一、唐宣宗严责爱女：皇族应如百姓家！

唐宣宗李忱，是唐宪宗第十三子，纪元846--859年在位。他即位后，对子女、家属的教育，相当严格，一丝不苟。

万寿公主是唐宣宗的女儿，平时宣宗十分喜爱她。万寿公主将要下嫁给起居郎郑颢，按照过去的惯例，公主乘坐的车子，应该用“镣金”(即精美的银子)加以装饰。负责此事的官员，便想照惯例准备车子。

唐宣宗虽然宠爱自己的女儿，却不让她过于奢侈，特意吩咐道：“我以俭率天下，宜自今始。”于是，从万寿公主开始，这些金枝玉叶般的皇家女，便与百姓的女子一样，乘坐用铜装饰起来的普通车子出嫁。

这还不算，唐宣宗在万寿公主出嫁前，特意下了一道诏令，称：“先王制礼，贵贱共之。万寿公主奉舅姑，宜从土人法。”意思是说：先王制订的礼仪，不分贵贱，都必须同样遵守。万寿公主出嫁以后，应该像普通百姓家的媳妇一样，悉心侍奉公公婆婆。

万寿公主出嫁以后，每次回来见自己的父亲，宣宗都要谆谆告诫她一番，教她不要轻视丈夫家人，更不要干预政事。就是这样，宣宗还不放心，又亲笔写了一个手诏，上面写道：“如果违背我的教诲，一定会招来前代太平公主、安乐公主那样的杀身之祸，希望你好自为之!”(太平公主是唐高宗的女儿，为武则天所生。她后来因参与政事，甚至想谋杀唐玄宗，终于被玄宗处死。安乐公主是唐中宗的小女儿，韦皇后所生。后因干预政事，想要鸩杀其父，让其母亲临朝，终于招来杀身之祸)

有一次，郑颢的弟弟郑觊，得了重病，唐宣宗便派人去探望。派去的人回宫后，唐宣宗问他道：“公主在哪里?”使者回答说：“公主在慈恩寺的戏场里。”唐宣宗一听，顿时就发起火来，感慨地说：“我平常总是奇怪：士大夫为什么往往不愿意与我家通婚，原来这中间果然是有原因的!”他立即下令，将万寿公主召进宫来，让她站在台阶下。宣宗满脸怒气，看都不看女儿一眼。万寿公主见父亲发怒，十分害怕，哭泣着承认自己做得不对。唐宣宗责备女儿道：“哪有小叔子病了，你不去探望，倒心安理得去看戏的道理!”

唐宣宗家教之严，从这件事，可见一斑。由于对亲属要求如此之严，所以他在位之日，显贵的皇亲国戚们，都小心谨慎地遵守礼法，就如同一般吏员一样。

(《新唐书•诸帝公主传》《资治通鉴•唐纪之十四》)

二、王祚家规，管着宰相！

王祚的儿子，名叫王溥，字齐物，并州祁(今山西祁县)人。五代后汉乾祐年间(948--950)考中状元，任秘书郎。到后周太祖郭威时，他官至中书侍郎 平章事：周世宗柴荣时，又参知枢密院事。实际上，他在太祖、世宗时的官职，均相当于宰相。到北宋初年，王溥在朝廷中任宰相，官至司空。

王溥一生勤奋好学，又喜爱藏书，聚书达一万余卷，并著有《唐会要》一百卷、《五代会要》三十卷等，并有文集行世。在王溥好学而爱书的习惯影响下，他的几个儿子，也十分好学，其长子王贻孙，更是博学多才。可王溥的父亲王祚，也是在朝为官的，曾任刺史、节度使等官职。

北宋初年，王祚以左领军卫上将军之衔，致住在家中。王祚任官时，关心民生疾苦，很有政声。他对儿子的要求很严，尽管王溥一直在朝中担任宰相之职，王祚却丝毫不因为儿子官高位重，而对王溥有所宽容。家中每当有客人来，王溥总是恭恭敬敬地站立在旁，小心待候父亲王祚和客人，不敢有一丝一毫的马虎。尽管他在朝中，是个举足轻重的人物，连皇帝也十分器重他，视他为左右手。但王溥在自己家中，他却始终保持着一个孝顺儿子的面目。

到王祚家来的客人，见当朝宰相（王溥）恭立一旁侍候自己，不由得坐立不安，急于告辞。这时候，王祚总是安慰客人道：“先生不必如此！怎么能让贤者因为我儿子是朝廷宰相，而起身回避呢?”

王祚家教如此之严，因此从他的儿子王溥，一直到孙子王贻孙等，都保持着良好的家风。

古人的家教，往往有惊人的相似之处，像王祚管教儿子之事，其实早在北魏时期，就已有过。据《渊鉴类函》记载：北魏的张伦，当了太原知府，有一次，他请假回家乡探亲，当地知府听说了，立即专程到他家来探望。张伦的父亲张白泽，热情地留客人吃饭，张伦因为有父亲在陪客，所以不敢与客人 并起并坐，只是在旁，不停地亲自端盘上菜，态度谦恭，完全像个恭顺地侍候长辈的晚辈，一上完菜，便恭敬地退下，侍立在檐下。客人见同僚如此模样，三番五次邀张伦入席，张伦总是谦恭地退让，始终不肯上前。

张白泽劝客人道：“您能光临敝舍，真是不胜荣幸!老夫在这儿主持待客，我的儿子张伦，是后生晚辈，只能叫他斟斟酒，上上菜。”客人始终诚惶诚恐，坐立不安，老是想要起身谦让。张伦的父亲，见客人总是不安于席，才吩咐儿子，在廊檐下，另摆了一张桌子，让儿子张伦，坐在那里，远远地陪着自己和客人吃饭。

以上两件事，相隔的年代较远，却十分相似，说明在古代，人们都受到大体相同的道德教育和规范，思想观念较为一致，所以对子女的要求以及教育子女的方法，都有许多相似之处。

噫！华夏精纯，礼敬赤诚。古朴谦谨，垂训感人！

(《宋史•王溥传》《默记》卷上)

一、神奇的華山

華山位于西安市东120公里处，坐落于華阴县城之南。華山为五岳之西岳，由北锋云台、东峰朝阳、中锋玉女、南峰落雁和西峰莲花组成，其中东、南、西三峰称“天外三峰”。北峰云台海拔1614米，在天外三峰的东北位，独立于其余四峰。东峰朝阳海拔2096米；中峰玉女海拔2042米，紧侍东峰；南峰落雁海拔2154米；西峰莲花海拔2082米。華山东、南、西、中四峰紧侍相依，周边万丈深壑，绝壁似削，呈四方之形，仅苍龙岭与北峰相连。因天外三峰状如莲花，故華山又称莲花峰。

（一）、“自古華山一条路”

華山以奇险著称。站在西岳庙望華山，其雄伟、险峻之势，神奇、沧桑之感，令人心生敬畏、心生向往之意。華山难登，登華山只有一条路，所以就有“自古華山一条路”，華山由此而闻名于世。

1、“華”

《山海经》称，“太華之山，削成而四方，其高五千仞”。李白称華山“石作莲花云作台”，“莲花”即天外三峰，“云”即北峰云台。就是说，远远望去，北峰云台就象云中巨台衬托着莲花状的華山主峰。

我们看“華”字的象形之意：如果说“華”字的下面一横代表北峰云台；那么“華”字中间三横三竖组成的方形，也就是“削成而四方”的莲花主峰；中间一长竖也就是“自古華山一条路”的象征和体现。

2、“小上方”和“大上方”

在華山众多的石刻中，北峰下方的崖壁有上下两处石刻最为显著：低者“小上方”，高者“大上方”。“小上方”和“大上方”同样是華山形态的真实写照。華山北峰下是千年古道華山峪，華山峪就是“小”，華山峪之上的北峰云台就是“小上方”。从云台到天外三峰是一道岭脊，叫苍龙岭，这道岭脊就是“大”，那么岭脊之上的天外三峰就是“大上方”。所以, “小上方”和“大上方”是華山形态的生动写照。

 3、中華

为什么《山海经》称華山“其高五千仞”？因为汉字“華”既指中華，又指華山。也就是说，《山海经》以華山“其高五千仞”，暗指中華五千年，亦即：華山是中華民族的象征和体现；历史在華山所布局的文化，也就是中華五千年历史文化的浓缩和积淀，这是華山所承担的历史角色。

4、莲花

赋予華山以莲花的寓意，也就等于赋予了中華历史文化的莲花内涵，为什么？我们知道，莲花自古就是以“出污泥而不染”而象征修炼，是修炼圆满证得果位的体现。那么显然，这里的用意就是：中華五千年历史文化就是修炼文化。

既然中華五千年历史文化是修炼文化，那么修炼就有修炼的路，修炼就有修炼的法门。而象征中華的華山又是“自古華山一条路”，那么这里的内涵是不是指：中華五千年历史文化是修炼文化，但最终修炼的路只有一条、只有一个修炼法门？如果是，那么这条唯一的路在哪里？最终的修炼法门是什么？谁告诉世人？这就是華山的主题，历史在華山所布局的一切景点、命名、神话传说等等，均是围绕这一主题而展开。

（二）、方向--“东北”

華山，通过不同的角度，阐述了唯一修炼大道的方向在“东北”！

1、 華山五峰

華山有五峰，除了以云台、朝阳、玉女、落雁和莲花的命名外，又分别以北、东、中、南、西冠名，这种以方向而命名一座山主峰的现象，在五岳中是独有的，即使在其它名山大川中也是不多见的，这里的用意就是凸显“方向”。就是说，華山隐藏着指示方向的内涵。華山有五峰，唯北峰云台在“东北”之位，所以，華山以独立在东北方向的北峰而指示一个方向：“东北”。

2、 西岳庙

西岳庙在華山“东北”五公里处的華阴县城。華阴县城地势平坦，城市街道、建筑均呈正南正北方向建设，唯西岳庙城墙向“东北”方向偏移。不但如此，西岳庙城墙内所有建筑的中轴线教之城墙，也向“东北”方向偏移。就是说，西岳廟以偏向“东北”的建筑布局，在向世人展示一个方向：“东北”。

3、 王常月拜北斗

在華山峪有一处景点叫北斗坪，为道士王常月拜北斗之处。相传道士王常月为修道拜北斗，先后十二年经年不止，感动斗姥，斗姥便显身指点迷津：道在东北，宜速行。王常月乃日夜兼程东北方向而行，至燕京白云观，入观潜心修道，后成正果。華山也因此留下了一处著名景点北斗坪。

斗姥为什么说“道在东北”？历史在華山留下这个故事，显然的用意是：修道之法在“东北”。

4、“華岳仙掌”

“華岳仙掌”为关中八景之首，其景在东峰朝阳。朝阳峰的东北是石楼峰，石楼峰的东北侧崖壁上即是華岳仙掌。在几十米高的崖壁上，有一只巨大的左手掌印，掌迹五指分明，比例逼真，栩栩如生，特别在華山火车站一带观看的最为清晰，这就是華山最著名的景观“華岳仙掌”。

“華岳仙掌”被列为关中八景之首，可见其重要性。高掌指向“东北”：華山所在的西安为中国的中心位置，在此中心位置，在象征中華民族的華山，一只巨掌指向中国的“东北”，这个历史的布局隐藏着极深的内涵，有着深远的意义。

華山奠定的是“自古華山一条路”，而在華山之巅，一只巨掌指向中国东北，那么这样的布局是不是在启示世人：中華民族之路在“东北”呢？

5、“跟”

其实，历史为中華民族之路所指出的“东北”方向，不但体现在華山，而且同样体现在汉字之中。

“眼”是看方向的；“跟”是指跟谁走；“艰”是指路途有艰辛、有不顺;“根”是民族之根等等。为什么指明方向、体现跟谁走、表明路途有艰辛、展现民族之根的这几个汉字，都用一个共同的部首“艮”? 因为“艮”即指“东北”方向，也就是说：中华民族之路、之根在“东北”。

可以看出，華山通过不同的角度，展示了中华民族之路、或者说中華民族的出路就在“东北”。

（三）、时间--“历史的今天”

“自古華山一条路”不但有空间方向的指引，而且有这条路展现的时间布局，这个时间就是“历史的今天”。其体现是：

1、“嶽”

華山为西嶽，“嶽”字的体现是，“山”下一个大监“狱”，展现的正是“历史今天”的社会状态。我们看当今大陆，十三亿之众没有出国自由的权利，国界就是有形的狱墙；人们信仰、言论自由的权利被剥夺，绿坝封网，限制人们思想的自由就是无形的狱墙；作为控制十三亿人的中共，几乎人人都能体会到其监狱般的暴政统治。就是说，今天的大陆，俨然就是一处名副其实的大监狱。大陆人生活在五“嶽”之下，而“山”之下的这个社会，在“历史的今天”变成了一处大监狱，也就是说，“嶽”字展现的是今天的社会状态。

2、華阴

華山在華阴县。“華阴”，中華阴盛阳衰之世即華阴，而中華阴盛阳衰之世即是“历史的今天”。我们看当今的中国：女强男弱，体育比赛常常是女运动员拿奖；在学校，人们会看到女钢男柔之象成常态；在社会秩序中，明规章不如潜规则好使；在人们的生活中，遇事施暴的黑社会心态普遍盛行；经济领域，依靠权力、坑蒙拐骗的胜过规矩经商；在官场，敷衍趋势、花钱买路的人得势；而更加突出的是，女性穿着越来越暴露，性的泛滥达到了空前惊人的地步；等等等等。这一切反常的社会状态都是“阴”的体现，社会呈现出来了阴盛阳衰状态，这是在中华民族历史上从未有过的现象。也就是说，華山布局在“華阴”，就是通过今天華夏阴盛阳衰社会状态的出现，通过一个时代的特征，预示一个时间的到来--“历史的今天”。

3、“莲”

華山是中華的象征，而華山被赋予莲花，显然也就有了中華被赋予莲花的内涵体现。为什么中華被赋予莲花的内涵？其实，这里其中一个重要的内涵即是在展现一个时代特征，通过展现这个时代特征来释出一个重要的时间--“历史的今天”，这个时代特征就是“莲”字的“车”部首。也就是说，五千年的历史过程中，只有今天的社会车水马龙，到处是“车”。或者说，当到处是“车”的社会状态出现的时候，“莲”所展现的时代就到来了，这就是“历史的今天”。

4、 繁华

汉字“華”被赋予了繁华之意，这个用意，同样在展现一个时代特征的出现，那就是“历史的今天”，因为只有“历史的今天”最繁华。

纵观五千年的历史，社会从来没有象今天一样这么繁华：人口大爆炸，空前繁荣；人们各种各样的思想、学说，象爆发了的一样五花八门，纷繁杂乱；在物质生活上，同样达到了空前繁荣的程度，各种各样的产品令人眼花缭乱，应接不暇，这一切均呈现出繁华的社会状态。也就是说，“華”被赋予繁华之意，同样是在展现一个时间---“历史的今天”。

综上所述，華山奠定了“自古華山一条路”--中华民族的根本出路；指出了这条路的方向--在中国“东北”；给出了这条路展现的时间--“历史的今天”。那么最终的路是什么，怎样走，由谁讲给世人？

（四）、人物--白帝少昊

最终给世人展现这条路的是華山神白帝少昊。那么白帝少昊在“历史的今天”指谁？華山是通过怎样的历史布局而展现的？我们看供奉華山神白帝少昊的西岳庙。

1、 西岳廟

西岳廟为东汉所建，相传建西岳廟时，由于没有合适的方案，工程迟迟不能开工。当时正值炎热的夏天，一天突然从華山顶滚下厚厚的乌云，刹时狂风大作。一阵狂风过后，下起了鹅毛大雪，地上一片皑皑白雪。这时，一只矫健的兔子在雪地里奔跑，且行走路线怪异，兔子一会儿就不见了踪影，融化在了雪地里。工匠们一看，兔子跑出的路线竟然是一幅疏密有度的建筑图样。于是，气势恢弘的西岳廟就建成了。

这个传说首先给世人两个启示：一是“兔子行走路线怪异”。这里的启示是，西岳庙朝“东北”方向建设，指出了方向“东北”。二是玉兔。启示后人，未来出生在“东北”、属相为兔的人，将是给世人讲出“自古華山一条路”的人。

在十二生肖中，玉兔最为受到世人的关注和赞美。古往今来，几乎世界各民族都有关于玉兔的神话传说，而且赋予玉兔的形象都是圣洁、除恶、救度、复活的内涵。几千年来，世界多数民族都有关于玉兔的神话传说，都赋予玉兔同样的形象，这就不是一个简单问题了。

那么在“历史的今天”，出生在中国东北，属相为兔，影响全世界的一个人是谁？就是1951年兔年，出生在长春公主岭市的法轮大法创始人李洪志先生。

人们知道，西方有复活节，预示着神的复活，而复活节的吉祥物是玉兔和彩蛋。为什么没有属相文化的西方用玉兔来展现神的复活？其实就是，未来神的复活，将出生在有属相的国度，属相为兔。汉字中有一个字“冤”，其部首就是“兔”。为什么以“兔”示“冤”？就是说，李洪志先生肩负久远历史安排的使命，下世传法，以佛法的形式度人，救度世人，反而被中共所诬陷，那么属“兔”的李洪志先生，岂不是天下最大的“冤”？这就是“冤”之所以用“兔”体现的原因。

而复活节另一吉祥物彩蛋，就是暗指今天的中国。彩蛋就是鸡蛋，有蛋必有鸡，彩蛋的对应就是鸡。那么“历史的今天”，中国呈现出了鸡形版图，这样彩蛋与鸡在时间和空间上就形成了交集对应，也就是说，以彩蛋而预示神复活的时间和地点就出现了：时间是“历史的今天”；地点是中国。这就是复活节选择玉兔和彩蛋为象征物的用意所在。

扩展一步讲，“东北”是金鸡之首，长春为金鸡之眼睛。那么“东北”之地在“历史的今天”，就具有了大脑、灵魂、智慧和眼睛的内涵之意。这个内涵，恰恰体现的是法轮大法的地位和作用，体现了法轮大法作为中华民族指路明灯的地位和作用。所以，李洪志先生选择转生在中国东北，也是有深远用意的。

2、 白帝少昊

白帝之“白”即白话、明白之意；少昊之“昊”指广阔的天，部首为“曰天”，就是说天，讲修炼回天之理；“少”就是用最少的语言。那么“白帝少昊”之意就是：用白话、用最浅显易懂、用最少的语言讲修炼回天之理。我们知道，历史上一切宗教所留下来的经书都是文言文，唯“历史今天”的法轮大法用了白话文，讲了洪大的修炼回天之理。所以，白帝少昊就是在暗指法轮大法创始人李洪志先生，预示着“历史的今天”法轮大法创始人李洪志先生下世传法。

到这里，我们就能感受到華山的神奇。神奇的華山，跨越久远的历史时空，为今天的世人展现了法轮大法的出现，整座華山的景观、命名、故事传说，均是围绕这一主题而布局、而安排，“历史的今天”，神奇的華山向世人揭开了它神秘的面纱！

華山从空间形态上划分为“小上方”和“大上方”两部分，另外还有華山的缩影西岳廟。

“小上方”指的是，由華山西山门至北峰云台的千年古道（華山峪）。展现的内涵是：中華文化就是修炼文化，五千年历史过程，就是为法轮大法传世奠定修炼文化的过程，亦即“自古華山一条路”。

“大上方”指的是，由苍龙岭至天外三峰部分，展现的内涵是：法轮大法传世的目地。

西岳庙是華山的浓缩，其建筑布局展现的是一个巨大的“靈”字，体现的内涵是：法轮佛法是当今历史的主角。

下面逐一解读“小上方”、“大上方”和西岳廟。

编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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神韵交响乐多伦多演出爆满 音乐界盛赞
 

我是中国大陆的法轮功学员，今年7月，我向最高检察院、最高法院邮寄了起诉江泽民的诉江状，9月3日中共的大阅兵一过，我被当地的610（专门迫害法轮功的邪恶组织）伙同国保大队突然的抄家、绑架。当时的一个警察口口声声说：“我们是执行命令，奉命行事。”意思是，不要怪罪我们，我们是迫不得已。我的妻子义正辞严地说：“奉命行事也要承担责任。”这个警察天真的说：“我们奉的是上级的命令，如果有错，也是上级替我们承担责任。”

在中国大陆，这样的思维逻辑不是少数，在迫害法轮功中，“奉命行事”成了他（她）们逃避责任的借口，他（她）们忘记了法律和天理，几十年“党妈妈”的洗脑与灌输，错把中共邪党的党文化当作歪理邪说，真的认为只要跟党走，中共把持着天下，对中共自己的法律有解释权，好把中共的法律来惩罚吗？

阿道夫.艾希曼，二战时期德国的纳粹高官，负责将整个欧洲的犹太人送往死亡集中营，经他手处置的犹太人有五、六百万。在一般犹太人心目中，他是“邪恶的虐待狂”，是“最变态的恶魔”。史料记载了艾希曼的冷血和残忍。他在战争结束时曾叫嚣：“我将高兴地跳进坟墓，因为我知道德意志帝国的五百万个敌人已经像牲口那样被杀死了。”

但是艾希曼并非天生的魔鬼，他经历了一个人性魔变的过程，这一点，从他身为纳粹党人的经历可以窥探一二。刚开始，艾希曼在目睹死亡集中营的惨烈场面时也曾有过恶心、恐惧、作呕（人的本性中厌恶犯罪的心理）等不适的经历，为此他提出过调动申请，但上司回答道：“服从命令是军人的天职”，结果，他还是坚守岗位。往后就是晋升、习惯、麻木、沉溺，干出灭绝人性、丧尽天良的事情而无动于衷。他的良知就是这样在一次次的服从命令的过程中逐渐丧失。

1960年，艾希曼被逮捕归案。他以“服从命令”为自己辩护，称自己“只不过是齿轮系统中的一支，只起到传动的作用罢了。”和对待许多其他纳粹党徒的一样，法庭驳回了他的“齿轮”之说，因为判定一个人对其行为是否应该负责，主要不是命令而是良知。良知才是最高准则。翌年艾希曼被判处死刑，再翌年被处以绞刑。

这是距离我们最近的一个例子。再看距离我们几千年中国古代的一个例子。

正史《后汉书》记载，东汉的蔡伦，永平末年被阉割入宫，担任宦官，参与机要之事。

蔡伦有才学，尽心服侍，敦厚谨慎，数次冒犯龙颜，纠正皇帝的得失。永元九年，他监制秘剑、各种军械，没有不工艺精湛、坚固精密的，被后世效法。

自古以来，书籍多用竹简编制，或用绢制作书籍。绢很贵，竹简很重，都不方便使用。蔡伦于是创造新意，用树皮、麻头及破布、渔网制作“纸”。元兴元年，蔡伦把造纸术上奏给皇上，皇帝赞赏他的才能，从此没有不使用他的造纸术的，故而，天下都称之为“蔡侯纸”。

元初元年，蔡伦被封为“龙亭侯”的爵位，享有三百户的赋税供养；元初四年，又监管校正典籍，这是很荣耀的事。

蔡伦当初受窦皇后的旨意，诬陷安帝的祖母——宋贵人。等到太后去世后，安帝亲政，为祖母主持公道，派使者到“廷尉”问罪。蔡伦耻于受辱，于是，服毒而死。蔡伦的爵位、国土被削除了。

古今对比，阿道夫.艾希曼“奉命行事”，负责将整个欧洲的犹太人送往死亡集中营，最终被判死罪，被处以绞刑；东汉的蔡伦尽管功绩很大，但由于不分善恶，盲目的“奉命行事”最终落得个服毒而死，爵位、国土被削除。他们被处罚时，他们的上级哪儿去了？上级替他们承担责任了吗？

没有。这个宇宙中除了人间法律外，还有天理呢。人做了什么都有报应，做了善事得善报，做了恶事遭恶报，善恶报应的天理，毫厘不爽，是非常公平的。

今天的中国大陆，出现了中共历史上从来没有过的高官落马潮，落马的高官几乎都是当时迫害法轮功学员的江氏流氓集团的成员，级别越来越高，如薄熙来、李东生、周永康、徐才厚、郭伯雄等，当年他们也是奉江泽民活摘法轮功学员器官牟取暴利的命令而行，如何的胆大妄为，致使数百万大法弟子失去生命，中共的法律会奈他们何，然而善恶有报才是天理，也是人间正理，今日他们的落马，或被判刑，或的癌症死亡，或正面临起诉，不是做了极大恶事的报应吗？他们出事时，江泽民恨不得赶快把他们推出去当替罪羊，好把自己洗干净，怎么会站出来承担责任呢？“奉命行事”的他们不是照样承担责任，遭受报应吗？

中共才是不折不扣的邪教，“卸磨杀驴”是它的一贯手段。文革期间的“三种人”积极投身造反，下场却是极其悲惨。红极一时的北京市公安局长刘传新匆匆自杀；积极效忠“造反路线”的793 名警察和17 名军管干部，被拉到云南秘密枪决，事后只给家属一张“因公殉职”的通知单。这些人为中共卖命之后，并没得到长久的声名利益，却成为了中共用来平息民愤的替罪羊。

今天，中共一边利用公、检、法等部门的人迫害法轮功学员，一边不断制定法律条文“出卖”他们。中国《公务员法》第九章第五十四条规定：“公务员执行明显违法的决定或者命令的，应当依法承担相应的责任。”这条法律堵死了所有迫害法轮功的公检法人员逃避惩罚的后路。《中央政法委：公检法对办案质量终身负责》一文近日被大陆各大网站转载，文中说：“建立健全合议庭、独任法官、检察官、人民警察权责一致的办案责任制，法官、检察官、人民警察在职责范围内对办案质量终身负责。明确冤假错案标准、纠错启动主体和程序，建立健全冤假错案的责任追究机制。对于刑讯逼供、暴力取证、隐匿伪造证据等行为，依法严肃查处。”

那些至今还被蒙在鼓里，参与迫害起诉江泽民的法轮功学员的人，真的该清醒了。中共是西来幽灵，是个魔鬼党，来人间的目的就是毁灭人类，所以中共历史上的每次运动都是迫害好人，破坏人心，败坏人类的道德。对法轮功的残酷迫害，就是从根本上摧毁人类最基本的道德准则，让人类彻底处于无道德、不信神的状态，最终坏事做绝，被神佛销毁。因此，追随共产党的迫害运动，最终都是害人害己，还会贻害子孙后代。

法轮功学员的诉江行动，是另外一种方式的讲真相，把江泽民的罪恶曝光于天下，目的是为了挽救众生，在天灭中共的大劫难中，明白真相的众生能平安度过，有一个美好的未来。

古往今来，执行命令，奉命行事，从来不是逃脱清算的保命符。 珍惜这一次难得的得救之缘吧，相信法轮功真相，真诚悔过，善待大法弟子，退出曾经加入过的党、团、队组织，抛弃中共，认同“法轮大法好”、“真、善、忍好”才是真正的保命符。 

从古至今，人间一直存在一个不变的天理，叫作善有善报，恶有恶报。自从中共邪党侵我中华，篡取政权以来，有目的的通过各种政治运动，摧毁了中华五千年传统文化；又经过一代又一代党文化的灌输与毒害，今天的中国人已经不知道传统文化为何物，更不相信善恶有报的天理，错把反天地、反人性的党文化当作真理，把中共邪党当作靠山，甚至认为有中共邪党撑腰，做起坏事来肆无忌惮，无所顾忌。

然而，善恶有报的天理是真实存在的，不以任何个人或组织的意志为转移，而且公平合理，善恶报应，毫厘不爽。

2015年8月6日的明慧网刊登了一篇文章《蔡伦造纸之外的故事》，阅读完后，大吃一惊：善恶报应，真的毫厘不爽。

上了初中，学了历史，知道了东汉的蔡伦发明了造纸术，功德莫大，按照善恶有报的天理，蔡伦应该福大无边，寿终正寝。然而这篇文章却真实的展现了天理的威严不可侵犯。

蔡伦因为造纸术，得到了当时皇帝的赞赏。元初元年，蔡伦被封为“龙亭侯”的爵位，享有三百户的赋税供养；元初四年，又监管校正典籍，这是很荣耀的事。同时被天下都称之为“蔡侯纸”，美名享誉天下。然而，蔡伦没有寿终正寝，是因为他当初受窦皇后的旨意，诬陷安帝的祖母——宋贵人。等到太后去世后，安帝亲政，为祖母主持公道，派使者到“廷尉”问罪。蔡伦为了避免受辱，服毒而死。蔡伦的爵位、国土被削除了。不按照天理做事，违背了良心，虽是奉命办事，但毕竟是坏事，终究难逃天理的惩罚。

按照今人的观念，只会把这个故事当作历史，不会相信有天理的存在，会想当然的认为是偶然的事，是蔡伦的运气不好，没有跟对人等，好像只要跟对人，站好队伍，做了坏事也不会受到惩罚。

然而，天理就是天理，不管怎么被掩盖、丑化、打击，都会真实的展现在人间。自1999年7月20日，邪恶的江氏流氓集团残酷迫害法轮功以来，善恶报应就如影随形，一刻也没有停止过。

罗京，48 岁，原央视新闻联播主持人。1999年中共开始全面迫害法轮功，罗京声情并茂地传播中共的谎言，诬蔑法轮功，欺骗、毒害了无数民众。自1989 年“六四” 以来，罗京就已成为帮助中共给中国人民洗脑的急先锋。2008年罗京被查出患淋巴癌，移植骨髓后基本康复。但两个月后复发，并出现口腔溃疡等并发症，舌头溃烂，不能说话，连喝水都疼痛难忍。6 月5 日死于北京肿瘤医院。

世纪伪案“天安门自焚”的制片人陈虻，原央视新闻评论部副主任，央视“东方时空”的主管。2008年初，助恶为虐的陈虻患上胃癌和肝癌，在经历九个月的折磨后，痛不欲生的他要求对他放弃抢救，2008年12月23日在北京肿瘤医院死亡，死时47岁。

罗京与陈虻的悲惨人生是偶然的吗？今天，当时的中央政法委书记、中央政治局常委周永康被判无期徒刑，原中央610（专门迫害法轮功的邪恶组织）主任、公安部副部长李东生被起诉，参与活摘法轮功学员器官牟取暴利的徐才厚被逮捕后得癌症死亡，把这些连在一起，人们还看不到、还感受不到天理的可怕吗？！

前有因，后有果。人做了什么都要还，宇宙的天理是公平的。做了善事得福报，福荫子孙后代；做了恶事遭恶报，同样会殃及家人。据明慧网报道：99年7月20日后不久，安徽省蚌埠市电视台记者和市以下各级邪恶头目到一位离世的大法弟子家，把他女儿抓走；邻居中有两个人由于受中共媒体的邪恶宣传，对着记者的镜头说了好多诽谤大法的话。结果不到四年的时间里，这家人接连遭恶报：大孙子在2003年的大年三十离开人世；年初七他本人也离开人世；同年，这人的大儿子被过路的汽车轧断了腿。2005年8月28日，赤峰市610办公室主任杨春悦儿子车祸死亡。前汕尾市政法委书记吴淑洲，于2000年至2002年间，大规模指挥迫害法轮功学员，2002年其夫妻离弃，儿子死于非命，其本人患癌症。

明慧网也报道了许多善待大法与大法弟子得福报的文章，逢凶化吉、绝症痊愈、贵人相助等等，每天都有报道。在此摘录一篇2015年4月10日明慧网上的文章《亲友相信大法好得福报故事四则》：

一、同学帮着救人得福报

我的同学小云（化名）是一个能分清正与邪、明善恶的人，看到邪党党员中那么多人是贪官，不想跟着贪官吃锅烙，不但给自己和家人退了党、团、队，还到她的许多朋友家去劝三退，帮着法轮功学员讲真相救人。

东北的冬天路滑，一天，她晚上回来快到家时脚下一滑“咕咚”一声整个人躺在地上，把周围的行人都吓了一跳，但她哪也不疼。回到家一看，浑身上下干干净净，连一点灰尘和摔倒的痕迹都没有，心想：真神了！而且长年蹲不下去的腿也能蹲下去了。

她一人积功德，孩子也得了福报。孩子出国留学时只是随身带了几千元钱，以后再没向家里要过钱，学校给的奖学金都花不完，毕业后又在国外参加了工作，收入丰厚，事事顺利，写的论文在国际上获奖。

二、同事保护大法书得福报

我的同事晓坤（化名）相信大法好，给自己和家人都做了“三退”。在江泽民流氓集团迫害法轮功最疯狂的时候，还帮助她的一个修炼的朋友把法轮大法的书放到自己家里保护起来，做了大善事。夫妻俩原来工资收入低，现在的收入是原来的几倍。儿子大学毕业后被聘到一家国企单位，收入可观，结婚时，女方家主动倒出一户楼房做陪嫁，解决了房子问题。

这是她对大法、大法弟子的善举得到了上苍的恩赐，得了福报。

三、表妹诚念法轮大法好，死神也望而却步

我的表妹小荣（化名）肚子里长个瘤，医生让她手术。因为她相信大法弟子讲的真相，做了“三退”，每天都恭恭敬敬的诚心默念“法轮大法好”，过了一个月再去拍片，肚子里的瘤没了。几年过去了，直到现在她还天天敬念大法好，身体非常健康。

小荣的姐姐得了严重的黄疸型肝炎，花了很多钱还欠了外债病也没治好。医院让家属准备后事。妹妹小荣和修大法的亲属都让她退出小时入的少先队，并诚心敬念“法轮大法好”。起初她不太相信，在弥留之际，对生的渴望，对亲人的留恋，使她做出正确选择，她同意亲属为她退出少先队抹去邪灵的兽记，并诚心敬念“法轮大法好”，神奇发生了，她的病一天天的好转，不多日再去医院检查，一切指标正常，如今又能出去工作了。

四、手指头瞬间变细了

爱玩儿是孩子的天性，可玩儿起来又不知深浅。我姐姐的外孙女把一个物器套在手指上转着玩儿。物器随着手的转动渐渐的往手指的根部移动。因为物器的孔很小，而且孔的四圈是用特薄的铁片包的，最后物器卡在手指上拿不下来了，稍微一动手指连皮带肉都得划破。

孩子着急了不知咋办，忙找姥姥，姥姥见状让她快念“法轮大法好”，孩子听话用心的念起来。念着、念着，孩子说：“姥姥你快看，我的手指变细了。”果然手指变细了，物器也松动了，一下子就拿下来了，手指上一点卡过的痕迹都没有。

不知悔改的迫害大法弟子遭恶报，报应也惨烈；相信法轮功，善待大法弟子，福报连连，神迹不断。善恶报应就在我们的身边，天理不远，也在你我的身边。选择善还是恶，就在自己的一念中，任何借口都改变不了不了被天理清算的命运。

今天的中国大陆，出现了大法弟子起诉江泽民的浪潮，同时也出现了中共邪党借口迫害大法弟子的恶事，有些参与抄家、绑架法轮功学员的警察以“服从命令”为借口，妄图逃避罪责，这是个人一厢情愿的天真想法，东汉蔡伦奉命杀人遭恶报的故事应该引以为戒了。天理真的不远，就在你我的身边。善恶报应，毫厘不爽。只要做了恶，任何妄图逃避天理惩罚的想法都是痴心妄想。出善念，行善事，顺应宇宙特性真、善、忍而行才是我们人生路上的立身之本，才会得到上天的护佑，健康平安，福报连连。

本地一位同修因为诉江被绑架到拘留所，他怕家人知道了为此生气、担惊受怕，没有给家人说。我听说后，到拘留所看望同修，正和同修说话时，同修的家人也到了，见面就是埋怨：好好的日子不过，起诉什么江泽民，这是咱小老百姓操心的事吗，最后受罪的是谁等等。这实际上是家人没有明白真相。

我九月份也是因为诉江被非法拘留了几天，出来时，我父亲去接的我，当时满脸都是疼爱，见了我第一句话是：“共产党快完蛋了，你们也快有出头之日了，不要怕。”父亲知道我被拘留的第二天就去国保大队讲真相了，告诉他们江泽民在迫害法轮功中所做的种种坏事，告诫他们善恶有报，为子孙留条后路吧。

我父亲在明白真相前，不是这样的，总是党文化思维，我讲真相被绑架了，总是埋怨我不对，不应该搞政治，不应该和共产党对着干，胳膊拧不过大腿等。自从家里安装了新唐人电视台后，父亲的态度一点点在变，最后完全是正念，再碰到诸如绑架的事，马上去讲真相，没有一点怕心。我告诉父亲有同修在里面吃不饱，父亲马上说：“想办法给同修送东西吃，不能叫饿着肚子。”听说有同修要出来了，就对我说：“要是没人接，把同修接到咱们家，给他做顿好吃的，犒劳犒劳。”

家人明白真相真的很重要，会支持我们讲真相，会善待大法弟子，还是个活传媒，走到哪儿，把真相讲到哪儿。反之，家人不明白真相，会给自己带来精神负担，做什么都怕家人知道，家人也不会善待其他大法弟子，这不是在害家人吗？

我们已经被迫害十六年多了，如果我们用点心，十六年多的时间足以让家人明白真相。家人没有明白真相，是我们用心不够，善心不够。明慧网曾经刊登过一篇交流文章，同修为了家人明白真相，就把每一期的真相资料送给家人看，由不接受到接受，慢慢的最后明白了真相，真相资料每期不落的看，还送给亲朋好友、街坊邻居看。这也是一种让家人明白真相的方式。还有安装新唐人电视台，与家人相聚时讲真相，请同修到家里来讲真相等，不管哪一种方式，我们真的用心做，为家人的未来负责，一定能收到好的效果。

给家人讲清真相刻不容缓，不能再等了。请同修重视这个问题，理智、智慧、慈悲的给家人讲清真相。

一、票点卖票

1. "这(神韵)音乐的能量太强大，太美好了!"

上周日，我们在当地最大的一个书展上推广神韵交响乐。一位女士经过我们的展位，我向她介绍说世界一流的神韵交响乐即将光临多伦多，只有一场演出，不容错过！她向我摇头摆手，并傲慢地说，这里怎么会有好的交响乐? 我问她喜欢古典音乐吗? 她说古典音乐伴随着她一生的成长。她还说，在她看来真正的交响乐在欧洲，在她出生的德国。她说小时候，在她成长的家乡的小溪边上，她都能听到那些她熟悉的古典音乐乐曲的回荡。她边说着边要离开我们的展位。我请求她给我一分钟。我对她说：我的语言太有限，我希望她给一分钟的时间听一段神韵的音乐。她迟疑了一下，跟着我回到我们的展位。我用我的ipad调好了曲目，她戴上耳机，就见她闭上眼睛认真地听着。她脸上的表情随着音乐绽放出灿烂的笑容，她的身体随着音乐的节奏在摆动，嘴里时不时地发出赞叹的声音: “这曲子能量太强大，太好了!”曲子快放完了，我问她愿不愿意听另一曲不同风格的曲目? 她点头说:好啊!我就又放了一首。她还是静静地听着，头还随着音乐节奏上下轻轻的移动。听完了又一曲，她还是意尤未尽的样子，而且索性坐在我们展位的椅子上，我就又放了一曲 Lantern Joy。听完后,，她说你给我放的每一个曲子，我都很喜欢。我向她介绍了神韵交响乐的独到之处后，告诉她，这样美好的演出只有一场，千万不容错过。她开始询问票价，但说她今天不能买票，因为她没带信用卡，也没带足够的钱。我说没问题，演出下周六就开始了，她至少可以了解一下还有没有她想要的价位。她说她只能买$29的票，看到我们卖票系统上显示的$29的票只有两张了，我就问她: 真心想去听神韵交响乐吗?她说很想去，可现在没有钱怎么办? 我说她要是真心想去，我可以帮她。我给她挑了其中的一张$29的票，加完手续费就是$32。她拿出装着现金的钱包给我看只有$20钱。我说我可以先替她付了不够的$12块钱。因为她没有电子邮件信箱，我说我可以用我的电子信箱打出她的电子票。第二天就是周一，她到了我上班的地方，交给我$12。当她从我手里拿过电子票和收据后，她说很感谢我在展位前拦下了她，还让她听了神韵音乐。她说：“你不光是靠嘴说，你是用神韵音乐的本身让我感受到这场交响乐的美好。”她说她很期待周六欣赏现场的神韵交响乐。

2、 "给孩子最好的。"

同一天，有一个华人父亲带着十岁左右的儿子经过我们的展位。父亲和儿子分别戴着耳机听过神韵的曲子后，我们向父亲介绍了中西合璧的神韵交响乐的独到之出，以及纯正的音乐能够善化年轻一代人的身心，父亲很认同。至于买票，他说得跟太太商量。我问她太太在哪里，他说太太在上班。接着就看他坐到一边去打电话。这时，另一位同修正耐心地让他的儿子戴着耳机一曲接一曲地听着神韵音乐。

我走到那个父亲身边，他说妻子没接他的电话。我让他看他儿子听神韵音乐时陶醉的表情。我说我是个母亲，有个11岁的儿子。做母亲的我跟你是一样的心情，都想给孩子最好的。去年我带了全家去听这个世界上最好的交响乐，儿子一动不动地听完整场演出，不仅高兴也很受益。看得出这位父亲挺受触动，他把儿子叫到身边，问他想去听神韵交响乐吗? 儿子说:想! 父亲又问儿子: “两个小时的演出，你能坐的住吗? 别象上次看电影那样，一会一会就往外跑。”我告诉那个儿子说:中场有休息。你跟我儿子一般大，只要你喜欢神韵音乐，你跟他一样也能坐得住，是吗? 他很确定地向他父亲点头。就这样这位父亲回到我们的展位刷卡买了两张票。

二、给老客户打电话

在向老客户打电话的过程中，能通上话的客户几乎都说很喜欢去年的神韵交响乐，听说十月三日再度光临多伦多，有两个客人说，他们已经自己在网上定了票了。对于那些当天已有别的安排，或者要去外地的客户，我一般就说，希望他们把神韵交响乐再度光临的消息告诉他们喜欢音乐会的朋友。如果今年不能来，希望他们明年带其他朋友一起来。一般这样双方就很愉快的挂电话了。对于给了我电子邮件要求我发给她更多信息或者要求我通过手机发短信给他的老客户，我就告诉自己要用心跟进。

1."那就买4张$59的票吧。"

有一位住在温沙的女士，我按照她的要求，给她电子邮件发更多信息。在我第一次电话跟进时，她说她得找一位朋友和她一起去。她需要时间打电话问谁愿意一起去。我问她什么时候再给她打电话合适? 在我按照她说的时间再次打去时，她还是不确定谁能跟她去，但她开始询问票价。在我第三次电话跟进时，她说她找不着我给她的电子邮件了，她考虑要不要带11岁和9岁的两个孙子去，因为是小孩她不会花太多钱买贵的票，印象中又嫌三楼太高太远。过程中几次都说，算了今年就不去了。我对她说别着急，她买不买票都不要紧，但我希望她得到她所需要的信息再做出她自己想做的决定。我说如果她在电脑前就可以直接上网输入shenyun.com的网址。接着我就一步一步地导她去看神韵网站，还有座位图。我告诉她我很理解她做为长辈的心情，在下一代人的成长过程中，这么美好的音乐也许一辈子就听一回，但对孩子的影响会是很深远的。几经周折，后来这位女士说:那就买四张$59的票吧!订完票后，我电话她确认是否收到了电子票，她很高兴并说周六一早就从温沙出发，确保提前到达剧院听神韵交响乐。

2."一种很神圣的感觉!"

还有一位老客户，第一次给他打电话时，他让我改天给他再打。改天再打时他没接着。我就记下笔录，提醒自己别忘了跟进。几次跟进后，终于有机会和他通上话。他问我哪里能找到我们的票点? 我告诉他可以在周日的那个书展上找到我们的票点，他说会到书展上来找我们并要了我的电话，结果他没有来。周一的时候我给他电话，他又问我在市中心哪里可以找到我们的票点? 我说我就在市中心上班，他要来见我，我就可以帮他。并问他在哪里? 他说他就在市中心的伊顿购物中心。我告诉他，我上班的地方紧挨着伊顿购物中心，他说那他吃过午饭就来见我。这样，他到了我上班的地方，我通过热线帮他订了一张$59的票，加上4块钱的手续费，是$63块钱。他付给我$65现金。他告诉我他来自一个小镇, 叫George Town。平时生活在一个牧马场，这段时间刚好在多伦多。我让他在大厅等着，等我去办公室找来两块零钱给钱给他时，他很激动地说这个世界真小，他说就这么巧，刚才就在我单位大楼的大厅里等我的时候，他遇到他在George Town的邻居。邻居问他怎么在这里，他说他来买票看周六的神韵交响乐。他说当他这样告诉邻居时，他有一种很神圣的感觉。

三、流动的票点 - 在工作场合推广神韵交响乐

在我的工作场合，我觉得自己就是一个流动的无形的票点。有同事听了神韵的音乐后很喜欢，当场就买了票。而对于工作中接触到的可贵的华人，在向他们讲清真象，劝三退后，我也会很自然地向他们介绍神韵以及神韵交响乐。日积月累，接触到的华人越来越多，为了方便日后跟进，我就开始记日记。从今年初开始，我就把每天讲过真象的华人，详细地记在一个日记本上。这样，在开始推广神韵交响乐时，由于有良好的讲真象的基础做铺垫，一些华人因此很快就买了票了。记得有一个是我们本地某某省协会的会长，是个女士，当时我跟她提及神韵交响乐不到一个月，就是在十月三日再次光临多伦多时，她很爽快地就买了两张票，她说她也愿意把中国传统美好的神韵文化和音乐介绍给她认识的西方人。

就在周三下午，一个原来的西人同事，在了解到神韵交响乐马上要来演出的情况后，马上买了三张$59的票。她说她还告诉了她的朋友一定要去听神韵交响乐。

四.努力到开演前的最后一刻

印象很深的是去年神韵交响乐演出的当天，在剧场附近看到一对华人夫妇带着女儿拿着相机对着剧场在拍照。我已经走过了他们拍照的位置，转念一想：可贵的中国人，该给他们讲真相，劝三退。我就回头转过身向他们走去。那位太太说：他们刚从国内广州出来加拿大旅游，旅游完了蒙特利尔来到了多伦多，要在这里呆上几天。我告诉他们在他们拍照的这个剧院，当天晚上,世界一流的神韵交响乐团要在这里进行加拿大的首场演出，中西合璧，精彩纷呈, 很值得一看。那位太太说: 是吗？她说：我们就住在剧院附近的酒店，正考虑今晚该干什么呢？我继续给他们介绍神韵交响乐。他们就跟着我一路走到了剧院票房的门口，我推开门进去，他们就跟着我进去。这时，那位太太开始打听票的价位。她转身问女儿和先生要买什么票。她的女儿说不想看，因为她觉得不舒服。她又转身去问她先生。她先生说，既然女儿不舒服，就让他在酒店陪着女儿吧，不如就妈妈先买一张票看。 那位太太说：那怎么行，要看就一家人一起看。她告诉女儿说：你平时弹钢琴，现在这个演出可以让你开开眼界，学习学习，你现在不舒服，到晚上看演出的时候就好了，就没事了！”就这样，那位太太当机立断地付了现金，买了3张一楼的票。买了票离开票房， 我就抓紧时机切入主题劝三退，讲真相。结果，一家三口都高高兴兴的退了团和队。接着还给他们讲了大法的美好，迫害和活摘的残酷。晚上进到剧院里，当我正在找座位呢，就看到那华人一家三口人笑容满面的，老远在与我招手打招呼。我说：真的很高兴再次见到你们。中场休息的时候，那位爸爸对我说：很感谢你把神韵交响乐推荐给我们，我们真的很喜欢。而那位先前说自己不舒服的女儿更是满脸洋溢着喜悦。

师尊已经为众生安排好了每一个座位，就看我们做为弟子的怎样引领众生进入剧场,弟子真的任重道远。我知道自己离法的要求还有很大的距离，希望大家共同努力，形成整体救人的气势，在这最后的两天，不要空下任何一个座位!

个人体悟, 请慈悲指正!