2011年12月27日 星期二

  • 重视破除经济迫害

  • 用正念看迫害

  • 从《围炉夜话》看为人处世

  • 修炼大法要一丝不苟

  • 你会修自己吗?

  • 正用常人网站相关内容及世间神迹证实大法

  • 浅悟“悟在先见在后”

  • [正见十年征稿]古代的大学之道

  • 一次讲真相经历

  • 将自己的一思一念与法对上号才是真修

  • 神韵再临加拿大工业重镇 市长发贺信感激

  • 神韵2012全球巡回全新呈现(视频)

  • 因果报应实录:“仙堕水族”的宰相李林甫

  • 正见诗苑:村里的故事(十三) 回首中的遗憾 实修(外二首) 神韵再撼全球 送温暖 快下贼船 龙年神韵巡演 金刚不动 快步追(外二首) 弟子心 贺新年 仙

  • 正见诗苑(颂师颂法):恭祝伟大师尊元旦快乐 叩首谢师尊 师尊欣慰过新年 谢师尊 师恩 圣师慈悲法慈悲 恭祝师尊元旦快乐 师恩(外一首) 恭祝师尊节日快乐


  • 重视破除经济迫害

    多年以来,同修们非常重视讲真相和反迫害。但是对旧势力的经济迫害却不重视。明慧网上面也很少有关于破除经济迫害的心得体会或者理性认识的文章。

    邪恶之首江xx下令对大法弟子要:“从经济上搞垮,名誉上搞臭,肉体上消灭”。多年来,大法弟子被经济迫害的非常严重。这不仅仅是人间的体现。更是层层宇宙旧势力的安排。

    师尊在《二零零四年纽约国际法会讲法》中讲:“弟子:好象同修的整体上不太重视破除邪恶的经济迫害,所以许多同修长期从事低收入工作,参与证实法工作又受到时间和经济条件的限制。

      师:有这个问题。但是有的时候也有人为的,或者自己考虑不周到吧,会造成这些事情。大法弟子证实法走的是正路,救度众生,经济条件、方方面面都应该配合上来的。如果在一些方面做不好,就会叫邪恶钻空子。任何事情只要你做好,一切都会有变化。”

    师尊在《二零零三年亚特兰大法会讲法》中讲:“弟子:一些弟子悟到,在经济领域中讲清真相也是非常重要的,因为当前的邪恶⋯⋯

      师:是啊,这个事情我早就在想着。世上的人,有许多大公司的老板,我告诉大家,他前世发了愿要赚钱给大法用的。他们现在迷失了,他们不但没给大法用,还用到邪恶那里去了。

      这一次旧势力不让这些人上来得法,因为它们觉的,你们有了太多的钱了,那这场迫害也就不存在了,几个大财阀背后支持你们,那中国那儿的邪恶还邪恶的了吗?它不叫中国人知道真相,你们造几个卫星发上去,成天对着中国放。旧势力的阻挡确实毁了一些人,而且有些人罪业很大了。

    这些事可以做,力所能及吧,有的时候找他们还不太容易。”

    师尊在《在大纪元会议上讲法》中讲:“其实你们做这件事的当初我就在这样想了。真的能做到这一步那是我最高兴的。我不怕大法弟子发大财。你们事做的越大、你们越有钱我才高兴,就怕你们做不到。你们都有很大的经济能力,那你会有多大的实力去做大法弟子证实法的事啊?那不是太好了?我从来没有叫你们象那些个山里修道的,一分钱也不要,因为在常人社会中修炼也不可能这样。我没有叫你们这样,我一直说大法修炼最大限度的符合常人社会的形式修炼。但是我这么一说你们可不要走极端,不是叫你们从现在开始就一个心眼抓钱去了,(众笑)大法弟子的事不做了,那不行的,大法弟子的事情得做。关键是你们现在有这个条件了,要抓紧办好报纸。”

    对照师尊的讲法,我们真的应该重视破除经济迫害了。请破除经济迫害做的好的同修们写成心得体会,发到明慧网,请明慧的同修们把以前的关于破除经济迫害的文章,汇编成小册子。

    这一篇文章早就准备写了,而且自己准备写一系列的关于破除经济迫害的文章。但是周围有一些同修不是出现严重的病业假象,就是被非法绑架,或者出现很严重的乱法行为。只有先和其他同修一起帮助他们。牵扯了很大时间和精力。我自己也意识到是另外空间的旧势力因素对写此类文章的干扰和破坏。

    今天白天,准备写此文章,却有俩位同修有不明白的想法来分别上午和下午来找我。

    就在今晚打开电脑后,插上读卡器三次,电脑却三次显示没有任何内容,而且在写文章的过程中电脑多次出现死机。在查找明慧网相关资料时,出现无数次的网页打不开。经过发正念,终于写成稿。

    个人认识,请同修慈悲指正。


    TOP


    用正念看迫害

    本地区迫害一时猖厥,成为几年以来迫害最邪恶的时期。几个月当中,二十几位同修被迫害。而这些同修。在做好三件事中,在当地付出很多,致使部分同修产生想法:有的认为他们可能修的高,而有磨难;有的觉得失去依靠而六神无主,士气低落;有的认为越修的好越被迫害,产生怕心,什么不愿做了。就这些情况谈一下自己的认识,抛砖引玉,共同在法上提高。

    一、迫害这不是修炼提高的必然

    我们必须清醒地认识、用正念看待这次迫害,绝不是因为他们要修的高而出现必然的考验。在这救人一刻值千金的关键时刻,这绝不是师父安排的修炼之路,恰恰是旧势力与恶党的干扰与破坏,他们要毁掉众生,毁掉同修,我们必须清醒的认识这一点。绝对不能承认这次迫害,我们必须思路清晰的用正念否定这次邪恶的迫害。

    迫害三个多月过去了,有的同修被劳教、有的被继续关押,被关押的同修继续在承受。不是我们这些同修个人做的不好,是我们整体有漏,偏离了法,也可能是我们对这次迫害认识不足,自觉不自觉的承认了这场迫害造成的。有的误认为他们修的高就磨难大,也有的自己在设置迫害,认为从家里拿走那么多东西,得怎么样。从而被旧势力抓住了迫害的借口,使迫害得以延续。迫害虽然发生在他们身上,我们整个地区所有的同修都应该静下心来好好找找自己。看看自己在这里,有没有什么漏,成为旧势力延续迫害的借口;自己在整个过程中是正念还是人念。谁都在其中,因为我们是一个整体绝不是针对哪一个人来的。何况这么大面积,能说是几个人的事吗?让我们从一丝一念尽快规整自己,尽快结束这场迫害。

    二、我们的依赖心增加了他们的磨难

    随着整体环境的宽松,我们地区一部分同修人心逐渐膨胀,整体也有点偏移,不是走师尊引领我们的大道无形的路,而是开始有形的发展了,逐渐的像一个大公司一样按班就绪的,到时间该做什么有能力的同修都做现成,大家等用就行了,表面上一个完整的整体,无意间却分化了这个整体,使有的同修不再主动去做,而变得等、靠、要,完全依赖同修的付出。协调同修像一个大管家,样样都得管,整天忙得团团转,哪里叫就得到哪里,几乎成了专业的,以致家庭、农活、工作、学法、炼功都没有保障,心全用到做事上了,使得一部分同修产生安逸心,怕吃苦,什么都等送到门上、递到手里,有些事按约定早已过期了,也不去问一下,就在家里死等着。而做事的同修却整天忙于事物,这跑那颠的,学法没保障、炼功没保障,即便有时坐下来,也心不在焉。考虑这得做什么、考虑那有什么事等去做。使一个修炼人变成一个管家婆,是由于我们的惰性使她(他)们失去了宝贵的学法、修炼时间。从而使有的同修走的就不那么正,慢慢她们也疲倦了,为了减少奔波,节省时间,错误的打起了手机的主意,开始用手机联系,开始还比较隐晦,随时间推移胆子也越来越大,就像常人聊天一样无所顾忌,完全忘记了迫害还在继续、忘记旧势力还在虎视眈眈等着找借口迫害,用手机安排着整体的一切,给了旧势力和恶党可乘之机,手机被监听,终于酿成惨祸。迫害发生以后,我们每个人不应该扪心自问:自己有多少责任?当初我们要能主动替他们分担点,也许不会如此;当初我们要是自己的事自己做,不依赖别人,也许不会如此;当初我们要是在法上能精進,不崇拜人,也许不会如此。这是我们整体的问题,不是少数同修的问题。

    事情发生了我们又好像没有了主心骨;是因为我们心里没有法;时间久了,我们又开始麻木,不要忘了我们的同修还在承受,还在被关押,我们发了几天正念,又开始懈怠、无可奈何、消极。我们有哪些不足旧势力看得很清楚,必须干净的修去,不能隐藏。我们要没有持之以恒的决心、迫害不止正念不停的恒心,就是我们没有形成整体,也许是我们延续了对同修的迫害。每个同修都得有那种身临其境、就像自己在承受一样,一刻都不敢放松自己的行为与意识,保持时刻都在法上,正念制止迫害,制止邪恶。

    三、绝不是修得好而被迫害

    迫害发生后,有的同修说什么“越修得好越被迫害,觉得很茫然。”是啊,所有被迫害的同修都付出的很多,做的很多,大量的付出人力、物力、财力,都是有目共睹的。但这不是被迫害的借口。当然一个什么也不做的人,旧势力也懒得管你,也许不会受迫害,因为你就像常人一样,常人你好不好,没人管你。

    我们是修炼的人就得正面看问题,人间的理是反的,有的人不能正面看问题,总是反面接受教训,指导自己的行为。在人这看是做什么事被迫害,那事不能做,不做就不会被迫害,这是人的理。如果修炼的人也认为是对的,从而害怕了,三件事不做了,躲起来了。那你就是人。永远也脱离不了人。而修炼的人应该超越人的理,他会从迫害中找出不足,找自己哪些地方做得偏离了法,被旧势力钻了空子,给了恶党可乘之机,造成迫害发生,向内找,接受正面教训,找自己哪有漏,使其做得更完美,更精進。我们是修炼的人不得正念看事情吗?首先做大法的事没有错,我们是在救人,行大善。常人也可以做,他可以积德积福份,而我们是修炼人,不是超常的吗?常人只管做事,而我们却要在做事当中修自己,提高心性,提高层次。这看我们做事的过程是常人的形式,还是修炼人的状态,而我们有些同修恰恰做成常人的形式,做事不修自己,遇到矛盾相互指责,有问题不能当着同修的面善意的指出来,为了整体提高,而是当面不说,背后议论某同修如何不好,如何不对:猜忌这个同修是不是用大法的钱了,那个同修是不是不正了。完全失去了修炼人的理智,偏离了法,开始制造间隔,使我们本来很神圣的事,做得却不那么神圣了。

    有的同修身懒惰,心也懒得。自己不好好学法,不依法为师,而是学人不学法盲目的崇拜别人,认为某某同修修得好,就听某同修的,以致崇拜的同修出事后自己感觉像塌了天一样,没了主心骨。同时由于崇拜,使有的同修欢喜心、显示心全都出来了,有的到处去宣讲,好像自己修得如何好,却不知自己的执着心在膨胀,在起干扰同修的作用。有的追着崇拜的人到处转,忽视了自己的学法实修,整天飘飘然。也有的协调人多次邀请外省的同修来本地各个点来宣讲,严重干扰同修的学法修炼,使一部分同修滋长了学人不学法的执着。大法修炼只看人心,不是你做的事越多,修得越好。既然有人认为被迫害,是因为做事被迫害,那我们就得从做事被迫害中找出原因,吸取教训,有所提高,因为修炼中绝对没有偶然的事情发生,一定有要我们提高的因素在里面,如果我们没有漏,做大法的事就绝对不会有迫害,旧势力它也不敢。从迫害开始至今大法中,不乏一直做事而不被迫害的同修,因为他们做事在法上,那才是真的修得好,就是旧势力抓不到把柄。“在经受旧势力强加的魔难中走的正与不正更加难,特别是中国大陆大法弟子,在魔难迫害中一思一念都很关键。你做的好与不好,你能不能被迫害,你做的正与不正、迫害到什么程度,都与你自己走的路、你的思想思考的问题有直接关系。”(《什么是大法弟子》)所以迫不迫害不是因为你做事多少造成的,我们不应该吸取反面教训,而应从做事被迫害吸取正面教训,总结经验,找出不足,使我们做得更好,更得救度世人,更精進的做好三件事。不能因此而害怕畏缩了,更不能因此而放弃修炼。正法走到今天,哪个地区出现迫害,绝不是针对你一个或那几个同修而来,它是针对整体的。或是整体有漏,或是整体该提高了,这些都存在修炼的因素在里边,问题发生了不是去指责,而是首先去找自己,去规整自己,使自己不要偏离法。

    “了却人心恶自败”(《洪吟二》<别哀>)。

    希望同修都能从迫害中找到自己的不足,精進实修完成我们的史前大愿。助师正法。救度众生。

    仅是自己的认识与理解,不当之处,敬请同修慈悲指正。


    TOP


    从《围炉夜话》看为人处世

    清代咸丰年间一位自称“识字农人”的平凡儒生王永彬,晚年写了一本总结人生感悟的书。因为在“寒夜围炉”时与家人“相与烧煨山芋,心有所得,辄述诸口,命儿辈缮写存之”,所以题曰《围炉夜话》。

    《围炉夜话》由二百二十一条语录组成,摘录如下:

    “教子弟于幼时,便当有正大光明气象;检身心于平日,怎可无忧勤惕厉工夫。”――《易经》讲“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。”一个人的道德是逐步完善的,平时抓紧修德,在劫难来临时才能安然无恙;反之,如果一个人平时不知检点,视劫难为遥远虚诞,到时候喊口号、抱佛脚也无济于事。

    “处事要代人作想,读书须切己用功。”――人的通病是与别人发生矛盾时只想着自己痛快,心里执著的不行;学起圣贤书来却好像为别人而学,心不在焉。

    “心能辨是非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。”――一个不辨是非的人,最终会沦为被邪恶势力利用的帮凶;一个忘记廉耻的人,最终会沦为与邪恶势力同流合污的罪人。在中共恶贯满盈之时,在天灭中共之际,人该何去何从。

    “权势之徒,虽至亲亦作威福,岂知烟云过眼,已立见其消亡;奸邪之辈,即平地亦起风波,岂知鬼神有灵,不肯听其颠倒。”――有贪官仗着中共权势作威作福,殊不知中共灭亡指日可待;有恶人勾结中共迫害良善、颠倒黑白,殊不知苍天有眼,真相必将大白天下。

    “气性不和平,则文章事功,俱无足取;语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。”――中共党文化搞什么运动都是用蛊惑宣传把人煽的颠三倒四,就算故作“冷静”,也是文过饰非、暗箭伤人,文字间的谎言与暴力从未停止。传统中国人就算是怒发冲冠,也是不忘平和的,也是率真的。

    “做善降祥,不善降殃,可见尘世之间,已分天堂地狱;人同此心,心同此理,可知庸愚之辈,不隔圣域贤关。”――古代人讲因果报应,现代人讲无神论,批判“封建迷信”。现代人守道德为什么这么难,与传统人类为什么这么隔膜?正是因为无神论教育变异了人类的观念,隔断了人类实修道德的路。

    “愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。”――传统文化讲贫贱不能移、威武不能屈,坚守道德要造次必于是、颠沛必于是。面对中共的铺天造谣、盖地打压、威逼利诱,法轮功依然坚贞不屈、祥和光明,坚信邪不压正,这与古代君子是心心相通的。中共邪党将传统文化摧残成邪党的婢女,讲冤民要对中共邪党春风和气云云,这是使传统文化的真正道德内涵荡然无存。

    “自奉必减几分方好,处世能退一步为高。”――外国官员平易近人,中共贪官则挥霍民脂民膏、打压民声民怨,似乎亲民让民难于上青天。这与传统文化相去何等之远。尚贪尚斗的中共却老是要中国人为中共节衣缩食、委屈退让,连中华自然环境也要牺牲、大好河山也要退让。传统文化说的节俭、退让是公平基础上的自愿互谅,中共窃国后抢百姓的自奉岂是一分两分?逼百姓退让岂是一步两步?中国人通过退党解体中共,领悟到要抛弃中共、抛弃党文化思维,应该善待百姓、善待自然、还政于民,这种道德复兴的思潮才能使中共迅速垮台,才能在中共垮台后共同实现民主宪政,才能及时化解社会积怨的。

    “天虽好生,亦难救求死之人;人能造福,即可邀悔祸之天。”――在天灭中共之际,在民怨沸腾之时,有人非要死抱中共不放,非要助纣为虐,这叫神佛怎么救?中共官吏只有造福百姓、悔过自新、给自己留后路,才能使自己转危为安。

    “饮食男女,人之大欲存焉,然人欲既胜,天理或亡;故有道之士,必使饮食有节,男女有别。”――古人倒不是反对饮食男女,而是反对重欲轻德。现代社会荒淫享乐,可人生并非仅仅是为了享乐。如果说西方政治文明和社会文明尚存的话,中国大陆则已经被中共搞得乌烟瘴气。中共官吏在醉生梦死时,可曾想过存天理、弃中共才是一线生机。

    《围炉夜话》中的语录未必尽善尽美,却反映了一名古代儒生修身進德的一生。许多人在社会上摸爬滚打一生,总结出不少“厚黑经”、“世故经”,甚至以为这就是人生真谛。其实传统人类普遍认为人活着的意义在于修身進德、明辨是非,而不是在名利情仇中积累争斗经验。


    TOP


    修炼大法要一丝不苟

    大法修炼是一件非常严肃的事,对大法的法理要一丝不苟的要求自己。来不得半点的马虎,否则就会出现一些问题,收不到较好的修炼效果,影响层次的提高。

    记得刚开始走入大法修炼的时候,由于对法理了解不深,加上炼功要求不严,强调什么“顺其自然”。对顺其自然有所曲解,甚至有时理解成随便了。炼功时“莲花掌”总是没按要求去做。同修们炼功时能量场效果很好,我的感应总是不佳。一次炼功时,突然想起师父对掌的要求,我想应该按莲花掌的要求去做。这一做如梦惊醒,能量场的效应相当强烈,是有惊喜又惭愧。惊喜的是就这么几个手指头的改变,效果截然不同。我过去的炼功真成了只踩油门不挂档――没起步。也说明了大法修炼严肃。惭愧的是,愧对师父,炼功怎能不按师父的法理严格要求自己。

    修炼大法师父会给弟子多次净化身体。我虽是自修,同样得到了多次的净化身体。在这里感谢师父给了我无病一身轻的幸福。就这个净化身体的过程,如果不按大法的理严格要求,也会出现不好的效果。我有一颗牙经常痛,有时整个头的疼痛难忍,吃不好睡不好。有一次在炼功的时候,突然感到在病牙的位置腮部有一只指头大小的飞蛾在那儿转着圈的拍打着翅膀,因那天牙并没有痛,没悟到是法轮在净化身体。由于忍力修得不扎实,赶紧用手去一划拉,就这一划拉马上就没有了那种转圈拍打的感觉。也是这一划拉,造成了我那颗牙从那以后虽然不痛了,可时不时这颗牙发胀。至今如此。这件事说明了自己在炼功过程出现的痛痒麻胀的正常反应,忍力不够。更重要的是对师父的法理理解不深。我家的门窗都是纱门纱窗又何来飞蛾呢。手去划拉时也没有飞蛾之类的物体,什么也没有。把法轮净化身体当成飞蛾拍打,而且把它划掉了,真是后悔莫及。甚至把事情搞砸还用顺其自然来安慰自己,可笑可悲。

    要说后悔莫及的事还是去年中国新年的一件事了,那一天,全家人欢聚一堂庆祝中国新年。这是中国人的传统风俗习惯,我家也一样,孩子们回来了,好饭好菜也不比往常。张罗了一桌也算丰盛。年饭桌上孩子们拿来好酒让我品尝,我说我戒酒了,不喝,孩子们都说这是好酒,就尝一口吧。我的烟酒早就戒了。烟戒的比较扎实,闻他人吸烟有烦感。但酒虽戒了,但心中感叹,好酒啊!由于戒得不扎实,不应该说修得不扎实才对,经不住孩子们的一再相邀。更挡不住好酒的诱惑,还自圆其说,顺其自然尝一口吧,喝了将近一两酒吧,就这一尝可苦了我了。炼功时能量场效果全无。以前推动法轮四次法轮转动强劲有力,可喝酒之后毫无反应,以前爬坡气不喘,可喝酒之后走平路就气喘吁吁。以前精力充沛,可喝酒之后,总有疲劳不堪的感觉,这些感觉持续了十个多月之久,苦不堪言。这就是对自己修炼要求不严的后果。

    修炼大法对大法的法理一定要一丝不苟去严格要求自己。在对自己要求不严时还用顺其自然来为自己的随便和不严格而辩护。把事情搞砸了还用顺其自然来安慰自己,这就更不对了。曲解误解顺其自然。所谓顺其自然,当然是宇宙的规律,遵循宇宙法理,同化宇宙法理的特性,这才是真正的顺其自然。

    认清修炼大法要一丝不苟的理才会严格要求自己,只有严格要求自己,才会在不断的去执着心的修炼过程中达到修炼大法的一丝不苟而圆满自己。由于层次有限,不对之处,请同修指正。


    TOP


    你会修自己吗?

    作为修了十多年的老弟子,如果别人这样问我,我可能会很不高兴。可是正是这个不高兴,说明我并不会修自己。

    “有的人觉的碰到不高兴的事了就不高兴了,那你不就是个人吗?有什么区别呢?碰到不高兴的事的时候,正好是你修自己的时候、修心的时候。”(《大法弟子必须学法》)

    师父的法讲得多么的明白了,可是我在碰到不高兴的事的时候,我清楚的意识到了这是自己提高的机会了吗?我是清醒的把那个由后天思想业力或是观念引起的不高兴跟我的先天本性分开,并進一步坚定的除去这些后天的污染,还是被这些因素带动得愤愤不平,生出了情绪,甚至向外找?

    有了情绪,不就是自己要修的东西吗?

    如果这个情绪是委屈,那多半是那个“自我”受了伤,正是修去这个“自我”,那个“私”的好机会。

    如果这个情绪是不安,那多半是那个怕心在作怪,怕自己受损失,怕麻烦上身,是不是?

    如果这个情绪是得意,那不是显示心和欢喜心在起作用吗?“显示心加上欢喜心最容易被魔心所利用”(《精進要旨》<定论>)。

    如果这个情绪是生气,那一定是自己的什么心受到了冲击。冷静下来,挖一挖究竟是什么东西让自己冲动,或是被“不能让人说”的那个东西左右了。

    如果这个情绪是不舒服,那一定是有什么东西被弄得不舒服了。顺着根挖下去,看看是求安逸心还是虚荣心被弄得不舒服了?

    接下来,当我意识到了自己的执著,甚至挖到了它,我有没有主动抑制它?

    “如果你觉的我知道了,也挺着急,但是实践中你并没有真正去克制它、抑制它,其实你只是停留在只是看到、感到这种思想的活动,你没有抑制它的行为。也就是说,你只是想到了并没有实践去修。” (《二零零五年旧金山法会讲法》)

    走过了这些年,回过头来才看到自己有多少执着早就应该去掉了,却因为自己不会修而错过了许许多多的机会。

    现在我看到了弟子之间的差距是如何拉开的。那些做的好的,真是不放过自己的一思一念扎扎实实的修,还有那些持之以恒的精進的,实在叫人佩服。不会修的,不能坚持的,修了多少年还是人心一大堆,还是很容易就被人的观念左右。

    最近我常常这样问自己,特别是心有情绪的时候:你会修自己吗?


    TOP


    正用常人网站相关内容及世间神迹证实大法

    随着师尊正法進程的不断推進,优昙婆罗花在全世界范围内大面积开放,这一殊胜美妙的景象,昭示着法轮大法洪传世界的盛况将被全世界人所熟知,而被中共邪党所毒害、迫害的中国人,也应该到了彻底明白真相,感恩师尊苦度的时期了。

    从去年开始,我发现在大陆常人网站中搜索“婆罗花”及“藏字石”时,可以看到一些(现在越来越多)有助于我们讲真相的内容,有些内容是大法弟子发上去证实大法的真相,非常好、智慧的避开了让邪党敏感的一些词汇。

    我个人认为,现在,也到了大面积向世人展示关于“优昙婆罗花”,“藏字石(六个字)”等方面内容的时候了,因为“优昙婆罗花”已在全世界范围内开放并被常人网站报道较长时间了,“藏字石”也发现、报道了较长时间了,许多大陆的民众(甚至同修)并不知道国内网站就可很轻松的直接看到这些吉祥灵瑞的天象。我们国内外的大法弟子有责任配合好师尊的正法進程,让世人都知道“优昙婆罗花”,“藏字石”这些发生在人间的神迹。去年,在常人网站上搜索“六个字藏字石视频”时,直接就可以看到同修发上去的国外同修庆三退大潮的真相视频。

    谢谢在这方面付出辛劳的同修!相关的许多内容都很好,但是,篇幅有限,这里仅举两例。

    在常人网上搜索“释迦牟尼预言中的优昙婆罗花”,就会看到关于“优昙婆罗花”、“转轮圣王”的相关开示,这些珍贵的内容,对迷中苦苦期盼人生真谛的世人,犹如甘露普降,真是一大福音。

    在百度“优昙婆罗花开 释迦预言成真”这一网页中,有大量的“优昙婆罗花”盛开的珍贵图片,也有详尽的文字说明。

    在常人网页中的相关内容,说明了“优昙婆罗花”开,“转轮圣王”正在世间正法这一宇宙中的亘古大事,并说明了“转轮圣王”、“释迦牟尼佛”、“弥勒佛”三者之间的关系。

    莫高窟作为世界文化遗产,千百年来一直吸引着全世界人民前来观望、探究。莫高窟的讲解员们常常会绘声绘色的向游人讲解神佛塑像的结构比例,质地;壁画中的修炼故事;飞天的另外称呼;过去佛是燃灯佛、现在佛是释迦牟尼、未来佛是弥勒佛。当游人问到:“神佛是否真的存在?”“天国世界存在吗?”“飞天真的存在吗?”“修炼是否存在”等诸多问题时,他们往往很茫然,他们大多数人认为:“神佛不存在,修炼不可能成佛成仙。”“壁画中描绘的天国的美好生活,是古人由于对现实不满而发出的想象,是一种对理想世界的幻想。至于敦煌莫高窟的内涵及价值,就是莫高窟是我国古老文化的瑰宝,在研究中国古代历史、佛教艺术、建筑艺术、文学艺术及古代美术方面具有很大的研究价值。”关于莫高窟中“藏经洞”的价值,他们认为,就是“藏经洞”珍藏了大量的经卷,而“经卷”,是佛教中指导人们修行的书。在不相信“神佛”,不相信“修炼能成佛成仙”的大背景下,藏经洞的经卷的真正价值并不被人们所真正认识,甚至不被人们所深思,只是把其当作研究性很强,文物价值极高的文物罢了。因此,敦煌莫高窟(又名千佛洞)存在的真正内涵,莫高窟的实质意义并没有被揭示出来,共产党的无神论却把世人引导到了神佛不存在,修炼不可能成佛成仙的误区中去了。更不可思议的是,中央把敦煌莫高窟中,揭示“转轮圣王下世度人”这一天机的洞窟定为永久性不开放洞窟,封闭了起来,不让世人了解这一天机。

    人永远也挡不住神,人永远也左右不了神。现今,仙界圣花“优昙婆罗花”在全世界范围内大量盛开,玻璃上,钢管上,树木上,水果上,佛像上⋯⋯,举不胜举,数不胜数⋯⋯。不管什么党,能挡住仙花盛开吗?能挡住太阳东升西落吗?能挡住四季更替吗?能挡住地球自转、公转吗?挡不住吧!同样,对于法轮大法洪传世间,转轮圣王正在人间传法度人这一宇宙中的壮举,谁,又能挡得住呢?

    今天,人们逐渐在明白:过去佛(燃灯诸佛)现代佛(释迦牟尼佛),东西方历史上的诸多神佛,耶酥,敦煌莫高窟的存在,都是在铺垫神传文化,在奠定修炼文化,是为当今,转轮圣王(即未来佛弥勒佛)下世传法打基础,铺路的。转轮圣王已在世间传法度人。而法轮大法网站――明慧网,可以免费下载到的李洪志先生的著作,就是人们生生世世望眼欲穿的,苦苦期盼的,在当今世界唯一可以指导人们返本归真的佛家真经。因为在末法末劫时期,所有的宗教都度不了人了,只有法轮大法,只有李洪志大师可以传度真修者返本归真,回到理想的彼岸。

    这也就是敦煌莫高窟文化的真正内涵及灵魂。

    虽然党文化误导了许许多多的中国人在莫高窟的神传文化面前不信神佛,但是,常人网上关于“优昙婆罗花”的内容却能帮助引导中国人走出了这个误区,“藏字石”更引导人们看清了天意。

    作为在党文化灌输污染下长大的中国人,我深深知道:无论身居国内国外的中国人,对中国古老的传统文化都情有独钟,中国人大都具有强烈的爱国情怀,对于大法真相,他们普遍都知道了,但是由于受无神论影响太深太久,他们对大法弟子讲的真相很木然,对师尊传法的重大意义并不了解。有相当一部分人认为大法弟子讲的真相跟他们没有关系。由于受邪党灌输的“国外反华势力”这一言辞的影响,他们普遍认为,只要是共产党反对的,就与“国外反华势力有关”,因此,部分人对国外大法网站盲目的怀有敌对情绪。甚至认为大法弟子讲的真相只是一面之词,不十分可信。但当他们知道,大法真相资料上也有,中国大陆网站上也有,就会让他们信服,他们听到、看到后就会感到非常新奇,兴奋,相信。

    近几个月,我地部分大法弟子利用常人网站讲真相,效果非常好!具体做法是:避开“法轮功”几个词,在QQ上聊天时告诉人们,你知道近些年发生的几大世界奇观吗?在网上搜索“释迦牟尼预言中的优昙婆罗花”和“藏字石(六个字)”, 就可看到很多相关内容,这些内容与每个人的未来、前途、命运息息相关,一定要细看,看明白。要强调“释迦牟尼预言”,以便破除人们只信释迦牟尼佛,不信大法的偏见;强调藏字石“六个字”,破除邪党“藏字石”只有五个字的误传。当然,最好是通过QQ信箱或其它普通信箱,直接把我前面提到的两个网页直接发过去,这样,省去了人们查看的时间,也主动的把说明大法真相的相关内容较全面的推荐给了世人,这是大陆网站公开发行的内容,不用提“法轮功”几个邪党惧怕、敏感的字,不存在安全问题。但是,心态一定要稳,要纯净,保持修炼人的正念。同时,要强调是网上的内容,避免了人们的怕心,增加了人们的兴趣及可信度。许多世人在看了我寄去的这两个网页后,又亲自在网上查看,证实,豁然开朗,非常高兴,还把此内容转发给其他人,一位我单位常年坚决不听真相,并间接参与过迫害的常人,在看到我通过QQ邮箱发的这两个网页后,很高兴,一反过去看不起我炼法轮功的常态,见了我非常尊重,并建议他那爱骂人的老婆也炼法轮功。

    这个项目不仅适合国内有条件的同修,也非常适合在国外向国内外华人讲真相的同修。可以网聊,可以通过邮件发,也可以把相关网页打印出来,配合真相资料一起散发。没条件上网的同修,可以在讲真相的同时,口头给常人推荐,让常人自己查阅。我自己把这两个网页打印出来,给那些拒绝真相的人,说看看网上的新奇事。不提大法,一提新奇事,马上就接了,看得津津有味,看完还要拿去给家里人看。

    世间万物都是为法而来,这些网页内容也不是一般常人能做得出来的,有同修的苦心、汗水在里面,我们选择、正用了这些内容,那不就是真相资料的一部分了吗?一切都可以为证实大法所用。“百度”,也到了它该发挥作用的时候了。当然,我们还是以我们的真相资料为主,配合使用这些资料。有些同修有些担心,担心我们一提,邪党会查封这些内容。仙花优昙婆锣花能在钢管上、玻璃上、枯枝败叶上开放,邪党还能封住仙花吗?人能管得住,封得了神的事吗?我们还不能突破人的观念正面报道吗?一正压百邪!世间的一切是为法而来,并非为邪党而来,我们是主角,我们所有大法弟子认可,参与的内容,邪恶它封得了吗?利用网络传播速度快,传播面积广这一特点,快速的传播开来,邪恶即使封锁,也为时晚了。关键取决于我们那纯净、坚定的正念!

    之所以郑重推荐以上内容,是因为直到目前许多常人还不知道常人网站也能看到这些内容,好多同修也不知道有利用常人网站讲真相这一便利条件。

    正见网12月22日发表的《警世奇观现天意 神佛慈悲救人急》,是一封目前破大陆民众心结的最好的真相资料之一,请制作真相资料的同修制作出来,便于国内外面向中国人讲真相的同修发放。

    因我曾经深受党文化污染,常年在大陆第一线面对面讲真相,也深知目前中国人的心结,所以提了以上的建议,仅代表个人观点,错误之处,敬请同修慈悲纠正。


    TOP


    浅悟“悟在先见在后”

    我是2008年得法的弟子。得法前身患两种慢性疾病:一是从小就患有便秘,二是83年得了过敏性鼻炎。都知道这两种慢性病一旦得上,可以说将伴随终生。几十年来,所有知道的办法都用了,但毫无效果,所以两种慢性病一直缠身,痛苦不堪。

    2008年得法后,大概一个多月吧,有一天突然意识到这两种病是什么时候不见的呢!真是倍感神奇,同时也更加坚定了修炼的信心。后来,虽然鼻炎的毛病彻底没了,但便秘的症状慢慢又恢复了。当时悟到,这是留下的病业反应,也没往深处想,这种状态也一直持续着。

    我的孩子也患有十几年鼻炎。2011年中秋节,他这个毛病表现的特别厉害,十分痛苦。我就告诉他,我现在为什么好了,就是炼功炼好的。这话刚说完,我突然想起了一个问题:为什么两个同样的慢性病,一个完全没了,而另一个好了一段时间又不行了呢?并且持续三年多的时间徘徊在这种状态,这里一定有自己修炼的因素。我就努力的挖自己还有什么执着没有放下,找了一大圈也没理出个头绪来。

    第二天早晨晨炼时,突然回想起来,自己得法之初,当告诉亲朋好友大法祛病奇效时,内心深处似乎有一种顾虑,特别当说到自己的便秘时,心里胆胆突突的,担心如果没有完全好,就会很没有面子。想到这里一下子豁然开朗,修炼人遇到任何问题向内找,找出了两个重大执着:一是没有彻底的信师信法,对法内心深处还存有将信将疑的顾虑之心;二是找到了自己从小就很重的爱面子的心,表面上是矜持、慎重,实则包含着怕被别人说不是的执着之心。想着想着,小腹隐隐作疼,功没炼完就急忙如厕。

    我悟到,修炼人身上任何不正确的状态,都是自己有不正确思想(执着)的反应,由此,更加深了对师父所讲的“物质和精神是一性的”(《转法轮》)法的理解。“悟在先见在后”(《为何不得见》),只有当认识提高上来的时候,才能发生整体的变化。“心性多高功多高”(《转法轮》),只有心性提高上来的时候,功才能长上来,随之在功的带动下,身体才能相应的发生着变化。


    TOP


    [正见十年征稿]古代的大学之道

    人之初,性本善。这是上天赋予人的本性。善心佛性人人都有。然而,人的气质禀赋各不相同,故不可能人人都明白自己的本性并持守保全其这种天性。有聪明睿智而又能尽知其本性的人出现,则天必命之为亿兆之君师,使其统理万民而教之,引导百姓回归其先天的善良本性。这就是神农、黄帝、尧、舜秉承天意、树立最高准则,而设立司徒(掌管文教之官)之职、典乐之官的目的。三代兴隆而其法渐备,然后王宫国都以及闾巷都设立了学校。

    古者八岁入小学,学习洒扫应对進退之节,礼乐射御书数之文。十有五岁入大学,学习穷理正心、修己治人之道。

    那么,古代的大学,其教育的目标、次第、内容、方法是什么呢?

    《大学》一书,专门讲述古代大学的育人之道。

    《大学》曰:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” “在明明德,在亲民,在止于至善”,此三者是古代大学教育的总纲,统称之为“三纲”。

    什么意思呢?

    “明明德”,朱熹在《大学集注》中解释得非常透彻。他说:“明,明之也。明德者,人之所得乎天,而虚灵不昧,以具众理而应万事者也。但为气禀所拘,人欲所蔽,则有时而昏。然其本体之明,则有未尝息者。故学者当因其所发而随明之,以复其初也。”就是说,人生之初秉承于上天的诚善本性,是从来不曾昏昧的,本来就具备天地之万理,就能够应对万物及其变化。但是,人一旦走上人生之路,就会因先天禀赋的局限与后天人欲的蒙蔽,本性一天天的被后天观念所埋没、迷惑而不自知。大学教育的目的就是要洗刷去掉蒙在本来明白如镜的善心佛性上的灰尘,找回自我,回复本性,返回其先天至真至善的境界。这就是“明明德”,大学教育的第一目标――首先使自己“明明德”,达到至善的天道境界。

    “在亲民,在止于至善。” “亲民”,当为新民。“至善”,尽夫天理之极,而无一丝人欲之私的境界。找回自己先天纯真善良的本性之后,就要学习治人之道,学会处理人与人之间各种关系。推己及人,引导百姓都能够去除善良本性上所沾染的灰尘污垢,回复其先天的纯善本性。也就是说,引导百姓“明明德”,达到至真至善的境界,并且能定止于这种至真至善的境界,守住其先天的本性不游离,不动摇。因为“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。”得什么呢?得知其事物的本末终始,因为“物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。”

    这三个方面是古代大学教育的总体目标。也就是神农、黄帝、尧舜秉承天意、垂世立教,为天下人树立的最高准则。首先内修自身“明明德”,“止于至善”,然后新民,引导百姓“明明德”,“止于至善”。而且, 这里的“明明德”,它还不只是一个静止的状态,还得是一个“日新,日日新,又日新”的动态流程,不断的去除心灵上的旧染之污,使自己的道德不断的提高提高再提高,象上天那样永远不厌其高,象大地那样永远不厌其厚。君民上下都能如此,天下就是孔夫子所向往的英明盛世了。

    那么如何达到这个目标呢?古代圣王设立了司徒(掌管文教之官)之职、典乐之官,专门负责实施这种教育。怎么实施呢?《大学》中有详细的论述。

    《大学》云:“古之欲明明德於天下者先治其国,欲治其国者先齐其家,欲齐其家者先修其身,欲修其身者先正其心,欲正其心者先诚其意,欲诚其意者先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

    引导天下人明德至善的次第方法,《大学》中自上而下,又自下而上,论述的非常具体。详细列举了八个纲目:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。八个步骤,犹如八级台阶,脚踏实地的、一步一个台阶的拾级而上,大学之教自成,人德自明,民心自新,天下自平矣。

    下面依次简述之。

    首先,格物致知。天下之物都有其背后的深层原理,其深层原理原本就与天道人性融通为一体。然人心蒙尘之后,于物理就有所不明,故而人心也就有所不知。也就是说,人的本性与天道物理之间,被一层厚厚的灰尘隔开了,不能融通,致使人心昏昧,言行偏离天道而道德下滑。怎么办呢?《大学》告诉我们:格物致知。即推究事物的原理,直至其原理之终极。换句话说,由末及本,从所看到、认识到的事物的表面一直探究到其事物背后最深层的终极原理。久而久之,获得的终极原理多了,就会由量变引起质变而豁然贯通。一旦贯通,则一通百通,天下万物之表里精粗无不知,人心之具万理而应万事的巨大作用就无不明矣。这就是格物致知。

    格物所“致”的“知”,即事物的终极原理才是真正的智慧,是真知。这就是“知之至”。因为事物深层的终极原理才是事物的本质。而人所认识的表面事物只是其本质的一种表现,有时甚至是一种折射的假象。虽是表象、假象,但却极容易迷惑人的眼睛,進而惑乱人心,使人把假象当本质,甚至误入歧途而不自知。所以,大学始教的第一门必修的基础课,就是格物,学会探究事物的原理。

    其次,诚意。《大学》云:“所谓诚其意者,毋自欺也。如恶恶臭,如好好色”,古人早就认识到,天道恒昌,人生的目的,旨在返本归真,回归天道。所以,在获得了天道物理及其与人心关系的真知之后,就要致力于实践天道。起心动念,言行视听,一切以天道物理为准。所谓诚意,就是不自己欺骗自己,就象讨厌臭味,喜好美色一样,一切发自内心,自觉的、真心实意的以实践天道为乐。“诚于中而形于外”,心中善恶,外必现之,所以诚意最重要的着力点,就是慎独。即使一人独处,也绝不一刻偏离天道。因为人在现实中,心则有时而昏,尤其在一人独处的时候,最容易放松自己,心念行为最容易背离天理。怎么办呢?《大学》告诉我们:诚其意,毋自欺,慎独处。这是内修之首要,進德之基础。

    再次,正心修身。意诚之后,还得正心。因为诚意是在自觉的实践天道,并没有达到“从心所欲不逾矩”的自在境界,还带有很大的理智约束的因素。而人除了理智,还有感情。人是极容易被感情带动的。所以还必须以诚意所达到的高度理性时时省察自己的人心,使不够纯正的心念不断的从新归正。

    而人心何为不正?《大学》云:“所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惧,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。”愤怒、恐惧、好乐、忧患,此四者,皆人之常情,而且,人却极容易被感情带动而失控。人在常人中,不可能没有人心人情,有其一点而不能及时察觉,就可能被人情带动而失去控制。人一旦激动失控,就会失中失正,而不中不正就已经背离天理了。大德君子正心修身,其实质就是要超越一般的人,修去私心私情,以百姓之心为心,才符合天道的无私准则,才能公正的对待天下万民,公正的处理天下万事。所以,从这个角度上看,人之常情,对大德君子来说,用天理来衡量,就是不正。

    那么,作为人,靠什么去察觉不正的人心呢?靠自己已经回归的先天本性,也就是明德、诚意。因为人的本性得之于天,从不昏不昧,本来就与天道物理融通为一。它犹如一面镜子,能照出一切不正。时时事事严察己心,所见所闻,所接触的、所面对的一切,都用自己本性的一面,也就是用天道物理去衡量,以此端正自己的人心,克制自己的人情,久之,天理善念在心中扎下了根,就能够摆脱人情的牵绊,而达到时时事事随心所欲、时时事事不违天道的境界。如此则心正身修矣。

    再次,修身齐家。《大学》云:“所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖情而辟焉。故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣!”辟,僻也,偏斜不正之意。齐家的前提是修身。自身修不好就理不好家。因为人对自己亲爱的人会有偏爱,对自己厌恶的人会有偏恨,对自己敬畏的人会有偏向,对自己同情的人会有偏心,对自己轻视的人会有偏见。很少有人能喜爱某人又看到那人的不足,厌恶某人又看到那人的优长。尤其对自己的家人,最容易一叶障目,因一己之好恶而偏私偏向。俗语云:人都不知道自己孩子的坏,都不满足自己的庄稼好。说的就是这个道理。带着心里的偏私偏见去待人接物,就已经偏离了天理,就已经是不正了。而凭着一颗不纯正的人心偏私偏向,怎么能使家庭家族和睦呢?所以说,齐家在修身,身修而后家齐。

    再次,齐家治国。 治国必先能齐其家,家齐而后国治。自家治理不好而能治好国的,自古及今,未之有也。《大学》云:“君子不出家而成教于国。”为什么呢?因为家庭、家族是国家的细胞,是社会的缩影。家之于国,虽小大有别,然治理法则却无异,因其皆上承天道,一脉贯之。把齐家的法则推而广之,就可以治好一个国家。孝可以侍奉君主,悌可以侍奉长上,慈可以统理民众。治理国家用来事君、事长、使众的法则,不外此孝、悌、慈三者。所以能齐其家者,必能成教于国。《大学》云:“一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。”就是说家国一理,国之兴替,原因在家,家国兴亡,在于一人。此所谓一言坏事,“一人定国。尧舜帅天下以仁,而民从之;桀纣帅天下以暴,而民从之。”圣人云,君子的品德就象风,小人的品德就象草,风向哪边吹,草就向哪边倒。人君的言行就是最有力的命令。因为上行下效,民从其行,而不从其令。人君的命令违背自己的所好,百姓就不会服从。因此君子总是自己先做到然后要求别人去做,自己做不到的就不要求别人做到。这就是恕道――己所不欲,勿施于人。

    家是小国,国是大家。家之于国,就象血之于肉,密不可分。古人深谙此理,故有君君、臣臣、父父、子子之教,把家与国融贯一体,先理好小家,再去治理国这个大家,能理好家者,必能治好国,因为家国一理。所以说,治国在齐其家。

    最后,治国平天下。古之仁君治国平天下,有其持守不变的“藉矩之道”。

    什么是“藉矩之道”?《大学》云:“上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。”在上位的人尊敬老人,百姓就会孝顺自己的父母,在上位的人尊重长辈,百姓就会尊重自己的兄长;在上位的人体恤救济孤儿,百姓也会同样跟着去做。可见,君子的“藉矩之道”,简言之,就是以身作则,推已及人,己所不欲,勿施于人。凡事用自己的先天本性来衡量,自己不乐意接受的,就不去施加给别人。

    作为人君,要秉承天命,治理好国家万民,还得处处遵循为君之道。

    为君之道,第一,要得民心。得民心则得天下,失民心则失天下。要象民之父母那样,好民之所好,恶民之所恶。老子云:“圣人恒无心,以百姓之心为心。”圣人无私心,以天下万民之心为心,人君不能存一丝个人之好恶而有所偏私偏颇,否则,则必致身弑国亡之患矣。

    第二,要重德,德为本,财为末。作为人君,必先“明明德”,在富国富民丰财方面,也得诚意正心,把德放在首位。因为有德才有人,有人才有土,有土才有财,有财才有用。一句话,德为本,财为末,德高才能财丰。若本末颠倒,民则皆重财而离道失德,如此则国乱身危矣。因为天命不会始终如一的护佑一个人,而是根据人的善德而定,有德诚善则得天命,失德不善则失天命。

    第三,要任用仁爱、忠诚、信义、能容人之人。这样的臣子,人有技艺,如己有之,人有善德,己心好之;见贤而能举,举而能先;见不善而能退,退而能远。这样的臣子才是真正的卫国保民之臣。君子修己治人有大道,必忠诚信义以得之,骄奢放纵而失之。

    第四,要遵循生财之大道,务本节用,以义为利。富有之谓大业。然富国丰财,必循生财之道。生财之道,一要务本而节用,使生财者多而消费者少。国无游民,则生财者众;朝无闲臣,则消费者少;不夺农时,量入为出。如此国家财必丰,民必富。二要以义为利。国富财丰的同时,还得引导百姓重仁义而轻财利。怎么引导呢?上好仁而下好义。在上位的人喜好仁德,而在下位的人必喜好忠义。若在上位的人重利轻义,那么下位之人必互相争权夺利。如此,一国交相逐利,下位之人不把上位的权利夺去是不会罢休的。反之,举国上下都重义而轻利,以义为利,如此则财丰国富民用足,人君则可以垂衣裳而天下平矣。所以说,治国不以利为利,以义为利。

    《大学》一书,以非常简洁的语言,明确而充分的展示了古圣先贤的追求及其所追求的高境界。这种追求集中体现在《大学》的三纲八目之中。 三纲――明德,新民,止于至善。既是《大学》的纲领,也是古代圣王“继天立极”、“垂世立教”的最高目标之所在。八目――格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下。既是为达到“三纲”而设立的条目内容,也是人生進德修身、推己及人的次第阶梯。

    八目之中,包含了内修与外治,即修己与治人两个方面。格物,致知,诚意,正心,修身是内修修己;齐家,治国,平天下,是外治治人。内修是个体对自我身心的清洗日新与磨砺提高,外治是修成之个体巨大作用的逐层外现。内修似小而为本,外治似大而为末。正如《易经》所云:“夫易,所以崇德广业也。”内修就是在崇德,把自己的品德提高到等天齐地的高度;外治就是广业,用自身道德光芒去照亮周围的世界。二者之间,德崇在先,业广在后,本末井然,不可颠倒。内修的四目之中,格物、致知是大学入门的基础,必不可缺的重要环节。诚意,正心则是内修的实质性的环节。中间的修身一环,则是连接内修与外治的枢纽,它既是内修的归结,又是外治的基点。

    修身是针对个体而言,目的是要达到身修。身修的标准,以八目论之,即从物格开始,经由知至、意诚,最后达到心正;以三纲论之,即个体明明德,并定止于至善境界而不游离。身修达标,时时处处意诚心正之后,方可以推己及人,由齐家这个小范围开始,逐渐的向治国、平天下的更大范围、更高层次推广扩大,无往不成。因为此时自身已经达到并定止于天道至善的境界,按照《中庸》的理论,此时,这个个体已经“可以赞天地之化育,与天地并列为三”了。天道恒昌,你与天地并列为三,你自然也就具备了天地成就万物的神通,也就无为而不成,无往而不胜了。所以这时的你,在家则家齐,在国则国治,在天下则天下平。

    身修的境界,是一个人永远立于不败之地的高境界。可退可進,可贫可富。退避江湖之远可独善其身而成圣人,進升庙堂之高能兼善天下而成圣王。贫可安贫而不离道,富可守德而不淫逸。不以物喜,不以己悲。所呈现出的永远是成佛得道后的大智慧、大自在。故而《大学》云:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”把修身看作是人安身立命的根本,看作是人生最最重要的、从天子一直到庶民百姓人人都必须修好的一课。

    数千年来,中国的知识分子们,无论自身的穷通贫富,不管社会的更替兴衰,都始终把目标定在修身这一人生最重要的、最有意义的高度上,坚定的沿着《大学》所设立的三纲八目的次第阶梯在努力的实践着。中国数千余年的历史长河中的一切辉煌、一切文明、一切可歌可泣的伟大建树,都是他们所成就的。因为他们是明明德、止于至善、与天地并列为三而无所不能的神传文化的继承者。

    今天,国内高校林立,学子众多,不断有人追问:中共执政六十年,为什么一位大师级的人物都培养不出来?其实不用多说,只对比今天的大学精英教育的科目与古代大学所设的纲目,就什么都明白了。古之大学教育,格物――推究事物的终极原理是最低的基础环节,而今天的大学精英教育,开设的科目很多,却大都属于古代小学的“礼乐射御书数”之类,教学又大都是浮光掠影,只讲习事物表面看得见、摸得着的粗浅认知,甚至连粗浅的表层都认识不透,至于推究其所学知识深层那看不见、摸不着的原理直至其终极,就更谈不上了。

    古代的大学教育有八目阶梯,为学者要拾级而上,直达三纲所设定的高境界,所以古代圣贤接踵,大师摩肩;而今天的大学教育,离古代八目最低一级的格物尚差之十万八千里。天道物理之不知,天赋人性之不明,意何以诚?心何以正?身何以修?身之不修,又何以齐家治国平天下?天道物理之不知,天赋人性之不明,自身之不修,又如何去研究并承传中华民族五千年的神传文明?加之中共彻底破坏传统文化,用与天道物理完全背道而驰的无神论等歪理邪说,六十年如一日的对学子、国人自小至大全面的灌输洗脑教育,致使古代大学传统的穷理尽性、修己治人的教育精髓荡然无存。如此,中共治下不出大师不就在情理之中吗?中共治下,非但出不了大师,相反,却出了不少敢于冒天下之大不韪、信口雌黄的御用专家,被民众斥之为“砖家”――专门拎着砖头替中共邪党打好人、打人的正信的人,致使人类的道德、正信、正念沦丧殆尽,人类到了最危险的关头!

    值得万幸的是,在这人类最最危难的关头,创世主――李洪志大师带着宇宙的高德大法――法轮佛法来了!人类有救了!!

    古代大学三纲八目的为学次第,引导着学子依次提升至明德、新民、止于至善的高境界。数千年来,正是它与其它神传文化一起,指导着人们始终保持善念,行進在天道所规定的人生轨道之中,创造着人类的辉煌,为今天人们能够认识大法、同化大法、走進大法修炼而铺平了道路。然而,在法轮大法中,《大学》中的高境界也只是人类这个宇宙大穹最低层次中的高境界而已。法轮大法涵盖了整个宇宙大穹从最低至最高所有无计无量的层次境界,修炼者能修多高,他就有多高。今天,救人的宇宙大法正洪传世界,仅中国境内,就有一亿多人在学在修,更有无数善良的人明白了法轮大法好,真善忍好。这亿万大法修炼者,正在大法指引的神的路上奋力攀登,他们将上升到比明德、至善更高、更更高、更更更高的宇宙大穹的无量层次境界中去,而无数明白了大法好的善良的人们都将在这无边佛光的普照下迈進人类的新纪元。

    古圣先贤的理想愿望,即将在无边大法的圆容指引下,以人类历史上前所未有的辉煌与壮观而永载史册,并将永远在宇宙大穹中闪光,照亮未来人类前進的路。



    TOP

    一次讲真相经历

    今年9月份的时候,我在家休息了一个多月后,打算找个工作上班。我所呆的这个镇上有很多工厂,工厂门前经常有招聘工人的信息,因为离家不是很远,我就步行去找适合自己的工作。

    一天,我到了一家水泵厂,看了招聘信息,觉得有一个工作差不多,想去试一下。打电话询问后,里面的工作人员让我等一会儿。我就在门前静静的等待。过了一会儿,又来了一个找工作的,找门卫问了一下情况后,就走了。几分钟后,她又回来了。因为都是应聘,我们打了一下招呼,她让我打个电话帮着问一问,我说电话已经打过了,正在等人下来,然后大家就一起等待。由于空闲,我们就开始聊天,在交谈中知道她家是江西的。随后我就问她知不知道江西庐山发现“优昙婆罗花”的事,她说不太清楚。然后我就给她讲了“优昙婆罗花”盛开的来历和涵意。最后,很自然的就说起了大法真相,告诉她:“法轮功”是以“真、善、忍”为主旨,教人做好人,行善事,使人心灵净化,道德回升。然而,却遭到了江氏的嫉妒,并以谎言诬陷、暴力迫害,还有“天安门自焚”伪案陷害的真相,并讲了全世界大法洪传的真实情况⋯⋯。开始时,她还心有疑惑,不断的说自己的见解,问我是不是炼功的,我说是的,接着我又给她讲了我炼功后的变化,给她说我在修炼中,有18年久治不愈的痼疾消失的经历⋯⋯。她静静的听着,進入了沉默。

    等了一会儿,工作人员还没下来,我又打了电话,才知道:这个招聘原来是给较远的分厂招工的,工作人员在分厂。由于相距家较远,我们打算另找工作。最后,走的时候,我看到她满怀喜悦的骑着自行车向一个工业区而去⋯⋯

    回想起这段经历,我想起了师父在讲法中的一段法:“师父的法身也好,正的神也好,大法在世间布的巨大的场也好啊,可以把有缘人、可以把可救度的人利用各种环境弄到你跟前来,给他提供一个知道真相的机会,但是你们得去做,你们不去做也不行。”(《美国首都法会讲法》)

    文章中如有不到之处,还请同修慈悲指正?


    TOP


    将自己的一思一念与法对上号才是真修

    我是一名退休大学教师,是99年7.20以前得法的老弟子了,我自己觉得一直很精進,因为自己文化成度高,心里也认为自己对法的理性认识高,悟性好。我每天都看明慧网的文章,但我总是挑着看,喜欢看说理的交流。但我自己没看到过另外空间,所以对一些学员写的另外空间除魔啦,神通啦的文章就不愿意看,认为与我没关系,潜意识还是不太相信那些另外空间的展现,脑袋里总有个念头,“这能是真的吗,都是自己想的吧?”,甚至认为这些学员有点神叨,不理性。学法组的同修说我是知识分子学法,不是真的信师信法,我不服气。

    前几天集体学法,一段文字好象没看过一样点醒了我“修炼到哪一个层次中的人,他只能看到哪一层次中的景象,超出这个层次的真相他就看不见,也不相信,所以他认为自己这一层次中看到的东西才是对的。他没有修炼到那么高层次中去的时候,他认为那些东西是不存在的,不可信的,这是层次决定的,他的思想也不能够升华上去。”(《转法轮》),接下来,师父的又一段法让我感到就是在说我,“所以有些人产生了一种固执的观念,他认为通过眼睛看到的东西才是实实在在的;他看不见的就不相信。”“恰恰我们人有了这个物质空间的这双眼睛之后,就能给人制造这样一种假相:让人看不见。所以过去讲,人们看不见的不承认,修炼界历来认为这种人悟性不好,被常人的假相迷住了,迷在常人中了,这是宗教中历来讲的这句话,其实我们看也是有道理的。”我突然发现,原来那悟性不好的人是我呀,而我一向认为自己悟性都比别人好呀。我居然是师父说的“见可信,不见即不信”(《精進要旨》<为何不得见 >)的下士,一下子看清自己,很难受。师父讲,“但是往往受我们现实社会现有那点知识的教育,特别是前些年绝对化的思想教育方法,使人的思想变的非常狭隘,超出他知识面的一切东西他全都不相信,也能使他悟性受到严重干扰。”(《转法轮》)这又是说我呢,可我原来总拿这话说那些常人,从没想到和自己联系起来,我居然就是抱着人的东西不放,不能精進的弟子,是神想淘汰而师父还在慈悲等待的不争气的弟子。

    我有这种“见可信,不见即不信”的思维方式,其实还是受邪党无神论的毒害太深,真要感谢同修的批评,唉,如果我不把在常人中的文化地位看的那么重,自以为是的认为比别人强,我不是早就重视同修的批评,挖掉邪党在我思维中种下的毒瘤了吗?我再一次体悟到,法不是常人中的理论知识,不对照自己学法是学法而不得法的,只有完全向内找,修自己的心,将法与自己的一思一念对上号,才是真修,只有真修弟子,师父才管呀。我痛悔自己这么多年才认识到这个基本问题,但也很高兴在正法没结束前发现了这大漏洞,拜谢师父,弟子一定与同修比学比修,完成史前大愿。


    TOP


    神韵再临加拿大工业重镇 市长发贺信感激



    TOP

    神韵2012全球巡回全新呈现(视频)



    TOP

    因果报应实录:“仙堕水族”的宰相李林甫

    笔者在翻阅古籍时,多次读到李林甫遭恶报的文章,今又读到作者“化道”写的《仙堕水族》一文,这是比以前所见的文章,写得更加全面的一篇。现在,特向读者介绍如下:

    唐朝的李林甫,为相十九年,人极聪明,工书善画。可惜他心术奸险,嫉妒贤能,凡见别人的才望德业,有高出于他的,他心中就非常难过,表面却以甘言奉承,暗中则加以陷害,所以人称他为“口蜜腹剑”。但其结果,害人适以自害,后来,他七孔流血而死。死后又遭剖棺戮尸,家产籍没入官,诸子尽被流放。

    据《李林甫外传》所载,他本是天上的仙官,因动了尘心私欲,所以被谪罚下世。当他未贵显时,遇见一位道士,道士对他说道:“你是天仙下凡来的,仗你宿善之力,可作二十年太平宰相,但你将来大权在手时,必须广积阴功,多做有益于大众的事。那么,世寿报尽之后,仍得回生上界。你切不可自恃才权,妄作非为。”李林甫当时,诺诺答应。他后来青云直上,不久果然登了相位,权势显赫,灼手可热。可是,世福最易迷人本性,使人恣情妄作。

    那李林甫身居富贵之中,禁不住五欲的诱惑,宿世所有的灵性,全被障没,早将道士的话,忘记干净。他一朝权在手,便把贪欲纵。得意忘形,丧尽天良,非但人民的利益,毫不在心;转以优越的权势,用作害人误国的工具,大造恶业,尽情害人,这就种下了累劫沉沧的祸根。他在正堂的后面,别建一室,结构非常曲折,叫作“偃月堂”,每遇害人不遂的时候,便入堂中,静坐片刻,精心思虑一番,想出杀其人、破其家之毒计,当即作出狠邪的决策。

    有一天,他便服出去游玩,路中又遇到前次的那位道士,道士对他说道:“你忘了贫道从前的忠告吗?唉!可惜误用才权获罪不浅,非但升天无望,恐将堕落到水族中去呢。” 说毕,将衣袖一拂,飘然而去。

    后来,李林甫将要失败时,遇一怪物,周身毛发如猪,目光如电,牙像锯齿,手像钩爪,猛地扑击李林甫。李林甫惊呼怒骂,那怪物却忽然不见了。不多时,李林甫就七窍流血而死。

    据柳宗元《龙城录》所载:唐宪宗元和元年六月,惠州雷电震死一娼,肋下有红字写着:“李林甫毒虐弄权,天帝斥命三震之。”到宋孝宗淳熙初年,汉州震死一女,身上也有红字写着:“李林甫为臣不忠,毒害良善,三世为娼,七世作牛;然后,生生世世,永堕水族。”

    又《感应类编》载:一耕牛为雷震死,裂肤作字云:“此是唐代李林甫,三世为娼,七世作牛;然后,永堕水族!”唉,二十年宰相的结果,如是如是。富贵是福呢,还是祸呢?我敢引古人的一句话说:

    “祸福无门,唯人自招;善恶之报,如影随形。”可不慎哉?

    (出自《历史感应统纪》)



    TOP


    正见诗苑:村里的故事(十三) 回首中的遗憾 实修(外二首) 神韵再撼全球 送温暖 快下贼船 龙年神韵巡演 金刚不动 快步追(外二首) 弟子心 贺新年 仙

    村里的故事 (十三)
    云鹤天

    君住河上游,我住小河尾。相距几十里,同饮一河水。
    小河水清清,甜甜心里美。突然有一天,河水变污水。
    浑汤苦咸涩,鱼儿不摆尾。告到环保局,派人查原委。
    上游建纸厂,河里排废水。搬出《环保法》,条条都违规。
    厂长递红包,饭店小姐陪。酒足饭饱后,又進夜总会。
    政企签协议,收取排污费。纸厂效益丰,政府官员肥。
    废水常流淌,恶党捣的鬼。没有共产党,才有甘甜水。

    回首中的遗憾
    青竹

    曾经有位姑娘,家住碧水栗乡。面目自然清澈,未见修饰化妆。
    长发黝黑明亮,身材窈窕修长。举步投足得体,行为落落大方。
    原本可成儿媳,结果婚事泡汤。只因恶党毒害,日久大脑受伤。
    婚事未成是小,万古机缘亦殇。内找威德不够,真相未讲端详。
    理智智慧缺欠,自身不净浊藏。名情利欲碰撞,自私膨胀魔狂。
    每每忆起懊悔,不眠暗诉衷肠。发自心底呼唤,愿汝三退吉祥。
    今日曝光此事,推倒堵心厚墙。丢掉包袱精進,法中锻造金刚。

    实修 (外二首)
    秋莲

    实修大法徒,时时找差距。与法做对照,总觉有距离。
    事事向内找,处处严律己。坦然来放弃,配合成整体。
    自满入魔道,膨胀害自己。人心生魔障,旧势不放你。
    溶于法中修,观念执著去。心清妄念灭,返出真自己。

    正法时期大法徒

    正法时期大法徒,主佛正法亲自度。
    正法同在享殊荣,宇宙众生皆羡慕。

    珍惜机缘走神路,三件法事别贻误。
    身担重任助师行,慈悲救度莫歇步。

    乌坎青年团

    乌坎青年制传单,组建乌坎青年团。
    我们不是亡村奴,唤醒民众反贪官。

    正义之举得天助,共匪妥协捷报传。
    邪不压正自古理,共产灭亡乃必然。

    神韵再撼全球
    云莲

    喜讯频频传,神韵又巡演。加美真幸运,目睹又在先。
    政要齐祝贺,主流纷纷赞。评价称顶级,折服又惊叹。
    纯真又纯善,恢宏又壮观。技巧特高超,演艺最精湛。
    古今未曾见,独秀世经典。各国翘首盼,神韵再震撼。

    送温暖
    天源

    迷众不听劝,举报通公安。正念闯魔关,临危义凛然。
    警察闻讯到,纠集扭送盘。生命护大法,金光正威严。
    金刚清纯炼,神威恶胆寒。真心救众生,良言苦规劝。
    警察明真相,保护法徒安。珍惜机缘贵,退出党队团。
    吉祥如意照,生命得平安。风雨无阻路,和风送温暖。

    快下贼船
    万古缘

    恶棍天折断,毒蟾地煎魂。中共窝里斗,末日就来临。
    旧世将终结,春风来敲门。梦醒快逃命,糊涂陪葬人。
    九州下贼船,三退上渡轮。历史翻新页,敬法拜佛神!

    龙年神韵巡演
    志坚

    幕开五千年,辉煌缤纷现。历历展世人,点醒来时愿。
    尘埋岁月久,灵犀仍可见。生生神惦念,机缘一线牵。
    世间万古事,全部为今天。得救远劫难,跨步新纪元。

    金刚不动
    理悟

    心有执著雾绕头,身不由己入浊流。
    路偏不妙拨双腿,已误归途几春秋。
    心如止水平如镜,无执无欲无所求。
    三件大事稳稳做,劈风斩浪驾归舟。

    快步追 (外二首)
    新春

    大陆八届交流会,看完自己心里愧。
    相比同修落的远,勇猛精進快步追。

    简单

    修炼其实很简单,干扰清除欠债还。
    至简至易行大道,横心闯关并不难。

    无执

    十年廿年莫记年,修炼何须执时间。
    朝闻道啊夕可死,心在法中即是仙。

    弟子心
    钟鼓

    信师信法天上仙,随师正法下世间。
    尊师敬法心如镜,有师有法志回天。
    拜读师法知佛理,苦修苦炼日月年。
    师促救人拼全力,为践洪誓度有缘。

    贺新年
    荣升

    正法又一年,只觉一瞬间。时间贵如金,都是师父延。
    弟子唯精進,了结史前愿。


    (湖北大法弟子)光明

    佛光普照天地间 真善忍好记心间
    看破红尘一瞬间 去掉凡心永做仙


    TOP


    正见诗苑(颂师颂法):恭祝伟大师尊元旦快乐 叩首谢师尊 师尊欣慰过新年 谢师尊 师恩 圣师慈悲法慈悲 恭祝师尊元旦快乐 师恩(外一首) 恭祝师尊节日快乐

    恭祝伟大师尊元旦快乐
    大连大法弟子

    大法弟子 心情舒畅 主佛救度 师恩浩荡
    学好大法 意志坚强 助师正法 光荣高尚
    救度众生 莲花吐放 众生觉醒 坚决退党
    慈悲善良 文明礼让 众生夸奖 师尊培养

    学法有正念,正念可劈山。助师证实法,救众在当前。
    亿人上法船,生命已安全。继续讲真相,佛法慈悲唤。
    佛恩法无边,大法救有缘。救众不停歇,兑现史前愿。
    正念又正行,救众回家园。叩首拜师尊,快乐过新年。

    堂堂大法徒,元旦敬师父。恭祝师尊好,叩谢师尊度。
    弟子最幸福,返本归真路。大法心永驻,修炼不怕苦。
    三事下功夫,救人增加数。师尊赐洪福,人神谢师父。

    集体学法好,同修来的早。不唠常人嗑,学法静悄悄。
    点点发正念,清除邪干扰。轮流读书好,没有人溜号。
    字字金光闪,句句师指导。法理心中入,心性再提高。
    大法学一讲,交流向内找。理性认识法,做到师尊要。

    弟子学大法,慈悲修出来。正念又正行,信师百分百。
    助师多救人,回归大步迈。感恩师关怀,叩首向师拜。

    叩首谢师尊
    秋莲

    旧宇坏灭已临近,急煞宇宙层层神。
    众神无力救大穹,苍穹之巅现师尊。

    层层下走结法缘,率领众神入凡尘。
    末劫人世传大法,转动法轮正乾坤。

    旧势为私扰正法,降下巨难魔成群。
    师尊为众担罪业,身体被伤青丝银。

    原始生命有未来,感念主佛浩荡恩。
    新宇洪穹无限好,众生叩首谢师尊。

    师尊欣慰过新年
    彦慧

    师尊正法救宇寰 苍生众业一人担
    旧势妒忌设魔难 师尊人体遭摧残
    怎忍心看师伤痛 法徒过错还添乱
    徒众神通除妖孽 唤醒众生别怠慢
    龙飞凤舞春来到 师尊欣慰过新年

    谢师尊
    理悟

    大法洪传天地欣,红尘浊世度迷人。
    主佛德高担巨难,耗尽心血伤自身。
    洪恩浩荡贯苍宇,弟子跪拜谢师尊。
    一步之遥回家路,精進如初赴天门。

    师恩
    钟鼓

    师尊传法二十年,苍穹处处法轮旋。
    慈悲唤醒迷人梦,手握天纲一念间。
    修心渐悟神路远,弟子铭记誓在天。
    新元叩拜师恩重,助师正法勇当先。

    圣师慈悲法慈悲
    万古缘

    缘中风雨雨霏霏,水上莲花叶肥肥。
    人海茫茫飘摇渡,天门荡荡王主归。
    弟子明慧神明慧,圣师慈悲法慈悲。
    无量威德佛无量,光辉正道宇光辉!

    恭祝师尊元旦快乐
    (云南大法弟子)复明

    师尊正法二十载 法徒遭难邪党坏
    意如金刚修大法 机缘一去不再来
    做好三事不懈怠 立掌清除红魔灾
    讲清真相多救人 法正人间就到来

    师恩 (外一首)
    (湖北大法弟子)慧悟

    师父播下真善忍,天地万物法中生,
    法光冲天宙宇新,未来人类永太平!

    师苦

    茫茫人海师是主,千方百计把人度,
    巨难来临是师护,世上最是师辛苦!

    恭祝慈悲伟大的师尊节日快乐!
    湖北浠水大法弟子

    元旦佳节到,祝愿师尊笑。法徒共精進,同将众生捞。
    遇事向内找,学法心境妙。同修成整体,齐把毒蟾消。


    TOP