【原文】
里中社，陈平任分肉之职，分肉甚均。父老曰：“善哉，陈孺子之分肉！”平曰：“嗟乎!使平得治天下，亦如是肉矣。”
——《史记•陈平传》
【今译】
（陈平，西汉河南阳武人，出身贫寒，但好学深思。他是汉高祖刘邦的重要谋臣，封曲逆侯，后任宰相.）
在乡里祭祀土地神的日子里，陈平担任分肉的职务。他给大家所分的肉，都很平均。长辈们说：“好啊!陈平这个年轻人，所分给大家的肉非常公正，平均！”
陈平说：“唉，假使我陈平，有朝一日能够治理天下，我也能做到像分肉一样，公正平均，让大家都满意！”
【附言】
这个故事，讲述的是西汉初年陈平当宰相之前的一段经历。陈平怀有经天纬地之才，在时机到来之前，担任“分肉之职”，自然是大材小用。可贵的是，陈平一方面做好自己的眼前职务，一方面不忘自己的远大抱负，时刻准备着施展自己的才干。这样的心境，使得陈平不至于在逆境中沉沦，反而养成了在逆境中待人公正无私的 品性。历史上的许多英雄人物，都是经过了长时间的磨练之后，才成就其大器的。
【原文】
融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒。永明中，遇疾，为（问）〔门〕律自序曰：“吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常体，但以有体为常，政当（1）使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》，制礼乐，何至因循（2），寄人篱下。”
《南齐书．卷四一．张融列传》
【注释】
（1）政当：即正当。
(2)因循：遵循旧习而无所改动。
【故事阐述】
南北朝时，南朝的齐国有个奇人叫张融，他身材短小、长相丑陋，但却精神清彻，特立独行，不拘小节。他的文章也是十分特殊，独创自己的风格，在文坛上引起相当大的震憾，他在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点，强调尽信书不如无书，文章并没有所谓的常体，文人要有自己的风格，不能“寄人篱下”，墨守旧习而不改变。因为他的奇才，所以齐高帝非常喜欢他，常常接见他，说他这个人真是空前绝后，见他衣着破烂，还将自己的衣服重新剪裁后送给他，表示两人的情谊。
这句成语后多用其字面义，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。
【讨论】
（1）张融是一个怎么样的人？就外型及文学风格说明。
（2）从哪些事可以说明齐高帝和张融两人的情谊？
【造句练习】
例：他宁可住在简陋的屋子，也不愿去寄人篱下，看人脸色过日子。
例：自从父母意外身亡后，他就过着寄人篱下的生活。
【课后时间】
成语改错字。
1.百衣百顺 2.全力以付 3.举旗不定 4.半途而费 5.蜂火连天
参考答案：
1.依 2.赴 3.棋 4.废 5.烽
【释义】望：希望、盼望；止：消解、消除。意思是口渴想吃梅，想得流出了口水。比喻愿望无法实现，用空想来安慰自己。
【近义；反义】画饼充饥；名副其实 把饭充饥
这个成语，出自南朝•宋•刘义庆《世说新语•假谲》。三国时，有一年夏天，曹操带领一支大军，经过一个没有水的地方。烈日当空，将士们又热又渴，有些士兵中暑倒下了。
见将士们顶着烈日，一个个舔着干燥的嘴唇，急急赶路，曹操心想，情况很严重，如在这里久留，会有更多的士兵无法坚持下去。他灵机一动，站到一个高处，大声喊道：“有水啦!”
将士们听说有水，全都从地上爬起来，急不可待地问道：“水在哪里?水在哪里?”
曹操指着前面说：“这条路，我从前走过，前面不远的地方，有一大片梅林，那里结的梅子，又大又多，它那甘美的酸汁可以解渴，我们快上那儿去吧!”将士们一听说梅及梅的酸汁，就自然而然地想象起酸味，进而流出口水，顿时不觉得那么渴了。
曹操立即指挥队伍行进。经过一段时间，终于把队伍带出这个没有水的地方，来到一条大河边。大家痛痛快快地喝足了水，精神焕发地继续行军。
一次，在发放真相资料中，有一本本地特刊，当时，也想了解一下当地迫害情况，就顺手打开看一看，遗憾的是，特刊中，只有当地两名大法弟子被送教养院的一句话消息，算作是“当地”了，余下内容就是自焚伪案、法轮功洪传世界及三退大潮等，这怎么能算“地方特刊”呢？所谓“特刊”是要有当地“特色”的，那这本特刊的特色在哪里呢？
对于一般百姓来说，大法的基本真相可能看到的要多一些，却很少能看到当地的真相内容，这就不能使众生从近距离了解大法和大法弟子，救度众生的效果就会打折扣。人们往往有这样的心理，比较关注身边人和身边事，至于距我们远的，像哪个国家或地方发生什么大事啦，谁谁怎么样啦等等就不大关心。不管从兴趣上，还是从与切身的利害关系上，人们更喜欢看身边的事情。从这点看，一份好的地方特刊，对于救度众生，其份量，可谓举足轻重。
那么，怎么样才能把地方特刊办得有地方特色呢？
首先，就是取材，也就是真相文章的内容是本地的（即使做不出县镇的，也应做出本市的。）。对于大法的真相内容尽量通过大法弟子正的修为来具体表现，这比单纯介绍大法真相更有实感，更有说服力。同时，也能有力的揭露恶人，制止其行恶。
其次，“特刊”的栏目要丰富。诸如：身边故事、善恶有报、百姓眼中的大法弟子、内幕揭秘、良心天平、谈古论今等等。当然，以上内容也是取自本地的老百姓身边事。这是地方特色的主要表现之一。使当地众生通过特刊，能对大法和大法弟子有一个比较全面的认识。从而使众生思考自己与大法、与大法弟子的关系，以便很好的摆放自己的位置。
第三，“特刊”文章的语言也要自然、亲切，就像老朋友与你促膝交谈，百听不厌。
第四，写稿的同修，尽量能到百姓中多听听，了解众生对我们真相材料的评价，不再“自说自话”，以便做好调整。其他同修也要帮助做好反馈，让我们的真相材料做得更有份量。
其实，做真相资料，并非就是明慧同修的事，我们每个大法弟子本身就是一个丰富的真相来源，如果每个大法弟子都能拿起手中的神笔，就不会出现资料匮乏，像文章前面提到的事了。即便有的同修不会写，会写的同修可以帮助写出来投稿明慧。
其实，资料做不好，我们每个大法弟子都有责任。可能很多的同修都在想，负责资料的有明慧的同修，有资料点的同修。是的，他们的责任更大，但我们不能把自己置于事外，而忘了大法弟子是一个整体，需要互相配合的法。以上是我的一点粗浅认识，不当之处，敬请同修指正。为了把真相资料做得更好、更吸引人，更能起到救度众生的作用，让我们八仙过海，各显神通吧。
最近一段时间，多次看到同修相互帮助的事情，或者看到同修之间发生了“矛盾”，可是事情过后，基本上没有看到同修互相说：“感谢！”或者“对不起！”。
看到同修这些现象之后，向内找，发现自己最近也存在类似的问题。自己也非常吃惊，吃惊的原因就是虽然中国大陆党文化对所有人都是影响特别大，可是从小的家庭环境，自己还是有一些传统文化的好状态存在，所以对这些礼节还是比较注意的，但是最近却存在类似问题，赶快提醒自己应该注意。
向内找的同时，自己也想起来我们的师父在这些方面的所作所为，搜索相关讲法之后，自己更是非常惭愧，感到在这些方面离师父讲法要求相差很大，下面把个人从法上认识“对不起”与“感谢”的体会写出来，敬请和我一样没有做好的同修们注意这些问题。
（1）谢谢！
师父在《二零零五年旧金山法会讲法》里面讲过：“弟子：西部大法弟子非常感谢师尊亲临法会讲法。
师：谢谢大家啊！（鼓掌）”
师父在《美国东部法会讲法》里面讲过：“再有就是我们这次大会组织的比较好，有许多学员默默的做了许多工作，为这次大会出了很多力，在此我代表大家感谢这些学员，给我们提供这样一个环境。”
还有，师父对大法弟子说“谢谢大家！”的讲法真的是太多太多！搜索发现，居然有四十二篇讲法里面师父提到：“谢谢大家！”说白了，几乎每个地方讲法师父都对大法弟子说：“谢谢大家！”
看了之后真是非常惭愧，师父都亲口对大法弟子说：“谢谢大家！”而我们平时能够想起来说“谢谢师父！”，但是却在接受同修帮助之后，根本就没有说一声“谢谢！”好像理所当然的一样。
（2）党文化破坏传统文明
师父在《美国东部法会讲法》里面讲过：“我告诉大家，中国人在文化大革命以前在全世界都是闻名的礼仪之邦，无论从文明卫生和表面上都是非常讲究的。在中国周边的国家的文明都是中国人给带去的，从中国学去的。（鼓掌）可是你们知道吗？文化大革命以后把它都当作四旧破除了，讲究滚一身泥巴，磨一手老茧，长了虱子说成“革命虫”。人把肮脏作为美好。这种观念延续到后来，现在虽然人们生活条件好了，也比较讲究一些了，可是这个文革留下来的观念却还没破。所以你们到了西方社会来，西方社会的人对你们在这一方面实在是很难容忍。
你们不拘小节，不修边幅，邋里邋遢，说话声音很大，不分场合、地点，不讲卫生。当然了我讲呀，你们要最大限度的符合常人修炼，作为修炼的弟子，你们得做的到。本来这不算什么，我不想讲的内容。可是你们知不知道，由于你们的表现使一些白人学员在洪法中不敢進来。大家得注意了！这不只是一个行为的问题，真得注意这方面的事情。我倒不是叫你们穿戴讲究怎么时髦，你们要懂得最表面人的文明。我告诉你们，其实大法里面也包含了最低层次的内涵，做任何事情要能想到别人，我想你们也一切都能做好。”
从以上讲法里面，我个人认识到，因为邪党的党文化的灌输，导致大陆地区的民众，甚至导致大陆地区的大法弟子都丧失了很多神传文化里面的传统文明状态。作为大法弟子肯定要彻底破除自己身上存在的党文化。
（3）跟着师父做否定旧势力
师父在《佛性无漏》里面讲过：“大家一定要明白，我给你们留下的修炼形式是不能改变的，我不做的你们就不要做，我不用的你们就不要用，我在修炼中怎么讲的你们就怎么讲。注意吧！不知不觉的改变佛法一样是破坏佛法啊！”
师父在《清醒》里面讲过：“我经常讲一个人要是完全为了别人好，而没有一丝自己的目地和认识，讲出的话会使对方落泪的。我不只教了你们大法，我的作风也是给你们留下来的，工作中的语气、善心，加上道理能改变人心，而命令永远都不能！”
师父在《纽约座谈会讲法》里面讲过：“因为我讲法也在身教。”
师父在《清醒》里面讲过：“作为学员，你不按照师父的要求做，一定不是个简单的事情。旧势力对所有的大法弟子都安排了一套它们的东西，如果大法弟子不按照师父的要求做，就一定是在按照旧势力的安排在做。”
从以上师父的讲法里面，我个人认识到，大法弟子之间因为“矛盾”或者“帮助”说“对不起”和“谢谢”，已经不仅仅是必须做到的人类文明状态了，而是跟着师父做否定旧势力的问题了。
（4）另外空间一点所见
我是开着修的，但是平时交流或者写心得体会却是尽可能从法上来认识，可是，现在我还是把自己和其他同修在另外空间的一点所见写出来：
大法弟子的一声：“对不起！”和“谢谢！”能够使多年以来形成的间隔一刹那间烟消云散。
大法弟子的一声：“对不起！”和“谢谢！”能够使旧势力和邪恶的因素无法制造间隔。
大法弟子的一声：“对不起！”和“谢谢！”能够使同修们一瞬间形成整体。
大法弟子的一声：“对不起！”和“谢谢！”能够使同修增强正念（尤其是被非法绑架的同修听到了之后）
大法弟子的一声：“对不起！”和“谢谢！”能够使助师正法项目更加顺利。
敬请同修们平时更多的说“谢谢！”，也敬请同修们平时能够在应该的时候说出来“对不起！”
以上是个人认识和另外空间所见（还有其他同修的），如有不符合法之处，敬请同修们慈悲指正。
儿子学校里有个考试，于是找了一些课外题给他做。有几种类型的题目他以前没做过，所以有点费劲。但有一道题我提示了好几遍，他还是没有领悟。我不耐烦了，说道：“我就不信这道题你会做不出来。”于是严厉的要求他按照着自己的指点一步步的做。但他绕来绕去，还是没有明白。我最后没有办法，只好告诉了他答案。
后来琢磨这件事情，知道自己做的不对。教孩子还是要讲究方法，才能达到最好的效果。
有位朋友，她的数学很好。她讲小时候，她的父亲对她很严格，指导她做题时也常常不耐烦。时间长了，她产生一种对抗情绪，有时即使明白了也还是假装不懂，弄得她父亲更加生气。
记得有个风和太阳比赛的故事，看谁能让一个路人把外套脱掉。风鼓足了劲，那人却不得不裹紧衣服。当太阳出来后，暖洋洋的天气，路人于是脱掉了外套继续赶路。
我们每个人在心底里都渴望善良。俗话说“家和百事兴”，传统文化中也有“己所不欲，勿施于人”的说法。真诚与善良，是维系人类文明的精神之柱，也是社会在纷繁复杂中能走向未来的希望。
尽管自己天性里不喜欢与人争利，但小时候从课本中学到斗争是事物发展的动力，在社会上看到的也是争名夺利。于是在这种进退两难的矛盾心理中生活了多年之后，渐渐在随波逐流中也生成一层厚厚的外壳来保护自己。
直到有一天，才知道真善忍是人生中最可贵的，能化解各种困难、让人生走向光明。细想一下，不管一个社会多么繁华、科技如何发达，当人心不行了的时候，就可能在走向自毁。看看环境的污染，想一下现在各个行业的造假，这样的例子还少吗？
从大学毕业后出国到现在已经十几年了，从周围的人与事中不知不觉发现，那些事业上成功、生活得快乐的大都是善待他人的。其实人生的福分可能是定好的，如果命中没有，那是求也求不来，反而会在争斗中伤害他人而损德。倒不如本着良心做事，把自己该做的做好，命运也许在不知不觉中改变。
美国南部多个州份遭受龙卷风侵袭，造成60多人受伤，200多间房屋摧毁，多个地区停电。
在密西西比州南部的哈蒂斯堡，龙卷风夹杂闪电，将沿途的街道、建筑、电线杆和树木吹断和摧毁。州长宣布进入紧急状态。
阿拉巴马州西南部，有多达7股龙卷风吹袭3个县，其中克拉克县46间房屋被破坏。
气象部门说，龙卷风最高风速达到233公里，预计风暴将继续东移，佛罗里达州有可能遭受暴风雨袭击。
美国东北部地区10日开始清理8至9日的严重积雪，公路交通、城市捷运和多数民众的生活逐步恢复，但仍有31万户家庭和商家没有电力，雪灾严重地区的供电还需数日才能恢复。暴风雪导致的死亡人数增至15人，欧巴马总统10日宣布康州为处于紧急状态，将动用联邦资源协助救灾。
欧巴马授权联邦急难管理局为康州提供救灾物资和设备，三呎降雪瘫痪了康州多数地区，所有道路封闭，甚至救护车辆也被困在路上，降雪34吋的纽海文市出动国民兵清除积雪。
暴风雪导致美国东北部地区11人和加拿大四人丧命，康州有五人因天气原因而死，波士顿一名父亲9日上午铲雪时，坐在车内取暖的11岁儿子因一氧化碳中毒丧生。
在抢修人员的努力下，八个州的断电用户10日已从暴风雪最强烈时的65万户降至31万户，部分抢修人员来自乔治亚、奥克拉荷马和加拿大魁北克。麻州10日仍有23万4000户没有供电，部分家庭要到12日才能恢复。
波士顿地区的部分地铁和巴士线路10日开始恢复，麻州捷运局说，捷运系统要到11日才能完全恢复，但运营会出现晚点。包括波士顿公立学校在内的许多东北部地区的学校，11日将取消上课。
纽约州长葛谟说，全州逾三分之一的铲雪车和大型除雪设备，10日被运到降雪30吋的纽约长岛东部地区，包括400多辆铲雪车、100多台吹雪机和装载车等。
国家气象局预测，东北部地区11日将出现降雨和气温回升，虽将有利于部分积雪融化，但会加重屋顶积雪的重量甚至压垮屋顶，平顶和坡度较缓的屋顶尤其危险。麻州急难管理厅说，居民在保证安全的前提下，应清扫屋顶积雪，「除非是有经验的年轻人，否则不要爬上屋顶」。
邮政总局说，新英格兰地区六州、纽约市和新泽西州部分地区停止投递的邮件，如果邮递道路安全，11日将恢复投送。
在全球展出数百场次的“真善忍国际美展”，于二零一三年一月十四日至十八日，再次在泰国Ratchapat Pranakorn大学举行。
在十四日的开幕式上，Ratchapat Pranakorn大学校长和学生一起观看了画展。展出的画作是传统的油画，表现了一些修炼法轮大法的艺术家的经歷和感受。因修炼法轮功，他们拥有神圣和美妙的体验，有的并在中国亲身遭受过中共的酷刑。
不少观众被画作展现的美好深深触动，也被法轮功学员遭受的残酷迫害所震惊。一些观眾在留言簿上写下感言，赞叹画作的美好及画家的成就，表达了他们内心的感触和震撼。
画展举行期间，法轮功学员还表演了五套功法，当场教有缘人学炼法轮功。
为了让泰国民众了解法轮大法，呼吁人们关注法轮功在中国遭到的迫害，泰国法轮功学员长期在社会上举办真善忍美展，受到各地民眾的欢迎。
恒星在夜空中闪闪发亮，它们从表面温度低至高，分别有红、橙、黄、白、蓝等颜色，但为什么就是没有“绿色的星星”？科学家解释，这与恒星本身无关，其实是人眼运作的方式让我们对绿星视而不见。
不只绿色，紫色的星星也不存在，这是因为人眼和大脑在观测彩虹光谱时，会将某些颜色混合呈像，而绿色光通常会被混进其他色光之中。除非运用分光镜、其他特殊光学筛选望远镜，或是你的眼睛有问题，否则永远见不到“绿色的星星”。
“看不见不代表它们不在那儿”，其实我们的太阳就是一颗带有绿色特征的恒星；具体来说，太阳呈现“蓝绿色”，波峰位于蓝色和绿色光谱的区间内。但人眼受到其他色光干扰，所看见的太阳只会是白色或黄白色。
2013年2月10日是中国蛇年新年的第一天，美国俄亥俄州哥伦布市的观众们迎来了美国神韵国际艺术团在当地的第二场也是最后一场演出，他们用观看神韵演出这一最美好最特别的方式庆祝中国新年。这天气温回暖，天气晴朗，风和日丽，观众们早早就来到俄亥俄剧院外等候进场。
大幕缓缓拉开的一瞬间，观众就被舞台上明亮璀璨的色彩所震撼，伴随着神韵演员们柔美的舞姿和优雅轻盈的步伐，观众们在中华五千年的文明长河中悠悠漫步。他们上一刻还被大唐兵士战场上的的矫健身手所震撼，下一幕就被带到了祥云缭绕的美妙仙境，看仙子们在琼楼玉宇间翩然起舞。一碧千里的广阔草原，大理美丽的苍山洱海……不同民族少年与少女的舞姿或欢快、或优雅、或阳刚、或舒展，轻若拂柳，动若脱兔，令观众们叹为观止，流连忘返。上至古代盛世天朝之正气遗风，下至今时今日之正邪较量，再到历史新纪元之即将开启，许多观众都被演出中所表现的传统文化的深刻底蕴所震动，似久远的记忆被唤醒，若有所思。
剧场内快乐的笑声与掌声不时响起，气氛热烈。在演出结束后许多观众意犹未尽，不愿离去。他们纷纷询问这是否是神韵在哥伦布的最后一场演出，他们都为神韵不能多做停留、为他们的亲朋好友错过如此完美的演出而感到深深的遗憾。
哥伦布国际项目执行董事：一生中从没见过的演出
MARK POEPPELMAN先生是非营利组织哥伦布国际项目执行董事，这一组织致力于通过文化交流促进国际间理解。
POEPPELMAN先生认为今晚他所观看的演出也正在通过文化交流促进不同民族与文化的相互理解，而他正在与全球的专业人士合作，所以演出对他很有帮助。
他觉得演出令人惊叹，是一个伟大的文化表演：“我从来没有见过如此独树一帜的编舞与服装，演出中的时间掌握的非常好，制作精美，演出中的很多文化和故事是东西方共享的，所以虽然我一生之中看过很多表演，但从没有见过这么精美的演出。”
POEPPELMAN先生告诉记者今天他学到了不少东西，我喜欢那个关于月亮与皇帝的故事，我也很喜欢舞蹈《十三棍僧保唐王》，里面的和尚有一点点脾气，还有一些调皮，但故事非常精彩。，每个节目背后都有关于文化的小故事，拿来与我们大家共享，我非常喜欢这一点。
他赞叹神韵演出中有很多自己独特的地方，演出中迷人的服装特别令他印象深刻，特别是那个长长的水袖。他觉得服装是演出中非常重要的一部份，令人惊叹。而且演出的编舞也非常了不起，人物先出现在天幕背景上，然后又突然现身在舞台上。“我认为演出编排的非常完美，编舞她们将时间拿捏得非常准，我一直在尝试挑刺，但是总也找不到。”他说。
POEPPELMAN先生很欣赏演出中表现中国人精神信仰的故事：“我喜欢演出中表现深层精神内涵的部份。显然中国在那过去五千年历史中是个非常注重精神信仰的国度，人们对于神明有着崇高的信仰。我很喜欢神韵将这些故事拿来与我们大家共享，因为在我们美国人的印象中，我们并不了解中国还有这样的一面。”
他最后表示，美国人确实有很多需要了解中国的地方：“虽然我们也知道一些事情，但是还有很多我们不了解的地方，而今天能够在演出中学习到一些关于中国的知识是一件很好的事情。”
传统印度舞学校创始人兼演员：传统文化是一切文化之根
沙弥•丝里文斯塔瓦是传统印度舞学校创始人兼演员。她也观看了美国神韵国际艺术团在哥伦布的最后一场的演出，她内心很震撼神韵所展现地是纯正和纯净的悠久深厚的中国传统艺术。
丝里文斯塔瓦表示相比于现代舞的嘈杂，古典舞更能触及人的心灵。
她很感动地说：“传统文化是一切文化之根，不像现代全世界包扩印度，都是现代和传统艺术混杂结合。舞步很快，音乐也很吵杂。而神韵的艺术是真正的深厚传统艺术，舞蹈、音乐都是很神圣的，都能令人感到身心舒畅而平和。”“只有纯净的传统艺术才能触动人的心灵深处，这是现代艺术和传统艺术的区别。”
赞助商：演出将引起全世界共鸣
神韵企业赞助商之一的 Key Bank 的 哥伦布分行经理Bryan Hill和俄亥俄中部份行经理Brent Voss 结伴观看了神韵在哥伦布的最后一场演出。 这是他们公司连续第3年赞助神韵演出。
Brent Voss很赞赏地表示：作为一个本地银行，有义务赞助如神韵般具有传统性和教育性的文化演出，以开扩和教育当地人对中国文化和历史及精神信仰的认识，也让那些来自中国的移民有机会参与他们自己的传统文化演出。
Voss先生说：“我们自3年前开始赞助神韵，也获得了很大的回馈，银行的业务增加了，有许多来自中国的历史悠久的企业支持我们的服务，神韵是很值得赞助的演出，我们觉得能赞助神韵演出很骄傲。”
Voss先生很赞叹地说：“这是一个充满活力，色彩明亮的演出，很具有教育性，开扩我们对中国历史的视野。”
他很敬佩和感激神韵所展现地不止是纯正和完整的传统文化和历史故事，也将文化背后的博大人生哲理和正统道德，以艺术形式很完整具体地传达出来。
他说：“原来深厚丰富的中国传统文化是神传文化，古人都是尊从正统道德如忍、诚实和廉节，这传统道德价值对现代人来说也是很重要的。”
他进一步说：“神韵的这种坚持以艺术形式，展现、恢复和承传传统文化的精神，是值得敬佩的。”
Voss先生认为神韵演出是一个很好的媒介，通过这个媒介可以影响很多人，他们看完演出后会对中国文化更好奇，会问许多问题。神韵演出通过这种方式会将他们的理念慢慢传达给世界上更多的人，会慢慢影响这个世界。
神韵企业赞助商之一的 Key Bank 的哥伦布分行经理Bryan Hill观看了神韵在哥伦布的最后一场演出。这是他们公司连续第3年赞助神韵演出。
Hill先生则告诉记者曾在大学时受古典音乐专业训练。神韵中西乐团现场伴奏的出色表现，令他为之惊叹。他说：“音乐都太动人，无论是中西乐器，协奏或独奏，都令人陶醉在他们的美妙音符里，服装设计也精美得令人赏心悦目，最令我印象深刻的是《凤凰仙子》的优美服装和舞姿。”
他们同时很赞赏和敬佩神韵将正发生在中国的因信仰而被迫害的现实状况，很具体和完整地以美妙的艺术将整个迫害事件，很平和地表达出来。
Hill先生认为演出中《奇缘》和《神佛的慈悲》两个节目令他印象深刻，这两个节目完整的表达了正邪大战和共产党对传统文化的压迫。
他说：“虽然美国人对迫害的事有一点了解，但是神韵的表达方式是如此的平和，简练清晰，让许多忙碌的美国人甚至是全世界人能很清楚地了解中国政府对法轮功学员的迫害。也再一次提醒美国人和全世界的人——共产党是邪恶的，共产党毁坏了这么美好深厚的神传的传统文化和正统道德，将他们的无神论强制灌输给了所有的现代中国人，也压制中国人信仰和人权自由。演出中传达的信息将引起全世界的共鸣和支持，美国人也是不容许这种对人权和信仰自由进行的迫害极权政府的统治。”
他接着对记者说：“身为西方人，从小我们就了解到维护信仰自由是西方文明的重要特点，这也是人类文明的重要特点，每个人都有权力去相信和敬拜自己的神。虽然中国在经济上和国际的地位正提高，但是我们却要铭记共产党的真正面目是专制和高压。”
联合国协会美国俄亥俄州分部主席：神韵展现人性、历史和现实
莱恩•鲍德温是联合国协会美国俄亥俄州本部的主席，他很欣赏神韵演出的深度：“我认为神韵所做的不仅仅是呈现出优美的音乐和舞蹈，这一点我早就有所期待。但更令人感动的是神韵在讲述人性的故事，在讲述一个国家的故事，在讲述历史和现实，她的深度远远超过一场单纯的文艺表演。”
联合国协会是一个致力于帮助美国人了解联合国机构，并加强美国与联合国之间关系的非营利性机构。
神韵纽约艺术团在波士顿歌剧院（Boston Opera House）的第四场演出圆满落下帷幕。神韵艺术团自2006年开始世界巡回以来，每年为观众呈现一套全新的节目，其口耳相传的效应让2013年演出的消 息在当地发酵开来，人们相互邀约着前来一睹神韵这“世界第一秀”的风采。
化学家：相信是创世主创造了我们
当晚化学家SusanSnyder与在服务界任职的先生John Snyder在波士顿歌剧院观赏了这场演出，这是两人第一次观看神韵，纯善纯美的艺术与深厚的精神内涵令他们喜出望外。
John Snyder先生说：“太棒了！我们喜欢所有的舞蹈以及服装，当他们舞动起来，长袖和裙摆轻灵飘逸，感觉好美！ 所有的一切都真的很美好！”
Susan Snyder女士则表示，喜欢突显创世主的部份－－无神论是谎言，创世主的确存在。“它创造了我们，我们也都将回到天堂。我们相信是创世主造了我们，那是非常奇妙的！”
谈到神韵演出的精神内涵，Susan Snyder表示自己是基督徒，也深信人类乃至世间万物为神所造，世界将在炼狱之火中结束，神会再建新的宇宙。当她看到神韵演出的最后一个节目《神佛的慈悲》时，感到与自己的信仰非常接近。她表示要花时间研究是否不同信仰有关人类末日以及神会再来的预言都有联系。
John Snyder先生猜测也许在几千年之前，不同信仰间的联系就已经存在。
软件工程师一家：演出精彩纷呈
Paul Devine先生是一位软件工程师。2月11日（星期一）晚，他带着家人一同来到波士顿歌剧院（Boston Opera House），欣赏神韵纽约艺术团的演出。
对于神韵晚会，Devine先生称赞道：“我非常喜欢这场演出。我真心希望有更多的歌唱节目，我非常喜爱这些歌唱，歌唱家们都有很宽广的音域。”Devine夫妇俩都表示，他们非常喜欢表现法轮功学员反迫害的那个节目，所呈现的内涵很深刻。
Devine太太则说道：“我特别喜欢演出的编舞，舞蹈演员们个个灵活矫健，超乎人们的想像。演出中的服饰真是华美异常。而舞蹈演员们的旋转翻腾跳跃，一个接着一个，真是太精彩了，舞台上的每个方寸之地都精彩纷呈，真是壮观！……还有那个《顶碗舞》，她们竟然没有将碗掉下来！”她还表示，主持人的介绍帮助他们更容易理解节目中的历史故事。
金融公司业主：将邀朋友来看演出
Mal Swanson先生是一家金融谘询公司的业主，他便是经由朋友的介绍来看神韵的。Swanson先生说：“我的朋友观看了去年的演出后，今年就邀请我一起来了。而现在，我将要邀请朋友来看这个演出。”
Swanson先生说：“演出精彩之至，制作非常优秀，演出中的灯光和声音效果使得演出非常壮观。我和我的朋友们都非常喜欢这台晚会……我尤其喜欢演出中所有的舞蹈节目。”他表示，自己还非常喜欢神韵艺术团乐团，以及晚会中的二胡独奏。
神韵艺术团的音乐采用中西合璧的独特呈现方式，以二胡、琵琶、笛子等中国传统乐器引领旋律，以西方交响乐团宽广、宏大的气势烘托，演奏出美妙丰富而悦耳的声音，能烘托舞台气氛，传递人物内心情感，别有韵味。
公司总裁夫妇：今晚仿佛踏上中国之旅
Marc Bolh先生是一家管理谘询公司的总裁。当晚，Bolh先生与太太France Bolh一同观赏了神韵晚会。对于演出，Bolh先生称赞道：“演出非常精彩，色彩斑斓，充满喜悦，演出中的背景天幕尤为壮观。而且，演出展现了古老的中国。”
Bolh先生说：“女舞蹈演员们在舞台上提着裙摆旋转时，显得异常美丽。”他还表示，神韵是由一群拥有精神信仰的中国人所建立的，而现在的中国已经没有了信仰。
Bolh太太则表示，这是他们夫妇第一次欣赏神韵演出，“演出非常美，服饰非常美，舞蹈演员们身轻如燕、仪态万方……我最喜欢那个《顶碗舞》，非常优雅，非常美。”她欣喜地说道：“就仿佛我们踏上了中国之旅，我一直想去中国，而今晚我们真的去了！”
金融投资人：浑然一体的完美感觉
金融投资人Joe先生今年第一次看神韵，中国古典舞优美的身形、身法，舞蹈演员炉火纯青的技艺及彼此间心意相通的完美配合，令Joe先生叹为观止。他说：“整个演出给人一种浑然一体，非常严格有序及统一的感觉，非常好！”他进而说：“每个人都同时动，所有人同样的转身，从头到脚，从手到指尖，都在同一个时刻到位，给人很强烈的浑然一体的感觉。”
Joe尤其喜欢舞蹈《古风仙韵》，仙子们长袖飘飘，舞姿曼妙，给Joe非常难忘的印象。
Joe也非常欣赏神韵的音乐，他说：“音乐优美动听，让人感动，甚至会让人落泪。非常好！”
银行家：神韵用轻松愉快的方式讲述历史
银行家GiGi女士和金融投资人Joe先生结伴而来。她非常赞同Joe对舞蹈和音乐的感觉，并表示非常喜欢神韵超凡脱俗的色彩运用。
GiGi女士说：“我非常喜爱神韵，我完全同意Joe所说得有关舞蹈和音乐部份的感觉。背景天幕的设计及运用非常巧妙精美，每个画面都如此优美，本身就是极美的艺术品。”
她表示从神韵演出中学到很多中国历史知识，说：“神韵用非常轻松愉快的方式讲述历史，让我们在很短的时间就可以尽览中国历史，真是非常美妙的体验！”
她再三强调：“我真的非常喜爱神韵！”
房地产律师：人从天上来 还回天上去
来自哥伦比亚的一对夫妇Valencia女士和Chrislip先生2月10下午在美国波士顿歌剧院观看了神韵纽约艺术团演出。 Valencia女士在一家广告公司负责西班牙社区的广告，而Chrislip先生则是一位房地产律师。
Valencia女士说：“我非常喜欢神韵。演出的每个节目都有很强的能量，舞蹈演员也很出色，演出的颜色也很好看。”Chrislip先生说：“我真的喜欢神韵。节目里有关于道德的信息让我有些意外，我很喜欢这些信息。在我看来，他们（演员们）在用舞蹈来展现他们的信仰，（演出）并不是单纯的一种艺术形式。”“在当今社会，我所接触到的中国文化来自于电视和其他媒体，里面没有和古老的信仰相同的内涵，因为你根本听不到（这些内涵）。”
在谈到《奇缘》这个节目时，Chrislip先生说：“从这个节目，我隐约看到（在中国）有一些当权者不敢让大家知道和了解这样一个信仰（法轮功）。这个现象让你深思：这么平和的一个东西，政府为什么会害怕？”“在看神韵之前，我或许会觉的（对于法轮功反迫害），我是个局外人，因为中西方文化毕竟有很多差异，我以前觉得看不懂中国文化。但是节目中的演员们，让我们觉得我们不是局外人，他们在试图和我们沟通，他们试图让我们思考：或许我们和他们之间没有什么区别。”
看了中国古人的风貌后，Valencia女士觉的《顶碗舞》里面体现了蒙古族人民的豪放自由，他们更外向，更乐于表达自己的情感。
Chrislip先生也说：“尽管（东西方）传统文化不同，但正统艺术中对男子的阳刚和女子的阴柔之美的表现和认可，都是极其的相似，这引人深思。而神韵把这种阳刚和阴柔之美表现得更淋漓至极。”
通过神韵展现的中国神传文化，Chrislip先生可以看出中国古人和神的关系很融洽自然，他说：“（中国古代）人们看起来与生俱来的相信地球是神造的，而且人是从神界来的。这个最让我深思。（我的理解是）来源于神界的一些生命，不久就要回去。这个信仰告诉人们，在不久的将来，这些生命就要回到他们原来的神界。”
美国东海岸的波士顿，是一座历史文化名城，也是一座名副其实的“大学城”，拥有包括哈佛、麻省理工、波士顿学院等著名学府。2月11日（星期一）晚，神韵纽约艺术团在波士顿歌剧院（Boston Opera House）的演出进入第三天，演出也吸引了当地学术界精英前来观赏。
大学教授：神韵建立东西方文化的桥梁
George Kostich先生是圣十字大学（College of the Holy Cross）俄国文学系的退休教授。该大学是新英格兰地区最古老的天主教大学。2月11日（星期一）晚，Kostich先生带着太太Mirjana和女儿Natalie一起来到波士顿歌剧院（Boston Opera House），欣赏神韵纽约艺术团在当地的第四场演出。
Kostich先生一家人对于神韵演出都赞不绝口。Kostich先生说：“演出非常完美，真是一个奇观！”他表示，演出中的色彩，还有舞台表演与背景幕布天衣无缝的同步配合，都非常值得称道。更重要的是，舞台上的年轻人，他们所展现的热情令他感动。
Kostich太太则赞美道：“（演出）完美至极，编舞和各方面配合都做得非常好，我一定会推荐所有的人都来欣赏神韵演出！……那个《凤凰仙舞》尤其好看。还有人物会从背景天幕中飞至舞台上，这简直令人难以置信！”她表示，自己喜欢演出中的每一个节目，而每一个节目都能触动她的内心世界。
Kostich先生的女儿Natalie曾经去过中国，工作环境中也曾接触许多中国学生。她说道：“神韵演出让我感到自己在美国品味到了中国文化……神韵非常独特，这与人们以前看过的所有演出都不同，我会说这是一场必看的演出……我希望有更多的演出场次，这样更多的人就会看到。”
对于神韵演出所展现的博大精深的中国文化，Kostich先生说：“中华文化非常博大精深。与此同时，从人性的角度看，她（神韵）正在将我们与中国联系在一起，将西方世界与东方世界联系在一起，她正在为这两种文化建立桥梁，这真是太好了。”
神韵之美震撼人心 哈佛大学主任感动落泪
Tricia McGann女士是哈佛管理学院远程教学的市场部主任。她说看神韵是一种荣耀，每个舞蹈都让她感动。她此时此刻的心情无比快乐。
McGann女士说：“无法想像神韵艺术家在音乐、舞蹈、编导、还有服装上所付出的心血。每一个细节都透露着神韵艺术家的精雕细作。”她连说几遍“震撼”，然后泣不成声。McGann女士一边流着泪一边说：“我已经说不出话来了。我们肯定明年还会再来看的。”
救生医疗器械工程师表示无法用语言形容他看神韵的感受
Wesley Grace是救生医疗器械工程师，他表示无法用语言形容他看神韵的感受。Grace先生说：“我感到自己像在空中飘一样。”他说，神韵是不同寻常的。一般来说，他去看一场演出，就是坐着看而已。在看神韵时，他居然情不自禁地被感动，而且无论怎么努力，就是无法把所有的细节全部收进眼里，因为神韵太壮观了。
Grace先生说：“不仅壮观，神韵最为可贵的是保持了中国传统文化。”Grace先生对舞蹈演员的技巧赞不绝口，他认为人体能做到的动作，神韵演员都做到了。他对天幕中的动画也津津乐道，像个孩子似的兴奋不已，“他们怎么做到让自然界如此生动地展现在巨大的天幕中，又让人在画面中飞，然后消失在画面，真人就一下子出现在舞台上！我太爱神韵了。”
教师：神韵传达对神的崇敬令人最感动
Angelia Jack是一位教师，她同教会里的朋友Joanne Diamonds一起来观看神韵，也是她们第一次看中国文化的秀。
Angelia表示，她还以为就是来看一个不同的舞蹈演出，没有预料到神韵是这样的一个惊喜。天幕背景美不胜收，好像不是出自这个世界似的。
Angelia自豪的说，她的祖父来自香港。她说：“我自己的血统就很多元，所以对中国文化的多元性感到非常亲切。”在神韵中看到了不同民族、不同时代的文化。
Joanne Diamonds女士表示她最喜欢的歌唱演员的节目。“神韵把歌词放到天幕上，对我们了解内容很有帮助。歌词写得非常深刻。”
Angelia也认为歌词写得太好了，感到不是出自这个世界的。特别是歌词中提到“是创世主开创了人类”，写得太对了。她表示，来看神韵之前没有想到神韵会传达人们对神的崇敬的内容，但这点正是她最感动的。Angelia 说，“神韵使我们看待其他民族其他社区的时候，消除了间隔。我们都信仰神，我们都是一个地球上的大家庭成员。”
波士顿最富盛名的“Legal Seafood”的大厨，她认为中国文化太美了
Jennifer Satterlee是波士顿最富盛名的“Legal Seafood”的大厨，她携母亲来观看神韵。Jennifer说，神韵的主持人在每个节目前把故事的内容、舞蹈的背景用简练的语言介绍给观众，对观众更深的理解中国文化帮助很大。
Jennifer表示，她一直都喜欢东方文化，神韵让她更开拓了眼界，加强了这份喜爱。她说，“我能感到中国人对自己的文化有多自豪。他们应该为此自豪，中国文化太美了。”
哈佛教授：神韵展现不同生命形式
John McDonough先生是哈佛大学医疗政策与管理系的教授。他也是学校公众医疗领袖中心（Center for Public Health Leadership）的主任，该中心负责培养未来医疗系统的领导人，以推动公众医疗的改革。当天，他与太太一同前来欣赏神韵晚会。在欣赏了神韵演出后，McDonough先生与太太难掩内心的激动。McDonough先生说：“这与我以前见过的所有（演出）都不同，她华美异常，令人倾倒，节目中讲述了有趣的故事，而且勇敢地表达自己的见解！”
McDonough太太表示，来欣赏神韵是她先生的主意。McDonough先生说，自己看到了神韵的画册，就想自己应该去看这场演出，“她看上去很有意思，应该不同一般。”McDonough太太激动地说：“我真高兴我们今天来了！我们原本应该是在星期五晚上来看演出的，但是遇到了暴风雪。我们很高兴主办方加了今晚的演出，不然我们就错过了！”
演出的第一个节目，给McDonough先生留下了极深的印象。他说：“我最喜欢第一个节目，众神随主下世……这是那样的一种从未有过的视觉效果，非常震撼。”而气质优雅的McDonough太太则对神韵演出中的华美服饰和色彩赞不绝口：“我喜爱演出中的色彩，我还从未见过如此美丽的鹅黄色，哪里都没见过，真是令人惊艳！我真是爱上了……我的家族中有艺术家，所以我特别关注这些方面……其中一个节目演员们身着鹅黄色的衣裙，我无法移开我的视线！真是美极了！”
McDonough夫妇俩还盛赞神韵演出中背景天幕的使用：“我们完全没有料到背景天幕所带来的视觉效果！”McDonough先生毫不掩饰地夸赞道：“这对于我们是全新的！这真是值得称道、完美至极。”说完后，夫妇俩开心地相视而笑。
McDonough先生表示，自己对佛学感到亲近，而神韵让他领略到了不同的生命形式。“节目展现了那个空间中的景象，有着不同的生命形式……而且节目中有表现古老的文明，也有当代的故事，告诉我们在中国正在发生的事，非常有意思。”McDonough太太则表示：“艺术都带有神性，这种神性存在于任何一种艺术形式中。”
我们都在世间跋涉 我们患难与共
前音乐界资深人士Jordan先生于2月10日下午和朋友一起在波士顿歌剧院观看了神韵纽约艺术团的演出。Jordan先生不顾身体各种不适，拄着拐仗，克服新英格兰大雪后的道路难行及种种困难，早晨专程从New Hampshire乘坐4个小时的巴士辗转赶到波士顿来慕名观看神韵演出。
他说，看神韵是他的生日礼物。而他的生日，恰好是今年的中国除夕。他开心的讲﹕今年过生日看神韵，对于他来讲有重大的意义。Jordan先生一直有许多中国朋友。早年的他，出身豪门，起步于科学，后移志于音乐，涉猎美国的民间音乐，乡村音乐，西方音乐， 爵士乐，最后落在古典音乐。Jordan先生曾从师于现代经典吉他之父Andres Sogovia ， 也曾经研究过古希腊公元前的古典音乐。
Jordan先生表示，把东西方音乐结合，并不是一件很容易的事，因为两者乐理不同。西方音乐基于五线谱。他认为，神韵用中西方结合的音乐，用西方的乐理和表现手法，来达到表现东方思想的目的， 这一点非常高超。他打了个形象的比喻﹕就像你要穿过一个西方特色的桥，去到一个东方世界里。
尽管Jordan先生视力非常不好，看不清神韵舞台的演出，但他静心的用心灵去体悟现场的音乐和舞蹈。他说：“我能体会的是，神韵想向观众说﹕这是我看的世界，请你得到自己的印象。”
他进一步解释说：“一个好的音乐家——无论是什么乐种的音乐家，都会用音乐跟听者交流，并且欢迎听者的(现场)参与。换句话说，你如果希望跟听者有心灵上的交流，你必须先把自我放下，别无它路。如果你能静心听神韵的音乐和演出，你会发现，走进神韵的心灵并不难。听神韵，绝对是我生命中经历的最辉煌的事情。我从来没有听到过任何一个音乐家能做得这么好(指与听者有心灵上的交流)。我不能知道这一切(指神韵演出)的精神力量在哪里，因为我现在只看到半场，不过我已经感到神韵在跟我们说﹕过来吧，这个桥并不长。我还感到，神韵在跟观众进行心灵对话﹕我们是一样的生命，我们患难与共。”
Jordan先生说神韵让他想起自己以前研究过的久远年代的西腊公元前的音乐。神韵演出的音乐也包含着那种亘古信息﹕那种大道的至简至易，告诉人们，每个男人，每个女人，每一个使命都很重要。神韵绝不同于现今社会的任何一种文艺，那些只是娱乐。神韵精神层面的内涵远远超出任何一种文艺演出。
Jordan先生还说：“神韵绝不强求让人相信什么。他完全地宽容，完全地大度。恰恰是这种宽容和大度，反而让听者更想接近他。正如西腊的古语所言﹕大音希声。”
女演员：远超出我的期待 非常喜爱神韵
模特儿兼演员Naira Zakaryan、Olga Fishman及她们的经纪人Michael O'Reilly律师在得知神韵将来波士顿演出后，就订票前来欣赏，即使受风雪影响被迫改时间，也动摇不了他们欣赏神韵的心。Zakaryan小姐很愉快地说：“我非常地喜爱神韵。”
原籍亚美尼亚（Armania）的Zakaryan小姐曾任电视台主播，后来转换跑道，进军演艺圈并成为模特儿，已登上一些杂志。她说：“我非常喜爱。演员的服饰、编舞及整个演出都经过非常精心的安排。我真的太喜爱神韵演出了。”
在接受采访时，热爱舞蹈的Olga Fishman小姐脸上难抑兴奋之情，她表示，这演出实在太棒了，最难能可贵的是“演员们的身材身高都是一样，动作协调一致，我爱极了神韵。”
她表示：“我不想看轻芭蕾舞演出，但芭蕾无法与神韵演相比....真是太棒了。我们都非常喜爱神韵演出。”
她们两人的经纪人O'Reilly则非常推崇演员们的服饰及高科技动态天幕与演员们的互动。Zakaryan小姐在旁插口说：“（天幕）实在太令人难以置信了。”
Fishman小姐补充说：“演员们能自天幕中‘飞出来’让我们留下深刻印象，真不知是怎么安排的...。演员们整体协调一致...”她说：“我们也跳舞。我们能了解（神韵演出中）舞蹈的难度有多高，但演员们却轻而易举地就能做出这些舞步及动作，但实在一点都不容易……”
神韵取材自中国传统文化，以艺术形式将中国文化介绍给西方主流社会。Fishman小姐对此很感兴趣，当了解这些故事是中国传统文化的一部份时，她觉得太棒了，文化中能有这样的元素。
据演出主持人介绍，神韵艺术团每年都推出全新的演出。对此，Fishman小姐表示非常感谢，否则她以为节目是一样的，现在她来年会回来欣赏新的演出，“我真的很喜爱神韵。”
Zakaryan小姐说：“她看到神韵广告就买票了，甚至没有上网查看神韵介绍，对演出充满了好奇。”“在来之前，她预期演出将会色彩缤纷，但还是被神韵所呈现的丰富色彩所惊艳，超出了她的预期。”
为了更深入让美国社会了解中国文化，主办单位今年用了一些创意在波士顿地区推广神韵，包括在波士顿当地最大的英文报纸《波士顿环球报》（Boston Globe）上购买了首页外包页广告。
身为经纪人的O'Reilly律师称赞神韵媒体推广的做法，他表示一个月前就在《环球报》上看到了设计非常精美的包页广告。Fishman小姐则是在公路上看到巨型的广告。
音乐家：神韵是顶级大制作
神韵纽约艺术团在波士顿歌剧院的第四场演出，让第一次来看神韵的音乐家、专业鼓手Amer Moheiddin先生大开眼界，连连称赞神韵绝顶优秀，是生平所看过的最好的演出之一。
Amer Moheiddin先生擅长希腊及中东音乐，他与舞蹈家Panayiota Bakis合作，在美国各地巡回演出，有的时候参与非常大型的表演。
他说：“今天晚上的演出非常不同寻常，实在让人惊叹！这是我生平所看到过的最好的演出之一，我是认真的，真的好极了！所有的一切，都无与伦比的美好！”
“我非常热爱神韵的音乐，就像是节目间事先录制好的似的，完美得无懈可击。整个晚上，你都可以非常清楚地听到所有的音符，非常吸引人，所有的一切都非常清晰。”
背景天幕神奇逼真的效果也令他惊叹，他说：“你看着人物从天幕里飞出来，真的非常逼真！尤其是演员从舞台后面上来，看上去非常逼真。他们这样飞来飞去的时候，音乐也配合得非常完美。”
他连用三个杰出（Excellent）来形容神韵。并衷心地祝福神韵。
舞蹈家：神韵之美好无以言表
Panayiota Bakis女士是一位舞蹈家，精通希腊民族舞和中东地区舞蹈。在观看演出的时候她常常忍不住感动落泪，“这些舞蹈演员太了不起了！好的让我无话可说，我太激动了，身上都起了很多鸡皮疙瘩。” “他们日以继夜的刻苦练习，无数的付出和努力，都可以看得出来！”
谈起神韵，她的眼睛又开始润湿，“真的太好了！无比的恢弘壮观，无比美好！由衷的祝贺神韵！”
她表示自己热爱艺术、民族舞蹈和传统。神韵中西合璧的乐队及背景天幕的神奇效果令她赞叹不已，她说：“西方乐器和传统中国乐器的完美结合让人惊叹！背景天幕效果极为逼真，你看着人物从天幕里出来，简直令人难以置信，恍如置身梦境，太不可思议了！真是无比的美好！”
她接着说：“声乐独唱与钢琴伴奏也是完美结合！神韵把所有的音乐艺术元素完美的结合在一起，舞蹈、音乐、歌唱、钢琴，所有这一切结合在一起，带给观众一场如此完美的艺术盛宴。”
她表示还会再来看神韵。她激动的说：“能够来看演出，成为其中的一份子，我觉得非常荣幸！衷心的感谢神韵！”
Panayiota Bakis女士是希腊-土耳其民间舞蹈学院（Greco-Turkish Folklore Academy）的创建人之一，独立表演艺术家。常年活跃在舞台上，在美国多个州进行表演。她还拥有一家舞台表演用品专卖店。
剧场布景设计师：她们飘来飘去的，像在飞
剧场布景设计师Becca Ony女士和友人Betty Ebert第一次观看神韵演出，神韵超乎想像的美好令她们意外的惊喜。
Ony女士由衷地赞叹神韵是一场神奇美妙的演出，她激动地说：“我坐在那里，看着她们的脚步轻快的移动，看上去像飘一样，真是美极了。蒙古族的《顶碗舞》美得令人难以置信！我不知道她们是如何做到的，真是梦幻般的效果！”她接着说：“她们看上去真的像是在飞，美得惊人！”
她非常感激神韵让她不仅欣赏到登峰造极的艺术，而且还学习到博大精深的中国文化。她说：“我们平时很少接触中国文化，神韵如同一本活动的历史书，我们就坐在那里，就学到了非常多的东西。这种体验真是太美妙了，太神奇了！”
Ebert女士最爱长袖飘飘的《古风仙韵》，她说：“我特别喜欢那个长袖飘飘的舞蹈，太美了！”她感慨地说：“神韵所运用的颜色真是漂亮极了，非常独特，与众不同。我们现在所接触的东西都很喧闹。而神韵给人的感觉非常宁静、祥和，非常从容。”
Ony女士和Ebert女士还对中西合璧的乐团及神奇的天幕设计赞叹不已。
奔驰经理夫妇：暴雪延迟了演出 等候是值得的
Julian夫妇是波士顿芭蕾舞团的长期观众。Ken Julian是波士顿奔驰汽车（Mercedes Benz）经销商的销售经理，与夫人Gina一起出席了这场延迟的演出。他们表示，这个等待是值得的。
Julian先生表示，神韵演出让我见识了悠久的中国历史文化及其变迁。夫人Gina说：“（演出）难以置信的好。”
才刚欣赏了上半场的演出，Gina就爱上了中国文化。她说：“这是一个令人惊奇的学习经验。”“演员的服饰真是美极了，不仅色彩缤纷且鲜明，加上音乐的配合，让你真能感受到舞蹈的内涵。”Julian先生说：“色彩鲜明而且令人愉快。”
Julian先生则对舞蹈演员们在群舞中表现出的协调一致及配合留下深刻印象。他说：“这些舞蹈及舞台整个配合的非常好。”
Gina最喜爱的则是舞蹈及编舞。她说：“虽然来之前有简单地了解神韵演出，但还是被每一个神韵节目所惊讶。你不知道下一个节目将演什么。”
Julian夫妇与神韵演出很有缘，他们先是在网路上看到了神韵的简介、然后在购物中心遇到神韵的销售人员，当一天开车上班时，在公路旁见到美丽的神韵广告展板，Gina就告诉先生：“我们去看这个演出吧。”
虽然因暴风雪延后了演出，Gina觉得也是值得，适逢中国新年，时机正好。
原本从事财务工作Allison Gordon女士与女儿Isabel Gordon欣赏了神韵纽约艺术团11日的演出。
正学习芭蕾舞的Isabel称赞神韵“实在实在...太棒了。”并表示“想学习中国古典舞。”
Gordon女士表示，她是通过是神韵粉丝的朋友介绍而得知神韵演出。
在欣赏神韵后Gordon女士对神韵及中国更感兴趣。她说：“神韵演出很美，有很丰富的内涵，介绍了中国悠久的历史。许多美国人对中国的感受很复杂。很有意思神韵艺术团来自纽约而不是中国，演出中包含了一些中国现况的节目，我很高兴能得知这些讯息。”
州政府部门经理：喜爱神奇的天幕
Alec Loftus先生是麻州政府部门经理，当晚和朋友一起来看神韵。
他表示印象最深刻的是舞蹈《春来早》，手绢被舞得出神入化，非常吸引人。《十三棍僧保唐王》的故事也生动、诙谐，让人难忘。
他还喜欢背景天幕与舞蹈的密切配合，形成完整的一体，拓展了舞台表演的空间。他说：“动画非常神奇逼真，好极了！”
工程师Michael和妻子及三个孩子当晚也来看演出，他说：“今晚的演出让我非常高兴。我可以体会到艺术家的巨大投入和付出，服饰、灯光、色彩以及整体的制作和设计非常好。所有的舞蹈演员都极富天赋。衷心地祝贺神韵，真是非常、非常出色的演出！”
“光明与希望，震撼与愉悦”，2月11日晚，在澳洲悉尼著名的帝苑剧院（Capitol Theatre）内的神韵首场演出达到爆满。神韵巡回艺术团将一台展现中国五千年文明历史精髓的节目演绎得尽善尽美，满场观众掌声迭起，笑声洋溢。慕名而来的东西方观众沉浸在神韵艺术带给他们最美的视听享受之中，备感震撼。
2月11日晚开幕前，帝苑剧院内外人声鼎沸，等待演出的人们站满了大厅走廊和街道旁，剧院摆出“售罄”（House Full）的牌子，人们对神韵演出充满了期待。当演出开始，观众屏气凝神，一下子被舞台上辉煌的气势、纯正的能量所吸引。恰逢中国新年，神韵将中华五千年的不同朝代的历史故事呈现给人们，让大家更感到中国神传文化在世界传播的珍贵。
医生：神韵演出 无与伦比
心理学家Elaine和身为医生的Rob被神韵纯正的中国古典舞深深地吸引住了，对神韵赞叹不已。他们认为晚会非同寻常的出色，“没有任何一个中国（大陆）的演出可与之相比”。
Rob说：“我们曾去过中国（大陆），在那看过一些演出，但都无法与今晚所看到的神韵演出相比。无论是舞蹈质量、故事情节和服饰的精美程度，神韵都比中国（大陆）的演出完美和更专业，神韵是没有任何一个中国（大陆）演出可与之相比。”Rob说神韵演出将中国传统文化很好地呈现给了世界。
Elaine非常赞叹天幕和演员的完美配合，称神韵演出的构思非常巧妙。背景结合了多种艺术形式，非常独特。Rob也说他以前从未看到过这种形式的演出，表示自己“不虚此行”！
“神韵演出如同珍宝 世人当珍惜”
澳洲媒体印刷公司Rural Press 的经理Sean Kay观看了神韵巡回艺术团于2 月11日的演出后赞不绝口，他说：“这是一场亦真亦幻的演出， 如同一块美玉，世人应当珍惜。”
他表示这场演出非常高雅，非常美好，极具艺术性，很多节目勾起了他对童年的回忆，例如“关于孙悟空的舞蹈，就让我想起了儿时观看过的电视剧。”
他说：“我喜欢演出中所有的服装还有那些高难度的技巧动作。”
他表示，他从演出之中了解到了中国的文化还有中国人对于真理的追求，他说：“演出也有反应现代中国发生的事，对于中国的现状表达的很公正，很真实。”他补充说：“这场演出就如同珍宝，当为世人珍惜。因为我们在了解其他国家的文化传统时，总是有很多可以借鉴的地方，这正如中国的孔子说的‘三人行，必有吾师’。 ”
他最后表示：“显然神韵成功地完成了其复兴中华文化的使命，” 而他自己则会将这场亦真亦幻的艺术精品介绍给自己的朋友和家人。
印刷公司总经理：神韵展现中国文化深厚底蕴
澳洲最大的媒体公司、Fairfax媒体集团的North Richmord印刷公司总经理Michael Gee偕夫人（摄影师）Lenore观看了神韵在悉尼首场演出。
这是他们第一次观看神韵演出，之前也很少看中国文化的演出，他们觉得演出非常棒，尤其对舞蹈中的高难度的特技感兴趣。Michael说：“这个秀很好，非常有趣，舞蹈演员演得很棒。我特别喜欢那个带有特技的舞蹈。”
他的太太Lenore也在一旁接口说：“我喜欢那些带有特技的舞蹈，但也喜欢女演员们的优雅舞蹈，她们的动作非常优美。”
她进一步描述说：“舞蹈婀娜多姿，编舞独具匠心。服装色彩艳丽，背景上的动态天幕与台上舞蹈的衔接天衣无缝。”
澳洲是一个多元文化的移民国家，澳洲历史没有超过3百年，观看神韵演出的澳洲人经常会感慨中国文化的深厚底蕴。Michael也认为在澳洲没有很多的传统文化，这台演出价值展现传统文化。Lenore补充说：“神韵演出表现中国的传统文化同时传达了祥和的信息”。
他们还特别欣赏神韵演出的主持人幽默诙谐的介绍，认为演出前的主持人介绍对帮助理解演出非常有帮助，“这样我们可以更好地了解演出所讲述的故事，因为演出中是在用这些舞蹈和故事来介绍中国的传统和文化，这种方式很好”。
他们俩人还表示明年一定会再来观看演出。
看神韵是了解中国文化的渠道
在媒体担任记者的Sange表示神韵演出引人入胜，他说：“这场演出与我们经常看的欧洲演出很不同，但是却很有特点，五彩缤纷的服装，而且演出中的很多动作的技巧性很高，演员的柔韧性和灵活性惊人。”
Sange表示这是他第一次观看神韵演出，他认为神韵演出在传播中华文化方面的作用巨大。
而从事市场营销的Linda也对演出赞不绝口，她说：“演出很美，充满文化气息，与我曾经看过的所有演出都不同，很令人惊喜。”
她表示，她最喜欢演出中的舞蹈还有演出中亮丽的服装，以及演出用舞蹈讲述故事的方式，而且神韵演出是一种很好的了解中国传统文化的渠道，她说：“我以前并不知道中国古典舞的风格是这样的，今晚才知道原来她那么美。”
最后Sange和Linda都一致表示会将这么美丽的演出介绍给自己的朋友，他们说：因为美好的演出应该和大家共享。
医学研究员：神韵是学习中国文化的最佳方式
医学研究员Allan Scott看完演出后感慨到：“我看到了古老的民族和文化，看到了传统，看到了经典，看到了经久不衰的文明。”
Scott形容神韵演出是让他学习中国文化的最好方式。他说：“今晚的经历对我来说是全新的，这也正是我所感兴趣的。所以选择来看神韵是我学习中国文化的最佳方式。”
第一次来看神韵的Scott表示，精彩的节目令他陶醉。对于华美而富有韵味的舞蹈，与众不同的现场中西合璧的音乐伴奏，他赞叹不已：“古典的舞蹈、华美的服饰、音乐与舞台的完美结合。我非常享受这次文化体验。”
作为拥有西方宗教背景的科学工作者，Scott非常认同神韵所传达的敬天信佛的文化，以及人类都有应该遵循一定原则的精神内核。
建筑商：每个人都应该来看神韵
作为幸运的首场演出观众，Jenny和Michael随着神韵的歌舞表演，领略了悠久的中国历史和文化，为精湛完美的中国舞蹈艺术所倾倒。他们表示，每个人都应该来看神韵。
Michael是一名建筑商，他与在政府部门任职的Jenny一起来观看神韵巡回艺术团于2月11日在悉尼帝苑剧院的首场神韵演出。他们被神韵的表演深深吸引。Jenny说：“每个人都应该来看这个演出。”而Michael表示：“我会推荐给所有人来看。”
他俩表示：“太喜欢这场演出了。整台演出是那么优美，服装的色彩是那么绚丽，音乐又是那么美妙。”以前他们从未接触过中国的文化艺术，这是第一次看中国的艺术表演，而神韵真是太精彩了。
他俩无法说出哪一个节目最好，因为：“所有的节目都很好。服装很漂亮,舞台天幕和演员表演结合得太精彩了，是那么的逼真。”
他们表示明年一定会再来看神韵，并让每个人都来看这个演出。
最喜欢神韵风格多样的舞蹈
在一家金融服务公司担任营销经理的Aurelie Bishop-Mile幸运地成为当天的观众。她表示，她最喜欢的是神韵风格多样的舞蹈。
Bishop-Mile说：“我觉得演出很精彩，色彩绚丽，舞蹈高雅。”并且说：“我最喜欢神韵风格多样的舞蹈。每个舞蹈所表现的故事都不长，但很有趣，很容易明白，引人入胜。”她说她最喜欢的是那个表现皇帝的舞蹈《唐玄宗游月宫》，喜欢演员的舞蹈技艺和情节的起伏变化。
Bishop-Mile来自法国，看过很多芭蕾舞演出。她说：“神韵与古典芭蕾不同，从技巧到表现上都不同。神韵的舞蹈很优雅，服装更是特别，有很多闪亮的服饰和长裙。”她也注意到，虽然芭蕾和中国古典舞都以舞蹈演绎故事，但当晚的中国舞以众多的短篇故事呈现，是一台丰富多样的节目。
记者：世界级无与伦比的精彩演出
新闻记者、自由撰稿人Sandra Symons看完了演出之后说，这是一场世界级的、从未看过其它能与之相比的精彩演出。
“非常精彩，世界级的，”Symons说：“我以前没看到任何能跟她相比的演出。我看过不少精彩的芭蕾舞，但是从来没有看到过这种结合高难度翻腾与技巧的舞蹈，非常美、非常奇妙。”她说：“演员们的表演非常出色，而且极具美感。”
“我觉得音乐和舞蹈非常精彩。他们的也服装非常美，美丽的简直令人难以置信。天幕背景让人称奇。我非常喜欢这样的创意，充满智慧。”她还赞叹神韵演出各个方面、各个环节配合得天衣无缝。
得知神韵总部设立在纽约而不是中国大陆，而且神韵不能在中国上演，Symons说：“如果神韵有一天能进入中国，那当然是一件好事，那样的话神韵就可以在中国自由地表达他们的观点。”她还说：“现在这样在世界各地巡演，传播中国传统文化，特别是中国传统文化中的表演艺术，这是非常好的。”
研究员：神韵演出启发人深思
市场研究员Paul Ritchard先生对当晚的神韵演出惊叹不已：“演出精彩绝伦，充满了壮丽辉煌的中国历史与文化。当听到主持人介绍杂技起源于中国古典舞时，我感到世界上很多的东西都来自中国传统文化。”
神韵演出取材于五千年中华文明，中华神传文化的精髓深深吸引和打动着Ritchard先生，他感叹道：“没想到杂技是来源于中国古典舞，就像人们通常谈到的茶叶、面条等，人们可能认为这些东西来源于其它国家，但实际上都是来源于中国。能在剧院中观赏到如此美妙的演出真是一种特殊的享受。”
Ritchard先生称神韵晚会使他兴趣盎然：“我想了解得更多（神韵）演出启发人的深思。”
Ritchard先生的朋友Vitocco女士，也同样对神韵晚会入迷。她由衷赞叹道：“神韵演出非常精彩，我今天晚上领略到了中国卓越辉煌的历史与文化，深感荣幸。不同历史时期对文化有不同的影响，中国的文化真的非常丰富，演出非常激动人心。”
Vitocco女士很喜欢女演员轻盈优美的舞蹈：“她们的表演非常流畅、优雅美丽，使我感到心旷神怡。”
最后Vitocco女士感慨地说：“能亲眼观看神韵精彩绝伦的演出感到十分荣幸，演员们的技艺精湛，简直令人称奇。”
王室成员：神韵精髓—圣者降临慈悲众生
Enrique Miguel Del-Arce-Isern是一位拥有公爵头衔的西班牙王室成员，他属于德‧拉‧维加（De La Vega）家族，他说其祖先第一位德.拉.维加与哥伦布一起发现了美洲，另一个兄弟去了菲律宾，其家族成员遍布西班牙、美国、秘鲁和菲律宾。而他本人是工程学博士，还是一家公司的总裁。Del-Arce-Isern很为自己的家族骄傲。
Del-Arce-Isern说，这场演出的最重要的精髓部份是表述可怕的灾难即将发生时圣者慈悲众生的那个节目。“飓风暴雨，桥梁与房屋建筑开始崩溃，然后圣者降临，向众生伸出了慈悲的手。”
Del-Arce-Isern先生已经是第三次来看神韵的演出。“了解中国文化的人，看这样一场演出会很感动。我的家族历史悠久，延至菲律宾，为此我们有中国情结。”
Del-Arce-Isern还表示，我看到不少观众非常为神韵所感动。神韵是一场让人回味无穷的秀，看完演出后的几天里，神韵的一幕幕仍会在自己的心中萦绕。
Del-Arce-Isern谈到，他本人及其家族成员非常同情法轮功修炼者在中国的遭遇。七年前，Del-Arce-Isern了解到法轮大法，为支持法轮大法，他及其家族成员在反迫害的征签表上签名。“我的家族很显赫，我们到欧洲许多大使馆去声援，我们尽自己的所能去帮助他们。让中国民众看到真相，这很重要。”
Del-Arce-Isern最后说，如果我们不断扩大自己善良的心和胸怀，这个世界会变得更好。
金融公司老板：神韵传递欢愉启迪人心
金融策划公司老板James Brennan先生观赏了神韵后感到非常惊喜：“我希望今晚的演出能够有助于现代的文化。因为我发现今天来观看的人们有老有少，大家都陶醉其中，我也希望人们能够从演出中获得一些启迪。”
Brennan先生表示，神韵编导的智慧给他留下了极深刻的印象。他说：“我以前看过一些中国舞蹈，但今晚的演出绝对是以往任何中国表演所无法企及的。神韵不但妙趣横生，而且有深刻的内涵。”
谈及舞蹈和服饰，Brennan先生赞叹道，神韵的舞蹈不但技艺超群，而且演出的服装也非常精美。他说：“我最喜欢的是蒙古族舞蹈，实际上，我喜欢所有的舞蹈。不论男演员还是女演员都非常出色。”
除了舞蹈以外，独特的天幕背景也让Brennan先生眼眼为之一亮，他说：“演出中的天幕与我想像的完全不同。特别是当演员从天幕上下来，出现在舞台上，这种创意很少见。另外，有几个节目很诙谐幽默，我非常喜欢这一点。”
对于天幕上关于另外空间的描述，Brennan先生感到很感兴趣。他表示自己相信存在着另外空间。
最后，Brennan先生面带笑容地说：“神韵用欢悦的方式展现了中国的风俗人情，向观众传递着乐观积极的信息。我们大家度过了无比快乐的时光，今晚真是不虚此行，明年还要再来一睹为快。”
Brennan先生身为一家金融策划公司老板，一直致力于帮助人们维护金融方面的安全，帮助人们能够有足够的资金度过艰难时期。
澳纽省议员夫妇：这是有史以来最好的节目
澳洲纽省议员、纽省政务次长 Hon‧David Clarke和夫人Marisa Clark一起观看神韵悉尼的首场演出。David Clarke议员赞美神韵是人类有史以来最好的演出，人类是无法控制神所赋予的，他希望每一个人都来看神韵演出。Marisa Clark也赞叹演出是如此非凡，他们都陶醉其中。
演出展现了宏伟、悠久、神奇的中国历史
这是David Clarke和夫人Marisa Clark第三次观看神韵演出。他们接受大纪元记者采访时，高度赞美神韵。David Clarke议员赞叹：“这是一场非常优秀的演出，是我见过的最好的演出。这场演出丰富多彩的、壮观。这场演出使人看到真实的全景。呈现出中国五千年文化的精髓。”
Marisa Clark女士表示自己非常喜欢这场演出：“我非常陶醉，色彩和音乐是如此的平和，我太喜欢了。感谢神韵今年光临澳洲。”
Marisa Clark女士介绍自己搞研究，很喜欢中国历史，因此对演出中传统服饰和手工艺品的精细部份印象深刻，她说：“我做研究，我曾教过历史；所以这使我很感兴趣。那些美丽的手工艺品，那些复杂而精细的服饰，特别是女士们的传统服装，给我留下了深刻的印象。我一直着迷于金箔和大量的雕刻品。因为时间的限制，演出无法把中国历史的全部展现出来，但是我们仍看到了宏伟、悠久、神奇的中国历史。”
“这是有史以来最好的节目！演出表达自由的意志”
神韵演出中有法轮功修炼者坚持信仰，不屈不挠，最终走向光明、走向新的纪元。David Clarke议员强调说：“你知道这是有史以来最好的节目！而且还传递了一个消息，在那里，人的精神是永存的，永恒的。神所赐予，人的能力没法可以控制它。因为人都有自由的意志，这场演出表达了这方面，非常壮观。”
就神韵展现的价值观，Marisa Clark女士说：“我认为神韵是了不起和非凡的，神韵帮助每个人去了解美好和源远流长的中华历史，我认为以表演这样的形式提醒人们、特别是年轻人我们从哪里来，及其我们丰富的历史是非常重要的。”
舞步“珠联璧合，完美同步”
Marisa Clark女士介绍整台演出自己最喜欢舞蹈，令其大开眼界，“我喜欢是女演员的舞蹈，我喜欢有关少林和尚那个节目。神韵的舞步是那么珠联璧合，完美同步，服装是那么亮丽多彩，令我目不暇接，大开眼界。”
她还强调说：“我们非常非常喜欢神韵，真是一场令人愉快的演出。舞蹈演员们的表演得如此美妙。”
David Clarke建议每个人都来看演出，他说：“神韵艺术团的演员非常的棒，确实是我想要告诉每一个人都来看。无论神韵在哪里演出，他们都有机会这样来做。”
纽省议员：看到真正传统的中国文化
纽省议会上议员Fred Nile赞美神韵带来的中国古典舞美妙超凡，古雅脱俗，让他看到了真正传统的中国文化。
Nile议员表示，自己曾多次到访过中国，而今晚的演出带给他全新的感受。他说：“我曾经多次去过中国，但是看不到古典的部份，看不到中国的传统，也看不到中国的历史。而从今晚的演出中，神韵向我们展示出所有这一切。”
“演员们有着深厚的功底，他们的表演非常专业，水准很高，令我感到赏心悦目。”Nile表示，他特别喜欢《智收沙和尚》和《十三棍僧保唐王》这两个节目。
Nile是活跃在纽省政坛30余年的人物，他本人是一名牧师，他以捍卫正统的观念、直言批评现代变异行为闻名。他对神韵节目所展现的跨越五千年的传统中华文化赞赏有加。
神韵艺术团展现了中国不同朝代文化与对神、佛的敬仰。然而在当今的中国社会却充斥着“无神论”，作为一名西方人，Nile从神韵演出中看到人们对信仰的坚持，他说：“我不是佛教徒，在节目中多次展现了佛的形象，这是极具智慧的教诲。”
神韵目前还不能在中国大陆上演，人们因坚持信仰而受迫害的事情还在中国发生着。对此，Nile表示，他希望能够为在推动中国民主而有所作为。
据法新社2月12日报道，韩国12日监测到在朝鲜境内发生一起“人工地震”。
据中国地震台网测定，12日10时57分在朝鲜北纬41.3度，东经129.0度发生4.9级地震，震源深度0公里。
韩媒此前报道，朝鲜可能于近期进行第三次核试验。
玛雅是一个地区、一个民族和一种文明，在包括今天墨西哥的尤卡坦半岛、伯利兹、危地马拉、洪都拉斯和萨尔瓦多西部这片山川纵横、丛林密布的热带土地上，玛雅人创造了独特而神奇的历史。玛雅是湮没于丛林中的巨大谜语，几乎没有什么渐进的迹象。 这个世界上惟一诞生于热带丛林的高度文明究竟从哪里来？
为何会突然消失？它又去了哪里？
长期以来，学术界一直有一种说法，认为玛雅文化与中国文化有着某种相似性，也有人断定玛雅人和蒙古人有直接的关系。从此次《神秘的玛雅───墨西哥古代文明展》中，观众可以窥见一斑。
一、文字结构的相同之处
玛雅的文字大约形成于公元之前不久。现存的玛雅文字大多刻在石碑上或金字塔的台阶上。
由于西班牙征服者的破坏，到近代发现玛雅文字时已无认识此种文字的人了。
前苏联学者克诺罗索夫（Kn o ro zov）利用汉字表意和表音相结合的构字方法，在50年代释读了部分玛雅字，打开了研究玛雅文字的大门。
60年代，苏联学者的研究发现：玛雅字既不是表意文字，也不是表音文字，而是跟汉字类型相同的表意兼表音的一种“意音文字”和“意形文字”。
玛雅字中的基本符号大多能用作音符，音符都是单音节的，音节结构分为“元音、辅音加元音、元音加辅音”等类。
意符也有一定数量，还有常常出现的定符，所以说玛雅文字又是“意音文字”。意音和意形相结合的文字在世界上是很少的，现在尚在应用的只有汉字一家了。
玛雅字的外貌跟汉字迥然不同，可是它们的实质如出一辙，玛雅字的符号多数写成方块形，或者用方框线条围起来，跟汉字写在方格子里相似。二者都是相当发达的文字，是世界的珍宝。
二、树碑立传和宗教思想
玛雅人常在城市里立柱记事，每个玛雅城市相隔一段时间（一般为20年）就要建立一根石柱，上面刻有文字，记载了这一段时间内所发生的重要事件。这些立柱，既是优美的艺术作品，又是一部城市的编年记事。中国古代也有树功德碑刻石记事的习惯。
在宗教上，玛雅文化也有与古代中国相同的东西。中国人早就有了天堂和地狱的说法，认为天堂是美好的，地狱是惩办恶人的精神世界。玛雅人中也有类似的天堂和地狱的说法。
中国古代人有自然崇拜的思想。他们把一切有巨大力量的自然现象或自然力都崇拜为神，如风婆、雷公、龙王、山神等等，玛雅人则是典型的自然崇拜者。不但如此，就连许多玛雅雕刻绘画中的形象与许多中国神像的面具都是十分相像的，如玛雅和印第安人的壁画或雕刻中的形象与贵州的傩戏面具简直是一脉相承。
玛雅文化中的一些神的形象完全是中国古代凶神恶煞的演绎。如四大金刚、阎王判官等都可以在玛雅文化中找到演绎的影子。
三、人种和历史交往
玛雅人与中国人同种。
美洲的印第安人是从亚洲去的，属蒙古利亚种，这已成了世界人类学家的共识。
玛雅人也属蒙古利亚种。许多去过玛雅地区的人都看到玛雅人酷似中国人。
中国学者早就提出：公元前1200年时中国的殷人就已到了美洲。当初因根据还很不充分，所以被一些人斥为“天方夜谭”！然而时至今日，这个“天方夜谭”已被学者们考证为事实了，因为殷人东渡到达墨西哥的说法已经找到了确凿的证据。
在美洲发现的许多奥尔梅克时期的出土文物突出地具有殷商文化的特征。如在墨西哥的太平洋沿岸出土的玉器与殷商的玉圭等有着异曲同工之妙。
更为惊人的是1996年11月1日纽约的《世界日报》说：
有一位来自北京的甲骨文专家（原中国社会科学院历史研究所研究人员陈汉平）在华盛顿举办的一项美洲奥尔梅克文明展览中，发现一件1955年墨西哥出土的拉文塔第四号文物的玉圭。上面刻有四个符号，是3000多年以前中国商代的甲骨文。
这位专家读出了这四个竖形排列的符号的大意：
“统治者和首领们建立了王国的基础。”
美国俄克拉荷马中央州立大学的华裔教授许辉寻觅到200多个奥尔梅克的玉圭、玉雕，上面也刻有与甲骨文相同的符号。
他认为：美洲文明之母“奥尔梅克文明”和中国商代文化有着密不可分的关联。
许辉曾带着其中的146个甲骨文两次回中国，请教数位中国甲骨文权威专家，得到的鉴定意见是：“这些字属于先秦文字字体”。
许辉所收集到的这些与中国的甲骨文相同的奥尔梅克文字符号涉及的内容很丰富，有农业方面的，例如雨、水、天、禾、田、木、树苗、太阳及方位和表现拜祖祭祖和巫术神法的，还有中国所特有的天干地支、数字和卜卦等符号。
南京大学历史系的范毓周教授说：许辉带来的文字，与甲骨文的相似不是个别的、孤立的。这充分说明殷商文化与中美洲之间存在着渊源关系。因为文字是文明的重要载体，两种或多种文化不可能独自创造出相同的文化。
惊天密探，玛雅文明起源于中国殷商文化
国外学者从四百多年前就开始注意玛雅与古代中国的关系，被普遍认同的是，最早的美洲印第安人是经过白令海峡从亚洲来到美洲的。大约在距今四万至两万年之间，第四季冰川的势力仍未减退，白令海峡由于海平面下降、海水结冰，成为海上陆桥，很有可能就是亚洲人到美洲的通道。
长期以来不少人认为玛雅文明的源头是古代中国文明，两者是文化传播的关系。
最早提出的是“扶桑国”说，主要根据是《梁书》中关于五世纪中国僧人慧深飘洋过海达到“扶桑国”的故事，认为扶桑即墨西哥；后来又有“殷人东渡说”，说是中国商朝的商人横渡太平洋将文明带到美洲。
认为马雅文明崇拜蛇形神的习俗源自四千年前的中国商朝，商朝铜器祭皿上的浮雕纹和马雅人蛇形神的面具十分类似。
可惜上述说法至今没有得到考古学的明确证实。
著名人类学家、美国哈佛大学的张光直教授曾提出了一个“玛雅——中国文化连续体”的假设，认为玛雅文明和中国古代文明是同一祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果。
殷商大军与奥尔梅克（转自《美洲文明》杂志）印地安人是美洲的原始居民。
美洲的原始居民在欧洲人到达之后由于殖民者的屠杀，人口锐减。美洲人创造的文化也被破坏殆尽，所以在很长一段时间里人们已搞不清美洲的土著人是从哪里来的了。
他们是在美洲的土地上土生土长的呢，还是如今日的其他人那样也是从别的地方来的呢？
近代和当代的科学家们花了很大的力气才慢慢弄清楚美洲的原始居民主要是从亚洲来的。
中国的学者们发现，在西元前1200年时中国殷人就已到了美洲。
当初有人提出这个观点时被人斥为“天方夜谭”。
然而时至今日，殷人东渡说又有了新的佐证。 殷商末年（大约西元前1066年周武王十一年）周军奇袭殷都朝歌，殷商的军队仓促应战，结果全军覆没，国破家亡。
一个比周国强大得多的殷商为什么会亡于周呢？
历史学家们研究了这一段历史之后发现，原因是当时商朝大军正在山东打仗，并取得了胜利，举国上下沉浸于欢庆之中。
他们没有防备周军从背后袭来，招致了杀身之祸。这种乐极生悲的事情在历史上时有发生，倒也不足为奇。
奇怪的是殷商在山东征伐的大军哪里去了？
据史书记载殷商在山东的军队计有25万之众，他们既未回师与周军决一死战，也未在山东自立为王另外成立一个新的国家，而是突然消失了，消失得无影无踪。
后世的史书也从不谈起此事，好像他们从来没有在世界上存在过似的。
他们到哪里去了？
有的学者推测他们浮海到墨西哥去了，这是十分可能的。
因为：
第一、古代的中国人富有海外知识。
在《山海经》的《大荒东经》里早就说过：在海外有日易（Yang）谷扶桑、大壑咸池，是少昊羲和国所在地。
就是说中国古代的人早就知道海外遥远的地方存在着另外的世界。
古代中国东部沿海的人民有航海的习惯。近年国外有的学者考证说，人类在6000年前就能出海航行和打鱼了。
古代的腓尼基人在地中海和大西洋沿岸建立殖民地的情况是有据可查的。
我国也有在古代航海的记载：
《左传》上曾记载吴大夫徐承率水军于西元前485年进攻位于山东半岛齐国的事；
《越绝书》中也有越王勾践指挥8000人，分乘军船300艘，出击琅邪，构筑琅邪台的事。
足证早在西元前五六世，中国吴越一带的人，已能越海虽然只是沿海航行。
西元前109年，即元封二年，汉武帝进攻朝鲜时，海军就是由山东半岛渡海前往的。
古代中国人出海的事也是可以得到印证的，孔子说：“道不行乘桴桴于海”。
就是说如果他的主张行不通的话，他就乘木船到海上另找地方去了。
说明古代中国人出海航行是很平常的事，殷军余部在国破家亡之后乘船出海是很可能的。
第二、几乎在这批殷人消失后不久，在墨西哥和中美洲地区突然兴起了一种有着亚洲特征的奥尔梅克文化。
用“巧合”是不能说明问题的，应当探究二者是否有某种联系。
第三、在美洲发现的众多奥尔梅克时期的出土文物中突出地具有殷商文化的特征
如在墨西哥的太平洋沿岸出土的假斧与殷商的玉圭如出一辙。
一个轰动世界的强有力的证据证实了殷人到了墨西哥
纽约《世界日报》1996年11月1日报导说：北京商代学术专家陈汉平，在9月华府举办的一项美洲奥尔梅克文明展览中，发现一件1955年墨西哥出土的拉文塔第4号文物的玉圭，刻有4个符号，是3000多年以前中国商代的甲骨文。
陈汉平读出了这4个竖型排列的符号的大意“统治者和首领们建立了王国的基础”。
美国奥克拉荷马中央州立大学的华人教授许辉也认为：美洲文明之母“奥尔梅克文明”和中国商代文化有着密不可分的关联。许辉寻觅到200多个玉圭、玉雕上的甲骨文字样，并带着其中的146个字模，两次回中国，请数位中国古文字权威专家观看，得到了“这些字属于先秦文字字体”的鉴定。
根据美国“开放派”学者提出的出土文物相象的论据和许辉的文字举证推论，大约在西元1120多年前的时候，商纣王战败自焚，留在东夷的部队官兵很有可能从东海出逃，经日本，东渡太平洋，抵达墨西哥海岸，为当地人带来了农业灌溉技术和天文地理知识，从而发展成了美洲第一个文明“奥尔梅克文明”。
在拉文塔的奥尔梅克文化遗址中还发现了
印第安人有崇拜虎的习俗。
印第安人的排水管道也体现了大禹治水的思想。
印第安人的土墩文化明显地是商代人的习俗，所以美洲的这种习俗明显地是中国文化的延伸。
今天在墨西哥也确有人承认他们是中国殷人的后代
1909年时清府政因墨西哥革命中诸多华侨被杀而去索赔时，墨西哥奇华华州就有人（Infubu族人）自称是中华殷人后代而要求清廷官员保护他们。
他们说：我们“是殷人后裔。是三千年前由天国经天之浮桥岛到这里的”。
北京日报登载探讨古代中国人是否到达了美洲的一篇文章时引用了这条昔日的消息。
不但在墨西哥，在南美的秘鲁也有大量文化现象表现出了中秘有共同的文化渊源。
中国和秘鲁两国人民的交流可追溯到3000年以前。
一九一○年清府政派欧阳庚为特使，东渡墨西哥，办理墨西哥革命时杀死华侨三百多人的索赔案，原来，在1908年墨西哥爆发革命时，在混乱的形势中革命党人杀死了当地的华侨311人，因此清府政派欧阳庚赴墨西哥交涉。
经过欧阳庚的据理力争，墨西哥方面同意每人按一万黑西哥银元赔偿，另加20万元商业投资金赔款，共计331万银元。
欧阳庚办完专案后的一天，当地印第安人百余家族的代表，前来找欧阳庚愿请。
他们告诉欧阳庚：“墨西哥革命时，杀死印第安人七百五十名，这些印第安人是中国血统，殷人后裔，叫殷福布族，是三千年前从天国经天之浮桥岛到这里的。请求清政府一并保护索赔。”
欧阳庚将此事报告摄政王载沣后，载沣未予支持，查证之事不了了之。
100年前，康有为到美洲亚士瑞时，见到一处印第安古迹，有几十栋石屋，由来已两千多年，原本二三层，大部分已倾圯，但结构形似中国的房屋，他写诗说：“遗民似是自华来。” 康有为到了墨西哥、秘鲁，发现遗殿器物，都像中国人的遗殿器物，黑发黑瞳的人民见了他，以酒食招待，视为同胞。石刻遗物，与西伯利亚博物馆相同，就确信美洲原住民是从中国鲜卑移来的人种。
他认定：“南北美洲，皆吾种旧地。” ．一九八三年，北京大学教授邹衡赴美洲讲学，他来信说：“有一次应邀参加印第安人节日晚会，会上，他邂逅了一位印第安人中学教员。这位教员亲切地对他说，他的祖先来自中国，是殷人，邹很奇怪，问他为什么不说是汉人或是唐人，而单说是殷人？他回答：“我们是世代相传的。”
从人种上说，美洲印第安人属蒙古人种的一个支系。从直观上看去，很多印第安人活脱脱就像一个中国人，笔者就曾看到阿拉斯加的因纽特儿童照片，那留着垂髻的男孩，与华北小儿毫无二致。还有从一些画报上看到中、南美洲丛林中的印第安人，你会以为他们是中国南方的少数民族，毫无疑问，
大多数印第安人(包括爱斯基摩人)都具备黄种人的特点：头发色黑且直，黄皮肤、铲形门齿，以及白种人和黑色人种所不具备的婴儿出生时臀部的青色胎记。
从血缘上，科学家也发现了印第安人与中国人属于同种的证据。
另外，印第安文化与中华古文化之间，相似乃至相同之处还可以举出很多：
譬如灵台文化；
丘墩文化；
玉石陪殓下葬风俗；
还有关于天狗吃月亮的传说；
相似的洪水故事；
共同的龙文化和羽蛇文化；
共有的太极图和饕餮纹饰和云雷纹饰；
相似的乘轿出行和击鞠游戏；
相同的草药和骨针治病方式；
相同的七孔笛子和音乐上的五声音阶；
甚至连喝童尿养生、
吃蝌蚪以败火的民间偏方都相同……
至于在美洲的古物中发现中国文字则早已见惯不惊了，笔者就曾亲见美国北达科他州的“书写的岩石”照片，以及在亚利桑那州大学博物馆所发现的古石照片，
这些古代美洲留下的石刻书法，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。
美洲印第安人的语言中，也有些词汇发音与汉语相似。
比如
智利等地的印第安人称小孩子为“娃娃”，
墨西哥印第安人称“你、我、他”为“宁、内、侬”，称“河流”为“河”，
哥伦比亚印第安人把船称为“赛舨（cham ban）”，而中国至今仍将一种轻巧的木质小船称为舢舨。
至于在美洲的古物中发现中国文字则早已见惯不惊了。笔者就曾亲见美国北达科他州的“书写的岩石”照片，以及在亚利桑那州大学博物馆所发现的古石照片，这些古代美洲留下的石刻书法，与中国的甲骨文及金文极为相近，有些字的写法简直与中国甲骨文一模一样。
难怪北达科他州有关机构根据这些“书写的岩石”，曾向世界宣告：“中国人曾一度访问过北达科他”；并且在1972年再版的《关于北达科他的种种事实》一书里，附以有关中国古代人这次探险的记载，其他在美洲发现的中国文字，仅香港卫聚贤教授在其专着中就列出57个，如将重覆的计算在内，达到130多个。
近年来，中国学者在中国南部、中部及至东北部的黑龙江省发现一种异常血红蛋白——克锡塔，与外国学者在美国德克萨斯州和加拿大的印第安人中发现的异常血红蛋白属同一类型。
这说明中国人与印第安人有某种血缘关系。
令欧阳庚感到极为惊喜的是，当地的殷福布族土著很快得知了清府政为华侨索赔成功一事，竟主动找上门来，自认他们也是中国人，也要请大清府政伸腰，为他们长期受西班牙人的奴役提出赔偿。
他们说，他们的祖先就是从中国来的，
他们是当地印第安人的一支，现居住在墨西哥中华华州中华华市中华华村……
殷福布族是印第安人的 一支，
居住在墨西哥中华华州中华华市中华华村（Chihuahua州Chihuahua市Chihuahua村），共有17个地区。
这个地区在墨西哥地图上标志着4万年来的开拓史，今译作“奇瓦瓦”，但当时墨西哥给清府政的外交文书均译作“中华华”。
欧阳庚特使来办索赔专案之时，张萌棠的幕僚王国维、罗振玉等著名学者也曾委托欧阳庚留心调查“华侨之中有无殷人东迁的痕迹”，当时的摄政王载沣都加以 批准。
欧阳庚在墨西哥听了殷福布族人的真心愿请后，深感责任重大，心中激动成分，当即据实报告了当时的清府政外务部。
遗憾的是清府政正值风雨飘摇之际、大厦将倾，革命运动风起云涌，声势浩大，清府政力有未逮，无暇他顾，故而摄政王载沣很草率地作了如下批复：“印第安IN FUBU簇自称为中国人，于法无据。索赔得偿甚好，予以嘉勉。华侨之中既无殷民东迁之事征，传闻难作三千年前之历史。
清驻墨领事馆结束， 欧阳庚调驻巴拿马第一任总领事。”
这一外交事务档案现存于台湾阳明山外交档案保管处，巴拿马国书存于欧阳庚之第四子欧阳 可亮手中。
当地殷福布族人自称华夏后裔，向故国家乡派到墨西哥的欧阳庚领事寻求庇护 与帮助，这绝非摄政王所批“于法无据”。
印第安=殷地安（YINDIAN）
移居他乡3000多年以来，殷福布族居民世世代代流传着关于自己故国家园的传说与回忆，每天早晨起床后，殷福布族家人 之间互相问候的第一句话是便是“殷地安（YINDIAN）。”
他们日常吃饭时，在进餐之前，又互相说：“殷地安”。晚上睡觉之前亦 是如此。
尤其是在大家分别很久，又重新见面时，更是必须先问候：“殷地安。”他们因何要这样频繁地呼唤YINDIAN呢?
难道是一句毫无根据的话？
其实，在朴素而又简短的“殷地安”一词的问候中，包含着他们对万里之外祖国的怀念与祝福，并且以此来告诫自己的子子孙孙，莫忘自己是来自 华夏的殷人后裔。
血浓于水，彼此本是同根生，斩不断的亲情世世代代流淌在殷福面族及其他各部在美洲的印第安的血液中。
这是一种古老 的民族心理和民族凝聚力的突出体现，使辽阔的太平洋也阻不断华夏子民的缕缕思乡之情，他们以世代的传说与口碑时刻牢记着自己的母国。
然而，由于清末国势 衰弱，清府政力不从心，摄政王载沣的无知与草率葬送了恢复两地华裔联系的一次大好机会，殷福布族对千年祖国的请求未能得到理所应当的回应，两地民族之间的族源关系迄今 仍牌一层历史迷雾之中。
尽管如此，当时的诸多有识之士在叹息之余仍不忘打开这一疑团，王国维、罗振玉两位先生都是享有盛誉的研究殷商甲骨文的国学大师 ，他们通过深入细致的研究发现了许多的蛛丝马迹，尤为重要的是殷末10万在东方前线的主力军队突然消失，杳无任何下落，因此他们特意委托欧阳庚特使私下在当地留心调查 殷人东迁美洲的线索。 ．
清末民初曾任清廷府政和尼国府政驻外使节的欧阳庚先生之子欧阳可亮，
耋年曾跟随其父在中南美洲生活多年，相识不少印第安人，曾有一段奇特的经历，现将欧阳可亮先生的自述摘录如下：
“笔者耋年在海外，与殷地安人（欧阳可亮认为印第安人实应为殷地安人，有殷人之意）家庭同吃同住同学同游六年，
1926年6月15日，与欧阳可宏三哥、可祥五弟，受殷福布族招待，派二十名殷福布族青年水手划船，从墨西哥支华华（CHIHUAHUA）州的支华华市支华华村的甘渊汤谷（即 谷）23人上船，一路上有800公里地下钟乳古水道，
实入《山海经．大荒东经．大荒南经》之大壑、甘渊、归墟、咸池，而不自知。 由黑（墨）齿国（即墨池国）之尤卡坦半岛科潘河上岸，出墨池（归墟），到拉文塔太阳神庙遗址。见日出杲杲，朝阳东升于穹桑树上，殷地安群众已集数百，礼拜太阳。
20名水手也站立挺身，仰面朝天祈祷。回去时，仍由大壑、咸池，进入地下钟乳水道，在墨池归墟饮‘合虚山长寿甘泉的甘露水 ，见有地下水道岔口，钟乳下垂滴水，蔚为壮观。一水手说：这岔道是天元（TIENYUEN）日月山，常羲（CHANGSI）妈妈正在浴月，一月方至，一月方出。
三哥问：怎么墨国也有轩辕呢？
答：这是海外天元。 指又一钟乳大岔水道说：这是羲和（SIHO）妈妈浴日的地方，共有22个地下岔道，一进去，迷了路就出不来了……
我们兄弟3人1927年才回中国学汉语，当时只会说西班牙和殷地安语，23人谁也没读过《山海经》，后来才知道水手讲的同《山海经》记的多有暗合，很是惊讶…… 1926年这次游历终生难忘，因我童年和殷福布族等殷地安人生活，彼此互称殷地安，自言中国人，确信美洲‘印第安’人，就是中国商殷人和少昊、夸父等中华先人的裔胃。
默茨在《山海经．大荒东经》中读到开篇一句：“东海之外大壑”，并《海外东经》中羿射九日神话之源：“十日所浴，在墨齿北，居水中。有大木，九日居下枝，一日居上枝。”
默茨认为，“大壑”便是美国科罗拉多大峡谷——“他们在四千年前称之为‘大壑’，我们今天称它为‘大峡谷’。
人们站在大峡谷边上眺望，无不为它瑰丽的景色所感动。
印第安人对此不能无动于衷，中国人不能，我们也不能。”
默茨进而推断道：中国关于羿射日的神话，其出处无疑就在《山海经．海外东经》。
“我相信终有一天会发现，射日的故事最早发源于某一印第安人的部落，是印第安人讲给中国人听的。中国人将印第安人关于峡谷怎样形成的神话，作为大壑（大峡谷）的神话带回来……印第安人是想解释峡谷是怎样来的，想弄清为什么会流金铄石，五光十色。对诗情画意的中国人来说，这故事听来是讲得通的……应该承认，神话的根子就在美国大峡谷。”
默茨的推论虽然大胆，却不无根据。现在我们吃惊地得知，在美国大峡谷附近的印第安部落中，确实流传着十日神话。徐松石教授经搜集考证，指出：“美洲也有墨西哥境十日浴于扶桑汤谷的故事。
又有加利福尼亚沙士太印第安族的十日传说。据谓狗酋达（犬形神人）创造天地日月，造成十个太阳和十个月亮。他们本来是轮流出现的。
后来有一个时候，十个太阳白天并出，十个月亮夜里并悬。弄到日间则热似焦火，夜里则冻似寒冰……人民十分痛苦。狗酋达就出来毁灭了九个太阳和九个月亮。然后人类生活得以恢复常态。”
殷王族念念不忘的东土不在中华本土，唯中美洲有考古学依据，能成为“东土”。
《大荒东经》有“困民国”，一般认为是“因民国”，提到王亥，地在美洲。
La venta出土殷人祖先牌位与玉雕像，汉字记载的先公先王等名号表明，这里是殷人的祭祀遗址——祖庙，只有王族才有这样的设施，即迁往美洲的必为王族。如果该遗址的年代确如发掘者所说，距今3200多年，就说明武丁时期有王族同时在太平洋那边的墨西哥立国。其历史可上溯到什么时候？
《诗经。长发》说“相士烈烈，海外有截”，这海外关非一些学者说的辽西，应在中美洲。“外大国是疆，幅陨既长。”“玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。”玄王为契，佐禹治水，受封大国在何处？
“外大国”必在海外。《史记。殷本纪》：“汤乃践天子位，平定海内。”强调“海内”，意在指未及海外。因为夏代征东海，“及三寿，得一狐九尾”（《竹书纪年》）。
即《山海经。海外东经》所说青丘国，在中美洲。相土、王亥等能到美洲（或生于美洲），夏王也能去美洲。汤革夏命，没有去美洲的条件，后来的商代人去过没有？
未见记载。从商史“海内”、“海外”的观念，说明到周代，商后裔对祖先在中美洲开拓的业绩记忆犹新，引以为荣。只不过地在大荒，没有后人能识别的地名，或许八迁之中就包括上古中美洲，而后迁回中华故土。
NHK曾报导，瓜地马拉玛雅人说外国人抢小孩，就打伤日本游客。
墨西哥印第安人称中国人为“拔山拿”（同胞）。
CCTV《环球》节目1999年11月中旬在一次关于古文化的报导中，有专家称"殷人渡海说"缺乏证据。我确信中国商代人能渡海去美洲，但愿有一天我能去美洲寻访华夏先民的遗迹。(这个愿望促使我发奋攻读历史，外语，考古。)
2001年夏，玛雅文物展在中华世纪坛展出了3个月。在这些光彩夺目的珍宝当中，最值得大书特书的是殷人祖先牌位。主办者并不知道这是让殷人祖先牌位回乡探亲哪!
上个世纪五十年代美国考古学家在墨西哥La Venta地方发掘的一处距今约3200年的遗迹中，太阳神庙地下，发掘出16尊高七，八英寸的翡翠蛇纹岩雕像和6块玉圭。
其中15尊雕像是黑色的，呈同心圆状排列，都面向一尊红色雕像，玉圭上刻有中国文字。 中国学者王大有，宋宝忠，王双有最先释读出其中的殷商先王先公等名号。 一块玉圭上刻着：俎女戍茧翟伯(肉祭有戍氏长女简狄);一块玉圭上刻着：(火)农妣辛(火祭神农裔高辛氏帝喾);一块玉圭上有契，相土，王亥等名。。。。。。
这些雕像与玉圭是殷商王族的祖先牌位，对当时的人们而言具有至高无上的意义;它们不仅证实史书关于商先世记载的可信，而且证实殷商王族在墨西哥生活过。
《史记。殷本纪》："殷契，母曰简狄，有女戍氏之女，为帝喾次妃。"《淮南子。地形："有女戍在不周之北，长女简翟，少女建疵。"有女戍，不周在山西南部。
甲骨文"喾"字作猴形，暗示帝喾实为夸父族。玉圭铭文说帝喾为神农后裔，补证了这一点。中国史书对此从无记述。不少学者对殷出于帝喾的否定是站不信脚的。 契封于商，在漳河流域。
甲骨文有氵商字，即漳河。考古发现证明漳河流域确实是先商的生活区域。山东境内并无先商文化。关于殷人曾迁往山东的说法无依据。 《诗经。长发》："相土烈烈，海外有截。
"学者认为"海外"是辽西。但《山海经。大荒经》记王亥，地在美洲。由于La Venta出土了殷人祖先牌位，《诗经》，《山海经》等书的类似记载有了文物证据。 ．按《史记》记载和王国维先生考订，从契到汤的世系为：契--昭明--相土--昌若--曹圉--冥--振(王亥)--微(上甲)--报乙--报丙--报丁--主壬--主癸--汤。
相土在中美洲有突出成就，王亥则从美洲返回故土，与有易争，被杀，其子上甲为父报仇。在殷人祭典中，王亥拥有作祟时王，影响收成，保佑征战胜利等神威，对他的祭祀很隆重。
他既是"高祖"，又是"王"，他的名字从隹从亥，表明商族人对他的崇敬，加上了图腾像。 ．商族人是怎样到达美洲的？只有两种可能：一是乘船渡太平洋，二是经北亚过白令海峡到北美洲，再南下。 二者一样艰难。
美洲各地与中国有关的文物都分布于太平洋沿岸，这是航渡太平洋的结果。如果从陆上分散开来，不一定仍要沿太洋沿岸移动，美洲各地秦汉的铜钱，文字，雕像等说明当时中国人到美洲不是个别的行动。《汉书。东夷传》："倭国东四千余里，有裸国，裸国东南有黑齿国，船行一年可至也。"黑齿国为少昊后裔，在中美洲。 《汉书》的记载证实航渡美洲在汉代已是可行的。
《列子。汤问》："渤海之东，不知其几亿万里，有大壑焉，实惟无底之谷，其下无底，名曰归墟。"大壑，汤谷在中美洲，在渤海以东，说明战国时代中国人知道中美洲的方位。
这只有在了解地球形状，有航海实践的基础上者能做到。倒退几个世纪，中国人航渡美洲同样是可能的。《山海经》多处记载少昊时已有竹舟，到商代航海是有物质基础的。 ．
《中华祖先拓荒美洲》分析了有关殷末25万军民渡海去美洲的细节问题。我不完全赞同作者的推断。但作者提供的积极证据是研究这一问题的重要材料。 地位显要的攸侯喜突然在中国消失，而美洲印第安人流传着《侯喜王歌》。
歌中记叙了侯喜率领二十五族历尽万难终于抵达美洲的事迹。甲骨文"舟"字是一段剖开的竹子，原产中国的涕竹在本土失踪，却在美洲生长至今。墨西哥西海岸出土的距今3000多年的陶器上，刻有二十多个"舟"字，即二十五族会师时留下的盟书。
25万人集体远走他乡，绝非易事。
他们出发前应当有一定的计划，航行中有可以想像的困难。
但是，他们来到了中美洲，在这里会盟。如果会盟是事实，那么对于目的地是明确的，"舟"字表达了他们对劫后余生的感恩，就和许多民族对葫芦--昆仑的感情相似。
． 夏商周断代工程认武王伐纣在西元前1046年1月20日，但我觉得江晓原先生求得克商日为西元前1044年1月9日更可靠。 考古也证实，武王伐纣在西元前1040年代是可信的，殷人东渡应在西元前1044年年初，到达中美洲已是下一个冬天。
《侯喜王歌》有"天国再建冬复春"，表明他们是在冬天到达美洲的。
《汉书》说"船行一年可至也"在商末是同样能实现的。
据英国健康保护局（Health Protection Agency）周一发表的声明，去年在中东导致5人死亡的类似萨斯新型冠状病毒，在英国发生了今年的首宗感染病例。这使到类似萨斯的冠状病毒感染病例上升到10宗。
受感染的病患是一名英国人，怀疑是因为他之前在中东和巴基斯坦旅行时受感染。目前他正在曼彻斯特医院加护病房接受治疗。据悉，以前发生的病例也都和中东有关联。
英国官员证实，这位最新感染上类似萨斯冠状病毒的病人出现冠状病毒的典型症状，包括急性呼吸问题和肾功能衰竭。但是英国方面没有公布病人的详细资料。
英国健康保护机构发表的声明表示，目前到阿拉伯半岛和周边国家旅行的风险还算很低，因此他们还未发布旅游警告。但是，从中东旅游回国10天内出现严重呼吸道症状的民众，应尽早寻求医治和专家意见，并告知医护人员他们是从哪个国家旅游回来。
这种类似萨斯的冠状病毒，曾在去年9月引起全球警戒。据美国哥伦比亚广播公司（CBS）报导，去年发生的9个病例，其中5例在沙地阿拉伯，其中3人死亡，另有两例出现在约旦，均已死亡；另有两例发生在卡达。
目前尚未有证据证明此病毒会人传人，但是有科学家怀疑人类会通过接触感染此病毒的动物而感染，例如蝙蝠和骆驼。
冠状病毒是一种家族性病毒，可造成感冒和萨斯等疾病。萨斯病曾在2003年肆虐全球，造成800人死亡。