杜甫因创作了许多脍炙人口的精湛诗篇而被后人尊为诗圣，但其生活却极其坎坷，在求官之日以及弃官以后常常要以种药、卖药为生。　

杜甫（字子美，自号少陵野老），巩县（今河南巩义）人，用人生及诗歌经历并见证了唐代由盛到衰的过程。杜甫7岁学诗，15岁便以诗扬名，虽只做过左拾遗等小官却一生忧国忧民。其在求官、被贬或弃官期间的艰难生活中常常要以种植和进山采药为生。

传说“白头翁”一药的药名就是杜甫所起。

说是诗人困守京华之际生活异常艰辛，其曾这样描写自己的生活：“残杯与冷炙，到处潜悲辛”。这天，由于杜甫吃了过期的食物而呕吐不止，但因无钱求医问药便在茅屋内忍耐着腹部剧痛。恰好有一位白发老翁路过，十分同情杜甫，在询问完病情后，出去采摘了一把长着白色柔毛的野草，煎汤后治好了杜甫的病。为此，杜甫就将此草起名为“白头翁”，以表达对那位白发老翁的感激之情。历代本草专著记述这白头翁有清热解毒、凉血、明目、消赘的功效。有诗曰：“苦温味性白头翁，主入心经与肾经，温症发狂为主治，并消积聚瘕和症。瘿瘤瘰疬皆能散，鼻衄金疮亦可平。阴疝痊兮偏肿愈，秃疮膻腥治亦能。腹痛骨病牙痛止，红痢能将毒性清。肠垢搜刮堪竭净，佐之以酒效尤灵。”

此外，有人说杜甫乃是把黄精入药的第一人。

公元７５９年，杜甫为躲避安史之乱，举家辗转迁至同谷时生活困苦，杜甫只能在严寒的冬天顶风冒雪上山采挖被大雪掩埋地下的黄精以充饥度日。有时因为采挖黄精较多心中高兴，而写下了《黄精》一诗：“长馋长馋白木柄，我生托予以为命。黄精无苗山雪盛，短衣挽袖不掩胫。”

一日，邻居大嫂肺痨病犯了。杜甫动了恻隐之心，每日让妻子把煮熟的黄精送给大嫂以充饥。就这样过了二个月，杜甫发现邻居大嫂的肺痨病有了明显好转。一定是这黄精具有润肺的药效，杜甫为了验证自己的判断，又让几位体弱的老人服食黄精，结果证实黄精确有益脾胃、润心肺的效果。后杜甫在任检校工部员外郎时，就把黄精能治病入药的经验告诉御医，御医在编写本草时便收入了黄精。于是，黄精开始入药治病，成为一味中药流传下来。

杜甫48岁辞官后更加渴望追求“世外桃源”的生活，几经辗转来到成都后，便在城西浣花溪畔建了一座草堂，世称“杜甫草堂”，也称“浣花草堂”。杜甫青年时学习过中草药知识及种植，于是，在潜心创作的同时，每日与妻儿在附近开垦土地，并种植了女萝、丁香、栀子、决明、黄精等草药。同时，杜甫也常进山采药并炮制成品中药。因此也就有了“编蓬石成东，采药山北谷”，“移船先主庙，洗药浣花溪”，“故山多药物，胜概忆桃源” 和“楠树色冥冥，江边一盖青；近根开药圃，接叶制茅亭。”等诗句。

　由于杜甫对中草药有很强的鉴别能力，他把草药的特性、姿态描写得淋漓尽致。在写决明时写到：“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜”；而丁香则是：“细叶带浮毛，疏花披素艳”；更有栀子“红取风霜实，青看雨露柯”的诗句。

除了种药、采药外，杜甫曾在成都沙头镇的大街上开了一个“百草堂”中药铺，销售自己炮制的中草药。

由于杜甫经营的百草堂药物货真价实，童叟无欺，因而影响到另外几家药店的生意，为此，这几家便合起来用银两收买了节度使卫伯玉衙门的一个书吏，打算用卫伯玉的权势把“百草堂”除掉。

由于书吏的挑拨，卫伯玉曾开了一付非常怪的药方来整治杜甫。药方是这样写的：“行运早，行运迟，正行运，不行运”。杜甫看了看药方后手捋胡须沉思片刻，便不慌不忙地抓出四味药来，原来是一片萝卜干、一块生姜牙、一颗红皮鲜李子、一颗干桃僵。杜甫指着萝卜干对书吏说道：“萝卜干是‘甘罗’之意，当年甘罗十二岁当了宰相，这叫‘行运早’；生姜牙是姜子牙之意，姜子牙八十遇文王，这叫‘行运迟’；李子虽酸，却正是目前市场上卖的俏货，当然叫‘正行运’。干桃僵是隔年的桃子，经过雪冻霜打算不得鲜果，只能入药，便叫‘不行运’。”书吏听过后无言以对，只好抓着四味药溜了。

杜甫无论经营百草堂药店，还是种药、采药，无不反映出这位伟大诗人淳朴、勤劳的本性，宁愿忍饥挨饿也不愿与那些贪官为伍。所以，其诗中才会涉及社会动荡、政治黑暗和人民疾苦，他用诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变，以诗反映当时社会矛盾和人民疾苦。也许正是这样，诗人才会被尊为诗圣，其诗被誉为“诗史”。 

有句话叫入土为安，讲说人来世上奔波一遭，不论活的好坏难易，死了都要埋在土里，灵魂才能安宁。古今中外皆然，唯有极个别的民族，象藏族，在那样特殊的环境下才讲究天葬。源于泥土，归于泥土，很朴素，很感性，又有那么一点玄奥。

如果入不了土，那就大大不妙了。过去说人下场悲惨，往往用一句曝尸荒野作结；夫妻别离之痛，莫若“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”这般凄凉了；社会大动荡，人类大劫难，莫过于“白骨露于野，千里无鸡鸣”啦。无论何时何地，能够想办法把暴露在光天化日之下的尸骨殡埋，都是被称为大善之行的。而只有那些恶贯满盈天怒人怨的恶魔级人物，才会被曝尸，象董卓之类。

最可笑是到了现代，曝尸竟成了某些极权人物的嗜好，列宁、斯大林、毛泽东、金日成，一个个被掏空了内脏，炮制成一具具僵尸，摆在水晶棺里供人观瞻。尽管棺材周围拾掇的很热闹，可无论如何掩饰不住那一份阴森。堂而皇之的曝尸，而且公开让那些受愚弄煽惑的民众观瞻，而且不知何时有个终结，——除非极权政权完蛋，如苏联——，真不知这些恶魔的徒众，究竟是无限敬仰还是无比痛恨其魔头呢？也许，是想冒充那些修炼有成的不腐金身？可这些相信无神论的邪教徒，又怎么敢承认呢？人为的僵尸永远是僵尸，那与自然环境下的不坏之身，啥时候也沾不上边的。如果不信，把水晶棺打开两天看看。回头再想想，那就不是可笑了，而是一种惩罚，假人之手的天惩。

再看现在的火化，咋看咋透着一份邪异。你说节省土地吧，烧烧又装棺材埋地里啦，坟头照起。这些年大陆的民政部门干了不少挖坟掘墓的狠事，可为了什么呢？挖出来火化，然后就不管了，愿意咋埋咋埋。这与节约土地有何相干？白白造出了一个很红火的火化行业。你要入土为安，邪党就偏要你先在炼人炉里受受罪，呜呼哀哉。

一种古老传统的形成，从来都不会是偶然的，肯定都有其背后更深厚的原因在，都有其不得不如此的必然。可怜现在不知敬畏谦卑为何物，战天斗地其乐无穷的国人，如何能够理解接受这些道理呢？天作孽犹可违，自作孽不可活。这一切的形成，恐怕也是人们罪业大了的报应吧。
 

从小到大，我都向别人标榜自己是一个视金钱如粪土的人，努力在别人心目中打造出一个清高和不沾染铜臭的自我。可见，自己从小也是认为利益之心是肮脏的，俗气的。可是自己的真实心性是什么样的呢？是表面上有意做出对物质利益淡然的姿态来取得别人的认可和赞赏还是真正的把物质利益看淡了呢？一件小事就暴露了一切。

那一天，不知是谁把一角钱纸币拧成一条扔在同事的办公桌上，我看见了就嚷道，是谁把一毛钱拧成这样扔在桌上干什么，不想要就丢进垃圾筒好了。这时隔壁的同事突然说，是不是纸币，我说是，他说，纸币一毛钱现在可能要值好几万呢？我一听，心里一动，这张纸币不知道是谁扔的，虽然在同事的办公桌上，但同事请产假已经好几个月没来了，这张纸币是我先发现的，值这么多钱，按照法律规定，是不是该归我呢？我的心突然有点兴奋和慌乱。同事走过来一看，说这个纸币不行，得是绿色的那个才值钱，言毕就回去了，整个事件过程不足一分钟。但这短短的一分钟已经完全把我的利益之心显露了出来。

表面上不贪不沾，但内心里还常常在想，如果不是修炼法轮功，别人送的东西我也要，甚至还要想办法捞一些钱，当拒收别人的赠予时，内心还恋恋不舍，并没有真的把物质利益看淡。每当听到要涨工资，要发钱，发物的时候，内心都很高兴、激动，特别是单位要发一些意想不到的福利时，那种欢喜心更是无以言表。认为这些本来就是自己应得的东西，自己比较在意和高兴也无妨，反正我又没有占别人的便宜，就是符合了大法的要求。因为实质东西没有改变，心里对物质利益还是蠢蠢欲动，表面上好象不收别人的东西也不吃请，但内心没有提高。就象在去色欲之心时，有的人认为自己并没有实质上的行为，只是意识中想一想而已，就认为自己在色欲问题上没有犯错。其实物质和精神是一性的，对于一个修炼的人，思想中想了和实际上做了没有本质上的区别，因为这边一想，那边就形成物质上的东西了。师父说：“现在我们搞人体科学的发现，我们人的意念，人的大脑思维可以产生一种物质。”（《转法轮》）

对钱财利益的执著也是修炼人的死关，所以释迦牟尼佛传法的时候让弟子都断绝利益上的一切，过去和尚圆寂后烧出来“舍利子”， “舍利”二字，舍去利益。对于我们这些在常人社会中修炼的大法弟子，师尊告诉我们：“那么我们修炼人就更不应该这样去做了，我们修炼人讲随其自然，是你的东西不丢，不是你的东西你也争不来。”（《转法轮》）当我的心被钱财呀，物质利益呀牵引的忽上忽下，紧张激动的时候，那还是一个修炼的人吗？神会这样吗？

师尊在《瑞士法会讲法》中说：“人心不改变，一切都是假的。你说我表面上什么都没有了，可是你心里头却放不下，你对这些东西蠢蠢欲动，什么用都没有。你说我心里头没有，视这些就是维持人的东西，维持人的状态，那我说你就做的不错。”我体悟，修炼就是修人的思想、思维，因为是思想支配人的行为，有什么样思想的人就会做出什么样的事，表面上没有做坏事，那只是一时，当时机成熟，所有的思想都会以行为的方式表现出来。如果神是这种状态，那还得了。再者，如果我们把自己的思维都铺出来，都展露出来，连细节都披露无遗，这时候看如果都符合大法，那才是真正达到标准。

层次有限，不当之处，请慈悲指正。
 

由于在常人中的求安逸心越来越重，有数年时间离大法若即若离，表现就是一方面“三件事”几乎不做，心里知道要学法，但学法数量和质量不能保证；另一方面，执著于把常人的工作做好，甚至到了废寝忘食的地步。但是，心里一直有个声音提醒自己不能再这样下去了。 

2011年8月，因工作关系组织了一个活动，活动结束后带领团队就近到曲阜孔庙游玩。游玩过程中忙于协调事务也无心游览，当大家参观大殿时，我才有了一点时间在殿外院中休息片刻。突然有一念打到脑中要带点什么给孩子，正好看到地上有几片树叶，心里一动决定带一片给孩子做成标本作为纪念（孔庙的树叶沾点文气），于是弯腰随手拣起了脚下的一片叶子。翻过树叶的一刹那，我惊喜的发现叶子背面居然长着一株优昙婆罗花，顿时心中涌起一股暖流，虽然修炼的表现很差、没有尽到救度众生的责任，可能是师父看到我内心那个不放弃修炼的真念，用这种方式慈悲的提醒着我这个带修不修不精進的弟子。当时我就心生一念，一定要扭转现在这种状态，回到精進的轨道上来。

再仔细看这株优昙婆罗花，痛心的发现它的中间部位受伤了，但折而未断，我更明白了师父是用此点化我目前的修炼状态不佳--再不用心修炼就要“折断”了，催我精進。我用像机拍摄了多张照片，珍藏在我的电脑中，时时提醒我要精進。

随后的几个月，我的工作环境和家庭环境都发生了很大的变化，我也在慢慢找回当初刚修炼时那种精進的状态。

谢谢师父！

我处有几位同修讲真相方面做的很好，（同修也都夸他们做的好）这些同修也常谈及如何讲真相，救了多少人。而我与同修相比，自愧不如，每每听到这些，心里不是滋味，不是见贤思齐，而是有点妒嫉味道：你们做的好，你们行，讲真相做的好，到哪都理直气壮，一俊遮百丑，其它方面都做的好吗？可是我这方面没有你们做的好，其它方面有比你们做的好的地方，修炼路不同，每个人的特长也不一样嘛。

最近向内找时，才发现自己认为同修一俊遮百丑，还不一定是事实，自己倒是有一俊遮百丑的缺点，修炼中，别人给我指出缺点时，一般是不愿诚心接受的 ，轻者表面不动声色，心里抵触，重者进行反驳，心想你这方面还不如我呢，或者想我那方面比你强多了。还有时向内找，发现自己某方面做得不够，不是想怎样把它做的更好，而是想行啊，虽然这方面没做好，那方面做的也挺好，自己给自己宽心丸吃，不严格要求自己，这种一俊遮百丑的心态阻碍了自己的提高，应做好的事没做好。

一俊遮百丑对于我来讲，它是一种掩盖，一种自我安慰，使我产生一种维持现状不思进取的状态，反正我那地方做的好就行了，其实只是自己认为做的好，实质好不好还不一定呢。我挖了一下这种一俊遮百丑状态的背后不好的心：首先是一颗自满的心，总感觉自己某方面做的好；不愿听批评的心，党文化余毒，一贯伟光正，不愿意承认不愿改正错误的心；求名的虚荣心；不愿吃苦的安逸心；还有争斗心、妒嫉心等。反正正法的项目很多，我也做不过来，抓住自己的强项多做点就行了，至于自己不愿做的项目就少做，也不愿配合，反正我某方面做好，也算我参与了助师正法救度众生了，也能建立威德，师父也能让我圆满，这里又表现出了为私为我的心。

法是有标准的，修炼是极其严肃的，不像常人中的什么事，糊弄糊弄，玩点平衡，必须用法严格要求自己，该去的心就得去，不能掩盖，该做的事就得做，因为我们要救度众生，圆容师父所要的，尽自己最大的努力去做好自己该做的，整体配合，互相圆容，修好自己，抓紧快救人多救人。     
 

身在西元2012年，九数深深感到，玛雅预言果真是名不虚传。自春天以来，中国大陆发生的一系列事件，象导演的戏剧一样，一幕接一幕的上演。时值夏至，粽子飘香，九数写篇短文，作一个年中总结。

（一）天陨石

依照古老的天人感应学说，每当天象发生奇异变化，人间往往有重大的变革。二者的映照，在古代乃至当代，人类留下了许多事例记载。

最近的历史时期，发生在中国大陆的有这样三次陨石雨，产生的影响较大。
[1] 西元1976年3月8日，东北吉林省，发生陨石雨。
这一年，唐山发生了震惊全球的大地震，死了数十万人。
西元1976年9月9日，中共邪恶毛××死亡。

[2] 西元1997年2月15日，山东鄄城，发生陨石雨。
西元1997年2月19日，中共邪恶邓××死亡。

[3] 西元2012年2月11日，青海省西宁市湟中县，发生大型陨石雨。
据说，此次陨石雨，规模超过1997年，仅次1976年。

在中国大陆，老百姓纷纷议论，按照惯例，今年会发生中共邪恶死亡。

（二）魔鬼死

生活在中国大陆，由于中共邪党的宣传，造成了许多专有的党文化名词，污染着中国人的精神世界。比如，“马恩列斯毛”这样的奇异文字排列，就是一个。这是个什么东西呢？中共邪党认为这是它们的“革命导师”。

今天的人类，正在见证“天灭中共”的到来。这个“马恩列斯毛”正是要被神灭尽的一群魔鬼。

翻阅历史，我们可以看到以下记载：
魔鬼马××，死于西元1883年03月14日。
魔鬼恩××，死于西元1895年08月05日。
魔鬼列××，死于西元1924年01月21日。
魔鬼斯××，死于西元1953年03月05日。
魔鬼毛××，死于西元1976年09月09日。
魔鬼邓××，死于西元1997年02月19日。

未来，这个魔鬼死亡名单还会增加。

（三）黄金比

前不久的一天，九数在深夜静思中，获得了一个启示，“马恩列斯毛”这个魔鬼序列蕴涵着一条有趣的数字规律。

为了计算时间间隔方便，我们规范数据，一致采用所谓的“儒略日”，约定从公元前4713年1月1日格林尼治平午(世界时12h)开始起算到某天格林尼治平午所经过的日数。此种历法在天文学上广泛采用。在这个“算术漫谈”系列中，九数写过一篇短文《一九四九年后的中国》，该文曾经使用过“儒略日”。

接下来，我们将前面的这群魔鬼死亡日期转换成儒略日数据。

魔鬼马××，死于儒略日A=2408884。
魔鬼恩××，死于儒略日B=2413411。
魔鬼列××，死于儒略日C=2423806。
魔鬼斯××，死于儒略日D=2434442。
魔鬼毛××，死于儒略日E=2443031。
魔鬼邓××，死于儒略日F=2450499。

下面，我们通过简单的计算，指出A→B→C→D→E→F这个魔鬼死亡序列，蕴涵着黄金比。为了计算简洁，黄金比率取近似值0.618。

[1]A→D→F
D－A = 2434442－2408884 = 25558   
F－A = 2450499－2408884 = 41615   
我们有，[D－A] ÷ [F－A] = 25558 ÷ 41615 = 0.6141...，与黄金比0.618近似。
验算：41615×0.618 = 25718.07...，25718－25558=160，误差约160天。

[2] A→B→E→F
B－A =2413411－2408884= 4527   
F－E =2450499－2443031= 7468   
我们有，[B－A] ÷ [F－E] = 4527 ÷ 7468 = 0.6061...，与黄金比0.618近似。  
验算：7468×0.618 =4615.22...，4615－4527=88，误差约90天。
 
[3] A→B→D→E
D－B =2434442－2413411= 21031  
E－A =2443031－2408884 = 34147   
我们有，[D－B] ÷ [E－A] = 21031 ÷ 34147 = 0.6158...，与黄金比0.618近似。 
验算：34147×0.618 = 21102.84...，21102－21031=71，误差约70天。

按照斐波那契数列：0，1，1，2，3，5，8，13，21，34，55，......，我们选取相邻二项的比值作为黄金比率的近似值，可以发现本文的黄金比近似数据，大体上相当于8∶13。

我们注意到，这个魔鬼死亡序列，包含着长达数万天的时间跨度。从天象变化到人间变动，几个月的时间，误差并不大。

参考文献：

1，陨石数据来源
陨石雨预言：百发百中http://www.zhengjian.org/node/80809

2，儒略日数据来源
日梭万年历网络版http://www.time.ac.cn/calendar/calendar.htm
 

中共向全国发布密件，阻挡中国大陆的中国舞人才参加第五届“全世界中国舞舞蹈大赛”。这是中共的又一次犯罪行为，中共的这次犯下的罪行，受害最重的就是中国大陆有才华的中国舞人才。是侵犯他们的基本人权，是要毁掉他们的艺术生命，不让他们走上世界舞台。

在中国大陆文艺界，有一个共识，那就是：绝大多数舞蹈演员的艺术生命都非常短促。舞蹈演员要想练出来很难。从小练舞，经过6到10年的专业训练才能出一个舞蹈人才，但毕业后能进歌舞团当舞蹈演员的人才也不多。许多人的毕业演出就是告别演出。

即使进了歌舞团当舞蹈演员。大部分歌舞团，缺少原创作品，整天排演那些重复性的小节目，很快，舞蹈演员从小对舞蹈艺术的追求，就演变成了人际和金钱关系的一笔笔的账目：同样一支舞，跳领舞多少钱，跳群舞多少钱；在本地跳多少钱，去外地跳又是多少钱。而不景气的歌舞团，连跳小节目的机会都不多，舞蹈演员缺乏演出机会，进团没几年，舞技就近乎“废掉”了。

由新唐人电视台举办的“全世界中国舞舞蹈大赛”，自2007年举办以来，其巨大的成就和良好的社会效应，已得到世界各国的参赛者和社会各界的赞赏。

倪曉燕，出生在中国，自幼练习舞蹈。1997年，10岁的倪晓燕考入了福州艺术学校中国舞专业，进行专业训练。毕业后到福建省歌舞团，成为了一名职业舞蹈演员。在全国舞蹈比赛中荣获二等奖；在福建音乐舞蹈节中获得一等奖；福建省舞蹈比赛中青年组银奖。但在中国，中国舞的表演经常是歌唱演员的陪衬。

2005年，倪晓燕从中国移民到美国，2007年，她报名参加首届“全世界中国舞舞蹈大赛”，倪曉燕说∶“这次大赛的规定动作有很多技术要求，只有这样才能体现出中国舞高超的基本功。我的自编舞中将表现一位中国书生，用技术来表现书生的高洁气质，用身韵来表现他儒家文化的内涵。” 对于比赛结果，她表示并不十分重要，重要的是她发现自己又有了向中国舞的更高境界上追求的动力和目标。在比赛中，她荣获青年女子組三等獎。获得一千美元的奖金。

参加大赛，如果舞技好，有发展前途的人才，获奖者，不但可以得到优厚的奖金，而且有希望进入世界一流的神韵艺术团；没能获奖者也能从大赛中与高手竞技时，学到许多在中国大陆学不到的舞技，能从中提高自己的舞技，也有希望进入世界一流的神韵艺术团。

2006年底，海外的一群中国舞艺术家以恢复和弘扬正统的中国舞艺术为己任，开始了全新的复兴和发展中华五千年神传文化所蕴育的真正纯真、纯善、纯美的中国古典舞的历程！“神韵艺术团”应蕴而生。立足于美国纽约，神韵艺术团开始了他每年以全新的一台世界顶级艺术节目在全球的巡演，把中国舞推上了世界的舞台，取得了空前的成功和热烈的反响。

在神韵艺术团表演的节目中，中国古典舞占了很大部分，而这些舞蹈表现出来的纯善纯美的艺术形式，纯正的古典舞技艺，让许多见多识广的主流社会精英、演艺界的名流大开眼界，叹为观止，第一次有幸观赏到如此美妙的中国古典舞。

例如：美国杨百翰大学（Brigham Young University）国际舞蹈公司的艾世明先生是从事包括乌克兰、美国、西班牙、爱尔兰等多种民族舞演出的专业舞蹈演员，在看了神韵艺术团的演出后，他说：太神奇、太神奇了！今天喜见了中国文化和历史的博大和精深，通过舞蹈的方式展现出来。最特别的是你看这些演员们，他们的舞蹈充满了神性；举手投足之间，充满了神性！而你能够感觉到他们的心灵，在与你沟通。这简直太神奇了！他们的演出让我屏息凝神，他们眼神让我心灵感动。

神韵艺术团在全球盛演已有六年，像艾世明先生这样的赞美难以数计，可以说，神韵艺术团的演员，在世界一流的舞台，展现世界一流的舞台艺术，他们的艺术生命在世界舞台上发光，闪耀。

陈永佳，毕业于北京中央民族大学舞蹈系，先后担任北京中央民族大学舞蹈系讲师、中华民国舞蹈学会理事，他全面掌握中国古典舞、中国民族民间舞、芭蕾舞，是一位集表演、教学和编舞才华于一身的优秀舞蹈家。但是，在2007年前，提起陈永佳，在世界上，尤其在西方主流社会，有几人知道他的名字？

2007年，37岁的陈永佳参加了首届“全世界中国舞舞蹈大赛”，获得了男子青年组金奖，得到了奖金一万美元，他当时希望这是自己舞蹈生涯的一个完美的句号。令他没想到的是，赛后，他有幸成为了神韵艺术团的演员，至今，已参加了神韵艺术团在全球各地的数百场演出，他的舞技还在提高，艺术生命更是在不断升华，展现着更有价值的辉煌。目前他担任神韵巡回艺术团副团长、舞蹈编导及主要演员。

2009年1月13日，神韵艺术团在加拿大多伦多会展中心的约翰‧百赛特剧场的第6场演出圆满落幕，五千年神传文化在神韵全善全美的歌舞艺术中被演绎的淋漓尽致，受到不同族裔观众的赞叹和仰慕，人们交相传颂，其中不乏很多文艺界的名流慕名前来欣赏。

前加拿大国家芭蕾舞团首席舞蹈演员温妮莎‧夏伍德（Vanessa Harwood）曾是世界著名的芭蕾舞舞蹈家。她以主演《天鹅湖》而闻名，1984年赢得加拿大国民最高荣誉奖——加拿大国家勋章。夏伍德已经是连续第三次观看神韵晚会，精彩绝伦的全新节目让欣喜中的夏伍德赞不绝口。

夏伍德表示，非常羡慕神韵艺术团有这麽多优秀的男舞蹈演员，并希望能有一个类似神韵这样，舞蹈编排如此之好的芭蕾舞公司。

夏伍德赞叹，领舞演员陈永佳，有一张俊美的面容，舞蹈跳的非常高超，同时又有一种很强的激情与内在的魅力吸引观众，舞台经验非常的丰富。

像夏伍德这样对陈永佳的赞叹，在西方主流社会里并不少见，年过40的陈永佳艺术生命不但没有划上句号，而且，还在向更高的境界提升。这在中国大陆是不可想象的。

倪曉燕参加大赛，发现自己又有了向中国舞的更高境界上追求的动力和目标。陈永佳参加大赛后的舞蹈艺术更加辉煌，而像倪曉燕、陈永佳这样因参加大赛，让自己的艺术生命迈向更高境界的演员的例子不少。由此，可以看出，有才华的中国大陆的中国舞人才，参加大赛，对他们的艺术生命是多么重要。

当今中国，中共的专制统治正处于崩溃的边缘，中共发密件阻挡中国舞人才参加大赛，是对这些人设下的非法牢笼，是要毁掉他们的艺术生命，不仅是犯罪行为，也是中共处于穷途末路的表现。中国大陆的中国舞人才们应当维护自己的基本人权，珍惜自己的艺术生命，把握自己的命运，冲破中共迫害你们的牢笼，用各种方法，走出来，到香港或到美国纽约参加“全世界中国舞舞蹈大赛”。祝你们好运。

善恶必有报(五)

湘莲

四十多岁孙建国，四川公安副厅长。
喜怒无常黑心眼，投靠江周血债帮。
积极指挥害法轮，强迫法徒弃信仰。
踌躇满志正上爬，忽然横祸从天降。
贪污受贿案爆发，被令停职心火伤。
癌症恶化无药治，一命呜呼见阎王。

成都郫县德源镇，综合治理随江鬼。
专职迫害法轮功，流氓头目郑友奎。
各种手段害法徒，借此上爬血债累。
零六五月二十日，闪电燎身霹神雷。
头发几乎全烧光，脸胸腹部烧焦黑。
衣裤稀烂死状惨，恶报临头地狱坠。

遂宁南强派出所，有个恶警叫席敏。
掌控垅坪洗脑班，亵渎大法害好人。
非法抄家要罚款，绑架法徒关囚禁。
无法无天穷凶极，作恶累累罪债深。
零三八月逢中旬，老天有眼恶报临：
几个恶警挤一车，甘孜一带公路行。
突然山上滚下石，不偏不倚砸头顶。
席敏当场昏过去，送去医院救不醒。
八月二十三日死，阎君索魂罪债清。

法轮大法是佛法，末劫度人传天下。
江蛙妒嫉行迫害，警匪流氓随恶蛙。
大法慈悲有威严，岂容妖魔把野撒。
谁敢谤法害法徒，恶报应验无偏差。

端午即景(外一首)

理悟

百姓度日月，人人盼平安。佳节端午临，市场闹声喧。
请个把门猴，看门护家院。买把青艾蒿，避瘟驱病患。
粽子不能少，祭奠念屈原。忧民悲国泪，东流水不断。

愿望虽美好，面临大劫难。真正去灾祸，度人法轮旋。
路旁大法徒，慈悲真相传。救人争分秒，众生心相牵。
为你出苦海，等你几多年。邪党是祸根，三退得平安。

断人念

两脚陷泥潭，遗憾悔亦晚。人心法不明，招至情魔缠。
根在旧势力，有漏时时钻。观念促人心，步步旧势牵。
目地毁法徒，下手狠且残。脚顺地狱路，舒服鬼门关。

跳出人观念，砸碎旧势盘。学法心智明，理清真假辨。
行为有标准，色去刀不悬。掀掉一锅粥，法盈清纯现。
修练无小事，考验时不断。脚歪前功弃，路窄心莫偏。

习惯了

云鹤天

有位女子叫刘洋，飞行大队副队长。
有幸入选航天员，其实选谁都正常。
刘洋心情很兴奋，家里亲人跟着忙。
为了宣传摆姿势，拉来老公照个相。
戴上围裙端盘菜，背景就选在厨房。
夫妻二人同看书，武侠小说捧手上。
党媒配发刘洋照，隔天一共发两张。
一张穿着航天服，一张穿着绿军装。
仔细观察才发现，原来两张是一张。
刘洋脑袋随便移，照片之间来回晃。
想起当年学雷锋，摆拍照片无数张。
欺骗国人几十年，如今还用这伎俩。
邪党喜欢假大空，不假不叫共产党。

端午感怀

新生

端午时节九州同，又闻江畔龙舟鸣。
八方奠怀表情愫，九歌不尽屈子情。

春秋战国看七雄，万马征酣王道行。
怀王饮馋千古恨，汨罗江水祭英灵。

轮回转生从未停，多少豪杰留英名。
人生戏梦何时尽？史前誓约几人明？

本是神仙住天庭，誓随主佛正法行。
千载等法苦无尽，恩师结缘路铺平。

兑现誓约履使命，意如金刚救众生。
助师正法了洪愿，圆满回天法永恒。

注：“屈子”即屈原。“七雄”指春秋战国时代的七个国家。“怀王”指楚怀王。

端午心愿

芸莲

端午复来，再忆屈公，一段宿缘。
但今来古往，星移斗转，人心不古，劫难眼前。
圣主临凡，众生期盼，超亿法徒承圣缘。
师尊慰，赞法徒路正，救世优先。

今天，了愿佛前。更精进实修扬归帆。
灭邪灵恶党，黑手烂鬼，众生得救，邪恶成烟。
良善回升，恶者狱炼，法正人间天地欢。
修者幸，沐师尊雨露，新宇齐欢。

演主角(外一首)

安徽弟子

正法大戏中原演，法徒助师走世间。
慈悲善念唤迷众，吃苦当乐不孤单。
历经魔难意如磐，一心为众甘露散。
解救众生出危难，新宇留名万世传！

唤醒昔日同修

本是同根生，相伴走尘寰。轮回万千载，吃苦为今天。
机缘黄金贵，正法有时限。师尊慈悲唤，再度把缘牵。
得法不容易，修成不简单。是人在修炼，挫折也难免。
跌倒莫失志，快把观念转。珍惜万古缘，践约不等闲！

炼金刚
--记身边同修

云莲

四次囚铁窗，不改志金刚。一心践史愿，牢房讲真相。
正念出牢房，修心用法量。去执向内找，心明眼又亮。
法做指路灯，救人抢时光，神路大步迈，精进一如往。

大法破迷

法徒

人在迷中封，福如水中影。悠悠万古世，苦间幻中生。
代代求名利，烟云散风轻。生离死别苦，情字说不清。
末劫法传世，真相破无明。返本归真路，得法莲花乘。

修炼如初

春雨

大雄何惧难当途， 迎面风雨手中书。
常念恩师多辛苦， 亲人长吁在穹庐。

无题

正明

千里送福音，百忙世间辛。
难得长亭下，高声咏《洪吟》。

*************** 长 诗 ***************

狱中得法遭迫害

濯尘

龙江法徒刘佳艳，四十四岁到中年。
家住鸡西麻山区，村屯有名叫龙山。

关在龙江女监狱，刑事犯罪九零年。
前途无望日消沉，内心痛苦倍熬煎。

大法洪传到监狱，时值一九九六年。
修者身心皆受益，道德升华体康健。

佳艳修炼在九八，洗心革面登法船。
忏悔过去向内找，提高心性换新颜。

风云突变撒旦降，红色恐怖胜从前。
监狱强迫弃修炼，残酷打压法学员。

重压之下心不变，佳艳坚修稳如山。
曾被多次关小号，常戴刑具被摧残。

不给饭吃让挨饿，寒冬线衣线裤穿。
恶警恶犯经常打，注射毒针何以堪？

遭受恶警轮番打，二零零一大冬天。
次年五月十二日，因为说话小号关。

恶警院长和恶医，指使恶护杀人犯，
强迫佳艳打毒针，破坏神经中枢惨。

佳艳拒绝不配合，绝食抗议态度坚。
遭到毒打被灌食，恶警恶犯逞凶残。

法徒集体拒奴工，二零零三四月间。
佳艳惨遭六警打，嘴被打破流血鲜。

擦地抹布来堵嘴，鞋底抽打小号关。
抵制迫害坐铁椅，绝食抗议更摧残。

灌食撑嘴开口器，撑至最大长时间。
生不如死痛难忍，分分秒秒受熬煎。

整体迫害新一轮，十一月末同一年。
逼迫法徒到屋外，墙下挨冻站到晚。

不给吃饱禁如厕，晚上回舍不许眠。
码坐小凳在走廊，坐到深夜已两点。

又拽防火通风口，冷冻线衣线裤穿。
回监禁睡铐铁门，只能蹲着站立难。

整体迫害又一轮，十一月份零六年。
拒听报告遭酷刑，束缚带系连七天。

吃饭睡觉不给解，经济切断禁接见。
强迫打针并吃药，二零零七八月间。

佳艳拒绝遭迫害，暴力灌药牙别残。
坚修大法不减刑，至今已关十二年。

犯人变好修大法，邪党逼迫往坏转。
酷刑残忍逼转化，讲出真相醒世间！

诚告父老乡亲

(中国大陆山东)众真心

父老乡亲细听言，盼您快醒速分辨。
人生什么最重要，谁都把命摆在先。
忠言相告为您好，您受骗害太危险。
并非吓您开玩笑，您命将惨心可怜。
欺世大谎您别信，快看共党真实面。
正邪分清善恶明，这是救命很关键。
一编教义邪歪理，斗争哲学无神论。
共产天堂三呆婊，谎言邪说人沉沦。
二反传统有神论，扼杀人性害良民。
人伦道德破坏掉，世风日下灾频频。
三崇教主行独裁，十年浩劫六四宰。
江贼迫害佛法毒，皆党独裁百姓哀。
四搞洗脑精神控，组织严密钻黑洞。
政教合一幽灵党，中华无所不操纵。
五是党垄政经权，附体政府吸民膏。
大肆敛财贪污搞，腐败堕落二奶包。
六吹暴力尚血腥，残酷害民八千万。
害命之巨罪恶大，超过两次世界战。
祸国殃民邪灵党，世间头号邪教团。
大声唤醒迷中人，赶快看清邪党面。
有识之士还真多，退党已超一万万。
史上圣经启示录，早就发出警世言：
入党被打兽印记，不退将有灭顶难。
故而劝您退邪党，速改厄运别怠慢。
法轮功讲真善忍，教人向善做好人。
学者普遍道德升，而且祛病又健身。
修者日众人传人，短短几年上亿人。
迫害仅限在大陆，国外邪党说不算。
国外洪传国内压，谁正谁邪最明显。
广传世界百多国，并含港澳和台湾。
与国与民各民族，百里无害全称赞。
法传至今二十年，各国褒奖过数千。
全球齐夸都说好，怎可胡扯邪教谈？
正邪颠倒真正是，好人反被豺狼惨。
尤演惊天谎言戏，天安门前自焚案。
蒙骗百姓十几亿，大法学员受魔难。
劳教判刑无其数，活摘器官多少万。
十恶不赦必严惩，天灭中共在眼前。
奉劝乡亲速清醒，远离邪恶下贼船。
明白真相快三退，抹去兽记保平安。
全家牢记大法好，善念可进新纪元。
诚告父老乡亲们，望您切切记心间。
不领真心真诚意，到时后悔已经晚。
不图回报只盼您，千万选择福寿全。
冥冥之中天安排，善恶之间各人选。
选择善良得福报，站恶一边命完蛋。
选福择祸由己定，谁也别想跳出圈。
善恶有报所有人，即将很快全兑现。
茫茫天意不可为，聪明之人必顺天。