一、“劝君尊贤，节俭惠民，死而后已”的贤内助

唐太宗李世民之妻长孙皇后，其先人为北魏拓跋氏，后改为长孙氏，河南洛阳人（也有人说是长安人）。她是隋朝右骁卫将军长孙晟的女儿，自小就喜爱读史书等，常常以古代的善恶得失为鉴。她听说李世民(当时被封为秦王)很有才能，便主动向父亲长孙晟提出，愿意嫁给李世民为妻。她十三岁就进了秦王府，李世民被立为太子后，她又被册立为太子妃。后来，李世民继位，为唐太宗，长孙氏也被立为皇后。

长孙皇后读书几乎成了一种嗜好，连平时梳妆打扮的时候，也不肯放下书本，所以她知书识礼，很是贤明。她又禀性温柔，生活简约朴素，平时的穿着朴素无华，宫中器物以够用为度，不尚奢华。太子李承乾的奶妈遂安夫人，请求为太子生活的东宫，增加一些器具，长孙皇后告诫奶妈道：“作为太子，只怕将来无德，没有好的名声。要那么多器物，有什么用！”她没有答应遂安夫人的请求。

长孙皇后平时言行，谨守礼制，从来不肯干预朝廷政事。唐太宗处理完朝政，回到后宫，有时想跟她商量商量朝廷大事，长孙皇后辞谢道：“天下大事，妇道人家怎么能随便插嘴，岂不是要坏事？”唐太宗坚持要她发表意见，长孙皇后始终不肯多一句嘴。在现在看来，她这种做法，似乎有点难以理解，然而在封建时代，宦官、后妃等随意干预政事，曾经造成许多祸国害民的极坏的后果。

长孙皇后坚持不肯参与政事，确实是出于这样的考虑。她曾写过一篇文章，论述汉代马皇后没有抑制自己的娘家人参与政事，以至带来祸害，并提出了警诫。

长孙皇后的哥哥长孙无忌，既是李世民的布衣之交，又是佐命元勋，官拜右仆射。长孙皇后鉴于汉代的吕后、霍氏之乱，对唐太宗说：“我侥幸入宫，尊贵已极，实在不愿意让自己的兄弟子侄等，布列于朝廷。汉代的吕后、霍氏，可以引为切身之戒！希望陛下不要让我的哥哥主柄朝政。”

于此同时，她又苦苦请求自己的哥哥辞去高官。唐太宗考虑再三，终于同意长孙皇后的请求，改授长孙无忌以别官。

长孙皇后不干预朝政，却能时时对李世民作有益的劝谏，帮助丈夫处理好君臣关系，任用正直之臣，而远离佞臣。次女长乐公主特别受李世民的宠爱，李世民吩咐，各级有司送礼时，长乐公主的要多于给大女儿的，这件事遭到魏征的反对。长孙皇后知道后，十分敬佩魏征的直言敢谏，认为魏征能“以义制主”，是个正直之臣。她劝唐太宗道：“忠言逆耳利于行，采纳之，则社会安定；拒绝之，则政事扰乱。希望陛下知道这个道理，那就是天下的幸事！”她特意请太宗赐给魏征五百匹帛，作为敢于进谏忠言的奖励。有时候，唐太宗在盛怒之下，处治朝臣，难免会有失公允。这时候，长孙皇后往往发挥其贤内助的作用，待到丈夫怒气消去后，总是采取适当的方式，慢慢地加以劝导，绝不让朝臣受屈。

宰相魏征是一个十分有才能的人，他直言敢谏，遇到李世民做事不当，他敢立即进谏，有时简直让李世民当面下不来台。有一次，唐太宗得到一只鹞鹰，喜爱之极，放在手臂上，不停地把玩。这时魏征正好入宫觐见，李世民见了，有所忌怕，急忙将鹞鹰藏在怀中。魏征其实早就看到了，却装作若无其事，依旧上前奏事，慢慢道来，并故意谈论一些古代帝王玩物丧志一类的事情。唐太宗既惜鹞鹰，又畏惧魏征，只好耐着性子，听魏征言事。结果，等到魏征将话讲完告退，李世民怀中的鹞鹰，已经闷死了。这则故事十分有名，很能说明李世民和魏征之间特殊的君臣关系。

有一天，唐太宗罢朝回后宫，怒气冲天，狠狠地说：“我一定要杀掉这个乡下佬！”长孙皇后见状，问道：“是谁触怒了陛下？”李世民气哼哼地说：“就是那个该死的魏征，他在殿前折辱我，让我简直下不了台。”长孙皇后见事情严重，悄悄退去。不一会儿，她穿着皇后的朝服，郑重其事地出来觐见李世民。唐太宗见她如此庄重地打扮起来，十分惊讶，问她道：“皇后为何如此？”长孙皇后庄重地回答道：“妾曾经听说，如果皇上英明，那么大臣就会十分忠心。如今陛下圣明，所以魏征才敢于如此直言。妾为帝后，见到帝明臣忠，这么好的事情，怎么敢不朝服庆贺？”唐太宗闻听妻子的这一席话，有所感悟，气便慢慢消掉了。魏征如此作为，却能君臣相安无事，不仅如此，还深得李世民的信任，将魏征比之为可以明得失的“人镜”，不能不说：这其中有着长孙皇后在君臣之间竭力调和的大功劳！

长孙皇后早于唐太宗离开人间，病重之时，她特意对李世民说：“妾生时无益于当时，死后不愿厚葬。愿意依山为垅，不要堆起高大的坟堆；不要用外棺等讲究的葬具，只要一副简单的棺木；殉葬品只要用简陋的瓦、木之器，不要用金银珠宝；葬礼要尽可能地节俭。能够这样，是我所十分乐意的。”此外，她特别嘱咐：不要让自己的娘家人掌握权要，以免带来灾祸。更为可贵的是，她临终之际，仍不忘劝勉丈夫，请求李世民要纳忠容谏，勿受谗，省游畋(读田，打猎)作役。”表现了她“劝君尊贤，节俭惠民，直至死而后已”的崇高品性。

长孙皇后在世之日，曾依据历代妇女的善言德行，写成《女戒》十篇。她死以后，唐太宗才见到此书，悲痛不已，对近臣们说道：“皇后此书，足可垂戒后代。我岂不达天命而不能割情乎？以其每能规谏，补朕之阙。今不复闻善言，是内失一良佐，以此令人哀耳！”唐太宗的这番话，充分肯定了长孙皇后贤内助的作用(所谓“内失良佐”，是说失去了一个贤内助)。唐太宗在位时，政治修明，经济繁荣，历史上称作“贞观之治”，这与他有长孙皇后这样一位贤内助，是有密切关系的。

(《新唐书•后妃传》、《隋唐嘉话》)

二、李义琰禁弟造房

唐高宗时，李义琰即举进士入仕，后累迁中书侍郎，又授太子右庶子（官职名），同中书门下三品。他博学多识，为官正直，深得高宗李治信任。

当他刚举进士补太原尉时，并州都督李勣，负责考察下属官吏，故官吏们十分畏惧，他们见到李勣，都畏缩不敢言，独李义琰敢于与李勣争论是非曲直，不为所动。李勣见他刚正不阿，十分看重他。

李义琰入朝后，仍然保持刚直不阿的气节。当时，武则天慢慢开始干预政事，高宗曾经想下诏书，让武则天摄政。李义琰和中书令郝处俊两人，一再谏阻，此事才作罢。高宗常常向他垂询，而李义琰总是切商进言，不肯随便逢迎奉承。

李义琰虽身居高位，家中房屋却十分窄小(《旧唐书》本传 称其“宅无正寝”)。他的弟弟李义琎，这时也官至司功参军，见哥哥身为国相，家中房屋如此窄小，实与身份不相符，便到市场上买了木料送去，准备为哥哥加盖一些房屋，以敷日常之用。待到李义琎来见哥哥，李义琰对弟弟说：“我现在身为国相，心中已经常常感到愧疚！现在你又想要为我造好房子，这是为我加速招来灾祸，哪里是爱护我啊！(原文是：“吾为国相，岂不怀愧？更营美室，是速我祸，岂爱我意哉！”)

李义琎劝哥哥道：“人家做了丞尉之类的小官，就开始造房子了。哥哥现在官位很高，俸禄很多，怎么能住这么简陋而又狭小的房子呢？”李义琰耐心地开导弟弟说：“人世间，什么事，都难以十全十美。现在我已经做了高官，又要再去加大宅第，如果没有很好的品行和德政，到头来必然会因此而遭殃。我不是不想住好房子，实在是怕因此而遭祸！”结果，李义琰坚持没有加造房屋。

李义琎为哥哥买回的木料，因没有房子存放，就放在屋外。日晒雨淋，时间一长，木料全都腐烂，李义琰便将它全部处理掉了。

后来，李义琰因事惹怒了高宗，退休回家，公卿大夫对他都十分怀念。武则天时，朝廷仍想叫他出来做官，李义琰因想到以前谏阻高宗，开罪过武则天，恐再惹来灾祸，便固辞不出。

李义琰终于保全了名节，和气致祥，多有盛誉。

(《旧唐书•李义琰传》)

一、无底之管

齐景公挥霍无度，渐渐地国库空虚，于是景公下令加重赋税。老百姓本来就很穷，交不起租税，就被逮捕下狱。因此，老百姓都十分怨恨。

晏子看到这些情况，就去劝谏景公，景公不听，并对晏子说：“监狱里的犯人太多了，很不好管理，希望您能亲自管理。”晏子回答说：“国君想让我治理监狱吗？我想这用不着我，只要有一个会写字的妇女，就能够治理好。”

景公又说：“现在百姓们怨言很多，你帮我统一他们的思想。”晏子说：“这好办呀，老百姓对您不满，您可以派遣官吏，挨家挨户地诛灭他们就行了。”

景公生气地说：“让你治理监狱，你认为派一个妇女去就行。让你整饬百姓的思想，你就让我一家家杀了他们。如果这样，您怎么称得上善于治理国家呢？”

晏子说：“我听说，戎狄人养狗，每家多的有十余条，少的也有五六条，但这些狗，都不互相伤害。现在把鸡肉、猪肉扔到狗群中去，他们就会为争食，而互相嘶咬。现在您随意把爵禄赏赐给您左右的人，左右的人互相争夺，他们比狗斗得还凶呢！而您却不知道。一寸粗细的管子不能算大，但如果没有底，天下的粮食都装不满它。现今齐国的男子拚命耕田，女人日夜纺织，但却不足以用来奉献君上，这就是没有底的管子了。小小的孩子，拿着一寸来长的火炬，用它来点燃柴禾，那么天下的柴草也不够烧，现在您的左右之人，都是拿着火炬的人，而您却不知道。抑制百姓的欲望，禁锢他们的思想，掠夺他们的财物，使他们受冻挨饿，使他们受尽苦难，又残酷地判处他们入狱。这些做法，我还没听说过呢，而您现在都做出来了。干了这些，又不允许百姓有怨言，恐怕圣人也做不到吧！”

景公听完晏子的指责，一句话也没说出来。

二、义女救父

齐国宫殿旁边，有一株小槐树，齐景公十分喜欢它，于是派一员小吏，严格地看护它，并在小槐树旁，埋置木桩，悬挂禁令说：“触摸槐树者处刑，伤害槐树者斩首。”老百姓怕触犯禁令，都远远地绕开槐树行走。

有一个人，喝醉酒后，触摸了槐树，被看守槐树的小吏，抓了起来。景公听说后，大怒，他说：“这个人是第一个敢触犯我的禁令的人，一定要加重处罚他。”

醉汉的女儿听说后，决心救出父亲。于是她跑到晏子家，对晏子说：“我是城郊的一个卑贱民女，我有话想对您说。我无法克制自己的情欲，想到您的小妾中，充个数。”

晏子听了，笑着说：“我得仔细内省，想想：难道我是个贪恋女色的人吗？为什么头发都白了，还会有美貌的女子，来投奔？……我看你一定是有什么为难的事，要我办？你不要担心，有什么事就说吧！”

那女子卟咚一下，跪到地上说：“国君在槐树边悬挂禁令，触摸槐树的人，要判刑。伤害槐树的人，要杀头。我父亲不好，喝醉酒后摸了槐树，国君十分生气，要加重处罚他。我听说：圣明的君主制定政策，不损害百姓的利益，不加重刑罚，不因私怨而破坏公理，更不能为了禽兽去伤害百姓，为了野草去伤害禾苗。现在君主只因树木的缘故要杀害我父亲，使我孤身一人，这未免太不近情理吧？义勇的人不会以人多势大，欺凌孤独无助的人，圣明贤德的国君不能违背公理而随心所欲。现在国君向百姓发出命令，如果可以在全国施行，而且它的好处有利于后世，那我的父亲死也是应该的，我也会高高兴兴地去为他收尸。可现在并不是这样，因为宠爱一棵小树就杀人，这样做会破坏公正的法律，更有损圣明国君的名声。邻国的人听到这事后，一定会指责国君喜爱槐树而残害百姓，难道这样好吗？国君的做法太过份了。希望您明察我的话，以便正确处罚犯罪的人。”

晏子听了，大声说道：“太过份了!我一定为你向国君争辩。”于是派人把女子送回了家。

第二天早朝，晏子对景公说：“我听说，搜尽百姓财力来供自己奢侈的人，叫暴虐；喜欢某种东西而使它的威严近乎国君，叫做反常；刑杀无罪的人，叫残暴。这三样，都是国家的大祸患。现在您搜尽百姓财物，来满足自己的私欲，这是暴虐；喜欢槐树，使人们都不敢靠近它，小小的槐树就像个国君，这不是很反常吗？摸摸槐树的人，要判刑。这与国法不相称，这不是残害百姓吗？您有这三种祸害，恐怕您很难再执掌齐国的大权了。”

晏子连珠炮似地抨击景公，毫不留情。景公被说得哑口无言，好半天才说：“您说得对，若不是您教诲我，我几乎犯了大错，我听从您的教导。”于是景公下令：撤去守护槐树的官吏，拔去悬挂禁令的木桩，废除禁令，并释放了触摸槐树的那个人。

三、施惠于民

有一次，晏子陪同景公，一起登上高台，眺望都城。景公感慨地说：“让子孙后代都享有它，难道不可以吗？”

晏子听了，严肃地说道：“做到这一点并不难。只要君主用心治理国家，做有利于老百姓的事，那么，他的子孙就能世代享有它。现在您却不这样，您荒于政事，亲近小人，老百姓十分不满，怨声四起，您想世代享有齐国，不也太难了吗？”

景公说：“照你这么说，我的子孙不能享有齐国，那么谁能享有齐国呢？”晏子说：“耕牛死了，一家人都为它哭泣，这并不是牛与他们有骨肉之亲，而是因为耕牛对他们的好处太大了。您想知道将来谁执掌齐国，这并不难，只要看看现在是谁使齐国人得利，就知道了。谁使百姓得利，百姓就拥护谁。”

景公说：“我明白了。可有办法改变这种情况吗？”晏子说：“用好的政治来改变。现在您的牛马在圈里都关老了，不能拉车耕地；您的车子在车库里被蠹虫咬坏了，不能乘坐；衣服皮袄多得在衣橱里朽坏了不能穿；美酒多得放酸了不能饮，粮食多得腐烂了不能吃……然而，您不但不把这些分给饥寒交迫的百姓，还加重他们的赋税，无限度地搜刮，这样会带来祸患的。死守着财物是最笨的办法，报怨的人会来抢，百姓走投无路，也会自己前来分了它。所以，明智的国君，与其被别人抢着分了，还不如让自己来分呀！自己来分，会取得百姓的拥护，别人也就不会与您争夺国家，这样，您的后代，就可以享有齐国了。”

景公连连点头。于是，他下令：把府库里多余的钱粮，都分给了贫困的百姓。

四、恶己善君

齐景公征发老百姓去修筑大台。已经是寒冬季节了，但仍然不停工，百姓怨声载道。当时，晏子正出使鲁国，百姓们都盼望他早点回来，好劝谏国君。

几天后，晏子回来了，老百姓纷纷找他诉苦，请求他劝谏国君。晏子便去见景公，向他汇报了出使的情况，汇报完后，景公留他闲坐。

晏子说：“既然您留我坐一会儿，我就为您唱一支歌取乐吧。”说完，

晏子唱道：

“平民百姓有苦没法说，
冰冻的雨水浇灌着我，
怎奈何？
上官使我家人离散，怎奈何？”

唱到这儿，晏子禁不住悲伤，眼泪流了下来……

景公知道晏子在劝自己，他靠近晏子，安慰他说：“您为什么事伤心到这种地步？一定是因为修筑大台这个工程吧！您不要哭了，我马上就下令停止修建，让百姓们都回家团聚。”

晏子听了，连连叩拜，一句话也没说，就走了。晏子来到大台，他拿起木棍打那些不干活的人，一边打，一边说：“连我这样的人都有房屋居住，君王想建造一个大台，还不快点为他修好，快点干活吧！”

老百姓不知道晏子为什么要这样做，都骂道：“晏子帮助国君干坏事，我们看错了人呀！”

不一会儿，景公的使者赶到了，宣布说：“国君下令：停止修建大台。大家回家与家人团聚吧！”大家听了，都十分高兴，一起夸赞国君好！

孔子听到这事后，感叹地说：“古代善于当臣子的人，好的名声归于国君，坏的名声归于自己。入朝帮助国君，改正失误；出朝便赞誉国君的德义，又从不夸耀自己的功绩。能做到这些的，恐怕只有晏子了。”

（以上均据《晏子春秋》）         

芜湖地方有个鲍某，擅长作画，专学米元章，竟然能学到他的大概，而且又能烘染纸张，使它变成陈旧的颜色，那些识货的也不能辨别，不少南方北方的古董家，都购买他的画，他因制作赝品，而发财致富。

有一天，他作画倦了，便坐着瞌睡起来。忽见一人戴着唐巾，穿着宋朝服饰，来到他的庭前，斥责道：“我是米元章（1051—1107北宋书画家）也！你学我的画，仅仅得了些皮毛，而冒充是我的作品，这样欺骗世人，获得不义之财，将来千百年以后，以为我米元章的画也不过如此，那么我的身分姓名，都被你糟蹋了！”因而从袖子里，拿出一块石子，一扔，击中了他的右肱。鲍某觉得酸痛，一惊吓，便即醒了。

从此，他握起笔来，就腕痛难熬。但很奇怪，拿筷子、数钱，依然和从前一样，没有什么不舒服。

后来，鲍某改邪归正，再也不敢（也不能！）仿制宋人米元章的画作，去行骗了！

（据清代袁枚《子不语》）
 

编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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《清流》正见周报 第397期 目录
头版要闻
美国国会人权日研讨会 聚焦法轮功与中国巨变
时事新闻
联合国禁止酷刑委员会促中共停止酷刑
三退声明精选
曾被迫害失明、瘫痪　邹稳玉控告元凶
修炼世界
“俺这大儿媳妇比俺亲闺女都好”
法轮功简介
生命探索
“爸爸的命可真大啊！”
恶报临头后悔迟
健康人生
让家人从内心信服的现实
逃生通道在哪里？
家庭教育
人性的弱点：言不由衷
少一点心眼好！
文化畅游
【文明新见】佛像开口睁眼与人类起源之谜
劝君尊贤 死而后已的贤内助
文学艺术
礼乐――天地之和：美德之音方称之为乐
中国画：《唤醒》
 

在正法离结束的时间越来越近的时候，大法弟子救众生就变得越来越重要和紧迫。最近明慧网连续报道了大陆各地民众联名举报迫害元凶江泽民的消息，如湖南长沙市；河北省保定市、张家口市；黑龙江建三江和密山市；贵州遵义市；辽宁锦州市等；最近河北省唐山市27,461人签名支持对江泽民的起诉。

我个人所悟，这种联名举报迫害元凶江泽民的形式和做法，是这些地区的大法弟子为当地众生的得救开创的有利环境，值得大陆其它地区的同修借鉴并努力去做好。

师父在新经文中讲到：“现在人都得表态，大法弟子在讲真相中、在救人中，那个生命的表现就定下了他的未来。” [1]而大陆一些地区的同修们在反活摘、举报江泽民和声援诉江的征签中，就是为众生的表态提供的环境，奠定了他们得救的机缘和美好的未来。

在二十万法轮功学员及家属控告迫害元凶江泽民的形势下，国际社会声援诉江的声浪不断高涨。亚洲地区发起了连署举报江泽民活动，连署举报江泽民的人数已逾百万。台湾高雄市议会提案声援中国民众控告江泽民迫害法轮功，并呼吁北京应依法治国，停止迫害法轮功。

12月9日，来自加拿大东部多伦多、蒙特利尔和渥太华等城市的部分法轮功学员近700人汇集在首都渥太华国会山前，呼吁加拿大政府帮助停止迫害。法轮功学员通过国会议员向总理递交了加拿大人呼吁停止迫害的9.5万个签名。

在中共对法轮功长达十六年的迫害中，加拿大政府一直秉持正义站在法轮功一边。加拿大新任总理特鲁多（Justin Trudeau）在最近的APEC会议上向中国领导人习近平提出了中国人权问题，尤其提到了法轮功（受迫害）问题。

二零一五年十二月十日世界人权日之际，来自德国等国家的不同党派的欧洲政要手举“法办江泽民！”的横幅，共同要求中国当局按照中国国内法律以及国际刑事法的规定，法办迫害法轮功的元凶江泽民。他们强烈谴责自一九九九年以来中共对法轮功学员的系统性迫害。

国际社会声援诉江的举动离不开海外大法弟子在讲真相中的艰辛付出，也是对大陆同修抓紧时间救众生的鼓舞和支持，激励大陆同修去做得更好。

一点个人认识，不对之处请同修慈悲指正。

注：[1] 李洪志师父经文：《二零一五年美国西部法会讲法》
 

我常常为自己修不出善而苦恼，每次发火或生气，守不住心性，过后懊悔不已。

今天早上发生的一件事情让我感触良深。

我和室友翠梅一起住。我常常要她叫我起床炼功，但有时她千呼万唤，我都不醒。

昨天晚上我与她因如何向大陆众生网络讲真相的事情起了一些争执。入睡前，我很懊恼，为什么不能平心静气的说呢，这一关又没过好。

今天早上3点半，她叫我起床：要不要炼功？起来吧？特别是后面三个字“起来吧”，充满了善意，好神奇，我一下就起来了。她的善驱走了困魔。在整个2小时的炼功中，我心里充满了祥和。师父的口令象春风一样，让我心里充满了一种说不出的喜悦，全身舒服。

炼完功，我衷心的谢谢同修把我叫起来炼功。同修的善让我见证了善的力量。

我突然有了一念，要把生活中遇到的善写出来，见证大法的神奇，同时激励自己修善。

辽宁义县有一女婴八十天时，父母发现她舌胎上长有手指盖大的一个瘤。于是去了锦州市医院检查。医生说：这孩子太小，我们看不明白，诊断不了，你们还是去省城大医院检查检查吧！就这样父母抱着女婴来到了沈阳市医大，经详细的检测，确诊为天生脐胎瘤。医生说：只能做手术，可现在孩子小根本不能做手术，等孩子大了，瘤子影响孩子进食了的时候，再来做手术。

家长无奈只好回来了。女婴的奶奶是修炼法轮功的，一听是这个情况，便对孩子父母说：“也别等瘤子长大了，从现在起，就诚心对着孩子念：‘法轮大法好！真善忍好！’一切都会好。”

之后，孩子父母真的诚心念了起来。只念了两、三天，孩子父母便发现，孩子的脐胎瘤不见了。二人激动的跟孩子的奶奶说“这法轮大法好！真善忍好！可太灵验了，怪不得现在世界上，有那么多国家、那么多人都炼法轮功！”

胃癌不翼而飞了

聂大爷是该地前杨乡后泥村人，他八十三岁那年（二零一一年）四月份的一天，突然觉得胃疼，家人把老人送到县医院、市医院检查，确诊为胃癌。老人回到家里感到无望，家人已给老人准备了后事。因为老人这时已不能进食了，连几匙稀粥都不能喝了，喝多少吐多少。

村里有个法轮功学员告诉老人，您就念“法轮大法好”，老人信了也念了，结果有好转。后来又听了法轮功学员给拿来的法轮大法师父的讲法录音。

不长时间，奇迹出现了，老人能吃饭了，又能走路了，胃癌不翼而飞，身体完全恢复了健康。

胃肠道间质瘤好了

二零零八年初，该地有一位妇女患上了医学无法医治的绝症--胃肠道间质瘤。十月份，她在中国医大做了手术，打针、中、西药吃了很多，钱花了不少也没有效果。一年后到医院复查，癌细胞转移已扩散到肺部，喘气费劲，全身疼痛难忍，夜间难以入睡，吃不进饭，感觉生命已到了尽头。

家人带她四处求治，曾到北京协和医院、北京肿瘤研究所等各大医院求治，专家们说；“这种病是世界罕见的不治之症，无药可治。”

二零一零年九月中旬，她走路已经很吃力，这时遇到一位老年法轮功学员，告诉她常念“法轮大法好”、“真善忍好。大法能救你的命，那时就好了。”同时又送她一本《转法轮》书，让她看。

她听信了法轮功学员所说的，每天都念“法轮大法好”、“真善忍好”，都看大法书，越念、越看心里越亮堂。于是，又找法轮功学员教她炼功动作，开始炼功。

十天后，她开始出现拉肚子，每天四、五次，肚子不疼，便的是水，里边有许多好似紫菜叶子样的东西。这当中夜间腰疼、肚子疼，开始她以为病加重了，后来明白了是大法师父在给净化身体，帮助消除不好的东西。就这样连续拉了二十多天，一粒药没吃，一次针也没打，胃肠道间质瘤好了。

不到半年，一切恢复了正常。她去早市买菜，拎十多斤重的东西，来回走十多里路不觉得累。认识她的人看到她气色正常，精神状态好，都说：“你真是换了一个人哪！”她回答说：“我是念“‘法轮大法好’，又看大法书，还炼法轮功的动作好的。是大法救了我的命，那绝处逢生的喜悦，对师父和大法的感恩，是我和家人无法用人间的语言能表达了的哇！”

大家都知道，中共江魔头发动了对法轮功学员的迫害，其血腥程度达到了人类有史以来之最，其中一百多种酷刑和活摘器官，超越了人性的底线，骇人听闻。

然而法轮功学员所承受的苦难，远不止于此。家庭破裂、亲人被牵连所遭受的痛苦，也是他们的苦难之一。这种刻骨铭心的精神折磨，甚至不亚于酷刑缠身之苦。

在这次诉江大潮中，很多法轮功学员都在诉状中写到了这场迫害造成他们妻离子散、家破人亡的悲苦：年幼的小孩无人照管，凄苦无助，留下长久的心灵创伤；年迈的父母担惊受怕，饱受精神摧残，最后郁郁而终，死不瞑目。因迫害造成的亲情创痛，是他们多年来承受着的生命之重。

在这场惨无人道的迫害中，法轮功学员自身承受着绑架关押、酷刑洗脑的非人折磨，即使在监牢之外，也有随时被绑架、跟踪的恐怖，很多还承受着失去工作的压力、流离失所的艰辛，而家庭的苦难，又给他们带来巨大的精神压力，令他们的苦痛雪上加霜。一般人难以想象的是，很多人都是百种苦难同时降临。安徽合肥市吴伟明被关押多年，二零零六年出狱时，面临的是家破人亡的惨状：父亲已故，丈夫离婚，母亲病重，孩子失学，单位也没有了。

原本幸福的家庭一夜之间破裂，亲人遭难，骨肉至亲分离，甚至阴阳两隔、相见无望，这种深入骨髓且日后漫长的精神煎熬，有时甚至比牢狱之灾更容易摧毁一个人的精神和意志。无法想象，如果不是法轮大法“真、善、忍”的福泽，让法轮功学员感悟到超越凡俗的生命境界，一个血肉之躯是如何能够承受如此巨大的精神压力和心理创痛。

江魔头对法轮功学员的迫害绝不仅仅是绑架关押、酷刑折磨这些有形的虐杀，还有丧失人伦的亲情折磨这种无形的摧残；绝不仅仅是几千万法轮功学员，他们的亲人更是一个数量庞大的人群。而法轮功学员及其亲人所承受的苦难，不是一朝一夕，而是漫长的十六年，五千多个日日夜夜。江氏用什么来偿还这一切？！

如今，从习近平执政以来，已有100多名副省级以上高官落马。通过起诉江魔头对法轮功学员、中华民族和人类所犯下的罪恶，能让更多的人知道这个世界上曾经发生过这么多邪恶。