一、 美女貂蝉,“舍身报国”
《三国演义》第八回记载: 东汉末年,西北军阀董卓,掌握了国家政权。董卓控制朝廷,欺君害民,为所欲为。他出入都使用天子的仪仗;将朝廷的禁军,交给弟弟、侄儿掌管;董氏宗族的人,不论老幼,一律得列侯之赏;他还从民间,选来八百美女,供他一人淫乐。
司徒王允,痛恨董卓的无耻行径,担心害怕汉朝毁在此贼手中。但苦于没有兵权,不能为国除害,于是,非常烦恼。
这天晚上,王允想到后花园消愁解闷,但他刚踏入花园,就听到有人在园内,不住地叹息。他快步走上前去,发现叹息者,是府中的歌伎貂蝉!
王允责问道:“现在正是深更半夜,你为何在这里唉声叹气?莫非怀有私情?”
面对王允的责备,貂蝉不慌不忙地答道:“我是在为您忧虑呀!这几天,我看到您始终皱着眉头,就知道:您是一个贤人,整日在为国事担忧。如果大人要用我办事,我一定效力,虽万死也不推辞。”(原文是:“蝉曰:‘近见大人两眉愁锁,必有国家大事,又不敢问。今晚又见大人行坐不安,因此兴叹,不料为大人窥见。倘有用妾之处,万死不辞!”)
王允听了这话,又见貂蝉生得如花似玉,不由心生一计,慌忙向貂蝉跪下。
貂蝉将王允扶起,王允流着眼泪,说道:“如今的局势,人人皆知.朝廷恐怕撑不下去了。老贼董卓,想谋篡帝位。满朝文武,想不出一个好主意来。我想,若除董卓,需利用他身边之人。老贼横行霸道,全仗义子吕布,此人骁勇异常,若能利用他去诛灭董卓,岂不是好?方才听你(指貂蝉)言辞恳切,我想出一条‘连环计’来,先将你许配给吕布,然后,再暗中献给董卓。你侍奉董卓之后,就在他们父子中间,进行离间,让他们互相仇恨。最后,挑拨吕布将董卓杀死。若能如此,则大害可除,汉室可兴。不知你能否答应?”
貂蝉缓缓站起.言辞坚决地说:“我刚才说过,为大人效力,万死不辞!既然大人有如此妙计,我如果不能照计诛灭董卓,情愿死于万刃之下!”
王允和貂蝉,共同商议好了如何具体实行“连环计”的步骤。结果除掉了奸贼董卓,立下盖世奇功。
二、少年梁鸿,“不因人热”
《东观汉记•梁鸿传》记载: 粱鸿是东汉时著名的经学家。他出身于富宦家庭,因父亲去世,家道中落。所以,小时候,家里并不富裕。梁鸿虽然贫困,但才学很高。读书非常刻苦,在乡里远近都有点名气。
后来,他被推举进太学读书,太学中的子弟,多出身于官宦人家,个个车接、车送,生活无忧。小粱鸿为了度日。却需要抽出时间,替人家放猪。为此,太学里的那些官宦子弟,都瞧不起他。
粱鸿在这种环境下,逐渐养成了孤傲的脾气,喜欢独来独往。就是一日三餐,也和他们分开,自己烧饭。
有一天,一个同窗生火做饭后,见梁鸿还没有生火,便请粱鸿用他的热灶煮饭。但粱鸿不领他的情,说:“我从来不在别人的热灶上做饭。”说完把灶火灭了,而重新生火做饭。(原文是:“鸿曰:‘童子鸿 不因人热者也!’灭灶,更燃火。”)
三、老头马援,“马革裹尸”
《后汉书•马援传》记载: 马援是东汉初期的名将。他的威名,全国都知道。汉光武帝起兵后,他在鞍前马后效力,立下了无数功劳,成为中兴名臣之一。
有一次,匈奴进犯汉朝边境。马援受命,抵抗强敌,他豪迈地说:“男儿应当在沙场上为国尽忠,死后用马皮包着尸体,运回故乡,才称得上真正的男子汉。”(原文是:“援请击匈奴,曰:‘男儿当效死于边野,以马革裹尸还葬耳!何能卧床上,在儿女手中耶?”)
马援是这样说的,也是这样做的。就在马援六十二岁的老龄之际,南方又发生了叛乱。马援向皇帝请缨,要为国杀敌。汉光武帝,虽然知道他是一员勇将,但考虑到他年龄太大,怕他拿不动刀枪,杀不退强敌。马援可是一员不服老的名将,他当着皇帝的面,披甲上马,表示自己还是可用之才。
皇帝为他的精神所感动,下旨让他挂帅出征。马援不负众望,战胜强敌,平息了叛乱。
但是,在班师途中,他不幸染病身亡。人们知道他的死讯后,悲痛不已。马援这个人,真是把自已的一生,都献给了国家。
人们认为,马援是个了不起的大英雄。“马革裹尸”这句成语,不断被后人传诵,激励着一代又一代的人们,为国献身。
正是:
大哉中华,
伟才如云;
英俊辈出,
石破天惊;
上光日月,
下翠三清;
壮丽至极,
神传文明!
每年过年的时候,人们都要花一定的时间打扫屋子,购买年货。这些事情无论是常人还是修炼的人都得必须做的事情。
关键是我们有些同修把这些事情看得重于做好三件事,宁可大法的事情往后推也得把常人中的事情先办完,心还是在常人中。 在这里完全没有指责同修的意思,只是看到周围有不少同修都是这个状态,心里有些着急。大家知道现在的每一天都是师父用巨大的承受与付出为我们大法弟子延长出来修好自己救度众生的,切不要以符合常人状态为借口而白白的浪费每一天。年后的正月又要如往年一样吃喝往来,其实周围的亲朋好友早就做了三退,明白了真相,我们也没必要浪费时间迎合常人的心理。师父在《转法轮》中说:“你要走哪条路,你想要什么,你想得什么,谁也不会干涉你,只能劝善。 ”
有些同修是亲戚关系,就互相吃喝往来,弄的同修不去又觉的不合适,去吧真的是耽误时间。有些是资料点同修年前忙于做真相和家务,年后想静心多学学法,也弄的焦头烂额。师父说过不能浪费大法资源。我悟到,资金是大法资源不能随便乱花,时间也同样是大法资源,也不能乱花时间。为了常人的事,干扰同修、随便占用同修的时间,也是在浪费资源。
也许我的想法有些偏激,我们真得转变观念,不要遇事总用人理去衡量,做常人中的老好人。
这是本人的经历和看到的情况,写出来与同修切磋,不当的地方请同修慈悲指正,合十。
我地有一技术同修,虽不是电脑专业,但在大法中开智开慧,做系统中走出了自己的路,他做的系统连本专业大学生都惊叹,认为不可思议,这系统没见过。
九九年中共邪党迫害大法开始,他也被迫害劳教,回家后常人妻子离异,婚姻很不幸,工资也受到很大影响,但他修炼从不懈怠,三件事做的很好。大约在二零一二年,他工作的图书室很多玻璃窗上开了许多优昙婆罗花,使当地同修非常振奋。
但就在这一年的后半年单位相继建几批职工住宅楼,他都因交不起费而错过机会,居住单位公寓几经搬迁,住宅环境很差。身在高校但由于恶党迫害职称升不上去,现和同时参加工作的职工工资相差很大,但他仍严格要求自己、严守心性,吃穿都非常简单,可这种现状他觉的对救度众生讲真相不利,于是他开始走反旧势力对他经济迫害的路,但他选择了买彩票,结果我看是雪上加霜,这些年他为之投入很多都没效果,我想他中了旧势力的奸计,遭到更大的经济迫害。我很着急和他多次交流未果,他很是固执己见,我说买彩票属于变相赌博,师父是否定的。可他说我没悟到高层次的法理,还说师父讲了“我不怕大法弟子发大财。”〔1〕我认为这是师父针对经营讲的法,针对性很强。他还说《转法轮》中释迦牟尼洗澡要弟子打扫浴缸,那是讲了不同层次对杀生的认识,你还没悟上来。他还说如果我能成功,我给同修把许多急需要的硬件也解决了,我的一切事就都迎刃而解,这有什么不好。
我至今还没能说服了他,于是我就学法,当学到《转法轮》第四讲北京学员领孩子到前门遛弯儿摸到高级小孩自行车后:“他当时脑子“嗡”一下:我是个炼功人,怎么能求这个东西?我得这不义之财,我得给他多少德呀?对小孩说:咱不要,咱若要自己去买。”〔2〕 我更加坚定奖券、彩票等都属于不义之财,是要用德去交换的,而且这是修炼人的有求之心。
我觉的彩票、股票、双色球等都是赌博。走正路才是最重要的。
注:
〔1〕李洪志师父著作:《在大纪元会议上讲法》
〔2〕李洪志师父著作:《转法轮》
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《清流》正见周报 第355期 目录
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