南宋算学家杨辉，过去多次出现在我们的漫谈中。他是世界上第一个把洛书九宫图作为算学研究对象的人，由此发展出纵横图的学问。直到今天，在中国乃至世界上，仍然有许多喜爱纵横图的人们。

这篇短文中，九数给大家揭示一个沉潜七百年的奥秘。当年杨辉留下的“易数图”，在《周易》卦序置换的作用下，变化为一个奇异黄金方阵。

需要指出的是，将纵横图与《周易》卦序结合起来，这是大陆研究者十几年来一直在尝试的方向。非常幸运的是，我们终于取得了突破。九数相信，这些同道人一定会在正见网上找到他们所需要的。

（一）《周易》卦序
我们记录通行本《周易》卦序，书分上下二篇。以“上经”与“下经”标记。

上经：乾卦第一，坤卦第二，屯卦第三，蒙卦第四，需卦第五，讼卦第六，师卦第七，比卦第八，小畜第九，履卦第十，泰卦第十一，否卦第十二，同人第十三，大有第十四，谦卦第十五，豫卦第十六，随卦第十七，蛊卦第十八，临卦第十九，观卦第二十，噬嗑第二十一，贲卦第二十二，剥卦第二十三，复卦第二十四，无妄第二十五，大畜第二十六，颐卦第二十七，大过第二十八，坎卦第二十九，离卦第三十。

下经：咸卦第三十一，恒卦第三十二，遯卦第三十三，大壮第三十四，晋卦第三十五，明夷第三十六，家人第三十七，睽卦第三十八，蹇卦第三十九，解卦第四十，损卦第四十一，益卦第四十二，夬卦第四十三，姤卦第四十四，萃卦第四十五，升卦第四十六，困卦第四十七，井卦第四十八，革卦第四十九，鼎卦第五十，震卦第五十一，艮卦第五十二，渐卦第五十三，归妹第五十四，丰卦第五十五，旅卦第五十六，巽卦第五十七，兑卦第五十八，涣卦第五十九，节卦第六十，中孚第六十一，小过第六十二，既济第六十三，未济第六十四。

（二）邵雍方图
北宋理学家邵雍，有先天六十四卦方图传世。
坤卦01，剥卦02，比卦03，观卦04，豫卦05，晋卦06，萃卦07，否卦08；
谦卦09，艮卦10，蹇卦11，渐卦12，小过13，旅卦14，咸卦15，遯卦16；
师卦17，蒙卦18，坎卦19，涣卦20，解卦21，未济22，困卦23，讼卦24；
升卦25，蛊卦26，井卦27，巽卦28，恒卦29，鼎卦30，大过31，姤卦32；
复卦33，颐卦34，屯卦35，益卦36，震卦37，噬嗑38，随卦39，无妄40；
明夷41，贲卦42，既济43，家人44，丰卦45，离卦46，革卦47，同人48；
临卦49，损卦50，节卦51，中孚52，归妹53，睽卦54，兑卦55，履卦56；
泰卦57，大畜58，需卦59，小畜60，大壮61，大有62，夬卦63，乾卦64。

（三）杨辉易数
（1）易数阳图
杨辉留下的纵横图中，有两幅名为易数图，其中一个叫阳图，一个叫阴图。我们这里记录的是阳图。

61,04,03,62,02,63,64,01；
52,13,14,51,15,50,49,16；
45,20,19,46,18,47,48,17；
36,29,30,35,31,34,33,32；
05,60,59,06,58,07,08,57；
12,53,54,11,55,10,09,56；
21,44,43,22,42,23,24,41；
28,37,38,27,39,26,25,40。

（2）三线等和
与洛书相似，这个八行八列的方阵，具有纵、横、斜三线等和的特性。每行八个数的和是260，每列八个数的和是260，对角线上八个数和也是260。
[1]横向计算
第一行，和为61+04+03+62+02+63+64+01=260。
第二行，和为52+13+14+51+15+50+49+16=260。
第三行，和为45+20+19+46+18+47+48+17=260。
第四行，和为36+29+30+35+31+34+33+32=260。
第五行，和为05+60+59+06+58+07+08+57=260。
第六行，和为12+53+54+11+55+10+09+56=260。
第七行，和为21+44+43+22+42+23+24+41=260。
第八行，和为28+37+38+27+39+26+25+40=260。

[2]纵向计算
第一列，和为61+52+45+36+05+12+21+28=260。
第二列，和为04+13+20+29+60+53+44+37=260。
第三列，和为03+14+19+30+59+54+43+38=260。
第四列，和为62+51+46+35+06+11+22+27=260。
第五列，和为02+15+18+31+58+55+42+39=260。
第六列，和为63+50+47+34+07+10+23+26=260。
第七列，和为64+49+48+33+08+09+24+25=260。
第八列，和为01+16+17+32+57+56+41+40=260。

[3]斜向计算
主对角线，和为61+13+19+35+58+10+24+40=260。
副对角线，和为01+49+47+31+06+54+44+28=260。

有兴趣了解南宋算学家杨辉的朋友，可以查阅大陆出版的《中国数学史大系》。

（四）卦象方阵
我们将杨辉易数图中的数字，按照邵雍方图，置换为卦象，得到一个八行八列的卦象方阵。
大壮，观卦，比卦，大有，剥卦，夬卦，乾卦，坤卦；
中孚，小过，旅卦，节卦，咸卦，损卦，临卦，遯卦；
丰卦，涣卦，坎卦，离卦，蒙卦，革卦，同人，师卦；
益卦，恒卦，鼎卦，屯卦，大过，颐卦，复卦，姤卦；
豫卦，小畜，需卦，晋卦，大畜，萃卦，否卦，泰卦；
渐卦，归妹，睽卦，蹇卦，兑卦，艮卦，谦卦，履卦；
解卦，家人，既济，未济，贲卦，困卦，讼卦，明夷；
巽卦，震卦，噬嗑，井卦，随卦，蛊卦，升卦，无妄。

（五）序数方阵
有了卦象方阵，我们将《周易》卦序数字抄写在卦名旁边，得到一个八行八列的序数方阵。
大壮34，观卦20，比卦08，大有14，剥卦23，夬卦43，乾卦01，坤卦02；
中孚61，小过62，旅卦56，节卦60，咸卦31，损卦41，临卦19，遯卦33；
丰卦55，涣卦59，坎卦29，离卦30，蒙卦04，革卦49，同人13，师卦07；
益卦42，恒卦32，鼎卦50，屯卦03，大过28，颐卦27，复卦24，姤卦44；
豫卦16，小畜09，需卦05，晋卦35，大畜26，萃卦45，否卦12，泰卦11；
渐卦53，归妹54，睽卦38，蹇卦39，兑卦58，艮卦52，谦卦15，履卦10；
解卦40，家人37，既济63，未济64，贲卦22，困卦47，讼卦06，明夷36；
巽卦57，震卦51，噬嗑21，井卦48，随卦17，蛊卦18，升卦46，无妄25。

（六）行列求和
有了序数方阵，我们开始计算。
（1）横向计算
第一行，和为34+20+08+14+23+43+01+02=145。
第二行，和为61+62+56+60+31+41+19+33=363。
第三行，和为55+59+29+30+04+49+13+07=246。
第四行，和为42+32+50+03+28+27+24+44=250。
第五行，和为16+09+05+35+26+45+12+11=159。
第六行，和为53+54+38+39+58+52+15+10=319。
第七行，和为40+37+63+64+22+47+06+36=315。
第八行，和为57+51+21+48+17+18+46+25=283。
总和为145+363+246+250+159+319+315+283=2080。

（2）纵向计算
第一列，和为34+61+55+42+16+53+40+57=358。
第二列，和为20+62+59+32+09+54+37+51=324。
第三列，和为08+56+29+50+05+38+63+21=270。
第四列，和为14+60+30+03+35+39+64+48=293。
第五列，和为23+31+04+28+26+58+22+17=209。
第六列，和为43+41+49+27+45+52+47+18=322。
第七列，和为01+19+13+24+12+15+06+46=136。
第八列，和为02+33+07+44+11+10+36+25=168。
总和为358+324+270+293+209+322+136+168=2080。

（七）黄金分割
我们用Ω表示黄金比率，先建立部分与总体之间的关系式，然后解出Ω的值。控制范围为0.617<Ω<0.619。如此，误差一般在千分之一以内。

（1）行的结构
①第一行+第二行+第三行+第四行+第八行=总和×Ω，第一层次黄金分割
验算：第一行+第二行+第三行+第四行+第八行=1287，总和=2080，
解出Ω=1287÷2080=0.6187……

②第五行+第六行+第七行=总和×Ω×Ω，第二层次黄金分割
验算：第五行+第六行+第七行=793，总和=2080，
Ω×Ω=793÷2080=0.3812……
然后开平方，解出Ω=0.6174……

③第一行+第五行=总和×Ω×Ω×Ω×Ω，第四层次黄金分割
验算：第一行+第五行=304，总和=2080，
Ω×Ω×Ω×Ω=304÷2080=0.1461……
然后开四次方，解出Ω=0.6183……

（2）列的结构
①第二列+第四列+第五列+第六列+第七列=总和×Ω，第一层次黄金分割
验算：第二列+第四列+第五列+第六列+第七列=1284，总和=2080，
解出Ω=1284÷2080=0.6173……

②第一列+第三列+第八列=总和×Ω×Ω，第二层次黄金分割
验算：第一列+第三列+第八列=796，总和=2080，
Ω×Ω=796÷2080=0.3826……
然后开平方，解出Ω=0.6186……

③第二列+第八列=总和×Ω×Ω×Ω，第三层次黄金分割
验算：第二列+第八列=492，总和=2080，
Ω×Ω×Ω=492÷2080=0.2365……
然后开立方，解出Ω= 0.6184……

④第七列+第八列=总和×Ω×Ω×Ω×Ω，第四层次黄金分割
验算：第七列+第八列=304，总和=2080，
Ω×Ω×Ω×Ω=304÷2080= 0.1461……
然后开四次方，解出Ω= 0.6183……

依照“续三”中的术语，我们由杨辉易数图变化出的卦象序数方阵，是一个奇异黄金方阵。

据明慧网九月一日至三十日的报道统计：遭绑架骚扰的法轮功学员1908人，其中1313人被绑架，595人遭骚扰，60人被非法判刑，还有146名法轮功学员被送入洗脑班迫害。这样7～9月的三个月间已累计有3961人被非法绑架，212人被判刑，至少469人被送入洗脑班迫害，25人被迫害致死。

这些数据说明自诉江以来，在习近平当局反腐打虎日益逼近“老老虎”江泽民的威势下，江派血债帮惧怕被清算的末日到来，便疯狂以阻止诉江搅局迫害法轮功学员，绑架习近平当局，在做垂死挣扎。最突出的是被江派要员王宪魁为首把持的黑龙江省。

据海外“追查迫害法轮功国际组织”发出的追查通告称，2013年新年期间，时任黑龙江省省长的王宪魁在依兰县境内巡视时，看到悬挂的法轮功真相条幅后，恼羞成怒，直接下令黑龙江省公安厅迫害法轮功学员。从2013年3月29日晚起，当局对依兰县内法轮功学员疯狂抓捕，仅几天的时间就有60人被抓。王宪魁也曾亲自到黑龙江省各大城市责令当地官员和警察“严打”法轮功学员。

在习近平推动“依法治国”大背景下，黑龙江省黑监狱盛行无法无天，依然我行我素犹如独立王国。2014年3月21日，李桂芳、石孟文等7名法轮功学员与4位维权律师，到建三江青龙山法制教育基地（洗脑班）要求释放被非法关押的法轮功学员，结果一起遭到建三江当局的绑架。唐吉田等四位维权律师被戴黑头套、遭到酷刑，共被打断24根肋骨。另有3名法轮功学员被迫害致生命垂危。

2015年11月6日，中国大陆全民反迫害大联盟就黑龙江大规模抓捕诉江法轮功学员一事给习近平发出一封公开信。

公开信称，近期大庆市区内70名诉江法轮功学员遭非法抓捕，非法拘留五至十五天。国保警察从单位或家里抓捕法轮功学员后，随后非法抄家、抢劫，其野蛮行径已超过土匪。有消息称，王宪魁叫嚣先抓外围后抓省城。因此，黑龙江省从七月起，很多县城农村诉江法轮功学员被绑架，仅双城一地就有上百人被抓。
信中说，黑龙江省委、省政法委、省610、省公安厅继续追随江泽民，死保江泽民、镇压迫害诉江的法轮功学员、是名目张胆的挑战宪法、刑法、挑战中国的传统道德、挑战国家主席习近平的依法治国之策。

黑龙江还公开抗命习“有案必立”政策，捏造罪名大肆绑架控告江泽民的法轮功学员。2015年7月11日午后至13日凌晨，哈尔滨市下辖双城市公安局伙同哈尔滨市公安局，出动大量警力非法抓捕当地邮寄控江诉状的法轮功学员，至少有46人被非法抓捕；7月21日至23日，双城又有23人（已回家的除外）被非法抓捕。7月22日，哈尔滨市下辖依兰县公安局又出动国保大队和派出所警察非法抓捕4名当地诉江法轮功学员，多名学员遭到骚扰。宾县宁远镇有17名法轮功学员被非法抓捕，其中12名女性法轮功学员被非法关押在哈尔滨市第二看守所。截至2015年7月28日最新统计，哈尔滨市下辖双城市、依兰县、宾县至少非法抓捕诉江法轮功学员90人。

目前积极追随江氏集团迫害法轮功的不仅仅是黑龙江省，许多江派要员盘踞的地方，一直在搅局。据《追查国际对迫害诉江法轮功学员责任单位和责任人的刑事控告书》显示：“2015年6月4日至7月30日，发生迫害案例（因诉江）至少36起，主要涉案人员397名，被迫害学员和家人达572人。很多法轮功学员是在邮局被抓，有的是邮寄诉江文件后，被警方骚扰和抓捕。迫害发生最多的省份是河北、黑龙江、天津、甘肃、山东等，另外还涉及内蒙古、陕西、重庆、山西、吉林、北京、辽宁、江苏、四川等省份、自治区和直辖市。”

明慧网10月26日报导，近几个月来，山东省淄博市淄川区有近百名法轮功学员因控告被绑架或骚扰。在海内外近百万刑事控告和举报江泽民的形势下，中共江泽民集团的残渣余孽仍然在肆无忌惮地阻止诉江。从明慧网10月18日至20日的三天时间大陆综合消息中获悉，大陆各地群体绑架诉江的法轮功学员就达五起之多，人数达九十余人。

疯狂迫害凸显中共江氏集团惧怕清算，目前它们已经黔驴技穷，施尽招数也无济于事，就想通过继续制造迫害法轮功的事件，把迫害的罪恶算到习近平当局身上，从而达到绑架习近平当局参与迫害，以拖延灭亡的命运。可是谁发起了这场迫害，谁是这场迫害的罪魁祸首，老百姓看的最清楚，在真相已经大白于天下的今天，任何蒙蔽掩盖都不灵了。

在全世界都在声讨谴责中共的今天，顺应历史潮流，抓捕江泽民，清算江氏集团的罪恶，进而解体中共，是解决一切问题的根本。象王宪魁这样大大小小的江派爪牙喽罗随之会偃旗息鼓，消声匿迹，习近平当局就可以一心一意的发展经济，治理国家，使国家长治久安了。

这几天我被一件事情震撼了！

一天早上，如往常一样我坐地铁上班，一路上人流攒动，穿梭往来，我听着MP3里的师父讲法也是急匆匆的走着，下了地铁刚走上过街天桥，感觉有人拍我，回头一看是一位同路的同事，我就摘下耳机和她说起话来，这时又走了几步，突然听到有人在对着人流说话，仔细一听是：“记住法轮大法好，真善忍好，保命”，我当时心中一惊，立刻停下脚步，这时看到一位头发略白的老妇人，泰然自若的站在天桥的一头，背着一个包，面带祥和的对着过往的人群大声的说着：“记住法轮大法好，真善忍好，保命”！

我当时的心情真是不知道如何表达，我心想：是大法弟子吗？还是什么？怎么有如此胆量在大庭广众之下对着如此繁杂的人群直接的讲真相？！要知道这里可是北京，中共邪党的核心，众多的人对真相的了解成度是非常有限的（在平时的讲真相过程中可以感受到）！这样的举动真的是…我在那一霎那真的是百感交集，竟一时愣了！过了一会，我特别想走过去跟那位阿姨说句话，问问她是不是大法弟子，一定要注意安全，不要一直在那里讲啊 … 可能我当时呆了几秒钟，我的那位同事（对她讲过真相但没有退党）也听到了，但马上走开了，我又向前走了几步，那位阿姨还在从容平和一遍一遍的对着人群说着：“记住法轮大法好，真善忍好，保命”！我当时就哭了，鼻子酸酸的，后来我还是没有走过去跟那位阿姨说话，我在旁边又看了一会，就走了！

离开之后，心里特别不平静，感觉非常激动，竟然看到了这样了不起的大法弟子，这样的有勇气！又感到很羞愧，自己都没有过去打个招呼；当时也是顾虑同事在场，我一直都是侧面的在工作场合讲真相的；又觉的很蹊跷，平时很少能碰到同事的，怎么那天就在那个时候同事出现了？还有如果不是同事拍了我一下，我不摘下耳机的话，估计也听不到那位阿姨讲真相的声音！

总之，特别遗憾没有能抓住机会结识那位大法弟子，后来我还有点担心会不会出什么事情，我记的当时那位阿姨旁边有一个卖年糕的人，第二天过天桥的时候我过去买了一块，然后跟他打听昨天那位在这里的阿姨后来怎么样了，那人说他们走了没2分钟，派出所的人就来了，可能是有人报警了！我着急的说，那他们怎么样了？那人说：没有事，他们走了！没想到现在还有炼法轮功的！

看来真的是有惊无险啊，我感到这真是“神在人中”！太了不起了！我自己是相形见拙，感谢师父安排让我看到了这一幕，这是给我上了一课，也是给我很大的鼓舞，在讲真相上我做的确实差的很远，必须赶上来！有这样的同修我也感到很自豪，希望那天听到真相的人都能有机会退出党团队，早日明白真相！也希望能有机会再见到那位同修阿姨！

特此写出此次经历，与大家共勉 ！合十！ 

因为我属于开着修的那种，而且十几年来在网上写了一些文章，时间一长，很多的同修就喜欢和我探讨另外空间和轮回转世的方面的事情。

刚开始那阶段，每当同修提出这些问题的时候，我都多少的说一点。可是后来却发现人的执着是无法满足的。同修又提出自己的家人或者朋友的一些关于轮回方面的事情。这样我心里就开始纠结和痛苦了。

当时觉得很多事情是不该说的，说了对同修的修炼也没啥用，只是在满足对方强烈的好奇心而已。而且更为关键的是：同修身在强烈的执着当中却根本意识不到那是一种强大的执着和人心。当面对这些的时候自己内心那种痛苦是无以名状的。把一切问题的责任都“归罪”在同修身上。这明显的向外找，向外看的行为，几年我都没有意识到。就在这种痛苦和纠结中煎熬着，甚至可以说是“度日如年”。当同修来见我或者来电话的时候，我心里总是“咯噔”一下。

因为同修状态不一样，在这个过程中，我也曾试着对他们探讨的那些事情不多说，但却发现这样一来很多时候就会被扣上“不配合”“保守”的帽子或者造出一些其他的谣言来。特别是面对强势的人，当他们用极为强势的语气和方式强制我说的时候，我似乎真的感觉到那种场景就如同“警察审犯人”的状态。不说的话就会造成一系列不可预知的“后果”。（这些其实已经实实在在的发生过了。）时间一长我就如同患了“斯德哥尔摩综合症”一般，在夹缝中希望能走正自己的路。

后来觉得长期这样做也根本不是办法。我不能总是无度的再随和他们，那样对他们也不好。

最近通过反复的学法，特别是当我看到《转法轮》“炼功招魔”中的那段：“一睡觉就有人找他比武争斗，搞的一夜都休息不了。其实这个时候就是去他的争斗之心，他这个争斗之心要是不去，他老是这样的，长此下去，几年拖下去也是出不了这个层次。搞的这个人也就炼不了功了，这个物质身体也受不了，精力耗的也太大，弄不好就废了。”心里忽然之间一震，然后亮堂了。觉得师父这段法对我目前的情况是非常的有针对性的。

一切外在的干扰源于自己内心的不纯、不正。十多年来因为自己写点文章，心里总有一种“成就感”，但和同修聊起另外空间和轮回方面的事情，自己内心还有一种欢喜心，证实自己和不注意修口的心，虽然很多时候，明知道说了不对，而且看到同修身在执着中，自己心里也很痛苦，但此时还是为了碍于面子，怕得罪同修、怕同修的要求得不到满足，而节外生枝，给我造谣等等。其实说到实质，还是怕自己的“名”受到损失。

当想到这些的时候，自己一下子就明白了：原来同修用尽各种方式来和我探讨另外空间和轮回方面的话题，对我而言，就是去我的人心的过程呀！我应该向内找才是。放下那么多的怕心和执着，完善自己今生先天性格上的不足——不讲原则的过于随和，不受外来的干扰和人心带动，就严格、严肃的走好走正用功能证实法的这条路，才是对我和对同修负责表现，才是对万古机缘的珍惜，才是真正不辜负师父慈悲苦度的表现。

后记：昨日晚十点多，有一位同修来短信，还在询问一些过去缘份的事情。面对着短信，我笑了，当时我想：谢谢师父再给我去人心的机会。我一定能严肃又慈悲的对待这类的事情。任何事情，我们只要找自己，一切干扰都会消失灭尽的。

我体会正法修炼同修之间相互在法上多交流会配合的好些。由于彼此修炼的层次不同，对大法的理解和体悟会有些不同，具体在一些事上的思考方式和做法上也不同。我体会都在法上做，是不会影响到相互配合的。只是，我们有执着在会被邪恶利用来干扰我们助师正法，救度众生，和相互之间的配合。如果同修之间能够多交流，能明白彼此的想法和做法，这样配合起来就容易些。

前几年，我和同修约好地点见面时，同修一般比我晚到，我们交流起来也不是很顺利，那时总感到在自己的内心中有些什么东西放不下，后来我才找到这个东西是私心。

以前，我不太注重在这方面找自己，后来我注意将自己的心思用在怎么样在项目中摆正自己，同时尽量全面考虑问题，考虑同修的做法，拿出自己层次中能做到的方法和同修配合，同修看到问题时也会负责任的交流，耐心且考虑我的感受。

我体会，不在意自己的得失，不执着自我，会比较容易放下那些意识不到且放不下的人心，主动的配合，配合的会更加默契。

一点体会，不足之处，请指正。

编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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