2013年10月29日 星期二

  • 正见诗苑:丑戏 赞同修 健身广场(外一首) 雾霾 修炼 快上渡船 归途 末日再疯狂 向钱看 反腐魔咒 美妙

  • 酌古鉴今:一门清风,令人敬佩!(共八文)

  • 做一个理智清明的人

  • 带好大法小弟子是我们的责任

  • 提请资料点同修选择字体型号时注意实际效果

  • 华山悟道

  • 患绝症走入末路 修大法起死回生

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  • 勿执着时间,抓紧救人

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  • 正见诗苑:丑戏 赞同修 健身广场(外一首) 雾霾 修炼 快上渡船 归途 末日再疯狂 向钱看 反腐魔咒 美妙

    丑戏

    理悟

    薄三逃罪生妄念,一审二审戏当权。
    只因共首掩活摘,薄三泥鰍浪花翻。
    尼禄迫害基督徒,罗马帝国毁一旦。
    中共迫害法轮功,江妖倒比尼禄残。
    百种酷刑人发指,活摘器官人心寒。
    狼心狗肺薄三狂,塑尸出口在大连。
    辽宁兴建监狱城,魔聚马三造样板。
    腥风血雨法徒苦,百般肆虐启齿难。
    法徒鲜血铺官路,抱住蟾腿妄登天。
    如此恶徒当极刑,无期反使心生怨。
    迫害法徒滔天罪,薄三江蟾中共连。
    断尾求生当权梦,妄费心机生麻烦。
    邪党恶绝昭天下,欺天大罪怎敢瞒?
    活摘法徒心肝肾,此罪地球从未见。
    谁作谁受天有眼,恶大恶小加倍还。
    薄三残命寄铁窗,世纪大审下无间。
    谁跟江妖兴风浪,难逃法网必清算。
    谁保邪党过死关,天灭中共一锅端。
    薄三狱中熬末日,红朝命断看壮观。
    法正人间丑戏尽,漫天皆见法轮旋。


    赞同修

    叶子

    同修姐姐近古稀,平易近人真和气。
    面容年轻精神爽,健步如飞好身体。
    清晨早市讲真相,神韵光盘送给你。
    苦口婆心劝三退,得救众生心欢喜。
    楼区穿梭送资料,马不停蹄救人急。
    墙上粘贴明晃晃,法轮飞旋显神奇。
    翻墙软件赠青年,争先恐后破顽迷。
    天天使用真相币,警言示人正念启。
    夜晚背法发正念,驱邪灭恶通天地。
    紧随师尊救众生,阔步迈進新世纪。


    健身广场(外一首)

    新生

    傍晚小广场。男女一大帮。红歌伴黑影,健身闹嚷嚷。
    邪恶党文化,引人入魔乡。放浪纵声色,形骸失伦常。
    大法真善忍,救人于沸汤。恶党谤佛法,涂抹更中伤。
    众生受毒害,法徒心惆怅。慈悲讲真相,劝你莫彷徨。
    诚念大法好,体健身无恙。三退保平安,一念上法航。

    清看板

    马路旁边宣传栏,恶党信息贴上边。
    镰刀斧头三代表,江鬼魔影五毒全。
    邪党文化祸中原,谎言毁人毒不浅。
    法徒正念灭邪灵。立掌清除毒画展。
    正念除魔历数日,但见橱窗碎一边。
    邪恶文图一朝去,败物尽除换新颜。


    雾霾

    证道

    雾霾笼罩东三省,臭味呛人似煤烟。
    能见度低尘漂浮,伸手欲见五指难。
    城市白昼开路灯,口罩脱销交通瘫。
    学校停课民恐慌,机场高速公路关。
    雾霾之大史未有。一连数日十月天。
    官方解释遭嘲讽,专家献丑胡乱言。
    实为正法洪势近,销毁败物下尘寰。
    再劝世人明真相,抓紧三退保平安!


    修炼

    吴琼

    修炼如初勇向前 再度精进闯难关
    坚信师法动真念 五套功法复本原
    学法做到是修炼 博深法理悟心间
    逢事就用法对照 心性升华容量宽
    聚精会神发正念 神通法力大无边
    斩妖除魔灭邪恶 乾坤朗照新宇天
    慈悲救人了誓愿 舍净无我上法船
    蜕去人壳奔仙界 眼望穹楼回家园


    快上渡船--喜闻三退勇士超一亿五千万

    师童

    五洲盛开亿梅莲,经难历险救有缘。
    披星戴月念愈正,沐雨栉风意更坚。
    无畏拔山与涉水,等闲酷暑与严寒。
    揭穿谎言反迫害,广度众生大劫前。
    三退大潮惊世界,勇士一亿五千万。
    天灭中共时日定,圣王慈悲一再延。
    劝君抓紧明真相,快上渡船保平安。


    归途

    天淼

    天清地净,旭日升腾,
    朝霞万里,云绚千层,
    归雁长阵向南征。
    向南征,唤声声,
    莫恋幻景误归程。


    末日再疯狂

    荣生

    中共末日再疯狂 阴毒捆绑民陪葬
    国殇雨灌党墓碑 共产红歌万童唱
    入学先把血巾戴 中学入团又入党
    举拳宣誓献终身 面对血旗邪灵猖
    红军小学恶旗授 革命接班着军装
    逼迫中学作特警 强拆民宅作流氓
    五毛正编百万师 出卖人格为虎伥
    阴沟煽惑阻真相 网监维稳杀暗枪
    迫害加剧重金诱 只干不说密曝光
    招募待业监法徒 制造恐怖红魔狂
    摩托货车轿车嚷 围攻堵截似恶狼
    跟踪骚扰抄家抢 摄像监控暗窥藏
    鬼魅横行六一零 公检法司便衣装
    绑架劫持被失踪 重判重刑末劫狂
    挟持众生与神赌 孤注一掷奔坟场
    为民招牌遭民拆 天怒人怨灭邪党
    脱离绑匪奔光明 砸碎锁链自由翔
    亿民善举汇洪流 摧毁红墙迎曙光
    清算魔党公审日 世人惊看罪昭彰


    向钱看

    归航

    共匪篡政六十年,祸国愚民煽抢骗。
    拆庙谤神斗天地,华夏文明抛一边。
    人不为己天地灭,自私自利心贪婪。
    有奶是娘座右铭,什么脸面不脸面。
    倚门卖笑作小三,名模十万吸奶钱。
    为了黑钱良心丧,杀人越货卖器官。
    剥皮抽筋剜双眼,心肝脾肾更值钱。
    春风化雨党妈教,人心换却禽兽肝。
    黑猫白猫花里猫,丧心病狂永向钱。
    要权要钱不要脸,世风日下神州完。
    君子爱财取有道,盗亦有道古风廉。
    邪党治下人变鬼,大官大贪小官贪。
    孩子老婆移国外,国内裸官捞大钱。
    人人都成孔方兄,个个都要向钱看。
    财大气粗是大爷,没钱没权小瘪三。
    人民公仆为人民,公仆个个是大款。
    农民失地工下岗,衣食无着泪涟涟。
    红墙不倒国没好,赤灵不灭民没钱。
    众志成城灭赤鬼,古风复来华夏安。

    *************** 长 诗 ***************

    反腐魔咒

    芸莲

    四时到秋败残柳,邪党残柳命到秋。
    西灵寄生大中华,锦秀河山蛀蚀透。
    附体吸血九三载,残蚀掠夺六四秋。
    中华民族不堪受,睡狮痛醒当怒吼。
    恶贯满盈民唾弃,邪党叮死不松口。
    噩运到此难回首,只恨时光不倒流。
    无奈唱起反腐调,鬼魅魍魉念魔咒。
    违心抛出几蛀虫,重演老戏反腐秀。
    邪党哪敢真反腐,本身全是腐虫凑。
    腐虫是党心头肉,失去腐虫党血流。
    腐败是党原动力,腐虫聚合轮毂轴。
    腐败行恶党法宝,党靠此宝才出头。
    当年明唱“反腐”歌,附体中华夹缝留。
    暗中吸管插政府,吸血政府政府瘦。
    后来又唱“反腐”歌,挑唆国民煽恩仇。
    釜底抽薪造动乱,外侵内淫国躏蹂。
    国民政府拚抗日,邪党刀刀通背后。
    夺权助敌毛贼毒,攘外安内蒋割瘤。
    舆论攻击党造谎,腐败帽扣宪政首。
    骗取民众驱宪政,堂而皇之骑民头。
    揭开伪装看真相,邪党天生腐败臭。
    无论山寨苏维埃,还是八年山里头。
    杀人越货无不做,腐化堕落从来有。
    共产民财入党袋,任意挥霍肮脏手。
    共产共妻党所有,男盗女娼红祸丑。
    深知自党罪恶深,暴力封杀民众口。
    自己扮成“伟光正”,自吹自擂“救星秀”。
    国民宪政讲民主,民众监督有自由。
    邪党恶眼乱挑刺,谎称鸡蛋有骨头。
    自己作乱使国危,反把责任推蒋头。
    《一党独裁遍地灾》,贼喊捉贼疯狂吼。【注】
    欺骗国民当炮灰,恶狼赶羊在前头。
    善良国军放过羊,自己反入豺狼口。
    宪政受伤屈台海,中华河山陷狼手。
    偏隅卧薪六十载,“四小龙誉”响全球。
    再看邪党篡国权,凶相毕露狮张口。
    腐败现形被民唾,邪党怎容民揭丑。
    言腐治罪假反腐,妖邪贯用阴阳手。
    假心请你大鸣放,你敢言腐我反右。
    民族精英摆上案,任由邪党食血肉。
    忍痛杀俩替死鬼,以平民愤封众口。
    更多贪腐党壳护,继续蚕食民不休。
    饿殍遍野几千万,毛贼行宫遍九州。
    荒淫无度贪腐靡,民财养娼权贵搂。
    邪党不是正常党,实则邪邦乱神州。
    真实面目毁人类,蚕食中华步步走。
    先毁神传破信仰,强迫国民族魂丢。
    再输邪恶斗争理,挑唆民众相互斗。
    国人要么被践踏,肉体消灭冤不休。
    要么被党拖深渊,灵魂腐蚀地狱走。
    最终目的毁人类,撒旦毒誓现党手。
    腐败是党腐蚀剂,毒化灵魂变魔兽。
    腐败是党钓鱼饵,引诱贪婪上恶钩。
    灵变魔兽上党钩,行恶工具握党手。
    党靠腐败壮己恶,借力打力败对手。
    党靠腐败行万恶,腐败养恶跟党走。
    屠杀地主抢土地,逼死资本财到手。
    三反五反跟反右,国民轮流遭毒手。
    饿莩遍野大跃進,文革动乱狂不休。
    八九学生被屠杀,九九法徒遭毒手。
    残杀国人八千万,人类上亿冤魂吼。
    无恶不极邪党罪,罄竹难书血海仇。
    国民蜂拥弃邪党,风雨漂摇亡党忧。
    反腐是党一手段,党用腐败遮恶丑。
    反腐是党迷幻药,迷惑心智障眼球。
    迷雾之中更恶毒,毁灭计划才顺手。
    党靠反腐掩罪恶,噩梦来时念魔咒。
    党靠反腐权宜计,偷天换日延穷寿。
    识破邪党反腐计,清算血邦审江酋。
    彻底解体邪恶党,中华噩梦才止休。

    注:《一党独裁遍地灾》,即中共为了蛊惑民众起来造反,以实现自己策划已久的篡国夺权之梦,在其所操控的党报《新华日报》上,于1946年3月30日发表社论,题目是《一党独裁,遍地是灾》。讲的是当时国民党统治时期的状况。中共利用舆论工具,打着自由民主的招牌,打击国民政府,把自己十四年假抗日真祸国所造成的灾难,全部嫁接给拼尽全力抗战的民族英雄——国民政府。


    美妙

    君子砚

    母亲要学法 经文再三找 明明原来在 为何找不到
    问我才两句 我调跃墙高 都是你自己 东西不放好
    向来就这样 后勤我承包 叭叭怨气倒 锐言赛快刀
    母亲面带笑 语和声不高 听我话讲完 你再发牢骚
    仔细再想想 或许你忘了 别扭不情愿 嘟囔又去找
    忽然没了声 脸红两颊烧 经书在我屋 刚刚看的着
    双手送过去 母亲微微笑 差距有点大 羞愧真想逃
    近来心性差 人心真不少 细细向内找 吓了一大跳
    小组在学法 有人充领导 面上不敢说 心里鼓个包
    回家对母亲 寻隙毛病找 言语党文化 魔性发狂飑
    冠冕说堂皇 掩盖人心狡 其实是妒嫉 我没当领导
    两位老同修 缘份对门瞧 恩怨起间隔 委屈皆泪掉
    充数来协调 一人态度好 承认自我错 法中向内找
    一人人心鼓 恩怨放不了 劝她心胸宽 对我就开炮
    原谅办不到 心性没你好 个人修个人 你好你自了
    脸红火辣辣 面子被击倒 垂头又丧气 名利心缠绕
    后遇一同修 热情欲多聊 强撑言两句 挥手赶紧逃
    虚荣心作怪 虚名当骄傲 不是真自我 想想太可笑
    保暖需换窗 利益舍不了 迫于形势压 忍痛窗换掉
    憋气又窝火 干咽咽不了 师看太执著 惩罚就来到
    气窜全身跳 日疼夜难熬 折腾两日后 悔悟醒腔了
    不过尘世灰 为何当作宝 赶快人心扔 精進神路跑
    城西一阿姨 矮胖粗身腰 蝇蝇小利算 絮絮别人找
    因缘见几次 心性常人高 与她法理聊 句句夸己好
    心底瞧不起 从头笑到脚 法中有安排 无奈打交道
    她安新唐人 魔心又磨脚 车费搭两百 毛病还被找
    说有五十台 频道为何少 收费有点高 价格往回找
    瓢起又瓢落 没完也没了 说她事儿多 怨气嫌我吵
    违心道了歉 窝火憋气熬 执著没去掉 因缘还得跑
    帮着装电脑 车去百里遥 来回走两趟 心性又被考
    操作写两页 步骤细细表 口说自己笨 你得用心教
    手拙气人跳 胆大毛病搞 频频电话招 坐车往西跑
    问题花样奇 见也没见着 还能说什么 只能苦脸笑
    桌面图标删 死机关不了 工具栏上竖 “防火”变火烧(注)
    问她咋操作 回说照单跑 都是你写的 咋错不知道
    只好求师父 恢复原样好 慢慢说实话 原由才知晓
    键子通通按 直至死机了 文章未曾看 练键晚与早
    虚掷一个月 空费手脚劳 心疲正念弱 躲避直想逃
    母亲打电话 改号咱还聊 一气蹦老高 怒吼对母跳
    躲都来不及 为啥还给号 后来一冷静 悲愤真想号
    修炼只是心 为何不去掉 处处皆机缘 师父心血耗
    别人再执著 也是镜子照 放下名利情 心宽天地遨
    刚刚学会修 内找真美妙 起点有点低 同修别见笑
    珍惜大法缘 法中向内找 同修齐共勉 同归愿师笑

    注:防火墙显示有毒,系统不安全。



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    酌古鉴今:一门清风,令人敬佩!(共八文)

    一、曹操自叹不如毛玠

    毛玠,字孝先,曹魏时人。曾任县吏、司空丞相、右军师、尚书仆射等官。他一贯淳朴质实。在担任吏部尚书后,没人敢穿漂亮的衣服,吃精美的食物。

    魏武帝曹操,感叹地说:“我的法律,还不如毛尚书的言行管用!假使官员们都能像毛玠这样以身作则,尽心尽力;那么改变世风,就不是难事了。”

    (明代郑瑄《昨非庵日纂》)

    【附言】

    身正为范,不令而行。毛玠的言行,对部属的影响甚大,以致使魏武帝曹操叹服,这就是人格的力量。改变世风,不仅需要法律的约束;需要位高权重的执事者本人,能以身作则。

    《史记》曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”宋代林逋曰:“律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。”

    国家需要更多的毛玠这样的道德典范!

    二、“去时无一物,东壁挂胡床”

    曹魏时,裴潜担任兖州刺史,做了一把小交椅,等到他离任时,把它留挂在柱间。

    梁简文帝说:“不学胡威绢,宁挂裴潜床!”(不学西晋人胡威喜爱绢帛等高级服饰,宁愿有一件可以折叠的简便坐椅)

    李白说:“去时无一物,东壁挂胡床。”(裴潜离任时,什么都没有带走,两手空空而去。并将一把自己可以折叠的简便坐椅,挂在东边的墙上,留个纪念)

    (明代郑瑄《昨非庵日纂》)

    【附言】
    裴潜刺史离任时,“去时无一物,东壁挂胡床。”这叫做去留有交代,清清楚楚,明明白白。什么叫两袖清风,这就是最好的诠释。

    三、“我不如一妇人矣!”

    汪一麟从知州提升到刑部时,拿出俸银十两,让州民赵锷,打造一艘船,以便北行。

    船修好后,汪一麟带着全家人上船,见船造得十分坚固、漂亮,就问:“花了多少钱?”赵锷回答说:“花了十两银子。”

    汪一麟秘密叫来众工匠,仔细查问,才知道实际用了二十两。于是马上拿出六两银子,三十把扇子,三斤墨,扇子和墨价值四两多银子,把赵锷叫来说:“我知道你赔了十两银子,现在用这三样东西偿还你。”

    赵锷勉强收下出去了。汪一麟的妻子说:“你既然已经知道人家赔了十两,就应当给足他十两,而用扇子和墨酬谢他的辛劳才对。”汪一麟当即又补给赵锷四两银子,可赵锷就是不敢接受。

    汪一麟急得面红耳赤地说:“你这样做,使我还不如一个妇人啦!你无论如何,不能再推辞。(原文是:“是则使我不如一妇人矣!必不许辞。”)”

    (明代郑瑄《昨非庵日纂》)

    【附言】
    常有夫唱妇随,其实家有贤妻,妇唱夫随,也未尝不可。故事中的汪一麟能够廉政勤政,官路顺达,能说与夫人常吹枕边清风无关吗?

    四、不拜秽物

    钟离意,字子阿,东汉山阴(今浙江绍兴)人。初任郡督邮,在疾病流行时,救活了很多人。明帝时任尚书,敢于诤谏。后任鲁国宰相。

    钟离意任尚书时,交趾郡太守张恢,因贪污被抄家。明帝下诏将没收来的财产,赏赐给群臣。钟离意分得一些宝珠,扔在地上,并不拜谢。

    明帝询问是何缘故,钟离意回答说:“孔子在‘盗泉’旁边,宁愿忍渴也不喝;曾子来到胜母(地名),马上掉转车头,原路返回,因为他们讨厌这些与礼义不合的名称。这些珠子都是肮脏的东西,我不敢拜受。”

    明帝感叹地说:“钟离意尚书,真清廉啊!”

    (明代郑瑄《昨非庵日纂》)

    【附言】

    钟离意不拜秽物,表现出对贪赃枉法者的鄙夷,也表现了一个股肱大臣应有的气节。明帝以赃金赐群臣,乍看极为不妥,或许是另有深意吧!而众多的官员,根本不问赏赐的来源,见金钱便拜,以为受之正当,名正言顺,何曾想过什么“忍渴于盗泉”之类的古训。看来,我们还真应该学学钟离意,在得到意外的赏赐和馈赠之时,应该审视清楚:这意外好处的来历,究竟如何?不能见钱眼开,什么都往怀里揣。

    五、一门清风,令人敬佩!

    刘仁宅是刘大夏先生的父亲。刘仁宅在瑞昌做县令时,曾经和高安县令严某,一同入京朝觐。当时杨溥执掌朝政,因刘、严二人,虽为邻县却有矛盾,特派一名仆人前去察看。

    仆人回来汇报说:“严县令非常富贵,有气派,是个很称职的官员;刘县令用的是草席布被,瓦盆煤灶,就好像穷人一样。”杨溥在心中默默地记下了刘仁宅。

    刘、严二人,到拜见杨溥时,严县令为了算计刘仁宅,特意抢先一步进见,献上金币,杨溥挥手,让他出去了。

    刘仁宅后见,献上一袋茶叶、一罐蜂蜜,杨溥高兴地收下了。不久就提拔刘仁宅为监察御史。

    刘仁宅在任监察御史时,六七个人共用一匹马,大家轮流出行。到年底招待同僚时,刘仁宅只是用些干鱼,招待而已,因为家中什么食品都没有。

    后来,杨溥在为亲人上完坟,归朝途中,顺便造访刘仁宅,他问刘仁宅的儿子刘大夏:“你父亲在家吗?”大夏说:“在路上。”他又问:“你母亲在哪儿?”大夏回答说:“在邻居家磨面。”

    杨溥便巡视刘仁宅的家,走进卧室,看见床上只有草席、布被,高兴地说:“可以称得上是一位合格的御史啦!”

    唉!刘仁宅送给显赫的同乡前辈,是茶和蜜两样东西,招待同僚的,是一樽干鱼;仆人看到的是瓦盆煤炉;杨溥亲自去,看到的是草席布被;仁宅的夫人,不辞辛劳,亲自到邻居家打水、舂米;仁宅的儿子,不隐讳自家的简陋和贫穷。一门清风,实在令人敬佩!

    近世的官员,到民间走动越来越少,而各种各样的享受却越来越多了;为政的声誉一天比一天低,可嚣张的气焰却一天比一天高。老百姓的日子,却愈来愈难过。难道这不令人感到十分痛心吗?

    (明代郑瑄《昨非庵日纂》)

    【附言】

    同为县令,一富一贫。富者有金币送上司,贫者不能免俗,也送上了茶叶和蜂蜜。所幸,这位上司杨溥,颇具慧眼,也是一位廉吏。他提拔了贫县令刘仁宅。事实证明,刘仁宅虽然官越做越大,却一直保持着廉洁的家风,令人敬佩。

    可当今官场上却流行着“不跑不送,原地不动”的俚语,勤勤恳恳做事,清清白白做人的官员,很少被发现,也很难被提拔,这是极不正常的。研读这则短文,不仅应该学习刘仁宅的清正廉洁,还应该学习杨溥公正用人的品格和重视调查研究考察官员的方法。

    六、廉吏周新,妻子移风尚朴

    周新,乔装成老百姓的模样,到所属州县巡视,冒犯了县令。县令要拷打惩治他,听说廉洁的按察使,即将到来,就把他收捕入狱。

    周新在狱中询问囚犯,知道了这个县令贪污的情况。告诉狱吏说:“我是按察使。”

    县令得知后,很震惊,向周新请罪。

    周新弹劾了这个县令,罢了他的官。

    周新的妻子有节操。周新没做官时,她家靠缝纫自给。做官后,偶尔参加其他官员妻子举办的宴会,穿着荆布衣服,像农家妇女。

    其他官员的夫人,感到惭愧,都换了朴素的服饰。社会风气骤变,大都穿得简朴起来。

    周新死后,没有儿子。妻子回到广东,生活非常贫困。广东巡抚杨信民说;“周志新是当代第一廉洁正直的人,怎能让他的夫人终日挨饿呢?”所以经常给予接济、帮助。

    周新妻子死时,凡是在广东做官的浙江人,都主动参加了她的葬礼。

    (《明史•周新传》)

    【附言】

    莎士比亚说:“闪光的不都是黄金。”周新打扮得跟老百姓一模一样,以致被县令收监入狱。周新的妻子,长年穿着荆布衣服,像农家妇女。

    他们夫妻二人,对国家、对百姓,都做了许多好事,起了移风尚朴的好作用。

    美国的一位哲人说:“纯洁的良心,比什么东西都贵重。”周新夫妻二人,都是贵重之人啊!

    七、“不从吾志,非吾子孙!”

    包拯,字希仁,庐州合肥人,调任端州知州,升为殿中丞。端州这地方出产砚台,他的前任知州,假借上贡的名义,随意多征几十倍的砚台,送给权贵们。包拯命令工匠,只按照上贡朝廷的数目制造,一年过去,他没有拿一块砚台回家。

    包拯性格严厉正直,对官吏苛刻之风,十分厌恶,致力于敦厚宽容之政,虽然嫉恶如仇,但没有不以忠厚宽恕之道推行政务的。不随意附和别人,不装模作样地取悦别人,平时没有私人的书信往来,亲旧故友的消息都断绝了。他曾说:“后世子孙做官,有犯贪污之罪的,不得踏进家门,死后不得葬入大墓。不遵从我的志向,就不是我的子孙。”

    (《宋史))

    【附言】

    砚台虽小,却凝聚着匠人们的劳动。一般上贡的砚台都是很名贵的,加倍征取以巴结权贵,不仅使匠人们的心血付之流水,使其生活穷困无着,也助长了官场上的腐败庸俗风气。包拯能正己正人.除恶惩弊,实属难得。

    在当前一些边远地方,当地的特色产业,长期得不到发展;发展了,百姓也富不起来,甚至越发展越穷,就是存在着类似随意征取送人、各级官员伸手无偿索取的现象,逼得企业关门大吉。

    八、小人李庆远的嘴脸与伎俩

    中郎(宫廷近侍武官)李庆远,狡诈阴险。他开始侍奉皇太子,经常能出入太子的住处。太子有时暂时派他外出办事,他就仗着太子的威势,飞扬跋扈。宰相以下,都叫他为“要人”。

    宰相正要吃饭时,李庆远来了,众人就请他入坐。他经常预先派一个差人,在门外急急忙忙说:“太子等您办事!”他便连忙把嘴里的饭吐出来,搁下碗就走。李庆远到各部司衙门,都玩弄过这套把戏。他拜见权贵,请托徇私,卖官鬻狱,所求之事,都能达到。

    后来,太子渐渐疏远了李庆远。他还是潜入宫廷卫兵之中,在中间混饭吃。一天晚上,他出外肚子痛,却还骗别人说:“太子赐我的瓜太多了,吃得我肚子疼。”可过了不一会儿,他吐出一大堆黄臭的东西,原来是卫士所吃的米饭,还有一些菜末儿,搞得满地都是,一片狼藉。凡是小人得宠,大多就是李庆远这个样子。

    (唐代张騖《朝野佥载》)

    【附言】

    天下的小人,无不如此,得势时狐假虎威,失势时还招摇撞骗。现实中,打着领导的牌子吆五喝六的人不少,善良的人们,应该多一个心眼。 



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    做一个理智清明的人

    近日坐长途车,听闻车上诸人的谈话,颇有感慨。途中,客车司机一直与身后坐的一位乘客高谈阔论,声音很大,全车皆闻。司机和那位乘客看来也都是精明练达之人,见多识广,从国家政策到名人轶事,从美国到台湾,从环境污染到腐败,从习近平到普京,从法轮功到共产党,无所不谈。可听来听去,发现一个大问题,一则说的许多事简直匪夷所思,与事实相距甚远;二则经常出现自我否定而不自知,前面说一套话,可能紧跟着就是另一套话,前面肯定或否定的人和事,转眼又否定和肯定了。比如说庐山会议上毛泽东连常委也没评上什么权力都没有了,所以才发动了文化大革命;说美国如何如何要把叙利亚当殖民地;说任何事都没有对错,只是人站的角度不同;说古今中外都像中国现在演的皇宫戏那样你死我活的斗争等等。笔者也坐在前面,问他小偷偷东西是对是错,他竟然拿《水浒传》来说事,那意思是对的了;告诉他中共是最大的黑社会、真正的邪教,他大声赞同,可扭扭脸他就又开始体谅起中共的难处和“了不起”;告诉他法轮功的真相,他赞同说都是教人行善做好人的,可转眼他又说什么功都是假的,法轮功发展太快了,要是他也得镇压;又表白自己什么都不信,只相信自己,只相信要挣钱吃饭;如此等等。

    你说他真的什么都不信吗?显然不是。他说的那些事,那些“见识”,那可都是他相信的,不然,他不会拿出来说。要说他理智不清吗?好像也有点过分。他明明是个很正常很正常的人,服务态度很好,路况很熟,人情世故都很清楚明白。可为什么会出现这样的状态呢?为什么一谈到政治问题就表现出一种极度的无知和混乱呢?

    其实,这何止是个案啊,这样的人实在太多太多。笔者有个大学同学,与他讨论后毛时代的共产党,你说所有的邪恶乱象,他都赞同,而且义愤填膺;谈到法轮功的真相,他也基本接受;可一触及到毛泽东,他就表现出一种极度盲目的崇拜。在他眼里,任何坏事都是别人干的,三年大饥荒根本是个谎言,文化大革命与毛泽东无关,邓小平给毛泽东三七开是诬蔑毛泽东等。一次他大老远到省城看病,专门约我聚谈,开始也相谈甚欢,可最后我告诉他马克思无偿占有女仆的劳动和肉体、私生子让恩格斯顶缸的事,他一下子就受不了了,马上就要翻脸。

    这样的人见的多了,笔者就有了这样的感叹:做一个理智清明的中国人真难。你看,他们一个个在日常生活中都很正常,吃喝拉撒睡、油盐酱醋茶,礼尚往来什么的都处理的井井有条、合理合情,可一谈到政治问题,一遇到需要表态的时候,脑子就混乱起来。

    何以如此呢?这就是中共几十年灌输歪理邪说和谎言宣传,以及篡改历史和封锁几乎所有真实资讯的结果。半个多世纪以来,中共年年、月月、天天强行给国人灌输无神论、唯物论、斗争哲学、进化论等邪说,你不听也得听,从幼儿园到单位,简直是无所逃于天地之间,谁想从中跳出来,那真是千难万难。“新闻联播”看多了,脑子想正常也难;真相被掩盖了,谎言满天飞;正常的思维被强行打断了,各种奇奇怪怪的“见识”都冒出来;上当受骗多了,什么也不敢信,可又得说话,于是就有了开始那种状态。这真是国人的大不幸。

    做一个理智清明的人,这是生命必须的,也是最基本的。人应该明明白白的生活,用自己的眼去看、用自己的耳朵去听、用自己的心去感受、用自己的良知去衡量,最起码分得清善恶正邪真假是非,而后才会有清醒的态度,才会有理智的行为。世间总是有普遍的道理存在,生命总是有根本的规范存在,冥冥之中总是有神佛在看护衡定着这一切。无论恶党邪灵如何混淆是非颠倒黑白,我们总要在心底保持自己的一份清醒,在心底坚守那一份善良、真诚和宽忍。千万不要让自己在所有迷雾散尽之后,只留下一声痛苦的浩叹:“我糊涂啊!”



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    带好大法小弟子是我们的责任

    有一个同修正在炼“贯通两极法”,她的孩子坐在一旁写作业,突然孩子说:“妈妈,您炼的太快了。”她妈妈训斥她:“小孩子家懂什么,写作业吧。”她挺委屈的说:“师父在您旁边炼功呢,师父的慢,您的快。”她妈妈一下子明白孩子能看到。过后和孩子交流,孩子说:“我本来是要到咱家对门那家去转生,是师父让我推迟半年来到咱家,师父安排另外一个人去了他家。”她妈妈细细一回想:确实对门那家孩子早出生半年。孩子说:“妈妈,您每次出去发资料,身后边有许多烂鬼跟着,您要多发正念。”孩子的故事在同修们中流传开后,同修们感到带好大法小弟子也是我们义不容辞的责任。

    一天,我在辅导儿子的作业,有一道题,我读到“国旗”两字时,孩子说:“什么国旗,是邪党旗。”我很吃惊孩子有这样的认识。我问:“学校升邪党旗时,你举手吗?”孩子说:“举手啊,但我心里念着‘法轮大法好、真善忍好’。”我一直认为孩子小,理解不了法,孩子的话使我明白,错的是我自己,我用人的观念对待大法小弟子。

    人都是为法而来,来到大法弟子家的小孩更不简单,已经不是明白真相的问题了,那是直接在接触法,要得法了。 师父在《美西国际法会讲法》中解答问题时有这么一句法:“大法弟子的孩子,失去了亲人的孩子,我们不能不管,那是我的小弟子、你们的小同修。”现在小同修就在我们身边,不带好小弟子能行吗?我们真得用心带好身边的小弟子、小同修。



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    提请资料点同修选择字体型号时注意实际效果

    大家都知道,资料点同修比较辛苦。真是不忍心提意见。但有些情况不说,又影响到证实法的效果。比如说真相资料的字体大小的问题。一般做资料的同修比较年轻,在目力上有优势,常常选用小四号字或五号字。而我们多数同修都是六、七十岁,甚至七、八十岁的年纪。拿着这种字太小而且编排得密密麻麻的资料,就是戴上老花镜也不容易认清楚。拿放大镜看吧又太费力。再说我们的真相资料是要发出去救人的。我们也不能说只发年轻人,不发中老年人。所以说这种字太小的真相资料救人的效果是不大理想的。同修之间交流切磋时对这个问题提过多次,也不知应该对谁说。总之是没有得到解决。

    比如上次,把大纪元的公告(正告中国现政权当权者逮捕迫害凶手——现政权当权者何去何从已刻不容缓)做成单张张贴时,资料点同修把标题做得大大的,好象是初号字,还比较醒目。可是正文却做成五号字。而且上下左右的间距很密。把公告张贴到街面上后,世人一看标题觉的很够劲。想看看详细内容,但那字却小的象一群蚂蚁,密密麻麻地趴在上面,把鼻子尖凑上去也不容易看清楚。无奈只有摇头离开。因为本地做真相资料的同修比较深居简出,做成的资料往往要转几道手才能到学法点同修手里。所以这种意见也不知通过一个什么渠道往上提。

    考虑到资料点同修肯定是要看大法网站的,因此我们想请你们对此作一个善意的提醒。就是资料点的同修在选用字型字号时,一定要考虑到我们在一线讲真相的同修,大多是六、七十岁的中老年同修这个实际情况。还有接受真相的世人也不都是视力好的年轻人。一句话,就是要多为同修着想,为救人着想,为读者着想,为他人着想。

    一点粗浅建议。不当之处请慈悲指正。



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    华山悟道

    华山自古以险著称,所谓“华山自古一条路”。有人称华山以形得名,我从远处由北向南望去,华山果真像一朵顶天立地的莲花,兀立中原。黄帝大会群仙、沉香劈山救母等故事都发生于此,自古为仙家聚集之所。

    此日登山正逢墨色云雨之时,蚕丝小雨不时下落,令人倍感凉爽。乘车進入华山山地,两边尽是悬崖绝壁,山谷陡立于山路两旁,令人望而生畏。如此险峻之地势,人力难以为之。所以说,常人登此山,会觉得不可思议,但对于有志于此的人,却并非玄事。

    华山有五峰,历来都是先登北峰,然后由北峰云台攀向其他诸峰。来到登山处,有两条路可以选择:一个是从成千上万级台阶慢慢走上北峰山顶,还有一个是乘坐后来修建的“华山索道”。乘坐索道,从地面直上千米云霄,凭着胆毅,虽有惊,却无险。寻阶而上,虽有攀爬之乐,但等到了北峰山顶,却已经精疲力竭,等他们到了峰顶云台,我们乘坐索道的早已遥遥于其他诸峰登高而盼了。

    坐索道到北峰山顶云台也就是七分钟的事。在索道向下望去,众人正奋奋努力拾级而上。世间小道亦是如此,虽修炼多年,但所获甚微。在修炼初期,师父给我们净化身体之后直接将我们拿到高层次上来修炼,若我们再不努力实修,又怎对得起师父的慈悲普度。

    很快,我到了一千六百多米高的北峰峰顶云台,这是华山五峰最矮的一峰。霎时间,壮观天地展现眼前。壁立千仞,峰绝栈道,望断尘世,云水相绕,白石其表,夹生木草,五峰互望,无鹊为桥,不凭飞渡,难以面瞧,神仙之所,龙凤之巢。东望,云雾笼罩,远山隐现;北望,黄河如丝,渭河如带;西望,中峰矗立,古城遥见;南望,三峰纵列,比肩争峭。

    由北峰往南行去,是修在山脊上的一条弯弯曲曲窄窄的山路,直通十箭之遥的西峰,两人勉强才能并起排来,下山人也走此道,但手不扶栏,是不敢走下一步的,因为山路很抖,石阶又很滑,每一撒手都有滑倒的可能。山路的两侧是万丈深渊,偶然间抬头望去,飞鸟一起一伏的挣扎才终于飞到西峰高处,让人更觉险要。走在半路,向下望去,心不由得一紧。师父给我们讲过一个故事,一个道家师父对两徒儿讲,想成仙的,随我跳下去。一个徒弟紧随其后跳了下去,另一个徒弟在观望,一看前边一个果然成仙,也跟着跳了下去,结果粉身碎骨。我就在想,修炼之人若不放下生死之念,如何能圆满?我心设想着:“要我是那徒弟,我会不会跳呢。”于是乎,俯身一望,我倒吸了一口凉气:“放下生死,讲起来容易,要是不放下低能的怕心,没有对大法坚如磐石的正念,想做到,谈何容易?”

    脚下的山路很窄,走几步,又看到路上有一告示牌提醒游人:“走路不看景,看景不走路。”是啊,师父早就讲过,大法就是修炼,没有别的。有的同修搞的花里胡哨的,今天求这个,明天求那个,有点小功能不够显示的,有一点小成就就开始自命不凡、自我满足,阻碍了自己提高的路,与真正大法修炼者的沉稳比起来,相去甚远。虽然脚下的路很窄,但想到达顶峰,就只有这一条路,必须过去。

    前行一刻,登上一座小峰,路都是贴崖而设,此崖名曰“擦耳崖”,往前走,崖上有许多石刻。有两块民国时期的石刻引起了我的注意。一块题作“万方多难此登临”,时值宇宙新旧更替,惊心动魄的正邪大战已接近尾声,值此时间登上此山,也确实别有一番滋味。另一块题作“胆大无险”。四字“田”状排列,胆字右上,大字右下,无字左上,险字左下。四字怎么看都顺,“无险胆大”、“无胆险大”、“险大无胆”等等。

    这一段路边还有几个洞穴,是当年修炼的人开凿的,每个大洞的洞口上方还有一个小洞,那时候这里都是峭壁,根本没有路。那时修道的人都是先在山上凿一小洞,然后以上面的小洞为依托,向下凿大洞。我看那大洞足有一个宾馆标间大小,洞里能有四五米高,生生从悬崖上凿出来的。我一下想起来师父在《转法轮》中说的:“过去那个修炼的人用绳子爬進去之后,把绳子割断,就在洞里修炼,修炼不出来,就得死里头。”

    接着往上走,到了一个小险坡,必须攀铁链而上,铁链旁边竖书四个大字:“登天捷径”,同行随口读出,我大声接了一句:“登天哪有捷径!”周围的游人都循声朝我望,不知他们在想什么。上去这个险坡,到了当年韩愈投书求救的地方。唐时韩愈被贬官,路过此处,登山揽胜,不想登到此处,已临绝壁,上上不来,下下不去,吓得哭了起来,怎么办,他只好用身上备的纸笔写了求救书,侥幸投向山下,等人来救。却也命大,刚巧采药人行经此处山下,拾得书来,报到县衙,才来人将他以酒灌醉,用棉被和绳索将他救了下来。真像师父诗中写的:“回首如看修正法 停于半天难得度”(《洪吟》<登泰山>)。我悟就是,从山上向下望去,一路艰险走了过来,到了半山腰,山势愈险,愈发心虚,上上不去,下下不来,自己到底怎么办,能不能得度,还真得“恒心举足万斤腿 忍苦精進去执著”(《洪吟》<登泰山>)。

    韩愈投书处距离西峰山顶还有一段路,离最高的南峰更远。有的游人走到这里就累了,或者时间不够了,需要返程,或者直截了当真是畏险,所以一些人走到这里就不上了,回去了。想想当时山脚下,万人竞发,而能登到顶的,却寥寥无几。我们有的同修有一点成果就满足了,自以为有了功劳,等着圆满,停在半路徘徊不前。要知道,只有到了高处,我们才能功成圆满。

    大法修炼没有任何可以让我们执著的形式,救人也不会像常人中跨马扬刀的英雄那样让人去崇拜,在名利与虚荣的膨胀中获得成功,这些都没有,有的就是一步一个脚印的往上攀爬。我觉得在修炼的实践中,舍死容易舍生难啊,人活着怕被别人另眼相看的心,我们要去掉,有防备被迫害的心,我们要去掉,有怕失去与家人共享安逸的心,我们也要去掉,常人认为好的、赖以生存的,我们都要看淡放下。说修炼难,可能也就难在这里吧。

    出了华山,心却还在往上攀。凭借师父赐予的智慧,赋律诗一首:“阴风天欲雨,太华险为山。艰途头上举,浮云脚下悬。身攀千仞谷,心定死生关。登高望大宇,佛法在秦川。”

    个人所悟,不当之处,请同修慈悲指正。



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    患绝症走入末路 修大法起死回生

    乙同修的女儿莉莉(化名)得了不治之症,由于修炼法轮大法,已经起死回生。最近听说乙同修来到本地她妹妹家了,我去看望乙同修。

    乙今年七十七岁了,九九年七二零之前开始修炼大法的老弟子。她告诉我说,她的女儿已经五十多岁了,开始脾肿大切除一半,紧接着就是肝硬化腹水,住在省城医院,腹胀如鼓。在常人眼中,也就是熬日子了。乙和女儿说:“你患的这个病是不治之症,目前无良药可医,别说咱这平头百姓,就是国家的总理、总统也只能看着他撒手人寰。但是,你如果修炼大法,大法的师父就可以救你性命。”

    莉莉虽不修炼,但她不反对大法,母亲受迫害时她也跟着吃了不少苦。出于求生的欲望,莉莉在病房里拼尽最大的力气,喊出了“法轮大法好!真、善、忍好!”每天坚持听师父讲法录音。同修们知道情况后,轮流到医院鼓励莉莉增强信心,并发正念清除莉莉空间场中的一切影响和干扰莉莉得法的因素。莉莉的身体很快的就起了变化,脾手术的引流管里流出了许多肉丝和一些污秽不堪的东西,腹水也渐渐的消了下去。随着身体的好转,莉莉的信心也越来越足了,不久就出院了,正式走入大法修炼中。目前,莉莉身体的一切指标全部恢复正常,早已正常上班了。

    和莉莉住同一病房里有一位患胃癌的老太太,看见莉莉的变化,就把乙同修叫到跟前,问是怎么回事。乙就给她讲了法轮大法的超常和共产党的邪恶,告诉她只要诚念“法轮大法好!真、善、忍好!”大法的师父就可以为你消灾解难。

    老太太当时就学着念,她的家就在医院的附近,白天在医院住着治疗,每天晚上由儿女们把老太太接回家。就在听乙讲了真相的第二天早上,老太太一到医院,就把乙同修叫到床前,告诉乙:“我昨天回家吃了一碗鸡蛋羹,胃也没难受,身上也有劲了。”乙同修告诉她坚持诚心念这两句话,不但能让你好病,还能让你逢凶化吉。后来听人说经常看见这位老太太到市场买菜。
    
     



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    又见法神奇

    我是得法十几年的老弟子了,在修炼的路上磕磕绊绊地走到了今天。回想十几年的修炼路程,每一天都沉浸在幸福快乐中,因为我是大法弟子,我有师父的慈悲呵护,没有过不去的关和难。

    一天,我骑车去上班。在拐弯时,一辆离我很远的面包车急速冲过来,一下就撞上了我。巨大的冲击力把我从自行车上撞飞到面包车的车顶上又摔到地上。司机吓傻了,呆坐在车里。我想站起来,可是怎么也动不了,胳膊和跨关节特别痛。我想:我是炼功人没事!就使劲挣扎着想起来。司机一看我会动,慌忙下车把我抱了起来。面包车上的两个人也下车把我的自行车扶了起来。司机用颤抖的声音不停的问:“没事吧?没事吧?”我说:“没事,你们走吧!”抱着我的司机试图松开手,可我怎么也站不住。旁边的两个人见状,就把我的手搭在车把上,见我能勉强站住了,他们匆忙开车走了。我的腰不能动,只好斜着身子往前挪。看热闹的一个老头说:“把你撞成这样,你不让他送你去医院?”我说:“没事,我是炼法轮功的。请记住法轮大法好、真善忍好。”老头笑了。

    到了班上,我不想让人知道我被车撞了,就硬支撑着干活。可左胳膊根本动不了,经理知道后,让我去医院。我只好回家去。在路上我给丈夫打电话说我被车撞了。丈夫问车呢?我说:“车让我放走了。”丈夫一听生气的说:“你放走了车,还找我干什么?”“啪”地一声把电话挂了。我一想:对呀,这事就不应该跟常人说,我决定去同修家。

    到了甲同修家跟她一说,她说:“没事,咱们一个同修摔倒在大沟里,骨头都摔碎了,倚着墙坚持炼功,后来全好了。咱俩也炼功!”我俩就开始炼功。我的左手举不起来,只好一高一低的勉强炼完五套功法。

    到了晚上,我不想被丈夫送去医院就去了乙同修家。丈夫来电话问我伤势如何,我说:没事,别惦记。我在乙同修家住了下来。一天、两天过去了,疼痛却越来越严重了,第三天晚上我疼得无法入睡。眼泪不知不觉地流下来:师父呀,弟子该怎么办呢?平时遇到有缘人都告诉人家诚念“法轮大法好、真善忍好”得福报,有病痛都会好,有灾有难都会平安,可作为大法弟子因为自身有漏,竟摔成这样,我这么不争气,不是在给大法抹黑吗?不知不觉中竟睡着了。在梦中,师父给我灌顶,一次、两次、三次,强大的能量通透全身。我跪下想双手合十感谢师父,可左手怎么也举不起来。一觉醒来后,感觉身体特别舒服,我又和乙同修在法中切磋,找出了很多执著心和不好的念头。不知不觉中,我站了起来,会走了!

    第四天,总觉得两个胳膊不一样,想拍个X光片看看可又觉得这样不在法上,就想,拍片后无论结果如何,坚决不住院、不吃药。到医院跟大夫说明情况后,大夫让我用手试着摸身体难以摸到的部位,我一一按大夫的要求都做到了。大夫又问我疼不疼,我说:“不疼,你看我像疼吗?”大夫说:“不像”。正说着片子出来了,大夫拿起片子看了看,瞅瞅我,又看看片子,又瞅瞅我,喃喃自语道:“断了,锁骨断了,怎么不像断了的样子呢?”让我把刚刚做过的动作加大难度再做一遍,我又毫不费力地做了一遍。大夫又看看片子喃喃地说:“怪了,真是奇怪。”把我领到另一个大夫那儿。另一个大夫看了看片子,用手使劲按压我的锁骨问疼不疼,我说不疼。大夫解释不了,只好说:“你做好事,把司机放走了,神佛保佑你了。”我趁机跟他讲了大法真相。三四天后,同修切磋说我该上班了。我这时胳膊还不敢拿东西,走路时腿还有点打拖。想不去,可又一想,这也许是师父点化让我上班。去!有师在,有法在,怕啥。

    我干的都是体力活。开始时,受伤的胳膊不敢使劲儿,总用好胳膊。后来一想,不对劲儿,都是好胳膊。就开始用左手试着拿重东西扔重东西,痛,痛也用左手干活,一次,两次,三次,一直到左手不痛了。腿也是,不能走偏要试着走,不小心摔了个大跟头,这一摔腿竟然好了,走路不再打拖。我双手合十连连感谢师父,是师父给弟子接上了腿。谢谢师父。有师父,弟子何其幸运、何其幸福呀!我为我是大法弟子庆幸,我为我有慈悲伟大的师父自豪。弟子无以为报,只有精進,精進,再精進,以此报答师恩!



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    勿执着时间,抓紧救人

    一转眼我们在反迫害中走过了十四个年头,在这十四年当中,大法弟子特别是大陆同修遭受了史无前例的迫害,有的被数次非法劳教、判刑,酷刑折磨甚至强奸与活摘器官,无论从身体上还是精神上的承受都是巨大的。在这场史无前例的旷古巨难中,特别是初期,我们很多同修都很执着于时间。希望迫害早点结束,希望苦难早点过去。经过几年的修炼成熟,很多同修一度放下了这颗执着时间的人心。

    然而最近我在与一些同修们交流的时候发现,随着救人数量的逐步增多和身边的人们越来越明白真相,那种希望早点结束的人心又有从新返上来的趋势。

    在这次师父新发表的讲法中师父说:“大法徒,修炼的人,大家都知道修炼人对于转眼即逝的人生是不看重的。看重什么?修炼后的正果。”(《二零一三年美西国际法会讲法》)

    “以前我说过,我说中共邪党能不能挺过十年,其实何止啊?不让它挺过五年都行。可是你们知道吗?有多少世人不能得救,被邪恶掩盖着;有多少大法弟子在迫害中消沉下去了、不能走出来。结束了有什么用?正法不是为了救人吗?就我一个人走了,创世干什么?史前安排的一切都白做了。时间的延续是为了你们、为了众生。”(《二零一三年美西国际法会讲法》)这方面的讲法以前师父也说过,但当时看到之后感触没有这次深刻:别看现在的三退人数有一亿四千几百万,其中大法弟子和家人的数量占多少?全中国十三四亿人口去掉没上过学老人和还没有上学的小孩,这个人数还是不多。那对于整个世界七十多亿人口来说,我们救人的数量又占多大比重呢?

    遇到一些人间的苦难我们就觉得很苦,救一些众生就感到满足了,这怎么是一名正法时期大法弟子应该想的呢?都说圆容师父所要的,那么我们为什么不能把胸怀敞开的更大、更广呢?正如师父所言:“那些世人,大家想想,神早就都知道这个地球在正法时期会被邪恶污染到什么程度、破坏到什么程度,他们冒着天胆,从一个伟大的、神圣的、高洁的神,跳到这个粪坑里来,跳到这个肮脏的世界里来。过去谁敢来?他们不就是抱着对大法一旦洪传就能够得救的这种信心来的吗?!就这样的想法,这么正的念,对于大法这么信任,作为大法徒、大法弟子来讲,不该救度他们吗?”(《二零一三年美西国际法会讲法》)我想我们作为正法时期大法弟子所应该想的就是圆容师父所要的,多救人。至于说什么时候结束,这些都不是我们应该想的问题。更何况师父早已明示给我们:“救人数一满 邪恶一并诛”(《洪吟三》<劫>)所以只要我们尽快的救人,那结束的时间就会很快到来。否则即使马上结束,我们没有完成我们的使命,那可以称得上是抱憾终生了。作为一个神来说,其实也是不合格的。

    还有,其实很多同修是因为觉得在迫害这么多年当中在物质和精神上失去了很多,想快点结束,圆满了,好得到那些永恒的东西,即使不圆满,在人间也会有很多名利方面的东西,在人中能出人头地。很多人是出于这个目地期盼结束之日早日到来。

    这就不是正念,是在妄图利用大法来在人中求得人间的名利,这是不可能的!其实这种想利用大法以达到出名求利目地的人都很危险。我想这也是结束的时间一拖再拖的原因之一吧。为啥这一阶段很多地区扬言要抓捕那些所谓的骨干送洗脑班迫害?是不是我们没有把自己真的放在同修之中,那种在同修中当“头”的心让邪恶抓住了把柄而找借口继续维持迫害呢?

    所以我们在正法的关键时刻一定要清醒,只要我们全力的救人,别的都不用过多的执着。反过来说,只要我们做完了作为正法时期大法弟子应该做的,那一切顺理成章的也就结束了。更何况从现在的形势上看确实时间已经所剩无几了。抓紧吧。最后恭引师父的法与大家共勉:“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人,这就是在建立觉者的威德。”(《精進要旨二》<理性>)

    个人体会,仅供参考,不足之处,请批评指正。



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    神韵纵横谈(七):神韵演绎了修炼文化

    人是从天上来的,来到人间就入迷了,看不见另外空间看不见自己的家园,怎么能返回去呢?只有修炼,只有修炼宇宙大法——法轮大法。

    如果人们不知道何为修炼,那今天师尊传大法又怎么会修呢?所以在历史上给人们演绎了一遍,让人们知道了何为佛道神,如何修炼,所以修炼文化就成了中华五千年文明的主线、精髓。从人文始祖黄帝开始就有了修道的概念,黄帝最后乘龙白日飞升,后来又有佛家释迦牟尼传了法,道家老子传了道,当然西方有耶稣传了神的道,等等,这样不仅开创了修炼文化,使很多修炼者成仙得道,还维持了人类的道德水平。在中国古代的书中记载的修炼故事很多,民间流传的修炼故事很多,所以今天人们提及修炼就知道是怎么回事了。这就不难看出修炼文化实际上就是神为今天传法救人奠定基础。

    可是邪恶旧势力在人间的总代理中共邪党为了毁人,搞了一套党文化无神论,使今天的世人特别是中国人很难得救,因为他们大多已经不信神佛了,你怎么救他?所以要想救人,就得顺着人的执著,让人转变思想,因此大法师父就利用神韵演出,恢复被破坏了的正统神传文化,重建其精神内涵,清除党文化对人们的毒害,使人们恢复有神论,知道佛道神的存在,认同法轮大法,这样才能救了人。神韵中反映修炼文化的节目有《造像》、《忍辱济世》、《黄粱梦》、《婆罗花开》、《劈山救母》、《修道人》、《小和尚》、《济公》、《善念结佛缘》、《嫦娥奔月》、《金猴降妖》、《智收猪八戒》、《孙悟空大闹天宫》、《智收沙和尚》、《佛法洪传》等等,通过这些节目,打开人的记忆,明白修炼是怎么回事和修炼的结果,从而认同大法被救度。



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    在慕尼黑揭露中共罪恶 中国游客明真相

    http://news.zhengjian.org/node/19326

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    美维州医学协会年度大会通过决议 强烈谴责中共活摘器官

    http://news.zhengjian.org/node/19343

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