2011年9月2日 星期五

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    诗歌评议:网上通讯

    *评议者案:我们今天的评议主要解决一些希望学习填词、但又不得要领的作者的问题。为讲解的方便,同时也为学习了相当时间而效果不太理想的作者解决具体的问题,我们就以一位作者学习填词的过程来谈。当然这个例子是比较有代表性的。

    作者德宽在学习写词方面的一些问题,现在是必须说一下了。顺便先说一下作者诗歌的基本情况。作者的小诗不只一次的被推荐过,因为这些诗在内涵和表达方面都比较精警,从中也能看出作者炼字炼句所下的功夫。每一句甚至每一个字都留下思考的痕迹。这也是作者诗歌比较突出的一个优点。当然,要做到千锤百炼而不留下任何人工的痕迹,那还有很长的路要走,但毕竟作者已经是在这条路上走着了。

    下面结合作者的情况,谈谈学习填词的问题。所有想要学习或正在学习填词的作者,都可能遇到同样的或者类似的问题。

    要学填词,首先要明白从写诗到填词,到底增加了甚么困难或要求。明白了,你就能去注意到、去做努力,那才可能克服这些困难,填出合格的词来。

    首先,词的句式比诗丰富得多。格律诗通常只有五言、七言的句式,古风虽然有杂言诗,但也只是偶尔随兴加入一些字数不同的句子而已。而词常用的句式就包括从一字到九字的各种句子形式。不仅字数多样化了,而且字数相同的句子,句读也可以完全不同。这一个变化对于只读过、写过诗而没有接触过词的人是一个大跳!很多人开头都跳不过去,落到坑里面去了,而且落下去了自己并不知道,得有人在上面吼一声,伸手拉上来。

    因此,初学填词的人不妨先填那些句式安排和诗最靠近的词牌,比如“浣溪沙”“卜算子”“鹧鸪天”等,填起来不费力,而又具有诗所不具备的那种词的风味。这里就要注意到句子的句读要求了。有些词看起来也是由五、七言诗句够成的,或者稍加一点四言句,但句读却完全和诗句不同。比如作者比较喜欢的“贺圣朝”。

    作者7月1日填了一首:不负法缘

    大戏上演五千年,压轴在今天。 (等压轴今天)
    曲终戏散何处返,思来心茫然。 (也微觉茫然)

    往事心酸,今生愁苦,不必遗憾。 (倒不必遗憾)
    喜看大法救众还,莫负万古缘。 (不辜负法缘)

    由于是学填,作者自注说“照《贺圣朝》填词,平仄、韵不符”。这都没有问题。但作者就没有注意到每一行最后的那个五言句(第四行作者似乎少一字),都不是标准的五言诗的句读方式(2-3读),而是典型的词句特有的(1-4读)。作者没有发现这个问题,可见作者没有把作为自己标准的作品反复读几遍。因为这个1-4读和诗句的2-3读区别是很显然的,只要仔细读几遍,一定能感觉出来。因此,为提醒作者,我们把四个五言句都改成了1-4读的形式(参见每一行后面括号里的句子)。我们觉得作者看了修改后会明白这个问题的,因为作者属于那种能思考的人。但作者并没有注意到,可能也没有想过我们为甚么那样改。要知道,我们保留了作者全部的韵脚,而且尽可能保留了作者原句的内涵,而且只改了每一个五言句,其它句子一个没有动!我们等于是四面围追堵截,要把作者逼進那四个五言句构成的小角落里去,让作者明白问题之所在,而作者还是逃脱了。那怎么办呢,当时也没有恢复写评议的条件,就暂时放下吧。反正作者还没有正式学填词,以后自己能注意到就好,注意不到,再写评议时来说吧。后来,作者于7月18日和8月8日又写过五首《贺圣朝》句式的诗,但其中的五言句也都是用的标准的诗句读法。

    建议:所有学填词的作者,不管是按照词谱全部标准还是部份标准学填词的,句读一定不能错。因此在动笔之前,一定要把自己奉为标准的作品仔细读几遍,不能放过任何一个句读特殊的地方。学习填词的作者,必须先读懂正见网上的“诗词常识”中的所有文章,特别是“句读”篇。

    其次,词的韵脚安排与诗很不一样。格律诗一般只押平声韵,而且一韵到底,不能转韵。古风可以平仄韵转换,也能转韵,但是位置并无限制。词的韵脚摆放的位置、平仄都是按词谱定好了的,不能随便调换。因此,学填词的人,除了上面谈的第一步外,第二步就是把每一个韵脚的位置、平仄弄准确,不能出错。有些词,句式并不复杂,就靠它韵脚的平仄转换来形成自己独特的风味。如果你把它韵脚的平仄、位置都弄错了,它就完全没有那个味了。比如“菩萨蛮”这个词牌,开头两个七言句是平仄格式重复的仄韵句;紧接着两个平收的五言句,平仄结构不同。下片又以两个仄收的、平仄结构相异的五言句与前面两个七言句相呼应,再跟着两个平收的五言句结尾。整个词的韵脚是起伏回还的,有其独特的风味。作者在7月14日用这个词的句式写的作品:醒

    光怪陆离世人痴 大法点破万千迷
    千年一场梦 得法是初衷
    是非前世冤 名利如云烟
    看明红尘空 移步入道中

    共有八个韵脚“痴、迷;梦、衷;冤、烟;空、中”,除了“梦”外,全是平声字。这首作品不但完全没有“菩萨蛮”那种词味了,而且也缺乏诗味了:因为每两句就换韵,完全成了顺口溜,给人一种迫不及待的说完就走的感觉。原词可以每两句就换韵,就是因为每一韵换一次平仄。声韵的应用确实很微妙,随意动一下就可能变味了。

    此前,作者在6月23日的一首“菩萨蛮”句式的作品中也有类似情况:莫徘徊

    千年轮回为今生,人人都在把法等。
    万古机缘至,众生别迟疑。

    大法指光明,世人快清醒。
    天门为你开,早归莫徘徊。

    这首作品除末行的“开、徊”两个都是平声韵脚外,其它三行的韵脚“生、等;至、疑;明、醒”都是平仄相反的。(“醒”本可读平声,但现代人基本不这样读了,我们也尽可能把它用作仄声,而且作者在这里也不大可能是用作平声的)。为了提醒作者韵脚的平仄在这首词里很重要,我们给作者做了如下的修改:

    千载轮回今生定,人人都在把法等。
    万古一机缘,众生别迟延。

    大法光明景,世人快清醒。
    天门为你开,早归莫徘徊。

    这样改过以后,尽管句子的平仄还不合词谱,但读起来就多少带有“菩萨蛮”那个韵味了。我们本来希望作者看到这个修改后,就重视一下韵脚平仄的问题。但作者后来又写出了上述那首几乎全是平声韵脚的作品来,我们也就觉得可能还没有到作者应该考虑、或者能够意识到韵脚平仄对某些词的重要作用的时候。所以这些问题就都放到今天来说了。

    建议:所有学填词的(不是正式投稿词作的)作者,只要可能,应该按词谱的要求来安排韵脚的位置和平仄。一旦你觉得自己不能达到词谱的这个要求,你就最好检查一下韵脚的疏密程度,超过两句才有一个韵脚的,你就最好自己添上韵脚,使之满足一般古体诗的押韵要求。

    因为如果这个条件不能满足,我们就会按杂言诗的要求来审阅你的作品。换句话说,我们要求无论句子长短,两句必须有一个韵脚。如果出现三句或更多句才有一个韵脚的,我们就要么给你增添韵脚,要么不登载你的作品(如果我们觉得不宜修改的话)。特别是许多慢词,往往三、四句才有一个韵脚。它能够这样押韵,是由它的韵脚位置、平仄决定的,你如果改变了这个环境,读起来就可能不押韵了。

    最后,如果上述两个步骤都达到要求了,都会做了,那就要开始调配词中的每一个字的平仄了。每一个词谱都会有一些位置可以填活字(即可平可仄的字),但许多位置也只能填平或者仄,不能更换。当然,活字越多的谱就越容易填,因为自由度更大、选择的余地更多嘛。完全没有活字的谱我们就称之为“死谱”:每一个字都定死了的,丝毫没有商量的余地。这种谱不但初学者不宜填,就是水平高的词家也不会去填的。所以初学者先可选活字较多的谱来试填(当然还要考虑其它方面的因素,上面已经谈过了)。

    建议:如果作者没有写过格律诗,也没有任何调配文字平仄的经验,这一步确实让人觉得很难,甚至有点寸步难行的感觉。在上两个步骤都会做以后,你可以试着填一两首词,如果经过努力可以做得成,而且作品还可读,不是太拗口、难懂,那就努力做下去,因为做多了肯定是比以前容易的;但如果你弄出来的东西诘屈聱牙、难读难懂,自己想说的话都变成自己不懂的话了,那就千万别勉强自己了。特别是,作为一个修炼人,我们作品的主要价值是讲真相救人,合不合词谱并不是那样重要。能做就做,做得要自然,起好作用;不能做强做,起负作用了,还不如不做。

    谈过填词的基本问题了,就顺便说一下元曲。元曲的处理程序也和词一样,可以按上述三个步骤一步一步的走。但元曲有一个特殊的困难:衬字。词谱里边用衬字的情况极少,而且其中一些都被归纳为不同的“体”保留下来,基本上没有必要担心在衬字这个问题上出问题。但元曲中衬字用得很谱遍,初学者基本上无法判断一首曲中那些字是衬字。简而言之,衬字就是作品中不占用曲谱规定字数的、作者根据自己的需要而加上的字。这些字在舞台表演中不占音乐上的硬拍子。如果初学者不会看曲谱,总是拿着别人的一首曲来学写,那就往往把加了衬字的句子当成曲谱中的一句,结果把句子的字数弄错。写词时,拿着别人的词来仿照着做,至少句子数量和每句的字数不会错,但曲就不行,这样学肯定要出问题。比如作者在8月8日登的按《山坡羊》写的两首作品:精進为众生(二首)

    主佛转轮,天地回春,
    无量众生沐佛恩。
    修大法,炼金身,
    念念同化真善忍,
    一路飞升直奔南天门。
    始,要精進;
    终,要精進。

    魔乱乾坤,灾祸临近,
    法徒救人心意纯。
    讲真相,破妖阵,
    唤醒世人出红尘,
    历尽艰险无怨也无恨。
    苦,为他人;
    乐,为他人。

    这里边的两个九言句:“一路飞升直奔南天门”和“历尽艰险无怨也无恨”,在曲谱上是七言句。作者可能看到别人那样写了九言句,也就写成九言了。但人家在哪里加了两个衬字,你可能就不知道。你就毫不分辨的都按正字来写,那就错了。即使碰巧你的句子也可以挑出两个字来处理为衬字,但那对你自己的学习并没有起到作用:你始终没有这个概念,也就不知道怎样去加衬字了。因此学习写曲,必须从读懂曲谱开始,初学时完全不去考虑衬字,就按曲谱字数来写。等到自己完全明白了加衬字的方法时,再考虑这个问题。如果不读曲谱去瞎摸,很可能弄个一团乱麻,始终理不清。


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    甘霖 万古缘 有德 一粟 归真 林广 新生 芥子 明月光 若水 神路 紫莲花 理悟 君子砚 善水 梅轩 云缥缈 等

    赞神韵舞蹈《清韵》 (外二首)
    甘霖

    曛日彤云重,涵空远山明。紫气萦宝塔,青瓦连楼甍。
    潭波声唯静,莲叶色独清。水空似碧落,山深接紫冥。
    荷花红照日,湖光绿泛星。繁弦洗流水,风管吟深泓。
    竹骨题诗句,绢面绣画莺。月扇挥不尽,素袖舞更轻。
    旦夕起歌舞,仙姿何盈盈。大清古风在,回旋箫鼓听。
    幽笛落梅萼,今人聆正声。神韵济尘世,琴筝珠玉鸣。

    赞神韵舞蹈《黄粱梦》

    神仙人称好,出入彩云间。难求因名利,碌碌万事缠。
    酒肆繁华地,楼榭人马喧。远景眺林木,近人依阑干。
    松岗雾蔼蔼,禾苗绿如烟。一湖天光净,九州醉梦间。
    当年觅封侯,卷帙看浩翰。书中有金玉,书中有高官。
    白袍眉目秀,皂靴且当鞍。赶路入酒肆,不知巧机缘。
    道士神采奕,长须黑服翩。拂尘随风动,青发披双肩。
    点化白袍客,书生那得闲。三更明灯火,刺股不思眠。
    五更惊鸡犬,悬发诗书看。红尘为富贵,荣华在良篇。
    道士示法力,书生入梦间。官高称荣显,楼阁入云烟。
    轩窗日光曙,匾额梁栋悬。仆从皆诺诺,差使岂闲闲。
    新人颜如玉,奴婢衣妆鲜。踌躇春风意,昂扬裘马欢。
    无常世间苦,祸福转波澜。东窗杀机伏,事发竟为贪。
    奴仆各奔命,妻子散如烟。人头不得保,快刀斩贪官。
    猝醒喜头在,惊觉幸身安。抛却旧卷帙,捡起五千言。
    随师明正理,悟道志转坚。嗟尔红尘客,百年多艰难。
    熙熙为利往,攘攘为名牵。才得鸡前食,又作俎肉叹。
    今人天上客,万事迷云烟。大劫堪思忖,慈悲付管弦。

    赞神韵歌曲《了解真相》

    白云长悠悠,桃花红似缦。天光色蔚蓝,琴韵飞鸟羡。
    泠泠沁心脾,歌声入霄汉。千古如飘蓬,万载风云变。
    好人遭镇压,助流实不善。神佛怀慈悲,法网开一面。
    谎言迷漩涡,徘徊忘宿愿。真相醒尘梦,天音同赞叹。

    淫城红都 (外二首)
    万古缘

    淫城客匆匆,巷里卷凉风。狂蝶寻花柳,接踵觅行踪。
    党官茅台醉,裸舞鬼蜮同。狐狸乱尘世,甜甜称老公。
    魔生下流种,蟾卧乱伦宫。二奶多如毛,小秘争似虫。
    败坏无底线,胡搞有天空。九州污水涌,一朝邪党红。
    华夏何处去?炎黄灭毒龙!退出党团队,归来圣贤雄。
    苍天不藏奸,冰雪旺劲松。复明惟大法,光华靠神功!

    风雨红尘

    古道北风凉,瘦马寒意长。车铃摇日月,扬鞭碎冰霜。
    露宿他乡客,洒泪洗时光。亲人装心里,神思上天堂。
    一别三万载,百国九千王。轮回迷尘世,辗转盼菊黄。

    大法开智慧,除恶救人忙。无私讲真相,有意诉衷肠。
    风雨红尘苦,名利毁人狼。贪欲迷魂药,情仇杀机藏。
    执著若不放,负重魔力强。安逸是祸水,懈怠是灵床。

    精進多学法,坚修莫彷徨。矛盾向内找,正悟越高墙。
    遵师法灯亮,了愿向慈航。修炼近收尾,琐事搁后旁。
    主佛开天门,圣徒入苍茫。莲花满世界,归来舞凤凰!

    戮力同心灭邪党

    红祸六十载,华夏亿万灾。官肥百姓苦,作秀真相埋。
    中共临末日,垂死气数衰。局内狗咬狗,玩命不下台。
    天意灭邪党,奇石化钦差。神书诏天下,惊魂蟾目呆。
    魔头下地狱,人神剿独裁。欺善谤法者,报应滚滚来。

    同胞识时务,生门已大开。退党命能保,幸福自己栽。
    莫立危墙下,莫与鬼站排。垃圾要淘汰,陪葬最悲哀。
    咱是炎黄种,复明理应该。勇士超亿万,法光照胸怀。
    恐惧抛身外,雄风扫阴霾。望眼新世界,花雨纷纷来!

    正法路
    有德

    奇花纷飞得受益,心清体健人称奇。
    浊流截断新风起,梅展仙枝荷出泥。
    九九七廿黑云摧,善化恶魔诉心扉。
    血染广场神滴泪,蛤蟆下汤步不回。
    乌鸦遮日万众欺,毒雾漫天乡路迷。
    频频灾祸天象示,快看真相莫失机。
    高墙昏暗阴风吹,铁窗捅破见明晖。
    身困牢笼心念善,诚感恶徒正路归。
    伪火熊熊妈声凄,塑瓶难烧晓端倪。
    又挑仇恨施鬼计,造假落证世人讥。
    暗无天日惨无辉,邪恶暴光罪魁追。
    舒张正义伸援手,海外要人呼声齐。
    奴工滴血狱警肥,与魔握手道德卑。
    狱品出洋黑业散,经济危机人倒楣。
    天荡冤魂人心碎,幽附中华泪花飞。
    杀害同胞八千万,大好山河面貌非。
    广传九评剥画皮,暴露流氓劝退离。
    要有未来顺天意,抹去兽印莫迟疑。
    生死无惧盼众归,大善大忍显慈悲。
    请记法轮大法好,重德行善福相随。

    走天涯
    一粟

    发愿助师行,下世救众生。尘寰阴霾尽,莲开天放晴。
    苦心走天涯,海角留身影。甘露洒世间,真相唤客醒。
    严寒伴酷暑,雨夜犬吠声。星月又朝阳,神疲大法听。
    途远举步难,懈怠魔脸狰。幸得师加持,方保意志恒。
    每思迷蒙众,慈悲心一横。奋发再上路,又感身心轻。
    为遂众生愿,不辞万里程。正念放光明,众生法船登。

    有良方 (外一首)
    归真

    做人切莫将心欺,三尺头上湛湛天。
    点点星星神瞩目,思思念念记在案。
    善恶有报终有时,疏而不漏法网展。
    良心泯灭欺暗室,岂知神目如利电。
    机关算尽太聪明,卿卿性命枉送断。
    还望世人晓因果,明辨善恶持正念。
    而今寰宇大更新,天呈异象处处显。
    火山欲喷踏山头,步临悬崖身处险。
    幸喜救度有良方,悠悠驶来大法船。
    九字真言记心间,声明三退脱劫难。

    无题

    一束远古风,吹动心灵海。
    那份生命真,来自云天外。

    学法修心明得失
    林广

    得法得功得圆满 岂知得中有辛酸
    得法须先勤学法 得功必闯心性关
    层次提高靠吃苦 打破人壳始见天
    看似失去名情利 其实都是业和冤
    追名逐利耗精神 纵情贪欲损真元
    安逸享乐是人福 劳身苦心能得仙
    真我不应迷尘世 误把逆旅做家园
    不知人间皆反理 千丝万缕执著缠
    先天正念假中封 颠倒得失何时返
    而今学法明得失 理清得失转观念
    人神哪可同时得 失得人时才出凡
    欲得圆满成正果 舍尽人念守神念

    抓紧
    新生

    纽约大法会,今日网上闻。举世都关注,欣喜见师尊。
    讲法指航向,法音若甘霖。欢欣更鼓舞,正法又推進。
    旧势在解体,洪势已来临。三退超一亿,法正人间近。
    时间不等待,三件事抓紧。必须学好法,修己是根本。
    重视发正念,除恶务必尽。真相深入讲,面向所有人。
    持续传九评,三退救迷魂。众生喜得度,苍宇万象新。
    法徒了洪愿,谢师救度恩。

    注:“欣喜见师尊”指在网上看到
    了师尊莅临法会讲法的视频报道。

    月夜心吟 (外一首)
    芥子

    皓月清光延万里,野花飘香沁宅基。
    中庭虽小月照明,宿鸟沾露起半飞。
    心事萦怀叹友逝,梧叶竦竦风入衣。
    同修蒙难归天界,旧势害你旧法理。
    如此考验法不认,奉师同修连同体。
    法粒汇聚金轮旋,心怀真经法性滋。
    万般魔难视等闲,逆天鳄蟾已糗毙。
    来日法正人间时,历史长卷展新纪。
    皎皎镜月鉴我心,诗寄九霄投神邸。
    十方有缘上法舟,高蹈莲墀新宇士。

    江夏怀古

    灵龟汲江丘,黄鹤镇蛇首。旧址筑峨阁,此楼非古楼。
    前贤叹逝水,斯夫淘千秋。李白赞止笔,千载美名留。
    月照江汉上,琴台漫古愁。钟俞战国士,相契古缘酬。
    辞去黄鹤杳,归来新神赳。万古神魔戏,角色皆法谋。
    众神得法来,结缘登归舟。正法洪势过,新宇新神州。

    回家(一)
    明月光

    已是鲜花遍地开,枣枝摇绿姗姗来。
    不见梨花春带雨,风吹小梨荡荡乖。
    囹圄数年难圆梦,雾里依稀上琼台。
    难觅少年游戏路,辗转顾盼先天埋。
    迫害已至人憔悴,路遇故友两悲哀。
    行囊羞涩粗衣露,坐下单车长绿苔。
    远闻不再称赞语,近谈避讳炼功骇。
    木然進得旧屋时,老父沧桑老母衰。

    背法
    若水

    学习师尊新经文,小组同修共讨论,
    干事不能算助师,心在法中可救人。

    平时读书常溜号,烂鬼业力都干扰,
    横心背法闯难关,法理如灯迷中照。

    念时不知世间事,背的忘了情中绕,
    字大行宽纸变亮,全身粒子齐叫好!

    法徒历尽万般苦,千载难逢大法度,
    只此一回转眼过,莫失洪缘是正悟。

    法轮胡同
    神路

    辰州古城一条街,九字真言涂上墙。
    字大色新特耀眼,过路行人看真相。
    不法之徒不敢抹,震慑邪恶放金光。
    日晒雨淋不褪色,几年岁月似往常。
    此处由此而得名,法轮胡同记心房。
    多少世人走路过,众生因此法船上!

    望众生
    (四川大法小弟子)紫莲花

    我家仙乡在何方,白云朵朵鹤鸣祥。
    玉宇琼楼双连缀,宫庭殿门处处壮。
    宫娥含笑迎宾主,慈悲善良世无双。
    岁月悠悠物已旧,莲池处处舞庭芳。
    可否同化真善忍?天国世界人兴旺?
    月圆将近添愁绪,泪水朦胧相思长。

    满庭芳
    理悟

    正见诗苑百花香,园丁四季花苑忙。
    剪枝锄草花开美,施肥浇水枝叶苍。
    净莲清奇尘不染,腊梅铁骨傲雪霜。
    翠竹虚心高有节,春兰暗香不张扬。
    佛光普照多绚丽,橙黄紫绿满庭芳。

    归帆 (外八首)
    君子砚

    溶法炼金身 磨砺志愈坚 风雨不足道 归帆正翩翩

    莫叹

    洪势惊酣梦 辉煌大归航 莫作苦吟叹 跃起帆正张

    沉迷红尘醉 不惜天国泪 错过这洪缘 归帆何处追

    幻迷心沉沦 久之自蒙混 棒喝并重锤 惊起跃轻身

    无言

    乱世看沧桑 风雨不迷茫 师尊新宇笑 巨浪迎金刚

    末世人心险 法缘牵你我 风雨同正念 笑看残灰落

    扬帆

    生在乱世间 幸逢大法传 洪恩浩寰宇 精進快扬帆

    惊醒

    四海欢歌鞭炮连 棒喝惊醒步姗姗
    何故自我难割舍 却是“私”字负隅顽

    深恩

    救人声明溶身心 一思一念离红尘
    点点滴滴累硕果 归航难报师恩深

    充实 (外二首)
    善水

    凌晨早起炼神功,坚持下来身轻松。
    六点同步发正念,看法一讲装脑中。
    带上真相行如风,遇见有缘将法洪。
    或者劝其快三退,傍晚归家收获丰。

    除间隔

    为阻法徒正门修,旧势间隔层层留。
    正念识破揭鬼计,形成整体大志酬。

    虽然理上都知道,实际运作易跑调。
    言行一致心光明,再莫背后瞎鼓噪。

    师父辛苦了

    正法洪势推向前,寰宇旧貌变新颜。
    只身吃尽万般苦,唯让处处遍梅莲。

    七月纽约聚群仙,师父莅临讲经篇。
    本月法会师到场,谆谆教导记心间。

    注:得知师父莅临纽约5千人法会讲法有感。

    劝同修 (外三首)
    梅轩

    近来矛盾闹纷纷 细细想来乃人心
    不怕旧势从中乱 无执无求邪不侵

    过关

    痛苦业在还 内心当坦然
    不忘三件事 做好才过关

    学法不深

    打坐才入静 世事心中闹
    真我本清静 为何总被扰

    正念歌

    修炼大法十几年 不知精進迷世间
    虽明正法人难得 万古轮回结此缘
    是怕心,还是懒 为何滞停步不前
    依稀间,来灵感 概是旧神阻上天
    多学法,增正念 正念正行一路宽

    情劫
    云缥缈

    谁知镜花水月情,迷魂阵里伏刀兵。
    魂牵梦萦痴心扰,原是色鬼一陷坑。
    损功折寿莲花萎,十年苦行半斛空。
    劝君回头重精進,看淡阴阳造化工。

    记:某君执于(婚外)男女情。海誓山盟,难舍难分。
    后招致麻烦不断,大难中,风姿情人却一反常态,明
    哲保身,几近落井下石。辜负师恩苦度,玷污修炼。

    朗朗乾坤
    (老年大法弟子)马园

    助师正法誓约签 但随圣王救大千
    师恩浩荡神威现 宇宙大法天地传

    笑看芸众迷渐醒 荡尽阴霾洪微清
    新宇归真三才正 大法朗朗乾坤明

    幸运 (外一首)
    石清水

    落入迷中坠轮回 生生世世业力堆
    苦海无边逢圣者 师尊度我把家归

    旋法至极

    佛光普照遍世尘 贫富贵贱皆缘份
    只看人心邪与正 红尘俗世炼金身


    光明

    江魔难逃人民网,退党浪潮势无挡。
    自由门里寻明慧,大法真相永不忘。
    天警世人勿迷茫,善待大法得吉祥。
    法网恢恢善恶报,法轮大法广弘扬。

    法船运 (外一首)
    宇恒

    法中修出慈悲心,集上真相救世人。
    真相资料双手奉,三退世人感师恩。
    记住法轮大法好,众生同归大法门。
    满载而归喜迎新,退党网站天上运。

    新宇欣

    身心容法沐师恩,更感众生一家亲。
    大法无边启迷众,法船同载新宇欣。

    赞正见网
    一帆

    古今中外无先例,历史长河独一枝。
    大法弟子书正见,人间重现真理时。

    师父又讲法
    宇正

    看到师父又讲法,深感愧疚泪雨下。
    正法路上急精進,不负师父总牵挂。
    事事对照修自己,做好三事慰师法。

    神在世
    知精進

    学法入心正念足 真相讲清智慧出
    处处正念把人救 事事修心正法徒

    *************** 长 诗 ***************

    学子沉冤
    濯尘

    吉林法徒宋昌光,家住德惠边岗乡,
    长邮学院在籍生,二十六岁证法殇。
    高中时期修大法,品学兼优成绩良,
    按法要求做好人,洪法校园与广场。
    邪恶迫害发生后,小宋坚修志如磐。
    联系工作证实法,不能受聘把约签。
    还有半载将毕业,末月二零零零年。
    毅然進京证实法,打开横幅城楼前。
    恶警抓捕劫看所,酷刑折磨被摧残:
    牙刷插入手指缝,手指并紧恶警攥,
    狠命转动牙刷把,皮肉挤开血流鲜。
    之后小宋被劳教,劫持劳所重摧残。
    魔窟劳所朝阳沟,条件极差生存难:
    人员拥挤空间小,潮湿阴冷并昏暗;
    空气混浊不流通,终年阳光看不见。
    疥疮疯狂大爆发,五月二零零一年。
    很多法徒被感染,痛痒钻心夜不眠,
    浑身溃烂结硬痂,脓血沾衣不忍观。
    恶警拍疥硬方木,血肉模糊更凄惨。
    到了同年七月份,多数骨瘦一息悬。
    小宋感染最严重,狱霸拍疥逞凶残。
    疮面扩大更感染,臀部溃烂脓包穿。
    皮肤组织已变性,全部萎缩体汗腺。
    上身皮肤如皱纸,红肿热痛痒难堪。
    下颌淋巴肿如蛋,流出绿脓已溃烂。
    昏迷不醒因高热,恶警狱霸无人管。
    如此迫害不放松,被逼劳役或坐板。
    皮肉衣服沾一起,一瘸一拐步蹒跚。
    双手溃烂更严重,手心结痂多筛眼。
    大拇指甲几烂掉,根本不能把水沾。
    狱霸逼其干杂役,手拿抹布擦地面。
    秋天拉出捡苞米,清晨寝室铺床单。
    晚上拥挤睡刀鱼,侧身立着睡觉难。
    如此折磨一年多,关节突兀骨嶙峋,
    紫红腐肉露出来,皮肤溃烂下半身。
    血水流淌同时现,长期消耗精气神。
    严重贫血口唇白,疮口组织液水渗。
    邪恶迫害又升级,逼迫“转化”狠摧残。
    小宋被带管教室,四月四日零二年。
    拒绝“转化”遭电刑,两根电棍同时电。
    颈部面部受伤害,警棍砸脚同时间。
    极大摧残身心苦,双脚肿大走路难。
    身体因此更衰微,旧疮未愈新痕添。
    下肢已经极腐烂,近百裂口布上边。
    二十小洞如砝码,肌肤肿胀生硬感。
    没过多久心衰竭,脚肺水肿命危悬。
    恶警见其悬一线,怕死队里责任担。
    急忙活动把人放,七月廿二零二年。
    家属抢救为时晚,九台医院难回天。
    十一月份十二日,小宋离世零三年。
    法徒沉冤已八载,何时昭雪无人晓。
    善恶有报是天理,邪党恶警罪难逃!

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    法轮功学员参加德国不莱梅儿童日活动


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    吉林省九台劳教所的虐杀密室

    飞宇

    中共恶徒对法轮功修炼者的摧残和虐杀都是在暗中進行的。吉林省九台劳教所就有一间专门摧残和虐杀法轮功学员的密室。吉林省汪清县汪清林业局高中数学教师黄奎喜,曾三次在这间虐杀密室中逃生。

    二零零四年六月二十二日,黄奎喜因写“法轮大法好”、“真善忍好”等标语,字朝外贴在自己家的窗户上,而被非法劳教一年,送到九台劳教所。

    黄奎喜在这里遭到了各种酷刑和毒打。七、八个身强力壮的年轻管教,把黄奎喜的双臂捆到身后,把他按倒在地,用力踩着他,开始毒打。黄奎喜大喊:“我是六十六岁的老人,你们这样无理的对待老人,是不对的。江泽民是卖国贼,跟它一起走,不会有好结果,谁觉得有理,就跟我评理。”恶警让黄奎喜坐板,一天十八个小时。黄奎喜被强迫坐板六个月, 黄奎喜的臀部溃烂了,裤子被脓液粘得都脱不下来。恶警们还曾六天六夜不让黄奎喜睡觉,一天只给半两多一点的窝窝头四个,不给开水,只允许喝凉水。黄奎喜的体重减少四十斤左右。因为黄奎喜坚定修炼而被恶警认为“严管之严管”,被单独关在四楼,让“护廊”(在走廊负责秩序的犯人)们严密监视。

    八月末的某一天,黄奎喜被二名喝醉酒的恶警叫出来,并被带到五楼的一个密室。一進屋就闻到刺鼻的血腥味,墙壁上挂满了凶器,地上布满了血迹。黄奎喜一眼看破了他们的卑鄙伎俩,厉声喝道:“你们这是在干什么?”“你们也是人吗?”“你们想对我干什么?”“你们杀我之前,我首先不放过你们俩!”恶警就叫他靠墙坐下,他就是不听他们的任何指使。也可能是他的正气震慑住了恶警,也可能有神灵的护佑,两个恶人竟然睡着了。当黄奎喜出现在走廊的时候,把“护廊”吓坏了, “护廊”惊叫道:“你是人,还是鬼?”黄奎喜回答说:“我当然是人,为什么这么问?”他们苍白的脸胆突突地说:“以前進去过很多人,没有一个活着出来的。”原来劳教所要杀人时,就送到这个密室,都是恶警喝醉酒,把法轮功学员带到这个密室的。

    过了一个月左右,那两个恶警再一次喝醉酒,叫黄奎喜出来。其中一个恶警见黄奎喜不配合,就把他强行推到走廊。到走廊一看,另一个恶警手里拎着浸泡透了的棉袄,水还在往下滴,到了五楼黄奎喜就揭穿他们邪恶的阴谋:“你们为什么把这个棉袄浸泡了?是不是想把我打倒后,用这个棉袄蒙住我的头,让我窒息而死?”黄奎喜边说,边把棉袄抢过来,一把扔到那个杀手的头和身上。杀手挣扎着,挣脱了好一会,那个杀手身上滴了很多水。经过一番生死较量,恶警也只好作罢。

    又过了一个多月,十一月的某一天,那两个杀手又来找黄奎喜,看来这一次经过周密的布置,连说的话都是暗语。他们说:江泽民曾下令三个月搞掉法轮功,一个都不能剩。还威胁道:在这里已经打死了几千名顽固的法轮功,把你打死后把骨灰一撒就完事了。黄奎喜被推到走廊后,看见姓郑的科长和姓孙的管教已在外面等着。到了五楼后,两个杀手就把黄奎喜推到密室,随后也跟了進来,把门关上。二人还是叫黄奎喜靠墙 坐下,黄奎喜当然不顺从,其中一人就把老人抱起来,按蹲在墙根边。黄奎喜站起来,杀手就再一次把他抱起来,放在墙根那。另一个杀手两只手握着上层床边的横撑,用两只脚猛踹黄奎喜。这是在真正的实施谋杀,那么大的冲劲是要把老人的头撞到墙上,然后再趁机杀人。黄奎喜将身体往前倾斜了一下,那个杀手却因为自己使的劲过大而重重的摔到地上,疼得叫个不停。这一次谋杀就这样又被终结了。

    当然这样的事情是极少能被揭露出来的,被谋杀的人遇害了,自己无法揭露;杀人的警察肯定不会说;即使知道这些罪恶的犯人,他们也不敢说。“护廊”之所以说,也只是在特定的情景下才说的。要不是黄奎喜亲自遭遇,而且达三次之多,这样的事情怎么能暴露出来?

    看来,罪恶到了被揭露出来时,怎么也掩盖不住的。

    吉林省九台劳教所五楼的那间杀人密室已经被曝光了,在那间密室中所发生的罪恶迟早也会被揭露出来。

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    在校园里修炼讲真相

    纽约大法弟子

    师父好!
    各位同修大家好!

    我是二零零一年在佛罗里达一个安静的校园得法的。后来到纽约,现在研究所快毕业了。过去十年都是在学校的环境修炼的。我想谈一谈在这个环境中修炼和讲真相的体会。先讲一个小故事。

    二零零七年,哥伦比亚大学的中国学生会,在中共的操控下,试图利用这所常春藤名校作为污蔑法轮功的基地,阻碍推广神韵。学生会头目,作为中共在海外的代理人,试图干扰破坏校内一个关于中共活摘器官的讨论会。事后还在学生社团网站上张贴宣传材料,污蔑大法和师父。我们没有退缩,而是利用这个机会让哥大遍布真相资料,曝光中共邪党及其在学生会的爪牙。中共的做法使我们有机会到每一个院系里面,与系主任和高级主管见面,跟他们面对面讲真相。

    我们的真相资料特别针对学生会中的中共代理人,在哥大校园中广泛散发正面的信息,争取让每一个学生、教师、工作人员都知道法轮功,知道这场迫害,了解中共的邪恶,认清中共是利用学生社团作为它在海外宣传的左膀右臂。有的学员从法拉盛来,单程就要花一个半小时,来帮助讲真相。

    几个月后,中国学生会不得不软下来了,撤掉了网站上污蔑大法的内容。学生会的几个头目分别受到各自院系和系主任的批评,让他们不要再干涉法轮功的活动。

    中国学生会这次的干扰还产生了一个意想不到的结果。这件事之后的几个月,正好是每年一次的学生社团与管理机构的会面。过去几年,我们一直申请法轮大法学生社团的经费,但是被各种理由拒绝了。而今年经过中国学生会捣乱,社团管理机构对我们说,“今年你们做的不错,我们决定开始拨资金支持你们的活动。”他们拨给我们五百美元,还说:“组织更多的活动,让更多学生知道法轮功。”后来我得知,五百美元是他们给社团第一年资助的最高限额。

    可是第二年,因为各种原因,我们松懈了,基本没有办什么活动。当我们再次与管理机构会面时,他们不太高兴的说:“你们怎么没有用这笔资金办法轮功的活动呢?既然你们没有用这个钱,我们要考虑今年是不是还给你们钱。”我们很担心失去机会,就要求他们再给我们一次机会。那天,我回到家,跪在师父法像前,后悔的说,“师父,您给了我们这么好的机会,我们却做的这么差,请再给我们一次机会,我们今年一定弥补。”

    几天后,社团管理机构的人跟我们联系,说:“今年我们不给你们五百美元了,给你们四百,但是你们今年一定要用这个钱办活动,让更多人知道法轮功。否则明年不给你们资金了。”

    我们感谢师父给了第二次机会。我们用这个钱办了揭露中共活摘器官的讨论会,并在校园中心地带做了大型图片展,都有很大的影响。其它学生社团办大型活动,都需要付保安费,我们的活动,因为学校工作人员担心中共来捣乱,所以免费给我们提供保安。今年,我们会得到一千美元的资金,能印更多的真相资料、海报,办大型活动。

    所以,中共几年前的邪恶举动,起到的作用和它们希望的正好相反。我们利用这个机会创造了这个环境,现在常人每年给我们钱办法轮功的活动,讲真相,揭露中共邪恶。所以,至少那一年,法轮大法社团是哥大校园最活跃的社团。我们抓住机会大量的讲真相,揭露中共丑恶嘴脸,争取今后讲真相的资金,与社团管理机构建立了良好的关系。

    在《美国首都讲法》中,师父说:“所以它的抹黑也好,它干的坏事也好,就等于叫全世界看到其邪恶,同时又替我们在宣传法轮功,扩大法轮功在世界人民心目中的影响。它做的什么事情都是在替我们宣传。”

    在大学环境中讲真相

    大学是讲真相的好环境。我所在的系能接触很多中国学生,抓住一切机会跟他们讲真相。我跟他们说我很喜欢中国文化,因为我炼法轮功,就这样就很自然的跟他们讲了真相。除了面对面的讲真相,我们还在告示栏上贴出法轮大法的海报,我们社团的横幅。在人比较多的楼附近发中英文大纪元、贴神韵的海报和新唐人大赛的海报。

    推广神韵,我们开始是在校门口一个摊位卖票,接触不同的学生社团,用学生优惠票来推广演出。这样一年卖出三百张票。但是神韵的标准越来越高。我们也调整了推广的方式,用一对一的方式邀请更多教师和系主任来看。不过在推广神韵方面我们还有很多需要提高和改進的地方。

    尽管有时会有中共的学生特务捣乱,大部分中国学生其实是接受大法的。一个学生告诉我:“我知道我们的政府迫害法轮功,在做坏事。”我给了他一本《九评共产党》,他说:“谢谢你,我在中国就看过了。”另一个中国学生告诉我,“我真的很喜欢大纪元,我是大纪元的忠实读者。这是我在校园很容易找到的唯一的中文报,也是唯一的独立报纸,能看到真实的消息。还有,神韵的广告和海报真美,非常吸引人。我真的很想去看,但是我家人还在中国,我怕他们受牵连。”他说就是这个原因他没有看演出。

    经常有西方的和中国大陆有名的学者到我们学校讲演,跟学生见面。我们有时间有机会就会向他们讲真相,要么以法轮功学员的身份直接讲,要么作为媒体间接讲。我的理解是,作为媒体跟这些人建立联系,有可能和他们保持长期关系,可以请他们看神韵,来参加我们的其它活动。

    其实,在学校讲真相有很多方式,不用太多的资源就可以接触到很多人。例如,在佛罗里达和纽约,我们可以在学生活动中心免费挂上法轮大法的巨大横幅,让每天来这里的几百名学生看到。经常有看到的学生或者是学生社团向我们询问,他们感兴趣学功。

    我觉得,尽管在大学建立法轮大法社团表面上看是个形式,但是可以让我们向这个人群深入的讲真相。中共企图利用哥大作为基地污蔑大法时,因为我们有这个学生社团,所以才可以直接去找校方高级管理人员和不同院系的院长和系主任,把真相资料送到他们的办公桌前。有了法轮大法社团,每年的社团活动日我们可以应邀参加,还可以参加其它的校园活动,通常都有几千学生参加的,这样就可以向他们介绍大法。法轮大法社团使我们可以接触社团管理机构中有影响力的成员,以及学校的行政人员。每年开会期间至少会见他们一次,就利用这个机会从不同的角度讲真相。有时其实只需要一个学员就够了。象我在佛罗里达最后几个月就是这样。我那时是学校里唯一的学员,就让不修炼的朋友签名和我一起组建法轮大法社团,这样就可以一直办活动。

    虽说时有令人激动的体验,但是过去十年修炼的道路是一个缓慢的过程,有时去执着还出现胶着的状态。在修炼和做好三件事的过程中,总是有各种各样的挑战,有的是学业上的,有的是大法项目上的。年轻的大法弟子就要开始大学生活的人可能也会遇到这样的修炼机会。

    年轻的大法弟子

    在《澳大利亚法会讲法》中,师父说:“但是修大法的人往往有许多家庭有小孩,他们很可能不是一般的孩子。没投胎前他就知道这家人将来会学大法,我要投胎到这家去,那么很可能是有来头的。”

    师父那时说的小孩,现在已经不是小孩了。明年,二零一二年,就是师父在人间传法二十年,上大学的大法弟子,在师父开始传法之后生的,就是这个年纪。他们不是小孩了,而是长大成人,是助师正法的大法弟子。

    据我所知,美国,包括加拿大的主要大学都有大法弟子,大部分的主要大学都至少有一个大法弟子。当然还有很多年轻弟子完全参与到其他向世人讲真相的项目中。大法弟子的下一代就要登场了,完成他们的史前大愿,助师完成救度众生的使命。

    现在的情况跟几年前不同,邪恶不那么猖獗了。但是年轻大法弟子的责任并没有减少,历史赋予他们的重任以及他们的洪愿是一样的。在哥伦比亚大学,我们也更加重视在学校里面的学法和修炼环境。

    谢谢师父!
    谢谢同修!

    (二零一一年纽约法会发言稿)
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    在打电话讲真相的过程中升华

    日本大法弟子

    尊敬的师父好!

    各位同修好!

    我是日本大法弟子,有幸生逢大法洪传,成为正法时期大法弟子,助师正法,我感到无上的荣耀与殊胜。回顾自己走过的修炼道路,在师尊的慈悲呵护下,使弟子在这条讲真相救人的修炼道路上走向成熟。我和大家交流一些往中国大陆打电话、讲真相的修炼体会。

    和全球RTC平台一起成长

    师父在《美国首都讲法》中说:“目前大家就是怎么样做的更好、效率更高、影响更大、救人更多。”

    我感觉少部分人再怎么努力打电话,救人力度还是非常有限。如何才能带动更多同修走出来救度可贵的中国人呢?我想到如果有一个现场示范拨打真相电话的平台,就一定会使更多同修象我一样通过打电话在修炼、讲真相上快速突破。时间紧迫,想到就做,日本电话组平台成立了。

    我由刚开始时的一个人打电话,到后来东京、大阪等地的同修也参与。后来韩国和台湾电话组协调同修的加入,就改称为亚洲RTC平台(RTC是“迅速退党服务中心”的缩写),之后很多国家,以前从来没有打过电话的同修,得到消息后都纷纷加入了学习打电话的行列。由于这个平台一直是在按照救度众生与让更多的同修走出来的宗旨在做,所以進展快速,这个平台在去年十月初正式发展成为“全球RTC平台”。

    为了帮助同修尽快拿起电话讲真相,少走弯路,同时针对同修刚开始打电话的怕心和种种顾虑,我们就一对一单独辅导。我会把打电话中需要注意的一些地方跟同修交流,并提供电话稿做参考,鼓励同修试着拨打,我在旁边发正念加持同修。慈悲的师父让有缘人来接电话,更是让同修备受鼓舞,从此每天积极打电话讲真相。同样的故事不断的在平台上发生着,重复着。大家从不会打电话到越打越成熟,到每天劝退好多人,自己成熟后,再帮助其他同修拿起电话,象滚雪球,平台救人的力度也越来越大。

    平台上有位韩国主持人,刚开始上来听大家打电话,好久也无法突破自己,总觉得自己普通话讲的不标准,不会打电话,没有自信。我与她交流后,破除了她的很多观念,普通话讲的好不好不是最重要的,最重要的是我们的心到位了,众生一定能感受到。然后鼓励她打电话,我在一边发正念,谁知第一通电话就碰到了一个很善良的人,同修讲话的声音非常慈悲也很诚恳,虽然第一次语言组织不是那么太完善,但让人感觉到她真心为了对方好。对方也一定被同修的真诚所感动,马上答应了三退。

    放下电话,韩国同修非常激动。从此以后这位同修自己拿起了电话,直至现在她的电话已经打的很成熟了,每个月的退党人数至少都在五、六百人以上。目前她担任平台主持人之一,也经常带同修打电话。她的电话稿很多同修都喜欢拿来做参考,大家反应:用了后,三退率提高了。之后韩国同修在当地也设立了一个电话小组,带动了很多同修拿起了电话。

    随着平台的发展,陆续的各个国家打电话有经验的同修参与了進来,平台又实行了分时间段值班主持制度,让大家吸取不同的讲真相风格,对同修提高帮助非常快。

    各尽其能劝三退

    平台上主持的大法弟子中人才倍出。有的主持人本来就精通历史,再加上《九评》的内容、法中修来的智慧,讲起真相来得心应手。她的录音也经常作为示范录音播放,这位同修能够抓住对方的症结所在,几句话就破了对方的壳。

    有的主持人很注重发正念,轮到她主持的时候就一边主持,一边长时间盘腿发正念加持同修。这位主持人讲真相的风格是,开头第一句话就用强大的意念讲“法轮大法好”来打出能量,解体干扰众生得救的邪恶因素。接着就从法轮功真相开始,讲到退党大潮保命保平安,干净利落,不管对方退不退都至少能听到大法真相。她用这个方法退党效果也很好。

    有的主持人用修出来的慈悲给众生讲真相,那也是强大的能量,她的语气、善心、道理,使众生无法抗拒,感动的同修在一边听的也直流眼泪。

    有的台湾主持人以台湾特有的“一段话正念救众生”方法,结合她轻松、热情的讲真相方式,可以让众生在二、三分钟之内明白真相、轻松退党,因为是“一段话正念救众生”,这个方法很适合于没打过电话的新手同修,轻松拿起电话尽快上手。

    还有的同修用口语来讲真相,感觉非常亲切,象在和家里人讲话一样,没有距离感。

    有位日本的盲人同修,她每天都会上平台来听大家学法、打电话。她的先生是常人,但每天下班后会为她拨通五十通电话,让她给中国人劝三退。然后又打字将退党的信息反馈给我,我帮她在退党网上声明。她一开始每天打五十通电话只能劝退二、三个人,被挂的很多,但是她不弃不馁,就是一颗救人的心,从来不执着退党人数。这位同修也是在不断的摸索着、变换着容易让众生接受的方式去讲真相。到现在每天都能劝退十几个人。

    平台上的真相电话风格迥异,现在只是讲出了个别的几位,其实还有很多同修都讲的非常好。每天不同时间段,他们都会准时上平台来为大家主持并做示范。所以,同修们都一致表示受益匪浅,打电话的水平得到了提高,也使许多不会讲真相、不会打电话的同修都拿起了这神圣的救命电话,在修炼上也突破了自我,去掉了怕心、安逸心等执着,每天精進的做着三件事。

    荣辱付流水 一心讲真相

    我发现一般我们打电话,只要能够接受大法真相的,十之八九都会同意选择三退。不在于我们的口才有多好,我们的心到不到位,众生是感受的到的。一天平台上的一位同修打电话,真相讲的非常到位,声音也很慈悲祥和,对方静静的听着,最后当这位众生完全明白真相后,就问了句:“你们师父好吗?”同修用很平和的语气回答说:“师父很好。”很平和的一句回答,我在一边听着,却真实感受到了大法弟子堂堂正正救度众生,那种平和中的慈悲伟大。我想这位众生也一定感受到了,因为他一再的对同修表示感谢。我不由的鼻子一酸,感动的掉下了眼泪。同时,这位同修也不忘向有缘人洪法,并介绍他去看《转法轮》,对方答应了。

    打电话过程中也有很多心性上的考验。有一次电话打过去,对方一听到要让他退党,就开始骂下流话,骂的很难听。而我的心却非常平静,一点都没有被带动。只是一边讲着真相,一边发正念。讲了几句他就挂了,再打过去没讲几句,他骂了二声又挂了。这时我发出强大的正念:我要救你!我把电话又拨过去,严肃的告诉他:我是为了你好,这么远给你去电话,随机拨通就是缘分,大海捞针似的多不容易啊!我只是希望您能保平安,不要跟着共产邪党遭殃。也请你不要说不好的话,你说那种话对我来说没有任何损失,我也不会生气的,但对你来说就太不好了,因为以前老人讲造了口业也是要还的,同时也降低了你自己的人格。尊重别人就是在尊重自己。说完这句话,对方突然变的安静了,然后我就告诉他退党的意义和大法真相,并让他记住在危难时诚心念“法轮大法好,真善忍好”。他跟着大声的念了起来,并说“法轮大法就是好”,高高兴兴的退了党。同时我听见他身边的人也在大声的叫:“我们也愿意退!”一问十个人中八个队员,二个什么都没加入过。我体会到众生都在等着得救。

    在RTC平台打电话后,我发现自己面对面讲真相也有了很大的突破。今年七月的一天,正值日语等级考试,来了很多中国人,我们在考场外发真相资料。看到中国人我就上去讲真相。我明显发现,自己面对面讲真相更轻松自如了。我不会再用自己的观念去衡量这个人好讲、难讲,也不绕着弯讲真相了,而是象打电话一样,简单问候完之后,快速切入主题,然后再针对对方的误区破除他的观念,让他了解真相。二、三分钟劝退一个,真相又都能讲到位,一个多小时成功劝退二十三个人。还有很多研修生,因为不明真相老师的阻拦而接不到真相,我很着急,就用打电话时经常用的简明扼要的真相重点,大声的讲,往他们耳朵里灌,让他们听,正念加持他们,希望他们下次有机会能够三退。

    随着平台的迅速发展,越来越多的同修参与了進来。一下感到自己很不适应,有一段时间我整个人都陷在了繁忙的事务当中,忙的电话也没空打了,办事效率也降低了。有时困魔干扰,学法又不入心,发正念也犯困。有时又被临时要处理的事把学法的时间给挤掉了,心情非常失落。几次下来状态就不对劲了,感觉身心疲惫。

    师父在《大法弟子必须学法》中讲到:“作为大法弟子来讲,你们的修炼是第一位的,因为如果你修不好,你完成不了你要做的事情;如果你修不好,那救人的力度也就没有那么大。如果修的再差一点,那看问题想问题的方式都是用常人的思想、常人的想法,那就更糟了。”

    学了这段法,我自己也吓了一跳。修炼如逆水行舟,不進则退。我必须得对自己严格要求,修好自己,否则那后果将不堪设想。心里真的非常着急。向内找,还是没有将修炼和救人的事平衡好。同修鼓励我增强正念,说我不是被繁忙的事务拖下去了,不是自己不行,而是法对我的要求更高了,是要我提高了,这是好事!

    换一种思维方法,一下子心情开朗了,不再为自己状态不好而沮丧。于是,我重新振作精神。对平台的事重新進行分工安排调整后,自己就多加强学法、发正念,调整状态。这时自己的空间场变的清朗起来。师父还为我清理了身体。这一定是师尊在鼓励我。弟子一定会精進实修,去人心,多救人!

    不受大地震干扰 抓紧时间救人

    今年三月十一日,日本九级大地震后,平台上同修发来了很多慰问的消息。同修之间的关心,使我感动的落泪。在师尊的保护下,全体日本同修安然无恙,非常平安。这次受难最严重的就是震中——福岛县,原本神韵在那将有二场演出不得不取消。同样严重的还有岩手县,那里没有大法弟子,死了很多人,所以非常可怜。很明显,邪恶就是冲着毁众生而来的。我真正感觉到“救人,抢人”迫在眉睫!

    然后我想谈谈作为一个大法弟子经历这次大地震的一些体会:那天我象平常一样在平台上打电话,突然大地震来了,天摇地晃,但我心里特别踏实,一点也没有怕心,因为我是大法弟子,有师父在,我们肯定不会有任何事的。所以,心里只是一直在背<论语>。虽然家里什么都没损坏,但是,突然断电了,手机也打不通了,平台也上不了了。而同时在离我家住的不远的另一位同修,地震一来,她就马上坐在师父的法像前发正念,解体邪恶因素,家里的水、电、煤、手机一样都没有停。她可以和平时一样继续做大法弟子的三件事。

    后来我悟到,不管我们周围发生什么灾难,这都是旧势力的安排,一定不是师父要的。作为大法弟子,除了在灾难当中不动心、信师信法之外,还必须要全盘否定旧势力的安排,让损失减少到最少。悟到这些之后,晚上我就发了半小时正念,最后能量发的非常强大,只听到外面“啪”一声巨响,原本电台报导第二天都不一定能来电的,却突然来电了!我知道哪怕是在灾难当中,我们大法弟子依然能够起主导作用为众生减少损失。所以我们随时要保持正念。

    看到电视里,很多常人逃到了山上,一会儿大海啸就来了,吞没了整个村庄,眼看着自己一生辛苦经营的家园在眼前一瞬间消失,有的在哭、有的脸色苍白的跪在地上吓呆了。真是让人感叹天灾人祸的无情,与在危难面前人的无助!其实这一幕师父早已经在神韵中告诉过我们了,要我们多救人!而现在最重要的就是那些从高层下来的可贵的中国人!

    师父慈悲,一而再、再而三的延后时间,是为了给众生得救的机会,也是为了给大法弟子在多救人中成就自己的。这可能只是个预警,如果更大的灾难哪一天突然降临到中国,我们现在不救,那什么时候去救他们?所以,在地震的当时,我深刻的感受大法的珍贵。真是救人紧迫!

    结语

    中国还有十几亿的众生没有得救,作为大法弟子,我们的责任重大,众生都在等待着我们告诉他们真相,期盼着得救……

    只要我们心怀慈悲,一定能够救了被中共谎言毒害的大陆民众。在这救人的历史关键时刻,让我们做的更好,做一名名符其实的正法时期的大法弟子,在救度众生的重大使命中走完我们最后的路!

    不足之处,请同修慈悲指正。

    (二零一一年纽约法会发言稿)
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    学法一得

    大陆大法弟子

    近日,我在参加小组集体学法时,当我读到《转法轮》中: “有一天他把测谎仪接到一棵植物上,然后他想:搞个什么试验呢?我拿火烧掉它的叶子,看看有什么反应。他就这样一想,还没等烧呢,那电子笔就急速的画出一种曲线,就是人在喊救命时才能画出的一种曲线来。”时眼前一亮一一物质和精神是一性的;心头一震,让我明白了许多。

    这是一位美国科学家,还没有修炼的常人,就这样一想,植物就有那么大的反应。那么人呢?这是一个场,众生在这个场中,善、恶、喜、怒等都会隨之有所反应。一个常人尚且如此,那么一个修炼人呢,那个场有多大,有多强?师父讲了“神造什么一念即成”(《大法弟子必须学法》)的法,这是用人的语言能表述的了的吗?

    法轮大法是宇宙根本大法,我们修的是真善忍,是正法,发的是正念,我们人在哪里,那里就是一个正的场。师父在《转法轮》中讲那个被轿车撞的老太太说: “没事儿,你们走吧。”她心里想的是沒事儿,口中说的是沒事儿,结果就是沒事儿。老太太这个念纯、念正,一切不纯、不正的在这个场中就会被排斥,就進不来;这个善的场要很强的话,即刻就将恶化掉,或被善同化,熔为一体。师父在《二零零三年亚特兰大法会讲法》中讲: “就是在人世匆匆的一走一过中来不及说话你都要把慈悲留给对方,不要失去该度的,更不要失去有缘的。”在 “一走一过”中,我们想的是讲清真相,救度众生,这就是一个正念的场,一个巨大的善的场,人在这样正念与善的强大场中,那些不纯不正不善的物质就会被正念清除、化解,進而被同化,得到救度。在我现在所在的层次上理解,就是 “把慈悲留给对方” 。

    我们在讲清真相、救度众生的实修当中,只要念纯念正,就能如意的运用神通,心想事成。这方面的事例太多了。换句话说,如果人的念多,带着人的情绪去救人,发出的能量就弱,就很难解体对方不纯不正不善的物质,也就很难达到救人的效果,甚至救不了人,还推人一把。由此看,修炼人的一想一念有多么的重要。在日常生活中,如果不能把自己当作修炼人,遇到不顺心的人和事,就发怨气恨心,因为你是有能量的,你的能量越大越强,给人的负面的物质就越甚,伤害就越大。自然,心性没有守住,就会损德,甚至会掉层次。修炼人的一想一念多么的关键和重要啊!

    师父在历次讲法中讲正念的法很多很多,比如叫我们发正念,并将“发正念” 作为正法时期大法弟子要做的“三件事” 之一。师父在新经文《大法弟子必须学法》中讲: “你的思想无论符合了哪一类生命状态,哪一类生命马上就起作用。”修炼到了最后的尾声了,修人的一思一念犹其显得重要。我在学法中师父点化给我的,是我的漏,要修的重点,这是师父对我的呵护,因此我倍感珍贵和珍惜。写出来,请同修慈悲指正。

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    小弟子在大法中修炼

    新泽西大法小弟子 莲花

    尊敬的师父好,各位同修大家好。

    我叫莲花,今年七岁。我已经得法七年了。我一出生就和爸爸妈妈一起修炼大法,听妈妈说我八个月的时候躺在自己的小床上就会立掌发正念,一岁半的时候就会劝爷爷退党了。

    下面是我的一些修炼心得。

    我一岁多的时候,新唐人电视里天天播出《九评》。我那时只会说几个词,妈妈、爸爸、爷爷等。从电视里我学会了说“退党”、“恶龙”。我想让爷爷退党,天天说“爷爷退党”。后来我着急,就对他喊:“爷爷快退党!”因为我年纪小,爷爷不把我当真。有一次我就干脆不吃他做的饭了。爷爷急得团团转,我就是不吃。最后爷爷没办法,就到我跟前悄悄对我说:“宝宝快吃饭吧,爷爷退党。”我听了后高兴的哈哈笑。这样,我就帮爷爷退党了。这是妈妈和爸爸后来告诉我的。

    几个月前的一天上课,老师给每个孩子发了一张生词表,让我们每个词抄写三遍,我的那张纸很快就被旁边的小孩拿走了,我没有东西抄了,我没有去抢回来,我知道她是故意的,因为我每次都写得很快,她想写得比我快。于是我就按照自己脑子里记下来的写,但是最后一个单词我不记得是什么了,我就想看另外一个孩子的,我旁边的小孩又让那个孩子蒙上老师发的单词表不让我看,最后我还是想起来了。当我写完后,我走到老师那儿交作业,那些同学都以为我要去老师那儿告状呢,但是我没有。我只是告诉老师我写完了,我问她我可不可以画画玩一会儿?老师说可以。我知道我是一个修炼人,我不能和常人计较。

    还有一次老师把批改过的试卷发下来,我一看是一百分,这时坐在我旁边的一个孩子发现我有一道题做错了,就让我去告诉老师。我马上去和老师说我不应该打一百分,老师笑着对我说:“因为你是个诚实的孩子,老师还是给你一百分”。于是我又回到座位上,那个孩子一看老师还是给我一百分,就很生气,不理我了。我知道她有妒忌心,因为我的分数比她高。我虽然很想打一百分,但是我觉得应该说真话。我知道我又通过了一个师父给我的考验,回到家我马上把这件事告诉了妈妈,妈妈高兴的夸我是好孩子。

    前几天我和妈妈从超市买了我最喜欢的那种冰淇淋回家,我问妈妈能不能不告诉爸爸我们买了冰淇淋,或者把它藏起来,因为爸爸很馋,经常把我最喜欢的那种冰淇淋拿出来吃了,好几次我想吃的时候都没有了。妈妈笑着说:有什么好吃的应该大家一起分享啊,你这样做是不是不太好啊?听起来不象是一个修炼人吧?我知道我错了,就不好意思的小声对妈妈说:这个是自私的执着心。我决定和爸爸一起分享我的冰淇淋。

    还有一次发正念,我看见师父给我三个法器,一个是莲花,另外一个是粉红色和蓝色的大袋子,还有一个是象农庄里干活用的很锋利的叉子。我看见那朵莲花旋转着把那些很恶心的青蛙之类的坏东西都吸進去了,那个粉红加蓝色的大袋子开始是平放着的,那些坏东西不知道,就自己钻進去了,然后那个袋子突然收紧,把那些坏东西都装在里面了。还有那个大叉子开始也是藏在一个象机器的东西里面,只要有坏东西经过,那个叉子就从机器里面出来一下戳下来,把坏东西灭掉了。我不停的消灭了许多的邪恶。

    我小时候都是妈妈带着我学法或者是听师父讲法录音,现在我长大了,我在跟着妈妈学中文的《转法轮》了,虽然我读的很慢,每次都要花好长时间才能读完两段,但是我每天都在進步。我希望下次我可以自己用中文读我自己的心得体会。

    谢谢师父,谢谢大家,

    (二零一一年纽约法会发言稿)
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    小弟子修炼二三事

    雪兒

    我今年十二岁,是一名大法小弟子。下面将自己修炼中的几件事记录下来,与大家一同分享,共同精進。

    我今年六年级,一次上数学课时,上着上着,有一个同学打了个嗝,全班同学都笑了起来,我的同桌王博(化名)有个毛病——只要一开心就招惹一下别人。没想到正在我开心的时候,王博用剪子尖扎我的大腿,可疼了!顿时,我的眼泪夺眶而出……,我想啊想,我觉的我不应该这样。我是修炼人,应该谢谢他,怎么会哭呢?越想越觉的不应该。王博看我这样,他也不是很舒服,给我写了一张纸条:I am sorry。我错了,你原谅我吧。我点了点头。他看我原谅他了,可开心了。

    这次期中考试的成绩下来了,我数学100分、语文99.5分,排名第三。一直以来,我都是中等生,没想到这回……哦,我不能再开心了,我是修炼人,我不能起欢喜心。

    今天早上,我躺在爸爸睡觉的屋子里,我面对着墙壁,睁着眼睛。忽然一道道象牛毛细雨的细丝从墙上慢慢的降落下来,把我吓了一跳。我想:“天上会下雨,可是墙上怎么会下雨呢?难道我们家的墙漏雨了?”我睁大了眼睛仔细看,原来是法轮!一个一个的小小的法轮好似在和我说话。过了一会儿,从顶上又飞来了大的法轮。大法轮一闪一闪的,他一会儿横着飞旋,一会儿斜着飞旋,一会儿又竖着飞旋,不管我看见多大的法轮,也不管我看到多小的法轮,我就是感觉他们在和我说话。我一下子想到了我最近不精進的样子,我说:“你们是告诉我精進吗?”法轮神奇的摆成了一个黄色的闪着光的“是”字。我顿时呆了。我说:“谢谢你们。”然后法轮开始在空中跳舞。我想:也许他们看到我明白的样子而为我感到开心吧!我以后一定会精進的。

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    学法偶得

    大法弟子

    中国文化是神传文化,汉字本身也蕴含着丰富的内涵。最近学法时发现“法”字本身就充分的体现了“真、善、忍”的内涵,现在写出来和大家交流:

    “法”字是从“灋”字简化而来。“灋”字由“氵”、“廌”(zhi至)、“去”等三个部分组成,分别代表了“真”、“善”、“忍”的内涵。 是会意字,用这三个内涵共同构成“法”字,来代表“法”。

    上善若水,“氵”是善的体现。水能孕育万物,长处低下等善的内涵,由于篇幅有限,在此就不一一展开了。

    “廌”是一种神兽,“廌,解廌,兽也。似牛,一角。古者决讼,令触不直。象形。凡廌之属皆从廌。”(《说文解字》)“解豸似鹿而一角,人君刑罚得中则生于朝廷,主触不直者。”(《汉书音义》)“獬豸者,一角之羊也。性知人有罪。皋陶治狱,其罪疑者,令羊触之。”(《述异记》)“北荒之中有兽,名獬豸,一角,性别曲直。见人斗,触不直者。闻人争,咋不正者。”(汉杨孚《异物志》)“廌”的特异之处是能鉴别是非曲直,也就是真伪,因此把它是作“真”的化身。

    师父讲:“忍中有舍”(《精進要旨》<圆容>),忍的过程就是去掉那些不好的东西,纯净自己。“去”是一种运动过程,是宇宙圆容的过程,是“忍”。

    以上是个人学法中的一点偶得,不妥之处,还请大家指正。
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    云南大法弟子家发现优昙婆罗花

    我家日光灯管罩上盛开13朵优昙婆罗花。另一大法弟子家的铁管葡萄架上、葡萄上、叶子上都可见到婆罗花。对我们来说是个鼓舞,佛花的盛开对我们一家三口来说,是种督促,提醒我们修炼不要懈怠。



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    优昙婆罗花在甘肃天水开放

    天水大法弟子

    2011年8月31日早晨,我妻子在天水某菜市场买辣椒时,一眼就看见了这根盛开着优昙婆罗花的辣椒(因之前我带她看过几回,所以认识),一把拿过来,菜农夫妻说:“那上面是什么?”看了一下说:“不认识,就送给你吧。”



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    圣洁的优昙婆罗花盛开在石家庄

    大陆大法弟子

    河北省石家庄市深泽县一个大法弟子家今年又开了一束共计57朵优昙婆罗花,今年此花开在了植物上,在二零零八年该大法弟子家就开过两束优昙婆罗花,一束开在窗户上,一束开在电线上,二零零九年在葡萄树上又开了一束。此花洁白如玉,花茎细如蚕丝,每株高约1cm。


    按佛经中讲,此花盛开之时,也就是法轮圣王在世间传法度人之时,希望世人能珍惜这万古难逢的机缘,了解大法真相,选择美好的未来。
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    西域琵琶中土情

    季黛

    便捷的丝绸之路

    中国神传文化的历史上,正因有不同朝代、不同文化之间的交流,使得各个民族保持了不断创造和更新的生机。汉代结束后,進入到纷争不断的魏晋南北朝时期,战乱的年代是文化交流的黄金时代,各种外来文化進入到古中国,带来了创新的机遇。

    中国乐器史上的重大变革产生了。经由丝绸之路从西域传入的乐器,在传统的音乐生活中渐渐占据了明显的地位。

    “阮咸”即是“秦琵琶”

    有一种乐器被取了一个中原名字叫“阮咸”。实际上,“阮咸”是汉代流传下来的西域琵琶的变种,在汉时叫做秦琵琶,后来,在西元三世纪的西晋时期,由于名士阮咸擅长演奏这种乐器,所以就以他的名字改名叫“阮咸”。

    琵琶的名字其实就是指弹奏法,“琵”是指向外弹弦,“琶”是指向内弹弦。唐代著名诗人白居易在千古名篇《琵琶行》中,曾对琵琶演奏做了无比生动和形象的描述:大弦嘈嘈如急语,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘……

    唐代集古乐器之大成

    经过魏晋南北朝时期的引進和融合,中国古乐器在唐朝形成了前代所没有过的五彩缤纷的局面。遗憾的是,保存至今的唐代乐器实物非常少见。不过,考古出土的唐三彩,却向我们展示了唐朝的伴奏乐队:乐队的乐器是一个大杂烩,有中国传统的乐器排箫、笙、竖笛,也有传自西域的琵琶、箜篌、横笛、拍板。

    今天,在日本还保存着少数珍贵的唐代乐器文物。

    于家琵琶

    蒲州于孝廉有个爱妾叫红桃,容貌举止优雅,善于谈天开玩笑,尤其擅长弹奏琵琶。北地的大家闺秀,多半都娴熟此技,而红桃的纤纤秀指与娇嫩歌喉,无论是拨拢乐弦或是歌唱小曲,那调子就是与众不同,所以才一发声,听闻者,即刻就知道是“于家琵琶”。

    崇祯末年,闯寇李自成所至之地,四处蹂躏,河(黄河)汾(汾水)之间(比喻地区广大)罹患灾祸尤其残酷。孝廉被抓,闯王的主帅准备把他杀了。可他麾下的牛金星,看见孝廉年轻气质优秀,而且已是登科及第之人才,于是为他说情,并聘他为自己儿子的教席,而免其一死。当然红桃也因此而散失,不知所往。

    孝廉于是随从金星于军伍中,几个月以后,有机会在晋王府中设塾馆授课,晋府刚经过兵燹之灾,虽是重楼叠阁,可多处栋梁折断、墙垣倾颓,金粉凋落,池沼荒凉、林木朽败,竹柏欹倒。

    孝廉在最后头的宫室,设置一榻歇卧,白天妖狐长啸于庭园,夜里奇鬼窥伺于窗牖,诡谲的形状、怪异的声响,真是百态千声无奇不有。孝廉当时,虽然苟活偷息于人间,可实际情况形同幽冥地域,而心中想念红桃,如醉如痴,一切可憎可怖之境遇,根本置之度外。

    又过了一年,闯兵進逼京师,列营于保定城北面。时序届临残冬,云层浓密、霰雾齐集。孝廉与牛金星之子,共处一个军伍行帐,薄暮时分,雪愈下愈密。二更更鼓刚打过,孝廉睡不着,打开帐幕外出,望见四处一片皎然雪光,耳中隐隐听见琵琶声,触动了他内心深处的夙愿和喜好,于是光着脚,偷偷踏雪循声而行,以求一见。

    越过数十个行伍帐幕,其中独有一个帐幕有灯光,琵琶声就从此帐幕中流出。孝廉俯身谛听,果真是往日耳中所素来熟悉的技法与曲调,不由自主的一声大恸大号,身子扑跌于深雪之中无法立起。帐中之人疑他是奸细,将他捆缚拉入帐内,认识他是金星家聘请的西席教师,于是释放了他并询问缘故。

    孝廉说:“家中有个小妾,素来善长弹奏琵琶,可兵纷马乱之间彼此分散,已经超过二年了,愿再见她的一颗私心,虽是梦寐间也不曾忘。今宵万籁俱寂,琵琶清雅的曲调远近听闻,恍惚像是出于吾姬之手,心中不胜悲痛,干扰与触怒了麾下,怠疏狂放的罪咎,期望能获得原谅。”

    帐中之人也是心胸豪放者,慨然请出弹琵琶的女伶与他相见,果然是红桃呢。于是再次重新置酒列馔,让孝廉与桃红欢饮直到天亮。

    隔天,把此事告知金星,然后把红桃归还孝廉,仍旧派遣二骑护送他俩回到浦州原居。孝廉后来入本朝(清朝),以扬州通判终老。(事据清 钮锈《觚剩》)

    结语──神韵中西合璧

    看来,自古至今,从事音乐舞蹈技艺的人都广受老天呵护;因这些技艺而结的缘分,也特别得到上苍的庇护。如今崛起于世界艺坛的神韵艺术团,那中西合璧的乐队,可是令人大开眼界的,长久以来,人们认为无法融会的中西迥异乐器,竟然在神韵乐队里,发挥各自所长、展现各自特点,而成就出独特的清音雅乐,气势恢弘似来自天外;无声教化像出自心灵深处。请密切注意全球巡演日期,请抓住难得的救度机缘!

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    古风悠悠:顺乎民意、损上益下的林则徐

    林灵

    “窃维尽职之道,原以国计为最先,而国计与民生实相维系,朝廷之度支与积贮,无一不出于民。故下恤民生,正所以上筹国计,所谓民惟邦本也。”这就是中国近代著名大臣林则徐的“为官尽职之道”。

    林则徐(1785—1850年)字元抚,福建侯官人。他22岁中举,后進京会试,赐進士,开始了宦海生涯。1832年,林则徐官至江苏巡抚。本文写的就是这个时期的林则徐。

    当时,闭关自守的清朝政府,已腐败不堪,灾祸丛生,民生凋敝。正所谓“积年凋瘵,难以拊循。”林则徐面对“日之将夕,悲风骤至”的清王朝,深感“尽职之道”应一反贪官污吏做官当老爷的传统习性,而应“下恤民生,以上筹国计”,主张“多宽一分追呼,即多培一分元气(意思是:上方的政令多宽松一点,少一些追索与呵斥;就可以让百姓有一口饭吃,给社会多留下一条生命,给国家培植一分元气)。”

    1833年,江苏水患成灾,林则徐经过调查,认为这是江南水利年久失修所致。他想:救灾救民的根本出路,在于兴修水利,于是决定由官府借银16.5万余两,修刘河;由官民捐资银1万两,修白峁河。

    他自己拿出平生积俸,带头捐银1000两。工程开工后,他为了防止官吏督办失职和贪污工款,便亲自到两个水利工地查勘,历尽千辛万苦。工程结束后,又亲自验收工程质量,做到奉公无私。当他发现刘河挖得深而堤岸高,有崩塌的危险,就下令逐段挑切加固。发现白峁河“有偷减率、略不如式者,察出补复,其尺寸符合,或过深者,即一览而得,或奖或斥,人人惊服。”刘河和白峁河的疏浚成功,当年就起了大作用:避免了一场天灾巨患,保证了灾区经济的复苏。“如甲午(1834年)秋之大雨,乙未(1835年)夏之抗旱,皆几几(屡屡之意)为害,赖水利治,岁仍报稔(意思是:由于兴修好了刘河与白峁河,这年没有造成灾害,并且获得了大丰收)”,使“农田大裨益”,“农民亦咸沾其利。”

    积极的防治,避免自然灾害的发生,是一回事;自然灾害一旦发生,灾区的善后处置,则又是一回事。1833年夏秋之际,江淮一带大雨滂沱,江苏沿江府县,十之八九被江水淹没。粮食损坏,致使“岁不敷日食”,“闾阎生计日蹙,朝夕不饱”,农民“口食无资”,“生计维艰”。林则徐面对如此灾情,忧民之心,促使他准备向朝廷奏报,请求缓征江南漕赋,拨发赈银,以苏民困。然而,根据清朝惯例,巡抚不能全权办理漕政,而且报告秋灾请缓征赋,例定:不得超过旧历九月内;可这时已超过了九月的限期。恰于此时,又接到道光帝的谕旨,江苏不得缓征漕赋!林则徐“终夜辗转不能已”,但想到江苏百姓“旦夕就毙”,最后,还是决定:甘冒犯上违旨的危险,“不揣冒昧,破格具奏”。他在奏折中说:“窃惟尽职之道”,应“下恤民生”、“暂纾民力”,如“小民口食无资,而欲强其完纳(赋税)”,则会激起民变“滋生事端”。随即,他在道光帝还没有回复的情况下,林则徐就仿照明代周忱的“酌剂公私田加耗减耗”的办法,即:百亩之中,有二三十亩受灾,即将百亩一律缓征数份,名为“暗减”。此事,虽然使道光帝大为震怒,要追查林则徐的责任!但因林则徐“俯顺舆情”,适与民生,深受百姓的爱戴,道光帝最后,也无可奈何,只好同意,未予追究。朝臣及百姓,都曾为林则徐担惊受怕,捏过一把汗!

    林则徐的“民为邦本”、“损上益下”的主张,以及他推行的“顺乎民意、下恤民生”的措施,留下了清名,深得江苏父老的赞扬:所谓“大江南北,数十州之远,亿万户之众,虽乡曲妇人孺子,绝不知大吏名氏者,独于公(则徐)名氏甚熟,莫不知其为好官!”还有人把他比拟为明代的海瑞,甚至把他的政绩,编成歌谣,传遍荒村野市。

    正是:
    带头掏钱修两河,
    两河修成万民乐;
    旱涝丰收百姓喜,
    本人尽责瘦消磨。
    老少妇孺皆称道:
    恩公海瑞又复活!

    (事据《清史稿》等)

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