2013年06月14日 星期五

  • 酌古鉴今:袁安以一己冒险,救四百多家性命(共四文)

  • 《龙文鞭影》十五删(1):令威华表 杜宇西山

  • 北京六月飞雹在告诉我们什么?

  • 每一个中国人需要的只是选择

  • 沉默是帮凶

  • 摄影:端午节的早晨

  • 在栀子花飘香的季节

  • 最后的路 不松懈

  • 半人马座发现新型奇特恒星 颠覆传统理论


  • 酌古鉴今:袁安以一己冒险,救四百多家性命(共四文)

    一、用贤臣,严法度,利在国运中兴

    董宣,字少平,陈留郡圉县人。起先受到司徒侯霸的征召,经过考核,成绩优异。以后累经升迁,当了北海郡的行政长官。不久,朝廷又特地调他到京城当洛阳县的行政长官。
        
    有一次,湖阳公主的家奴,在白天杀了人。由于隐藏在公主家内,官吏无法搜捕,抓他不到。等到公主外出,用这个家奴作她的车子陪乘的时候,董宣就在夏门亭等候,拦住她的车,拉住她的马,用刀在地上画着,高声诉说湖阳公主的过错,呵叱这个家奴下车,随即把他当场打死。
        
    湖阳公主回宫后,立刻向皇帝刘秀控告。皇帝大发脾气,马上召董宣,命令用棍子把董宣打死。董宣磕头道: “希望准许我说一句话,再死。”皇帝问:“你要说什么?”董宣说:“由于您的圣明和德行,使刘家的天下得以中兴。可是现在您却允许湖阳公主放纵家奴杀害好人,这怎么能治理天下呢?我不需要麻烦您用杖打死,请让我自已去死吧!”说罢,就把头往柱头上撞,撞得头破,满脸血流。皇帝赶忙叫小宦官抱住他,不让他再撞。然后叫他向湖阳公主磕头赔礼算了。董宣不干,皇帝叫宦官用手按着他的头,强迫他往下磕,董宣两只手撑在地上,始终不肯磕头认错。    
        
    湖阳公主对她的弟弟皇帝刘秀说:“文叔,你在当老百姓的时候,还能把逃亡的罪犯和判处死刑的囚徒,收藏在家中,官吏不敢登门搜捕;如今当了皇帝,你的威力反而无法让一个小小的洛阳县令感到畏惧吗?”刘秀笑着说:“当皇帝和当老百姓,可不相同啊!”接着,命令道: “强项令(指董宣)出宫去吧!”随后又赏赐他三十万钱。

    董宣全部所赐,分赏给了下面的官吏。  
        
    从这以后,董宣打击豪强,没有哪一个,不感到震惊害怕。京城里的人,都称董宣是“卧虎”,并且作歌唱道:“警鼓虽设鼓不鸣,因有陈留董少平。”称赞他会主动为民作主、伸冤,维护法律的公正。

    【附言】

    董宣的可贵之处,在于他不畏权势,严格地执行法律,为死者报了冤,为民除了害。董宣另一个更加可贵之处,是光武帝要他向湖阳公主叩头谢罪时,他硬着脖子,坚决不干。分明这是光武帝给他搭梯子,让他下台,可是他不买这个账。幸好董宣是碰上了这个中兴之主的汉光武帝,要是别个皇帝的话,打狗也是欺主,何况是杀了湖阳公主的家奴,湖阳公主又是当今皇帝的亲姐姐,这岂不是等于欺侮皇帝了吗!那还了得!莫说你只是长着一个硬脖子的董宣,就是长着一百个、一千个脖子,也硬不过统治者的钢刀。可是光武帝不但没有这样做,反而被他的这种精神所感动,称赞他是“强项令”,还赏赐他三十万钱。从此,“强项令”的称号,不仅传为美谈,而且威慑京师,“搏击豪强,莫不震栗”,发生了巨大的影响,起到了良好的作用。

    假使光武帝当时不是这样处理,而是一怒之下把董宣杀了,那就无异于助长了豪强恶霸的威风,让他们横行不法,肆无忌惮,谁也不敢去管了。如此则中兴无望!光武帝深知:只有用贤臣,严法度,才会有利于国运中兴。所以光武帝这一着,确是英明,他想得深,看得远,不愧是一位明君。    

    二、“这段话,讲得真妙!”  

    郭躬当了郡吏,后来又被征召到朝廷三公府,去做官。

    当时,有兄弟二人,共同杀人,可是找不出谁是主犯。汉明帝认为做哥哥的不能教育弟弟,应负主要责任;因此,就判处哥哥死刑,而减轻弟弟罪责,免于处死。

    中常侍孙章,宣读皇帝命令,错误地把两人都宣判了死刑。尚书就向皇帝报告说:孙章假传圣旨,把兄弟两人都杀了,应当腰斩。

    明帝又把郭躬,召进来询问。郭躬说:“孙章应当罚金。”明帝说:“孙章矫诏杀错了人,怎么说是应当罚金?”郭躬说:“法令规定有故意和过失之分,孙章把命令传达错了,根据情况来看,是过失。过失,法律条文规定处分就轻。”明帝说:“孙章和那两个囚犯,是同属一个县的人,我怀疑他是故意这么传达的。”

    郭躬说:“‘大路象磨刀石一样平,又象射出去的箭一样直。’君子不事先预料别人是诈伪,必定以事实为根据。帝王效法上天,要平直无私,量刑不能随意歪曲,牵强附会。”

    明帝说:“(你刚才讲的这段话)真妙啊!”

       (出自《后汉书•郭躬传》)
     
    【附言】     

    在本案中,郭躬没有把汉明帝的话,当作金科玉律,盲目服从;而是根据法律规定,提出不同的意见,进行辩论。最后,明帝不仅放弃了自己的意见,并且还对郭躬的意见称“善”,在历史上,这是一件罕见的事。
        
    郭躬为了维护法律,一开始就反对尚书的意见。当“尚书奏章矫诏,罪当腰斩”时,明帝虽然拿不定主意,把郭躬召入询问,但当郭躬提出只应罚金时,明帝显然是不同意的。这时,郭躬并没有见风转舵,看皇帝脸色行事,而是依照法律规定的“故误”来加以说明。这使明帝无话可说,但他心中还是怀疑的,他认为“章与囚同县,疑其故也。”于是,郭躬又根据法理进行反驳,认为执行法律,应以事实为根据,决不能凭主观臆断,把怀疑当作事实。这时,明帝才口服心服,放弃了自己错误的意见。
        
    汉明帝和郭躬的行为,都是真的可贵,都很不容易!

    三、袁安以一己冒险,救四百多家性命

    后汉袁安,能举荐贤能,并善于处理非常紧急的事件,因而被任命为楚郡太守。当时楚王英,发动了叛乱事件,皇帝命令郡守穷追深究,株连被逮捕的人数,达数千之多。汉明帝对叛乱事件,气得不得了;官吏追得非常紧急;系狱者被逼得痛苦不堪,自诬承认参加谋反而被处死的人很多。
        
    袁安上任到郡,他不先进郡守衙门,就直接去审理这个案件。他把没有明显犯罪证据的人,列表上报,请求释放。这时,府里的丞佐掾吏,都吓得向他磕头,争辩,以为这样做,是包庇附和了大逆不道的反贼,法律规定将和他们同罪,千万使不得。

    袁安说:“如果做错了,我当太守的,自己担当这个罪责,决不连累到你们。”于是分别情节轻重,实事求是地向朝廷汇报。结果使皇帝也感动、醒悟过来,批准无罪释放的有四百多家。


    (出自《折狱龟鉴》卷八)

    【附言】

    一切谋反案,都是关系到最高统治者生死存亡的问题,所以他们十分重视。对这类案件的处理,“宁可错杀三千,不可放走一个。”谁审理这类案件时,都得十分小心在意,否则会被牵连进去,与反叛者同罪,后悔莫及。

    袁安在审理本案时,是冒着极大的风险。当皇帝正在“怒甚”的时候,袁安这样顶着干,真是“批逆鳞”。可是袁安为了抢救无辜的生命,他不顾一切,毅然决定这么做。当他这样做时,那些府丞掾吏,都吓破了胆。可是袁安丝毫不为他们所动摇。最后使得那个“怒甚”的皇帝,从杀气腾腾中感悟过来,同意释放的人,达四百余家之多。
        
    假使袁安当时不是这样做,而是揣摩皇帝意图,看主子脸色行事,昧着良心,阿谀逢迎,草菅人命,这四百多家的老百姓,岂不都成了刀下之鬼!袁安冒一人的风险,却救出了四百多家的生命。
       
    四、黄浮为民除暴,遭罚自甘含笑!

    徐璜,东汉桓帝时,担任中常侍,骄横贪暴,无恶不作。又纵容亲戚、子弟,为害州县乡邑,人民不堪其苦,个个十分痛恨。

    徐璜的哥哥的儿子徐宣,在下邳作县令,残暴狠虐,特别厉害。他曾经看中前汝南太守李皓的女儿,想把她弄到手,没有成功。于是带领手下官卒,闯进李皓家中,硬把他的女儿抢了出来,用车子装回家去。后来为了好玩,又用箭把她射死。  
        
    当时在东海郡作行政长官的汝南人黄浮,听说了这事后,就派人把徐宣的家属,都抓起来,不分老少,一律进行拷打。

    黄浮手下的僚属,都胆小怕事,极力劝他不要这样做。黄浮说:“徐宣是个祸国殃民的奸贼,今天把他杀了,明天我就是因此抵命,也心甘情愿,死了也闭得上眼睛。”于是就根据徐宣的罪行,把他判处死刑,并在大街上杀了,陈尸示众。
        
    宦官们因此恨之入骨,一齐向汉桓帝叫冤,桓帝大发脾气,命令将翟超、黄浮,一起判处髡钳(剃去头发、以铁圈夹颈)的刑罚,解送到右校部门去作苦工。黄浮为民除暴,遭罚自甘,含笑而去。

     (出自《资治通鉴》卷五五)   
        
    【附言】   

    东汉后期,宦官为祸之烈,在历史上十分罕见。他们的亲属,也狐假虎威,仗势为虐,横行霸道,鱼肉人民,其罪恶更是擢发难数。徐宣就是一个典型的例子,他视人命为儿戏,无法无天,真是“是可忍,孰不可忍”!
        
    由于当时宦官势力太大,太岁头上的土,谁也不敢去动一下。只有这位东海相黄浮,勇敢地站了出来,他主持正义,嫉恶如仇,不顾一切地“收宣家属,无少长悉考之”。这样做,是要冒极大的危险的。当时的最高统治者是汉桓帝,他是一个有名的“亲小人,远贤臣”的昏君,宦官不离他的左右,你得罪了宦官,只要他们在皇帝面前嘀咕几句,不仅是乌纱帽戴不成,就连脑袋也会搬家。所以当时手下的掾吏一个个都吓坏了,坚决反对黄浮这样做。

    可是黄浮却表现出大无畏的精神,坚决果敢地“案宣罪弃市,暴其尸。”这样,既为死者报了仇,为群众除了害,更打击了宦官嚣张的气焰,伸张正气,大快人心,真不愧是一位老百姓的“父母官”。

    噫,乱世多奸狡,贤士勇赴道;黄浮为民除凶暴,遭罚自甘心含笑!
     



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    《龙文鞭影》十五删(1):令威华表 杜宇西山

    【原文】

    lìng wēi huá biǎo ,dù yǔ xī shān 。

    令威华表,杜宇西山。

    ㄌㄧㄥˋㄨㄟ ㄏㄨㄚˊㄅㄧㄠˇ,ㄉㄨˋㄩˇㄒㄧ ㄕㄢ。
    令威华表,杜宇西山。

    【注释】

    (1)令威:丁令威,西汉辽东(今属辽宁)人。为官清廉,爱民如子,喜欢养鹤,后来至灵虚山学道成仙。
    (2)华表:古代建筑物前用以装饰的巨大石柱,多刻有龙凤等图案。
    (3)杜宇:约处在商周之际,死后号望帝。为第四代在古蜀建国的君主,教导人民耕作,治国约二百年。
    (4)西山:今四川省青城山。

    【语译】

    丁令威学道成仙,化为白鹤停于辽东城门的华表柱上;杜宇禅让帝位给鳖灵,到西山隐居修道。

    【人物故事】

    据晋陶潜《搜神后记》,丁令威,本为辽东人,学道于灵虚山。后来化为仙鹤回来,停在城门前的石柱上。当时有个少年,举起弓箭要射他。仙鹤就飞起来,在空中徘徊说:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。”于是高飞冲天而去。

    据西汉扬雄《蜀王本纪》,蜀王之先祖名为蚕丛,后代名叫柏濩,后者名鱼凫。这三代各活了几百岁,都变化为神而不死,其人民也很多随蜀王而去。鱼凫在湔山耕种,得道成仙。当时蜀地人民稀少,后来有一男子,名叫杜宇,从天而降。有一女子,名利,从井中出,成为杜宇之妻。杜宇自立为蜀王,号曰望帝,治理汶山下的郫化城。望帝称王一百多年时,荆地有一人,名叫鳖灵,死后尸体随着江水逆流而上至郫化,就活了,与望帝相见。望帝以鳖灵为宰相。那时玉山出大水,如尧帝时的洪水。望帝不能整治,派鳖灵疏通玉山的水道,人民才得以安居。但鳖灵治水离去后,望帝与其妻私通。望帝惭愧,自认为德行浅薄不如鳖灵,就把国家委托给鳖灵而离去,如尧帝禅让帝位给舜。鳖灵即位,号曰开明帝。望帝离去时杜鹃正鸣叫着,所以蜀人听到杜鹃鸣叫而悲伤地思念望帝。

    据东汉李膺《蜀志》记载,望帝将帝位禅让给鳖灵后,到西山隐居修道,化为杜鹃鸟,到春天就啼叫,听到的人都感到悲伤。

    【说明】

    传说丁令威任辽阳刺史时,辽东发生大旱,丁令威私开官仓赈济灾民,因而获罪。临刑时飞来白鹤,丁令威驾鹤飞升,至灵虚山学道。明代蒋一葵《尧山堂外纪》载:“丁令威少随师学得仙道,分身任意所欲。辽东城门有华表柱,令威常暂归,化为白鹤,集柱头……”提到丁令威少年时就随师学道,已能任意分身,化为白鹤归来,似乎也是很自然的事。后来康熙皇帝巡行辽阳,在诗中写道:“欲问襄平旧郛郭,千年华表鹤飞翔。”说的就是丁令威化鹤停于华表柱之事。

    杜宇事迹最早见于《蜀王本纪》,东汉许慎的《说文解字》也有其“淫其相妻”的记载(巂,一曰蜀王望帝淫其相妻,惭,亡去,化为子嶲鸟,故蜀人闻子巂鸣,皆起曰“是望帝也”),可见又是一个因好色而亡国的例子,值得警惕。至于杜宇和杜鹃的联想,《蜀王本纪》说是杜宇离去时(正好黄历三月)杜鹃鸣叫,到了东汉演变成杜宇化为杜鹃悲鸣。或许因为杜鹃鸟的红喙,到了唐宋,又加入了杜鹃“吐血”的传闻,故有杜鹃啼血的说法。



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    北京六月飞雹在告诉我们什么?

    当今的中国异象频发,天灾人祸不断,洪涝、地震、大火、干旱、台风、瘟疫、泥石流等,在中国大地时有发生。近年在首都北京也不断出现天灾异象。笔者不禁仰天长叹!老天究竟在预示着什么?!

    如2012年7月21日,中共北戴河会议前期,特大雷暴雨笼罩京城,白昼如夜。长达16个小时的暴雨将北京城变成一片汪洋。然而故宫没被淹水,但同为古建筑,被中共中央党、政、军最高层占用的中南海却在7月21日的大雨中沦陷,据说,中南海潮水涨高1.2米,从外倒灌。中南海78 座(地面)建筑中,61座建筑被水浸。

    两会之前,2013年2月27日15时起,中国北方地区出现今年以来最大范围沙尘天气,北京再度被雾霾笼罩,16时,北京市气象台发布霾黄色预警。2月28日5时北京能见度仅为900米。天安门能见度极低,甚至不足百米,几乎对面不见人。沙尘暴伴随着大风,袭击京城。京城全境逐渐由雾霾污染转变为沙尘污染,空气颜色由灰白转为土黄。

    今年入冬以来,中国北方多地出现大风降温、降雪天气,气温持续偏低,北京天气更是寒冷异常,出现26年来同期最低温。

    “天所以有灾变何?所以谴告人君,觉悟其行,欲令悔过修德,深思虑也。”(摘自《白虎通义》),大意是说:为什么会有天灾呢?之所以有天灾,是为了告诫当权者,要反省自己的行为,使其忏悔过错和修补自己的德行,深刻的反思。按照中华传统文化中的“天命观”,历史上的各种自然灾害通常被认为是皇帝已经失去统治合法性的象征,一切都是由“上天”所决定的。中国古人讲“天地人”三才相应,政通人和则风调雨顺,当权者残暴无道就会天灾人祸连绵不绝,民有奇冤必会天呈异象。

    看来当今中国大陆人在中共高压统治下苦不堪言的生活,不但当事人难以继续忍受,连老天都忍无可忍,再也看不下去了。中共的卑劣行径已天怒人怨……

    劝那些还在为中共卖命的人快醒醒!中共的末日已指日可待,这艘千疮百孔的破船即将沉没,聪明的人、尚良知未泯的人赶快下船吧!不要再为中共摇旗呐喊,退出中共的党、团、队等一切组织,为自己和家人选择一个美好的未来!



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    每一个中国人需要的只是选择

    中华民族曾经是这个世界上最优秀的民族之一,中国被称为神州,这在世界上是独一无二的。

    两千多年前大汉王朝的强大,一千多年前大唐帝国的威名,九百多年前大宋王朝的富庶,数百年前康乾盛世令西方瞩目的繁华光芒,没有人会怀疑中国人的优秀与聪慧。

    但如此的辉煌对于今天的大陆人而言就像是一个神话。今日放眼大陆,祖先的风采荡然无存,除了外形以外,大陆的中国人大多已没有了中华民族曾经的高贵、优雅、智慧、诚实。许多人善恶不辨、道德沦丧、行为乖张、语言粗俗,哪里还有一点礼仪之邦的文明教化?

    仅就大陆能出国旅游的人群来说,很多人到处题刻、大声喧哗、随地吐痰,与人类的普世文明格格不入。古人云:仓廪实而知礼节;这些有一定经济条件的出国旅游者,为什么如此的粗卑与恶劣?而大陆社会,则更是人心冷漠、禽兽横行、黄毒遍地,只要能赚到钱,许多人不计一切的作恶,天打雷劈也不回头。

    大陆的教育是最烂的、文化是最毒的、政府是最邪恶的、官员是最下流的、文人是最无耻的、民众是最奴性的……

    中华民族这个在过去的几千年里盛产君子的民族而今盛产的是贪官、无赖、娼妓、奴才,这是一个何等巨大的文明落差!是什么让神州的子民变成了魔鬼的传人?是什么把神州变成了毒州?

    英国人的鸦片投毒使中国人获得了东亚病夫的耻辱称号,这是中华民族的第一次中毒。鸦片投毒虽然罪恶,但并不致命,没能动摇中华民族的根基,反而使得苦难的中国涌现了一大批救国救民的志士仁人,创建了亚洲第一个民主共和国——中华民国。

    但不幸的是,中华民国初建时的政治自由又给了苏俄政治投毒中国的机会。苏俄投的是一种精神鸦片,一种能让一个民族迅速魔变的邪恶学说——马列主义。北极熊的投毒方式比英国绅士要高明多了,它们用的是木马植入法,在中国境内培植了由中国人组成的、受它们操控的中国共产党。

    中国自鸦片战争以来的屡次被动挨打,使得许多中国人的民族自信心发生了动摇。由此许多人对中华文化的信念逐渐动摇。这些人在西方的物质文明面前头晕目眩,自以为找到了救星,抛弃了传统文化。

    抛弃传统文化,何异于抛弃民族的灵魂? 1919年,这群文化叛逆们发动了全盘西化的“五四”新文化运动,这个群体中的一些极端文人与手拿马列毒药的苏俄一拍即合,组建了彻底卖国的中国共产党,走向了背叛民族的罪恶之路!一群中国人拜几个西方恶魔为神,奉一个外国政府苏俄为主子,要在中国建立一个听外国主子摆布的傀儡政权,这是四千九百年中国历史上从来没有过的,中国文人的极端下贱卑劣也是从这群人中开始的,黄皮俄心,民族败类!

    中国共产党善于伪装,邪恶无双!民国的民主自由恰恰给了中共最大的活动空间,它迅速从各个层面上对中华民族进行渗透与侵蚀。霎时间赤毒弥漫神州,许多文人政客们纷纷吸赤毒上瘾,由东亚病夫变成了苏俄走狗!

    中共始创的邪恶巫术毒化洗脑能让人主动的为中共奉献一切;统战则是中共对既定群体的分化瓦解术,它能利用一切人性的弱点来打击人、拉拢人、控制人。

    一种病毒,当你不知道它的本质时,很难找到对付它的办法,不管人身体上的病毒或电脑上的病毒莫不如此。 民国政府虽然能击退强大的日寇,但却无法消灭中共。因为中共是魔教组织,靠政治或军事的手段是很难解决它的。中华民国自身的组织系统被中共渗透得像花篮一样,终至不可收拾。国民党在内忧外患中艰难建国、击败日寇,却失手于中共,这并不全是蒋公等人的过错,而是中共的邪恶超过了一般人的理解能力。

    中共篡政成功,意味着中华民族已是毒气攻心,整个民族的大脑控制系统被邪魔占据,马列病毒也藉此强力扩散至神州的每一个角落。当毛泽东在天安门广场宣布“中国人民从此站起来了”时,其实是在宣告:魔鬼从此能在阳光下冠冕堂皇的作恶了。只是当时谁能听懂它的鬼话﹖许多人在跟着欢呼时,哪里知道中华民族的旷古厄运已经降临了。

    从1949年开始,中共开始了对中国社会与中华人民的全面改造,三十年间镇反、大跃进、文革等政治运动,使八千万中国人变成了冤魂;八亿中国人惨遭灵魂洗劫。

    文革结束后的三十年里,中共要挖掉所有中国人的良心,再给他们安上一颗魔心,把中华民族变成马列魔族。中共靠残酷屠杀与政治毒化洗脑,让中国人过上了地狱般的生活,计划生育暴政残酷屠杀了三亿多胎儿但却成功的让中国人相信这是天堂一般的幸福,而且是中共赐予的,爱中共就是爱中国。而大部分中国人已习惯了在中共的党文化里麻木不仁且受虐成瘾。三亿多胎儿被杀换不来国人的一声哀悼!中毒之深,莫此为甚!

    如果说中共在毛时代把中国人全面染上红毒,那么在后三十年里中共则把大陆同胞染上了黄毒,中国人大部分已被中共毒化成魔族,与人类的文明再难相融。且看大陆同胞中毒的症状:唯我独尊、惯于撒谎、崇拜强权、金钱至上、不信神佛、数典忘祖……。他们缺少正常人类的正义感。在对正与邪、善与恶的认知上往往是颠倒的。如果说传统中国人讲究的是温、良、恭、俭、让,那么他们的人生状态则多是暴、恶、媚、伪、争。

    这样的民族即使没有天惩,也会在人人为敌、相互投毒中自我毁灭。或者说中共就是电脑上感染的超级病毒一样,如果没有针对的杀毒软件,电脑系统就会崩盘,中华民族的文明系统只能走向崩溃与灭亡。

    幸运的是,上天并没有抛弃中华民族,在二十一年前,法轮大法的传出给了中国人从新找回自己,找回民族灵魂的金光大道。短短数年内,上千万人走入修炼法轮大法的行列。

    邪恶的中共魔鬼卻用尽了邪恶的手段扼杀这个民族的最后一线希望。而众多的大陆民众由于已被中共的邪恶巫术毒化的太深,不但没有支持与捍卫同胞信仰法轮大法的权利,却跟着中共向大法弟子发难,嘲笑、诽谤,充分展现了马列病毒的剧烈毒性。中共的毒化洗脑巫术能让一个人善恶颠倒、丧尽天良、正邪不辨。

    但是中共用尽了邪恶手段却无法撼动法轮大法在神州扎下的根基。十四年来,法轮大法不仅在全世界广泛洪传,在国内依然有许许多多的民众相继走入了法轮大法修炼的行列。最为重要的是,自2004年以来,大法弟子推出了《九评共产党》与《解体党文化》两本石破天惊的巨著,彻底揭开了中共的画皮,把中共的魔鬼面目完完全全的呈现在世人面前,唤醒了在中共魔爪中沉睡已久的人群。

    这两本神授之作给深度中毒的中华民族带来了康复的希望。特别是对于那些中了几十年马列病毒的普通民众来说,《九评共产党》与《解体党文化》就是两副神丹,只要放下观念用心阅读,自可清除头脑中的马列病毒,找回被中共挖走的民族灵魂。

    从传统文化的角度来说,《九评共产党》与《解体党文化》就是两件斩灭共产妖孽的神器。如果用当今流行的术语来表达,这两本书就是针对马列病毒的两款强力杀毒软件。自这两本书发表以来,已有一亿三千多万中国人声明退出了中共党﹑团﹑队组织,更多的中国民众开始觉醒,对中共邪党发出了正义的吼声。中共邪党已如过街老鼠,人人喊打,与中华民族的五千年历史比较,近代一百年只是沧桑一瞬,但这一瞬间对中华民族来说却是惊心动魄、生死攸关的。由于文化上的迷失,不知不觉的被马列病毒攻心,到了將要隨着中共邪魔必被淘汰而淘汰的危險边缘。

    在真相渐明的今天,如果谁还对中共抱有什么希望,无疑是鬼迷心窍!只有用《九评共产党》与《解体党文化》清除自己头脑中被中共恶魔的毒化洗脑巫术灌输进来的剧烈病毒﹐退出中共妖孽的党﹑团﹑队组织才能拥有健康和美好的未来﹗因此对于每一个中国人而言,需要的只是选择。



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    沉默是帮凶

    我家的电视只看新唐人电视台。我父亲是个明白真相的常人,新唐人电视成了我父亲的最爱,只要有空闲,打开就看。新唐人电视台谈到了一个话题:沉默是帮凶。这成了我父亲这段时间讲真相的主题。

    今天上午,有个人到我家里串门,拉了家长里短后,我父亲就讲起了新唐人电视上曝光的法轮功学员在监狱、劳教所等黑窝内遭受的令人发指的种种酷刑,我父亲说:“面对这样的罪恶,有能力制止的不制止,该发声的不敢发声,该表态的不敢表态,还在保持沉默,就是帮凶。”

    自1999年7月20日,当时的中共邪党总书记江xx为了一己之私,为了在镇压法轮功中巩固自己的独裁统治,不顾“法轮功于国于民有百利而无一害”的事实,悍然倾一国之力发动了对法轮功的迫害。一时之间,乌云压城,所有的广播、电视、报纸带着对法轮功(又叫法轮大法)与师父的污蔑与造谣铺天盖地而来,全世界都被着谣言毒害着;六一零(专门迫害法轮功的邪教组织)操控所有的公、检、法、司部门,国安、特务、武警、军队等暴力机构开始针对敢于走出来讲述法轮功真相的法轮功学员实行暴力专政。抱着对政府信任的态度,大批的法轮功学员到各级政府门前、到北京上访、到天安门为大法与师父喊冤,然而,等待他(她)们的却是违法的毒打、逮捕、劳教、判刑,甚至被送到秘密集中营里被活摘器官牟取暴利。

    2000年,有个从监狱里出来的刑事犯讲:监狱里已经下发了文件,把法轮功视为阶级敌人,可以随意处置。我听到这话,非常震惊:一群善良的、只为做好人的无辜群众怎么成了共产党的眼中钉、肉中刺?难道共产党还怕好人多?“随意处置”是什么意思呢?

    历史上迫害佛教徒、基督徒,最重的迫害方式就是把人处死,共产党会把人怎样呢?

    随着大法弟子与善良人士在海外的明慧网、大纪元网站上的不断揭露,一直处在隐秘迫害状态下的各种酷刑被揭露出来:老虎凳、约束衣、上大挂、地锚、灌食、注射破坏中枢神经的药物、饭菜里下毒、强奸等等历史上所有的最卑鄙、最下流的手段在中共邪党这里被演绎的淋漓尽致,而这一切只是为了强迫法轮功学员放弃信仰真、善、忍。

    2006年,有两位证人在海外冒着生命危险站出来指证在中国大陆存在着迫害法轮功学员的集中营,中共邪党有组织、有系统的活摘法轮功学员器官谋取暴利,这一罪恶震惊世人,后来经海外独立调查人多方证实,被称为“这个星球上从未有过的罪恶”。

    历史上有很多暴君、独裁者,都没有做出过这么邪恶的事,活摘器官,这真的不是一个正常人能做出来的事,只有魔鬼才能做的出来啊!

    《共产党宣言》开篇就讲:“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲游荡。”幽灵就是鬼魂一样的东西,而宣扬共产主义的中共就是幽灵在中国大陆的实体,行的是魔鬼之实,人做不出的,魔鬼做的出。所以,中共邪党篡取政权以后,就迫不及待的大行杀戮,用欺骗、谎言与暴力治国,杀地主、杀所谓的反革命、杀资产阶级、杀知识份子,又在文革中挑起群众斗群众,因为倒行逆施、逆天而行带来的各种天灾人祸导致中国非正常人口死亡八千多万;鼓吹无神论,反对神佛,通过各种运动,迫害了五千年的神传文化,导致今天的中国人割裂了与传统文化的联系,假、恶、斗横行泛滥,人的道德急速的下滑,已经滑到了地狱以下,到了极其危险的境地;宣扬斗争哲学,取代了传统的仁义观,遇到问题用的都是斗争的手段,一旦被中邪党划分为阶级敌人,那就是残酷的斗争。

    在这么惨烈的迫害中,为了救度被中共邪党迷惑的众生,大法弟子冒着生命危险,坚持不懈的利用着各种方式讲真相。许多人明白了真相,从中共邪党的谣言中跳了出来,选择了三退,支持大法,不再随同中共邪党做恶,这样的生命就有救了,在天灭中共的大劫难中能平安度过,能進入人类历史的新纪元。那些至今还没有明白真相的,或者面对真相拒绝接受的,不敢表态的,就是在对邪恶认同,就是在助纣为虐,就是站在中共邪党一边迫害法轮功,在天灭中共的大劫难中会成为中共邪党的殉葬品!     

    在真相面前,沉默就是帮凶,就是同谋!上天给予人得救的时间是有限的,这场迫害不会永远持续下去,大法弟子不会永远讲真相,“天灭中共”的浪潮说来就来,错过这万古难遇的机会将会悔恨永远!



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    摄影:端午节的早晨

    每逢佳节倍思亲,大法弟子每到节日,总不忘自己身边的父老乡亲,那一份份贴出去的传单,那一本本挂在门前的小册子,那一幅幅挂起的条幅,大法弟子所做的一切,都不是为了自己。

    端午节的早晨,我漫步在街头,我看着在真相面前来来往往的人,我在想,谁能碰到,谁视而不见。在行人中,我看到一对年青人,那个女的就是对两边不曾瞅一眼,而那个男的却目不转睛的瞅着路旁的“法轮大法好真善忍好”条幅,这也许就是所说的缘分吧。男青年的一眼使我很有感触,我们救度的是有缘人,那幅费尽大法弟子的辛苦制作、在邪恶的大陆、冒着被抓的危险、深夜把她挂出来的条幅,能有这么一个人得救,哪怕他只是就看这么一眼,大法弟子心里也满足了。

    大法弟子对自己所做的无怨无悔,大法弟子诚挚祝愿所有人都能有一个美好明天。



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    在栀子花飘香的季节

    栀子花洁白芬芳,万里飘香。当年伴着花香把大法洪传四方,如今伴着花香把大法的真相发往大街小巷,让天下的有缘人都能得度,兑现自己的誓约,不负师尊的厚望。今天在这栀子花飘香的季节我又回想起师父在郑州传法情景,一幕幕记忆犹新。今天所要说的是我们自己的故事。

    一九九四年栀子花飘香的季节是师尊在郑州传法的日子,那年我们武汉的学员去了五百多,我们自己笑称我们是五百罗汉。那时候我们一起定的火车票,一起住在一个简陋的招待所,白天一起听师尊讲法,晚上一起听师父讲法录音,早晨一起在招待所的空地上炼功,那时到处呈现出一派祥和的景象。

    在那个栀子花飘香的季节,我们一起见证了师父正法除魔的神奇与威严。一起见证了师父为学员清理身体的奇观。

    师尊在郑州传法的日子,我印象最深的是那个栀子花飘香的日子也恰逢端午节。因为端午节那天正好是我的生日,中午我们住在一起的同修听说了,都觉得我在师父讲法的时间过生日真幸福,大家要庆贺一下我们的大法缘。我们就一起吃了点点心,后渐渐的走上正题,大家在一起算是开了个小型法会吧,我们相互谈了许多听法的心得体会。大家都觉得我们这群原来都素不相识的人能走到一起这都是大法的缘分,我们一定要跟着师父好好修炼直到功成圆满,方能不辜负师父的苦心救度。我们回去后还要把法轮大法传播洪扬让更多的人受益。自那个栀子花飘香的日子我们告别师尊回到各自的家乡将大法洪扬。如今一别十九载,当年师尊讲法的情景犹如昨日在耳边回荡,那首《师恩颂》、《合十》正是我们心声的合唱。

    九九年邪恶的迫害开场也没能将我们阻挡,虽然一路风雨雪霜有时跌跌撞撞,我们没忘记那个栀子花飘香的季节里大家的约定,没有放弃修炼、回家的愿望。

    十九年了,虽然我们和师尊远隔重洋,慈悲伟大的师尊没有把我们遗忘,时时牵着我们的手,给我们指明回家的方向,教我们劈荆斩棘乘风破浪。无论征程多险恶,师尊一直在我们身旁牵着我们的手走在回家的路上。

    前些时碰到一个当时住在一起的同修谈起那年栀子花飘香的日子,又触发了我许多感想。十九年了,又到了栀子花飘香的季节。我们当年那些学员,除了个别的,大家都在讲真相救众生,做好师父教导的三件事,义无反顾的走在助师正法的神路上。大家只有一个愿望,就是愿法正人间时弟子们与师尊欢聚一堂重返真正的故乡。



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    最后的路 不松懈

    2013年2月,神韵艺术团在澳洲的演出圆满落下帷幕。此后不久发生了一件事,对我的触动很大,促使我踏上又一段新的助师正法的路程,我想这也是师父的安排吧。

    事情是这样的:我是09年初得法的弟子。得法后自然想劝说家人做三退。父亲是比较顽固的一个,怎么说也不行,坚决不退党。现在回想起来,那时讲真相是带着很重的情的,当然救人效果不理想。父母每隔一年来澳洲探亲一次。我每次都准备好各类的真相资料,从九评、视频、小册子、神韵合唱团DVD、美展画册,到大纪元网站的文章等等。

    因为母亲有心脏病,高血压,一看到我们父女俩谈论法轮功,她就紧张,唯恐父亲因与我观点不同而有什么过激行为。随着自己在修炼路上的提高和成熟,面对这种情况,我就利用母亲不在的机会给父亲讲。而母亲在的时候就从侧面去讲,不直接说,因为母亲是明白了真相的人,所以时不时的也会从她的角度帮着说上几句。直到上次他们来澳,就在回国的前一天晚上,我们三个人有一次长谈。这一次是父亲主动开始这个话题的。父亲提出许多问题,我都一一做了分析和解释。我感到这些就是他心中积蓄已久的结。他们回国后的几个月,我和家人通电话时,也问他,但他还是说不退。

    回到文章的开头,就在2月中旬的一个周末,母亲给我打来电话,说父亲要我帮他声明退党,并且为自己准备好了一个化名。我当时吃了一惊,当然也为这个明白了的生命高兴。回想一下,这个生命得救经历了三年多的时间。同时也悟到,正法進程到了这一步,带来了相应的天象变化,众生在不断的觉醒。

    刚巧那几天去同修家,和同修交流了这件事。同修说,正好现在有对大陆讲真相的项目需要人手。我毫不犹豫的报了名。刚开始的几周,不断的学习和掌握操作技术。后来项目里的其他同修陆陆续续的有三退的记录了。而自己这边好像还没理出个头绪,也没有退的。心里有些着急,也发生了动摇,是不是自己不适合做这个项目。那几天,脑子里想的全是三退的事,连晚上睡觉也在劝三退,醒来时还记的清清楚楚。师父看到我这颗心,慈悲的加持鼓励我。我采取了一种能发挥自己特长的方式,刚开始一天退一个,慢慢增加到两个,三个,而有一天,从早上到午夜12点,数一数,一共退了10个。

    看到其他同修的交流文章中写到,把每天都当做新的一天,从零开始。而我是把每天都当做最后一天,督促自己要尽可能的多救人。因为一切掌控在师父手中,说不定下一刻正法结束,世人再没机会了。想一想,全中国10几亿人,还有多少能救而没机会被救度的呢?因为有了这种紧迫感,知道要抓紧时间,结果连着几天没有炼功,把时间全用在项目上了。然后自己也悟到这样做肯定不在法上。我又重新调整了时间,保证每天的学法炼功。正如师父在《转法轮》中告诉我们的,“大家想一想,你这样做也不对,你又走入了另外一个极端上去了,又是执著心。你应该放弃它,和大家一样正常的在常人中生活、修炼。”我悟到,这种紧迫感是我们精進的动力,可是如果把握不好,走入极端,也会成为执著。无论做什么,修炼永远是第一位的。

    学了师父的最新讲法《二零一三年大纽约地区法会讲法》,从法理上对消业和干扰有了清晰的认识。讲法中有弟子提出这样的问题:

    “弟子:在大陆,同修身体不适,大多都是有旧势力迫害的因素,我们都正念否定、向内找。来到海外后,同修有身体不适的却说是消业,弟子在法理上有些不明白。

    师父:在邪恶的环境中,特别是中国,因为另外空间里的邪恶多,它会迫害你。邪恶因素在国外已经没有那么多了,压力没有了。目前消业也好,邪恶的因素干扰也好,都是旧势力干的,都是一回事,叫法不同。旧势力干的事我都否定的,我都不承认的,更不应该有让大法弟子承受这些痛苦的事情。”

    所以在参与这个项目的过程中再遇到一些麻烦,知道这是旧势力干的,从根本上去否定,而不是消极的去承受。因为当你有消业这一念时就是承认了它,无奈的去承受。

    自从参加了这个救人的项目后,感觉就象启动了一节火箭助推器,推动着自己,走好这最后的路。时日无多,让我们共同精進,完成我们的史前大愿!



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    半人马座发现新型奇特恒星 颠覆传统理论

    http://news.zhengjian.org/node/17619

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