2012年05月12日 星期六

  • 认识穴道:足少阴肾经

  • 历史故事:岳飞在武汉(四)

  • 从儒家“格物致知”的内涵,谈传统文化的凋零

  • 杜奶奶修炼的神奇故事

  • 大法修炼中的神奇事(一)

  • 篆刻:庆祝5.13世界法轮大法日

  • 发正念的一点体会

  • 永恒的感恩

  • 乌克兰学员西部城市传播真相

  • 美国多位国会议员褒奖法轮大法

  • 神韵来临水牛城 政要发褒奖及贺词

  • 无悔

  • 迟到的感恩

  • 解体对名的执著

  • 历史故事:解析妒忌的危害(故事五则)

  • 讲真相救众生中的二三事

  • 篆刻:师恩浩荡 恩泽苍宇

  • 二胡曲 :春上枝头

  • 二胡曲 :“五一三”随想

  • 唯愿师尊笑(笛)

  • 六百法轮功学员 炮台公园排出“正法”


  • 认识穴道:足少阴肾经

    我常跟我的患者说:“人体的十二条经络就像高速公路,只要公路畅通,交通就不会堵塞。奇经八脉就像东西向快速道,可疏缓高速公路的交通。人体也是一样,只要经络通畅无阻,人体就不会有病痛。”

    “经络”是人体气血运行、经过、联络的通路。经像径路的无所不通,络像网罗的错综联接。中医讲的是天人合一的概念,人体气血的运行也是整体的,绝不是头痛医头,脚痛医脚,而是通过望、闻、问、切找出病因。根据经络循行的路线,采取上病下治,即头痛针脚;左病右治,即左手痛针右手可达到治疗效果。

    本专栏从经络循行去了解经络的功能,即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下、以及传递病邪等。

    针灸治病,为什么头痛针手的穴位、牙痛针手足穴位,却取得很好的疗效。甚至于左病治右,右病治左,这些疑问在读者了解了经络循行后,便能一目了然,豁然开通。

    现在我们介绍足少阴肾经之循行:

    足少阴肾经的循行,起始于足小趾下端,斜行走向足底心(涌泉穴),出行至足内侧舟状骨粗隆的下面(然谷穴),沿足内侧踝的后面向上循行,一分支进入足跟内。向上到小腿腓肠肌部位,上行至膝后腘窝内缘(阴谷穴)和大腿内侧后缘,贯穿脊柱里面归属本脏—肾,联络膀胱。它的主干从肾出来,向上穿过肝脏和膈肌,进入肺脏,沿着喉咙,到舌根两旁。它的支脉,从肺出来联络心,且肺气注入胸中。
    足少阴肾经五行属水,循行时辰:17~19。

    足少阴肾经循行所经部位共有二十七穴,左右共五十四穴:

    涌泉穴、然谷穴、太溪穴、大钟穴、水泉穴、照海穴、复溜穴、交信穴、筑宾穴、阴谷穴、横骨穴、大赫穴、气穴穴、四满穴、中注穴、肓俞穴、商曲穴、石关穴、阴都穴、通谷穴、幽门穴、步廊穴、神封穴、灵墟穴、神藏穴、彧中穴、俞府穴。

    足少阴肾经有了异常变动会表现为下列病症:

    饥饿而不想进食,面色黯黑像漆柴(炭),咳嗽痰唾带白,喝喝气急,刚坐下就想起来,两目视物模糊不清,心像悬空而不安,有如饥饿之感;肾气虚的容易发生恐惧,心中怦怦跳动,好像有人要捉捕一样;这还可发生“骨”方面的深部的气血阻逆,如厥冷、酸痛等症。

    本经所属腧穴主治有关“肾”方面所发生的病症:

    口热、舌干燥、咽部发肿,气上逆,喉咙发干而痛,心内烦扰且痛,黄疸、腹泻、脊柱、大腿内侧后边痛,萎软、厥冷,喜欢躺着,脚心发热而痛。

    经曰:“肾者作强之官,伎巧出焉。”又云:“肾附于脊之十四椎下,是经常少血多气,其合骨也,其荣发也,开窍于二阴。”

    肾藏精,称之为“先天之本”。肾主骨,与小儿之发育有关,肾开窍于耳,故肾虚造成耳鸣。肾主水,与水液的代谢有关,故主司二便。肾主纳气,故呼吸的深浅功能与肾有关。

    经言:“所出为井,所溜为荥,所注为俞,所过为原,所行为经,所入为合。”五藏六府“井荥俞原经合”所主之病为:“井主心下满,荥主身热,俞主体重节痛,经主喘咳寒热,合主逆气而泄。”其中原穴为气留止之处。阳经经长,多一原穴,则俞穴专司原气之输注,原穴专司原气之留止;阴经无原穴,则以俞为原,乃一穴兼领俞穴与原穴之两种功能也。

    足少阴肾经的五输穴,在五行分属木的“涌泉穴”是井穴主治心下满,“然谷穴”五行属火是荥穴主治身热,“太溪穴”五行属土是俞穴主治体重节痛,“复溜穴”五行属金是经穴主喘咳寒热,“阴谷穴”五行属水是合穴主治逆气而泄。

    以上五输穴皆位于四肢肘膝以下,是临床上常用的穴道。读者如能善用按摩、指压、推拿、拍击……这些穴位,用于自我保健,对于做好防病、防疫,每天实施,可刺激、强化自身健康,增强免疫功能及防病的能力。  

      

    足少阴肾经—涌泉穴

    足少阴肾经的井穴“涌泉穴”,经曰:“所出为井”,如水之源头,即经气初出,故名涌泉。又曰:“井主治心下满”。涌泉穴为回阳九针之一,可治疗五脏之急症,《席弘赋》有“若下涌泉人不死”之说,故涌泉穴是治疗卒然昏倒、不省人事的中风闭证及厥症之急救穴。

    一、涌泉穴主治:
    《医宗金鉴》:“涌泉主刺足心热,兼刺奔豚疝气疼,血淋气痛疼难忍,金针泻动自安宁。”

       

     二、取穴法及操作方法:
    【取穴法】在足心前三分之一的凹陷处取穴。

    【操作方法】方法是以大拇指指腹按压在涌泉穴上,食指顶挟住足背另一方,拇指行顺时针揉按,由轻到重,反覆几次。一般经五分钟后,前述之症状可以缓解。
    注:使用针灸,请在专业中医人员的指导下执行。 

    足少阴肾经—然谷穴

    然谷穴为足少阴肾经荥穴,荥主治身热。然谷穴五行属火,足少阴肾经五行属水,五行水克火,实证用泻法,虚证用补法,先补后泻,先补其虚,后泻其实,邪去正安,诸病除。

    一、然谷穴主治

    《医宗金鉴》:“然谷主治喉痹风,咳血足心热遗精,疝气温疟多渴热,兼治初生儿脐风。”

       

     二、取穴法及操作方法:

    【取穴法】

    在内踝前下方,舟骨粗隆前下方凹陷,赤白肉际处。

    【操作方法】

    方法是以大拇指指腹按压在然谷穴上,食指顶挟住另一侧,大拇指行顺时针揉按,由轻到重,反覆几次。一般经五分钟后,症状可以缓解。

    注:使用针灸,请在专业中医人员的指导下执行。 

    足少阴肾经—太溪穴

    太溪穴为足少阴肾经之俞穴,为肾经原气留止之处。太溪穴五行属土,肾经五行属水,五行相克土克水。太溪穴也是肾经之原穴,阴经以俞代原。凡肾阴、肾阳不足的病症,本穴皆有其疗效。

    一、太溪穴主治:

    《医宗金鉴》:“太溪主治消渴病,兼治房劳不称情,妇人水蛊胸胁满,金针刺后自安宁。”
    《通玄指要赋》:“牙齿痛,太溪堪治。”

       

     二、取穴法及操作方法:

    【取穴法】内踝后缘与跟腱内侧前缘之间凹陷处。

    【操作方法】方法是以大拇指指腹按压在太溪穴上,食指顶挟住另一侧踝上,大拇指行顺时针揉按,由轻到重,反覆几次。一般经五分钟后,症状可以缓解。

    注:使用针灸,请在专业中医人员的指导下执行。 

    足少阴肾经—复溜穴

    复溜穴为足少阴肾经之经穴,是肾经经气行经之处。复溜穴主治喘咳寒热。复溜穴五行属金,肾经五行属水,五行相生金能生水。凡肾经虚症可用“虚则补其母”。

    一、复溜穴主治:

    《医宗金鉴》:“复溜血淋宜乎灸,气滞腰疼贵在针,伤寒无汗急泻此,六脉沉伏即可伸。”
    《百症赋》:“复溜祛舌干口燥之悲。”

       

     二、取穴法及操作方法:

    【取穴法】足内踝后上2寸,跟腱前沿取穴。

    【操作方法】方法是以大拇指指腹按压在复溜穴上,食指顶挟住跟腱之另一侧上,大拇指行顺时针揉按,由轻到重,反覆几次。一般经五分钟后,症状可以缓解。

    注:使用针灸,请在专业中医人员的指导下执行。 

    足少阴肾经—阴谷穴

    阴谷穴为足少阴肾经之合穴,合穴为肾经原气所入之处,阴谷穴为合穴主治逆气而泄。阴谷穴五行属水,肾经五行亦属水,常取之补泻,是肾经中的代表穴。

    一、阴谷穴主治:

    《医宗金鉴》:“阴谷舌纵口流涎,腹胀烦满小便难,疝痛阴痿及痹病,妇人漏下亦能痊。”

       

     二、取穴法及操作方法:

    【取穴法】腘窝内侧两筋间,在膝弯后的小筋与大筋间取穴。

    【操作方法】方法是以大拇指指腹按压在阴谷穴上,食指顶挟住膝上方,大拇指行顺时针揉按,由轻到重,反覆几次。一般经五分钟后,症状可缓解。

    注:使用针灸,请在专业中医人员的指导下执行。 

    足少阴肾经-结论

    肾藏精,精是人体生命的基本物质,藏之于肾。其来源:禀受于父母,为“先天之本”。肾有推动人体生长、发育、促进性机能成熟的作用。肾主骨,与小儿之发育有关。肾开窍于耳,故肾虚造成耳鸣。肾主水,与水液的代谢有关,故主司二便。肾主纳气,故呼吸的深浅功能与肾有关。所以肾精不足所引起的症状:头痛、眩晕、耳鸣、耳聋、遗精、尿频、腰痛、石淋,都可从肾经取得疗效。

    足少阴肾经五行属水,其色黑,其味咸,肾主骨,其华在发。五行相生水生木,五行相克水克火。肾经循行的时辰为17~19点。

    经络的功能,即运行气血、平衡阴阳、濡养筋骨、滑利关节、联络脏腑和表里上下、以及传递病邪等。根据经络的标本、根结的理论来了解。标是指头身部,是经脉扩散的区域,本是指四肢部,是经气汇聚的重心。根是指四肢末端的井穴,是经气循行会合的根源,结是指躯干部的有关部位,是经气循行流注的归结。

    能了解五行的生克,如“虚则补其母”。水生木,要补益肝气,亦可从肾经着手。五行相克,水克火,冬季最容易引发中风,心血管疾病、心脏病发作,都与五行水克火有关。所以冬天的穴道按摩,应加强心经、心包经以防心血管疾病的发生。

    大纪元新闻网有一篇报导:急性心肌梗塞,一天发作通常在起床后2~3小时内,高峰于每日上午6:00至中午期间,另一高峰在傍晚时刻。傍晚约5点~7点为肾经循行的时辰,五行水克火,故易发生心肌梗塞。

    足少阴肾经的五输穴“井、荥、俞、经、合”除了各有其主治外,经络循行所起的远治作用,对身体的保健起到一定的功效。五输穴皆位于四肢肘膝以下,是临床上常用的穴道。读者如能善用按摩、指压、推拿、拍击……这些穴位,用于自我保健,对于做好防病、防疫,每天实施,可刺激、强化自身健康,增强免疫功能及防病的能力。 



    TOP

    历史故事:岳飞在武汉(四)

    三、岳飞在湖北的后裔

    1.“末代护庙人”:武昌岳王庙原指定由岳飞长子岳云的长子长孙看护,由于历史的诸多原因乏传,经宗族共同协商决定由岳雷后裔承嗣。再次乏传后,又协定由湖北黄梅岳家湾的十六世岳霆后裔承嗣。到了清光绪年间,传至二十五世岳霆后裔岳邦铣,民国四年( 1915年)又传至二十六世岳崇峻,1960年再传至二十七世孙岳修圆,即宋波。(注:随养父姓,湖北省电子科学研究所退休高级经济师)

    清末,其祖父岳邦铣作为忠烈庙守护人,经营祠堂庙宇,香火不断,而且经常资助社会和宗族活动。辛亥革命期间,他曾与起义将领孔庚及其他革命者联系,参与过革命活动。其父亲于民国年间接任护庙人后,就已经不再领取护庙俸禄了,当时纪飞香火田又几经历史变革和战乱等原因,已被人侵占所剩无几了,收入甚微,但他仍忠于职守,即使日子过的再艰辛也要守护住祖庙。

    武汉抗日保卫战打响后,日寇占领了武汉,大批的人都逃难去了乡下。但岳氏家族默守着一条规定——“永远不离开武昌”。所以就算是众人逃难的时候,他们一家人始终都守护在祖庙周围,从来没离开过武汉。当时,日寇派轰炸机炸掉武昌南湖国民党左右旗两个军火仓库后,调头到忠烈庙上空,掷下了三枚重型炸弹。岳修圆大姑妈和大哥当场遇难;小姑妈从废墟中被救出后,精神失常而疯癫;而其父亲的双耳被炸聋,左腿被炸断,从此丧失了生活自理能力。即便是自身伤残了,他还是奋不顾身的从废墟中抢救出四件祖物,一是“忠烈庙”的匾额,二是岳家家谱,三是先祖们的牌位,四是纪飞香火田的同班册。这些物品后来因文革或被毁或散失民间了。

      

    中南财经大学首义会堂(原忠烈庙旧址)

    到了岳修圆这辈,由于庙被毁后進而消失,已无庙可护,就只能默默在心中护庙了。为此,他呼吁政府和社会各界重视和关注岳王庙的重要历史文化价值,“我已年过花甲,有生之年唯一的心愿就是能尽早看到武昌城忠烈庙的重建。” 

    2.利川后裔:利川市都亮街道办事处干部岳永明是岳飞的二十六代孙,据他所保存的《岳氏家谱》记载,岳姓起于尧舜,“岳氏仲子生先龙,历传又有五季而生休,休生彦真,父子仕周为节度使;彦真生海,海生孟林,孟林生铉,铉生涣,涣生成。成迁汤阴生立,立生和,和生飞,飞生云、雷、霖、震、霆五子”。又记,岳飞与岳云蒙难后,“四子伏居他域,宋孝宗时,四子昭雪复朝,霖三子珂为左侍郎返迁汤阴,历传十一代,有贵金兄弟于明末迁鲁”。岳西城老人属“迁鲁”之后的一支岳氏家族的后代。此次发现的岳飞家谱,不仅历史脉络清楚,而且还绘有岳飞头像、岳氏宗庙外形,谱中还记有清乾隆皇帝游武穆庙的题诗:“重开奇秀,永佐朝帮;崇修喜才,宗耀远贤。”

         

    3.江夏后裔在武汉市江夏区流芳街的上、下岳村里,居住着数十户岳姓人家。据当地的《岳氏宗谱》记载的世系来看,这支岳姓乃是南宋初年的抗金名将、民族英雄岳飞第三子岳霖的后裔,尊奉岳飞为一世祖,如今传至三十余代。

    元朝至正二十四年(西元1365年),返迁河南汤阴的岳飞六世孙岳子忠,应集贤殿学士兼侍御史程文海之荐,被朝廷授予了湖广汉阳府汉川县教谕的官职,于是举家南迁汉川。传至十一世岳桢之时,又经历了一次大的迁徙,明朝正统十二年(西元1147年)他任江西南昌知县,故而携家迁往江西。十六世孙岳起元又在清初时迁出江西,辗转于“楚江邑省城水陆街”,继而迁至西边的佛祖岭东。直至十九世孙岳致身迁至江夏流芳岭,繁衍至今。

    4.黄梅后裔:当年岳飞被害于杭州风波亭之后,秦桧密令追杀岳飞家族,岳飞家人为避灭门之祸,四散逃避,岳震(7岁)、岳霆(5岁)由忠良人士带领由江西九江逃至黄梅县五郞关(即今日的养马岭)下的聂家湾隐居,繁衍生息,世代相传,民族英雄岳飞的血脉和精神在这里得到传承、光大。于是,祭岳坟、拜武穆古枫、打岳家拳、赏岳体书法、吃油炸桧、唱满江红,便成为了黄梅三千岳飞后裔的特殊胎记。

       

    黄梅岳飞后裔不把油条叫“油条”,而叫做“油炸桧” 

    5.武穴后裔:湖北武穴市下彭湾村是岳飞后人聚集的居住地。武穴市有岳飞文武学校。另外,出于对抗金将领岳飞的崇拜,香港总警司蔡建祥代表香港警察宣布,在武穴修建一座岳飞纪念学校。2006年11月21日,花桥镇下彭小学校园内彩旗飘扬,鼓乐喧天,岳飞纪念学校教学楼落成庆典仪式在这里举行。(待续)



    TOP

    从儒家“格物致知”的内涵,谈传统文化的凋零

    所谓传统,就是仁义道德一统而传承。文以载道,道以化人,就是文化的内涵了。但是,道分正邪,正文载正道,邪文载邪道,这是相辅相成的阴阳相生相克之理。

    儒家奠定的是一个做人的道理,这是三教中最低层次的学说。一个“儒”字包含了人应该遵循的一切正理,孔子儒学之集大成者,上下五千年传统文明的承前继后者。

    格物致知,是中国古代儒家思想中的一个重要概念,源于《礼记‧大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”此段。但《大学》文中只有此段提及“格物致知”,却未在其后作出任何解释,也未有任何先秦古籍使用过“格物”与“致知”这两个词汇而可供参照意涵,遂使“格物致知”的真正意义成为儒学思想的难解之谜。——这是百度的结果,也是现实社会普遍的认识。

    了解了“格物致知”的“格物”两个字,就能理解神传之半神文化的传统文化之修炼的本质了。

    格:格开、格斗的意思;
    物:传统文化的核心是“心物一元”,用法轮大法揭示的道理就是“物质和精神是一性”!比如,现代科学发现,人的思维就是电波一样的物质,人的思维指挥表面的物质身体活动,都是物质的不同表现方式,两者是一性的。

    佛家有一句话:空即是色,色即是空;空不异色,色不异空!佛家把一切看得见和看不见的物质都叫“色”,“色”包含了一切有形无形的一切物质。我们看得见一切物质是色,看不见的一切物质如电波、光线、思维活动等等都同样是色,宇宙的一切一句概括:“空即是色,色即是空;空不异色,色不异空!用道家的话来讲就是“心物一元”!而儒家就是道家法理在人这一层面的具体表现。

    明白了“格物致知”其中的格和物的含义,这两个字组成的名词的意思:分明思想中念头的正邪与善恶,把那些邪念和恶念和自己的本性格开清除,弃恶从善,去伪存真!这实际就是儒家诚意、修身、齐家、平天下的基础:用仁、义、礼、智、信之仁义道德来衡量事物和思想念头,从思想中格开和清除那些不符合仁、义、礼、智、信之仁义道德的念头而净化思想!有了一定的基础后,才能分明那些干扰和破坏国家、社会和家庭的邪念及邪行而格物,从而齐家、平天下!

    学习一词本身就包含了学习与实践要知行合一的意义。从儒家而言,古代中国文化的实践就是“格物”。格物分两部分,一部分是清理思想中的那些邪念、恶念及不正的思想,这是自己净化的部分;一个道德高尚的人观察事物当然是明察分毫的,由此,又能纠正影响社会的一切邪行与观念,这是建立在格物、致知、诚意、修身基础之上的“齐家与平天下”的部分。人们现在都在普遍的谈论修身、齐家、平天下,但是却不知道,这是本末倒置!不格物而致知进而诚意的学与习之,哪有什么修身、齐家、平天下?

    把思想中和人的本性相违背的一切念头和思想(物)清除后,人的本性智慧就显现出来,这就是修出本性以后,看到事物本质的大智慧了,这叫“格物致知”。“欲诚其意者,先致其知;致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚”这句话说简单一点就是:欲修其心,必先诚其意;欲诚其意,必先明其心,格物明心,心明则意诚,这样论述就好理解了。

    以上是儒家做人的基础理论和修养知识的入门基础,但是,懂的人很少很少,末法时期的三教整体状态都一样。三教传统文化的爱好者多如牛毛,入门的凤毛麟角。特别是被近代中共肆无忌惮的破坏和断章取义的歪批戏说后,明三教理论而实际修心的基本绝迹,都是在卖弄辞藻而作名词概念与遣词造句之争了,于己无益,于事无补! 



    TOP

    杜奶奶修炼的神奇故事

    幸遇高德大法

     

    杜奶奶从步入中年,身体就一直不好,罹患各种妇科病、胃溃疡、全身风湿关节痛、肠粘连、病毒性肝炎等等。大部分时间都在住院、手术、病休中度过,让杜奶奶苦不堪言。她老伴是原军医院外科的大夫,面对她的各种顽症,也是束手无策,无奈的对她说,等我退休了咱们一起去练气功。遗憾的是她的老伴没等到退休就离开了人世。

    在女婿的劝说下,她到公园里去学了一种在当时很流行的功法。也许是根基不错,杜奶奶很早的时候天目就半开了,这被那个功派里的头儿们如获至宝,每逢要给人看病,都把她叫上,给人看病灶,抓病气……每当这个时候,就会听到耳边有个声音告诫她:不去,不要去给人看病!但碍不过人家的情面,也就常常做了,结果弄得不但旧病没好,还落下了新病。

    有一天晚上打坐时,看到有位穿黄色炼功服的人,金光闪闪的站在一座苍翠巍峨的山上,看着她笑。旁边还有一头好看的小牛犊,上面坐了个活泼可爱的小牧童,吹着横笛,就像古画里的情景一样。那人笑盈盈的在山顶上对她说:你要炼法轮功!她说:我不炼。那个人说:不炼也得炼,非炼不可!

    再一次打坐的时候,那个人又来了。她就说:一日为师,终身为父,你看我现在练的这功的师父的相就在墙上挂着呐,我怎么好去练别的功呢?话音刚落,天花板上立刻有个圆圆的轮子在旋。

    一天夜晚她又在自己房间里打坐,恍惚中发现自己坐在了一幢金碧辉煌宫殿的大殿里了,殿前的台上有三位穿着佛的衣服的人,还有一位穿西服的人,双手扶在栏杆上,四个人都笑盈盈的看着杜奶奶打坐,她感到那一刻非常美妙神奇。

    一九九六年六月的一天早晨,杜奶奶在公园练她原来的那门功呢。散场的时候就听到耳边传来一阵美妙的音乐。她循着音乐觅去。公园里另有一处人群聚焦的地方,不知道炼的是什么功。走近一看,她大吃一惊,不禁双手合十,对着树间绳子上吊挂着的画像,念叨着:哎呀,师父您来了,谢谢您,谢谢您!我终于找到您了。从此,杜奶奶迈进了大法修炼的大门。

     二、守心性、消业难

    杜奶奶参加了本地举办的法轮功九天学习班,学到第三天,考验来了。在回家路上被一辆自行车给撞了,左腿肿得老高,连着四天发高烧不退。女儿女婿吓坏了,要送她上医院。杜奶奶懂得了修炼的道理,坚持不去。刚上学前班的小外孙也在一旁一本正经的摆着小手说:不能去,不能去,去了就没守住。女婿气的把饭桌都打翻了:守什么呀守,你个小东西懂啥?但杜奶奶坚持不去,女儿女婿也没办法。杜奶奶也纳闷:也没带小外孙炼功,这小家伙怎么懂?后来悟到是师父怕她刚入门,守不住心性,借小孩子的嘴点化她呢。

    夜晚打坐的时候,师父来了,双手扶着她的双臂打大手印,顿时觉的全身舒坦通透了。第二天肿也消了,臂也不疼了。早上去公园炼功,一个年轻的学员瞅着她直笑,说:你真好看呢,我们合个影吧。旁边的人也要与她合影照相。

    三、从一字不识到通读大法

    杜奶奶从没上过学,打小就不识字。集体学法时,别人念,她就捧着书跟着看,回家不识的字问问刚上小学的小外孙,两年下来,也能通读《转法轮》和其它一些法轮功经文了。后来,又学着拿起笔来抄书。但毕竟没上过学,对经书中的一些名词典故也不太懂,晚上打坐的时候就向师父请教。师父就在黑板上写出来为她一一讲解:什么是“三才”呀,等等。

    四、我也要进京护法

    99年7.20邪党开始迫害法轮功,杜奶奶在家坐不住了,说我也要上北京护法。正好女婿到北京出差,杜奶奶就同着女儿、小外孙一起到了北京。到了天安门广场,夫妻俩去办事,临走前女婿叮嘱说:看广场上到处都是警车和警察,都是专抓你们炼法轮功的,千万要小心呀。杜奶奶想这机会可难得呢,就带着小外孙在升旗台前坐下来,打起双盘开始炼功。刚坐下不久,跑来个年轻警察:快起来,这儿不让炼功。杜奶奶说:凭什么不让炼?警察说:你看上天安门城楼不表态反对法轮功都不让上的。杜奶奶说:我刚刚才上去,没人让我表态。小警察说:我的奶奶,你还是快走吧,要不然我也交不了差。杜奶奶这才站起来,拉着小外孙,不慌不忙的离开了。

    五、四十天不吃东西、一切正常

    法轮功这一门是不讲辟谷的。但两年前的一天,杜奶奶突然就不想吃东西了,不吃也没什么异常、反而是勉强吃的话就肚子发胀,很不舒服。杜奶奶干脆就不吃了。渴了就渴点水,每天照常帮着干家务,但心里还是有点打鼓,怕精力跟不上,就减少了动功,以为这样可以少消耗点能量。那可不行,晚上打坐的时候,就看见师父乘着法轮来了,带着好些身着佛装的佛,围在她周围。先一起炼静功,然后是动功,微笑着让她跟着一起炼。尽管觉的身上力气不足,在师父和众佛面前,她也不敢丝毫懈怠。炼完后,众神乘坐彩色的法轮,一层层摆成塔形,飘然升空而去。这样坚持了一个多月,直到后来能进食了。每当想起这一段师父带着她炼功的情景,杜奶奶都是既感激又惭愧。师父强调五套功法要一步到位,炼功可不是消耗,而是可以补充能量的,自己还是人的观念不放,还想着少炼点功身体才能支撑。师父看她不悟,亲身带着她炼呢。

    六、一人修炼功,全家受益

    大雪灾那年,大女儿带着两个外孙女去海南旅游,回程途中,雪大路滑,车在高速公路发生追尾,前前后后多辆车连环相撞,致多人死伤,唯独他们的车在紧急关头,稳稳的停在路的中央。但车玻璃全被撞碎,车身撞的坑坑洼洼,车内机件也多处损伤,可车内四人却安然无恙,围观的人群莫不称奇。原来,四人脖子上都带着法轮大法的护身符呢,并先后都作过三退(退党团队)。全家上下莫不感激大法师父的救命之恩。真是一人炼功,全家受益。

    帮去世的人三退也是有效的,杜奶奶亲身经历也证实了这一点。她帮已去世多年丈夫和娘家哥哥上网作了三退。晚上打坐中就看到原来的老伴在天上打坐炼功呢。娘家哥哥也来了,说谢谢你把我从地狱捞起来,非常感谢。



    TOP

    大法修炼中的神奇事(一)

    我于九八年春天得法。当时搬到新楼,由于漏水去楼下邻居家道歉,有机会结识了楼下一家人。楼下一家人非常善良,不要求赔偿并告诉我说他们是修炼法轮功的。然后男主人递给我一本《转法轮》。

    我回去后闲来无事开始阅读此书,当读到第五讲中的法轮图形那一部份时,我合上书仔细看封面上的法轮图形,忽然看到这个法轮图形在转,正转反转并且发出一种光来。我一下子震惊了,初始的怀疑荡然无存。我立刻意识到这是一本宝书,心中的无神论轰然坍塌。

    晚上躺在床上半梦半醒之间,忽然眼前呈现出纯净的蓝色的天空,许多穿着黄色衣服的佛坐在莲花上出现在天空中。那种震撼的景象使我一下子坐起来,我知道《转法轮》每句话都是真实不虚的。佛、道、神是遍布宇宙的,无处不在的,我一直坚信的无神论是错误的,它蒙蔽了人的心智,让人迷失了生命的方向。人来在时间只有一个目地:返本归真。执著于任何世间的其它事都不是人的生命的真正目地。

    当时我的孩子还在襁褓之中,婆婆是个半身不遂的残疾人,而丈夫的工作单位离家很远,我除了带小孩,做家务,照料婆婆之外,有时间我就看书。有一天我很累,看完书趴在了桌子上,忽然师父坐在莲花台上出现了。我明白了这是师父在鼓励我,让我精進。 



    TOP

    篆刻:庆祝5.13世界法轮大法日

    无为(左)随缘(右) 

    法轮大法好(右)   真善忍好(左) 

      

     苍生归正道(左)  江山复清明(右) 

    优昙婆罗花开 

        

    优昙婆罗花开 



    TOP

    发正念的一点体会

    发正念是师父让做的三件事之一,非常重要,现在我谈一下我们学法小组成员发正念的体会。
     
    发好正念的前提是学好法,正念来自法中,只有学好法,正念中才能体现出法无所不能的威力来。外出讲真相首先请求师父加持正念,当遇到紧急情况时,首先想到师父,因为师父就在身边,此时第一念首先想到师父同时也是信师信法的体现。
     
    一天,新上任的派出所的户籍警以来派出所核查身份证的名义骚扰辖区内的法轮功学员。有两位同修一路发正念,来到派出所。恶警言语尖刻,无礼刁难同修。其中开了天目的同修看到该恶警身上爬着一只大狐狸。同修们正念不止,在正念的作用下,这只老狐狸在他身上待不住了,跳到此人的头上;在持续的正念下,这只老狐狸只好逃之夭夭了。恶警没有了邪恶的支撑,态度缓和了许多,马上说:“你们走吧。”
     
    在特殊情况下,如近期邪恶迫害严重等情况下,适当延长发正念的时间和力度,往往收到很好的效果。另外空间的邪恶解体了,坏人没有了邪恶的支撑也就嚣张不起来了。我们学法小组有一位老年同修,在参加一位同事的宴会时发真相资料,后来被一不明真相的人打电话举报,公安和国安的人过来非法调查,老年同修智慧走脱,回到家后长时间发正念,最后非法调查不了了之。
     
    自己感到烦躁不安、学法不入心时,可以针对自己的空间场长时间发正念,清除自己思想中不好的思想念头和外来干扰。空间场干净了,再学法时也能入心了。
     
    我们外出发资料时,首先清除自身空间场的一切邪恶。自身空间场不清净,则干扰不断,有时甚至险象环生,此时自身空间场的邪恶和另外空间场的邪恶里勾外联,容易受到邪恶的迫害。发正念效果好时,则感到天清体透,脚步轻盈,发资料的整个过程也少有干扰。

    以上是近期关于发正念的一些体会,有悟的不对的地方,请同修慈悲指正。
     


    TOP

    永恒的感恩

    我们自从来到这个世界上,就开始了一段奇异充满未知的旅程,生命从何而来?将往何处而去?我们无从得知,面对浩瀚神秘的宇宙,我们感到生而为人的渺小和脆弱,当夜深人静,无人处与自我相对,会发现心底里漫过一种悲凉,犹如置身于黑暗中寂寂的沙漠,我们的心被孤独和莫名的恐惧所侵蚀。

    这或是生而为人的自然规律,古往今来,几乎无人能够脱离,因为人世间本是一片苦海,而浮生若梦,这乃是有思想的先贤们昭示后人的警句。

    然而就如同夸父追日、愚公移山、飞蛾扑火,这一切都象征说明:生而为人有种本能,那就是要追求光明、寻找真理,就象向日葵永远的向着太阳,不管这条路多么艰难坎坷,人们总会朝着希望的方向,坚定的走下去,生生不息。

    寻找真理的本能,这是不是伟大的造物主给人类设置的神奇密码?而那无法释怀的孤独悲凉,到底源自何处?那是不是远离家乡的愁绪?因为一个人长途跋涉回到家后,就象回到属于自己的王国一样安心舒适,而如果离家太远、时间太久,甚至有可能回不去时,人才会生出极大的悲愁,那不就是抹不去的乡愁吗?生命来在人世只是匆匆过客,而永远的探寻真理、追求光明,是因为只有这样,我们才有可能回到我们已久违的、真正的家。

    哪里是家呢?儿时,曾以为父母就是我们的家,长大了,站在凉风吹起的路口,却深切体会到那种千年的惆怅:日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。我们多象迷路的孩子,不知家在哪,也不知何处是归宿,而越是在人群中,我们的心越是孤独。

    如果我们真的有家,生命真有来处,也有去处,那么,就必然会有一位伟大的造物救世之主,他在无人察觉之处无微不至的关照着我们,如同最慈爱的父母垂怜他的孩子,可是迷途中的孩子,却永远无法体会那颗如海一般辽远深沉,如天空一样广袤无极的慈悲之心!

    有的时候,每当我们头脑刚刚清醒一些,思考一下关于生命和自己的归去来处之时,耳边却不断响起“嗡嗡”的聒噪:“从来就没有什么救世主,也没有神仙天堂和地狱!”恶毒的谎言被重复到千万遍,我们就视作了真理,我们已忘却甚至背叛了我们在天上的父母,又该如何能踏上真正的回家之路啊!

    “儿行千里母担忧”,质朴的老话让人落泪,因为这是不需加任何修饰的、最简单的事实,所以我们又焉知,那在天上的父母,怎舍得丢弃坠落人间的儿女?

    当多年前的一个春天,我的父母喜极而泣的告诉我:“我们终于可以回家了!我们终于找到师父了!我们有师父了!”哪个父母不疼孩子,哪个孩子不听父母话,我毫不犹豫的相信他们,而且不知为什么,我一听到这两个字:“师父”,我的身心都为之一震,我的种种困惑、孤独、迷茫,都突然一扫而光,当我看到师父的照 片,两行热泪不由夺眶而出,是因为从未感受过的慈爱温暖?是因为长久寻觅漂流之后,突然靠岸的幸福晕眩?也许是,也许不全是,只有亲身感受的人,才能真正了解与体会。

    从此,我紧紧跟随师父,走上了一条修炼之路,修炼宇宙大法“真、善、忍”,让生命返本归真。师父已告诉弟子:人要返本归真,通过修炼回到自己真正的家,这才是做人的真正目地。

    大道至简至易,“返本归真”,这四个字蕴含着多少慈悲的呼唤?而当我踏上大法修炼的第一天起,我的心中就萦绕着这样一句话:“一日为师,终生为父。”这句话在我心中的份量,远不是世人所说的字面涵义。

    如今,上亿的法轮功修炼者,在历史和世人的见证之下,走过了邪恶铺天盖地的疯狂打压,面对古今最残酷的镇压机器,宇宙大法的正悟者,慈悲伟大的师父的弟 子,始终坚如磐石、屹立不倒,而且大法洪传全世界一百六十多个国家,几年来,大法弟子秉承天意,推动天象变化,在“三退大潮”的历史巨变中,完成着救度众生的壮举,越来越清晰的把一条真正的回归之路,真实的展现在世人面前,大法修炼超越了一切苦难、迫害、种族、语言的界限,成为人类最大、最壮观的神迹。

    “欲报之德,昊天罔极”,在“五一三”法轮大法洪传世间二十周年、师父生日到来之际,弟子难以表达对师父的感恩与敬意,这是来自生命最深处的感恩,是永恒的感恩。



    TOP

    乌克兰学员西部城市传播真相



    TOP

    美国多位国会议员褒奖法轮大法



    TOP

    神韵来临水牛城 政要发褒奖及贺词



    TOP

    无悔

    听郑阿姨讲她邻居家孤寡轶事:老太太耄耋之年,体弱多病;儿子已过花甲,老光棍儿、大孝子,整日无语,且从不目视异性。一心一意奉养老母,直至送终,便如愿以偿无悔的進山修行去了。

    而今社会上这样的人着实难见,令人感觉奇特。

    其实,此人出家前已在道中——修善、修口、断欲⋯⋯出家只是个形式罢了。遗憾的是这等根基的人却没能走入正法门。

    “百善孝为先”,他做到了,可谓无悔;与千万年难遇的法轮大法失之交臂岂能无悔?

    由是我想:正法时期得大法太难了,难在有各种因素的阻挡;难在你是否真的有缘;难在在现实利益的诱惑面前、在道魔同传一世的辨别之中你选择什么?能成为正法时期的大法弟子何等荣耀!

    听师父的话,无私无我,扎扎实实的做好三件事,才是永久的无悔。



    TOP

    迟到的感恩

    明天就是“5.13”了,师尊在世间洪传大法已整整20周年!

    拿起笔来,种种思绪涌上心头,那是对自己还不够精进的愧疚,那是对自己还有许多人的东西没有去掉的急迫,那是对岁月如梭的感慨,那是对大法洪势渐渐“漫人世”的赞叹。但更多的,是对师尊慈悲救度的感恩!

    曾几何时,我迷失在了红尘之中,找不到人生的意义,在心灵的痛楚中苦苦挣扎;曾几何时,面对家中亲人的病入膏肓,我深切的感受到了迷中的我及世人对生老病死的无能为力;曾几何时,为救病重的亲人,我求助于那些铺路的气功师甚至是假气功师。

    人为何来,到何处去?我仰望星空,祈求苍天赐给我一个了悟生命真谛的道理,星光闪烁,苍天无语⋯⋯

    那是1995年的夏天,迷失的我终于入道得法,走上了返本归真的路。看到大法书扉页中师尊那似曾见过的面容,我流泪了⋯⋯

    随着修炼的深入,我逐渐看淡名利情,放弃执着,不断精进,经常能感受到师尊的点悟和大法在不同层次展现的法理。

    1999年“7.20”发生后,我同许许多多大法弟子一起,证实大法,讲清真相,唤醒被邪党谎言迷惑了的世人。这期间,我被劳教过,被判过重刑,虽然有过坎坷,跌过跟头,也由于自己人心过多造成了损失,但慈悲的师尊始终鼓励我不断精进。我就像一个逐渐学会走路的孩子,在师尊的呵护下,一路走了过来⋯⋯

    又是一年“5.13”,又是一个春天,感恩师尊把我从地狱中捞起,感恩师尊的慈悲苦度,感恩师尊所赐予我的一切。我知道我还有表面人的执着,还有需要归正的观念,还有不符合宇宙真正法理的为私的东西,我定会在“值千金,值万金”的最后时光里,持续的做好三件事,不辜负师尊所赐予我的大法徒--这一宇宙第一称号,做让师尊放心的弟子!



    TOP

    解体对名的执著

    很长时间了,好象从谈恋爱的时候起,丈夫就一直不给我面子,总喜欢在外人或者他家亲戚面前恶狠狠的训斥我,让他很有面子的样子,让我下不了台,有时候在家里也大呼小叫,好让邻居们也认为他在家势子足,在任何场合都要表现出我是一个没有地位的人,他的地位在我之上,所以我经常的回避和他在一起。奇怪的是,在单位里,同办公室的人也是这样的人,他也会经常会当着别人的面来驳我的面子,训斥我,好象他是什么大领导似的,我也经常会生出怨恨心和报复心。由此还产生 了强烈的怕心,每当看到同一办公室的那个人进门都会感到心里慌乱,怕他会训斥我,倒不是怕训斥的本身,而是怕丢面子,可是,往往越怕什么就越会出现什么,有时候也守不住心性,但我没有往深处想一想,为什么在单位和家里都出现了类似的情况呢?是不是我自己有问题呢?找来找去就是我有怕丢面子的心,想维护自己的形象的心,想要常人的尊严的心,想让别人尊重自己的心、怕被别人看贬的心、怕被别人轻贱的心,就是特别在意别人怎样看自己和怎样评价自己,就是求“名” 的心。

    总想得到别人的喜爱、欣赏、关心、呵护,害怕被别人轻视,孤立、嫌弃和欺负。每当别人说了赞美和肯定我的话时,我都会异乎寻常的高兴和兴奋,有时竟然到了忘乎所以的地步,就象喝了蜜一样的香甜,这种状态还可能持续好几天,即使事过境迁之后想起来还会心生快慰。当被别人有理由或无理由的批评、讽刺、轻贱、训斥和否定时,自己那种痛苦呀,不亚于喝了砒霜。想哭又被不好意思的心阻挡着,心里翻腾着的痛苦就象油煎。特别是在公众场合,在许多人眼皮底下被人轻贱、侮辱,没有人格的时候,那我就会感觉整个世界都变灰暗了,我的世界已经了无生机了,所有的人都会对我另眼相看,在别人的眼中、心中和口中,我已经“臭”了, 在这个世上,我活着永远不会有希望和快乐了,别人都会无理由的抵毁我和侮辱我了,我成了一个可怜虫了。所以有时候有意识的去讨好别人,做别人喜欢的事,喜欢表现自己、表白自己和显示自己,以此想获得别人的认可和喜爱。凡是别人做了影响我形象的事情,或者有许多人在场的情况下不给我面子,让我下不了台,让我丢了丑了,让我感觉名誉受损了,那我就会愤愤不平、耿耿于怀,气恨交加而不能自已,根本无法做到忍。写到这里,我突然发现,我也有在公共场合不给别人面子的心和行为,想要提升自己尊严度,虽然这样的情况很少。

    这颗求名的心是自己以前没有发现的,作为一个看似与世无争的女子,平时不想发财、不想当官,工作之余就是修炼和处理家事,没有锋芒的样子,所以对这方面就没有注意。但是现实中自己不拥有“名”,不代表自己没有对“名”的执著。从小,家人就教育自己“人要脸,树要皮,活在世上要有一个好的名声,不能让别人背 后说闲话,人一辈子名声最重要”,所以从小自己就很在意别人对自己的态度和评价,别人对自己的态度和评价是正面的,自己才会安心和快乐;如果别人对自己的态度和评价是负面的,自己就会痛苦,焦躁又不知道如何是好,是啊,别人的喜好和标准我又不能操控,想得到的东西又不知如何才能得到。特别是到了青春期,这种对别人眼光的敏感度几乎到了变态的地步,简直活在了别人的眼光里,总在揣摸别人是怎样评价认识自己,从此而苦而累。

    师尊在《精進要旨》〈修者忌〉中说:“执著于名,乃有为邪法,如名于世间则必口善心魔,惑众乱法。”作为一个修炼者,对于世间名声的执著,想在常人中有一个好的名声的心,想听赞美和好话的心,也是修炼中的障碍,也应当全面解体。

    层次有限,不当之处请慈悲指正。



    TOP

    历史故事:解析妒忌的危害(故事五则)

    一、夫妻和睦,受人尊敬

    后汉人梁鸿,娶富家的女儿孟光为妻。孟光嫁到梁鸿家的时候,身上穿金戴银,装饰的相当高贵阔气。经过了七天,梁鸿居然不跟她说一句话。孟光于是就把头发挽起来,束在头顶上,换穿粗布制的衣服,勤俭的做起家事来。这时候,梁鸿才欢喜的说道:“这才真正是梁鸿的妻子啊!”于是就偕同妻子,一起隐居在霸陵山中,不贪图富贵,不交结官府。过起清寒的农家生活。

    后来,梁鸿因为避难,而前往吴国,寄居在皋伯通府上的旁边的小屋中,受雇为皋伯通干舂米的劳作。

    梁鸿每次舂米完毕,回到家中,妻子已经为他准备好了饭菜,端到他的面前,并且不敢抬头仰视,态度十分的恭敬。皋伯通看到梁鸿妻子举案(碗)齐眉、尽心服侍丈夫的情形,说道:“梁鸿在我这里,只不过是位舂米的工人,居然能够使妻子对他如此的恭敬,他一定不是一位普通人啊!”

    从此对梁鸿夫妇,十分尊敬。当地的人们,都对他们刮目相看,暗地里效法着他们。

    二、解析谦傲与福祸的关系

    老子说:“不自以为是的人,他的头脑才能够明智;不自夸的人,他的功劳才会被肯定;不骄傲的人,他的事业才能够持续的发展。”

    《易经》说:“天的道理,不论什么人,凡是骄傲自满的,就要使他亏损;而谦虚的,就让他得到益处。地的道理,不论什么人,凡是骄傲自满的,就要使他受损,不能让他永远满足;而谦虚的,就要使他滋润不枯,就像低的地方,流水经过,必定会充满他的缺陷。鬼神的道理,凡是骄傲的人,就要使他受灾;而谦虚的人,就要使他添福。如果位居尊贵而谦虚的人,他的道德就更显得光明;如果位居卑下而谦虚的人,他的道德也是同样的高尚。所以谦虚,是君子始终保持的美德。”

    大禹不骄傲,不自夸,并且说:“就是愚夫愚妇,也有长处胜过我的!”所以大禹终于能够排除万难,疏通江河,整治好了洪水,而功盖万世。

    周公才华盖世,不但不骄傲,不吝啬,而且还非常的谦卑恭敬,勤政爱民,终于完成东征的统一大业,为周朝奠下了长治久安的基础。所以说,真正的大圣大贤,都是从战战兢兢,临深、履薄的地方,一点一滴做出来的。例如大禹和周公都是圣人,他们何曾以自己的道德向人矜夸呢?然而现在的人,随意的就向别人骄傲自夸, 不知道是何用意?事实上,也只不过是让别人看出他是夜郎自大而已!

    汉朝的顾雍,封候已经三天了,而家人却不知道;晋朝的谢安和客人正在下棋,而淝水之战胜利的捷报传来,客人却没有发觉。宋朝的大将曹彬,攻克江南,回京入 见皇上的时候,合门所进的榜子,只称是“奉敕江南勾当公事回”。宋朝的贤臣文彦博,于宋仁宗至和年间,首先建议册立英宗为太子;等到神宗皇帝继位的时候, 文彦博只说: “那全是韩琦的功劳。”皇上因此而知道文彦博不夸说自己的功劳。

    以上所说的这几位贤人,都是人品一流,对国家的功劳、贡献都非常之大,他们尚且能够如此的谦退不骄傲,而人们为什么却不知道去效法他们呢?

    器量大的人,福泽必定厚;器量浅的人.福泽必定薄;而谦虚和骄傲,则是祸福的分际,所以怎么可以不小心呢?而且富贵才干,又有什么足以为恃的呢?若是以此来骄人,姑且不论他会不会因此而有灾祸,首先就已经丧失了自己的良知,而不知道羞耻了啊!

    三、解析妒忌的危害

    男人,女人都有妒忌之心。男人见到别人有功名,就妒忌;见到别人富贵,就妒忌;别人的位子逼近了自己,就妒忌;才能胜过了自己,就妒忌。这些都是因为自己心胸狭窄所造成的。

    至于妇人,为了争宠而结怨,往往会给家庭带来灾祸,甚至会绝嗣,这种罪过,就更加严重了。以至于在世的时候,人人都对她切齿痛恨;死了之后,更是永远的堕入地狱、饿鬼、畜生三恶道中,以偿还他所造的孽债;所以正心修身,为人表率,难道都是男人的责任吗?

    周朝的时候,魏国的将军庞涓,因为妒忌孙膑的才华,就把孙膑的双足砍断,后来却被孙膑所杀。唐朝的宦官鱼朝恩、程元振,妒忌郭子仪的功高官大,每次都想毁谤谋害郭子仪,而最后却反而都被判罪。鱼朝恩被杀,程元振被贬而流窜到远方;宋朝的奸臣韩伲胄,妒忌朱熹升任焕章阁待制,于是就结党诬蔑朱熹为伪学;一时之间,君子都被排斥,并遭到压制。后来,韩侂胄被史弥远所杀。

    北齐释明琛,只要见到比他高明、超过他的人,就会非常的妒忌;后来,释明琛在树林中变为一条蟒蛇,向山谷中爬行而去。

    梁武帝得到止妒方,旁边的人就向武帝建议说:“愿陛下将止妒方广赐群臣,这样可以使得没有才干的人,不会妒忌有才能的人;怀有私心的人,不会妒忌没有私心的人;不清高的人,不会妒忌清高的人;贪财的人,不会妒忌廉洁的人,这也是一种劝化的方法啊!”梁武帝就欣然的同意。

    从以上这些历史公案看来,妒忌的毛病,岂只是妇女而已,男人也是一样会妒忌,并遭不测之祸!

    四、因妒忌而遭恶报

    卢弁的伯父,担任湖城县县令,卢弁就前往湖城看望伯父。晚上睡觉时,作了一个梦,梦见自己到了一个处所,那里有十个很大的磨,而大磨旁边,则有无数的妇 人。大磨一直不停的在转动,牛头鬼卒,就用大畚箕,把妇人抄起来,丢进大磨的孔洞中。妇人的身体,就随着大磨转动、辗压,骨肉全都被辗得粉碎。她们痛苦的叫声,令人不忍卒闻。

    卢弁看到伯母也在其中,两人相见,既悲又喜;卢弁就问伯母:她在这里受罪的原因,伯母说:“这都是因为我生前妒忌,死后就到这里受罪啊!”

    唉!妒忌所产生的果报,竟然是如此可怕!

    五、柳氏终于除掉妒忌心

    后魏杜昌的妻子柳氏,很是妒忌。有一次,杜昌洗头之后,叫婢女金荆,帮他梳理头发。柳氏看到了,非常的生气,就截断了金荆的手指。

    过没多久,柳氏就被狐狸咬到,双手的指头,因此而脱落了。

    又有一位名叫玉莲的婢女,很会唱歌。杜昌很爱她,柳氏就把玉莲的舌头割断,使她不能再唱歌。

    后来,柳氏的舌头,忽然生疮腐烂,情况非常的危急,就向稠禅师忏悔,禅师说:“夫人您截断婢女的手指,您自己的手指也因而脱落了;又割断婢女的舌头,现在您的舌头又将要断了。因此您一定要至诚的忏悔,这个灾难才可以免除啊!”柳氏就向禅师顶礼,诚恳的哀求,经过了七天,禅师就令柳氏张大嘴巴,然后向着柳氏的口,念咒不绝。这时候,有两条蛇,就从柳氏的口中,慢慢的爬出了一尺多来;禅师念咒念得更急,于是,那两条蛇,就落在地上,柳氏的舌头,因此而平复。以后,柳氏再也不敢妒忌任何人了。

    看来,悔过改恶,神人都会欢喜。就算曾经作过无边的恶业,只要从此悔过不犯,就会有美好的未来。

    (以上均据《集福消灾之道》)



    TOP

    讲真相救众生中的二三事

    慈悲伟大的师父好!
    同修们好!

    我是一九九七年十月得法的老弟子,从小身体就不好,有多种疾病,医院里治不好。自从修炼法轮功后,在很短的时间里多种疾病都好了。那时我每天都沐浴在佛光中,有一种说不出来的喜悦。真正体会到了什么是无病一身轻。同时我也明白了法轮功是以宇宙特性真、善、忍为指导原则,是性命双修的功法。要求修炼人从好人做起。师父在《转法轮》里面讲:“作为一个炼功人首先应该做到的就是打不还手,骂不还口,得忍。”我心里暗下决心:这样好的功法我要一修到底。

    九九年,“七.二零”后,江泽民、中共邪党使用流氓手段疯狂迫害法轮功,面对所有媒体铺天盖地的造谣、诬陷,作为大法弟子应该证实大法,为师父讨个公道,我们几个同修决定進京上访。当我们乘坐的车路过天津站时被乘警劫持到天津站派出所,当时我们几个同修都没有怕心,给派出所的警察们讲真相,晚上被我们当地公安局的送到了拘留所,因为当时放不下亲情,违心的写了保证书,被拘留了十五天。在那段时间里,我的心里非常痛苦。也非常后悔,做了大法弟子最不应该做的事。 后来我想后悔也没有用,我要从头做起。

    一、讲清真相救度众生

    等我单位的领导,居委会的还有公安局的到我家找我,问我还炼不炼时,我坚定的说:炼!这么好的功法为什么不炼?同时告诉他们:什么是法轮功,自从炼法轮功后自己身心的变化。师父让弟子们在社会上、工作中、家庭中,按照真、善、忍的法理,时时、事事、做一个好人,一个道德高尚的人。他(她)们见我这样,没说什么灰溜溜的走了。特别是居委会的,一有风吹草动就到家里来着干扰,来几次我讲几次真相,从那以后再也没来过。

    因为自己文化低,不会做真相资料,都是从资料点拿资料。那时资料少,我就买不干胶纸自己写大法真相出去帖。喷条幅,和同修们出去挂条幅。后来资料点多了,我每天发真相小册子、真相传单,真相光盘。

    2002年师父发表了诗词《快讲》,在我的心里扎下了根,见到熟人和有缘人我就面对面的讲真相。有一次下班在班车上,一位不明真相的列车员和工友在说话,我正好听见说他家楼下有个老太太神经病,见谁都讲退党退团退队,还说了一些对大法不敬的话。我想给他讲真相,看车上人太多(有了怕心),就想有机会再给他讲,三天后,这个列车员值班,我就到车厢里找他,和他在一起的还有三个列车员,我想不能再错过这个机 会,我有师父有大法怕啥?今天不管有几个人我都要救!我就从为什么退党退团退队讲起,江泽民为什么迫害法轮功,天安门自焚等,他们听明白后,都退出了邪党组织。

    2009年春天,单位来了新厂长,我就想找机会救他。有一天下班后,我见他在办公室没走,我大大方方進去,开门见山的就给他讲真相。他说:你胆子不小,我还没有找你,你竟敢上办公室来找我。有人反映你在厂里发法轮功的传单,让人退党。我借着这个话题接着给他讲:从邪党的腐败,历次运动迫害死了八千万同胞, 法轮功洪传一百多个国家和地区受到各族裔民众的喜爱。江泽民和中共邪党在妒忌和权欲的驱使下,利用电台、电视、报纸等媒体疯狂地诬蔑教人向善的法轮功,江泽民和他的爪牙在国外已被多个国家起诉。等等讲了很多,新厂长听明白了真相,让他退出邪党组织时他不退,我说:等以后有人劝你三退时,希望你认真考虑一 下,保命要紧。

    二、在陌生的环境里救度众生

    一零年我退休后来到了北京,给儿子带小孩。这是个新小区。里边住的居民说着各自的不同的方言。在这陌生的地方,面对着那些我听不懂的话,我思索着如何做好讲真相救度众生的事。我首先熟悉环境,上市场买菜碰到说话能听懂的,我就和她们讲真相做三退。带着小孩,我尽量在楼下玩耍,和陌生的人们打着招呼。和她们接触的多了,我给她们讲真相做三退,然后我送给她们真相资料、真相碟片、护身符,让她们带回家。上市场买菜花真相币,面对面发神韵晚会碟片,晚上一有时间我就转着楼上楼下的发真相资料。

    有一次带着小孩去游乐场玩,给一个比我大十多岁的大姐讲真相,讲完后她说小时候家里条件不好没有上过学。我告诉她记住:法轮大法好,真善忍好。在过去也许就不讲了,因说话时间长了,她告诉我,她参加工作后,入过团、党,并且同意退出邪党组织。又一个明白真相的人得救了。从这件事来看,我想以后讲真相不要怕麻烦,要多问一问,否则的话,那毁掉的不是一个人,而是一个庞大的天体。

    在这修炼的十几年中,在面对面讲真相救人中,我时刻牢记师父的教导:“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”《理性》。我要走好最后的路,扎扎实实的走好每一步。最后用师父的《致巴西法会》与同修共勉“大法弟子是各民族得救的希望。要想做好救度众生的事,首先就得修好自己。多学法才能正念足,学好法才能完成大法弟子的历史使命。”



    TOP

    篆刻:师恩浩荡 恩泽苍宇

    师恩浩荡 恩泽苍宇 



    TOP

    二胡曲 :春上枝头



    TOP

    二胡曲 :“五一三”随想



    TOP

    唯愿师尊笑(笛)



    TOP

    六百法轮功学员 炮台公园排出“正法”



    TOP