一、谁是“精神病”？

秦国的逢氏，有个儿子，小的时候，特别聪明，十分讨人喜爱。可长大后，渐渐与人不同：人家明明在那儿唱歌，他却说：人家是在这儿哭泣。渐渐地，人看是白的，他看是黑的；人闻是香的，他闻是臭的；人吃是苦的，他吃是甜的。到后来．但凡人世的一切，他和常人的认识，全都翻了过来。

人们都说逢氏的这个儿子，得了精神病。逢氏更是为这个病儿子犯急。她听杨朱说鲁国是礼仪之乡、仁义之地，那里的君子多，孔子就生在那儿。或许那儿有人能治好这种病？逢氏便打点了行装，领着病儿子，前往鲁国。

他们走到相邑，遇见了一个须发苍苍、一副仙风道骨模样的老者，他就是老子。逢氏把病儿子的情况说了一下，并说了要去鲁国疗治的想法。老子听后，哈哈大笑了起来。

老子说：“你怎么知道你的儿子是精神病呢？现在天下的人，都分不清是非。对的说成错的，错的说成对的。社会的利害得失，把人搞得好坏颠倒，这才是真正的精神病呢！但是大家都患有这种病，所以便没人感觉到是病。假使当初天下人的说法，都跟你儿子一样，那你不就被当作神经病了吗？何况鲁国，那儿的所谓君子，是最迷乱的，什么太平治世之说，全是蛊乱人心的一套！你儿子明明是清醒的，你却要带他去那个地方，叫病人来治他。怎么不叫人好笑！你还是带着你的好儿子，赶快回你的秦国去吧！”

二、黄帝论道

名字叫“知”的人，在玄水边，遇见名字叫“无为谓”的人。

“知”问“无为谓”：“怎样思索考虑，才能懂得道？怎样置身处事，才会安于道？用什么方法，取什么途径，才可得到道？”一连问了三次，无为谓都不回答。

在白水边，知登上狐阙山丘，看见狂屈（人名）。知便问狂屈，狂屈说：“我知道，可正要告诉你，又忘掉了。”

知回到帝宫，又问黄帝。黄帝说：“无思无虑，才懂得道；无所置身、无有所事，才安于道；没有方法、没有途径，才获得道。”

知又问：“我和你知道道，无为谓、狂屈不知道道，究竟哪个是对的？”

黄帝说：“无为谓是对的；狂屈有些接近；我和你离道还远得很。知道道的不说，说的便是不知，所以圣人施行不言之教。道在自然，不可言得；德在无心，不可行至。而仁是可以作为的，义是可以亏残的，礼是相互作假的东西。所以说：失去了道，而后有德；失去了德，而后有仁；失去了仁，而后有义；失去了义，而后有礼。礼是道外化的华伪，是祸乱的开端。因而求道，就必得一天比一天减少华伪，减少了、再减少，直到无为，无为就无不为了。如果有为，就成就为外物，这时再想返回本源虚无，那就难了！人的生命是气的积聚，死亡是气的消散。了解变化之道，就不以死生为异，而把万物看为一体。你把喜欢的，看为神奇；把厌恶的，视作臭腐。而在另外人的眼中，臭腐又化为神奇，神奇又化为臭腐，所以整个天下，都通同于一个气，体道圣人珍贵同一。”

知又问黄帝：“我问无为谓，无为谓不回答，并不是不回答，而是不知道。我问狂屈，狂屈心想告诉却不告诉，并不是不告诉，而是心中要告诉的被忘了。我现在问你，你知道道，怎么说离道很远呢？”

黄帝说：“我和你终究离道很远，因为我和你知道了道。”

三、老子犹龙

孔子见到老子，便跟老子，谈起仁义。

老子说：“簸糠把糠搞到眼睛里，眼被眯住，看天地四方，都变换了位置；蚊虫嗡嗡叫着咬人，人就会通宵达旦，得不到安眠。主义惨毒人心，扰乱思绪，没有比它更厉害的。你如果想使天下人不丧失真朴，可以顺应人们的风气，把持无为的道德，为什么要急急忙忙地标榜自己光荣、伟大、正确，敲锣打鼓地、就像寻找迷失的孩子似的呢？白鹤不必天天洗，它就白，乌鸦不必天天染，它就黑。黑和白本于自然，说谁是、谁不是？有什么值得争辩的呢？沽名钓誉，自以为了不得，它能比得上心中无名、无誉的人吗？泉水干了，鱼就被困在泥沼里，相互间靠对方吐出的水沫，苟延残喘。它们这时的相亲相爱，互相称道；光荣、伟大、正确，能比得上它们在江湖中遨游，而相互之间、谁也不认识谁更愉快吗？”

孔子听了老子的这一番话，回去三天没讲话，一直在沉思。弟子问：“先生见了老子，对他有什么规劝的吗？”

孔子说：“我只是到今天，才真正见到了龙！龙，合起来成为一个整体，散开来尽是文章。乘云驾雾，遨翔于阴阳之间。我听老子讲话，嘴张着就合不起来，舌头抬起来便放不下去，还能有什么去规谏老聃的呢？”

子贡听说后，便请孔子同意让他打着孔子的招牌，去见老子。子贡去了，问老子说：“三皇五帝治理天下，方法虽有不同，但他们共有圣人的声名，只有先生您，说他们的不是，为什么呢？”

老子说：“黄帝治理天下，民心淳一，人死了亲人不哭泣，别人并不非议；尧治理天下，使人人相亲，人亲近亲人，而减除礼节，别人并不非议；舜治理天下，使老百姓竞争，快进。孕妇本要十四个月生产，结果十个月，便把孩子生了下来；小孩子要两岁才说话，结果生下才五个月，便说起话来。没长多大，便能分你、我，于是人便有夭折的。禹治理天下，人心变化多端，人们各有各的心机，把兵革相加，看成是顺理成章的事。认为杀戮盗贼、叛逆，不算是杀人。自认为天下惟我独尊，奴役天下的人，是合情合理。所以天下震惊，儒家、墨家等纷纷兴起。开始时，还有些条理秩序，到今天竟变成这个样子！你说他们的治是治吗？他们上违日月光明，下违山川灵气，中坏四时运行，他们的心，毒如蝎子的尾刺，再小的生命都得不到安全，却自认为是圣人！这不是太可耻了吗！”

子贡听了，十分惊恐，站立不安。

（均据清代《渊鉴内函》）     

（7）造字五法第1法：象形

---字部“户、戾、、鬲、萬、鱼”

象形造字法是最基本、最直观的造字法。该法通过抽取有形事物的特征化线条来勾勒实物形状，构造出能让所有人望文生义的图画文字，因此无需特别铺垫就能实现字义传达。

象形一般针对的是有形可摹的物质实体，所造的字大多都是指物名词。下面以“户、鬲、萬、鱼”为例。

【戸、戶、户】（ 甲）象形字。甲骨文像“門”字的左半部，表示两扇门中的一扇。

【戾】小篆从户从犬。（像）看守门户的犬（那样警惕防范、充满敌意的就近护卫、态度凶暴不友善的）。（《诗经·大雅·旱麓》鸢飞戾天：飞鸢像守天的犬一样（形容其飞行高度已紧贴天边））
【所】（ 金）金文小篆从户从斤。由门户向外出离。借表事物由来的源发地、出处。衍义1词组《所以：始发的依据》的略用。2词组（住所：使居住得以确立的依存建筑物）的略用。
【戽】从户从斗。像门扇一样呈单边轴接、圆周转摆的斗式（汲水）装置。
【 】（ 甲）（ 金）甲骨金文从户从又。用手打开门户。引表实施操作而允许开放通行。
【門、门】（ 甲）甲骨金文小篆从两户相对。表示由“户”构成的位于通道口处起阻断或者放行作用的可开阖板状结构。

【唳】从口从戾。（对来犯者）用嘴发出警示的声音。《鹤唳》
【捩】从手从戾。用手操控（套着绳索的）看门犬。《捩转：将凶恶扑出的犬（通过其颈部的套索）扯回（使攻击情势被转折，危险得到化解）》
【涙、泪】从水从戾。（眼睛受到刺激后流出的）防御性液体。

09-412133134

同字义，开启，使能外出。参见该字。

【啟、啓、启】（ 甲）（ 金）甲骨金文小篆从;从口。使门户进入打开封口的状态。泛表取消封闭（以便放行）。

【晵】从;从日。云开日出。

【綮】从 从糸。与开启相关的系结物。《肯綮：强劲抓结态的启动拉筋》。
【棨】从 从木。古代通关、出行用的木制证物。

【鬲】（ 甲）（ 金）象形字。甲骨金文像古代一种炊具。文字突出表现内里底部的不平。该容器能将食物分配到多个低凹的腔状底脚内而互相隔离开，从而可以在不掺混的情况下同时加热。即“䰛”的本字。
【隔】小篆从阜从鬲。像“鬲”那样被阻挡而间断开来不能连通。
【嗝】从口从鬲。胃内气体与胃不融洽而被隔离、从口中排斥出来的情况。
【膈】从肉从鬲。用于词组《隔膜：将胸腔和腹腔隔离开来的膜》。
【融】小篆从鬲从虫。阻隔物如同遭到蛀蚀一样（被逐渐消亡瓦解掉而出现孔洞、转为通透可沟通可交流状态）。《融合》（《詩·大雅》昭明有融：有了融通之后就能招光透亮）
【翮】小篆从鬲从羽。中空的能隔开羽毛的翎管。
【鬳】（ 甲）甲骨金文小篆从虍从鬲。一种增强型的鬲（底部是鬲，上部连带有无底的甑，中间再用带孔的箅间隔）。即“甗”的本字。

下面二字不再另立字部。

【甗】小篆从鬳从瓦。古代蒸煮用的炊具，上下两层。上面是甑，下面是鬲，中间有箅子。
【獻、献】（ 金）金文小篆从鬳从犬。进奉制作方式精细考究的鲜美肉食。

【萬、万】（ 甲）（ 金）象形字。甲骨文像有硬甲和大颚，多数具有毒性的多足纲昆虫。金文小篆在其身体部位另加“又”，更为明确的表示其体部具有众多的脚足，即“蠆（虿）”的本字。因该类虫的虫足数目可以多达几十甚至几百，故借表数量庞大。
【厲、厉】（ 金）金文小篆从厂从萬。用硬质界面上众多（粗糙的）接触点（多次行经刃具边缘、通过反复摩擦使其锋利）。即“砺”的本字。磨刀石。《厉害：具有强劲杀伤力的严重损害》。
【邁、迈】（ 金）金文小篆从辵从萬。进程跨度大。走的远。长足。《年迈》《豪迈》《<诗 • 王风>行迈靡靡：行程很长，（因此期间脚足与地面）一次次的摩擦》。
【勱、劢】小篆从萬从力。像虿虫的多个足那样齐心协力、共同效劳。《<書·立政>用勱相我國家》。
【躉、趸】从萬从足。大量的一起走。批量的行动。
【蠆、虿】小篆从萬从虫。腿足数目极大的一类虫子。

【鱼】（ 甲）象形字。甲骨金文小篆像鱼形，有头、眼、身、鳍、尾。
【鲁】（ 甲）甲骨金文从鱼从口，金文小篆另又从鱼从甘，其义近同。环围着鱼的身体捋过（以刮去鱼鳞或者涂抹盐卤等）。即“撸”的本字。《粗鲁：没有精细刮捋就粗枝大叶的脱口而出》
【稣】（ 金）金文从鱼从木。小篆谬为从鱼从禾。食用鱼蟹导致的昏迷麻木等中毒状态。
【鲍】小篆从鱼从包。被包容在贝壳里的一种软体动物。
【鲠】小篆从鱼从更。鱼骨的粗硬主体，龙骨。
【渔】（ 甲）甲骨金文小篆从水从鱼。把鱼从水里捕捉上来。
【鲜】（ 金）金文小篆从羊从鱼。鱼儿（在离水之后能在短时间内）保持安然无恙的性状。衍义1新鲜、尚未失活的。2难以持久、少见的。

“鲁、稣、鲜”做字部时其概义均从字义。

【撸】从手从鲁。捋去表面一层（仅使内芯通过、脱出）。
【噜】从口从鲁。被通道口刮撸。《呼噜：呼出的气流被刮撸（而在口鼻内引发振动，发出鼾声）》《嘟噜：（众多联缀态物体）被刮撸时在端口发生拥堵的情势》《咕噜：形容饱满的气泡、眼球、语言等在周边的瓶颈、眼眶、口齿等相对固定的端口处活动或者脱出时被刮撸、捋擦的情势》
【蘇、苏】（ 金）金文小篆从艸从稣。制作鱼、蟹等水产食物时常用的草本作物。气清香，味微辛。可做蔬菜、调味品或入药。因可用于治疗食用鱼蟹中毒，故借表死而复生，转醒。
【癣】小篆从疒从鲜。（由霉菌引起的某些皮肤病的统称。）多形成颜色鲜艳、伴有鳞屑、渗液或瘙痒等症状的病变斑块。
【藓】从艸从鲜。像皮癣的情状那样生长在阴湿环境的一类隐花植物。因字义从癣，故而应是后起字。

第三章 专 管

郝三平一大早就要赶班车，从沈阳市区坐通勤车，大约一个小时才能到马三家教养院，现在方便多了，过去上班得坐火车呢。一些急匆匆的面孔，唰唰掠过车窗，穿过了繁华的城区，之后就是越来越荒凉的景色了，已经上了高速，沈阳西北方向。

虽然人抓回来了，郝三平没有感到轻松，所里成立了法轮功专管队，他不愿意被调过去。

“不愿意你也得去！专管队你必须上，你的班上跑了人！怎么证明你立功赎罪？要不你就接受处理，脱衣服回家！”他想起高卫东的话，高卫东是新组建的专管队大队长。

高卫东实在不理解郝三平为什么不上进，“你参加工作时间不长，又是大学生，这机会多好啊，别人想要都轮不上呢。”

郝三平和高原坐一起，都是大学生通过报考公务员当上了劳教警察，有时他俩还能聊聊，但很少谈工作。郝三平知道他分到了专管队，坐在后排的秦伟利和王红宇也分到了专管队，秦伟利是大学生考上来的，王红宇是警校刚毕业的。

高原摆弄着手机，从城里到郊区，坐班车时总有些无聊。

班车开始颠簸，下高速公路了，坑坑洼洼的乡间道路还要走上十五分钟，才能到教养院呢，高原打了一个哈欠。

唉，劳教们都有解教出去的一天，都是有期的，而他是无期的，似乎要在这里呆一辈子了，一辈子呆在这里！
越来越土的乡村景象，连路边偶尔走过的人都土头土脸。

看着窗外，高原心里就堵。这几年劳教警察大幅扩编，他是报了个冷门，考上了警察公务员，高中同学里没有几个能考上公务员的，没想到自己给甩到这么偏僻乏味的地方，和火葬场一样没人愿意来。虽然马三家教养院是劳教系统的龙头老大，待遇和地位在司法系统里却是很低的。

高大队长说的对，这次到专管队是个机会，其它大队哪有这么好的晋升机会。法轮功专管工作，是院里的重中之重，这工作提升的快，这次所里也是想特意培养大学生警察啊。

班车驶进了教养院大门，经过了院部，院部还是很气派的，“确保奥运安保万无一失”的大红标语还没撤下来呢。

郝三平是农村孩子，老家人都认为，当公务员端上铁饭碗才是有保障的，能考上公务员警察，郝三平非常知足了，只是警察这个工作和他想象的相差有些远。

班车开到了一所，蓝顶的新车间正在施工，快要盖好了，逃跑的两个人上个月就是从这里跳出围墙的，这回，教养院投了一百多万，在围墙里增设了一道钢架电网，重新加固了监舍门窗，安装了全套的监控设备，一切都准备就绪了。

郝三平下了车，他要去换上警察制服，上班了。

一、专管队成立

1

咣当当，一个劳教抬起头，看见一大堆崭新的电警棍滚在车间的桌子上了。看到了很多新面孔的年轻警察，个个神情严肃，他赶紧低下眼睛。

“这回你们法轮功可要倒楣了，全是八十万伏的高压电棍啊，新买的！”

他悄悄对正在粘鸡毛的李成君耳语，“听说一个当兵的法轮功跑了，咱们三大队要变成法轮功专管队了，你看，大闸那边正重新装修呢。”

李成君被叫去搬运办公设备，警察新配备的办公桌椅锃锃发亮。

忽然就听到隔壁办公室有电击的声音，哒哒哒，哒哒哒，听声音好象不止一根电棍。过了一会儿，他就看见一位满嘴都是血的法轮功学员被推了出来。

那位学员藏了一篇经文，被清监搜出来了。

李成君放下了正抬着的桌子，“怎么办呢？”

他把脸伏在桌面上，一股刺鼻呛人的油漆味……

2

2007年被送到三大队时，李成君才知道为什么马三家要到北京去买劳教了：这里生产设备、资源物产什么都有，就缺劳动力，七百多亩的旱田，就靠三四十个劳教人员干。

“因为劳教少，劳教所都快黄摊儿了。”这是一个老警察和他聊天时说的。

站在田垄这边向另一头望去，地那头的树木象小草般矮小。一望无际的旱田，一个人几垅地，每一垅都非常长。

割玉米。手使不上劲了，就把镰刀绑在胳膊上，靠肩膀的力量去割，连擦汗的时间都没有，滴滴答答的汗往下流成了一条线。所有人都呼吸急促，热、渴、累，谁也不敢放慢速度，只要一慢下来，后面“四防”的镐把就拍过来了。

“每个人都想死，都不想活。”

一所有三个大队，一大队、二大队和三大队，都是玉米地里的活儿，挖沟、挑苗、施肥、打药、种玉米、收玉米。

但劳教们没吃过新鲜玉米，新鲜的都卖了粮食，他们吃的是发霉的玉米面做的“大发”，因为细面被提出去了，“大发”掉地上就散。这种玉米面在李成君的河北老家被叫作“一箩到底”，整根玉米棒子放到粉碎机里全部粉碎，不出皮儿也不出渣儿，猪都不愿意吃，现在猪泔水里都有油水呢。

有油水的菜，上级检查的时候能吃到，当天还能吃上白面馒头呢。但检查时脑袋一定要灵活，如果领导提问，必须回答说每天都吃馒头，如果说吃“大发”，那就要加期了，赏你个“黑旗”，留你在马三家再多吃几天“大发”吧！

年底粮食装车，一天三车，搬运几十吨粮食，干一整天，只给两顿饭。大年三十还是“大发”和烂菜汤，汤里捞不出肉来，死菜虫却很肥。因为过节，汤里的菜会多一些，腐烂的菜叶也就多了。

在老家干农活时，李成君老盼天黑，天黑就能歇了。可在马三家，熬到天黑也没盼头，晚上还要加班打荞麦皮呢，干到深夜两点是常事儿。一天下来，腿肚子直抽筋，白天没时间直腰，晚上想直直腰，腰都伸不直啦，好容易睡下，没几个小时，又被叫起来出工了。

一干就是几个月，劳教们盼着能来场大雨，好能歇歇。小雨可不行，小雨挡不住出工。

“马都累散架了，就是‘马散（三）架（家）’。”劳教们都这么说。

警察有时也说说实话：“要把你们都放回家去，我们到哪儿开支去？”

警察还讲，我们也不想种地，现在挣不到钱了，劳教所准备把地承包出去，然后联系外贸活儿，那才挣钱呢。

果然不久，一所就把地租给了当地农民，劳教们干起了手工活儿。有一段时间给韩国生产丧葬用品，做小死孩儿的衣服。后来做一种工艺品，给塑料小鸟粘鸡毛，那是出口西方的玩具。

“那可是卖给外国人的，为国增光啊！”能联系上外贸活儿，警察们都很得意，而且，让警察高兴的是，“过一段时间就更好了，会有很多人来呢，要开奥运会了。”

3

成群的乌鸦李成君是见过的，那是在老家的坟地上空，拍着黑色的翅膀乱舞，呱，呱叫着，教养院怎么会有这么多黑家伙呢？不知它们从哪里来，也不知到哪里去，怎么一到黄昏就专在劳教所上空忽忽飞过呢？

有一次李成君帮助大队办黑板报，在队长办公桌上偶然看到了一本教养院的内部刊物，叫《光辉的历史》，里面介绍了邓颖超把劳教制度从苏联带到了中国，还讲到马三家劳教所是干警和劳教们一代代在坟地上开垦出来的，劳教们开荒时还刨出了一些戒指、耳环、铜钱什么的。如果劳教死了，就在野地里挖个大坑，就地掩埋，不立标记；书中还记述了一位母亲到劳教所找她儿子，警察很负责的找到埋她儿子的地方，把人刨了出来……这段历史被称作“光辉的历史”。

怪不得乌鸦多，教养院下面都是死人啊。

劳教们说，阴气重、冤魂多的地方乌鸦也多。

怪不得三大队的一个警察说：“我们就是地狱里的小鬼儿。”

李成君记得他说话的样子，叼着烟卷，脚翘在桌子上，戴着金戒指金项链，他是个负责宣传的干事。

那天搬完桌子去食堂的时候，李成君又看到了乌鸦在天上飞，太多了，黑压压连成一片，看不到头，也听不到叫声，就那么飞。

吃过饭走出食堂，乌鸦还没飞完呢，李成君望着这成千上万的乌鸦从头顶掠过，一排排斜向天际，天都快被遮黑了。

真是秋天了。

4

张良在八大队度过了2008年的中秋节。

平时张良对节日没什么感觉，2008年的中秋节给他留下很深的印象，是因为那天吃到了月饼。厂家送来的，是市面上最便宜的那种，每人四块，又小又硬，但有甜味啊。

月饼的气味陌生而熟悉，香甜的滋味，让张良心里很苦，他想起了母亲，儿行千里母担忧，何况又是身陷囹圄，这些年，年迈的母亲为他操碎了心，劳教惩罚的不只是他，更是他的亲人啊。

也不知前世是什么因缘，母亲最牵挂的就是张良了。

小时候为了培养他，母亲真是费尽心机。也不知都是从哪儿搞来的北京海淀区习题库，她可能不太懂如何解那些题，也不太懂那些数学符号都是什么意思吧，但她一个符号一个字母的全照抄下来，给张良搞题海战术。

一跟别人说起儿子小时候的天真趣事，母亲的心情就特别好，什么烦恼痛苦都忘记了；张良心情要是不好，母亲也特别难过。

知道母亲无时不刻都在惦记他，有机会张良就想着给她写封信。但写信只能写你好我好身体好，其它的就都是“内部机密”了，连干活儿的种类、人数都不能写，否则就是“泄漏监管机密”，审查后一律扣压，不给寄送。

为了给母亲报个平安，张良还是写了封信，他说自己在劳教所里很好，还在二所八大队呢。

晚上吃饭的时候，老朴告诉张良：

“我们很快就要调走了，要集中到专管队，其他几个队的法轮功都过去好几批了。”

5

李成君突然发现，和他要好的那个劳教给调走了，留下来的劳教都是那种凶巴巴的。

几天后，李成君看到又来了一些法轮功学员，有的认识，有的不认识，六大队的田贵德和范质彬，一大队的老郑，五大队的老韩头，都来了。辽宁抚顺、朝阳等劳教所的法轮功学员也来了。陆陆续续的，一所三大队集中了一百多名法轮功学员和几十名其他劳教。

有个又高又瘦的人，一送过来就被单独吊铐在厕所的铁管子上，李成君听说，他就是策划逃跑的东方昊，三大队要把他当典型了。

全体警察开会，气氛紧张。

2008年9月28日，为加强对男性法轮功学员的管理，法轮功专管队在马三家一所三大队成立，实现高转化率是专管队的主要工作目标，这是一项特殊而艰巨的政治任务，要求政治素质高于一切。会上，要求逐个表态，散会出来时，警察们都紧绷着脸。

全体“四防”开会。

大队长高卫东给“四防”讲话，“我们是人性化管理，你们不能打劳教学员，但法轮功学员除外”，“法轮功专管队的主要任务就是转化法轮功学员，你们的主要职责，就是协助警察给法轮功学员做工作。”

法轮功专管队对“四防”的要求和以前非常不同，“四防”都被安排了新的任务。

回到监舍，“四防”们个个都好象藏着什么秘密，不敢多说一句话。

全体劳教开会。

刚刚由一名干事升到管教大的于爱江讲话了：

“领导信任我，我相信我也一定能干好！”一排警察中，他个子最小，底气最足。

目光敏锐、思维敏捷的于爱江认为自己才是一名合格的警察，一直怀才不遇，这次院领导和大队长高卫东的重用让他踌躇满志。

大会后，排队、点名、分人、分监室，每个监室都安排了一名“四防”值班，并有一名警察负责管理，凡是没“转化”的法轮功学员都配一个“四防”贴身管理，严管的就配两个“四防”。

郝队长给老郑所在的监舍开会。

他说起话来，脸上的红晕就显得更红了。他先讲了讲以后要严格遵守纪律及行为规范的事儿，接下来，突然就感叹起来，他说，在当今社会上，不变坏是没有前途的，还是变得坏一些吧。

听到郝队长的话，老郑感觉有些诧异。

晚上，郝队长值班，老郑被单独叫进办公室。

“你必须蹲着和我说话。”郝队长神情非常严肃。

过去在一大队，老郑与郝队长说话是可以站着的，他和郝队长已经成了无话不谈的朋友，现在这种变化让老郑感到了气氛的异常。

郝队长始终在办公桌后面站着，他对老郑说：“对不起，非常时期，你理解也好，不理解也好，必须蹲着和我说话。”

“三大队新安装了监控设备，每个房间都有。”他提醒老郑，三大队和其他大队不同。

最后郝三平给老郑透了风：

“现在和过去不一样了，你要做好准备。”

6

负责转化“法轮功”的警察全都来了。

又高又胖的高卫东走在最前面，紧跟着的是矮胖的于爱江，然后呼呼啦啦跟着的是老警察王维民、瘦瘦的李勇、圆脸的王红宇，再后面是大个子高原和小眼睛秦伟利，郝三平在最后。都喝了酒，满身的酒气。刚刚一起会的餐，因为是10月1日，国庆日。

 “把所有门都打开！”

于爱江的公鸭嗓儿穿过空荡荡的筒道，非常刺耳：

“都给我把人看好了！屋里的人都不许动！”

随着于爱江的声音传过，监舍里每张脸上都掠过一丝紧张，“四防”们绷紧了弦。在他们看来，于爱江是个鬼都怕的人，永远阴沉着一张黑脸，就没看见他对劳教笑过。

电棍声刚才就从办公室传出来了，不知电的是谁。接着，听见喝斥的声音，一个人被拖到了大厅。

“我自己就够了，我先来！”

说话的是于爱江，他拦住李勇和王红宇，红着脸，粗着脖子，抢先一步伸出电棍，横着双腿，他开始电击被拖在地上的人，其他警察也拥上来，围成一个圈儿，多只电棍对着地上的人。

一边电，于爱江一边吆喝：“服不服？你服不服？！”

那人被电棍逼得在大厅里爬了几圈。

监舍里的人屏住呼吸，一动不动的听着大厅里的动静。

绝望的喊叫传进每个监舍，屋里的人听出电的是谁了。

是东方昊。

“往前爬！”一声比一声更疯狂的叫嚷：“你给我爬！你给我往前爬！”

地面瓷砖上留下了道道血痕，顺着四十多米的筒道，东方昊被逼着从一个一个的监舍门口爬过，一直爬到筒道尽头的厕所。

最后，听见于爱江叫值班的“四防”：

“来个人！拿个棉袄给他！”

7

第二天，一个劳教去库房拿打扫卫生的工具。

一条蓝色床单横挡在前面，他挑开床单去拿扫把，看到了藏在后面的东方昊。

穿一件破棉袄，骨瘦如柴的东方昊脚尖儿点地，铐子把他双手悬挂在双层床的上铺栏杆上，包着纱布的头垂在胸前。

东方昊在床单后面被挂了很长时间。

(待续)

神韵艺术团已经演出九年了，在九年的新年晚会中，以手绢为道具的舞蹈共演出五次，本舞蹈的特点是动作整齐、麻利、欢快、喜庆、诙谐，以唢呐为主的音乐配合了舞蹈的特点，使人看了精神振奋，心情舒畅。手绢在姑娘的手里时而上下翻飞，时而飘逸，时而旋转（犹如法轮），在给人艺术上的享受的同时，给人们带来了希望。本人不懂艺术，对其内涵知其甚少，下面只谈一点对我的启示。

人类历史的大戏，无不与今天的大法洪传这条主线有直接的联系，师父为什么要转生在东北，大法为什么要在东北开始洪传，宇宙中这么大的事情为什么要这样安排，其中的渊源因缘我无法知晓（预言中说大法将在东北长春开传），但我个人理解，也许东北人与师父的缘份比较大，特别是东北的风土人情文化氛围及语言特点，以及相对于南方人智慧、精明、细致、经济头脑、文化积淀深厚等而言，东北人比较大度、粗犷、豪放、直率、乐施等特点，在此传法更利于很多人接受，打开局面，所以东北三省的大法弟子相对众多，从相生相克之理而言，迫害也是最惨烈的地区，大法弟子走出来反迫害救度众生的也比较多。虽然迫害犹如冬天一样严酷，但冬天即将过去，春天还会远吗？

回过头来再说手绢舞，零七年为《迎春花开》，因为迎春花是黄色，开的最早，所以手绢的颜色近似于花色，迎春花都开了，给人们带来了春的希望，一二年的《手绢舞》背景是大地白雪皑皑，只有一小片绿草，粉色的花开了，白雪代表寒冷，寓意邪恶迫害还在继续，但大法弟子就像迎春花一样顶着寒冷开放，花开草绿春天到来，象征法正人间即将到来。一三、一五年背景，绿草面积大了，树叶绿了，山也绿了，花多了，雪地相对少了，象征法正人间一步一步向我们走来，另外白雪也象征昭雪之日即将到来。

另外，今年的《绢舞飞花》最后有一个细节，有俩个姑娘做单腿侧身举过头顶“金鸡独立”，另一姑娘看她俩做，她也做，结果用力过猛倒地上了，但她马上起来重做，都不用手把腿，直接踢到了头顶，做的更好，当然这一细节是节目本身的安排，不是表演的失误，其含义应是大法弟子跌倒了快爬起来，照样能做好。整个舞蹈配合的非常默契。

总之，手绢舞给我带来了欢乐，带来了希望，更加努力做好自己该做的。                                                                                                                                   

修炼十几年了，对法的理解上，也从过去的感性认识升华到理性认识，能够每天坚持做好师父要求的“三件事”，学法修心，讲真相救人，家人也是同修，遇事都能向内找，对法也非常的坚定。我们都在师父的慈悲点化和安排的考验中修，并且感受到其中的快乐。

下面是我在修炼过程中的一件小事儿，事情虽小，却真正体现了一个修炼人只要时时心在法上，坚定实修，就一定能出正念的道理！

还记得在2011年七月的一个下午，我突然感觉双腿疼痛难忍，坐卧不能，只能在屋里屋外来回走，走的实在坚持不住，就双手按住柜子或门框停一会儿，然后再继续走，就这样走了三昼夜。因家人同修白天还要工作，怕影响她休息，所以即使再疼痛难忍，也不敢发出声音，仍旧默默的承受着。就是这样，我和家人同修也从没有想过要上医院或吃药打针的念头，就是坚信师父坚信法。坚信自己是大法弟子师父一定会管的。

虽然疼痛难忍，但仍坚持每天五套功法不间断，一直坚持到第四天早上炼功，忽然想起师父在《转法轮》中说的：“我在讲法轮大法的时候，我们要陆陆续续给大家下法轮的，有的人有感觉，有的人没感觉。”师父还说：“给你了，就是你的东西，受你的意识支配。”想到这，心里突然像开了两扇门，顿时来了正念，并在心里发出纯正的一念：“请师父用法轮给我身体调整不正确状态”，就这样一想，似乎有一个像纸一样的东西在小腿的外侧飘走了，疼痛也随即消失，正如师父所说的“能坚定者，业可消。”（《转法轮》）

修炼点滴故事皆在交流，希望能对处在困境中的同修有所帮助！如不在法上，恳请同修慈悲指正！
 

师父好，各位同修好，

全家走入大法中 身心受益谢师恩

我是九六年得法的老弟子，当时得法前患有气管炎、十二指肠溃疡、咽炎等多种疾病，特别是气管炎连医院的医生都说很难治愈，后来我家亲戚来了，他说：你身体有病也跟我学法轮功吧，这功法可好了。我当时就抱着试试看的心态跟他学起了法轮功，当天晚上我就开始学炼五套功法，家里人看见我在炼觉得好也一起加入進来，就这样我们全家四口就一起走入了修炼！记得请回宝书《转法轮》，虽然兴致勃勃，也没看过几遍，当时的思想也没有像现在这样坚定，还是抱着祛病健身的心态，并不懂得从理性上认识法。

但是即使这样懒散，师父还是管我了，自打修炼以后不长时间我身体的疾病全都不翼而飞，连医生都觉得惊奇。就这样，打那以后我们全家都非常坚定，我一片药也没再吃过！

全家修炼出神迹，更加坚定修大法

还记得有一次干农活捆劈柴，就感觉一个东西飞進眼里，当时就感觉视力模糊了，怎么揉也不好，第二天连黑眼仁都几乎看不见了，常人都说那是玻璃花，弄不好会瞎的，可我却非常坚定有师父在管没事的，家里亲戚让上医院抹眼药水我都拒绝了，可这样下去也不是办法，对弘法也不好。我就想如果是消业，就请师父给转化到别的地方消吧，就这样第二天起来发现眼睛好了，可气管炎好像又犯了开始咳嗽不停。就这样过了四五天，咳嗽也好了。这使我更加坚定这法是真好，我一定要坚定的修下去。

还有一回更严重的，是我儿子，当时他大学刚毕业，正在实习，在工地被一万伏高压电击中了，还清楚的记得当时电从我儿子的右手穿進去从左胳膊打出去了，要是不修炼的常人可能早没命了，可我儿子是大法弟子，他第一念就是我没事，并在心里不停的念“法轮大法好，真善忍好”， 而且怕我们接受不了都没敢回家，在宾馆待了半个多月。回到家里的时候，把我们都惊呆了，衣服都脱不下来和肉黏在一起，手上都露出了白骨头，身上在不停的往出流油，我们都吓坏了，想让他用紫药水洗洗，他却非常坚定有师父管根本没事儿，而且拒绝用任何药物。尽管做父母的非常担心，但看儿子这么坚定，我们渐渐的也就放下了，就这样过了好长一段时间，孩子真的好起来了，身上的肉也长好了。我们全家都非常激动，又一次见证了大法的神奇，从心底里感激师父为我儿子保住了一条命！

放下人心 师父给我们安排最好的

儿子，丫头转眼都大学毕业了，可找工作却成了一个难题，找什么样的工作能既不耽误学法炼功还能长久下去是我们全家担心的问题，通过不断学法加上这一次次的神奇经历逐渐的使我们放下心来，“只要弟子精進实修，师父肯定给我们安排最好的！”就这样我的丫头和儿子都有了工作。特别是丫头的工作非常稳定，当时儿子的工作在外地，不是太稳定，整天在工地里风吹日晒，学法和炼功都不能保证，而且还不是长期干，一个工程完工了还要继续找工作，所以我们仍然很担心，连儿子也愁的没办法静心学法修炼。

但是慈悲的师父并没有不管我们，而是因为我们的人心执著挡住了师父给我们安排好的修炼道路。就在我们通过学法交流逐渐放下的时候，奇迹又出现了，外地一个同修说师父点化她，让我儿子别到处找工作了，就在本地安心修炼。就这样在很无奈的情况下通过与同修的切磋和接触很快的放下了人心，而且在同修的帮助下也很快找到了一份满意的工作，现在我们全家都能共同精進，再也不必担心因为工作原因无法保证学法炼功的问题了！

正如师父在《北美首届法会讲法》中所说的：“人的任何一个观念都是障碍，我不反对人类社会发展到今天它所出现的辉煌，我也不反对人类发展到今天在人类社会中积累的经验。可是我告诉大家，修炼者你们必须得从思想上放下它。普通常人他们可以在这个辉煌当中，他们可以在人的观念当中去生存，但是作为修炼的人，你们得放下这些后天观念，也就是我讲的这个道理，最大限度的符合常人去修炼。你生活在常人中，你可以和常人一样去工作，去学习，但是人的观念你得放下。

我也不是说你放下了人的观念，你物质上什么都没有了，象和尚一样，象修道士一样，不是。我叫你在常人中修炼，那么你就得符合常人社会的状态，也就是说，你真正放下的是那颗心。人就是放不下那颗心，当你那颗心真能放下的时候，你发现你什么都不会失去。学大法本身就是有福份的，为什么会失去呢？！实际上你真的失去了什么那只不过是你放不下那颗心造成的，老是魔你那颗心，让你去那颗心。真的让你出现了危机，这种危机是为了去你那颗心。你就是不放，就是不放，它怎么办呢？它就僵持吧。越僵持，你的处境、你的生活环境可能越不好。当你真的放下那颗心的时候，你发现可能事情马上转化过来了，一下子思想轻松了，身体也变化了，一身轻。你回过头来看看，你什么都不缺，而且会真的象中国人讲的那句话：柳暗花明又一村，突然间好事又都来了。

可是这种好事再来的时候，你会发现你的钱再多，你的福份再大，困难再出现你不会象常人那么执著了。你会很轻淡的看待这一切，但是你却什么都拥有，这样不好吗？你非得那样痛苦的钻進去抓住你的钱呀，工作呀，欲望呀不放，吃不好，睡不好，也怕它丢失啊，你说这样活的好吗？实际上人放不下的是那颗心。人类社会不会因为人修炼了就失去了人类社会的状态。人类生存的状态是永远要保持的，你要和不要它都在这儿。只是常人放不下那颗心，促使自己活的很累。

当然了，人也是很复杂的，每个人福份大小与他的前世、大前世，甚至于更久远的不同的生存时期有关系。也不能看到人家是很大的老板，就想我要修炼了能不能象他这样当大老板，我放下了能不能象他这样，那也不一样。就象人类社会，那是与你自己自身带的东西有关系。你今天修炼了你是那么大福份，你不修炼你可能还是那么大福份。差在哪里呢？差在你的心是轻松的；相反，你的心是紧张的。你生存的本来就很累，你的心更累，就促使你吃不好、睡不好的。当然你的身体要疲惫呀，要衰老呀，要恶化呀，象常人一样要得很多疾病的。相反的，你放下它，穷点儿也很坦然，实质上却不会因学大法而变穷，快快乐乐的活着，我看还是比那样执著强。”

遭遇磨难 求师父保护平安脱险

还记得大概是2013年的冬天，外地来了几个同修到我们地区安装“新唐人大锅”，当时我们想都没想就把同修安排住下了，可是在安的时候被恶人举报，同修都被抓了。当时警察来的时候，妻子并没有害怕，跪在师父法像前求师父保护不让邪恶动大法的东西，因当时我非常害怕，妻子就给挡过去了。在派出所妻子也没有配合邪恶的要求。当时恶警去我家，只有儿子在家，除了拿走法像和儿子的私人用品外没动任何东西，不久我妻子就回来了，我在外面呆了几天也回到了家中。通过大量学法交流向内找，逐渐都平息了！并发出强大的一念：“不许邪恶再来骚扰我们”，这件事情也就这样过去了，邪恶再也没有来过！我们都知道这次都是师父保护才能平安脱险。从心里感激师父，今后一定更加精進来回报师父为我们付出的一切！

做好师父要求的“三件事” 众生都在等神救

虽然没有像其他同修那样做的轰轰烈烈，但是我们也没有停止做好师父要求我们做好的“三件事”，除了每天必须保证学法炼功外，讲真相也是一直在坚持。每天都在工作之时利用一切机会救人，还记得有一次和一个信其它宗教的人讲三退，当时他就退了，而且最后还说了一句：“我就听神的！”就这句话我深切的体会到：众生真都在等着我们救他呢！我们怎么能不做好呢？

这是我们全家在修炼路上的点点滴滴，对比那些精進的同修还差的很远，但我们希望能通过这个交流给师父表一下心意，也代表全家祝师父生日快乐！

“师父您辛苦了，祝您生日快乐！弟子一定更加精進，早日功成圆满和您回家！

再一次谢谢师父！ 谢谢同修！