一晚，炼功学法之后不一会我就睡了，梦中到了一个地方看上去很漂亮，可是却总觉得诡异，无意中碰倒一个东西。当我去扶的时候，那个东西突然转化成魔纠缠我，当时我一直念正法口诀。平时学法不好，不精进，突生害怕之心，就大喊师父救我，这时不知从哪里出来一个黄天大师并自称是我师父，他给我一个符让我去对付那个魔。在梦里我用了那个符咒，醒来后懊悔的不行，因为平日里觉得自己对很多东西可以放下了，对师父也十分的敬重，过去梦中都会排斥邪恶并且很清楚的知道那是邪恶在迫害，可为什么这次会听信邪恶的呢？

向内找后我发现自己有很多心没去掉，比如一：平日太懒安逸心太大，没好好精进学法。第二：一直很想见师父（我是97年得法的，当时一看到师父的法就觉得是我一直要找的东西，感动的哭过若干次，很想看看师父，这种心压在我心里很久了）。可能是我的这种心太过强烈了被邪恶钻了空子。第三：学法不深，可能有时候看法没理解好一句话，就顺下去接着看了，没理解没消化。

事隔两天后，我去亲戚家取材料。她一直都很精进，学法炼功发正念讲真相都不曾落下，就是给人一种感觉她很在乎时间，在乎正法什么时候会结束，她经常从网络里收集一些预言的解析来给大家看，大家也知道她是为大家着急怕我们太过散漫不精进，所以一再的提醒我们吧。所以大家都没有和她说不要太过下载预言。今天她给了我一份资料并说是师父的经文，但我确信资料是假的，并不是师父的经文。她说这是师父在网上用化名发表的，只给有缘人。……

邪恶利用了一些执着圆满的学员的漏，他们编出一些符合我们的漏的东西，通过这些东西来把我们拖下去，在这最后时刻我们大家走到这最后一刻都不容易，其中饱含着泪水汗水甚至生命，希望大家都能正信正念，别让邪恶得逞。

在我认为不管师父的正法进程还有多久结束，我们都没必要知道这个确切的时间。那些预言是给常人看的，而不是给修炼人看的。我们是正法时期的大法弟子，在此我只是把这件事情说出来，希望提醒大家都注意一下自己，走好最后的路，别让邪恶得逞。

不管接下来的路还有多长多坎坷，希望我们能手拉手坚定的走下去，大家都不要落下。

以上是我个人所悟，悟的不对的地方，请广大同修们慈悲指正。

我的一位邻居老大妈，经常牙疼，手捂腮帮，哼哼不停，一副痛不欲生的模样。据说，大妈牙疼是因为年轻生孩子喝生水落下的病根。

俗话说“牙疼不是病，疼起来就要命”。为此，大妈成天大把大把的服用止疼药，牙是暂时不疼了，白血球却下去了。于是，大妈又经常感冒发烧，一年里没有几天舒服日子。后来，大妈遇到了修炼大法的人，在同修的指导下，大妈天天打坐学法炼功。一个月过去了，大妈的牙不疼了；两个月过去了，大妈的白血球正常了；两年多的时间过去了，大妈再也没有牙疼病了，脸上整天挂着笑容。

现在，大妈的身边围了很多人，有年老的，有年少的，他们都在专心学法炼功。
  

我的同修是一名大学教师，而且是某个领域的年轻专家，学生们都很崇拜他，都喜欢听他的课。由于学生处于一种相对比较封闭的状态，他们就像中共邪灵毒害众生的集中营，特别是刚刚进入大学的新生。为了增强讲真相的实际效果，我的同修将恶党历次整人运动中卑劣手段与天安门自焚相结合，说明其“假恶斗”的本质，再将法轮功教人向善，以真善忍法理指导修炼人等材料整理成册，图文并茂，制作成可视性强的光盘。在同修给学生们上课的时候，每个学生发一个，并要求学生三天后谈谈观后体会。就这样，短短的一个礼拜的时间，不仅几百名的一年级新生人手一碟，就连大二、大三、大四的学生也几乎每人一碟。他们看过光碟后，都说“法轮大法好，真、善、忍好”，并纷纷退党、退团，加入到救度众生的行列。

当然，学校在恶党的统治下，是不允许同修公开散发大法的光碟的，为了弘法的效果，同修也只能悄悄的隐蔽地做这件事情，以便破除一切干扰迫害，走好走正师父安排的修炼路。
 

一、官场得意，弃妻重娶者戒！

娄县人顾元吉，初作官吏时，手不释卷，勤奋努力。后来考诸生（明清时经省各级考试录取入府、州、县学者，称生员。生员有增生、附生、廪生、例生等名目，统称诸生），只要去考，总是冠军，他的学生一天天多起来。

后来，顾元吉多次进京赴考场时，就看见一个妇女跟随着他，使他文思混乱，不再称意。原来，顾元吉少年时曾聘一妻，后因官场春风得意，便忘乎所以。顾元吉觉得她出身寒门，就决定毁弃婚约，不娶她，致使那位女子抑郁而死。

后来，顾元吉在官场多有困顿。到晚年时，得了疯病，经常想要自击下身，他的门人（弟子）就看护他。稍微一松懈，就又要猛击。不久，顾元吉走到一座桥上，看见河水很清，感叹说：“此处可葬我！”就投水而死。当时是康熙某年六月初一日。
 
周氏按曰：因为对象出身寒微，就抛弃她，上天一定也会使他自己开始困顿。并让他虽有文才，却前程暗淡。还使他抑郁无奈，最终葬身鱼腹。这是对那些官场得意，便弃妻再娶者的警戒！
   
二、贪米害命，雷诛母子

清代康熙乙亥年，苏郡地带发大水。某村有位孕妇，因为丈夫卧病缺食，就抱着三岁小儿，入城借米，借得四斗米往家里背，途中遇雨困惫，离家还有一里地左右，再也背不动了。她看见前面一家门口，有一个少年，她就把米暂时寄放在他那里，约定：安置好小儿后，就来取米。

那个少年与母亲商量，就把米藏了起来。等到孕妇来取米时，那个少年和母亲，都矢口否认此事。

这位孕妇，要不回自己的米，害怕丈夫追究，不敢回家，又很饥饿，就吊死在那家的屋旁。

孕妇的丈夫失去依靠，没有多久，也死了。

第二年六月，藏米的母子二人，迁移到郡城养育巷。母亲口中，忽然说出鬼的话来：“我在某处告了你们的状，雷神就要惩罚你们了！”

不到三天，雷电交加，雷神提出那母子二人，扔到庭院中，把这母子二人，一起击死了。当时是康熙丙子年七月初三日。
   
周氏按曰：如果有后人不相信恶有恶报，说这件事时，就会说：“这母子两人，只不过是偶然遇到打雷，被无辜打死罢了。”世人一听此言，心里泰然，干起坏事来，就没有顾虑了。如此恶性循环，就会有更多的行恶者，因受误导，作恶不止，而被雷打死。所以，无神论者即是受害者，又是害人者。
   
三、貌似忠厚，实则贪淫的可耻下场

太仓县的文士王静侯，为人谦虚谨慎，却忽遭雷击而死，人们都很惊讶。

有一天，死者的家人，请一位神异道人来判别，道人拜祭、叩问神灵过了一会儿，神灵就书写说：“他在某年月日，应苏州府试，住饮马桥一人家，主人已在狱中，妻见王静侯貌似谨厚，就拿钱财托付给他，求他把丈夫从监狱里救出来。王静侯见这个主人的妻子，可以威胁，就强奸了她，并且占有了钱财，谋害了她。所以有这个报应。”

周氏按曰：这种隐密的罪，法律所不能涉及。如果没有报应，那么小人乐得为小人了。所以，佛教中论述因果的说法，暗中补救了法律之不足。佛法辅助名教，真是功劳不浅啊!

（事据清代周思仁《安士全书》）
 

 【原文】
晋侯复假道于虞，以伐虢（读国）。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，一之谓甚，其可再乎?谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”
   
公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉?”
   
对曰：“大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不从，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也。为文王卿士，勋在王室，藏于盟府，将虢是灭，何爱于虞?且虞能亲于桓、庄乎，其爱之也?桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎?亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎?”
   
公曰：“吾享祀丰絜（通洁），神必据（保佑）我。”
   
对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄（读一）物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯（读平，通凭）依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎?”
   
弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣!”
   
冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑（虢公名字叫丑，这里直呼其名）奔京师。师还，馆（住停）于虞。遂袭虞，灭之，执虞公。

【说明】
本篇节选自《左传•僖公五年》，标题系笔者所加。
   
鲁僖公二年(纪元前658年)，晋献公欲通过虞国去攻打虢国。虞君贪财爱贿，不顾大臣宫之奇的劝阻，应允了晋献公的要求，并派兵会同晋军伐虢，占有了虢国的部分土地。

三年后，晋献公又向虞国借路去攻打虢国。宫之奇针对当时形势，再次劝告虞君：拒绝晋国的要求。说明虞、虢两国，唇齿相依，虢国灭亡，虞国也难自保。虞君却认为晋国是虞国的同宗，不会加害于我，自己平时敬神，会得到神的保佑。不听宫之奇的谏劝。

后来，果然晋军在灭虢之后，也把虞国灭了。“唇亡齿寒”的成语就是从这里来的。“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄（读一）物。’如是，则非德民不和，神不享矣。神所冯（读平，通凭）依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎?”这一段话，是千古名言。
   
这篇文章是写晋国第二次向虞国借路的经过。它称赞宫之奇的远见卓识，同时对贪婪而又昏庸的虞君，投之以轻蔑的嘲讽。

【今译】

鲁僖公五年，晋献公又向虞国借路，去攻打虢国。

宫之奇劝阻说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡，虞国必然会随着灭亡。晋国的野心，不可予以怂恿；对外来的敌人，不可麻痹大意。我国给晋国借一次路，已经是过分了，怎么可以再干这样的傻事呢?俗话说的‘面颊和牙床紧贴在一起。嘴唇没有了，牙齿就要受寒。’这两句话，正像是针对虞、虢两国的关系说的。”
   
虞公说：“晋国和我国，是同一宗族，难道还会加害于我们吗?”
   
宫之奇回答道：“太伯、虞仲，都是周朝先祖太王的儿子。太伯不在身边，因而未能继承王位。虢国的祖先虢仲、虢叔，都是王季的儿子，做过文王的执政大臣，为周王室立过功，他们的劳绩都载入册籍，保存在掌管盟约的官府里。晋国打算灭掉虢国，对虞国又有什么可爱惜的?况且晋侯对待虞国，能够比对桓叔、庄伯更亲近吗?桓叔、庄伯的后代有什么罪，却遭受诛戮，还不是因为晋侯感到受威胁吗?他的亲骨肉，由于受宠信而威胁着自己，尚且要把他们杀害，又何况我们这样一个虞国呢?”
   
虞公说：“我平时祭祀用的祭品，丰盛清洁，神一定会保佑我。”
   
宫之奇说：“我听说过：鬼神并不是对某人特别亲近，只是保佑有德行的人。所以《周书》上说：‘上天无亲，只赐福给有德的人。’又说：‘祭祀的五谷，并不芳香；美好的德行，才是香气远闻。’又说：‘人们无须选用精美的祭品，只有德行才是最好的祭品。’这样看来，没有美德，人民不会和顺；神也不会享用祭物。神所依据的，就是看人的德行如何。假若晋国灭掉了我们虞国，修明德行来祭神，难道神会拒不接受他们的祭祀吗?”
   
虞公不听宫之奇的忠告，仍然答应了晋国使臣借道的要求。宫之奇带着他的族人，离开虞国，并说：“等不到年终举行祭祀的时候，虞国就要灭亡了。晋国这次一定会把虢国和虞国，一齐灭掉，以后不用再出兵了。”
   
这年十二月初一，晋军灭了虢国。虢公丑逃往东周的都城。晋军回师时，在虞国住停，趁机发动袭击，把虞国也灭掉，并虏获了虞公。

正是：
鬼神不徇私情，
上苍只佑好人。
五谷不算芬芳，
美德才更香馨！
祭品无须精美，
神最看重德性。
华夏千古史训，
光艳永励儿孙！

 （《左传•僖公五年》选介）
 

 “有一种梦和你有直接关系，这种梦我们不能把它说成是梦。你的主意识，也就是主元神，在梦中梦到亲人到了跟前；或者确确实实感受到一件事情；看到什么东西或者做了什么事情。那么就是你的主元神真正的在另外空间里做了什么事情，看到了什么事情，也做了，意识清楚、真切，而这种事情确确实实是存在的，只不过是在另外的物质空间中，另外的时空当中去做的。你能把它说成是梦吗？不是。你这边的物质身体确实在睡觉，也只好说它是梦了，只有这种梦对你是有直接关系的。”（《转法轮》）

那是几年前我被非法关押在XX劳教所时发生的事情。一天夜里睡觉的时候，我的主元神回到了我家附近的地方，对应到常人的空间，是我们那儿的XX派出所。在那个空间并没有那个派出所的房子，只是一片荒地。但附近住宅楼和学校等的建筑却都在。

听到一些人在议论，说这地方经常有恶兽害人。说话间，突然天昏地暗、浓雾大作。那些人都吓得躲了起来，我蹲在草丛中，看看发生了什么事情。就看见有两盏灯笼忽明忽暗、飘飘悠悠、一上一下、由远而近，等到近处一看，哪里是什么灯笼，原来是一条龙的两只眼睛。这使我想起小时候听到的神话故事，一般恶兽出现的时候，都是这样的。我想所谓的神话故事，也是古人的亲身经历流传了下来。

话说那条龙大约有十多米长，颜色说不太清楚，大概是灰色，但它身上鳞片的尖端和背上鬃毛的尖端却是黑的。那条龙从我身前经过，我一跃骑到龙身上，抓住了它的鬃毛。那龙回头看了看我，一下腾空而起，飞到了天上。使劲甩动尾巴，想把我甩下去，奈何我双手抓紧了它的鬃毛，它也达不到目地。它又一摆尾，将身体抽向地面的水塔（我们那给住户供水的砖砌建筑，比楼房高），想把我撞到水塔上撞死，我往前用力一俯身，躲过了水塔，它的尾巴抽到了水塔上，我却丝毫无损。那龙突然一回头，张开大口，我以为它要向我喷水。哪知“咔咔”就是两道闪电向我打来。闪电一般速度是很快的，可是在我看来那龙打向我的闪电很缓慢，我向右闪了两次身，躲过了闪电。那龙又一回头，张嘴吐出一根铁枪向我扎来。（那根铁枪是黑色的，两头都有枪尖和枪缨。那个枪尖不是锥形的，而是末端扁圆，就象戏曲中双枪的样子。）我又向右一闪身，躲过了铁枪。

那龙没招了，落到地上，变成了龙头人身，穿着古人的服饰，撒腿就跑，我在后面追它。追着追着，我看到刚才它扎我的那支枪就在路边，我抓起那支枪在手里一掂，就象朽木杆儿一样。使劲向那龙撇去，由于劲儿大，铁枪在空中就断为两截。那龙头也应声落地。可是龙并没有死，虽然身首异处，但是身体还会跑，头还在滚动。这时我弟弟来了（弟弟还是常人，现已三退），我让弟弟按住龙头，我一把将龙身抓在手里，那龙身变为原形，变成了两寸长。这时一个声音对我说：把龙角和龙的鬃毛连根挖掉，龙才能死。我拿起铁枪“咔咔”两下挖掉龙角，又用枪尖连根挖掉了龙的鬃毛。便从梦中醒来。

醒来后我想：又到另外空间除了恶。

我想：那铁枪在我手中就象朽木杆儿一样，是因为：那恶龙是旧宇宙的生命，早已偏离了法，它的能力和它的法器就更不能和大法修出的生命相比，所以才会那么不堪。我又想到：那恶龙是那派出所在那个空间的显现，那么另外空间的邪恶生命铲除了，对应到常人空间的XX派出所也应该不存在了。

等我从被非法关押的XX劳教所正念回家后，到XX派出所一看，那派出所已然不在那儿了，原来的房子还在，只是已做他用。

关羽是中国历史上叱吒风云的千古英雄人物之一，他不仅在华人社会里家喻户晓，连许多日本人和韩国人也非常崇尚他的威名。海外华人敬仰他的忠义精神，因此美国纽约的许多华人侨社至今还有拜关公的习惯。

关羽武艺超群，“温酒斩华雄”、斩颜良、诛文丑都在数招之间；他胆识过人，单人独骑过五关、斩六将，无比神勇；他不仅武功的修为很高，而且深通兵法，智勇双全。在樊城与魏军对垒时，利用豪雨水淹七军，捉于禁、斩庞德，威震华夏。中国人津津乐道的关于他的故事还有“关云长单刀赴宴会”和“刮骨疗伤”：因蜀国不还荆州，东吴设下“鸿门宴”欲赚关羽前来杀之，关羽独驾小舟，只用亲随十余人，视东吴群臣和众将如小儿，气概非凡，安然归营；在与魏军争战之时，关羽中了毒箭，华佗为其刮骨疗毒，“佗用刀刮骨，悉悉有声，公饮酒食肉，谈笑弈棋，全无痛苦之色。”千古神医华佗称赞说：“将军真乃天神也”……

然而，智者千虑，必有一失。’就是这样一位盖世英雄，最终的结局却是败走麦城、大意失荆州，用武不能战胜徐晃，智谋输给吴下吕蒙，最后竟被在各种修为上远低于他的吴国偏将马忠所俘掳。关羽为何败走麦城？笔者认为除关羽本身过于自负，在关键时刻又不肯听从随军司马王甫的进谏之外，还有大宇宙中深不可测的天意。关羽兵败，荆州失落，促成了三国鼎立的格局，也成就了关于关羽义薄云天、名传千古的忠义精神。

轻敌大意藐视孙权 拒谏自负酿成败局

分析一下关羽败走麦城的客观因素，他的轻敌大意与拒谏自负是促成败局的外在原因，这从他与诸葛亮和随军司马王甫的对谈中可以轻易地看出来。

诸葛亮当初将荆州交给关羽把守时，曾经再三嘱咐：“北拒曹操，东和孙权”是保住荆州的根本大计，关羽虽然当场表示“军师之言，当铭肺腑”，可是后来从他的所作所为中可以看出，他并没有把孔明的这句话放在心上。东吴孙权派诸葛亮之兄诸葛瑾前来说媒主动与关羽联姻，想娶关羽之女为儿媳妇，孙权是吴国皇帝，想来也没有辱没关羽之女，可是关羽竟然勃然大怒：“吾虎女安肯嫁犬子乎！？”关羽这样做，就彻底违背了诸葛亮的“东和孙权”的策略，吴蜀军事联盟就此瓦解。孙权听诸葛瑾回来报告之后，顿时怒发冲冠，便欲与关羽决一死战。

关羽自恃其武艺超群，天下闻名，便有自负之感，马超投降刘备后，关羽知马超武艺过人，便要入川与之比试高低。诸葛亮写信夸奖他，并以守荆州之重劝之，关羽才打消了比武争斗之心。“单刀赴会”时许多人劝关羽不要去，关羽却说：“吾于千枪万刃之中，矢石交攻之际，匹马纵横，如入无人之境，岂忧江东群鼠乎！？”这是藐视东吴群雄，过于自信。后来虽然因为鲁肃为人宽厚，侥幸逃脱了这场大难，但最终的结果还是败于东吴。

关羽被封为“五虎上将”之首，刘备派人给关羽送印，关羽听说黄忠也列为五虎将之中，大为生气，竟然说“黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍！”，遂不肯受印，后经人劝说，才勉强受印。从这件事中也可看出关羽自高自大的心理。

如果说关羽轻敌傲慢促成了败局，在最关键的时刻他拒绝随军司马王甫的进谏而不更改任命就失去了改正错误的最后一个机会。他任命治中潘浚守荆州，糜芳守南郡，傅士仁守公安，王甫曾耐心地劝他：“糜芳、傅士仁守二隘口，恐不竭力”、“潘浚平生多忌而好利，不可任用。可差军前都督粮料官赵累代之。赵累为人忠诚谦直。若用此人，万无一失。”关羽不听，说：“吾素知潘浚为人。今既差定，不必更改”。这样，最终守荆州的蜀将是对关羽心怀恨意的糜芳、傅士仁和多忌而好利的潘浚，一方面疏于防守，一方面遇战则降，荆州安能不失。

并非孔明见死不救 冥冥之中自有天意

后世有一些人把关羽的失败归罪于诸葛亮的见死不救和别有用心。笔者认为，这种结论非常牵强附会，根本不能成立。诸葛亮如果真有异心除掉关羽，就不会为他出谋划策‘北拒曹操，东和孙权’，可见诸葛亮还是真心希望他能守住荆州、为江山一统建功立业的。此外，蜀主刘备是关羽的结拜兄弟，彼此情重如山，谁敢见死不救，最终都会被追究责任的。刘封虽是刘备的义子，因为在上庸按兵不动而被诛杀，孟达也因为被追究责任而反叛。

关羽兵败的表面原因在于他的轻敌大意，深层原因则在于冥冥之中的天意。因为若论修为，关羽远在徐晃和吕蒙之上，文韬武略都高于他的对手。然而，俗话说：‘人算不如天算’，以诸葛武侯的足智多谋，几乎料事如神，最终也未能克复中原。 冥冥之中的天意深不可测，人是永远无法与上天争强的。如果说三国鼎立的格局不能被打破就是上天的一种安排，那诸葛亮的智慧与关羽的神勇也无法与天意争强。

《三国演义》中的第一百零三回，诸葛亮绞尽脑汁、精心设计把司马懿父子诱入上方谷内，并且以干柴火把截断谷口，火箭地雷齐发。司马懿父子与魏兵进退无路，面临火焚灭顶之灾。恰好此时狂风大作、骤雨倾盆，满谷大火尽被大雨浇灭。司马懿父子趁机杀出重围，事后诸葛武侯只得仰天长叹说：“谋事在人，成事在天。不可强也！”

“谋事在人，成事在天”淡淡的一句俗语，道破了世间成功的玄机！凡事皆有天意，一件事的成功并非取决于人付出了多少努力。人有百算，上天只有一算，但是这一算却决定了最终的结果。由此可见，一个人为自己的目标而努力所能达到的程度是有限的，而天时、地利、人和等外在环境的这个“天”，对于人的影响却是巨大的，那才是决定一件事情成败与否的关键。

人生如戏，是非成败转头空

因为关羽是威风凛凛的猛将，勇武忠烈，所以古今的史书都对关羽的评价极高。明朝方孝儒的《关王庙碑》说：“（关羽死）至今千余载，穷荒遐裔，小民稚子，皆知尊其名，畏其威，怀其烈不忘”。

纵观历史长河，人生如戏，戏如人生。不管人们怎样追名逐利，百年过后，都只是一场空，即使是再大的英雄也难以留下什么。世人眼中的成败经过时间的洗礼之后，最终都是一场‘空’。罗贯中在《三国演义》开卷前面的一首小词，就是杨慎所作的《临江仙》中说道：

　　滚滚长江东逝水，
　　浪花淘尽英雄。
　　是非成败转头空。
　　青山依旧在，几度夕阳红。
　　白发渔樵江渚上，
　　惯看秋月春风。
　　一壶浊酒喜相逢。
　　古今多少事，都付笑谈中。

历史上的多少英雄豪杰，多少风云人物，多少丰功伟业，在永恒的景物面前，都显得短暂而虚空。无怪乎苏东坡要大叹“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，李白要高歌“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”倒是江上的一位老翁，豁达洒脱，竟然能达到“古今多少事，都付笑谈中”的境界。古代的将士们金戈铁马，浴血奋战，他却可以轻轻松松地喝着一壶浊酒，在茶余饭后说古论今。

人只有看透了“是非成败转头空”这个人生的真谛，才能放下那个争名夺利的心。才能够真正的静下心来仰望长天，观云听雨，笑迎秋月春风。才能达到豁达潇洒的精神境界，像那位江上的老翁那样“古今多少事，都付笑谈中”。
 

师父在《精進要旨》中的《清醒》一篇中告诉我们：“大法的任何工作都要为人得法和弟子的提高为目地，除去这两点都是无意义的。” “心得交流会是为了学员提高和宣传大法，不是宣传我们的学员以前如何的不好，是讲针对大法的修炼，不是倒什么脏水呀！”

学了师父的这段经文進一步体会到，同修之间平时的交流，应该以促進互相之间的提高为交流的基点——即交流之后能相互促進，更好的学法修心向内找、炼好功、发好正念、做好讲清真相的事情，即更好的促進做好三件事。

举自己有体会的例子吧。有段时间，我炼功跟不上，动功经常不炼。与多个同修交流，相当一部分同修也出现与我一样的情况，个别同修甚至静功炼的也不经常。看到有这么多同修与我一样，马上有了找到伴了的感觉——反正不是我一个人炼的不到位，就再拖呗。过了很长一段时间，突然觉得自己这种状态非常不对了。与同修交流后，相约共同炼好功，五套功法一步到位。我与家人同修坚持了下来。随着五套功法一步到位炼下来，不但懒惰的人心修去了，晚上12点正念也改善了，其它一些人心也修去了，一个病业状态也消失了……我与同修交流收获，特别是过程中修掉人心的收获，不少同修也把五套功法炼到位了。一个老同修感慨的说：“象你这么年轻的同修现在五套功法能一步到位了，我也追上，不能被拉下，愧对老同修的名份啊！”

再如讲真相。有一段时间，交流中得知周围的部分同修讲真相的事情做的不够多，我也有了找到伴了的感觉，想：也不是我一个人做的不多，很多同修都做的不多，就拖拖吧。直接被这种负面的交流给带动拖住了腿。做好之后，与同修正面交流，确实也带动同修在讲真相方面抓紧了。

现在已经形成了机制。与同修交流时，交流我哪个地方做的好，特别是过程中我是如何修心的。我暂时没有跟上来的地方，我就说说我了解到的其他做的好的同修是如何做的。自己没什么可说的，就听听同修是如何修好做好的，如何修心的。当然并不是不交流我的不足，对于还存在的人心，我重点交流是如何在法上认识后，修去人心并提高上来的。避免象以前那样，我说出自己的不足了，我曝光人心了，表面上给人感觉很坦诚，实际是没有实修自己，还影响了他人。

需要注意的是，正面交流，一定要避免浮夸与显示。
 

与同修交流到给师父敬香和磕头的问题，同修说：“给师父敬香磕头不仅仅是形式。”听此言，我嘴上没有说什么，但心里想：“学好法，修好自己的心性，做好三件事就是了。师父也在《转法轮》中说了，不搞烧香磕头之类的形式。这不是形式是什么？”在心里头，还是把烧香磕头当成是形式。

今天突然想：师父传大法度我，费尽了苦心，细致的安排了我修炼路上的用于成就我的一切，佛恩浩荡，我不仅仅要给师父敬香，还要给师父磕头谢恩！此念一出，就来到了师父的法像前。

一到师父法像跟前，头脑中出现了一种物质，阻挡着我，不让给师父磕头。并且还产生了不正的思想——磕什么头！那是形式！那是封建迷信！在你眼前的只是一个人而已！

我立刻警觉了！我一直无比的崇敬最最伟大的师父！为什么要给师父磕头会出现这么不正的想法呢？难道不应该磕头吗？不是啊，古时的人即使是拜师学手艺都要行跪拜礼的！这是为什么呢？原来自己的思想中还有不敬师不敬法的因素！还有党文化中的无神论的因素！还有党 文化中不敬神佛、不承认神佛存在、无神论者的妄自尊大的因素！这些东西害怕我顶礼膜拜我的恩师、被师父加持时销毁掉他们！理清之后，我马上跪下、合十、心无杂念、恭恭敬敬的给师父磕了一个头——那一刻，苍宇之间，唯有师父，受着我的礼拜，加持着我的正念。一颗颗人心一览无余、纷纷暴露、顷刻解体。

同修说的没有错，“给师父敬香磕头不仅仅是形式”！其中体现着对师父的信，对师父的敬。伴随着师父对弟子的加持与呵护。也体现着弟子更好的要求实修自己，修去人心的修炼态度。如果不亲身以一个正法修炼者的心态给师父敬香磕头，是绝不会体会出其中的玄妙与浩荡师恩的。
 

大法弟子讲真相救度众生从小事做起，昨天我到外地朋友家去，到汽车站坐车，到那买上票，时间也不太早了。一班车坐满了，二班车还有两个坐，我就上车了。心里想：我随身带着真相材料，师父呵护着我送到同修手中。汽车马上就要开启了，司机要关上门，就在这时，又上来一位青年。司机不让上，小伙说：“我有急事，很急。”司机说：“谁不急，都很急。”这时小伙说：“各位朋友能不能让一下，坐下一班车。”没有一个人吱声。我想我今天要没带这么多宝贵的好东西我就把坐让给他了。这时小伙又说：“我急着去青岛开会，时间来不及了。”把小伙急得满头大汗。这时我就想我是大法弟子，师父教我们处处为别人着想，别人有困难的时候我们要帮。我立刻站起来说：“小伙子我去坐下一班车，我把座位让给你。”小伙高兴得直说：“谢谢大姨”。我说不用谢，这是我应该做的。我是炼法轮大法的，要谢就谢法轮大法，谢谢我们的师父吧。这时整个车上的人都拍手鼓掌。并说炼法轮功的人都是些好人，有的直接喊出法轮大法好。我说：车上的人都是些好人，咱们一起记住，法轮大法好，真善忍好，我们的师父好。师父是来救人的，赶快退出党团队，就能保命，并且有美好的未来，我就下车了。

我下车坐上了下一班车。我一直跟人们讲真相，给他们护身符，人们嘴里念着“法轮大法好、真善忍好”，共“三退”了十多人。有的人说我早就想退了，有的说其实中共邪党什么也不是。我说那更好。有人问我多大了，我说今年六十七岁了。他们说我很年轻。我又把祛病健身讲给他们听：全家人修炼出现的奇迹。车上的人都入了迷的听，人们越听越愿意听。马上要到终点站了，有的人还要护身符，开车的司机也做了三退。

大法弟子在师父的呵护下讲真相救人，一切都由师父在做。大法弟子正念足，就能够叫世人明白真相，这是才是众生得救的唯一希望。

前段时间，我拿着“一面镜子”照别人，“照”了一个又一个，发现他们身上的“瑕疵”，有大有小，各不一样。就帮帮她们，可是没起作用。有一天，我突然把镜子翻过来......

是这样的，有一位女同修，着急丈夫同修和儿子同修的不精進，总是说他们这个缺点，那个不足。没达到自己的要求就生气，不断的指责。那两位一个不做声，一个对吵，但是改進不大。这种象演戏的场景，经常在我眼前出现。我就说那父子俩要精進，还劝女同修，把情放下，他们就好了。是因为你有情，他们就不改。女同修不同意我的观点。第二天，第三天......同样的“戏”又在我面前表演着。突然师父的法打入我脑中：“我讲法中都告诉大家了，俩个人发生矛盾的时候，第三者看见了都得想想自己：哎哟，他们发生矛盾，为什么给我看见了，是不是我有什么心哪，是不是我也存在这样的问题呀。” （《澳大利亚法会讲法》）我心中一惊！师父安排他们的“戏”反复在我面前上演，原来是“演”给我看的，用心良苦，我木然不知。师父看弟子实在不悟，才把法打到我头脑中。他们的矛盾多次叫我这个第三者看见，我可能也存在这样的问题。我就象拿着“镜子”的第三者在“照”别人，现在把“镜子”翻过来，“照照”我自己。

难怪最近状态不好。一学法就头脑不清醒，读的字感觉没读错，但不知是什么意思。没明白的地方再从新读，但还是没入心。师父说：“有些人在读《转法轮》的时候，思想不专一，在想其它的，不能够专注的在修炼中。这等于是浪费时间，不但浪费时间，本应该是提高的时候，却用思想想一些不该想的问题、一些事情，不但没提高，反而还在往下降。如果学不好法，很多事情都做不好。”

发正念时倒掌、迷糊。思想杂念很多，净不下心来。思想中就想去找谁谁讲真相，结果干扰挡着没讲成。再发正念时，又想给同学送神韵光盘，第二天去送家里没人。三件事都没做好，那就写文章吧，写篇稿子好不容易发给正见网，刚发完就后悔没写好，耽误正见同修的时间。这种状态太糟糕了。怎么回事呢？

我就到学法点学法，同修们诚恳帮我，指出读错的字，发正念倒掌，同修善意提醒，我很感动。学法不再迷糊，发正念也清醒了。我就向内找。想起前些时，有位A同修遇到家庭魔难，她急的哭，问我怎么办。我告诉了方法。她按我的方法去做，真的解除了家庭魔难。不久她又不断遇到心性关，她每次按我说的去做，就过了关。A的心性提高很快。可是，我却生出了欢喜心，自大的心。就去看别的同修的关、难去了。B同修的病业魔难长期没过，看她那可怜的样子，真想一下子就帮她过关，就常去给她出谋划策，可是没起作用。看C同修也遇到较大的魔难，也常去给她出主意，还是没起作用。看D同修某方面法理不大清楚，跟她指出，她就解释。本想帮同修，却收不到象对A那样的好效果。为什么呢？

帮A闯过魔难和过了心性关，是因为我当时学法入心，心态纯净，用师父的法提醒A同修，我只是动动嘴，真正起作用的是师父。而后几位同修，虽然我也在法理上和他们谈，但我是带着情，还带着自大的心，特意去“帮”同修，掺杂了人心，说出的话不纯，没有能量，虽然出于好意，还是不起作用。修炼越到最后，要求越高。不是说不能指出同修的不足，也不是说不能帮同修，而是要完全为别人着想，把同修的事当自己的事，慈悲的为同修负责，没有一丝为私的“瑕疵”，和同修一起在大法中归正、升华。细细想一想，A、B、C、D四位同修，她们象闪闪发光的宝石、美玉。修好的一面隔开了，没修好的就象“瑕疵”，那是要继续修的。她们有许许多多优点，真的值得我向她们好好学习。

再向内找，自己身上还有党文化遗毒，旧宇宙中形成的观念。自以为是，以自己的长处看别人的短处，只想改变别人，不想改变自己，对家人的情，对同修的情，对名、利的执着，显示心、私心、争斗心、怨恨心、虚荣心、急躁心等等。这么多人心，平时也在修，感觉很弱了，但还有根在，所以要下决心彻底修去它。

师父说：“历史会在哪一天结束，无论怎么也不会被拖延，只能在具体事情上或者过程中出现变化，没做好的事会影响后来的事情，总的那个时间是拖延不了的，这不是师父慈悲不慈悲。其实到最后救度的、从组的一切不是我要的或达不到标准，做完了也白做，也都得毁。不能够逾越那个时间，对于没能被救度的生命，那也就只能是那样了。”“你在正念作用下，你身边的一切和你自身都会发生变化，你从来都不想去试一试。旧势力和那些个邪恶因素的干扰，就是在钻你们思想的空子，这些年来一直在干这个事，旧势力操控烂鬼与邪党因素一直在这么干，叫你们做不成救人的事，因为它跟你对打打不过你。”（《二十年讲法》）正法到了最后，还有那么多人没得救。我们一思一念要在法上，修好自己，才能救了人。这次旧势力和邪恶因素钻了我思想的空子，让我做不好三件事，更救不了人。今后要更加精進，学好法，增强正念，不许邪恶钻空子，做好三件事，多救人，不辱使命。

不足之处，请同修慈悲指正。

编者按：应大陆弟子的要求，我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面：头版要闻，时事新闻，修炼世界，生命探索，健康人生，教育园地，文化畅游，文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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邪党杀婴罪滔天

湘莲

山东临沂计生办，杀婴暴行手段残。
只差两天预产期，孕妇强行去引产。
半路孩子生下地，计生人员露凶残。
当场掐死超生儿，产妇悲痛哭喊天。

浙江一位受害者，自述遭遇更悲惨：
妻子怀孕九月多，凌晨站里去分娩。
子宫已开胎儿露，情况紧急不容缓。
护士要看准生证，要求无果即翻脸。
电话接通计生办，实际情况诉一番。
下午来了一群人，进门流氓行恶癫。
母亲岳母拖出房，三人扭我地上按。
大约过了十分钟，挣脱群恶进房间。
见一护士拔出剪，剪刀粘满婴血鲜。
婴儿后脑伤口深，脑浆迸出不忍观。
我问医生刺死婴，有无依据和文件？
医生脱口回答我：没有依据无文件。
这种事情经常有，口头指示就照办。

零八某月十五日，武汉黄陂计生站。
已经怀孕九个月，黄妻扎针被流产。
下午孩子生下来，胎儿未死还动弹。
计生办的人见状，活婴丢进粪池边。
下午五点刘太婆，听到哭声入耳畔。
循声发现一小孩，身浸粪池外露面。
急忙上前将孩捞，简单清洗水擦干。
抱到隔壁诊所里，打针消毒脐带剪。
处理妥当抱回家，喂水包被忙不闲。
正在这时家门口，五个陌生人出现。
上来夺过小婴孩，心狠手毒地上掼。
孩子痛得肢体抽，恶徒行凶还没完。
又上前去踢一脚，围观群众不忍看。
群恶拎孩扬长去，老远听到哭声惨。
周围村民还反映，计生办的人太残。
怎么折腾孩不死，后来放到水田淹。

杀人魔窝计生办，绑架孕妇强引产。
操家罚款打毒针，堕胎杀婴不鲜见。
三十年里超三亿，官方数据骇人寰。
六十年来邪党恶，不信神佛不信天。
无法无天无人性，血债累累积如山。
罪恶滔天人神诛，天灭中共除群奸。

怒火

理悟

邪党百病残躯绕，老牛破车疙瘩套。
步步上坎身打晃，稍一用劲套断掉。
四面楚歌咒邪党，内外交困心发毛。
屋漏偏遭连夜雨，百姓觉醒呼声高。

山东枣庄中学生，围殴城管讨公道。
旺阳被害大游行，几万港民不依饶。
黑龙江省绥化市，摩托司机忘驾照。
四名交警群殴打，现场民众怒火烧。

冒雨聚集几千人，痛斥恶警无人道。
两辆警车被掀翻，车里交警摇元霄。
持枪特警忙防暴，群情激愤势难消。
没有畏惧不退缩，砸烂警车民叫好。

已见星火燎原势，久跪民众要直腰。
无恶不做邪党垮，天灭中共命难逃。
危墙之下不宜站，快退邪党最紧要。
看清时势明真相，大法指路阳关道。

法度众生

云鹤天

寰宇万道金光，主佛转动金轮。宇宙层层下走，觉者下世度人。
法轮大法洪传，求真大善大忍。师尊一帆升起，亿众扬帆紧跟。
旧势竭力阻挡，邪恶制造仇恨。恶党兴风作浪，黑手翻起黑云。
疯狂迫害大法，人间酷刑用尽。法徒不畏强暴，难中铸就金身。
正念铲除邪恶，广传真相救人。众生了解真相，邪恶无处藏身。
红墙轰然坍塌，烂鬼层层灭尽。法船悠悠载众，新天新地新人。

邪党流氓性

天源

祸害中原大难蒙，中共邪恶西幽灵。
计划生育虐杀生，杀人敲猪没人性。
强迫堕胎毒针打，抓抢抄家上酷刑。
成形婴儿强坠下，哭天喊地求神灵。
弟媳今年五十整，回忆当初“跑敌情”。
怀孕初次差年龄，计生主任不准生。
为保胎儿钻山洞，大雨连绵路难行。
二胎又孕躲敌情，间隔不够不让生。
强抓堕胎并重罚，颠沛流离蹲草棚。
三胎不觉又怀孕，流离失所跑敌情。
如今三女都成家，父母养育多难行。
恶党阴毒残杀生，百姓多灾难中行。
为祸神州腥风雨，罪债累累人神惊。
慈心善劝紧三退，远离邪党正路行。

再去同修情

莲开

为法冒天胆 降落凡尘间 同心来闯关 日复又一年
他困她帮扶 她难他手牵 不觉情滋生 大哥大姐甜
同修遭魔难 问心自找遍 温水煮青蛙 恍惚道已偏
师尊心挂牵 修炼不等闲 正反两面看 邪恶目眈眈
法中去私心 转系众生念 挥剑斩情魔 轻松乘法船

远离共产邪教

明月光

天晴艳阳高照，心正是非分明。
阴霾风吹散尽，撒旦亡命残羹。
中共真是邪教，几人能够看清。
九评神剑出鞘，赤龙无处遁形。

幽灵附体中共，操控恶徒卖命。
把人视为草芥，诱骗为其牺牲。
毒龙嗜血成性，横征暴敛存生。
运动连着运动，兽行还是兽行。

谤神抛弃传统，民生如履薄冰。
好人变成魔鬼，流氓土匪横行。
鼓吹暴力革命，马列骗人邪经。
思想戴上锁链，精神被入牢营。

天理道德良心，废掉扔进钱坑。
诱骗迷惑手段，精心设置陷阱。
神佛慈悲众生，九评剑指邪灵。
快快了解真相，急急退党保命！

邪党姓共不姓中

郑纯清

有报导说，全球中国舞大赛(新唐人电视台举办的全球华人
技艺系列大赛之一)享誉世界，使打着所谓弘扬中华传统文
化旗号欺世盗名的中共极度恐惧，密令阻扰大陆民众参赛。

原本西来一邪灵，邪党姓共不姓中。
只为欺世行邪恶，盗名中国窃天功。
抹黑历史刨祖坟，党妈冒顶炎黄宗。
挑动华人互残害，五千文明核噬空。
空瓶装满党文化，狼药倾销五洲蒙。
自有九评照妖镜，红魔赤裸现原形。
更加神韵新唐人，一真一假两分明。
推出全球九大赛，它钻空子难找缝。
关门筑墙蔽视听，气急败坏直发疯。
黔驴技穷末路尽，四面三退涛声隆。
灭共大戏幕一落，神州复兴大唐风。

写给胡锦涛

一贤

姓胡别糊涂，
莫要恋权欲。
解体红魔是天定，
大限在即不能误！
红朝保不住。

曾有承诺在，
勿把使命辱。
十年执政九年去，
瞻前顾后蜗牛步，
毁约无间狱。

世事有定数，
上苍慈悲足。
重庆续后诸多事，
天意民心皆在助，
劝君别不悟！

清算血债派，
莫把机缘误。
天赋大任非儿戏，
汝若不行另有主，
没人挡的住！

红旗落地

伍新

有报导说，2012年6月18日，在墨西哥洛斯卡沃斯G20峰会上，当
二十国集团领导人集体留影后，中共国[家]主席胡锦涛俯身揭去
了黏在鞋底上的一张贴纸，而这张贴纸上印的正是中共五星红旗。

卫星上天，红旗落地。当年咒语，苏联解体。
斗转星移，今轮到己。天灭中共，上演新剧。
神舟九号，似探天机。廿国峰会，走台试履。
旗黏鞋底，胡哥唯一。按部难就，只得揭弃。
自家之旗，好不跷蹊。红旗贴地，紧逃而去。
不意彩排，巧寓天意。何时开幕，普世目举。
历史舞台，角色各异。主场三退，切勿忘记。

人神同庆
--观全球各族欢庆师尊华诞暨传法二十周年和世界法轮大法日大游行

芸莲

鼓声惊天，仙乐伴，横扫天地尘寰。
正法之势，洪贯无量苍天。
法鼓隆隆清残恶，仙乐悠扬唤沉眠。
世人震憾，邪恶惊寒。

法轮大法美好，又真言九字，诵涌云天。
满宇法音，神众鼓舞欣欢。
神功五套演示，显佛主慈悲育仙莲。
神龙舞，又万变千化，天上人间。

机缘莫失(外一首)

安徽弟子

时间已不多，危难在身边。法徒神使者，四海传真言。
当人不容易，生命天上仙。只因在迷中，名利障住眼。
听信邪恶谎，是非难判断。莫上魔鬼当，机缘一瞬间。
快去找真相，真相解谜团！

用心修

邪魔阴险，专找漏钻。放大执著，制造魔难。
病业麻烦，干扰不断。用心内找，观念未转。
心在人中，神力怎显？用法衡量，一思一念。
越到最后，越是关键。切莫放松，兑现誓言。

法润心焦

万古缘

身若干柴火焰高，法似清泉润心焦。
解开情丝圈圈绕，投入洪流滚滚潮。
师尊领我通天道，莲花铺就彩虹桥。
渡船悠悠人欢笑，春风习习雨潇潇……

时间一去不复返

志坚

史前誓约铿锵在，一诺承载众危安。
懈怠碌碌混混过，无量众生何以堪。
怕心求得苟且活，正法结束最悲惨。
修炼严肃非儿戏，人神只在一念间。
珍惜圣缘当精进，不畏苦难肯登攀。
时间一去不复返，切莫嗟叹空遗憾。

*************** 长 诗 ***************

新宾奇冤

濯尘

三十六岁邹桂荣，公路系统女职工。
家住辽宁新宾县，丈夫体贴儿慧聪。

修炼大法迫害前，境界升华重心性。
认真实践真善忍，先他后我心气平。

邪恶迫害自天降，一九九九七二零。
桂荣挺身证实法，当年上访去北京。

非法劳教一年半，劫持抚顺劳教院。
坚持炼功在地上，打倒爬起接着炼。

再被打倒再爬起，继续炼功稳如磐。
不知打倒多少次，邪恶没招不再管。

劫持魔窟马三家，酷刑折磨更凶残。
法徒坚修不转化，集中迫害被严管。

逼做奴工超负荷，二十小时干一天。
随意打骂并体罚，人身侮辱详叙难。

上衣扒光身泼水，四根电棍同时电。
电击超过四小时，体无完肤紫黑颜。

犹大会上说假话，桂荣站起揭谎言。
打倒在地拖场外，会后毒打恶警残。

抵制犹大念邪文，拖到一楼打毒针。
挣扎发出惨叫声，稍有人性不忍闻。

曾被毒打三小时，恶警指使众凶犯。
面部青肿便失禁，眼睛肿成一条线。

扒掉外衣冷地冻，棒打针扎钻心痛。
绳捆索绑戴镣铐，酷刑折磨水火中。

转到张士劳教院，强制洗脑车轮战。
曾遭性虐关男号，受尽凌辱禁睡眠。

又转沈新劳教院，绝食抗议超期关。
生命垂危送沈阳，监管医院大北监。

强行灌食按双臂，脑勺顶墙吐胃管。
男犯扯发墙上撞，恶护踹腿耳光扇。

插管插了卅多次，两个小时长时间。
鼻子出血管插破，疼痛不止何以堪？

奄奄一息接回家，八月十日零一年。
次年四月十一日，再遭绑架魔窟关。

劫持劳院吴家堡，绝食抗议被摧残。
毛巾捂嘴鞋踩脸，强行输液裤里便。

逃离魔窟被摔伤，四月廿三零二年。
抢救无效含冤死，新宾大地酿奇冤！