2012年01月06日 星期五

  • 那发自内心的微笑 嘴角的弧度不曾下降

  • 有时人念和神念就差那么一点点

  • 除夕

  • 兑现自己的承诺

  • 实实在在的报应(故事二则)

  • 三言两语:同修情也得去

  • 在香港景点讲真相、促三退中常遇到的问题与同修交流(续)

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  • 那发自内心的微笑 嘴角的弧度不曾下降

    在生活中每个人都曾经对他人微笑过。当我们对别人微笑的时候,嘴角会起上扬的弧度,但是很快我们的面容便会趋于平静,嘴角也自然会变回平常的模样。常人的微笑通常包含了很多不纯的因素,或嘲笑或嫉妒,并不是真心替别人感到高兴。只有当真正发自内心的微笑才会使上扬的嘴角不曾下降,因为那种微笑,是由内往外散发出来的。

    我是锁着修的,有时睡着(其实意识是清醒的)的时候能看到师父的法身。第一次看到师父是在我明白了法轮功真相的夜晚,当时晚上做梦梦到师父笑容满面的给我清理身体。脸上开心的表情不曾退却,嘴角始终微微上扬。当我修炼的精進的时候,师父就会笑容满面的看着我,却一句话也不说。当我修的不好的时候,则会看到师父很严肃的面容,也是一句话也不说。一直以来,我以为师父的表情仅仅只是体现出我的修炼状态而已。直到昨晚,我才发现师父表情背后的巨大内涵,内心顿时受到重大的冲击久久不能平复。一般,当我们为别人或者好的事物感到开心的时候,我们的心情很快就会恢复平静了。因为那毕竟是别人的事情,与我们自己还是没有多大的关系。只有当涉及到关于自身的事情的时候,我们才会真正的发自内心的高兴。这种发自内心的高兴往往会散发出来表现在外观上,发自内心感到开心的时候脸上的表情也会随着体现出开心的情绪。而这种真正的开心,却是很难压抑的,因为这不是装的。而是发自内心的。

    师父对我笑容满面的体现,正是师父发自内心的感到高兴,而这份高兴却是为我高兴。当师父严肃的时候,也是因为我修的不好才严肃的。师父的法身一直看护着我们,守护着我们修炼为我们的修炼状态而发生不同的情绪变化。师父无私的为我们考虑,为我们感到真正的高兴,也为我们的不精進而着急。师父这样设身处地的为我们这些弟子着想。而我们面对师父所说的一切却不能很好的圆容,很多事情做得不尽人意。我们是真的把师父当成真正的师父了吗?还是仅仅觉得只有学师父的大法才能让我们回去?当一个常人对着另一个常人严肃的时候,那个常人都会想:这是我的事,用得着你这么着急么?师父对我们的严肃和高兴,难道仅仅只代表了师父的表情吗?这难道不是师父在乎我们这些弟子的表现吗?正因为师父在乎我们修的好不好才会对我们的修炼状态体现出不同的表情的。当我们修的精進,三件事做得很好的时候,师父比我们自己还要高兴。但是我们做得这一切都是给自己做的,师父的高兴并不是因为我们帮师父做了多少事情,而是因为师父看到我们未来会成就一个伟大的神。当师父严肃的时候,更不是因为觉得我们做得事情很少,而是师父看到了我们实质上的修炼状态,如果一直这样不精進可能连圆满的层次都达不到,才会如此严肃的对待我们的。

    师父的表情是站在我们的立场为我们变化的。而我们却总是不能按照师父说的去圆容师父要的。甚至到了现在我们还是会体现出许许多多的的执着心,甚至有的弟子根本的执着心都没有去掉,还产生了一种莫名其妙的的执着心把自己没去掉的执着包围起来,欺骗自己。很多弟子还是在用人间的观念在修炼,以为自己的执着不暴露出来就是没有这个执着心了。这是常人的圆滑,小心翼翼的保护自己而不是没有执着心了。当遇到别人的不理解的时候,这种同修往往会表现出来老好人的姿态,觉得不跟别人发生矛盾就行了。把师父安排提高的机会一次又一次的推出去,不看看自己的问题。当然我们看到的永远都是别人没修好的那面,修好的那面是符合神的标准了。

    不管尘世如何沉浮,修炼道路多么苦难。我永远不会忘记那张发自内心为我高兴的笑脸,那上扬而又不曾下降的弧度⋯⋯

    个人体悟,不当之处请多多包涵!


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    有时人念和神念就差那么一点点

    连续两天发烧、难受,甚至忽冷忽热,重感冒症状。晚上全家聚餐,见我打蔫不语,一个个医生似的会诊说:“你这是典型的更年期综合症,可别小看,这症状可折腾人了,半年过去算快的,一二年很正常。”这时弟弟说:“你看二姐修炼的好,更年期反映就不强烈。”我说:“不是不是,我就是身体有点难受。”这时小妹严厉地说:“什么是更年期综合症,你都不懂?为什么不敢面对呢?”(后来悟到,家里人的这些话,就是旧势力的因素所为,先让我对更年期症状的认可,用人的理拖住你,接着再继续对你身体迫害。)

    是不是更年期反应呢?用人的理衡量,我心里清楚:那肯定是。可我是修炼人啊!修炼人怎么会有更年期呢?人在更年期的各种病状反映,那只是附和人间理的一种还业的外在表现,真正让人痛苦的原因是背后的业力。对于大法弟子来说,师父都给净化身体了,随着修炼能量和能力越来越强,怎么会有表面人的更年期病状反应呢?这症状根本与我无关啊。那一刻,我忽然感到自己正面临一个重大问题的理性突破,因为修炼人的认识很关键,当你认可人的理时,那人的理对你就要起制约作用。当你认可大法的法理时,大法的威力立即就会展现出来,甚至出现奇迹。因为精神和物质是一性的。稍微思索后,我悟到:这是旧势力的迫害,因为我这几天正想写一篇构思已久的文稿,这是我证实法其中的一种方式。在这重要时刻突然让我出现病状什么都干不了,那一定是干扰和迫害。同时,旧势力安排这件事还有一个目地:考验我是用人念还是用神念看待这件事情。就是把自己当成人还是神?怎样迈出这一步?我当然不承认。当晚,我两次发正念:“彻底否定和铲除旧势力这种所谓更年期的病业安排!在救度众生中出现的一切干扰和迫害都不承认,大法弟子根本就没有人的更年期。请师父加持和做主。”之后,我发现病痛的症状越来越弱,也能干点活了,吃饭也接近正常了。这一步虽然只是一个认识上的突破,实质却是人神的差别。我感到自己的微观身体似乎有一个很大的跨越,有一种从人中脱离出来的感觉。

    可是,就在第二天傍晚,我却出现了很强的泻肚现象,而且一次比一次重。严重时,几分钟上一次厕所,泄出的全身水,似乎全身所有细胞里的水都被排泄了出去。直到下半夜,才朦朦胧胧地睡着了(后来悟到,这是师父看我悟对了,把这个业力给清理了出去。)可是,一夜泻肚十几次,如果是一个常人,早就虚脱不行了,或者输液加盐,或者躺在床上起不来了。我虽然早晨也起来了,甚至到单位干了一点活儿,但是,仍感到浑身乏力,打不起精神。按说,折腾了半夜,还能有此状态,已经是很超常了。可是我觉得不对劲儿,当时我就想:“我怎么会有虚脱的现象呢?师父给我每一层身体里都下了大法的气机大脉,构成宇宙的所有因素这个机制里都有。这气机里的物质丰富的很,法是现成的,缺什么,补什么。我怎么会缺水虚脱呢?精神和物质是一性的。还有,我们体内的法轮也受我们的意念支配,我们应该随意而用啊。”于是,我在心里发出强烈的一念:“让我体内的气机大脉,在运转中立即把表面身体缺损的因素补充完善。我的身体,什么都不缺!”并立掌发正念,铲除一切干扰身体的因素,立即让表面身体恢复正常。那一刻,我真的坚信自己什么都不缺。发正念时,我感到能量很强,身体像一个巨大磁场的漩涡,四面八方的能量潮水般灌满我身体的每一个细胞。之后,我感到身体一切正常,很有精神,走路上楼很有劲儿,三件事该干啥还干啥。

    其实,有些事虽然表现的很平常,甚至是司空见惯,但只要细心体悟,你会感到自己正面对一个从人走向神的巨大突破。虽然只是一念之差,表现的却是本质的截然不同。那天,一个怀孕的年轻弟子对我诉苦:她很厌食,一顿只勉强地吃一点点饭。有时想吃点解馋的东西,可是又无处买。看到饭就够了,弄得身体很瘦,精神状态也不太好。不知该怎么办?我说:“这不对呀,师父给我们身体里下的气机什么都有,当我们能真正地认识到它的存在和巨大作用时,它自动就在给你补充表面身体所需要的一切。当你身体什么都不缺的时候,你不会有馋这馋那的感觉,也不会厌食困乏。而是吃什么都行,吃什么都能吃饱。那是一种表面符合大法的状态。而且,一切大法的因素都在你身体的微观中存在着,当你真正悟到和得法时,就会立即在表面显出奇迹来。”

    她好像忽然明白了什么,说:“是啊,是啊。”第二天,我问她:“吃饭可好?”她高兴地说:“哎呀,昨天晚饭时,我吃了一碗半饭,心里很敞亮,吃啥都香。”此后,她的饮食状态和身体状态一直很好。

    现层次的一点浅见,请同修慈悲指正。

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    除夕

    夏历中一年的最后一天是腊月三十,叫“岁除”,这天夜里叫除夕,除是除旧布新,迎接新一年的正月初一。

    一年的最后一天为什么要除,除什么?原来古人在这一年的最后用击鼓的方法来驱逐“疫疬之鬼”, “除夕”节令便由此而生。后来人们用爆竹代替了击鼓,所以王安石在《元日》诗中有:“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。”

    还有一说,放爆竹是为了驱年。说上古时期存在一种猛兽称为“年”,这凶猛的年会从昆虫到动物什么都吃,每天换一种口味,而每年的最后一天就会吃人,所以古人会在这一天都躲起来,叫过年关。后来人们发现“年”怕火竹,人们点燃山竹后发出爆响便会赶跑“年”,于是人们留下了每到除夕就点长明灯、放爆竹的传统,所以现在人们把除夕又叫作过年。

    除了放爆竹外,人们还要清扫房屋、挂桃符、换门神等,在《梦粱录》卷六中记载:“十二月尽,俗云‘月穷岁尽之日’,谓之‘除夜’。士庶家不论大小家,俱洒扫门间,去尘秽,净庭户,换门神,挂钟尴,钉桃符,贴春牌,祭祀租宗。遇夜则备迎神香花供物,以祈新岁之安。”

    为什么要挂“桃符”呢?

    相传有一个鬼域的世界中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树上有一只金鸡。每当金鸡报晓时,夜晚外出的鬼魂必赶回鬼域。这鬼域的大门便坐落在桃树的东北,门边站着两个叫神荼、郁垒神人。神荼、郁垒发现有鬼魂干了伤天害理的事情就会立即将其捉住,然后用芒苇做的绳子把它捆起来喂虎。由于天下的鬼都畏惧神荼、郁垒,所以人们便用桃木刻成他们的模样或刻上神荼、郁垒的名字,放在自家门口,以避邪防害,这种桃木板被叫做“桃符”,现在不怕鬼的人就用春联代替了“桃符”。

    挂的门神最开始人们是用神荼、郁垒二将,在唐朝后,又添加了秦叔宝和尉迟恭。相传,唐太宗李世民有一次连续数天梦中听见门外鬼魅呼号彻夜不得安宁,于是他让秦叔宝和尉迟恭两位将军手持武器立于门旁镇守,夜里便再也没有鬼魅搔扰了。后来唐太宗看到两位将军每夜执勤非常辛苦,便让人把这两位将军的形象画下来贴在门上,这样也镇住了鬼魅,从此这一习俗开始在民间广为流传。

    此外,古时各家还要置天地桌,天地桌是一种摆在屋中或院中的临时性的供桌,是除夕为接神专设的桌子。一般无大佛堂之家特别重视置天地桌,因为平时对神佛供奉较少,所以在年终岁尽时之时会对神佛進行特别的供奉一次。为什么要置天地桌呢?因为,这除夕夜是天上诸神下界之时,所以民间便要在此时有接神的习俗。这天地桌的内容与常年佛堂有所不同,除挂钱、香烛、五供、大供之外,受祀的偶像大都是临时性的,有:称作“百分”的一本木刻版的神像画册、“天地三界十八佛诸神”、一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码、福禄寿三星画像等。以上诸像有的会在接神仪式中即焚化,如“百分”,有的则须到破五或上元节时才焚烧。

    由于腊月二十三灶王爷要上天宫回报,等到除夕子时后又带着一家人应该得到的吉凶祸福为天上诸神引路来到人间,所以各家要在厨房换上新灶灯并在灶龛前燃香,然后由全家中的最长者在天地桌前主持接神的仪式。因为诸神所居的天界方位不同,于是接那种神要预先查好“宪书”, 然后带领全家举香在院中按相关方位接不同的神。如辛未年的“宪书”上有:“财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等”。按方位叩首礼毕后,肃立等待香尽时再叩首,最后再将香根、神像、元宝锭等放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧,焚烧时同点燃松枝、芝麻秸等物,所以在“子正”接神之时普天之下会鞭炮齐鸣。

    如今,除夕人们虽继承了古时合家团聚通宵不眠的熬年守岁、点燃俗称“光年”的长明灯的传统,一家老少却是在家中以吃喝和玩乐的形式守岁,人们在吃完年饭后长辈会给小辈发 “压岁钱”,然后是贴上春联和门神、关上大门,在家包饺子、做年糕,由于水饺形似“元宝”,年糕音似“年高”,皆取迎新年发财吉祥的好兆头。接下来就是全家人守岁到凌晨,直到第二天初一的早上才能打开大门“迎接财神”。

    在除夕的最后一刻,人们还会“踩岁”、“听钟”。 “踩岁”就是在新旧交替之时,人们在一片震耳欲聋的爆竹声中把自家的院子里铺上芝麻秸由全家人都去踩,取长命百岁的意义。“听钟”则是用钟声送走旧年迎来新年。最有名的钟声当属苏州寒山寺,“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”唐朝张继的这首《枫桥夜泊》一诗让寒山寺的钟声出了名,每年的365日,日日半夜正交子时寒山寺中就会传出民间称为“分夜钟”的洪响,所以苏州人在除夕守岁时,都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声,当钟声穿过沉沉夜色传到千家万户时,钟声响起爆竹齐鸣。

    随后,人们开始用各种形式展开了过大年活动。


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    兑现自己的承诺

    现在正法已经到了最后时刻,有时我会想,我们究竟救出了多少人,离师父所要的还有多远?前些天,朦胧中忽然有个意识告诉我:已经救出很多人了。我想知道这个“很多”是多少,有八亿人了吗?意识虽然没有再告诉我,但我却如释重负,因为大法弟子都在努力兑现着自己的誓约,我们不会让师父失望的。

    去年我认识到因我们救人的数量不够,而影响了正法结束的时间,所以有一种紧迫感。去年新年我给师父发贺卡时,向师父承诺要努力按照师父的要求做好三件事,尽自己最大的努力多救人。对师父的承诺要兑现,于是我给自己定了个目标:我去年救人的数量要超过往年的三倍。一年来,我一直在努力兑现着,果然到年底时实现了目标。我的目标就是我的愿望,师父就把有缘人带到我跟前。下面是自己的一点经历。

    前些天,我到公园办年票,向一个去健身的老人讲了真相,她说,她没有上过学,所以什么组织也没有入过,但是她把“法轮大法好”记在心里了。于是我与她告辞,往别处走去。走不远,忽见苍松翠柏上众多喜鹊飞来飞去,最后把我引到了一个石亭上。石亭上已有几个人了,我很快与其中一人搭上了话。我说,今年的喜鹊真多呀!往年北京的乌鸦很多,前两年的一天傍晚,我去王府井,看到道路两边有上万只乌鸦落在树上和屋顶上,人们都见怪不怪,习以为常了。他说,是呀,北京的乌鸦和猫头鹰很多,这不是好兆头。我们越聊越投机,后来得知他看了很多佛教的书,我就抓紧时机给他讲法轮功真相。他却总打断我的话,大讲邪党欺骗中国人的谎言。我刚要反驳,他就又讲起邪党那套话。如此反复,我心想,不用跟他浪费时间了,他救不了了。我起身欲走,但又遗憾没能救了他,于是对他说:2012年马上就要到了,你知道2012是什么年吧?他说,知道,玛雅预言里讲了。我说,我是想告诉你怎么保命。他说,灾难什么时候来呀?我说不知道,这也不是我说了算的,于是与他告辞。

    我边走边思忖,今天怎么遇到这么个人呀?他看似很有缘,可是竟如此不可理喻。但走了不一会儿,却意外的在另一个地方与他相遇。我惊喜道:咱们真有缘呀!他说,是呀,如果没有缘,咱们也遇不到的。于是我赶紧告诉他真相∶你千万不要反对法轮功,否则你就不能進入未来。现在每个人都必须在善恶之间做出选择。选择神就是选择善,灾难来时神就保护你。选择共产党,就是选择恶,就要给共产党陪葬,被淘汰。你入过团、队吧?他说他还是党员呢。我说,难怪你说的全是党话。我帮你起个名字给你三退吧。他立刻同意了,

    然后我向他讲起了缘分。我说,你知道人是从哪里来的吗?他表示不知道。我说,人是从天上来的,咱们原先是在一起的。咱们下世时,曾经互相有约,如果谁迷在了人中,请叫醒我。于是他向我了解法轮功真相,问李洪志师父是谁。我告诉他,李洪志师父是宇宙的主佛,是救世主,世上每一个人都曾经是李洪志师父的亲人。因为共产党太邪恶,破坏中华传统文化,作恶多端,天要灭它,所以李洪志师父在末世来救人,使人免于淘汰。咱们都是为了今生今世得大法才来到人间的。他问我,他还能回去吗?我说能,我告诉他去翻墙寻找《转法轮》,接着他又询问了一些宇宙的情况。他悟性很好,当时就悟到了我们人类生存的宇宙是一个小宇宙,还有更多的宇宙。他还想知道更多更高的东西,我不想给他讲,他还很不高兴。他告诉我,他什么书都看,什么都想研究,他一直在探索着宇宙的真相。分手时他向我表示感谢。我说,是李洪志师父让我来救你的,你应该感谢李洪志师父。他说,感谢所有对他有益的人,意思是感谢师父和我。

    事后我想,如果当时我把他定格在“救不了”的这一念上,就会毁掉了他。世人都在寻找着真相,等待得救的机会,是师父的慈悲,把他再次带到我身边,使他和与他对应的庞大宇宙天体的无量众生得救了,师父的洪大慈悲真是无以言表。

    第二天,我在过街天桥上遇到一位老人,她艰难的推着购物车往桥上走,我赶紧走过去帮她拉车,顺便向她劝退。她立刻来了精神,告诉我,她什么都没有入过。但是有个象我一样的人告诉她,遇到什么不好的事情时念“法轮大法好”就可以一切顺利。有一次,她去退货,人家不给退,她就念“法轮大法好”,人家立刻就给她退了。她说:“嘿,我真遇到神了!”

    大法弟子在用神念救人,在兑现着对师父的承诺,对众生的承诺。在2012 不寻常的一年里,我决心要突破自己,抓紧最后有限的时间救度更多的众生,我有信心兑现自己的承诺。

    谢谢师父。

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    实实在在的报应(故事二则)

    山东高密原拒城河(今密水街办)施家屯村,文革前有一座庙宇,里面有好几尊佛像。那时南庄北疃、十里八乡的人,每逢节日都去烧香拜佛,甚是灵验,至今流传着很多善恶有报的真实故事,许多当事人有的仍健在,有的已在痛苦的报应中离世。

    每逢回家过节,经常听到老人们,绘声绘色的讲起那些真人真事,总是感触很深,今日觉得有责任把他写出来,叫更多的人知道这善恶有报的天理,切莫再叫那无神论毒害世人。

    故事一 马车拉不动的铜佛像 一人背回了庙里

    从施家屯村向西走几里地,是高家庄,中间有一条小河,再向西南走便是柴沟镇了。施家屯的庙里有尊铜的佛像,十里八乡的人都知道。有一次,有一位柴沟的歹人来到这里,看到了这尊铜佛像,起了邪念,想偷走他去卖钱。于是,趁着一个夜黑风高的夜晚,便赶着马车偷走了这尊铜佛像。可是,使他万万想不到的是,一具大马车拉着这尊佛像在过这条小河的时候,怎么也拉不动了。后来,被施家屯村的一个叫施宗亮的人发现了,于是偷佛像的人将佛像掀下马车,赶着马车就跑了。

    施宗亮看到躺在河边的佛像,惊恐万分,噗通一下双膝跪下,虔诚的拜道:“大慈大悲的菩萨,你不要怪那些对你不敬的人,你显现灵我把你背回庙里,让人们永远供奉您,您也好保佑这方百姓平安生活。”

    说来也怪,施宗亮顿觉浑身是劲。于是,他上前扶起了佛像,觉得轻轻地,于是他蹲下身将佛像背了起来。就这样,一辆马车都拉不动的佛像就这样一个人只身又背了回去。村子的人无不惊奇,一个人怎么能背得动这尊佛像呢?!都说施宗亮积了大德了,一定会有好报的。

    后来,施宗亮还真的偶遇一奇人,秘传他接骨疗伤之秘方,为附近的人行医治伤,手到病除,无不称奇,且家丁兴旺,活到九十多岁,无疾而终。人们都说,这是他保护了佛像得到的福报。

    故事二 砸毁佛像遭恶报,家破人亡

    同样也是这个村的人和施宗亮是同族同辈份,叫施宗功。娶了一个邻村富裕人家的女儿,知书达理,生有一子,家境尚好,邻居无不羡慕。可是就在“破四旧”的年代里,施宗功当上了中共邪党的民兵连长,自然在文革期间成了打、砸、抢、破坏传统文化的先锋。于是,带着民兵去砸庙里的佛像,有几位好心的老人,从规劝他说,这庙里的佛像是很灵验的,最好不要毁了他们。可是,施宗功为了表示对邪党的忠诚,硬是没有听乡亲的规劝,带着人砸坏了佛像,叫人把这些佛像拉到了湾边,并且亲自将这些佛像掀到湾里,嘴里还不干不净的说着,“有什么灵圣,有灵的上天,无灵的下湾”。表示他不信神佛。

    可是,好景不长,没过几年,他那知书达理的妻子无缘无故的疯了,随即,儿子也疯了。娘俩个在家里做了无数的荒唐事。其中有一次,娘俩个将自己家养的小猪活生生的砸死,连毛带屎扔在锅里加上米,添上水,兴高采烈、手舞足蹈的煮了起来,说是给施宗功做好吃的。施宗功回到家里,看到这场景,悲愤不已,悲伤的嚎啕大哭,对天长叹,说:老天啊,我这是伤了哪门子天理,叫我摊上了这么娘俩个。有人私下里议论说,你也信有天理,当初带着人砸佛像的时候想到天理就好了,或许就没有今天了。

    不久他老婆死了,儿子也失踪了,找了许多年,杳无音信。

    后来,施宗功又得了一种怪病,受了很多罪,最后痛苦的跪着死去了,村里人无不说:真是报应啊!

    这是发生在我们这里的真人真事,至今在人们中流传着!许多当事人,现在仍健在,认证物证俱在。

    善恶有报是天理,不是人所能及的,共产邪党的无神论,毁了无数的人,直至今天还有那些自认为比别人聪明的既得利益者,不相信法轮功学员善良的告劝,跟随邪党继续行恶。天灭中共是善恶有报的天理,也是最大的天机。

    愿善良的人们赶紧“三退”(退党、退团、退队),远离灾祸,幸福安康。


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    三言两语:同修情也得去

    同修之间在一起时间长了,也容易产生一种情,比如互相配合的,或在一个学法小组的,既然产生了情,就要有一些人情的往来。

    你帮助我了,我就好像欠了你的,总是要给以回报。今天他给我这东西,明天他给我那东西,你来我往,倒是挺亲热的,当然谁真的有困难了,就应该帮助帮助,比如同修被关押迫害家里无经济来源或其它困难,那必须得帮。

    我倒不是反对同修间的往来,因为师父也让我们最大限度的符合常人状态修炼,但我们不能搞庸俗了。比如有的同修在证实法的项目上给与我帮助,我就觉得欠了人家的情,当然我这是人心,往往一去就给买些吃的,当然同修是反对的,可是我总觉得同修为我付出,心里过意不去。到后来同修不让我买东西,我就不买了。可是以前都买,现在不买了就不好意思去了,我知道这是爱面子,是情,无意中却人为地造成一种间隔,这情多害人呀。当然我也帮助过别的同修,同修也给我东西,其实我也很为难,不要,怕伤了同修的心,要了我又得考虑给同修点什么。我们都是修炼中的人,是有情在,但同修之间的情还是应去掉为好,虽然我们是真正的亲人,应该用法来衡量,同修间的关系应符合法才更高尚。

    现在又是新年了,我们和亲朋好友之间的礼尚往来这无可厚非,这也是符合常人状态,因为我们还得救他们,不能让他们说我们没有“人味”,但是我们同修之间就不要在这方面用心了,还是要把心用到正地方,但不能忘了看望受难同修的家属。

    一点想法,望指正。


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    在香港景点讲真相、促三退中常遇到的问题与同修交流(续)

    二、把不正的归正(补充)

    4、有人说:你们炼法轮功都不管家了,只管自己炼功?

    答:啊!我看,很多都是误会了,或者家人一时未能理解。

    比如:这个人是一家三口,有一个小孩与父、母三人,妈妈未炼法轮功时,除了上班、做家务,就是陪小孩读书,或陪先生看电视。现在她除了上班、做家务,有时间就炼炼功、学学法,很少看电视了,因为知道身体健康的重要,学法知道怎样做好人了,而小孩学功课也应该慢慢培养他独立了,在旁看着,有需要辅导就引导一下。在这个过程中,家庭中的成员都得有个适应过程,我看大多都是这个情况,到最后都明白了,一人炼功全家受益。

    5、游客说:退党?我们回去会被杀头的。

    答:啊!你知道吗?杀好人是错的,你看、你看(用笔点着“天灭中共”),你看、你看(又用笔点着――中共),它不好了,现在不是杀,是天要“灭、灭、灭 ” 中共 (也用笔点着),所以赶快逃离,“退党自救” (又用笔点着),平安为自己。这样大家都看得、听得笑呵呵!乐呵呵了,明白了。就抓紧时间促三退,未退的大家都愿意退了,很快就把一班人退完了。

    6、有的游客他们在听,也在看,到叫他们三退就是摇头又摆手,不知他们是已退还是未退。

    答:在我个人经历中,在游客饭店门前讲真相、促三退时,要尽量的认一认人,因为很多是几天游的,所以会重复来吃早餐,起码自已退过的尽量不重复。如看到同修又帮他退,就说一声,他是明白人了,明白人的意思是已退过的人了,祝他平安更有福了。他知道我们记得他会很高兴了。

    对于摇头又摆手的人,在我个人的经历中,有几种情况:

    一种是:已退过的人;第二种是:认为早就超龄了、不用退了;再有就是有顾虑心或怕心的人。我觉得,这也是给我们在迷中修了,怎样让他们的心能与我们勾通,知道他们退了还是未退,或有什么心结,这也是关键的啦。

    我的一般做法是:没事、没事的,如果退过的,祝你平安!没退的抓紧时间退,你们知道吗?你们今天出来,是老天爷的慈悲,给我们可贵的中国人到来了解真相,你想一想,几十年来、几千年来都没有今天的出国热、旅游团呀!现在大家出来就自由一下了,看到:法轮大法好!好的装在心中,愿您远离灾难。看到“天灭中共”,邪党不好了,赶快逃离,退党保平安!平安为自已,心里明白就行,起个好名字在大纪元退,很简单,老天爷看人心,谢谢都不用,顺天者昌。

    就这样,他们都能理解和明白我们的用心和用意,“了解真相会把迷雾驱散” (《 洪吟三》<真相在传>)。这时有人笑笑的不停的点头表示认同;有人说:对;有人竖起大拇指。看到这些人明白了,马上抓紧时间促三退,看到这个特别明白的人,先生:您好!祝你好景常在,祝你平安!我给个好名字你,退党保平安!叫景安,他高兴的同意了;到你了小姐,她在笑呵呵了,大家都看到了,她很开心,就叫欢笑,祝你平安!欢乐有笑容,也同意了,就问她有什么退什么了。就这样重复着这个步骤退下去,真的是退个喜气洋洋了。

    再有要注意的是:起名字时,不要说我帮你改个名,因为人的名字大多是父母起的,或算名先生起的,所以不能说改。用帮你起个好名字就容易理解和接受了。

    再有起名字时,要符合中国人传统观念的、好兆头的、有吉祥如意的内涵,这样对劝退的成功率也是很关键的。

    以上是个人层次所悟,有不对的敬请师尊慈悲点悟、同修慈悲指正。

    谢谢师尊!谢谢同修!

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    佛家故事:考验

    佛经中记载,释迦牟尼佛讲有这样一则故事:从前有一个国王,名为萨恕擅。这个国王心地善良,怜悯贫穷孤寡之人,经常对人们周济和布施,只要他们有所需求,国王都尽量满足他们,因此国王的善名远扬,超越了国界,而且传到了上天的众神耳中。

    文殊菩萨得知人间有这么一个慈悲的国王,心里很高兴,同时也想亲自试一试这个国王到底是不是诚心行善。

    有一天,文殊菩萨摇身一变,变成了一个少年婆罗门,从邻国進入萨恕檀国,并来到了王宫门前,乞求布施。

    国王听说从异国来了一个少年婆罗门找他,很高兴地接见了来者,并非常关切地问道:“少年人,你是从何处来呀?有什么需要我为你效力帮忙的吗?”

    少年婆罗门回答,“我在异国听说您的功德善名,故不远万里前来,想得到您的布施。”

    国王听了,高兴地说:“好呀!你有什么要求,需要得到什么布施,尽管说好了,别犯难。我的臣民向我要求布施我都会答应,何况你还是异国的客人呢。”

    文殊菩萨见状心想:果然名不虚传,既然如此,我就大胆地试试他吧。

    于是就说:“大王您可是君子一言。我提的要求也许有些过分了,我想让国王给我做奴隶,让王后给我做婢女!”

    国王听了,并没有发怒、生气,反而非常痛快地答应说:“好吧!你让我个人做奴隶,我现在就可以答应你,我很愿意从现在起就听从你的使唤,为你服侍。但是王后本来是一个大国王的公主,远嫁到我们国家来的,她是不是能做你的婢女,我作不了主,我应该去征求征求她的意见。”

    于是国王就到内宫,把少年婆罗门要求施舍的要求向王后说了,并问她能不能做他的婢女。王后也是心地善良,是一心想普救众生的女子,何况在国王的身边,耳濡目染,她不愿拂国王之意,就同意了少年婆罗门的要求。

    国王和王后一起从内宫走出来,对少年婆罗门说:“我们商量好了,愿意一起做你的奴仆和奴婢!”

    婆罗门这时就说:“既然同意给我做奴隶,那你们就应该把鞋子脱掉,要和真的奴仆与奴隶一样。”

    国王、王后一齐说道:“是的,主人,我们应该与所有的奴婢一样,他们什么样,我们也什么样。”于是就把鞋子脱掉,把衣服也换成了奴隶穿着的粗布衣服。

    文殊菩萨只是为了考验国王、王后。为了不给这个国家添麻烦,文殊就找了另外两个人,用法力将他们变成国王、王后,和往常一样处理朝政。而真的国王、王后就加入了去异国当奴隶的人的行列。

    再说国王的夫人天生贵人,原来是别国的一位公主,从小娇生惯养,嫁给国王后更是豪华尊贵,哪里有过光着脚长途跋涉的苦楚!又正赶上身孕沉重,行动不便。因此随众奴隶一起行走,累得气喘吁吁,全身酸痛,脚心早被杂草和石头刺破,疼得钻心,真是一步比一步难行,便渐渐落在了队伍的后面。文殊菩萨早已将这些都看在眼里。本来就慈悲为怀的菩萨虽然于心不忍,但为了考验国王、王后的真心,他仍然装出一副恶狠狠的样子,一边回头吼道:“快走啊,快走!”一边责骂王后说;“你现在是我的婢子,就要像个婢子的模样,按照奴婢之法行事。你现在还像当王后一样,娇里娇气的给谁看!”

    王后听了,心中委屈不打一处来,于是长跪地下,泪流满面地诉说道:“主人啊主人,我实在是不敢怠慢,实在不敢偷懒,我现在真是累极了,稍稍休息一会儿再走,请您可怜一下吧!”

    没想到这个婆罗门是个铁石心肠,不但不为所动,反而对着王后说:“得啦得啦,你快起来,跟我走吧。这样的奴婢以后我也没法使唤,干脆把你卖了吧!”

    于是,就把王后带到人市上,高声叫卖:“都来瞧,都来看,有个奴婢我要卖!价钱便宜人漂亮,谁买到手谁福气!”

    王后原来是一人之下,万人之上,整日生活在王宫里,哪见过这个场面。但现在不同了,自己是个奴婢,奴婢就是这样买卖的。而他的丈夫国王,此时也和她落得同样的下场,被一起卖掉了。

    本来国王、王后还在一起。这样一卖,两个人分别被人买走了,相隔数里,不能互相照应。国王被一位老者看中,买去以后当作一个坟墓的看门人,专门负责收埋死人的安葬费。这个地方又寒冷,又荒凉,特别是每到深夜,鬼火乱窜,狼嚎犬吠,弄得不得安宁,难以入睡。那老者还时不时地检查他是不是收费以后有所私藏。但国王心里并无怨言。他想:既然为奴,就尽到为奴的责任,我这才是真心布施,修炼功德。

    王后的处境比国王更惨。王后是被一个大家买走。这个大家的夫人好像母夜叉一样,见王后面容娇美,非常嫉妒,经常给王后使坏,故意把脏活累活派给她。一大早天还没亮,她就吵吵嚷嚷地把王后叫起来干活,一直干到日落西山,而且不能有丝毫的怠慢,稍有不是,非打即骂。

    又过几个月,王后十月怀胎,一朝分娩,生了一个又白又胖的男婴。这家女主人本来无后,见婢子偏偏在她跟前生了个漂漂亮亮的男婴,不禁妒心似火,十分恼怒,对着王后叫骂道:“你这个臭婢子,也配生孩子吗?”然后就逼着王后把儿子杀掉。

    那时婢子即为奴,就要完全听凭主人的吩咐。主人叫你死,你就不能活。王后此时没有办法,于是硬着心肠含着泪杀死了新生儿子,然后带着死婴去墓地埋葬。

    王后去埋死婴,正好与看守墓地的国王相见。相见之后都有干言万语,但他们并没有流露出任何委屈和不满,没有任何抱怨。他们正在说话的时候,须臾之间,真是恍惚如梦,刚才还在冷清的墓地,现在却回到了本国,身上着的是国王和王后的服装,坐的是正殿宝座,一切又恢复到原来的模样。更令他们喜不自胜的是,他们所为之惋惜、日夜思念的已经被埋掉的儿子,此时却活生生地出现在他们的眼前,正在伸着小手,甜蜜地向他们微笑呢!

    国王、王后正在惊疑之间,正不知这是怎么回事,只见文殊菩萨端坐空中的一朵大宝莲荷花上,现出五色真身,向他们夫妇二人称赞说:“善哉!果然名不虚传,你们普救众生,广为布施,可真是至诚至信,真心实意,真是了不起啊!”

    国王、王后这才悟到,原来的一切都是菩萨显灵,在考验他们是否真诚。他们此时不禁为自己经受了考验感到由衷的喜悦,连忙向文殊恭敬行礼。

    文殊菩萨见国王、王后果然是人间少有的至诚至善之人,自然也非常高兴。在文殊四方讲法的时候,经常以国王、王后作为宣扬佛法的例子,广为宣传。国王、王后的作为,也使得各国人众十分震动,而本国之人更不用说了,都以国王、王后为榜样,广行善事,后来都在修道上有所進境。国王及王后呢?最后都双双修成了正果。

    释迦牟尼佛告诉阿难说:“当时的国王,就是我的前身。那王后就是现在的瞿夷,太子就是现在的罗云。”

    其实,人世间所有一切,只不过是神造的虚幻空间而已,如同以上故事里文殊菩萨给国王、王后修炼所演化的梦幻空间一样。今天修炼者所遇到的一切魔难也只是主佛借人类自已的业力来考验真修者而已,正法一结束,所有的败物邪恶统统会灭尽的。因此说来,那些邪恶再嚣张也不过如此而已,一切都由主佛掌控。最最悲怜的是那些与神佛有缘的人,还在执迷在一切假象、幻像之中,没有醒悟。想想人来世间一身空,走也两手空空。人的真正生命来自宇宙的高层空间,只是随着宇宙物质的逐渐败坏人也发生了变异,渐渐的掉到人类这个低层空间来了。现在,主佛临世,正法度人,乾坤再造,万古唯一。我们只有跟随主佛修炼正法,返本归真才是得救、返回我们自己真正的家园的唯一之道。2012年是历史上所有预言的交汇点,是众神给人类的严重警示。寻找真相,相信真言,是人类得救的唯一希望!快快醒来吧,神的子民们,得度的机缘一过,后悔晚矣!


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    信师信法 坚定正念

    慈悲的师尊好!各位同修好!

    我是九七年得法的老弟子(说这句话的时候觉的很不配)。因为自己修的不精進,所以总觉得没什么可说的。其实修炼这么多年了,在这无边的大法中是受益无穷的。今天在同修们的鼓励下,谈谈我修炼过程中的一点体会,以洪扬大法,感谢恩师的慈悲呵护,同时也促進我在修炼路上更加精進。

    二零一零年四月五日,我与另一同修在火车站被邪恶绑架,并非法关押十一天。“六一零”的头子把我的电子书举到我面前说:“这个就够判你三年了。”我说:“我不承认你旧势力的安排,我就走我师父安排的路!”我俩在治安大队被迫害两天一宿后,被劫持到看守所。

    我心里挺紧张,但不是为自己的安危而紧张。那时我地区的同修大部分都被非法绑架了,能接触到其它地区的就我一个。我想我要是再被关住,那我们地区不就完了吗!就这一念符合了信师信法、救度众生的正法理。

    调整好自己后,每天背法、发正念、炼功,无论打骂还是灌食,我就不配合你邪恶,信师信法,相信师父就在我身边!这样在第十一天的早上八点整,我刚刚立掌发正念,看守所的恶警、所长、教导员和副所长,打开铁门高喊我的名字,说要把我送到某地。我马上意识到这是邪恶在迷惑我和同修,我当时就高声喊:“出去这个门我就回家!”结果我真的回家了。

    但至今让我内疚的是,当时在出看守所的大门前,因为动了人心,没有再次喊话给同修,结果被邪恶钻了空子,真的利用这事来欺骗、迷惑同修,说把我送到某某处劳教了。同修上了邪恶的当,停止了绝食反迫害,而被非法判刑。(听公安局的人,说再有一、二天就全都放了。)

    还有两件让我至今还感慨万千的事。那是在二零零九年的夏天,去帮农村的一个同修家铲地,回来的途中发生的。因为她家的地很远,在一座山的后边,我们是坐她家的农用四轮车去的,回来的时候,山路上有些横七竖八的树干,挡住了车前行。我就与另一个同修下车来清理路段。因为是慢行,我一时也没注意,左脚被车的后轮给压住了(我的左脚在二十年前受过粉碎性、开放性的骨折)。车上还坐着四名同修。

    当时我的第一念就是:我是炼功人,没事,一会儿就过去了。没想到的是,车不但没有从我的脚上向前开过去,反而还停了下来,我的脚正好就在车轱辘底下压着。光车体就有一两吨重,何况上面还坐着四个人呢。若是常人的话,就是车马压过去也受不了啊,而且脚上还曾受过那么重的伤。当时我担心司机着急,就很稳的说:“我的脚压在车下面了,你往前开呀。”这时脚压在车轱辘下已足有两分钟了。那时候只知道有师父在看护我。

    这件事让我感受到了大法的神奇,让我又明白了一层法理。在这种情况下我首先想到的是别让司机为我着急而猛然开车,因为山路危险,稍有不慎,后果不堪想象。这一点也符合了先他后我的法理,即使旧势力想害我也没空子可钻。

    另一件事是我在打印周刊的时候大法再现神奇。我这台打印机即使打印两份周刊,也得多放一些纸。一次打印时,当我想起打印机中的纸张不足时,再一看,已经打印到最后一页了,纸张居然奇迹般的够了!当时我激动的双手合十,感谢师父!

    作为一个正法时期的大法弟子,成就的是新宇宙的生命,信师信法,坚修到底,在这无边的大法中修成无私无我、先他后我的正觉。


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    正见诗苑:明月光 归路(外二首) 悲 再去情(外一首) 送慈悲(外二首) 呼唤 学法 观神韵 无题 喜读《洪吟(三)》 大法船 观《洪吟(三)》插图 长诗选登1 莫错万古缘

    明月光
    云鹤天

    同修明月光,早年把兵当。服役十几年,官升至营长。
    转业到地方,進一大工厂。中央大企业,世界有排行。
    厂长办公室,来把主任当。工作很出色,上下都赞扬。
    邪恶七二零,恶党逞凶狂。厂长压力大,劝其弃信仰。
    修炼坚如石,不难为厂长。辞官弃利禄,平静离职场。
    无官一身轻,救人日夜忙。有次遭绑架,毒打受重伤。
    胳膊断三截,不治自接上。大法显神威,恶警惊口张。
    我有一朋友,自己来经商。业务发展快,人手很紧张。
    让我帮忙找,引荐明月光。过了一月余,朋友来探望。
    兴奋溢言表,满脸喜洋洋。感谢老朋友,举荐明月光。
    勤劳又能干,朴实又善良。人缘特别好,工作非常棒。
    传播真善忍,公司新气象。生意很红火,还请你帮忙。
    修炼大法者,随时把班上。全民修大法,肯定国运昌。

    归路 (外二首)
    冷玉沉香

    生老病死轮回路,沉沦千年无归处。
    望断云天九宵外,风雨莫测不知数。
    寂寞桃花逝流水,身陷俗流争相逐。
    轻薄柳絮随风舞,意沉他乡难自主。
    路到尽时梦方醒,几多憾事悔当初。
    梦醒回身觅净土,冰心明月遥相呼。
    生死无执英雄事,青史本是血泪着。
    回首伤痕斑斑处,梅花点点做归途。

    聆神韵仙乐

    渺渺仙音天上来,丝丝入耳沁心怀。
    初闻只觉身清透,复聆神思畅蓬莱。
    琵琶弦弄尘机忘,玉笛调啭醉仙台。
    瑶池圣莲次第开,仙子飘飘撒花来。
    亦真亦幻恍若梦,一梦悠然三千载。
    三千载,梦难裁,而今优昙开四海。
    莫道聚散本无因,前缘梦牵动心怀。
    方知仙乐唤梦醒,花香做伴云天外。

    大自在

    严寒渐逝透春早,清音作伴寻芳草。
    心中无事即富贵,红尘一笑无牵绕。
    聚散本是前缘定,无嗔无恶无烦恼。
    名利得失皆因果,何必苦心费思劳。
    坦荡慈悲无畏惧,心净方知何逍遥。
    阅尽悲欢离合事,唯有青山斜阳照。


    一粟

    离法邪悟惨,瘦脸蘸污点。寺庙乱跪拜,念经混参禅。
    意识太含糊,身躯旧势占。生魔病丛生,拜庙又捐钱。
    烂鬼小伎俩,执迷大法怨。自大加狂妄,藐视法真善。
    自言超一切,大法有执念。修炼是有为,私心想成仙。
    修者贪好处,执著求圆满。故言真修者,放弃法为先。
    “神韵”太有为,节目急躁偏。“九评”参政治,激烈相拔剑。
    可叹诚可笑,听信邪党言。小丑能操控,思维死循环。
    摇头心内痛,憾己无能担。唯愿有朝醒,前程不黯淡。

    再去情 (外一首)
    云莲

    修炼不执情,自认法理明。偶遇亲情事,心中仍不静。
    去表溯根源,情还未去净。去执情必去,心性法中升。
    分清真假我,真我法中行。跳出情网外,慈悲是永恒。

    真心救你

    吃喝玩乐真惬意,当作人生真真谛。
    真相三退摆手拒,频频相劝不在意。
    为你遗憾为你急,莫拿生命当儿戏。
    何时能把你唤醒,法徒真心为救你。

    送慈悲 (外二首)
    康贞

    雪花飘舞北风吹,神爽体轻行若飞。
    一路助师忙救众,朱门蓬户送慈悲。
    心纯念正法身护,时时感知圣主威。
    巷空人静犬不扰,热团拥身踏银归。

    大陆盼神韵

    神韵海外又巡演,大陆企盼望眼穿。
    铲除毒草党文化,敬迎仙葩返故园。

    大道无形有一宝,事无对错向内找。
    无私无我无坏灭,永葆大穹无限好。

    呼唤
    (大陆)天平

    你我天来同路人 轮回辗转历艰辛
    相约人世互提醒 莫忘返天出红尘

    我遵约定连声唤 同路你今是何人
    教授专家公务员 学生工人或农民
    市民商贩和士兵 高官巨富与将军

    你的生命不一般 众多世人曾是神
    大法洪传万古缘 快应此缘返天门

    你若听到我呼唤 快看真相接前缘
    速先退出党团队 天灭中共免牵连
    诚念法轮大法好 灾难袭来保平安

    你若记起世前约 快读金篇《转法轮》
    正法救人紧随师 点滴对照返本真

    学法
    神路

    看书学法沁入心,津津法理迷渐清。
    悠悠万古谜中事,师尊法中都道明。
    同化大法真善忍,助师正法救众生。
    修成大觉成大道,喜驾长风上天庭!

    观神韵
    甘草慧真

    绰约仙姿神韵舞,
    巡演全球,救世驱迷雾。
    万物有灵知雨露,
    怨缘善解花团簇。

    光碟千盘亲友护,
    佛奏天音,送福新年度。
    雪地冰山闻法鼓,
    梦中明见人生幕。

    无题
    新生

    人生犹如一叶舟,四海逐波任漂流。
    无常潮涌风浪起,迷里沉沦不回头。
    红尘滚滚总是愁,苦海茫茫觅法舟。
    感恩师尊慈悲度,不枉等盼千百秋。

    喜读《洪吟(三)》
    登归途

    师尊新作《洪吟三》,正法之路添金篇。
    精進如初人心去,何惧归途万魔拦。
    佛恩浩荡导航向,慈悲教导记心间。
    信师信法不迷途,助师正法了宏愿。

    大法船
    法徒

    人是漂泊的小船,生命的航程曲折蜿蜒。
    几度风雨,几多苦难。
    往世轮回,迷在苦海无边。
    慈悲的主佛下到人间,苦海里来了金色的度船。
    他能容纳无量的众生,但愿人能迷醒幡然。
    用纯真和善良从造一双划桨,
    奔向那金色的大船。
    一层天国一个站,
    大法度人回到真正的家园。

    观《洪吟(三)》插图
    清风

    菩萨

    端坐祥云身形好,来去无踪任逍遥。
    只因垂怜世人苦,慈悲人世把善保。

    朗月夜

    紫烟缭绕月如钩,清辉光华照九州。
    红尘苦海归舟在,粼粼波光神路悠

    除尘

    崇山峻岭胜景秀,闲云朵朵绕翠楼。
    不恋红尘本性出,竹篱茅舍伴清幽。

    天外天

    山峦层层接碧天,处处青松秀峰烟。
    鸿鹄归天有大道,山中祥云天外天。

    飞天

    紫带飘飞舞翩跹,轻挥彩袖花满天。
    手托宝书耀日月,心知法轮转人间。

    喜结缘

    月挂中天好清闲,红尘与法喜结缘,
    意到妙处常含笑,正念豪气添胸间。

    山中仙

    老树古道山中仙,不入红尘在深山,
    千年苦修寻大道,终得真经能回天。

    寒梅开

    谁道天寒万物凋,寒梅朵朵俏枝梢。
    鹊喜春来枝前闹,霜融冰释寒气消。

    鹤舞九天

    清辉绕紫烟,当空明月圆,九天鸿影过,真机大法传。

    归帆

    江月千山照,碧水天际流。归帆此中过,抛却万古愁。

    *************** 长 诗 ***************

    长诗选登1
    新春

    身在曹营心在汉
    一:军队 军车 军人

    执勤官兵

    中共邪党党卫军,方圆数里某营房。
    戒备森严难進出,四周高墙设电网。
    某处几米铁栅栏,栅栏里面执勤官:
    自行车和摩托车,停靠此处等净莲。
    救人法徒慈悲怀,执勤哨兵目避开。
    真相资料快速投,栅栏微笑说拜拜。
    “黄金通道”几年来,畅通无阻在等待。
    执勤官兵明真相,渠道没有声张开。

    便门 暗岗

    某部大院门明摆,刺刀装甲车在外。
    便门暗岗不招眼,大大铁门总不开。
    日夜紧闭冷森森,铁门上有小铁门。
    轻轻一推门里面:“你找谁呀”军人问。
    这里军官在执勤,不是普通一士兵。
    一桌一椅坐在那,大门小门紧紧盯。
    铁门底端离地面,二寸空隙清楚见。
    无论夜里和黎明,大法弟子持正念:
    铁门底端送真相,军营官兵乐开颜。
    冷森铁门喜相迎,执勤军官不吭声。
    没谁探头瞧一瞧,渴望真相大军营。

    真相在眼前

    某部大院正大门,仅供车辆進出行。
    插翅难飞更难進,岗兵把守有数名。
    离开正门十几米,行人進出侧门挤。
    一米多宽窄窄道,执勤官兵坐屋里。
    一张小小桌子后,透过玻璃往外瞅。
    進出人员离官兵,仅约二尺远距离。
    透明玻璃隔一层,官兵把头伏桌倚
    大盖帽檐触玻璃,挡住自己的目光。
    救人法徒瞅机会,施展轻功送真相。
    掠身而上一瞬间,悄无声息窗外沿。
    执勤官兵抬起头:真相资料在眼前。
    那是怎样的惊喜,佛光照耀军营里。
    爱不释手默默看,深深感谢法弟子。

    军车 首长司机

    军车发放资料好,救度官兵一渠道。
    部队首长带家眷,上街带车不可少。
    休闲购物平常事,瞅准机会发真相。
    部队上层送福音,军官得救有希望。
    上层注意这现象,外出休闲军车放。
    停泊之后留司机,守车军人离一丈。
    发现行人走進车,这些军人身转过。
    或者故意走远点,看见资料也不说。
    大法弟子传真相,尚未离开军人瞧。
    就象没见不声张,自己留下不上交。

    军区大院投资料

    军区大院正门前,几名官兵值夜班。
    搬移木马障碍物,大法弟子豆浆端:
    装着驱寒避风样,靠近大门铁栅栏。
    趁势把手伸進去,自行摩托车里面。
    执勤官兵正忙碌,看见假装不清楚。
    中共邪党对军队,加薪发钱大幅度。
    军心掌控不如前,身在曹营心在汉。
    部队官兵在觉醒,戒备法徒早改变。

    (待续)

    莫错万古缘
    新生

    恶党祸乱六十年,红魔败象已尽显。
    神传文化被毁尽,道德滑坡破底线。
    自古人命关乎天,如今观念被异变。
    见死不救平常事,车碾孩童众围观。
    国际红会独立办,唯有中国归党管,
    郭女炫富惹众怒,红会内幕被揭穿。
    善心被辱万民怨,有钱不再向党捐。
    毁坏环境搞政绩,竭泽而渔谋发展。
    漫天毒雾霾如雨,月浑星稀无青天。
    江河截流毁生态,天灾必是人祸端。
    牛奶添毒成普遍,残害儿童三十万。
    校车连番毁花季,维权被指闹动乱。
    狼狈为奸红黑道,官员只认权色钱。
    社会笑贫不笑娼,传统观念已不见。
    被当主人受奴役,人民公仆成笑谈。
    不堪忍受民思变,千城万县皆乌坎。
    邪党无道害良善,诽谤佛法罪滔天。
    迫害神传法轮功,万劫不复入深渊。
    红魔气数临大限,平塘奇石已明宣。
    高悬红月警末世,天灭中共在眼前。
    退出邪恶党团队,方能消灾保平安。
    快找真相明善恶,千万莫错万古缘。

    注:(1)“红会”指红十字会。(2)“乌坎”村
    镇名,在中国广东省,因近期维权抗暴闻名。
    (3)“红月高悬”指月全食出现红月亮乃末世天象。

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