一天早上骑车去农贸市场买菜,刚骑到市场口,看见从里面走出两名妇女,一边走一边说:这么重的病,家里还叫他一个人出来买东西,太危险了。我想,一定是发生了什么事,就赶紧往里骑。
前方不到十米远处围了很多人,从人群的腿部缝隙往里看,只见地上侧躺着一位老人。我把自行车放好,没顾的取下车筐里的东西,扒开人群就直奔老人去了。只见这位老人七十岁左右,身材高大,头部枕着一块砖,砖上垫着一张纸,鼻子在往外滴血,神智有些不清。
我马上蹲下身来对老人说:大爷您别怕,您不会有事的,您马上就会好的,您和我一起念“法轮大法好,真善忍好!”您如果出不来声音的话也不要紧,努力的尽量发音,诚心的念。这时我身后传来了一名四十多岁男士的声音:您赶快跟着姐姐念,尽量发音,快念!快念!
我大声念起来:“法轮大法好!真善忍好!”。围观的人都在看着,过程中我对那老者说:我就是从“鬼门关”回来的,我当初肾炎四个加号、便血、甲亢、心脏病多种疾病,医院都让家属给我准备后事了,我就是修法轮大法奇迹般的好了,您也一定会好的。
大约一分多钟后,他能发出声音来了,慢慢的他能喊出来了。我想必需给老人“三退”才能真正救了他,就问老人:您是党员吗?他说:不是,我是团员。我说:现在全世界都在做三退(退出中共党、团、队),只有退出邪党的组织,相信大法好才能保平安,邪党这么多年欺压百姓,无恶不作……他同意了。他姓刘,我说:您就叫刘奇缘吧。
老人家里没影碟机,看不了光盘,我就送给他一张护身符。说话间他的鼻子不流血了,前后不到十分钟。老人对我说:姐姐我好了,心里头不难受了,我想坐起来。我告诉老人说:要能坐起来就慢慢坐起来吧。
老人真的坐起来了。当他坐起来时我惊奇的发现他的脸部有很重的摔伤,太阳穴部位很大一片摔的露出了骨头,眼睛都凸出来了,就连眼睛都有流过血的痕迹,太恐怖了!
围观的人都惊呆了。我对大家说:大家看到了吗?这就是大法的神奇!围观的人中一些人鼓掌称奇。这时从旁边过来一位女士对我说:刚才的事我看见了,太神奇了!我就向她介绍法轮大法好,讲退党保平安,她很高兴的对我说:“我相信,你帮我退了吧!”因人流量大,人们都散了,我也就离开了。
有一年,清乾隆皇帝带众臣、差役和随从簇拥着外出出访巡游时,来到一个地方,遇到一个乡人,土布土衫,戴一顶苇笠,臂间挎一个篮子,停在路旁观看,毫无害怕和回避的意思。
乾隆和众人都觉的奇怪。就令差役去把那人叫到面前。那人在乾隆面前跪下行礼毕,就站了起来,毫无惧怕的样子。乾隆问:“叫什么名字?为何不回避?”那人答道:“告大人,小人名叫何中立。圣驾岸上走,小人何(河)中立,两相互不犯,何以要回避?”“嗯?”乾隆一听,颇感意外。那意思就是你皇上是在岸上行走,而我(何中立)是在河中站立着,咱互不碍事,你让我回避什么呢?
那乾隆帝也是很有学问的人,听了这话,不但无恼怒之意,反觉此人有些不同寻常。倒是来了兴趣,就想试一试这个何中立的真才实学。就又问他:“既是河中立,为何不湿鞋?”那意思就是你既然是在河水里站着,那为何你脚上穿的鞋子没有被河水泡湿,却是干的呢?何中立答曰:“前有皇恩照,后有阳光照,故而不湿鞋。”这一妙答,简直令乾隆帝吃惊不小:这乡下僻壤竟有这等人才!他的回答,不但讨得乾隆欢心,还充分显露出其非同寻常的才能。
乾隆更来了兴趣,就又问何中立:“那你挎着篮子干什么用?”何说:“装东西!”“装东西?装东?装西?为何不能装南北?”听皇上这一问,何中立不紧不慢的回答:“东方甲乙木,西方辛酉金,南方丙丁火,北方壬癸水。故而我这篮子只能装东西,而不能装南北。”在周易中,东,这个方位,代表着天干中的甲乙,五行中属“木”;西,这个方位,代表着着天干中的辛和酉,五行中属“金”;南,这个方位,代表着天干中的丙丁,五行中属“火”;北,这个方位,代表着天干中的壬癸,五行中属“水”。 所以何中立说,他的篮子只能装东(木)西(金),不能装南(火)北(水)。
这可真不是一般人能说出来的话。回答的不但才思敏捷,还得通悉周易。令乾隆帝大为欢喜,又问了他几个问题,很满意,就封了何中立一个相当于现在中央司局级那么大的官职,让他到京城做外事接待之类的事去了。
上星期因找同修办事去了一个学法点,一同修见我说:“正要找你谈谈呢。”我说:“好!你说吧。”接着她说:“星期天同修切磋中你谈的那些怎么象有违‘不二法门’呢?我们中就有一个象你一样,戴个眼镜也是个女的,说的话和你一样,悟的也一样,后来我们发现她就是一个国安特务。”这突入其来一通话真让我有点招架不住,表面上保持镇静,其实内心早已翻江倒海了,回来的路上我不断告诫自己向內找向内找,一定要向内找。我心里和师父说:师父我好委屈,本来我是看到同修发正念出现打瞌睡、倒掌、思想开小差等不良现状,才和同修交流的,希望能对同修有所帮助,却沒想到让我蒙上特务这不白之冤。
我心里好不舒服,这时师父的法显现了:“我刚才还在讲呢,修炼的人和常人的理是反的,人认为舒服那是好事,大法弟子认为人舒服对提高是坏事,不舒服对提高来讲是好事。(鼓掌)这根本观念你转变过来没有?”(《二零零五年旧金山法会讲法》)我一遍又一遍背着。我问自己为什么会不舒服,因为自己有人心自己有放不下的执着。我明确告诉自已;我一定要过关,要突破自己,必须提高层次了。
第二天我把手头的事情都放下,静心学法。翻开《转法轮》第一讲,当学到“不同层次有不同层次的法”后我悟到:释迦牟尼开功开悟之后已经是位觉者了,但还没有达到如来境界,所以他在整个四十九年传法当中,还在不断发现自己的不足不断提高自己,不断同化宇宙真理不断的升华。他的整个修炼过程就是不断向內找向内修的过程。虽然同修言语有点不中听,但她沒有恶意,她是站在她那个境界去认识法,才能指出我的问题和我的不足。师父说:“别人发生矛盾的时候,作为第三者你都应该想一想:我应该怎么样做的好,这件事情换成我能不能守住自己、象修炼人一样面对批评与意见?修炼就是向内找,对与不对都找自己,修就是修去人的心。总是不接受指责与批评,总是向外指责,总是反驳别人的意见与批评,那是修炼吗?那是怎么修的?”(《洛杉矶市法会讲法》)
我豁然开朗,原来自己一直以来只愿听赞扬的话,不愿听不好听的,有不愿包容异己的心,还有怕受挫折的心,觉得同修那种居高临下的态度真让人受不了。继续往下找,发现修炼中也是一面镜子,反映了自己修炼中的问题,自己一定有这颗心才让我看见,师父在《洛杉矶市法会讲法》中还说过:“这里是修炼,是生命从本质上向高级生命转化的过程,也就是说在座的都是走在神的路上的生命。”原来修炼如此严肃。修炼是成就生命的过程,是一个人走向神的过程,但自己内心世界发生了多少改变呢?最根本的东西,最本质的东西改变了吗?表面上对同修恭敬谦和,不说不好听的不发生矛盾,对同修指出自己的不足能接受还能善待,但自己看到同修的问题却从不指出来,内心对那些做的稍微差一点的,悟性不好的同修是看不起的。甚至有时同修跟自己谈起他们的修炼状况,我不但不认真听,不指出对方哪点做的不好,还用多年在常人社会中养成的为人处世的那种圆滑赞美对方。
前两年我们这个地区电脑城曾发生过一起多名同修同时被邪恶非法绑架的重大事件,不但经济损失惨重,而且使同修们遭到了非常严重的迫害,这给他们的个人修炼和救度众生都造成了不可估量和不可挽回的损失。在这之前我已经看到他们修炼中的明显不足之处,可自己不但不及时给他们指出来还远远的离开他们,不与他们打交道。现在想来我都为自己的那颗私心而深感痛心。
再看看我在家庭环境中看到母亲同修生活的不节俭,心里总是过不去,执着母亲的执着,对她沒有耐心也没有善心。直到有一天弟弟同修对我说“你修炼总是看别人,居高临下。”这时我才悟到这是师父在借用弟弟的嘴来点化提醒我。我弟看我是常人,我看我妈是常人。同修态度生硬点说我,我就受不了,那我以同样的方式去说我母亲,我母亲就受得了吗?我发现自己的修炼就好象表面光滑而人最本质的东西“私”字却沒有修掉,一切都为个人在修炼而沒有主动去同化法,同化宇宙的特性。师父在《转法轮》中说“以上是炼功不长功的两个原因:不知道高层次中的法就没有法修;没有向内去修,不修炼心性不长功。就这两个原因。”原来自己在一个层次中徘徊很久了,今天终于找出了自己的根本执着——“私”,一定要去掉它。私是旧宇宙的特性,而师父要求我们修成无私无我的正觉。法是金刚不动的,不变不破的。法是有标准的。正法时期的大法弟子也是有标准的。如果我带着一个“私”字去修,怎么去助师正法?怎么去救度众生?怎么能同化新的宇宙?怎么去成就自已新宇宙最伟大的生命?瞬间我感觉自己的执着和人心“私”字被大法的熔炉熔化了,顿感自己神清气爽,“容心轻体”(《大圆满法》)。此时我好感谢那位同修,她使我找到了自己最根本的执着,她给了我一个修炼的机缘,让我的思想和境界得到了升华。我不由从心底发出:包容异己,才能成就自己。
现代中国人提起同行来,往往想到“同行是冤家”“同行如敌国”之类的话语,现实生活中也见多了同行之间互相防备,互相杀价搞恶性竞争的事情。然而在古代是这样的吗?
让我们看看古人是如何描述同行关系的。南宋文人车若水(约西元1209~1275年)就曾记载道:“向在金陵(今南京),亲见小民有行院之说(“行院”大概相当于行会)。且如有卖炊饼者自别处来,未有其地与资,而一城卖饼诸家,便与借市,某送炊具,某送面料,百需皆裕,谓之护引行院,无一毫忌心。”
从这段记述中我们可知,古代同行之间真的是一种互助关系,然而今天商场上人们一提起同行,不少人脑子里想到的就是竞争对手的观念,想的是如何挤走对方。
古人同行之间是互助关系,那么古代普遍的人与人的关系又如何呢?据南宋文人吴自牧所著的《梦梁录》卷十八“民俗”记载:“杭城人皆笃高谊,若见外方人为人所欺,众必为之救解。或有新搬移来居止之人,则邻人争借动事,遗献茶汤,指引买卖之类”。
从中可知古人,至少是南宋时的杭州人绝大多数都是热情仗义的,全然不象现代中国人这样普遍冷漠自私。历史隔的太久远了,很多人真的不知道我们的祖先是如何生活的。今天很多古装电视剧都在用现代人的观念去揣测古人,其实是对古人的污蔑。
目前中国人普遍的道德水平与素质下滑的如此之大,见死不救的事例屡见不鲜,与古人相比真是天壤之别啊。造成这一现象最大的原因就是中共强制灌输的“无神论”、“進化论”打掉了人们的信仰,发动的各种运动彻底破坏了人际关系,败坏了人们的道德,使人们只崇拜金钱与权力。中共之罪可谓滔天矣!
从古到今,人人都在寻找和追求幸福,但人们对幸福的理解却各不相同。在我们修炼人看来,幸福不是拥有无尽的财富、响亮的名声和完美的爱情,而是了悟人生的真谛,在日常生活的一点一滴中修炼自己,在返本归真的大道上一步一个脚印的向前迈进。
——题记
上世纪八十年代初,大陆恢复高考制度后,作为同龄人中的幸运儿,我如愿地跨入了梦寐以求的大学校门。
那时的中国,“文革”刚刚结束,禁锢了国人几十年的思想堤坝一下被冲开了,昔日万马齐喑的思想界,一时间冒出了各种各样的声音,仿佛迎来了一个百花齐放、百家争鸣的春天。受西方思潮的影响,在大学校园里求学的我们,很多人都成了科学和民主的忠实信徒,满怀理想与热情,立志要把“德先生”和“赛先生”请进中国,让中华民族彻底告别专制与落后。当时,我们都天真自信地以为,中国的“文艺复兴”将在自己的手中完成。我们的理想一定能实现,而且很快就会实现!但没过多久,现实便将我们碰得头破血流。几乎与1959年相仿佛,七十年代末至八十年代上半页中国思想界的春天,成了一个短命的春天。
理想的严重受挫,加之个人感情生活的种种不顺,使我对人生产生了前所未有的怀疑。“人是什么?从那里来?到那里去?”为了寻找答案,我竭尽所能向古今圣贤求教。然而,他们虽有种种精辟的见解,最终却都不能使我完全信服。就这样,我从一个昔日满怀理想的有志青年渐渐的变成了一个精神上的无家可归者。“路不知怎么延续,心不知如何启程”。心中的那份痛苦和绝望,非有相同经历者实难以体会。
因为没有信仰可以坚守,走上社会后,面对扑面而来的商品经济大潮,我也只能随波逐流,跟着众人一起往下滑。幸运的是,就在对自己的一生已经不再抱什么希望的时候,我遇见了大法。
那是1995年春天的一个傍晚,吃过晚饭后散了一会步,我决定去附近的一家小书店看看。因为这之前断断续续的练过几种气功,对气功一直比较感兴趣,每回进书店,我都喜欢看看有什么这方面的新书。那晚,我照例在专门摆放气功书的书架前驻足浏览,眼光扫过去,在一大堆熟悉的书中,发现了一本以前从来没见过的《转法轮》。抽出来一翻,首先看到的是扉页上作者的照片,给我的印象十分亲切和善。再翻到目录,咦,奇怪了,我以前读过的气功书无一例外谈的都是如何做动作,也就是气功的功法,可这本书的目录中却没一个字提到怎么做动作,和我以前读过的气功书全然不同。出于强烈的好奇,我当即买下了这本《转法轮》。
春去夏来。故乡的夜实在闷热难熬,为了打发无聊的时光,我便将买回来后一直搁在书橱里的《转法轮》取出来翻看,不料这一读就再也放不下来了。一连两个晚上,我如饥似渴般的把这本书一口气读完了。
当我读完师父的《转法轮》时,往昔困扰我的种种人生疑惑一下便全都迎刃而解了,沉郁多年的心也顿时变得亮堂起来。师父在书中说:“在高层次上看,人的生命不是为了当人。因为人的生命是在宇宙空间中产生的,是和宇宙的真、善、忍特性同化的,是性本善的、善良的。可是由于生命体多了之后,他也产生了一种社会的关系,所以从中有些人就变的自私或不好了,就不能在很高的层次上呆了,就往下掉,掉到一个层次中。在这个层次中他又变的不好了,再往下掉,往下掉,最后就掉到常人这个层次中来了。掉到这层次上,是要把人彻底销毁的,可是那些大觉者们出于慈悲,决定在最苦的环境中再给人一次机会,就创造了这么一个空间。”“在其它空间的人都不存在这样的身体,他可以飘起来,他还可以变大、缩小。而这个空间让人有这样一个身体,我们这个肉身。有了这个身体之后,冷了不行,热了不行,累了不行,饿了不行,反正是苦。有病了你要难受,生老病死的,就是让你在这个苦中还业,看你还能不能返回去,再给你一个机会,所以人就掉在迷中来了。掉到这里边来之后,给你创造了这双眼睛,不让你看到其它的空间,看不到物质的真相。你要能够返回去,最苦也就最珍贵,在迷中靠悟往回修苦很多,返回去就快。你要再坏下去,生命就要销毁了,所以在他们看来,人的生命,当人不是目地,是叫你返本归真,返回去。”读到这里,我心想,这不正是我一直在苦苦寻觅而始终没有找到的“真经”吗?那一刻,我为自己能有缘读到这本讲述修炼大道的奇书感到万分庆幸。就这样,带着分外欣喜的心情我急不可待的走进了修炼之门,整个人生从此翻开了全新的一页。
修炼大法后,我没有吃过一粒药,进过一次医院,但以前所有的各种毛病全都不治而愈,浑身上下一身轻松。更重要的是,通过不断的学法修心,去掉了一个又一个执著,闯过了一个又一个心性关,道德水平在一天天的稳步提高。
让我至今记忆犹新的是,修炼刚一开始,我便遇到了一个重大的心性考验——如何对待采访中收到的红包。
从上世纪九十年代起,大陆新闻界兴起了一股愈演愈烈的收受红包的风气。一方面,有求于媒体的单位和个人,为了在媒体上宣传自己,纷纷给编辑记者送红包;另一方面,面对这份送上门来的油水,越来越多的记者编辑也来者不拒,甚至主动索要。作为他们中的一员,这股不正之风当然也波及到了我。记得第一次有人给送我红包时,当时心里还颇为忐忑不安,但天长日久,这样的经历多了,渐渐的,也就变得心安理得,见怪不怪了。再后来,不但心安理得,见怪不怪,而且也象别人一样开始热衷起赶场子拿红包了。每次红包到手,心里总是喜滋滋的。外出参加活动,偶尔碰到主办方没给大家发红包,还会怪人家小气,不懂规矩。可见我当时对红包已执著到了何种地步。
师父在法中明确要求我们,一个修炼的人首先得从做好人开始,然后做更好的人、更更好的人。师父在《转法轮》中还告诉我们:“整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”因此,修炼后我很快就意识到不该再象以前那样执著于拿红包了。从常人这层理讲,采访写稿是编辑记者的本职工作,完成这份工作后我们应得的劳动报酬是工资,而不是红包。红包是什么?那不是对我们的一种变相贿赂么,接受这样的灰色收入显然有违新闻工作者的职业道德。而一个修炼人热衷于拿红包,那不明摆着是执著于利吗?修炼人对自己的要求理应比常人更高,当然更不应该拿红包。但要拒收红包显然也不是一件容易的事。毕竟这在大陆新闻界已经成了一种被人视为理所当然的社会风气。大家都拿,你跟着一起拿,没人会说你不对;大家都拿,你一个人不拿,别人反倒会觉得你不可思议。怎么办呢?我当时想,既然难以拒绝,那么拿就拿吧,但拿了之后千万别动心,更不可主动索要。
但随着修炼的深入,我逐渐意识到,在拿红包这件事上,仅仅拿了之后不动心,不主动索要还是不够的,毕竟红包是一种不正当的灰色收入,是不该拿的。再说,你为什么要拿不拒绝呢?除了有好面子的思想,担心不被人理解外,是不是内心深处对到手的红包还有点留恋不舍,对利的执著还没有完全放下?所谓拿了之后不动心,不主动索要,是不是对这种不舍和执著的一种掩饰和伪装呢?为了用更高的标准要求自己,彻底放下内心深处残存的执著,再遇到别人给我红包时,能拒绝的我便尽量当面拒绝。有时候,因为有同行在场,实在拒绝不了或不方便拒绝,我就事后再找机会,把红包退还给对方,并且告诉他们,我是炼法轮功的,不能拿红包。如果这样做了还是拒绝不了,就把红包如数送给希望工程。
又过了段日子,我觉得仅仅拒收红包,或者把无法拒收的红包交给希望工程还是不够的。因为除了红包,平时参加社会活动时,经常还有人送我各种礼品。我想,这些礼品虽然不是钱,但本质不也是灰色收入吗?这样的收入不也同样是修炼人不该拿的吗?意识到这一点后,再逢到有人送我礼品,我就尽量拒绝,实在拒绝不了的,我就将礼品折算成相等的钱款交给希望工程,或其它公益慈善活动。几年中,我共捐给希望工程此类钱款几万元,因此被授予“希望工程先进个人”称号。在同行中,能象我这样做的几乎凤毛麟角。这绝不是因为我的道德水平天生就比别人高,而只是因为我修了大法,明白了做人的道理。可以肯定地说,如果不修大法,我是绝对做不到这一点的。
得法至今,在我的修炼道路上,类似这样的心性考验还有许许多多,有考验过关的,也有一时没过关,迄今还在过关的。但不管过关与否,我从中都深深体会到一点:修炼把我们生活中的每一件事都与返本归真的远大目标紧密联系在了一起。因为不管你做什么,哪怕是再微不足道的小事,都有可以修炼的因素在里面,都包含着能够让修炼人放下执著,提高上来的机会。试想,还有什么比这样的生活更充实更幸福呢?
感谢大法,感谢师父,给了我一生中最充实幸福的时光。
我干了一辈子医务工作,深感最大的遗憾,莫过于面对自己的“被救扶者”病情频频加重而无可奈何,甚至眼睁睁的看着他们离去;而那些可怜的 “被救扶者”又往往把自己的“希望”寄托在我(们)的身上。因此,在和他们相处的时候,以往我总会带着一种莫名的矛盾和负罪感。
然而在我退休之后不久,确切的说,是1997年6月,在我有幸走入大法修炼之后,这种“遗憾”才得以逐渐平复,乃至终于化为乌有。正是随着精進实修的不断深入,在助师正法、正念正行、广度众生的進程中,我见证和经历了许多令人振奋、永难忘怀的神奇故事,一再印证着大法的回天威力。试想,当那些“一只脚已然踏进地狱门槛”的无望(然而有缘)的患者,只因了解了大法真相,在内心铭刻了“法轮大法好”的纯真一念,就被大法以回天之力营救而“还阳”,成为身心俱健的幸运儿,难道他们从此还会容忍对大法哪怕一丝的诬陷之辞吗?他们的“希望”在大法的护佑下纷纷成为现实,而我原有的“负罪感”当然也就“化为乌有”了。
道理很简单:我已经是大法弟子了,我有师父了,“弟子正念足 师有回天力”!(《洪吟二 师徒恩》)相应的,那些有缘的世人,当然也就有了真正的希望。这里,我谨举出几个这方面的实例与同修共勉,借以洪扬大法的回天之力。
老嫂旧貌变新颜
我嫂子今年77岁,她生性耿介,属于不撞南墙不回头的主。开始我去她家讲真相,哥哥很认可,随即走入了大法修炼。不知怎的,嫂子就是不相信,也不爱听,时不时还找个茬口干扰哥哥学法炼功,甚至骂大法,骂师父。每当见到我,要么不理不睬,要么就鼻子不是鼻子、脸不是脸的谩骂一通,有时还扬言向派出所告发。
我是修炼人,当然不能和她一般见识,尽量保持着纯正救人的心态,给她反复讲大法真相,有时也严肃的正告她:亵渎高德大法是有罪的,会遭报应,后果很危险;只有了解真相,坚守良知善念,才会有美好的未来。然而她却总是僵持着那种不屑一顾的姿态。
恶报来了。不久嫂子得了一种怪病,经常头晕脑胀,心慌气短,晚上辗转反侧,难以入眠。虽经几家医院检查治疗,病情却丝毫没有好转。加上发病之前,她所钟爱的孙子跟别人打架时被砍伤,险些丢了小命。真是祸不单行,躺在医院病床上的她,不停的长吁短叹,只恨自己“命”苦。
在她得病住院期间,我多次前往探视,把真相送進病房,把法理讲到她的内心深处。特别是运用她所熟识的人中那些明真相、得福报的大量实例,启迪她尚存的良知善念。同时,我又和哥哥紧密配合,经过苦口婆心的反复劝善,使她终于明白了真相。老嫂痛悔自己因以往的无知而遭报,决心改弦更张,远离邪恶的中共。从此,她常念法轮大法好,真善忍好,并上网严正声明自己以前所说一切对大法不敬的话一律作废。同时,她毕恭毕敬的请来了宝书《转法轮》,如饥似渴的学起来。......
以往的“冤家”成了同修,老夫妻一起学法炼功,天天诵读《转法轮》,家庭环境温馨和谐。嫂子现在身体健康,面色红润,精神十足,见人三分笑,孩子们都夸赞妈妈变了一个人。
大姐获救癌不见
我大姐今年90岁,看上去可不像这个年龄。她脸色白里透红,笑容里展现着乐观和自信,凭着她的身心健康,腿脚利索,还常常主动串门,给乡亲们讲述曾经发生在自己身上的神奇故事。
五年前,医院检查确诊她患了肝癌,医生并且告诉她的子女,说根据老人病情,最多能活三个月,让他们回家准备后事。之后不久,老人果然开始天天与疼痛相伴,腹胀难受,進食困难,尤其在夜间疼痛难忍,欲睡不能。眼见得大姐一天天在无奈中逐步消瘦甚至开始“脱相”,对生活和未来也失去了信心,全家都很着急。我作为大法弟子,岂能忘记自己的责任?那段时间,我几乎天天黏在她家,给她讲真相,特别是那些曾经生命垂危的有缘人,由于明真相、得福报而“起死回生”的故事,给了她极大的鼓舞和希望。我特别告诉她,真正从内心深处发出“法轮大法好”“真善忍好”的正信之言,大法就一定会帮你脱离险境。
一天夜间,她在疼痛难忍之际,挣扎着坐了起来,大声的反复呼喊:“大法师父好、大法师父好,我知道您好,救救我吧!”不知喊了多少遍,她慢慢的就悄然入睡了,并且睡得很沉。更为奇怪的是,从此之后,她就再也没有疼痛过(后经医生检查,癌细胞竟然不见踪影,被称为“奇迹”)。至今已经5年多了,她的生活规律,一直保持正常。街坊邻居听到她的神奇故事,又亲眼看到她的健康状况,大受触动,纷纷向她取经,并了解了大法真相,不少人还主动找到我,让我帮忙“三退”,从而拥有了美好的未来。
枯木逢春笑回天
我认识的一位中年女工,长期头痛、头晕,以后又发展到恶心呕吐,四肢麻木无力,不能上班。虽多方求医,却查不出病因,最后找到北京某医院,经专家诊断为先天性颈动脉血管畸形,并被告知对于此病我国目前尚无对症良方,最终结果就是动脉硬化,高位截瘫,留下终身遗憾。幸运的是,这位女工经大法弟子反复讲真相,终于从迷中清醒过来,不仅做了三退,还在危难面前痛下决心,毅然开始学法炼功。经数月艰苦修炼,上述症状全部消失。
还有一位妇女,年届花甲,身患绝症(纵隔恶性肿瘤),住肿瘤医院治疗。后经各项检查确诊,肿瘤已经扩散转移、淋巴转移伴随心包积液。病人常感心慌气短,不能平卧,24小时吸氧维持。医生已下病危通知,让家属准备后事。我知道这位多年的姐妹病入膏肓的消息后,立即赶到医院看望。根据她癌细胞广泛转移、医院救治基本无望的具体情况,我告诉她:“只有大法能救你,你尽管放心。”接着,我给她们夫妻俩详细讲了大法的美好和神奇功效,以及恶党如何残酷迫害镇压、大法如何洪传世界,特别是天灭中共、退党保命的道理。她丈夫非常相信大法好,还当场表示要求学法。以后我又三次去他们家,专门给他们请去宝书《转法轮》以及师父的讲法、炼功光盘等等。三年过去了,她现在不仅能生活自理,还能操持家务,而那个令人讨厌的恶疾早已经无影无踪。不久前,夫妻二人还专门安排了一次去外地旅游。......
这类感人的事例实在太多太多,不胜枚举。感慨之余,我倾心谢师恩典,这里还特别试写小诗一首,恭恭敬敬记在下边:
正念回天话纯真,真言真相救世人。
春风春雨花千树,只缘枯木有芳心。
近来,一位名不见经传的河北省正定县农民——李兰奎——迅速成为舆论的焦点人物。703个古朴憨厚的乡亲在一份《营救书》上共同签名,并按下了红色手印。毋庸讳言,这是对正义良知的庄重支持,更是对邪恶强权的愤怒控诉。观之群情勃发,思之彪炳日月,她是一份集中表达民意的不朽篇章。
李兰奎,一个坚定的大法弟子,多年来,他凭着自己的正念正行,顶着腥风血雨,昂首阔步,实践着“真、善、忍”的理念,赢得了乡亲们由衷的信任。对于他的“买卖公道,乐于助人,行为端正”,乡亲们赞扬说“没这样的‘傻’人了。”一个“傻”字,凸显了人们心目中的那个久违的“好”字。在邪恶施暴的关键时刻,从开始的村民自发护卫,到接下来义无反顾的联合营救,都充分说明了这一点。无论如何,无论邪恶610如何反攻倒算、欺骗威胁都不会达到目的。因为,“李兰奎是真正的好人,邪恶绑架决不可容忍,李兰奎必须尽快回家”,这些已成为人们铁铸般的“共识”,是人们善念良知的“底线”,绝对不可动摇。这就是坚不可摧的堂堂的民意。
其实,对于李兰奎本人,在乡亲们的眼里已经就是最鲜活的大法“真相”,从而也是达成此次联合营救不可动摇之“民意”的坚实基础。
让我们听听李兰奎年近八旬的母亲在抵制邪恶610非法绑架之时的激愤话语:“我儿子瘫在炕上不能干活、没钱治病、整天骂人发脾气的时候你们怎么不来?我儿媳癫痫症发作、全身抽搐、收缩成一团、经常没气的时候你们怎么不来?那时候我这老婆子和三个幼小的孩子经常吃不上饭的时候你们怎么不来?现在我儿子、儿媳一分钱没花炼法轮功身体都好了,家里过得有个样了,你们来管来了。”——这段铮铮真言集中反映和回答了我们所面临的一切现实问题!
首先,正是法轮大法把这个深陷困苦的六口之家从危难中解救出来。李兰奎成了名副其实的“顶梁柱”,不但在家里,而且通过他的神奇经历和修为,不断为乡亲们展现着大法弟子“无私无我、先他后我”的风尚,又随时遍撒着纯真、善良和宽容的种子。在乡亲们的心目中,“法轮大法好”的理念,与“李兰奎是公认的好人”的评价融为一体,是不可分割的。
其次,老母亲的质问,也突出证实了中共恶党和610暴徒早已为善良的世人所唾弃。它们无恶不作,干尽了世间一切的丑事、烂事,成为招致“天怒人怨”的罪恶根源。这次习近平邀请美国州长来正定参观考察,本来是中美关系的一件好事,(所谓“有朋自远方来,不亦悦乎”),然而经血债帮恶徒拿“维稳”的魔杖浑水一搅,就完全变了味儿,成了骚扰迫害大法弟子的一个“由头”,竟以“绑架”良善作为迎接贵宾的特别“措施”,简直是滑天下之大稽。
李兰奎母亲为此专门写了委托信:“希望正义之士帮助把联名申诉信递交给阿兰斯塔德州长,期盼他能够给予救助。万分感谢。”据此,一些正义之士经过多方努力,满足了被害者家人的委托。
实际上,703名乡亲的营救书,不但充分展现了当事人从善如流、嫉恶如仇的传统风骨,也毅然溶入了“正义存人心,全民反迫害”的滚滚洪流。省内先有沧州泊头300手印营救王晓东的“呼吁书”,继之唐海县562手印支持释放郑祥星,加上近日黑龙江省15000手印为支持素不相识的秦荣倩替父(秦月明)鸣冤,共签《喊冤昭雪书》;而去年秦皇岛昌黎县先后计有约2300和500多民众分别为周向阳、李珊珊夫妇同修自发联名救助等等,都是面对恶党暴政、挺身选择正义的民意壮举,值得赞赏和敬佩!
古云,水能载舟,亦能覆舟。可见民意(水)之重早为历代圣贤垂青。而今在中共恶党即将彻底崩盘之际,世间种种异象,加之纷至沓来的民意“洪峰”,岂不是“天人合一”的神传文化之最新杰作吗?!500年前因山石崩裂而突现的千古预言——“中国共产党亡”——难道仅靠任何一介蚍蜉之力能将其稍稍撼动吗?!
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。历史性的选择无情的拷问着每个世人,何去何从,正严格衡量着世人的觉醒程度。神州民意不可欺。是做堂堂正正的中华儿女,还是做千古骂名的马列子孙?“人在做,神在看”。或许,通过对正定县703乡亲手印事件的认真剖析,你能得出自己明晰而正确的认知和结论。
一、不淫戒牛,得中魁首
据《广慈会要》记载,金陵人朱之蕃,在进京考试前,梦见神说:“今年的状元,本来应当是镇江人徐希孟,但是,他因与一女子私奔,而除名,依次应当轮到你。但徐家前三代都不食牛,到了你父子二人,未坚守此戒。如果你们能悔过,还来得及。”
朱之蕾梦醒以后,告诉父亲,父亲不信。这天晚上,父亲也做了同样的一个梦,大惊失色,誓不再食牛肉。
当年,朱之蓄果然大魁天下,中了状元。而徐希孟原来应该是状元及第,却只获得二甲第三。
有人说:牛勤劳仆实,贡献于人的很大。用来祭神尚可,只有大福之人才能享受。但从这件事情来看,人们都应当闭口不吃牛肉才对。
二、辱弄谤佛,速招惨祸!
据《现果随录》记载,麻城这个地方,有两个孝廉,一个信佛,一个谤佛,他们一起在地藏菩萨殿里读书。
有一个人送狗肉来,卖给他们吃。信佛的人想要赶他走,不准他进殿,并且仓皇避于门外。谤佛的人说:“我只信奉儒教,不知什么佛老。”就买了狗肉在殿内吃;他还用筷子夹着肉,将要送往地藏菩萨嘴里,戏弄菩萨。
他刚刚举起夹着肉的筷子,感到空中有人推他,卟咚一声,他便倒在地上,立刻就死了。
过了一会儿,门外的那个孝廉也死了。他看见那个谤佛并辱弄菩萨的人,在地狱受尽百刑,颈陷火枷,遍体烧烂。
冥王对信佛的孝廉说:“你有信仰诚心,不应到此,叫你来的目地,是想要你看看他受苦的情形,以转告世人。”于是,把他又送回阳间,立即活过来了。
(均据清代周思仁《安士全书》)
我曾三次听不同的同修说甲同修三次打过人(有常人也有同修)。前两次我听到时,愤愤不平,觉的不可思议,只是对甲同修指责议论了一番,没找自己就过去了。前些天我再次听说后没多说什么,心想:十几年的大法弟子怎么把师父的教诲:“可是我们讲了,作为一个炼功人,就得做到打不还手,骂不还口,用高标准要求自己。”(《转法轮》),置于脑后而不顾,并且主动打人,心性太差了。
回家的路上我就想,师父告诉弟子:“我讲法中都告诉大家了,俩个人发生矛盾的时候,第三者看见了都得想想自己:哎哟,他们发生矛盾,为什么给我看见了,是不是我有什么心哪,是不是我也存在这样的问题呀。” (《澳大利亚法会讲法》)。那么同样的事让我多次听到,肯定有我修炼的因素与要去的执著心。
当我静下心来审视自己时,问题真是不少。我对自己的长辈也存在不尊敬(指责、抱怨、发牢骚等),对同修不够宽容,对孩子有时恶语相加,急了有时拍拍打打等言行。特别是我有不愿被人说,更不想被人打的心。当我扪心自问真能做到“打不还手,骂不还口”吗?我不能坦然的回答。我面对常人时,可能能做到,因为我知道自身与常人的根本区别。如果是同修时,我心里会不服气、怨恨、指责:修炼的人怎么可以打人骂人哪?假如是师父象米勒日巴的上师那样,撂下脸来呵斥,手提棍棒责罚时,我心里可能会有疑虑:师父啊!您怎么还打人骂人啊!所以在这个问题上,我的修炼是有条件的,有分别的,有漏的,不够标准的。我多次听到此事,是因为一次次错过机会,没向内找实修自己。
通过这件事,我对师父的法“作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手,骂不还口,得忍。”(《转法轮》)有了新的领悟。大法弟子的善与慈悲是永恒的,是没有分别与选择的。透过这件事我还看到了一种现象。大法弟子之间的间隔、妒嫉、怨恨、指责、不服气等人心的表现,好多是问题出现时,不是绝对的用大法衡量自己,而是用法的标准并且掺杂着自身的观念来看待对方。我曾经几次问过不同的矛盾中的同修,我说:如果对方是常人怎么办?同修不加思索的回答:常人怎样我都不计较,而他是大法弟子不原谅。我听了心里真不是滋味。大法弟子面对常人的伤害,甚至迫害我们的恶人,都能慈悲救度,而面对同修时却是另外一种状态,甚至久久不能释怀。我也曾有过这种心态,现在不然了。
大法弟子在常人的各种环境可能做的比较好,能用大法的标准来衡量自己、约束自己,因为此时他明白自己与常人的区别。当面对同修时却不然了,自觉不自觉的就用大法衡量着对方,却忘记了实修自身。大法弟子在任何环境都要做个好人,对众生(当然包括同修)要慈悲。
这仅是个人的认识,还请同修慈悲指正!
之一:
第四十一象 甲辰
图是让人联想;谶:指将要应验的预言、预兆;颂,貌也。——《说文》,也就是表象。
谶曰
天地晦盲 草木蕃殖
阴阳反背 上土下日
颂曰
帽儿须戴血无头
手弄乾坤何日休
九十九年成大错
称王只合在秦州
金圣叹注解:
「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」
——在下以为:图中一人为武士装束,头上或为典型武士帽的样式,就象我们今天在戏曲中见到的头前绒珠(口水语,请谅),身上是短打形像,尤其是其双手很显然是在用力的样子。
其脚下所踩者,是一球形物。该物无光芒自非太阳星宿,无花纹图案也非绣球、藤球等玩物,因古代神话故事常说“天圆地方”,所以,古人所作之预言当然应该以古人的思维方式来解,所以,这里的圆形之物个人就认为那代表的就是天理,或天道,或天道法则。又那武士踩上去可那圆形物并没有半点变形或破损,也就是说这个圆形物是如此的圆容不破啊,这是什么,答案岂非已经呼之欲出?
其意或表示其时之世,中国之上下以武力行世间,欲镇压圆容不破之天道法则,其道法虽承宇宙本性具圆容不破之形,本自圆容,却也因时因势,受了踏压——被武力踩在脚底。然而,也因其形之圆容不破,圆满无缺而有力(世间诸多伟大建筑物也取其形而成之久也),虽迫于时迫于势而居下,却始终不见其形变形缺。
——这不正是在说江氏集团利用手中权力迫害法轮大法吗?
我们再来看其“谶”有怎么样的隐义:天地晦盲 草木蕃殖 阴阳反背 上土下日。
天清地宁原是宇宙世间正常状态,这里讲“晦盲”,也就是说昏暗不清,目不见物,即可引申为“对于某些东西,看不清,辩不明,世人,宇宙天地都茫然不知了”。
而第二句中的“草木”呢?大地应该万物并作,欣欣向荣,可是这个时候呢,却重点说了“草木”一反常态的“蕃殖”,也就是说本该只是大自然万物一部分一个局部成员的草木,未能安守其本份,却意外“蕃殖”起来。同时,这里用的是“蕃殖”: 蕃,草茂也。——《说文》;殖,殖膏久殖也。——《说文》(本义:脂膏因放置时间过久而变质)。
以上不难理解,也就是说,所发生的的事,因为太过迷惑,致天地众生、万物乃至于宇宙众神皆看不清,辩不明其真相,在这个时候,原本只是宇宙万物为人而生为人而成的“草木介微之辈”,却借机大行其道,失其本份过度的“昌盛”于世间,惑乱了宇宙世间法则。
所以,下两句更是直言其表象:阴阳反背,上土下日——阴本性柔顺,互补于阳;阳本性刚强,呵护于阳。在其时其世,本应是柔顺的阴却反势而强凌于阳,是谓阴盛而治阳衰;本应是刚强的阳却因势运而弱,难彰其胜义受制于盛极之阴。那白话来说,就是好的被说成坏的被人唾弃,坏的却迷惑众生被人当成好的大行其道。原本太阳在天(日也象征天道、人道、佛道之法;土也象征下层基础、底层基石,庶民,百姓,末世之流)以光化万物,大地在下以泽被苍生,而现在却是能够化顺万民的佛道正法不兴,世间末学九流之物甚至是无神论竟然堂而皇之窃居庙堂......
颂即世间表象:
第一句——帽儿须戴血无头
帽儿是什么,就是掩其头、掩其发(法,就是天道法则——即法轮大法,响应图中武士足下的圆形之物)的物件。血无头呢,就是皿,就是器,这个器是什么,就是回应于那个被掩的发(法)——也就是“虽然被冠以掩其真相的名目、被世人甚至宇宙众神皆误会的假像,但是却始终是能够承载、汇装源头正法正道的大器之道”。
这里难道不是在说“某种邪恶势力用阴谋手段,给作为这末法之时唯一能够承载宇宙真理大道、能够救度世人的法轮大法扣上邪教的帽子”吗?
第二句——手弄乾坤何日休
手(谐音首),所谓手指之处,首要之务,也有为首,为头之意,大可指一国之君,小可指一家之长,团队的领导。弄,恣意而为。乾坤,宇宙、天地、世间、万物。何日休?(好象和我国那个不搞科研却专门批判佛法真理的姓何的什么砖家的姓名——何作庥很相近吧,呵呵,竟然有这么巧合的事啊,好象某大预言里也曾把希特勒故意搞成了希勒斯吧,当然,这并不是说预言不准,而是特意而为要让人去悟的,不能明说).
从字面来看这个“何日休”也可直观理解为什么时候才能停止啊?古有“成也萧何败也萧何”之典故,也就是说,从哪里来回哪里去历来如此。另外,这个“何”字,在《说文解字》里训为:“儋也,从人,可声。”“儋”即“檐”,是屋檐的意思。屋檐拿来做什么啊?就是屋顶的末梢,如果屋顶的表象是给人遮风挡雨,是人民的“天”,也就是有上层建筑之意,那屋檐就是能够勉强算作上层建筑的最末吧,既能装装门面,也顺便可以帮助淌雨下来,呵呵,不就是帮凶的另一种表达吗?
也就是说,这种阴阳反背的天象什么时候是个尽头啊?那得要看其时其世的“人”的表现了,因为万物皆因人而生,因人而成,也因人而兴衰灭寂。
何字笔画为七,那么从事情一开始,每一个阶段就是以七为倍数或每隔七年,七十年的事,或者也可以说大事发生在七月什么的,又或七个集团,七个组成(近日盛传中共的什么常委也要从九人变成七人。。。).比如、假如从1992年开始的话,第一阶段就是1999年,第二阶段就是2006年,第三个阶段就是2013年。。。 。。。或许,我们再往下看后面接着说的是什么?
第三句——九十九年成大错
又是“九十九年”,又见“九十九年”!!这种直接写明时间年代的情况在哪里似曾见过?对了,就是著名的诺氏大预言“一九九九年七之月上”。那么,怎么不是九“十”九(九加九=十八)呢,为什么非要说成是九十九年,而没有说成是1099、1399、1899、1999、2099呢?
古代语法一般要说十八呢,往往会用“二九”来表示,要说十六呢,往往用“二八”来表示,比如那首较出名的诗——二八女多娇,风吹落小桥......,又或说成是“九九之年成大错”。所以,我认为这里肯定就是在说九十九年,也就是1999年呢,原因很简单,后面是这样说的——成大错!
紧跟着后面说了“成大错”!!成也就是已经是事实,毋庸置疑,不容更改,这是宇宙运行所定下来的,而且是在世间的表象就是成就了大错,特大的错,更是在阴阳反背的情况下,在天地晦盲的情况下,人们辨别不清真伪真相所以,在愚迷中“铸成了足以影响天地、世间、宇宙万物的大错事”。同时,错,也有错过,错失之意,因为错事,所以可以令人,令许多人错失什么,错过什么,或许就是错过“休止”、“停止手弄乾坤阴阳归正、天地清宁而致人性归真归正”的历史机缘。
现在全世界都知道了中共在1999年的确铸成大错,不但把中共自己推向“被全宇宙的众神判了死罪”的可耻结局,也把信仰真、善、忍的一亿大法弟子迫害打压,更把全世界许多世人欺骗,拉着他们为中共陪葬!这真的是“成大错”,成了宇宙中最大的错!
第四句——称王只合在秦州
注意,这里用的是“王”而不是“皇”。这两个字其实区别是很大的,史书记载,从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王。也就是说,是地区的最高权力者就是王,不论所辖地区大与小,也不论现代人怎么称呼总统、主席、女王、国王......不是统一的一国的首脑,也更不是上天承认的代天行事的“天子”,所以就不是皇帝而只能是王,不是吗?
还有,这里说了“称王”,而不是“成王”,也不是“为王”,也就是说是动词之义,称——“把......说成”,即取“把自己说成是王(而不是民以之为王)”之义,其实就点名了这时的这个所谓的王是它自己给自己封的,不是上天或民众认可的。
“秦州”,按字意即今天甘肃天水,据史记载该地已有七千多年的悠久历史,一直作为中华民族主要发祥地之一。历史上整个唐代,秦州治成纪县(今天水市区),领成纪、上邽(今秦安县西北)、陇城(今秦安县)、清水、伏羌(今甘谷县东)、长道(今礼县东北)6县(其实地域并不宽广)。当然,我个人认为这里偏向于借指比较有影响的但却不是真正的全域性的影响力,也就是说表面上所看到的效果比实际所拥有的权力或影响力要大,言过其实之意难掩,也就是说其(自称的王)真正能够让人臣服、能全面控制的地方(或民众)不如外表看起来那么光鲜,表面伟光正,实际没有几个人相信它真的是伟光正。
——整个颂啊,也就是整个表象,可以这样理解:虽然因为某个时段(九十九年)的大事件,由于世间大势,被某种邪恶的力量,致使那些能够实际承载真法真道顺应宇宙规律而负天命的人群,被世人甚至世界所误解误会,被外表强大的武力践踏在地,受世间屈辱逼迫。但这种屈辱受迫却不是全球性的,只是在影响很大但实际能真正控制却很小的地方(可以是地域也可以是意识形态)。虽然宇宙发展变化非人力所能抗衡,但也会因为其集团内部七之变数,或世人(假如是世人的七成)的心性能量的变化而有所变化,结束这种阴阳反背于七之数,从哪里跌倒从哪里爬起来。
也就是说中共迫害法轮大法及大法弟子,看起来恐怖至极,好象能够魔乱全球,其实因为它不被宇宙正神正道所承认,它真正能够控制的区域不过是中国本土,而从现在正法形式的变化看来,它们就快全面解体了。
另: 金圣叹注解: 「此象一武士握兵权,致肇地覆天翻之祸,或一白姓者平之。」金老此解大意已经很明显,大的方向也较准确了,只不过他所说的白姓——应该是指中共在全民即百姓反迫害中最终彻底解体完蛋。
我家七十三岁的老父亲退休前是位工程师,虽未修炼,但一直支持家人修炼,特别是大法被邪恶迫害后,从未对大法说过一句不敬的话,却很明智的说:“信仰是自由的。”当他修炼的儿女、儿媳、儿媳的父母在迫害之初就被邪恶非法绑架、劳教时,他毫无怨言的跑前跑后的除了为家人存钱存衣物外,还热心为其他同修买过需要的东西和好吃的,并找办法将东西都送了進来。《九评》发表后,他和家里的人都做了三退。上个月,他骑自行车过马路时,被一辆闯红灯的轿车撞飞后头部着地,自行车的大梁都撞歪了,七十多岁的人遭遇了如此严重的车祸后,经医院检查只是头部擦伤了点表皮和轻微的脑震荡,也没住院,在医院门诊点了几天点滴,就回家静养了。这正是他善待大法,得到了福报。
撞他的是个三十多岁的女老板,我赶到医院时,看到她和车里的亲戚吓的脸都变色了。我就安慰她,不会有事的,告诉她我是修大法的,不会给她找麻烦的。她一听我是大法弟子,放松下来,告诉我她明白大法真相,还做过三退。因为她女儿的老师就是大法弟子,给她讲过真相。并且很佩服的说,她给女儿的这个老师送过很多次礼,都被退了回来。看到我不仅没有任何怨言还安慰她,她说她又遇到好人了。她和她亲戚后来看到各项检查后,老人什么事也没有,更是发自内心的说:“太神奇了,撞的那么重,这么大岁数了却连骨折都没有,真是好人有好报啊!”去交通队处理车祸事宜时,我们没提任何要求,就让她把车开去修理了。但却看到别的肇事双方为理赔的事闹的沸沸扬扬的,形成了鲜明的对比。分别时我送给她一个制作精美的挂件:水晶莲花,上面透明的吊坠里印着九字真言:真善忍好,法轮大法好。她拿在手中欣赏着,高兴的说:“我会把它挂在车里。”
一,妒嫉心的表现
最近在与当地同修交流的时候,我悟到:很多时候我们说一个事情不好、不对,不是出于正念,在法上认为其不好、不对,而是因为自己得不到而说其不好、不对,以便让自己获得心理平衡。
举个具体例子:
这里同修经济条件不是特别好,但也算过得去。有的同修就说,我觉得钱多是需要用德来交换的。所以我经济条件不是特别好,也是师父让我长功的吧。
按照法理来说这么说倒也不错。但是有个前提,咱首先得放下为钱的人心。这不是自己想得更多的钱而得不到,故意说的!
这就好比一个小孩看人家吃好吃的,自己却吃不到嘴,而故意说人家的东西不好。
深挖自己的内心,其实是用法理来掩盖那掩藏很深的执著——妒嫉心。当别人有钱、地位比自己强的时候,自己不是真的坦然的淡然面对,而是用“精神胜利法”安慰自己。我想如果真的是在这方面放下的时候,自己的心根本都不动。无论别人再有钱、怎样在自己面前炫耀,自己的心若止水一般,不起任何涟漪。甚至为对方沉迷于金钱的欲望之中而感到惋惜。
妒嫉心,在法中师父说的很重。所以我想我们发现了,就曝光、解体、去掉它,才能在修炼路上走稳、走好。
二,看邪党电视的危害
刚才学完法,几位同修坐下来交流了一会儿,这次同修都不约而同的说到了一个问题,那就是看邪党电视的危害。
一位大姨说,那日她老伴(常人)在看邪党电视的动画片的时候,招呼她过去,她也过去看了一会儿,那时电视中有蛇的镜头。过后她看到她床的周围都是蛇在那里爬!
一位叔叔说,从前他看了几眼邪党电视,事后他身体感觉特别难受,差一点背过气去。后来喊师父的名字,才缓醒过来。
在法中我们都明白邪党电视是决不能看的,看它就是接收那些邪灵和邪恶的东西,给自己的修炼造成很大的干扰。所以希望看邪党电视执著心没有去干净的同修一定要引以为戒。这不是一件小事!!
编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。
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