化险为夷 凸显一个“信”字
十月十九日，星期三。那天上午九点半，我去赶集买菜。下楼时不小心一脚迈过两蹬，咕噜噜倒在了楼道里，当时感觉猛的疼了一下，一看右脚向左整整崴了九十度；但我并没害怕，只是不假思索的随口说了声“没事儿”，就咧着嘴把脚慢慢扭正，又扶着楼梯爬了起来。我心里明白，大法弟子有师父保护，不会有事儿，因此决定照常出发买菜。我一路上边骑车边默念“法轮大法好”、“真善忍好”，始终也没感到有什么异常。回来后仔细观察，脚踝微微发肿，按下去有点痛，但不碍事。接下来午饭、晚饭照常一个人打理，只是走起路来右脚有些拖拉，比不上平时那么利索。同住的母亲和儿孙都关心的问我，我一概轻松的回答：有师父保护，没事。说实在的，这次崴脚虽然崴得那么重，却又这么“幸运”，既没造成什么痛苦，也没增添一点压力，就因为我坚信师父，坚信大法，归根结底就是这个“信”字，让我化险为夷。
否定“常理” 抛弃一个“老”字
十月二十二日，星期六。近午，两个妹妹和她们的家人来看望九十多岁的老母亲。算来我崴脚也整整三天，现在全都好了，生活中一切如常。（说明一点，在静功修炼搬腿时尚有一些阻力，不过同时也有好的变化，前些天打坐，两个大腿突然莫名其妙的都疼了起来，好长时间只能坚持半小时，等休息一会儿再盘；不料想，这次崴脚后大腿反而不再疼痛，清晨炼功也能够扎扎实实的跟上全球大法弟子的统一步伐了。）
听说我崴了脚，她们急忙围过来查看。当我一五一十的讲过一遍之后，“局势”立即松缓下来。修炼大法的小妹称赞大法神奇，不修炼的大妹也感到震惊：本来“伤筋动骨一百天”的事，又赶上六七十岁的人，没求医，没用药，三天就能自我搞定，期间还该干什么干什么，丁点也没耽搁，真的不敢相信。说起来，我今年六十六岁，按“常理”也算个“老太婆”了，但我根本就没想这个，因为按照大法的正理，对于修炼人而言，“生老病死”是不在其中的。比如说，和我经常联系的几个同修，个个都比我年龄大，但论起学法炼功讲真相，人人都像是生龙活虎；哪有什么“老气横秋”的样子？不要说从来看不到，就连想都搭不上份儿的，这其实也是大法弟子特有的一份“幸运”呢。总之，对于修炼人来说，“老”字应当永远抛弃，“常理”必须随时归正，这次崴脚的前前后后，就使我深深的悟到了这一点。
向内找漏 修去一个“急”字
十月二十三日，星期日。上午，丈夫专门去请宝书《洪吟三》，期间与资料点同修切磋了崴脚这件事。同修说，崴脚的因由也应当找一找，一定会有什么漏洞让邪恶钻了空子。他还建议学学师父最近发表的新经文。我觉得同修讲的很对，点到了要害之处：修炼人遇事必须向内找，这是师父经常讲的。
师父开示：“大法弟子作为一个修炼人，看问题和人应该是反过来的。有的人觉的碰到不高兴的事了就不高兴了，那你不就是个人吗？有什么区别呢？碰到不高兴的事的时候，正好是你修自己的时候、修心的时候。”“这不是给你提供方便、这不就是叫你真正的修自己吗？你碰到那些不好的事情不就是给你铺路呢吗？你为什么不高兴呢？”（《大法弟子必须学法》）
针对这次崴脚的情况，我和丈夫一起认真回顾了近期家里发生的一些问题。老母亲身体状态不好，经常头疼，有时疼的寻死觅活；小孙子又闹牙疼，吃喝格外挑剔，弄得我一时间无所适从，于是“急”的说话就高声大嗓起来。我悟到，正像师父所说，这是我没守好心性，碰到不高兴的事就不高兴，完全忘记了自己是个修炼人，于是造成了魔性发作，被邪恶钻了空子。我想，正法已经到了最后的最后，再也不能用对“人”的根本执著支配自己的行动，一定要修去这个“急”字，特别要注重挖去“急”字背后的“私”和“怨”，回归真正的“自我”，做一个堂堂正正的“神”，以实际行动助师正法，圆满随师还。
回想起来，这次崴脚，由于纳入了修炼的轨道，对我真的就成了大好事，不但得到了师父的保护，还深深体悟到了修炼的几个重要问题：一、信师信法是修炼的前提和保证，是修炼人的“命根子”；二、归正反理，修去人心，是修炼的基本内涵，是修炼人的奋斗目标；三、遇事无条件向内找，全力抓“人”的执著，是修炼的关键所在，是修炼人精進实修的锐利武器。今后我更要严格要求自己，進一步做好师父要求的三件事，力争尽快的成熟起来，让师父欣慰，让师父放心。
请把握机会了解这项服务！无论你有什么样的信仰均与这项服务没有冲突！
我们将帮助你办妥“被误导发过的所有毒誓全部作废”的三退声明，纯粹是以助人为快乐之本的义务服务。
谁都晓得，一个人对自己最狠毒的咀咒莫过于拿自己的命或拿自己的一生抵押到一个毒誓上面去公开宣誓了！居然如此不自珍自重！魔鬼可是要给此人打上一个发过毒誓的印记的。不管人信与不信，绝大多数的人都会说：“我才不去做发毒誓这样的蠢事哪！”没错，谁也不愿意做这样的蠢事！但是如果做了呢？
如果你曾经被欺骗“宣誓”但实质上却被引导发了毒誓而不自知呢？你仔细回想一下是否曾经经历过这样的事？
若你“宣誓”的誓词只是“同心同德”、“甘苦与共”之类，还算不上是发毒誓。但如果是“我愿把生命献给……”、“我愿将一生贡献给……”之类的，那就是不折不扣的发毒誓了。现在不少人都发现了自己在中国大陆加入少先队、加入共青团以及入党时举起拳头所宣之誓完全就是发毒誓。
上天有好生之德！所以天象之下海内海外才会出现了中国人退党、退团、退队的三退热潮，毕竟太多的同胞在中国大陆入队、入团以及入党时被误导发了毒誓而不自知。
朋友，这是一个机会！让你可以公开声明“本人当初入队、入团以及入党时所发的毒誓全部作废！”消除那发过毒誓的印记对你来说只有好处没有坏处！三退不是为了任何团体或任何人而退，是为了对得起自己而退：上天明鉴，我当然要把握这个好机会公开声明一下，否则岂不是默认自己是个不懂得自珍自重而随随便便发毒誓的人？
朋友，假如你的看法与我们相反，认为发过毒誓不会影响个人的运气，那你当然也可以选择放弃这个机会，不过请记得我们依然期待你会有改变看法的一天喔！
上网退党团队服务：http://tuidang.epochtimes.com/
头几天，我地区的几名同修，听到明白真相的世人，给他们讲述了如何喜爱珍惜我们大法弟子发的大法真相资料的几个感人的小故事。现写出其中的二、三事：
故事一：“大法真相挂历可真好，我一看看一年。”
一天， 甲同修去某地，她经常讲真相的地方，被一明白真相的年轻的小伙子叫住。她心想，这一定是来听我讲真相的，正要给他讲真相时，小伙子先说话了：“你们讲的真相，去年我就听你讲过，我知道你们炼法轮功的都是为别人好，我赞同并做了三退。今天我找你，想跟你说件事：约定一下，今年你们做的大法相挂历可千万给我留一本，到时我还来这地方取”。
并向甲同修，讲述了他预约真相挂历一事的详细经过，他说：“去年，你来这地方发真相挂历资料，第一次只拿几本，没够分，我没得着。我说下次你就多拿几本，第二天，你又多拿来了十多本，还是没够分。而我终于抢到了一本，回家后，就给我妈妈了，她老人家高兴的挂在墙上。平时没事她就翻翻，看看，一看就是一年。
眼看今年的新年快要到了，老人便提醒我说：“儿子！去年，你给妈拿来的那个大法真相挂历可真好，我一看看一年。听说你得这个挂历竟去了两趟、挺费劲的。今年，你提前跟那炼法轮功发挂历的打招呼，到时候还给妈弄一本来。”
于是，才出现了前面年轻小伙子叫住甲同修，事先约定真相挂历的事。
故事二： 喊“法轮大法好”的感受
一天，乙同修发“法轮大法好”的真相传单，一世人向她要真相传单。乙同修正郑重的对他说：“我发的是‘法轮大法好’的真相传单，你得说‘法轮大法好’，我就给你。”世人说：“那行！”说完，他就喊“法轮大法好”。于是，乙同修便将真相传单递给了他。
谁也没有想到，他接过乙同修递给他的真相传单的同时，他面带惊喜的表情，对乙同修说：“这可怪了！我喊完‘法轮大法好’，接过你递给我的这真相传单，顿时就感到浑身上下哪都舒服的感受！这可不是普通纸张那样的传单，它是有能量的，我回家看完后，一定把它珍藏起来。”
故事三：“车挂大法护身符，行到哪里都平安哪！”
一位开电动车的明白真相的司机，带着美滋滋的、发自内心的珍惜和感谢的表情，对丙同修说：我车里挂的玻璃大法真相护身符，是你们送给我的，从得到那一刻起，我开车时心里就特别有安全感，从未想到过出事，可不！这一晃都好几年过去了，车行多远都安全，从未出现过任何危险。这都是因为我真心的特别的珍惜这大法护身符，才让我切身真实的感受到：“车挂大法护身符，行到哪里都平安哪！” 。
今年十月初，一大法弟子在父母家欣喜的发现盛开的优昙婆罗花，开在屋檐下，有几十朵。至今盛开不衰。
疲惫地生息在城市或者乡村的我们从生命的深处知道我们都是宇宙中孤独的游灵，是一个离家的生命的碎片，我们离开宇宙中遥远的家太久太久太远太远，以至于我们已经完全遗忘何处是我们天上的家园，可是我们又仍然依稀地知道这里决不是我们真正的家园，同时我们已经在亿万年漫长可怕的轮回中变得无比的脆弱、孤独、无助、绝望、恐惧、痛苦、无奈、彷徨、渺小、迷茫。
窗外那些至今仍然叫不出名字的花儿，我们从来不知道它们从何而来又向何处去了，我唯一知道的是前几个月它们曾经开放在我三楼的窗前，留下过淡淡的幽香，留下过一缕无望的愁思。
经过一晚的沉睡，我们原本空无一物的大脑中浮现出来的所有的千奇百怪的表面思想和观念都是我们这一生临时在尘世的岁月中建构起来的，决不是我们真正先天的思想，我们先天的思想早已经被深深地埋没在尚未了解的生命深处了。我们每转生一次便必须临时为我们新的一生的岁月建构出来一个关于自我的表面思想的中心来。我们人思维是必须有一个相对稳定的中心的，那个中心就是所谓的我，因为我们所将面对的情况是我们幼年时的父母，成长时的学校老师，长大后迫害我们的邪党政权，长期存在的无以计数的洗脑专家等等社会的因素将把各种各样乱七八糟的观念与思想强塞進我们思想中来，并形成各种可怕的混乱的观念，这就需要我们建立一个虚幻的我出来，以组织这些不断变化着的观念和知识，否则便没有办法正常的生活，甚至会成为一个非正常人或疯子。为了能够呆在人间我们不得不建构起来一个以自我为中心的思维系统，可一旦建立这个思维中心，人就从此進入虚幻和错误中去了，因为表面的观念是无法支撑我们内在庞大的生命体系的，毕竟我们都有明白的一面，同时我们先天的自己被掩盖起来之后，我们内在宇宙内的庞大的生命体系就是一个无主的巨量的生命体系，从此，我们人极不稳定的表面思想和内在巨量的庞大生命体系从此就对立起来了。这种常人中建构起来的随时会变化、极不稳定的表面思想又是按照人间的反理而行事的，成千上万的执著与欲望又在三界内和宇宙中各种生命的加强下不知不觉地支配着我们的思想与行为，我们就成了苦海中随波逐流的一片小小的浮萍，任人摆布。
当我们的生命在尘世活得越来越现实的时候，我们会变得更加无法面对生命内在的孤独，无法面对尘世无望的寂寞，因为尘世中的生命在轮回中是无望的，是虚幻的，什么都没有意义，赤条条来还将赤条条地去，那种隐隐约约的宇宙中产生的漫长遥远的漂泊感和包括生命在内的现实中的一切都将在死亡面前破碎的空虚都将会把人打垮。这样的生命如果强制把其关在一个接触不到任何信息的小屋内，时间稍长一些放出来可能就已经变得了一个疯子，因为思想混乱无序，万马奔腾似的杂念占据全部大脑的人其实早已经不堪一击了。
离家太久的人，他的心已经不知道在什么时候变成了一片可怕的沙漠，是毫无生机的只有各种幻觉的沙漠，失去了所有先天的记忆，丢失了先天的自己后产生的迷茫，离开了宇宙法的相容合一与亲近变成了没有根的游灵，这一些都让我们表面的思维无法驻留在我们的内在世界里，我们需要从离家后产生的莫名的孤独与离开宇宙法后产生的绝望中逃离，而且我们并不知道我们心中的孤独和痛苦是如何产生的，我们甚至不愿意相信我们心中会涌生出来自生命宇宙深处的孤独与痛苦，脆弱的生命不敢面对我们已经丢失了自己和我们并不是我们真正的自己的可怕问题。我们虽然活着却从不知道自己究竟是谁，从何而来，将往何处去。我们唯一拥有的就是一段屈指可数的不断消亡的人生岁月，我们每一天都在走向死亡，而且我们在苦海中充满了无法摆脱的苦难的因果的报应，我们苦苦地挣扎，却于事无济。
所以我们的生命总是充满了逃离，要从自己的心中逃离，我们需要忘了自己，我需要相信这个假我就是我自己，相信这尘世就是我们的家园。有些人甚至放弃了对谁才是先天的自己和何处才是家园的思考与追寻，而短视地活着。因此，我们活着，却活的不是自己，我们把观念当自己而活着。
这可怕的真实使得我们变得需要幻想，我们在对明天的向往中遗忘今天的痛苦，我们怕呆在此刻的当下，因为当下的真实让我们充满了失望。我们幻想明天会邂逅一个美女或帅哥，我们明天会拥有一辆豪车或一个名包，我们明天家庭的矛盾将得以解决，我们明天将看见那个邪恶的政权垮台，我们明天将能够脱离苦难，我们明天将……我们必须想法活在明天或者活在过去里，因为我们无法活在当下，我们必须活在外在的现实世界里，因为我们无法活在内在里，我们必须不断地逃离，我们在不断消亡的岁月中不停地奔跑，这种摇摆不定的生命状态又逼迫着我们要么在已经死亡了的过去中去寻找一些尚能中意的精神食物来喂养自己空虚的思想，要么就在对明天的向往中不断地制造灵魂的安慰品，要么活在别人的看法与执著里成为集体意识的奴才了。
所以，我们人都把自己丢了，人从此都是活在自己的各种后天观念建造的幻觉里的，人的执著是虚幻的，人的观念是虚幻的，人的人生是虚幻的，人的自我是虚幻的，人是没有根的，是随时变化的，是摇摆不定的。你活在你的工作里的时候，你是活在虚幻里的。你活在你的亲情里的时候，你是活在虚幻里的。你活在你的观念里的时候，你是活在虚幻里的。你活在你的执著中的时候，你是活在虚幻里的。你活在你的所求中的时候，你是活在虚幻里的。你活在你的孤独里的时候，你是活在虚幻里的。你活在你的痛苦里的时候，你是活在虚幻里的。你活在你的是非里的时候，你是活在虚幻里的……
人其实不止是一个单一的肉身，人是一个宇宙，是一个庞大的生命群，如果我们不能修成不能圆满归位，那么这个宇宙将会解体，这才是生命内在充满恐惧的根源。我们越是活在现实中，越是活在表面的观念中，越是活在人世间的自我中，越是脱离大法的时候，我们内在的无数的生命就越是充满恐惧的，因为他们对我们能不能修成充满了担忧和恐惧，而这种庞大的生命群产生的恐惧经过层层的生命传递到达我们表面的大脑的时候，我们同样是恐惧的。我们渴望建立内心的安宁与稳定，也就是说我们也需要“维稳”。
其实我们表面思想中的自我对这一切迷茫和痛苦是无能为力的，自我唯一的办法就是选择逃离，所以我们必须找到先天的自己，这才是真正的解决之道。表面的自我是在常人中建构起来的，而先天的自己是在宇宙中产生的，和宇宙真、善、忍是同性的，找到先天的自己后我们的生命便会真正地回到法中，与大法同化合一。其实宇宙中的原始生命的思维中心并不是常人中形成的这个自我，而是宇宙的中心，全宇宙所有的生命都是以那个创世主为自己生命的中心的，宇宙只有一个中心，但这个中心却不是自我。
我们经常意识不到人是活在自己亲身制造的幻觉里的，而神是活在真实永恒里的。我们经常意识不到人是状态是随时都在摇摆不定的，而神是金刚不动的。我们经常意识不到人是活在混乱的万马奔腾的观念中的，而神是静而不思的。我们经常意识不到人是以自我为中心而活在自私里的，而神是活在宇宙的中心为生命的中心的无私无我的状态的。
如果我们不再需要在思想中活在过去里，亦不需要在思想中活在未来里，我们时刻都能够呆在当下，向内去回归，我们便超越了时空回到了永恒。
活在现实中的自我是虚幻的，只有回归活在内在的先天的自己，才是真实的修炼，是静而不思，金刚不动的，因为那才是在法中。
我们距离很远，已经好些年没有见面了，芳打电话约我，那我就去看看她吧。见我的到来芳非常高兴，但我还是觉得她变了，不再像以前那样开朗。闲谈中，她告诉我一件让她十分苦恼的事情。芳的父亲中年早逝，家人好不容易才从悲痛的阴影中走了过来，各自奔忙。芳也随着丈夫到了外地，在这十年中，芳的父亲却一直如影随形，经常隔一段时间在芳的睡梦中突然出现。每次看到他时身上都是燃烧着熊熊烈火，样子极为痛苦，两眼哀怜的望着女儿，静静的也不说话。父亲悲惨的样子使芳感到恐惧：难道父亲死了一直在阴间受罪？因为这事的困惑，问了许多人谁也解释不清楚，有时严重的影响到自己的睡眠，白天精神状态也不好，前天夜里又出现这样的梦，真是苦恼。
我一听笑了：“这事我知道是什么原因，我还有个办法帮助你解决这个问题。”“那你赶快跟我说说。”芳显得有些兴奋。
我问芳：“你爸不但是校长还是个共产党员吧？他不相信因果报应和有鬼神的说法，对吧？”芳点点头：“确实是这样。听他讲过他是天不怕地不怕，文革时还扒过人家祖坟呢。”
我接过话：“这不就对了。你想想你父亲什么也不相信，就信马克思。这样的人死了谁收？如果真有人们所说的阴间的话他到那会怎么样？阎王肯定不会放过他！不但不能转生，上刀山下火海都是有可能的。”芳这下如梦初醒：“是这样的。你不是说有什么办法解决吗？”
然后我就跟她说起现在“天灭中共 三退保平安”的事，从贵州平塘的“亡共石”和大纪元的《九评》再到目前全球轰轰烈烈的退党大潮。告诉她必须要退去这个邪党兽印，才能有美好未来。最后我告诉她：“你父亲是在阳间宣的毒誓，在阴间他自己根本解不开自己这个毒咒。所以目前你要做的就是帮你父亲退党，抹去这个兽印才有好的希望。”芳连连称是，说我分析的有道理，爽快的替她的父亲办理了三退。
从那以后，芳再也没有梦见过父亲了，生活又恢复正常。这就是：阴间烈火烧 退党把罪消。奉劝那些至今还在听信邪党谎言的人们，“天灭中共退党自救”是真理，赶快了解大法真相，早日退出中共一切组织，抹去邪党的印记，方才有美好未来。否则，到时悔之晚矣。
故事一：“大法真相挂历可真好，我一看看一年。”
一天， 甲同修去某地，她经常讲真相的地方，被一明白真相的年轻的小伙子叫住，她心想，这一定是来听我讲真相的，正要给他讲真相时，小伙子先说话了：“你们讲的真相，去年我就听你讲过，我知道你们炼法轮功的都是为别人好，我赞同并做了三退，今天我找你，想跟你说件事：约定一下，今年你们做的大法相挂历可千万给我留一本，到时我还来这地方取”。
并向甲同修，讲述了他预约真相挂历一事的详细经过，他说：“去年，你来这地方发真相挂历资料，第一次只拿几本，没够分，我没得着。我说下次你就多拿几本，第二天，你又多拿来了十多本，还是没够分。而我终于抢到了一本，回家后，就给我妈妈了，她老人高兴的挂在墙上。平时没事她就翻番，看看，一看就是一年。
眼看今年的新年快要到了，老人便提醒我说：“儿子！去年，你给妈拿来的那个大法真相挂历可真好，我一看看一年。听说你得这个挂历竟去了两趟、挺费劲的。今年，你提前跟那炼法轮功发挂历的打招呼，到时后还给妈弄一本来”。
于是，才出现了前面年轻小伙子叫住甲同修，事先约定真相挂历的事。
故事二： 喊“法轮大法好”的感受。
一天，乙同修发“法轮大法好”的真相传单，一世人向她要真相传单。乙同修正重的对他说：“我发的是‘法轮大法好’的真相传单，你得说‘法轮大法好’，我就给你。”世人说：“那行！”说完，他就喊“法轮大法好”。于是，乙同修便将真相传单递给了他。
谁也没有想到，他接过乙同修递给他的真相传单的同时，他面带惊喜的表情，对乙同修说：“这可怪了！我喊完‘法轮大法好’，接过你递给我的这真相传单，顿时就感到浑身上下哪都舒服的感受！这可不是普通纸张那样的传单，它是有能量的，我回家看完后，一定把它珍藏起来。”
故事三：“车挂大法护身符，行到哪里都平安哪！”
一位开电动车的明白真相的司机，带着美滋滋的、发自内心的珍惜和感谢的表情，对丙同修说：我车里挂的玻璃大法真相护身符，是你们送给我的，从得到那一刻起，我开车时心里就特别有安全感，从未想到过出事，可不！这一晃都好几年过去了，车行多远都安全，从未出现过任何危险。这都是因为我真心的特别的珍惜这大法护身符 ，才让我切身真实的感受到：“车挂大法护身符，行到哪里都平安哪！” 。
TOP
我们将帮助你办妥“被误导发过的所有毒誓全部作废”的三退声明，纯粹是以助人为快乐之本的义务服务。
谁都晓得，一个人对自己最狠毒的咀咒莫过于拿自己的命或拿自己的一生抵押到一个毒誓上面去公开宣誓了！居然如此不自珍自重！魔鬼可是要给此人打上一个发过毒誓的印记的。不管人信与不信，绝大多数的人都会说：“我才不去做发毒誓这样的蠢事哪！”
没错，谁也不愿意做这样的蠢事！但是如果做了呢？
如果你曾经被欺骗“宣誓”但实质上却被引导发了毒誓而不自知呢？你仔细回想一下是否曾经经历过这样的事？
若你“宣誓”的誓词只是“同心同德”、“甘苦与共”之类，还算不上是发毒誓。但如果是“我愿把生命献给......”、“我愿将一生贡献给......”之类的，那就是不折不扣的发毒誓了。现在不少人都发现了自己在中国大陆加入少先队、加入共青团以及入党时举起拳头所宣之誓完全就是发毒誓。
上天有好生之德！所以天象之下海内海外才会出现了中国人退党、退团、退队的三退热潮，毕竟太多的同胞在中国大陆入队、入团以及入党时被误导发了毒誓而不自知。
朋友，这是一个机会！让你可以公开声明“本人当初入队、入团以及入党时所发的毒誓全部作废！”消除那发过毒誓的印记对你来说只有好处没有坏处！三退不是为了任何团体或任何人而退，是为了对得起自己而退：上天明鉴，我当然要把握这个好机会公开声明一下，否则岂不是默认自己是个不懂得自珍自重而随随便便发毒誓的人？
朋友，假如你的看法与我们相反，认为发过毒誓不会影响个人的运气，那你当然也可以选择放弃这个机会，不过请记得我们依然期待你会有改变看法的一天喔！
上网退党团队服务：http://tuidang.epochtimes.com/
TOP
向内找，自己就象师父说的七十情，六十欲都不止，同学的喜事，朋友的丧事，亲人的难事等等。平时自己什么都不会想，可一看书、炼功，思想就溜号，真是翻江倒海。出去发神韵光盘面对面发不出去，同修出门就可以发几十盘，而我跑了几个小时难发两盘，很难过。讲真相顾虑重重，遇到擦肩而过的人，就想这个人可能不会听或跟人家讲两句，爱听不听的，不听就算了，就不想讲了。错过了很多的有缘人。“病业“假象也常来纠缠……，越找越多，越找越吃惊，象我这种不精進的人怎么能当大法弟子。
师父在《大法弟子必须学法》中告诫我们：“作为你们来讲，大法弟子啊，越到最后越应该走好自己的路，抓紧时间修好自己”。“一定要学好法，那是你们归位的根本保障。”“以前没学好，今天师父又给你讲了一遍，你回去之后一定认认真真的看书、修炼，思想不要溜号。”师父慈悲于弟子，不丢下一个弟子，每次讲法都层层讲要多学法，学好法，这次又专题强调学法要认认真真，不要溜号。师父又一次给我这个不精進的弟子机会。我要当师父的弟子，我请师父加持，清除干扰我学法、炼功、发正念的一切不好的物质。我下决心认真学法、炼功、干扰来了就及时清除。现在较能入心学法炼功了。真是弟子用心了，佛、道、神就会来帮助弟子，法中的内涵就能展现或加持给弟子。我每学一讲就背一讲的第一段，从每一讲的第一段开始背，尽量多背多学。现在我炼第一套功法时就更能体悟到那种百脉全开、“身神合一”的感受。炼贯通两极法时，不管是单手还是双手冲灌，每只手的中指尖就像生产上用的钻花螺旋似的急速徐徐上升，看不到顶，很玄妙的。
当我学法入心时，发正念打莲花手印“灭！”时，我意念中把所有破坏大法、迫害大法弟子的黑手烂鬼，乱法神通通收入法掌中，只见那些又细又黑的脚在法掌口挣扎，越挣扎，我越念“灭！”体悟到师父赋予我们的神通法力真是无所不包、无所遗漏的收灭一切邪恶。
个人修炼所悟，请同修慈悲指正。
TOP
一份由美国驻罗马大使馆于2002年7月10日建档的电文显示，时任中共国务院副总理的李岚清于5月出访意大利时，针对一些意大利商人与中国籍的法轮功学员结婚这一现象，曾对意大利副总理菲尼声称，“法轮功是会自杀的恐怖组织。”
李岚清以一个国家副总理的身份，用恶毒的语言对自己打压的和平团体進行诬蔑，而且是在庄重的外交场合，只是因为两国公民的婚姻中有遭受自己打压的成员就发出如此卑鄙的言辞，其人格的底下与狂妄完全暴露了出来。
另一份由美国驻曼谷大使馆于2004年10月20日建档的电文显示，泰国前总理他信于2003年APEC领袖会议前下令单独驱逐法轮功学员，是直接受到中共领导人的压力。该电文称，他信一直接受来自北京的指示，企图为其家族企业赢得合约。
中共为何能操纵得了一个国家的总理配合它的迫害，原因很简单，因为它是在用经济合约在要挟对方，是用金钱在引诱。当然泰国总理因为自己的个 人利益而置国家权益于不顾的作法是可耻的。但是我们不也看到了中共的阴险吗？中共用来要挟的金钱又来自于哪里？那不是中国人民的利益吗？中共向来就是花着 中国人的钱迫害中国人的。这个解密的电文显示，中共是在用金钱迫使一个主权国家对它的淫威屈服。
据美国驻雅加达大使馆于2008年5月9日建档的电文透露，中共大使馆在2007年4月曾正式向印尼政府，对印尼广播委员会指责，要求他们“监管”由法轮功学员成立的“新世纪电台”，并宣称其节目可能会使中印关系中断。
这则电文的狂妄也很明显。有许多国家，甚至在战争期间还都在维持着两国的关系。这么重大的涉及两国利益与感情的事件能是说断就断的吗？哪国 要是这样提出问题的话，那就是两国断交的前兆了。一九九八年，印尼发生疯狂屠杀华人的排华事件时，中共就没有提出过这样的问题。而如今，只因为一个法轮功学员成立的电台就受到中共如此的逼迫，中共打击法轮功真是不可一世、狂妄至极。
中共在国内对其党徒训示时就是这样讲的，把对法轮功的迫害当成一场没有销烟的战争。还有些中共党徒不止一次地在会议上叫嚣，说对法轮功的 打击中投入的经费能打好多场战争。其实明白了这一点，也就不难看出中共在海外不遗余力迫害法轮功的歹毒了。可是战争是什么？是双方在武力上的厮杀，哪有把 对手无寸铁的善良民众的迫害当成战争的？中共手握的是全部国家机器，打击的是一群打不还手、骂不还口只为做好人的人。中共的狂妄暴露无遗。
还有一份美国国务院于2003年1月10日建档的电文说，时任中共驻美大使的杨洁篪就江泽民于2002年10月被告上美国伊利诺州北区联邦法院一案，向美方施压。杨声称，中共当局相当关注本案“危及”美中关系的可能性，它希望美方努力确保本案被撤销。
中美两国在经济上有相当大的依存性，特别是中国，经济上根本离不开美国，因为中国出口的主要对象就是美国。可以说中共最看重、最不愿意放弃 的就是中美关系。可是因为美国法轮功学员在美国起诉了江泽民，中共驻美大使竟然用中美关系想要挟，可见江泽民对自己成为被告的恐惧，当然也暴露出中共不顾 一切想挽回党魁面子的狂妄与急迫。
中共利用外交手段要挟其它国家协助它迫害法轮功，真是邪恶与愚蠢。从道义上说不过去，从法律上讲也不合法。一份由美国驻北京大使馆于 2008年6月6日建档的电文引述北京维权律师莫少平的话说，修炼法轮功并不违法，因为中共执法人员起诉法轮功学员的依据是最高人民法院的通知，而不是人大会议通过的正式法律。
这一点越来越多的中国人也明白了，中共迫害法轮功，在法律上根本找不到依据。中共迫害法轮功完全是用行政手段，使用的也都是黑社会手法。
从维基解密的电文中，我们不难看出，即使是站在外国人的立场上，也都能看到，中共在对法轮功的迫害中，完全是疯狂与毫无理性的。
二零一一年，有两个华人的演出都在纽约林肯艺术中心登过场，不同的是，在同一个地方，一个演出是广受欢迎，一个却是空无一人。
二零一一年一月六日至十六日，神韵纽约艺术团在纽约林肯中心共演出十场，而且场场爆满。剧院负责现场演出运作的经理对神韵的评价是：“演出非常精彩、美丽，这是一台非常独特的演出，舞蹈绝美，精美绝伦，舞蹈动作流畅自如，非常精准，充满能量和活力，视觉效果非常震撼，而且对传 统文化和艺术的展现非常美丽、壮观，深具启迪性，中国传统的故事非常感人，我非常喜欢，非常高兴。”
著名历史学家辛灏年在观看了演出后说：“神韵用艺术展现生活，用艺术的形式传递中国传统文化的精神，表现中国传统文化的方方面面，包括在一些细部、细致的地方，都可以看出来，中国历史上的传说、神话、各民族的风俗习惯、生活方式、地方人情，都用艺术的方式展现出来了，这非常好。”
今年六月，神韵纽约艺术团再次回到纽约林肯中心，又为纽约观众献上五场演出，同样场场爆满。观众们赞叹：“演出来自天堂！”“演出如盛开的鲜花！”剧院值班经理说：神韵把纽约的精英名流都吸引来了。
出生于莫斯科，担任过莫斯科大剧院的首席舞蹈演员的科兹洛夫先生，是新泽西芭蕾舞团的艺术顾问，艺术造诣很深。他说：“我一直对中国古典舞很感兴趣，中国舞的典雅美让我着迷，今天看到神韵舞蹈演员的表演，我非常喜欢他们对舞蹈的诠释，无论是古典舞，还是民族舞，他们都诠释得太美了！我认为，神韵舞蹈演员具备着非凡的素质。”
科兹洛夫先生是一九七九年逃离苏联的，对共产极权国家有着很深的认识。他说：“现在中国自称很强大，但是却跟这些艺术家过不去，这是什么强大？神韵表现的是这么美好的中国文化，我认为所有人都应该来看神韵。看了神韵，我爱中国文化、爱中国的历史，我觉得中国的文化和历史是很伟大的。神韵的 艺术家们应该有充份表达自己的思想和艺术的自由。”
我们再看一看在纽约林肯中心，另一幕由中共主导的演出是什么效果。
中共为了政治宣传的需要，今年十月它也搞了一个由中共文化部、广电总局、美国哥伦比亚大学共同主办的“2011中国电影文化周”，虽然演出前斥资大肆宣传，可是十七日首演当天，在林肯中心的一个剧院放映《建国大业》时，竟然连一名观众也没有，连主办单位也无人去观赏。原订在18日早上举行的中美学者研讨会，也临时被迫取消。这个场冷得让中共打颤，自然也成为华文媒体间的笑谈。
为什么同是中国人的演出，神韵那么火爆，而中共的影片却无人观看？其它的电影先不说，就说这个《建国大业》，从演员来说，参演的许多演员都已经加入了外国籍。按中共政府的说法，加入外国籍就等于放弃了中国籍，那么找一群外国人来演中共的“建国”这不滑稽吗？
从内容上说，谁一看都明白，这是中共夸耀自己的。可是在海外，共产主义与共产党都是受到谴责的东西。在美国华盛顿建有“共产主义受难者纪念碑”，落成的时候，当时的总统布什亲自致词。现任总统奥巴马在就职演说中更是把共产主义和法西斯相提并论。在海外普遍对共产主义唾弃的今天，中共却要演什么《建国大业》给人看，那不是自找难堪吗？上座率为零就是最好的回答。
当然这丝毫不影响《光明日报》所谓的正面报道：“2011中国电影文化周”于十七日在纽约林肯中心拉开帷幕，该“电影文化周以‘电影中国、文化中国’为主题，旨在通过放映中国近年来的优秀影片，让美国民众欣赏到原汁原味的中国特色文化盛宴”。
什么是原汁原味的中国文化？外国人真的不明白吗？他们对神韵的推崇就充分说明世界人民对真正的中国传统文化是向往和赞赏的。
广受欢迎与空无一人的对比，就是世界对中国传统文化与中共党文化的态度。这样的对比太过强烈了，可是它却是真正的现实。
TOP
当然，这一切都是邪恶的迫害造成的，如果没有邪恶的迫害，大法弟子在各个行业都会干的最好，根本就不可能失去工作；大法弟子的孩子也会由大法弟子带着学法，一边完成学业，一边在法中升华。但是，邪恶的旧势力安排了这场破坏性的检验，造成了今天这样一个局面。我想从另外一个角度谈一点认识：
从法中我们明白，只要我们修好自己，真正完成大法弟子的历史使命，走师父安排的路，师父一定会给我们安排的最好，我们所遇到的一切所谓困难也会随着我们在法中升华后迎刃而解。
几个月前，《正见周刊》刊登一篇文章：一个学员被非法劳教三年送教养院后，无论给他调几个大队，他都能唤醒身边迷茫的同修，并使看管他的犯人得法或对大法有正面认识。教养院一看，关着他还影响一大片，便连续数次无条件给他减刑，只呆了一年半就赶紧把他放了。期间，他妻子也被非法劳教，只剩下读高中的女儿，从表面看，他女儿没人管了，学习肯定会受到影响。结果，因为他和妻子做的好，女儿学业非但没受到影响，还在高二那年考上了大学，就读大学半年后便获得了一等奖学金，毕业后找到了理想的工作。因为修的好，一家三口在邪恶的迫害下非但工作、生活没受什么影响，反而证实法的工作做的越来越好了。
我熟悉的一个北京学员，在二零零三年九月她被非法劳教时，儿子刚上初一，这个孩子在小学时成绩不太好，她被劳教后，更没人督促他的学习了，按常理讲，孩子学习只能会越来越糟。结果，这个学员在劳教所拒不转化，时刻用正念证实大法，她儿子从她身上看到了大法的伟大，便开始学法，成绩也越来越好。在她第二次被非法劳教时，孩子已上高中，成绩名列北京某重点高中年级前十名，她经历了北京、马三家邪恶的迫害、从劳教所堂堂正正闯出后，孩子也顺利考入北京某大学。
这两件事从常人的角度讲，有点不可思议，可是从修炼的角度衡量就不难理解了。其实，师父早就讲过：“还有我们许多学员哪，在思想中顾及的很多问题啊，这些事那些事的，其实一想就已经是掉了境界了。什么都不要想，什么都不用管。师父是慈悲的，一定会给你安排的最好。（鼓掌）你不用想那是师父慈悲我们，因为那是你修出来的，那是你自己的威德造成的，师父才给你们做的。”（《二零零三年加拿大温哥华法会讲法》）只要我们修好自己，完全按照师父的要求去做，师父一定会给我们安排的最好。
往往我们在遇到困难和干扰时，思维老是集中在如何去解决某一件事情上，邪恶就抓住这一点，给我们生活、工作等方方面面制造干扰，让我们陷入俗事而偏废大法弟子应该做好的三件事。从中我悟到，无论我们身处何种环境、在修炼与正法中遇到多大的困难和干扰，只要我们修好自己，完全按照大法的要求去做，一切都会迎刃而解。
个人体悟，不当之处，望同修慈悲指正。
TOP
金秋十月风和日 三女初晨东南奔
九八同心修大法 坚定不怠到如今
六十三岁为长者 中女正值甲子春
五十有六是小女 救人每每三人行
真相光盘小册子 新年晚会神韵纯
家家户户送真宝 深山迎来城里人
留给山民慈悲笑 救完北村救南屯
小憩山坡疲累时 秋阳红叶鸟鸣吟
翻山越岭几百户 食水未進至黄昏
双脚血泡百里路 救人心怀真善忍
黄金赠毕夕阳落 三人始觉酉时辰
东西南北不知处 山中环顾难问询
急中波动人心起 转念相视又安神
路边坐定正念出 危难迷途有师尊
须臾一辆白轿至 弟子盈泪谢师恩
示意主人车即停 上车回家不须问
正信从来显神奇 大法修炼即后盾
行中担心儿媳怨 哪知开门问寒温
弟子用心去救人 一切师尊掌乾坤
泪雨无言敬柱香 助师救人精進心
劝世人 (外二首)
慧真
传统文化敬畏天 礼拜神佛福相连
相信善恶终有报 赡老爱幼享天年
共党乱华几十年 无神邪说把人骗
人伦道德全败坏 天地共愤灾祸连
佛山辗童没几天 深圳打父又上演
借问苍天因何故 无神教育遗祸端
法轮大法世洪传 佛光普照满人间
返本归真走正路 敬神畏天必平安
真相送到你眼前 人生道路自己选
天灭中共非戏言 退党团队命保全
天象变
世人睁开眼 天象在转变 独裁走末路 民主在发展
正义得天助 中东多变天 残暴被扬弃 善良驻世间
世人在觉醒 三退超亿万 天要灭中共 退党保平安
无题
修炼故事一篇篇 多少玄机在里面
明眼看透其中意 只能意会难言传
修炼之路师指点 遇事内找是关键
好事坏事皆好事 悟透法理路平坦
家庭心性关
云鹤天
同修刘丽杰，离婚重安家。新夫带小女，关系难融化。
继母容嬷嬷，常把脾气发。女儿小丫鬟，话音不敢大。
主佛救众生，师把甘露洒。得法换个人，体贴父女俩。
女儿露笑颜，温馨人一家。执著心难去，时常有摩擦。
手机电池坏，女儿买回家。心里不高兴，声调度升八。
你换新手机，怎么不想妈。女儿忙道歉，眼里噙泪花。
突然意识到，又是魔性发。静心向内找，为我不为她。
又是一小关，修己执著挖。执著心修去，轻松返回家。
缘牵 (外二首)
理悟
师恩浩无边，家中开梅莲。小荷尖尖角，出泥脱尘寰。
腊梅傲霜雪，香撒花枝繁。何来大福份？万古牵圣缘。
消除间隔
消除间隔促膝谈，邪恶生命化飞烟。
法清理明向内找，云开雾散层层天。
出尘
尘事搅扰理还乱，浑浑噩噩迷中转。
抛却红尘法中升，快刀乱麻当机断。
天女献花图
甘霖
法轮旋广宇，金光漫十方。氤氲凌霄殿，丹陛动幡幢。
髻粑灿金钿，长裙逸天香。缎带飘银汉，彩结云飞扬。
素手托莲萼，赤脚踏云祥。恭祝师尊好，献花飞法光。
坦荡天地宽
天源
沧海桑田世纷繁，转眼瞬息万千年。
轮回转世东逝水，戏中演戏仇悲欢。
戏散人空心也空，辗转今生逢机缘。
万里征程随师行，万苦千辛破万难。
血雨腥风不知险，千锤百炼显威严。
一曲浩歌苍穹震，胸怀坦荡天地宽。
劝世 (外一首)
法徒
常人痴执世间福 不晓身中邪党毒
仍抱幻想中共好 法正天地形神无
诚念法轮大法好 弃邪向善归正途
退团退队退邪党 身沐洪恩福德殊
未来
三界痴迷雾茫茫 法轮渡船归帆扬
待到正法拨云雾 正邪功罪论短长
惜缘 (外一首)
宇正
师父带徒归真路，劳心个个细呵护。
天上世间俱安排，实修法徒登归途。
珍惜法缘急精進，圆满随师新宇赴。
天长地久法圆容，师父赐众永恒福。
天门开
天门已开迎众生，尘世迷众快清醒。
抛弃恶党择未来，同化大法新宇行。
真相短信
秋莲
穿越时空 发向边远 跨过海洋 飞跃高山
大法真相 送给有缘 唤醒世人 看清共产
声明三退 走出泥潭 得救众生 欢呼呐喊
大法美好 心中常念 避难趋吉 福报连连
鞭炮屋顶放
大陆大法弟子
庆贺江贼脑死亡，买来鞭炮屋顶放。
永罪永刑无间狱，也难还清世人帐。
罗薄贾吴带头走，六一零人紧跟上。
无间地狱聚一堂，全为江蟾做陪葬。
万古永恒
法中粒
大法洪传在世间，全球齐颂众人炼。
普世价值真善忍，万古永恒世代传。
诗歌一组(选登)
如意
心愿
身在中原心随师，精進实修盼师还。
待到鲜花开满山，师带神韵到眼前。
人
争争斗斗受苦人，清心寡欲善良人，
明白真相有福人，返本归真是真人。
今生
千年轮回把法等， 幸遇师尊救众生。
净化心灵洗凡尘， 今生得法随师行。
炎皇子孙
中原大地五千文明，岂容外鬼惑乱嘶鸣。
华夏儿女子子孙孙，敬天畏地老祖留名。
大唐盛世开启至今，唐诗宋词见证民心。
发扬呵护民族文化，传承子孙造福后人。
换新颜
大穹换新貌，人言难诉描。
方知无限好，升华更美妙。
法轮佛法
佛法无边苦中修，洪观微观眼中收。
静观天体与星球，净化更新法中留。
争先恐后同化法，新宇新纪永无忧。
心胸坦荡
开门见山现青天，遮遮掩掩挡视线。
坦坦荡荡道路宽，堂堂正正修神仙。
诗选登
平和
不埋怨
法徒只归师父管，邪恶迫害正念铲。
营救我们好同修，弟子互相不埋怨。
自己定
无尽空间生命多，操控常人很灵活。
一思一念符合它，等于营造安乐窝。
生命都有两面性，善恶同在需清醒。
衡量标准“真善忍”，选择什么自己定。
润物细无声
大道无形即是形，遍地开花满乡城。
无影无踪无声息，注意安全为众生。
要求自己
多想别人好处，宽容他人失误。
理解体现善良，慈悲才能救度。
觉者精神
慈悲就像清流，恩泽众生无漏。
使命责任担肩，觉者精神抖擞。
未来好
街谈巷议退党潮，亲朋好友互问到：
退党团队是否办？顺应天象未来好。
TOP
作者甘霖在10月8日寄来、10月9日没有登载的词和一首诗：
瑶台聚八仙・赞神韵舞蹈《苗乡秀》（外一首）
羌笛悠悠，梆声响、苗寨日照山湫。
灿银冠戴，裙幅款款簪旒。
舞有苗家真韵味，乐惟古朴奏还优。
尽町洲，绿溪曲绕，几许田畴。
堪嗟红朝碌碌，更劫波不断，利欲添愁。
石径松荫，红祸乱处归休。
远天剩有霁壑，雾缥缈云微岚气稠。
吟箫鼓，赏紫霄莹灿，碧水清幽。
咏西游
一心向真佛，除恶若等闲。
只为众生度，不惧艰险繁。
简评：此词唯一字平仄待商：上片末句“几许田畴”之“几”应读仄声，而该处当平。另外，下片第三行末句八言，《白香词谱》强调其句法为一字领七言句。作者所填八言句“雾缥缈云微岚气稠”显然不能作1-7读。如果作者是因为不同意词谱中的句读处理而写成3-5读的，我们没有反对意见，因为对这一句的处理，我们也认为1-7读只可作为一种选择，而不必固守；但如果作者是疏忽了该谱的要求，本意是要一丝不苟的按图索骥，那就不妨将该句改为1-7读的句子。因作者所作不合，而未做说明，故此提醒。
至于作者所附小诗，细审第二、四句，如果用之于当今大法弟子，则颇不相宜。作者咏事，意在劝人，所以就不用登了吧。
下面把作者后来寄来而未登的两首词也说一下。
南乡子・赞神韵歌曲《得失一念》(10月9日收到)
碧嶂接遥天，
山绕缥带曲水潺。
草木葳蕤荣翠绿，
无边，
云色茫茫广宇间。
修者唱真言，
琴韵泠泠入世间。
得失全看一念起，
娟娟，
无数天花落有缘。
此词第二行中之“带”字平仄不合：该处要求平声，但“带”字读仄声。下片第三行中之“一”字是入声字，应算作仄声，但该处要求平声字。(词、曲作者请注意：“一”字在《中原音韵》中仍然派入仄声，只有在现代普通话中才读为平声。)
踏莎行・赞神韵舞蹈《蒙族舞》(10月18日收到)
胡马相偕，
火云欲敛。
Zf峦屏壑青如湛。
深秋季节麦飘黄，
蒙家起舞蹄声渐。
玉碟声声，
金裙冉冉，
管弦漫把天花掩。
天音奏凯乐千重，
帐篷万点长空淡。
此词第三行中“青如湛”似有不妥：“湛”字表深、厚，非表色，故“青”不能“如”之。下片第三行“管弦漫把天花掩”亦给人同感：“管弦”代声、“天花”示色，声、色似不能互“掩”。以上各词的评注，作者如果同意，请修改后再寄来投稿。
写完上述评议后，写作中断，停了几日。其间作者又寄来了好几首词作，下面就一并简单的指出问题之处，不再评议了。
齐天乐・赞神韵舞蹈《大唐仕女》(10-23-11收到)
蓬莱仙岛回霞殿，
丹崖拔空桃绽。
海撼琼台，波摇玉影，青碧万涛如练。
霓裳舞遍，
正裙袂飘飞，袖如云扇。
照水髻环、岫峰楼观舞千万。
唐风翠宫绮霰。
大音虚蹑步，鸾鹤轻啭。
慢板萦峰，繁弦动海，金鼓神簧如瀚。
幽廊华苑，
眺云阙烟波，大唐惊现。
舞雪回风，是天朝玉钏。
问题：第三行末句之“万”字、第六行之“髻”字皆为仄声，按谱两处皆当用平声；下片第三行末句“金鼓神簧如瀚”，“瀚”之字义是否误用？第四行之“华”字是平声，但该处当用仄声字。末行九字是一句，所以“舞雪回风”后面当用顿号而不是逗号。
齐天乐・天界圣会----赞神韵舞蹈《随主下世》 (10-24-11收到)
巍巍主佛从天现，
擎天柱中华焰。
溢彩庭阶，鎏金陛栋，神阙仙宫观遍。
飘飞萼瓣，
尽神圣庄严，众王阆苑。
旷远空茫，大云如海涌霄汉。
师尊圣容似炫，
法中观手印，洪霭金霰。
宝粑蓝髻，宽袍素袖，眉宇威严无限。
祥云满殿，
唤神救苍冥，诸天发愿。
且跪师前，让瑶琴奏遍。
问题：第二行“擎天柱中华焰”是名词片语，省略的当是系动词。所以就要理解为把“主佛”比喻成“擎天柱”和“(中)华焰”(视句读而定)。此句句读按谱当是2-2-2读，但此处3-3读却优于2-2-2读，因为“柱中”有“华焰”于理欠通；上片末行是一句，所以“旷远空茫”后宜用顿号而非逗号。下片第三行之“髻”字是仄声，而该处当平；第五行之领字“唤”与后面的“神救苍冥”就变成2-3读的五言句了，而不是1-4读了。同行的“诸”“发”两字，其平仄与谱示的平仄相反。末行与上片末行一样，逗号应为顿号。
齐天乐・开创神传文明--赞神韵舞蹈《随主下世》(10-26-11收到)
袖衫飞越无穷景，
随师下尘人境。
棹楫飘零，风云际会，千载恍如鸿影。
山林市井，
或墨客离人，谪仙诗圣。
浩瀚沧桑，灿如星汉宙河耿。
文明感恩佛赠。
圣王传与世，看戏驰骋。
将相初和，王侯又乱，总是云残星冷。
千年梦醒，
舞鼓乐昂然，笛箫嘉永。
我拟轻毫，把瑶图赞咏。
问题：第三行末句之“恍”字是仄声，该处当用平声字。上片末行用“浩瀚”修饰“沧桑”，不知当如何理解；而“宙河”与“星汉”同列，不知有何区别。下片第三行之“云残星冷”，喻义似不明了。上片末行和下片末行的逗号都应该是顿号。
望海潮・赞神韵歌曲《传真言》(10-27-11收到、10-28-11登载)
天披红韫，山扶赤日，晨风杨柳中原。
滴翠岸边，迎春野外，神州一启新元。
潋滟澄云影，
正荷熏万里，花簇千团。
波卧长桥，汉时琅玉彻栏杆。
东君浩荡春岚。满天仙画幕，绮户朱轩。
神韵正声，天音雅乐，长歌声里仙颜。
瑶曲唱人寰，
救十方广众，起凤鸣鸾。
沧海桑田易换，等你得真言。
问题：此词已经登载，就将几处修改和未修改的地方解释一下。首行四言对句，“红”与“赤”以颜色对，显然合掌了。没有修改，因为不算大错，而且这里也只有《白香词谱》才确定为对仗句，其它则不然。第三行之“澄”和“影”两字，平仄均与谱示相反，而且“影”字处是韵脚位置而“影”不入韵，故全句改为“潋滟彩云间”，用云水倒影将下面的“荷熏万里，花簇千团”融为一体，收尽天上、地上、水上全景。下片首行次句之“满”字当作领字不妥：易与“天”合成一读，而且是上声。故改为“尽”字。
望海潮・赞神韵舞蹈《梦回大秦》(10-27-11收到)
狼烟飘卷，貔旆鼓荡，燕秦齐赵纷争。
铠甲灿银，刀弓耀金，消磨多少贤英。
残霭付箫笙，
叹千年事远，一笛声清，
爱惜流年，月圆盈缺换飘零。
云屏杳杳青冥。梦千年辗转，底事谁明。
汉代鼓笳，秦时皓魄，哪方是客归程。
师父下尘行，
正万千神佛，金兽檀香。
唤我烟霞梦醒，得度返天庭。
问题：第一行次句之“旆”字是仄声，该处当用平声字；第二行次句之“金”字是平声，该处当用仄声字；下片第四行次句之“香”字，当为韵脚，失韵了。(注：此片评议写成后尚未上网，又接作者来稿附言，发现“香”字失韵，作者拟改为“萦”字。)
满庭芳 (10-29-11收到)
观神韵舞蹈《金猴智收猪八戒》，有感，作此篇，赞猪八戒。
触犯天条，枉为天帅，流落人世如瞢。
抛开凡念，迷里唤还醒。
一路鬼妖战服，几万里，坎坷飘更。
荆榛路、风霜雪雨，磨砺向西行。
正心断欲事，愚夫归度，圣者修成。
待执著去尽，业债还清。
九齿钉耙熠熠，魔兽惧，踏破征程。
神人赞，根基虽差，也可返青冥。
问题：第一行末句：“如”字是系动词，表示“好象…”，其主语和表语应为同一类事物。该句主语是“天帅”而表语是“瞢”(形容词：眼力不好的)，所以词类不同。这个问题在前面的“踏莎行・赞神韵舞蹈《蒙族舞》” 中已经提到过了(“Zf峦屏壑青如湛”)。诗歌由于省略字词、句子成份的情形较多，因此语法关系有时不易弄清，但也往往和对词语的掌握有关系。同时注意，“瞢”字在《词林正韵》中虽然同时列于“东冬”和“庚青”两部，但在《中原音韵》中只列于“东钟”部，《词林正韵》反映的是宋代以来填词的用韵情况，因此从元代以来，此字实际的发音可能已经只属“东冬”了。有相当一部份字(虽然不多)属于这个情况，填词制曲的人必须注意。第三行次句之“几万里”，“几”字仄声，但该处(白香谱)要求平声，还得按平声填。下片首句之“断”字是仄声，应当改为平声字。第二行首句之“著”是入声字，应当改为平声字。如果制曲，可按平声用。末行之“虽差”两字皆平声，都应该改为仄声字。“几万里，坎坷飘更”“魔兽惧，踏破征程”“神人赞，根基虽差”，白香谱都处理为3-4读的七言句，所以其中的逗号都应该是顿号。
建议：作者词写得多，但登载得少，待改的多。这种情况要改進。正常的情况应该是：多数都能登载，少数待改。建议作者减少词作数量，多用点时间来琢磨、细化每一首作品。写一首就能真正有所收获，而不只是达到登载了就了事。熟悉词牌特性、练字练句功夫，都要通过多琢磨、费心思才能有所获。使劲多写不是好办法，那样可能养成粗率的习惯，练字练句的功夫也上不去。作者的很多句子都比较粗糙，稍加推敲就能细化、精化。至于字的平仄错误应该基本没有，而失韵、标点错误等就是根本不应该有的。再说，不成熟的作品发多了，起不了救人弘法的作用，也等于是浪费了作者的时间和精力。类似的情形我们已经对作者云缥缈说过了，因为他比较能接受意见，我们就把话说得更直接、更严肃。其实他的元曲登载率还相对的比较高，但那种学习方法也不对，只能学到皮毛的东西。我们没有很多时间给作者们修改作品，这只是问题的一方面，更重要的是作者自己的方法要把握好，别走弯路，更更重要的是要处理好学习写作诗、词、曲和正法弟子三件大事的关系。
TOP
据大陆媒体10月31日报导，今天，据联合国人口基金预测，世界人口即将达到70亿。据悉，联合国人口统计方法是“黄金标准”，但专家质疑其推断准确性。
“60亿宝宝”活在贫民窟
联合国人口基金用“黄金标准”推算第80亿人口将出现在2025年，第100亿人口将出现在2100年前,并表示误差不超过1%。但分析人士称这个误差在大基数作用下，可将第70亿人口的降生时间提前或滞后半年。
不少国家今天将在产房内等待“70亿宝宝”，并准备举行活动纪念此日。然而联合国秘书长潘基文表示他不准备抱抱“70亿宝宝”，因为“他（她）出生在一个矛盾的世界里”，一个“食物充足，却有10亿人每天饿肚皮”的世界。
回溯1999年10月12日，时任联合国秘书长安南将波黑宝宝梅维奇“指定”为全球第60亿人。这个宝宝如今12岁，生活在萨拉热窝贫民窟中。
每12年增长10亿
联合国统计显示，世界人口从10亿增长到20亿用了一个多世纪，从20亿增长到30亿用了32年，而从1987年开始，每12年就增长10亿。
人口激增首先意味对自然资源需求激增，粮食、水资源、宜居土地的供给将承受更大的压力；其次还意味人类对社会资源需求激增，教育、医疗、就业、养老等问题，将考验每一个国家。
潘基文在几天前演讲中说：“这不是一个数字的故事，这是一个有关人类的故事，70亿人，意味着需要更多食物，更多能源，更多就业和受教育的机遇，更多权利以及更多让他们繁衍和抚育后代的自由。”
第五届新唐人“全世界华人声乐大赛”决赛于10月30日，在闻名全球的纽约曼哈顿卡内基音乐厅主厅（Isaac Stern Auditorium Carnegie Hall）圆满落幕。美国女高音郑怡君、阿根廷女高音林雯郁从12位入围决赛的女选手中脱颖而出，分别获得女子组金、银奖，美国女高音代慧丽、意大利女次高音Emma Ding同获女子组铜奖，美国男低音李勇和男中音Xuefeng Wan获得男子组铜奖。
著名歌唱家、大赛评委主席关贵敏表示，华人声乐大赛的影响越来越广，不但意大利来人挑选人才，大都会歌剧院的人也来了，他们都认为声乐大赛水平世界一流。
美国男高音陈志轩获得意大利西西里歌剧学院的特别奖，院方将为他提供为期一周、由意大利比萨歌剧院经理男中音歌唱家里皮执教的大师班学习的机会，并在大师班结束后为他举办公开音乐会。
法国女高音吴欣、德国女高音桂佳丽（Guezel Zakir）和美国女高音朱思伃获得意大利佛罗伦萨歌剧学院提供的每人1000欧元的奖学金，邀赴意大利学习深造，该院还将邀请音乐界人士和当地媒体参加为三位选手在佛罗伦萨的剧场举办的音乐会。
此外，大赛女子组优秀奖得主为张素碧、蓝星、汪孝玲、JinShi Wu、吴欣、Wanzhe Zhang、Jie Xin、Guezel Zakir；男子组优秀奖得主为James Cianta、陈志轩、佳音、傅捷升（Jason Fuh）。
颁奖典礼于下午4点半在“华人之星”独唱独奏音乐会之后举行，来自美国、加拿大、阿根廷、巴西、法国、意大利、德国、中国、香港、日本、台湾和澳大利亚的大赛选手汇聚卡内基音乐厅，由专程从意大利赶来挑选人才的佛罗伦萨歌剧学院艺术总监博萨女士、西西里音乐学院（Sicily Opera Academy）院长威廉·格鲁索（William Grosso）、斯卡拉歌剧院（Teatro Alla Scala）选角经理Ilias Tzempetonidis、世界“美声之后”露西娅．阿丽贝尔蒂（Lucia Aliberti）、新唐人电视台总裁李琮分别为选手颁奖。
意大利声乐专家：华人美声演唱有天赋
意大利西西里音乐学院格鲁索院长说：“新唐人举办的声乐大赛很精彩，这个比赛证明华人选手在美声演唱方面是有天赋的。声乐大赛这个平台可以发掘更多有天赋的人才，我希望更多的人参加这个比赛，更希望这个比赛长期举办下去。”他表示，观看大赛的体验非常美妙，参加比赛的选手们不仅仅是传递音乐，他们是真正的去创造一种（文化）气氛。
“美声之后”露西娅赞扬新唐人举办的声乐大赛非常有意义，选手们都非常优秀。博萨女士和Ilias Tzempetonidis也表示他们还会再来。
世界“美声之后”露西娅·阿丽贝尔蒂（Lucia Aliberti）为银奖得主林雯郁颁奖。
评委主席：声乐大赛吸引西方主流选人才
关贵敏表示，华人声乐大赛的影响越来越广，不但意大利来人挑选人才，大都会歌剧院的人也来了，他们都认为声乐大赛水平世界一流。他赞扬选手的表现也越来越好，越来越专业，到决赛时剩下的选手水平难分伯仲。
新唐人系列大赛组委会主席马丽娟表示，大赛宗旨是恢复纯真、纯善、纯美的正统声乐艺术，此一理念受很多国际声乐家认同，因此世界“美声之后”露西娅前来跟大赛的往届获奖选手在卡内基同台演出。今年的大赛还吸引了西方人来要求参赛，并学习用中文演唱了一首中文歌曲。
马丽娟认为大赛非常成功，华人选手们展现了他们专业的声乐水准，在卡内基音乐厅演唱纯正、健康的中文歌曲也是大赛的独特价值，国际性的影响也非常好，相信大赛会越办越大，将更多华人声乐家推向国际舞台。
获奖选手：传达内涵是使命
大赛女高音银奖得主林雯郁说，能够获奖无疑非常兴奋，但最令她激动的是能够站在卡内基音乐厅演唱，因为这是被公认的世界一流舞台，在此表演意味着将华人的才华和实力展现给世界。
第五届新唐人“全世界华人声乐大赛”银奖获得者林雯郁
林雯郁同时表示，艺术无止境，她每天都给自己压力和动力，促使自己进步。“作为从作曲家和观众之间的桥梁，我觉得有一种使命，把我心里所感受到的东西表达出来。”对于新唐人通过大赛让华人有一个站在世界舞台上的机会，她非常感动。
第五届新唐人“全世界华人声乐大赛”金奖得主郑怡君在闻名全球的纽约曼哈顿卡内基音乐厅主厅（Isaac Stern Auditorium Carnegie Hall）表演
大赛金奖得主郑怡君在决赛中唱的《Partagez-vous mes fleurs》（法文: 分享我的花朵）被认为是女子决赛选手中演唱的难度最高的歌曲，而其他选手也认为郑怡君在演唱这首曲目时，其技巧的运用和把握确实优胜于他们。但郑怡君表示，一个好的演唱者，声乐技巧是基础，但也要拥有各方面好的素质，要面面俱到，才能将更深一层歌曲歌词上的意境传达给观众。她说：“观众感受到的是你的内涵所传达给观众的部份，因此个人修养很重要，平时多看书，多了解历史文化背景，唱的曲目关系到的各种资讯越多越好。”
那么音乐与人生有何关系呢？林雯郁说：“音乐就是大自然的一个准则，是道德的准则，也是让我们的心灵提升到他的境界的过程，就是要不断的继续修行。”她说，如同古希腊柏拉图说的：“音乐所给予我们宇宙的这个准则，让我们的想像可以发挥出来，让我们的思想能够长翅膀，让忧伤着了迷，使得喜乐进驻我们的胸怀，让我们看到周围世界的万物都是勃勃有生气的，所以不管是伤心也好，快乐也好，愿意唱歌就大声唱吧！”
选手高水平 观众赞叹
中国著名西藏民歌《青海湖》的作者、作曲家玛交巴塔观看了决赛后表示，选手的水平一年比一年进步，“今天傅捷升（男高音）唱得非常好，我以前看过他的比赛，比原来进步不少，无论是从气势还是厚度方面，还是表情，都非常出色。”
戴维·培图（David Petu）是金奖得主郑怡君的朋友，他是专门为她捧场来的。他说，每个选手都表现得非常出色，但郑怡君的歌技显然更胜一筹，成为舞台上最耀眼的选手。他说，自己喜欢弹吉它，非常爱好古典音乐，因为古典音乐的声乐平和深远，它的意境和内涵注定其将持久永恒。
瑞波特夫妇（Richard & Jan Reppert）是专门从俄亥俄州来看银奖得主林雯郁的演出的。先生说，他们是邻居，每天都能听到林小姐美妙的歌喉。不但歌唱得好，钢琴也弹得棒，业余时间她还主动教琴，所以楼上、楼下很多邻居都非常喜欢她。戴维太太说，在这里听到这么美妙的歌声，心里很高兴，在卡内基音乐厅听歌是她多年的愿望，今天新唐人举办的大赛让她实现了自己多年的愿望。
（大纪元）
TOP