tái wū chéng zhào ，píng què wéi méi 。
台乌成兆，屏雀为媒。
ㄊㄞˊㄨ ㄔㄥˊㄓㄠˋ，ㄆㄧㄥˊㄑㄩㄝˋㄨㄟˊㄇㄟˊ。
台乌成兆，屏雀为媒。
【注释】
（1）台：指御史台，掌管监察，也称“乌台”。
（2）兆：预兆。
（3）屏：屏风，形状像门，在室内用以隔间或遮蔽的用具，单扇或多扇，可折迭。也称“屏门”、 “屏障”。
【语译】
御史台聚集乌鸦，成了事前的预兆；屏风上的孔雀，成为李渊和窦氏的媒人。
【人物故事】
据《汉书•朱博传》，何武任御史大夫时，皇上废除御史大夫的官职，改何武为大司空。议论者多认为古今有不同的制度，汉朝自天子称号，下至佐史，都和古时不同，只改三公制度，权责难以分明，对治理混乱的局面没有帮助。此时御史府一百多区井水都枯竭了；御史府中成列的柏树，常有几千只野生乌鸦栖息其上，晨去暮来，号曰“朝夕乌”，乌鸦离去不来已有几个月了，老年人感到奇异（显示御史大夫之职被休废）。两年多后，朱博为大司空，上奏说：“臣以为大司空官职可废除，重新设置御史大夫，遵循旧有制度。臣愿尽力任职御史大夫，做百官的表率。”汉哀帝听从了他的建议，任命朱博为御史大夫。
据《旧唐书‧柳仲郢传》，柳仲郢有乃父之风，常修礼法，牛僧儒感叹说：“若非长期修习礼教，何能如此！”仲郢曾任监察御史、谏议大夫、河南尹等职。自从官拜谏议大夫后，每次迁官调职，就有一大群乌鸦聚集到他的宅第，停满庭院的树枝棚架，五天才散去。下诏后，乌鸦就不再聚集，家人认为是仲郢迁官的征兆，只有迁任天平军节度使，乌鸦没有聚集，后来死于任上。柳仲郢严守礼法，重气节道义。家居未曾不拱手行礼，马厩没有名马，衣服不染香气。公余时手不释卷，手抄九经、三史、魏晋南北史，分门三十卷，号称柳氏自备，又精读手抄佛教经典。所写小楷精谨，无一字纵笔。撰写尚书二十四司箴，韩愈、柳宗元深为赏识。
据《旧唐书‧高祖太穆皇后窦氏传》，唐高祖李渊的皇后窦氏，父亲是隋朝定州总管窦毅，封爵神武公，母亲是北周武帝的姐姐襄阳长公主。窦氏出生时，发长过颈，三岁时头发就和她身高一样长了，舅舅周武帝特别喜爱她，把她养在宫中。当时周武帝娶突厥之女为皇后，不受周武帝宠爱，窦氏年纪还很小，私下对武帝说：“四方尚未平静，突厥还很强盛，但愿舅舅克制私人情感，对皇后稍加抚慰，以苍生百姓为念。只须突厥相助，则江南、关东就不足为患了。”周武帝对她的谏言深表接纳。窦毅听说后，对长公主说：“这女儿才貌如此不凡，不可随意许配给人，应当为她寻求贤能的夫婿。”就在屏风上画二只孔雀，有意求婚的诸位公子，就给两支箭让他射，暗中约定把女儿许配给射中孔雀眼睛的人。前后几十人都射不中，李渊两箭分别射中两只孔雀的一只眼睛。窦毅大为高兴，于是把女儿嫁给了李渊。周武帝驾崩，隋文帝接受禅让的帝位，窦氏听说后伤心流泪，扑到床上说：“恨我不是男儿身，不然就能救舅舅家族的危难。”窦毅和长公主急忙掩住她的嘴说：“你不要胡说，会灭了我们家族呀！”窦氏婚后对待婆婆以孝闻名，婆婆向来身体病弱，时而病情危急，其它妻妾因为婆婆性情严厉害怕被谴责，都称病而退，只有窦氏日夜服侍，不脱衣鞋动辄一个月之久。窦氏死后，李渊建立唐朝，追封窦氏为太穆顺圣皇后。
【说明】
“乌台”在西汉称“御史府”，东汉初改称“御史台”，是御史治事的地方，主管弹劾、纠察等，秦汉御史大夫为御史台的长官，地位仅次于丞相。倘若御史为官清政，严惩贪官，纠劾不避权贵，有助于政治清明，实乃百姓之福。如果结党营私，陷害忠良，其位高权重，往往影响甚巨，北宋苏东坡震惊当时的“乌台诗案”即是一例，当年的苏东坡因为这次文字狱，几至于死亡。至于乌鸦聚散成为预兆，天象变化预示人间变迁，自古始然，凡是发生不寻常的事情，常伴随某些事态的变化，有时也由不得人不信了。
窦后是唐朝开国君主李渊之妻，李世民之母，死后被追封为后。其过人的胆识，高尚的品德，确实无愧于大唐王朝国母的称号。当初“雀屏中选”的李渊，也成为千古佳话。
TOP
家家都言重师道，望子成龙心血浇。
送交学校盼成才，岂知邪党祸根苗。
政治红书洗人脑，精神鸦片天天抱。
乱七八糟课务繁，变态学科加邪教。
传统经典无人知，党的垃圾当至宝。
良心本性被掏空，邪灵浸体假恶暴。
天真少年失天真，纯洁心灵泥中泡。
卑俗下流脏话多，遇事激动易浮燥。
心灵空虚无目标，精神饥渴都苦恼。
追求时尚狂消费，只重享乐啃二老。
放纵私欲肆意为，无拘无束青春耗。
耳濡目染成习惯，“与时俱進”还叫好。
共产邪教万恶源，信党就是火坑跳。
良心本性不能丢！神传文化是真宝。
快上“正见”学正统，找回本性重德操。
男儿坦荡阳刚义，女性温娴美柔娇。
重德行善人神赞，邪党灭后大任挑。
注：“与时俱進”是共产邪党为毒害民众，鼓动民众
疯狂追求物质享乐、金钱利益而迷失本性的专用词。
观念转法同化
湘莲
天天都炼功，日日也学法。脸色很憔悴，满头显白发。
真相不少做，时间没少花。看似很精進，实则修的差。
努力做调整，改观并不大。静心向内找，到底差在哪？
固守旧观念，愚见框里爬。老病死规律，糊涂承认它。
信师与信法，不坚折扣打。脸瘦鬓如霜，如何证实法。
亲情难割舍，想这又想那。读法不入心，心性难升华。
名利来考验，胸内直蹦鞑。执著一大堆，怎么返天家。
坚信师与法，正念把魔化。老病死小魔，岂能阻正法。
真修真善忍，本体功演化。转变旧观念，改观非常大。
脸上皱纹消，白发变黑发。大法能修命，肉身不丢下。
静心通读法，亲情全放下。忍苦去妄念，境界自升华。
法雨滋心田，灿灿开莲花。甘露垂世间，丹心照万家。
表哥的故事
云鹤天
表哥省城当处长，几十年前入了党。
有次省城去办事，曾与他把真相讲。
有一顽疾困表哥，到处求医治痔疮。
前年发作住医院，手术之后家静养。
一趴就是几个月，伤口总是合不上。
有天实在受不住，想起我曾讲真相。
求助电话打过来，马上动身去探望。
九字真言告表哥，诚心默念不彷徨。
白天念了晚上念，一觉睡到大天亮。
诚念法轮大法好，多年顽疾一夜光。
表哥从此坚信法，毫不犹豫退了党。
去年表哥来电话：相信大法福运广。
五十多岁破格提，京城履新工资涨。
常念法轮大法好，事事顺利精神爽。
修情思 (外三首)
春意
霏霏阴雨沐细柳，簌簌惊风扫洞幽。
心中常浮此景秀，一缕情丝扰心头。
潇洒跟着感觉走，缠绵感受总是求。
一思一念被左右，曲终戏散万事休。
修战友情
正月初一寒风吼，莽莽草原雪封丘。
一对轻骑踏冰雪，两头杆上险命休。
多少惊险常忆起，几番情谊留心头。
花甲之年再相遇，修掉思旧免相酬。
修妄念
千军万马我率领，屡建奇功事业兴。
人生得意多奇幻，江湖豪侠天下行。
经久形成思想业，瞬间编撰一厢情。
搬掉此山需毅力，朝夕正念灭妄灵。
修发火
是非曲直随意猜，侮辱诽谤肆意骂。
难以忍受怒火起，声高脸丑怨恨大。
讲理怎么能消业？公平怎把执著炸？
苦中才能生甘甜，考验面前别犯傻！
倒红朝
理悟
三退突破一亿关，红朝倒毁在眼前。
江鬼命绝邪灵散，恶党底漏破船翻。
老鼠蛇蝎忙逃命，恶人恶警心胆寒。
坑苦百姓断生路，害惨世人坠深渊。
主佛洪恩度迷众，法徒正念救有缘。
“九评”神威撼天地，“神韵”仙音彻大千。
佛法洪传神州地，金轮高悬苍宇间。
摧枯拉朽清邪恶，排山倒海灭凶顽。
三退一亿巨澜阔，法徒救人再扬帆。
买鞭炮放鞭炮
大法弟子
买鞭炮，放鞭炮 顺口溜，亦童谣
一边说，一边跳 脚踩江蟾入地牢
买鞭炮，放鞭炮 过年过节必需要
红白喜事少不了 紫气回升佛光照
邪灵烂鬼急速逃
买鞭炮，放鞭炮 特大消息已传到
江泽民，遭恶报 脑血死，心难跳
魔子魔孙哭嚎啕
买鞭炮，放鞭炮 遭殃电台不让报
江魔“六四”当主谋 镇压学生“立功劳”
小平放心把权交
买鞭炮，放鞭炮 三个代表搞官倒
三留五统刮骨刀 道德败坏无正道
黎民百姓泪滔滔
买鞭炮，放鞭炮 江鬼普金两拥抱
赠送国土为讨好 中华儿女多心焦
只盼江魔下阴曹
买鞭炮，放鞭炮 五星不定血旗飘
镰刀斧头形弓雕 仗着邪权行大暴
镇压良知无人道
买鞭炮，放鞭炮 十恶俱全天不饶
举国上下放鞭炮 纸传焚尸照天烧
神佛大显灭狂潮
趁机救众 (外一首)
宇明
正法已尾声，世人逐渐醒。鞭炮炸江魔，世人拍手庆。
鞭炮阵阵响，邪祛宙宇明。世人急三退，人数急上升。
三退超一亿，墙倒垮中共。民众纷纷退，弃党如潮涌。
美好未来选，法度新宇生。法徒更精進，救众步急行。
江死趁时机，真相醒众生。九评传天下，灭尽党邪灵。
心性速提高，三退数急增。己正众也正，都是相辅成。
众生多救度，船载满天庭。他日师愿了，苍宇普天馨。
续天缘
此生有缘得天法，终须一日返家园。
世间父母无以报，养育之恩师父担。
兄弟姐妹儿女情，修炼变成慈悲缘。
身行三事助师法，执著无存心向天。
乾坤变异众生劫，助师救度新宇安。
受尽耻辱在世间，身陷囹圄心无怨。
他日回到天上去，跪拜师父续天缘。
赞神韵舞蹈《创世》(外一首)
甘霖
苍穹临坏灭，主佛救穹窿。下世随师走，回天度众从。
唐风千载里，宋史一叹中。万古金轮转，今朝大乐洪。
赞神韵歌唱家
洪声入九霄，鼓乐又闻韶。彻悟明如镜，奔流广若潮。
渊停藏气宇，岳峙动风涛。皓魄飞天舞，长歌魍魉销。
（注）闻韶：孔子闻韶，三月不知肉味。皓魄：明月。
选择未来 (外一首)
文尧
送君一席真言，天灭中共眼前。
溶入退党大潮，一亿勇士上岸。
选择前途无量，未来曙光已见。
蛤蟆已经毙命，地狱已在油煎。
莫给邪党陪葬，到时后悔已晚。
赶快退弃邪党，大劫来时平安。
天理报应到
世人清醒了，善恶已在报。江蟾迫害法，已在地狱熬。
迫害正法徒，帮凶逃不掉。无常鬼索命，索其地狱烧。
邪党追随者，无生之门要。地狱门层层，恶者必报到。
有缘得大法，深知大法好。退弃党团队，大法把命保。
善待大法者，法赐福寿高。同化大法者，法赐回天道。
修炼返宇天，神仙乐逍遥。
朗月吟
芥子
吾诗吟月神思斐,清辉皓洁月明楼。
月色临窗蓬壁辉,皎皎玉盘沐神州。
明月曾照谪仙舍,疑霜思乡千杯酒。
明月曾照赤壁舟,东坡探幽怀古久。
明月曾照旧雁门,延昭挥戈斩敌猷。
明月曾照朱仙镇,岳飞誓捣黄龙狩。
历史长卷镜月鉴,今番明月照法舟。
法徒正念降魔酋,轮回万载为愿酬。
吾愿天下共婵娟,万古机缘铸永寿。
三退倒红楼
天源
天地多变幻，血雨罩春秋。末劫邪党患，黑云压神州。
善良遭迫害，正义陷监囚。恶党血满手，屠众如禽兽。
古风已尽毁，良知死心头。世风日下滑，贪官遍神州。
大法净浊世，荡霾注清流。风雨传真相，扬帆起渡舟。
江魔地狱囚，三退倒红楼。世人已觉醒，碧水泛轻舟。
神佛世间走，亿众登法舟。
不迷 (外一首)
云莲
红尘徘徊眼迷离，寻寻觅觅心无依。
人生真谛何处在，聚在此处有何义。
师尊牵缘大法传，掸去封尘本性启。
明悟史前誓洪愿，精進助师途不迷。
广救
大法之徒法中生，宏观微观法铸成。
助师正法是使命，广救众生返天庭
后福长
万古缘
命短日月长，留啥给儿郎？钱财身外物，撒手遍地扬。
积下善与德，明智后人强。举步走正道，仰首望天堂。
退党出苦海，狼婆不是娘。大法照天亮，法徒救人忙。
九评揭邪党，神韵暖心肠。拜法明事理，新元起晴阳！
修炼谣
叶子
修炼苦，消业痛筋骨
百世轮回债无数，偿还必付出
修炼难，过关热泪含
人心洗净去污渍，又登一层天
修炼好，夜尽已破晓
斩魔救人法指路，弟子重担挑
修炼妙，成就神佛道
即日天门徐徐启，觉者乐逍遥
法中修
走正
得法十余年，看书无数遍。自问得多少，倍觉自汗颜。
看书心不在，法理怎肯显。天天走形式，总觉提高慢。
静心学大法，信师实修炼。做好三件事，法徒威德显。
学法去人心，做事法力显。众生都明白，法度众生还。
正大穹
行儿
落入凡间迷不醒，师尊捞起法洗净。
红魔惑乱毁众生，劝善真言送门庭。
邪恶谎言君莫听，揭穿谎言看《九评》。
唤醒众生出凡尘，法舟满载上归程。
末世大法传
三千
无法无天无神论，末劫末世乱纷纷。
主佛亲传真善忍，有缘之士喜听闻。
配合
一帆
证法非证己，助师需正念。
智慧法中生，配合心无间。
TOP
在最初停台的这两天里，技术同修和协调同修立即赶到安装大锅的同修们那里，把变更的新数据输入之后，所有的大锅（一米五的）都无法收到，信号勉强在百分之二十四五或二十六七的样子，画面出现马赛克，都无法正常收看。这个现象使同修们意识到：签约成功后大家产生了欢喜心，正念也不发了，似乎有松了一口气的感觉，给邪恶進行干扰破坏提供了可乘之机。这个当口，正赶上三退人数突破一亿的历史关头，邪党恐慌至极，对各种重要消息极力封锁，以此来阻挡众生得救。那两天里，来自明慧网的消息报道：在有的地区，出现邪党公安机关伙同电视局等部门，妄图对新唐人的用户進行骚扰。同修们沟通之后达成一致，从新重视给新唐人发正念，解体一切干扰，今后不再放松。在随后的两天，也就是八月七、八日，信号开始上升，一米五的大锅已经达到百分之三十五左右，画面很清晰，但因为城里同修的锅很多是一米二的，信号在百分之二十四五，还是不能看，同修们普遍很着急，（因为家里不修炼的常人只看新唐人）。就针对这个情况，同修们马上互相提醒：不要急，只要我们发正念，信号就能上升。果然，在十日的早晨，同修在调试的过程中，发现一米二的锅达到了百分之二十九，已经能正常收看了。一米五的锅也达到了百分之三十八左右，这两天又有上升趋势。
在遇到这个小挫折的过程里，其实暴露出的问题和人心，不也正是我们修自己、解体邪恶的机会吗？那几天里，天气格外闷热，负责调试的同修们，都马上放下了自己的工作去做这件事，他们在房上或楼上忙的真是汗如雨下，衬衫都湿透了，因为信号调不出来时，他们也一样不轻松，他们跑了这家跑那家，同时被多家招呼又分身乏术，有的同修甚至急的直埋怨（当然这正说明新唐人非常受不修炼的家人的欢迎）。由于我们动的着急的人念，结果那两天打开新唐人网站时，映入眼帘的都是观众的急切询问，甚至有的发牢骚，这不正是我们大法弟子的心促成的吗？还有很多常人观众提意见，认为这不好那不好，其实这也是我们大法弟子的内心反映，有时我们不也在说节目应该这样或那样吗？当然我们可以出一个好主意给新唐人发过去，但很多时候我们的基点并不纯，仅限于自我的看法，如果我们能默默正念加持新唐人电视台，同修之间互相信任，共同圆容，相信接收信号一定会越来越强，我们新唐人的节目也一定会越办越好！
一点想法和同修共勉，不足之处请同修慈悲指正。
TOP
这就需要所有人严密的、一丝不苟的配合，有一丝力量失衡，她们就会全部摔出去，造成难以预料的后果。所以她们都是在八九岁就开始训练，在杂技团是不学文化课的，全天训练，很艰苦的。教练告诉他们在表演过程中出现问题谁都不许逃跑，因为谁也跑不了，都不要慌，每个人都静下心来找一点平衡，纠正自己的偏差，谁也不能突出自己都向轴心找平衡，齐心合力配合都找回一点平衡，整体也就能恢复平衡化解危机了，而那个有惊无险的偏差会使表演更精彩。
这要十多个人心有灵犀，表演中配合的像一个人一样，发挥团队精神，每个细微的动作都无条件的跟轴心协调一致，特别是上下人的时候平衡会受到力量的冲击，每个人都要把这个冲击抵消一份，重新找回平衡，都跟轴心保持一致，才能完成高难度，高风险的演出，演员的心理素质要非常高。所以这个节目也是他们团的压轴戏，在国外也赢得很多掌声。
由此想到了我们在推神韵时的整体配合问题，因为每个弟子都是未来的法王，做事都有自己的主见，自己习惯的思维方式方法，都想突出自己的生命特点去做，配合别人的方式时心里就不舒服，觉得做的不顺手，放不下自我，在整体配合中不协调的因素就多。就像在舞台上表演的演员，演出中不安于自己的角色想抢镜，有这个心，想借机突出自己，动作就会跟整体不协调，有一丝偏差，就会影响整体演出效果，甚至可能会导致整台戏演砸，修炼何尝不是如此？
师父在<大法弟子必须学法>中讲：“我以前跟大家讲过了，神造什么一念即成，最高的神造宇宙也一念即成，因为他就有那么高的智慧、那么大的力量，他的范围中就有那么大的场，场中就有那么多层的粒子。如果层层层层从大到小的粒子都是生命的话，大家想一想，那他思想一想要干啥的时候，所有的分子、所有的力量、所有的粒子都是生命，不管多大多微观都同时在起作用，都在按照指令做，而且是超越任何空间、时间的，是不是一瞬间就成啊？这就是神奇，这就是神造东西，一念即成。神佛没动，而真正行动的是那些所有的粒子，一瞬间就组成、就造成，他造这层、他造那层，他造这个，他造那个，那密度大去了。”
师父讲出了神要什么一念即成的法，那师父要我们做主流社会三年把神韵推开，达到一票难求的效果，我们却没做到，拖延了时间，就是没把自己溶入法中，起到一个粒子的作用。没有及时纠正在做的过程中出现的问题，配合不好或是对师父要求的有所不解，用人的思维去想神要做的事，而忘了修自己，不完全按照师父的指令做，在过程中加入了太多人的想法，就抵消了整体的能力，达不到预期效果。
虽然我们的来源千差万别，智慧能力各有千秋，生命特点也各有所长，各有所短，但我们的使命都一样就是助师正法，目地也一样就是救度无量众生开创圆容不破的新宇宙。所以只要能助师正法，都应该无条件的去配合，所作所为，所思所念都在向神靠拢，一起修圆满。问题出现了，都找找自己的原因，把自身所对应的宇宙不完善的部分修补好，每个弟子都这么做，那整体就完美无缺了。其实师父给我们下的修炼机制都是完美无缺的，只是我们太迷，悟性跟不上，智慧就会受限，不能完全运用这些机制正法，所以才会出现这样那样的问题，没完全起到法粒子的作用。
宇宙是师父造的，层层大小粒子都是我们组成的，师父要打开主流社会，我们都按部就班的行动起来，不折不扣的做好自己份内的事，在各个层次，各个环节中发挥自己的能力去推神韵，如八仙过海，各显神通，把自己世界所对应的众生都唤醒，来看神韵。做事中完全与师父的思维保持协调一致，就像师父场中的层层粒子，做一个合格的法粒子，无条件的圆容整体，那整体配合就协调一致了，正法中不就达到最神奇的神造什么一念即成的效果了吗？
师父说:“一个很好的演出效果，加上神助，那是人做不到的，出来的能量全是‘真善忍’。无论他们在舞动中、唱出的歌、音乐发出的声音，里面全都带有这个正的能量，甚至于舞台上的色彩都在发着正面的能量。”讲到观众观看<神韵>时，师父说:“明白那面在激动，也看的很明白、也知道，也就是真正的你自己知道，人表面却说不清楚了；这个大脑用现有的理运作不起来了，这个加工厂造不出来、组织不出来这个感受是啥，就是这么个感觉，所以神韵在救人中起的作用力度很大。”师父又说:“神韵艺术团的表演、演员的表现、节目情节的构思，甚至于一个姿态，神韵唱出的歌词，神韵所创作的音乐，都是传统的、正统的、纯正的中国文化。”师父讲到推票的情况时讲:“可是你们知道吗？本来在去年应该得救的人，却永远失去机会了，因为正法是不断的往前推，一步一步，到了一层那一层的人，上边到了哪个天国，到了哪一层天体，就是哪一层的人来看，下次那个座位是别人的不是他的。你们知道失去了多少生命？！看到那场上空着的座位，你们知道我啥感受？”
师父在对海外大法弟子讲的是推票，那么我们国内大法弟子在神韵目前尙不能在大陆上演的特殊之时，要让国内观众看神韵，明真相，得救度，那就要大陆大法弟子广传《神韵》碟片。诚然，在几年的传递<神韵>中也传了不少，也积累了不少经验，但局面还没有打开，离师父对我们的要求相差的还很远很远。 目前在大陆广传《神韵》，多传《神韵》，这就是师父要的吧。实际上，师父都为我们铺垫好了，就要我们用正念去做了，就看正念足不足了。
我们今天传递的是《神韵》碟片，也是为明天迎接神韵艺术团回国演出作铺垫。那时也不要花气力去推票了，只要做很短的广告，告诉大家神韵来了就行了，就会出现座无虚席，一票难求的场面。神韵时代真正的到了！
中国新年时，孩子们要去市里买衣服，我给他们钱让他们买台打印机。市里离我县八九十里路，他们去时天已不早了，冬天天又短，很快就到了傍晚。他们四人买了打印机急速的向车站赶路，迎面碰到姨哥，姨哥给老板开车，很想让他们上去，可里面坐着老板，车上坐不了，姨哥只好开车走了。可不大会，姨哥又开车回来了，他高兴的说你们快上车吧，今天老板不知怎么回事非要下车找他多年不见的朋友去。孩子们高高兴兴的上了车，回家没耽误吃晚饭，他们都相信是慈悲的师父帮助回家的。一个漂亮的打印机，救度众生的法器被带回了家。
我不懂得怎么使用，也没有电脑，我学会了复印。我保存了一份很好的真相传单，复印出来很清晰干净，我用塑料袋包装好，再送到各村。有时我和姐姐一起送，我们做的很顺利、很平静，也很自然。没感到一点怕和紧张，都是师父的呵护和加持。
一天，我在同修家拿来一本真相小册子。晚上我正在复印小册子，同修来了，说起了证实法的事，我就拿出刚复印的小册子给他看，然而我和同修谈话时却冒出了显示自己的话，就听到正在运行的打印机嘎然停止了！我急忙跑到屋里反复试，反复看，反复修，就是不打印了。我知道自己错了，难过极了，心中责备着自己，不停给师父承认着错误。慈悲的师父驱赶着邪恶呵护着我，给我智慧给我时间让我证实法救度众生，树立自己的威德，一切都是师父的给予，我却不知悟的显示自己，真是惭愧！没办法了，只好把打印机放起来，决心好好修自己的心。
二零一零年，由于自己悟性低，家中一些事不知怎么处理，被旧势力黑手烂鬼钻空子搞破坏，不得不流离失所在某城市暂住，但证实法的事从未停止。每天都用两三个小时抄写或编写真相资料，送到每家信箱。
今年我有了一台电脑，在孩子的帮助下也学会了上网，看到网上很多好文章和小册子。激动之余我想到了家中的打印机，决心下载真相资料打印出来。就托人捎了过来。打印机连上电脑后打出来的是一道道的白道道，看不清楚字。我知道还是那次我没修好自己造成的原因，我送到修理打印机的地方也没修好，修理工说得换个喷头，但换个喷头和买个新打印机价格差不多。我只好又抱回了家，心中很不是滋味，求师父帮助，又想到网上同修经常给出故障的打印机沟通，能收到好的效果。我就双手合十对着打印机说：漂亮的打印机，你是救度众生的法器，你能打出清晰的字你就能有个美好的未来，你能助师正法是你的福气，这也是久远期盼的事，快打出好字来吧，以前是我修的不好损害了你，今后我好好的修口修心，爱护你。说完后我心急，想着救度众生，我又对女儿说，不行就买台吧。女儿说别慌着买，我再试试吧。她在电脑上翻翻找找，开始打印。我紧张的盯着打印出的字，一趟一趟，非常清晰的字出来了，没有一点白道道！我激动的泪水快要流出来了，真是奇迹啊！谢谢师父！是师父帮助了我们。女儿也谢师父，女儿说，我以前打印的时候从来没看见过那个打印的模式，找过好多回，我确信没有，结果今天自己蹦出来了，一定是师父让我看见的！打印机又开始欢乐的工作了。我们打出了师父的新经文、《洪吟》、《洪吟二》订成了书，送给家乡的同修。还打了很多精美的护身符。
一天打印机刚开始工作，打印《洪吟》，红灯就开始亮了。我想没有墨了，该换墨盒了，可打印机却没有停下，一直打印着，直到打完了四本《洪吟》，才停下。我和女儿会心的笑了，又一次见证了大法的超常！
一次我正打印师父的经文《二零一零年纽约法会讲法》，姐姐来了，我就给她讲打印机的神奇过程，我在津津乐道的说着，这时经文打完了，一看，又出现了一道道的白道，很多字看不清。我一下悟到刚才流露出的欢喜心还夹杂着显示自己比别人懂得多的人心，我的情绪立时很低落，难过的差点流泪，我又仔细查看一下打印程序，又从新打印一遍，字又恢复了原来状态。表面上是我在不注意时点错了位置，其实质是在去我的人心。
打印机是救度世人的法器，也是我心性的见证，我很珍惜她，只要她开始打印真相资料，我就特别的注意着自己的一思一念，一言一行，在法中归正自己，让法器舒畅欢乐地打印出清晰美丽的真相资料，送给千家万户，让师尊多一份欣慰，少一点操劳。
释迦牟尼佛要的是干干净净的浴缸，可是弟子顾虑的是 “打扫浴缸就得弄死虫子”，而未能立即成就其师所要求的。其实还是一个信师信法的问题。释迦牟尼佛当然知道打扫浴缸会弄死虫子，但是释迦牟尼佛有的是办法，可以超度啊！而此时需要的是干干净净的浴缸。那么，我们在修炼过程中，对“师父要什么我们就做什么”的要求有时会打折扣，会用人心去思考，甚至疑惑！我们每个弟子都知道，师父法力无边，能看透宇宙中的一切，师父当然知道弟子做的过程中出现的情况和结果。其实，师父都铺垫好了，我们用正念把事情做好了，就行了。师父要我们做的，是最正的、是最好的！师父安排的，给弟子的当然是最好的！根本不需要我们用人心去想。我们有什么本事！我们的智慧、一切都是师父给的。所以我想啊，要想做好师父的弟子，一个堂堂正正的、正法时期的大法弟子，那就不折不扣的圆容好师父要的。
TOP
在我被中共非法绑架的那些日子里，有时回想自己家乡的时候，会想起那块不毛之地，还是想着，要是能长点什么多好。大概在二零零七年吧，我做了一个清清楚楚的梦，梦到我去了那个地方，发现那里的柴草已经连成一片，连路好像都没了，我差点被柴草绊倒。我没当回事，以为那只是一个梦。
此梦最终却成了现实。从中共监狱出来后，大概是二零零九年，有一次我想回老家去看看。在中途，突然想从一条小路转一圈回家，不经意间就到了那个不毛之地，那地方长满了柴草，路多不见了。从被挖过的一些地方看，土都不一样了，松软了。梦跟现实的一致，这是师父对我的鼓励，而且走那条路的念头很突然，也许就是师父的指引。这事见证了师父在《转法轮》里讲的，“有一种梦和你有直接关系，这种梦我们不能把它说成是梦。你的主意识，也就是主元神，在梦中梦到亲人到了跟前；或者确确实实感受到一件事情；看到什么东西或者做了什么事情。那么就是你的主元神真正的在另外空间里做了什么事情，看到了什么事情，也做了，意识清楚、真切，而这种事情确确实实是存在的，只不过是在另外的物质空间中，另外的时空当中去做的。你能把它说成是梦吗？不是。你这边的物质身体确实在睡觉，也只好说它是梦了，只有这种梦对你是有直接关系的。”其实在最艰难的时刻，师父经常让我在梦中看到将来的事，比如父亲的接见，邪恶让我参加奴役劳动，太阳底下的曝晒，监狱里的两起逃跑事件，还有我村子里梦时未造的公路，我家乡梦时已造好我入狱前未造的公路、铁路的山洞等。
我亲见的，二十几年没变过的，不知道此前这种情况存在多少年了，却不经意间变了。这可不能用修养生息来解释的，因为我知道时早已没人去破坏它了，当然也不会有人去恢复它，除了儿时天真的我。我相信这是师父为了鼓励我修炼满足了我儿时的心愿，见证了师父的回天之力。
现在的人们多知道现在的环境破坏的如此可怕，衣食住行都不安全，多在想着环境要变好了多好啊。朋友们，这愿望完全有可能实现，但要记住“法轮大法好”，“真善忍好”，退出中共的党、团、队，不要到时环境变好了，却没有你了。
《启》第3章7至12节说出了耶稣大患难指引之“非拉铁非教会”的奥秘。
3:07你要写信给非拉铁非教会的使者，说，那圣洁，真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，说。
3:08我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。
3:09那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。
3:10你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。
3:11我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。
3:12得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷）并我的新名，都写在他上面。
3:13圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
“非拉铁非”地理位置很特别，是从特罗亚往小亚细亚中部的必经之路，它位于一个长的山谷末端，当中有一条路引去高原的其他城市，就好像敞开的门一样，所以被称为“东方的大门”，于是耶稣用“非拉铁非”来属意那些在大患难中明白了中共迫害法轮功的真相而觉醒了的西方信徒，这些觉醒了的信徒就像是为西方其他还在迷中的信徒打开走向来自东方的法轮大法的大门一样。
耶稣对于“非拉铁非”有一个责备。
“看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。”这一句所说的“敞开的门”就是指明白了中共迫害法轮功真相而觉醒，从而走向追随救世主的那扇大门。给“非拉铁非”，也就是给觉醒信徒敞开的门打开了，就不可能再被任何力量关上，这些觉醒的“非拉铁非”信徒就一定会成为众教徒走入大法的大门。
“我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。”这句话有些基督徒把它解读为是赞扬话，其实是耶稣对这些觉醒信徒的责备话。责备这些已经明白了中共迫害法轮功真相的觉醒信徒，既然追随救世主的门已经敞开了，而这个敞开的门一旦打开，就是无人能再把它关上的，那么，这些觉醒信徒就应该弃绝耶稣的名，遵守耶稣为他们指引出来的追随救世主的道。所以这句话就是说，我耶稣知道你们这些觉醒信徒的行为，知道你们在世间也有一定的地位和能力，也曾经遵守我的道而明白中共迫害法轮功的真相从而成为觉醒了的信徒，但是你们却没有弃绝我耶稣的名，从而阻碍你们成为引领信徒走入追随从东方来的救世主这条光明大道的大门，没有起到“非拉铁非”作为“东方的大门”的应有作用。
“那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的”这一句所说的犹太人就是指那些自称自己是真正的、坚定地追随上帝耶稣的神职人员和基督徒，他们其实是撒旦那一伙的，其实是在说谎话的，是骗人的，他们根本就不是真的信耶稣。这些人就象在2千多年前耶稣以犹太人基督的名号来到犹太人的世界里救度犹太人时，当时的一些犹太人就说他们才是真正的犹太人，从而诽谤耶稣，到处向人们说耶稣不是基督，指控压迫那些追随耶稣的犹太人。其实这些行诽谤救世主之事的犹太人虽然表面看来是犹太人，其实在内里并不是犹太人，而是撒旦一伙的，其目的就是让犹太人得不到基督的救度。同样历史的今天，当在大患难中拯救世人的救世主李洪志师父来到世界拯救世人之时，也有这样的神职人员和基督徒出来说他们才是真的信徒，从而诽谤真正的救世主，指控压迫那些追随救世主的觉醒信徒，其实这样的神职人员和基督徒就象当时那些犹太人一样。
“我要使他们来在你脚前下拜”也就是说，这些自称是真教徒、真信耶稣之人最后都要来到这些觉醒信徒面前，都要拜在这些觉醒信徒面前。耶稣在这里其实是要激励那些觉醒了的信徒：你们不用害怕现在受到的来自于基督教体系内的一时指责和压力，不用理会那些假信徒指责你们是耶稣的叛徒的那些谎言，你们这些追随救世主诚信真实、万王之王、万主之主、神之道的觉醒信徒才是真的伟大，才是耶稣最喜爱的，那些假的信徒最后都要拜倒在你们脚下。
解读到这里，我请西方自由国家的基督徒从现在开始就可以擦亮你们的眼睛，好好看看已经到来的启示，那些自称是真教徒、真信耶稣之人最后是怎么拜倒在“非拉铁非”那些觉醒信徒脚下的。
“你既遵守我忍耐的道”。信徒遵守耶稣忍耐的道指的就是耶稣的使徒在2前多年前追随耶稣所见证出来的信念：圣徒追随救世主即使到死也在所不惜的信念。那么“你既遵守我忍耐的道”这句话的意思就是说你们这些明白了中共迫害法轮功的真相而觉醒的信徒，既然以圣徒追随救世主即使到死也在所不惜的信念追随随救世主万王之王、万主之主、神之道，我耶稣就一定会在普天下人受试炼的这个大患难中保护你们可以安然渡过大患难的试炼。所以紧接着耶稣就说“我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。”有些人把“免去”理解为不用经受大患难的试炼其实是错误的解读。既然是让普天下人试炼的大患难就一定无人幸免， “保守你免去”其实就是保护你安然渡过。既然已觉醒，其实就已经安然渡过大患难的试炼了，所以才有《启示录》“给你一个敞开的门，是无人能关的”这一句。
耶稣在《启示录》说出来的“非拉铁非教会”的奥秘，“凡有耳的，就应当听”。
TOP
古人诚而善，尤其古代的习武人对于侠的道德思想更为明确，例如从习武人的真性情来看，“一诺千金”、“其行必果”、“其言必信”、“言出必行”等，在真的方面表现出不求报偿其诺必为的秉性上。从习武人的善举来看，则明显表现出对义的实践，“义无存不成侠，侠无义难足立”。武侠者维护公道也，道义是侠的行为准则。
传统武德中侠义精神的实践要求习武人不仅要立足于为他的立场上并且能时时保持己身公义的秉性。在立足于为他的立场上，例如伸张正义，为民除害，牺牲奉献、明公正气等，这对一个重武德的武林义士来讲这些都是任重道远在所不辞的任务。换句话说，能把这些道义自认使命并担得起的义士，便能看出这个人武德尺度的功柱有多高了。作为一个充满侠气的习武人，这种侠义精神不会只是用空想来满足自己的英雄梦，此人必然有明确为他奉献的思想和公义的秉性实践于社会中的各个角落，为国家为人民利行于世间。
习武人崇尚侠义精神固然为正道，但是也引伸出对侠义精神的操守有一定的水准要求，也就是对此人的秉性要求如上述所言：“不求报偿其诺必为”的“真”、以及“能保持己身公义”的“善”，对其两者的武德理解和标准的高低便能造就在社会上多大程度的利他成果。因此这两项是武侠者必备的重要品格，这两者的结合也形成了中华传统武术中特有的武术精神，是人称英雄的武侠形像。
TOP
多余的钱，就买些珍贵菜肴、佳味水果奉养母亲，让她日夜感到欢快。清早起身，再四问安之后，才开始到歌场上班。晚上归家之后，取出腰鼓、檀板，在床头唱临川曲子给母亲听。等母亲安枕睡着，才偷偷的在她脚后头静卧同寝。倘若母亲心中稍有不乐，兰马上结束乐部的登场，赶回家铺上地毡、摆列几案，演《小青题曲》诸种杂剧，逗得母亲展颜欢笑为止。
富贵人家经常摆设华筵请客，此时就招请兰去献艺，她总是没等客散、席终、烛火熄灭，就找个藉口溜走。有些人就故意锁上门户，让她发窘走不成，遇此情况，她就涕泣不已，哀求归去，问她为啥。答：“恐怕老母倚闾而望啊。”从此，所有的人都疼惜她的一番至孝，到了晚上也不强留。赠送她金子，她接受而不拜谢，赠送她银簪玉珥，必定再拜而后接受。人们惊讶的诘问其缘故。回答说：“赠送我金子的人，知道我贫穷，赠送我簪珥的人，知道我有个老母呢。”
如此这般的过了七年，她母亲的咯血症骤然发作而死。兰哀毁逾恒，几乎痛不欲生，等到奉送母亲的棺柩与父亲合葬完毕，立刻取出旧日献艺所备置的翠翘、插凤，与一切绣帕、花鞋等物品，全数投入火中焚烧殆尽。不但长跪于市昭告众人，并且在父母墓前发誓说：“往后，如果有再学习此技艺的念头、以及往昔的状态、做法出现的话，愿意被雷击而死。”
有人取笑她说：“你既然以此技艺享尽艳名，猎取豪客们的缠头馈赠了，那为何一开始会踏上此路而最终却反悔了呢？”尹兰听了潸然泪下，答曰：“您不是懂我心思的人。我虽然不好，在声色场中苟活，可我却出身书香门第，难道真心愿意以诗书后裔，学习此种娱人的末技？刚开始这样做的原因，是因为得奉养母亲，如今最终反悔的理由，是恐怕玷污父亲一生书香的清名哪。”
户部杨公敬佩她的孝行，把她招入京都，让她教授举子们的学业。碍于国家律例，女性不得应考，因此又推荐她做某司马的书记。偶有机会陪着上司同赴戏筳，回来之后，心中大恸，说：“我的旧日生涯，今日宛然历历在目。而茫茫的九泉幽冥路，又不知何时、何地、从何开始？今天戏场上的乐调词谱，所表演的都是诗经国风里，哀叹父母育我劬劳的《蓼莪》篇呢，那袅袅余音让我心伤哪！”口中嗟吁不已，闷闷不乐、悒郁寡欢了好几日。从此，如果再请她共同观赏舞乐的话，她就找藉口推辞掉，终究不再赴宴了。
由此看来，你不得不佩服古人，尤其一个弱女子，为了奉养母亲入梨园，可在父母双亡之后，只有自己一人之时，却能跳出污泥、守身如玉，“不欺暗室”的德操，让人动容！
如今的世道，反过来了：笑贫不笑娼、唯利是图；为了钱，什么事都敢干；“人不为己，天诛地灭”成了那些丧心病狂人的藉口！
可叹，可叹！谁无父母，而能使门风传家，成为孝子者，仅仅一个尹兰而已！或许有人认为，尹兰之孝，是因为她是风月场中的优伶之故而广为流传。这固然言之有理，可为何那些学士、大夫门风清白，不必做优伶奉养长辈的人，又没啥德行可传呢，这不奇怪吗？
（事据清 沈起凤《谐铎》）
古代一位哲人说：“人知粪其田，莫知粪其心”。给庄稼施粪，可以使庄稼长得茂盛。给自己施加什么，才能使人健康成长，并且德才俱增呢？那就是多读史书。粪又叫屎，粪与奋同音，屎与史同音。多读史书，犹如多给庄稼浇粪，庄稼才能奋发长進。人多读史书，才会德才兼進。哲人讲的“粪其心”，是一个比喻。
（事据《宋史》）
TOP