一、王符奋作《潜夫论》

《后汉书•王符传》记载： 王符，字节信，安定临泾人。安定这个地方，有鄙视妾生庶出的习俗，而王符为妾所生，没有外祖父家的势力可倚仗，所以被乡里人们所轻贱，不能被推荐出任官职。

于是，他立志发奋，闭门苦学，后来著书三十余篇，来揭露当时政治上的黑暗。他将这本书，命名为《潜夫论》，以表示自己：我是个潜默者，只想埋头苦干，不会宣扬显示自己，去博得名声。却终于成就了事业。

二、耻作牛马走，埋头研诗经

《后汉书•赵晔传》记载： 赵晔，字长君，会稽山阴(今浙江绍兴市)人。他在青年时，曾任县里小吏，经常驾着马车，从事收发文件和奉迎督邮(郡太守佐吏，专管纠察所属县吏违法之事)的工作。赵晔耻于做这种奉迎的工作，于是丢弃车马，不辞而去。他到了资中(今四川资中地区)，拜杜抚为师，苦学、深研《诗经》二十余年。取得了学术上成就。

注： 赵晔，东汉学者。字长君，会稽山阴(浙江绍兴)人。少年为县吏，奉檄迎督邮，耻于厮役，遂弃车马去。到资中受师于杜抚，学成归，州官召补任其为从事，不就。著有《吴越春秋》、《诗细历神渊》等。青史留名。

三、大丈夫怎能安于当马驮草？

《宋书•蒯恩传》记载： 蒯恩，字道恩，兰陵承(今山东枣庄市)人。宋高祖刘裕，征讨孙恩时，县里征发民夫，命蒯恩为后备兵，负责为军马割草。蒯恩总是背着一大捆草，相当几个人背草量的总合。人们夸赞他能干。

但是，他常说道：“大丈夫应当弯弓持戈上前线，为什么要当一个驮草的马夫呢？”这话传到宋高祖耳朵里，宋高祖立刻下令：发给蒯恩武器，让他上前线去。

后来，蒯恩果然在战场上英勇奋战，立下功勋。

四、燕雀焉知鸿鹄之志

《史记•陈涉世家》记载： 陈胜被别人雇去耕地。在田垄上休息时，陈胜对一起干活的人们说：“我们如果将来有一天富贵了，彼此不要忘记。”

有人问他：“你是一个靠给别人耕田为生的人，怎么能富贵呢？”

陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿雁的远大志向啊！（原文是：“燕雀焉知鸿鹄之志哉？）”后来，陈胜与吴广，发动九百余人起义，反抗暴秦，在陈县建立张楚政权，被推为王。

五、大丈夫安能承担斗筲之职

《汉书•郭泰传》记载： 郭泰，字林宗，其家世代贫贱。他母亲要他到县府中谋一个差事，他说：“大丈夫怎能委屈地承担这种斗筲(筲是古代容器，容一斗二升)一般的微小职务呢！”

于是，郭泰就去拜屈彦宗为师，认真苦学。后来，成为一代名儒。

注：郭泰，又写作郭太(128---169)，东汉名士。字林宗，太原界休(山西介休)人。孤贫好学，善谈论，美音制。后居家教授，弟子数千人。与李膺相友善。名震京师，为太学生领袖。善品评海内人物，而无过激之辞。及卒，蔡邕为撰碑文，云：“吾为碑铭多矣，皆有惭德。唯郭有道无愧色耳！”(《后汉书》)。

六、若不为将相，不再入卫门

《战国策》记载： 吴起出卫国城门时，与前来送行的母亲告别，他咬自己的胳臂出血，然后发誓说：“我吴起此去，如不能封为将相，决不再踏入这个卫门！”

后来，他果然出将入相。
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七、司马相如题柱的故事

《汉书•司马相如传》记载： 蜀郡(今四川成都)北面，有一座升仙桥，司马相如出发往长安时，在桥柱上题字道：“大丈夫不乘坐驷马高车(四马驾驭的车，为显贵者所乘)，决不再过此桥。”

后来，司马相如被汉武帝召为“郎”(皇帝的侍从官)。他果然实现了自己的誓言。

八、生当封侯，死当庙食

《后汉书》记载： 梁竦，字敬叔，恃才自负，而郁郁不得志，他叹息道：“大丈夫生当封侯，为国为民建功立业，死当立庙受祭。如果不能这样，不如闲居以养老，读诗书以自娱。”

（均据清代程维周《人镜类纂》） 

小宝的光球世界里，有一条潺潺流淌的小溪，溪水清澈见底。不知从什么时候起，飘过来两片美丽的园林，浮在清澈的水面上，园林里静谧幽深，又充满神奇，成了小宝天国世界里的世外桃源。

（一） 竹笛园

有一天，小宝跟随着主佛，来到园林的门口，门锁着，主佛伸出手，点了几下锁的密码，门就开了。小宝進入其中，这里是一片竹林，翠绿的竹叶随风摇摆，潺潺的小溪从竹林中穿流而过，溪岸边生长着细长的芦苇，景色宜人，很象一幅淡雅的竹林水墨画。

小宝边走边看，翠绿挺拔的竹子，个个精神抖擞，仿佛能闻到竹子的清香。不经意间，小宝发现这些竹子很特别，每根竹子的中间部份都长着圆形的黑色斑点，而且斑点排列的很有规律。小宝觉的很面熟，对了，这些斑点就象笛孔那样排列着，笛子有多少个笛孔，竹身就长着多少个斑点，简直就是一根根天然生成的竹笛。真是太玄妙了！小宝再仔细看，两头还有两条细线状的标记（斑线），正好从细线处截下来，就是一根完整的竹笛。不用费劲儿，只需轻轻一拽，竹笛就取下来了。真是大自然的造化，更是主佛对小宝的恩赐。笛子截下来之后，那棵竹子还可以再生长出一根竹笛。而截取完剩下的上面那段竹子，还可以用来做另一种竹管乐器——笙，因为笙需要的竹管要细一些，短一些。

小宝思考着：这笛孔怎么钻透呢？忽然飞来一只啄木鸟，它飞到小宝面前说：“欢迎光临，我能帮什么忙吗？”小宝问啄木鸟：“这里没有打孔的工具，竹笛的孔怎么钻透呢？”啄木鸟自豪的说：“当然要靠我这张嘴啦，我是这里的钻孔专家。多坚硬的竹子，我都能钻透，而且钻出的圆孔非常整齐。如果竹子在生长过程中，竹管内壁生长的不平滑，我会用嘴把竹管里面多余的东西清理掉，把竹子内壁打磨的平滑、整齐。这样，演奏出来的笛声清脆悦耳，每一根竹笛都能吹出最好的声音。”小宝惊叹不已，竟然会有钻笛孔的啄木鸟。啄木鸟还拿出来主佛给它发的奖牌让小宝看，很漂亮的绿色奖牌，上面写着：钻孔专家。

溪岸边的芦苇，长的郁郁葱葱，当芦苇叶上的膜长成熟时，叶子就会自动的打弯，变的弯曲，这样，叶子上的芦苇膜就起皱褶了，需要笛膜时，轻轻用手一撮，叶子上的芦苇膜就下来了，贴到笛子的第二个孔上，就可以拿竹笛来演奏了。

在竹笛园的一处，生长着一个象圆盘一样的东西，上面可以插上高低不同的竹管。周围还种着一些矮小的竹子，细细的，这些竹子身上的斑点，跟笛子有所不同，大多只有一个孔。小宝想象了一下，把这些高低不同的竹管都插到那个圆盘上，会是什么样子的东西，小宝想象到了，应该是另一种竹子制成的乐器——笙，传说是女娲模仿凤鸣而做，吹笙的声音很象凤凰的鸣叫。

小宝在竹笛园游览了一圈，真是神清气爽，大开眼界。

（二） 红树林

小宝出了竹笛园，在园门口，看见面前有一条独木舟，小宝知道这是主佛赐予的小舟，让自己荡着小舟，顺着溪水，到另一片圣地——红树林。小宝摇着桨，顺流而下，来到这片红树林。林子里种着很多红树，树干、树枝都是红色的，红树上开着硕大的粉红色的花朵，大树看起来很象老红木，二胡就是用这种木头制成的。

树林门口还有一座小宫殿，里面住着一位小木匠。小宝悄悄走進去看了看，小木匠正在睡觉，桌子上摆着很多二胡的小码子，可能是小木匠工作累了，正休息呢。小宝没打扰他，又轻轻走出宫殿，打算随意的在红树林里看一看。

小宝仔细观察这些红树，很特别，有些树枝长的就象二胡的琴杆一样，上面两根伸出来的树枝，好象二胡琴杆上固定琴弦的两个轴一样。小宝顺着这奇特的枝条往下看，看到红树的主干部位，很象一个二胡的琴桶。整体看起来，好象一把二胡镶嵌在这棵红树上，树枝是二胡的琴杆，红树的主干镶嵌着二胡的琴桶。二胡琴的轮廓外围，还有一些痕迹，沿着这些痕迹就能把二胡截取出来。

小宝心想：怎么把红树上的二胡取下来呢？如果有一把斧头就好了。这时，走过来一个扛着斧头，拿着刻刀的小木匠，小宝问他：“你是管理园林的主人吗？”小木匠放下斧头，说：“我是这里的小木匠，负责管理这些红树，打造二胡。”小宝一听高兴的说：“真是神奇，我刚才看到这些红树上都镶嵌着一把二胡，原来是红树自己长出来的二胡啊。”小宝问：“二胡的琴桶是空心的，从树上截取下来的二胡可是实心的琴桶，这怎么能发出声音呢？”小木匠说：“没关系，我会把琴桶中心多余的木头截取下来，做成一个个的小码子（二胡中心支撑琴弦的小木头块，黄豆粒大小）。”小宝笑了笑说：“哈，一点木头都不浪费。这块木头可以打磨成很多个小码子，那不太多了吗？”小木匠又说：“不要紧的，红树的花，也很神奇，花瓣落到地上，从地面就会长出一个现成的琴桶，里面是空心的。当这些小码子用完之后，再从红树上截取实心的二胡琴桶，取下中心的木头，再做出很多小码子用。”小宝又问：“那二胡的蟒皮和马鬃去哪里找呢？”小木匠说：“这里不用蟒皮，红树的叶子就可以蒙在琴桶上，出来的声音更好听。至于马鬃嘛，红树林周围长着很多狗尾草，用狗尾草的细长的茎代替。”小宝问：“那二胡的琴弦，还是钢丝弦吗？”小木匠说：“当然不是，是主佛给的能量丝，比钢丝弦高级多了。瞧，我这里有一大把，都是主佛给的。二胡的弓子是红竹制成的，你看，红树林周围长了很多红竹，这些红竹自己就能长出弓子的形状，两头有一点弯，不用加工，截下来就能用。二胡的表面还要刷上一层能量，看起来就光滑透亮了，出来的琴声都带着能量，能够唤醒迷中的众生。”

小宝听了小木匠的话，感叹造物主的伟大。

（三）报名学艺

光球世界的众生看到小溪上漂来两片神奇的园林，他们经常划着小舟，来这里游玩观赏，很多众生都来报名，有要吹笛子的，有要拉二胡的，每天来往的人群络绎不绝。主佛看到这种情况，就亲自教会了小木匠拉二胡，谁想学就可以来这里学，小木匠不但会打造二胡，还成了演奏二胡的高手。可是，竹笛园的啄木鸟可着急了，有很多人报名要学吹笛，可是啄木鸟只会钻孔，不会吹笛，它跑过去问小木匠。小木匠告诉它说：“主佛已经教会了自己拉二胡。”啄木鸟是动物，不会吹笛，怎么办？主佛看到啄木鸟很着急，就用能量捏了一个小人，这个小人不但会吹笛子，而且是一名吹笛高手，主佛还给了他一支玉笛，让他住進竹笛园里，很多人报名学吹笛就可以找他学了。

自从主佛赐予小宝这神奇的圣园，光球世界的众生经常来这里，切磋技艺，小宝也经常来这里小憩一会儿，吹一吹笛子，拉一拉二胡。小宝拿起笛子，轻轻吹奏一曲，悠扬的笛声清脆悦耳，穿过云霄，把小宝的思绪带到了遥远的苍宇，远离了尘世的喧嚣，心静如水，也许这就是归真的感觉吧，回归自然，了悟真道。当小宝拉起二胡时，琴声悠扬且悲壮，娓娓讲述着主佛普度众生的佛恩浩荡，催人泪下。

（四） 悟道

竹笛园和红树林充满神奇色彩，在竹笛园和红树林里，都留着几棵生长时间最长的竹子和红树，因为时间越长，木质或竹质越好，生长出来竹笛或二胡发出来的声音就越美，这是将来给小宝用的。

主佛恩赐弟子这么美丽的圣园是要弟子做什么呢？小宝凝眸沉思片刻，豁然开朗：或许将来有一天，小宝登上神韵的舞台时，这些神奇的竹笛或二胡，就会降临到人间，陪伴着小宝，跟随主佛助师正法。在人的层面看，小宝用的是人间的乐器，实质上却是竹笛园里生长出来的神笛，或是红树上生长出来的神二胡哟，这一切都是主佛的恩赐。

（五） 感恩

美丽而神奇的童话故事，实实在在的修炼成果，都是主佛的恩赐。创世主的慈悲光耀寰宇，感恩创世主对弟子的悲悯，感恩创世主对弟子的救赎，弟子无以回报，只希望用这朴素的文字，表达弟子对主佛的感恩，提醒自己在大法面前永远要恭敬谦卑。

常人做广告，目的就是增加销售，短期或长期看到实惠，假如广告效果不好，那就是浪费钱。

广告制作是门艺术 我们得去钻研

我们去拉广告，包括两个步骤，第一步是把钱从商家客户那里拿到大纪元来，第二步是把钱从读者手里送到商家客户的腰包里，完成我们当初对商家的承诺。不过很多时候我们只重视第一步，而忽视了第二步，严格的说，第二步比第一步更关键也更难。

回头看我们这里的广告。十多年下来，在我们报纸上登过广告的客户也不少，但很多因为广告效果不好而放弃续约，结果我们就好比“熊瞎子掰苞米”，只剩下最新那么几个，而不能形成滚雪球、越滚越大的局面。从负面角度来看，这等于是在砸我们自己的牌子。

广告效果不好，以前我们大多认为是因为大纪元的文章太生硬，没有做到喜闻乐见，所以主要责任在编辑部。不过这次大家都明确获悉了，凭藉我们现有的文章水平，只要我们百分之二百地去做销售，我们的广告收入就能增加二十倍。既然找到了销售瓶颈，那我们就静下心来学习营销，把销售当成我们修炼路上的一个关来冲破它。

我们的广告效果不好，说明我们没有抓住读者的需求，看我们的广告不能激发起他的购买愿望。

作为平面报纸，广告主要由文字和图形构成。如何让文字和图形抓住人心，而且作为修炼人，我们不能哗众取宠，不能言过其实，要靠平实的话语来激发人们的购买欲望，这对广告的制作要求非常高，不但要有销售人员主导参与，还要有能扑捉大众消费心理的专家参与，同时还要有文字功底强的编辑参与，还要有对图片促销运用能力强的美编参与，大家协同努力，并不断和商家共同，反反复复修改后，才能达到要求，否则粗制滥造，就是自己在毁自己的下一次广告。

制作广告文案，比写文章难。文章出去了，读者看多看少效果不明显，但广告出去了，不能让读者去花钱购买，效果立刻就反应出来了。广告制作是门学问，是门艺术，我们需要去研究它。

扑捉消费者需求 加强文案创意

如何让我们的广告打动人心呢？发正念是很重要的一方面，另外人的一面也要花功夫。关键是要抓住消费者的购买需要，并不断激发他的购买欲望。

拿我工作的那家生化公司来举例，他们的成功之道就是符合了科学家们的需求，通过重新整理厂家的产品说明书，让科学家们非常容易的使用。这个文字整理过程，就是架设厂家和顾客之间的供需桥樑的过程，没有这个桥樑，购买就行不通。

所以我们应加强广告的制作力量，让编辑、美编和销售多沟通，请专家来指点和培训，广告制作的培训和销售人员的培训是同样重要的，因为这是走向成功的两部曲中，必然涉及的两个步骤，缺一不可。

“奶奶好，送您一件宝。”乐乐双手把“吉祥宝宝”台历送到一位白发苍苍的老奶奶手上。老奶奶看小乐乐长的这么聪明、乖巧，便俯下身子问：“乖乖宝宝，你真好！告诉奶奶，这是什么宝？”

乐乐说：“法轮大法好！真善忍好！”

站在一边的大姐笑着走上前说：“这是我的小孙子，送您一本真相台历。”

“多少钱？”

小乐乐抢先回答：“奶奶，不要钱，赠送。”

“您孙子真聪明、灵巧，请问大妹子多大啦？”

大姐没有直接回答，便笑着问她：“您看我多大了？”

“我看，充其量不过六十岁。”

大姐笑笑：“六十岁早没我过的了，我都七十又八了，您呢？”

这下倒把她吓愣了：“我先看您比我小多了，结果大我八、九岁呀！您看您，满头的黑发，脸上连皱纹都没有，雪白粉嫩的，吃的什么灵丹妙药？”

大姐说：“我什么灵丹妙药也没吃，我是修炼法轮功的，师父给我一个好年龄。”

她压低了声音：“不是法轮功不叫炼了吗？......”

大姐：“不叫炼，那是江xx一伙政治流氓出于个人妒嫉栽赃陷害的。电视、报纸上那些全是造谣污蔑，没一样是真的。远的不说，就说眼前的：您说我小孙子长的好，那都是得益于法轮功。他出生后母亲就走了，从小就跟着我，听大法的音乐，我炼功他就跟着看，学法就坐在旁边听，这不，出来就把他带上；他会说的第一句话就是：“法轮大法好！真善忍好！”我儿子出于对邪党的怕，不敢说真话。后来，乐乐每天见父亲一上班就跟在后面说：‘爸爸，别忘了念：法轮大法好！真善忍好！’他爸爸就说：‘好，我念：法轮大法好！真善忍好！’这样在不知不觉间，我儿子的失眠症消失了，偏头痛也好了。再说我，虽是当医生的，却看不了自己的病，那个痛苦哟。现在您见到了吧......”

谈话中大姐知道她在某科研单位工作，因身体多疾，提前退休，每日以吃药度日，今天自觉心情不错，到公园散散步，就遇到了大姐和乐乐。

她说：“您老姐说的我相信，我们都被骗了，几十年都是这样骗过来的，中国人太老实；您看现在曝出来的周永康、薄熙来、徐才厚之流们，还是所谓的党的领导人呢，都成什么样了，一个比一个坏，那些个现在还坐在主席台上的也不见得好到哪里去！这个党员我退了，和它们在一个组织真是耻辱，退！”

大姐说：“退的好！您也要诚心诚意的念：法轮大法好！真善忍好！大法会护佑您，身体保证会好起来；大难来时还能逢凶化吉，遇难呈祥。”

她说：“老姐我从您和家人的身上看到了法轮功的好；我信，一定念！念：法轮大法好！真善忍好！”

大姐又从包里拿出《九评共产党》和《我们告诉未来》光碟，要家里的人和亲朋好友都看看，把邪党的组织都退了。

她诚恳的点头，说好。并要掏钱付款。

乐乐在旁抢先说：“奶奶，不收钱，我们发了很多很多，都不收钱。”

大姐说：“乐乐说的对。我们在救人，不收钱，只要您能明白真相，退出邪党组织，能有美好的未来，比什么都好。”

她不禁感叹道：“我真遇到活菩萨了。如今象大姐您这样的好人，除了炼法轮功的，根本就找不到。”

昨夜，寒风中，我在车站等车，一边劝退一个也在等车的大学生。道理讲的差不多了，我说：做人是善有善报的，不要发毒誓，化个名退了你的团、队吧！他说：其实也无所谓。我接着说：毛泽东一个大跃进饿死3750万中国人，中共好比一个故意杀人犯，杀人犯怎么着都是死刑，何况它还不好，尽干坏事，89年邓小平掌军权，李鹏签开枪令，6月4号在天安门杀学生，6月5号可以叫袁牧上电视发表讲话，说天安门广场没开一枪、没打死一个人；江xx和中共互相利用害死多少法轮功，天安门自焚是假的，周永康、薄熙来等在江xx的指使下把六、七万法轮功学员活摘了器官。退了这个毒誓吧，做一个清清白白的自己，就叫福浩吧，福气的福，浩然正气的浩。他终于笑着点头了。

我等的车来了，我和这个学生都上了同一辆车，我在司机后面的位置上坐下，拿笔记下刚才三退的名字，笔套掉地上了，旁边的男孩帮我捡了起来。我笑着接过笔套，谢谢他，开始劝退他。才说了几句话。他突然说：“阿姨，我们可能见过，想起来了，是几年前，我高二，那个时候，我们四个人，我现在大三。"我笑着说：真是有缘啊，我那个时候和你说什么啦？”他说，你应该是信神的、是有信仰的。我问：我叫你三退了吗？他说：没有。我接着说:那么，你现在化个名，福明，把你的团队退了吧，那是个毒誓，命不能献给它，要留给自己。这孩子笑着点头，他还对我说：你以前告诉过我你曾经梦回唐朝。我笑着说：你还在读书，可以经常念念：法轮大法好！真、善、忍好！阿姨祝你好运！他笑着点头。

前几天坐车，旁边一个70来岁的老头，我把话题引到毛泽东就是来害中国人的时候，他开始相逢恨晚的激动和赞同。自然我一下就劝退了他，他只是入过队，然后劝退了旁边的年轻男子。我看见一个大姐一直看着我面露微笑，我开始夸她脸色好，看上去很善良，她告诉我：我们是一样的。我知道是同修，心里也一热，她到站了，恋恋不舍的下了车。

还有一次，也是遇见一个60来岁的老头，也是引的关于毛泽东的话题，他反问：毛泽东不伟大难道蒋介石伟大？我笑着说：“台湾民主了，大陆呢？毛泽东1945年在延安接待美国人说，中国要搞美国一样的民主，要结社自由，解除党禁，信仰自由，出版自由，游行自由，现在有吗？历史老师袁腾飞说他不忠、不孝、不仁、不义。他的妻子杨开慧没死，毛就和贺子珍在井冈山生了个女儿，’贺子珍还没死他娶了江青，江青没死，他想跟谁跟谁，最后成千上万被他睡过的女孩被送去北大荒等边远地区，终身的幸福都被他毁了。他的母亲病的要死，他都不愿意守着她断气，理由是不希望看到母亲这副病怏怏的样子。大跃进饿死3750万中国人，第一个提出毛泽东思想的是刘少奇，可是，刘少奇瘫痪了还被绑了半年，直到他死。你的党、团、队都化名退了吧，那真的是个毒誓啊，而且，哪个国家的共产党都害死好多本国人，以后地球上是没有社会主义和共产党的。他点头同意了。我补充道：你记住法轮大法好！真、善、忍好！天安门自焚是假的！

上个月，也是坐车，遇见一个认识的警察，我赶紧上前打招呼，才几句话他就答应退了党、团、队。

现在劝退，经常有一些惊喜。在以后的日子里，惊喜会越来越多的！

我知道，因为有些同修在救人的时候，由于各种原因屡屡出现危险，建议同修多看讲真相的文章，掌握全面的讲真相的资料，循序渐進，解开众生的心结，其实是很安全的。还有，就是名、利、情一定要放下，色、欲之心也在情里面，执著越少越安全！

不当之处，请同修慈悲指正！

以下是我和同修们在面对面劝三退中的一些做法和体会，也许能给大家提供一些帮助和启发，希望在新的一年里我们全体大法弟子可以更加精進，多救众生。

一、学好法、从法上认识三退的意义

在面对面劝三退中，有的同修这么认识，有的同修那么认识，有的说应该这么讲，有的觉得那样好讲，关于这个问题，让我们看看师尊在回答弟子提问时怎么讲的：“人一旦声明退出中共邪党，他就不再被中共邪党那些邪恶的因素和现有宇宙中没被正完法的那些个神管了，他就是属于表过态的生命了，这样的人他就属于未来了，由起正面作用的神管了。他剩下的生活、生命前程都从新改变。就在人真念一动的那一瞬间，一切都开始改变了。

人只要退出了中共邪党，他就不被中共邪党再管了。那人一旦不被中共邪党管了的时候哪，他紧接着又发生一个变化。什么变化呢？他的身体中就会被清除中共邪党的那些毒素、因素，他就会从新去认识法轮功和被迫害这些问题。这是相应带来的，所以他就会走入未来。但是哪，他如果说‘我反对中共邪党、我也不同意法轮功’，没有第三选择，就等于他没有表态。”（《各地讲法十》〈在明慧网十周年法会上讲法〉）

关于怎么讲，师尊在回答弟子提问时也有教诲：“常人爱听什么就讲什么吧，反正救他嘛，你也不能把他当作修炼人去他的执着。你现在去他的执着不就把他去跑了吗？（众笑）为了救他，还得说他爱听的话。那就得这样，救人难哪。那你们修炼人需要这样吗？谁不愿听意见他就不是修炼人，谁讲话不善同样不是修炼人的行为。”（《二零一四年旧金山法会讲法》）

我们悟到：世人能否真正得救，必须满足两个条件：一是声明退出中共一切组织；二是认同法轮大法好。两者缺一不可。所以我们在面对面劝三退时，根据当时的情况，一般先顺着常人的执着和他们拉拉家常，拉近彼此的距离，气氛融洽后，再劝其三退就容易了，世人三退后，如果还愿意多和我们交流，我们就進一步跟其多讲一些大法真相，如果他们不愿停留，我们也善意的告诉他们记住“法轮大法好，真善忍好。”

二、过程中因人、因时、因地而异，根据对方接受能力去讲、去劝三退

师父曾讲过：“每一种病都有每一种病的针对治疗的功能，光治病的功能我说都有上千种，有多少种病就有多少种功能针对去治。”（《转法轮》）

我们遇到的世人在年龄段上有老中青和年幼之分，他们有着不同的文化程度高低，来自不同地区，从事着不同职业；在面对面劝三退时所处的环境也有旅游景点、商业街、车站、码头、农贸市场、建筑工地之分。

所以我们针对不同的人、不同的环境，采取相应的做法，一把钥匙开一把锁，解开对方的心结，医治好对方的“病”。

如：遇到退休的老年人，我们多关心他们，告诉他们自己的身体健康最重要，要保持心情舒畅，鼓励他们好好的生活。有时同修们还对老人们讲些顺口溜：老年人好好活，慢慢拖，一年还有一、二万多。不要攀不要比，不要自己气自己，官再大钱再多，殡葬车来一样拖。对方一般会笑起来，接着再劝三退效果较好。

遇到中年人时，一般讲老百姓生活的艰辛，理解他们上有老，下有小的不易。并说明现在社会风气败坏，贫富两极差别太大。物价飞涨，绝大多数老百姓都在贫困线上煎熬，这一切都是中共造成的，他们一般都能接受，愿意三退。

遇到年轻人时，主要讲现在上学难，就业难，工资低，压力大、负担重，找工作不看德才看关系、靠金钱，名牌大学毕业生不如一个有钱有势的普通高校毕业生。一般年轻人都能接受认可。

如果选择在旅游景点面对面劝三退，游客一般都是来去匆匆，在某一处停留时间很短，我们在有限的时间内如果无法讲过多的内容，就要把握好时机，在他们心情都很高兴、愉快的时候，直接讲三退，让他们做出三退选择，同时一定要告诉他们“法轮大法好，真善忍好”。

我们还发现，如果向游客讲起对方家乡的名胜古迹、人文风情时，对方会十分高兴，这时我们再适当的赞美，对方会十分自豪，往往愿意和我们交谈，最后再讲到社会的败象，邪党的腐败，劝其三退，效果颇好。因此我们平时可以多了解一下全国各地比较有影响力的名胜古迹、风土人情，以便到关键时刻可以用上。

在繁华的商业街区劝三退时，人们有的在东张西望的到处随便看，有的在店铺前挑选商品，有的坐在休闲区休息，同时这些购物的人一般携带的现金较多，不愿意与陌生人讲话，我们就要善于观察，尽量很自然的接近对方，让对方不要误会你对她有什么企图，对方对你产生好感就好讲，否则就难讲。要想做到这些，我们一定要注意自己的言行举止，穿着服饰尽量符合当时的环境和人群，然后接近对方交谈，找到共同的话题，一般会顺利。

在车站码头、候车室讲，一定要简洁明快，因为时间更紧，车一到对方就要乘车离开，所以不能过多的扯家常，要尽快直奔主题，劝其三退。

一个刚走出来面对面劝三退不久的同修感触：面对面劝三退并不难，关键是我们要放下自我，心态要纯，要敢讲，“修在自己，功在师父”(《转法轮》)，师尊已经把路都给我们铺垫好了，就差我们去实践了。

以上是我的一点体会，希望能对同修们有所启发，共同做好救度众生之事。

中共迫害法轮功已经十五年多了。随着真相的传播，明白真相、选择支持善良的中国人越来越多，甚至有些原来迫害法轮功的人也选择了支持法轮功学员。请看几段明慧网最近几天的报导：

北京百位善良人士的签名

明慧网二零一五年一月二十二日有篇报导，《近百京城民众签名声援法轮功学员》，其中讲，原北京奥运村规划办主任，后任洼里乡乡办旭日房地产开发公司经理的庞友遭到绑架。二零一五年元月中旬，北京近百人签名、按手印，声援营救修炼法轮功的庞友。有个人签完名后，问他：“你不怕派出所找你来吗？”她说：“如果找来我就说——法轮大法好，他就是好嘛！”还有一位老干部签了名，问他：“大爷，您既然站在正义一面愿意签，那您愿意照张照片吗？”老干部说：“可以。”就拿着征签表，用右手按上红手印，照了张照片。

京城97位民众为营救北京法轮功学员庞友签名  

需要一提的是，为法轮功学员签名的事出现在北京，这也是北京民众首次为法轮功学员签名。北京是全国的政治、经济、文化的中心，同时也是迫害法轮功的中共的老巢，中共对北京的管控远超其它地方。大家知道，中共要开个什么会，搞个什么活动，戴袖章的老头老太太就上街了，再加上形形色色的特务，就包括出租车上都安装了报警监听装置，北京人被搞得“政治觉悟”相当的高。以前，在大陆有很多地方的民众为营救法轮功学员签过名。而这次，在北京，在短时间内就有这么多人为营救法轮功学员签名，敢于坚持正义、愿意坚持善良的越来越多了！

为法轮功发声的律师越来越多

明慧网二十四日的文章《大陆众律师为法轮功发声》中说，近两年，辽宁本溪发生多起警察绑架法轮功学员事件，本溪各法院也卖力参与。在这期间，多位律师赶到本溪为法轮功学员维权，但是却遭到种种刁难。二零一五年元月，大陆众律师公开发声，强烈指责辽宁本溪地区黑暗的司法系统，呼吁各界持续关注本溪地区的信仰自由与人权问题。

这次为法轮功发声的有十二位律师。以往，确实有许多律师在法庭上为法轮功学员作无罪辩护，可是这么多律师，针对自己代理的案件，面向社会发声，这还不多见。律师们表示：“司法黑暗是造成百姓生存危机的巨大毒瘤，此毒瘤不除，‘法治中国’仅仅是一句迷惑人心的政治口号。若依然放纵这些公检法司人员肆意践踏法律，那么带来的全社会的抗议声音将会越来越多，社会问题将全面爆发，吞噬整个中国。”

近年来，越来越多的律师冲破中共不允许律师代理法轮功案件的禁令，选择为法轮功学员作无罪辩护。律师在办案过程中对中共践踏法律迫害法轮功学员的恶行深恶痛绝，并大声疾呼。

明智警察越来越多

一月二十日的报导《三个派出所都不接法轮功的“案子”》中说，二零一四年八月十一日晚十一时，河北某市两位法轮功学员发真相资料时，遭人恶告，就近的A派出所出警绑架了两位法轮功学员。办案警察知道了法轮功真相后，就以法轮功学员讲真相的地点是相邻区B派出所的地盘为由，把两人交给了B派出所，让他们看着办。B派出所也不愿意管，就以两名法轮功学员户口不在本派出所为由，把两位法轮功学员交给C派出所。C派出所警察一看：前两个派出所都不管，我们就更不管了，直接把二人放回家了。

在这则报导中还提到另外的一些情况，有110警察接到关于法轮功的所谓报警后，不出警。110告知派出所后，派出所也没有人出警；还有一个派出所的指导员，将三年前私吞的法轮功学员的一万多元钱，还给了这位法轮功学员；更有两位曾经迫害过法轮功学员的人，主动找到认识的法轮功学员表明不再参与迫害，其中一人还提出了退党，并表示从今以后不再助纣为虐，支持法轮功。

派出所是中共迫害法轮功的最基层单位。就是迫害法轮功的国保大队在绑架法轮功学员时，也往往要找派出所。派出所的警察都不管了，这迫害也就难以为继了。

中级法院驳回原判

二十三日的报导《一审判决被驳回　临漳法官的退路在哪里》中说，二零一四年十一月，河北临漳县法轮功学员宋振海只因发放神韵光盘，就被临漳县法院非法判刑三年。宋振海不服，向邯郸中级法院提起上诉。二零一四年十二月中旬，邯郸中院将该案驳回，要求临漳县法院从新审理。

按照中共这些年内定的做法，所有对法轮功学员的判刑，判多少都是由“610”最后拍板定的，法官只是个傀儡。所以几乎所有的法轮功学员的上诉案，上一级法院给出的也几乎都是“维持原判”的判决，这是因为上一级法院的法官也是受到上一级“610”的指使的，而“610”的上下级又都是穿一条裤子的。那么，邯郸中院的法官为什么这次用发回重审的裁定，来代替内定的维持原判呢？显然，邯郸中院的法官坚持了自己作为一名法官审案的立场。

现在跟随江xx集团迫害法轮功的恶人纷纷落马，法官被告知要实行案件终身负责制，很多中共内部的人早就不愿再参与迫害。所以真正明智的人，谁还会听任“610”的摆布？“610”是见不得阳光的非法机构，在它自己都难以维持的今天，谁还给它当垫背、当替罪羊？你听它的指使，就是在犯罪，将来追究起冤案来，今天枉法判法轮功学员，就是自己永远也推脱不掉的罪责。

以上只是近五天来法轮大法明慧网上的报导，但已从多个侧面反映出这样的事实：明白真相、选择支持善良的中国人越来越多，法轮功让更多人敢于坚持正义、坚持善良。