2012年02月26日 星期日

  • 诺查丹玛斯对当今时代的准确预言(8)

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  • 诺查丹玛斯对当今时代的准确预言(8)

    第八章 预言江泽民身世及下场

    邪恶旧势力选定的人间总代理人――“恐怖大王”、“第三个反基督者”,比历史上任何人都要坏――
    第10纪第9首
    浓雾的日子 来到菲格拉斯城堡
      不怀好意的君主
      自厌恶一切的母亲降生于世
      流传王国的圣贤异说
      视其为“死后之物”
      他的领地 首现邪恶之王

    此诗预言反正教的邪恶之王(也就是恐怖大王)的出现。

    在《诸世纪》里,诺查丹玛斯多次预言世纪末将出现企图消灭“基督教”(泛指一切正教)的“邪恶宗教”,并把其宗教首领称作“反基督”,暗示“反基督”是一个阴险邪恶的人物,懂得如何利用民众的无知煽动反对基督教的宗教狂热。

      “不怀好意的君主”、“死后之物”是指谁呢?“邪恶之王”是诺查丹玛斯对此邪恶之首的称呼,这在《诸世纪》的前几篇里已有所体现。

    据专家研究认为,邪恶之王已在东方出现,而且危害到西方乃至全世界。它就是发动对普世价值“真善忍”镇压的中共恶首江泽民。

    第8纪第70首
    英文:
      He will enter, wicked, unpleasant, infamous,
      tyrannizing over Mesopotamia.
      All friends made by the adulterous lady,
      the land dreadful and black of aspect.
      中文旧译:
    讨厌的家伙来了不愉快不名正言顺
      控制着美索不达来亚的暴君
      他的朋友全都不是好人
      惊恐的大地 前途一片漆黑
    中文新译:
      他来了,恶毒,讨厌,无名的家伙,
      控制着美索不达米亚的暴君。
      所有的朋友都生自于大淫妇,
      恐怖的大地,黑暗的前景。

    “美索不达米亚”是两河之间的地方,不一定指中东的两河流域。本诗第二句“控制着美索不达米亚的暴君”,就是本诗第一句说的“恶毒,讨厌,无名的家伙”,为什么说他“无名”呢?因为在以前他是个无足轻重的家伙,根本排不上号,连名都没有,没人想到他能够成为继位的暴君。

      本诗第三句说,他“所有的朋友都生自于大淫妇”,是说他周围的人都是 “大淫妇”的成员。《圣经启示录》里面讲到过与邪恶之兽有关的“大淫妇”;其中有(启示录17-3)“我被圣灵感动,天使带我到旷野去。我就看见一个女人骑在朱红色的兽上。那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号。”就是说,这个“大淫妇”是骑在邪恶之兽的身上的,或者说是无耻邪灵;(启示录17-5)“在他额上有名写着说,奥秘哉,大巴比伦,作世上的淫妇和一切可憎之物的母。”古巴比伦,就是本诗第二句“美索不达来亚”所在的地方,是比喻的意义。

    以前人们认为此诗预言的是代替教皇统治两河流域的暴君――卢卡特枢机卿。

    第5纪第84首
    英文:
      He will be born of the gulf and unmeasured city,
      Born of obscure and dark family:
      He who the revered power of the great King
      Will want to destroy through Rouen and Evreux.
      中文旧译:
    在深渊与广大无边的城市中诞生
      隐于暗处的双亲
      他在鲁昂与埃瓦尔阴谋
      杀害被人无限崇拜的伟大国王
    中文新译:
      他将生在海湾边一个无边广大的城市,
      出生在一个模糊阴暗的家庭:
      他想颠覆伟大国王的权力,
      还想破坏鲁昂和埃尔瓦

      这首诗是紧接上一首,预言谋害救世主的作恶者的出身和恶行。当然这位阴谋家就是第三位“反基督者”,也就是“恐怖大王”了。

    《圣经•启示录》里说“我又看见一个兽从海中上来(启示录13-1)”,《诸世纪》这首预言诗说:邪恶之兽“生在海湾边一个无边广大的城市”,都是指他来自海边的又是世界上最大的城市之一。这首预言诗第二句進一步指出他隐瞒出身,欺骗世人的情况:出生于奸细家庭,生父是个大奸细,自己也是个特务;隐瞒出身,为的是能够往上爬。

      本预言诗后两句说的是:鲁昂及附近地区是法国最大的工业区,所以本诗第四句是说它破坏类似该地区的经济发展。也有人认为后两行说出了他多次阴谋杀害此时在世上传正道行善度人的圣者。这种解释更合理些。

    第6纪第84首
    英文:
      The Lame One, he who lame could not reign in Sparta,
      He will do much through seductive means:
      So that by the short and long, he will be accused
      Of making his perspective against the King.
      中文旧译:
    古谚:身体不全者斯巴达拒绝他的降生
      富有智慧的策略 源源不断
      头脑像星空一般明亮躯体行走不便
      王国里无人企及的位置
      他将目标瞄向王座 因此获罪
    中文新译:
      这个瘸子,
      瘸腿的他不能统治斯巴达克,
      他用尽手段来溜须迷惑:
      或长或短,他将被谴责,
      野心勃勃,意图反对国王。

      这首诗预言了一个瘸腿鬼,意图反对国王的阴谋。

    诗一开始便谈及古希腊城邦中强大的斯巴达。史书记载,斯巴达保持人种强大的方式是将有残疾的初生婴儿扔入山谷中喂鹰,身体健全的婴儿则放置野外三天不喂食物,仍能存活者再抱回哺养,诺查丹玛斯用这句古谚,大约是想预示某一位权重位高的掌权者身体有缺陷。

      从诗中看,他患有黑腿病,是一个瘸子,虽然竭力掩盖这个事实,还亲自辟谣,可是还是一点用没有,万能的神在400多年前就看得一清二楚。斯巴达克是一个古代尚武的国家,那时生下来的婴儿如果有残疾就会被抛弃,所以一个瘸子想当斯巴达克之王是不可能的,这里讽刺有想当国王的野心,却没有任何能力,连起码的仪表都没有。于是就“用尽手段来溜须迷惑”,极尽溜须拍马取得了元老们的信任。

      就象第5纪第84首里所说的一样,“野心勃勃,意图反对国王”;可是他的举动却受到非议,这就是本预言诗所说的“或长或短,他将被谴责”。

    以前人们认为此诗预言的是十八世纪残疾的战略外交家塔勒兰。
        
    第3纪第41首
    英文:
      Hunchback will be elected by the council,
      A more hideous monster not seen on earth,
      The willing blow will put out his eye:
      The traitor to the King received as faithful.
      中文旧译:
    佝偻男子在会议上当选
      世界上再也找不出第二个
      比他更丑的人
      准确一击他眼睛破裂
      国王信任的忠臣成了背叛者
    中文新译:
      驼背男子被顾问会选中,
      一个地上从没见过的丑恶魔鬼,
      勃勃的野心鼓起他的双目:
      背叛国王才被视为忠诚

      这首诗以前被误解为是指十六世纪新教胡格诺教派的政治领袖,患有佝偻病的路易•德•康德的故事;可是最后一句“背叛国王才被视为忠诚”却解释不通,而且把一个新教的政治领袖说成“一个地上从没见过的丑恶魔鬼”,也太过分了些。《诸世纪》的预言是通过神启而得到,其中一种形式就是万能的神让诺查丹玛斯直接用天目看到一些画面,修士们都知道用天目看东西,有时直接看到的不是这个人的外表,而是这个人的元神,即spirit。本预言诗实际上就是直接描绘“一个地上从没见过的丑恶魔鬼”的元神形象:“驼背”上顶着一双“鼓起的双目”,这其实就是一只癞蛤蟆的形象。这和《圣经•启示录》里说邪恶之兽的元神是像青蛙一样的东西是一致的。另外《圣经启示录》还说“我所看见的兽,形状像豹,脚像熊的脚,口像狮子的口。那龙将自己的能力,座位,和大权柄,都给了他。(启示录13-2)”,这里“形状像豹”是指癞蛤蟆身上的斑点像豹子一样,“脚像熊的脚” 指癞蛤蟆短粗的腿,而“口像狮子的口” 指癞蛤蟆那张大嘴。其实有狮子那样一张占据整个脸宽的大嘴的动物还真不多见,加上这个兽是“从海中上来”的,暗示它可能有两栖性,癞蛤蟆还真是一个“首选”呢。而现在这个大红龙“将自己的能力,座位,和大权柄,都给了” 这只癞蛤蟆。

      本诗第一句是说此丑恶者被元老们组成的“顾问会”选中。在西方,顾问会(council)只是一个城市的理事会,没有立法权,只能制定规章。可是一个元老们组成的没有立法权的顾问会却能够左右一个国家的命运,而他们选择新领导人的一个重要标准就是本诗第四句所说的“背叛国王才被视为忠诚”,因为当时顾问会已经决定废黜国王。

    第2纪第76首
    英文:
      Lightning in Burgundy will perform a portentous deed,
      One which could never have been done by skill,
      Sexton made lame by their senate
      Will make the affair known to the enemies.
      中文旧译:
    布尔戈纽的闪电兆示不吉
      阴谋策略不让外人晓知
      跛子祭司自私自利
      泄露元老院的重大机密
    中文新译:
      勃艮第的闪电预示恶祸,
      一个从没靠能力成事的家伙,
      元老们选上瘸子做上祭司,
      将情报泄露给敌对各国。

      这首预言诗的第一句,和第1纪第80首的前两句是相应的,都是屠城的惨祸,同时又指事件的一个严重后果,那就是《圣经启示录》里说的海上来的兽窃取了最高权力。本诗第二句说明“一个从没靠能力成事的家伙”,只要一出什么大事,或着在关键时候,就不知道躲到哪里去了,比如大洪水来了,到底分不分洪,溃堤,这种关键时刻,就不知去向,一旦洪峰退了,就出来视察;瘟疫来了,第一个躲起来。“临阵就脱逃,回来便摘桃”贪功方法,反正干正事时没见人影,一有了成果,肯定就是这事的“总指挥”。

      不过有一件事却是赤膊上阵也要抓的,那就是镇压宗教信仰。其实是怎么回事,他心里清楚得很,不过是出于个人的嫉妒他要镇压,同时想学着点杀人来立威的权术。当别人都反对的时候,他却说这个不会有什么后果,他知道信仰者都是好人,他就是要存心欺善,心里头想着:真是天上掉下一个“软柿子”,该着由我来捏,我可以放心镇压他们,这种可以放心杀人立威的好事,真是千载难逢。可是呢,世界上最邪恶的人,其实就是这种存心欺善的人,老天一定会让他得到相应的报应。

      本诗第三句讲元老们独裁武断,选上了瘸腿的,这一点,万能的神在400多年前也看得很清楚,“祭司”就是邪教里面的管事,当时那么多元老们当“婆婆”,这个被指定者确实也只能算是个“祭司”。在《诸世纪》的其它预言诗里,提到过邪教的教皇或教主,那是留给邪教创始者的头衔。

      本诗第四句直接说明这个新任者就是个特务,他将“将情报泄露给敌对各国”。其不光彩的苏联特务经历,瞒得过人的眼睛,可是却瞒不过神的眼睛。

    过去人们认为本诗预言的是法国政客塔莱朗•佩里戈德(1754~1838年)。

    第1纪第52首
    英文:
      Two evil influences in conjunction in Scorpio.
      The great lord is murdered in his room.
      A newly appointed king persecutes the Church,
      the lower (parts of) Europe and in the North.
    中文旧译:
    在蝎处的交会产生两股邪恶的力
      大王在自家被杀
      新的王迫害圣职
      欧罗巴的低地和北方的领土
    中文新译:
      两股邪恶的力交会在天蝎座
      大王被谋杀在自己的家里
      新任命的国王迫害圣职
      欧罗巴的低地和北方的领土

    本诗第一句交代事件的时间,在星象学中,天蝎座的守护星是冥王星,守护神是地狱之王普尔德,那么天蝎座本身就是冥王星或地狱之王的宝座,冥王的宝座本身就有一股邪恶的力量,冥王本身的邪恶力量就更不必说了,冥王星的轨道是一个非常扁的椭圆,在远日点约有74亿公里,近日点只有44亿公里,其公转周期为248年,冥王星在1989年正好达到其近日点,这时冥王星比海王星离太阳还要略近一些,具体时间是9月,非常接近每年太阳在天蝎座的时间10月;冥王星在1989年天蝎座时间里达到248年的近日点,相当于冥王正好坐回了自己的宝座,这样冥王宝座的邪恶力量和冥王本身的邪恶力量“两股邪恶的力交会”在一起,所以本诗事件的时间是1989年。从另一个角度看,蝎子的两个螯钳就象“两股邪恶的力”,但是冥王星不在,只是空壳,冥王星在1989年天蝎座达到近日点,两股邪恶的力交会在天蝎座。1989年双子座的六月,双子含有两股力量的意思。

      “大王被谋杀在自己的家里”是指某领导人被拘禁在自己的家里而丧失了政治生命,或着说“被政治谋杀”,也可能真的被谋杀。“新任命的国王”在现代社会里则是指被指定的领导人,“迫害圣职”,是迫害宗教信仰人士。

      最后一句是说卖国贼把100多万平方公里的北方领土出卖了。
    过去有人认为诗中写的是1867年皇帝马克西利昂被革命军杀害事件,但诗的后面部份却没得到很好的解释(如“国王迫害圣职”),所以这种解释不足以采纳。

    第6纪第33首
    他的手不慎沾满鲜血引来阿利奥
      在海边、他立誓
      决不轻易出让自我
      两河汇聚之地,他的手为战争发抖
      披黑衣者,让他恐惧
      让他为此而后悔

    这是一首最近才破解的预言诗。

    一则圣经故事中提到,基督降生到世上拯救受苦受难的芸芸众生,反对他的有两人,代表两大敌对势力,一是魔王撒旦,寓示罪恶;一是叛徒犹大,寓示不信神、品德败坏的人类。

    这首诗即是预言第三位“反基督者”,第一行诗表明,他原来手里已经沾满了镇压人民的鲜血,这使他招引来宇宙中的邪神(“邪恶之兽”)阿利奥。如果他是个正义之君,当然邪恶之神也不会附他的体操控他发动“反基督“的迫害运动。

    第二、三行诗是指他发誓不肯出让权力,哪怕是当“太上皇”,也要牢牢控制权力。

    第四行诗的“两河汇聚之地”,当然不一定是指伊拉克,伊拉克并没有发生这种运动。

    诗的后部分说他因迫害正教而充满恐惧,感到后悔,而且他最终当然逃脱不了身心全灭的下场。

    预言家在数百年前,已对人类历史最后一步的“反基督”迫害事件了如指掌,并以多首预言诗的形式写出来警醒当今的世人。希望人们能明智啊。

      此前有人认为本诗预言了反对“基督”的“第三人”将会出现,那就是“阿利奥”。但“阿利奥”是谁?研究专家们众说不一。一种观点认为是指恐怖主义者;一种观点认为是指伊斯兰原教旨主义者,但这些力量显然很小,构不成整个人类的最大威胁,而“阿利奥”是全人类的公敌,是使整个人类陷于毁灭性灾难的最可怕力量,只有掌握强大武力的无神论者才能办到。

    第3纪第73首
    英文:
      When the cripple will attain to the realm,
      For his competitor he will have a near bastard:
      He and the realm will become so very mangy
      That before he recovers, it will be too late.
      中文旧译:
    跛足男子潜入王国
      距离较远也有人与之抗争
      他王国 他的复辟欲等无期
      所有权力都被剥夺
      再如何活动也于事无补
    中文新译:
      瘸腿的男子获得了王国,
      为了对付他的竞争对手
      他养了个近似私生子的家伙:
      他和他的王国将变得十分污秽,
      想要复辟,可惜太迟。
      
    本诗预言独裁者下的最后赌注就是培养其恶棍内侄上到高位。
    本诗第一句说:患有黑腿病的瘸子当上了国王。第二句“为了对付他的竞争对手,他养了个近似私生子的家伙”是指他在高层中安插了一个象是他的“私生子”,那么这个人是它的“子侄辈”,专门用来“对付他的竞争对手”,他在嗜血屠杀和流氓淫乱方面,那真是穿同一条裤子的人,所以说他近似私生子。私生子bastard在英文的俗语中相当于中文的“婊子养的”这类话,由此可见这个私生子天生是个大流氓。

      本诗第三句“他和他的王国将变得十分污秽”是说整个社会变得道德沦丧,“十分污秽”,这一点从大流氓能当上到高位就可以看出来。之所以要把社会搞得“十分污秽”,其实就是给大地上可能来临的天灾人祸制造诱因。

      以前人们认为这首诗是对波旁王朝最后一位王位继承者――波尔多公爵,但按照更准确的中文译法来看,这种解释并不恰当。

    第1纪第50首
    英文:
      From the three water signs will be born a man
      who will celebrate Thursday as his holiday.
      His renown, praise, rule and power will grow
      on land and sea, bringing trouble to the East.
      中文旧译:
    他诞生在三个水的宫殿
      这个男人以木曜日作为自己的圣日
      他的名声 对神的赞歌 统治 权力
      极大地增强
      大海陆地 他给中东带来风暴
    中文另译:
    由那三个属水的星座生出的人
    他将庆祝星期四为假日
    他的声誉、赞美、统治和权力会在海陆增长
    把麻烦带给东方
    中文新译:
      从三个水的符号,诞生了一个男人,
      他把星期四作为他的节日。
      他的名声,颂扬,统治和权力将增长,
      在大地和海上,把灾难带给东方。

    双鱼、巨蟹和蝎子都是属水的星座,这三个星座应在该人的星盘上有重要的作用。水代表感性和感情用事,喜怒无常。第二句令人费解。最后点明这应是东方的一个领袖,假若他在世纪未前带来全球性的灾难,则极可能是已知的人物。   
     
      另有研究者用中国文化進行解释:本诗第一句“三个水的符号,诞生了一个男人”,指的是此男人姓“三点水”,或绰号是“三点水”。“他的名声,颂扬,统治和权力将增长”。但是,他没有想到,他所犯下的滔天罪行,将给国家和民族带来多么巨大的灾难,更万万没有想到最终也会把他自己拖入死亡的深渊。

    至于诗中说的“把星期四作为他的节日”,是因为这一天他完成了通过“杀人立威”给自己确立统治地位的总体布署。

    过去,人们一直认为此丑恶的男人一定是中东的某位暴君,其实预言中明确说的“东方”并不限于中东的范围。

    诺查丹玛斯在给亨利二世的信中,曾预言过三个“反基督”的人。人们普遍认为第一个是拿破仑,第二个是希特勒,本诗则预言的是第三个人。目前所知的中东领袖中并没有谁掀起过对基督教的迫害啊。

    直到最近,本诗的谜底才被揭开。诗中说的是东方的一个权力极大的反“基督”者,它于星期四发动了一场历史上空前浩大的反宗教迫害运动,祸及全世界。 

    第4纪第57首
    英文:
      Ignorant envy upheld before the great King,
      He will propose forbidding the scripture:
      His wife not his wife in another tent.
      Twice two more neither producing nor cries.
      中文旧译:
      伟大的国王支持无知
      旷世奇书一律禁止
      他的妻并非他的妻
      为人诱惑
      扮演着双重角色的夫妇
      早已对之不提异意
    中文新译:
      大王升起无知的嫉妒,
      旷世奇书一律禁止:
      他的妻不是他的妻,来自别的帐篷.
      两个的两倍还要多,
      既不能生育又不能声张。

      《诸世纪》预言中关于1999年的预言,多数与邪恶之首有关,这首也是一样。

    这首预言诗说的是:“恐怖大王”、“邪恶之首”因为个人嫉妒而决定行恶,犯下滔天大罪,同时,它过着荒淫无耻的生活。前两句说它非常嫉妒,一定要禁止这些“旷世奇书”(也就是前面的预言诗中所说的“圣言”)。妒嫉,就是它行恶的真正原因,体现了它内心深处最黑暗的一面。

      本诗后两句说它好色无耻,情妇成群的荒淫生活,所谓“他的妻不是他的妻,来自别的帐篷”,是说这些女人是他的情妇“不是他的妻”子,而且这些情妇还是有夫之妇“来自别的帐篷”,也因为这些女人是他的情妇,所以“既不能生育又不能声张”。至于诗中所说的“两个的两倍还要多”,更是绝妙,说它的情妇就是两个老情妇和两个小情妇,至于没名的情妇就更多了。它为了讨好这几个情妇,也是无恶不作,结果她们祸乱的程度要让古代的妲己自愧弗如。过去有人认为这首诗写的是不信“邪”的国王亨利二世,其实不是的。这位国王并没有禁止过任何“旷世奇书”。

    第9纪第53首
    英文:
      The young Nero in the three chimneys
      Will cause live pages to be thrown to burn:
      Happy those who will be far away from such practices,
      Three will watch out nervily for his blood will be death.
      中文旧译:
      藏在一根烟囱里的年轻暴君
      将侍童投進火中烧死
      远离灾难事件者幸免
      家族中有三人
      等待着取他性命
    中文新译:
      新的尼禄就在三根烟囱里,
      将把生命的书页投入烈火焚烧:
      对那些远离这种习练的人,他高兴异常,
      他的血脉将死去,老三为此终日惶惶。

      这首预言诗明确地指出了新的尼禄,就是有着666这个兽的数目的“邪恶之兽”。Young 这个英文词与old相对,有“年轻”的意思,也有“新”的意思,也许当时万能的神让诺查丹玛斯看到一个“年轻的尼禄”的形象来代表这是个“新的尼禄”。它喜好用“三”这个数字,于是得了个外号叫“老三”;《诸世纪》预言诗中经常就用老三(Three)来指代。诗的第一句“新的尼禄就在三根烟囱里”,是说他做恶的过程中有“三把火”,也就是“三根烟囱”。本诗的第三句,直接指明“新的尼禄”是在镇压正统宗教信仰,让人们“远离”。诗的第四句是说,这个恐怖大王其实知道他自己没有好下场,所以“终日惶惶”。据说,他在家里大抄《地藏经》,因为他是地狱里的鬼嘛,地狱里的鬼归地藏菩萨管,所以他抄《地藏经》。可是一点用都没有,将来他在地狱里真的见到地藏菩萨了,不用小鬼推他,他自己就往油锅里跳進去了……

    第2纪第30首
      英文:
      One who the infernal gods of Hannibal
      Will cause to be reborn, terror of mankind.
      Never more horror and never more worse of Journals
      His audio will come to Romans through Babel.
      中文旧译:
    汉尼拨地狱里的诸神
      让人复活的男子 人类恐怖之星
      心有余悸,比散布谣言更丑的恶行
      还有严重的事通过巴贝尔
      带给罗马人
      中文新译:
      汉尼拨的地狱之神,
      将人类的恐怖之星复活。
      从来没有更可怕的恐怖,
      从来没有更丑恶的新闻宣传机构和媒体,
      通过巴比塔,他制造的谣言传到了罗马。
      本预言诗后两句的英文翻译做了修改,原英文翻译将Journals译为“日记”再引伸为“日子”,这里做了还原。

    邪恶之首,来自地狱的撒旦。《圣经•启示录》里说:“那一千年完了,撒旦必从监牢里被释放(启示录20-7)”,本诗头两句就是说:地狱之神,将人类的恐怖之星也就是撒旦复活了:时间是20世纪,也就是“那一千年”将完了的时候;这个撒旦复活的地点不在西方国家,因为这个地狱是“汉尼拨的地狱”,汉尼拨是古代曾打败罗马帝国的非洲迦太基将领;同时第四句说“他制造的谣言传到了罗马”,也就是说撒旦复活的地点不在罗马;这个撒旦就是邪恶之兽。

      这个撒旦最恐怖的机构不是它的军队,而是被它控制的新闻宣传机构和媒体,就是给人“洗脑”的工具。《圣经•启示录》里说:“他又叫众人,无论大小贫福,自主的,为奴的,都在右手上,或是在额上,受一个印记。(启示录13-16)”,那么更确切的说,它给人“洗脑”,就是邪恶之兽专门给人打上“兽印”;所以,本预言诗第三句说:“从来没有更可怕的恐怖,从来没有更丑恶的新闻宣传机构和媒体”,因为世界上没有比被“打上兽印”更可怕的事情。

      本预言诗第四句意思是说:“巴比塔”是《圣经》里记载的修建在东方国家的“通天塔”,这里指现代的广播电视塔,把制造的各种谎言和假象以至歪理邪说,向各国传播,尤其是铺天盖地的造谣污蔑,传播覆盖了几乎全世界,而毒害了所有的人。

    被谣言洗脑是最恐怖的事。这首诗预言了邪恶之兽和邪恶之首是从地狱里放出的魔鬼撒旦,它们将给人类社会带来极大的恐怖,是“人类的恐怖之星”;而他们的恐怖不仅仅在于他们残酷的屠杀和迫害,更在于他们所垄断的洗脑工具,使邪恶谣言得以传播,毒害了许许多多世人,流毒遍及全世界。

      如果不清除这些流毒,许许多多的人就将会在未来的大淘汰中被淘汰,因为通过《诸世纪》的神启我们已经知道宇宙未来的唯一希望,如果听信谣言而连这个希望都放弃的话,那么也就是放弃了自己的未来。

    这首诗也可看作是是一首关于将出现第三位“反基督”者的预言诗。

      汉尼拔是公元前218年第二次波埃尼战争中大败罗马军队的伽太基英雄,后来他战败流亡于小亚细亚。因为这名男子能使汉尼拔复生,所以他绝对不仅仅是宗教方面的权威,而且必然握有相当大的军权。第四行的“巴贝尔”指巴贝尔塔,这名男子利用杂乱的语言,把《旧约圣经》中的故事“巴贝尔塔未峻工”拿出来扰乱视听,从而将世界引入一片混乱之中。这是比散布谣言更严重的罪恶。

    这首诗的意义已经非常清楚了。“人类恐怖之星”就是在关于1999年大劫难的那首诗中讲到的“恐怖大王”,它的恐怖罪恶真是令人心有余悸啊!在历史上是空前绝后的。

    第3纪第59首
    英文:
      Barbarian empire usurped by the third,
      The greater part of his blood he will put to death:
      Through senile death the fourth struck by him,
      For fear that the blood through the blood be not dead.
      
    中文旧译:
    野蛮的异教徒 帝国被第三者夺走
      死神追赶着大多数民众
      老态龙钟的第四者
      被自己的国家击倒死去
      成天担心自己是否会香火无继
    中文新译:
      野蛮的帝国被老三篡夺,
      绝大多数的孝子贤孙们将因他而亡:
      借老人之死来打击老四,
      担心后代不给他陪葬。

      这首预言诗明确地说明了邪恶之兽来到世间的目的,它要给人洗脑和打上兽印,目的只有一个:让更多的人给他陪葬。因为他自己是从地狱里被放出来的魔鬼,他也知道他自己的归宿始终还是地狱。

      本诗的第一句中“野蛮的帝国”所指不言而喻。这个邪恶之兽犯下了迫害正教信仰等等恶行,那些跟随邪恶之兽行恶的人,也就是它的“绝大多数的孝子贤孙们将因他而亡”,他们和邪恶之兽将会是同一个下场。

      本诗的第三句“借老人之死来打击老四”,是指在 “老人”死后,为持续他的统治,处心集虑要把第四代接班人搞掉,换上自己的人接班;“担心后代不给他陪葬。”主要是担心后面的接班人会改变他制定的政策。

    过去人们一直以为这首诗预言的是法国大革命和帝国落入第三者手中。但根据准确的中文翻译,发现这种解释并不确切。

    第9纪第17首
      英文:
      The third one first does worse than Nero,
      How much human blood to flow, valiant, be gone:
      He will cause the furnace to be rebuilt,
      Golden Age dead, new King great scandal.
      中文旧译:
    第三个排首位
      做的事比尼禄更坏
      去吧!流吧!(多少人的鲜血在流淌)
    勇敢者的鲜血 (勇敢者失去生命)
      灶台被重新打造
      黄金时代之后的死亡
      新的君主与漫天丑闻
    中文新译:
      第三人是历史上第一个比尼禄还坏的家伙,
      多少人的鲜血在流淌,
      多少勇士被杀害消亡:
      他将重建(焚烧尸体的)炉子,
      黄金时代结束,新的国王漫天丑闻。

      本预言诗是说:“老三”(第三个反基督者) “是历史上第一个比尼禄还坏的家伙”,在他的暴政之下“多少人的鲜血在流淌,多少勇士被杀害消亡”,尤其是实施了 地球上从未有过的罪恶。由于“比尼禄还坏的” 当政,使得短暂的“黄金时代结束”,而且这个邪恶贪腐淫秽龌龊的“新的国王”的种种丑恶行径,掀起了“漫天丑闻”。

    过去有人认为此诗是预言法国大革命的,当然那些恶棍们也很坏,可是却远没有这个“比尼禄更坏的老三”那样邪恶。

    第10纪第10首
    英文:
      Stained with murder and enormous adulteries,
      Great enemy of the entire human race:
      One who will be worse than his grandfathers, uncles or fathers,
      In steel, fire, waters, bloody and inhuman.
      中文旧译:
    杀人 道义被无情玷辱
      全人类不共戴天之敌
      那恶徒 比祖先凶残百倍
      不论父辈叔辈
      铁 火 水 血 腥臭 人非人
      巨人 被毁誉之箭射中
    中文新译:
      浸污着谋杀和大量的通奸,
      全人类最大的公敌:
      他比他的祖辈,叔辈和父辈们更坏,
      屠刀,烈火,洪水,血腥和非人。

      这首预言诗是对“第三个反基督者”(邪恶之兽)一伙的总体评价:“ 浸污着谋杀和大量的通奸,全人类最大的公敌”,它的双手沾满鲜血,它的暴政浸污着对无辜的儿女的谋杀,它淫荡的生活充斥着和他那些祸国殃民的情妇们大量的通奸,是带动社会道德败坏的源头。这个“全人类最大的公敌”,“比他的祖辈,叔辈和父辈们更坏”,因为形容别的坏人只用“比他的祖辈和父辈们更坏”就够了,唯独这个恶鬼之首,还得加上一个叔辈才行。从“辈份”看比第一代的还要坏,以前的坏人做恶都有利益冲突因果报应,而这个恶魔迫害良善,只是出于个人的嫉妒,而且迫害手段之残忍,甚至还有比地球上从没有过的罪恶更严重的罪行,在400年前就被神看在眼里。最严重的是邪恶之兽一伙犯下的罪恶是导致整个人类在“大七数轮回”里可能走向毁灭的最大原因。

    也可认为这首诗预言全人类公敌、第三个反基督者诬蔑救世的圣人。此前人们多数认为此诗说及拿破仑,其实不然,这是预言出现于现代的第三个反基督者对正教的迫害。

    第10纪第90首
    非人的暴君竟百难不死
      贤明温和的人继他之后坐入大锅
      虽说元老院全掌握在股掌之中
      却仍为无耻之徒大伤脑筋

    这首诗所说的非人的暴君是指谁呢?

    有人认为能被称为“非人的暴君”,且又同时“百难不死”的人,非法国的拿破仑莫属。可是把路易十八称为“贤明温和的人物”,不太妥当;另外,“无耻之徒”也不能确定是谁。所以,以上的解释并不完全贴切。

    其实要说非人的暴君且百难不死的,在中国的历史上不知有多少呢?近现代都有不少。诗中讲的是类似于“太上皇”的现象,那个“太上皇”就是“非人的暴君”,诗中明确说了他未死,可是却已出现了继任者,可见他成了“太上皇”,在“干预朝政”。继任者虽然得到“元老”的支持,可是还是为“太上皇”安插的一些“无耻之徒”大伤脑筋,无法施展自己的政纲。

    第8纪第61首
    英文:
      Never by the revelation of daylight
      will he attain the mark of the scepter bearer.
      Until all his sieges are at rest,
      bringing to the Cock the gift of the armed legion.
      中文旧译
    阳光下暴露
      他想染指王权的野心
      他的包围攻击没做到兵贵神速
      就算把武装军队作为大礼
      赠于雄鸡
      也无济于事
    中文新译:
      不要在白天依靠启示(录) ,
      他将获得王权的标记。
      直到他的围攻完全平息,
      送雄鸡武装大军为礼。

      这首诗预言的是在2004年底到2005年初,苍天授意,降下一本奇文畅销书,威力胜过那百万雄师的“武装大军”。

      我们先来看看中国古代的著名预言:诸葛亮的《马前课》。
      三国时代诸葛亮的《马前课》是中国历史上最有名的几部预言之一,这部预言非常简洁明了,只有十四课,每一课预言一个历史时代,而且每一课都按顺序排列。每一个历史时代过去后,人们回头一看就会发现诸葛亮的预言惊人地准确。《马前课》的前十课已经发生,所以从第一到第十课也就已经完全被破解了,第十课预言的是中华民国的历史。

      我们现在先来破解《马前课》的第十一课和第十二课。
      第十一课:四门乍辟突如其来,晨鸡一声其道大衰。
      第十二课:拯患救难是唯圣人,阳复而治晦极生明。
      那么,我们回过头来看看《诸世纪》的这首第8 纪第61 首,就可以理解它是什么意思了。

      本诗第一句“不要在白天依靠启示(录)”,是说《圣经启示录》中预言的应用时间不是在“白天”,反过来说当“黑夜”来临时,就是《圣经启示录》中预言的最后的正邪大战来临的时刻;我们知道在《诸世纪》预言里,“黑夜”就是代表“月亮统治的二十年”,也就是代表宇宙正义的“太阳”与代表宇宙中的旧势力的“月亮”为宇宙将来的生死存亡而争战的过程,这个时期就是《圣经启示录》中预言的最后的正邪大战时期。那么,根据《圣经启示录》的预言,怎么样让人们认清邪恶之兽,在人类最后的大淘汰来临前,在上帝的最后审判来到之前,抹去被打上的兽印,就是最重要的一件事情;而对那些曾经在过去对神许下过庄严誓言的人们,怎么在最后的正邪大战中,兑现自己神圣的誓言,在正义一方中与邪恶作战,才能不辜负自己千百年的期待。

      本诗第二句“他将获得王权的标记”,是说《圣经启示录》中预言的那个邪恶之兽的邪恶之首,“他将获得王权的标记”,成为“三位一体”的领导人,所以《圣经启示录》里讲从“从龙口兽口并假先知的口中出来”的“三个污秽的灵”,都是“好像青蛙”的蛤蟆(《圣经启示录》16-13)。

      本预言诗的后两句“直到他的围攻完全平息,送雄鸡武装大军为礼”,就是启示我们说,只要邪恶之兽的“围攻”不“完全平息”,这只“雄鸡”就不停止发声。

      现在我们来看看中国著名的预言唐代的《推背图》是怎么说的――
      推背图第四十一象
      谶曰
      天地晦盲,草木蕃殖;
      阴阳反背,上土下日。
      颂曰
      帽儿须戴血无头,
      手弄乾坤何日休;
      九十九年成大错,
      称王只合在秦州。

    推背图的第四十一象是推背图中预言政运的总论,以前很多人认为只是关于某时代的预言。

      关于“谶”的解释,以前很多人都解得很好,“天地晦盲”是指黑暗,“天地间昏暗不见阳光”;“草木蕃殖”是指大地在黑暗中一片“荒凉”的景象,这种“荒凉”不仅是指生活的困苦,也指文化和道德乃至信仰,都被破坏和荒废,环境也是满目苍夷;“阴阳反背,上土下日”是指天地间一股反宇宙的邪恶势力,它颠倒黑白,使“阴阳反背”,是一股妄想埋没太阳的邪恶的黑暗势力。
    我们来看看第四十一象的“颂”:

      第一句“帽儿须戴血无头”,它预言了血腥,比“沐猴而冠”还不如,天地之间不承认其“正统性”。

      第二句“手弄乾坤何日休”,预言的是反动,颠倒乾坤,阴阳反背,是天地间一股反宇宙的邪恶势力。

      第三句“九十九年成大错”,是预言在一九九九年,在“恐怖大王”的发动下干下了“大蠢事”,结果导致了毁灭。

      第四句“称王只合在秦州”,此国可与中国当年秦始皇相提并论。

    第1纪第96首
      英文:
      A man will be charged with the destruction
      of temples and sects, altered by fantasy.
      He will harm the rocks rather than the living,
      ears filled with ornate speeches.
      中文旧译:
    男子被迫担负破坏的责任
      寺院和宗派的空想
      使人改变
      他与其在伤害生物
      不如说在损坏岩石
      花里胡哨的口舌
      塞满了耳际
    中文新译:
      一个男人被控告犯了灭绝罪,
      妄想改变(别人的)宗教和信仰。
      他将伤害岩石甚于伤害生命,
      耳边充满了虚饰的演讲。

    这是一首准确地预言了“邪恶之兽”遭到起诉的预言诗,连罪名都不差:“灭绝罪”, “妄想改变(别人的)宗教和信仰。”一切如料,真是神目如电。

    所谓“群体灭绝罪”,根据联合国大会1948年曾通过的《防止及惩治残害人群罪公约》,其中规定:蓄意全部或局部消灭某一民族、族裔、种族或宗教团体,构成群体灭绝罪。对此类犯罪,无论犯罪者为依宪法负责的统治者、公务员或私人,均应受到惩治,任何人不能享有豁免权。对此类犯罪实行的是“普遍管辖原则”,也就是即使该国非犯罪行为地,行为人或受害人不具有该国国籍,该国都可适用其国内法规来惩治此等犯罪行为。

      本诗后两句“他将伤害岩石甚于伤害生命,耳边充满了虚饰的演讲。”指“邪恶之兽”编造的谎言,不仅毒害了生灵,也毒害了许许多多的物质,促使这个世界走向崩溃。

    第3纪第40首
    英文:
      The great theater will come to be set up again:
      The dice cast and the snares already laid.
      Too much the first one will come to tire in the death knell,
      Prostrated by arches already a long time split.
      中文旧译:
    古老的大寺院将再现昔日风光
      大局已定开始撒网
      敲打丧钟的伟人过度疲倦
      很早以前就被流矢击中
    中文新译:
      大剧院又将建立起来:
      赌注已下,陷阱已埋。
      丧钟声中,首脑已太疲惫,
      很早前就被弓箭穿透。

      这首预言诗是《诸世纪》中需要引起特别注意的一首诗,而以前的翻译或解释都没有注意到其中神给启示的主要部分,并且有很大的误解。

      诗的第一句是“大剧院又将建立起来”,在这一句的冒号后面引出了下一句:“赌注已下,陷阱已埋。”那么邪恶之兽的“赌注”是什么?“陷阱”又是什么?这些是值得注意的问题。有人说,大剧院象一座大坟,讲究风水的人居然在最中心的地方造个坟,毁坏了精妙风水布局,从此为阴尸气所罩,这些都有一定的道理。其实,建起了大剧院,这是邪恶之兽的“陷阱”之一,它是一个邪恶的地标,有了这个大剧院,《诸世纪》预言诗提到的许多灾难,就可能降临在此城的头上。有人注意到第二句“陷阱”的英文词用的是复数,也就是说邪恶之兽的“陷阱”不只一个,我们都要提防。另有一个坟墓,我们也要离远点。

      本诗的后两句是说,邪恶之兽下好了“赌注”、埋好“陷阱”,他自己也气息奄奄,蹦哒不了多久了,所以“丧钟声中,首脑已太疲惫”。最后一句“很早前就被弓箭穿透”,是说这个罪恶累累的魔鬼早就被正义之箭击中了,如果不是那些来自四面八方的邪神烂鬼不断地补充和支撑,就凭那副皮囊早就死了几十回了。

    第2纪第54首
    英文:
      For strange people, and distant from the Romans
      Their great city much troubled after water:
      Daughter armless, domain too different,
      Terror chief taken, unavoidable rebellion.
      中文旧译:
    远离罗马的异国
      洪水淹过大都市
      拥有私产的少女
      被掌权者剥夺权力
    中文新译:
      远离罗马,异国的人民,
      洪水后的大城灾难深重;
      没有武装的儿女,来自许多不同的领域,
      恐怖之首被抓,不可避免的反抗。

    本诗后两句的英文翻译根据原文有所改动,第三句的前半句原来翻成了“Daughter handless”,意思是“没有手的女儿”,结果把整首诗的意义搞的面目全非,这里其实不能直译为“handless”,而应该译为“armless”,意思是“没有武装的,和平的”;第四句的原英文翻译存在的问题,是没有根据原文来直译,这里“chef terreure”应直译为“Terror chief”,“auoit”就是“avoid”,而“riblee”就是“rebel”。

      这首诗预言了人们在邪恶陷阱的巨难中终于觉醒了,许许多多“来自许多不同的领域”的民众,他们手里虽然没有什么武器,仍然起来反抗邪恶,把恐怖之星抓了起来。

      本预言诗表达的意思比较明确,就是灾难中的人们,主要通过和平的抗争,推翻了邪恶势力。这里的“大城”就是圣经中的“巴比伦大城”,也就是上文我们说的“海的城市”,而这里的“恐怖之首”就是“恐怖之星”,因为在《诸世纪》里的“恐怖之首”就是指的邪恶势力的首领,比如在第2纪第30首里,邪恶之首就被称为“人类的恐怖之星(terror of mankind)”,而在第10纪第72首里则把当时出现的邪恶势力称为“恐怖大王(great King of Terror)”

    本诗原译为“拥有私产的少女,被掌权者剥夺权力”好象说明了废除私有制,但如果采用新的译法,这个含义就不必再解释了。 

    第4纪第56首
    英文:
      After the victory of the raving tongue,
      The spirit tempered in tranquillity and repose:
      Throughout the conflict the bloody victor makes orations,
      Roasting the tongue and the flesh and the bones.
      中文旧译:
      发怒的舌头取胜之后
      精神需要安静的休息
      战斗正酣
      嗜血的胜者大肆张扬
      舌 肉 骨被烧为灰烬
    中文新译:
      颠狂的舌头取胜之后,
      邪灵总还要归于沉寂:
      冲突的过程里,
      嗜血的“胜者”大肆张扬,
      舌头,皮肉和骨头终将烧为灰烬。

      这首诗预言了“人类恐怖之星”,也就是“邪恶之兽”开始迫害罪恶时,不可一世,自以得胜的猖狂嘴脸,又预言了它可悲的最后下场;两相对比,揭示了邪恶再猖狂也不可能真正战胜正义,善恶终有报是天理。

      “邪恶之兽”除了亵渎神灵的癞蛤蟆大嘴,别的本事是没有的,它就靠那个“颠狂的舌头”造谣诬蔑和迷惑众生。但造谣诬蔑的东西毕竟经不起时间的考验,猖狂得了一时,猖狂不了一世,“邪灵总还要归于沉寂”,这就是本诗前两句告诉我们的道理。
      本诗后两句是说:不管“邪恶之兽”曾经多么张狂,但是逃脱不了最终的下场,它的“舌头,皮肉和骨头终将烧为灰烬。”哈米吉多顿的最后战斗是以正义消灭邪恶为终局的。

      “启示录19-20: 那兽被擒拿,那在兽面前曾行奇事,迷惑受兽印记,和拜兽像之人的假先知,也与兽同被擒拿。他们两个就活活的被扔在烧着硫磺的火湖里。”

      魔鬼再邪恶,终究还是要下地狱,“舌头,皮肉和骨头终将烧为灰烬。”无论是两千年前的《圣经启示录》,还是四百年前的《诸世纪》预言,邪恶之兽的下场早就决定了。

    《诸世纪》的这首诗使人们在困难中充满了希望,同时也告诉人们不能“迷惑受兽印记,和拜兽像”,否则会“同被擒拿”。

    第9纪第76首
    英文:
      With the rapacious and blood-thirsty king,
      Issued from the skin of the inhuman Nero:
      Between two rivers military hand left,
      He will be murdered by joining lime burner.
      中文旧译:
    嗜血的,贪婪的国王(或黑人)
      他是暴君与妓女的私生子
      夹在两条河流之间
      左手握着军权
      他被秃顶的年轻人杀死
    中文新译:
      贪婪嗜血的国王,
      源自非人的尼禄的皮囊,
      两河之间,军队不受掌握,
      他将被投入火窑而死。

      本诗的英文翻译只是改动了三个词,一个是第二句的“peaultre”,法文的“peaux”相当于英文的“skin”;另一词是第四句的“chaulueron”,这个中古时期的法文有两个意思,一个是“Baldy(秃子)”,一个是“lime burner(石灰窑)”,这里采用第二个意思;第三个词是第四句的“Ioyne”,古法文里是“join(加入)”的意思。

      这首诗预言了恐怖大王在灭亡的下场。
      本诗前两句“贪婪嗜血的国王,源自非人的尼禄的皮囊”,因为《诸世纪》第9纪第53首预言了“有着666兽数的新尼禄”,而第9纪第17首预言了“历史上第一个比尼禄还坏的家伙”,所以这里所指是明确的。

      英文所说的“military hand left”,这里的“left”根据预言意思不应是“左”的意思,而应是“离开”的意思,军队离开了,不服从他了,预言了军队中的许多人觉醒了,军队不愿陪葬,各地军队起义来声援正义。

      本诗第四句说“他将被投入火窑而死”,预言了它的下场。欧洲中世纪的“lime burner”,同时有两个作用,除了煅烧石灰外,还要将石灰加水熟化,在中国石灰加水熟化是在石灰池里完成的,生石灰投入石灰池会放出很大热量,那情景就好像是《圣经》在最后的审判里提到的“火湖”。

    在这个旧宇宙久远的历史中,安排了宇宙中最后时期的正邪大战,这场正邪大战在地面上的表现就是有良知的人们与邪恶的斗争;我们知道,《圣经启示录》里讲撒旦也好,邪恶之兽也好,本来都是捆绑在无底坑里的,到了一定时候故意被放出来的,人类在最后时期的各种灾难也是安排好了的,包括最后的大淘汰要淘汰多大比例的人类和众生,这些都是“旧势力”安排;“旧势力”让邪恶势力逞狂,让它们认为不能被救度的人变坏和打上兽印,就是要在大淘汰中淘汰他们,当然那个邪恶之兽更是要被淘汰的对象。

      时间一到,邪恶必然会被天灭,这个宇宙久远的历史安排早就决定好了,那么对于每一个人来讲,怎么样能够退出并抹去兽印,就是性命攸关的事情。

      “天灭”的一种原来设定的过程,就是在邪恶设下的三个陷阱的诱发下,通过一些巨大的天灾人祸动摇统治使其灭亡,而许许多多没有退出、抹去兽印的人们,也可能在这其中成为殉葬品而被淘汰。

      但是慈悲的主神完全不承认“旧势力”的一切安排,而是尽可能多的救度众生,使被淘汰的人数尽可能的少。

      可是,我们现在还在旧的宇宙之中,它在久远历史安排中的层层机制还在起着作用,而且人们对这个邪恶之兽的清醒认识还不够,还存在着大量被打上了兽印的人们,那么旧宇宙还是要启动一些“淘汰机制”来处理,这就使得邪恶的陷阱有诱发天灾人祸的机会。

      那么现在对于个人而言,退离邪恶就是自救的最有效手段,因为那是神对他的子民的旨意,就是上帝对他的子民的旨意。


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    小说:选择(八)

    二十


    医院里,俞火从甜甜的梦中醒来,还握着健男的手。她多想永远握着这双手啊,永远都不放开。而健男坐在俞火床边,眼泪却滴了下来,说不清是什么滋味。他知道自己是有家室的人,但此时,他不能带给俞火哪怕一丁点的伤害。

    俞火轻轻擦去健男脸上的泪水:“健男哥,你哭了?”

    “没……你回来,我高兴……”健男努力控制着自己的泪水。

    门一开,陆晓萍带着母亲闯了進来,一见俞火,两个人立刻跑过去,三个人抱在一起,泪水和哭声顿时淹没了整个房间。

    “孩子,这些年你是怎么熬过来的?”二姨泣不成声地说:“我们大家一直以为你已不在世了呢?”

    “观世音菩萨说我使命未完,不许我回天上去!”俞火一边擦着二姨妈和妹妹的泪水一面说,“姨父和小妹都好吗?”

    “好,他们都好,他们都在家等着接你回去。”晓萍道。

    几天后,当健男正在走廊的尽头呆呆地望着远方的楼群时,俞火轻轻走到他身边。

    “健男哥,谢谢你这些天陪着我!”俞火轻轻拉起健男的手。

    “为什么这么说?”健男转过身来。

    “我说过,以后我们永远都不分开了。”俞火轻声说道。

    健男低下了头,没有回答,也没有任何表情。

    “就算做你妹妹,也不分开……”俞火的眼泪又轻轻落下来。

    “我……你……”健男一下子显得语无伦次。他慌忙掏出纸巾,轻轻擦去俞火的泪水。

    “姨妈都和我说了,我不怪你,是俞火的命太苦……”俞火任健男为自己擦着泪水,却已说不出声音来。而此时,健男自己也早已泪流满面。

    “谢谢你,谢谢你,我的好妹妹!”健男轻轻将俞火的头搂在胸前,泪水已掩盖了他的声音!

    躲在门后的二姨和晓萍,看到这里,也偷偷转过脸去。

    无论是俞火还是健男,沈阳这地方都绝不是安全之所。他们深知,郭光远这只恶狼绝不会放过他们。于是,当他们稍好一些便决定回到老家青龙沟去养伤。

    临行前,他们专程到刘海家登门道谢。如今刘青山老俩口也和小儿子住在了一起,一见到二人到来,高兴得两位老人亲自上厨房,专门为他俩做了几道拿手好菜。

    酒桌上,健男和俞火站起来,恭恭敬敬地为刘青山全家倒满了酒:“伯伯,伯母,哥,嫂子,你们全家对我俩的恩情,怕是此生我们也无以回报,在此,我俩敬你们一杯!”

    “健男,俞火,坐下,坐下。”大家喝过一杯,刘青山开口道:“咱们一家人,干嘛说这些!我一直都把你当亲生儿子,老三呢,就是你的亲哥哥,你有事他能不管?他要敢不管,看我不打死他!”一句话把大家都说笑了。

    “我觉得,”刘海龙说,“你们回家养伤是对的。如今郭光远对我们是恨之入骨啊!你看他在电视上说的冠冕堂皇,什么坚决打黑,还说要给我们授奖,实际上他已暗中把孟希达送到了国外。再加上哪个当官的中央那里没后台呢?所以,谁也奈何不了他呀!就算我自己,也要时时防着他的暗算啊!”

    “哥,你有什么打算?”健男问道?

    “我看我这上警察是不能再干下去了,所以我准备辞职,去国外。”刘海龙说。

    “岂不是我们连累了你?”俞火吃了一惊,脱口说道。

    “那倒不是,俞火,你别多想。说实话,在这个位置上,也不好干啊!你们知道,现在老百姓对共产党的仇恨有多大,国家拼命地剥削和震压,我们这些当警察的,要做的事只有两件,一是给流氓统治者当保镖,要时时刻刻保护它们的生命和财产,再一个就是,如果被压迫的民众有敢反抗的,我们就要给予打击和镇压,必要时甚至要动用武装部队。尤其是对待法轮功问题,共产党开足了马力让我们迫害那些修真善忍的善良民众。别说老百姓恨我们,就连国际上也瞧不起我们中国警察呀!所以,我很早就想辞职了。”刘海龙喝了口酒道。

    “我赞成老三的选择。”刘青山说道,“看看那些共产党的官,哪有一个有好下场的?!重庆的王立军咋样了!他从小到大,这一生都给了共产党,老婆孩子都给共产党陪葬了,到最后不还是让共产党收拾了吗!现在呀,聪明人赶紧脱离共产党,给自己选择一个好的未来!”

    “那你打算去哪里?”健男问道。

    “去美国。大哥已经在美国帮我联系好了。去那里经商。等我这边安排好了,我们就过去。”刘海龙说道。

    “我说呀,为了安全起见,不如让俞火也和我们一同去美国吧。”刘大娘说道。

    “不,”俞火马上说道,“我不怕,我想,不管坏人多嚣张,多邪恶,还有苍天在上,我们不用怕它们!”

    第二天,健男和俞火便回到了青龙沟。青龙沟的男女老少敲锣打鼓地将他们迎回村子。几天后,健男便接到刘海龙从美国打来的电话。

    这段时间心里最不是滋味的,要说是杨帆。自从得到俞火的消息,她便吃不好,睡不好,总觉得自己要失去什么。健男和俞火的爱情故事在这是没人不知道的,而今俞火回来,她走到哪都觉得好像有人在议论自己。

    她一次次告戒自己,不管怎样,她都要和俞火处好,哪怕健男真的会提出和自己分手,选择俞火,她也决不打闹。因为自己是大法弟子。每走一步都要符合真善忍的法理。

    当俞火真的出现在自己面前,无论怎么努力,她都笑不出来。而俞火嫂子长嫂子短地围着她叫个不停,越是这样叫,她心里越是不安。总觉得叫嫂子的应该是自己,而做嫂子的,应该是面前的这个俞火。和杨帆站在一条战线上的,还有她两岁半的儿子林正华。每次见到俞火,小家伙都极不友好,当俞火抱起他问:“喜不喜欢阿姨?”时,他总是撅着小嘴说:“不喜欢!”然后挣着要下来。逗得大家哈哈地笑。

    自从俞火回到青龙沟,便在健男的公司里帮俞火打理事务。虽然她的父亲和养母并不喜欢她这个女儿,但俞火还是去看了他们,毕竟他是自己的生身父亲啊。俞火同父异母的弟弟俞成龙,对自己这个姐姐还算可以。如今他是乡派出所的所长,天天忙着法轮功的事。而俞火的二姨全家都是大法弟子,所以,俞成龙尽管由于两家的恩怨尽可能躲避,但大法弟子的善行渐渐打动了他,他也就放下包袱,成了陆晓萍家的常客。在晓萍妈的劝说下,俞成龙不光退了党,还读了《转法轮》,所以对大法还算了解。

    而他的爸爸俞卫东,则是一个共产党的忠实信徒,对共产党说的话不管对和错,都要去照做无误。尽管早退了休,但竟成了监视法轮功的骨干成员。所以父子俩经常吵架。他的妈妈石英文,受他父亲的影响,不得不跟着监视大法弟子。大法弟子多次到他家讲真相,都没有结果,一次罗玉娟和另两名大法弟子去他们家讲真相,石英文立刻打电话 给他的儿子,让派出所来抓人,当听到他儿子说自己正忙,没时间时,她竟打了110,结果造成三名大法弟子遭到迫害。但大法弟子并没有放弃对她的救度,依然用善行感化她。一次,石英文暗中跟踪大法弟子讲真相,结果不小心被车撞倒,肇事车辆逃跑,大法弟子拦车及时将她送到了医院,才保住了她的性命。她的丈夫忍受不了护理她时的辛苦和她疼痛时的喊叫,竟弃她而去。她的儿子俞成龙和儿媳忙着工作脱不开身,又有孩子要照顾,没办法只好雇了个人护理她。

    在这种情况下,晓萍妈和其他大法弟子不光经常去看她,而且每次去都给她带去她爱吃的饭菜。并且给她端屎端尿。当她因腿的骨折而疼痛得喊叫时,晓萍妈就让她试试喊“真善忍”,喊“法轮大法好”,她实在忍受不了疼痛,终于喊出了口,这一喊竟感觉不那么疼了。她突然双手捂面放声大哭,又用头撞击床头。晓萍妈一把抱住了她,在场的所有人都落下了泪水,大家知道,这个已在地狱深处的生命,得救了!

    一天俞火看过养母,坐着健男的车从医院往家赶,迎面一辆大卡车飞一样迎着他们的车撞过来。健男猛一打方向盘,车子侧面还是刮在了卡车上。由于撞击,车被卡在马路边熄了火。他俩惊魂未定,一个男人便从卡车上冲下来对着车内的俞火连打两枪。健男一把拉过俞火,用自己的身体挡住了两颗子弹。然后他迅速打开车门,两个人从车上滚落在地。那男子对着他们连打几枪,正在这时,一辆警车呼哨而来,那男子见状,跳上等在一旁的轿车迅速逃离。俞成龙从车上跳下来喊道:“发生什么事?”

    俞火一见,忙道:“快看健男哥!”然而此时健男已不醒人事。“快,快上车!”俞成龙大喊道。两个人把健男抬上车。俞成龙顾不得多问,开起车飞一样向医院驶去。俞成龙一面开车一面播打了120,然后,又对110服务台说:“我是民警俞成龙,有一辆黑色帕萨特,持枪伤人后向内蒙方向逃窜,请求支援。”

    俞火在车的后面抱着昏迷不醒的健男,双手紧紧捂住健男流血的伤口,已顾不得流出的泪水。

    健男在昏迷了两天两夜后,终于脱离了生命危险。在这两天两夜里,俞火守在急救室外从没合过眼,也没有吃过一口东西。和俞火同样的,还有杨帆,当她得知健男的消息,便飞一样赶过来,孩子留给了他奶奶。

    为了安全起见,林健成带了几个人一同过来,担负起保护俞火和健男安全的重任。

    有一句话说的好――吉人自有天相。没过多久,健男就出院了。他的伤并未伤及要害,只是失血过多。

    俞成龙费了九牛二虎之力也没抓到那个凶手。不难看出,他们是冲着俞火来的。大家经过商量,觉得只有将俞火送到美国才能躲过郭光远的追杀。那里有刘海龙,还有江峰可以照顾俞火。

    为了打开美国的食用菌销售市场,也为了让罗玉娟不再受到邪党的骚扰和迫害,健男已经让他俩于几年前去了美国扩展业务。

    尽管俞火舍不得离开健男,但她还是同意了,因为她知道,她只能给健男带来担心和危险,不如先出去避一避,以后再作打算。

    健男完全康复后,便和俞火踏上了美国的领土。

    二十一

    为了欢迎他们的到来,刘海龙特意请他们看了一场神韵艺术团的演出。尽管在家中时,俞火和健男也多次看过光碟,但却没有现场这种气氛。看得健男一会热血沸腾,一会又潸然泪下。演出结束,从剧场中出来,很多人看到他们和其他华人都会竖起大拇指,说:“Chinese,very good!”

    有的人干脆用很笨拙的华语说:“神韵让我们了解了中华民族,让我们欣赏到了了不起的神传文化。中国人,真是太棒了!同时,也让我们知道,在中国大陆,正在发生着一场史无前例的、灭绝人性的大迫害,全世界必须行动起来,制止这场迫害!”

    健男和俞火此时心中充满了感动和自豪。不住地向他们说:“Think you!”

    走在路上,健男问刘海龙,:“三哥,你来到美国,有没有想过那些追随你的那些部下?”

    “有啊,他们啊,正在各自的岗位上做着更重要的工作!”刘海龙神秘地说。

    “更重要的工作?”健男不免有些不解。

    “不是说中国大陆正在发生大迫害吗,他们就是在搜集迫害法轮功学员的证据,任何参与迫害的人员都不会逃脱。不论是警察、医生还是政府官员,很快,他们就会面临大审判!”刘海龙道。

    “光凭你的那几个人?”健男有些怀疑地问道。

    “哪能光我那几个人哪,在国内这样的人多着呢,遍布各行各业。”刘海龙坚定地说。

    “这么说,大审判不远了?”健男不免有些欣喜。

    “当然不远了,看着吧!”刘海龙看着远方的白云坚定地说。

    正在这时,江峰和罗玉娟从不远处跑过来,一见健男,江峰立刻扑上去紧紧拥抱。

    在美国住了几天,健男便起身回了国,因为国内还有很多事情离不开他。江峰、俞火等人依依不舍地送着林健男走过了机场安检入口。

    飞机在天空中自由地飞翔着,健男的心里充满了兴奋。他回想着刘海龙的话,想像着温暖的阳光照到中国大地的时刻。

    在進入中国海关时,林健男被工作人员拦了下来。

    “对不起先生,您暂时被扣压了。”一名海关女工作人员拿着健男的护照说。

    “为什么?”健男发现自己的身后多了两名警察。

    “据我们所知,你在美国同海外反华势力法轮功组织有联系,而且你还去看了法轮功组织神韵艺术团的演出,所以我们决定对你進行调查,请你配合。”工作人员说道。

    “仅仅是因为我看了神韵艺术团的演出吗?”健男如今不免有些气愤。

    “神韵艺术团的演出旨在丑化我中国共产党的光辉形象,其最终目地是颠覆中国共产党不可替代的领导地位,是海外的反革命组织。”那个工作人员继续说道。

    此时两个警察将手铐递到了健男面前。

    健男躲开手铐,理直气壮地说:“是的,我是看了神韵的演出,可我看的是中华民族文化的掘起和辉煌,神韵让我看到了中华民族的复兴和希望!让世界看到了中华民族的未来!我为这样的中华文化而骄傲,我为做这样的中华儿女而自豪!你们无权抓我,更无权阻止中华民族的掘起!”健男这康慨激昂的陈词震惊了在场的所有人。那个工作人员拿着健男的护照呆呆地愣在了那里。健男从她手中拿过护照,看了一眼面前的警察,大踏步地走了。

    望着健男的背影,两名警察恭恭敬敬地敬了个礼。


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    改变观念 去掉色欲心

    色欲是修炼人的大关,要想做好就得在法上悟明白,转变观念,还得严格要求自己,增强意志力,一定不能放松,把住自己的一思一念,做到真修、实修,就能修上来。看到很多同修在这方面迷惑、痛苦、沉沦,长期处在魔难中,没能提高,鉴于此,我把自己在这方面的体悟写出来,希望对同修的提高能有所帮助,不当之处请慈悲指正。

    一、我有一段幸福美满的婚姻

    我是28岁时结婚的,妻子脾气暴躁,不通情理,极爱钱财,我们常打仗。记得有一次生气时,我把她打的很重,过后也很后悔。有一年,过年时她不和我回父母家,也不让我回父母家过年,年后我偷着回家给父母拜年,她气的把结婚像摔了,还把我的衣服也给撕碎了。那时发生冲突的事太多了,我常常被她气的胸痛,非常苦恼自己婚姻的不幸!

    修大法后强多了,不再那么生气了。大法遭受迫害后,我被非法关押过,失去了工作。后来,我不愿再和她去外地打工,她拿着钱撇下我和儿子生气的去了外地,我和儿子身无分文的在父母家艰难的生活。后来,听亲戚说,她和一个厨师过了一段时间散了。三年后她回来把楼房买了,转过年,她要和我协议离婚,我没有同意,她就把法院的人领到我家,现场开庭离婚。强行离婚后,她也不给许诺的法院判的孩子抚养费。

    现在提起这些感觉很轻松,可当时真是很痛苦,这里有自己修炼的不足,更有邪恶的干扰,总之,这是修炼的过程。我现在能够慈悲的面对这个迷失的生命,不看她的一时一世,希望她能有一个美好的未来。当时面对巨难,我没有倒下,不迷失,坚修大法,能够超脱上来,这是最珍贵的。现在更明白了修炼的理都是反的,我还了恶缘,消了业,心性提高了,真是好事,观念转变后,我不再认为这是一段不堪回首的痛苦的婚姻,我高兴又自豪的说:“我有一段最美满幸福的婚姻!”

    二、认清色欲心不是我

    通过学法我明白了,人在六道中轮回,主元神转生成植物、石头的时候,是不会对女人有欲望的,人的真正生命是元神,他是没有色欲心的。色欲观念是因为有了人身,后天形成的,它是维持人的一种生存状态,这方面的事是归魔管的。修炼人的身体能达到阴阳平衡,从道理上说,色欲就不会象常人那么强烈。而且随着不断的炼功,身体会向高能量物质不断的转化,成为神体,神是没有色欲心的,他认为这是非常肮脏的事,就象法中讲的:“在高层次上看,说常人在社会中简直就是和泥,不嫌脏,在地上和泥玩呢。”(《转法轮》)这是神的认识和感觉,只有人才认为这是好事,舒服享受的事,所以才向往、去追求,我们要转变观念,同化神的认识,坚决分清它、去掉它,不受它带动去想、去说、去做。

    色欲心也是物质、生命,它要经常补充能量,否则就会衰弱,长久会死亡,它是怎么补充能量的呢?它让人回忆、想象、看书报、电视、听歌曲等等,去说、做、想就可获得能量的补充,它控制人的各个感官,让人获得虚假的乐趣,享受身体快感的幻觉,精神的满足,完全把人迷在世间,不肯醒悟,它控制人造业多多,冤冤相报,痛苦无比!我之所以遭受这么大的难,也是当常人时在这方面造业大造成的。我们一定要清醒痛苦是好事,舒服是坏事,尤其修炼人的能量强,稍不注意,自觉不自觉的就会给它补充大能量,反过来,它就害你。更何况还有魔操控、加强它,所以修炼人一定要把握好自己,清心寡欲,长期的坚定的做到真修、实修才能去掉色欲心,达到大法的要求标准。

    三、大法对修炼人的要求标准

    “我们讲,你不能够因为这件事情搞的家庭不和,所以在你现有的这个阶段当中,你把它看淡,保持一个正常的和谐的夫妻生活就可以了,将来到一定层次会有在那个层次的状态,现在是这样的,我们要求你这样做就可以了。当然不能象现在社会上的那种状态,那还得了!”(《转法轮》)这是大法在低层次上对修炼人的要求,那么大法在高层次上是怎么讲的呢?“将来到高层次上修炼,不用我告诉你,你自己就知道如何做了,那时有另外的状态了,保持和谐的生活。”(《转法轮》)在法上认识法,二段法做比较,就可看到,第二段法和谐的后面是没有夫妻二字的,我的理解是,到高层次上修炼,没有夫妻生活一样可以达到和谐的状态,到高层次上是要彻底断欲的。有些人也悟到了,面对现实,为什么就做不到呢?因为有一段法你没做到,“那天我讲佛光普照,礼义圆明,就是说我们身体散射出来的能量能够纠正一切不正确状态。那么在这个场作用下,你不想这些事情的时候,无形之中也把你爱人给制约住了。你没有动念,你也不会动这种念,他也想不起来。”(《转法轮》)就是平时自己的一思一念没把握住,动了色欲邪念,没做到真修、实修,这些事同修谈了很多,我就不说了。还有就是各种人心观念没改变,很多顾虑没放下造成的。

    四、改变不正的人心观念迫在眉睫

    我们在常人中修炼,难免有妻子、丈夫的,这就涉及到一个环境的问题,有些同修在这方面没做好,使自己长期处在魔难之中,左右为难,深感修炼的痛苦、艰难,迷茫、无奈!常听同修说:“我要断欲,我丈夫就和我打仗”。“戒欲,家人不理解,这是破坏法”。或者心想:“丈夫长期在外,为这个家辛苦的干活,好不容易的回家一次,丈夫有要求,我总得尽妻子的责任,用身心慰劳一下丈夫啊”。“人生苦短,家人不修炼,就这么点乐趣,我修大法使家人担惊受怕的,我要断欲,这也太对不起他了”等等想法。这些都是人心观念啊,脱离法,给自己画框框,就好比自己先挖个坑,然后再跳進去,几年甚至十几年出不来,更别说提高层次断欲了,因为你在法上没悟明白,观念没转变。

    就象法中讲的:“有人就想了:不行啊,我迎来送往的;或者我是专门联系业务跑外的,不喝酒事情不好办。我说不见得,一般的谈生意,特别是跟外国人谈生意、打交道,你要饮料,他要矿泉水,他要来杯啤酒。没有人灌你的,你自己喝自己的,能喝多少你喝吧,特别是在知识份子中,更没有这种事情出现了,往往是这样的。”(《转法轮》)修炼就是修人的想法,一切都是修在自己,功在师父,你在法上想对了,就能过关,而你的这些想法恰恰阻挡了师父帮你。

    你应该想:“你是我世界的众生,归我管,你为主做事,是你生命的无上荣幸,你应该助我修炼,这是你来世间的本愿,建立威德的机会,你要把握好自己的色欲心,安静的呆在哪儿,不要干扰我。”就是纯净自己的同时,跟他的元神沟通交流,请师父加持,发正念清除他的色欲心,情况就会不同。我们还应该想:“断欲后,我们夫妻的关系更融洽了,丈夫更勤劳,更支持我做三件事了”。这是大法的威力,修炼的必然。

    师父可以把我们和家人的色欲物质一下拿掉,这是非常小的事,如果这样就不是修炼了,所以还得踏踏实实的坚定的修才行。记得有个同修看《西游记》有一段是,娘娘被妖怪抢去要成亲,神人给他一个宝物,妖怪就不敢近身。同修就请求师父也给她一件这样的宝物,结果丈夫一碰她就难受,也就断欲了。其实有很多同修做的很好了,还有的一些人,因为修炼年头多,家人故去了,也就断欲了。但单身修炼去色欲心也是很严的。

    五、单身修炼去色欲的体会

    我过去的色欲心是很重的,搞的身体很不好,33岁那年,妻子离开了我,当时身体一个阶段一个阶段的很难受,我知道是色欲要补充能量,在我身体上的反应。我坚定修炼意志,守住心性,后来就变弱了,慢慢消失了,至今已断欲13年了,真是不敢想象,我能断欲,这都是佛法无边的具体体现。

    修炼人是遵照天理行事的,常人说的天一般指天庭,天庭管理人间的事;我们知道过去的天是旧势力,具体表现是那个盘,现在毁了;今天的天就是大法师父。婚姻是由具体的神管的,我悟到,离婚是不能再婚、复婚的,因为神没有安排。我想自己当常人时没做好,既然修炼了就得严格按大法的要求做好,给未来人留下榜样。
    看到有的同修在这方面没做好,被迫害的有病的、坐牢的、失去肉身的,深感修炼的严肃,放松不得。修炼是讲身、口、意的,单身修炼主要在意上,记得早些年,因为夫妻不幸福,非常向往美满的婚姻,时常想起过去单位中温和贤淑的张,有时在梦中出现,后来在法上悟,人的命运不是自己想象安排的,修炼人不要妄想、伤感了。现在明白了修炼人动人心想事,其实是害人害己。因为法中说:“过去僧人把这些东西看的很重,因为他一动念就是在造业。”(《转法轮》)

    修炼没有捷径,多年来,我经历的各种考验也是不断,当人心泛起的时候,有时前妻就会来到梦中,或别人给你介绍对象,有的女人主动接近你,还有异性同修间的干扰、考验,修内而安外,这都是自己空间场不纯净放松修炼招来的,多学法,严格要求自己就会过好。我觉的同修间再婚是很危险的,也是不对的,就象炼道家功的,因为争斗心不去毁了。同修再婚,志同道合,比学比修多好,这是冠冕堂皇的借口,掩盖自己的执着,毁自己啊!有二个同修再婚,结婚时,看到二个法轮从天上掉下来了,后来同修被非法绑架到劳教所受迫害。还有的同修被非法关押回到家,色欲心泛起往下掉,甚至是夫妻同修的,真该警醒啊!

    师父说:“在历史上或在高层空间中,看人能不能修,看人的欲望、色这个东西很主要的,所以我们真得把这些东西看淡。”(《转法轮》)希望同修们在正法的最后,去掉色欲心,整体升华,整体提高。



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    仓颉造字的故事

    仓颉是黄帝的史官,他用祖传的结绳记事的办法,替黄帝记载史实。时间一长,那些大大小小、奇形怪状的绳结,都记了些什么,连他自己也忘记了。

    这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,遇到几个老人,为往哪条路走,而争辩起来。一个老人坚持要往东走,说前边有羚羊;一个老人要往北,说前面不远,可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说前边有两只老虎,再不及时打死,就会错过了机会。

    仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印,才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一种脚印,代表一种野兽,我为什么不能用一种符号,来表示我所管理的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号,来表示不同的事物。

    因为怕人打扰,而延误了时间,仓颉把自己关了起来,开始专心地创造新的符号。为了叫起来方便,他给这些符号,取了名字,称为“字”。这些字,都是依照万物的形态,画出来的。比如“日”字,是照着太阳红圆的模样画的;“月”字,是仿照着月牙儿的形态描的;“人”字,是端详着人的侧影画的;“爪”字,是观察着鸟兽的爪印涂的……仓颉就这样细心观察万事万物,辛辛苦苦造字。一天天过去,仓颉创造出了我们今天用的很多汉字,并将它们传授给了后人。

    黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落,去传授这种方法。渐渐的,这些符号的用法,全面推广开了,文字也就形成了。

    在仓颉造字成功之后,发生了很多奇怪的事。天上下起了谷子,地上有鬼在夜间哭泣。于是有些人认为,一部分人将脱离生产劳动,而专门去舞文弄墨,使得粮食会发生短缺,故而落下谷子,以免人民饥饿;也有人说:由于有了文字,人们可以用文字,来记录和揭露邪恶,鬼感到有被揭露的危险,于是就哭泣起来……。这也说明:文字创造之后,对社会、对人们的生活带来了不小的震动。

    仓颉造字之后,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。从此,仓额的头脑,就有点发热了,对什么人也看不起。造字也开始马虎起来。

    有些事情,不断传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他不希望仓颉因为骄傲而堕落。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。有一位老人,沉吟了一会,便独自去找仓颉。

    仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这位老人不走,还坐在原来的地方不动。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。

    老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字,至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”仓颉见到这么大年纪的老人,还能十分谦虚的向自己学习,受到感动,便很尊重他,心里很高兴地催他快说。

    老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字,怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”

    仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的;造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,向大家教认字时,竟然教颠倒了。

    老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。还有:寸身为矮;委矢为射。但是你却教大家,把寸身念为射,把委矢读成矮。这几个字,真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”

    这时,仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,已经无法改过。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。

    老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们先人的经验能记录下来,传之后世,你做了件大好事,世世代代的人,都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

    从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,然后拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来。然后逐渐传授到每个部落去。

    (事据三国•吴•徐整《三五历纪》:即三皇五帝时期的历史记述)



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    于吃苦问题的个人感悟

    最近一段时间各种各样的麻烦遇到了不少,有时候感觉真的很苦,经常陷在这种“感觉苦”的思想中,脾气也变得暴躁起来,不耐烦。

    师父讲过:“善者慈悲心常在,无怨、无恨、以苦为乐。”(《精進要旨》)自己悟到:在我感觉苦,没能以苦为乐的时候,就没达到慈悲的状态。而不慈悲是不符合法对我们的要求的。所以今后一定要尽力做到“以苦为乐”。而怎么样才能以苦为乐呢?正是要保持一个慈悲的状态。这是在一般的身体等痛苦的时候要做到的,那么在受到欺负时,在吃亏时,在委屈时也要做到“以苦为乐”。师父讲过:“大家知道,达到罗汉那个层次,遇到什么事情都不放在心上,常人中的一切事情根本就不放在心上,总是乐呵呵的,吃多大亏也乐呵呵的不在乎。”(《转法轮》)有师父的法指导自己,相信会逐渐的达到这一步。并且表面上吃亏时,自己也会得到德并伴随着业力的转化,更应该乐呵呵的了。即便我们在吃亏时不得到德也没有业力的转化,我们也应该乐呵呵的不在乎,何况我们在吃亏时是存在上述情况的。我们没有理由因为受苦而多么不高兴。

    除了上面两种情况外,还有的时候是因为执著钱、物等物质利益而痛苦,这种痛苦是自己造成的。就是因为自己的执著而痛苦,因为欲望得不到满足而痛苦。欲望大了时时都泡在苦中,那么就要为此放下执著,放淡欲望,何况师父一再要求我们要去掉各种执著心呢?个人体悟常人就是在为满足自己的欲望而执著追求中生活,而大法弟子是在放弃执著心、放淡欲望的过程中修炼。在这个过程中,也因为少了执著与欲望,而多了宁静祥和的慈悲,在这种状态下也就不苦了。


    个人所悟,不当之处请同修慈悲指正。



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    陨石雨预言:百发百中

    1976年3月8日,天降陨石雨,其中有三块大陨石和无数块小陨石。据说当时毛泽东听到这个消息后,呆滞思考了好长时间,自知大限将至,因为他对历史很熟悉,他对自己的贴身服务员孟锦云说:历史上的许多大人物在去世之前,都会有天降陨石作为预兆。由此看来,作为一生中战天斗地的毛泽东也很相信这一说法,当时被党毒害得啥都不信的孟锦云对毛这一举动很诧异和不理解,表示自己不相信,都是古人编的。而毛泽东却不以为然地自言自语道:古人为什么要编这些故事?由此可见,毛是相信的。

    但是天意就是天意,由不得人信或不信,信也要发生,不信也要发生,于是在1976年中共三巨头相继去世,中国政坛发生了大地震。而且唐山也发生了大地震,死了很多人。

    1997年2月15日,山东鄄城再次发生陨石雨,不到十天,1997年2月19日,邓小平去世。邓小平去世的事实再一次印证了陨石雨预报天象的奇准无比。据天文馆陨石专家的叙说,随后这几年里中国再未出现陨石雨。

    2012年2月11日中午13时40分,青海省西宁市湟中县再次发生大型陨石雨,几百块陨石从天而降,最大的达到12.5千克(25斤)的重量。据天文馆陨石专家的叙说,此次陨石雨规模超过1997年,仅次1976年。由此可见,不仅仅是关系到一个领导人去世的问题了。

    天兆于此,人何还迷?身为中共党徒的人,该醒醒了,就连你们的祖师爷毛泽东都相信且无法避免的预言,更何况你们这些小字辈了。再结合贵州出现的天然(也是天意)藏字石里的“中国共产党亡”的苍天告白,即使顽石也该点头了,千万别再执迷了,快快顺应天意,三退保命要紧。


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    正见诗苑:敬法顺天 勿迷 一封快递 村里的故事(二十七) 神网在收 国人现状(外一首) 赞年画 非典又重来 送真相 尾戏春声(外二首) 开元盛世到 万世机缘(外一首) 迎未来(外一首) 天必罚 心中有法 反思与精進 陨石雨

    敬法顺天
    云霞

    某村有一王老太 年纪已在七十外
    突发疾病去医院 诊断患有晚期癌
    医生告诉回家去 骨瘦嶙峋救不来
    生命期限三个月 毫无办法苦日挨
    病灶生在咽喉处 只喝流食体愈衰
    任何活计不能做 只等到时阎王拽
    大法弟子劝听法 或许奇迹来天外
    其女借来讲法带 老太越听越开怀
    身体日见有好转 只是夜里喉作怪
    法徒建议清环境 是否三退问明白
    女儿扯碎毛魔象 帮母退团做的快
    立竿见影枯木春 病症无影命运改
    老太再吃大煎饼 骑上三轮拾烧柴
    此事已过六年多 如今老太逍遥派
    大法救命千千万 三退天佑福运来
    劝君惜缘擦亮眼 敬法顺天大自在

    勿迷
    君子砚

    重庆元宵乐 沸沸冒新闻 狼狈王薄斗 踢破党黑门
    灭口要小命 狈急窜了门 休假美领馆 底牌敌国存
    逍遥过一夜 惊掉狼薄魂 警车七十辆 跨境擒狈奔
    黑箱内幕掩 知者利益焖 边角碎料透 惊见血腥深
    邪灵乱了阵 破船令旗昏 各路犬马沸 迭番戏惊人
    团派雾都聚 划拳脚暗伸 维稳速脓破 腥臭天下熏
    空城谁再主 和谐权瓜分 党媒七八乱 前言错后唇
    难掩红魔丑 曝光邪恶门 世界齐注目 调侃野火焚
    看官莫花眼 大戏主题真 天灭邪中共 倒计此时分
    狼妈原形露 醒悟中华魂 西来幽灵鬼 拖众地狱沉
    大法正乾坤 浩浩主佛恩 法徒传真相 救众回天门
    洪劫机缘紧 一发系千钧 快醒来时愿 错过悔无门

    一封快递
    归真

    忽接一电话,有你一快递。急忙跑下楼,不知何人寄?
    接过轻飘飘,拆开一铅笔。黄绿色相间,卡通图案细。
    下站几童子,白云彩虹丽。上大下变小,层层天与地。
    寄件名李飞,我本不相识。留言无只字,不曾留地址。
    修炼无偶然,心中费猜疑。顿觉倍汗颜,师尊点悟急。
    用笔证实法,史前誓约记。助师正法行,笔耕不辍弃。
    誓约全然忘,整天忙事里。从早忙到晚,事事无巨细。
    口口为正法,声声助师意。自我感觉好,做事无人替。
    各种人心多,徒让旧势喜。细细想起来,倒吸冰凉气。
    正法洪势紧,已是末场戏。演好己角色,步步登天梯。

    村里的故事(二十七)
    云鹤天

    河北石家庄,东郊一村庄。村名“白佛”村,村中一庙堂。
    庙名兴宁寺,寺供白佛像。村名由此起,时间很久长。
    文革寺被毁,丢了白佛像。村名改“白伏”,人称四不像。
    文化革命后,集资建庙堂。改回“白佛”村,找回白佛像。
    如今兴宁寺,真成四不像。中间坐白佛,旁边摆魔像。
    摆着毛周朱,像前香炉放。狐黄藏寺中,白柳趴门窗。
    末劫浊浪滚,可叹众生相。为求名和利,到处去烧香。
    主佛转法论,寰宇洒金光。慈悲救众生,除妖平恶浪。
    助师正法路,法徒救人忙。劝君明是非,快快找真相。

    神网在收
    湘莲

    贺施离间算薄三,薄王相残起内讧。
    共匪争权舞黑剑,伤筋动骨连中共。

    薄周密谋欲篡权,江派丑闻曝白宫。
    江蟾放话狠撇清,说与薄周属不同。

    江蟾薄周一丘貉,迫害法轮天不容。
    恶报追魂江自保,断尾求生周难从。

    薄握一手黑材料,多名常委在其中。
    随时籍此相要胁,不甘就擒小命终。

    神州大地妖雾浓,流氓黑帮各逞凶。
    大祸临头乱一团,邪目凶光分外红。

    雾都火燎中南海,党喉哑然网络封。
    红纸岂能捂住火,内讧升温红墙崩。

    内烂腐臭附毒虻,粉饰外表邪党红。
    众恶罪深下无间,个个断头油锅烹。

    国人现状(外一首)
    秋莲

    人生百年,多苦少甜。投胎中原,苦海无边。
    中共腐败,异己全免。清官被煸,百姓熬煎。
    工人下岗,农民失田。贫民贪官,贫富殊悬。
    高楼肉臭,矮舍饥寒。国人现状,实属可怜。
    有冤难诉,有苦难言。共党不倒,百姓难安。
    可喜可贺,神目如电。天降九评,要灭共产。

    裸官

    邪党高官腐败贪,妻儿移民携巨款。
    随时出逃一身轻,裸官中共之特产。
    红色恐怖太凶残,手握实权心胆寒。
    与狼共舞玩性命,稍有不慎落深渊。

    赞年画
    甘霖

    人间多劫波,苦海沉沦久。辗转无尽期,轮回蒙尘垢。
    天上动仙歌,归期谁造就。箫鼓渺茫音,琴筝断续奏。
    主佛法光灿,救度见神威。脚底踏莲座,手印喻洪微。
    慈露催净莲,遍开漫宇宙。清香留人神,凡境增福寿。
    天地常氲氤,檀香萦鼎缶。拜祝主佛康,广宇飞彩绶。

    (年画为2010_12_28_shi_zun_xin_nian_hao__0--ss.jpg)

    非典又重来
    万古缘

    邪党要垮台,非典又重来。保定军营乱,撂倒一排排。
    消息被封锁,民间已传开。老天要收人,谁能躲大灾?
    乡亲快三退,莫要犯痴呆。真言心头记,大法慈悲怀。
    救你出苦海,千万莫徘徊。醒悟听人劝,保命向未来!

    注:三退指退党、退团、退少先队。真言:法轮大法好!真善忍好!

    送真相
    神路

    远望堡子灯火明,夜闻屯子犬吠声。
    步履匆匆急赶路,法徒前往救众生。
    脚下月光洒满地,抬眼夜空满天星。
    真相资料从头做,户户门前步稍停。
    心中时刻发正念,黑手乱鬼都灭净。
    期盼世人明真相,迷中世人快快醒。
    大劫灾难要降临,快弃邪党保活命!

    法徒夜晚送真相,徒步走街又串巷。
    虽无行人夜不静,风吹周遭有声响。
    犬不吠来人不惊,尽管大门响叮当。
    归来一身尘和土,真相救度人一方!

    尾戏春声 (外二首)
    紫玉

    创世造神州 千古一台戏
    百代英雄百代歌 代代歌忠义
    正法化春雷 三响红魔毙
    万朵梅花万国春 秀色来天地

    注:三响,指“九评”(神书《九评共产党》)、
    “三退”(退出共产党、共青团和少先队)、“神韵”
    (“神韵艺术团”在美国和世界各国的巡回演出)。

    手机之歌

    真相空中走 九州万里歌 迷途无向导 难分佛与魔
    乱世好人少 邪毒坏恶多 苍天灭共党 保命脱贼窝

    感恶共权斗

    共匪山头暮色阑 甜糕众睐口垂涎
    遮蒙掩盖谐包火 抢斗杀夺只为权
    橹断舟倾逢死夜 鱼僵网破遇劫年
    和谐盛世风吹去 歌舞长街乐管弦

    歌谣:开元盛世到
    千载风

    黑帮斗,狗咬狗,撕开黑幕天开口。
    如山罪恶馨竹书,活摘器官恨难收。

    王薄讧,魔天漏。天灭中共到时候。
    奉劝国人快退党,莫随邪灵地狱走。

    法轮功,灾劫救,神州法子齐奔走。
    随师正法不畏苦,广传真相破魔咒。

    龙年到,迎归舟,旧势淘汰邪党收。
    开元盛世人天乐,神韵春潮荡神州。

    创世主,启春秋,法正人间永不朽。
    成住坏灭法归正,洪微穹苍万世留。

    万世机缘快抓牢
    --王立军逃命杂感
    (外一首)
    关乐

    西来邪灵真邪教,无恶不作罪彰昭。
    残害同胞八千万,狂反大法犯天条。
    纠集邪恶欺良善,毒化人心党妈笑。
    人人为敌假恶斗,内讧一起往外跑。

    警痞罪大实难饶,前辙可供后鉴照。
    九评句句真言凿,恶党老底全揭掉。
    天灭中共期将到,劝君快把九评找。
    三退保命转鸿运,万世机缘快抓牢。

    臭脚自破谎言

    敌对势力骂连天,英模逃命美领馆。
    自抬臭脚抽嘴巴,谁还傻信那谎言?

    迎未来(外一首)
    云莲

    大劫将至大淘汰,贫富一样同对待。
    网开只能有一面,明白真相良知怀。
    想有未来找真相,因果根由看明白。
    弃恶退出党团队,登上渡船迎未来。

    小花开不败

    商店购物来柜台,同修两位迎过来。
    穿着简朴迈健步,纯朴善良脸上带。
    购买耗材钱慷慨,尽选优质耗材买。
    平日粗饭伴咸菜,节衣缩食十几载。
    为使众生明真相,资料小花开不败。

    天必罚
    郑纯清

    写给还在参与迫害大法弟子
    尚有一线得救希望的同胞

    红魔疯狂反天法,妖蛙血口张利牙。
    不查身源就火化,打死白打算自杀。
    鼠狗狂痞失理智,血腥酷刑害英华。
    活摘器官神震怒,罪冠寰宇鬼惊诧。
    善恶必报终有日,无法无天天必罚。
    天灭中共眼前事,推波助浪命要搭。
    赎罪期短不等待,赶紧勒马免坠崖。

    心中有法万魔寒
    微尘

    为法下世苦等盼 千载轮回缘相牵
    情利名中封尘久 迷失真我陷深渊

    大法开传末劫年 迷障层层关关险
    人心反复正邪战 心中有法万魔寒

    反思与精進
    吉林大法弟子

    修炼如初劲满弦,扰乱情丝扯不断。
    要想归真必全放,事事追究一思念。

    一举一动神在看,信师信法知怎办。
    修掉执著无一漏,圆满归位师尊盼。

    陨石雨
    新生

    石破天惊震天响,陨石坠落青海疆。
    密集如雨蔽天日,犹似雷霆鹰枭降。
    天行地动应有因,垂象人间显天纲。
    石雨掷地世罕见,举世震惊兆不祥。
    回首吉林陨石雨,地陷唐山生灵葬。
    红魔作乱劫数到,毛周朱魔见阎王。
    今天再降陨石雨,是何兆头问何方?
    神作答案勿相疑,天机尽泄在平塘。
    五百年前神石壁,上有中国共党亡。
    天显异象警当政,不敬神佛自取亡。
    镰刀斧头红黑帮,江魔无道乱朝纲。
    狂妄打压法轮功,神定销毁红魔党。
    鬼魅残喘无多日,万劫不复下沸场。
    陨石无语惊天地,神佛正法在收网。
    天灭中共近在即,善劝党徒勿陪葬。
    请你走近法轮功,莫失机缘找真相。
    赶快抹去红魔印,声明退出共产党。
    分清正邪存善念,天赐洪福任你享。

    注:“天机尽泄在平塘”是指在贵州平塘发现的“亡共石”。


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    两次有惊无险的启示

    星期六的黎明,本来是计划做一个露天停车场的。结果那照场的俩夫妻,可能是考虑到星期六世人不上班,他们自己也想睡一个安稳觉,所以他们就把车辆都搬進大棚里去了,他们自个就关了大棚门,睡在里面。我扑了一个空,只好转向去寻找其它救人的目标。两次有惊无险的故事遂接踵而来。

    路过某刑警大队时,发现大铁门虽然锁着,但警车泊在门外面。走过去、再过来近距离观察确定里面没人后,我给它的主人送上了真相资料包。前進不多远,见街道旁的行人道上停着一辆“公共安全防盗报警”的巡逻车,也就是协助警察治安的那种辅警所用的专用车辆,也配置有警报器等等什么的。由于街面与行人道有马路牙子、林木、灯杆这类东西隔着的,加上夜色深沉视物不清,又不便贴近仔细观察。而车辆要上行人道不能直接上去,还得找上个口子拐弯進去或倒進去。我一时大意了,没有把这种非正式警车放在心里(平时给它们送的真相资料比较多)。所以一蹬自行车往前找了一个右转弯的口子就上了人行道,直接对着那辆巡逻车的车头就过去了。按以往的经验,象这种停车的样子,里面绝对是没有人的。何况这种寒夜的黎明,不开灯、不开空调人在里面能呆的住吗?因为我处的位置是逆光,只见驾驶室内黑乎乎的就以为没有人。于是就在我的前轮与巡逻车头相交的瞬间,左手就把一个真相资料包插到它的雨刷上。谁知还没等我的手收回来,只听得“卡嚓”一声,那巡逻车的驾驶室门推开了一个口子!里面有人?我贴近玻璃窗往里一看,原来有一个辅警在驾驶座位上窝着往外瞧呢。要不是隔着一层玻璃窗,我俩就几乎脸挨脸了。我来不及反应张口就来了一句:“你好!”那辅警既不吭声也不下车。我往后挪了两步车轱辘,拨转车头就走。身后也没听到那辅警有什么响动。他如果要么喝起来或者开车尾随,或者说给同事、同伙打个电话什么的,那就可能有点麻烦。但他没有那样做。静静的,只当一切没发生。

    别过巡逻车往前去,不多远就是一家大型酒店。里面有一个几百平米的院落,停泊着各种车辆。大门口照例有保安室、钢拉门、闪耀着红光的警示灯等等。在这种地方讲真相,大白天或上半夜一般不要去。因为出出進進的客人多,保安们也神气活现地盯的比较紧。到了下半夜或黎明前后这段时间,酒店的人大都在梦乡之中,院门口的保安室也常常没有人。据我自己掌握的规律是,只要我進去发过真相资料,那么在一段时间内,他们就会紧闭钢拉门,保安室里也灯火通明地有人盯着。但过了这一段后,他们自己就会松懈下来。也许是他们渴望着新的真相资料。

    今晨路过时,我瞥见它那钢拉门没关上,保安室内也没有灯。机会!想到有一段时间没進去了,身上今天带的又是比较新颖的真相资料,我临时起意决定進去做。

    我悄悄放好自行车,堂堂正正地往里走。以往的做法是進去后尽量往里插,然后从里往外做,这样有回旋余地。今天因为刚才有了巡逻车的那番遭遇,就多了一份小心。進去后就从保安室旁边的摩托车、自行车一顺往里做,准备做多少算多少。做到中间部分的时候,偶然左眼瞥见左前方角落里,有一个粗粗的矮黑桩桩。你说是人吧?它没有人高。也不见其动弹。象个雕塑一般。在这严寒的拂晓里,如果这东西是一个活物,它怎能那样呢?你说是一个物件吧?实在想象不出这是一个什么东西。要是在没修炼前,我一定会认为那是鬼!但自从修炼大法之后,我就没有怕鬼的这种意识了。于是我一边诵念正法口诀一边往前做。待到跟前一看,原来是一个大个保安裹着厚厚的大衣倦在一个圈椅里打盹!这小子他不在值班室里打盹,却避到这角落里来,虽然吓了我一下,但我还是要感谢他。是往外撤呢还是继续做呢?我想到师父的法身就在身边,進来一趟也不是很容易的,还是把带的资料做完吧。当我做到里面再往外来时,那保安也起了身在?垩,正好挡在我的出路上。我当即发出正念:“定!不准干扰我大法弟子发资料救众生!”这时我的右前方还有几辆车子,身上还有两个真相资料包。心想那保安把身子转过去了就好。谁知就这一想,那保安就扭过头给了我一个后脑勺!我知道这是师父在帮我。连忙把那两份资料做進了车篓里,然后与保安擦肩而出。那是一个块头很大的保安。我们短兵相接的时候,他没有吭声。

    象这类有惊无险的事,我以往还很少碰到。今天一大早就碰上了两桩,我想这也许是师父正法進程急速向前推進的一种天象变化吧。这其中也许还有我修炼和要我悟的因素在。于是我想把它写出来与同修交流、切磋一下。但绝对没有鼓励、提倡同修不注意安全,去冒险蛮干,逞匹夫之勇的意思。师父在《二零零三年亚特兰大法会讲法》中告诫我们:“但是呢,这些邪恶虽然少了,剩下的它还很邪恶。我过去一直跟你们讲,越表面它越没力量,但是越表面越坏,它表面的更坏补充着它的力量的不足,所以看上去这邪恶还很邪。”现在虽然一切都在最后了,但我们仍然不能忽视邪恶灭亡前的回光返照或猖狂一跳!谁不注意安全,谁就是在给邪恶留空子、给旧势力帮忙。师父在《转法轮》中讲:“有个人手里拿着我的书,在大街上一边走一边大叫:有李老师保护不怕汽车撞。这是破坏大法,不会保护这种人的,其实真修弟子不会这么做的。”我觉的,谁自恃有师父有大法保护而不注意安全,那就是这种拿着师父的书在大街上一边走一边大叫不怕汽车撞的人。我的粗浅体悟有如下几点,悟的不对之处,请同修慈悲指正。

    一、辅警、协警、各类保安均出身微寒,没有谁愿意死心塌地为中共邪党卖命

    面临末世末劫,中共邪党靠玩“屯警于街”、“警察治国”的黑道把戏吓唬百姓。它们在保持庞大的警察队伍之外,还拿着纳税人的血汗钱大量招募辅警、协警、各类保安、密探眼线充实所谓的防控体系。据我的接触、了解、观察、体悟,这类角色几乎都是在利益驱动下临时充任的无业人员,活着也就是一个合同工的性质。他们都是为了那一口饭(工资)、那一身皮(服装)在应付、点卯。没有谁愿意死心塌地地为邪党卖命。因为他们耳闻目睹很清楚,那些“正规军”(警察)都在纷纷留后路,实在犯不着他们这些“杂牌军”(辅警、协警、各类保安)去堵枪眼。再说眼前这碗半稀半干的饭也不是轻易谋得的(有的甚至不够养家糊口)。所以他们一般会小心翼翼地应付差事,不会轻易犯浑、犯傻去做傻事得罪人。

    二、这些辅警、协警、各类保安对为救人而奔忙的大法弟子是心中有数、高看一眼、网开一面的

    这些辅警、协警、各类保安一旦進入到中共邪党的警察队伍和防控体系中后,就会更加明白眼前的局势和他们的同类、同伙是一些什么东西。也比较容易接触到为救人而奔忙的大法弟子和各种真相资料。他们心里头比一般老百姓要亮堂的多。有的甚至已经处于“身在曹营心在汉”的明白状态。有那种临阵时“枪口抬高一寸”的心理准备。因此,他们对为救人而奔忙的大法弟子是高看一眼、网开一面的。比方说,我在发放真相资料时(不论是白天还是夜晚),经常遇上那种流动、游走的巡查保安,有的甚至手持着步话机,挺神气的。但他们往往是在做样子,巡而不查。如果距离稍远,他们不会走过来;如果很近,他们会背过身去或扭过头去。就是有走过来的,他们一般会扭着头往前走,只当没看见。而且目光平和,没有那种凶狠的恶意。几年来我经常与他们近距离接触,但从来没有遇到过他们的盘查、询问。

    三、在做真相项目、发放真相资料时,一定要量体裁衣、量力而行。千万不要冒冒失失地去做那些没有把握的事

    说得白一点,就是说眼前这个你计划、准备要做的目标、局面,你如果觉的镇的住、有把握,你就去做;如果含含糊糊地觉的底气不是很足,就不要出手。因为心态不稳容易被邪恶钻空子。在此,把我的一点临场体验介绍出来与同修交流一下:比如说在做一个比较重要的目标或对象时,明知师父的法身就在身边看着,但我还是要轻声念一句(或默念):“师父,我上去了!”或者说:“师父,我要去救这里面的众生!”或者说:“请护法神帮我把里面的安保人员控制住。把摄像头闭锁掉!”等等。有时一边讲真相一边不停地诵念正法口诀或师父的某段法理。诵念最多的是“大法弟子以救人行善为根本”(《正念制止行恶》),“有人的地方无处不及”(《放下人心救度世人》)这两句法。有时一边发资料一边发正念:“大法弟子发资料救众生,邪恶看不见,坏人看不见。任何人不得干扰、迫害。谁干扰、迫害谁是罪,就解体谁、清除谁!”几年来我一直是这样做的,效果也很好。没有出现什么意外或纰漏。

    四、夜里给停泊在外面的各类警车(含各类安装有警报器的行政执法车)发放真相资料时,一定要观察清楚确定里面没有人后方可出手

    微弱的夜光也有“顺光”、“逆光”之分。你若是处在顺光的位置,相对来讲就比较容易看清楚车里面是不是有人。如果你是处在逆光的位置,就不大容易看清楚车里面是否有人了(前面所讲的巡逻车我就是处在一个逆光的位置上)。 有一次我已经“贴”上去准备出手了,才发现驾驶室里有一个着装的警察窝在里面玩手机 !还有一次看清楚了里面没有人,但把真相资料包甩到驾驶室前面的玻璃窗上时,却惊醒了横躺在座位上养神的警察。他惊慌失措的叫了起来。但没有打开车门出来。我离开后他也就没叫了。所以夜里给警车送真相资料时,一定要顺着一边走过去,再折回头从另一边走过来。从顺光、逆光两个角度仔细观察。在光线太暗的情况下,不妨上去贴着玻璃窗察看。确定里面无人后才可出手。千万不可草率、莽撞。老虎再凶猛,你若是撞到了人家的枪口上,也怨不得别人。这里只是打的一个不很贴切的比方。

    以上是我遭遇了两次有惊无险后的一点体悟,算是给同修提个醒,作为修炼中的一个小小参考因素。所悟不当或不足之处,望同修圆容指正。合十。


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    正见诗苑(颂师颂法):纪念师父正法二十年 感师恩

    纪念师父正法二十年
    新宇生

    主佛下尘来世间,恩师传法二十年。
    尽担众生苦难业,救度世人驾法船。

    真象撕破恶鬼脸,九评戳穿邪党面。
    群妖祸乱华夏地,诽谤佛法毁人寰。

    法正人间要来前,宇宙正邪战正酣。
    邪恶灭尽神佛显,归真还原返天园。

    感师恩
    善水

    红尘似海业无边,名利情恨套连环。
    何时能返登天路,身心之苦不堪言。

    一轮金光头顶现,迷雾散去苍穹变。
    洪微十方齐颂恩,天上人间梅莲绽。

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    让美好留在人们心中

    前两天,乘公交车,司机放大喇叭在听广播电台节目。好像是一个解答听众问题的互动节目,关于婚姻家庭的事。

    就听主持人说:大家都喜欢我们的节目,我们宣扬的是传统的文化。我一听,哦?宣扬传统文化,这在大陆可不多见。接下来就听主持人训斥一位打电话的女子:你脑袋灌水啦?你脑袋灌地沟油啦?就你这种人……

    听的我直发楞,很诧异。骂街的话!是电台出错了吧?一听,还不是,节目还在继续。这是电台播出的节目,出自于主持人之口,在大庭广众之下,用这样的语言和词汇,真是不可思议啊。我真的不敢相信这是真的,接着听下来,大多是叫人在家庭矛盾中,跟对方干、斗。

    这也不是宣传传统文化呀,传统文化倡导的是:仁义礼智信。讲善良、关爱、仁义、礼让、宽容等等。在这里,没有听到谦和、礼让等传统文化的精神内涵,也没有体现出仁、义、礼、智、信的高尚情操,和真诚、善良、宽容、大度的高尚品质。真是心中感慨不已。

    这里没有指责主持人的意图,只是慨叹:源于中国,熠熠生辉的五千年神传文化,在现在的中国大陆没有传承下来。中共所散布的是欺骗、谎言、暴力,和中国的传统文化格格不入。大陆人也不知道什么是真正的传统文化了。

    在中共的暴力统治下,神传文化被斩断,在“破四旧”、“文革”、“批林批孔”等等运动中,传统文化被破坏殆尽。距今两千多年的、被世界人们尊崇的儒家学派创始人孔子,被中共丑化,并叫嚣“踏上一万只脚”,“批倒批臭”。价值连城的文物古迹被推倒、砸碎。就连老祖宗留下的家谱,也被当作“四旧”被烧毁。

    可怜的大陆人,已经不知道什么是真正的传统文化啦,不知道她所表现的精神和内涵了。知道的也只是片言只句了。大陆人也很少有人知道,传统文化对人的道德标准的要求了。人与人之间剩下的,也多是中共给人灌输的欺骗、谎言和斗争。有的人拿着这些斗争、指责、欺骗,当成了传统文化。真是可悲啊!

    联想到最近一直在看的全球第一秀――神韵艺术团的演出,每一次看到,都感到:她是那么美,从音乐到舞蹈,从服装到天幕,从演员的一个动作到一个微笑,都透着美!她是那么正,从色彩到服饰,从表情到舞姿,从理念到内涵,都透着正!她震撼人的心灵、净化人的灵魂!使人受益无穷!每一次看到,感动的我都泪水不时的流出。这才是真正的弘扬中国传统文化啊!

    在感动的同时,真希望和大家一起分享!真希望人们都来欣赏这神圣的、纯善纯美的、高雅的神韵演出!让真诚、善良、仁爱、宽容和礼让,留在人们心中。让美好留在人们心中!


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