2009年9月30日 星期三

  • 漫谈轮回

  • 石榴熟了

  • 百家姓(119):岳帅缑亢

  • 诗歌园地:国殇六十年祭 忆江南三首 神网封不住 炎黄悲 惨无人道 考验 帮 归 家园 迎 实至名归 回 众望归 问师父中秋节好 奇遇 修真 落叶秋 善恶必报 神定邪党亡

  • 致美中法会

  • 相信师父 相信大法

  • 初修者的心得

  • 真修大法 履行使命

  • 在证实法中去执著

  • 神奇的岗位安排(附录音)

  • 法中体悟点滴

  • 神韵日内瓦首演成功 政要名流盛赞

  • 历史故事:朱元璋尊重活人兼及死者

  • 古风悠悠:督促自己尽职责的奇特方式


  • 漫谈轮回

    涤月

    谈起轮回,如果是在三十年前的大陆,大多数人都会嗤之以鼻。八十年代以来,随着思想逐步放开,特别是伴随着气功热和特异功能研究,人们都或多或少的接触到了一些关于轮回的无法解释的现象。比如,在报纸杂志上经常会看到一些能回忆起前生的真实事例,让很多人都有过一些思考。

    其实这种事例不止我们中国有,在全世界许多地方都有过报道。因为在国外没有xx党对意识形态的控制,学术环境比较宽松,已经有许多科学家在進行这方面的研究。现在的新兴学科“边缘科学”,其中就包括灵魂学、特异功能和轮回研究等等。几十年来,科学家们通过历史考证、临床实验和对真实事例的实际考察,得到了许许多多的证据证明了轮回转世的真实存在。比较有名的比如所谓“灵魂的重量”等等,现代的高科技仪器甚至可以观测到在特定的时间,会有高能量物质团“飘進”怀孕妇女的母体内。只不过因为现在的实证科学手段实在有限,无法完全揭开轮回的奥秘。

    我们如果在网络搜索引擎上用“轮回的科学证明、轮回故事”作关键词去搜索一下的话,会找到几百万个网页,相信只要是有理智的人,看了都会有所触动。当然也免不了有思想极其僵化的人把眼睛一闭:我就不看,我就不相信!呵呵,那就随他去好了。

    当然,对于我,一个法轮大法的修炼者来说,轮回转世是无须证明的,那都是确信无疑的事实。因为正法修炼者随着层次的提高,必然会逐渐开智开慧,打开思想中那些尘封的记忆,从而会有很多人实实在在的看到自己和他人轮回转世的过程。

    这些年我所接触的大法弟子当中,能够看到真实轮回的人不在少数。其中让我印象最深的是东北一个十岁左右的小女孩,也是一个大法小弟子,前几年开始看到全家几十口人在前几千年甚至更久远的转世和因缘关系。家人中有很多也是修炼法轮大法的,刚开始的时候,大家一有时间就围坐在她身边听她讲,她一边看一边说,每次和以前讲的都不一样。其中有辛酸苦辣,有富贵荣华,有生离死别,有金戈铁马,真要写出来几本书都写不完。直到大家都听烦了,那个好奇心都磨没了才没人再去问她了。

    这其中有一个小插曲,成了大家的笑料。小女孩讲到她舅舅生生世世的转生的时候,不是皇帝就是大将军,讲到她姑姑的时候,不是公主就是富家小姐,而她自己总是跟在姑姑身边的丫鬟侍女,而讲到她的姑父的时候,却总是贩货卖肉的小民。姑父心里有些不平,玩笑着抱怨了一句。小女孩又看了看,告诉姑父:“你也不总是穷人,也有一世是一个富家公子,家里很有钱,整天吃喝玩乐,还经常到一个姑娘特别多的地方。” 大家有些奇怪,问她那个地方是什么样子的。她说:“大门上面有个牌子,叫‘百花楼’。” 当然,小女孩太小,还不知道“百花楼”是什么地方,但是大家都知道,就开始乐,姑父就讪讪的不言语了。

    我被关押在劳教所的时候,曾经遇到过一个大法弟子,是一个中学教师。他告诉我,他在打坐的时候经常能看到自己生生世世转生的情景。他说,曾经有一次,打坐中看到了一只瘦的只剩下骨架的豹子,连站都站不起来,最后活活饿死了,他能强烈的感受到这只豹子就是自己的前世,不禁泪如雨下:人世太苦了!

    他还告诉我,他还转生过开创西周的姜子牙。姜子牙道号叫“飞熊”,历史上没有人知道这个道号的来历。其实姜子牙原本是上界的一只仙熊,他在打坐中看到过,那可不是人间的恶兽,而是长的非常的漂亮可爱,柔软的绒毛在风中突突乱颤,就象在飞一样。姜子牙的师父当然知道他的来源,所以就给了他这个道号。

    当然,法轮大法弟子们能看到轮回过程的还有很多,正见网上有许许多多大法弟子写的轮回故事,这些故事有的凄婉哀怨,有的动人心魄,有的神奇奥妙,但是哪一个都不是文学作品,而是真实的历史过程。

    对于我来说,在大法修炼中虽然功能没有显露出来,但是随着生命的记忆逐步打开,感受也越来越强烈。每当我在欣赏新唐人的神韵晚会,看到众神下世的场景的时候,都会有一种莫名的悲悯和感动攫取我的内心,泪水潸然而下。每当我看到电影电视片中南宋的岳家军浴血奋战的画面时,一股悲壮的情怀就会涌上心头,瞬间就会泪流满面。这些强烈的感受告诉我,那都曾经是我生命过程的片段。

    其实,对于我们不修炼的人又何尝不是如此。我们在许多文学作品中常常看到,或者我们自己的实际生活中也会感受到,有时候当一个人第一次接触一个环境或者某一个人的时候,就感到非常的亲切,有似曾相识的感觉,而第一次接触又一个环境或者另一个人的时候,却好象出自本能的反感,这何尝不是在轮回中深深印在脑海中的记忆呢?有时候,从同一个环境成长起来的孩子却有着迥然各异的性格,其实这些好似根深蒂固的,与生俱来的性格和行为习惯,又何尝不是自己生命来源的特点和千百年的轮回中形成的呢?如果我们每个人,能摆脱世间名、利、情的纷扰,静下心来思考一下生命的奥秘,都会有很多奇妙的体悟。

    天南海北的说了这么多,其实我只想告诉大家一句话:我们的生命可不是象那个“共产唯物主义”所说的只是“一堆蛋白质的组合”,也不会“人死如灯灭”,或许我们每个人的生命都有一个圣洁的来源,都有一个久远的历史过程,都是无比珍贵的,千万莫要妄自菲薄,自甘堕落,而是要珍惜自己生命的历史,也要对自己生命的未来负责。

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    石榴熟了

    掸尘

    庭院虽小,却有一棵枝繁叶茂的石榴树。夜晚站在树下,看着疏朗的树影和一轮圆圆的皓月,那心境常常为之澄亮。

    我对石榴花尤为独钟。春末夏初,百花凋敝时,这火红的花儿便次第开放,好似在延续着春的芬芳。石榴花呈喇叭花的形状,火红的颜色,向着花蕊渐渐的呈现着淡黄。花都盛开时,它们真的就象一朵朵小小的火苗点缀在碧绿的树叶间。好象小院装不下它们似的,也有好多朵石榴花在院墙外随风摇摆。石榴花虽说火红,除了感受到它的热烈和朴素之外,却没有丝毫的张扬。

    虽说日日见到它们,但是,我仍然要在它们跟前停留一下,有时去仔细的观察它的形态色彩。它也常常令我想起我所修炼的法轮大法来。十七年前,法轮功刚刚问世时,也是在这样惠风和畅的日子。那时有谁知道法轮功啊,可是他却真的是气功界的一朵奇葩。初一看,朴实无华,等到法轮功为世人所知所识时,就象这石榴花缀满枝头一样,整个华夏到处都能看到法轮功修炼者的身影。茫茫的神州大地上开出了多少鲜艳的奇花啊!

    石榴花不知什么时候隐去了,过一段时日,那隐去的地方却分明结出了青青的果实来,虽然很小,但是,那确实是果实啊。

    骄阳似火,酷暑难耐。其它花草都倦缩了身躯时,石榴树却依然静静的立在那里,为小院带来丝丝凉意。暴风雨来时,它和大地紧紧连在一起,任凭风雨的肆虐,它总是护着自己的果实。我明白,石榴的成长,同样离不开风雨的洗礼。

    法轮功在中国静静的传播了七年,短短的七年时间竟然有上亿人修炼,这是亘古未有的人间奇迹啊。七年后的那个夏季,也是骄阳似火,酷暑难耐,伴随着暴风骤雨的抽打,大法弟子们遭到了人类历史上从未有过的邪恶镇压。面对强暴,他们无畏;面对谎言,他们用在大法中修炼出来的正念和理性向世人讲述着造谣者的卑鄙和法轮大法的美好。在触及身心的煎熬中他们在一步步的走向成熟……

    夏天过去了,秋天来了,虽然还时有风雨,甚至有冰雹相逼,可是收获的季节毕竟如期而至。那一颗颗饱经风雨的石榴不知什么时候全都长熟了,青色已褪尽,金黄的色彩透出红色来。石榴籽则更是颗颗饱满,晶莹剔透,那红色是从内里透出的鲜艳。这无数的石榴籽啊,紧紧的排列在一起,是那样的紧密,没有丝毫的间隙。它们虽然被分隔成很多区域,但是他们确实是一个整体啊。

    是啊,这多象我们大法弟子啊,他们分属于不同的地区:长城内外,黄河上下,农村城市,国际国内,哪里没有大法弟子的身影啊。虽然素不相识,却共同做着讲清真相,救度世人的事。他们的心灵是那样的圣洁,真的就象那玉石一般的石榴籽一样,只为别人的幸福,而不计个人的得失。这不正是大法弟子的真实风貌吗?

    中秋节来临了,这是一个收获的日子,也是一个团圆的佳节。家乡有一个习俗,八月十五吃月饼,同时还要配上时令的水果,而石榴则是必不可少的。每当这个日子来临的时候,我就想,我们大法弟子什么时候才能团圆啊?那些身陷牢笼的大法弟子,他们此刻不还在饱受着酷刑吗?我的师父在异国他乡,能吃到故乡的石榴吗?

    我有一个心愿,给师父送一个最好的石榴!我愿化作那石榴中的一颗石榴籽,来在师父的身边!

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    百家姓(119):岳帅缑亢

    正见神传文化编辑小组

    岳(ㄩㄝˋ)。(Yuè)

    【历史来源】

    1、出自于姜姓,以官职称谓为姓。根据《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史记》、《姓苑》等资料所记载,在古代,有一种官职叫四岳,是专管祭祀三山五岳的官。因为古代的人们认为山是神灵,所以四岳官是很重要的官事,岳姓就是四岳官的后代。据传帝颛顼之臣伯夷,为首任太岳,其四子掌四方诸侯,称四岳。后世子孙便以官为姓,称岳姓。

    2、出自他族有岳姓或他姓改姓而来:元时畏兀儿(即维吾尔)人有岳姓,岳柱是也。清满洲人有岳姓,世居沈阳。景颇族恩昆氏、木孔氏、恩孔氏等汉姓均为岳姓。今满、蒙古、土家、台湾土著、朝鲜等民族均有岳姓。

    【郡望】

    山阳郡:此郡的地点有两个。一个是汉武帝建元年间设置的山阳郡,地点在今天的山东省境内,治所昌邑,相当于今天的山东金县西北。还有一处是东晋年间从广陵郡分置出来的山阳郡,治所在山阳,相当于今天的江苏省淮安市。

    【历史人物】

    岳飞

    岳飞出生于河南汤阴一个贫苦农家。据说他降生时,刚巧一只大鸟从屋顶上飞过。父亲岳和便给他取名“飞”,字“鹏举”。 岳飞从小刻苦学习,读过《左传》和《孙子兵法》,又酷爱武艺,练得一身好本领。800多年来,岳飞“精忠报国”慷慨悲壮的动人故事,一直在我国人民中间广 为流传。

    公元1127年北宋朝灭亡,赵构在南京(今河南商丘)建立了南宋政权。当时我国东北女真族建立的金朝发动对宋朝的战争,岳飞怀着满腔的爱国热忱,从20岁起参军入伍,投身于激烈的抗金战场。岳飞参军不久,很快就显示出他智勇双全的军事才能,在多次战斗中,屡立战功。
      
    岳飞曾以下级军官身份越级上书,要求北伐。但这一建议却触怒了主和派,岳飞被扣上“越职言事”的罪名,革掉了军职。于是岳飞又去投奔河北招讨使张所,张所非常赏识他的才能,任命他为统制。

    公元1129年,赵构在金兵的攻击下南逃到临安,金兵跟踪進逼,时局异常混乱,岳飞不畏强敌,独当一面与金兵作战,先后六次交锋,均得胜利,岳家军声威大震。为了表彰岳飞的抗金行动,南宋朝还特赐了一面军旗,上绣“精忠报国”四个大字。

    公元1133年冬,岳飞又主动率兵出击,3个月内连续收复了被金兵侵占的襄阳、郢、随、唐、邓、信阳六州,打得敌人闻风丧胆。“岳家军”的旗帜成了抗金力量的象征,金兵统帅不得不惊呼“憾山易,撼岳家军难!”此时,32岁的岳飞已成为一军的统帅,被晋封为武昌开国侯。

    公元1140年,岳飞又挥师向河南中心地区進军,一连收复了好几座城池。7月,岳飞率领一支轻骑進驻河南郾城。金兵将领兀术纠集15000名精锐亲兵扑向郾城,企图一举摧垮岳飞的军队。双方在郾城展开了一场你死我活的决斗。经过一场浴血搏斗,岳家军大破金兵,这便是有名的郾城大捷。
     
    郾城大捷之后,岳飞乘胜追击到朱仙镇,距离金兵的大本营开封仅45里。可是正当岳飞奋勇前進,胜利在望的时候,赵构和宰相秦桧却害怕岳家军强大起来之后成为南京政权的威胁,以“孤军不可久留”为借口,在一天之内连下12道金牌,强令岳飞退兵。岳飞对此极为悲痛,泪流满面地说:“十年之功,废于一旦!”岳飞退兵时,中原人民拦住军马,哭声盈野。

    岳飞回到临安后,赵构和秦桧为了和金兵求和卖国苟安,诬陷他唆使部下谋反,以“莫须有”也就是“也许是”的罪名把他和他儿子岳云,部将张宪等一同杀害。年仅39岁的岳飞在临终前,写下“天日昭昭,天日昭昭”,岳飞被害后,南宋与金人订立了“绍兴和 议”,向金朝称臣纳贡,大片国土沦于金人之手。

    岳飞是中华民族的英雄,他的爱国主义精神千百年来一直激励着中华民族的子子孙孙;而赵构、秦桧集团杀害岳飞和向侵略者投降的卑鄙行为,却永远遭到人民的无情诅咒。明朝中叶,常熟人周木参见浙藩时,用铁铸造了秦桧夫妇的跪像,投放在杭州西湖畔的栖霞岭下的岳飞墓前面。

    相传,清代有个叫秦涧泉的,来到杭州作抚台时,看见自己的祖宗秦桧的丑像,觉得面子很不光彩,便偷偷将铁像沉入西湖。哪知到了第二天,西湖的水突然变得奇臭。杭州人民发现秦桧的铁像不翼而飞,便料定这是铁像在作怪。他们闹到秦涧泉那儿,秦涧泉装作不知道这件事,还假惺惺地到西湖边上去察看。不料,秦涧泉一到湖边,铁像便浮了上来,湖水也变成了赤色。秦涧泉十分恐惧,只好把铁像重新搬到岳飞墓前,并懊丧地作了一副对联:“人从宋后少名桧,我到坟前愧性秦。” 直到今天,秦桧的铁像上也满是人们赏赐于他的唾沫、泥巴,尽管国家曾明令禁止这种行为,但收效不大,只是禁而不止。千秋功过,历史自有公论。

    帅(ㄕㄨㄞˋ)。(shuài)

    【历史来源】

    出自于师姓,为春秋时师昺之后,为了避晋景帝司马师的名讳而改姓帅。帅跟师字仅有一划之别,如果用来代表中国人的姓氏,虽然读音不同,但从历史文献上发现,两姓却完全是不分彼此的一家人,因为帅氏正是师氏分支出来的。根据《广韵》和《名贤氏族言行类稿》上记载,原来出自古代掌乐之官,因为古代掌乐之官曰师,所以以官为姓,而姓师,直到春秋时,有一位师昺在晋国担任尚书的官职,为了避晋景公的名讳,就将自己的姓改少一横,变成帅氏,开创了另一个姓氏家族。

    【郡望】

    1、南阳郡:秦置,以在南山之南,汉水之北也。汉因之,治宛(即今河南南阳)。

    2、河南郡:秦为三川郡,汉置河南郡,治洛阳(今河南洛阳东北三十里)。

    3、范阳郡:三国魏改涿郡为范阳郡,相当于今河北涿县及北京昌平、房山一带。

    4、平原郡:西汉置,相当于今山东西北部平原县一带。

    【堂号】

    南阳堂、平原堂、范阳堂、河南堂。
    自立堂号 本源堂等。 

    【历史人物】

    ○帅念祖,清画家。字宗德,号兰皋,江西奉新人,帅我子。雍正元年進士,改庶吉士,授编修,历官礼科给事中,陕西布政使。以事谪戍军台,没于塞外。工“指画”花卉,兼写山水。尤以时文鸣一时,务以幽渺之思,摆脱陈因。亦工诗,清刻不俗,与从子家相时有大小帅之称。着有《树人堂诗》七卷。

    ○帅承瀛 (1766-1840),清臣。字士登,号仙舟。湖北黄梅人。十七岁中乡试。嘉庆元年 (1796)進士。任编修。历迁吏、礼、工等部侍郎。典试于广东、江南。督学于广西、山东。道光元年(1821年),授浙江巡抚,奏请盐政改归巡抚兼理, 停加课银五十万两;年减商捐、外款银二十万两。杭、嘉、湖三郡发生水灾,他截漕粮赈济;并免除米税,以招远处商贾。曾捐资八万,浚修西湖,修筑海盐石塘。浙人在西子湖边建“帅公祠”,以示纪念。


    缑(ㄍㄡ)。(Gōu)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓,以封邑为姓。根据《通志·氏族略》记载,西周时,有卿士大夫因功受封于缑邑(今河南省偃师市)。西元前520年,周景王死后,他的儿子朝曾集合一批丧失职位的旧官、百工起兵造反,争夺王位。晋国就派籍谈等率军来帮助周朝平定叛乱,曾经在缑邑难驻兵。子朝兵败后,他就带领着周朝的一些旧的宗族逃到楚国。被封在缑邑的大夫也失去了封邑。于是他的子孙就用原来封邑的名称缑作为自己的姓。

    2、出自于北魏鲜卑族渴侯氏复姓所改。南北朝时,北魏鲜卑族有渴侯氏,入中原后,在孝文帝改革时改为汉姓缑,因候与缑字在古代音很相似,且字形相似,渴候氏复姓就改为单姓缑,成为缑姓又一支。

    【郡望】

    1、中山郡:(1)中山国,战国都城(今河北省定县)。一度为魏所灭,复国后迁灵寿(今平山东省北)。西元前296年为赵所灭。(2)汉郡、国,治卢奴(今河北省定县)。后燕以为都城。隋废。(3)宋以定州为中山府,治安喜(今定县)。(4)今中山县,宋以来为香山县。1925年孙中山逝世后改今名,中山故里在县南翠亨村。

    2、太原郡:秦汉太原郡治所在晋阳,在今山西省太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。以后宋、金河东路、河东北路,明清以来省会都在此地。

    【历史人物】

    缑仙姑

    缑仙姑是长沙人,修道后就住在衡山,八十多岁了,容颜却像年轻人。她在魏夫人仙坛修行,十多年了,一直孑然无侣。仙坛附近有很多老虎,游山的人必须成群结队、拿着兵器才敢進山,而仙姑在那里隐居,却毫无恐惧。

    数年后,有一只青鸟,像鸠鸽一样,红顶长尾巴,飞到仙姑的住处,自语说:“我是南岳夫人的使者,因为仙姑修道精苦,独自住在穷林,命我来给你作伴。”过了几天,青鸟又说:“西王母姓缑,乃是你的祖先。她听说你修道勤至,将派真官降临向你授道,但时机未到,你应当勤勉修行。”每当有人游山时,青鸟一定先说出游 山人的姓名。

    过了一年多,青鸟告诉仙姑迁移到别处去居住,于是仙姑就移居湖南,鸟也随她而往。一般人是不能听懂鸟语的。郑畋从承旨学士降职到梧州,拜仙姑为师。仙姑对郑畋说:“此后天下多难,人间不可久居了,我将去九嶷山隐居。”一天早晨,仙姑就走了。

    亢(ㄎㄤˋ)。(kàng)

    【历史来源】

    1、以封地为姓。山东省济宁市南,有个军事要地叫亢父,《国策齐策》记载,春秋时有个贵族受封于此,他的后代子孙便以封地名为氏,形成了亢姓。

    2、源自于伉姓。后来去人字旁为亢姓,出自于姬姓,卫国大夫三伉之后。注:参考《风俗通》。

    3、出自于子姓,宋国微子之后。注:参考《路史》。

    4、为佐姓所改。注:参考《中国姓氏大全》。

    【郡望】

    1、武威郡:汉元狩二年(西元前121年)以原匈奴休屠王地置郡,治所在武威(今甘肃民勤东北)。元鼎后相当今甘肃黄河以西、武威以东 及大东河、大西河流域地区。东汉移治姑臧。

    2、太原郡:古县名,今甘肃武威。

    【历史人物】

    ○亢仓子 :春秋战国时期诸子百家之一,有《亢仓子》。亢仓子不仅倡导清静无为的思想观念,而且也提出了举贤任能、施行教化、重农耕、举义兵等一系治国利民的施政方针。

    ○亢青:元末明初人,祖籍河南宜阳张深,状元及第,官刺史。他曾与亢恒(县尹)一道赴东北,教“土人”种植五谷,造福一方,万民感念。至今东北人还称其为“五谷圣人”。



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    心宇 子清 万古缘 江陵轻舟 云里追 一念中 洪微 梅莲菊 圆容 风雨同舟 法童 一然 明月心 丛中 清风明月 等

    国殇六十年祭
    心宇

    长歌一曲哭炎黄,岁岁秋风痛国殇。
    神州陆沉六十载,中原遍地走豺狼。
    山河破碎万姓死,风云草木覆血霜。
    国魂断绝礼乐消,人心漠漠尽荒凉!
    罄竹难书邪党罪,临死不忘洗脑忙。
    厚颜无耻弄喉舌,丑态百出吹辉煌。
    九评揭开画皮装,流氓邪教加黑帮。
    祸乱中华不遗力,拉人陪葬下沸汤。
    苍天有心垂异象,地现石语警世长。
    华夏子民莫彷徨,声明三退出红墙。
    丈夫何事立尘寰,忍辱济世行四方。
    愿携腰间三尺剑,斩尽妖孽净穹苍。

    六十年来家国难,回首沧桑泪不干。
    神州一日陷魔手,残阳带血映河山。
    世人难识邪党面,西来幽灵附中原。
    篡得神器乱乾坤,断我文明血脉连。
    万魔出洞街上走,魑魅魍魉舞翩跹。
    生灵涂炭灾无穷,古风一去散如烟。
    草木含恨秋风里,年年国殇旧梦寒。
    仰望长天乌云蔽,安得长剑斩凶奸。
    九评问世五周年,共产邪教气已蔫。
    苟延残喘办庆典,折腾完毕下无间。
    中华儿女要清醒,弃绝邪党莫流连。
    敬天信神归正道,历尽洪劫见青天。

    忆江南(三首)
    子清

    尘居困,天地锁高楼。
    两两对门如陌路,层层铁网似牢囚。
    不见白云悠。

    尘居久,长忆旧时家。
    一碧田畴生草色,万家村舍落云霞。
    灿烂是山花。

    尘居静,方寸坐乾坤。
    浩瀚苍穹深可看,纷纭万象寂无闻。
    一念了千春。

    神网封不住(外一首)
    万古缘

    邪党闹国殇,末日倒凶狂。
    烂货怕人晓,惶惶臭味长。
    敢与神佛斗,蛮蠢赛流氓。
    圣徒凭正念,小指捻魔王。
    换个服务器,仙鸽自由翔。
    神网封不住,载道救人忙!

    法度归乡

    望乡愁,归乡愁,愁断红尘万古流。
    秦时夏,汉时秋,空悲戚戚费心谋。
    望天愁,回天愁,折翅鲲鹏滚业球。
    苦不尽,悲不休,归路茫茫无尽头。
    今不愁,后不愁,师度众生上天楼。
    风里游,浪里游,故里处处舞彩绸!

    炎黄悲
    江陵轻舟

    红朝教科书 歪理加谎言
    不读睁眼瞎 读了脑袋残

    红朝电视剧 不打就上床
    不看耳目净 看了心肺黄

    红朝盘中餐 粒粒含毒剂
    不吃饿死你 吃了毒死你

    红朝公检法 土匪本一家
    坏人走红运 好人戴锁枷

    惨无人道(外四首)
    云里追

    江氏集团真残酷 穷凶极恶害法徒
    点击酷刑写真集 苦刑花招多难数
    泯灭人性不寒栗 古今中外世间无
    血泪桩桩有见证 惨无人道众目睹
    中共邪党是根源 推波助流有党徒
    天灭中共时日待 诚心悔改是正路

    否定迫害机制

    全面否定敏感日 邪恶机制不承认
    溶入法中救众生 注意安全是责任

    摆正心态

    我是堂堂大法徒 坦坦荡荡救众生
    智慧能力师尊赐 信师信法正念增

    向明慧投稿

    齐向明慧网投稿 法徒感悟都不少
    写出光辉与不足 互相交流答卷好

    救人路上有困难 知难而上迎考验
    信师信法正念行 金刚熔入法中炼

    考验(外五首)
    一念中

    忍耐承受齐考验 扩大容量慈悲现
    闯过磨难心性升 挖出人心美妙见

    背法吟诗发正念 阅读周刊信心添
    按部就班三件事 挖根去执修在先

    手牵手

    精進法徒写体会 切磋交流语生辉
    法徒之间手牵手 同心下凡同心归

    向内找

    心中为何总有怨 人生受挫成观念
    背着包袱怎回天 放下执著彻底变

    宽容柔和不逐流 不偏不倚不腐朽
    威武不屈贫不移 坚守真理意长久

    赤诚

    没有暴力只有善 坚持真理心不变
    慈悲为怀救众生 赤诚胸怀世人见

    (外一首)
    洪微

    坏人作恶怕曝光 胆胆突突心发慌
    自己也知不光彩 为了私欲把党帮

    法徒人人一条路 正念正行师佑护
    整体需要配合时 放下自我不迟步

    (外五首)
    梅莲菊

    秋高气爽白云飞 一家三口劝三退
    神韵九评送同事 启迪善良本性归

    普照

    曾与婆婆结怨深 得法明理化仇恨
    婆婆已经明真相 佛光普照全家人
    互敬互爱互关心 法结善缘曙光临

    甲流

    瘟疫渐渐在漫延 你的生命真危险
    劝君赶快办三退 远离邪党躲灾难

    得救

    末劫乱
    邪恶蹿
    法度众徒千百万
    慈悲世人唤

    理智清
    真相听
    佛光普照天地明
    法徒救众生

    第一念

    矛盾来了第一念 内找内修永不变
    净化心宇守法宝 真修实修法锤炼

    举报与构陷

    举报构陷两词义 同修写文要注意
    迫害法徒用构陷 邪党文化要放弃

    家园(外七首)
    圆容

    明慧网络建家园 法徒上网齐团圆
    敞开心扉谈体会 慈悲祥和祛春寒

    遍地开花

    法徒人人都栽花 开遍神州亿万家
    不等不靠不依赖 整体无漏绽奇葩

    成熟

    内修内找真成熟 证法时期大法徒
    无私无我形整体 圆满救度踏归途

    致广大同修

    大法众徒要记住 不走旧势安排路
    黑窝同修释放日 众多同修前去护
    破除恶徒连环套 阴谋鬼计全曝露
    出了黑窝送魔窟 这种事情要堵住
    法中众徒是整体 希望大家别麻木

    致大陆同修

    大道无形有整体 协调项目要具体
    揭露营救讲真相 各项工作协调起
    一个项目一条路 围绕项目心要齐
    各个项目连成片 整体需要放自己
    协调同修细商量 大家静心议一议
    散之为粒聚成形 拳头握紧才有力

    粪比金

    法徒不是亡命徒 慈悲救人证法路
    邪党人物怎能比 疯狂迫害恶语吐
    什么江姐刘胡兰 幽灵祸乱“英雄”树
    天壤之别粪比金 心宇觉者大法徒

    清醒

    师尊领徒走神路 认清旧势陷井布
    世人行为黑手控 法徒正念驱迷雾

    不是闹革命

    修炼不是闹革命 邪党文化丢干净
    大法造就佛道神 救度众生圣王令

    (外二首)
    风雨同舟

    大法洪九州 全球众生收
    慧者有未来 迎接新春秋

    别人过关我执著 忘了自己也得过
    矛盾来了看自己 关键时刻总是错

    中午正念两小时 溶在法中炼意志
    大家都来同实践 说做就做不推迟

    实至名归(外六首)
    法童

    精神领袖杰出奖 圣王洪恩放光芒
    亚太人权基金会 新闻发布授表彰
    大法洪传全世界 觉醒众生有主张


    中国民众大游行

    阳光明媚洛杉矶 三退大潮世人喜
    华人聚众大游行 揭露迫害全球起

    国峰会

    纽约联合国峰会 各国首脑来聚汇
    停止迫害法轮功 法徒呼吁精神贵

    神来了

    玛雅文化传千年 婆罗花开佛下凡
    净化地球救众生 世界進入新纪元

    福与祸

    福祸一念间 三退赶在先
    智者有未来 愚迷失明天

    为谁庆

    百姓受害都不信 巨资庆典为谁行
    高干子女卷巨资 移往国外找安宁
    邪党窃国六十年 中华儿女心受刑
    整人运动从未断 高楼大厦图虚名
    不是国庆是国殇 莺歌燕舞等于零

    爆黑幕

    三十四岁邱明伟 香港公开办三退
    人民日报是记者 曝光大陆新闻诡
    逼迫记者去造假 谁说真话遭遣退
    很多内员识时局 三退保命不垫背


    一然

    助师来世间,使命赋在肩。
    人心放不下,如何了心愿。
    法中发正念,精進意志坚。
    除恶救世人,唤醒一片天。
    齐贺大法好,笑展法无边。
    风雨坎坏路,圆满随师还。

    众望归
    --欣闻师尊获亚太人权基金会“精神领袖奖”

    明月心

    大法开传惊寰宇,得救众生皆欣慰。
    神州大地人心正,法船悠悠载众回。
    晴天霹雳魔难至,旧势乱法众生毁。
    力挽狂澜担巨难,师尊导航回正轨。
    十年沧桑天地变,恶魔烂鬼邪党溃。
    众生回头人渐醒,法徒志坚智更慧。
    唐人大赛引传统,神韵巡回神韵飞。
    真善忍传遍世界,师尊获奖众望归!

    问师父中秋节好
    丛中

    杰出精神领袖奖 师父荣获理应当
    请问师父中秋好 大法弟子都安康
    年年中秋月圆日 华夏大地菊花香
    神州法徒使命重 三件大事未曾忘

    奇遇
    清风明月

    河畔曾遇莲花女 娓娓慈言道玄机
    大劫来前指津渡 不是天使能是谁

    修真(外一首)
    贯明

    虚假害自身,真言胜黄金。
    事事修心性,出口句句真。
    真修成正果,返本出红尘。

    修善

    诚意为他结善缘,不计人恶心胸宽。
    慈悲祥和常怀善,浊世绽开清水莲。

    落叶秋
    天雪

    落叶飘飘又一秋 飘飘落叶撒千愁
    中原霭霭阴霾在 乌鸦遮日到尽头

    善恶必报(外二首)
    纯正

    天地神主宰,乾坤乃无私。
    善恶皆必报,来早与来迟。

    佑善惩恶

    老天无亲疏,常佑善良人。
    恶者逃不掉,从古惩到今。

    平安福常存

    人事辨善恶,天理明于心。
    择善弃邪党,平安福常存。

    神定邪党亡
    三千

    十一党狂欢,十一国民伤。
    人间多少怨?神定邪党亡。


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    致美中法会


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    相信师父 相信大法

    俄亥俄州学员

    尊敬的师父好, 各位同修 大家好

    我是俄亥俄州的学员,由于这一阵自己并没好好修炼,本不想写心得体会。但是想到自己不知以后还有多少机会可以作为一位美中学员,一位在俄亥俄州生活、修炼了十几年的学员来参加或向美中法会投稿,所以觉得自己应该给自己近年来的修炼一个总结。

    在过去的一年里,我所参与的主要就是神韵项目,围绕着这些,也发生了很多很多修炼的故事,即使到今天,我想我也没完全在思想中、在修炼中走过去,我把自己的一些走过的路和大家分享,希望对其他学员也有帮助。

    关键是走出做决定的一步

    俄亥俄州在过去的一年多里,在三个城市办了三场神韵。到今天,回顾一切,看到最艰难的是迈出做决定的那一步,当你有那颗心时,师父就会看到,会在一切中帮助你。俄亥俄州学员最开始有办神韵的心,源于两年前的明州法会,那时俄亥俄州学员已帮助过其他地区学员办神韵,美中三个大城市也要开始办,很多俄亥俄州学员都开始动心,我也不例外,但是谁也不知道如何下手,我们这个小州,是否能行,我们都很期待那个明州法会可以学到些什么。

    我还很清楚的记得,去明州法会之前,我在吃饭时拿到一张幸运果小条,上写到你会遇到一位很重要的人。虽然自己不相信这些, 但是心里还是嘀咕,师父一般不会到明州,会是谁呢?在明州法会中午吃饭时,我们遇到一位从亚特兰大来的当时主办神韵的学员,他非常详细的给我们讲了主要过程,尤其是我们最担心的经济预算问题,并鼓励我们这是一份很好的证实大法的项目。真是一位贵人,给了我们很多信心。随后我们虽然没有神韵立项,但是很多学员参加了后面的纽约神韵会议,我还清楚的记得当时主管神韵的学员对我说的,当然当时他是开玩笑,你们辛辛那提办一场,哥伦布办一场,克利夫兰办一场,神韵的演员们不要上学了。时至今日,我们终于实现了这个当时看起来就是玩笑的话,当然这里很多真是师父实实在在在推着我们走到这一步。以后,师父是不是每次都还能推?也许,就要靠每个学员自己了。

    走这个过程也很不容易,那一年北卡办的很不理想,我正好在那帮一个星期忙,也是为了能学习,却吓得心惊肉跳。因为欧洲一直没定下来最后的巡演日期,所以我们以为我们的晚会也办不成了,我心里暗暗高兴。没想到二月底,突然接到另一位同修的电话,说美中小循环要开始,当时我正在开车,腿都要软了。那时我们心中杂念不多,虽然多少有点害怕,但是机会来了,学员也就感到要上。

    一波三折,后来我们听到师父点化我们的不是原来准备的辛辛那提,而是另一个城市克利夫兰,这对大家又是一次心性的考验。这意味着我们要在克利夫兰重新找剧院和研究,克利夫兰学员的决定,辛辛那提学员的放弃和可能吃更多的苦,因为是从辛辛那提到克利夫兰需要4个小时的车程,而俄亥俄州学员需要一起参与,才能办好。在短短的时间里这中间有很多的讨论,心性的摩擦,等等,我想我们能走过来,就是一句话,信师信法,走师父安排的道路。

    随后在很多事情上,都可以清楚的感到师父的安排,我们也基本上是被推着走,如我们必须在哪天之前签合同,以确保能進到剧院的下一年度剧目册里,时间一天也不能拖,还比如一位西方学员在签合同的前一晚近十点,得到她明天的会议取消的电子邮件,她马上悟到师父在点化她和我们一起去,因而能和我们同行。而她的同行对我们确实很重要,等等。

    克利夫兰的学员,全体俄亥俄州的学员,全部参与進来,那时我们没有什么想法,就是要把这场演出办好,克利夫兰西方人酷爱看戏,有很好的传统,华人也多,几个大剧院连在一起,看戏时有时几场一起演,能有几千人同时在场,是我见过的最友好和爱看戏的城市之一,发传单时特别高兴。这也是我们州很好的办神韵的起点,师父的安排从来都是最好的。

    这一点在哥伦布做决定时,我也能体会到。那时我们正处于办辛辛那提演出期间,而且当时辛辛那提演出票卖得不是很理想。哥伦布剧院原来不是很符合神韵的规定,其实我自己心里过去暗暗高兴,不想在自己住的城市承担办神韵的重任。记得那时佛学会发通知,让各地再找找剧院,并可能放宽点条件,我知道我们的那个不行,还是送上去,算是完成一个任务。没想到说可以,我还打了几个电话确定剧院没问题,虽然舞台小点。

    那时神韵正在筹划下一步的演出计划,在辛辛那提时另一个学员问,哥伦布是省会,是不是应该考虑下一步,我只好说出我们的剧院又可以了,心想都办了两个地了,也没什么,先看看买秀吧,不管如何,我们首先需要知道神韵能给的时间,当时是12月份,辛辛那提是12月底,我想有4到5个月时间,买秀也好,自己办也好,大家都有在辛辛那提结束后的讨论时间,到时都可以决定,所以就先问问神韵时间表。

    可是人算不如天算,我们很快得到电话,希望(当然我们自己做决定)在三月份,五月份的秀取消。当时剧院第一次还把给的时间搞错了, 从月底最后弄到月初,我那一天心里都感到要崩溃,自己一点也不知怎么办,就和外州一位学员打电话,告诉她我再也不打算去法会,因为没脸见师父。她很镇定的劝我没事,算算时间,能行。克利夫兰也是三个月做下来的。

    这以后发生了很多故事,在非常紧张的情况下,俄亥俄州学员连续完成了辛辛那提和哥伦布两场秀。就是到今天我来看,我还是看到师父的安排是最好的,就是在当时那种情况下,正好我们哥伦布这的一位西方学员那时学校快放假, 她比较有时间和我们一起跑,对我们城市初次举办,很有帮助。我们也因此抓住了在过年时间的卖票时机,那个阶段很多活动,我们因而容易接触到很多华人社团,领养中国孩子的群体的活动,等等,这些时机不见得是多几个月就能多卖出票的。

    虽然我们没有太多的交流和讨论时间,但是从这些种种,我也能感到和体会到师父救人的脚步,永远在后面的,要跟上的,是我们自己,大法弟子,当然最首要的,就是在什么时候,都能做到信师信法。

    最艰难的是修自己

    神韵晚会真是个大熔炉,把每个人,把自己的每一面每一个执著, 毫不留情,毫无保留的给撕开了。不同于过去的项目,这个项目就是需要所有学员的合作,而且身上各个方面所压的是实实在在的压力,是当地学员对师父的一个承诺,是责任,不象一个游行等过去的活动,怎么样都基本可以是成功。

    俄亥俄州的几乎所有的矛盾,最后在哥伦布办晚会时来个总集合,大爆发,主要的导火索,当然还是我,处理事情的不当,沟通不足,高压下的坏脾气,大家对一些事情的理解不同,等等。这里面发生了太多的故事,甚至有些是我在神韵结束后才很吃惊的知道的。

    我自己在很长一段时间里,很难走过去,和先生,和知心的朋友谈时,我总在强调自己,自己的不容易,等等,愤愤不平,就是到现在写起来,这种情绪还是在翻,因为自己并没有全部过去。我在看神韵时流着泪,一方面很高兴这么多人得救,一方面自己在心里对师父说,我真是再也不想再管,心里感到很对不起师父,就是在这种矛盾的心理中看着神韵的演出。

    就像师父在《曼哈顿讲法》中说的:“用人心强调对错,这本身就是错的,因为你是用常人的那个理在衡量你自己,你用常人的那个理在要求别人。在神来看一个修炼人在世间,你的对和错根本就不重要,去掉人心的执着反而是重要的,修炼中你怎么样去掉人心的执着才重要。”

    我能悟到自己是一切的根子和导火索,恰恰是自己给神韵在哥伦布的演出带来危机,也是走了很久,我一直向外找。有位同修说,你看好像你对,你的不平,就是我看到的,再想想。我看到自己很多人心,争斗、妒嫉、不喜欢被人说、不善,等等。过去自己不爱承认自己有妒嫉心,现在终于可以面对。这个过程在一段时间里甚至让我对修炼都感到有些绝望,感到修十年了,怎么还是这样。也有些学员包括西方学员也很不理解,在交流中,认为办神韵把什么都弄出来了,过去还能和和睦睦,还看不到这么多东西,等等。

    我自己直到学习师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会》讲法中,提到:“过去我是说过,正法的时间不会太长了、很短。我多希望你们很快就成熟起来、很快就理智起来,使这件事情在很短的时间内就结束了。如果大法弟子都不理智、都不成熟起来,老是在用人心做事,表现的那么强烈,那这件事情怎么完哪?怎么能说大法弟子修炼好了?”到那时我才恍然大悟。其实不是干神韵让一切暴露,是自己,是大家本来就有这些心,只是没有那样个环境让这些都出来,修炼的最后,合作成了大家似乎不可少的一步,而恰恰在这一步中,最容易暴露出一切,正是个修炼的好时机。

    随着时间的推移和学习师父的讲法,到今天再回头看,三场神韵,对俄亥俄州,对每个人,对自己,正是个大提高,只要愿意把握这个机会的,一定会有收获。我自己能看到自己,看到很多学员,当真正走过这一切的变化。

    在一位西方学员来我家和我道别时,我们聊了很多,很多共同走过的路。她对我说,我正在写心得交流,要写出你对我们的打击,我和她说道,太好了,那是我应该提高的部分。

    从这些过程中,我深深的体会到师父说过的“怀大志而拘小节”,那些自己认为的小节,就是自己修炼所差所在,就是自己的不善,而这个自认为小结,却会酿成大祸,因为我们本来就是在修炼而不仅仅是做事。

    师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中还说到:“大法弟子在讲真相中要使人发生变化、要能救了这个人,你就不能触动人的负面因素。一定要善,才能解决问题,才能把那个人救了。”“因为过去人类社会没有正理,所以人是不会用善来解决问题的,人从来都是用征伐的手段来解决人的问题,所以这就成了人的理。人要想成神、走出人的状态,那就得放下这种心,得用慈悲来解决问题。”“其实慈悲是巨大的能量,是正神的能量。越慈悲这个能量越大,什么不好的东西都能解体掉。”

    对常人我们会注意,对同修,有时就象当自己家人一样,常常却忽略,或者说没有修到那一步,在修善上我还有很多路要走,没有对执着的放弃,我觉得根本的善是很难自然而然的流露出来的,尤其是当考验突然来临时。应该说这次办哥伦布神韵,出的很多问题,虽然牵涉很多很多学员,很多修炼问题,但根本上我应该负主要责任,因为我的执着是很多事情最根本的导火索。在其中,我也看到自己不从别人的角度去理解,也就是为他人着想,对同修的不体谅,更多的是以干事为目的,一有事,尤其是跟自己相左的,就去看别人的短处。

    一位和我从小一起长大的同修对我说,你一个人从小在外生活,所以个性中自我保护能力很强,狠的一面也很重,善,是你修炼中的一个大关。由于事情的严重,关系到神韵的大事,这对我是一次很大的触动和教训。当时就有了解我的学员对我说,一定要修炼了,向内找。虽然事情是要干,因为我们就是要救度众生,但是这中间真正能干好,少冲突,实实在在是修炼的结果。

    随着时间的推移,走过的是修炼,伤疤有时会淡忘,但是我也是希望自己记住这个反省,在以后的修炼道路上不要再犯同样的错,多修善。在这里,我也感谢那些默默付出,那些能在关键时帮助稳定大局的学员,这些都是最后能保证哥伦布的演出顺利完成所不可缺的。虽然会有不理智,有心性的摩擦,但是我个人还是能体会到,其实对于任何项目,能在关键时不计较个人,能从大局考虑,对于项目的完成真的是至关重要。总体而言,虽然有很多需要提高的,俄亥俄州能走过三场神韵,整体上大家真的是都在尽自己的努力在动,配合的还是很不错的。

    对邪恶的迫害的一次过关

    在办哥伦布神韵开始时,我突然出现了严重的病业现象,剧烈呕吐,就象当年怀孕时的状态,那是我修炼初期最没过好的一关,当时还到医院呆了两天,所以这次突然出现同样现象,心里真的很惊慌,同时出现了从来没有过的尿血。

    每个学员的修炼个性不一样,我就象那脆弱的花瓶,看似坚强,其实很脆弱。很感谢这时很多学员的帮助,两位学员到我家来帮我发正念,我在那时才感到坚强点。当时我知道这是迫害,由于时间紧,当时悟不到到底哪个地方我出了问题,心里七上八下。后来我自己冷静下来,想想哪个地方被抓了把柄,就是太看重自己,其实,没有谁,这场戏一样,都能做好。

    把这个心找到,放下,那时已是周四周五了,好好读书,当时心想,那个周末很多学员来到我家,不知到时会是啥样。结果到周六,除了还有点虚弱,一切,就一下子都过去了,就好象一下被拿走一样,可以说这是我第一次能感到这样过病业关(邪恶的迫害)的神奇。在这过程中, 很多学员也在默默的帮忙,有的和自己不修炼的先生商量,腾出自己的房子给外城市学员。

    相比于我的脆弱,我能体会到其他学员身上的那种坚强的气质。那个周末有很多活动,我在家好好的学法并休息,一切一切都很井井有条的在進行,那种集体的力量。

    丢工作后的一段心得

    今年七月底,我丢掉了自己的工作,我在这个大公司工作正好十年。这之后我开始找工作,这段找工作的惨痛经历也给我很多反思。

    师父给了我一份很好的工作,不是很辛苦,有自己的办公室,也给我很多做好和学习的机会,但是我自己却没有很好珍惜。在这十年中,公司经历了倒闭,裁员无数,我自己先后有六个老板,象我这样的水平,能呆十年,对常人已是个奇迹。我知道这中间一直有师父的呵呼,但是我确实没有好好的珍惜。

    有的学员有疑问,是不是办神韵花时间太多影响的?我自己知道是我没有做到师父的要求,符合常人状态,做好常人的工作。这么多年,我宁愿花时间天天在网上玩(不是讲真相),看电视,也不愿多看自己的专业一点,不是出于救人而是为了满足自己,每天把看所有的网站包括常人网站当成自己的一项必备工作,浪费大量时间。

    一位同修当时说过,公司也是个生命,她在这么多年里帮助你证实法,你光索取,不愿付出,不珍惜。我当时还很不以为然,举出种种客观原因。我十年没找过工作,到找工作时,尤其几个面试的失败,我才体会到我真的没有好好学。我的工作中给了我很多这些机会,我只要在上班时多用点心就完全可以做到,但是我完全没有用心,白白浪费时间。我也确实应该感谢过去公司这个生命,让我能做到很多,说到底,是自己没有做到师父对修炼人的要求,自己给自己找麻烦。遇到什么事,自己能反省,对未来都是件好事。我最大的体会就是,证实法和常人的一切是可以做到两不误的,就看自己愿不愿意去付出,去抓紧时间而已,很多情况下是自己给自己的懒惰找借口。

    从来美国我就住在俄亥俄州哥伦布市,比任何一个城市包括我在国内的城市呆的都长,基本上是第二故乡。过去十年里,俄州很多学员,来去匆匆,尤其是我所在的哥伦布市学员经历了很多交替,大家也在不断的走向成熟。无论是留下的,离开的,新来的,还是将来还有可能的变化,我相信只要是师父的安排,就都是为了每个人和集体更好的在正法路上成熟,为更好的承担救度众生的责任和义务。俄州学员大家基本上都很熟悉,是个大家庭,其实就是自己修炼的环境,每个人都有不同的个性和修炼状况,都有自己要学的长处,能在一起十几年真是很大的缘分,当然也少不了很多磕磕碰碰,尤其对于我这样总是帮别人提高心性的学员。

    很感谢很多学员对我多年的包容,鼓励,还有修炼中的帮助。也很想就这个机会,希望还有隔阂的学员能放下过去的种种积怨,珍惜这份缘分,本着真善忍,真诚相待自己和其他学员,在什么情况下都能尽量多看其他学员的长处,尤其是和自己有矛盾的学员,而不是去抓别人的小辫子。这也是我自己最需要多提醒我自己的,向内找,向内找,为自己的修炼,也为救度更多的众生。

    师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中说:“……修炼如初,必成正果。”和同修共勉。

    谢谢师父,谢谢大家。

    (二零零九年美中法会发言稿)

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    初修者的心得

    俄亥俄州大法弟子

    我是去年才开始学法修炼的新学员。从一人在家独修,到走出来参加集体学法炼功活动,经历平平淡淡,没有一波三折的动人故事,但其中仍能深刻体会到师尊对我的慈悲救度。

    师父管我了

    修炼中每个人的状态不同,经历各异,但在修炼之初,除了天目开着修的,多半会有这样的疑问:师父管我了吗?

    尽管师父早已白纸黑字的告诉我们,把所有的学员都当作弟子来带,我们还有啥不放心的呢?可常人的心哪就是那么难以放下,“师父管我了吗?”对初学大法的修炼者来说,这念头确实会不时在心头闪过。

    我是没有任何感觉的修炼者,既看不见也听不着,更不象有些人能感觉到腹部有法轮转动。甚至从一开始我连消业的症状也没有。我没有把他人的感受当作目标去追求,只是坚持每天按时炼功学法。渐渐的当我炼第一、二套功法时,开始打呵欠,双眼流泪,鼻子清水鼻涕不断。这感觉维持至今,和同修交流知道是师父法身在给我清理身体。我想这不就是师父在管我了吗?随着时间的推移,我原有的紧张失眠症、颈、腰椎痛、手关节痛都不翼而飞。我心说知足了,师父给我这些实实在在的改变,比起天目所见,天耳所闻,不知要好多少倍。就凭这跟定了师父,我要一修到底。

    我这样去信

    我没有开天目,可内心却从不因看不见而惶恐。我信仰大法是从三字真言的法理上去接受的。其实师尊把一切的真相都装進了这部大法,只要我们真修、实修,在每日的学法自省里就会感受真谛的显现。

    最令我心悦诚服的是,修炼不同于做常人世界里任何一件事情。你无需处心积虑与人竞争出人头地,也不必担心无人赞赏埋没了自己。无论你远在大陆还是在欧美,天高地远都不是距离,因为师父的法身一直陪伴在我们身边。你做的一切可能他人不知,但师父对一切都清清楚楚。衡量弟子的标准只有一个“心性多高功多高,这是个绝对的真理。”(《转法轮)有什么比这更让人信服的呢?

    学法之初,感受最深的是“物质和精神是一性的”这个法理,它彻底颠覆了过去邪党灌输给我的歪理。我从初次打坐,双盘腿就没有问题。记得有段时间一件事在心性上徘徊不已,那几天盘腿打坐,感觉左腿发胀,眼看着它向下滑怎么也控制不住,功没炼完左腿就掉了下来。而心性关过去了,双盘又成了一件容易的事。我看不见师父的法身,但我坚信不疑的知道他在我的身边守护着我,把我当作弟子带。

    吃苦当成乐

    要说以苦为乐,对我来说可做不到。苦就是苦,你不以它为苦就不苦了吗?师父在洪吟《苦其心志》中说:吃苦当成乐。我体会“当成”这俩字的意义可以是被动的,也可以是主动的。那么我就主动点吧。比如:炼功,如果你把炼功当成习惯,那苦就真成了乐,成了享受。

    起床炼功对我从来不是负担,而是心甘情愿的事。一天虽然只睡六个小时,却精力充沛。炼功后身体的强健让我对生活的态度更积极了,许多以前懒的做的事,现在会主动想办法去做。过去忧郁沮丧的坏心情也一扫而光。这样一个让我从精神到肉体焕然一新的修炼方法,我真是从内心喜爱他,享受他。虽然我初入道,还远未达到修炼的高境界,可是我却深切体会到了生命质量的提高。对此我对师尊充满了感恩之心。

    当然我知道这绝不是修炼的真正目地,提高的生命质量是让我用来修炼的,否则就辜负了师尊的慈悲救度。

    救人更是救自己

    近年来,师父发表的多次讲法,都把救度众生放到了很重要的位置。神韵演出是救度众生的重要方式。最近我参加了神韵的推票活动,在临行之前自己对如何向陌生人推票,心中无数。在常人社会里,我做人的原则是不求人,求人让我觉的就是欠债。有事绝不找人帮忙,情愿花钱买痛快。同修说不是你求人,是你在救人哪。可当我面对冷若冰霜目不斜视的美国人时,心里还是找不到感觉和动力。第一天的推票效果很不好。

    想到不久前师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中说:“救度众生这件事情不做,你就没有完成你大法弟子的责任,你的修炼就等于零,因为叫你当大法弟子不是为了你个人圆满,是身负重大使命的。”

    我的心情很沉重:原以为他人视作畏途的炼功我能当作享受,自己就可以喘口气了。哪知道真正的难关还在后面。师尊说过:“一个佛一挥手,全人类的病都没有了,这是保证能做的到的。”(《转法轮》)。是啊,佛想干什么,哪有干不成的?如果要全美国的人都来看神韵,佛动一动念是再容易不过的事。但是佛为什么不那样做呢?

    救度众生实际上是师父给我们每个弟子机会去行使使命,让我们救赎自己啊。这就是我们的修炼方式,否则我们如何成熟?凭什么得正果?凭什么去圆满?“天上对得正果要求很严哪”(《在大屿山讲法》),师尊的话在我心里久久回荡。

    第二天,我换上亮丽的服装,脸上带着发自内心的自豪与笑容,落落大方的向每一个走过身边的人介绍神韵。即使他们步履匆匆,不肯停留,我还是递上一份传单,说上一句:神韵是百老汇评为五星级的秀,千万别错过。我感觉自己就站在舞台上,我是主角,我是信使,我要把信息告诉每个人,不让他们错失机会。

    后来几天的售票情况虽然参差不齐,但当地协调人告诉我们,票房的售票率上升了。

    这次推广神韵活动结束回到家一周后,读到师父的《曼哈顿讲法》:“作为大法弟子来讲,其实你不是给别人做,也不是给大法做,当然更不是给我这个师父做。你所有的一切都是你的修炼,因为这个修炼就是这样一种形式,无形的形。”

    同修说这篇经文是师父以前的讲法,刚刚发表。我心里激动不已:原来与我心路历程相似的同修也大有人在啊?师父早就知道,早已对他们讲过法了,现在又公开发表,对我而言就象是对我在法理认识上的肯定。师父啊,您真是什么都知道啊!

    (二零零九年美中法会发言稿)



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    真修大法 履行使命

    印第安那大法弟子

    尊敬的师尊好!
    各位同修好!

    二零零八年八月,我们全家冲破种种阻力从大陆来到了美国,在这里揭露邪恶,讲真相,助师正法、救度众生,修炼自己。

    神韵晚会是师父亲自主持的救度众生的项目,让有缘人能進入晚会现场观看演出,是我们大法弟子直接助师正法、救度众生的机会。来美国后,有幸参加了二零零九年美国几个城市神韵晚会的推票,前后五个多月的推票经历,从中真正体会到推票的过程就是修炼的过程,就是学员互相配合的过程,就是如何发现自己不足的过程,就是去自己执着心的过程,就是如何用正念克服各种不好观念的过程。同时也感悟到只有学好法、正念足才能将票销售的好,才能将更多的有缘人带進晚会现场,才能救度更多的众生。

    今年我又有机会参加了一个项目组,虽然参加时间不长,但我的感触很深。下面我就谈一下参加项目组这一阶段的修炼体会。

    刚开始参加项目时,由于该项目中大部分工作都是自己以前没做过的,开始时也有点担心,因我来美国前就有一个愿望,就是想有机会将自己的所学更多的投入到讲真相、助师正法上。现在机会来了,一定不要错过机会,一切都不是偶然的。

    项目组每一个阶段的工作都有培训,开始时觉得在编辑这方面自己还是可以的,所以一开始就接了一篇稿件。但是第一次编辑并不很顺利,我反复看编辑培训的要求和以前的同修编辑稿件,用了近三个小时才将稿件编辑完成。审稿回来,审稿人对我的编辑给予了鼓励,但我发现审稿后的稿件,语言表现得更加自然、亲切,更具有吸引力,会让更多的人了解真相、了解神韵,从而起到救度众生的作用。

    读着审定后的稿件感觉到了很强的能量场的存在,这让我感到很震撼,让我意识到自己离真正做到一个好的编辑工作者、能起到救度众生作用的编辑工作者的差距,因编辑工作不仅仅是编辑的好与坏,同时也反映出编辑者的修炼状态,体现出编辑稿件对救度众生产生的效果。要想有好的救度众生的效果,就必须学好法,做好三件事,时时保持正念。

    有了第一次编辑的体会,在修炼上找到了差距,促使我更精進修炼,首先每天保证学法炼功,说起来容易,但有时事情多时,学法时出现犯困,炼功不能五套功法全部完成或某套功法不能按照炼功带的时间做完。因此,在下一次项目工作来时,有时就会感到力不从心。

    因为新闻工作最重要的问题是抢时间,有了新闻,就要尽快的发表,而我们项目工作一般都是在晚上十一到十二点以后上传文件,这样就要求项目组的人员在其后的三至五个小时内将稿件编辑好,后制好,然后发表出来。这就需要夜间工作,这对我也是一个挑战。

    虽然我也经常晚间较晚才休息,但要整晚不休息,有时要接连几天这样轮轴转,我心里就开始嘀咕起来,第一是编辑很费脑力,时间长了就会头晕、脑胀---这时怕苦、怕累的心出来了;第二是这样几天不睡觉,白天还要继续,身体能承受的了吗?……常人心出来了;第三有工作的同修白天要上班,晚上不能干到很晚就回去休息,没有工作的要连轴干——争斗心,妒忌心出来了。

    所以,有时不想在夜间工作,还找出很多借口:晚上休息好了,白天就会精力充沛,效率高等。但当某天晚上没参与时,第二天心里很不是滋味,别的同修辛苦了一夜没休息,我也不心安理得,也影响到第二天的工作质量。

    在我们项目组中有一位老同修,她不知疲倦的和年轻人一样,夜间工作后,白天也要工作,每每当我工作时,都看到她的身影,我不工作时,她还在工作,已坚持不懈了很多年,她的言行对我的影响很大,她的一举一动都体现大法弟子的了不起,和大法弟子的威德所在。这让我真正体悟到师父在《曼哈顿讲法》中讲到: “你们现在这种修炼,看不到修炼形式上的要求约束,但是在现实的社会中修炼,对人来讲那真的是方方面面都存在着诱惑,时时事事都存在着你行和不行,所以我说能够走下来才是真的了不起。”

    师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》中说: “说起来呢,大家所做的一切都是和个人的修炼联系着的,决不是孤立的为了某一件事情而做,或者是单一的在做某一件事情。所有的一切都与正法联系着,所有一切都与大法弟子的责任联系着,所有的一切又与你个人的修炼联系着,这都是不可分的。”

    因此我下决心,这今后的项目中一定要突破各种干扰,最大限度的救度世人,助师正法。紧接着的项目来的当天,白天我工作了一整天,头晕眼花,筋疲力尽,就想马上休息一下,心里想好前半夜先休息一下,后半夜起来做项目组的工作。刚想到这里,项目组的负责人来电话,由于人手缺乏,让我前半夜就开始,并且安排了一个新的协调任务给我,要我马上就开始進入角色。

    接电话前,我的身体状态是昏昏欲睡,一点也打不起精神,感觉太疲劳了,接电话后,我意识到这就是一次考验,能不能过得去,就看自己这一步怎么走,想到这,我欣然的接受了任务,马上就進入角色。说来也神奇,就在我投入工作的同时,突然感觉一阵热流通透全身,整个身体的疲劳状态一下子消失了,头脑清醒了,快节奏的协调工作,要处理很多人提出的要求,不知不觉时间也到了第二天早上六点发正念时间了。项目组的一位同修对我说,辛苦了,休息一下吧,我这才意识到我一宿没睡觉,但也没觉得困。

    这又一次让我真正理解师父在《曼哈顿讲法》中讲到的: “有这么大的法在,正念中大法与你们同在,这是巨大的保障。正念不足不符合法时会脱离法的力量,就会显的孤立无助。即使是做大法的事,也得符合法,否则就没有法的力量。”

    仅仅几个月的时间,我现在基本上能把项目组要求的大部分工作独立完成,但也有一些工作还没做到位,还有很多执着心没有真正去掉,时常也会冒出很常人的想法和举动,这些都需要我在真正修炼的过程中去掉的,在真正信师信法、做好三件事的过程中,找出自己的不足,在比学比修的过程,修去这些不正的、不符合法理要求的东西。破除一切干扰,精進如初。


    (二零零九年美中法会发言稿)


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    在证实法中去执著

    印第安那州大法弟子

    从入修炼门至今已有十三个年头了,大小法会参加了许多,受益更是很多。可是要叫自己写体会就成了大难事了。每次借口都是自己修炼的不好,还是听同修讲的好。

    没什么好写?这肯定是不对的,我的生命的本质都在大法中改变了,怎么会没有写的呢?在修炼中剜心透骨的去执著心的经历,许多的心灵触及,在大法的法理指导下正信正悟,走正大法弟子修炼的路,那都是修炼人的真实故事,都可以写呀。大法使亿万弟子即使面对邪恶的迫害,仍坚持修自己、救度众生,谱写出一曲曲动天撼地的证实法故事,自己也为之常常感动,怎么不去歌颂他呢?大法使千千万万的大法弟子修去为私为我的执著,成就着一个先他后我的正法觉者的威德,这其中溶入了怎样的佛恩浩荡,用笔墨都无法形容的宇宙历史的正法進程,为什么不去记录一点呢?

    下面就几方面谈一点体会。

    去掉不能被说的执著心

    有同修婉转的指出我修炼中的不足,我听后心里翻腾了几下子。一是指出我说话太直,慈悲心不够;二是骄傲心明显,以老学员自居,好象有了什么资本似的。为什么同修对我有这些反映呢?为什么不愿被人说呢?

    是呀,我一直以来都把我说话真率当成自己的优点,好事坏事上都是如此。看见别人好了,快言快语夸奖。看到别人不足时也不顾别人的感受,就说上了。好象别人的观念不符合自己的就都是错的似的,起到了一些不好的作用。我问自己,到底是什么心态促使自己长期这样子?不考虑别人的感受,不站在别人的角度上考虑问题,什么事情都以自己主观思想为主,这不是自私吗?

    师父在经文《佛性无漏》中说:“我还要告诉你们,其实你们以前的本性是建立在为我为私的基础上的,你们今后做事就是要先想到别人,修成无私无我,先他后我的正觉,所以你们今后做什么说什么也得为别人,以至为后人着想啊!为大法的永世不变着想啊! ”

    在《曼哈顿讲法》中,师父说:“久而久之养成的习惯,这种习惯来源于不同的执着。”我这种喜欢说别人的执著就是在显示自己明白的多,一种显示心理。就象《转法轮》中所说:“我们这么多学员都没有他明白,别人没有他知道的多,他已经形成自然了,可能是不自觉的。他在潜意识中就是有这么一种显示心理,不然传这些小道消息干什么呀?”

    当我意识到这是一种显示心理时,我的第一个感觉就修口,少说话。师父在《转法轮》中说:“我们张口讲话,都按照炼功人的心性去讲,不说些搬弄是非的话,不讲些不好的话。作为修炼的人要按照法的标准来衡量自己,应不应该说这话。应该说的,用法来衡量符合炼功人的心性标准就没有问题,并且我们还得讲法、宣传法,所以不讲话是不行的。”关键是在于向内修,去掉执著心,并不是说话多少的问题。在后来的修炼中,我常提醒自己这样做,有时把握不好时都能感到那颗心在跳,马上就能跳出来的感觉。有时能及时抓住它,把它压下去,减弱它。

    至于说骄傲心,我反而认为我从内心深处常常有自卑的感觉。那为什么会有骄傲的表现呢?在大法中修炼到今天,跟头把式的,有时精進,有时懈怠,连自己都恨自己不争气。但毕竟知道要精進,也想精進,所以看到周围的同修都在精進修炼,都在尽力做好三件事时,自己人心就常常起作用了:着急,想赶上,不想被落下。在同修间说起话来喜欢说些做的好的方面,有点怕别人说自己修的太差劲的心理。

    与其说是骄傲心,倒不如说是妒嫉心。比如:推广神韵期间,因为多种原因我不能固定在一个卖票点上,常常是做些杂务后勤之类的,每当听到同修说今天卖了多少张票时,我都既高兴,又有些羡幕,感觉直接去卖票才是最好的救度众生,换句话说,要是换上自己去卖票估摸的也不会比别人差。所以神韵演出结束后,时不时就会说些自己的工作多么杂乱,多么不容易等等。从法理知道这种心理不对,但我能感觉到它还在起作用,离纯净的心态还差很远,当然也是我要修的地方。

    去掉开车的怕心

    以前我是个只管家里碎活的人,出门开车跟我没关系,认路也不是我的事,我要帮着看地图,还不如司机一个人看来得准确。我要自己开车时,那一定是别人带我走过的路,而且是我知道的道,否则我就不去。

    搬到印第安那州的第一年冬天,因积雪路滑,我在我们的住宅小区开车撞上一个信箱。那种惊吓、那份无助,瞬间已渗透到全身的每一个细胞中,甚至更深的微观中,刻骨铭心。所以下雪天我就不出门。

    有一年,我壮着胆,只身开车到芝加哥帮推广神韵,一个大法弟子说:“你去印刷厂把一点资料拉回来吧。”我说有人跟我去吗?她说:“没有,你一个人去就行了。”我心里直发毛,我不是不想去,我是害怕。一是因为我开车技术还不够好,能开到芝加哥都是提着胆子上路的。再就是当时天上飘着雪花,尽管路上还没有多少积雪,但在我的心中那已经是高山雪原了。我说我不敢去,给我找点别的活干干吧。她说:“好吧,我去,你就帮接个电话就行了。”她说着就动身走了。望着她的背影,那一刻真是百感交集。我在办公室里是坐也不是,站也不是,心里折腾得厉害。我来是帮忙的,怎么还挑活干呢?我带着满脑子的怕来能干啥呢?能干好啥呢?那一刻我下决心要去掉开车的怕心。

    还有一次是去DC参加一个大法活动,晚上六点钟从印第安那出发,半路上遇到大风雪,我怕极了,可另外两个同修好象没感觉似的,能往前开就往前开。我望着那窗外的雪花飞舞,同时我也感到心脏的跳动。那茫茫的雪夜,那怕心的困扰,那无尽寂静,就象是一个生命在烈火中求生的感觉。我的意识唯一清醒能依赖的就是师父,就是大法。我一遍遍的背诵着《洪吟》壮胆:“大觉不畏苦 意志金刚铸,生死无执著 坦荡正法路”。一点点的走出雪夜,到了DC已经是第二天的中午时分,而且是阳光普照,我身体上的困苦和心灵上的惧怕也消失了许多许多。

    从那以后,我就有意告诉自己:去做,在做的过程中理智面对困难,那就是去掉怕心的过程。经过几次类似的磨练,我才渐渐学会开车。有一次从芝加哥看完神韵回来,一路上都是冒着风雪开车,车身都感到有点飘,再加上困,我就时时告诉自己保持强大的正念,不许任何干扰插進来,请师父加持我。结果凌晨二点多钟平安到家。

    今年我们当地推广神韵时,有一天下冻雨,整个大地变成巨大的冰块。我在小区往前开车,车身就横向动,而且自动从坡上向下滑,那种感觉太恐怖了。好在当时路上没人,我只好把车停下来不动。先生又不在家,我就叫上两个孩子给我壮胆,当车子再次启动后,就顺着坡滑到了大路口,好在大路上因撒盐及时,冰已化开,车总算停下了,这才到卖票点把同修接回,然后还是不能开到家门口就把车停了。但这时的我早已不是几年前的我,感觉自己的意志已是力可排山了。

    参与到推广神韵中来的体会

    从二零零九年我们印第安那州也开始办神韵晚会。以前因参与一些芝加哥办神韵晚会的事务,所以在此也非常感谢芝加哥的同修给我的各方面的帮助和提高的机会。但参与和当地自己主办在感觉上已经是两回事。那种压力,真是实实在在能触摸得到的。我们当地学员在一起交流中,都认识到:这是助师正法、救度众生的最好时机,我们要尽力做好。大家就从自己力所能及的范围内开始做,再加上周边地区的学员帮助,晚会结果还算可以,但还是有许多方面需要改進的地方。

    就我个人这儿来说,有几点想和大家交流,以共同提高为目地。

    每个当地的弟子都需要参与進来,哪怕一个人没有时间,他的正念也起作用。我们当地有一对老年夫妻,是一对中国大陆来美探亲的老弟子,因家人反对修炼,来美三年一直出不来,他们着急,我们也没有什么好的办法。他们连《转法轮》书也没有,明慧网也上不去。为了让他们能知道正法進程,也为了他们能有机会了解正法進程,常常在他家人不在时我去坐坐,我送给他们两本《转法轮》,又按时间顺序时不时送些新经文等。神韵一事,我和他们聊过几次后,他们也很愿意做一些事,但他们根本就无法出门,所以我就和他们商量,他们真正能做的就是发正念,多学法,给家人宣传神韵,给能接触的中国人宣传神韵。最后演出时,我看到他们的家人带他们去看了演出。

    因为推广神韵需要接触社会上的方方面面的人,也需要对这个美国主流社会有所了解,所以工作量是相当大的。我们当地学员也不是那么多,能独立做事的学员更少,他们都有工作。我个人能力非常有限,只能做一些边边角角的辅助工作。看到其他同修非常忙,我心里真是希望自己在平时能把英语学的好一些,法学的好一些,能够独挡一面,就不需要总依赖别人,就可减轻其他同修的压力。平时决心很大,可是没有常人的能力,也是心有余而力不足,决心也只能停留在美好的愿望上。

    比如大家都觉的拉赞助需要人手,就是没有时间。而我能抽出时间,却没有能力。后来,我想我也试着在商业区贴海报、送传单的同时,给他们讲解神韵的美好,个别的还讲大法的美好和真相,对一些商家问他们愿不愿做广告。大多数都不回绝,还主动帮我把海报贴好,这给我极大的信心。所以后期我就做了不少这样的工作,尽管大多数都没给我们回音要做广告,但至少他们了解神韵是美好的。

    有一次,我想找一个连锁店的总部,结果闯到他们的发工资的部门,等我讲完时,那个经理才说我走错地方了。我说:对不起,既然我来了,我就是想把这个好消息告诉你,更希望你和你的职工有机会去欣赏这台晚会。他也很高兴的接了几张传单,并表示感谢。

    其实推广神韵的过程也是找有缘人的过程。有一次,我到一个小商店去贴海报,店主非常热情,他说有样事情不知道我可不可以帮他。他说着就从抽屉拿出一个小纸条。他说这是他在中国餐馆得到的一个签语饼中的一个字条,他不知道这是啥意思,可就是不舍得丢,所以就一直在等待着一个能帮他的人。我就尽量给他说清楚,他也非常感谢。我也就顺势给他讲了中国的真正文化和现代的中国文化是有着本质的不同,大法的美好及迫害真相,在严酷的迫害情形下,大法弟子还在尽力宣传真正的中国文化,神韵就是在这种情况下诞生的。他听的很认真,他就留了不少传单。事隔不久我再次上门,他高兴的说:传单我全发出去了,你再留一些吧。而且我已决定和我的家人一起去看神韵晚会。还有一个小商家是卖镜框的,他说,你给我一个大的海报,我给你装饰起来,保证是最漂亮的,我给放在最显眼的地方。类似的故事还有不少。

    我觉的比较难做的还是中国人。我们给每一家中国人都寄了一封信,里面一张传单,一张我们起草的问候信。我们在中国卖菜的店摆了张桌子,我去了几个周末,我站在门口对每一个过往的中国人都问声好,问他们有没有收到我们的传单,这是一个难得的真正中国文化的晚会,千万要珍惜这个机会等。绝大多数人都说知道了、收到你们的信了。极个别的人才说我们买了票了。当然也有对我的问候置之不理的。我不为他们的表情所动,因为我是一个大法弟子,我在做我该做的。

    演出那天,我看到大部分还是西方人,我心里真是特别为中国人惋惜:中国人才是真正应该進来看演出的人群呀。这也给我们提出一个问题:大部分中国人还是不明真相。这是我们下一步要更努力突破的。

    以上心得,如有不足,请慈悲指正。

    (二零零九年美中法会发言稿)

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    神奇的岗位安排(附录音)

    胡某,女,20出头,大专文凭,有会计证;刘某,女,也是20出头,无任何学历和技术证明。今年6月,二人同时应聘了一家某省新建的星级大酒店。填表时,胡某在个人志愿栏目只填一个文员,还跟经理要求只当文员,后来集中培训中,经理对她看法还不错,在经理和员工中都把她看成是强者。刘某则随便填了收银员和服务员,刘某有自知之明,不求人,打算当个最低等的服务员,在所有员工中不显眼。

    集中培训结束分部门,她们二人也都分在客房部。接着的是分岗位,所有员工都说胡某一定会安排在房讯服务中心这个最好的岗位,绝不会当客房服务员。刘某是弱者,当服务员无疑。

    但事与愿违,宣布岗位时,全场惊的目瞪口呆:刘某分配在房讯服务中心这个最好的岗位,该中心共五人,其中四人有大专文凭,仅刘某一人无文凭;胡某分配的是客房服务员。胡某哭了一个下午。事后员工一直议论刘某走运,胡某背时。

    究其原因,员工中有一大法弟子分别对她们二人讲了法轮大法真相,劝三退(退党、团、队)。胡某反感,并说她是支持xx党的,还说你就不怕我把你报了吗?对她讲了几次也不接受;而刘某却相反,高兴的听真相,表态退团退队,还要了护身符和真相光碟,让家人看了真相光碟,还说她爸爸喜欢看。刘某诚信大法,也告诉别人真相和劝三退,已经劝退了一个同学。真是三尺头上有神灵,善有善报,恶有恶报,准确无疑。奉劝年轻人要相信法轮大法真相,分清是非善恶,快快三退。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5864)
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    法中体悟点滴

    大法弟子

    时间已经是2009年9月21日了,从师父开始传法至今已经17年了,邪恶的迫害也已经过去10年了。这些数字中记录着我们跟随师父修炼的每一步。磕磕绊绊,到今天了还时常一个跟头一个跟头的摔。与以往不同的是我们越来越知道自己哪里做错了,甚至在做之前就知道是不该做了,但在执著的牵引下还是常常陷入泥潭。在每一次的自省中都可以看到同样问题的不同表现甚至是同样表现。自己都恨自己为什么这么不争气,为什么一次次的犯低级的错误。但是,在这样的俗世的迷惑中我们在一天天的变的更加成熟。

    这一年来最深的体会就是,越来越感到自己的一思一念的重要,自己的念头对了,在法上了,邪恶就变的什么也不是,众生就容易被救度,容易接受真相,周围的环境,自然环境和人文环境就都会变好。但当自己一不在法上去思考,去执著,去行事时,事情就变的异常艰难。比常人做起来还艰难,因为我知道常人在造业时,邪恶是不会去强加什么的,反正常人自己做了自己去还,总有一天所有的帐一起算。

    而我们呢,一个正法时期的大法弟子,主佛的弟子,宇宙中最伟大的神,众神都羡慕、众邪恶都恨之入骨的生命做不好时,邪恶就真的疯了似的上来,虽然他们已经弱不禁风,一个正念就解体它们,但我们不在法上去思去行时,就在用我们的强大能量加持邪恶,帮助他们一起来迫害我们,阻碍师父正法。事情就是这么严重。真的容不得一点点杂念。我们的主意识是邪恶随时都想占据的,我们不用正念填满,邪恶就刻不容缓的去用邪念填满并反过来加大迫害。羞辱我们,羞辱师父,羞辱大法。“看看,这是你的弟子吗?大法的弟子?思想比我们都肮脏执著,他们要做宇宙的主,统治宇宙,凭什么呀……”我能看到他们邪恶的鄙夷和嘲笑,更理解和体会师父要我们做好的期待。想想吧,师父为什么把如此重要如此荣耀的位置给我们,我们有何德何能,我们真的凭什么呀?我们都扪心自问过吗?其实说到根子上还是信不信师父的问题,宇宙之主的概念是什么,大家都没有,只是在电影小说中听到过,好象离我们无限遥远。无法想象。当然我们不需要因为这个目标而实修,更不能执著这个结果。但我们要随时提醒自己的是我们是谁,我们在人间在做什么?

    说到底还是要不断的学法,当我正念很强时,学法会有很多新的领会和体悟。好象这些经文和法以前都不曾学过。师父一直在强调要我们学法,学法,学法,这真的是一切的前提和保证。深深的悟到每一层都有不同的内涵。

    最近我就在想:我们修“真、善、忍”最开始的阶段是忍常人所不能忍,放弃常人的执著和欲望。忍着不贪,不馋,不色,不图名,不求利,等等。等走过了这个阶段回过头来看,当我们没有贪欲,根本就对名利色没有兴趣时,我们忍的内涵也变了。师父说“真、善、忍”是宇宙的法理,那从最高到最低都应该是贯穿的,超出了人的忍之后忍的内涵又是什么了呢?不同层次的神要忍的内涵一定不同,就象我们提升后看在人中要忍去的东西原来都是那么不好的一样。是神都不耻的事,他们怎么会把这些作为他们忍的内容呢?我们目前无从知道我们圆满后需要忍的内涵,但有一点是非常明确的,当人执著的东西已经不再成为需要我们忍耐的事情时我们就在向神迈進了。我们至少不能让师父因为我们的不精進而加大师父的忍耐吧。因为我们的不精進加长我们众生的忍耐,因为我们的不精進加大同修的痛苦和忍耐吧。其实宇宙中一切都是交织在一起的,我们这个环节做不好就要导致很多环节来忍耐我们,为我们而忍受痛苦。换言之,我们做不好时,就是在给同修,给众生制作痛苦和魔难。如果这样去看问题,难到我们不应该时时刻刻的严格要求自己吗?不能因为看不到众生的痛苦,看不到同修的痛苦就认为一切都安然无事,我们真真切切在决定着别人的命运,这个别人是个天文数字。作为一个修善的人,我们忍心吗?单从明慧网上看看同修遭到的非人迫害,看看世人的低俗下流,无耻和贪婪。这近在眼前的一切难到不是我们的不精進造成的吗?因为这一切原本可以早就结束了……

    那些不认真学法,不去救人,不按时发正念的同修,大家静下来认真想想吧,事情已经非常非常严肃,也非常非常严重!常人中的一切,任何人的执著哪一个成为永远了,还不要说永远,人间短暂的几十年不是转瞬即逝吗?他们执著的没有一样真正的好东西,越是让人执著的东西越给人带来深重的痛苦,名、利、情。无一例外!这些垃圾对于修炼的人丢之不及还捧着干什么呀!

    明慧网一年一年的心得交流不就是让我们彼此唤醒,尽快,马上成熟吗?

    有的同修会感觉自己正念也发了,对病业对魔难好象没有作用。从而在信心上打折扣。我们毕竟还不是完全在展现神的状态。但有的同修就会有非常神奇的体验和感觉,为什么会不同呢?还是自己心性的问题。当我们停留在小学状态,去做一道中学的题目,自然感觉非常困难,费时效果又不好,但当你提升到大学的水平再来做中学的题还会感觉难吗?而师父赋予我们的力量是远远高于大学教授甚至科学院院士的能力(一个很俗气的比喻),关键就看我们平时的所思所想是小学生的还是教授的,沉溺于小学生的游戏中和视野内是不可能有教授的智慧的。一切感觉没有能力都是自己的心智障碍了自己。

    能力的体现是三件事都做好的综合体现。如果不学好法,不去救众生,光盲目的坚信自己的能力也是徒劳的。师父说做好三件事,一切尽在其中。真的是这样啊!

    前不久,在异地的一个同修家属通知我该同修肠子有漏洞要去医院做手术。吃惊之余,首先想到的就是让这个同修认真思考一下自己的漏洞所在,让邪恶迫害的肠子都有洞了,是什么执著造成的?在坚定的鼓励她的同时,告诉她一定要相信这是邪恶制造的假象,大法弟子的肠子是它们敢碰的吗?什么漏洞,赶快找出自己的执著后就坚定的消灭干扰的邪恶。那几天一直在发正念加持她,也把天目看到的被消灭的魔的状况告诉了她。她一天天好起来,很快就可以回家不用做手术了。她也体会到了正念的作用。可是毕竟是被邪恶迫害了才想起来正念的力量,这真是得不偿失,如果早一些正念起来,何以让邪恶迫害到医院去,又可以用这些正念和时间去消灭多少邪恶的魔呀!

    最近有非常强烈的感受,就是,当我感到周围什么人什么事不对头的时候,马上回过头来看自己,马上发现问题就真的出在我身上,当我自己归正的时候,那些恼人的事情就自己消失了。公司近日新来的同事就坐在我的房间外面,说话声音非常大,不管是打电话还是和同事说话基本就是在喊,吵的人安静不得。我想过关上门,又感觉不礼貌,想到过让人事部的同事提醒她一下,但又一想这些不都是人的办法吗?向内找是我该使用的办法。是不是让她的大喊来看我自己讲电话和人说话声音太大呢?当我意识到这一点,电话里,说话中话语更轻柔时,她居然开始小声说话了,象换了一个人一样。甚至有时都很温柔,我在房间里听了都忍不住要笑。一来感慨向内找的法力,二来感叹人的低能,人真是从来都没有自主过,不是被观念操纵就是被邪恶操纵或者被我们的正念所制。就连说话声音高低都控制不了,我想连她自己都没有意识到这个变化。真是世上的一切都是我们自己的心造成的。

    一天一天的体会着师父说的话是多么的对!

    最近对食物突然变的非常执著,原先不爱吃的东西都感觉非常香。当然不包括修炼人不能吃的东西。一个硬硬的凉馒头都吃起来非常可口。开始并没有在意,可这种心却却来越强烈,一点饿意没有却恨不能把桌子上的食物都吃下去。偶尔还冒出现在也就“吃”是唯一的乐趣了的想法。我开始意识到这是魔在放大和利用贪吃的心在迫害我了,邪恶无孔不入就是从我们最不易察觉的执著心下手,慢慢放大和扩充。越执著食品,周围的人就在不断的谈论吃,安排吃。诱惑着你,考验着你,迫害着你。任何一个执著都是修炼人要修去的关,这个关是大是小真是就看我们的决心和正信了。

    几年前,由于工作关系认识了一个设计圈中的知名人士,该人对我又是特别的关照。开始的时候认为被一个设计圈中的名人认可并欣赏真是一件值得骄傲的事,跟他保持着联系,实质是维系着自己的这份虚荣。随着时间的流逝,我们已经没有业务关系,而他却跟我联系的更加频繁,而且有的短信内容已经远远超出了普通朋友的界线。我仍没有在意甚至还有些得意。2年前的10.1日开始突然每天夜里会醒来,而且很长时间不能再入睡。失眠的痛苦困扰了我很长时间,每次翻开师父的《洪吟》看到的都是同一句话“少息自省添正念”(《洪吟》“理智醒觉”)。一直拖了很久都没有意识到自己哪里没有正念了,那时还不会主动的向内找。有一天去办公室上班,一進门真是吓了我一跳,房顶掉下来一块,里面的水管在不停的漏水,桌上的书都可以拧出水了! 好大的漏洞啊!我知道我一定要真的好好反省一下了,再找不到问题所在就后果不堪设想了。仔细的思考着所有自己心里放不下的东西,想到了跟他的联系,认真想下去发现真是很可怕。我的放任和执著不仅在害他更在害我的众生,这种关系必须马上断绝。现在回想起来我送给他的两样贵重的礼物都被偷走了,更不是偶然的事情,我根本就不应该送他任何东西。在深深的自责自己醒悟的太晚的同时,我在想,魔真的表现的千变万化,它们可以以任何我们执著的形式出现。你执著艺术吧,他就是搞艺术的,你执著社会地位吧,他就有社会地位,你还执著品味吧,就让你感觉他很有品味。总之,当我们很“人”的时候,邪恶就可以把我们玩弄于股掌之间,制造出各种假象迷惑你,考验你,害死你!

    这段经历写出来跟大家分享是想说当我们心里一直放不下谁,而在法理上我们又明白他/她在我们心里是根本就不该有位置的时候,我们要好好想想自己在执著什么,总不能我们对自己还没有魔对我们更了解吧,魔都知道我们执著什么,难到我们自己都不知道吗?一定要等到事情到了不可收拾才意识到吗?我悟到师父要求我们不断的学法一个目地就是要我们先要把衡量标准摆正,搞清楚。当我们用人的标准去衡量时永远也不会看到自己有什么不对。永远也就在被迫害之中了。关键还不仅是自己被迫害的问题,是牵扯无量宇宙众生的安危问题。无数的生命的未来在我们手上,这份责任和担子真的很重,很荣耀也很严肃!

    师父说要我们证实法,我在想这句话我们都读过很多很多遍了,到底什么是“证实法”呢?法是“真、善、忍”。我们要证实“真”,要证实“善”,要证实“忍”,我悟到还有一层涵义:师父说的每一句话都是法,证实法就是要我们不折不扣的按照师父说的去做。如果我们不认真学法,连师父说了什么都记不住,甚至都不知道,我们怎么按照去做呢?所以我要跟同修们分享的和不断勉励自己做好的就是要好好学法,认真学法,尽可能多的时间去学法,如果我们真的溶于法中了,另外两件事自然就做好了,而且一个能溶于法中的生命又是多么多么的幸运和荣耀啊!因为世界上,宇宙中再没有比法更重要的了!

    一些近一年来的修炼体悟与大家分享。 谢谢大家!


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    神韵日内瓦首演成功 政要名流盛赞

    2009年9月29日晚10时,神韵纽约艺术团2009年在瑞士的首场演出在日内瓦湖畔的莱蒙大剧院圆满落下帷幕。演出吸引了很多政要名流、艺术家和金融家前来观看。由于这是神韵艺术团在过去两年来第三次莅临日内瓦,演出所呈现的纯善纯美的中华神传文化更加深入人心并广受赞誉。在当晚的整场演出中,观众深深为世界一流的演出所倾倒,每到节目高潮处,剧场内立刻响起热烈的掌声。

    州议会主席夫妇齐赞:一流的演出

    日内瓦州议会主席雷瓦茨(Leyvraz)先生携夫人玛莎(Martha Leyvraz)一同观看了演出。演出结束后,他们夫妇俩对节目赞不绝口。

    雷瓦茨先生说:“非常好的演出。精彩的节目令我沉浸其中,两个多小时竟然浑然不觉。舞台布景和服装色彩绚丽!真是一流的演出,高质量的节目。”

    玛莎接着丈夫的话谈了她的观感:“真的是很好的演出。舞蹈演员们展现出的灵感、笑容和优美的身姿,令人感动和赞叹。此外,演出传递的精神信息引起我的共鸣。演出中所传递的真诚、善良和容忍的精神追求,会使人拥有灵感、品德和自信。”

    雷瓦茨先生也谈到舞蹈所表现的中国的文化和历史,他说:“中国的舞蹈是最动人的,也很神奇;反映古老历史的节目很特别,折射了中国5000年文化的丰厚的底蕴。舞蹈旋律都很优美,历史和现代题材都在舞蹈中有所表现。”

    玛莎则谈到神韵令她思考精神方面的意义。她说:“我来自秘鲁。在秘鲁,人们相信世界上的大山都有很多灵魂。人们会進到大山里,去呼唤大山的灵魂。今天的演出也让我思考精神方面的追求。”她表示神韵节目中对善与恶的对比的表现令她思想产生深深的共鸣。

    最后雷瓦茨先生表示,如果明年神韵还来这里,他会再来。他说:“当然,我们会很荣幸带我们的儿子来。还会带我们的侄子以及他的太太来看。”

    世贸官员:不虚此行

    百克里·谭麦纽先生是在世界贸易组织的官员,这次他和儿子以及同事一起观赏了神韵的精彩演出。谭麦纽先生对神韵的表演赞不绝口,这是他第一次观看中国文化的舞蹈表演,他为之深深倾倒。他说:“很难相信对法轮功的迫害还在進行,中国有这么悠久灿烂的文化,但现在能允许这种迫害存在,实在是让人遗憾。”

    “真是不虚此行啊。”谭麦纽先生说:“我太太在其它国家,我下一次一定带她一起来。”

    著名小提琴家:神韵演员轻松自如足见功夫高

    阿尔曼娜·斯塔江(Armene Stakian)女士是著名的小提琴家,也是日内瓦音乐学院的教授,经常在世界各地举办室内独奏音乐会,她已经是第二次来观赏神韵了。看完演出,她又一次发出赞叹,称神韵的演出绝对的美妙神奇。

    她说:“看了神韵演出,才亲身体会了神奇这个词。下半场大幕一拉开, 瀑布的画面令她真实地感受到什么叫神奇,比如舞蹈《云罗仙韵》,宽大的裙裾,旋转起来太神奇了。”

    “一幅幅的场景既简单又深刻,跟本性之间有那么密切的联系,我觉得这非常重要。在我们的社会中,这样的联系真实地存在着,并没有丢失,只是我们与本性,与这些最重要的东西的联系正一点点地减弱。”

    她认为神韵舞蹈中描述的故事很容易懂,因为故事讲的是人性中最基本的东西。

    她说,我们看神韵的演出有一种从来不会迷失的感觉。存在了五千年的中华文化以这种形式的智慧、知识,给我们做了一个很好的典范。

    斯塔江女士在去年第一次看过神韵演出之后,给神韵团的演员授予了“卓绝的表演”奖。

    她说:“因为我知道要花多少心血和功夫才能达到神韵演员们的水平,所以非常值得推荐。现在的报纸上多是讲年轻人怎么做坏事,而这些年轻人却做得这么出色,所以要向大家推荐,因为这会给别人鼓励,神韵表演的这些舞蹈太难了,需要花很多的功夫,需要身体的柔软度,这不是件容易的事。”

    她强调:“达到这样的水平要付出非常巨大的努力,但是我们好像感觉不到,因为神韵演员们看上去那么轻松。作为艺术家我能体会神韵演员们背后巨大的努力,越显得轻松就越成功,说明你把自己都融到里面去了。”

    银行投资家夫妇:感受到一种祥和的力量

    巴克利斯夫妇是专门从事投资生意的银行家。太太妮卢法·巴克利斯说神韵表演就是一次遨游中国历史的文化旅游,带着她走过不同的历史瞬间。

    “我们发现了新的事物,这场演出使我们跟中国文化更接近了。”巴克利斯先生说:“我最喜欢的节目是《迫害中我们依然走在神的路上》。”当他得知迫害依然存在的时候,他感到非常难以理解。巴克利斯先生还说,他感到演出中他接受到一种“祥和”的力量。这种力量使他更加平静。

    银行家夫妇:神韵用美展现文化

    沃洛克先生是在日内瓦长居的私人投资银行家,他与太太杰斯曼·沃洛克女士共同观看了神韵在日内瓦的第一场演出。

    这位精通金融投资的瑞士人在演出结束后表示:“我非常喜爱神韵的演出,因为这是一场非常出色的演出。具体一点,我认为演出表现了美。颜色的美与表达方式的美,神韵用这种美的形式为我们展现了中国的传统文化。同时,这也是东西方文化交流的一个难得机会。我和我的太太都非常热衷于神韵的这台演出,无论是韵味十足的音乐,还是绚丽多姿的颜色搭配,还有他们从内心深处的表达,我是说他们的动作表达出了演出的内涵,这些可以沁人心脾,让我深深的感受到了他们所要传递的精神。”

    银行家夫人:神韵不能去中国大陆非常可惜

    对于神韵艺术团在近几年登陆欧洲大陆,和与日俱增的国际影响力,沃洛克先生的太太杰斯曼·沃洛克女士以自己纽约人的视角,说出了自己的感觉。这位兼职油画创作、艺术设计与当代中国艺术的投资银行家对记者说:“我是美国人,由于种种原因,我需要在美国与欧洲之间经常旅行。我知道神韵在纽约无线电音乐城的演出,我想说这样的机会对于日内瓦和欧洲来说是难等可贵的,因为我知道欧洲这里(文化)有多么的封闭,如果神韵可以经常来到这边演出,那该有多好。同时,我通过演出知道了神韵目前还不能去中国大陆的消息,这非常的可惜。”

    话音刚落,神韵的艺术家们便莅临酒会大厅与嘉宾们见面。在第一时间看到演员们的杰斯曼·沃洛克太太异常兴奋,开心的她毫不犹豫的向这些漂亮的舞蹈演员们欢呼并致意:“我的故乡是纽约,你们太美了,我爱你们(I love you)!”随后,沃洛克夫妇如愿以偿的和神韵纽约艺术团的演员们合影留念。

    保险经理人:为演员的内在信念所感动

    保险经理人玛丽安娜和银行家皮艾尔先生在朋友的介绍下来到了剧场。玛丽安娜说:“我们来的时候一点都不知道这会是一场什么样的节目,结果却是非常美妙的一个夜晚。我们非常喜欢,不论是音乐、舞蹈!我甚至能感受到演员们的内在感情,他们有很强的信念,令人感动!现在我非常向往多了解一些中华文化!”

    皮艾尔先生表示同感,自己非常欣赏整个演出,对于中华五千年的文明充满了期望,希望有机会更多的了解。同时皮艾尔先生非常喜欢两位主持人的风格,很风趣,对中国舞和中国不同区域文化的介绍大大的帮助观众去理解节目的内容。

    市场经理:女高音让我落泪

    斯特恩先生和太太是一对年轻的夫妇。他们看完演出后,在大厅里兴奋的聊着。斯特恩太太欣然接受了记者采访,她讲了自己是如何得知神韵要来日内瓦演出的消息的。她一直在一位中医大夫那里接受针灸治疗,是中医大夫向她推荐了这个演出,她就高兴地和丈夫一起来了。

    斯特恩太太是一位市场经理。她说,“神韵展现了多彩多姿的中华文化,让我们大开眼界。我最喜欢女高音黄碧如的演唱,她的歌声打动人心,我听着听着,不禁泪流满面。”她赞叹了神奇的三维背景:“看着那些天神从天而降,就像真的一样,让人感觉身临其境。”

    斯特恩先生是一位化学工程师,他最喜欢《大唐鼓吏》,鼓声激动人心,令人振奋。总之他觉得整场演出都很好,非常赏心悦目,色彩绚丽,明年一定再来观看。

    基金会管理层成员:喜欢神韵每一个节目

    乔治亚·妮可洛佩露丝(Georgia Nikolopoulos)女士是日内瓦神学院基金会的管理层成员,对正统思想与文化進行多年研究的她,经朋友介绍观看了神韵纽约艺术团在日内瓦莱蒙剧院的首演。

    演出过后,乔治亚女士表达了自己的心声:“我认为这真的是一场精彩绝伦的演出。我非常,非常的喜欢。是我的好友介绍我来看的这场演出,尽管这是我第一次观赏这么有质量的关于中国传统文化的演出。”

    “我目不转睛的观看了演出的每一个节目,从整体上说,我觉得神韵美极了。从另一个角度说,对于住在日内瓦几十年的我来说,这是一次即新鲜有特别的美妙经历。最后我想说,我喜欢神韵演出的每一个节目,希望今后每年都会有机会来这里和神韵见面。”

    继9月29日首场成功演出后,神韵纽约艺术团将在9月30日至10月1日在日内瓦莱蒙大剧院再演两场。


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    历史故事:朱元璋尊重活人兼及死者

    罗真

    明太祖朱元璋,初定天下后,在凤阳建皇陵。丈量地界时,主管的官员上奏,认为在旁边的民家坟墓,都应该迁走。

    太祖说:“这些坟里,埋葬的都是我家的旧邻居,不必迁移。即使在皇陵的区域内,春秋祭扫时,也应该尊重老百姓们,任由他们随便出入,允许他们去祭扫祖先,不要有什么禁令。大家都是人生父母养的!”

    南京孝陵城西,有一座孙权墓。主事的官员修建金陵城时,也想把它迁除。

    明太祖说:“孙权也是一条好汉,就留他把守城门吧。”所以,孙权的墓,也没有被毁掉。

    尊重百姓和他们的祖辈,让生者有安定的生活,让死者有个长眠的地方,并且强调:“大家都是人生父母养”,明太祖朱元璋做到了。应该说,这也是我们民族的一项传统美德。这项传统,却被中共邪党破坏了。中共无休止的瞎折腾,让生者与死者,都得不到安宁!

    (事据清代褚人获《坚瓠集》)


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    古风悠悠:督促自己尽职责的奇特方式

    陆真

    清代,佟凤彩中丞,任河南巡抚时,已近老年。每天五更起床,点烛批阅文书。有时坐累了,合眼打盹,一会儿醒来,惊惧地站起来,自己喊着自己的名字说:“佟凤彩,你是朝廷大臣,封疆重任,担负在你的肩上,怎能老不任事呢!”像这样,一边喊,一边用手,连连打自己的嘴巴子。喊得明明白白,打得认认真真。他多次用这种方式,督促自己克尽职守,避免懈怠。

    身边的侍者见了,因而都肃然起敬,小心谨慎。

    佟中丞在河南很有政绩,在为老百姓解除苦役、减轻赋税、保护人民财产和生命安全等方面,都做出了许多贡献。

    他自己对百姓,从来是秋毫无犯。很多河南人,感激他的恩德,画了他的像,在家中供奉祭祀。

    (事据清代钮琇《觚剩》)
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