2011年6月19日 星期日

  • 成语故事:气象万千

  • 剪纸:福

  • 正见诗苑:洪势无阻(外一首) 跟党的末日自由 解体邪党 德厚步丰年 法久天恒 踏莎行·明悟 报晓迎新天 唤善还 万古机缘 信师信法 咏松 赞老年同修 观报应(外一首) 迎接法正人间 大法音乐 捡石块

  • 真善忍画展再次在圣彼得堡举办

  • 学新经文<什么叫助师正法>一点感悟

  • 神传文化的重要

  • 心向师尊 谢师恩

  • 正念对待掉队的同修

  • 与被情魔色魔干扰的同修切磋

  • 川北大巴山区有奇迹

  • 对“杀生”问题的一点体悟

  • 图片新闻:半人马座A新星诞生的风暴(?)

  • 割肉献母 感动神灵

  • 古风悠悠:林则徐躬自徼察,为政绵密严谨

  • 陆葇虽小能救父

  • 【读古文 拾珠玑】雪遘 (钮琇)

  • 乐曲:畅游大穹新天国


  • 成语故事:气象万千

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    庆历(1)四年春,滕子京(2)谪(3)守巴陵郡(4)。越明年,政通人和,百废具兴,乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上,属(5)予作文以记之。予观夫巴陵胜状(6),在洞庭(7)一湖,衔(8)远山,吞(9)长江,浩浩汤汤(10),横无际涯(11),朝晖(12)夕阴,气象万千,此则岳阳楼(13)之大观也,前人之述备矣。

    [宋.范仲淹〈岳阳楼记〉(据《范文正公集.卷七》引)]

    【注解】

    (1)庆历:宋朝仁宗的年号。
    (2)滕子京:即滕宗谅,与范仲淹同榜進士,又是知心挚友,为人豪迈,崇尚风节。
    (3)谪:音折,古代官吏降职调任。
    (4)巴陵郡:春秋战国时代的楚地,刘宋时置巴陵郡,后改称岳州,即现在的湖南省岳阳县。
    (5)属:音主,同“嘱”,托付。
    (6)胜状:美好的景色。
    (7)洞庭:即洞庭湖,位于湖南省北部,长江的南侧,具有调节长江水量的作用。
    (8)衔:音贤,连接。
    (9)吞:容纳。
    (10)浩浩汤汤:水势盛大状阔的样子。汤,音商。
    (11)际涯:边际。
    (12)晖:音灰,日光。
    (13)岳阳楼:高三层,在湖南省岳阳县西门上,下临洞庭湖,风景极为优美。

    【故事阐述】

    〈岳阳楼记〉是宋朝名臣范仲淹应好友巴陵太守滕子京之邀而作,内容提到∶宋仁宗庆历四年的春天,滕子京被贬为巴陵太守。到了第二年,国泰民安,许多荒废的事业都已重新兴办起来。于是重新修建岳阳楼,扩大旧有的规模,把唐代名人和当代人的诗赋刻在上面,并嘱托我写一篇文章来记述这件事。

    我观赏那巴陵最美好的景色,全在洞庭湖之中,它连接着远方山脉,吞吐着长江水流,水势浩大,宽广无边,早晴晚阴,气象千变万化。这是岳阳楼雄伟壮观的景象,前人的描述已经很详尽了。那么,北面通到巫峡,南面直达潇水、湘江,被贬的政客和往来的诗人,大多在这里聚会,观看自然景物所触发的情感能不相同吗?

    后来,原文中的“气象万千”就被当作成语使用,形容景色、事物千变万化,蔚为壮观。

    【讨论】

    (1)范仲淹为什么写〈岳阳楼记〉?
    (2)范仲淹认为巴陵郡最美的景色在哪里?

    【造句练习】

    例:玉山山顶终年云雾缭绕,气象万千。
    例:到阿里山观日出,初升的旭日,万丈光芒,气象万千。

    【课后时间】

    成语接龙∶

    气象万千→千( )万马→马耳( )风→风( )残年→年轻( )壮

    参考答案∶

    气象万千→千(军)万马→马耳(东)风→风(烛)残年→年轻(力)壮

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    剪纸:福

    大陆大法弟子


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    正见诗苑:洪势无阻(外一首) 跟党的末日自由 解体邪党 德厚步丰年 法久天恒 踏莎行·明悟 报晓迎新天 唤善还 万古机缘 信师信法 咏松 赞老年同修 观报应(外一首) 迎接法正人间 大法音乐 捡石块

    理悟 云缥缈 紫石 青竹 万古缘 子清 天源 法徒 归真 云莲 纯正 紫菂 三千 北琴 宇洁 芥子

    洪势无阻 (外一首)
    理悟

    中华上下五千年,尧天舜地文明传。
    盘古一脉舒正气,神传文化写神篇。

    中共邪灵九十年,毒瘤蔓生肢体残。
    一条赤龙乱搅腾,锦绣江山毒气染。

    祸乱纲常毁传统,人心不古生邪念。
    众生受害苦不尽,道德下滑坠泥潭。

    江河污染悲声切,青山不绿满腹怨。
    气候反常六月雪,冤情处处冬雷贯。

    红魔嗜血如禽兽,毒霸江山屠刀悬。
    政治运动殁人性,累计杀人八千万。

    摧残信仰无神论,谤毁神佛胆包天。
    打天骂地魔心狂,罪该万死下无间。

    大法传出人心善,道德回升艳阳天。
    修者日众千千万,神州处处法轮旋。

    江魔瞪爆蛤蟆眼,邪党惊慌吓破胆。
    正邪两立水与火,螳臂当车生妄念。

    阴风骤起血腥扬,杀气腾腾漫中原。
    恶行残毒罪滔天,死刑已定神佛判。

    历史一瞬九十年,罄竹难书邪党残。
    临死挣扎唱红歌,妄图还阳充邪电。

    死期已到气数尽,残歌烂调救生难。
    人人唾弃邪恶党,“三退”大潮涌巨澜。

    “神韵”仙音救人醒,“九评”高悬屠魔剑。
    法徒传播“真善忍”,大法开创新宇天。

    登山感悟

    天天去执著,执著去几多?人心藏背后,负重爬山坡。
    嘘嘘气儿喘,体弱腿哆嗦。荆棘石头绊,一步一坎坷。
    自省向内找,师教记心窝。遇事对照法,心阔无自我。
    法明底气足,身高山自矬。如履平川地,万仞抬脚过。

    跟党的末日自由
    云缥缈

    莫说党不给自由,看你跟不跟党走。
    党的恩情无限大,谁跟党走谁最牛。
    党叫听话就听话,吃喝嫖赌乐不休。
    党叫骗谁就骗谁,贪脏枉法官不丢。
    党叫说啥就说啥,二奶三奶给你留。
    党叫作秀就作秀,世界各地任你游。
    党叫开发就开发,金钱美女大把抓。
    党叫歌功就歌功,文奴艺奴成名家。
    党叫欺压就欺压,资源宝藏随便花。
    党叫作假就作假,宝马飙车有财发。
    党叫害谁就害谁,伤天害理不算罪。
    党叫封网就封网,良心能换巨钞回。
    党要逞凶听指挥,英雄奖状一大堆。
    党要整人跳的欢,官运亨通手遮天。
    党要看家你是狗,美金美色样样全。
    党叫宣传你操劳,残羹剩饭赏几毛。
    党搞政治你洗脑,安乐窝中命能保。
    要想当官跟党泡,要想享乐随党跑。
    党的恩情虽然高,恶贯满盈天不饶。
    小小地球末劫到,天灭中共谁能逃。
    党官有钱难买命,地狱不花人间钞。
    唯有退党一条路,找回良知罪能消!

    解体邪党
    紫石

    巍巍中华 五千文明 盘古开天 女娲造生
    炎黄尧舜 至禹传承 夏商周秦 汉魏蜀晋
    隋唐五代 宋元明清 朝代更替 共创文明

    共产邪党 西来幽灵 流氓无产 霸道横行
    破坏传统 毁我文明 残害百姓 涂炭生灵
    四九夺权 土改四清 三反五反 打击右倾
    五八跃進 饿殍丛生 十年祸乱 文化革命
    八九之夏 六四屠城 罄竹难书 恶贯满盈
    八千多万 被夺性命

    断子绝孙 三峡工程 动脉阻断 大地何生
    地震洪水 灾难频仍 鄱阳洪湖 水断草生
    悲惨之至 浙江乐清

    钱氏云会 为民请命 惨遭黑手 死于非命
    正义律师 高氏智晟 横遭迫害 生死不明

    主佛慈悲 怜我众生 法正乾坤 正法普行
    得者喜之 修者日增 强身健体 道德回升

    江氏贼子 妒嫉心重 一意孤行 镇压神功
    栽赃陷害 谎恶横行 强制洗脑 劳教判刑
    恶毒迫害 用尽酷刑 女投男牢 邪恶莫名
    活摘器官 灭绝人性 诸恶做尽 堵死自生

    大法弟子 正念正行 讲清真相 救度众生
    无怨无恨 风雨不停 九评出世 寰宇震惊
    解体恶党 势在必行 天灭中共 天佑众生
    奉劝各位 快快觉醒 早退恶党 方可保命

    德厚步丰年
    青竹

    大旱属罕见,草枯地龟田。春播难下种,人畜饮水难。
    下雨即暴雨,大水洗山川。泥石流凶猛,瞬间毁家园。
    百姓遭大难,恶党是祸源。中共发迹地,江西井冈山。
    赤魔祸害重,红歌唱的欢,赤化旅游地,毒誓站山前。
    世人迷不醒,随党胡话编。助恶拉垫背,拽人下无间。
    业大罪深重,引来难连连。心慈说真相,善劝良知还。
    真相指明路,善恶一念间。顺应真善忍,德厚步丰年。
    九评似九剑,斩妖灭凶顽。三退弃中共,避祸福寿延。

    法久天恒
    万古缘

    佛心生净土,法雨洗洁莲。金轮转如意,师尊正宇寰。
    巨手捞日月,甘霖洒尘凡。一滴慈悲泪,四海起渡船。
    无量众生福,祥瑞绽优昙。轮回今闻道,欣逢好时年。
    感恩言不尽,匍匐在师前。天恒我不老,地久法留传!

    踏莎行·明悟
    子清

    河汉多长,桑田几度?
    来来去去穷经苦。
    花开花落看寻常,韶光易失心难驻。

    苦海无边,瑶台有路。
    天门荡荡佛光露。
    法轮常转圣王来,归帆高挂芸芸渡。

    报晓迎新天
    天源

    风雨十二年,似水化飞烟。穹宇经巨变,处处开净莲。
    霜风寒露饮,苦难志愈坚。真相迷雾破,救度大劫前。
    九剑斩赤龙,邪党红墙坍。三退大潮漫,众醒识善缘。
    幕起演神韵,甘霖润物鲜。阴霾已消散,报晓迎新天。
    大法五洲传,新宇辉煌篇。

    唤善还
    法徒
    曾经一碗面,温馨撑家园。如今财富丰,家零人飘散。
    末劫红魔祸,人离正道远。只图乐一时,遗弃万古愿。
    人间传大法,圣王纠宇偏。善恶终将报,慈悲真相传。
    万载机缘遇,大穹从组天。生命留与灭,善恶一念间。

    万古机缘
    归真

    为情所困苦挣扎,越理越乱一团麻。
    谆谆师言抛脑后,全忘身肩使命大。
    几多人心几番去,妒嫉又起泛沉渣。
    万古机缘为今朝,还有何事放不下。
    快放执著去人心,轻装上阵好还家。

    信师信法
    云莲

    信师信法,誓约签下。随师下世,助师正法。
    红魔施虐,万难脚下。三事重大,折扣不打。
    广救缘众,良知焕发。心阔海大,精進再加。
    事事对照,言行同化。无私无我,法中升华。
    兑现誓愿,随师返家。

    咏松
    纯正

    晨伴朝阳夕伴月,不怕四时风和雪。
    咬定青山志不改,昂首云天情更切。

    赞老年同修
    紫菂

    老梅不惧风和雨,奔波救度行万里。
    修炼路上无老少,返老还童神仙体。
    口吐莲花心如玉,为你为他不为己。
    三退名单似雪片,化作飞鸿送惊喜。

    观报应 (外一首)
    三千

    迫害法徒急先锋,此生福德全丧尽。
    恶报如影伴君行,黄泉路上小鬼引。

    唤君同修

    一部天书在手,人生夫复何求?
    亿万法徒相盼,有缘快来同修。

    注:天书是指法轮大法《转法轮》。

    迎接法正人间
    北琴

    天地茫茫无限,乾坤邈邈无边。
    众生危难降临,主佛力挽狂澜。
    亲传弟子千万,慈悲度人万千。
    法徒做好三事,迎接法正人间。

    大法音乐
    宇洁

    震撼心灵儒雅乐,荡涤灵魂彻宇欣。
    此曲只应天上有,曼妙歌声随佛临。
    翩翩仙姿映彩虹,共回天庭喜芸芸。

    捡石块
    芥子

    颠倒梦想实可哀,远离恶趣无挂碍。
    得法之魂迷不了,不求黄金捡石块。

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    真善忍画展再次在圣彼得堡举办

    俄罗斯圣彼得堡大法弟子


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    学新经文<什么叫助师正法>一点感悟

    大陆大法弟子

    好久没看到师父经文了,突然看到师父的新经文心里非常高兴!然而读了师父的新经文以后,心里有点沉甸甸的。但是又想,师父经文里说的自己沾不上边,平时做好“三件事”就行了。看了同修的学习体会,再看看明慧网已经挂了一个多星期的师父的经文。猛然惊醒!正法到了这个时候,师父写给弟子这样严肃的经文,可见有些问题很严重了!是师父慈悲我们,不愿落下任何一个得法的生命。对照师父<什么是助师正法>的新经文,我们的确要好好的找找自己了。赶快归正自己变异的思维和不好的习惯。于是在学法小组认真的学了6遍师父的<什么叫助师正法>经文。同修们都谈了自己的体会。发出了自己的心声,尊敬的师父:我们已经觉悟了!决不会错过这万古机缘!

    我们有幸生在一个伟大的时代,我们与伟大的师尊正法同在。因为在大法中修炼,所以生命就显得如此的珍贵和了不起!我们的一切是大法给予的,宇宙巨大天体无量无计都是大法开创的!是伟大的师父传于众生这旷世不遇的大法。我们太渺小、小的可怜,像微尘一样!是师父选择了我们,我们选择了大法!师父怎么说,我们就这么做。我们助师正法,证实的宇宙根本大法,而不是证实自己。我们圆容师父所要的,必须百分之百的信师信法、无条件的做好大法的事才是圆容啊!修自己、找自己。不管层次怎么样,心一定要正!我们学法小组一同修说:“我自己觉的很惭愧,自己没修好,师父度我们太不容易了,这么多学员,什么心态的人都有,真是感到师父度人太难、太苦了!心里想哭。”

    师父说:“那么修炼中当你真正认识到法的时候你什么心都能放下了:哎呀我都得了法了,我什么都不怕了,死就死了,死了我也得了法了,死了我还能怎么样?”(《二零零四年纽约国际法会讲法》)在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中师父说:“所以就得你们自己走过来,因为法传给你们了,大家也都在修,什么都能够在修炼中解决,就是你用不用心去修。真的用心去修,什么都能解决。”扪心自问?我们真的用心去修了没有?向内找:到现在自己有时学法还发困!发正念倒掌!遇到具体情况不自觉的还是打折扣。愧对救度我的慈悲师父!感到无地自容!修炼十几年了,我们到底领会了多少大法的法理?其实大法无边,认识的再高,领会的再多,也不过是皮毛而已。再不要让人心挡住了自己的路。最后再学师父《什么叫助师正法》经文中的一段法:“对于一个大法弟子,你们要明白,正法的只有师父,就是师父不在了,都得按法来行事,不能按师父任何家人行事,才是大法弟子,才是师父的弟子,才是助师正法。”
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    神传文化的重要

    钟鼓楼

    从师父的讲法中,我们知道了历史上的一切都是为法而来,为法而成,为法而造就的,包括当年耶稣、老子和释迦牟尼的传法、传道,也是为今天的正法奠定文化,为了让今天的人能够认识法,能够得法,能够在大法中修炼。从中我悟到,历史上为人类奠定的神传文化,就是师父所要的,也是当前正法的需要。

    可是,旧势力出于它们为私为我的目地,以帮助师父正法为名搞出了它们那一套系统,从上到下层层都在起着干扰正法的作用。在常人社会的表现之一,就是搞出一个共产邪党来,破坏了五千年来正神有意给世人留下的、历史上师父领着弟子在轮回转世中奠定的,在今天这个最重要的时刻给正法所用的神传文化。而且它们在中国搞出了那一套邪恶的党文化,不但严重阻碍着世人认识法,得法,而且对当前大法弟子的修炼与助师正法都起着很坏的干扰作用。

    由于旧势力破坏了神传文化,给今天的人类社会造出了变异、败坏的现代文化以及邪恶的党文化,这些东西都在人的思想中起着非常坏的作用,直接导致人在思想中的这些邪恶、变异因素的作用下不能正确认识师父和大法,对大法犯罪,甚至使一些大法弟子走了不该走的弯路,这一切都对正法造成了严重干扰,都是对大法犯罪。

    比如说,神在历史上给人类留下的神传文化就象是一条高速公路,为了给今天的人能够认识大法,能够在大法修炼中迅速回升,返本归真而铺就的,这是师父所要的。可是旧势力却强行毁坏了这条高速公路,给今天的人留下一条坑坑洼洼的烂泥路,而且又在人间发动这场邪恶的破坏,就像迎面而来的狂风暴雨一样使得整条返本归真之路泥泞不堪,而且遍布坑洼。常人就象在暴风雨中艰难的行路,而大法弟子则相当于各自驾车往回冲。在这场暴风雨中,在这条烂泥路上,有多少常人倒下了,又有多少大法弟子的车子陷入了泥坑。这些都不是师父所要的,可是旧势力却非要这么干,这一切都是它们在犯罪,它们也必须为这一切承担罪责!

    常人中有“心路历程”一说,每个大法弟子在修炼中都在走各自的心路历程。然而这条心路好不好走,与路况有着直接的关系,而人在常人中形成的思想观念就相当于这条心路的路况。

    人的思想观念是从哪里来的呢?不就是从所处社会的文化环境中形成的吗?文化就象一个大染缸,文化是什么颜色的,人的思想就是什么颜色的。

    生活在神传文化环境中的人,他们的心灵所受的就是那样的熏陶,他们的思想观念也就是接近于神的,所以这样的人非但容易走入修炼,而且在修炼中对佛家师父所说的法,或者对道家师父所说的道认识起来都没什么障碍,很容易接受,在修炼过程中也不容易走弯路。

    因为神传文化本来就是神的法贯穿下来的,所以受到神传文化熏陶的人,他们人这一面的思想是与法相通的,升华上去那就是修炼人的认识。可是人在变异败坏的文化中形成的思想观念却是与神的法格格不入的,尤其是党文化中形成的思想观念,那更是与宇宙的法完全相背离的。这样的人如果不能舍弃原有的思想观念,在法中修炼那真的很不容易,尤其在对师父所讲的法的认识上,那就要难得多。因为他们人这一面的思想是党文化中形成的思想,与大法是背离的,这样就会形成间隔。虽然每天大法书也在看,却不容易认识到字的背后那法的内涵,不容易悟到更高的法理。这样的弟子往往就表现为悟性不高,无论对自身修炼还是对助师正法,都会造成一定的难度,所以学法就是极其重要的。

    大法中什么都有,什么间隔都可以破除,什么不足都可以弥补,就怕弟子不能静下心来学法,还有就是抱着常人之心认识,不能在法上认识法。

    那些在无意中乱法的弟子,我想不是他们有意这么干,而是他们自己都没有认识到,这与他们过去的思想基础有很大的关系,是自己认识的不足造成的。如果是在神传文化中奠定了人那一面的思想,那么现在的许多认识上的不足都完全可以避免的。就这一点来看,那些破坏神传文化的邪恶也是罪大恶极。

    从中我们悟到,神传文化对师父当前的正法是何等的重要,对当前助师正法的弟子是何等的重要。因此那些对神传文化有一定造诣的弟子,当前应该充分运用自己的特长,用自己所擅长的方式弘扬神传文化,复兴神传文化,让更多的人认识到什么是当今人类应该具有的文化,这也是在助师正法。

    以上一点个人认识,供各位同修参考。


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    心向师尊 谢师恩

    河北大法弟子 张弓

    我是1996年6月走入大法修炼的老年弟子。“七二零”之后,我多次進京护法,又多次被邪恶抓回并非法拘禁。在那段不堪回首的日子里,我曾和同修在街头公开炼功证实法,而被闻讯赶来的恶警非法抓捕。最为荒唐的一次,仅仅“根据”某人说她的一份大法资料是我给的,“六一零”恶徒即对我非法抄家,还将我非法抓進看守所,不久又非法判我劳教两年,单位扣发全部退休金。在非法劳教期间,我曾被多次“严管”,备受折磨。四个月后绝食绝水,因致“病危”(“心力衰竭”等显像),而为警方所关注。最终,在师父的加持下,正念闯出魔窟。

    十二年的风风雨雨,修炼中的磕磕绊绊,使我逐步成熟起来。我深切的体会到,只要坚持“修炼如初”,实修精進,遵照师父所要求的,时时“向内找”,处处“向内修”,就能排除邪恶旧势力的种种干扰破坏,实现大法弟子的整体提高,圆满落实和兑现自己“助师正法,救度世人”的誓约与洪愿。

    作为一名正法时期大法弟子,我感到最为荣幸的,是师父与我同在。不论学法炼功,发送资料,还是讲真相救人,我经常感受到师父的慈悲点化,又从屡屡出现的“神迹”中不断获得启示和救助。这里仅举几例,借以表达我的感激之情,并与同修共享。

    护法路上的奇遇

    迫害初期,为了截断各地進京护法之路,邪党采取了种种措施,大量恶徒严密控制交通线,无理盘查赴京人员,无所不用其极。

    一次,我决定骑单车,绕农村小路,甩开恶徒,進京护法。大约走到夜间十点多钟,天忽然下起了雨,慌乱间我又迷了路,只好躲進乡间小路边一个修车棚里。我坐在一块木头上,正想伏在自己腿上暂时休息一会儿。就在此时,附近一家农户的门咣当一响,男主人走了出来。他看了看天,又看了看我;问明情况后,即刻招呼女主人,热情的把我这个“落拓”的老大姐请進了屋,并专门为我整出了一个临时休息的地方……次日清晨,雨过天晴,我谢别这对淳朴善良的农民夫妇,又精神百倍的踏上了進京护法之路。

    每当想起这一经历,我都会无比感激师父为我安排的这段奇缘,决心不辜负师尊的期望,努力冲破艰难险阻,做好一个大法弟子应该做好的一切。

    大法资源丢不了

    我在被非法关押在拘留所期间,曾发生过这样一件事:由于自我保护意识差,我把当时仅有的600元现金放在书包里,结果被邪恶钻了空子,不经意间丢失了。我急的够呛,这可是大法的资源啊,本来它可以为洪扬大法做许多事呢,丢了钱,出去后护法就会受到影响,怎么办呢?再说,这么多人,也不好找哇。这时我突然想起了师父说过的法“是你的东西不丢,不是你的东西你也争不来”(《转法轮》),心里顿时感到踏实了许多。于是我立即找到看守警察报案。

    那个女警气呼呼的把全屋子的人叫到一起,见没人承认,就干脆动手搜了起来。其中一个女孩(偷车贼)是个重点,女警叫她把自己的衣服一层层的脱下来审看,但还是没有结果。当时我感到屋里的空气简直像要凝固了。谁也没有料到,就在这几乎没有了希望的节骨眼上,那女警突然“发力”,一步跨到女孩面前,把她的乳罩猛地扯动了一下,那600元现金顿时散落到地上……

    就在我的心松弛下来的一刹那,我分明感觉到师父在微笑的望着我。谢谢师父!是师父关键时刻扭转乾坤,不仅帮我保住了大法资源不丢,同时又教育我任何时候也不能丝毫松懈大法弟子应有的警惕性和责任感啊!

    两度濒死回生

    一次是单位从拘留所把我接回并继续关押,企图進一步迫害转化之时。我强烈抗议他们私设公堂的越权违法行为,同时坚持“闯关”回家。正在胶着之际,受到单位欺骗洗脑的老伴正巧赶到,“盛怒”之下,他竟突然把我从外屋猛的推搡進里间,使我失去平衡,四脚朝天摔倒在地,头重重的碰在床腿的棱角上。这使满屋子的人全都惊呆了;老伴悔恨不已,赶忙跑上前去。这要遇上常人,一准撒手黄泉;然而当时我的感觉,自己却像个气球,轻飘飘的落在那里,一点不疼,也没落下半点伤处。……

    还有一次是在今年早些时候,我在某市场采购完东西之后,准备回家。自行车的前筐装满了蔬菜水果之类的东西,年仅7岁的外孙女侧坐在车后座上,座上还放着一小袋面粉。我沿着马路边慢慢的骑行,刚到十字路口,一个骑电动车的小伙子突然从后面超过来,接着又扭把从我的前方“抹”过去,我慌了神,一下子被“逼”倒在地,额头磕碰得又青又肿,外孙女则摔了个后脑着地,疼得哭了起来。我忍着痛叫她快喊“法轮大法好”、“真善忍好”。她习惯的喊着,一会儿就安稳下来。当时我只是叫那个不知所措的小伙子帮我把自行车扶好,把外孙女抱到后车架上,就让他走了。到第二天,外孙女一直没事,算是顺利的闯过了这一关。而我的脸却由于内出血,肿得像个大熊猫,眼睛几乎睁不开了。我自己心里清楚,头和脸虽然肿的怕人,但只是发木,一点也不疼。是师父为我承受了,我无比感激师父:谢谢师父从死亡线上再一次把我拉了回来。此后,我照常学法,照样炼功,只一个星期,一切就恢复了正常。

    三退福报连连

    为了多救人,我经常找有缘人讲真相,并且坚持讲的深一些,点的透一些,这样三退的质量就会更好。期间,我还会有意的了解其中一些人三退后的“進展”情况,结果确乎令人振奋:凡是真正从内心远离邪恶党团队的三退者,几乎个个都得了福报。有个超市女孩,三退后由于成绩突出,月工资一路长到三千多,她表示非常满意。有个退休工人,原来生活贫困,三退不久,他的女儿突然买了新房,并把他们老俩口接过去同住,生活面貌焕然一新。还有一个老大爷,三退后不知不觉的,困扰他四十多年的糖尿病竟然得以康复。还有的三退者反映,以前孩子的工作问题一直得不到解决,三退了,经过别人介绍,很快一个令人满意的工作就“找”上了门……

    所有这些三退后福报连连的事例,在我看来都不是偶然的,都是慈悲伟大的师尊,对有缘人的正确选择所给予的鼓励,当然也是对弟子做好三件事,讲真相救人的充分肯定。同时,这也清楚的表明,师父确实时时刻刻和我们在一起,关怀着我们,呵护着我们,帮助我们在“助师正法”的洪伟大业中逐步建立起自己的威德,直至圆满随师还!

    最近,恩师发表了《什么是助师正法》的新经文,极其明确的指出了正法最关键时期的最关键问题。弟子一定要遵照师父的谆谆教诲,从最纯正的“信师信法”点滴做起,清醒的、理智的走好、走正返本归真的大法修炼之路,坚持整体提高、整体升华,圆容好师父所说的、师父所要的以及师父所期望于我们的一切的一切!弟子的衷心希望,就是让师父为我们真正的少一点操劳,真正的多一点欣慰。师父,请永远的放心吧!


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    正念对待掉队的同修

    同真

    师父在《再精進》中讲:“我看这一切也都走在最后的尾声中了,只是很多人不敢承认这现实的一步步的展现,在最后的时刻到来之前要救度的众生还没有达到数量,大法弟子还有一部份没跟上来,这就是还不能够使最后这件事完成的关键所在。”我认为,我们在救度众生的同时要找回那些掉队的同修,帮助他(她)们提高上来,这也是圆容师父所要的,也是助师正法的一个内容。

    就我自己而言,在过去特别不愿接触所谓被转化的学员。在迫害的最高峰,一听说谁被转化了,第一念就是不要和他(她)们接触,其实内心深处是怕影响自己,怕他(她)们向公安说出自己的行踪。现在回头看来,这完全是站在为我为私的角度在考虑问题,发出的这些不正的念头在另外空间看都是黑色的物质,把这些黑色物质都推给了那些所谓被转化的学员,使那些学员状态变的更加不好。

    学员为什么会被转化呢?主要是对法认识不足、根本执著没放下、一些心结没有解开,那我们帮这些学员解开这些心结、在法理上提高上来,邪恶灌输给他(她)们的所谓“转化才对“的假理不就被识破了吗?一个人在大法中修了那么多年,从生命的本源处都知道大法好,只不过是一时被邪恶钻了空子,谁又愿意真正的转化呢?很多学员在被所谓的转化前都大哭一场,那是他(她)生命的本源、真正的自己在哭泣。师父从来都不承认什么转化不转化的,那我们又怎么能承认这一切?一听说谁被转化了,我们就排斥他(她),那谁高兴?邪恶高兴。邪恶会说,你们同修都不理你了,都承认你转化了,你还修什么?

    师父讲过“洪大的宽容”的法理,而且讲过特务都度,那我们为什么就不能宽容这些学员呢?他(她)们曾经是我们的同修,只不过是一时被邪恶钻了空子,我们有责任以最大的慈悲去帮助他(她)们,使他(她)们尽快走回来。师父一等再等,也包括这些学员啊!我们必须正念对待掉队的同修,帮他(她)们提高上来,才是圆容师父所要的。

    前几天,我去见一个所谓被转化的、从监狱刚回来的学员,在去之前,同修和我说这个学员状态如何不好、早被转化了,不要去见她等等。我说,我不承认什么转化不转化的,我相信自己的正念能够改变一切。

    见到这位学员后,远不是人们传言的那种状态,这位学员的心结在于她认为明慧的一些消息有误,她说:“我当时印了那么多资料发出去了,结果这些资料有误,我觉得自己做错了。”我说:“这不是你怀疑大法的理由,学了大法这么多年,大法中没有一句话是教人不好的,这你是清楚的,至于说媒体的资料有误,这是有可能的。明慧网也好,大纪元时报也好,都是媒体,只不过明慧是立足于大法弟子的媒体,大纪元是立足于常人社会的媒体,媒体报道的内容不能当作是法理,社会上任何一个媒体都不能做到百分之百的对,我们大法弟子办的媒体准确度已经超过了社会上的任何媒体,特别是明慧网,报道的内容百分之九十九以上都是对的,甚至是百分之百。再说,即使媒体个别消息真有误,也不是我们怀疑大法的理由,学了大法这么多年,大法已经在心中扎根了,我不相信你真能转化。”我和她一共谈了四个多小时,她承认大法是好的。我说,既然你承认大法是好的,那转化就一定是错的,她也接受了。

    当我让她从新走回修炼时,她说,家中还有一本《转法轮》,也能上明慧网,但是方方面面的压力太大了,现在还没有勇气走回修炼。并说,周围的学员不是指责她,就是让她马上发声明,她不敢向周围学员表达自己的真实想法。通过这次交流,我虽然没能让她马上从新走回修炼,但我相信,她终究会走回来的。

    离开她家后,我想了很多,我想我们在帮助掉队的同修时,要有足够的正念,要以最大的慈悲去对待他(她)们。第一,首先不要指责他(她)们,要以善心解开他(她)们的心结,揭穿邪恶的欺骗与谎言,让他(她)们看到大法弟子慈悲的一面,感受大法的美好,纠正自身的不足,在法中归正自己,走回来;第二,学员间要修口,不要互相传所谓的被转化学员的状态如何不好,在学员中造成间隔,使他(她)们不敢把自己的真实想法谈出来,害怕学员看不起他(她),这样就不利于解开他(她)们的心结;第三,和他(她)们交谈时,要有足够的正念,不要把他(她)们定位为“已经转化”了等等,我们不承认什么转化不转化的,思想中没有什么“转化”的概念,在我们慈悲之场的笼罩下,我相信能够纠正一切不正。

    师父讲:“‘助师正法’不是一句豪言壮语、假大空的话”(<什么叫助师正法>),让我们以最大的正念对待掉队的同修,圆容师父所要的,真正的做一个助师正法的大法弟子。

    个人体悟,不当之处,望同修慈悲指正。

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    与被情魔色魔干扰的同修切磋

    大陆大法弟子

    过去,当有些同修在色关情关的问题上,犯下或大或小的罪业时,我很不理解。心想:多不值得呀!一个修炼的人,竟让“色”拽下来了。最近发生的一件事,让我体悟到了“色”的问题上犯下重罪的同修的精神痛苦,犯下重罪又不想放弃修炼的痛苦是生不如死。望同修们用慈悲的胸怀拽一把这样的同修,莫让他离道越来越远。

    我历经了十多年的风雨锤炼,在修炼上应该是成熟理性的了,我自己也认为,世间的任何东西都不能诱惑我了,什么也动不了我的心。然而,近期的一件事,足见我修炼的不扎实,也让我认识到到了犯下色欲之罪的同修,是在放松学法,人心胜于正念时,“色”魔乘虚而入时,一时把握不好,而会犯下了修炼人不该犯下的罪业。

    一个月前,我过去的一名同事主动来找我学炼法轮功。我那份意外的惊喜成度,不亚于在茫茫黑暗中见到了光明一般的喜悦。当时冲淡了我的很多事。实际上那过份的喜悦中已掺杂了情的因素。在十几年前,我与这位同事曾有一段不解的缘,虽然彼此没有过重的伤害,但回想过去,那份淡淡的悲伤依然存在。我的这位同事悟性很高,为了让他坚定的修炼,我频繁与他短信来往(都是暗语,诚心鼓励他),在不知不觉我陷入了情中,跟随他的悲喜而悲喜,更多的是无时无刻的牵挂。我明显感到了一种物质开始与我对抗,渐渐的,我发现青面獠牙的情魔向我展开了攻势。为了正念抵制情魔的干扰,我不断的求着师父加持我这不争气的弟子(如今想来我都汗颜)。同时写一篇文章,一是为解体情魔的干扰,二是与同修切磋正念对待情的问题。文章发送后,当时没有发表。因为没有发表,我认识到了问题的严重性,我想自己陷入了情的泥沼中,虽然没有达到越陷越深的地步,但我已经与情展开了较量,不断的背法,不断的向师父忏悔。我告诫自己,我的不正的念头,如果不间断的发往同事的空间场,势必给他带去干扰。一天,同事告知我,突然出现不适的症状,加重了他的痛苦。这一下恰如重锤棒喝了我,自责的同时,我立时归正自己的一思一念,告知自己不能自我毁灭,更不能毁掉他人。我逐渐的走出了“情”魔的困扰,现在还在不断的调整中,我决心彻底清除情、色这些败物在我空间场上残留。现在我的同事,修炼已经很坚定,一个月零六天中,已经看了六遍《转法轮》。如果出于我不正的念头,毁掉师父的新弟子,那罪业该是何等的深重啊!

    “情”的确是越挣越紧的死网,越陷越深的泥沼。同修啊,千万年的等待,是为了今天的正法修炼,还有为了兑现那助师正法的誓约。那么一个“情”就能牵绊我们的手脚?之所以能牵动,那是因为我们执著着世间的名利情。

    人心的一念一动,旧的邪恶势力看的是清清楚楚,如果不醒悟,它会加大加重执著的感受,加重情的感受,直到你情欲膨胀,直到你犯罪。同修啊,那是修炼人最可耻最肮脏的最见不得人的行为,那行为不仅不能救下自己,还要淘汰掉无量的众生。切莫一时的执著而功亏一篑啊!

    若有不妥之处,请同修们慈悲指正。


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    川北大巴山区有奇迹

    在川北一个偏远山区里,住着一个八十岁的老太太。有一天一个法轮功学员路过她家,给她讲了法轮大法的真相,走的时候送给她一个真相护身符,并告诉她时常在心里默念“法轮大法好,真善忍好”能够遇难呈祥。

    这位老太太非常相信,天天把生命护身符挂在胸前,没事就念“法轮大法好,真善忍好”。

    有一天她到住家附近散步,一不小心脚踩滑了,一个筋斗摔下去,天旋地转的往山坡下滚,她边滚边大声喊“法轮大法好,真善忍好,李洪志大师救我!”

    神奇的是她一下子站起来了,定睛一看,天啦,已经滚到悬崖边上了!像她这样八十多岁的老人,不要说在山坡上摔倒了往山坡下滚,就是在家里摔倒了,不是当即摔死也要中风偏瘫,可是她就象什么事也没有发生一样,皮都没有破一点,安全回到家里。


    川北卖炭翁

    在川北,炭元又叫做蜂窝煤,用煤粉打压成蜂窝状的煤球,是川北城乡百姓家普遍使用的一种燃料。

    川北一个县城里有一个卖炭元的老人,每天用人力车拉着炭元走街串巷叫卖。有一天他拉着一车炭元走在街上,对面一辆轿车急速地撞来,把老人撞了十多米远,炭元撒的满地都是,老人躺在地上一动不动。围了很多人看热闹,人们都以为他死了。

    车主急忙把他送到医院抢救,老人不省人事地躺在急救室,做了很多检查。人们正打算通知老人的家人准备后事,突然老人从病床上一下爬起来,下地站起来了。周围的人惊呆了。车主高兴坏了,老人只是要车主赔了500元的炭元钱就要走。

    人们都觉得很奇怪,问老人当时是怎么回事?最后老人给大家讲了他能够起死回生的原因,他说他昏昏迷迷的时候,一下想到胸前挂了一个“法轮大法好,真善忍好”的生命护身符,他就站起来了。

    后来,老人找到了送给他生命护身符的人,流着眼泪说:谢谢你,谢谢你的师父,这次是法轮大法救了我的命!

    (明慧网)
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    对“杀生”问题的一点体悟

    添明

    我学法悟性差,对“杀生”这一问题,片面理解,体悟不深。有一天,我学师父2003年4月在《大纽约地区法会讲法》其中的一段师父说道:“在神来看啊,不是说生命大了就珍贵,生命小了就不珍贵。你们知道小的相当微观的世界里都有佛的。生命不在大小,是一样的,结构没有任何区别,只是构成的粒子造成了他的体形大小。生命是平等的。”我学后大吃一惊,我的善心哪里去了,我犯了大错。2010年11月,我摔了一大跤,那个疼痛是我一生都没碰到过的。这其中我体悟到与我平时杀生有一定的关系。师父说:“可是杀一般的生命体也是不轻的,直接产生很大的业力。特别是炼功人,在修炼过程中,在不同层次上给你设了一点难,那都是你自己的业力,是你自己的难,给你摆在不同层次上让你提高的。你只要一提高心性,就能过去了。可是一下子上来这么大的业力,你怎么过去?凭你的心性,你根本就无法过去,就可能使你根本修炼不了。”(《转法轮》)我再也不敢杀生了。

    今年4月,可热闹了,我家房里,厨房里,到处都是老鼠,它们当着我的面,白天跑来跑去,好像这地方是它们的娱乐场。最近我也吃点肉鱼,可它们也真怪,就是不上桌动我吃的饭菜。看着这些可怜的生命,我同它们对话,要它们学好,不要干扰我。它们好像听见了,就是不离去。我内找:一是我贪吃的执着心去的不好,女儿们给我送来这些吃的,今后我真的要求他们不要这样。二是我学法不入心,犯了大错误(以往我用药物伤害过它们的同类)。师父在《新西兰法会讲法》中说:“那么能够使大家圆满提高的关键,就是这本书──《转法轮》,大家千万要去多看。”这给我在学法问题上敲了一次警钟。

    这群老鼠对我真有点干扰,我真不知道怎么办才好,我心里有点暗暗叫苦,因为我怕脏。前两天,我倒塑料桶里的脏水时,发现倒出一只死了的小老鼠,心想:你怎么贪吃桶内食物呢。我用土将他埋了。又过了两天,中午,我听见院子里桶内的水响。一看,又一只老鼠掉桶内面去了,上不来。我向它对话,把它送到郊外,给了点吃的,要它再不要做坏事。送走了这只老鼠,这几天来,真是奇怪,所有的老鼠都没有踪影了。



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    图片新闻:半人马座A新星诞生的风暴

    莫心海

    在哈伯发布的这张图片中,庞大的椭球形半人马座星系A中的尘埃云看起来就像暴风雨中层层叠叠的雨云。

    哈伯望远镜的全色视觉,从紫外线一直到近红外,窥见到这通常被灰尘掩盖的地区。照片揭示了年轻、充满活力的蓝色星团。半人马座A形状扭曲的气体和尘埃盘,是过去它和另一个星系碰撞和合并的证据。由此产生的冲击波造成氢气云压缩,引发了新星诞生的风暴。这些都显现在这张哈伯近距离照片中的红色区域。

    半人马座A距离地球只1100万光年,包含最靠近地球的活跃星系核。星系核有一个超重黑洞,它以高速喷射出气体進入周围的太空,但这些都没有显现在这张图片中。

    图片由哈伯望远镜的3号宽视场相机拍摄于2010年7月。

    参考资料:
    http://hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2011/18/
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    割肉献母 感动神灵

    添知

    我这里说的是一个真实事情。

    有一个八十几岁的大法弟子,在5.13日法轮大法纪念日会上,他说:我家祖辈相信神佛。我九五年春喜得大法。我一生中有一件奇特难忘的事情。那是我年轻时候,母亲得了一种怪病,久治不愈,病情一天天沉重,命在旦夕。做儿子的我心中实在难受,怎样才能孝敬母亲……。我横下一条心,将自身左臂上的肉用嘴咬住,用另一只手拿着镰刀割下带血的肉,平时手指头被刀划破都知道疼,但不知为什么事情前后都不觉得疼,我百思不得其解。现在我才明白,是神佛给我的恩赐。说到此,他还把带伤疤的手臂露出给大家看。他接着说,当天做成汤端给母亲喝。说也奇怪,母亲喝下这碗汤,病就好了,并一直不再害病。更奇怪的是,此事过后,母亲还健康的多活了二十来年。

    邪党几十年来对中华文化破坏最严重的是不相信神灵,因此人们无知的违背良知,一日千里向下滑。神是存在的。古人云:三尺头上有神灵。人们所做的一切神看着呢。善恶有报是天理,这件事是历史的见证。



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    古风悠悠:林则徐躬自徼察,为政绵密严谨

    严自律 整理

    林则徐,字元抚,一字少穆,福建侯官(今闽侯)人。是嘉庆十六年(1811年)的進士,入翰林院为庶吉士,三年后为编修。历任监察御史、按察使、布政使、巡抚、总督等职。他仕历内外垂四十年,任封疆大吏,遍十余省。他一生刻苦自励,到处以勤劳见称,事必躬亲徼察,从未“袖手枯坐”。

    1824年,江南“高家堰十三堡,山下六堡,均被大风摧坍,洪湖水泛滥”,道光皇帝令林则徐,赴南河督修堤工。林则徐适遇母丧,不得亲顾,毅然前往江南。来到“高家堰”、“六堡”两堤,差事未派,即出门查工。他由六堡迤南段验勘……,沿途驻扎工地,“与僚佐(吏员)孜孜讲画,毫无倦容”。而后,他每日往迤北,或迤南一带工地查看。虽雨天也素服、徒步,坚持查工。修堤的百姓,竟不知他是一位一品大员。他呕心沥血,缜密徼察,指挥修堤,了若指掌,俨然如治水专家。时人称许他:“向来河工,从未有如此精核者”。

    1839年,林则徐受命钦差大臣,赴广东禁烟,一路上,“官绅来谒者,苟有一得,皆咨询而籍之”,路过安徽时,他访问引疾告退的前广东香山县令,“与之共饭,谈至半夜子刻才去”。林则徐考虑到“初次到粤,人地生疏,一切洋务、夷务,不得不遣一两人密行查访”。于是,他派曾革职在家的安徽旧属马辰,“兼程先赴海口,代访夷情”;又修书仍在粤公事未归的汉阳县令彭凤池“就近 代查鸦片根株”。在江西途中,林则徐又接见了在广东有八载生涯的门生张浦云等人。通过各种渠道,掌握了一批贩毒、贿纵犯的姓名、住址和罪状。林则徐当即密令广东的布、按两司,速派员拘拿所开各项要犯,不得一名远扬。此次查禁行动,缉捕吸毒、贩毒者二千余人。连英国的烟贩子查顿,也心有余悸的说:“在广州,已经看不见一支烟枪,一个鸦片零售商了……”。

    林则徐为官,不仅注重躬亲徼察,而且,驭下亦求谨严勤勉。“属僚晋谒,必先毕夜温故牍,犹有不能对者,而徐公数其曲折,畸零琐屑,千端万绪,了然如螺纹之示于掌上,闻者无不骇服;故人之事徐公也,如对神明,如临师保……”。侍郎程春海,赠林公楹帖云:“为政若作真书,绵密无间……”是对林则徐作风谨严的最恰当的评价。

    林则徐为官勤勉,事必躬自徼察,注重调查研究,能够做到:“凡民生疾苦,吏事废堕,人才贤否,无纤悉不知,知无不行”,这对一个封疆大吏来说,确实是难能可贵的。

    “苟利国家生死以;岂因祸福避趋之!”是林则徐写的一首七律,原题是“赴戍登程口占示家人”,后书于官衙为对联,成为他处世自律、奉行恪守的座右铭。

    (事据《清史稿》等)

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    陆葇虽小能救父

    吉一斗

    清初内阁学士陆葇是平湖人。幼时有奇才,14岁时,遇到清军收降平湖,逃难中他父亲被抓,陆葇跑过去抱住父亲痛哭,请求代替父亲去死。清军将领指着手中扇子说:“你要能解读上面的诗,我就放了你父亲。” 陆葇大声读道:“收兵四解降王缚,教子三登上将台。”并说:“因为曹武惠王(宋时名将曹彬)很少杀人,所以有人送给他这首诗。将军如不杀我父,就是当今的武惠王。清军将领很高兴,就放了他父亲,并收他为义子。

    古代私塾里教的都是仁义孝悌,所以会有陆葇这样的孩子,民国小学课本也是友爱、投报、不拾遗、御侮等。看看现在的小学课本里有什么呀:陈毅探母、邓小平爷爷植树、十里长街送总理、毛主席在花山、朱德的扁担、……,小学毕业了,安生立命的东西不知道,共产党的官倒是认全了。

    (《熙朝新语》)


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    【读古文 拾珠玑】雪遘 (钮琇)

    幸紫

    【白话试译】

    浙江海宁县的查孝廉,字伊璜,才华横溢,倜傥风流,常谓:“满眼悠悠,不堪酬对海内奇杰,非从尘埃中物色,未可得也。”他的用意是:觉得自己所接触过的形形色色的群众中,找不到什么高风亮节的奇人异士;而真正的海内奇杰自己却无缘结识,实在是愧对他们!也许换个角度,从毫不起眼的贩夫走卒中,或混迹市井的尘俗人物里去发掘,或许能物色到,也未可知哪!

    有一年岁末,查孝廉家居无聊,独自喝着闷酒,忽然间,只见天空乌云四起,大如巴掌的雪片斜刮纷飞。因此缓步走到门口,希望能遇到和自己一样的良朋佳客,相偕赏雪,乘兴游玩。

    这时瞅见一个乞丐,在门前廊下避雪,衣服虽然单薄,可傲然挺立,一点也没瑟缩状。孝廉审视良久,心中颇感诧异。因此招呼他入屋里就坐,然后问他:“我听街道闾巷间传闻,有人手不拄柺杖,口若衔枚不言语,穿着破烂衣服,肚子饿得扁扁的,可却毫无饥寒之色,人们都称呼他叫铁丐的,就是你吗?”答曰:“是也。”查接着问:“能喝酒吗?”答:“行。”孝廉因而招呼身边的侍童,把壶中余酒全数倒入酒瓯里让他喝。这乞丐毫不客气的举起酒瓯一饮而尽。

    查大喜,重新添炭旺火,温热刚新酿的那一坛酒,与他相约:“你以酒瓯喝,我用杯盂陪,直到喝完此坛为止。”于是两人开怀畅饮,乞丐一人喝下三十几个酒瓯,毫无醉容,而孝廉此时早已颓然醉卧在胡床上了。于是侍童将孝廉搀扶入内,这乞丐,躬身向后退了几步方才起身,然后回头仍到门口廊下蜗居一宿。

    第二天一早,天晴雪霁,孝廉酒醒,告其家人说:“我昨晚与铁丐畅快对饮,看他衣衫褴褛,怎能御此严寒?快些拿我的絮袍给他。”铁丐披上絮袍转身就走,也没表示要求,致谢。

    隔年,孝廉寄寓杭州的长明寺,暮春之初,夫妻俩带着酒漫游湖上。忽然在放鹤亭旁碰到前次遇到的那乞丐,露着手肘、打着赤脚,昂首独行,于是又把他带回寺里去,问他旧袍何在?答曰:“时节正当春末,哪用得着絮袍?早已典当了,得的钱也付给酒家了!”

    孝廉听了他的答话感到惊奇,因此询问他是否曾经读书识字?丐答:“倘若不读书识字,也就不至于沦落为乞丐啦!”孝廉听了,怦然心动,让人领他進去沐浴、漱洗、更衣,再慢慢的探问他的姓氏里居,铁丐说:“我来自延陵,自小私心倾慕足智多谋的汉屈逆侯陈平。家居广东沿海,名叫六奇。只是早岁失去父兄,又性好博奕、聚赌,遂致落拓江湖,流转至此。想到叩门乞食的苦况,以往的贤者,有些个人的出身,也是如此,避免不了。但回头瞧瞧自己,啥也不是,一身污秽,可万万想不到的是,能获得明公您的青睐,赏识我于市井风尘之外,蒙受推衣解食之恩。我虽然不是那报漂母接济饮食的淮阴少年韩信,然而当日一饭之惠,岂敢忘乎?”

    孝廉听毕,激动得起身捉住他的双臂,说:“吴君!你是个海内奇杰啊!我一直把你当酒友看待,实在失礼。”查孝廉依例命寺僧买来一石名酒“梨花春”,与吴生俩日夕痛饮。这样盘桓了一个多月,再送他一笔旅费盘缠,让吴六奇回广东老家。

    六奇世居广东潮州,读过点诗书,但是沉溺于赌博,以致倾家荡产而失业,只能当个“邮卒”糊口,来往于各地驿站传递邮务,所以对各省关河孔道、各地险阻形势,无不熟悉。当时满清入主中原,天下初定,清军由浙江進入广东沿海,船舰相接、旌旗钲鼓、阵容浩大,喧闹招摇数百里连绵不断。凡大军所经过的都城、郡邑,人民走避一空,藏匿村谷间,路无行者。

    在这么肃穆的情况下,六奇却独自一人,贸贸然而行,被巡逻兵发现抓到将军帐下,因而请求面见主帅,并利用这个时机,详细的分析了整个广东的战略据点以及攻守的险要地势,只要成竹在胸,那么不必费吹灰之力,靠着一纸文书,就“传檄可定”。

    原因何在呢?因奇有结拜兄弟三十人,个个素来都以豪杰、武将自居,只因神州混乱、四海无主,找不到明君投靠,因此各自拥众据土、盘据山头,弄兵城池为盗寇。可我发现,如今真龙天子已经出现,天朝雄兵已经南下,此时当是黎民百姓盼望太平之机,豪杰志士报效国家之秋!

    如果主帅您能信得过我吴六奇,就请发给我三十道委任官员的文书,我先前往他们的所在地发散给群豪,替将军传谕安抚,近处的先招降、授职,远处的自然闻风响应,不超过一个月,势如破竹的效果就出现啦!

    这清朝主将一点就透,就依其言照办,于是广东地区的乱事就此弭平。由此吴六奇每回运筹帷幄的结果,总是战无不胜;奇谋雄略的施展,全都攻无不克。计划必与事实不谋而合;战术必依地形而操作。他的“扛鼎”之勇,无坚不破!于是出征闽区、讨伐蜀地,屡立奇功。数年之间,官位扶摇直上,一直做到通省水陆提督。

    当六奇流落街头、怀才不遇时,自己寻思,我这一生可能以贫贱污秽终了,但命运之神让他遇见了查孝廉,不嫌卑贱,慨赠絮袍;无视污浊,僧寺赐金;而且一再赞誉他是“海内奇杰”!这些鼓励与看重,使他欣慰与自信,于是老天让他获得一展长才的机会,让他在军队行伍中奋斗发迹,青云直上,终至封官晋爵。

    他在感激之余,总不忘对人说:“如果天下有一人是我知己,那人非查孝廉莫属!”康熙初年,六奇在粤当循州督抚时,就派遣部将送了三千两黄金存放孝廉那儿,另外写了一封书信并附上旅费,诚邀孝廉来粤游历。一路上的食宿安排、舟车转乘都非常舒适完备。将度梅岭时,六奇公子已在道旁迎接,执礼甚恭。距离目的地的州城二十里前,吴亲自出迎,八位骑士威武的在前开道,千名兵卒前呼后拥,帐下仪队卫士列阵前导,尊荣庄严的排场,上比王侯!

    接着吴恭谨的把查迎進自己的府邸,立刻匍伏在地、叩拜稽首,自称昔日卑贱的乞丐,倘若没遇上先生,哪有今日?幸亏先生不嫌弃,肯大驾光临,使我这糜烂之身稍得慰解,而您的再生之德,我是咋报也报不尽的。

    孝廉在那儿住了一年,吴在公事繁忙之余不忘请益,凡是得了查先生的片言只语或些许点悟、建言,无不立即应允、办妥。同时又利用各种时机、名目送些钱财致谢,累计下来多达万金之钜。等查归家时,又再赠送了三千两黄金送行,说:“我绝不敢说我是在回报于您,您的恩德难表,云天高谊!这样做,只不过是聊以表达,当时淮阴少年韩信的感激之情于万一而已!”

    之前,浙江苕中有个富户叫庄廷钺,购买了前朝朱相国“史概”,征求了三吴地区多位名士来润笔、增益、修饰后,刊行于世。书前列出参与批阅的姓氏十余人,因查孝廉在当地颇负盛名,也就藉此机会,私自把他的名儿给列上了。没过多久,私自刊行明代史籍之祸爆发,凡列名于此书者,当朝论罪处以极刑。此事被吴得知,极力为孝廉辩解并提出事证,说明当时孝廉在粤不在浙,如此查方得免一死。

    孝廉经历此事后,更是看破红尘、放情诗酒,拿出大半资产,买得家贫且长相清秀的少女十二名,教以琴棋书画歌舞。每每在吉日良宵开宴,垂帘张灯,珠玉音符、绮丽容貌载歌载舞,观者醉心,听者沉迷。孝廉夫人也妙解音律,亲自为家中歌伎拍板、示范,纠正曲中错误。从此,“查氏女乐”名扬浙中。

    当年孝廉在粤幕府作客时,发觉府邸中台榭园林、曲径通幽胜极一时。其中有“英石峰”一座,高可二丈许,镂空玲珑,巧刻妙琢,宛若鬼斧神工,极为欣赏与喜爱,特地举笔题曰:“绉云”。过了月余再去看,忽失此石,一问之下,才知道吴已经命人用巨舰送到孝廉家了。真是其情可感,因为此趟路途,跋山涉水,所费不赀哪!而今,孝廉既殁,那些歌舞青娥也已老去,家中庭园乏人照管,因此林木荒芜、池塘干涸,只有“英石峰”依旧耸立,巍然尚存,见证着这一段刻骨铭心、高潮迭起的神奇友谊。

    【原文】

    浙江海宁县查孝廉(即举人),字伊璜,才华丰艳,而风情潇洒,常谓满眼悠悠,不堪酬对,海内奇杰,非从尘埃中物色未可得也。

    家居岁暮,命酒独酌,顷之愁云四合,雪大如掌,因缓步至门,冀(期望)有乘兴佳客,相与赏玩。见一丐者避雪庑(厅堂旁边的走廊)下,强直(傲然冒)而立,孝廉熟视(仔细瞧)良久,心窃异之,因呼之入坐,而问曰:“我闻街市闻,有手不曳杖,口若衔枚(枚的形状如筷子,当兵的横衔口中,以禁止喧哗叫“衔枚”),敝衣(单薄衣服)枵腹(饥饿),而无饿寒之色,人皆称为铁丐者,是汝耶?”曰:“是也。”问:“能饮乎?”曰:“能。”因令侍童以壶中余酒倾瓯(盆状酒器)与饮,丐者举瓯立尽。
    孝廉大喜,复炽炭(将炭火加热)发醅(温热佳酿),与之约曰:“汝以瓯饮,我以卮酬,竭此醅乃止。”丐尽三十余瓯无醉容,而孝廉颓卧胡床矣,侍童扶掖入内,丐逡巡(躬身后退而行)出,仍宿庑下。

    达旦(天亮)雪霁,孝廉酒醒,谓其家人曰:“我昨与铁丐对饮甚欢,观其衣极蓝缕(破旧),何以御此严寒?亟(快速)以我絮袍与之。”丐披袍而去,亦不求见致谢。

    明年,孝廉寄寓杭之长明寺,暮春之初,偕侣携觞,薄游湖上,忽遇前丐于放鹤亭侧,露肘跣足,昂首独行。复(再次)挈(携)之归寺,询以旧袍何在,曰:“时当春杪(春末),安用此为,已质钱(典当)付酒家矣。”孝廉奇其言,因问曾读书识字否,丐曰:“不读书识字不至为丐也。”

    孝廉悚然心动,薰沐而衣履之,徐谂(慢慢询问)其姓氏里居。丐曰:“仆系出延陵(治所在今江苏丹阳东南。延陵郡为中国十大姓之一的“吴”姓的郡望),心仪曲逆(指汉屈逆侯陈平),家居粤海,名曰六奇,只以早失父兄,性好博進(赌钱),遂致落拓江湖,流转至此。因念叩门乞食,昔贤不免,仆何人斯,敢以为污。不谓获遘(相遇)明公,赏于风尘之外,加以推解之恩,仆虽非淮阴少年(指韩信),然一饭之惠,其敢忘乎!”

    孝廉亟起而捉其臂曰:“吴生固海内奇杰也,我以酒友目吴生,失(失礼)吴生矣。”仍命寺僧沽梨花春一石(酒之容量),相与日夕痛饮,盘桓累月,赠以扉屦(日常生活用品)之资,遣归粤东。

    六奇世居潮州,为吴观察道夫之后,略涉诗书,躯游卢雉(赌钱、博奕),失业荡产,寄身邮卒,故于关河孔道,险阻形胜,无不谙熟(熟悉)。维时天下初定,王师(指清兵)由浙人广,舳舻(舟船舰队)相衔,旌旗钲鼓,喧耀数百里不绝,凡所过都邑(都城大镇),人民避匿(躲避藏匿)村谷间,路无行者。

    六奇独贸贸然(轻率貌)来,逻兵执送麾下,因请见主帅,备陈(详细陈述)粤中形势,传檄(传递官府文书)可定:“奇有义结兄弟三十人,素(平日)号雄武,只以四海无主,拥众据土,弄兵潢池(城池)。方今九五当阳,天旅南下,正蒸庶得苏之会,豪杰效用之秋,苟假奇以游扎(委任官员的文书)三十道,先往驰谕(传谕知晓),散给群豪,近者迎降(安抚招降),远者回应(闻风响应),不逾(超过)月而破竹之形成矣。”如其言行之,粤地悉平。由是六奇运箸(运筹帷幄)之谋,所投必合,扛鼎(担负重任)之勇,无坚不破,征闽讨蜀,屡立奇功,数年之间,位至通省水陆提督。

    当六奇流落不偶(不顺遂)时,自分以污贱(污浊贫贱)终(终老一生),一遇查孝廉解袍衡门(比喻居住地方的卑陋),赠金萧寺,且有海内奇杰之誉(称赞),遂心喜自负,获以奋迹行伍(军队),進秩元戎。尝言“天下有一人知己无若查孝廉者”。

    康熙初开府循州,即遣牙将(副将)持三千金存其家,另奉书币邀致孝廉来粤,供帐舟舆,俱极腆备(丰厚完善的设备)。将度梅岭,吴公子已迎候道左,执礼甚恭,楼船箫鼓,由胥江顺流而南,凡辖下文武僚属,无不愿见查先生,争先馈贻,箧绮囊珠,不可胜纪。去州城二十里,吴躬自出迎,八驺(骑士)前驰,千兵后拥,导从仪卫,上拟侯王。既迎孝廉至府,则蒲伏泥首,自称“昔年贱丐,非遇先生,何有今日!幸先生辱临,糜丐之身,未足酬德”。
    居一载,军事旁午(闲暇之余),凡得查先生一言,无不立应,义取之赀(钱财),几至钜万。其归也,复以三千金赠行,曰:“非敢云报,聊以志(表达)淮阴少年之感耳。”

    先是苕中有富人庄廷钺者,购得朱相国《史概》,博求三吴名士,增益修饰,刊行于世,前列参阅姓氏十余人,以孝廉夙负重名,亦偕列(私自顺手列上)焉。未几私史祸发,凡有事于是书者,论置(论罪处置)极典(处以极刑),吴力为孝廉奏辩得免。

    孝廉嗣后(此后)益放情诗酒,尽出其橐(没有底的袋子)中装,买美鬟十二,教之歌舞,每于长宵开宴,垂帘张灯,珠声花貌,艳彻帘外,观者醉心。孝廉夫人亦妙解音律,亲为家伎拍板,正其曲误,以此查氏女乐遂为浙中名部(颇具名声)。

    昔孝廉之在幕府也,园林极胜,中有英石峰一座,高可二丈许,嵌空玲珑,若出鬼制,孝廉极所心赏,题曰“绉云”。阅旬往视,忽失此石,则已命载巨舰送至孝廉家矣。涉江逾(翻越)岭,费亦千缗(穿钱的绳叫缗)。今孝廉既没,青蛾老去,林荒池涸(干枯),而英石峰岿然尚存。

    【心得体会】

    本篇选自清代钮琇所著《觚剩》<卷七·粤觚上>。所谓“觚”,(音估)是古代有八个棱角的酒杯;另有棱角、方形与古代用来写字的木简,三个涵义。“賸”通“剩”。不管是酒杯里喝剩的美酒残余,或是木简上剩余处的补白文字,都有值得仔细品味与鉴赏的价值呀!也就是俗语所谓的“好酒沉瓮底”吧,我个人觉得这是《觚剩》命名的由来。

    “遘”字当“相遇”解,“雪遘”就是“雪中奇遇”,这两者的相遇与缘分可玄妙呢!尽管这是文人笔记中的人物,尽管这是离奇悬殊里的交情,可其中的内涵启人深思:

    受人点滴之惠,当涌泉以报。那当然啦,如何报是该量力而为的,这吴六奇的报,岂止涌泉?物质的回馈还在其次,那颗感恩的心、感激的情,处处可见,时时流露。我想那才是真正的人性,那才配称为“人”!查孝廉家境本就优越,再加上他轻财重义,行有余力则以济人的胸襟,使他不以貌取人,不因境遇困顿而藐视之。他明白“大隐隐于市”,他愿作“识千里马”的“伯乐”,于是就交织出这么一段璀璨感人的事迹来。

    反观今日崩颓殆尽的道德与人心,许多有识之士,会发自内心的愿意回归古代,即使粗茶淡饭,即使骑马步行,即使勤劳耕作,即使没有现在所谓的种种進步与科技。可那是人与人坦诚相待的好时光,那是人心不设防的好日子,是对天地感恩、对神佛敬仰、对周遭的一切都能推心置腹、信任不疑的光辉史迹呀!何日再寻?啥时可待?您能不焦急吗?

    【作者】钮琇,字玉樵,江苏吴江人。生年不详,卒于康熙四十三年(西元1704)。他“家酷贫”,以至于“无以菽水(指最微贱的食物)之欢”。其父寄厚望于子,亲注《离骚》、校《通鉴》、辑礼律以教子,后送至名士吴南村门下求学。他于康熙十一年拔贡,先知河南项城,后为广东高明县令,据闻曾游宦于莆田,卒于任上。钮琇“博雅,工诗文,簿书之闲,不废笔墨”。他的文笔“幽艳凄切”,其小说也颇有唐传奇之风。

    《觚剩》中的故事所反映的,都是明末清初的社会生活层面,极为广泛,凡是官场、科闱、青楼、市井、战乱、灾荒、文字狱、风俗民情、方物特产、扶乩勘地,及前述诗文书艺,几乎无所不包。《觚剩》成书于康熙三十九年(西元1700),影响虽远不如《聊斋志异》,但刊刻比《聊斋志异》要早。


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    乐曲:畅游大穹新天国

    作曲: 北美大法弟子 谷乐


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