感师恩(外二首)
--弟子遥拜师尊过年好！

理悟

洪穹万古降机缘,师尊度徒末劫前。
步步师尊勤呵护,一时一刻师尊管。
师尊为徒操尽心,弟子不时添麻烦。
弟子巨业师承受,感恩师尊无以言。
洪恩比山山太轻,洪恩比海海水浅。
洪恩比天天不大,弟子唯有装心间。
师尊惜徒徒自重,真听师话慰师颜。
精进实修三件事,一步俩窝向天攀。
身在红尘心在外,十恶毒世污不沾。
扯丝挂绺人中事,乱麻一团快刀斩。
身担使命践誓约,助师正法了洪愿。
眼望天乡家门近,弟子抖威越雄关。
曲折坎坷回归路,最后关头非等闲。
有师有法天路明,乘风破浪飞度船。
壬辰峥嵘转瞬去,迎来癸巳步新元。
一如即往正念行,灭尽邪恶净宇寰。
法正人间承平日,普天同庆众生欢。
弟子迎师回东土,千言万语话团圆。

雪夜春雨

日落黄昏雪花飘,寒风刺骨利如刀。
手脚冻麻荒郊外,脸凝寒霜似猫咬。
众生待救使命重,天寒地冻难阻挠。
手举电话传福音,真相劝退不辞劳。
冰封塞北寒彻骨,大法救人漾春潮。
满怀慈悲融冰雪,化做春雨润禾苗。
嘴唇冻硬说话笨,更觉法徒为人好。
听者入心明真相,毅然三退灭红妖。
已是夜静风雪住,一勾寒月云中笑。
抖落满身霜和雪,银装变成花棉袄。
硕果累累踏归途,两枝寒梅雪中俏。

闹市救人

元旦将近市面繁,有买有卖忙过年。
忽然之间人攒动,"给我一本"喊声连。
大法弟子赠台历,闹市区里救有缘。
吉祥娃娃送吉祥,条条真相解迷团。
得者喜爱不释手,明白真相观念转。
勇跃三退抹兽印,一家老小入新元。
晚来一步莫遗憾,有缘一定都如愿。
记住法轮大法好,真善忍好真诚念。
转瞬法徒道别去,留下美好众人欢。
白色羽绒绿围巾,疑是仙女下九天。

龙凤出北墙

(大法弟子) 清流

欣闻鞍山岫岩老友讲述该县“雷击龙凤图”：
几年前，一雷击中该县一农户房舍，于北墙上打出龙凤图案。
龙一米余，褐红色，头向下。凤黑色，头向上，栩栩如生。
感天地之奇奥，念苍生之幸甚。记之与友分享。

霹雳一声惊四方 龙飞凤舞出北墙
龙凤本是传说物 现于世间为哪桩

煞费苦心不得解 愁坏科学苦断肠
莫非龙凤真实有 阴差阳错现本相

休言无神心自欺 到头糊涂把命丧
看看平塘亡党石 天理昭然世间彰
快快三退保身命 顺天则昌逆天亡

可伶炎黄众儿女 从小洗脑灌迷汤
今天运动明天斗 人心扭曲失天良
吃不饱来穿不上 一样癫狂跟党忙

恩断亲疏情义绝 推波助澜乐邪党
你打你斗自受害 乱中掌权小伎俩
运动一个接一个 吓坏百姓跟恶党

休言恶党伟光正 不过皇帝穿新装
小丑戏子早退场 人民家业自己当

滚滚尘埃飓风起 大潮翻卷浪追浪
无可奈何大势去 众生觉醒弃邪党
幸福人生自今始 天地正道起新航

经理的感慨

云鹤天

新店要开张，热火朝天忙。开业头一天，城管找门上。
楼上挂条幅，大个气球放。手续不齐全，罚款需交上。
标准三万元，批文办妥当。开业求顺利，免得受影响。
茫茫夜色中，礼品车上装。怀揣六千元，经理拜局长。
虽然开了张，心里堵的慌。晚上一起聊，经理发感想。
天下的乌鸦，都像共产党。全国的城管，坏水一样淌。
邪恶共产党，鬼影四处晃。驱鬼灭邪灵，天高自由翔。

京城异景

叶子

北京城里霾雾迷，忽隐忽现物依稀。
行者无奈蒙面过，空气预警频告急。
晴空万里今不在，灰天暗地阴气逼。
杂霾毒雾侵人肺，阴间地府差毫厘。
邪党行恶九十载，逆天谤神与民敌。
独裁贪腐害百姓，厄运降临日落西。
多行不义必自毙，恶有恶报是天理。
亿万冤魂得昭雪，朗朗乾坤不可欺！
叫声同胞听仔细，天灭中共已在即。
认清方向休迷路，逃离魔窟展生机。
混沌国里惊雷炸，霾消雾散晴万里。
天清气爽人振奋，世纪新春唱神奇。

祝师(外一首)

归航

龙飞蛇舞年又至，神州大地庆新春。
万户举杯饮佳酿，跪拜星空念师尊。
为度众生四海走，为救世界操碎心。
青丝变白呕心血，众生罪业担一身。
师尊延来每一日，世间无语颂师恩。
山高海深无以报，三事做好多救人。
师尊教诲心牢记，救人三退师紧跟。
愿师春节添欢乐，祝师新年笑吟吟。

世人切记

时运轮流转，世事有兴衰。善恶必有报，上天巧安排。
做事循天道，自然远祸灾。诚念大法好，幸福吉祥来。

满江红• 怀天国

有德

遥想当初，云天外、救穹心切。
金光下、万王跪拜，千年缘结。
主佛面前洪愿誓，星空脑后高天别。
待昙花、迎圣绽人间，天机泄。

思神事，关山越。怀天国，修心决。
得救世天书，灭邪真诀。
似佛慈悲珍万众，如初天胆除妖孽。
协吾师、轮转法无边，苍穹洁。

路(外一首)

妙笔莲花

为得大法来世间，红尘齐聚天上仙。
士农工商角色演，你扮女来我扮男。
世间万物为法用，救度众生慧无边。
传单短信和画板，走街过巷传真言。
诗词歌舞任你选，条条大道路通天。
助师正法金刚志，步上坦途返家园。

心田

红尘险恶败像乱，名利情魔层层关。
修心断欲灭妄念，遍洒甘露净心田。

自我救赎有出路

荣生

冤有头，债有主 谁在作孽谁承负
害死法徒几百万 万恶之首江蟾蜍
栽赃绑架监狱黑 百余酷刑害法徒
活摘器官惊天恶 万恶皆由党做出
公检法司六一零 助江害法做家奴
张狂一时罪孽深 而今清算悔无路
惶惶掩罪寻逃路 连连恶报神惩处
争相自杀噩梦惊 早知如此不当初
不知自杀罪加罪 地狱烈火滚油煮
尚知悔过良知存 何不将功把罪赎
曝光内幕揭邪党 迫害证据早亮出
解体邪党顺天意 善待大法是正途
大限在即快弥补 机缘错过命呜呼
神佛慈悲救世人 死不悔改者当诛
劝君莫再意孤行 何去何从想清楚
早日觉醒弃邪党 自我救赎有出路

参阅：明慧网二零一三年一月十五日文章：自杀不是出路　赎罪才是出路

为啥

志坚

朋友几多个，相识几多年，真相几多讲，难破其偏见。
时时挂心上，愿其得平安，每见欲张口，心里便畏难。
今夜念此事，感触在心间，此世在一起，肯定不简单。
或许在当初，下世名额限，即便到人间，亦难登法船。
若要得法救，须苦亿万年，苦到最末世，才有法徒伴。
即便法徒伴，亦难结法缘，届时心逆反，注定会难办。
情况摆出来，问友敢不敢，朋友心志坚，一头扎人间。
历尽苦与艰，换得今相见，迷中不清楚，实际待我援。
念此更知重，大任担在肩，最后救世人，法徒是关键。
同修共精进，珍惜一切缘，众生盼得救，万事救人先。

得法得度(外二首)

金山

寻仙问道求长生，不畏山高丛林深。
洞真语录三千卷，自古得道能几人？
主佛慈悲度众生，弘传真经《转法轮》。
世人同化真善忍，得法得度佛道神。

梦中戏金山

人生如戏梦中演，爱恨情仇似云烟。
轮回转生多少遍，迷破梦醒在今天。

返本归真

生命源本天上来，迷在红尘本性埋。
舍弃假我显真性，返本归真坐莲台。

征鸿

万古缘

秋凉万物衰，征鸿一字排。翩翩穿云雾，声声吐悲哀。
离家多日远，思归少徘徊。结伴人相在，同心向未来！

红尘数千载，黑发几度白。煎熬在苦海，盼等天门开。
亲得主佛救，金身坐莲台。泪叩长长恩，法记深深怀！

对比(外一首)

石坡

血雨腥风广场，光天化日打压。
自焚伪案毁中华。
红潮落，垂死乱挣扎。

总统府前排字，六千弟子仙花。
图形法正溢丹霞。
游客叹，两岸不同辖。

邪党必亡

西灵引进百年狂，
杀字当头恐怖王，
邪教灭神国难殃。
害忠良，
残药沉渣仅换汤。

选择未来
--看徐天鹏枉法有感

再生缘

法庭法官，无法无天，正义天职，全抛一边。
滥用职权，枉法裁判，执法犯法，是非倒颠。
迫害好人，法律踏践，无羞无耻，流氓手段。
疯狂变态，邪教撒旦，残害好人，邪恶极端。
人渣败类，报应当前，劝君三退，弃恶从善。
选择未来，免遭劫难。

快乐的寒假

小法莲(七岁)

放寒假，不能闲。小弟子，不贪玩。
作业题，按时完。家务活，抢着干。
打印机，电脑键。诸法器，好伙伴。
无人教，自钻研。师恩赐，智慧显。
制年历，印周刊。做真相，投稿件。
发资料，不畏寒。传福音，救有缘。

注：此诗是爷爷(同修)帮助整理。

红魔乱朝纲

安徽弟子

重德行善福寿长 泱泱大国礼仪邦
五千文明历史久 含蓄内敛重德尚
西来幽灵乱朝纲 战天斗地祖宗忘
肆虐中华数十载 传统文化渐消亡
枉杀同胞八千万 毁书焚经灭信仰
活人开膛摘器官 好人沉冤关牢房
人在做事天在看 恶魔必除是天象
快寻真相破迷惘 别随红魔当陪葬

法中红梅

紫玉

簇簇法中妍 开在乱世间 香回离道子 心救落尘仙
火红送春暖 枝遒挡恶寒 连霄风雨过 殊胜看中原

醒

大陆大法弟子

古有梅花诗，今现藏字石。
雾霾锁大地，败象更明示。
当思六月雪，别助恶权势。

千载山河毁，百年风雨急。
打压真善忍，罪极遭天毙。
退出党团队，潮涌已过亿。

*************** 长 诗 ***************

蒙族教师陷冤狱

濯尘

蒙族教师名思泌，四十五岁一二年。
家住内蒙赤峰市，平庄中学执教鞭。

做人按照真善忍，修炼大法迫害前。
兢兢业业干工作，教书育人佳话传。

邪党镇压法轮功，七月二十九九年。
乌云蔽日恶浪滚，铺天盖地布谎言。

思泌修炼不动摇，信师信法磐石坚。
二零零一写封信，投给上级真相宣。

因此无辜遭绑架，先后三个看所关。
坚持炼功遭酷刑，双手被铐吊空悬。

每次吊铐时间长，有时吊到夜零点。
坚守信仰不妥协，枉判三载伪法院。

劫持内蒙女监狱，十月十五零二年。
一到监狱遭禁闭，监视看管单独关。

恶毒辱骂攻击法，几个包夹刑事犯。
监室窗子纸糊住，精神肉体狠摧残。

活动范围十平米，如厕洗漱均受限。
有时内急憋不住，无奈禁闭室里便。

转到一个大监室，几个包夹看管严。
不准提及法轮功，不准蒙语来交谈。

同修高喊大法好，强抬转化室里边。
打骂电击被吊铐，昼夜禁睡受熬煎。

声援同修反迫害，思泌转化室里关。
遭到毒打被罚站，昼夜熬鹰禁睡眠。

头发被揪死里打，左右开弓耳光扇。
一绺一绺头发掉，眼冒金星头晕眩。

脚肿鞋袜脱不下，双腿肿胀不能弯。
光脚站在水泥地，几名恶犯轮流看。

稍站不好就挨打，揪着头发嘴巴扇。
脚肿实在站不住，衣领被揪强制站。

人已不行出危险，连续罚站卅七天。
如此罚站稍减轻，十六小时每一天。

一直罚站半年多，整个夏季未洗脸。
不许刷牙洗头手，换洗衣服难上难。

冤狱期满未放回，劫持赤峰洗脑班。
思泌无辜陷冤狱，惨遭凌虐旷古冤！
 

秦国和楚国的关系搞坏了。楚国的左尹（官职名）郤恶(人名)，逃到了秦国，大讲楚国的坏话。秦王十分高兴，想封他为五大夫。

陈轸进谏道：“我的街坊中，有一个从丈夫那儿逃跑出来再嫁的女人，天天与她的后夫，讲她的前夫的坏话，意气极为相投。后来，她又失宠于后夫，而离婚了，再嫁给城南的一个外地客人，她和这个客人讲了许多她后夫的坏话，就像对后夫讲前夫的坏话一样。

这个客人，把她所讲的坏话，告诉她的后夫，她的后夫听了哈哈大笑，说：“她现在讲给你听的，正是她以前讲给我听的那些内容啊！现在，郤恶从楚国来，而拚命讲楚国的坏话，要是有那么一天，卻恶得罪了王，而逃到别国去，那他一定会用诽谤楚王的话来诽谤你的。”

秦王听了陈轸的劝说，便下定决心：再也不用郤恶。

【附言】

楚国的左尹郤恶，逃奔到秦国，拚命讲楚国的坏话，秦王很是高兴，想封他为五大夫。陈轸用“再嫁者非前夫”作譬，劝阻了秦王对郤恶的重用。它告诫人们，对于那些喜欢搬弄是非，专事背后讲别人坏话，并想以此来讨好别人的人，其居心叵测，切切不可予以轻信。这也是我们处世察人应该把握的一个重要原则。

秦王对卻恶，初则喜之，欲加重用；后来釆纳谏言，终于拒之。这种明理听劝的态度，对本人、对国家，都有裨益。 

（出自明代刘基《郁离子•枸橼》）

今日，说一段故事，故事发生在梁、唐、晋、汉、周五代之际。单说南唐李氏有国，辖下江州地方，江州德化县一个知县，姓石，名璧，原是抚州临川县人氏，流寓建康，四旬之外，丧了夫人，又无儿子，止有八岁亲女月香，和一个养娘随任。那官人石璧，为官清正，单吃德化县中一口水，不贪非义半分钱！又且听讼明决，雪冤理滞，果然政简刑清，民安盗息。

石璧退堂之暇，就抱月香坐于膝上，教她识字。又或叫养娘和她下棋、蹴踘，百般顽耍。他从旁教导，只为无娘之女，十分爱惜。一日，养娘和月香，在庭中踢那小小球儿为戏，养娘一脚踢起，去得势重了些，那球击地面起，连跳几跳的溜溜滚去，滚入一个地穴里。那地穴约有二三尺深，原是埋缸贮水的所在。养娘手短，捞取不着，正待跳下穴中去拾取球儿，石壁道：“且住。”问女儿月香道：“你有甚计策，使球儿自走出来么?”小小年龄的月香，想了一想，便道：“有计了。”即教养娘去提过一桶水来，倾在穴内。那球便浮在水面。再倾一桶，穴中水满，其球随水而出。石壁本是要试女孩儿的聪明，见其取水出球，智意过人，十分欢喜。

那官人石璧，在任不上二年，谁知命里官星不现，飞祸相侵。忽一夜仓中遭失天火，急去救时，已烧损官粮千馀石（读担）。那时米贵，一石值一贯五百。乱离之际，军粮最重。南唐法度，凡官府破耗军粮至三百石者，即行处斩。只为石壁是个清官，又且火灾很大，非是本官私弊，因此，上官想替他分解、保奏。但唐主怒犹未息，将石璧削职，要他赔偿。估价共该一千五百馀两，石璧把家私变卖，未尽其半。石壁被本府软监，追逼不过，郁成一病，数日而死。遗下女儿月香和养娘二人，少不得着落牙婆官卖，取价偿官。这等苦楚，分明是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。

却说，本县有个百姓，名叫贾昌，昔年被人诬陷，坐假人命事，问成死罪在狱。幸亏清官石璧知县到任，审出冤情，将他释放了。

贾昌衔保家活命之恩，无从报效。一向在外为商，近日方回。正值石璧知县身死，立即前往，抚尸恸哭，备办衣衾棺木与他殡殓。合家挂孝，买地营葬。又闻得所欠官粮尚多，欲待替他赂补几分，怕钱粮干系，不敢开端惹祸。见说小姐和养娘，都着落牙婆官卖，慌忙带了银子，到李牙婆家，问要多少身价？李牙婆取出朱批的官票来看：养娘十六岁，只判得三十两；月香十岁，反倒判了五十两。却是为何?月香虽然年小，容貌秀美可爱，养娘不过粗使之婢，故此判价不等。贾昌并无吝啬，十分仗义，当即取出银包，兑足了八十两纹银，交付牙婆，又谢她五两银子，即时领取二人回家。李牙婆把两个人的身价银，交纳官库。地方呈明：石知县家财人口，变卖都尽。上官只得在别项挪移赔补，不在话下。

却说，月香自从父亲死后，没一刻不啼啼哭哭。今日又不认得贾昌是什么人，买她归去，必然落于下贱，一路痛哭不已。券娘道：“小姐，你今番至人家去，不比在老爷身边；只管唏哭，必遭打骂。”月香听说，愈觉悲伤。谁知贾昌一片仁义之心，领到家中，与老婆相见，对老婆说：“此乃恩人石相公的小姐，另一个就是伏侍小姐的养娘。我当初若没有恩人，此身死于缧绁。今日见她小姐，如见恩人之面。你可另收拾一间香房，教她们两个住下，好茶好饭供待她们，不可怠慢。后来倘有亲族来访，那时送还，也尽我一点报效之心。不然之时，待她长成，应就本县择个门当户对的人家，一夫一妇，嫁她出去，恩人坟墓也有个亲人看觑。那个养娘，依旧得她伏侍小姐，等她两个作伴，做些女工，不要叫她在外干活。”月香生成伶俐，见贾昌如此分付老婆，慌忙上前万福道：“奴家卖身在此，为奴为婢，理之当然。蒙恩人抬举，此乃再生之恩。乞受奴一拜，收为义女。”说罢即忙下跪。贾昌哪里肯要她拜，别转了头，忙教老婆扶起，道：“小人是老相公的子民，这蝼蚁之命，都出老相公所赐。就是这位养娘，小人也不敢怠慢，何况小姐?小人怎敢妄自尊大！暂时屈在寒家，只当宾客相待。望小姐勿责怠慢，小人夫妻有幸。”月香再三称谢。

贾昌又分付家中男女，都称为石小姐。那小姐称贾昌夫妇，但呼贾公、贾婆。

原来贾昌的老婆，素性甚不贤慧。只为看上月香生得清秀乖巧，自己无男无女，有心要收他做个螟蛉女儿。初时甚是欢喜，听说“宾客相待”，先有三分不耐烦了。却灭不得石知县的恩，没奈何，依着丈夫言语，勉强奉承。后来贾昌在外为商，每得好绸好绢，先尽上好的寄与石小姐做衣服穿。比及回家，先问石小姐安否？老婆心下渐渐不平。又过些时，她把马脚露出来了。但是贾昌在家，朝饔夕餐，也还成个规矩，口中假意奉承几句。但背了贾昌时，茶不茶，饭不饭，另是一样光景了。对养娘，则常叫她出外边杂差杂使，不容他一刻空闲。又每日间，限定石小姐，要做若干女工针指。倘手迟脚慢，便去捉鸡骂狗，口里很不干净。养娘受气不过，禀知小姐，欲待等贾公回家，告诉他一番。月香断然不肯，说道：“当初他用钱买我，原不指望他抬举。今日贾婆虽有不到之处，却与贾公无干。你若说他，把贾公这段美情都没了。我与你命薄之人，只应忍耐为上。”

忽一日，贾公（贾昌）忽然从外地回家，正撞着养娘在外汲水，面庞比前甚是黑瘦了。贾公道：“养娘，我只教你伏侍小姐，谁要你汲水?且放着水桶，另叫人来担罢。”养娘放了水桶，动了个感伤之念，不觉滴下几点泪来。贾公要盘问时，她把手拭泪，忙忙的奔进去了。贾公心中甚疑。见了老婆，问道：“石小姐和养娘没有甚事么?”老婆回言：“没有。”初归之际，事体多头，也就搁过一边。又过了几日，贾公偶然到近处人家走动。回来不见老婆在房，自往厨下去寻她说话。正撞见养娘从厨下来，也没有托盘，右手拿一大碗饭，左手一只空碗，碗上顶一碟腌菜叶儿。贾公有心闪在隐处，看时，养娘走进石小姐房中去了。贾公不省得这饭是谁吃的，一点荤腥也没有。那时不往厨下，竟悄悄的走在石小姐房前，向门缝里张时，只见石小姐用这碟腌菜叶儿下饭。心中大怒，便与老婆闹将起来。老婆道：“荤腥尽有，我又不是不舍得与她吃。那丫头自不来担，难道要老娘送进房去不成?”贾公道：“我原说过来，石家的养娘，只教她在房中，与小姐作伴。我家厨下走使的人又不少，谁要她出房担饭?前日那养娘噙着两眼泪在外边汲水，我已疑心，是必家中把她难为了，只为匆忙，不曾细问得。原来你恁地无恩无义，连石小姐都怠慢。见放着许多荤菜，却教她吃白饭，是甚道理?我在家尚然如此，我出外时，可知连饭也没得与她们吃饱。我这番回来，见她们着实黑瘦了。”老婆道：“别人家丫头，哪要你恁般疼她。养得白白壮壮，你可收用他做小老婆么?”贾公道：“放屁!说的是什么话?你这样不通理的人，我不与你讲嘴。自明日为始，我教当直的每日另买一分肉菜，供给她们两人，不要在家火中算帐，省得夺了你的口食。”老婆自己觉得有些不是，口里也含含糊糊的哼了几句，便不言语了。从此贾公分付当直的，每日肉菜分做两分。却叫厨下丫头们，各自安排送饭。这几时好不齐整。正是：人情若比初相识，到底终无怨恨心。

贾昌因牵挂石小姐，有一年多不出外经营。老婆却也做意修好，相忘于无言。月香在贾公家一住五年，看看长成。贾昌的心意是要密访个好主儿，嫁她出去了，方才放心，自家好出门做生理。这也是贾昌的心事，背地里自去勾当，晓得老婆不贤，又与她商量怎的?若是凑巧时，赔些妆奁嫁出去了，可不干净。何期姻缘不偶。内中也有缘故：但是出身低微的，贾公又怕辱莫了石知县，不肯俯就；但是略有些名目的，哪个肯要百姓人家的养娘为妇?所以，好事难成。贾公见姻事不就，老婆又和顺了，家中供给，又立了常规，舍不得担搁生意，只教好生看待石小姐和养娘两人。又请石小姐出来，再三抚慰，连养娘都用许多好言安放。又分付老婆道：“他的骨气也比你重几百分哩，你切莫待慢她。若是不依我言语，我回家时，就不与你认夫妻了!”又唤当直的和厨下丫头，都分付遍了，方才出门。正是：临别费尽叮咛语，只为当初受德深。

却说贾昌的老婆，一向被老公在家作兴石小姐和养娘，心下好生不乐。没奈何只得由他，受了一肚子的腌臢昏闷之气。一等老公出门，三日之后，就开始作贱、折磨小姐和养娘起来，桩桩件件，不计其数，令人发指。

忽一日，贾公书信回来，又寄许多东西与石小姐。书中嘱付老婆：“好生看待，不久我便回来。”那婆娘心想：“我早就把她们二人，作贱够了，丈夫回来，必然对生气。我惧怕老公，难道耍重新奉承她们不成？那老亡八（骂贾昌）临行之时，说道：“若不依他言语，就不与我做夫妻了。他一定是起了什么不良之心！那月香好副脸蛋，年已长成，贾昌倘或有意留她，也不见得。那时我争风吃醋，便迟了。一不做，二不休，索性把她们两个，卖去他方，老亡八回来，也只能一气，拚得厮闹一场罢了，难道又去赎她们回来不成?好计，好计!正是：眼孔浅时无大量，心田偏处有奸谋。

当下，那婆娘分付当直的：“与我唤那张牙婆到来，我有话说。”不一时，当直的人，将张牙婆引到。贾婆教月香和养娘都相见了，然后发付她们走开去；对张婆说道：“我家六年前，讨下这两个丫头，如今大的忒大了，小的又娇娇的，做不得生活，都要卖她们出去，你与我快寻个主儿！”张婆道：“那年纪小的，正有个好主儿在此，只怕大娘不肯。”贾婆道：“有甚不肯?”张婆道：“就是本县大尹老爷复姓钟离，名义，寿春地区人氏，亲生一位小姐，许配德安县高大尹的长公子，在任上行聘的，不日就要来娶亲了。本县嫁装都已备得十全，只是缺少一个随嫁的养娘。昨日大尹老爷唤老媳妇分付过了，老媳妇正没处寻。宅上这位小娘子月香，可去当随嫁的养娘，正中其选。只是异乡之人，怕您不舍得与他。”贾婆想道：“我正要寻个远方的主顾，来得正好。况且知县相公要了人去，丈夫回来，料也不敢吱声。”便道：“做官府家的陪嫁，胜似在我家十倍，我有什么不舍得，只是不要亏了我的原价便好。”张婆也想多讨些钱。贾婆想了想道：“钱不为大事，我定多给你一些，你且去说合吧。”

却说大尹钟离义，到任有一年零三个月了。前任马公，是顶那石璧大尹的缺。马公升任去后，钟离义又是顶马公的缺。钟离义大尹与德安高原大尹，本是个同乡。高大尹生下二子，长子名叫高登，年十八岁；次子名叫高升，年十六岁，这高登便是钟离公的女婿。原来钟离公未曾有子，止生此女，小字瑞枝，年方一十七岁，选定本年十月望日出嫁。此时九月下旬，吉期将近。钟离公分付张婆，急切要寻个陪嫁女。张婆得了贾家这头门路，就去回复钟离大尹。大尹道：“若是人物好时，就是五十两也不多。明日库上来领价，晚上就要过门的。”张婆道：“领相公钧旨。”当晚回家与外甥赵二商议，有这相应的亲事，要与他完婚，赵二先欢喜了一夜。次早，赵二便去整理衣褶，准备做新郎。张婆在家中，先凑足了二十两身价，随即到县取知县相公钧帖，到库上兑了五十两银子。来到贾家，把这两项银子交付与贾婆，分疏得明明白白。贾婆都收下了。少顷，县中差两名皂隶，两个轿夫，抬着一顶小轿，到贾家门首停下。贾家初时都不通知月香晓得，临期竟打发她上轿。月香正不知教她哪里去，和养娘两个，叫天叫地，放声大哭。贾婆不管三七二十一，和张婆两个，把她推出了大门。张婆方才说明：“小娘子，不要啼哭了!你家主母将你卖与本县知县相公处，做小姐的陪嫁。此去好不富贵！官府衙门不是耍处，事到其间，哭也无益!”月香只得收泪，上轿而去。轿夫抬进后堂，月香见了钟离公，还个万福。张婆在旁道：“这就是老爷了，须下个大礼。”月香只得磕头，立起身来，不觉泪珠满面。张婆教他拭干了泪眼，引入私衙，见了夫人和瑞枝小姐。问其小名，对以“月香”。夫人道；“好个‘月香’二字！不必更改，就叫她伏侍小姐。”钟离公厚赏张婆，不在话下。

张婆出衙，已是酉牌时分。再到贾家，只见那养娘，正思想小姐，在厨下痛哭。贾婆对她说道：“我今把你嫁与张妈妈的外甥赵二，一夫一妇，比月香到胜几分，莫要悲伤了!”张婆也劝慰了一番。赵二在混堂内，洗了个净浴，打扮得帽儿光光，衣衫簇簇，自家提了一T灯笼，前来接亲，张婆就教养娘，拜别了贾婆，那养娘原是个大脚，张婆扶着，步行到家，与外甥赵二成亲。

再说月香小姐，自那日进了钟离相公衙内，次日，夫人分付新来婢子，将中堂打扫。月香领命，携帚而去。钟离公梳洗已毕，打点早衙理事，步出中堂。只见新来婢子，呆呆的拿着一把扫帚，立于庭中，钟离公暗暗称怪，悄地上前看时，原来庭中有一个土穴，月香对了那穴，汪汪流泪。钟离公不解其故，走入中堂，唤月香上来，问其缘故。月香愈加哀泣，口称不敢。钟离公再三诘问，月香方才收泪而言道：“贱妾幼时，父亲曾于此地，教妾蹴球为戏，误落球于此穴。父亲问妾道：‘你可有计较，使球自出于穴，不须拾取?’贱妾答云‘有计’，即遣养娘取水灌之，水满球浮，自出穴外。父亲谓妾聪明，不胜之喜。今虽年久，尚然记忆。睹物伤情，不觉哀泣。愿相公俯赐矜怜，勿加罪责。”

钟离公大惊道：“汝父姓甚名谁?你幼时如何得到此地?须细细说与我知。”月香道：“妾父姓石，名璧，六年前在此作县尹。只为天火烧仓，朝廷将父革职，勒令赔偿，父亲病郁而死，有司将妾和养娘，官卖到本县贾昌家。贾公向被冤系，感我父活命之恩，故将贱妾甚相看待，抚养至今。因贾公出外为商，其妻不能相容，将妾转卖于此。只此实情，并无欺隐。”正是：今朝诉出衷肠事，铁石人知也泪垂！

钟离公听罢，心想：“我与石壁同样都是县尹，他只为遭时不幸，遇了天灾，亲生女儿就沦于下贱。我若不闻不见，倒也罢了。天教她到我衙里，我若不扶持她，同官体面何存?石公在九泉之下，以我为何如人？当下请夫人上堂，就把月香的来历，细细叙明。夫人道：“似这等说，她也是个县令之女，岂可贱婢相看。目今女孩儿嫁期又逼，相公何以处之?”钟离公道：“今后不要月香服役，可与女孩儿姊妹相称。下官自有处置。”即时修书一封：差人送到亲家高原大尹处。高大尹拆书观看，原来是求宽嫁娶之期。只见书信上写道：

“婚男嫁女，虽父母之心；舍已成人，乃高明之事。近因小女出阁，预置媵婢月香。见其颜色端丽，举止安详，心窃异之。细访来历，乃知即两任前石璧县令之女。石公廉吏，因仓火失官丧躯，女亦官卖，转展售予寒家。同官之女，犹吾女也！此女年已及笄，不惟不可屈为媵婢，且不可使吾女、先此女而嫁。仆今急为此女择婿，将以小女薄奁嫁之。令郎姻期，少待改卜，特此拜恳，伏惟请谅。钟离义顿首。”

高大尹看了来信道：“原来如此。此长者之风！吾奈何使钟离公独擅其美？”即时回书信云：

“鸾风之配，虽有佳期；狐兔之悲，岂无同志？在亲翁、既以同官之女为女；在不佞、宁不以亲翁之心为心?三复示言，令人悲恻。此女廉吏血脉，无惭阀阅。愿亲家即赐为儿妇，以践始期。令爱别选高门，庶几两便。昔蘧伯玉，耻独为君子；仆今者，愿分亲翁之谊。高原顿首。”

使者将回书，呈与钟离公看了。钟离公道：“高亲家愿娶孤女，虽然是义举。但吾女久已聘定，岂可更改?还是从容待我嫁了石家小姐，然后另备妆奁，以完吾女之事。”当下又写书一封，差人再达高亲家。高公开书读道：

“娶无依之女，虽属高情；更已定之婚，终乖正道。小女与令郎，久谐凤卜，准拟鸾鸣。在令郎停妻而娶妻，已违古礼；使小女舍婿而求婿，难免人非。请君三思，必从前议。钟离义惶恐再拜。”

高公读毕，叹道：“我一时思之不熟。今闻钟离公之言，渐愧无地。我如今有个两尽之道，使钟离公得行其志，而吾亦同享其高义美名。万世而下，以为美谈。”即时复书云：

“以女易女，仆之慕谊虽殷；停妻娶妻，君之引礼甚正。仆之次男高升，年方十七，尚未缔姻。令爱归我长儿，石女属我次子。佳儿佳妇，两对良姻。一死一生，千秋高谊。妆奁不须求备，时日且喜和同。伏冀俯从，不须改卜。高原惶恐再拜。”

钟离公得书，大喜道：“如此安排，确为双美。高公义气，真不愧古人！吾当拜其下风矣。”

当下，即与夫人说知，将妆奁剖为两分，衣服首饰，稍稍增添。二女一般，并无厚薄。到十月望前两日，高公安排两乘花轿，笙箫鼓吹，迎接两位新人。钟离公先发了嫁妆去后，随唤出瑞枝、月香两个女儿，教夫人分付她们为妇之道。二女拜别而行。月香感念钟离公夫妇恩德，十分难舍，号哭上轿。一路躜行，自不必说。到了县中，恰好凑着吉日良时，两对小夫妻，如花如锦，拜堂合卺。高公夫妇欢喜无限。正是：百年好事从今定，一对姻缘天上来。

再说钟离公，嫁女三日之后，夜间忽得一梦：梦见一位官人，幞头象简，立于面前，说道：

“吾乃月香之父石壁是也。生前为此县大尹，因仓粮失火，赔偿无措，郁郁而亡。上帝察我清廉，悯我无罪，敕封吾为本县城隍之神。月香吾之爱女，蒙君高谊，拔之泥中，成其美眷，此乃阴德之事。吾已奏闻上帝。君命中本无子嗣，上帝因你行善，赐你一子。昌大其门。君当致身高位，安享遐龄。邻县高原公，与君同心，愿娶孤女，上帝嘉悦，亦赐其二子高官厚禄，以酬其德。君当将此事，传与世人，广行方便，切不可凌弱暴寡，利已损人。天道昭昭，纤毫洞察!”说罢，再拜。钟离公答拜起身，忽然踏了衣服前幅，跌了一下，猛然惊醒，乃是一梦。即时说与夫人知道，夫人亦嗟呀不已。待等天明，钟离公打轿到城隍庙中，焚香作礼，捐出俸资百两，命道士重新庙宇，将此事勒碑，纪述，广谕众人。又将此梦，备细写书，报与高原公知道。高原公把书与两个儿子看了，各各惊讶。

钟离夫人，年过四十，忽然得孕生子，取名天赐。后来钟离义归宋，仕至龙图阁大学士，寿享九旬。子天赐，为大宋状元。另外，高登、高升，俱仕宋朝，官至卿宰。

再说贾昌在客中，不久回来，不见了月香小姐和那养娘。询知其故，与婆娘大闹几场。后来知得钟离相公将月香为女，一同小姐嫁与高门。贾昌无处用情，把银二十两，要赎养娘，把养娘送还石小姐。那赵二恩爱夫妻，不忍分拆，情愿做一对投靠，张婆也禁他不住。贾昌领了赵二夫妻，直到德安县，禀知大尹高原公，高公问了备细，进衙又问媳妇月香，所言相同。遂将赵二夫妻收留，以金帛厚酬贾昌，贾昌不受而归。从此贾昌恼恨老婆无义，立誓不与她相处。贾公另招一婢，生下两男，皆获福吉。此亦贾昌行善之报也!贾昌公、高原公、钟离公，人们皆钦敬的称他们为三公。

后人有诗云：

人家嫁娶择高门，
谁肯周全孤女性?
试看三公阴德报，
皇天不负好心人!

（据明代《两县令竟义婚孤女》）

临清地方，有一个屠夫，在市场上买了一头牛，准备牵回去宰杀。

这头牛颇有灵性，知道自己将要面临什么样的命运，因此，凭那屠夫怎么鞭打它，死也不肯走，直到牛的力气用尽了，才让屠夫强拖着，离去。

当他们经过一家钱庄的时候，牛突然向着钱庄的老板，跪了下来，并且双眼不停地流泪。钱庄老板看了，不禁起了恻隐之心，就向屠夫询问，屠夫告诉他，这头牛是以八千钱买的，准备回家宰杀。

钱庄老板建议原价将牛买下，想不到这个屠夫，为人十分歹毒，他对牛的怕死、不愿跟他走，起了嗔恨心，恨这头牛这么刁蛮，因此坚决不肯卖。

钱庄老板，向他讲好话，又加了许多价钱，屠夫仍不答应，并恶狠狠地说：“这头牛太可恶，我恨死它了！不把它杀掉，我怎么能解恨？你就是出再高的价钱，我也不卖！”

这头牛，听完了屠夫的话，立刻自动爬起来，跟随屠夫去了。

屠夫杀了牛，把牛肉烹煮在一口大锅里，然后就上床睡觉。

五更时分，屠夫起床，去察看锅里的牛肉是否煮熟了。过了很久，他也没回来。他的妻子感到奇怪，就到厨房找他，哪知道，屠夫已自己跌入锅中，从腰部以上，和牛肉一起，都被煮烂了。

俗语讲：“得饶人处且饶人”，“冤家易解不易结”，“听人从中劝，好事来一半”，“居心太过歹毒，等于自找绝路”。这些有益的话，听得进心中，是有好处的。

(事据纪晓岚《阅微草堂笔记》)
 

什么是天上文字？师父在《洛杉矶市法会讲法》中说：“其实我一直跟大家讲，我说中国文化是神在人类传的文化，是半神文化，所以里边有许多文化的因素是带有很深内涵的，而其他民族的语言文字在天上是没有的。而中国的这种文字与天上的文字是很近似，与天上的文字写法是一样的写法，笔画不同。”

在师父法的启悟下，我悟到：汉字表现高层次（天上）生命、事物的事情，汉字就会成为天上的文字；也就是说，用高层的法理看汉字，汉字就成了天上的文字。那么，用大法、大法宇宙正法的法理看汉字，汉字是天上的文字，就更当之无愧了。進而言之：大法是真一（其他生命按三千大千世界学说，都是假一）、端正、平稳、长远，横（无条件改变一切），竖正的生命、撇邪偏生命、捺邪恶生命、提向善的生命、勾（救）末劫回头向上的生命（上天）、点要小生命、……这样高层次的法理看汉字，汉字自然而然的就是天上的文字了。这样看来，汉字笔画所画的形状、状态，和笔画的名字所表达的不正是大法、大法宇宙正法所表现的状态吗？例如：横画这幅画表现的是（真）一（字）：端正、平稳、长远；名字-横——无条件的同化、归正一切。竖画是端正生命的象；名字‘竖’的中心意思是大法宇宙正法竖直了端正的生命。 撇画是邪偏生命的象；名字‘撇’表示大法宇宙正法撇掉邪偏的生命。捺画是邪恶生命（捺画象刀代表邪恶）的象；名字‘捺’表示大法宇宙正法捺压邪恶的生命。提画向右上（善）提，是向善生命的象；名字‘提’表示大法宇宙正法提高向善的生命。勾画是末劫生命回头向上（天）的象；名字‘勾’表示大法宇宙正法救度生命上天。点画是少、小生命的象；名字‘点’表示大法宇宙正法点（也重视）少、小的生命。……这样是否就会符合师父上面讲的“笔画不同”了呢？

下面让我们用最简单的几个汉字，看汉字笔画形状、名字表现的，是否有大法宇宙正法、高层次（天上）的事情、内涵呢？例如‘乙’字：法末（乙字的横画右端表示），生命圆容下走（乙字下面弯画表示），末劫回头向上-天、向乙-第二个新宇（乙字的‘勾’表示）；看来‘乙’字有这方面高层次内涵。再如‘十’字：横画表现大法，竖画表现正的生命；‘横’、‘竖’相交成‘十’，是否可认为是正的生命得大法而圆满；这也是大法宇宙正法、高层次（天上）的事情、也有这方面的内涵。再如‘人’字：字中的撇、捺画，是否可认为是大法宇宙正法、撇、捺人下面的邪偏、邪恶呢？这不也是大法宇宙正法、高层次（天上）的事情、内涵吗？再如丄字：那不就是正的生命站在法上为上吗？也是大法宇宙正法、高层次（天上）的事情、内涵的。……

所以我觉的利用汉字的天上文字的内涵，是助师正法的好法器；用提高了层次的汉字救度天上下来得法的人，威力会更大。

现有层次一点浅见，不对的地方，恳请批评指正。
 

去年下半年，甲、乙同修先后被邪恶绑架，非法关押在看守所遭迫害。面对邪恶的迫害，甲同修不长时间，放回了家。乙同修却在近期，被秘密枉判、重判，劫持到了监狱。因甲、乙同修从绑架到关押期间遭迫害，一直都处于邪恶秘密封闭环境下進行，所以，他们当时的承受能力、什么样的心理状态，出现的两种情况又是什么原因？我们外边的同修是很难知晓的，能做的就是多发正念加持、营救他们。

后来，接触到了走出黑窝看守所的甲同修，得知：自被非法关進看守所直到出来这期间，旧势力一直操控邪恶对他加紧提审，逼他交待犯罪事实，進行迫害。可他心中始终坚定一个正念：我没有罪，邪恶不配迫害我，看守所也不是我呆的地方。所以，邪恶提审时，他就是不知声、不配合邪恶，用眼睛看着邪恶发正念，时间一长，邪恶一看啥也问不出来，一直是零口供，况且抄家时也没抄出他们需要的所谓证据，只好关押一段时间，把他给放了。

近期，我无意中听到知情常人说到：乙同修在面对邪恶法官秘密庭审时的答辩：

“外面的传单是不是你发的？”
“是我发的。”
“是不是你贴的？”
“是我贴的。”
“你集会没有？”
“我集会了。”
“几个人？”
“就我自己。”
“那这得判你几年？”
“你们愿意怎么判就怎么判。”

听到上述乙同修的答辩，我很吃惊，明白了：乙同修被枉判、重判的主要原因，就是乙同修在觉察不到的情况下，配合了邪恶，承认了旧势力对自己强加的迫害，把旧势力的安排的圈套、所要达到的结果当成了自己应该承受的状态，还误认为自己念正，无形中走了旧势力安排的路，这样一来，面对邪恶的庭审，使自己不知道什么是自己真正的正念，也就不能产生正念，达到解体邪恶，救度众生的目地。反而求来了，让邪恶抓到了对自己枉判、重判加重迫害的把柄。

从答辩表面来看，在面对邪恶庭审时，乙同修正念看似很强、很坚定，其实不然。据说初期秘密庭审时，乙同修就答辩：“我没罪。”既然自己没罪，那你邪恶要判我，你就是有罪。在法上当时就应该坚定“你邪恶不能判我”这一正念。只要守住这一正念，邪恶也真的不敢轻易枉判、重判的。因你不承认它，不配合它，实际是在否定它，那可是至关重要的。到后来秘密庭审时，乙同修竟都承认了是自己所为，甚至理直气壮的对邪恶说“你们愿意怎么判就怎么判。”在不知中竟配合了邪恶，其实，这不是自己在求吗？这不是自己念不正吗？那时即使你认为坚信师父，求师父加持自己，师父也不能管，因师父在法中曾经讲过你自己要的，谁都不管。从而使自己求来了邪恶旧势力的加重迫害。

乙同修的教训是深刻的，他让我从甲同修面对邪恶迫害时的状态悟到：在法上坚定一个正念是解体邪恶的关键。甲同修不承认、不配合邪恶的零口供，使甲同修后来得到了师父的加持和点化。他说：我出来的头天晚上，师父就清楚的对我说：你不能在这呆了。到了第二天，邪恶就把我给放了。真的见证了象师父讲的：“一个大法弟子，如果你的正念非常强，力可劈山，一念就做了。”（《什么是大法弟子》）那样灵验。

初闻“世界第一秀”之神韵艺术团将从阿根廷揭开二零一三年全球巡演之序幕，期待一年之久的新一年神韵终于大戏开场，不由我有些兴奋，又想起一位尊者在书中写到“轻纱曼舞 旖旎声鼓 古风再现 复兴中土”（《洪吟（三）》〈新唐人〉），不觉泪下。想来悠悠五千载中华文化尽付赤祸劫灰，以为华夏古风已万劫难复，如何不让人痛彻心肺，然而天心有眷，佑我生民，于此旷世未有之绝境，竟然天降神韵，光华大显，举世震动，又如何不令人感之泪下。

说起中华文明之劫，确有醉梦中人不以为然。开口即是，“百家讲坛”如何如何，孔子学院如何如何，汉语热如何，国学热如何，甚至误以此为中华文明之中兴。也真有人负笄远游至某西方大学所谓中国专家处，结果大失所望，彼以西方哲学思维解读中华文化，犹如以西医之理论中医之本，相去何以道里计哉！至于孔子学院，唱唱京戏，包包饺子，已经连洋人也越来越懵不住了。而那些蜂拥蚁聚的中共御用学者，或为标新立异而卖弄，或为邪党乱政而服务，更是对中华文化肆无忌惮的糟蹋。

直至神韵横空出世，让世人见证了神传文明从一无所有之境复兴重生的神迹。而这种复兴与重生绝非现代人的批判继承，也不是简单的拿着《宣和博古图》去复制那些器物，而是一如密宗“身、口、意”的全心奉行，而这种奉行竟又是在这样一片五千文明被消磨殆尽的废墟之上，几近于在毫无生命迹象的荒漠中开辟绿地，于是这也就成了这世间最艰苦却最伟大的修行与实践。

今日之神韵被誉为“世界第一秀”，是等神迹不特为精诚之所至，倘非天命之所在，神明之幽赞，孰能为之？！而神韵所成就者亦远非今人“艺术”之谓，而足可以古贤柏拉图之理念美而譬之。柏拉图说，宇宙间有一永恒不变之“理念世界”，而人类所处现实世界只是理念世界在世间之投影，人之所学所创所做皆是对理念世界之模仿，或谓之“回忆”。当我有幸观瞻神韵演出，欣赏震撼之余，竟觉有一段感动发自肺腑，与之呼应回荡，神韵所演绎之忠、孝、仁、爱、诚、信、美、善、中、正……分明是理念世界之完美原型，而台下之小我，竟也在此理念世界中“回忆”起真我之原型――而这更让我恍然大悟到，这“真我”既是生命之初始，亦是轮回之归宿。一念及此，便觉豁然，凡尘俗虑一扫而空，此心早已皈依于五千文明的神光之下。

而神韵数年间声名大震，走秀全球，冠绝当世，各族裔观众更是顶礼赞叹，这神来之韵所展示者不特为东方人之理念世界，亦为西方人之理念世界。

譬如史迪夫‧博弈克（SteveBueker），这位全球最大信用卡公司的技术主管每日奔忙于眼花缭乱的现代科技社会中，在一睹神韵风采后感言：“这是人类最美好的文化，这是人最美好的存在方式！”

又如美国德州政府官员麦克尔‧博合瑞英尔，看过神韵竟自觉曾为中国之人，“我觉得我是其中的一部分。从演出中我看到曾经的自己，我想我曾经做过中国人。”

而国际著名作曲家马克‧巴肯(Mark Barkan)则盛赞道，神韵所传递之精神内涵系“宇宙之真理和人间普世价值观”、系“所有民族和各种文化背景的人的共同理念”、且“带有超越世俗的巨大能量”。

加国城市规划师CarolinDrabik对神韵第一幕《众王随主下世》尤有领悟，他说“在世界各地有各种不同的文明，……今天在晚会的舞蹈里面我找到线索，领悟到这些文明的来源和共同之处。……众神随创世主来到地球，开创了地球上不同的文明，这就是各个文明的来源和共同之处。”

神韵之种种好处，实在难以尽述，更多妙境唯观者凭心悟之，以神会之。而一较为特别之体验，则是某友一次梦中观看神韵，醒而忆之竟非是一个一个的节目，而是一部完整如史诗般之巨作，梦境之中天作幕，地为台，上有巨鸟且翱且翔。我倒觉得这的确是上天在梦中为她，也包括我这个听者，开示了一层天机，那就是神韵的确是史诗，是人类所见过的最伟大之史诗，是穿越天上人间，横亘上下五千年，从宇宙洪荒，文明草创，直至解体中共，复兴文明，拉开新元序幕，再创盛世之史诗！而座下之你我，能以渺渺一芥之身，人生朝露之间得睹此亘古之未有，古今之独步的奇观，亦可谓希世奇缘，真真是何幸如之！何幸如之！