2012年06月05日 星期二

  • 《龙文鞭影》十二文(8):蔡邕倒屣 卫瓘披云

  • 加拿大卑诗省甘露市宣布法轮大法月

  • 信息日传真相 土耳其民众踊跃学炼法轮功

  • 加拿大密市节日游行 法轮功受瞩目

  • 台湾中央广播电台:法轮功在残酷镇压中成长茁壮

  • 对人心与迫害的一点认识

  • 清除间隔 圆容整体

  • 梦中所见

  • 小草也是有灵性的生命

  • 民间智慧再解读系列:请神容易送神难

  • 修炼路上的几个小故事

  • 改变观念

  • 世人钟爱新唐人

  • 台湾景点讲真相心得与几点建议

  • 范俨修佛成功的启示(共四文)

  • 利用各种机会向世人讲真相救人

  • 人类文明的审判(第一章)引子:从小悦悦事件说起

  • 外国人眼中的脏人与好人

  • 正见诗苑:天涯处处开梅莲 惊魂 走出迷茫 善恶有报 佛诞成双警世人 神秀留香(外一首) 感恩神韵 六四诗二首 真荒唐 苦尽甘来(外一首) 清醒 卫东之死


  • 《龙文鞭影》十二文(8):蔡邕倒屣 卫瓘披云

    【原文】

    cài yōng dào xǐ ,wèi guàn pī yún 。

    蔡邕倒屣,卫瓘披云。

    ㄘㄞˋㄩㄥㄉㄠˋㄒㄧˇ,ㄨㄟˋㄍㄨㄢˋㄆㄧㄩㄣˊ。

    蔡邕倒屣,卫瓘披云。

    【注释】

    (1)蔡邕:字伯喈,东汉末年陈留(今属河南)人。博学多才,擅长辞章、数术、天文、音律、书法。汉献帝时官拜左中郎将,亦称“蔡中郎”。

    (2)屣:鞋子。

    (3)卫瓘:字伯玉,西晋安邑(今属山西)人。为政清简,官至太保。

    (4)披:打开。

    【语译】

    蔡邕急着迎接王粲而穿倒了鞋,卫瓘见到乐广有如拨云见日。

    【人物故事】

    据《三国志.王粲传》,汉献帝西迁,王粲也迁徙至长安,左中郎将蔡邕见到王粲而感到惊奇。当时蔡邕才学显著,在朝廷地位尊贵,常有成队的车马停满巷子,宾客满座。听到王粲在门外,蔡邕急忙出来迎接,鞋子都穿反了。王粲进了门,只见他年纪幼小,样貌矮小,满座的宾客都很惊讶。蔡邕说:“这位是王公(王畅,官至司空)的孙子,有杰出的才能,我不如他啊!我家的书籍文章,全都应该给他。”王粲曾经与人同行,读起路边碑文,那人问他:“你能背诵吗?”王粲说:“能。”王粲背诵出来,一字不差。看人下围棋,棋盘搅乱了,王粲帮忙还原。下棋的人不相信,用手帕盖住棋盘,请他改在其它棋盘上重新摆放。两相比较,一子也没错。他的记忆力就是如此超强。又生性善于计算,做算术大略都能逻辑完备。又善于作文,下笔即成,不必修改,当时人们常以为是预先构思好的;但是再专心深思,也不能比他更好了。

    据《晋书.乐广传》,乐广贫寒无依,寄居异地山阳,寒苦朴素中专心学业,无人知晓。乐广生性淡泊俭约,有深远的见识,欲望很少,与世无争。尤其擅长论说,每次都能以简要的言论分析事理,让人充分领会,对于他所不知道的,就不发一语。裴楷曾邀乐广共同谈论,从晚上到天亮,对乐广极为佩服推重,感叹说:“这是我所不如的啊!”裴楷向贾充推荐乐广,征召为太尉属官,又转任太子舍人。尚书令卫瓘是朝廷中年高德劭的人,见到乐广而感到惊奇,说:“往昔诸位贤者既已殒没,常担忧精妙的言论即将断绝,如今居然又从你这儿听闻此言了。”卫瓘命众儿去拜访乐广,说:“这是人之水镜(指识见清明),见到他的光洁明亮,好似揭开云雾而见青天。”王衍自己就说:“我与人说话非常简练周到,直到看见乐广,便发觉自己的繁杂。”

    【说明】

    蔡邕当时颇具威望,却对年纪幼小的王粲推崇倍至,自叹不如。蔡邕有提拔后进的心胸,王粲的聪慧也着实了得,不论背诵、数理、文章都出类拔萃,《文心雕龙.才略》就称赞王粲的诗赋为建安“七子之冠冕”。王粲的代表作品〈七哀诗〉:“出门无所见,白骨蔽平原。路有饥妇人,抱子弃草间。”真实呈现乱世的见闻,为东汉末年留下深刻的纪录。

    卫瓘当年已德高望重,却赏识乐广如人中水镜,能洞悉事理,可见乐广必有其过人之处。《晋书》记载乐广:“每次离职,他遗留下来的德政总会被人们思念。凡是评论他人,一定先称赞别人的长处,那么那人的缺点就不言自明了。人有过失,先尽量宽恕,然后也就善恶自明了。”乐广清心寡欲,思想纯净,心在物外,跳脱出来看人间事物自然就一目了然,如拨开云雾得见光明。他没有复杂的私心,说出的话带有真理的力量,于是容易打动人心。他宽容大度,总是看别人好的地方,为人着想的心使人们经常思念他的德惠。 



    TOP

    加拿大卑诗省甘露市宣布法轮大法月



    TOP

    信息日传真相 土耳其民众踊跃学炼法轮功



    TOP

    加拿大密市节日游行 法轮功受瞩目



    TOP

    台湾中央广播电台:法轮功在残酷镇压中成长茁壮



    TOP

    对人心与迫害的一点认识

    甲同修被诬告抓到派出所,同修没有怕,讲真相,几个小时后顺利的出来了。第二天他自己觉的很奇怪,自己怎么就这么“轻易”的被放出来了。而周围的同修也有些不习惯,这么轻松的就出来了。

    好象非要费一番周折,通过什么什么严厉的“考验”才能够出来才是正常的。其实顺利的出来才是正常的,为什么,师父一直在保护着我们,我们只要符合了法的要求,正念十足,那么所有的迫害就会烟消云散,那个另外空间的邪恶被清理了,这边就正常了。就象那个病,当把另外空间的灵体拿掉了,病马上就好。从人的表面这一面看好象很奇怪,从另外空间来看,从修炼的角度来看很正常。修炼就是超常的。

    问题出在我们的思维方法上:同修被抓后顺利的出来,我们当成了“不正常”;把非要通过什么邪恶的“考验”后才出来,我们却当成了“正常”。这种是非颠倒的逻辑真的是非常的荒唐可笑。那么为什么有的同修包括自己会有这样的变异的思想呢?

    从法理上我们知道被迫害本身就是错误的,是旧势力强加的,是应该被否定的。但是思想中为什么却顽固的认为非要通过什么什么严厉的“考验”才能够出来呢?这不就是你在求迫害吗?不就是在求什么“考验”吗?

    那是在我们的思想深处形成了一种错误的观念,当然这个错误的概念也是旧势力强加的,这种强加是通过许许多多的同修被迫害的事例而得以造成一种假相,反复的强化这种错误的逻辑,让你自己亲身经历过或者周围的同修的亲身经历来强化这种错误的逻辑。

    这种逻辑就是,你做救人的事情会导致被抓,被抓了就会被抄家,抄到的资料就会成为被迫害的证据,然后你就会被判刑或者劳教等等等等;另外一点你要想出来好象要么你妥协,要么你通过很艰难的种种考验你才能够出来,这几乎成了我们的经验,好象非常的有效。其实这都是错误的认识。

    这些错误的逻辑与经验恰恰是在承认旧势力的安排,在法中我们认识到:救人是不应该被迫害的,更不应该被抓,资料是救人的法器,不是被迫害的证据;不是非要通过什么邪恶的种种“考验”你才能够否定迫害,只要你正念足,真的不动心,不承认旧势力的安排,你就能够否定旧势力的安排,一切都是师父说了算,关键是我们的心性要达到标准。

    在中国,好的被说成坏的,很多人都是在用邪党的思维方式在看问题,就好比一个典型的错误的逻辑:你被打了,你一定是错了,那为什么不打别人。在这种错误的逻辑下,人们是非不分,不去指责打人者,而是首先指责无辜的被打者。在中共邪党篡权后历次的整人运动中人们已经习惯于这样的思维方式。但是虽然很多人都是这样来思考问题,但是这确确实实是错误的。就好象谎言重复一千遍还是谎言,指鹿为马却不是马。大法弟子,是正法正觉的未来觉者,所以不能够被这些错觉所迷惑,被这些谬论所左右。

    我们的修炼是直指人心,是走师父安排的路。不是要通过什么旧势力的考验,在承认迫害中反迫害,而是修炼和迫害根本就没有直接的关系,师父在《别哀》中说: “静思几多执着事 了却人心恶自败。” 在《精進要旨二》<去掉最后的执著>中说到:“如果一个修炼者无论在任何情况下都能放下生死之念,邪恶一定是害怕的;如果所有的学员都能做到,邪恶就会自灭。”

    在被迫害中,不是因为警察如何的恶,也不是人间的形势如何的复杂,是我们的人心放不下才导致了种种不该发生的事情发生,不该出现的局面出现。扪心自问,就现在我们能够放下生死之念吗?如果不能邪恶就会有存在的空间,就会有种种麻烦和干扰。如果现在不要能够放下生死之念,那么我们什么时候能够放下?就这么拖下去吗?

    改变人的观念很难,连思维方式也都变异了,所以连思维方式也要改正过来,否则通过大脑这个加工厂思考出来的都是错误的。

    以上是自己对过去错误的思维逻辑的辨析,不正之处请同修慈悲指正。



    TOP

    清除间隔 圆容整体

    在跟同修交流时常谈到一些状态不好的同修不符合法的行为表现,心中不自觉的就生出厌恶之心,虽然嘴上说的是怎么帮他们走出修炼的误区提高上来,但语气中却带着指责,甚至觉得不是那块料的就想放弃,带着消极情绪看待整体修炼中的问题。
     
    所以在帮助同修上总感觉力不从心,我所在地区因为站长邪悟带着一帮人到处迷惑同修,有些主意识不清的被干扰的很厉害,带动一些不真修的跟着跑,邪悟的也曾来找过我,当时慈悲心没修出来,只是带着排斥的心理严厉指责了他们破坏法的行为,对他们自己修不成还去害别人感觉很气愤。由于我不是本地人,在心里没把自己当作这个地区的一份子,工作环境也很闭塞很少接触外单位的人,所以也没想过去努力改变这个环境,跟当地同修也联系不上,偶尔听到一些同修的情况只是叹息这地区做的太差,没意识到有自己的责任。
     
    由于长期处在这种消极状态中,当地形成一个很奇怪的现象,就是邪悟的很团结抱成一团,看谁要清醒点想走回来马上群起而攻之给拉下去,真修的倒没形成整体,能联系上的很少,大多都互相不信任,还有些被邪悟的干扰的待修不修的,早期的时候也帮助过这些人,但好不容易清醒过来了由于没有整体环境,邪悟的一去拉拢就又迷糊过去了,感觉很失望就放弃了。我一直很麻木的处于独修状态,只跟网上认识的同修交流,直到最近听到做生意的常人说起附近地区的大法弟子做的特别好,满街都是讲真相发资料的大法弟子,而且都非常善良很有耐心的讲真相,他们很喜欢听而且手里有很多大法资料,有的都是我没见过的,还要拿来给我看。
     
    这真让我惭愧,没想到附近的同修做的这么好,连常人都对比出我们这里做的不好,来了这么久就没碰到过讲真相的,还有同事出去看到大法资料回来很高兴的跟我说,深深的刺痛了我的心,这些都是我该做的,我没担负起自己救度众生的责任,外地同修做的好都覆盖到我这里来了,相比之下差距太大了。以前还觉得自己修得不错,在网络上做点事就自我感觉良好,对本地的同修不闻不问,内心深处总是责怪邪悟的起了负作用,破坏了我们的环境,而从没想过去改变这种状态,把自己置身事外,这么久了都没有融入到整体中去。
     
    听到这些事就有我要提高的因素,细找自己发现是对邪悟者的厌恶之心障碍了我这么多年提高不上来,在劳教所时因为坚持信仰,有些邪悟者想拿我立功,主动来转化我让我承受了很多难,起初还想唤醒迷失的心,后来麻木了采取不予理睬的态度,回来后也不愿见她们,这个怨恨心一直没去,间隔着我与整体的圆容。师父安排的都是修成的路,虽然他们走了弯路,但只要迫害还没结束他们就有机会走回来,排斥他们就是承认了旧势力淘汰同修安排,也是阻挡他们走回来的恶念,师父的慈悲能包容一切,大法的门始终为他们敞开,我们就不能看不起走弯路的同修,而且十多年来一直带着排斥心理看他们,不信任他们,就等于把这些同修从整体中间隔出去了。尽管修炼还没结束,我们的恶念却把同修推出门外,也成为旧势力持续迫害同修的借口,再往深挖还是信师信法的问题,既然师父给每个弟子安排的都是修成的路,弯路是旧势力强加的,我们就要坚信师父的安排,不放弃身边的同修,带着正法必成的信念去帮助他们才是全盘否定旧势力的安排,助师正法。排斥做不好的同修就等于站到旧势力一边了,没有坚信师父的安排,我们的心多些宽容,少些埋怨,多从正面看待修炼中的问题就是在否定负面因素,走正师父安排的路。
     
    随着正法进程的推进,整体都在提高中,老用以前的坏印象看待同修也是恶念,就等于否定了同修的改变提高,因为好坏出自一念,只要不放弃修炼,师父都会管帮他们走回来,正念一出就能破除魔障醒悟过来,只有不计前嫌始终用慈悲心看他们,才能及时抓住机会帮助他们,过程中做的好坏只是一时的表现,不代表最后的结果,不能因为一时的表现就从心里给别人定下结果,不给别人希望也是挡了自己的路。我悟到恶念是形成间隔的因素,使没同化法的那部分圆容不到整体中去,只有不带任何观念的去看待修炼中的问题,才能破除一切间隔,修出无量的慈悲归正一切不正的因素。
     
    所以破除一切观念,不嫌弃任何生命,平等的看待生命,不断的改变自己的观念,用正念看待一切,就能将自己的一思一念及时归正,清除间隔圆容到整体中来。
     


    TOP

    梦中所见

    我是2006年开始修大法的弟子。在修炼中,我知道师父处处都在看护着我,点化着我,让我在修炼中不断精进,修去怕心和一切执著。

    一年前的一天晚上,我做了一个梦,梦见我站在自家的窗外,突然看见天空中出现了象原子弹爆炸时的情景,红色的浓烟翻滚,不断地向我涌过来,把右半边天都映红了,而左边的天却是灰蒙蒙的。好可怕呀!我忽然醒了。

    最近,我在梦中又出现了一个情景:我在海边的沙滩上坐着,旁边有两个人象母子俩在沙滩上玩。突然我看见前面的海啸向我们涌来,波浪有三米多高,我赶紧爬起来向后跑,并叫那母子俩赶快跑。跑了一段路,太累了,我们就趴下了。回头一看,海浪扑打过来了,正好落在距我一米左右的地方。

    过了一会儿,第二轮又来了,我们赶紧跑。这次可不是海啸了,出现了一座房子,象是餐厅,有一面没有墙,突然看见远处的天连着地之间像火山喷发的黑浓烟向我们这边涌来,一会儿,浓烟又被龙卷风卷起来在空中螺旋式的往天上冲,一会儿又往前涌,那对母子也吓得四处躲避。这时餐厅里的灶台上出现五个孔,都喷出熊熊的火焰来,火势越来越猛。所有的人都呆呆的看着,无可奈何……我呢,心里很明白,这是灾难降临,赶快利用这恰好的机会给他们讲真相,救他们。于是我就滔滔不绝的给他们讲起真相来。

    这是我在梦中看到的真切的一面。师父说:“有一种梦和你有直接关系,这种梦我们不能把它说成是梦。你的主意识,也就是主元神,在梦中梦到亲人到了跟前;或者确确实实感受到一件事情;看到什么东西或者做了什么事情。那么就是你的主元神真正的在另外空间里做了什么事情,看到了什么事情,也做了,意识清楚、真切,而这种事情确确实实是存在的,只不过是在另外的物质空间中,另外的时空当中去做的。你能把它说成是梦吗?”(《转法轮》)

    通过这两个梦,我悟到了,师父的正法进程很快很快,现在已经是尾声的尾声了。让我赶快抓紧时间救人。(孩子要高考了,这段时间我在家里照顾他,确实没时间出去救人。)

    我写出来的目地是希望还有和我一样的、还没走出去的同修,抓紧时间救人!清楚大法弟子的重任,做好三件事,不负师父的厚望。

    层次有限,不当之处请同修慈悲指正。



    TOP

    小草也是有灵性的生命

    我是一名在九六年得法的中国大陆大法弟子,当时我是一名警察。“七•二零”之后,在二零零零年末被邪恶以莫须有的罪名非法绑架迫害,邪恶要我在“邪党”和 “法轮大法”之间作出选择,我坚定的选择了修炼法轮大法。在被非法异地关押、迫害了几个月后,经家人努力奔走营救,于二零零一年被邪党从看守所放回,并从公安机关调到一个乡政府当了一名基层政府的公务员,工资也被降了三级,现在已经退休在家。

    一直以来,我都默默的和同修(包括家人同修)一起坚持学法、炼功,有机会碰到熟人也讲讲真相,后来经同修多次帮助鼓励,我终于鼓起勇气拿起笔写下个人修炼中的点点滴滴,以这种方式投入到助师正法的大洪流中。今天我要给大家交流的是我在生活中所遇到的一件真实而又神奇的小事:

    记得大约在二零零七年的四月份,我和家人一起去为过世的舅母送葬,按当地风俗大家都是步行,有的抬着祭奠用的被子、毛毯,有的拎着花圈,我也拎了个花圈。 因为当时发丧的时辰还没有到,所以大家都在村口的路边等着,我因为有些无聊,就习惯性的用脚在草地上踢来踢去打发时间,就这样无意中一下就踢断了一棵头上盛开小花的小草。说也奇怪,就在那一瞬间我就感觉到踢断小花朵的那只脚踝处剧痛无比,一下子就痛得不能落地。当时我的头脑中一下子就想起了师父在讲法中曾明确的告诉我们“不能无缘地伤害任何一种生命”(不是师父原话),我想:“因为这个小草也是有生命的,我怎么能够随意的去伤害它呢,还把它很美丽的花朵给踢断了,它该有多么痛苦啊?”想到这些,我立即默默的对师父说:“师父,我没有按照大法的要求做,我做的不好,我因为只顾自己一时快乐而故意伤害了这棵小草,我错了。”然后,我又对小草说:“小草啊,我错了,我伤害了你,真对不起,请原谅我吧,我以后不会再伤害无辜的生命了。”说着我就把脚慢慢的放到了地上,就这几句话的工夫,原本很痛的脚竟然已经缓解了很多,好象小草真的听到了我的话,看到了我是发自内心的认识到自己做错了,从而原谅了我!我真的感到有些震惊,也觉得很神奇,就这样等了没有几分钟后,送葬的队伍出发了,我的脚也基本上不痛了,我就随着大家一起走了起来。

    通过这件事情使我清楚的认识到了“万物都是有生命、有灵性”的这个法理,也认识到了作为一个修炼的人,一个正法时期的大法弟子,要在处处时时注意自己的一言一行,按照师父所说“怀大志而拘小节”(《精進要旨》<圣者>),做好三件事,助师正法救众生。



    TOP

    民间智慧再解读系列:请神容易送神难

    严格说,这句话是亵渎的,是对神的不敬。不过,这句话的本意与神无关,是借用了神的名号,所以应该加上“”,或者干脆换一个词。为何这样说呢?因为神是慈悲的,神永远不会和人一般见识。对于真正的神来说,根本不存在“请神容易送神难”这样的事情。或许倒可以说请神不易送神易,因为要请到真神,那得看你有没有那份诚心,有没有那个根基缘分。即使真的请到了,也要持之以恒修心向善,才能得到神的呵护,而不是象那些小说写的谁给你个什么宝贝法器,你就可以为所欲为了。神看你没了那份真心,那份诚意,不可救要,说不定就走了,不管你啦。因此说请着不容易,送着倒容易啦。人类社会就是个大染缸,堕落容易回升难啊。

    当然,有这样的说法,也是有缘故的。明白说就是有些不好的东西借用了神的名号来糊弄人。能糊弄人的肯定都有些本事,至少比人有本事,没有本事它也糊弄不了人。有些地方的农村不是有拜狐仙的说法吗?说狐仙,那不就是老狐狸吗?狐仙是狐仙,可一般的牌位上还不这么写,往往要写成什么什么神什么什么大仙。这就是那“请神容易送神难”中的“神”。蒲松龄的《聊斋志异》里写的有些狐仙什么的,似乎还很正面很有人性,根本不可能的,那只是蒲氏自己的想当然。

    其实那些拜的人,往往也知道拜的什么东西,或者互相揭发,他说她拜的是黄鼠狼,她说他拜的是蛇等等。当然,这种所谓的拜的起始,情况往往也不一样,有的是求给人治病求发财什么的求来的,有的是让病给拿捏的,什么样的情况都有。但从根本上说,都是自己心不正招来的,一正压百邪,你自己心正不求它它也不敢随便上身的。细想想,一条蛇盘在神龛里接受人的供奉叩拜,或者狐狸、黄鼠狼、老鳖什么的,可笑不可笑,瘆人不瘆人?虽说不会明白让你看见那种丑陋低等的形象,甚或玩点小花招,幻化成什么神什么仙的样子,但实质就是那样的。最严重的问题是一旦“请”来了,再想脱身,那可是万难,除非有真本事大本事的人帮你。这就是“送神难”的难。

    前些年,我们那里附近,今天出来一个什么“大仙”,明天出来一个什么“大圣”,甚至外省的都跑来看,家里甚至村里都是车水马龙的,好不热闹。可往往都混不长,多则一两年,短则三数月就偃旗息鼓了。热闹一时,后悔一生。结局往往不好,有的弄了一身病,有的成了植物人,有的家里老出倒霉事。

    信神是好事,信比不信好。因为真正信神的人,都知道善恶有报,三尺头上有神灵,所以能从内心约束自己,不会轻易做坏事。可是要想真正有益身心,还得请正神,最重要的一点是要立心做好人,真正的好人。正神帮人是无条件无代价的,而那些所谓的“神”基本就是在做交易——它给你好处,然后从你身上拿走更珍贵的东西。这就是为什么这样人家往往后事不好的原因。



    TOP

    修炼路上的几个小故事

    慈悲伟大的师尊好!
    各位同修好!

    我是九六年五月份得法的弟子。在这十几年修炼的历程中,有苦有乐有辛酸,也有一些后悔和遗憾,然而最珍贵的是,在修炼的路上不断的成熟。使我懂得了人生的真正意义和生命在法中的升华。

    得法前,我身体不好,浑身是病,修炼以后不知不觉的都好了。我家姐妹多,在九九年七二零以前都在修炼法轮功。每次我们姐妹聚在一起时,谈论最多的话题都是修炼法轮功后自身的变化和体会,那时候我每天都是快快乐乐的,因为我觉的我是世界上最幸福的人。

    一、风云突变

    九九年七二零后,江xx在妒嫉心的驱使下,利用一切媒体污蔑救人向善的法轮功。疯狂的发动了对法轮功的迫害,众多的法轮功学员被迫害的妻离子散、家破人亡。在红色的恐怖下,面对疯狂的打压,我的姐妹们和我的丈夫都不炼了。我的心情非常沉重。我知道在这个时候,作为在大法中的受益者应该站出来,替大法说句公道话,为我们师父讨个公道。那时候因为孩子和丈夫不支持我炼功,思想压力大,还有家里、地里的活拖着我。当时我没有做到上北京去护法。只是走在村里的路上,看见街坊邻居、老少爷们,亲戚、朋友时我就给他们讲大法的美好和我修炼后的身心变化,让他(她)们知道法炼功是被冤枉的。

    记得有一次下午我正在学法,我丈夫出车回来,他一看我正在学法他就大发脾气,把师父的法像摘下来就给摔了,他问我:“还炼不炼。”我就斩钉截铁的说: “炼,死不了我就炼。”他出去以后,我就含着泪水把师父的法像藏起来了,对于丈夫的这种行为我非常难过。我想:我是在大法中受益的人,这么好的法我就要一修到底。

    二、救众生

    我想应该让我们全村的人都知道法轮大法好,那时也不知道什么是真相资料。就从小百货店买彩纸割成方块,拿笔写上法轮大法好!法轮功是冤枉的,还我师父清白等词语,贴在我们村的电线杆上,墙上。有一天晚上九点多钟,突然有人敲门,开门一看,是派出所的四个警察,问我:当街的是不是你贴的?我说:我没上过学, 我什么都不知道。他们见我不承认,跟我说明天到派出所去一趟。第二天,八点半他们开个面包车真来了,他们让我上车,我说我不上车,我就骑自己的自行车去了。到那以后,有一个警察审我,他怎么问,我也不说,他说,你再不说就把你关起来。我说我没上过学。到中午十一点他有事就走了,就把我交给另一个人,这个人他就问我说:大法真有这么好吗?我说那是肯定的,我给他讲:我炼功以前大小病有六种,炼法轮功后,很快就都好了。真、善、忍教我们修炼人首先要做到“打不还手,骂不还口”,难道这样的功法不好吗?江xx打压法轮功是错误的,我师父是冤枉的。我不停的跟他讲,就这样到中午十一点半就让我回家了。

    从心里说, 那时因为学法少,不会讲别的道理,只知道法轮功是真好,我师父是冤枉的,所以我一点儿也没有害怕。记得有一次,我和同修在外村贴 “法轮大法好”的标语,正往电杆上贴时,这时来了一位男士,在路灯下看有五十多岁的样子,问我们还有多少张,他帮我们去贴。这时我俩都有了怕心,吓得我俩没敢和那位男士说话,我俩不干胶也不贴了,分开手各顾各跑家去了,事后听说那位男士是同修。因为那时学法少正念不足怕心太重,现在回想起来心里都有一种说不出的遗憾。

    到了2005年2月份师父发表经文《向世间转轮》我开始面对面讲真相做三退(退党、团、队),发真相光盘,发《九评》,买东西用真相币(用笔在纸币上写上真相标语),利用晚上发资料,贴真相不干胶。第一时间先把我自己的少先队退了,然后就从亲戚、朋友开始讲。我大多数的亲戚和朋友都明白了大法的真相,退出了邪党的一切邪恶组织。

    三、在新的环境里救众生

    由于丈夫和儿子的工作关系,我们从农村搬到了城里。由于生活的环境变了,面对陌生的人群和楼群,师父让我们做的三件事我懈怠了。直到几个月后,我有一次在路上遇到了一位同修,她帮助我找到了学法小组。在小组同修们的带动和帮助下,我看到了自己和同修的差距,我要赶上同修们。师父在《致美中法会》中说:“学好法、做好讲真相的事,救度众生是第一位的。”我想:和同修们比已经有了差距,要赶上正法修炼的進程。只有听师父的,在学好法的前提下,讲真相,救众生。 我从自己居住的小区开始讲。在楼下,对于周围陌生的邻居们我打着招呼:大爷、大姨、大哥、小妹您听说过三退保命吗?一般都说:没听说过。那我就从什么是三退开始讲真相。后来我们学法小组的同修们每天上午出去讲真相救人,俩人一组。我和同修莲姐一组,我们每天到大街上,菜市场,建筑工地,看见有缘人就讲:大法的美好和神奇,江xx和中共为啥要迫害法轮功,“天安门自焚”真相,使很多有缘人明白真相后,退出邪党组织。一个上午可以救十几个人,有时二十几个人,三退后送给他们真相材料、神韵光盘和护身符等,有时候也遇到一些被邪党迷惑太深的人,怎么跟他们讲就是不听,我心里真的替他们很难过,对于这些人,我跟他们说:以后有人再给您讲真相做三退的话 ,希望您认真的考虑,我真的希望您能够在大灾难中得救。

    有一次,我和莲姐在给俩位男士讲真相时,走过来一位五十多岁的男人,我送给他一本真相小册子,他看了看,跟我俩说:我要举报你俩,把你俩的手机号告诉我,我说我们没有手机,他又说把你们组织的电话告诉我,我俩说我们没有组织。之后,我的怕心出来了,我招呼一声:莲姐咱们走了,没等莲姐回话我骑上自行车就走了。走出几十米远回头一看莲姐还在那里和他们讲呢。回家后我向内找,我和同修的差距是:自己的行为不在法中,信师信法打了折扣,有怕心,正念不足,想到这些我很惭愧。

    作为一个真正的大法弟子,一定要按师父的要求去做,多学法,学好法,多救人。我暗下决心心想下次一定做好。第二天,上午我们三个同修去建筑工地讲真相,走在一个丁字路口时,对面飞快的开来一辆警车,我在给它让路时,由于没有思想准备,路又太窄,连车带人倒在路边,我自行车筐里的塑料袋被刮坏了,里面的真相小册子,护身符和神韵光盘等全抛出来了,撒了一地。在我们三个弯腰捡时,一个警察问:那是什么东西?我说没什么,你们走吧,他们就把车开走了。我当时是一点怕心都没有了。

    有一次,我带小孙子去包子铺吃包子,里面有三个小伙子在吃包子,我想要救他们。正在想怎么开口讲时,其中一个小伙子对我说:大姨,你钱掉了。并且帮我把钱捡起来,我说谢谢你小伙子。然后就说:听口音咱们是老乡啊,他们三位笑了。我接着说: 你们听说过三退保平安了吗?其中的俩位小伙子说:听说过,我们已经退了。帮我捡钱的那位没听说过,我就开始给他讲真相,他听明白后,告诉我说他入过少先队,叫我给他退了。事后他说:谢谢大姨。我说:你要谢那你就谢谢我师父吧,是我师父叫我救你的。

    四、结语

    在这十几年的修炼中,我深深的懂得一切正念来自于学法实修,和对师父对大法的正信。在这助师正法接近尾声的时刻,我随时提醒着自己做好三件事要精進,在法中归正一切不正的,使自己同化于法中。兑现自己史前的誓约。最后和同修重温师父在2009年《致巴西法会》中讲:“大法弟子是各民族得救的希望。要想做好救度众生的事,首先就得修好自己。多学法才能正念足,学好法才能完成大法弟子的历史使命。”

    谢谢师父!



    TOP

    改变观念

    最近两个月发生了四件事情。从这四件事情上可以清楚的看到,否定旧势力的安排是多么的重要。

    甲同修讲真相被抓,甲在被询问时首先说,你们如果不告诉我的家人,我就配合,然后配合写了保证,配合被抄家,完了还是让家里人来领回家。

    乙同修送神韵光盘正好给了国保大队长的女儿,国保大队长下车一手抓住同修,一手要拿手机叫警察增援来抓人,乙说你不能够这样,用手抓住对方拿手机的手,就是不让打电话,拉扯之中乙同修也在给对方讲真相,而后国保大队长放弃了迫害。乙同修安然回家。

    丙同修是刚刚走回来的,一次把不干胶贴在了警车上被诬告,被带到派出所,丙同修认为自己没有错,并讲炼功身体康复了,贴“法轮大法好”的不干胶没有错,自己有信仰自由,并在派出所讲真相,几个小时后回家了。

    丁同修贴不干胶被人诬告,后被带到派出所,同修有机会就讲大法被迫害的真相,610来人所谓的审讯,丁同修很坦然的讲修炼法轮大法信仰自由,没有错,在中国也是合法的。对方又用刑法300条破坏法律实施罪来吓唬同修,丁同修也一概不承认,并反问对方破坏了那条法律实施,对方讪讪一笑,没有回答。后来对方要抄家,丁同修不配合,也不说自己家住在哪里,610人员威胁要劳教丁同修也没有动心,几个小时后,丁同修安全回家。

    以上是近两个月本地发生的四件事情,我想说的,作为一名大法弟子如果真的正念很足,邪恶拿我们是没有办法的。同样的事情却有不同的结果,不是因为这个警察恶,或者那个警察善,导致不同的结果的原因是同修不同的念头。

    甲同修首先就是有条件的配合,甲同修提出的条件恰恰是自己的漏洞,关键时刻想到是不要被家里人知道,但是没有想到否定旧势力的迫害,认为自己如果不让家人知道的前提下可以被“迫害”,你自己都默认了,那么迫害就来了。

    而后面的三位同修都采取了不同的方式否定迫害,认为自己没有错,并尽可能的讲真相,结果否定了邪恶的迫害。

    这几件事情更加让我体会到在迫害中的大法弟子动的念头非常的重要,师父在《什么是大法弟子》中说到:“在经受旧势力强加的魔难中走的正与不正更加难,特别是中国大陆大法弟子,在魔难迫害中一思一念都很关键。你做的好与不好,你能不能被迫害,你做的正与不正、迫害到什么程度,都与你自己走的路、你的思想思考的问题有直接关系。”通过这几件事情我也加深了对这段法的理解。

    联系到自己,由于在以前经历过残酷的迫害,所以内心深处觉的自己做关于讲真相的事情还是危险的,当然这是一种错误的认识,虽然从法理上也知道这一点,但是感觉自己在做事的过程中还是没有那么的坦荡,不是那么理直气壮,还是隐隐的有点怕,怕自己被迫害。

    因为自己在法理上不清晰,看不清迫害的真相就导致了自己在内心深处还是在默认旧势力的安排。用人的思维方式来看问题,还是把这场迫害当成是人对人的迫害。

    为什么不能够坦坦荡荡,那是因为自己把以前曾经经历过的迫害当成了经验,认为一旦被发现就会被抓,一旦被抓就会被抄家、拘留劳教等,这种错误的人的逻辑残留在自己的思想深处,一直在阻碍着自己。那么这么多年的修炼,以及通过师父的讲法自己应该明白了,那都是错误的认识,真正导致被迫害的原因是因为你自己有漏,是因为自己默认了旧势力的迫害。

    因为前两天一直在为这些事情的出现而苦恼,不知道自己该如何的往前走,不知道怎么样来看待这些迫害的出现和如何否定迫害。写到这儿,心里渐渐的清朗了起来,觉的自己找到了自己的困惑所在,对法理的认识更加清晰了,从中明白了无论在什么时候都要用正念来看问题。用正念看问题,那所谓的迫害就会烟消云散;用正念看问题,那是非和麻烦就会迎刃而解;用正念看问题,才能够走正自己的路。

    现阶段一点体会,不正之处请同修慈悲指正。



    TOP

    世人钟爱新唐人

    昨天给两个韩星五号新唐人用户进行维护,两个用户都表达了对新唐人电视的钟爱之情。
     
    第一位用户是一60岁左右的男性,曾经受邪党蒙骗,在7.20后,看管过被邪党从北京绑架回来的上访的法轮功学员。但是此人心地善良,经大法弟子讲清真相后,明白了大法是无辜的。他看新唐人电视已经有几个月的时间了。前几日因为不小心碰撞了小耳朵天线,需要从新调整天线角度。我还没有到,他就早早的泡上了一壶上好的普洱茶等着我。我调试天线时,他陪在我的身边,说:“几天没有信号了。很着急,我就跑到别人家中看。这电视台真好!说的都是实话!是国家任何一家报纸与电视都没有的。我经常跟别人讲看到的新闻,有相信的,个别的不相信——他们被共产常洗脑了,分不清好坏了!”调试好信号,正播放辛灏年先生的演讲,他对辛灏年进行了高度评价。
     
    第二位用户是一个中年妇女。看到我去了,她高兴的说:“我就爱看这个台,还就是这个台没有信号了。急坏了,快给我调出来吧!”调出来后,她高兴的连连对我道谢。
     
    往回走的路上,我心里很替他们高兴——他们真的是深深的了解了真相,真正觉醒了,不再被中共邪党欺骗了。也真心的希望越来越多的可贵的中国人都能早日看上新唐人电视。


    TOP

    台湾景点讲真相心得与几点建议

    (一) 著重举止、穿著庄重

    到景点讲真相时,我坚持穿著庄重,展现大法弟子的形象。大陆游客出国前在中国大陆受到宣传毒害,告诉他们景点的学员都有拿工资、法轮功学员没有工作没有学识⋯⋯等,但真的看到我们,他们就知道不是这样了。

    一次,刚好有机会走上了一台游览车,在开车前我向整车大陆游客讲真相,把“天安门自焚案”等基本真相讲完后,他们把对大法的一些疑问都提了出来。首先提的就是我们拿多少钱?我微笑告诉她们:“给多少钱我才会来?这儿又出太大阳又常常下雨,平常日要工作,假日為什么不在家休息跑这儿来?给多少钱我都不要。”整车的人们都笑了。接著有人提出师父为何在美国、控告江鬼等问题,都一一给他们解答。最后我和他们说,谁都希望中国好、经济好,我们的师父也希望中国好,法轮功这么好,将来没有迫害了,我也要回到中国看一看。这时,最令我欣慰的是,原本一位表情很不好看、拒绝听真相的小姐表情慢慢和缓了下来,她渐渐明白了真相!

    讲真相时,常常看到游客期盼的眼神。因为我讲话声音不大,他们很专注的想要听清楚每一句话,那种想要得救的心情确确实实反映在脸上。在讲真相时,我笑脸迎人,即使可说话的时间不长,也先欢迎他们到台湾,接著讲“天安门自焚案”是假的,最后祝福他们。每句话我尽量讲的平和又平易近人,像对老朋友,再配合同修整体的正念之场,一起发正念,每一句话都让他带著正念与慈悲,就像师父说的,一走一过间都把慈悲留给世人,铲除邪恶,救度众生。

    (二) 放下人心劝三退

    一次一位慈悲的同修帮忙找了一幅被迫害画面的展板让我拿著,我心中有些不愿意,想用自己习惯的方式介绍大法。但当时我就知道这是一颗人心,所以虽然有些为难,还是苦著脸接下了这个“任务”。我一边拿著展板一边发正念清除自己不好的观念,结果马上来了两个来自浙江的大陆朋友,他们仔细的研究画面上中共对六四学运的镇压和对大法弟子的迫害,其中一人说,六四我知道这都是真的!再跟他们讲大法真相,他们也很愿意听,兴致勃勃。

    在生活中我也尽量突破怕心,看到大陆人尽量上前去给他们真相资料。在过程中也不断修掉自己的各种人心,主要是担心啊,怕他们不接受啊,怕效果不好啊,有时观念还在脑中自己跑情节,就都是人心,努力排斥它。

    在劝退时我多数是先观察游客了解真相的情况,再“各个击破”,私底下和这个人恳切的说一说,很多都能三退。一次和一群年轻女士们讲真相,其中一位刚好有缘离我最近,当时许多同修一起问她有没有入过党、团、队,有没有戴过红领巾?她说没有。但许多中国人其实以和中共有牵扯为耻,不敢说实话,后来我静静追上去,问她戴过红领巾喔?她没有说话。我笑著说:“小时候谁不是这样,都戴过嘛,也不算你的错。”她承认了。我马上再送上一个好听的化名请她三退,并记得法轮大法好,最后祝福她,她高兴的笑著走了。

    记得同修在一起谈经验,怎么样劝退好啊?其实我想,每一个大法弟子都有师父赋予的能力,在正念之下能力都很大,怎么劝退其实都行。就像我习惯私底下和游客劝退,但也试过跟一群人直接劝退、讲真相,有一个书记当场就退了,所以其实并不绝对,只要有助师救人的诚摰的心,师父就会帮我们。记得在做神韵相关项目时,我常常想,我就是师尊和正神的僕人,就是帮师尊跑跑腿吧。真的把观念、执著的人心放下,才能全心助师,那真是柳暗花明又一村!

    (三)关於常人的政治事件

    在景点时,一次同修拿给我一张六四事件的DVD要发给游客。我后来想想,有些想法也在此提出来和同修切磋交流。个人体悟,中国不论是早期还是近期的这些政治事件,特别是近来局势变化很快,也是邪恶少了,正的力量在人中的展现。万事都是为法来,这些事情我们作為大法弟子当然可以好好利用来讲清真相,但直接打出横幅,或直接在一走一过间发给游客,个人觉的还是没有那么妥当,因為没有时间跟他好好讲清楚。当然如果DVD中除了常人事件外,重点还有大法真相,那当然好,但我们作為修炼人不执著常人中的政治事件,这点还是明确的。

    (四)“除恶只当把尘拂”

    记得有一次大法弟子办了一个研讨会型式的讲清真相活动,爱国同心会又开了车到门口捣乱,当时我发出强大的正念,要他立刻说不出话!念一出,这个人立刻没声了,后来我高兴了,一起欢喜心,他就又喊出声了。还有一次一个人在干扰我们炼功,我意念中叫他“走!”一秒钟都不用,他马上扭头就走了。大法弟子的正念一定起作用,必要时我们可以如意运用神通,除掉邪恶,不让人对大法犯罪。

    (五)具体建议

    发现许多游客有相同的问题,例如我们是不是有拿钱,为何要三退等等,建议景点是不是能掛出“天灭中共,退党自救”或是“法轮大法义务教功 不收礼不收费”等等横幅,然后在讲真相时告诉游客,破除邪恶谎言。另外,在中国大陆对女性尊敬的称呼是“女士”,不是“小姐”。

    最近在明慧网上看到一篇大陆同修来台旅游的心得。他是到免税店,结果非常多的大陆游客,只有一个同修在,而且在文章中透露同修的穿著可能不是很得体。后来因缘际会下,发现台北的“升恒昌”免税店和这位大陆同修说的情况很类似。我非常敬佩同修只有一个人仍坚持讲真相的强大正念,但我们同修是不是能多一些人到免税店支持同修,一起同心协力讲清真相?我想那能起到的作用就太大了。

    谢谢师尊、谢谢同修,很荣幸与大家一同在末世时得大法,我们要共同精进、救度众生,随师返家院。



    TOP

    范俨修佛成功的启示(共四文)

    一、善恶两念,气象大不同!

    从前,有个人名叫元自实,他痛恨缪某人忘恩负义,就在早晨四点钟左右的时候,带着刀,前往缪家,准备杀掉缪某。

    路上要经过一座庵堂,庵堂的主人轩辕翁(姓轩辕的老人),他平时很早就起来诵经。这天,他到门前,见到有几百个奇形怪状的鬼,跟随着元自实,而且每个鬼的手中,都持有刀斧,气势汹汹,脸上都流露出凶恶的表情。

    没过多久,元自实又转身回来。轩辕翁这时候却看到跟随他的人,都是头上戴着金冠,身上佩有玉佩,百众成群,香花、幡幢簇拥着元自实,十分庄严,个个脸上都流露出和祥喜悦的表情。

    轩辕翁因此就召请元自实,进入庵堂,问他:“你前后来回,大不相同,是什么原因?”元自实想了想,说道:“姓缪的忘恩负义,我刚才正要前往杀他;但是到了他家的门口,我忽然想到:缪某虽然对不起我,然而他的妻子儿女,却是无辜的啊!况且他还有老母在堂,我若是杀了他,就等于是杀了他一家人。因而于心不忍, 于是念头一转,我就回来了。”

    轩辕翁就将刚才所见到的两种截然不同的景象,告诉他,而且向他道贺说:“你的所作所为,所思所想,神明都已经知道了。你将来必定会享有很高的官禄啊!”元自实听了轩辕翁的话,于是就勇猛精进,认真的行善,后来果然考取了功名,官职做到了宰相。

    老子说:“善之与恶,相去的到底有多远呢?” 我(《集福消灾之道》的原作者自称)对老子的这句话,曾经反复的思考过好几次,大抵是善恶这两条路,在开始的时候,相差并不很远,只不过是在平常之间,起心动念的对错而已!能够明白这个道理,认真的修持反省,则心地自然就会全体是善了;福德因而不断的增长,祸患也就全部都退除了。我们看到:元自实因为一念之善,就能够转祸为福,而且速度是如此的快;因此对于所谓“心起善恶,吉神、凶神就已经跟随”的道理,不是就更加的确凿可信了吗?

    二、盗贼弃恶修行,终至圆满

    从前,佛教中的阿那律尊者,在过去,原本是个盗贼。有一天夜里,他到佛寺中去行窃,见到佛灯快要熄灭,就拔出箭来,用箭拨了一下灯心,油灯就大放光明,而且非常的璀璨耀眼。阿那律心中顿生惊喜,当下就及时的舍恶从善,从此以后,所造的恶业,就不断的消除;而所做的善行,就逐渐的增多,不断积善而进于圆满。 于是就证得了殊胜的果位。

    三、改过进善,恶运可变

    宋朝的杨仲和,本来担任许州的推司(官职名)。在天圣年间,被朝廷派到蔡州,担任审判的职务。因为他枉法判案,于是被北极缴奏,即将要受到严重的惩罚。杨仲和因此而忏悔畏惧,立即主动辞去了蔡州审判的职务,并且发誓要修百善,以赎罪过。从此以后,他遇到往来的僧人道士或是穷人,以及鳏寡孤独,或是家中有死丧疾病的人,没有不布施救济的。

    因此在几年之后,就把家里的财产,全都布施光了。而他每天早晚,都诚心的侍奉真武真君的香火,真君因为他的勇于改过而感动,怜悯他的窘困,就化为一位道士,将“十二真君灵签”,传授给他,使他能够用此为他人占卜,赚些资财,以安顿生活,继续的修行。

    杨仲和死了以后,又蒙东岳大帝收录,将他补为麻溪注录主簿的神职。而且,朝廷也追封他为悟本真人。

    明朝的冒起宗先生解释《易经•乾卦》的六个爻词,说:乾卦在开始的时候,虽然讲到没有祸害;后来因为自满而有了过失;又因为能够忏悔,而补救过失;因此最后趋吉祥。”神喜改过进善之人。 又,陈良谟先生说:“人的贫富贵贱,长寿或是短命,乃至于一饮一食,一作一止,都有定数,而且是不能够违抗的。然而转移祸福的枢纽,则又决定在于个人,而且‘数’也不能够限制;因为定数原是天命,而感应则是天心;上天是以利益万物为本怀,至诚无妄,而且没有丝毫的私心。人若是能够由衷而发一念济人利物之心,在开始的时候,就没有任何的目的而去做,则虽然只是一刹那、一件小事;但是因为内心精诚之极,自然就可以上格天心,就像以响应声一样,接踵而来,这是必然的道理。数,就是天数,天心既然已经感格,天数也就随之而转;怎么可能被限制住呢?譬如国家刑罚奖励的制度,是一定不能够随便改变的。如果做臣子的人,真正能够以忠诚而感动了君心,则虽然被贬谪流放,却又会被召还;在临刑被杀的时候,而君王又颁下了特赦的命令,在短短的时间之内,喜怒的变化,立刻就不一样了。又有什么是不可改变的呢?如此则知:天心跟天数是互为消长的,而古往今来许多阴德感应的事迹,的确是昭然可信的。”

    可见:改过进善,恶运可变!

    四、范俨修佛成功的启示

    宋朝的范俨,在壮年的时候,就考取了进士,担任郡县的地方官,后来升到了卿佐的官位。

    他每天都必定会思考:要如何才能忠佐君王?怎样才能福泽百姓?自己的言行举止,一点都不敢苟且。虽然是在暗室屋漏、没人见到、只身独处的时候,也都保持着战战兢兢、自我惕励的状态。

    等到儿子长大之后,他便辞官归隐,布衣蔬食,不再涉入世缘,静心入禅;每天都念诵大乘经典,并且依教奉行。有空的时候,则净定观想,一切世俗的杂事,丝毫都不沾染,本身修行的德话,也都是顺乎自然。

    范俨到了大观年间,已经九十多岁,忽然就开悟了,于是便嘱咐身旁的人说道:“人生在这个世界上,就像是一场戏剧一样;当锣鼓响起的时候,剧中的生旦丑末各种角色,各自表现各人的演技;可是等到了蜡烛烧尽、灯火熄灭的时候,又有什么乐趣呢?就像我来到这世间,一晃眼就已经九十年了;实在就像作梦一样的幻化, 有如朝露和闪电一样的迅速啊!幸而我悟得了这个佛性,这个佛性没有边际,也没有方圆大小,也不是赤白青黄,也没有长短上下,没有嗔、没有喜、没有是、没有 非、没有善、没有恶;所谓一物都没有,但却万象又都包罗其中!这就是最真、最上、无往、无来,奥妙的真理啊!而它的关键,只在人能不能够至诚精进、心心相续、念念不间断罢了。三世诸佛都是从这里而出现的,这种道理,也就是佛经所说的真实而不虚妄的道理,你们每个人,都应该要勉而行之!”

    说完之后,他就静坐合掌而化了。一时之间,异香充满室内,祥云遍布空中,种种的光明,照耀着世界,这些瑞相,好几天都不散去。附近的百姓知道之后,都前来瞻仰他往生的瑞相。

    张拱辰先生说:“一切的作为,没有不是由小而大的。”所以凡是有血气有灵性的众生,都是可以直接的证得无上正等正觉的高妙境界。然而这种无上菩提的高妙境界,也只是从谨慎自己细微的心念、慎独的功夫上面下手,把它扩展开来,直到圆满而已。袁了凡先生说过:‘从前的种种,譬如昨日死;从后的种种,譬如今日生。’所以怎么可以自己甘于自暴自弃,因循苟且的虚度此生呢?”因此而能够觉悟行善,诱导教化人民,培养社会元气,创造人类福祉;与人共同为善,天地清净安宁;共进互爱,同步新宇,大家便都会有不可思议的美好前程!

    (以上均据《集福消灾之道》。该全书,现已整理、选介结束。谢谢各位的帮导与关注!)



    TOP

    利用各种机会向世人讲真相救人

    做为大法弟子,任何时候和机会,都能向世人讲真相救人,关键是能放下怕的人心,之后,能抓住利用好各种机会,很平常的,不间断的向世人讲真相,才能不错过 每一个机缘、不漏掉每一个可救的有缘人。其实,这样做了也都是师父安排、师父在做。下面不妨向大家讲述一些这方面的事例,供借鉴参考。

    1、利用过病业关的机会向世人讲真相救人

    同修(妈妈)今年过病业关,邪魔烂鬼抓住有漏不放,折磨妈妈一年昏迷十多次,每次醒来还问:“我怎么躺炕上了?你们围着我干什么?”对发生的事一无所知。 爸爸和哥哥是常人,知道妈妈这样都很害怕,要送妈妈上医院。妈妈不去,我做女儿的支持妈妈,他们也没再说什么。眼看快过年了,妈妈又昏迷了,躺在炕上一个月才起来。这时爸爸和哥哥说啥也不干了,非要送妈妈上医院不可。妈妈从未向邪恶低头,说啥也不去。他们一看说不动,就找来所有的亲友劝妈妈。我和妈妈说: “这可是向他们讲真相救他们的一次难得的好机会,平时没事想会到一起都不容易。”于是,我站在师父的法像面前求师父:“师父!他们来了也好,让妈妈把他们都救了!这是机会,恭请您加持妈妈,让他们此时见证一下大法的神奇。”果真他们没有说动妈妈,还让妈妈给他们救了(指三退)。之后,妈妈一天比一天好,病业关闯过来了。亲友们从妈妈身上看见了大法的奇迹,对大法都赞叹不已。

    2、利用日常去菜市场、逛商场的机会向世人讲真相救人

    同修娟每天都去菜市场、逛商场。那里接触世人多,是向他们讲真相救度他们的好场所。凡是她遇到的世人不管认识或不认识,不管是什么阶层、当官的还是百姓、甚至是要饭的,都是有缘人,她都去讲、去救。上前先跟人家打招呼,问他们好,之后,问他们入过中共的组织没有?(指党团队),很多世人都会回答她入过什么什么组织。这时娟就告诉他们“天要灭中共,共产党贪污腐败,迫害法轮功,活摘大法弟子器官卖,“天安门自焚”伪案都是它搞的,历史杀人无数,天要灭它,好人只有声明表态退出来,才有福报,能保平安”,听她这么一讲,多数都高兴的同意退出邪党的组织。就这样一天过后,都能救许多的世人。

    二零一二年神韵晚会光盘推出后,娟坚持每天讲真相救人的同时,还面对面的向世人发神韵光盘,发之前问一下,有没有电脑、VCD、DVD,有就发给他们,大多数都喜欢要,并告诉他们用心去看,看后传给别人,让他们都得到救度。

    3、利用赶集的机会向世人讲真相救人

    同修莲住在偏远的山区。零五年二月十七日师父《向世间转轮》发表后,她开始先在家族中给亲友讲真相劝三退(指党团队)救人,然后,到村里的各家去讲,当大部份人都退出邪党组织。她将讲真相劝三退的对象,选在了周边村的每个集貿市场,前来赶集的世人。在集市上她给买东西、或卖东西的世人讲,在去赶集和散集回来的路上,她给遇到的有缘人也讲,她总是那么自然的、和风细语的、象唠家常嗑似的,堂堂正正的去讲“天安门自焚”伪案和“三退才能保平安”的真相。听后,大多数世人都能够接受,同意退出邪党的一切组织。几年时间过去了,利用赶集的机会向世人讲真相已成了莲救人的一个不可缺少的项目了。

    4、利用收废品的机会向世人讲真相救人

    同修华被邪恶劳教所迫害回家后,一直没有学法炼功,同修给他拿来了很多师父近期讲法和经文。与他一起学习切磋,使他又开始精進的走上了大法的修炼。但是, 当时干点啥,没成本,效益快,既能养家又能做三件事、讲真相救人。他和妻子同修商量,认为只有赶驴车走街串巷收废品。这才是师父安排适合我们自己情况的修炼之路。于是,华每天早上坐上驴车,单盘打坐,发正念,请师尊加持,让有缘人都上我跟前来,我好给他(她)讲真相,就这样真相还讲了,结果毛驴车废品也收满了,高高兴兴回家,每天都讲,多的时候能劝退二、三十人,少的时候也有十来个人。从二零零三年到二零一一年,这几年里,华在师父呵护下,把方圆十八里的地方都讲到了。“修在自己,功在师父”(《转法轮》),当然,这一切都是师父在做。

    有一次,华给一年轻的小伙子讲真相三退了,刚刚两天的时间,这年轻的小伙子,开着四轮拖拉机给别人打茬子,在偏的地块上就翻了,四轮头的大轮把他压在了下面。村民赶来把四轮头輖起来了,打120救护车将他拉到医院检查,结果什么地方也没伤着。小伙子立刻就明白了:这是收废品的给自己讲真相,自己真心的同意了做三退,大法师父才保护了自己平安的呀!

    5、利用喜宴的机会向世人讲真相救人

    同修净的弟弟从老家打来电话:“姐!你侄女结婚,请你们都来喝喜酒。”净回话:“我去不了,你姐夫有病。”就在回话当天的晚上,净就清晰的做了一个梦:梦里她回老家,去看老叔,一進屋,看见她大姐和老叔的儿子,分别坐在老叔床的两边,并告诉净说:“你老叔死了。”净问:“我老叔怎么死的?”净这么一说话, 看见老叔就能动了。于是,净告诉老叔:“你心里快念‘法轮大法好、真善忍好’”。一会儿,老叔就坐起来了。净也从梦境中醒来悟到:众生都在等待大法弟子去救度,师父借梦点化自己回老家赴喜宴,那哪是去喝世人的喜酒呀,分明是叫自己利用喜宴的机会向世人讲真相,救他们哪!千万不能错过这个机缘。于是,净求师父,让丈夫快点好起来,加持自己前去救人。净和好起来的丈夫,提前来到了弟弟家,这时弟妹娘家的亲友也都到齐了。真是师父安排,喜宴的当天就劝退了十多人,回来的那一天和临走时,又劝退了十多人。这次净回老家赴喜宴,一共劝退了二十五人。看到世人明白了真相三退得救了,净的心充满了对师父无限的感恩。



    TOP

    人类文明的审判(第一章)引子:从小悦悦事件说起

    第二节 从小悦悦事件说起

    想必读者们应该还是记忆犹新,前一段的中国大陆,在广东佛山,发生了一起著名的小悦悦事件,可谓是震惊中外。18位路人能够对被汽车撞倒的幼小生命如此的置若罔闻,实在是令人愤慨。即使18位路人可以罔闻,但是社会公德却不可以罔闻,中国人的良知还没有泯灭,还没有被物质金钱的价值观淹没殆尽,于是无数良知尚存的网友们奋起口诛笔伐,齐声声讨这种道德沦丧的事件。

    其实小悦悦事件在今日的中国大陆绝非一起偶然事件。小悦悦事件实际上只是被中共无神论思维所灌输、所塑造出的漠视生命文化的冰山一角而已。君不见数千万的法轮大法修炼者被迫害的现实都可以被漠视,那么在这块道德沦丧的土地上,发生小悦悦这样的事件难道还有什么可以奇怪的吗?!

    然而不知道大家是否注意到?小悦悦事件之所以能够被暴露出来,之所以能够引起中国国民的广泛关注,并引起对当今中国人道德沦丧现状的广泛思考,却是因为有一段录像视频文件在网上被广泛流传。也就是说,因为有一部摄像机“神不知鬼不觉”的架在那里,而且摄像机“恰巧”还拍下了小悦悦整个事件的全过程,然后整个事件才得以被曝光出来,才得以大白于天下,才得以引起网友们的口诛笔伐,才得以引起中国国民对于 国家道德现状的整体思考。

    试想,如果没有那架摄像机,如果没有那个视频录像文件,那么还会引起如此规模的轰动吗?那么小悦悦是不是就只能够如此这般默默的死去?那么小悦悦是不是也就只能够不明不白的死了?答案应该说是非常可能的,或者说,答案是非常肯定的。必然如此。好在这种“必然如此”这一次并没有发生。一些人的良知冷漠被真实的记录了下来,从而使更多人的良知被唤醒了。从这一点上看,小悦悦事件可以看做是一种坏事变好事。只不过这种生命的代价是否太过于惨烈了?如果任何觉醒都必须付出如此生命的代价,那么我们真的就只能够无语了。

    本人对小悦悦事件的思考是——那么小悦悦事件到底应该给我们一个什么样的启发呢?或者说,小悦悦事件到底可以告诉我们一个什么样的道理呢?不知道大家是否深入的思考过这样的一个问题?

    本人是这样想的。小悦悦这个事件告诉了我们这样一个道理,那就是,人的一举一动,如果都有人在监测、监控的话,或者说如果有人在时刻监督着,那么无论是谁,可能轻易都不敢去做坏事或者做漠视良知的事情;反之,如果自认为自己的所作所为没有其它人能够看得到的话,那么人类行为就可以变成一种为所欲为了,也就可以即便的做了坏事也不会觉得脸红,因为没有必要为自己的行为付出任何代价嘛。小悦悦事件中的那18位路人不就是这样想嘛,事不关己,大可以高高挂起。就是因为觉得自己的所作所为根本就没人可以看得到,所以这18位路人才胆敢对小悦悦的死活置之不理。而恰恰又是因为出乎18位路人他们的意料之外,“恰巧”有那么一部摄像机意外的架在那里,把他们的丑行曝光于天下,这才引起了普天之下的口诛笔伐。想必那18位路人可能肠子都悔青了,“要知道那儿架着一台摄像机,谁还会那么犯傻呢?平时想争个露脸的机会还争不到呢!”这18位达人可能会这么想。

    想必大家一定都还记得2006年的南京彭宇案吧,好人被冤枉,恶人讹好人,糊涂僧判断糊涂案,法官却站到了正义的对立面。想必曹秀才早就有预知,金陵会有此糊涂案。从此千万个老人在中国的土地上,一旦摔倒了之后就只能是无人敢去扶的结局。那么讹人之人为什么就可以钻的了这样的空子,大家想一想,如果彭宇扶老人当时头上也有一部摄像机的话,那么那个讹人之人还敢那般的讹下去吗?那个糊涂法官还敢那么糊涂的判案吗?

    不知大家是否都有在高速路上开车这样的经历?有的时候大家会刻意的开得慢一些。为什么呢?因为我们知道,这段高速路上有摄像头,有雷达测速装置,或者周围附近常有警车出没或蹲伏,所以我们会刻意的把车开得慢一些。我们必须让人看到我们行为很守规矩的样子。然而一旦过了这一段路,我们的车又开始飞奔起来。为什么呢?因为我们知道,前面已经没有摄像头了,已经没有警车了。我们无论开得多快那都没有关系了。反正再也没有人看得见了。想必大家都有过这样的经历吧。

    没有了摄像头,没有人能够看得见,于是我们就可以为所欲为了,就可以无法无天了;但是如果有人看得见呢,或者如果有人在那里拍照呢,那当然就要另当别论了,那么大家就会在行为上就收敛一些、检点一些,大家就都一定会显得乖乖的!

    我这里需要把话锋转一下。噢,如果有人看得见,那么我们行为上就会乖一点;如果没有人看得见呢,那么对不起,我们的行为就大可以为所欲为了,甚至违心的讹上别人一把,那又能够怎么样呢?就连法官不都是一样得跟着走嘛。“反正没人看得见”!理所当然的,无神论的唯物主义者们就会这么想问题。

    然而,想必大家都听过中国的那些老话吧,比如说,“若要人不知,除非己莫为”,还有“没做亏心事,不怕鬼叫门”,还有“人在做,天在看”,还有“三尺头上有神明”等等。

    虽然人眼是可以看的。“实证科学”其实就是“眼见为实”逻辑的一种延伸而已。但是人眼未必看得就那么的准确。人眼也有看走眼、看差了的时候。而且人眼也不能24小时不眨眼的不停的盯着你。彭宇案中讹他的老者不就是如此嘛。即便是有人看,即便有目击证者,我就是死活不认帐,我就是死活讹上你,你能把我怎么办?连法官都可以因此糊涂一把。所以在这种“有理讲不清”的情况下,人的有限手段似乎还真是没办法把这种没有良知的人能够怎么办了!

    其实电子摄像头也只不过是现代技术的一种“能看”的有限手段而已。也只是一种“外眼”。这种“外眼”的表面优势,也就是最大的好处,就是可以固定在某处、24小时连续不停的、不知疲倦的不眨一眼的看下去。其实中共的警察社会现在就是利用了电子技术的这一点。但是电子摄像头,其实是一种很笨的办法,是一种治标不治本的方法。只能照到人们的行为,但是却无法照到人们的内心。“外眼”看到的永远是“外表”。要想看到人心,还得借助一种“内眼”。

    再给大家举一个体育比赛的例子,比如百米赛跑或者游泳竞技,最后的一指之差,或者撞线的毫秒之间,可以以录像回放来最后确定输赢。这个时候,摄像机就变得有意义了。但是大家知道在现代足球比赛中,即便是明显的手球或者越位犯规,裁判可能因为观察角度的原因根本就观察不到,而且这时回放的镜头无论是多么的清晰,都不会被采纳。也是一种流氓裁判的蛮横嘴脸,与彭宇案的法官如出一辙。

    反过来讲,从小悦悦事件中,我们确实还是看到了摄像头的正面意义——因为有东西在看着,哪怕并非是人类的肉眼,哪怕仅仅是一个摄像头,如果人们意识到了它的存在,那么人类的行为也会有所收敛,也会受到一定程度的制约。

    其实,当代中国人的行为方式——在没有人看到的情况下认为自己可以为所欲为的方式,在追逐利益的时候可以践踏道德的方式,为达目的可以不择手段的方式,究其根源,其实都是这几十年党文化《无神论》教育惹的祸。因为在内心中不相信神佛的存在,因为不相信有高于人类智慧更高的意志的存在,因为不相信“善有善报恶有恶报”的因果轮报的存在,所以行为方式上就敢于为所欲为,就敢于胡作非为。因为认为做了坏事没人知道,因为做了坏事可以不用偿还。是的,或许做了坏事,真的没有人知道,但是并不是说神也不知道。什么是神?超越人类智慧的才是神嘛!因为超越,所以神通广大,所以无所不在,但同时又是神秘莫测的,所以人类很难看到神的存在。因此凡是能够轻易看得到的、能够有求必应的那一定不是真正的神。

    如果相信神的存在,如果相信“人在做,天在看”的道理,那么人类行为就会有道德的约束,就不会有当今中国社会的道德沦丧。因为就连一个小小的摄像头都能够把人类的行为给震慑住,那么更何况是天眼神目了!

    大家可能都熟悉腊月二十三送灶神这个民间习俗。这个习俗的背后说明了一个什么问题呢?“送灶神”这说明了信仰神佛对人类行为所产生的一种监督作用。所谓人以食为天,是人就是要吃饭的。而灶神就是玉帝派到每家每户监督行为举止的司神。大家家中的一言一行都被灶神看在眼里、记在心理。不知灶神是否还有个笔记本什么的?腊月二十三这一天,各家各户的灶神都要回到玉帝那里去汇报一年来各家各户的全部善为恶行的记录。因此才有“二十三糖官儿粘”的习俗,每家每户都想把灶王爷的嘴抹上蜜,让灶爷的嘴变得甜一点,帮助自己多说点儿好话。当然灶神是不会吃人间贿赂的。用糖买甜话,这只是世俗人群的一种愿望而已,但是这也从另一方面反映了人们对神的敬畏。反过来也就是神明对人类行为的监督约束作用。



    TOP

    外国人眼中的脏人与好人

    我们有时评价一个人的好和坏,大家的意见基本趋于一致,优缺点都看得比较清楚。对于被评价的人来说,优点多的人大都很谦虚,认为自己并没有人家看到的那么好;而缺点多的人却大都不承认自己的不足。也就是说外人看自己往往比自己看自己要准确。那 么外国人是怎么看待中共党人与法轮功学员的呢?

    今年五月十三日,是世界法轮大法日,也是法轮功传世二十周年的日子。在美国纽约有 七千名法轮功学员举行了盛大的节日游行。

    有一位纽约的老人带着孙子观看游行,他说:“我希望这是最后一次在这里游行,希望 下一次可以在中国举办这样的游行。我钦佩法轮大法修炼人的精神、动力和坚持。”说到法轮大法修炼者所遭受的迫害,他说:“我知道法轮大法好,今天这么多人也是在告诉我们。我也知道法轮大法修炼人在中国遭受迫害和痛苦。共产党脏,他们中百分之九十九的人是脏人。”

    这位老人说的过分吗?中共党员内部有百分之九十九的人是脏人,很多中国人可能不大能接受:中共虽恶,可是中共党员内部也确实有一部分好人啊。这样的认识也是有一定道理的。中共发展党员,尤其在前几十年,中共往往把社会中的优秀人士诱骗入党,这样的人能说他是坏人吗?其实这是从人的品质上来说,他没入党前就已经是个公认的好人。可是我们换个角度看,中共是什么?《九评共产党》已经揭示得相当清楚了,它本身就是一个十恶俱全的流氓邪教,它用暴力与谎言钳制着加入它的党徒,并且时不时地还靠着其党徒中优秀人士的声望来加深欺骗着中国人,从这个角度上说,即便是好人被诱骗加入中共的,可是所起的作用能是好的吗?那么从这个角度上讲,这位美国老人讲的话并不过分,甚至可以说,只要你加入了中共及其附属组织,你不可避免地要被弄脏,而不论你以前是个什么样的人。

    外国人看中共可真的不象我们大陆人这样。虽说大陆的中国人身受中共的欺凌,对中共的邪恶有着切身的感受,可是因为中共完全垄断了媒体,中国人不可避免地要受到中共虚假宣传的影响,对中共的本质还不大能够认识清楚。我们从下面的这个事例中可以看出不受中共虚假宣传后人们的正确认识。

    一位在纽约居住了十一年的华裔基督徒说:“我从大陆出来十一年了,我虽然是基督徒,但我支持法轮功,我天天看《大纪元》,我知道法轮功是非常的正,而中共是非常的邪,所以它要迫害法轮功。但邪的永远不能战胜正的,看看多壮观,多浩大。但有时觉得很多国内出来的大陆人很可怜,他们只听共产党的谎言,不听正的声音。看看《大纪元》就知道,共产党快要完了,我天天盼着它灭亡。”

    那么外国人又是怎样看待法轮功修炼者的呢?五月十三日,马来西亚法轮功学员在槟城北海最繁华的地区举行盛大游行,游行队伍在天国乐团的引领下浩荡出发,途经北海主要大街。人们纷纷跑出来观赏游行,并主动拿取法轮功真相资料,人们感动于法轮大法 的美好。一位名叫玛尼亚拉苏的四十九岁印裔环保工作者看到队伍整齐的步伐,为法轮功学员们感到光荣。当了解到法轮大法教人按照真、善、忍原则做好人时,他感动得哭 了。他对法轮功学员说:“我真的很感动,刚才我在这里观察着你们,我很好奇你们要做什么?原来是要把这么美好的东西带给大家。若大家都明白,心里肯定会变好!我真的不知道该说些什么了,谢谢你们!”

    这是一个普通外国人对法轮功学员的态度,法轮功学员修炼的原则是真、善、忍,在 真、善、忍的教导下,他们能不越来越好吗?他们的游行与讲解能使观众落泪,这已经足以说明问题了。

    通过上述对比我们会看到,修炼法轮功者都是教人做好人的,他们的善良与坚毅正在改变着世人。而中共党徒在外国人眼里,已经完全没有干净的了。法轮功学员为什么要劝中国人退出中共及其附属组织呢?不就是希望大家远离中共,免得被它弄脏吗?
     



    TOP

    正见诗苑:天涯处处开梅莲 惊魂 走出迷茫 善恶有报 佛诞成双警世人 神秀留香(外一首) 感恩神韵 六四诗二首 真荒唐 苦尽甘来(外一首) 清醒 卫东之死

    天涯处处开梅莲

    理悟

    小小超市女老板,烟酒糖茶方便面。
    人来人往生意隆,货币流通很频繁。

    钱币印上真相言,救度众生多方便。
    弟子一念师相助,真相小戳送眼前。

    超市虽小使命大,开辟救人一片天。
    不张不扬传真相,劝人三退救有缘。

    两个壮汉买香烟,付款二十找十元。
    五元一元六张票,其中四张真相钱。

    壮汉发现钱有字,拿起细看厉瞪眼。
    扔下钱币高声叫:赶快给我把钱换!

    老板故问因为啥,找钱不要为哪般?
    你这都是真相币,拿我警察想开涮。

    法徒闻言心不惊,对答如流智慧显:
    真相写的是什么?我没看清你念念。

    记住法轮大法好,退出邪党保平安。
    原来说的是真话,这种钱币我常见。

    谁花这钱谁得福,神佛保佑避劫难。
    我做买卖为生活,消灾得福谁不盼?

    你是警察不例外,赶快收起这些钱。
    别再糊涂跟党跑,善恶不分落深渊。

    回家细细品滋味,心明退出党队团。
    百姓都知大法好,顺应天意是正选。

    说罢拿起真相币,塞给警察不容辩。
    警察结舌真听话,收起钱币态度转。

    正念正行灭邪恶,警察也盼上法船。
    脚踏实地三件事,天涯处处开悔莲。


    惊魂

    云鹤天

    二月六日,薄三惊魂。家犬立军,领馆闯门。
    大批军警,包抄围困。无功而返,北京带人。
    薄三仕途,到此终尽。唱红打黑,自己挖坟。

    四月十日,午夜惊魂。二十三点,爆炸新闻。
    薄三双规,老婆杀人。图谋政变,束手就擒。
    活摘器官,鲜血淋淋。迫害大法,大祸降临。

    六月二日,老江惊魂。穆巴拉克,笼中被困。
    八十四岁,终身监禁。江贼等待,全球公审。
    地狱熬煎,无生之门。邪魔烂鬼,层层灭尽。


    走出迷茫

    林广

    法轮大法是正法 普渡众生惠万民
    上亿修者谨克己 时时处处真善忍
    早晚炼功做好人 矛盾是非尽力忍
    遇事首先想别人 省钱省事受人尊
    如此神功多裨益 一旦被害污清纯
    强权高压九九凶 腥风血雨鬼魅频
    遵纪守法反遭诬 上访陈情牢狱进
    冤假错谬强定罪 挟裹无知毁正信
    明明百益无一错 步步加罪人性泯
    可怜无数炼功者 身遭屠戮被蹂躏

    多有不明真相者 随波逐流跟邪佞
    助纣为虐害良善 危途之上伴狼行
    不信法徒德行高 舍却自我救苍生
    扪心静夜细思量 古来邪魔多狰狞
    摧残正信施恶手 正法在世却长青
    邪不胜正理当然 风雨过后百花盛
    法轮大法传世界 举世皆沐佛光行
    多国起诉邪恶首 跳梁小丑已哀鸣
    众生渐醒弃邪灵 争相三退保性命
    君若不在迷茫中 邪魔灭时独能剩


    善恶有报

    再生缘

    九评中国共产党,揭开画皮见真相。
    毛泽东是红恶龙,撒旦附体更疯狂。
    洗脑宣传无神论,毁庙谤佛贬炎黄。
    斗天地人乐无穷,年年岁岁整人忙。
    历次运动后平反,没辙就抓替罪羊。
    文革飙风冲霄汉,平反罪归四人帮。
    六四学生反腐败,和平请愿理应当。
    当权诬陷搞叛乱,暴力镇压灭广场。
    再说修炼法轮功,去病健身又何妨。
    百利无害宜推广,教做好人当表彰。
    迫害实在没来由,滥用职权逞霸强。
    江鬼羡慕嫉妒恨,反诬他人把民抢。
    道德败坏人唾弃,德高望重人敬仰。
    学法轮功是自愿,没人强迫没人抢。
    镇压经费超军费,难怪迫害越猖狂。
    权大钱多难买命,迫害好人遭祸殃。
    先知预言大劫难,山崩海啸瘟疫降。
    十恶不赦下地狱,定下无间血债偿。


    佛诞成双警世人

    归航

    贰零壹贰闰四月,两个四月为何因?
    四月初八佛诞日,佛诞成双警世人。
    耶稣当年身罹难,三日复活识真神。
    中共打压十三载,五湖四海转法轮。
    劫难面前听真相,去留存亡在自身。‘
    贵州奇石显异象,“共产党亡”暴奇闻。
    神州大地多热闹,冰雹洪灾地又震…
    六月飞雪为什么?残害佛法灭人伦。
    中共邪党恶作尽,神佛不赦自掘坟。
    赶快退出党团队,惜福保家珍自身。
    有缘之人闻佛法,消灾解难福临门。


    神秀留香 (外一首)

    万古缘

    云飞夜海边,风摇月儿船。怀揣一支秀,留香十里湾。
    野渡迎神韵,甘霖洒心田。若非亲眼见,谁信世有仙?
    渔家亮灯火,新星挂满天。清辉织缘份,佛光暖河山!

    六月悲雨

    京城昼如夜,冷雨雹似砂。苍天哭六月,风云泣万家。
    枪口吐红恶,刺刀挑学娃。炎黄遭屠戮,青春被蒸发。
    英魂碾作尘,中原血沃花。芬芳香人道,清明复中华!


    感恩神韵

    一粟

    慕名赏神韵,法光天地春。仙娥舞翩跹,内涵至善纯。
    沉醉天堂美,飘飘送雅韵。壮丽世间无,心静气息匀。
    旧疾悄然去,沉疴化灰尘。灿然获新生,善念心中存。
    心开好事来,善启喜盈门。洞明人生路,正气思不群。
    携家带老小,感激神佛恩。天门路荡荡,归路志振奋。


    六四诗二首

    唐吉德

    共党屠城廿三年, 英烈热血溅天安。
    世纪惨案跨世纪, 往事岂能如清烟?
    精英失忆堕钱眼, 母亲走险怒伸冤。
    公理正义今何在? 昭雪神州须换天。

    山雨欲来风满楼,黎明将至何须愁?
    邪恶岂能敌正道,烂党如蝉临悲秋。
    罪魁归西血债留,凶手尚在罪必咎。
    天网若有应不漏,来日广场锁蟾酋。


    真荒唐

    善水

    一个外来党,只会耍流氓。当面说好话,背后祸心藏。
    一九九九年,抓人发了慌。修炼真善忍,也要进牢房。
    官民有不满,依法控告江。蛤蟆打哈欠,人权状况良。
    中共监狱里,死人成家常。打死算自杀,不许人声张。
    残酷待法徒,蛇蝎般心肠。日子没法过,邪恶太疯狂。
    身心受折磨,青丝变白霜。如今谈人权,一定是荒唐。
    只要邪党在,民众准遭殃。都来解体它,才见大天光。


    苦尽甘来(外一首)

    安徽弟子

    莫道修炼苦,苦尽甘会来。一心系苍生,念正恶自败。
    时时溶法中,法光扫阴霾。助师了洪愿,重新登莲台!

    莫疑迷

    尘世大舞台,风云多变换。莫迷戏中事,生生盼今天。
    法度有缘人,生命不简单。机缘别错过,逝去不复返!


    清醒

    玉宇

    末法乱世歧路多,真假难分若奈何?
    劝君常把真相看,破除谎言开心锁。
    慢推敲,细琢磨,顺天三退避灾祸。
    弃恶向善走正道,别为邪党背黑锅。


    *************** 长 诗 ***************

    卫东之死

    濯尘

    吉林法徒徐卫东,三十七岁仍年轻。
    家住吉市船营区,酒厂工人初中生。
    效益不好厂子垮,职工统一断工龄。
    每月一百六十五,生活保障低水平。
    得法修炼与母亲,夏季一九九六年。
    提高心性做好人,处处为他无怨言。
    邪恶迫害从天降,极端恐怖超从前。
    得知同修被抓捕,七月十九九九年。
    次日上访去北京,被劫下车沈阳站。
    十二月份再上访,北京拘留所里关。
    元旦过后被放出,非法关押十五天。
    三次上访去北京,九月廿八零零年。
    被抓丰台同修家,后判三载劳教冤。
    劫持吉市欢喜岭,劳教所里被囚监。
    强制洗脑逼转化,酷刑折磨恶警残。
    逼迫法徒坐床板,前面顶墙把腿盘。
    后面盘腿顶前腰,如顶不紧挨脚拳。
    最后一名踹后腰,疼痛加剧苦不堪。
    坚定法徒体罚重,十五小时坐一天。
    神情恍惚徐卫东,双腿麻木行走难。
    恶警、凶犯施暴打,遭受数根电棍电。
    绝食抗议反迫害,绝不屈服意志坚。
    昏死过去被灌食,半个小时超时间。
    后送医院二十二,抢救过来仍危险。
    转到邪恶二大队,非人虐待更遭罪。
    恶警指使众凶犯,滥施酷刑无所谓。
    多次绝食徐卫东,惨遭毒打脚踹肋。
    被从床上拽下地,疯狂电击多部位。
    身体恶化命危险,十月二零零一年。
    被送回家未到期,劳所怕把责任担。
    身心遭受巨伤害,一直昏迷无语言。
    生活不能自料理,日益恶化一息悬。
    救治无效含冤死,末月廿九零四年。
    可伶而立正壮年,迫害致死千古冤!
     



    TOP