2011年9月8日 星期四

  • 恒劳知逸 自强不息

  • 《清流》正见周报 第174期(9.12.2011更新)

  • 成语故事:提纲挈领

  • 长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(8-1)

  • 正见诗苑(颂师颂法):恭祝师尊中秋快乐 恭祝伟大师尊中秋快乐 恭祝师尊中秋节快乐(外一首) 喜读经文迎中秋 中秋抒怀 恭祝师尊中秋佳节快乐 恭祝师尊中秋节快乐

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  • 旧金山学员集体炼功 助世人了解真相

  • 欧洲器官移植大会上举办反对活摘器官研讨会

  • 西班牙首届法轮大法修炼心得交流会召开

  • 波兰学员社区文化日上征签反迫害

  • 重锤之下的神迹

  • 参与电话平台讲真相和参加纽约法会的体会

  • 压力

  • 掸去封尘:善解前缘

  • 她的这一举动,改变了多少世人的看法

  • 由“扶不起的老太太”与“傻乎乎的老太太”想到的

  • 谈蚕论织

  • 优昙婆罗花两次开放在我家

  • 秉善心为贫僧捐钱送终 谢上苍赐福报添子增寿

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  • 恒劳知逸 自强不息

    敬纸

    《康熙庭训》是康熙教导皇子的家庭教育文章,其中不乏智慧圆明,道理深远的警句。

    摘录如下: 训曰:世人皆好逸而恶劳,朕心则谓人恒劳而知逸。若安于逸则不惟不知逸,而遇劳即不能堪矣。故《易》云:“天行健,君子以自强不息。”由是观之,圣人以劳为福,以逸为祸也。

    这篇训的大概意思是:世上的人都喜好安逸而厌恶辛劳,我心里却认为一个人只有经常劳苦才能感受到真正的安逸。如果习惯于享乐安逸,人就不会懂得什么是真正的安逸了。而当人遇到需要辛勤劳作的事情时,就不能承受压力了。所以《易经》上说:“宇宙万事万物的运动日夜不停,周而复始,却没有一丝懈怠。有才德的君子也应效法于天,自立自强,如宇宙一样在追寻正道的路上永不停息,精進不止。”从这一点看来,圣人把劳苦看作是幸福,把贪图安逸看作祸害。

    在看待安逸和辛劳的问题上,康熙可以说与圣人达到高度一致了。在位六十多年,无时不在忧劳国事,殚精竭虑,唯恐百姓得不到太平,唯恐大清社稷毁于自己手中。此番庭训传与后世子孙,也是希望引起后代重视。宇宙运行如此,国家运转亦是如此。做国君的追求安逸,国家必陷于怠惰之中,譬如宇宙之运作失灵。所害必是黎民百姓。国君励精图治,恒劳不止,所利者上至君臣,下至万民。举国得幸福,此为圣人之所教也。

    在这篇庭训中,对于劳与逸的阐述颇有辩证之理。世间的事物都是相对的。有劳苦的存在,人们通过辛劳苦作,承受了痛苦,才会知道安逸的好处,才能更加珍惜安逸的来之不易。如若一味处于舒适安逸的环境,碰到的都是高兴事,幸福事,做事情从无阻碍,一做就成,恐怕人们就不会珍惜这安适的环境了。譬如很多一夜暴富的人,因为财富来的太快,太容易,就开始肆意的享乐。可是,一旦碰到困难的时候,很多人不是去迎接困难,解决困难,而是逃避责任,躲到安乐窝里不愿面对现实。因为人都是好逸恶劳的,那么在这样的情况下,这样的人“遇劳即不能堪矣”,正是安逸毁了这个人啊。圣人的以劳为福,以逸为祸真是至理名言啊。

    那么,恒劳的幸福是什么,安逸的祸害又是什么呢?我们可以从佛家文化中得到完美的解释。佛家讲,吃苦行善可以积德,而德可以转化为人生的幸福,如果是修行之人更可以得正果,达到美好的境界,進入天国。所以佛教中经常劝告世人:莫追求今生的幸福,应重视未来的果报。相反,只享受人生幸福,而不吃苦的人,就是在消耗自己的人生福分,在享乐的时候,人就会造下许许多多的业力,進而就会带来灾难,恶报,最终的结果是非常可怕的。所以“劳”可以得善报,“逸”可以得恶报,康熙虽言道家之语,却暗合佛家之理。

    正因为“劳”的果报是大的,所以才应该自强不息的去达成。康熙恒劳一生,开创康乾盛世,其文治武功,丰功伟绩,为后世所敬仰。秦始皇以天下之财奉养一人,残暴狠戾,为后世所诟病,称为虎狼之秦。以一生之恒劳,换万世之敬仰;以一世之得意,换千秋之骂名。孰轻孰重,自有分辨。佛家有云“苦海无边”,人生的幸福比之人生的痛苦真是要少的很,与其追求人生的短暂安逸,不如追求永恒的幸福,所以才会有很多人,看透世间的虚妄,走上修炼的道路。修炼虽苦,未来却是幸福的。

    如今,在中国大陆正在发生一场针对佛家大法修炼者的迫害,法轮大法修炼者自强不息的精神震撼了整个世界,虽然他们遭受如此巨难,却依然坚持真理,不知疲倦的向世人讲明真相。他们的苦难是大的,可是,我相信,他们的善报,他们的幸福会更大!因为他们站在天理一边。


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    《清流》正见周报 第174期(9.12.2011更新)

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    装订说明:
    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开即可。

    《清流》正见周报 第174期 目录

    头版要闻
    法轮大法纽约法会创始人莅临讲法
    时事新闻
    近期新闻提要
    【强迫失踪 法轮功学员是最大受害人】
    【台湾声援一亿中国人三退】
    【迫害真相专栏】齐齐哈尔法轮功学员慈海遭迫害离世
    三退声明精选
    修炼世界
    【神奇经历】一人炼功 四代受益
    法轮功简介
    生命探索
    【明真相得福报】真信一念 法轮功救了我的命
    【神目如电】参与迫害法轮功 恶报频频
    健康人生
    【人生感悟】有趣的修炼
    家庭教育
    【亲子园地】深沉幸福的感动
    【社会家庭】教育孩子 把功夫下在自己身上
    文化畅游
    【道德风尚】君子之交
    【古风悠悠】守婚约七十余年终相聚
    文学艺术
    神韵演出绚丽辉煌 令艺术家赞叹


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    成语故事:提纲挈领

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    一、“提纲”:

    四摇木者,一一摄(1)其叶,则劳而不遍;左右拊(2)其本,而叶遍摇矣。临渊而摇木,鸟惊而高,鱼恐而下。善张网者,引其纲(3),不一一摄万目(4)而后得。一一摄万目而后得,则是劳而难,引其纲而鱼已囊(5)矣。故吏者,民之本纲者也,故圣人治吏不治民。

    (《韩非子.外储说右下》)

    【注解】

    (1)摄:牵引。
    (2)拊:音府,拍打。
    (3)纲:系网的大绳。
    (4)万目:众多鱼网的网孔。
    (5)囊:此指鱼入网内。

    二、“挈领”:

    将原(1)先王,本仁义,则礼正其经纬(2)蹊径(3)也。若挈裘领(4),诎(5)五指而顿之,顺者不可胜数也。

    (《荀子.劝学》)

    【注解】

    (1)原:追溯根源。
    (2)经纬:纵横的道路。
    (3)蹊径:小路,此指途径。蹊,音西。
    (4)挈:音切,提起。
    (5)诎:音区,同“屈”,弯曲。

    【故事阐述】

    “提纲挈领”是由“提纲”和“挈领”二语所组成。“提纲”的典故源于《韩非子.外储说右下》,主要内容是说,摇动树木,若一片片掀动树叶,费力而劳累,也不能使树叶全部摇动;若左右拍打树干,树叶就全部被摇动了。在深潭的岸边摇动树木,鸟儿惊吓而飞向空中,鱼儿惧怕而游入水底。

    善于张网的人,只须牵动系网的大绳,鱼网就能张好。若要逐一地牵引网目,才能使网张开,那是劳苦而艰难的工作。只要能提起系网的大绳,网孔就能张开,鱼自然就入网了。所以官吏对于人民,就像树叶的本,鱼网的纲,因此圣主只治理官吏而不直接治理人民。

    “挈领”则出自于《荀子.劝学》,其内容提到,想要追溯先王的本源,探求仁义的根本,那么遵循礼法正是入道的捷径。这就像提起皮衣的领子,然后弯曲五指去抖动它一样,整件皮衣的毛就全都理顺了。

    “提纲”和“挈领”的原意是指张网要抓大绳,拿衣要提衣领,后来就被合用为“提纲挈领”这句成语,比喻要掌握事理的关键大纲。

    【讨论】

    (1)为什么圣主只治理官吏而不直接治理人民?
    (2)为什么拿取衣服要提领?

    【造句练习】

    例:这场演讲对他来说很重要,所以他提纲挈领地整理了很多资料。
    例:他书读得好,是因为他懂得提纲挈领的阅读方法。

    【相似成语】

    纲举目张

    【课后时间】

    请在下面成语中挑出错字,并写上正确的字。

    ◎( )手不释倦
    ◎( )必恭必敬
    ◎( )如火如茶
    ◎( )致理名言

    参考答案∶

    手不释卷、毕恭毕敬、如火如荼、至理名言

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    长篇历史纪实文学连载:大唐圣主李世民(8-1)

    周若水

    绘图: 曹醉梦

    第八章 李元吉愚劣失王业 李世民神武定中原

    李渊登基后,追封窦夫人为穆皇后;立世子建成为皇太子;赵公世民为秦王;齐公元吉为齐王,留守太原,总领十五郡诸军事,为并州总管。

    李渊称帝时,李元吉只有十五岁,太原是李渊的王业之基,兵精粮足,存粮可用十年。并州是大唐的兵家重地,交给李元吉,李渊实在不放心,就派驸马窦诞、右卫将军宇文歆前去协助李元吉镇守晋阳。

    李元吉年纪不大,正事不谙;心地偏狭,专事奸邪,且心狠手毒。父皇远在长安,急于平定中原,李元吉趁着天高皇帝远,便在太原恣意游猎玩乐。

    小字三胡的李元吉生性喜好田猎,出门必带着狩猎用的鹰、犬等物要装满三十车,常说:“我宁可三天不吃饭,也不能一日不狩猎。”李元吉白天四处游猎,践踏民田,损毁庄家,射杀牲畜,纵容左右抢夺百姓财物;当街射杀行人,以观行人躲避箭矢来取乐;晚上则常常府门大开,溜到民间寻欢作乐,淫宿民女;百姓对他恨之入骨。

    李元吉嫌这些都不够刺激,就把家中数百名的奴仆、门客、侍女编做两队,让他们披盔戴甲,分为敌我,互相厮杀,以此为戏。其间常有伤亡,李元吉也曾因此受伤。李元吉受伤,对他有救命之恩的乳母陈善意很是心疼,就一次次苦劝李元吉停止这种危险的游戏。一次,李元吉边喝酒,边让家佣们又装扮起来互相角斗以助酒兴。陈善意怕伤了元吉,连忙赶来劝止,李元吉因而酒兴大败,气得指着陈善意大骂:“这里是本王的天下,父皇都允许我便宜行事,你是什么东西?也敢管我!”说完,吩咐手下力士殴打陈善意。可怜的陈善意,一个柔弱的妇人,哪能经得住这些年轻力壮的武士们的拳脚,一会的功夫就一命归西了。

    陈善意本一个乳母,对李元吉的救命之恩从何而来?说来还是穆皇后窦氏慧眼识人。

    西元603年,李元吉出生。穆皇后生下李元吉,一看李元吉的长相,吓了一跳——瘦小枯干,窄额尖颚,拱嘴嘬腮,鼠目鹰鼻。穆皇后心想:自己美貌惊人,夫君也气度不凡,哪来的这么个不伦不类的怪物?这是何方妖孽,敢借我的贵体投胎为害?穆皇后不想抚养这个孽障,吩咐下人陈善意赶紧抱走丢掉。陈善意动了妇人之仁,就私自留下了这个孩子,自己喂养。等李渊回来,陈善意便把孩子抱给李渊。李渊看罢孩子,也大为惊异。然而孩子毕竟是夫人所生,李渊不舍得丢弃,就劝夫人留下,并取名元吉,以冲其不详的容貌。

    李元吉胡作非为,宇文歆屡谏无效,只好给李渊上表奏明李元吉的劣行。李渊免了李元吉的官职,并把他招回长安。事后李元吉不知反悔,却感觉无官无权的日子实在不好过,就求并州的父老上表请旨,请求父皇继续留用自己。李渊也没能量才施用,一见并州父老请旨,就顺水推舟地又将元吉复官为并州总管。殊不知,此举竟为大唐酿下了大祸。

    宋金刚被窦建德击败后,投奔刘武周,得到刘武周的重用和礼遇。宋金刚赶走了糟糠之妻,迎娶了刘武周的妹妹。宋金刚力劝刘武周趁李渊初立,根基未稳,率部南下,攻取并州,以图天下。刘武周与宋金刚各帅人马屡犯并州,势如破竹,连取数城。

    刘武周犯境,李渊大惊。武德二年七月(西元619年),右仆射裴寂请命领兵前去拒寇。裴寂在介休与宋金刚相遇,被宋金刚打的几乎全军覆没,裴寂落荒而逃,飞驰一日一夜,逃到晋州。裴寂败退晋州后,晋州以北城镇全部陷落,只有西河独存。

    刘武周大军压境,齐王元吉颇有自知之明:裴寂都不是宋金刚的对手,自己哪有本事据守太原,对抗刘武周!他就想了个办法临阵脱逃,找来司马刘德威:“你以老弱之兵守城,我以强兵出城迎战。”元吉连夜携妻妾家小弃城逃回长安。元吉刚走,刘武周就兵临城下,晋阳土豪打开城门接纳刘武周大军,晋阳失守。

    李渊闻讯大怒,怨宇文歆对元吉辅弼不利,想斩杀宇文歆。礼部尚书李纲劝谏道:“齐王年少骄逸,窦诞不曾规谏齐王,又助其掩盖,使兵士民众怨恨,齐王今日之败,是窦诞之罪。然而宇文歆屡谏齐王,齐王不听,宇文歆又向陛下表奏实情,宇文歆是忠臣啊,怎么可以斩杀呢!”李渊觉得李纲所言极是,元吉顽劣,不行善事,非他人所能禁止,就赦免了宇文歆与窦诞。

    元吉是如此貌状,太子建成又当如何?

    礼部尚书李纲领太子詹事,起初,建成非常礼敬李纲。日子久了,建成的本性就暴露无遗了——饮酒无度,亲昵小人,听信奸佞谗言,疏薄骨肉亲情,妒忌秦王世民功高。李纲多次上书劝谏,建成依然故我,李纲深知朽木难雕,心中抑郁,就向李渊称病辞官。李渊很生气,大骂李纲:“你情愿做何潘仁的长史,却耻于为朕做尚书吗?何况现在正让你辅导太子建成,你却坚决要走,是何道理?”李纲连忙磕头:“何潘仁,只是一介贼寇,每当他想枉杀好人,臣一谏即止,为他做长史,臣无愧于心;陛下乃创业明主,臣无才,臣所言之于陛下如同以水投石,臣谏太子也是如此,臣不敢久居庙堂,以污天台,所以,臣请陛下准臣辞官回家。”李渊龙颜不悦,驳回了李纲的辞奏。

    一波未平,一波又起。

    李渊做了皇上,群臣都等着封赏。李渊对裴寂封赏最厚,满朝文武无人可及。民部尚书刘文静的心里颇为不平:自己是李渊起兵的首功之臣,出使突厥,东征西讨,才略功勋都在裴寂之上,却位列其下。所以每次廷议,裴寂说东,刘文静必道西,多次当众侵辱裴寂,二人隔阂越来越深。

    武德二年八月的一天夜里,刘文静与弟弟刘文起喝闷酒,边喝边聊,说起裴寂,刘文静拔出佩刀,投向柱子:“我早晚会杀了裴寂!”偏巧刘文静家中闹鬼,刘文起招来巫众披头散发,口衔尖刀在夜晚驱鬼。被刘文静一个失宠的侍妾拿来做了文章,侍妾让她的家兄去告刘文静谋反。李渊召来群臣廷议此事。裴寂说刘文静必反,应该杀了他以绝后患;李纲、萧瑀(炀帝萧皇后的弟弟)都上奏刘文静不是谋反;李世民更是为刘文静陈情:“当初在晋阳,是刘文静先定了起兵之策,才告知裴寂;攻克京城后,父皇对二人封赏悬殊,使刘文静大为绝望,刘文静绝非谋反。”李渊思来想去,还是采纳了裴寂之言,将刘氏兄弟以谋反罪枭首示众。

    李世民在军事上的天才与成就,古今中外无人能及。他是人类历史上最伟大、最具天赋的军事统帅,也是最神勇善战的无敌将军。他平生身历几十场大战,每一场大战战前他都要亲自勘察敌情,做到知己知彼,依据实情周密部署;统帅全军以逸待劳、耗敌粮资,避其锋芒、挫其精锐,出其不意、攻其不备,以最小的伤亡获取最大的战功;每一次作战中,他都身先士卒、冲锋陷阵,主帅骁勇无畏,全军将士的锐气自然大增,李世民亲帅的唐军锐不可挡,个个如下山的猛虎,其战斗力可以以一当十。在人类上下五千年的军事史上,李世民创下了一个不败的神话。然而,在大唐初立的首次大战中,因刘文静、殷开山违背秦王军令,使李世民所帅的唐军遭遇了一次空前绝后的惨败。

    李世民西讨薛举、薛仁果

    武德元年七月(西元618年),陇西的薛举倾其全国十几万精锐進逼高墌(音址,今陕西长武东北),游兵闯入豳(音彬)、岐等地。薛举来势凶猛,陇西兵强马壮,李渊建唐之初就面临着关乎大唐生死存亡的一场大战。大敌当前,李渊命年仅十九岁的李世民为西讨元帅,以刘文静为行军长史、纳言;殷开山为司马,帅八路总管,统数万唐军西去征讨。

    西讨唐军来到高墌,李世民下令深沟高垒,坚壁不出。意在挫其精锐,耗其粮草,避其锋芒。安营不久,李世民突发疟疾,卧床不起。便把刘文静和殷开山召入内帐,嘱咐他们:“薛举悬军深入,粮少兵疲,其利在速战。如果贼军前来挑战,你们千万小心,不可出营应战,等我病好了,再为诸君破敌。”并把军事大权委托给二人。退出李世民的帅帐,殷开山对刘文静说:“看来秦王担心你不能胜敌啊,才会说出这番话来。

    薛举得知秦王生病,一定会轻视我们,我们应该对他耀耀武力,扬扬军威,也让秦王看看你我不是等闲之辈,没有秦王,我们一样可以取胜。”刘文静也恃才而骄,二人一拍即合,把秦王的嘱托抛到脑后,将全军带到高墌西南陈兵布阵,依仗着兵多将众,也不设防,就向薛举宣战。

    李世民闻讯,料定他们必败,赶紧修书一封,令他们立即撤军回营。书信还未送到,薛举就已暗中派兵在唐军背后杀出,在浅水原大败唐军。八路总管路路皆败;大将军慕容罗睺、李安远、刘弘基被俘;士卒十之五六被俘杀。李世民得知后心如刀绞,只好引残兵败将退还长安。薛举占领高墌城,把阵亡的几万唐军尸体堆在一起,封土为丘,做成京观,以耀其武功。(京观,古代为炫耀武功,聚集敌尸,封土而成的高冢。)

    回长安后,刘文静、殷开山被免官。

    八月,正当大获全胜的薛举要一鼓作气,挥师关中,攻取长安之时,命运却安排他退出了历史的舞台——薛举因病亡故,進军关中计划暂告搁置。他的儿子薛仁果在高墌城即位。薛仁果做太子时,与众将多有不睦;即位后,西秦内部将领与君主离心离德,大大削弱了其战斗力,形势开始发生逆转。

    李世民再次挂帅西讨,大军来到高墌城外,依旧深沟壁垒,坚壁不出。薛仁果派大将宗罗睺讨战骂阵,唐将们被骂得都按耐不住了,纷纷请求出战。李世民晓谕众将及三军:“我军新败,士气低落,贼方恃胜而骄,必有轻我之心,我们应坚壁以待,等他们气焰扫地时,我们再一战克敌。现在还不是开战的时候,再有敢言出战者,斩!”

    整整六十天过去了,秋去冬至,阴历的十一月,西北的高墌已是地冻天寒,薛仁果的粮草也已耗尽,兵士们饥寒交迫,军心涣散,薛仁果的将领不断有率部降唐的,李世民觉得决战的时机成熟了,就派行军总管梁实在浅水原安营扎寨,用以诱敌。

    唐军出战,薛仁果大喜过望,派大将宗罗睺帅全部精锐猛攻梁实所部,梁实守险不出,水源被宗罗睺切断,军中无水,人马数日不饮。宗罗睺攻势越来越猛。李世民揣度贼军已疲,对诸将说:“可以出战了。”终于等来了开战的军令,唐军将士们群情振奋,士气高昂,只等着天明后一场大战的到来。

    第二天早上,隆冬的一轮红日从东方喷薄而出,碧空万里如洗,风平物静,几万唐军将士的尸骨堆积成的京观还在赫然耸立着,他们的忠魂在默默地期待着,期待着大唐将士们高唱凯歌得胜雪耻的那一刻……

    右武候大将军庞玉迎着初升的朝阳,已经在浅水原南面排兵布阵了。唐军一出,宗罗睺帅部象饥饿已久的狼群一样扑向庞玉大军,庞玉所部力不能支,正要溃退时,李世民亲帅唐军大队人马,从浅水原北面如下山猛虎般冲杀过来。宗罗睺赶紧令将卒掉转马头,北向迎战。李世民一马当先,帅几十个骁将冲進敌阵,唐军士气顿增,喊杀声惊天动地。将乏兵疲的西秦军,顷刻间便溃不成军,十几万大军退潮般散去。李世民帅两千骑兵乘胜追击。穆皇后的堂弟窦轨不久前刚吃过西秦的败仗,余悸未消,上前抓住世民的战马缰绳,苦谏世民不可轻進。李世民说;“我思虑已久了,我军此时的破竹之势断不可失,请舅父别再说了。”说完,李世民就跃马追出。宗罗睺所部节节败退,李世民的唐军猛追不舍,不容他们進入高墌城内,西秦败军只好逃回陇西。

    李世民陈兵于高墌城下,傍晚,唐军陆续都赶到了。夜半,薛仁果的守城将士纷纷下城来降,薛仁果看大势已去,第二天早上出城请降。

    李渊遣使西来劳军,并告诉世民杀光西秦将卒,以报前仇。李世民只杀了几十个顽首,余者上万精锐收归唐军,还令薛仁果的兄弟及宗罗睺、翟长孙等薛举旧将统领,世民同他们游猎骑射,亲密无间,西秦将卒们无不畏威衔恩,甘愿效死。李世民又寻访到了贤名远播的大学士褚亮(褚遂良之父),引入秦王府,礼遇甚厚。

    那时,李密新归大唐,李渊派李密到豳州迎接凯旋的李世民。“挂角读书”的李密自视甚高,一直以为“李氏代杨”的主角是自己,所以尽管归附了唐朝,也没把李渊放在眼里,与李渊在一起,常面带轻慢。等他见了李世民,竟被李世民的天姿神武,军威严肃所慑服,不敢仰视,偷偷地对殷开山说:“秦王才是真正的英主啊!”

    李密的河南瓦岗军声势浩大,与东都的王世充屡屡交战,怎么突然归附李渊了?

    李密屡攻东都不下,就有了归降东都之主皇泰主杨侗之意,并上表请降。适逢宇文化及兵临东都,皇泰主使了个一箭双雕之计:让李密先在城外剿灭宇文化及再入城,借此削弱双方势力。李密大败宇文化及后,瓦岗军的士卒与战马也折损大半,宇文化及败走,后被窦建德所杀;王世充坚决不同意李密归降东都,便乘机大败李密,截获了李密的珍宝美女无数、将卒十余万,荣归东都。秦叔宝,程知节、罗世信等,迫于无奈,投降王世充。(武德二年,秦叔宝、程知节、罗世信先后弃王投唐。)单雄信骁勇敏捷,善用马槊,名冠诸军,军中号称 “飞将”。然而单雄信缺少忠义,轻于去就,李密失利后,率所部投降王世充。

    万般无奈之际,李密于武德元年十月,帅王伯当、魏征等归附李渊,受到李渊的礼遇,呼之为弟。

    李密降唐,人降心不降。武德元年十一月,李渊遣李密到山东招抚旧部,李密乘机叛逃,十二月被唐行军总管盛彦师劫杀。王伯当明知叛唐必死,苦谏李密不听,只好舍命陪故主,与李密一同被杀。


    (参考史料——《资治通鉴》、《隋唐嘉话》、《旧唐书》、《新唐书》)

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    正见诗苑(颂师颂法):恭祝师尊中秋快乐 恭祝伟大师尊中秋快乐 恭祝师尊中秋节快乐(外一首) 喜读经文迎中秋 中秋抒怀 恭祝师尊中秋佳节快乐 恭祝师尊中秋节快乐

    大连大法弟子 佳木斯大法弟子 宁河大法弟子 云南弟子 双粒子 念慈 光明

    恭祝师尊中秋快乐
    大连大法弟子

    学好大法 改变人生 净化心灵 神路光明
    学好大法 快乐人生 慈悲救人 人神欢腾
    学好大法 圆满人生 真修实修 回到天庭
    大法弟子 正念正行 感谢师尊 师恩永恒

    大法弟子 珍惜自己 万古机缘 真修到底
    珍惜别人 念正心慈 助师正法 普度济世
    珍惜环境 圆容集体 法溶心中 大法神奇
    珍惜时间 只争朝夕 中秋快乐 敬谢尊师

    我们一家人,学法受益深。学习工作好,师尊赐福分。
    牢记真善忍,人神一家亲。恭祝师尊好,叩首谢洪恩。

    伟大师尊 语重心长 谆谆教导 正法指航
    大法弟子 法铸金刚 勇往直前 救度四方
    助师正法 无比坚强 中秋叩拜 感谢圣王

    学习新经文,感谢师关心。一字一句读,净化我灵魂。
    弟子没做好,有愧于师尊。精進三件事,修好主元神。
    恭祝师尊好,不让师操心。

    大连大法弟子 2010中秋

    恭祝伟大师尊中秋快乐
    佳木斯大法弟子

    学法真快乐,彻底去自我。炼功很快乐,达到神体魄。
    发正念快乐,正念除邪恶。救人更快乐,越救人越多。
    诚念大法好,世人也快乐。快乐每一天,三件事紧做。
    师尊中秋好,祝师永快乐。

    人生旅途 幸福辛酸 回首过去 泪水涟涟
    多灾多难 痛苦无边 面对现在 大法修炼
    意气风发 兑现誓言 展望将来 已回家园
    神的世界 幸福无限 感谢师尊 报恩永远

    佳木斯大法弟子 2011中秋节

    恭祝师尊中秋节快乐 (外一首)
    宁河大法弟子

    又是中秋月儿圆,仰望苍宇念师颜。
    多少苦难与辛酸,师恩常驻润心田。
    亿万法子同圣缘,法生净莲耀宇寰。
    同庆同颂师洪恩,人间天上盼团圆。

    师恩大过天

    中秋月儿圆,法光照金莲。浊世放金光,天地法轮旋。
    时逢中秋节,明月寄思念。合十向大穹,正法随师愿。
    普度十九秋,千辛万苦难。百炼金刚纯,师恩大过天。
    重锤敲法音,中秋添正念。大法修炼者,随师了洪愿!

    宁河大法弟子恭祝慈悲伟大的师尊中秋佳节快乐!

    喜读经文迎中秋
    云南弟子

    叩首恭祝慈悲伟大的师尊中秋节快乐!

    喜读经文迎中秋 叩拜师尊热泪流
    时光流逝一瞬间 众生痴迷师在忧
    大法弟子责任重 学法内找向心修
    讲清真相多救度 践誓修炼志如初

    云南三口之家大法弟子向慈悲伟大的师尊叩首!

    中秋抒怀
    双粒子

    中秋将至思潮涌 回首修炼法船登
    未见师尊十六载 尽沐慈悲佛光明
    学法修心开智慧 救人去执善心成
    做好三事见真性 紧随师尊天地行

    恭祝师尊中秋佳节快乐
    念慈

    亿万金莲师尊栽 不惧狂风压顶来
    洗尽污泥竞相放 朵朵莲心向师开

    武汉市大法弟子及家属祖孙三代敬上

    恭祝师尊中秋节快乐
    光明

    日月明又圆,金秋天更蓝。
    心空容广宇,随师度人间。

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    正见诗苑:渔翁渡 题真相币小诗十首 三打白骨精(外二首) 乡村救人(外一首) 正念显神威 读梅花诗 灭乱正穹苍 大兴土木倒红墙 赞神韵二胡曲 再续辉煌 春望 法指路 接上缘 提高 精進实修 真修 诗选登(2) 风雨历程(下)

    万古缘 师童 理悟 神路 云鹤天 芥子 一粟 彦慧 甘霖 康贞 紫玉 云莲 善水 一帆 天缘 常非 平和 宇新

    渔翁渡
    万古缘

    流云泛秋水,杨柳湖中垂。行舟击重浪,惊起白鹭飞。
    渔翁弯脊背,寒霜染发眉。脸皱纹岁月,腿细赤脚肥。
    渡我说一路,劝他水三杯。谈起邪党事,心冷意成灰。
    参共雁翎队,藏枪鬼子追。整肃成叛徒,全家都倒楣。
    迫害几十年,批斗数百回。游街又罚跪,吊打死里擂。
    满眼伤心泪,哽咽无限悲。中国无天日,何日有家归?
    我把九评送,利剑揭共匪。切掉毒瘤党,大法解民危。
    记住真善忍,幸福扣心扉。保命脱苦难,晴阳放光辉。
    法轮大法好,吉言有神威。百姓好日子,如同紫玫瑰。
    招手俩相望,甜美一生随。请看中原地,处处响春雷!

    题真相币小诗十首(续)
    师童

    党官是豪强,抢拆民用房。含冤往上告,反而坐铁窗。

    中共为刀俎,百姓是鱼肉。宰割安罪名,帽子随意扣。

    公安土匪帮,破门打砸抢。抓人为勒索,无钱蹲牢房。

    狗能看门户,猫可捉老鼠。贪官专害民,吃喝玩嫖赌。

    天安门自焚,演戏骗国人。蛊惑民相斗,搬石砸自身。

    修炼真善忍,祛病健身心。自觉做良善,利国又益民。

    海峡隔两岸,本是一祖先。宝岛自由地,大陆成牢监。

    善恶皆有报,只是迟与早。为善广积德,子孙也显耀。

    恶党中山狼,阴毒世无双。卸磨就杀驴,家属都遭殃。

    摒弃假恶斗,三退洗耻辱。心向真善忍,神助祸转福。

    三打白骨精 (外二首)
    理悟

    正法洪势近尾声,天清体透宙宇明。
    旧势瓦解强弩末,三两邪恶空狰狞。

    正面迫害力不支,变换嘴脸设陷井。
    一计不成生二计,几人迷惑几人醒?

    越到最后越严酷,修炼如初果必成。
    放下自我找己漏,法理明晰心智清。

    心不被扰魔自败,志如磐石果必成。
    金猴火眼识妖孽,尚须三打白骨精。

    小心上当

    夸你赞你是害你,抬你捧你为摔你。
    看你精進要拽你,都是邪恶鬼奸计。

    金刚不破

    邪恶垂死换手法,软硬兼施为挣扎。
    专找人心下黑手,抓住执著拼命拉。
    泰山临顶攀路窄,脚跟一歪坠悬崖。
    学法心明识正邪,一路春风返仙家。

    乡村救人 (外一首)
    神路

    小河流水哗啦啦,出水石头步步跨。
    敢问客从何方来?救度众生到你家。
    真相资料送与你,字字句句出莲花。
    退出中共党团队,记上名字你和他。
    祝愿平安得福报,劫难来时咱不怕。
    九字真言记心中,法正人间能留下!

    注:出水石头,乡村里的季节性小河没有桥,靠摆放
    一些大石头在水中,踩在露出水面的石头顶上过河。

    教训

    同修长期不学法,平时正念很少发。
    夜晚出门送真相,遇到干扰受惊吓。
    恶人紧随其后追,跑到山上腿发麻。
    有惊无险师保护,天亮下山方回家。
    你有漏、它就钻,正念足、心不怕!
    多发正念多学法,旧势不敢把手下!

    正念显神威
    云鹤天

    同修李小胖,救人讲真相。被劫派出所,铐在暖气上。
    小胖正念足,师父来帮忙。手铐被挣脱,翻身过大墙。
    半年后一天,又遭邪恶绑。关進洗脑班,恶警更疯狂。
    抓住“逃脱犯”,立功领大赏。这回往哪跑?恶警大声嚷。
    我就要回家,小胖平静讲。正念显神威,突然电话响:
    上边有指示,立即把人放。恶警摔电话,领赏泡了汤。
    正念出魔窟,好样李小胖。又溶正法中,走在神路上。

    读梅花诗
    芥子

    吾爱暗香虬枝梅,五行花瓣黄金蕊。
    邵子梅诗言兴亡,千载风云诗中窥。
    铁板神数梅花易,古涩文晦难测谜。
    旧势扰法万古事,末劫众神泥尘羁。
    脉阻乾坤坏灭来,天地间隔神难归。
    否极神州漫墨暝,赤龙暴嚣鳄蟾戾。
    有私安排旧法漏,圣王转轮涵主威。
    亲驾法舟救众生,新宇浩荡大慈悲。
    九九蒙难苍宇劫,风雪难阻梅灿菲。
    亿树梅璨寒彻香,法徙助师倒魔垒。
    春回大地乾坤暖,法滋三才众神喜。
    主佛洪恩展宇晖,四海承平启新纪。
    龙螭盘柱开天门,鸾凰拱门迎圣回。
    诗解梅花千古谜,邵雍古愿已了慰。

    灭乱正穹苍
    一粟

    天亡共产党,奇石出平塘。圣花开四海,法轮闪金光。
    轮转生祥瑞,邪惊涌恶浪。大劫主慈悲,法徒传真相。
    叫嚣邪气涨,乌云遮太阳。谣言满天飞,恶党嘴脸脏。
    真善破假恶,独裁陷恐慌。恶事史难书,报应法网张。
    三退满一亿,抹印灭豺狼。中华运再兴,苦难铸天堂。
    天清地通透,新宇广无量。大法造乾坤,圆容日月长。

    大兴土木倒红墙
    彦慧

    古人古训有预言 大兴土木天象变
    官商狂炒房地产 平房旧楼都动迁
    名曰规划改棚户 强拆民房盖楼馆
    楼盘价位层叠涨 望楼兴叹民声怨
    房毁无补无门诉 官逼民反民揭竿
    楼高高压红墙倒 邪党恶极临大限
    亿万三退大潮涌 何须揭竿邪党完
    待到民众都觉醒 华厦神州见晴天

    注:“改棚户”是地方官改造民房
    的一种术语,也叫“棚户区改造”。

    赞神韵二胡曲《苦度》
    甘霖

    末劫临广宇,广宇欲崩摧。漫漫寰中路,主佛救尘灰。
    邪恶入无间,新宇亿万梅。阳光十方煦,大法威德垂。
    亿众欣向善,红魔惧神雷。仙弦醒尘梦,丽日阳春回。

    再续辉煌 (外一首)
    康贞

    中共邪党黑心肠,祸国殃民世无双。
    鼓吹无神愚百姓,频搞运动害善良。
    毁我天授山河脉,坏吾神传礼仪邦。
    独夫民贼遭天灭,中华儿女续辉煌。

    只为你好

    天灭中共有预言,性命交关莫等闲。
    法徒救人不求报,只为你好保平安。

    春望 (外一首)
    紫玉

    野稼田禾酬雨露 金黄稻谷稔西风
    奇花满院望春主 吐蕊传香迎圣踪

    明君

    身在万花筒 光彩眼前飞 魔抓名利客 情痴鬼也追
    幻象夺心耳 神佛大慈悲 得法回家去 彼岸无是非

    法指路 (外一首)
    云莲

    神路助师忙救度,学法修心不可误。
    胸中有法点明灯,慈悲正念广救度。

    奔天园

    血雨腥风十二年,历经万难到今天。
    师尊掌舵法指点,心坚如磐奔天园。

    接上缘
    善水

    岁月悠悠如云烟,轮回穿梭人世间。
    先天一念盼得度,读得真经好回天。

    喜逢今晚接上缘,师生关系摆眼前。
    智慧唤醒众本性,同化大法保平安。

    提高
    一帆

    网上通讯出点评,同修定期作讲稿。
    诗歌常识娓娓道,出错问题细细表。
    反复阅读常学习,认真揣摩心记牢。
    起步较晚不自弃,不断实践可提高。

    精進实修
    天缘

    小小微粒一尘埃,世人多是天上才。
    情迷心窍不知返,名利情中把己埋。
    来到世间为何故?返本归真为法来。
    大法恩赐回天力,精進实修乘莲台。

    真修 (外一首)
    常非

    向内找,是法宝,心中有法时时照。
    助师正法圆容好,修大道,功五套,无限妙。

    切磋有感

    真真正正敞心扉,祥和慈悲神思维。
    个个都能修自己,淘尽泥沙随师回。

    诗50首选登(2)
    平和

    耐人寻味

    耐人寻味故事启,摩觉真人收徒弟。
    紫渊维子两道童,不差上下同根基。
    神通术类真人授,循序渐進无遗漏。
    紫渊善画维子慧,个个机灵童儿秀。
    维子善慧无障碍,眼前难关一步迈。
    智慧运用达顶峰,神思妙解如意来。
    紫渊画童笔生灵,神态栩栩色彩明。
    仿佛仙界在手中,万物繁华瑶池清。
    修炼考验后一步,摩觉真人赐两徒。
    一人一只大木桶,采摘苹果同上路。
    直到真人说装满,野生苹果瘪瘪干。
    拼命努力紫渊童,木桶不满心中怨。
    有时明明看快满,又差大截一转眼。
    真人演化时间长,一天时间象一年。
    越想装满桶不满,紫渊藕断丝相连。
    这样那样问题冒,渴求急躁心空泛。
    画满苹果欲用笔,面对木桶无法力。
    法器运用靠心性,常人境界神笔失。
    兢兢业业维子童,快快乐乐果装桶。
    根本不想何时满,遵照师话路自通。
    修炼过程他珍惜,享受喜悦不知时。
    重复动作捡苹果,心满桶满相信师。
    木桶不满紫渊累,远看维子笑微微。
    神采奕奕装苹果,惊讶疑惑满面堆。
    紫渊走近看维子,苹果满满在桶里。
    维童仍然不断装,再一细看桶无底。
    紫渊好奇问师兄:苹果已经装满桶。
    为何还要继续呢?“师父说满才管用”。
    师父说满才真满,“木桶无底装满难”。
    “木桶是师赐给咱,无底智慧广无限。
    人心看师看法器,自然永远不会满。”

    风雨历程十二载(下)
    宇新

    (十五)苦度

    师父慈悲苦度寒,谆谆教诲授真言。
    时时叮嘱三件事,惟恐忘归乘法船。

    (十六)精進

    必须做好三件事,学法精進要修实。
    牢记教诲坚信师,提高心性多去执。

    (十七)净莲

    风风雨雨十二载,漫宇莲花从容开。
    四海飘香九州艳,净莲朵朵圣王栽。

    (十八)使命

    披星戴月不停闲,救渡众生使命艰。
    过岭翻山送真相,千辛万苦也心甜。

    (十九)救人

    连宵风雨夜茫茫,处处莲花飘逸香。
    口吐莲花救众生,花开朵朵展春芳。

    (二十)九评

    社论九评应运出,横空出世一奇书。
    纷纷三退大潮涌,邪党红朝已穷途。

    (二十一)奇书

    救渡众生传九评,历经风雨送真情。
    喜读奇书真相白,纷纷三退得新生!

    (二十二)大潮

    大潮滚滚掀巨浪,三退纷纷迅猛增。
    退党春风吹不尽,红花落败满京城。

    (二十三)末日

    九评剑出惊寰宇,剥去幽灵鬼画皮。
    掀起大潮三退浪,红朝末日已垂西。

    (二十四)天灭

    奇石有言“中共亡”,苟延残喘尚猖狂。
    天灭中共已在即,瞬间邪党见无常!

    (二十五)神韵

    一秀人间处处春,翩翩神韵舞仙音。
    复兴文化五千载,万古悠悠启迪深。

    (二十六)奇花

    一现优昙三千载,人间频现佛花开。
    婆罗盛绽天昭示,祥瑞圣王正法来。

    (二十七)成熟

    凡是师父所需要,弟子就该圆容好。
    正法已经尾声到,成熟起来师尊笑!

    (二十八)归舟

    迎风破浪正扬帆,救渡众生乘法船。
    不负师恩多救渡,而归满载喜家还!

    注:“奇石”即指贵州省平塘县掌市乡2.7亿岁的藏
    字石,500年前坠落山崖砰然浑现六个大字“中国共
    产党亡”。 “奇花”即指三千年一开的优昙婆罗花。

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    旧金山学员集体炼功 助世人了解真相

    旧金山法轮功学员


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    欧洲器官移植大会上举办反对活摘器官研讨会


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    西班牙首届法轮大法修炼心得交流会召开

    西班牙大法弟子


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    波兰学员社区文化日上征签反迫害

    波兰法轮功学员


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    重锤之下的神迹

    飞明

    梅子显得比较单纯,凡事不愿多想。丈夫修炼法轮功,她从来没有反对,即使在迫害最严重的时期,她一直都比较支持,毫无怨言。

    为了生计,梅子到一家工厂上班,在冲床车间干活,主要是生产一些锅具,那一锤下来少说也有千余斤,因为工作量大,稍不留神就可能会发生事故,随时都有断手断指的可能。可是又有什么办法呢?因为工资高的缘故,虽然危险,人还是抢着干。上半年厂里总是出事故,吓得人心神不宁。

    有两个川仔,先是哥哥被冲锤碾碎三个手指,可能受这件事情影响,不长时间,弟弟紧接着整个右手齐腕被重锤切掉,那场面真是让人惨不忍睹。许多人都不想干了,但厂里压着工资不发,梅子心想,干完这一年,说啥再也不干了。可往往心里越怕就越容易出问题。这一天,机器像往常一样有序的工作着,期间有一个部件没有砸好需要翻一下从新砸,梅子便让冲锤停住,伸手去那拿那个部件。就在这时也不知是不是螺丝松了,还是其它原因,那冲锤突然下滑,重重砸了下来。梅子大叫一声,闭上眼睛,心想:“这下完了。”听到叫声,工友们赶紧跑过来,此时梅子手已经被冲锤压得牢牢的,拽不出来,大家废了好大劲才把冲锤弄起来,梅子还是不敢睁开眼。大家一看,咦,怪事!手啥事也没有,连皮也没破,说是没破,可是带的那只手套已经被冲锤砸的破不成形了。大家连连称奇,问梅子是不是烧了哪柱高香,有神佛保佑?梅子这个高兴劲别提了,跑回住处跟丈夫一说,丈夫也很高兴,跟她说:”我炼功,你也受益。你想想,手套都砸成这样,手却没事,这不明摆着师父在保护你吗?你应该感谢师父!“梅子想想也是,对比一下工友,自己真是太幸运了:法轮大法真是好!


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    参与电话平台讲真相和参加纽约法会的体会

    大法弟子

    我的交流共分两部分。第一部分是参与主持电话平台营救直播讲真相的点滴修炼体会”。第二部分是这次参加纽约法会的一些感受和体会。层次有限,不足之处, 请慈悲指正。

    一、参与主持电话平台营救直播讲真相的点滴修炼体会

    大约2个月前,我有幸成为一名电话平台营救直播室的主持人,参与向中国大陆迫害大法弟子的责任单位和恶人打电话,讲真相:包括邪恶的610、国安、国保、公安、派出所、司法、劳教所、医院等直接迫害大法弟子的责任单位和个人,要求他们释放被非法关押劳教的大法弟子,正告他们“善恶必报”的天理。对修炼真善忍的佛家弟子的迫害不仅是对他们自己的迫害,还会殃及他们的家人。以前打RTC退党电话,大多数是针对了解了一定真相的普通民众劝三退;而营救电话很多时候是直面迫害大法弟子的恶人,对方有时会很伪善,有时会很邪恶地说些不好听的话,所以对自己心性的检验也提出了更高要求。经过一段时间的磨练,修去了自己包括争斗心、气恨等等很多的人心。通常对于那些尚能听進真相等待救度的可怜的行恶者,就向他们指出“将功折罪,善待大法弟子,用真名三退”才是他们的唯一出路。在拨打营救电话的过程中,我深刻体会到大法弟子无条件向内修,形成圆容不破的整体所带来的巨大法力,也深深地被师尊对弟子和众生的洪大慈悲所震撼。

    1.铃声响起,就是在震慑邪恶。

    每天上到营救直播室打电话的同修来自世界各地:有欧洲的、澳洲的、日本、新加坡,还有美国和加拿大、台湾等各个国家和地区的同修。在直播室里,大家没有任何时间和空间的间隔。每次端坐在电脑前,开始拨打营救电话,内心神圣庄严的使命感油然而生。每一次铃声响起,大法弟子在法中修出的正念,在另外空间就是巨大的功能和能量团的爆炸,伴随着讲真相中“口中利剑齐放”,支撑坏人行恶的因素瞬间就被解体。记得一次拨通一个610主任的电话,前两次他接电话时都口出狂言,说什么打电话是骚扰他,要报警什么的。我就正告他:你只是听一听你平时听不到的真相,就感到被骚扰了;那么这十二年来那么多的大法弟子被你们非法抄家、劳教、判刑,被迫害的妻离子散,甚至遭受被活体摘取器官 — 你们参与这种被加拿大独立调查团定性为“这个星球从未有过的邪恶”的罪行,请你想想你们迫害这些无辜善良修佛修道的好人,天理能容吗?而那些给你们好处用利益驱使你们迫害善良好人的人无异于将你们推向地狱的深渊,他们能是真心为你们好吗?法轮功学员面临着身家性命的危险也要把事实的真相告诉你们,让你们弃恶从善,弃暗投明免于遭受天理和人间法律的审判,他们才是真正地为你们好啊!两次电话听完真相后,再拨打,这个主任任由铃声一再响起,害怕的不敢接听了。这种害怕其实是另外空间支撑坏人的邪恶因素被震慑的表现。我继续念力集中地反复拨号,并告诉自己不要因为对方害怕不再接听,就放松正念,或产生怀疑。只要铃声响起,另外空间就是在镇邪灭乱,因为他清楚地知道这是海外法轮功学员继续给他打电话。在师尊的加持下,重复拨号的过程中,一股股巨大的能量从天目和头顶直射而出。那实实在在修在其中,“正念法力捣妖穴” (《洪吟》-<围剿>)的感受真实而又殊圣无比。

    2.无条件向内修带来的心性升华。

    一次在营救直播室里,听到一位新手主持的同修,用比较高调的嗓门,对着一位直接迫害大法弟子的责任人,在我看来几乎是喊着讲完了真相。我感觉到在她高声调的背后明显的有尚待修去的争斗心。在打完电话后的例行交流中,当时我觉得自己出于对同修负责,克服了怕同修不高兴,怕伤害同修等等怕心,直接了当地(事后认真查看自己,其实由于自己的不够宽容还是带有指责的口气),指出她刚才有明显的争斗心。本以为,我自认为的善心会换来同修对我感谢,然后,她会表示确实她发现自己有争斗心之类的交流。 却没想到,这位同修比我更直接了当地回应说:“没有啊,刚才我根本就没有什么争斗心啊。”我一听她的回答完全出乎我的意料,听到她还在继续交流她怎么没有争斗心,我心里开始感觉不舒服,不但不舒服,我还很不服气地不想继续听她交流。后来干脆一反常态,自己连招呼都不打一声,就提前下线了。我一下线, 就后悔莫及。我问自己,这么明显的不舒服的背后,到底隐藏着我什么样的物质和人心;而且,同修还未交流完,我就不服气地离开,这样强烈地间隔我和这个救人的整体的败坏物质,还能让它苟延残喘吗?刚巧,这时另一位刚才线上也在场的同修在电脑上打过来一行字说:“你指出同修的问题是对的。”这位同修并没有责问我为什么提前离开。在我发现自己这么多不足时,她却还是看到我好的一面并且肯定我的善念。同修的宽容,让我看到自己修炼上的差距。我感到无地自容。我开始认认真真地反醒自己刚才的一思一念。“噢,如果同修接受了我的指责, 一如自己想象的向内找她自己,我就会高兴地留下来听她交流,还会美其名曰共同提高。这种希望自己的想法能得到别人认可的求名之心,还不足以让我惊醒吗?噢,同修不接受我的观念和想法不去找她的争斗心,我就这么不服气地离开?这不服气的背后岂不明显的暴露了我自己的争斗之心吗?其实师尊在《转法轮》中早就开示弟子的:“真正修道的人当中也有这个反映,互相之间不服气,争斗心不去,也容易产生妒嫉心。”不修去这个争斗心,还能产生出妒嫉心来,其危害可见一般,它既然暴露出来了,那就赶快把它修去吧。

    我在电脑上回应同修,在为自己完全不在法上的行为道歉后, 我开始深挖自己这么不舒服背后的争斗、妒嫉、求名等等人心,并发正念清除。这次事后向内找的过程深刻体会到大法修炼人不论遇到什么情形都要无条件向内修的严肃性,以及真正向内找去除败坏物质后所带来的轻松和美妙。

    3. “无条件配合整体”展现大法的无边法力。

    上面提到的这段从不向内找到无条件向内找的经历成了我后来继续参与拨打营救电话的一个警示。我再上到直播室打电话时,我学会了用自己的正念加持每一个拨打的同修,不论他讲的内容或修炼状态合不合我对法的理解,我都告诉自己不动人心,因为人心会产生间隔,人心会削弱整体救人的力量,就是正念补足和加持。

    个人理解:每一次拨打营救电话,另外空间都是正邪大战。大法早已赋予了每一个弟子以一当十, 以一当百, 以一当千,战胜并灭尽邪恶的能力。营救平台主持人的这个角色,在正邪开战中,就是战场上正方的主帅,配合拨打的同修则是挥戈進军的将领。主持人在挑选好案例后,就是为交战中正的一方设定了要攻下的目标。而主持人具体地分配在线的哪位同修拨打什么号码,哪些号码换个什么时间再拨,哪些号码同修可以互相交换着重复拨打,等等,就是在战场上有序地布阵并指挥着旗下的千军万马战略性地進攻灭尽邪恶。

    每次主持人在线上交代拨打某几个迫害单位的某几个号码,当我即声应下“好”, 就像是战场上配合统帅的将领领下了军令状。真切地感受到大法弟子口中讲出的真相就是在齐放“利剑”,发出的正念就是轰炸的“神雷”,在慈悲师尊的加持下,灭尽另外空间的邪恶。

    记得有一次线上的同修特别心齐,主持人定下怎么播打,大家都无条件全力配合,整个过程特别有序,顺利,也很高效。主持人后来介绍说,我们一共拨打了4个迫害案例。过程中每个参与的同修都觉得那天大家天衣无缝的整体配合令大家体会到救人的美好和愉快,而且意犹未尽,都觉得只要时间允许,还想继续拨打。

    交流中大家都意识到当我们每个人都放下自我,无条件地圆容配合整体,达到了法对我们在那一层次上的心性要求时,大法救人的无边法力就会展现出来。

    二.这次参加纽约法会的一些感受和体会

    1.归正自己参加法会不正确的心态。

    以上打电话的交流是我在纽约法会召开之前在纽约写的。也是对自己以往对法会的一些不正确心态的归正。都知道法会庄严神圣,但自己总抱着一种有求之心,有求于借助法会世界各地大法弟子的交流从中提高自己。所以每当看到我们当地大组上希望大家投稿法会的电子邮件时,都觉得好像是那些世界各地比自己修的好的学员的事情,从没想到自己也应该修在其中,一再错过了修正自己私心杂念的机会。感谢师父慈悲,点悟弟子要提高上来。

    其实,每次法会并不是進入会场的那一刻才体现出我们的修炼,我们对法会的心态和认识都贯穿在我们的修炼中。我理解,每次法会都是大法弟子通过写交流稿来证实大法的宝贵机缘。每个大法弟子的修炼都是一段珍贵的历史,其中融入了多少师尊巨大的承受和付出,写稿的过程也是進一步清理修正自己的过程,也是证实大法的伟大,证实师父的伟大的过程。当我抱着有求提高的私心,要去听那些比自己修的好的同修的交流时,我的基点落在了证实修炼人个人的基点上, 而不是从证实大法的角度看待法会。摆正了基点后,我认识到每个同修都应该向法会投稿。打个不完全恰当的比方,法会是每个同修一段时间修炼后的考试,那么每个同修都应该写交流来交答卷。 修炼人如果不写稿件, 就如同学生临到考试放弃答卷。如果借口说,我修的不好,我只是去听别的同修交流,就如同说我这次不交卷,我看看别的同修是怎么答卷的,我学学他们,一样的道理。当然法会的时间安排质量都有要求,不可能每个稿件都被采用,但如果我们纯净自己,明确是否被大会采用并不是我们写稿的唯一目的,那么采用和不采用都会让我们修在其中。

    在面临法会干扰的情况下,由于动了愿意向内修找自己不足的一念, 动了要证实大法的伟大, 师尊的伟大的一念,师尊慈悲, 在我写稿的过程進一步归正了我的身心,很快地我就写完了以上参与拨打营救电话的体会。过程中很坦然也很感恩。

    2. 法上如何看待飓风。

    这次纽约法会,在人的这个空间是因为所谓的飓风,法会被迫改期。而且原定的大型集会和游行活动也被迫取消。世界各地的大法弟子很多不能如期抵达纽约。大法弟子庄严神圣的法会在人的空间被干扰到这种程度,从法上怎么看待?除了上面提到的向内找归正自己对法会不正确的心态以外,下面想针对过程中我们遇到的一些情况做一些交流。

    飓风,在人的层面就是天灾。按照旧宇宙的理来衡量, 天灾是人的业力大到一定份上, 神对人的一种报应和警示, 也是在清理那些在旧的神的眼里看来不配再当人的人。可是,师尊的正法是要救度当初对大法抱有正信而進入险恶三界的所有生命。艾琳飓风不早不晚在神圣的大法弟子的法会召开期间登陆大纽约,在我有限的层面,理解到的是旧势力出于妒嫉对大法弟子破坏性的检验。旧势力其实是极高的神,它们有很多时候也是不具备人的执着的,看着我们这些大法弟子能够在人中 “助师正法”, 为未来的新宇宙建立那么大的威德,他们眼气的不行。那些很高的旧宇宙的神也想挽救这个败坏的宇宙,包括这个象烂苹果一般败坏的三界。但是它们要这个旧的宇宙按照它们的意志正法,而不是以师尊的意志为最高的天意,从而放下它们自己去圆容配合。

    当我们弟子抱着人心,不能认认真真学法同化法,有时甚至是在做事的过程中产生新的人心,并带着这些强烈的人心继续做着大法弟子该做的事情,实质是在证实自己。旧的势力妒嫉,眼急眼气的不行,它们甚至觉得我们不配:你要想修的那么高,那你就要经受得了那么高的考验,这就是败坏后的理。就象它们对待那些用旧的宇宙的理来衡量,道德败坏到不配当人的人就是要被清除的理一样,它们就是要破坏性的毁人,破坏性的考验大法弟子。而过程中,师尊慈悲,一再用自己的巨大承受,换来大法弟子修炼成熟提高的机缘。

    3.师尊比我们自己更珍惜我们的修炼。

    8月26日周五那天,在去法会的路上,得知法会被迫改期。得知多伦多的大巴士也不能如期发车前来法会,我们在车上开始每个整点发正念。渐渐地,在另外空间進入了一种状态,感受到非常强的能量场。行進中车辆和端坐发正念的弟子在师尊的加持下,强烈的能量让自己感觉不到这个空间身体的存在,整个身体好像被能量给化掉了。而另外空间的景象真实到比这个空间还真实。行進中车辆的四个轮子就象哪咤脚下的风火轮,平稳但呼呼的前進,象火光般的能量四射。发正念前,我们讨论应该发正念让法会如期举行。晚上六点发全球正念时,能量特别强。过程中,自己神的一面发出强大的一念“师尊主佛的意志就是这宇宙中最高的天意,任何生命,不管你多高都要顺应主佛的最高天意行事,那是你们的最大善念,也是你们要想進入新宇宙的唯一出路。我感到这坚定的念力力可劈山,一念即出,另外空间的一些高层的神听明白了,纷纷丢弃手中的器械,表示愿意遵从主佛的意愿,不再干扰。接着我又发出强大的一念,在我的空间场,绝不允许有任何生命违背主佛的意志,如果还在阻挡,那我就用大法赋予我的能力彻底清除,而且除恶必尽。伴随着对师对法的坚定和正信,我的正念在师尊无边法力的加持下,直“捣”制造这场飓风的“妖穴”,灭尽邪恶。过程中,非常殊胜,非常美好。

    真的,能够成为大法弟子,这宇宙中最荣耀的大法弟子,真是生命中无上的荣耀。修炼中能有师尊的看护,真是一件很幸运很幸运的事情。

    8月27日傍晚,我们行進在纽约街道上的车辆被磅礴的大雨笼罩着。每个整点,我们一如既往地发正念。天色暗了,道路不熟,但阻挡不了弟子的正念汇聚在另外空间灭尽邪恶。我感受到另外空间师尊为弟子的巨大承受,压下来的很多邪恶其实早被师尊承担了。我们用肉眼看到和感受到那些天灾在这个空间的表现只是师尊巨大承受后留下来让我们尽快成熟和提高的一点点而已。

    我们的车辆黑暗中在狂风暴雨中前行,我仍端坐着发正念。隐约地听到同修说,我们的车辆好像在一条单行线上逆行。另外空间在师尊法身的加持下,除恶的景象庄严神圣。我清楚地看到巨大的法轮和法身在车顶的上方护着我们前進。我脱口而出:大家要稳,车顶上有法轮和师尊的法身在保护着我们。师尊对弟子的慈悲看护让弟子泪如雨下。

    8月29日周一,阳光明媚,在去法会的路上,看到另外空间天兵天将守护在会场的四周,很高很高的神都在恭迎期待师尊讲法。端坐在会场里,我层层修好的身体都五体投地专注听法。那种美好和殊胜非人间的语言能够尽述。

    师尊讲完法,我不再象以前那样放松自己,我认认真真地听每一位学员的发言,告诉自己不喝水,也不要走动,就是认真地听每一位学员的分享。感觉非常珍贵收获非常大:同修真诚感人的交流让我看到法的伟大,师尊的伟大,也激励自己要在法中精進。

    慈悲的师尊比我们自己更珍惜我们。唯有精進实修做好三件事,才能无愧于师尊的巨大付出和慈悲苦度。

    谢谢师尊, 谢谢大家!

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    压力

    大陆大法弟子 转变

    前一段时间在网上看到江鬼死亡的消息,心里想迫害大法的首恶已经死了,如果现在能够在全国全面停止迫害,回到七二零以前的状态,可以自由修炼、洪法,该多好。想到这,我感觉到浑身从一种束缚和压力下解脱出来,浑身舒畅说不出来的轻松。

    这件事虽然已经过去了,但我心里总感觉到不对,为什么我会有压力,为什么感到现在的形势让自己呼吸都有一种不顺畅的感觉,自己意识中没有认识到这种紧张感和压迫感是不正确的,而没有去排斥,那么就是认同,我在认同旧势力,我在认同迫害!

    师尊在《二零零四年芝加哥法会讲法》中讲道:“我们是连旧势力的本身的出现、它们的安排的一切都是否定的,它们的存在都不承认。我们是在根本上否定它的这一切,在否定排除它们中你们所做的一切才是威德。不是在它们造成的魔难中去修炼,是在不承认它们中走好自己的路,连消除它们本身的魔难表现也不承认。(鼓掌)那么从这个角度上看,我们面对的事情就是对旧势力全盘否定。它们垂死挣扎的表现,我与大法弟子都不承认。”师尊的法已经讲的很明白了,师尊不承认旧势力,作为弟子也不承认旧势力,是从根本上否定旧势力的一切,走师尊安排的修炼道路。

    感觉到了压力,那就是在自己的空间场给了旧势力一块容身之处,承认了它,它就要来管你。就象师尊在《转法轮》中讲的那样:“好,你不是要修炼吗?我管你,我让你怎么修。它给你安排,那么你修成了,修到哪去?它安排修的,上边哪个法门也不要。它安排的,所以你将来就归它管。你这不是白修吗?”。所以,我应该排除那种压力束缚的感觉,明确那不是我,是旧势力强加给我的,不要它,只走师尊安排的修炼道路,坦坦荡荡,光明正大。

    我接下来又深入追查自己在这件事情背后隐藏更深的执著,还有追求安逸的心,掺杂着自卑心。每当将要面对一件需要付出一定体力和脑力的事情时,自己都会感觉到压力,例如:买错了东西,要去和别人调换;因为工作关系,过几天要到某地去调查取证(我的职业是律师);过几天要去开庭;面对一个复杂的,方方面面都具有特殊性的案件;领导交给了一项较难的任务,等等等等。在面对这些的时候,一般几天前我就会感受到压力,也就是说,我的生活中只要有一点稍有难度的事情,我都会心绪难平,怕这怕那,愁这愁那。记的在自己还没有上班的时候,我就对别人说过,想找个打字员的工作,又轻松,又不要动脑子,没有压力,多好。就想着自己身上零负担,生活轻松快乐,无忧无虑,无担当。其中,还有隐藏的认为自己能力不够,无担当大事的本领,所以很小的一件事,我都会左思右想,这样安排,那样设计,告诉自己事情发生的时候这样说,那样做,感觉如临大敌,心绪不宁。

    师尊一直在法中告诫我们,常人的理和高层次上的理是反的,常人认为安逸是好事,但高层次上认为吃苦受罪才是好事,修炼到现在,这个观念为什么还转变不过来呢?还在追求安逸,这不是在和修炼背道而驰吗?修炼要找苦吃,消业,还债,回家,我却想着怎样安逸、享受,这是修吗?还有自卑心,这也是旧势力强加给我的,我作为正法时期大法弟子,同化法的生命,洪大的佛法赐予我智慧,再难、再复杂的事情,能不能做,如何做,用法去衡量,自然就会做好。

    以上个人体悟,有不当之处,请同修慈悲指正。


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    掸去封尘:善解前缘

    小莲

    最近我在单位遇到很多善良的工人,我在别的法轮功学员手里要来一些护身符,他们都高兴的戴在胸前或者挂在车里面。看到工人们都很认同大法我心里感到很是欣慰。

    在跟他们聊天的时候,我一下子明白:原来这里的很多人都是当初在清朝时候,我带的兵将。跟我一起出生入死。最后被人全部杀害,血染大渡河!

    望着今生那些似曾相识的面容,我心中升起一种感动:当初他们跟随我,要完成一种人生目标也好,还是奠定一种文化也好,反正可以算是“死心塌地”的跟随我。可是天不遂人愿,最后,被杀。就这样有了一段同生共死的缘分。而今朝,当宇宙大法开始在人间洪传的伟大历史时刻,当众生处于危亡的历史关头,我们又彼此相遇。让那份生死之缘今生再续、得以善解……

    其实对于广大众生而言,都是因为过去与主佛或者和主佛的弟子有着这样那样的缘分,才促使你们今朝能够有缘听闻真相,才有着大法弟子们冒着生命危险,一次又一次的劝你退出中共邪党,“三退”保平安。

    一份缘,连接着过去的历史
    一份善,诠释着大法弟子的真心
    一份传单,写满了你们要明白的保命之言
    一个电话,传输着大法弟子对你们无尽的挂牵

    因为从前的有着这样或那样的因缘,从而使大法弟子们一次又一次的在你们面前诉说这至善的真言;因为大法弟子们的慈悲,才使今天的人们有幸明白真相,从而能够平安的度过劫难。

    珍惜吧,我的同胞们。是千百年的轮回辗转让我们有着深厚的缘,今朝我们掸去世间所有的封尘,唤回那迷失的本性,回归那先天的善良,脱离恶党,用自己的正义与勇气诠释一个生命应有的无畏与尊严!

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    她的这一举动,改变了多少世人的看法

    乡音

    明慧网二零一一年八月二十六日发表了篇文章,是一位开店铺的女士写的。开篇讲到了她自己修炼法轮功后为公婆还债的故事,很感人。

    这位女士修炼法轮功前,生活过的异常凄苦。公婆一家外债奇多,还大都是因为丈夫和哥哥结婚时欠下的。这一点很符合中国的国情,作为老人,家里再穷,也得张罗着把孩子们的婚事给办了,为此不惜举债度日。当然了,债借多了,谁还?老人心有余力不足,可不还摊到孩子们头上。她呢,又和丈夫矛盾重重,吵架打架成了家常便饭。虽说开了一家小店,可是挣了钱就得还债,整日里哪有笑脸!

    可是她一修炼法轮功,按照真、善、忍的标准一对照要求自己,家里的环境很快转变了,生意也在好转。连丈夫都主动带孩子,支持她炼功。

    当然修炼法轮功了,按真、善、忍的要求,那肚量也在加大。首先对婆家人就得理解和宽容。公婆一家是个大家族,几十口人,都在本地居住。婆家的这种债务叫大家都很头痛。在大法的法理指导下,她和丈夫商量,决定卖掉自己的房子,还清所有的债务,当然也包括丈夫的哥哥结婚时的债务,不让公公婆婆这么大年纪再去承担;还把余下的钱给公婆买了房子。过程中根本没有去攀比其他的四个哥哥姐姐。而她小俩口除了把房子卖掉,还花光了所有的积蓄,就只好搬到租来的店里住。

    这可不是说说那么简单。债务虽然大,可是家中几十口人,那不是人人有份吗?再说按照一般习俗,丈夫上面还有哥哥姐姐,还债自然还有他们的 份,作为弟弟的按理不应出这个头。当然她这样一做,一家人谁不乐意?公公婆婆有点心疼,怎么能叫他们小俩口还这样大的债呢?以后他们的生活该有多难啊!哥哥姐姐们也很感动,多少还有此愧疚,可是这毕竟了结了大家心里因债务而滋生的苦闷。

    她这样一做,在本地和家族中引起的轰动可想而知。大家在相互传颂:“某某媳妇自从修炼法轮功整个人都变了,就人家做的这些事,现在的年轻人 谁能做到……”大家都羡慕这家人有一个炼法轮功的好儿媳。年轻人在感叹,看人家炼了法轮功越来越年轻漂亮,总是乐呵呵的那么精神。而她呢,在这个家族中的地位也一下子提上去了,每逢大事都推荐她讲话,主持公道。

    所以后来中共迫害法轮功,凡是了解她的人哪有不同情法轮功的?谁会信中共那那些谎言?而象她这样的法轮功学员该有多少啊!他们在社会的各个阶层,用真、善、忍的精神在不知不觉中改变着世人。这也就是中共越来越难以维持迫害的主要原因。

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    由“扶不起的老太太”与“傻乎乎的老太太”想到的

    现在的中国大陆,在邪党的统治下,道德及其败坏,奇事儿怪事儿,层出不穷,做好事的人反而被当成坏人,不仅得不到感谢,反而遭到讹诈。比如有几个例子:

    2006年11月20日,南京的彭宇扶起跌倒在地的老人,却被一口咬定是他将其撞倒,后法院按“常理推定”作出彭宇赔偿4万多元的判决。2009年10月21日,天津的许云鹤停车扶起因跨越护栏倒地受伤的王老太,被其咬定撞人,法院一审因“惊吓”致王老太摔倒而判其赔偿老太10.8万元。

    爱老被“老”欺,扶弱被“弱”讹,助人不乐反成仇。这两个老太太被网友们称为“扶不起的老太太”。看到这几个报道,不由的想到了两个“傻乎乎的老太太”在《转法轮》里李洪志老师讲了几件事:“我在太原讲法传功时,有个学员五十多岁,老俩口来参加学习班。他们走在马路中间的时候,一辆轿车开的非常快,轿车的后视镜一下子就挂住老太太的衣服了。挂住之后把她拖出十多米远,“啪”一下摔在地上,车子开出去二十多米停住了。司机跳下车来之后还不高兴:啊,你走路不看。现在这个人就是这样,遇到问题首先推责任,怨不怨他都往外推。车里边坐的人说:看看摔的怎么样,送医院去吧。司机明白过来了,赶快说:大娘怎么样?是不是摔坏了?咱们上医院看一看吧。那个学员慢慢从地上爬起来之后说:没事儿,你们走吧。扑了扑土,拉着老伴就走了。”(《转法轮》第四讲)老师还讲了一件类似的事儿:“我在北京办班的时候,有一个学员,骑自行车过马路,走在马路一拐弯的时候,有一辆高级轿车在急转弯处把我们这位学员给撞了,这位学员是个女的,五十多岁。那轿车一下子就撞上她了,撞的够狠的,就听那动静“当”的一声撞在头上了,她的头正好撞在车棚上。这时这个学员的脚还跨在车子上,头撞上了,却不觉的疼。不但不觉的疼,也不出血,连包都没有。那司机可吓坏了,跳下车来赶快问她,说撞坏没有,咱们上医院吧?她说没事。当然,我们这个学员心性很高,不会给人家找麻烦。说没有事儿,可那轿车被撞進一个大坑去。” (《转法轮》第三讲)这俩个老太太,同样被车撞了,而且撞得不轻,她们不但没有讹人家,管人家要钱,反而怕给人家带来麻烦,让人家走。看热闹的反而不平说她们是傻子。前者是“扶不起”,后者是“傻乎乎”。前者是别人帮助自己,反而恩将仇报,后咬一口;后者是确实被撞,可是不给人家找麻烦。这俩种截然不同做法,真是天壤之别。谁高谁低,谁好谁坏,一目了然。同样的交通事故为何有那么大的差距呢?因为前者是常人,一心想讹点钱,哪还管什么良心不良心,道德不道德的。这也正是中共恶党放纵人的欲望,一切向钱看,不顾道德,错误的导向引发的必然恶果;后者却是用“真、善、忍”严格要求自己的大法弟子。这些人一心为别人着想,受了委屈,默默忍受,不记不报。可是更反常的是现在这些大法弟子们却被邪党诬为坏人,她们被罚款,被抄家,被拘留,被劳教,被判刑,被折磨,甚至被迫害致死。只因为她们坚持自己的信仰,只因为她们要求做个好人。

    迫害正的一定是邪的,反对善的一定是恶的,无论它有多大的势力,无论它掌握着多大的权力。别看它穷凶极恶一时,等待它的将是历史的大审判。善恶有报是天理,迫害真善忍的同时,也为邪恶的解体埋下了伏笔。从“扶不起”到“傻乎乎”,但愿善良的人能够擦亮双眼,分辨是非,不要被谎言迷惑,脱离邪党,选择一条光明之路。

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    谈蚕论织

    沉思

    以农立国

    中华五千年历史发展,以农立国为基础,庶民农家,挥汗如雨的垦荒拓土、耕耘稼穑;妇女们植桑养蚕、织布制衣、搭架种蔬……,直到秋收冬藏,一年才有那么点儿休息时刻;虽然他们靠天吃饭,他们欠缺满腹经纶,可他们乐天知命、敬神尊天,在天人合一的宇宙观里,将养生息、不忮不求,只要喂饱家人就心满意足,没啥责任,没啥烦恼。

    读书仕宦

    反观另一类走读书仕宦路途的儒生、士子,“十年寒窗无人问,一举成名天下知”,这中间得经过一连串的甄选、复试、推荐、列举、乡试、郡试、科举考试……等等的关卡,而且经年累月的言行举止、品德考查,一样也疏忽不得,都有上级严密私访与纪录,只要一出纰漏,往日积累的考分就前功尽弃、化为乌有。因为他们的责任重大,将来辅助朝廷治理国事、审事办案、主持正义、判断是非、为民表率……,他们的一举一动、一言一行,关系家国,影响全民,能不随时随地戒慎恐惧吗?那重责大任,真是泰山压顶哪,这条路,其实不好过!

    劳心劳力

    其实,这是神传文化的核心,男女分工、劳心与劳力;劳心者对天下负重责,劳力者为一家求温饱,分工合作万事抵定。并非中共恶意强加的歪论,认为古代的封建制度,欺压榨取农民血汗,来满足另一类有钱、有权的贵胄、豪门等等,那是眼光短浅、扭曲事实、心胸变异的后果。

    谈到古代妇女,她们除了料理家务、相夫教子之外,那就是繁忙之余兼养蚕取丝、织布制衣。谁都知道这植桑养蚕、缫丝织锦是黄帝的元妃嫘祖所发现的,这过程,经历几千年的演绎,有了许多不同版本的民间传说,以下即是其中几则:

    织造业的“机神庙”

    织造业盛行于苏、杭一带,都有“机神庙”。苏州祭祀张平子,庙址在祥符寺巷。杭州祭祀褚登善,该庙在张御史巷。

    相传登善之子某,迁居于钱塘以后,才开始教民织染,后来就被奉为机神,并以其父的名义祭祀之。到现在还有褚姓者,被地方官任命为“奉祀生”,就像孔子后代一样,居住在庙侧。阮文达撰写的《褚公庙碑记》,详细记载此事,必当是有所本,而非瞎掰。

    只是苏州祭祀张平子,却不知其缘由。历史上记载,说张平子是善长制作机关变化的巧匠,曾经制作浑天仪、候风地动仪等。崔瑗为他撰写碑文,称他的制作技术与天地造化等齐。又说,运作情况、机关造物,有人终其一生也无法达到他那种智慧。意思是说,织造业机杼之制作,当时或有所发明,可记载在典籍上却不够详尽,所以后世的人,不可能知道全部的。

    按:唐朝时,以七月七日祭拜机杼,奉织女为机神,如此一来,则机神庙之名远播,正所谓,祭礼也是最适宜推广之法呢。

    (事据清 况周颐《眉庐丛话》)

    蚕的由来另一说

    程雅问:“蚕为天驷星(即房宿。古时以之象征天马。)所化,为何说是女儿身?”答曰:“太古时,有人从军远征,家中只有一女和一匹马。女儿思念父亲,于是开玩笑的跟马说:‘你如果能为我迎接父亲归家,我就嫁给你。’”

    马听了之后立刻扯断缰绳狂奔而去,到了父亲住所,父亲一见,以为家中有变故,即刻乘马而还,父女相见,欣喜异常。此时那骏马见女儿不搭理自己,非常愤怒的来抢夺她、围堵她,不让她与父亲团聚,父亲弄不明白它的怪异行径,于是就击打它。

    后来父亲怀疑其中必有因由,恐惧的密问其女,女不得已只好具实回答。于是父亲就射杀了那匹马,把皮剥下,曝晒于庭院里,然后又回营去了。女儿走过去,用脚踢了踢马皮,说:“你是马呢,想娶人当媳妇,你是癞蛤蟆妄想天鹅肉,自取其辱,自找屠戮与剥皮,现在又能咋的?”话尚未说完,那片马皮竟然竖起,抱着女往外疾行。

    父亲再回家时,发现丢失了女儿,后来在一棵大桑树之间寻得,全身尽数化为白蚕爬满了桑树。那蚕所结的茧,又厚又大,迥异于普通一般的蚕。邻妇争相取来饲养,获利增加二倍。

    今世之人,说蚕为女儿身,其实是根据以上太古遗留下来的说法断定的哪。

    (事据五代 马缟《中华古今注》)


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    优昙婆罗花两次开放在我家

    武汉大法弟子 纯真

    二零一一年五月中旬的一天中午,我正准备晾好衣服就去同修家学法,抬头挂衣服时突然惊喜的发现晾衣杆上有一簇优昙婆罗花。我再仔细查看周围的杆上是否还有,果然离不远处又有一簇。我立即跑進屋里叫儿子(小同修)来观看,我们在花下双手合十,拜谢师尊,让如此吉祥的花儿开在我们家。


    接着我们拿来照相机拍下了这三千年一开的优昙婆罗花。我下午学法时带给同修们欣赏,大家看后都深受鼓舞,能亲眼目睹的看到婆罗花是师父的慈悲救度,鼓励我们更精進实修。晚上我细致观赏这两簇圣花,一簇16朵,另一簇23朵。花卉有紫色和黄色两种,这小小的花儿开在纤细的杆上,无根无土无水,是凡间的花儿无法生存的环境,但她们却散发着生命的光芒,照耀着世人寻找宇宙的真理。慈悲的师尊虽远在天涯,但师父时时刻刻呵护着弟子。您的谆谆教导时刻提醒着弟子不忘自己的使命和责任。由于武汉天气连续几次大雨,婆罗花开的时间不长被雨水冲刷掉了。真可惜!我看着光秃秃的晾衣杆,心想要是再一次能在我家中见到婆罗花就好了。

    果然这一念在7月2日实现了。那天早上我在阳台上洗衣服,无意之中我发现阳台角落的一根防盗网上盛开了几朵白色的优昙婆罗花。我又激动又高兴用相机照下了她们美丽的仙姿。我将洗成像片送给同修珍藏。并在日后的讲真相时拿给有缘人欣赏,劝三退效果很好。

    这些婷婷玉立的优昙婆罗花告诉着我们有缘目睹的人们,转轮圣王正在世间度人,回天的天梯就在眼前,不要迷失在红尘中,赶快寻找法轮大法,洗净人心返回真正的家园!


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    秉善心为贫僧捐钱送终 谢上苍赐福报添子增寿

    童心 整理

    明朝正德年间,在苏州府昆山县大街,有一居民,姓宋名敦,妻子卢氏,二人都已年过四十尚无子嗣。因求子心切,所以经常到寺庙中去烧香许愿,但始终也不见有什么效果。

    这天,宋敦听说苏州城门外的陈州新建了一座娘娘庙香火鼎盛、十分灵验,就同妻子商量前去烧香求子。妻子当然同意,精心帮丈夫置办了香烛纸表、拜神祷文、散碎银两等应用物件,打叠包裹,一切准备就绪。

    第二天妻子一早就送丈夫上路。宋敦身穿一件素白湖绸道袍,拎着包裹,赶出北门下船。趁着顺风,不足半日,就走了七十里水路。到达后当晚便宿于枫桥舟船之中。

    第二天清早,他在船中洗漱已毕,吃了素食,又净了口手,拿着包裹步行到陈州娘娘庙前。天未大亮,庙门虽开,但殿门却关着。不一会儿,殿门开了,庙祝把他接近店内。此时其他香客未到,烛架尚虚,庙祝放下琉璃灯来,取火点烛,向宋敦要拜神祷文虔诚祷告,然后又上香焚纸。宋敦也虔诚的跪拜祷告娘娘赐福生子。焚香祷告礼拜已毕,又拿出几十文钱酬谢了庙祝,便告辞出庙。

    他走出庙外,刚要举步,忽然听到庙墙外有呻吟之声。他急忙过去一看,庙墙边搭着一个矮矮的芦席棚,里面躺着一个奄奄一息的老和尚。呼之不应、问之不答。宋敦不忍离开,关注凝视许久。旁边一人走来说道:“这个贫僧,说是从陕西来的,今年七十八岁了。他还说一生不曾开荤,每日只反复诵读佛经。三年前在此处搭芦席算是建庵了,每日上午出去化缘,只吃一顿饭,过午就不用了。近日得了这病,有半个月没用饮食了。两日前还能开口说话,当时我问他:‘如此受苦,何不早走?’他说:‘因缘未到,还有两日。’今天早晨就不会说话了。看你这么关心他,也许就是他说的有缘人。你要真可怜他,就去买一口薄木棺材,装殓了后焚化了,岂不是善事一桩!”宋敦想到:我今天为求子嗣而来,做一件好事回去,也没算白来一回。便问道:“近处有棺材店吗?”那人就自告奋勇的领着他去陈三郎家去买。

    到了陈三郎家,那人说:“我引个主顾做成你。”陈三郎说:“客人要看寿板,我这里有上好的木料;要买现成的,三两银子一副。”那人说:“这个客官买去要舍给那个芦席棚内的老和尚的,在做善事,你也有一半功德,别要虚价钱。”陈三郎说:“既然是做善事,我只要一个本钱就行了,一两六钱银子,再也不能少了。”宋敦爽快地答应了,可是一数银子才只有八钱。只好红着脸说:“价钱就依你,但还缺点银子,我马上到一个朋友处去借,一会儿就回来。”说完匆匆而去。陈三郎看着宋敦离去的背影冷笑说:“自家没有银子还不知道,还愣充善人,真是滑稽。”

    宋敦找了一圈也没找到熟人,急得抓耳挠腮的又回到店中。先拿出怀中的银子一称,才七钱多一点,先交给陈三郎。又脱下身上穿的湖白湖绸道袍说:“这件衣服能值一两银子,如果嫌补不上差价,我就先抵押在这里,过后来拿钱赎取。如不嫌弃,便请收下。”陈三郎痛快地收下了银子、衣服。宋敦又在头上拔下一个银簪,约有二钱重,交给那人,让他做殡殓老和尚用。在场的人都很感动,都纷纷表示要帮助处理好老和尚的后事。

    宋敦又返身来到芦席棚看老和尚,见他已经过世。心内好不酸楚,不觉流下泪来,反复叮嘱那人一定要处理好老和尚的后事。不忍再看,含泪而行。

    宋敦回到家中,向妻子叙述了事情的来龙去脉,妻子也很赞成丈夫的做法。这天夜里,宋敦清楚的做了一个梦,梦见那老和尚前来登门拜谢说:“檀越(施主)命内无子,现在也要到寿了,因你心地慈善,上帝命延寿半纪。我与你前世有缘,愿投你家为儿,以报盖棺之恩。”卢氏也梦见一个金身罗汉走進房里,梦中叫喊起来,连丈夫也惊醒了。各述其梦,似信似疑。

    从此卢氏怀孕,十月满足,生下一个男孩。因梦见金身罗汉,所以起乳名金郎,官名叫做宋金。夫妻欢喜无限,感谢上苍眷顾,感叹做梦之准,更信善有善报。又平安过了六年,宋敦无疾而终,更验老和尚托梦之准。正是:

    种瓜得瓜,种豆得豆。多行善事,添子增寿。

    注:摘自《警世通言》,稍有删减,古文言处稍作翻译。

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