【原文】

那妻子与小舅私对陈大郎说道：“那时在海滩上，望得见外婆家了，打发了来船，姊弟正走间，遇见一伙人，捆缚将来，道是：‘性命休矣！’不想（1）一见大王，查问来历，我等一一实对，便把我们另眼相看，我们也不知其故（2）。今日见说，却记得你前年间曾言苏州所遇，果非虚话（3）了。”

《初刻拍案惊奇．卷八》

【注释】

（1）不想：没有想到。

（2）故：原因。

（3）虚话：不实的话、谎言。

【故事阐述】

明代《初刻拍案惊奇．卷八》中述说着一段故事，苏州有名叫陈大郎的人，有天偶遇一名大汉，并请他吃了一顿饭。后来陈大郎的妻子和小舅子被盗匪劫走，本想大概没有活命的机会了，没想到首领弄清楚陈氏的身分后，马上对他们改变态度，不但不伤害他们，还给他们上宾似的招待。陈氏夫妻重逢后，才想起是当年结下的缘分。

在此典故中，“另眼相看”就是用另外一种眼光或态度对待人。这种眼光或态度，通常表示对对方的重视，但也有表示歧视的。

【讨论】

（1）陈大郎的妻子和小舅子为何可以躲过盗贼之难？

（2）你觉得陈大郎当年对那名大汉的一饭之恩有何意义？这个故事带给你何种启示？

【造句练习】

例：老师对全班同学一向一视同仁，从不因同学的家境贫苦而另眼看待。

例：当年朋友对你的另眼看待，不但没有使你意志消沉，反而让你奋发向上，你真该好好感谢他。

【课后时间】

有哪些成语意思和“另眼看待”雷同？

参考答案：

另眼相看、刮目相看

【原文】

张学宪和，正统己未廷试，已拟第一，以眚目抑置传胪。公自言：“吾已废一目，又肩厚薄，手大小，足长短。所美而无丑者，惟此心耳。”尝见有议人得失者，必正色曰：“人当于有过中求无过，不当于无过中求有过。”其厚道如此。

——龚炜《巢林笔谈》

【今译】

张和（字学宪），正统（）已未（古人用天干地支纪年）参见科举考试，已经被拟定为第一名，却因为害眼病，眼睛里生白翳而被改定为第四名。张和自己说：““我已经残疾了一只眼，又是两肩一边厚一边薄，两手一大一小，两腿一长一短。美丽而不丑的，只有这颗心了。”

张和每当看到有人在议论别人的得失时，一定正色地说：“一个人，应当在别人的过失中，看到他没有过失的地方；不应当在别人没有过失中，看到别人的过失。”他为人就是这样厚道。

修炼中对色欲心极力否定可就是去不掉，可能很多人都有这种困惑。

我发现自己在很长一段时间内，仍然把常人所认为的“美好”和“快乐”当成真的美好和快乐，根本上和常人是一样的看法。在这种情况下，即使不断地克制，往往也感觉不能彻底地去掉色欲执著。因为那源头还在嘛，只要根源还有，它还会时不时地冒出来。必然是这样的，这时修得会很痛苦。

其实，常人所谓的“美好”和“快乐”只是常人的看法，站在修炼者角度上来看，或者站在高层次上来看，就不那么美好了。

常人中的一切都是短暂的，只不过是一时一世的，终究归于幻灭。常人再美好，也只是个常人。人老珠黄之时，也就什么都不是了。精尽血枯之时，也就什么都完了。在修炼者看来，常人所谓的“美好”算不上美好。因为层次没有提高，境界没有提高，还是一个常人，还是要承受无尽的人的痛苦。

常人所谓的“快乐”其实是非常可怜的、伴随着无尽的人的苦。贪图常人那一点点可怜的快意，却因此而失去宇宙中最美好的修炼正果，反过来还要承受无尽的人的痛苦。在修炼者看来，这种所谓的“快乐”还能算快乐吗？

所以，常人所认为的“美好”和“快乐”，一点也不美好、一点也不快乐。人的一切都是低能而可怜的，不值得在意追求。

真的发自内心地认识到这些，叫你去执著你也不愿意去执著了。叫你去追求，你也不会去追求那些人心人事了。你知道什么才是真正的美好和快乐，只有修炼上来，修成圆满，那才是真正的美好、永远的快乐。这才是修炼者应该追求的呀。

根本上的认识改变了，再加上不断克制、不断排斥，逐渐地就能做到不为所动，不动心了。那是一种非常轻松、自在、喜悦的心态，感觉真好。

个人浅见，不妥之处，敬请同修批评指正。

师尊好！ 同修好！

有幸得大法

还没得法前很羡慕别人有师父，在我人生走到很低潮的时候，一个朋友借我《转法轮》这本书，我看过一遍之后，便决定要开始修炼。从此每天学法炼功成为生活中的一部份。第一天早上六点去炼功点，辅导员就教我功法。第二天我就准时四点五十分到，五套功法一步到位。双盘打坐一个小时，虽然很痛，却不曾放弃反而还很期待。

学法时，看到师父写着：我在中国对学员讲，我说许多人还不知道，你觉的你平平常常就進了这个学习班来听课，可能在你前几世，甚至于十几世、几十世中都在为了得这个法在吃苦，（鼓掌）只是你不知道。有人为了得这个法掉过头。”（《各地讲法一》〈美国第一次讲法〉），我深深的相信师父讲的。可以得法，我觉得很幸运，所以特别珍惜，从此想要修好的心就没有放下。

打电话劝三退

刚得法的时候就是学法、炼功，偶而也跟客人介绍法轮功。大约经过半年，同修建议我可以写信寄真相资料给大陆众生，写了一阵子之后，就开始打三退电话。记得打第一通电话时，我没有多想，也没有怕心，拿起来就打。简短讲几句话，对方就退了。可是我想应该要讲更多真相才好，所以我就去交流的信箱把同修的讲稿抄下来，重新整理过，持续打到现在，差不多一年了。

我打电话时，第一段我会先告诉他三退保平安，问他是不是党员，帮他退党，如果他不退或者不说话时，我会继续跟他讲第二段，为什么要退党。我会告诉他，中国人从小戴红领巾，对党发过毒誓，为党效忠就是党的一份子，在额头都有兽记的。现在很多天灾人祸都是针对共产党的暴政来的，跟我们善良老百姓没有关系，所以在中国已经有一亿两千多万人用化名退党了。党、团、队都需要退的。退党保平安，只需要帮你取个化名到网站上声明就行了，完全不影响你的生活。我，一不让你出钱，二不让你出力，只是帮你保个平安，现在骗吃骗喝都有的是，没有骗你平安的。等你三退后，你就平安了，所以我帮你取个化名（  ），帮你保个平安，远离灾难，请问一下可以吗？

第三段我会跟他说：另外再耽误你一分钟时间，告诉你一个真相，就是中共制造天安门自焚事件，说法轮功学员自杀、自焚，都是在欺骗善良的中国人，联合国早就证实那是假新闻，请您不要听信他的谎言。事实上法轮功是教人重道德、做好人、慈悲为怀的修炼人。希望大家明辨是非，都有美好的未来，也希望你记住“法轮大法好，真善忍好”，遇到危难时，会得到神佛的保佑的。现在全世界114个国家都可以学炼法轮功，只有中国大陆不行。像我本身在台湾修炼法轮功五年多，每天到学校炼功，在家看书学法修心性，受益良多，今天中共迫害法轮功，我必须站出来讲真相，我师父李洪志先生传法教功，不收钱，不收物，没有组织，不用报名，想来就来，想走就走，很自由的。希望你有机会可以到台湾来看看，我们各大景点，阿里山、日月潭、中正纪念堂，每天都有法轮功学员在那里讲真相，也希望你将这些真相告诉你的亲朋好友，会有很大的福报的，那我就不打扰你了，请问一下我今天讲的你听明白吗？对方就会说：听明白了，一直说谢谢，谢谢。希望你有空到台湾来玩，最后祝你平安，再见。打电话时，讲真相要一气呵成，不要让对方挂有电话的机会。

曾经有一个先生跟我说，叫我五天后再帮他退，因为那一天是他的生日，意义特别的不一样。

还有一次对方说他看过纸钞上写着“法轮大法好”，给人印象很不好，我跟他说：如果让他看到同修没有修好的一面，首先跟他说声抱歉，不是“法轮功”不好，因为修炼有一个过程，不可能一修炼什么都可以做到最好，那是不可能的事，自己也还有很多没做好的地方。他又问修炼“法轮功”有什么好？我说：“法轮功”是一个修炼的法门，是修真、善、忍，修比炼更重要。书上写着凡事向内找，在哪里都要是一个好人，还要去掉很多的执着心。对方说：听起来真不错，他也想修炼法轮功。

最近我带小女儿去参加比赛，前一天就想我一定要带《转法轮》去看，因为一个钟头可以看书学法这样很好。到那边之后才发现我忘了带书。但是我有带电话，于是我就讲电话劝三退，一个小时我退了三个，我认为我们随时随地都可以拿起电话来打，一分一秒都不要浪费。我也正朝这个目标努力中。

一人炼功 全家受益

以前我很在意我的先生，对先生的情很重，先生在外地工作，只有假日才会回来。以前他很容易发脾气，我的心也会跟着受影响，自从得法后，我把这个情放下许多，整个场都改变了。其实学法可以增加智慧，对孩子的教育也会轻松许多。刚得法时，大女儿小学五年级，我叫她看师父经文《美国法会讲法》〈纽约法会讲法〉，让她明白身体不舒服时是在消业，一旦消掉就没事了。小女儿那时才小一，有一次，身体不舒服，没修炼的家人说：要看医生。我就带她去看。她要吃药时，我就只给她一杯白开水，告诉她喝了很快就会好了，她疑惑的看着我，药加进水里，为什么没有颜色呢？但还是喝下它，没吃药身体也是很快就好了。

我不会执着孩子吃药与不吃药，如果关太大，过不了我还是会让她吃。如果是我有哪里不舒服，我心里明白那是消业，身体是痛苦的，心里是快乐的！所以该做的三件事照常做。该看书还是看书，该炼功就炼功，不要把它当一回事，也不要想减轻痛苦。不要看它，它就不见了。师父说：“有些人修炼他觉的难很大，其实并不大。你越觉的它大的时候，它就变的越高大，你就越小。你要不在意，不把它放在心上，留得青山在，不怕没柴烧，有师在，有法在，怕什么？不管它！一放下的时候，你发现难就变小了，你就变大了，你一步就过去了，那个难变的什么也不是了，保证是这样的。”（《悉尼法会讲法》）

修炼路不同，唯有再精進

每个人修炼的路是不同的，我的环境，我的条件，各方面我没有办法全职投入大法中。我感觉师父帮我安排修炼的路，是要给未来人参照的路。我不会以修炼人的标准要求常人，我让我的举止尽量符合常人，不会让人家感觉我都跟她们不一样。但心怎么摆正，就用法的标准来衡量。同时我也知道，我人生要走的路已经和以前完全不一样了。

没得法前每天睡很长时间，白天还是很想睡，现在我都固定早上三点五十分到炼功点先炼两小时的静功再炼动功。每次开始增长打坐时间，每天都很痛，忍过之后，就渐渐不痛了，也能入静，到这个时候感觉打坐很舒服，而且精神也比以前更好，学法也不会想睡觉。我尽量要求自己每天学法一讲，学法是绝对不能落下。当法学的比较少的时候，打电话就会有惰性，还有心也不到位，自己感受的到。因为学法可以增强正念，法无所不能。以目前的条件、环境各方面来说，打电话对我来讲是最适合的。所以我要求自己一定要坚持。

修炼人，过关时我们会向内找，找的到也好，找不到也没有关系，就是尽量做好三件事，心性一提高，那个关自然就过了，不要为了找执着而执着。五年修炼过程中，看到自己修好的一面，会觉得很感动，修不好的时候就会想到师父讲的：“跌倒不要紧，不要紧的！赶快爬起来！”（《二零零三年元宵节讲法》）

我觉得每一个人都是大法的一个粒子，都应该把属于自己的范围修好。希望大家一起再精进再努力。

以上是我的心得体会，不足之处请同修慈悲指正  谢谢师尊。谢谢同修。

中国的历史教科书，是经过整理的。所谓的现代文学史其实就是一部中共文学的改编史。我们从小到大，所接触的就是这些被包装的东西。

大陆史学专家曾把1919年以后的历史划分了几个阶段。鲁迅、郭沫若、茅盾就被认为中国现代文学史上的三大巨头，现代文学的奠基人，享有崇高的地位。事实上他们三人基本概括了此后大陆文学的三大类型。

鲁迅出世偏早，在中共建立之时就已趋成熟，后来也没有加入中共，给人以不依附于任何政党的假象，所以文章才能被更多社会阶层的人接受。他的文学活动以1927年为界大体可分为前后两个时期。

从1918年《狂人日记》的发表到1927年离京南下，可算为早期。这一时期是配合新文化运动，与当时的文化精英们，共同诋毁传统文化，动摇古文明的根基。通过激烈愤恨的文字，猛烈抨击传统文化，矛头指向整个民族，将绝望的情绪覆盖了五千年历史，使人在恐惧中，对传统文明彻底丧失信心，使国人在迷茫中陷入极度绝望。为各种混乱思潮的流传创造了条件，更为马列邪恶主义的涌入扫清了障碍。新文化运动是宇宙负生命安排的以毁掉传统文化为目地的大灾难，华夏文明的一次大劫。以民主与科学的口号，攻击儒家为代表的传统文化，灭汉字、废中医、打倒“孔家店”，激進成度，让人震惊。并恶意歪曲历史，极度丑化儒家和道家创始人，抹黑承传五千年的华夏文明，毁掉了人们对神传文化的敬畏和信仰，摧毁了人的道德，在魔性带动下，滑向罪恶的深渊。鲁迅就是这其中最为杰出的代表，也正是旧势力特意选中的人。

为何生在传统文化氛围里，一生接触古文化，还如此激烈呢？其实他们就是来做这件事的。对古文化的掌握，更加迷惑人，带着对传统文化刻骨的仇恨，利用古文化摧毁古文化。为邪党后来的更加系统的破坏打下基础。

这一时期，与文化精英们擂鼓呐喊、舌讨笔伐，鲁迅则更多创作了大量白话小说，先后结成《呐喊》和《旁徨》两部集子。

鲁迅小说有一个特点，描绘的人物大都是中国社会最底层的人物，不是疯子、就是傻子、要么就是落魄书生、或者麻木不仁的农民和愚昧善良的妇女，形象愚昧、麻木、懦弱，其实这些人物根本不是中国社会的主流。却片面的将其无限放大，作为攻击传统的时代背景，由于形式的新颖而影响巨大，成为反叛传统最大的业绩。

《故事新编》则用了异常荒诞、杂糅的手法，嘲讽华夏文明的人文始祖和圣贤。以极不严肃的态度，甚至滑稽的笔墨戏虐女娲、大禹，对老子、孔子、伯夷、叔齐进行恶意丑化。正是今日恶搞文化的滥觞。

1927年鲁迅到从广州到厦门，最后定居上海，称为后期十年。此时以文坛主将的身份，被化妆成進步青年的导师，自称看了几本科学的理论，明白了先前弄不清楚的东西，并说：“后来又由于事实的教训，以为维新兴的无产者才有将来，却是的确的。”实际受命于中共，一方面继续诋毁传统，更多的精力放在杂文上，将斗争文学发展到极致，先后写了十六本杂文。向传统开战，向国民政府开战。鼓吹苏俄专制暴力文化，在所谓的论战中发展和积累了争斗经验。领导中共的文艺组织“左翼文艺家联盟”，对宣传苏俄文学、扶植和发展中共左翼文化，立下汗马功劳。

鲁迅表面上不曾加入中共，却一直被中共视为自己人，称为“党外的布尔什维克”。鲁迅鼓吹的专制文化，正是中共所需要的。毛的高度评价，使鲁迅成了专制文化神，一些御用文人按照政治需要，塑造了后世人心中的一个形象完美的中国文化旗手。

而郭沫若，作为正牌的邪党文人，一生荣耀，冠有文学家、诗人、剧作家、考古学家、思想家、古文字学家、历史学家、书法家等一系列头衔。但由于人格的低下，实际是文化流氓的代表。

先看看他的为人，郭沫若一生结过三次婚。原配夫人张琼华系父母包办婚姻，婚后5天郭便离家。1914年郭沫若赴日本留学，1916年结识日本佐藤富子，不久同居，郭沫若为其取名“安娜”。1937年抗日战争爆发，郭沫若撇下安娜和5个孩子不辞而别。第三任妻子是被誉为“抗战夫人”的于立群。他还有很多情人，均被他抛弃。于立群的姐姐于立忱，就是其中一个，被抛弃后自杀。

他一边骂国民政府腐败一边跑去做官，骂过蒋介石，后专程向蒋忏悔，写诗吹捧江青，歌颂文化大革命，没多久又跳出来欢呼粉碎“四人帮”。他经常虚伪造作、装腔作势，带着假面具表演，人品恶劣，是丑陋的政治投机者。

1955年他作为文化界的权威在胡风案中栽赃扩大，将一大批作家置于死地。1950年发表《我们应该怎样认识外蒙古独立？》一文，号召“站在大公无私地立场”，祝贺外蒙古独立。反右运动时期，郭沫若在1957年5月27日回答《光明日报》记者问“言者有罪还是无罪”时，他说：“无罪者的言者无罪，有罪者的言者还是有罪的。”此次访谈以《拨开云雾见青天》为题目发表，作为毛在反右运动期间“阳谋论”“引蛇出洞”等论调的辩护。

他的诗人光环来自于早期的诗集《女神》，但通篇充斥着狂妄和变态，妄想变作一条天狗，吞掉日月、吞下宇宙。宣泄着破坏传统、毁灭宇宙的快意和疯狂。在《匪徒颂》中热情歌颂各类匪首，崇拜暴力。

1949年11月，写《我向你高呼万岁（为斯大林寿辰所作）》一诗，来赞美杀人恶魔斯大林。大跃進时期，郭沫若曾经发表众多紧跟邪党形势的应景新诗。例如在《咒麻雀》中使用“你真是些混蛋鸟”、“犯下罪恶几千年，今天和你总清算”等恶劣的词句，在《四害余生四海逃》、《钢，铁定的一○七○万吨！》、《向日葵》等诗作中，大量使用当时的标语口号。写诗阿谀吹捧江青，写《水调歌头》歌颂文化大革命，但过了仅仅五个月零九天，“四人帮”被捕，他立即又赋一首《水调歌头》欢呼粉碎“四人帮”。真是一个文化的败类，开创了无耻文字的极致。

后来的戏剧创作，也是同类风格的延续。为迎合政治，甚至歪曲历史，创作了大量翻案历史剧。文革期间创作《李白与杜甫》，在书中扬李抑杜，为迎合毛而肆意歪曲历史。

就是这样一个跳梁小丑，爬上了当时中国的文化盟主地位。其实正是中共流氓本质的真实表现，在恐怖专制下，作为文人的榜样被推崇和确立，犬儒文人和奴性文字，风行天下。形成当今无耻文人竞生的局面。

茅盾，长期领导邪党文艺工作，并亲自创作大量作品，他的创作实践和理论模式，实际代表并引领了第三类文学的发展，体现了邪党文化的日趋成熟。表面上不象前类那么张扬，文学作品更纯粹。他们开拓各种文学样式，提炼带有民族特色的各类风格，精心锤炼语言，从各个方面为邪党歌功颂德。其危害更大，更具迷惑性。貌似客观的纯文学，提炼更纯熟的白话文，实际上是邪党文化成熟的标志，并承担了灌输邪党理念的更大任务，诸如《暴风骤雨》、《太阳照在桑干河上》、《李家庄的变迁》、《林海雪原》、《青春之歌》、《风云初记》等等，以优美的笔触，描写大变革中的人和事，美化邪党的杀人暴政历史，在长期的耳濡目染中，编织了人们心中邪党的理想化形象，成为认识邪党的强大障碍。成为反思中共时内心深处顽固的心结，甚至是邪党最后的一层面纱。

被鲁迅痛骂的胡适、梁实秋、林语堂，以及女作家谢冰莹、张爱玲等，因不属于中共文学范畴，而往往被排斥在大陆文学史之外。较为中性的闻一多、朱自清，后来却变成了所谓的民主战士。比如朱自清1947年以后也开始亲近中共文艺，事实上死于胃病，却因毛的一句“宁可饿死，也不吃美国救济粮。”而成为了民主战士。老舍一个创作丰富而较有特色的文人，偏偏不远万里跑回大陆，满腔热情的为中共唱赞歌，炮制了大量的小说和话剧，最后自沉于太平湖，真是鬼迷心窍。而所谓的边缘文学，1949年之后，便不能再生存。比如同是作家的沈从文，就被剥夺了写作的权利，只好研究古代服饰去了。

当时无论依附于中共，还是游离于政治之外，不管如何的乱象丛生，各路文人如何的竞相表演，骨子里无一不是反叛传统的。其实都是新文化运动所滋生衍变出的文化现象。是大历史背景下，邪党文化产生并成熟的配合过程。是在反叛了传统之后，充实变异观念的实际安排。其中也包括新月派诗人徐志摩，“摩”也就是魔嘛，泛滥的情感，放纵的人生，所谓的诗歌也只是其中的道具罢了。36岁死于飞机失事，当非偶然。

从中可见旧势力安排的细腻和有序，正是经过这样的异化过程，才走到了今日文化的堕落。今天的文化实际已经成为低俗恶劣的表演，是道德没落后的魔性展现；在金钱和情欲的诱惑下，反过来带动人走向道德的全面崩溃。现代文学实际是勃于传统的附体文学，是原本就不属于华夏文明的魔变文化。

小姨读大学时谈了一个对象，外婆因为对方不是修炼人不同意他们交往，而那个对象毕业后出国深造后杳无音讯，小姨很生气也很郁闷，反叛的她从此和外婆对着干，刚开始修炼的大法也放弃了。外婆遭非法劳教的几年，小姨更是少言寡语，颓废地过日子。

随着年龄的增长，加上小姨的心气很高，适婚年龄段谈了几个都没成，性格变得很孤僻，在家要么冷着脸谁也不理睬，要么抓住话柄顶撞能把人噎得说不出话来。外婆回家后，总是心平气和用师父的法理慢慢开导，并在小姨的卧室外放师父的讲法录音。起先小姨不肯听，声称再吵她休息就搬出去居住。但渐渐安静了，有时其他同修来我家学法交流，小姨進出看见虽然不打招呼，但神情中丝毫没有反感。我还发现，小姨躲在卧室里静静地听着，我们放炼功音乐时她也打坐，但却一直没有真正走入大法中来。

今年8月刮台风的那天，下午四点多天黑沉沉的要下大暴雨了，小姨提早下了班，到家她开了门，左手扶着门框准备换拖鞋進屋，突然一阵大风吹来，防盗门“砰”的一声关上了，把小姨的左手拇指严严实实的夹進了门框。小姨疼得大叫，疾呼快开门，可是家里就外婆一人正在里屋放着磁带炼功，外面的声音她压根听不见。小姨只好忍着锥心的痛，自己用右手掏出钥匙把门慢慢打开，抬起左手一看：整个大拇指被挤成了一张纸，手指肚两边一边豁了一个大口子，肉被挤出皮外，直往下淌血。情急之下，小姨连喊几遍：师父救我！法轮大法好！已经血肉模糊的手指瞬间疼痛缓解了。外婆出来看到小姨的手指吓了一大跳，连声责怪自己耳朵背，小姨却说：没事儿，我不疼，您不用担心。

这时，住在楼上的王大夫路过，他是外科大夫，又和小姨是中学的同学。检查后，王大夫判断小姨的手粉碎性骨折了，得立即上医院手术。可是小姨说，你给我简单包扎一下就行。王大夫说：这怎么能行，大热的天不及时手术处理，手指感染，麻烦就大了。小姨说：只管放心，不会有事的。说是说，可外婆还是担心，这一夜她怎么熬？谁都知道“十指连心”疼呀，何况夹成这模样了。小姨还真不觉疼，晚饭后倒头便睡，我進去看了几次，小姨都不曾醒来，睡得很香。

外婆不放心，整晚守在小姨床边发正念，请求师父加持。次日醒来，小姨说睡梦中一直有人给她捋手指，有种非常舒服的感觉。

小姨的手指很快恢复得完好如初，一点疤痕也没留下。外婆告诉小姨，这是师父救了你，是师父在慈悲苦度你。小姨频频点头，说她心里其实早已明白了，否则也不会在危难时候求助师父。小姨回顾自己放不下情关，赌气脱离大法的事，悔恨不已，这都是人心太重的缘故，而手指意外受伤警醒了小姨，让她亲身见证到师父慈悲伟大，悟到了神佛就在自己的身边。重新修炼的小姨象是换了一个人，性格不孤僻了，脸上挂着平和的笑容，学法炼功非常认真，说要把浪费的时间补回来，跟上正法進程，报答师父的大恩大德。

上个月我跟着小姨去参加她的中学同学聚会，小姨把自己的亲生经历告诉大家，楼上的王大夫，绘声绘色地叙述了小姨手指的当时情况，所有人都觉得大法太神奇了，小姨趁机给他们讲大法的博大精深，讲相信法轮大法会带来的福分，讲社会腐败的根本原因，当场劝退了几十个。我惊羡小姨讲真相救人时驾轻就熟很老练的样子，她莞尔一笑，说这些年耳濡目染，同修在客厅交流，我早就熟记于心了。

小姨庆幸自己抓住了最后的机会，为便于切磋和提高，小姨让外婆搬到她的屋子里住，要求外婆时刻用大法指导她。外婆告诫小姨，修炼就是去人心，走神的路，如果放不下，很容易走偏掉下去，就会被淘汰。小姨表示一定会用师父强大的威德，在历史过程中去奠定，做好三件事，多救度世人，清除邪恶，走好最后的路。

这是我第一次写稿投稿，不足之处，敬请同修给予指正。                                               
                                    

有一天同修来到我身边，说她想投稿法会，请我润稿。我想，这没问题，不会花啥时间，一口就答应。几天后，同修传真给我八张稿纸。一看，怎么写这样，什么也都没写出来，心想同修对法会投稿怎么这么没有负责任的心。我觉得很奇怪，就问同修，您用什么心在写？她回我说，学习心。

那一霎那，我明白了是自己起了不好的心，指责的心和自以为是的心。实在真对不起同修。原来同修在完全不知道如何写的情形下，以无私的心，圆容法会所需来写稿和投稿。于是我告诉同修，修炼文章应该如何写，不会难，把自己修炼的故事想一想写出来，谈自己的证实法，不要只谈法理，这样文章才能触动到同修。

隔了几天，同修再次传真给我她的投稿文章，感觉这次文章比原来好一点，但离完整表达谈自己的修炼心得，还有很大的一段距离。我能理解同修在用心的学习着写投稿。

因时间紧迫，没有多余时间让我再请同修再重写，于是我去电给同修，直接在电话中询问她修炼一路走来所发生的点点滴滴。我有这位同修所没有的文字表达能力，她会找我，也不是偶然，心想我要协助她实现她投稿的心愿，先放下自己的大法工作，以两天的时间，用心认真去补足同修的不足，及时做到协助同修完成写稿与投稿。

今天我所做，只是照着师父所说，弟子们的齐心与协调配合好。这只是小小的两位同修之间的一件事。如果我们整体弟子能时时刻刻，不管大大小小的大法工作，我们都能齐心与协调配合好，我想，师父会很开心的。

从协助同修投稿写稿过程，我看到自己还是会站在自己的想法与认识，去想和看对方的不足而产生不好的思想与不好的心。能看到自己修得还有不扎实的地方，也是好事。体悟到，大法工作，若和同修一起做，我就要能做到补足同修所有的不足，不管同修能做到如何，也不去看同修有无负责或态度好与不好。

谢谢同修给我协助她的机会，从中我的心性也在提高，同时我也看到这位同修很勇敢的突破投稿的学习心，那么的可贵与闪闪发光，触动着我要更用心的学习自己在大法工作上所有的准备功课，如此才能真正救到人和救人更多，才能真正兑现自己的史前誓约。

最后谨以师父经文《再精進》与大家共勉，“其实作为大法弟子，这时如果念正，想到的是修炼、是责任、是应该做好的，你就应该把你觉的不完善的地方默默的把它做好，这才是大法弟子应该做的。如果大法弟子都能够这样做，任何事情都一定会做的非常好。”

谢谢伟大慈悲的师尊！
谢谢同修的扶持！

个人层次体悟有限，若有不足，请同修慈悲指正。合十。

本次人类文明的几大古国，唯有中国文明得以传承至今，这是因为久远的安排使然。天有五音，黄帝用一尺之管定下十二律，传给了人，使人能依此而演奏音乐。最早的音乐，纯朴高尚，能引领人心向往天上，所以能教化民心。黄帝后来登羽化仙，回到天上。其后，中国的大汉，大唐，大元等朝代不仅富强，更是将中原神传文化传播到全世界。所以，世界许多文化都源于中华神传文化，有西方音乐之父之称的巴赫创编出的十二平均律，追根寻缘，恐怕也不例外。

熟悉东西方音乐历史的人都认为，中国音乐没有交响乐，好像是个遗憾。时代不同，神让人做的事也不同。

孔子学琴的故事，许多人都听说过。孔子通过所学的乐曲，就能知晓那首乐曲所歌颂的是周文王。所以，能教化人心的音乐，唯有德高者才能演奏。神传音乐，不是供人娱乐，而是让人别忘回到天上的家。巴赫说，音乐是他能与神通话的云梯。通过音乐他能感受到神的存在与慈悲，所以，他一生都在创作歌颂神的乐曲。

交响乐（Symphony)是发挥各种乐器的功能和表现力来塑造音乐形象的一种乐曲。交响乐的表现力丰富，宏大。其实，Symphony的愿意为"共鸣"。时代的变迁，音乐的成熟，让更多的人一起演奏正统美好的音乐，不仅能使演奏者感动，也能使更多的听众受益。

音乐终于盼来了今天，10月28日，使中西方乐器完美合璧的神韵交响乐团登上了世界音乐大舞台。神韵交响乐团以西方乐器为体，以东方乐器为用的完美合奏，收到画龙点睛之功，使得中华五千年神传文化之精髓，得以宏大、辉煌、壮丽的气势充分展现，令人感动、震撼不已。

神韵交响乐团演奏的音乐，内涵无比深远，那辉煌、壮丽、洪大、纯善纯美、充满慈悲的音乐，架起了通向天堂的云梯。召唤着众生赶快回家。

10月28日，是世界音乐历史最辉煌的日子，是神韵对世界音乐历史的前所未有的开创。
 

(小城故事)天有眼--遭恶报的警察(之三)

云缥缈

派所教导员，身高体强健。人前充好汉，背地啥都干。
绑架大法徒，借口办公案。二零零零年，绑我牢里关。
电话打我家，人声豺狼变：今晚陪我睡，放你家人还。
你若不同意，将其劳教判。妻子接电话，吓的双腿颤。
急中忙生智，这事不能干，婆婆在我家，时刻将我伴。
放回我丈夫，感你恩情善。次日无声息，一月未来犯。
妻子吓破胆，度日如度年。恶警没行恶，以为良心现。
找人一探听，早死在医院。恶报真及时，天理抬头见。

秋收新景观

云莲

秋高艳阳天，法轮空中旋。辽阔田野中，一道新景观。
法子满田间，个个笑开颜。八旬老弟子，不乏青壮年。
自动排成线，有序又井然。挺身助同修，秋收肩上担。
同修监牢关，粮食扔满田。家老年纪迈，无助心中酸。
大法是一家，法徒走上前。不言苦和累，样样干妥善。
老人泪纵横，村民纷纷赞。法徒成整体，邪恶心胆寒。

亲历(二)

云鹤天

文革十年整，小学中学上。今天去学农，明天去工厂。
整天去游行，口号震天响。地富戴高帽，标语糊满墙。
知识没学到，只识八股腔。京西开全会，邪党改主张。
对立面太多，害怕党灭亡。地富反坏右，平反重见光。
帽子党给戴，摘帽感谢党。禁欲变纵欲，遍地毒赌黄。
盗抢淫贪腐，道德大沦丧。中华民族恨，万恶共产党。

花开会有时(外一首)

安徽弟子

中共实乃真邪教，厄运连连走到头。
人言难道罪恶事，妖雾氤氲罩九州。
逆天叛道行暴政，天网恢恢已在收。
更怜迷中众生苦，迷失谎言不知愁。
生命本是天外客，生生期盼回天舟。
法徒慈悲唤良知，风雨无阻把人救！

仁者无敌

慈悲声声唤迷众，一路证实真善忍。
无惧风雨只为众，不怕酷刑来加身。
此生是为法而来，历经苦难救沉沦。
仁者无敌走天下，大法铸就新宇神！

大戏落

思源

日暮余霞散，红楼寝难安。邪恶惹天怒，沉毁赤龙船。
大戏正落幕，万魔毙宇间。慈悲神救世，了断红尘缘。

寻亲人

(山东大法弟子) 梅

几度风雨几路寻，望穿双眼欲断魂。
梦君神体飘天外，党掏肝胆焚人身。

*************** 长 诗 ***************

正义律师被迫害致命危

濯尘

广州律师朱宇飙，三十多岁大青年。
中山大学毕业生，法学硕士不一般。
执业律师事务所，道德高尚藐强权。
弱势群体多关注，维护权益勇当先。
底层群众做辩护，低价折价不讲钱。
有时甚至没报酬，扶弱抑强做奉献。
报纸两次做报道，正义律师美名传。
邪党迫害法轮功，血雨腥风赤县天。
无数法徒遭诬判，饱受凌虐入牢监。
宇飙对此鸣不平，无罪辩护上法庭。
法律援助大法徒，广东律师第一名。
曾为三名法徒辨，精彩严谨邪恶惊。
内定所谓反革命，秘密监控司法厅。
遭到绑架临巨难，二月十日零七年。
非法劳教一年半，广州第三劳所监。
酷刑折磨不低头，恶警群殴无法天。
逼坐骇人老虎凳，被架飞机弯腰站。
盖脸窒息湿毛巾，强灌凉水大冬天。
鞭打手指和脚趾，不准睡觉被水淹。
三次绝食反迫害，暴力灌食插胃管。
关押期间曾起诉，却被剥夺此项权。
劳教期满回到家，四月三十零八年。
锐气未折护良善，邪恶惧怕心胆寒。
在家无端遭绑架，八月十七一零年。
非法抄家劫私物，扬长而去无清单。
恶警构陷捏罪名，法院诬判刑二年。
劫持广东北江狱，两个春秋受熬煎。
冤狱期满释放日，八月十七一二年。
家人去接扑个空，宇飙被劫洗脑班。
绝食抗议八月廿，野蛮灌食被摧残。
至今宇飙身消瘦，血压升高命危悬。
呼吁国际多关注，积极营救快声援！

中共正解体

郑纯清

有报导讲，自从10月26日美国《纽约时报》登出有关温家宝家人拥有27亿美元巨额
资产的长篇报导后，引起了全球关注。温家宝家人随即在10月27日晚间透过香港媒
体发声明驳《纽约时报》的报导不实。并通过两名律师发出六点声明，称《纽约时
报》所报导巨额资产不存在，并称保留追究法律责任的权利，还主动申请调查他家
资产、率先公布他自己的家庭资产。有评论说。血债帮的此举是政变阴谋的持续。

邪灵来自西，神州乱纲纪。－路狂杀骗，四方树仇敌。
战天斗地乐，嗜血沾腥迷。大法－开传，妖逆生妒嫉。
真善忍光强，假恶斗难匿。向善者日众，党奴心渐离。
放言仨月灭，依仗党国力。高压恐怖风，毒谎倾盆雨。
氓痞为爪牙，家国做牢狱。酷刑无不用，用尽犹有余。
活摘再贩尸，小鬼吓战栗。维稳超军费，屠杀产业起。
邪恶害良善，血债结帮体。罪恶害性命，性命罪恶系。
此罪命怎保？国际追查急。黑道护黑道，血迹掩血迹。
逆向淘汰制，倒行直到底。罪债之最者，上席之资历。
擒了陈良宇，帮主断后续。明阻克强上，佯把近平举。
暗将薄三提，偷设政变计。唱红打黑吹，重庆模式嘘。
入常主犯罪，先掌政法旗。造势逼近平，直取头把椅。
阴谋密室运，运程也循序。春风正得意，晴天炸霹雳。
内讧犬自救，骤然转败局。警痞逃领馆，脚本露了底。
毕竟血债帮，不会善罢止。政变流产后，反扑从未息。
两会二人转，周薄秀遮蔽。不敢言败字，强念叫板词。
温总答记者，应战等延时。薄三被停职，痈糠赌注掷。
连夜抢舌头，失手丢权势。失势心不死，自罪自最知。
长唇与青红，同惧清算日。不时搬江妖，植物当猴使。
可伶众媒体，改唱皮影戏。海外撒谎料，放射流言矢。
谁知习近平，拂袖职要辞。惊煞全山寨，求帅拜请之。
血债帮气急，转作跳墙式。策保钓鱼岛，平生节外枝。
胡习踵到墙，薄三推囚室。血债帮绝望，孤注又一掷。
张扬家宝家，财产廿七亿。喂料外媒体，洋相出难题。
岂料温家人，酒钱否分厘。委抚两律师，辨白加还击。
江派血债帮，彻底没了戏。没戏是没戏，从来不知趣。
挣扎到伸腿，乃是其逻辑。邪党罪恶极，天谴无可避。
－切皆天定，分崩亦天意。魔灌无神论，诱人陷阱里。
且再往下瞅，中共咋解体。除恶救良善，三退妙而奇。
要命快三退，别光顾看戏。世无邪党时，福报大无比。