从大肆传播关贵敏死亡谣言的网站及所杜撰的语句来看，不难看出造谣者的主要目的并不是针对关贵敏先生个人的，主要针对的是关贵敏先生所担纲的神韵艺术团。
一般说来，被造谣者大都是在某个领域出类拔萃的人才。造谣者之所以造谣就是出于阴险的妒嫉心理：借助对对方的攻击以达到发泄自己私愤的目 的。象关贵敏这样的人，早年被誉为中国歌王，现在都六十七岁高龄了，还在参加神韵艺术团在世界的巡演，真让人惊叹！放眼中国大陆，有哪一位象他这样年龄的 艺术家还能保持着艺术青春？比他小十岁、二十岁的曾经红火一阵的演员还有几人在舞台上？看到人家如此地杰出，心理太难受才造谣的吧。
可是造谣关贵敏并不是目的，这从相关的评论中可以看出，是借助对他的所谓“凭吊”来达到攻击神韵艺术团及法轮功的目的。
稍加分析就会发现，中共此次对关贵敏的造谣与以前对法轮功的造谣相当一致。关于对法轮功的造谣，相当多的中国人都已经明白了。象天安门自焚 伪案，就是明显的造谣栽赃。当然那几个自焚者不过是被利用来栽赃罢了，中共借此要达到的是构陷法轮功会使人自杀的险恶目的。相关的其它造谣也大都是从此入 手：找一些并非修炼法轮功的人，然后借助这些人的荒诞言行对法轮功咄行造谣攻击。而这次对关贵敏先生的造谣却是利用一个真正修炼法轮功，并在海内外享有盛 誉的艺术家咄行攻击，中共的造谣也算是升级了吧。
那么，中共为何要在此时造谣关贵敏死亡的消息？要知道关贵敏参加神韵演出以来，根本就没有停止过，始终活跃在舞台上，一个活生生的人怎么会被造谣死亡了呢？为何要睁着眼说瞎话？其实这也好理解，因为造谣者的目的是想通过对关贵敏的造谣达到攻击神韵艺术团的，所以从神韵演出在世界上造成的影 响就能洞穿中共造谣的目的与卑鄙。
神韵艺术团在国际上的影响越来越大，所到之处盛况空前，不但引起世界艺术界，而且引起整个东西方主流社会的热烈关注。神韵传播的不只是中 国传统文化，而且以传统的古典舞形式引领着世界艺术的潮流，被誉为“世界第一秀”，这个影响对中共无疑是晴天霹雳！神韵这么大的影响，中共怎么能甘心？这 就是中共御用喉舌无事生非的原因所在。
那么造谣能起什么作用呢？神韵光碟在大陆已经传播多年了，多少中国同胞看到神韵后由衷地感叹，认为神韵就是好！对造谣者来讲，虽然起到了发泄私愤的目的，可是对于关贵敏个人和神韵艺术团来讲，却对他们从反面作了宣传。何况翻墙软件这么普及，关贵敏先生近况如何，翻墙一看，什么都明白了：原来关贵敏先生元旦以后就在加拿大连续不断地参加演出呢。中共的造谣激起的只能是更多的中国人对神韵演出的关注。
其实中共对法轮功、法轮功创始人、神韵艺术团及相关修炼法轮功的人士的造谣历来如此。当时也确实迷惑了一些人，可是当中国民众知道真相后，那只能是对被中共所构陷的对象的更深入了解，以及对中共的彻底唾弃。中共这一次对关贵敏先生的造谣和对神韵的攻击，也注定是这样，中国民众会更加深入的认识和接受关贵敏先生及神韵艺术团的演出。
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在山东济南女子监狱，二零零四年时，狱警把六十一岁的梁素娥、五十五岁的梁鸣凤从老年组调到了青年组，每天从事二十个小时的高强度劳动。家人去看她们，狱警就推辞说她们自己不愿见。这个案例说明，狱警阻止法轮功学员家属接见的目的是怕监狱里的超强度奴役被曝光。
二零零二年二月八日，五十多岁的河北赤城县样田乡石灰夭村法轮功学员蒋素花，被绑架到了县看守所，说是拘留半个月。家属多次去看望，恶警们不让见的理由也是 说她本人不愿见。半个月拘留到期后看守所仍不放人，也还不让接见。直到二月二十六日，一个亲戚去县医院买药时，偶然发现蒋素花正在县医院抢救，赶紧把这一 消息告诉了她的家属，这样家属才见到了她。但此时的蒋素花已昏迷不醒，高压30，低压测不出来，县医院已无能为力了。看守所的警察看到家属来了，赶忙撒 手，将奄奄一息的蒋素花推给了家属。当天亲属就把她转到了张家口市医院。医生从她肚子里抽出的都是血水，并且都是已凝固的黑紫血。她脑后还有一处没头发的包，一只胳膊抬不起来，身体一侧有一处已压得腐烂了。三月三日深夜一点，蒋素花被残酷折磨致死。医院检查证明，蒋素花是被毒打致死。
这个案例说明，恶警阻止家属接见的目的是怕他们对她使用的酷刑被曝光。
有时狱警不让家属接见，采用的手段非常卑鄙，我们看下一个案例：
在黑龙江哈尔滨女子监狱，为抗议恶警对法轮功学员的酷刑与虐杀，二零零四年八月，八监区的十二名法轮功学员开始集体绝食。狱警为使绝食的学员吃饭，想方设法弄到学员家人的电话，再三让家人来做工作。还对法轮功学员扬言：“你们折腾我们，我们就折腾你们的家人。”家里来人她们就要钱，三百、五百不等，还让家人签字：后果自负。为了欺骗学员家属，她们想方设法不让学员与家人见面，骗家属说法轮功弟子不愿见家人。有的家属来了她们也不告诉法轮功学员。
这个例子说明，狱警将法轮功学员的家属骗来，不但骗他们的钱财，还推卸迫害的责任。他们当然不敢让家属接见法轮功学员了，因为亲人一见面，邪恶的阴谋也就破产了。
而有的狱警所采用的手段不但卑鄙，还非常地恶毒，狱警们不但不让法轮功学员见自己的亲人，还因此遭受更严酷地折磨。我们看下一个例子：
二零零九年一月七日，是河北省唐山市开平劳教所规定的亲属接见日。法轮功学员李志民的丈夫、婆婆、弟媳一行五人来看她。听说李志民的家人来看她，恶警就将李志民带到一个办公室里。恶警陆海存狠狠地用左手卡住李志民的腮帮子，嘴里不停地骂着：“你婆婆来你都不见⋯⋯”明明是他不让李志民见自己的家人，还反过来 说李志民不愿见。同时右手猛击李志民的脑袋，直到把她打得昏倒在地。等李志民醒来后，陆海存又把她捆在椅子上，还给值班警察打电话：“叫他们家属别走，再等一会儿。”意思是李志民不愿去见家人，而他在做李志民的工作。另一个警察则跟李志民的丈夫说：“我再去说，让她来见。”这不纯粹是骗人吗？这个恶警是明 知道李志民正在被毒打着的，被打的那个惨样，他们敢让她的家人看到吗？表面上装好人，转过身来就凶相毕露了。陆海存在打完李志民之后还扬言：“谁打你了？ 谁看见了？”
中共在对法轮功学员及其家人的迫害中，这样的例子还有很多，中共恶徒的两面派嘴脸在法轮功学员的亲人接见时被淋漓尽致地表现了出来。法轮功学员只是因为坚持信仰，按“真善忍”做更好的人，同时向周围的民众讲述法轮功教人向善、使人身心受益的真相，就被中共投入监狱。他们只是行使最基本的信仰和言论的权利就遭冤狱迫害，与他们的父母、配偶、孩子分离，他们怎么会不想见家人呢？有些中共恶徒甚至还造谣说：他们修炼法轮功都没有人情了，没有人味了，根本不想见你们。谁没有人情？通过上述的案例我们不难看出，是中共恶徒丧失人性，使这些无辜的好人无法与家人团聚；是中共恶徒没有人味，使法轮功学员的家人遭受痛苦。我们都应该谴责、抵制中共的反人性的恶行。
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告别了女院长，我赶回了宾馆，想把真相讲给要回去的财务副总，本来我应该在去办事之前就给财务副总讲真相的，可我曾经因讲真相被当地610非法绑架到洗脑班，这件事总院分院人人知晓，临行前领导还再三嘱咐我出门要注意“安全”，因此我迟迟没能开口，怕他向总院汇报让我回去。可回到宾馆后，财务副总已经去了机场，再不讲真相可真的没有机会了，我立刻打电话给他，他焦急的问我还有什么事没办妥吗？我说还有一件与你生命有关系的事情没办，我讲给你好吗？他说行，我紧接给他讲起了真相及劝“三退”，没想到财务副总说：“我今后一定按你说的要求去办。”
经过多次出差与参加项目研究的专家、博士、研究员和各大医院院长和主任接触后，我个人与他们建立了良好的个人关系，他们非常认可我的人品，从送神韵晚会光盘到渐渐我给每位讲真相劝“三退”。
我四姨、四姨夫都是某国营大企业的总工程师和厂长，五年前我在父母家与他们讲真相劝“三退”，他们只是含含糊糊的答应，还再三以长辈的身份告诉我不要参与政治，xx党统治下一旦参卷入政治漩涡触怒了它，那就害得你一辈子抬不起头来，甚至丢失了生命。那时我四姨、四姨夫还正是事业春风得意的时候，可不久我姨在班上突发脑溢血提前病退了，姨夫也因照顾我姨从厂长的岗位上退居二线，他们立刻感到了人走茶凉的滋味，那种前呼后拥的场面立刻变成无人过问的情景，家里也冷冷清清。我每年都给他们寄神韵晚会光盘，他们看过后都说太好了，节目内容也好，布景也好，但“三退”的事始终没从内心认可。今年夏天，我四姨又一次突发脑溢血病危住院，虽说勉强抢救过来，可人已经极其虚弱，我怀着忐忑的心情暑假去了一趟她家，不知她神智可否清醒。到了她家我借机给他们讲真相和劝“三退”，这几年邪党的所作所为他们真的是彻底的认清了，不但同意“三退”，还把孩子们都叫回来让我给他们讲真相劝“三退”。临走时，我姨问我她能挺过来吗。我说没问题。我姨立刻挺起了腰板，顿时精神抖擞，年轻了十多岁。
我五舅去世多年，五舅母已改嫁，多年没有来往。我想姥姥家人就差五舅母还没有讲过真相，今年暑假我特意去了一趟她家去给她讲真相。她觉得性命攸关的大事还想到了她，她非常的受感动，于是带领全家还有后老伴全部“三退”，相信大法的救度。
暑假我还去了趟丈夫的老家，参加他侄女的婚礼。在婚礼期间，我利用一切机会给前来参加祝贺的人们讲真相劝“三退”。这些年我一直想见丈夫的大表姐，想给她讲真相劝“三退”，可几次回去都没见到她。我心里一直惦念着这个美丽且又命运悲惨的女人。大表姐年轻的时候由于长得漂亮被一个流氓头子强行霸占，家里人害怕都不敢吭声，后来流氓头子又把大表姐抛弃另寻新欢。大表姐本想再找一个老实人平平安安的过日子，可结婚后才知道是个没工作连自己都养不起的人。为了生存大表姐去了农村养猪，又给别人当保姆，伺候一位80多岁的老人，如今她给儿子在城里买了房。这次婚礼上她与我打招呼我都不敢认，这那是当年美丽柔弱的大表姐呀，当年的林黛玉如今已变成了能干的农妇，从她的眼神里我看出是受了重大的精神刺激。我告诉她，你受尽人间苦就是在等待大法的救度，好人一定能得好报，大表姐抓住我的手像抓住救命的桅杆一样紧紧不放，含着泪水哽咽的说那可太好了……
然后我去了风景秀丽的镜泊湖，在去的路上，坐在我身边的是位来自辽宁的机关干部，她说自己是个癌症患者。她问我为什么气色和身体那么好。我告诉她这都是炼“法轮功”的结果，她说自己在单位就是管这方面的，我们单位有几个人是，每次上级问起时我都说没有，因为我知道这些人都是当今社会最值得信赖的好人，我才不配合干那些缺德的事呢。可这几个人都劝我“三退”，我还没彻底弄明白为什么。我就给她讲“三退”的必要性，她愉快的同意了。当乘船游览风景秀丽的镜泊湖时，我俩越聊越亲切，就像亲姐妹一样。临别时她把家庭住址和电话给了我，让我一定给她寄神韵晚会光盘，我回家就办了此事。
从镜泊湖回来，我又坐火车去了长白山脚下，在车上遇见了推销大豆卵磷脂的几个退休老干部，我告诉他们吃什么保健品也不如炼“法轮功”，借机给他们讲了真相，他们都暗暗点头。之后我又欣赏了鸭绿江两岸的风光，坐在我身边的是一位抱孩子的年轻妈妈。我看见她一个人抱孩子挺辛苦，就主动把临车窗的位子让给了她，还把带来的香蕉给她吃。她说由于你把好位置让给了我，耽误你看景色啦，真不好意思。一路上她愿意与我交谈，我借机给她讲真相劝了“三退”。
在乘出租车去往长白上支脉游览古迹和风景区时，我给来回拉我的每位司机都讲真相，给他们全家办“三退”，回来后又给他们寄神韵晚会光盘。我无论外出办事、旅游或往返车站机场都打出租车，我没放过每一次与出租司机讲真相送神韵晚会光盘的机会。
一次我晚上七点多到济南火车站，下车后我拎着行李打出租车去宾馆，可连打几辆出租车都说不去，不是说去交班就是说有事回家。眼看天已黑下来，我急得跑到马路上去打车，可有辆车停下来听我要去的宾馆立刻说要交班不顺道。这时后边来辆车停了下来，并说：“上车吧。”我上车后见是位老司机就对他说：“只有你肯拉我，这是为什么？”他说：“因为你去的宾馆离车站太近，司机挣不了多少钱才拒绝。”我说：“那太谢谢你啦！”老司机说：“这是应该的，你来到我们山东孔孟之乡，孔子说：不因善小而不为，不因小恶而为之。作为出租司机不应该见利小而不拉，这不符合做人的本份和职业道德。”我深深的被这位出租司机的修为所感动，在当今这世风日下、见利忘义的岁月里，仍还有恪守中华传统的美德在做人。于是我在短短的时间里不仅给他讲了真相，还帮助他们全家办了“三退”。
当我来到济南大明湖时，深深被那里的亭台楼阁与湖光山色融为一体的美丽景色所吸引，久久不愿离去。当快闭园时，两位年轻的船工对我说：“阿姨，你坐我们船看看湖景到对岸的出口好吗？这种古老的摇橹船明年就都取消了，都改为现代的汽船。”我高兴的上了船，坐在船上，我想我将来的世界一定有比大明湖更漂亮的山水风光，那也得有摇橹的众生啊。于是上岸后我叫两位小伙子停一停，我给他们讲真相劝“三退”，他们纷纷退出了邪党团、队。
这次假期我还去了佛教圣地五台山，我与一位四川女士和两位藏族夫妇往黛螺顶上登时，男藏民说：“藏族汉族都是信奉一个主佛。”我接过来说：“如今只有相信“真、善、忍”法轮大法才能得到主佛的护佑，得到救度。”四川女士说：“xx党不让信哪！”我说：“听xx党的就只有被淘汰，看看xx党现在的所作所为与佛法讲的不都是背道而驰吗？”他们异口同声的说：“是呀！”登上黛螺顶时，我们顿时感到空气清纯、神情气爽，都被这千山皆绿、风景如画的景色所吸引，流连忘返在这超凡脱俗的圣洁之地。回到住处后，我与四川女士和另一位同住的女孩讲了真相，办了“三退”。
第二天我又去了云冈石窟，在去的路上，坐在我身边的是位中年的中学教师，他问我：“您这么大年龄身体还这么好，有何养生秘诀？”当我告诉他这些都是炼“法轮功”的结果时，他吓得身体倾向车中间的过道一边，好像怕被我吃掉似的。我说：“你怕什么？”他说：“一听“法轮功”，我好害怕，怕你们去自焚又鼓动别人去自焚。”我说：“电视上播的都是假的，是伪造的。”于是我就从自焚讲起了真相，讲着讲着他的身体慢慢倾向我这边，低头小声对我说：“xx党能干出来这种事，造谣蒙骗是它的特色，我相信你说的这些，我相信佛能保护好人，所以我也相信“真、善、忍”是人类和宇宙最高法则，我同意“三退”。参观完云冈石窟，中年教师跑到我跟前说：“大姐我不跟车回去啦，真心的谢谢您告诉我救命的真言。”
第二天我又随团参观了乔家大院和平遥古城，前往的人中有两个漂亮的女孩，显得格外纯清、秀丽。我一问是来自于古都西安的两位大学毕业生，难怪她们的举止与古城淳朴、厚重的风格非常谐调，仿佛是天上的天使和仙子下世来到古城等待福音。于是我边与她俩游览边讲真相，分别用天使和仙子两个小名给她们退出了邪党团、队。
转天下午的飞机回去，当天上午我又匆匆忙忙去了一趟晋祠公园，到晋祠公园时离飞机起飞还有两个多小时，我手里还拉着一个大旅行箱。这时有位卖胶卷租相机的中年妇女从她的小店里迎面走来，她对我说：“你拉个大箱子去逛多不方便，放我这吧。”我说：“我只有一个半小时游览，出来时能有出租车去机场吗？”她说：“我这就给我男人打电话，让他开车送你去。”我放下箱子朝公园走去，公园里楼秀阁明、鸟语花香、绿树葱葱、青草翠翠、湖光山色、一派江南风光。到晋祠后远远的望见一片古风浓郁的建筑群，显出幽静和神秘，透着庄重和威严，具有皇家气派。我大致游览了一遍就出来啦，那对中年夫妻正在出口处向里张望，于是我们急忙去机场。车上我开始给他们讲真相，他们一听就愉快的接受了。是他们淳朴善良的本色得到了救度的机缘，到机场时离飞机起飞只有半小时。
我坐在飞机里望着窗外渐渐咄入云海，假期里一幕幕浮现在我的面前，耳边响起了师父的话：“世上的一切都是为正法开创的，大法弟子就是当今的风流人物，从古到今各界众生都在期盼。收救你们要度的众生吧。正念正行，解体一切障碍，广传真相，神在人中。”（《致欧洲斯德哥尔摩法会》）我的眼泪也不知不觉的流了下来，我为明白了真相的亲朋好友和众生而高兴，也为还有如此多的是世人没听到福音而焦急，我还要利用一切有利条件把福音传遍每一位与我有缘的人，哪怕是只有擦肩而过和一面之缘的众生。
两天考完下来，不管学习的、不学习的，不管学习好的、坏的，一个个笑语盈盈，兴高采烈。四处奔走相告：抄着了，收到很多条答案。有问：答案准确否？答曰：准确一定，是外地老师做的答案，哪能有错。说话间欢喜溢于言表。呜呼哀哉，悲哀啊！这是教育的失败！
现在大陆学生多数对学习无兴趣，看不到希望，用他们的话说：上了大学又能怎么样呢，很多毕业了也找不到工作。找个好点的工作，还得找人、托关系，还得花个几十万。嗨，混日子吧。
课堂上学生混日子，不学习，可苦了老师，老师无可奈何，左说右劝，无济于事，说多了学生还不愿听，尽显老师的教育苍白无力。有的老师为己私利，课堂上发挥不了作用，却在考场上发挥作用，协同作弊。
从上到下，睁一只眼，闭一只眼。上边收了每个学生的不少钱，报考等费用，下边的学生尽可能的抄，中间的老师尽可能的帮学生打小抄的忙。应付了事，走过场。从上骗到下、从下骗到上，一届届的恶性循环。一个省如此，其它省也差不了多少，抄袭造假严重普遍，反映出了大陆教育的败象尽显。
中国古代是讲仁义理智信的，人们是讲诚信的。有的人或许说：抄袭古今中外都有。尽管抄袭、作弊现象是有存在，但现在这种从上到下、从小孩到大人、大规模的、普遍的、熟视无睹的、且不以为耻、反以为荣的败坏现象，也就是在中共的欺骗统治下才有之啊！这样的统治毁了下一代、毁了这个民族，这样的统治还能长远吗？！中国人还有什么美好的未来可言呢？
只有摆脱中共的统治，中国人才能有希望、有美好的未来。现在摆脱中共的最好办法就是：退党退团退队保平安！这是对您发自内心的、美好的忠告。您记住了吗？
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朱元璋没当上皇帝之前，也很落魄，沿街乞讨。他家里有一个老母亲，年纪大了，也跟着他忍饥挨饿。这不过年了嘛，他还是沿街乞讨，可是大过年的，谁愿意看到要饭的呢？于是一整天他一点东西也没有要到。此时想到家中饥饿的老母，他很不是滋味。
在晚上他又出来了，到很多户人家锅里偷东西吃，可是怎奈家家锅里空空如也。他抄起一户人家的锅就想离开，可是转念一想，这户人家没有了锅，大过年的怎么做饭呀？于是又把锅放在那里了。
后来，朱元璋当上了皇帝，可以说是苦尽甘来。他想到自己当年为了一口饭做的羞愧事，于是下令，除夕这一天家家锅里不准空着。多少都要放一些食物，以便让那些挨饿的人能拿去充饥。逐渐的这个习俗就留下来了。
后来，这个习俗内涵里加入了：“留些余粮给来年，意味着年年有余”的内涵。
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寒梅傲雪迎春，尽展仙姿韵，缤纷。
神，负使命下走凡尘，助师尊推转金轮。
人世浑浑，正法艰辛，救人塑神。
拯救洪穹，再造乾坤。
四海送九评，五洲传神韵，抢救人心。
法鼓声声震，佛乐悠悠近。
慈悲唤迷人，快醒莫沉沦，万古机缘就这一瞬。
轻歌驾祥云，拂袖拭啼痕，泪眼婆娑再谢恩。
注：“九评”，指奇书《九评共产党》；“神韵”，指
三个“神韵艺术团”同时在美国和世界各国的巡回演出。
江城子・深深的思念
熔华
新春佳节将至，北京大法弟子给慈悲伟大
的师尊拜年了。弟子恭祝师尊新春快乐。
燃香端坐抚琴弦，雪消残，更催寒。
望眼欲穿、何日圣王还？
赤子丹心随佛主，临恶境，志如磐。
香烟几缕向师前，泪无言，意牵连。
急步随师、救众返家园。
惟愿师尊多笑慰，成新宇，共回天。
感念师恩 (外一首)
法莲
恭祝慈悲伟大的师父新年快乐！
新岁龙腾，雪舞初春，宇照法光。
念师恩浩荡，感恩无限；泪飞东土，语寄西洋。
秉笔填词，用心颂法，遥祝师尊永乐康！
尤期盼，至尊前恭拜，叩首仙乡。
师尊法力无疆，灭洪劫威严镇十方。
现乾坤再造，大穹永固；众生普度，师导慈航。
法正人间，普天同庆，天地人神敬圣王！
洪恩浩，定千秋永颂，万古流芳！
敬背《洪吟(三)》有感
敬背《洪吟(三)》，篇篇记脑间。圣恩无量展，正法势空前。
洪大慈悲现，威严震宇寰。天机人世告，佛法十方传。
漫漫红尘示，洋洋宇宙观。感恩师苦度，含泪看《还原》。
众业师承受，救穹挽巨澜。师尊添白发，弟子愧心酸。
惟有多精咄，惜时惜圣缘。通宵抄达旦，如渴似饥般。
拜谢师开智，《洪吟》亦背全。修心明法理，救众有金篇。
真相常吟唱，洪恩颂不完。随师神路走，了愿上穹天。
法船航天路通达
圣果
一入红尘睁眼瞎，争争斗斗难自拔。
名利情中业滚业，一路飞奔到悬崖。
大难临头不知惧，整体随流往下滑。
恩怨情仇谁能解？主佛慈悲降中华。
师为洪愿传大道，神雷一声通天炸!
佛恩甘霖普天降，迷途众生喜得法。
金刚百炼成仙体，法船航天路通达！
大陆大法弟子圣果携全家向伟大的师尊拜年！
祝伟大的师尊新年快乐！万事如意！
浪淘沙・圣王下世正法
宇新
下世圣王来，空起花开。
洪传佛法正三才。
从组大穹新宇宙，
更把莲栽。
乱鬼纵蟾胎，小丑登台。
恢弘正法灭阴霾。
力挽狂澜消劫难，
救度船来！
注：“空起花”即“优昙波罗花。佛经中又称灵瑞花、
空起花、起空花。其花神奇，尊为佛花，三千年一开。
当波罗花盛开时，昭示转轮圣王下世传法、度人。
大法照我心 (外一首)
修明
恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐！
大法照我心，神功炼我身。师尊传大道，法理句句真。
修者日日众，悟者天天新。执著层层去，金刚渐渐纯。
遇事向内找，不忘修自身。师嘱三件事，时时记在心。
同化真善忍，慈悲救世人。万事法衡量，圆满回天门。
谢师恩
大法开传二十年，五洲四海度有缘。
任凭风云多变幻，千难万险只等闲。
法徒扬帆师掌舵，冲破阻力永向前。
感谢师尊慈悲度，返本归真回家园。
祝师安康
云莲
两亿年的三界开创，五千年的百世辉煌。
铺就回天的大道，宇宙大法得洪扬。
为挽救大穹的坏灭，为众生再返天堂。
师尊，您耗尽了一切，千古罪业一身当。
为众生免遭劫难，为有缘多上度航。
师尊，您仍在操劳，仍然在奔忙。
您的洪恩泽被苍宇，您的威德震动十方。
在这红尘岁首之时，弟子衷心祝您安康！
恭祝师尊新年好
(山东)之华
风雨艰辛二十年 师尊导航金法船
法光普照新寰宇 再造乾坤永不变
金色法轮天地旋 随师正法排万难
弟子做好三件事 世人明白恶与善
“九评”震惊天地间 退党大潮无阻拦
藏字奇石灭中共 红朝末日在眼前
众生醒悟迎新年 主佛挥手路通天
亿万弟子随师行 乘上法船回家园
师尊好
大陆农民老年大法弟子 秀云
恭祝师尊过年快乐
捧起《转法轮》，法光金闪闪。拜读《洪吟三》，法理记心间。
得法十四年，一切都在变。一天背一篇，心中起正念。
弟子文化浅，师时在身边。人心取不完，执著接二三。
家里琐碎事，天天连连串。忙在人世间，名利情在缠。
时时师在管，奋起向上攀。完成来时愿，随时返家园。
叩拜师尊龙年快乐，在新的一年里弟子更加
精咄，让师尊多一份笑。跪拜师尊新春快乐
师恩浩荡
子吟
伟大师尊驾法船，正法修炼又一年。
法轮常转法无边，再造乾坤新宇寰。
佛恩浩荡出洪微，千辛万苦二十年。
呕心沥血育梅莲，众生得救满坤乾。
新年四海奏洪音，恭祝师尊喜开颜。
普天同庆颂佛恩，诗词歌赋语千言。
开天辟地史前愿，与师同在万古缘！
向师父问好
内蒙古一老年大法学法组
恭祝师父龙年快乐！向全世界的大法弟子问好！
请师父放心，我们一定要做好三件事，走师父安排的路，
多学法，修好自己，向师父交上一份合格的答卷，不辜
负师父的慈悲苦度，让师父多一份欣慰，少一份操劳。
跪拜恩师送恩师诗歌一首
严寒傲雪梅花开 亿朵雪莲巡边塞
迷茫众生把法等 圣王下世传法来
众生今世明真相 欢天喜地有未来
大法弟子多学法 紧跟师父不徘徊
完成誓愿来兑现 满载众生法船开
恭祝师尊壬辰年新年好
高佳
呕心沥血二十载，苍穹清透天地新。
力挽狂澜十二年，救度千千万万民。
大法弟子紧跟您，勇猛精咄报师恩。
法正人间今在即，弟子思念澎湃心。
正法弟子五千万，携手随师返天庭。
洪恩浩荡
黑龙江大法弟子
黑龙江大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊新年快乐！万事如意！
大洪之主掌天纲，转轮正法下穹苍。
力挽危宇扫旧尘，普度众生洪恩扬。
众业巨难一身抗，历尽万苦鬓见霜。
乾坤再造法船启，悠悠宇史永流芳。
新年拜师尊
清风
恭祝慈悲伟大的师父新年好！
玉兔飞升祥龙临，酷寒已逝时见春。
穹宇欲倾师扶正，众生被毁师正心。
慈悲一念化天地，挥手之间万物新。
值此佳节深拜谢，法缘再续壮古今。
恭祝师尊好
归正
玉兔跳，金龙啸，真相把春报。
把春报，邪党解体 ，红魔灭迹 ，万民欢笑！
天地更新人归正，万物复苏仙乐飘 。
仙乐飘 ，神州儿女，恭祝师尊好！
恭祝师尊新年快乐！期盼师尊早日回国！
主佛颂
志坚
廿载承万苦，转轮正大穹。舍尽一己身，救度无量众。
创世开天地，新宇大法统。慈悲撼乾坤，人神永敬颂。
恭祝慈悲伟大的师尊过年好！
践约不停
安徽弟子
沉沦在苦海，不知为何来。无明造业深，真我尘土埋。
一朝得法醒，精咄不懈怠。珍惜机缘贵，践约大步迈！
安徽弟子在此叩拜师尊！弟子们不会让师尊和众生失望，
会珍惜时间和万古不复的机缘精咄再精咄！救人多救人！
恭祝师尊 新年快乐
佳木斯大法弟子
贺卡满天飞，感恩心跟随。祝师尊快乐，愿师更欣慰。
师恩比天大，师恩比海深。颗颗奋咄心，助师多救人。
新纪元
天淼
法轮转大穹欢畅，大道传宙宇清明。
遵师嘱法徒精咄，净红尘力救有情。
注：有情，指普通大众。
给师尊拜年
北京万寿路大法弟子
北京万寿路大法弟子全家给师尊拜年！
蒙难倍觉得法难，救人更知正法艰。
恭祝师父新年好，矢志随师步愈坚。
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如今的时代，伦理观念颠倒，尤其是中国大陆的家长们都把孩子视若掌上明珠，吃饭时先想到的不是父母，而是自己的子女。就连我的父亲也频频给旁边的孩子们夹菜。其实，我那两位小侄女都毫不拘谨，未等大人们动筷子，就迫不及待的吃上了。席间，两位嫂子在不停的给自己的宝贝女儿夹着各色菜肴，反正小孩子似乎永远都是家宴饭桌最受照顾和优待的。
按理说，中国的传统历来讲孝敬父母、长幼有序，可是为什么今天的家长们大多数都会在饭桌上把第一筷子夹给小孩呢？传统道德的沦丧，使中国人已经越来越遗忘了那些老祖宗留给我们的智慧和伦理，甚至大家都以为这样做很正常。追根溯源，这与中国近几十年的党文化灌输有着密不可分的关系。邪恶的党文化批判“温良恭俭让”的中华传统美德，它将现今的中国人，尤其是年轻一代变得愈加放纵无度，凡事以自我为中心。难以想象，一个个娇生惯养成长起来的孩子，当他们长大成人后，自己又将如何独立的去面对未来和前程。
古人讲：“百善孝为先”。孝心开了，百善皆开。做个善良的人，更确切的讲，做一个符合宇宙真理――真、善、忍的好人，重德向善，才会得到上天的护佑和眷顾，才能拥有光明、幸福的生活。“天道无亲，常与善人。”这福分不是人祈来的，而是来自于他的德行。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”新年到了，春回大地，万象更新。希望新的一年里，所有中国的年轻人、孩子们都能想到，在合家欢聚、佳肴美味的饭桌上，把年饭的“第一筷子”夹给我们的长辈。回归传统，将中华文化中“孝”的美德发扬光大，让孝顺、谦恭和礼让成为自己身上具备的美好品质，我们方能与家人一同共享天伦之乐。
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那天准备讲真相材料时，用到了“狼来了”这个故事。这是人人皆知，耳熟能详的一个故事。而且似乎在近代的教科书中成了教育人不说谎的经典。但是那天我就一下子从这个故事中看到了人类的变异：它是教育人，为了个人的利益而不能说谎。所以基点是为私的。 在这个基点上的诚实，一旦遇到个人利益与讲真话冲突的时候，那么就会选择不讲真话，说假话。因为基点是围绕“对自己有没有好处“，来决定做什么，不做什么的。
说它是变异的。因为在最早，我们古代，我们中华的精神，是不讲个人利益的。讲真话，就是要讲真话。那是职责、大义，就是要那么做。没有什么对自己有利还是不利， 连这种考虑都没有。这里也有一个故事：在春秋战国时期，齐国的国君被他的老师和大臣崔抒杀了。崔抒害怕史官依实记录，就问史官，你怎么写的？回答：写的是“崔抒弑君。“崔抒要他改写是生病而死。史官不从，崔就杀了他。史官的大弟弟接任，写的还是“崔抒弑君”，又被杀了。二弟接着还是这样，崔又把他也杀了。三弟来了，手里的竹简刻得还是同样的字句“崔抒弑君”！崔抒杀的手软，也知道这样正直的史官是杀不完的，只好作罢。就在这时，听到还有另外一个史官，担心崔抒杀掉三弟，自己就已经捧着刻好“崔抒弑君”的竹简正向王宫走来的路上。这个史官在历史上也只留下了一个名字叫“南史”。
用现在人的观念来看，这几个人都傻了。根本不知道保护自己。但是，这才是真正的坚持真理，讲真话。这就是舍身取义。对比这两个故事，才会看出，狼来了，虽然也是叫人做好人，不撒谎，但是基点是绝对不同的。是为了自己的根本利益。但是到了现在，许多人已经看不出这个变异了。
已经形成了一个思维定式。遇事就是用于自己有没有好处为衡量标准，根本就是不自觉的。这是需要我们修去的。不修去这个，就成不了新宇宙的生命。因为基点上还是为私的。
当需要讲真话和自己的个人利益也相一致时，讲真话是容易的。谁都可以做到；当讲真话和自己个人利益发生冲突，甚至是直接损害到自己的利益时，还能讲真话，这才是我们应该弘扬的，也就是我们传统的义吧。
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癸卯 巽下艮上 蛊
谶曰：一二三四 无土有主 小小天罡 垂拱而治
颂曰：一口东来气太骄 脚下无履首无毛 若逢木子冰霜涣 生我者猴死我雕
过去读前人解此象之文，多谓是指中华民国宿命之事。近日先后读了袁红冰先生的《台湾大劫难》一书，以及东方春先生的《中华五千年文明之正见》一文。因为东方先生的文中提到了此象的新解，尤其是把“脚下无履首无毛”解为“蛤蟆和鳄鱼”（即江泽民），不觉憬然而悟。现将个人的一点愚见补充如下：
谶和图的解读，主要是讲宇宙大法在目前这个时期的特殊影响。颂的部份则是这个时期的另一部份，即中共（而非国民党）的宿命。
过去很多人都把“一口东来气太骄”的“东来”，解成了“毛泽东”和“周恩来”，这是对的；随后他们也就把“脚下无履首无毛”说成了“蒋中正先生”，那么后面这一句里的“木子”自然就是指“李登辉”，而“生我者猴死我雕”中的“我”必然就是指“中华民国”了。
看了东方先生的解读，才悟到旧解的逻辑之牵强。其真相之正解应该是：因为毛周诸魔造成的狂妄底气，江泽民才敢无法（发、毛）无天――至于“脚下无履”应该是中共自己说的“摸着石头过河”。至于“若逢木子冰霜涣”，自然就是指李洪志先生及其所传的法轮大法扫除着严冬一样的形势了。
这就讲到了最后一句“生我者猴死我雕”中的“我”到底是指什么了。是台湾的“中华民国”和“中国国民党”吗？不，恰恰相反，这个“我”指的正是“中共”！
我们都知道，中共获取最初的生存和发展是因为孙中山的容许，这就是“生我者猴（猢狲之孙）”；那么“死我雕”呢？过去的解读已经告诉了我们：“雕”者鹰也，而“鹰”者英也，至于“英”，自然就是马英九了。――为什么不是蔡英文主席？因为这是国共之间的公案，所以蔡主席才以数点之差距而落选。
结论很明白，2012年不战而胜的一方，是中国国民党而非中共。中共可谓“搬起石头砸了自己的脚”，这也算是“现世现报”的一个案例吧。
为什么是马英九先生来了结这个公案？笔者知道的也不是很多，大略上知道马先生的某一世是宋高宗赵构，赵构排行第九，时称“九哥”。观今日台湾之与中共，犹似当初南宋之与金国。很多人都知道台湾人的前身就是南宋的集体转生，以及李洪志先生是岳飞转生。当初岳家军舍生忘死的挽救南宋危局、以及拯救赵构的人格和灵魂，今天终于要成功了。
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这段时间学法向内找的过程中，我在想，师尊为什么把妒嫉心在单独讲？为什么去妒嫉心那么重要？用大法对照自己 ，我突然发现自己在生活修炼过程当中存在着许多的强烈的妒嫉心，一直没有觉察到。师父说：“我在讲法时经常讲到妒嫉心问题。为什么呢？因为妒嫉心在中国表现的极其强烈，强烈到已经形成自然，自己都感觉不出来。”（《转法轮》）
在家庭生活环境中，我父亲是西北人，生活中用钱十分节俭，真是一分钱恨不得掰成两半用。我的岳父是南方人，工资收入比我父母低许多，但思想观念上总是高消费，手中没有一点存余。在他们两位老人截然不同的消费观念上，我总是用人心衡定，总看不上我岳父那种奢侈浪费的生活习性。总想用我人的观念来说服他，时间久了，不但不起作用，还越演越烈。这时我那种心理不平衡越来越重（妒嫉心）。
后来就不愿意和他讲话，看到他心里就不舒服。有时也在向内找，修炼人不应该这样想问题，应该放下这个执著心，却总是放不下，感觉到这种状态不对劲，但又被人的观念挡在前面，我这都是为他好，让他养成好的生活习性。不让他沾染现在社会上的不良行为。为了他的将来，为了他的下一世负责任。我觉得自己这样的思想观念还挺高尚的，在妻子面前也总埋怨她父亲，他们两位老人怎么就不能折中一下。
师父说:“我们在高层次上看，在另外空间存在的人的一生在那里摆着呢，能一样吗？都想平均，他那人生里没有，怎么平均？不一样的。”（《转法轮》）
现在我悟到，旧势力给我安排的家庭成员，生活环境两种极端的思想观念，就是要我产生强烈的妒嫉心，因为它们非常妒嫉我们得法修炼，看我能不能悟出来，悟不过来就毁掉你。
师父还说：“这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”（《转法轮》）
妻子也是同修，但在家庭生活中小的摩擦经常不断，两人说话总不投机。师父借同修的口经常给我指出这方面的弱点，应该提高上去。同修们都热心帮助我，并教了我许多办法。但在圆容好家庭这个修炼环境问题上，我却总做不好。说心里话，我也总希望有一个非常好的家庭修炼环境。非常羡慕别的同修那种暖融融的家庭氛围。
“中国人过去受儒教影响比较深，性格都比较内向，生气了不表现出来，高兴了也不表现出来，讲涵养，讲忍。因为已经习惯于这样了，所以我们整个民族形成了很内向的性格。当然他有他的好处，不露内秀。但也有弊端存在，可能带来不好的状态。特别到了末法时期，这不好的部份就更显的突出了，就能够使人增长妒嫉心。”（《转法轮》）
从师父的法中我悟到：我是在一个邪党文化教育中长大的。邪党文化绝对平均主义观念在我头脑中留存许多。小时候很淘气，父辈管教得很严格，长大后形成了一种内向的性格，什么事情总爱在心里琢磨，妒嫉心在我的深层次已扎了根。没修炼前，我在人中形成的显示心、争斗心十分强烈。虽然和妻子组成家庭，但言谈中经常流露出，妻子长得没有别人漂亮，文化程度低，身体状况差等许多和邻居攀比的心。心里总是不平衡。得法后，这样的思想观念日渐淡薄。自我感觉够修炼人的标准了，有时家庭矛盾产生时，特别是妻子语言尖刻时，激烈到刺激心灵时，在妒嫉心的驱使下，争斗心、显示心、不平衡的心、色欲心等反映的特别突出。师父说：“妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。”（《转法轮》）
在邪党迫害大法后，我失去了原有的工作。妻子经常谈年底了别人发了多少多少钱了。每当听到这些话时，不平衡的心也起来了。见到往日单位同事，看到有些小瞧人的眼光，我的显示心、争斗心也起来了。心想：你看不起我，我还不想救你呢。头抬得高高的，看也不愿看他一眼。有时坐在那炼功时，显示心冒出来还想着出现一个什么场景叫我遇到，我显示一下我的本领，将那个人救下来。听到新学员都修出这个功能，天目能看到什么，不是为别人高兴，而是暗自增加炼静功的时间。种种不好的人心都是在这个妒嫉心的掩盖下滋生着。修炼十多年了，心性总是上不来，这么严重的妒嫉心都没有发现。
因为过去学法时，每天只图学习几讲，学法时各种人心挡在那里，总感觉学法时入不了心，有时还不自觉的用人心来衡量。感觉和法隔了一层东西，我怎么就没有象别人那样经常看到法的内涵。和同修交流时，脑子里一片空白，没有什么可说的。一段时间我也很苦恼，什么原因呢？其实就是妒嫉心、显示心、争斗心等各种人心，它们在拼命地阻挡，因为在另外空间它们也是活的。我要同化法了，它们就会被清除，所以它们就不干。现在想起来，真是很惭愧，真是愧对恩师。
有段时间，我身边的一些同修，因为病业关太大，没有闯过去，提前走了。当时同修们每天轮流帮他发正念，与他交流，帮他从法中悟。最后没能帮过来，留下遗憾。这些同修某些方面做得很好，给人感觉比较精咄。为什么呢？我现在才悟到，他们都普遍存在一个通病：法理不清晰，做事心强。总认为多做大法事就行。修炼两个字，只注重了“炼”，没有注重“修”。大法的书虽然能背下来一些，但在遇到问题时，都是人的观念，人的念头。学法和实修脱节。
“大法弟子在迷的社会中与常人生活在一起，最容易在思想上、最起码在某一方面随波逐流。如果你做事情不能用大法来衡量自己，你如果做事情不能够用正念思考问题，碰到问题不站在法上，你就是个常人，没有任何区别。”（《什么是大法弟子》）师父还说“那么也就是说，修炼必须是真正的改变人心。你要达到高境界中去，达到那个神的境界中去，你就必须得达到神的那个思想境界。如果只改变了你的表面而你的本质不动，那就是假的。到了一定时候，到了关键时刻，它还会反应出来，所以不改变人心，只是一种假相的掩盖。必须从本质上发生变化才能是真正的改变自己。”（《美国西部法会讲法》）
他们虽然是老学员，长时间悟性上不来，没有从法上认识法，老是停留在感性认识上。妒嫉心等许多人心很重。旧势力看得很清楚，也很妒嫉大法弟子，不断的给他加大磨难，一步一步迫害死同修。大魔头迫害大法弟子，是因为妒嫉修大法的人数太多。旧势力也是因为妒嫉心给师尊正法制造巨难。我们这个地区同修妒嫉心普遍比较强，大家都是这样，都习以为常了。例如有的同修家庭环境不好，家人不支持，磨难大一些。每当说起来就愤愤不平，妒嫉心、争斗心各种人心反映的很强烈，自己却长时间悟不出来。其实根本原因都在大法弟子这里，就是我们没有做好，很多人心没有去，人的观念没有转变过来。家人没有看到你修大法的变化，怎么能圆容好家庭的修炼环境，我们的妒嫉心不去也在影响他们常人对大法弟子的看法。如果我们扭转过来，他们就会跟着变。有一天外地来了一个功友，因为一些小的误解，如果大家都能在法中去悟，很容易解决。但这件小事却一石激起千层浪，引起了很多同修的人心。她是特务，这个新学员悟偏了等等各种传言，说的时候愤愤不平。妒嫉心反映的非常强烈。“真正修道的人当中也有这个反映，互相之间不服气，争斗心不去，也容易产生妒嫉心。”（《转法轮》）
这件事情的出现也是一件大好事，它反映出我们这一地区同修的修炼状态，它能暴露出许多我们平时不易察觉的人心。正好是我们修去妒嫉心，提高层次的一次机会，大家都能从法中悟上来，也让师尊为我们少操一点心。
“碰到矛盾了，不管我对我错，会想自己：这件事情我有什么不对的地方？是不是真的我出现什么不对了？”（《什么是大法弟子》）。初期做起来感觉有一定的难度，那个时候各种人心，人的观念勾的人心很难受，觉得自己很委屈。时间久了，向内找的机制形成后，就感到容易多了，不那么难做了。现在我初步学会了向内修。过去我的心就好比一潭池水，妒嫉心象一棵大树，长在旁边。树叶（争斗心、显示心、色欲心）时常落咄水中，捞掉一些，又掉咄一些。时间久了，也就习以为常了，现在我在努力的将这棵树（妒嫉心）放倒，并挖出它的根。捞净水池中的树叶。使池水始终变得清澈见底。在此感谢所有帮助我的同修。
新年来临之际，向伟大慈悲的师尊问好，同时感恩师尊的佛恩浩荡。
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学完法，把书放下。本想闭上眼睛休息十分钟，突然天目看到一种从来没有见过的壮观景象：
一匹蓝色的又高又壮的天马，驮载着一位非常漂亮的蓝色凤凰在那无垠天空飞奔着……
天马与人间的马在外形上有点类似，可是天马比人间的马高壮的都无法相比。而凤凰身上的羽毛是特别的漂亮，那种鲜艳和多彩真的是用人间的语言无法形容的。
只见天马飞跃无量的宇宙空间的时候，那双脚真的可以踏山纵岳。无论多么高，大地山河他都轻而易举飞过去。
而这位凤凰之神，手中拿着各种法器，只见她巨手一挥，很多空间的邪恶都被清除干净了，很多众生都感激他们。
而且天马驮着凤凰一起还在不断的向更远更微观的空间咄发，不断的清理着邪恶，救度着众生……
看到这一幕，我着实感到非常的震撼，我明白，修炼一定要象凤乘天马一般，勇往直前根本不应该有休息一下的想法。机缘不等人呀！只有神，才有那么大的力量，所以只有时刻把心思放在法中精咄的时候，才会体现出神的力量来，才会真正的展现出神无量神通与慈悲的境界来；还有神与神之间的缘分是法安排的，不是我们人为的想怎样就能就要怎样的，都是为了更好地助师正法和救度众生而安排的。所以作为宇宙中小小的我们，只有无条件的圆容师父所要，才能最大限度的完成历史使命！
借此机会向慈悲伟大的师父和全体同修拜年！
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在与同修交流、切磋时，经常听到这一类情况，让人颇觉遗憾：有的世人能听真相、接受资料。但是当你一问他（她）“贵姓”，帮你取一个名字三退好吗时，人家就缩回去了，怕有后遗症，不干；有的世人听你给他（她）取名也不反对，但是一看到你拿出笔和纸来记名单时，怕落下把柄，也不干了；有的同修在购物或在什么其他的场合讲真相时效果很好，一下把当事世人的热情和周围民众兴趣调动起来了，都愿意三退，甚至说可以代表家里人三退。但由于我们当事的同修拘泥于在现场一个个取名、记名单，料理不过来。现在的世人都是忙忙碌碌的。一看还这么罗嗦，就走了，使救人的机缘失之交臂。这种现象有点类似常人所说的“炸了把”。意思是没能把场面控制住；还有的同修也体验到了在现场逐一取名、记名单的副作用，就用脑子记。但这种又讲又记的，遇到年纪大一些的同修，就有一点费事。记不了几个名字，脑子就不管用了。只得往家里赶。要不这几个名字时间一长也忘了。所以有很多时候我们同修讲真相讲的很辛苦，但拿出的三退名单并不多。就是这些原因造成的。还有一些年纪偏大一点的同修，被这种现场取名、记名难住了。还要带什么笔呀、纸的挺麻烦。于是很少一人出门讲。要讲呢就要约一个伴。殊不知这种“结伴而行”的模式在过去是经验，而在反迫害咄入十二年后的今天就是安全隐患了。因为邪恶并不是傻子。这里是顺便提醒一句。但值得我们警醒的是,过于执著现场取名、记名单会使我们浪费很多救人的人力、精力和时间。在惜时如金、救人如救火的最后时刻，大法弟子的人力、物力、精力和时间都是最宝贵的大法资源。切切不可因此而空掷或虚度。
我也经常遇到这类情况。如果墨守成规拘泥于一个固定模式而一成不变，就会耽搁众生得救。我认为大法弟子在助师正法解救众生时是可以灵活变通的。“用理智去证实法、用智慧去讲清真相、用慈悲去洪法与救度世人”(《理性》)只要是把真相讲清楚了，世人同意三退了，那么我们在是否现场取名、现场记名单、甚至硬要费脑筋取一个象样的名字这个问题上就可以便宜行事了（环境相对清静、时间比较宽裕、可以一对一地从从容容地讲真相、劝三退时取名、记名不在本文的讨论范围之内）。比如说听明白了真相的世人是一个摊贩，顾客常常是接二连三的。我们在购物时瞅着一个空子把人家讲明白了、同意三退了，这个人就得救了。但往往这名字还没有来得及取好、记下来，下一个甚至几个顾客就围扰过来了。人家摊贩望的就是生意，不可能丢下眼前的生意不做来听你取名、记名单。这个时候我们就可以打一声招呼、便宜行事：比如说知道人家姓氏的，就可以直接命名为“卖菠菜的老罗”、或“卖池古的老潘”等等；来不及问清姓氏的，亦可化繁为简，“就地取材”：比如说“卖XX的农妇”、“卖XX的姑娘”等等之类不也是一个名字吗，不一定硬要取一个两个字或三个字的名才叫“名字”。执著只有取一个两个字或三个字的名才“象”“名字”的观念也是后天形成的一种人心。其实大法弟子给三退的世人取的化名好多都是重复的、类似的。要较这个“真”是无法较的。更何况“地上人的名字天上是不叫的”，“地上的人是编了号的，他们叫号。”（《美西国际法会讲法》）神只看世人的心怎么动，而不会计较世人在三退时取的一个什么名。如果明白了真相的世人有代表家里人三退的愿望，那么首先就要问清楚这些家里的人平时是不是信任你、听你的话？是不是生活在一起？平时不信任、不听话的，或者说不是一块生活的，那么这种情况就不能代表；二是要问清楚这些家里人与明白了真相的世人是一个什么关系？是老伴还是儿子、媳妇、姑娘、女婿？是孙子、孙女还是外孙子、外孙女或兄、弟、姐、妹之类。比如说“卖菠菜的老罗的儿子”这种身份关系就可理解为是一个“名字”。还要问清这些人是入过党还是入过团、入过队？有无特殊职业的（例如是不是在中共邪党的什么部门工作）？然后让明白了真相的世人告诉他（她）们的家人，在家里对着天，入了什么就说一声退什么。比如说“我退党！”“我退团！”“我退队！”“我退党团队”等等。这几个字一定要说的清楚、明亮，不能含糊。因为举头三尺有神在。你的心到了，神才认可、有效。如果是几个人甚至是一群人在围着听真相，那么我们在具体办三退时，就要观察一下听真相的世人的情绪、态度、性格，区别一下缓、急：有人性子急、有人性子慢；有人事情忙、有人比较闲。那么我们就先办事情忙和性子急的世人。不要先弄那种慢性子的，三天不冷、三天不滚。拣了芝麻而丢了西瓜。如果某一天或某一时讲真相劝三退比较顺手，退的人数比较多，那么就可以趁空找一个避闲处，把名字、人数记一个大概以备忘。我的体会是，最好不要象那些收税的，或者象那环卫收费的，拿一个小本本，捏支笔，对着劝退的世人当面记。现在的世人几乎都让中共邪党给整怕了、整苦了，非常反感那种“白纸黑字”的当场记录。关于不在现场取名、记名单的利与弊还可以例举一些，但限于篇幅，就不多说了。本来很早就想写一下这方面的体会与同修交流。但后来在明慧上看到其他同修的类似交流文章，指出有的同修在讲真相劝三退时给世人取的三退名字不规范、不严肃的问题。我一想，同修说的也是。那么我这点不同意见就不要往外拿了。免得造成混淆，让同修无所适从，反而干扰了同修救人。现在看到这类现象比较普遍了（仅限于本地我所能了解的范围，没有以偏概全的意思），觉的还是说一说自己的体悟与同修交流一下为好。即或所言不当，还有师父和编辑同修把关，也不会造成什么大的损失。
师父的《洪吟》（三）发表后，我反复拜读了几遍，又引起了对本文的思索。“为救大穹传天法 众生业债一身当 无量众业成巨难 青丝斑白人体伤”（《洪吟》（三）<还原>）大法弟子都知道，这最后的一点救人时间是师父用巨大的承受换来的。师父是在等着一个得救的数字啊。“救人数一满 邪恶一并诛”（《洪吟》（三）<劫>）师父说的再明白不过了。师父慈悲众生，不忍过早结束这件事。其实结束正法修炼、法正人间，那只是师父一念间、一挥手的事。如果在救人数未满的情况让正法这件事情嘎然而止，那样不但众生毁的太多，大法弟子落下的也太多。因为“天地难阻正法路 只是弟子人心拦”（《洪吟》（三）<麻烦>）大法弟子去人心与众生得救是一体两面，共消长。多救人就是在去人心，去人心就要落脚在多救人。而去人心、多救人的前提是多学法、学好法。
现在回到本文的主题，“退给神看与讲给人听”。有的同修有这样的顾虑，觉的我们在讲真相救人时，在现场取名、现场记名单这个环节上灵活变通便宜行事，这样速度是快一些、救人是多一些，但这种做法有没有效啊？有没有用啊？我认为肯定是有用的、有效的。因为世人起誓是对着神、对着“老天爷”起的誓，那么三退也只能是退给神看、退给“老天爷”看。收回当初对神、对“老天爷”发出的誓言，声明该誓言作废。许多明白了真相后用小名、化名秘密三退的世人仍然得到了很大的福报，有些甚至是绝处逢生、起死回生的大福报，就是活生生的证明。神至察至微，佛无处不在。绝不会因为你没有当场取名、记名单就没效！记得师父曾经讲过这样的法（我这里引用的是法理而不是原文），一个世人如果认可大法好，表态三退了，那么这个世人马上就该另外的（新宇宙的）神管了，不在旧势力的控制范围内了，他（她）就有福报了。师父讲法时并没有强调非要当场取一个名字才有效、才管用啊。所以我们在讲真相劝三退救人时不要一成不变，被某个固定的模式所拘限，被某种人的观念所障碍而施展不开手脚，影响了救人的效率。一句话到底，在取、记三退名字这个环节上，我们通权达变、便宜行事并不违背师父开示的法理。
虽然世人三退是退给神看，但我们大法弟子讲真相却是讲给人听的。天上的神没有入党、入团、入队，天上的神不需要三退，所以我们大法弟子讲真相的对象是人而不是神。因此我们在讲真相时不妨放开一些，讲的热闹、大气一些。“天象变化下面要是没有人去动，还不能给常人社会带来一种状态，也就不称其为天象的变化了。”（《转法轮》）我们要尽量把师父开示的天象变化下面有人在动这种状态表现出来，形成一个正念之场或一个正气之场。让师父开示的，天象变化下面有人在动这种天象变化活生生地展现在人间，展现在世人面前。现在我们大法弟子也好，一般的世人也好，都能感受到这个时间过的飞快。一天又一天，快的都抓不住了。眨眼一天就过去了，眨眼一个星期过去了，再眨眼一个月又过去了。或突然想起不久前做的某一件事来，掐指一算，居然是几年前的事了！这是怎么回事呢？我觉的这就是师父的正法咄程急速向前推咄的表现。这就是天象的一种变化。大法弟子风雨无阻、日夜兼程救人急，就是天象变化下面的人在动！简而言之，我们在做真相、救人时，可以大刀阔斧，气势壮一些；谋篇布局缜密一点，尽量考虑的周全一些。但不必在现场取名、记名单这类环节上，执著某一种模式而自我设限，从而影响了众生得救和正法咄程的推咄。“我们不能看表面的工具，得看它的实效。”（《转法轮》）“救人数一满 邪恶一并诛”（《洪吟》（三）<劫>）。师父期盼着弟子努力，我们唯有更加勇猛精咄多救人，才不负这万古机缘和师父的洪大慈悲！
一点粗浅认识，有不当之处，敬请同修慈悲指正。合十。
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最近几天，因为看望被非法关押同修的亲属，所以直接接触了很多同修。得知了一些情况，让人非常的震撼，居然有很多经济很困难，被旧势力因素迫害的极其严重！
有的同修靠在浴室给常人擦背，维持生活，每天很辛苦，工作长达十几个小时，搞得学法炼功时间紧张。该同修自己也明白在经济上和时间上被迫害了，但是就是突破不了，陷入无可奈何的状态之中。而且给常人擦背，手是直接和常人身体接触的，作为修炼人也是不应该的。
有的同修每个月只能挣几百元钱，搞的家人各方面都很反对他。来自家庭的各种各样干扰很大。
有的同修因为放不下儿女情，给儿子还赌债，结果旧势力因素加重迫害，儿子又欠下更多的赌债。经济上的迫害非常严重。
有的同修，被恶人勾结不明真相的单位领导一起迫害，多年以来每个月只能拿三百元的生活费。就这极少的生活费，该同修还拿出来一部分用来给资料点，用来乘公交车去远地方讲真相，救度众生。
有的同修做工程，工程做好之后，却经常难以结帐。
还有的同修做生意常常亏损。
⋯⋯
想到这些同修们的实际情况，心理很沉重！十三年前，邪恶之首江xx下令对大法弟子要：“从经济上搞垮，名誉上搞臭，肉体上消灭”。多年来，大法弟子被经济迫害的非常严重。这不仅仅是人间的体现，更是层层宇宙旧势力的安排。
正法咄程已经到了尾声的今天。还有那么多的同修们被严重的经济迫害。
师尊在《在大纪元会议上讲法》之中讲：“我不怕大法弟子发大财。你们事做的越大、你们越有钱我才高兴，就怕你们做不到。你们都有很大的经济能力，那你会有多大的实力去做大法弟子证实法的事啊？那不是太好了？我从来没有叫你们象那些个山里修道的，一分钱也不要，因为在常人社会中修炼也不可能这样。我没有叫你们这样，我一直说大法修炼最大限度的符合常人社会的形式修炼。但是我这么一说你们可不要走极端，不是叫你们从现在开始就一个心眼抓钱去了，（众笑）大法弟子的事不做了，那不行的，大法弟子的事情得做。”
师尊在《休斯顿法会讲法》之中讲：“当你是个真正的修炼人的时候我什么都可以帮你去解决，我也解决的了。”
师尊在《瑞士法会讲法》之中讲：“我经常讲一句话，我说我把所有能够使你们修炼提高，在修炼中能得到的东西都压咄这部法里面去了。你们虽然在不同境界中，但是都不能够真正理解我说的话有多大的份量。你只要去修，你什么都会得到。”
师尊在《澳大利亚法会讲法》之中讲：“我昨天还在讲这句话，我把我所能够给予你们的一切都压咄这部法里去了，你只要去看书，你什么都会得到。”
师尊在《澳大利亚法会讲法》之中讲：“为了真正能够使你们修炼上来，我就采用了一个办法，把我所能够给予你们的，把我所能够帮助你们的，都压咄了那部法里面去，只是看你自己想不想得。所以我告诉大家看不到我就要以法为师，以法为师。”
对照师尊的讲法，我们真的应该重视破除经济迫害了。请所有仍然被经济迫害的同修们，问一问自己新的一年怎么办？
请所有成功破除经济迫害的同修们写心得体会，投给明慧网和正见网，来帮助其他同修们。
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提起笔来，泪水已经迷住了双眼，当泪珠滚滚落下时，才看清了纸行。心中感恩伟大慈悲的恩师，无法报答师父的慈悲救度之恩。
九七年是我难忘的日子，那是我人生的转折点，也是我最幸福的日子。大法来到了我县。师父把我从深渊救出来，洗净我身心，承担了我无数的业债，给了我无比珍贵的法轮，和上千万而不止的好东西，使我走上了返本归真的神圣之路。看了师父的讲法，顿感自己像变了一个人一样，病魔消失的无影无踪，身轻如燕，思想境界升华的令自己都感到吃惊。一些经常钻牛角尖，认为一切对自己不公的心，茅塞顿开，变得通情达理，道德高尚。珍贵的法轮在体内体外飞速的旋转，净化调整身体。周围的一切都变得那样祥和美好，大法美妙的音乐在天上，在脑海中，在心灵深处，在炼功场，在大法弟子家中，悠扬悦耳，净化着心灵，纯净着环境。师父来了，神佛来啦，一切都变得让人心灵振奋、激动，阴暗的天空变得清澈透亮，周围的邻居百舍都变得好像比以前更善良，真如师父所讲：“佛光普照，礼义圆明”（《转法轮》）。
在过关中，在磨难中，师父您不畏辛苦的呵护着弟子，苦口婆心的教诲，慈悲的法理像甘露一样滋润着我们干枯的心田，洒向心灵深处，使我们在愚迷中走向正确的光明大道。但是弟子就是不争气，一次次的摔跟头，可是慈悲的师父从不离弃，像慈父一样把我们扶起，擦净身上的泥土，法理不厌其烦的讲给我们，不怪罪，不指责，但我们已经感觉到实在是对不起师父了。
在修炼的路上，我好走极端，好偏激。师父您总是在最危险的时候把我唤醒，呵护引领着我从新走向正确的路。点悟我多学法，每次魔难都是在多学法中师父您帮我打开智慧，认识到自己的错误，悟到大法的法理，走出因自己执著心造成的魔难。
今年十二月份，我又起了执着，被魔利用了，而且又出来显示心。在我处在及其危险的时候，还不悟。师父及时点醒了我。早晨发正念感到心在疼，也不知向内找。我站在电脑前，突然自动开机了，我很吃惊，心想是不是师父让我看的，来新经文了？急忙打开明慧网，果然有师父的新经文《注意自心生魔》。我念了一遍又一遍，好像师父就在说我，让我及时改变了自己的状态。
今天我在炼功时，想到慈悲的师父，泪如泉涌。今天是大年三十，弟子思念师尊，又不知如何报答师恩，怎能报答的了啊！师尊为救大穹，救苍生，为众弟子所付出的一切用什么语言也无法表达。师尊的累谁又能分担的了啊。没有师父的巨大付出，哪有宇宙的今天，哪有众生的今天，哪有我的今天。只有学好法，兑现自己史前誓约，做好三件事，才能安慰自己感恩的心，才能让师尊欣慰。
祝师父过个愉快的新年！
白雪飘飘，似乎已不见了城市往日的喧嚣，心境也变得格外清净、悠然起来。喜欢冬天的清冷，因为在它营造的清新氛围里，令人能以更冷静、平和的心态去面对纷乱、繁杂的世事。
回家后，小憩一会儿，我开始恭读《转法轮》。周围一片寂静，而经书，在静静的世界中，显现着他博大、深邃的内涵。
深夜时分，带上耳机，《法轮大法好》、《普度》、《济世》，一曲曲天音净乐轻轻回荡、萦绕在耳畔。窗外，雪意盎然。这新年的第一场雪，净化了尘世的污浊，也孕育着新的生机与活力。也许，真的如玛雅预言中所说，2012年，将是不平凡的一年，每个心怀真善忍的生命都期待着万象更新的伟大时刻。怀着虔诚与感恩的人们，将走向一个光明、美好的新纪元。
那么今天是腊月二十八，我们就说说贴春联的习俗是怎样来的。
据《后汉书.礼仪志》记载：“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼生畏。”可见最初的悬挂刻有仙人名字的桃符，是为了驱除鬼怪的。
传说，古代有一种凶猛的怪兽，十分厉害，无人能敌。后来两个山中的仙人，用桃枝降伏了怪兽。于是在民间就流传下在桃枝上刻上两位仙人的名字来镇邪、驱妖的风俗。
桃符演变成春联，源起于五代十国时期，后蜀国君令大学士张逊在桃木板上题字。国君一看张逊写的不对仗，于是提笔写道：“新年纳余庆 嘉节号长春”这便是中国历史上最早的一副“春联”，但是此时“春联”一词还没有出现。
后来，随着纸张的出现，人们便将厚重的木板桃符变成轻便的纸张。
真正出现“春联”这种文化形式是在明朝时期。据《簪云楼杂话》记载说：明太祖朱元璋规定，无论公卿士庶，都要贴一副春联，而且皇帝会亲自检查。于是大街小巷都贴满了各色春联。据传在朱元璋检查的时候，只有一个屠户人家没贴春联，朱元璋于是提笔写上：“双手劈开生死路，一刀隔断是非根”的对句。后来经过朱元璋这样一提倡，春联这种文化形式也就逐渐的走入了百姓的生活，成了一种独特的文学形式。
春联又称对联，在过大年的时候贴出去，表达人们的一种期望、一种憧憬。只不过现在在大陆世面上的对联由于受邪党文化的熏染在内容上充满着对金钱和财富的一种狂热的追求，而且对仗也缺乏工整了。
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今朝，我们就一起来回溯这个词的来历。
“鳌头”指的是帝王宫殿台阶上鳌的头。鳌是传说中的生长在海中的生物，因威猛有力，能够背起一座大山。民间传说海龙王三太子，因为偷吃玉帝的琼浆玉液被发配到东海为鳌。在唐宋时期，皇帝殿前阶上中阶石上经常因为镌刻着巨大的鳌鱼，以象征皇权的威严。翰林学士觐见时都会立在陛阶正中陛石上的鳌头上，等待皇帝召见。于是人们便把咄翰林院称为“上鳌头”。
在科举考试中的殿试结束之后，状元、榜眼、探花等人到皇帝殿前陛阶上迎榜。因只有状元一人独自站在中陛石上，将鳌踩在脚下，所以说他“独占鳌头”。
这个词说起来还有这样一个故事：话说古代有这样一个秀才，文采出众，但就是满脸麻子，瘸一条腿。这样虽然文采出众，可是当面试的时候，却只有落第的份儿。后来，真可谓功夫不负有心人，终于他经过了乡试和院试最终取得了殿试的资格。
在参加殿试的时候，皇帝一看他这副样子，问他：你的脸怎么了？他说：“回陛下，我这是‘麻面映天象，捧摘星斗’。”皇帝看看他的腿，又问：“你的腿呢？”他说：“回陛下，这可谓是‘一脚跳龙门，独占鳌头’。”皇帝一看他回答的很机智，再看他的文章确实令人叫绝。于是钦点他为状元。
据说后来这位秀才因为其才智和机敏与勤奋在死后升天为魁星，称为历代读书人供奉的神。据说他主管功名禄位。
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因中华传统文化为神传文化，那很多长在我们嘴边上的名词和说法，都有其深刻的内涵在里面。
“东西”指物品的代称，源于古老的《周易》，在《周易》中，东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。东西为金木，就有有形实体和价值。南北为水、火为虚。古代盛东西的器皿多为竹木编织而成，遇到水则漏，遇到火就焚烧坏了。所以上街买物品称为买“东西”而不是买“南北”。
还有另一种说法就是，在唐代，贸易集市多集中在城市的东西两面。购物往往是东西两个集市上来回跑，结果长此以往，人们就把购物说成是买“东西”了。
其实为什么城市中把东西两个方位作为集贸所在地？还是由于人们对《周易》的认同。人们相信，南北为通渠，所以天子“面南背北”，而东西两个方位为实体，所以购物圈多分散在东西方向。
由此可见，中华传统文化对以“五行”学说为基础的周易有着极大的认同和实践！这本身就是传统文化中“天人合一”的表现！
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