2009年9月3日 星期四

  • 天灾人祸:今年中国灾害点多面广 高温干旱强风大雨多年罕见

  • 《清流》正见周报 第69期

  • 僧孽(附录音)

  • 古风悠悠:古人对婚姻的态度

  • 百家姓(92):蔚越夔隆

  • 《声律启蒙》(卷下):十一尤 (3)

  • 两个石榴

  • 诗歌园地:隋唐英雄赞 过年(外三首) 法熔炼(外四首) 解体怕心(外四首) 恶党的教改(外一首) 墙头草(外一首) 清平乐·醒 观山中清泉有感 出尘 天灭邪党 为丈夫同修生日所作(外一首)

  • 真善忍美展在以色列特拉维夫市举办

  • 二零零九年英国法会圆满结束 促進整体提高

  • 大法徒传奇:辉煌的瞬间

  • 这些没有人性的女警察

  • 背后莫论同修非

  • 以史为鉴:楚大夫论修德与国之兴亡


  • 天灾人祸:今年中国灾害点多面广 高温干旱强风大雨多年罕见

    今年中国灾害点多面广 高温干旱强风大雨多年罕见

    据中国媒体报道,今年以来,中国降水分布不均,灾害点多面广、次生灾害严重。个别地区降雨之多、气温之高、旱情之重、风力之强为多年罕见。
      
    中国气象局官员九月一日在北京说,今年以来,中国大江大河总体平稳,但降水分布不均,灾害点多面广、次生灾害严重的特征比较明显。个别地区降雨之多、气温之高、旱情之重、风力之强为多年罕见。今年区域性极端暴雨、阶段性严重干旱、局地性强风飑线、高频次登陆热带气旋给中国经济社会发 展和人民生命财产安全带来严重影响。“粮食主产区旱灾和低温灾害突出、地震灾区暴雨及其引发的滑坡和泥石流等灾害突出、黄淮人口稠密地区 强对流天气突出,是今年以来气象灾害最为显著的特征。” 
     
    监测显示,截至八月三十一日,全国区域性严重干旱和北方汛期伏旱十分突出。今年以来,全国平均降水量 为一九八七年以来历史同期最小值,北方地区多次出现阶段性严重干旱。年初,河南、河北、安徽等北方冬麦区出现三十年一遇的严重冬春连旱。六月下旬至八月上 半月,辽宁、吉林、内蒙古东部等地降水量为近六十年来历史同期最少,出现严重高温伏旱。八月以来,湖南、湖北、重庆、贵州、广西等地普遍出现了中到重度气 象干旱。

    据报道,中国官方资料显示,截至八月二十四日,中国二十九个省份不同程度发生洪涝灾害,受灾人口超过九千万,五百五十三人死亡失踪,直接经济损失七百多亿元人民币。

    中国南方将再遭高温 旱情持续发展

    据中国媒体报道,最近几天中国南方地区的气温犹如坐上了过山车。前两天武汉火炉还在旺烧,在冷空气的作用下,三十日武汉以十六点四摄氏度的低温,创造了当地近六十 年来八月历史上的最低气温纪录。当天,南京、合肥等地低温也突破极值。至此,南方地区持续半个月之久的高温短暂谢幕。但中央气象台预计,未来一周南方将再 遭高温晴热天气,贵州、广西、湖南、湖北、江西等地部分地区旱情将持续或发展。

    近日,随着冷空气的到来,中国南方地区持续半个月之久的高温天气短暂退缩。八月三十日开始,湖 南、湖北、江西、江苏、浙江等地气温明显下降,最高气温降幅多在十摄氏度以上。其中,湖南中西部地区普遍出现了十六至十九摄氏度的剧烈降温;江西中部和北部的降温幅度也在十至十四摄氏度。

    秋老虎温度变化强度之大、速度之快让人感到猝不及防。三十日早晨,武汉、合肥、南京的最低气温均打破了当地历史记录,为一九五一年来最低。另外,一日夜间开始,冷空气将影响新疆北部地区。未来三天,新疆北部将迎来大风降温降雨天气,局部地区气温将下降八至十摄氏度,还将出现不同程度的霜冻。

    中央气象台预计,未来一周,南方大部地区气温将逐步回升,九月三日起,江南南部和华南的气温将回升到三十五摄氏度以上。除南部和东部沿海外,南方大部分地区基本无降水,贵州东南部、广西北部、湖南部分地区、湖北东部、江西西北部和东南部的旱情将持续或发展。

    武汉一日降温13℃

    8月29日,在湖北省武汉市江汉路步行街,路人冷得直打哆嗦。8月29日,受北方冷空气影响,中国南部地区出现了较大范围大风降温、雷雨强对流天气。武汉一日降温13℃,让许多市民措手不及。

    進入九月包头市区出现罕见暴雨

    据报道,9月1日8时至2日8时,包头市出现分布不均雷阵雨,部分地区出现了冰雹。最大降水出现在青山区,从4时4分至5时19分,降水量达 49.7毫米,仅次于2003年9月26日市区9月历史极值55.9毫米,为市区今年出现的最强降水。此次降水已达暴雨,在9月份的包头市区较为罕见。历史资料显示,市区9月上旬平均降水量只有37.8毫米,出现大雨以上天数仅有3次,出现暴雨天数只有1次。
      
    据了解,本次过程中,该市昆区部分地段出现冰雹,青山地下车库進水被淹;强降水伴随的雷电,还造成部分单位电话遭雷击、电路跳闸,出现财产损失。
      

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    《清流》正见周报 第69期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    8,29,8,29,28,9,28,9,10,27,10,27,26,11,26,11,12,25,12,25,24,13,24,13,
    14,23,14,23,22,15,22,15,16,21,16,21,20,17,20,17,18,19,18,19
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    《清流》正见周报 第六十九期 目录

    头版要闻
    神韵二临肯尼迪 完美境界再创热潮
    时事新闻
    关西民众支持日本法轮功反迫害
    “中国很快就会没有中共的”
    【迫害真相专栏】中共迫害法轮功学员的百种酷刑(九)
    三退声明精选
    修炼世界
    【修炼故事】我认准的路一定走下去
    【神奇经历】妻子的颈椎骨质增生病消失了
    生命探索
    【神目如电】强制洗脑遭报 突发脑出血死亡
    【因果报应实录】恶念起 丢功名
    健康人生
    【杏林漫步】相差了两千多年
    【人生感悟】人是万物之灵
    家庭教育
    【正统文化教材】三字经(三十五)
    【亲子园地】童年记忆中的一件小事(上)
    文化畅游
    【道德风尚】德才之间
    【古代君王】唐太宗焚稿慰忠魂
    文学艺术
    神韵演绎中国神传文化 真善忍好
    民谣:颠倒歌
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    僧孽(附录音)

    敬纸

    《聊斋志异》是清朝蒲松龄描写精怪鬼魅的一部民间故事集,因为其形像的描写,入木三分的评论,在文学史上享有很高的声誉,其题材广泛,令人称奇,其中就有这么一段故事:

    张某人突然死亡,魂灵就随着鬼使去了地狱,见到阎罗王,阎罗王检核生死簿,大怒,原来鬼使抓错了人,于是命令鬼使把张某送回阳世。张某离开冥府,私下里央求鬼使,希望参观参观幽冥地狱。鬼就引导他参观了九泉之下各个关押鬼魂的地方,刀山、剑树,一一指点给他,最后到了一个地方,看见有一个僧人,被绳子穿透大腿,倒挂在那里,呼号痛苦仿佛要死了一般。近前一看,原来是他的兄长。张某又是惊讶又是哀伤,问到:“这个僧人是因为什么罪变成这个样子啊?”鬼使说:“这个为僧的人,化缘收取了大量的金钱,却都用来淫乐赌博,所以要惩罚他,要想解脱这个灾难,必须他自我忏悔才可以。”

    张某醒来后,怀疑兄长已经死了。那时候他的兄长正居住在兴福寺,于是张某就前往探视兄长。刚進门,就听见呼号痛苦的声音。到了室内,看见兄长的大腿之间生了疮,疮上又流脓出血溃烂不堪,模糊一片,双足倒挂在墙壁上,就象在地府里倒挂的样子。张某大惊,询问原因,兄长说:“这样挂着还可以免些痛苦,不然就会痛的撕心裂肺。”于是张某就把在地府里看到的情况告诉了兄长,僧人大惊失色,从此戒荤戒酒,虔诚的念诵佛经,半月后就痊愈了,于是张某兄长就成了持斋守戒很好的戒行僧人。

    异史氏评论:“作恶的人常常也这样自我安慰:地狱鬼神都是不可捉摸,无法确定的东西,所以不可信,那么作恶也就不那么害怕了,可是他们却不知道,人在阳世光天化日之下所受到的灾祸,就是地狱里的鬼神在惩罚人的罪恶,这难道不可怕吗!”

    僧人的故事让人想到修炼的人如果不能够按照佛法的要求做好,辜负了自己修行者的身份,都是有罪的,张某的兄长得到了现世的报应,还有改过的机会,而那些侮慢佛法、谤佛、谤法、毁坏佛法戒律的僧人,今世虽然名声赫赫,金钱名利无一不足,最后的下场却是可怕的,等待他们的就是无尽的地狱煎熬。

    对于不修炼的常人也是一样,人做的坏事都要偿还,现在过的不舒服,生活不幸福,甚至多灾多难,特别是身体的病痛,也许就是人在地狱里遭受惩罚的结果,做的坏事越多,惩罚的就越重。这让人想起那些迫害法轮功学员的所谓“人民警察”,有的使用各种酷刑折磨学员,据说古今中外所有的酷刑都被拿出来用以对付法轮功学员,目的就是为了让他们放弃信仰;有的手段十分凶残,对于没有提供姓名的法轮功学员,更是下了狠心要置其于死地,在全国各地,都有法轮功学员被折磨致死,被活体摘除器官的案例,而且这种警察、司法、医院联合倒卖法轮功学员器官的行为,已经形成了一定的规模,每年都为中共赚取了巨额暴利。有的以迫害法轮功学员为专职,有的为了一点点所谓的奖金,很快的就把法轮功学员殴打致死。这样的人,我想问一下:你们活的幸福吗?你们活的快乐吗?当想到自己手上沾满法轮功学员的鲜血时,你们不会做恶梦吗?从张僧人的经历看来,这些迫害法轮功学员的人是不会幸福的,也许重病在身,也许生活不幸福,也许会有各种各样的灾祸,而明慧网上报导出来的全国各地因迫害法轮功学员而遭报应的事例也有很多了,据明慧资料馆统计,二零零零年至今,已经有7374例因迫害法轮功学员、诬蔑法轮功而遭到恶报的事例。那些还在举着屠刀迫害法轮功的人,你们想过自己的现在和未来吗,你们难道希望象张僧人那样去承受因为做坏事而带来的报应吗?如果你还想要幸福,就请你放下屠刀,归于正义,支持法轮大法,反对这场非人的迫害吧。

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    古风悠悠:古人对婚姻的态度

    感恩

    当代的许多人,都把婚姻作为一种合法的满足个人色欲之心的方式,对待婚姻的态度非常随便,有的甚至乱性胡来。可古人对婚姻的认识却截然不同。

    昨天,我看到《礼记•昏义》中有一句话“婚姻合两姓之好,上以事宗庙,下以继后世”。从这句话中,我们可以看到在古人的眼中结婚的目地在于种族的延续,以及对祖先的祭奠,并不是为了自己肉体的享乐。从这一点上看古人的观念真的与现代一些人有极大的不同。

    而且在古人的眼中,婚姻是非常神圣的。《礼记•昏义》就写道:“礼之大体,而所以成男女之别,而立夫妇之义也。男女有别而后夫妇有义,夫妇有义而后父子有亲,父子有亲而后君臣有正。故曰:婚礼者,礼之本也。”

    从中可知中国古人认为:男女有别,绝不可乱来,更不可乱性;婚姻关系是血缘关系、姻亲关系、君臣关系等各种人伦关系、道德礼仪的基础,婚姻是神圣的,不可随意破坏;夫妇之间有义,一定要善待、体贴,并忠实于对方。

    其实在西方文化中,也有类似的观念。记的我过去曾看过一些关于古代西方世界的资料,那里面说:在西方,古代基督教非常强盛的时候,许多西方古人的理想就是虔诚、善良的度过自己的一生,他们认为婚姻是神圣的,不可以违背结婚时在教堂里所发的誓言,不可随意离婚。

    然而,随着历史的变迁,人类越来越背离古老的文化传统,逐步迷失在物欲、色欲之中,特别是在中国大陆,由于共产邪党强制推行“无神论”等党文化教育,很多人真的完全迷失了自己的本性。共产邪党真的毁了太多的人。衷心的希望尽可能多的中国人能回归到中华古老的神传文化的正统观念上来。


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    百家姓(92):蔚越夔隆

    正见神传文化编辑小组

    蔚(ㄨㄟˋ)。(wèi)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓,以邑名为姓。周宣帝时,郑国公子翩被封于蔚邑(今山西省平遥县和灵丘县一带),世称蔚翩。所以他的后代子孙就以封邑名命姓。

    2、以地名为姓。南北朝时,北周宣帝置蔚州(今河北省蔚县),蔚州人有的以蔚为姓。

    【郡望】

    琅玡郡:秦始皇时置郡。相当于现在山东省东南部诸诚、临沂、胶南一带。
      
    【堂号】

    1、清慎堂:明朝时蔚能,官拜光禄寺卿,后又升礼部右侍郎,仍掌寺事。他任光禄寺卿超过30年,清慎守法,从未取过俸禄之外的一丝一毫。先后在光禄寺为官的官员,都不如他清廉。

    2、蔚姓的主要堂号还有“琅玡堂”等。

    【历史人物】

    蔚昭敏

    蔚昭敏,字仲明,宋代开封祥符人,家学渊源。父亲蔚兴,事周世宗,亲历数次战伐皆有功,后又跟从宋太宗平太原,功高厥伟,最终封为龙尉都虞侯。

    真宗为襄王时,昭敏自东班殿侍卫,被选隶襄王府。真宗即位,授蔚昭敏为西头供奉官,累迁崇仪使、冀贝行营兵马都监。契丹以五千骑兵突攻冀州城南,昭敏率部兵与之交战,大败之,得其器甲无数,贼兵逃遁逸去,而全师却没损失一人。

    咸平四年,昭敏升领顺州刺史、定州行营钤辖兼押大阵,又为镇、定、高阳关三路先锋。契丹再次入寇,帝北巡至大名,契丹退而進逼莫州,昭敏与范廷召追敌至莫州东三十里,斩首万余级,生擒贼兵甚多,契丹最终抛却器甲遁去。

    接着他因功拜唐州团练使,累迁至殿前副都指挥使,再迁都指挥使、保静军节度使。以足部有疾,不良于行,帝特别下令,命他入谒晋见时,无须跪拜。卒,赠侍中。

    越(ㄩㄝˋ)。(yuè)

    【历史来源】

    1、出自于姒姓,以国名为姓。因为大禹治水有功,成为禹王。禹王死后,他的儿子启,不经四岳选举,就继承了父亲的职位,开始以家天下的王位世袭制代替了四岳选举的禅让制,建立了我国历史上最早的奴隶制国家夏朝。夏朝传了五代到少康时,少康将庶子无余封在会稽主持禹的祭祀,无余的后人建立了越国。春秋时,越国被楚国所灭,越国的公族子孙有的便以原国名为姓。

    2、出自越王勾践之后,以国名为姓,称越氏。

    3、出自北方鲜卑族越勒氏、越质诘氏所改。北魏孝文帝时,鲜卑族有越勒氏、越质诘氏,入中原后有的改为越氏。

    【郡望】

    晋阳郡:春秋战国时为晋阳邑,秦汉时为晋阳县,是太原郡的治所。在今山西省太原市西南晋源镇。

    【堂号】

    伸知堂:伸知,意思是在别人面前难伸,在知己面前要伸。春秋时,齐国贤人越石父被人陷害,因罪被拘为人劳役。齐国相国晏婴到晋国去,在路上遇到了越石父,就卖掉自己拉车的左骖(车左边的马)把他赎罪释放,又用车载他回家。到家后,晏婴没有向他说一声,就進入内室。过了很久,晏婴尚未出来,越石父请求离去,晏婴感到很惊异,他说:“晏婴虽然德行不好,可是也把您从困厄中解救出来,为什么您这么快就要离去呢?”越石父说:“我听说道德高尚的君子,在不知道自己的人面前可以受委屈,但对于知己的人,意志应该得到伸展。我被人拘役为奴仆,那是他们不知道我,您既然因为了解我而把我赎出来,便是我的知己。知己的人对我仍不以礼待,还不如为人奴仆呢!”于是晏婴把他请入内室,待为上宾。

    【历史人物】

    越石父

    越石父,晋国中牟人,卖身作奴隶。在他身上有这么个故事:

    齐国的宰相晏子出使晋国完成公务返国的途中,路过赵国的中牟,远远的瞧见有一个人头戴破毡帽,身穿反皮衣,正从背上卸下一捆柴草,停在路边歇息。走近一看,晏子觉得此人的神态、气质、举止都不像个粗野之人,为什么会落到如此寒伧的地步呢?于是,晏子亲自下车询问:“你是谁?是怎么到这儿来的?”
      
    那人如实相告:“我是齐国的越石父,三年前被卖到赵国的中牟,给人家当奴仆,失去了人身自由。”

    晏子又问:“那么,我可以用钱物把你赎出来吗?”越石父说:“当然可以。”于是,晏子就用自己车左侧的一匹马作代价,赎出了越石父,并同他一道回到了齐国。
      
    到家以后,晏子没有跟越石父告别,就一个人下车径直進屋去了。这件事使越石父十分生气,他要求与晏子绝交。晏子百思不得其解的说:“我过去与你并不相识,你在赵国当了三年奴仆,是我将你赎了回来,使你重新获得了自由。应该说我对你已经很不错了,为什么你这么快就要与我绝交呢?”
      
    越石父回答说:“一个自尊而且有真才实学的人,受到一般粗人的轻慢,是不必生气的;可是,他如果得不到知书达礼的朋友真诚相待,他必然会愤怒!任何人都不能自以为对别人有恩,就可以不尊重对方;同样,一个人也不必因受惠而卑躬屈膝,丧失尊严。您用自己的财产赎我出来,是您的好意。在回国的途中,您一直没有给我让座,我以为这不过是一时的疏忽,没有计较;现在到家了,您却只管自己進屋,竟连招呼也不跟我打一声,这不说明您依然把我当奴仆看待吗?因此,我还是去做我的奴仆好了,请您再次把我卖了吧!”
      
    晏子听了越石父的这番话,赶紧向越石父道歉并诚恳的说:“我在中牟时只是看到了您不俗的外表,现在才真正发现了您非凡的气节和高贵的内心。请您原谅我的过失,不要弃我而去,行吗?”从此,晏子将越石父尊为上宾,以礼相待,渐渐的,两人成了相知甚深的好朋友。


    夔(ㄎㄨㄟˊ)。(kuí)

    【历史来源】

    1、以人名为姓。尧帝和舜帝时,有个叫夔的乐正。《吕氏春秋》上有“夔一足”的记载。鲁国国君向孔子请教,问“夔一足”怎样理解?孔子回答说,古时舜帝为用音乐作辅助,使天下安定,于是让夔当乐官,让他主持这方面的工作。夔充分发挥了积极性、创造性,制定了乐律,成绩非常突出,舜帝很高兴地说,有夔这样的能人,一个也就足以办成事了。后来人们误传这位乐官叫夔一足,只有一条腿。夔的后代子孙就以他的名字命姓,称夔姓。
    注:夔,原指龙形动物,可能是黄帝族龙图腾的分支。

    2、出自于芈姓,以国名为姓。春秋时,楚国国君熊绎的6世孙叫熊挚,他的后代受封于夔城(今湖北省秭归),建立夔国(秭归东有夔子城,地名夔沱,便是古夔国的故址),后来又被楚国所灭,所以后代子孙就以原国名夔为氏。

    【郡望】

    京兆郡:即首都长安直辖区,在今陕西省西安市至华县一带。

    【堂号】

    相汉堂:汉代时的夔安,才能出众,敏捷干达,十分贤明,为丞相。

    【历史人物】

    夔安

    夔安为东晋十六国时期后赵太祖武帝石虎手下丞相,他聪敏而才能卓越,十分贤明,不仅在行政事务上卓有见地,将后赵国家治理得井井有条,而且在军事指挥上也独树一帜。

    后赵建武五年(公元339年)农历8月,东晋王朝的镇东大将军庾亮镇守武昌,派遣手下大将毛宝、樊峻驻戍邾城。

    后赵太祖十分讨厌东晋的外戚庾亮,便以夔安为中坚将军大都督,率石鉴、石闵、李农、张貉、李菟等五将军领兵五万人攻击荆州、扬州北鄙,另派二万骑兵攻邾城。

    夔安采取了高明的战略,不断消灭晋军的战斗力量。当时庾亮拥有二十四万晋军,军力远高于后赵,但手下毛宝在夔安的紧紧围逼下,不断求救于庾亮,而庾亮自以为城池固若金汤,只是不时遣兵出救而已。结果出援之兵不断被夔安消灭,致使自己防御日渐空虚,形成此消彼长之势。

    到了农历9月,夔安手下的石闵击败晋军于沔阴,杀其将军蔡怀;夔安又指挥李农领军攻陷了沔南;朱保也击败晋军于白石,杀郑豹等五将军;张貉则攻陷邾城,杀死晋军六千余人。毛宝、樊峻被迫弃城突围出走,在长江边被夔安率轻骑追上,将毛宝、樊峻逼入江中溺死。

    之后,夔安率后赵大军進据胡亭,再進逼江夏;东晋的义阳将军黄冲、义阳太守郑進等皆降于夔安。随后,夔安再次率军進围石城,当时东晋的竟陵太守李阳拒战,夔安一举破之,斩首五千余级,声威大振,东晋朝廷一时惶恐。

    在消灭了东晋的大半军力之后,夔安指挥退兵,回途中还顺带攻克了后汉国的东部,挟持七千余户迁于幽州、冀州,充盈了后赵北部。后赵太祖对夔安的军事才能皆十分赞赏,一直予以重用。


    隆(ㄌㄨㄥˊ)。(lóng)

    【历史来源】

    1、源自于地名。根据史籍《姓氏考略》上的记载,隆邑,原是春秋时期鲁国的属地,故址在今山东省德州市临邑县一带,但另一说在山东省泰安市乡城,所以有待進一步考证。后来居住在隆邑的主民中,有些便以居邑名称为姓。

    2、源自于匈奴族,出自西汉时期匈奴左大且渠都隆奇,属于汉化改姓为氏。根据史籍《路史》记载,西汉朝初年,在与中央王朝有关系密切的匈奴族人之中,有人以谐音汉字隆为汉化名字,当时就有一位著名的人物叫隆疆。隆疆,原名叫都隆奇。西汉宣帝刘询地节二年(西历前68年)壶衍鞮单于逝世,虚闾权渠立为单于,都隆奇是虚闾权渠单于王妃颛渠阏氏的弟弟,官为左大且渠(相当于左丞相)。虚闾权渠单于一直谋求与西汉王朝之间的和亲,但目的还未达到,就在西汉神爵二年(西历前60年)逝世。当时,匈奴郝宿王刑未央分别派人至各地召见诸王,来王帐商议立单于之事。但诸王们还未至,颛渠阏氏就乘机联合其弟左大且渠都隆奇立右贤王屠耆堂为握衍朐鞮单于。握衍朐鞮单于继位后,尽杀虚闾权渠时用事贵人刑未央等,又尽免虚闾权渠子弟近亲,而自以其子弟代之。之后,握衍朐鞮单于重用颛渠阏氏弟都隆奇,当即与汉王朝复修和亲,并派遣其弟伊酋若王胜之入汉王朝都城咸阳献贡求见。都隆奇,在握衍朐鞮单于执政期间,一直是匈奴与汉朝通好的使者,他取汉名为隆疆,意为匈汉两疆和平兴隆。在都隆奇(隆疆)的后裔子孙中,有以先祖汉化之名为姓氏,而此族后随呼韩邪单于一起归于汉朝,逐渐融入汉族。隆氏族人大多尊奉隆疆为得姓始祖。

    【郡望】

    南阳郡:战国秦昭王时置郡。在今河南省南阳市一带。
      
    【堂号】

    翕然堂:明朝时,有隆光祖,嘉靖進士,任仪制郎中。因议事时识大体,顾大局,累升工部侍郎。他因和宰相张居正不和,回家隐居。不久后,又被召回,在吏部任职。凡是被张居正罢官的忠臣,他全部起用。皇帝称赞他清直,又升他为尚书。他又推荐了顾宪成、许孚远等22人。时论翕然(当时的舆论都盛赞他)。卒后谥庄简。

    【历史人物】

    隆英

    隆英,明代利泽人。宣德时中举人,任南宫县令。他俭朴醇厚、节约成性,认为农事耕作,攸关民生,所以爱民如子,为官廉洁,颇有古代循吏作风。

    他当县令时,京城来了神武二卫指挥官,手持公文到来,要求给地,让军队建屯设防。隆英对他们不加礼遇,而且毅然替县民争取权益,说:“我们县里没有闲置的土地。只有我大堂前是空地,其余都是我县老百姓日常赖以维生的产业。这命令我无法照办!”

    指挥知道他廉洁耿直的气节不可改变,只得离开。

    隆英后来官至御史。

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    《声律启蒙》(卷下):十一尤 (3)

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    ān duì sì ,diàn duì lóu ,jiǔ tǐng duì yú zhōu 。
    庵对寺,殿对楼,酒艇对渔舟。
    jīn lóng duì cǎi fèng ,fén shǐ duì tóng niú 。
    金龙对彩凤,豮豕对童牛。
    wáng láng mào ,sū zǐ qiú ,sì jì duì sān qiū 。
    王郎帽,苏子裘,四季对三秋。
    fēng luán fú dì xiù ,jiāng hàn jiē tiān liú 。
    峰峦扶地秀,江汉接天流。
    yì wān lǜ shuǐ yú cūn xiǎo ,wàn lǐ qīng shān fó sì yōu 。
    一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽。
    lóng mǎ chéng hé, xī huáng chǎn wēi ér huà guà ;
    龙马呈河,羲皇阐微而画卦;
    shén guī chū luò, yǔ wáng qǔ fǎ yǐ chén chóu 。
    神龟出洛,禹王取法以陈畴。

    ㄢ ㄉㄨㄟˋ ㄙˋ ,ㄉㄧㄢˋ ㄉㄨㄟˋ ㄌㄡˊ ,ㄐㄧㄡˇ ㄊㄧㄥˇ ㄉㄨㄟˋ ㄩˊ ㄓㄡ 。
    庵对寺,殿对楼,酒艇对渔舟。
    ㄐㄧㄣ ㄌㄨㄥˊ ㄉㄨㄟˋ ㄘㄞˇ ㄈㄥˋ ,ㄈㄣˊ ㄕˇ ㄉㄨㄟˋ ㄊㄨㄥˊ ㄋㄧㄡˊ 。
    金龙对彩凤,豮豕对童牛。
    ㄨㄤˊ ㄌㄤˊ ㄇㄠˋ ,ㄙㄨ ㄗˇ ㄑㄧㄡˊ ,ㄙˋ ㄐㄧˋ ㄉㄨㄟˋ ㄙㄢ ㄑㄧㄡ 。
    王郎帽,苏子裘,四季对三秋。
    ㄈㄥ ㄌㄨㄢˊ ㄈㄨˊ ㄉㄧˋ ㄒㄧㄡˋ ,ㄐㄧㄤ ㄏㄢˋ ㄐㄧㄝ ㄊㄧㄢ ㄌㄧㄡˊ 。
    峰峦扶地秀,江汉接天流。
    ㄧˋ ㄨㄢ ㄌㄩˋ ㄕㄨㄟˇ ㄩˊ ㄘㄨㄣ ㄒㄧㄠˇ ,ㄨㄢˋㄌㄧˇㄑㄧㄥ ㄕㄢ ㄈㄛˊ ㄙˋ ㄧㄡ 。
    一湾绿水渔村小,万里青山佛寺幽。
    ㄌㄨㄥˊ ㄇㄚˇ ㄔㄥˊ ㄏㄜˊ,ㄒㄧ ㄏㄨㄤˊ ㄔㄢˇ ㄨㄟˊ ㄦˊ ㄏㄨㄚˋ ㄍㄨㄚˋ ;
    龙马呈河,羲皇阐微而画卦;
    ㄕㄣˊ ㄍㄨㄟ ㄔㄨ ㄌㄨㄛˋ, ㄩˇ ㄨㄤˊ ㄑㄩˇ ㄈㄚˇ ㄧˇ ㄔㄣˊ ㄔㄡˊ 。
    神龟出洛,禹王取法以陈畴。

    【注释】

    (1)豮豕:阉割过的公猪。
    (2)童牛:未长角的牛。
    (3)王郎帽:晋朝王蒙美貌,但家贫。他的帽子破了,到市场买帽时,老妇喜欢他的美貌,送他一顶新帽。出自《晋书》。
    (4)苏子裘:苏秦游说秦惠王不被采用,所带的钱财都用尽了,所穿黑貂之裘破旧不堪。后来苏秦用合纵政策游说六国联合抗秦成功。出自《战国策》。
    (5)三秋:秋季的第三个月,或指三年,此指秋季的三个月,孟秋(黄历七月)、仲秋(八月)、季秋(九月)。
    (6)扶:攀缘,此处是指峰峦顺地势攀缘而升,高出天外。
    (7)龙马呈河:相传龙马自河中背负河图而出,伏羲依此画八卦。“呈河”指在黄河中出现。
    (8)神龟出洛:相传夏禹治水,洛水出现神龟,龟背上有九组点数组成的图形,禹以此排列其次第,总结成治理天下的九种大法,称为“洛书”。
    (9)畴:本意是类别,此处指“洛书”一书。
    (10)本段韵脚有:楼、舟、牛、裘、秋、秀、流、幽、畴。(尤韵押ou、ㄡ韵。﹚

    【故事分享】

    纵横家苏秦

    苏秦曾往秦国游说秦王,但未被采纳。苏秦于是开始钻研姜太公(吕尚)所传的《阴符经》数年,反省不被采纳的原因。他非常地勤奋读书,每当夜里想睡觉时,他便拿起锥子刺自己的大腿,以此警醒自己。所以“锥刺股”的典故便是出自苏秦。经过多年的用功,他進一步研究当时的天下大势,脑海中产生新的谋略,他非常自信能够说服当世之君。于是他转而游说六国君王,以合纵之策拒秦。终于,他的策略被采纳,苏秦于是被拜为六国联盟的纵约长,也就是六国联盟之相。面对合纵策略,秦兵不敢向东出函谷关,长达十五年。可惜,十几年之后,苏秦在齐国被人刺杀。

    张仪和苏秦两人是同学,年少时师事鬼谷子。苏秦一死,张仪改为游说六国,放弃合纵之策,转而依附秦国,即所谓的连横之策。由此,六国亦得以休养生息,免战事多年。

    纵横之策讲的是一时的权谋,其动机是为了谋取个人的功名,并没有真正为天下的长治久安作打算。因此,虽然煊赫一时,风云尽三十年,终究无法和儒、释、道的教化实用功效并论。苏、张二人能成为大谋略家,但无法成为超凡入圣的圣人。是因为他们所重在于为个人谋取私利,非为天下苍生谋福,这便是凡人与圣人的差别了。

    【佳句欣赏】

    .天赐富贵平安第,地生金玉吉庆家。
    .天赐与一门吉庆,春送来两字平安。
    .户满春风春满户,门盈喜气喜盈门。


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    两个石榴

    金意

    下班回家的途中,看到路边有个人卖石榴,又大又好看,忍不住就想买两个。

    “我要两个,帮我挑两个甜的。”对于石榴了解不多,只好求助于卖石榴的大爷了。

    “好嘞,都甜!”大爷说着就给我挑了两个皮青的。

    “大爷,为什么不给我挑两个红的呀?”

    “那几个红的皮厚,这两个是皮薄膛大。”

    “哦,是这样啊!”我半信半疑的掏着钱包。

    记的以前买桃,让人家给我挑甜的,回家一吃全是酸的,老妈说我:“你真傻,你让卖的人挑,人家还不把最不好卖的给你吗?”

    花的钱都一样,为什么偏把不好的卖给我?想来也够冤的。不过,转念一想,一饮一啄皆前定,不用那么计较。有些同修阿姨去买菜专挑那些看上去不怎么好的,卖菜的很奇怪:人家都挑好的,你怎么专挑不好的?阿姨说:好的卖给别人吧,不好的,你卖不出去就卖给我。卖菜的非常感叹的说没想到世界上还有这么好的人!

    大爷称了称,说:“十二!”

    “这么贵啊,便宜点吧,十块行吗?”因为老妈总批评我买东西不讲价,所以我若不说这句话,总觉的自己太浪费钱象犯罪似的。

    “不贵,我挣不了多少钱。”大爷说着,却递给我十元钱。

    我从钱包里又翻出二块钱:“给您,这还有两块。”

    其实我特别不愿意跟人讨价还价,尤其修炼以后,更加明白得与失的关系,你少给人家多少钱,人家就少挣多少钱,做为修炼人都得先为别人着想啊。更何况政府的腐败造成社会分配不公,中国农民生活太贫苦,在地里劳作一年,也挣不了几千块钱,就拿这位大爷来说,石榴树辛苦培育了一年,才结一次果,没准他们全家的下一年全指望这些钱了。

    不由的联想到现在网上揭露出来的吉林通化钢铁公司员工反对建龙集团控股和并购的事,建龙两次進入通钢,都是在企业赢利时,它派去的经理层拿着几百万的年薪,而普通的工人工资却不断下降,甚至降到每月二、三百元,无法维持生活。看来,中共不灭,中国的社会很难好转。

    拎着两个石榴往家走,心里想着它的美味,正好妈妈一个,我一个。

    “大妈,外面凉快着哪!”半路上看见同院住的一位老人。

    “刚下班?上我家吃去吧!”大妈是个沉默的人,可对我一直都很热情。

    “不了,我妈还等着我呢,大妈,给您一个石榴。”我笑着说。

    “哟,这么大个哪!”大妈高高兴兴的拿了一个。

    大妈也是个可怜的人,在这个社会里被称为“弱势群体”,辛苦工作一辈子,每个月只有几百元退休金,老伴二十年前曾是建筑公司的老板,出了些经济纠纷被政府官员黑箱操作判了刑,现在劳保都没有,快七十的人还每天出去打工,老两口的日子过的很是清苦。

    回到家,看见老妈,“妈,给您买了一个石榴!”

    “多少钱一斤哪?”

    “啊,”我才想起来忘了问价了,“一共花了十二买两个!给人了一个。”

    “什么?”老妈一听就炸了,“你忒有钱吧!一个月挣那几个钱够你花嘛!”

    哎,我就知道准得挨说,其实我也是个穷人,就因为坚持说了句真话,被迫害的失去了高薪工作的机会,辛辛苦苦打工每个月那点工资也是入不敷出的。可是,我一直乐观的认为,我是最富有的人,因为每个修炼人都有一颗富有的心。

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    诗歌园地:隋唐英雄赞 过年(外三首) 法熔炼(外四首) 解体怕心(外四首) 恶党的教改(外一首) 墙头草(外一首) 清平乐·醒 观山中清泉有感 出尘 天灭邪党 为丈夫同修生日所作(外一首)

    心宇 李爱莲 法童 一念中 慧静 万古缘 子清 贯明 清风 三千 新莲

    隋唐英雄赞
    心宇

    余尝读史至隋唐之际,每激动不已,无比神往那一史诗般伟大的英雄时代!掩卷闭目、凝神独想,仿佛亦曾置身于万马奔腾的沙场之中,刀光剑影、铁血寒光,杀声震天、鼓动山晃,耳边回荡的恰似一首雄浑的交响。一念回转,起视星辰,历史的万千洪流都消逝于无边的虚空,那些闪耀的将星如今又花落何方?临风怀想,思绪万千!诗以记之:

    群星璀璨耀神州,乱世英雄百千家。
    各霸一方图问鼎,风云激荡起尘沙。
    壮士死节报知己,杀气横秋连冬夏。
    侠肝义胆明月心,痛饮高歌声振瓦。
    秦王跃马踏中原,六骏长嘶落紫霞。
    豪气干云谁能比,定唐刀闪日光华。
    昔年沙场征战苦,只为结缘传佳话。
    今朝相聚大法中,回首一笑泪长洒。
    千载轮回惊梦醒,助师正法走天涯。
    圣王洪愿天地固,寰中处处开莲花。

    注:唐太宗在登基前曾被封为秦王,其常骑的六匹战马称为六骏,
    名曰“飒露紫,拳毛騧,青骓,什伐赤,特勒骠,白蹄乌”。

    过年(外三首)
    李爱莲

    莫听过年鞭炮声,何妨春节且徐行。
    正念无罪释放我,讲清真相救众生。
    料峭春风吹迷醒,有缘之人喜相迎。
    明灯指路新经文,心明眼亮大道行。

    仙女舞

    黎明之前破晓雪,星河己转仙女舞。
    真身即将归故园,我不执著居何处。
    中华儿女急救度,能讲真相四海路。

    回家门

    迎春鞭炮呜,法轮伴我行。
    正念灭邪恶,有缘救众生。

    拂晓洪势涌,黑手变灰尘。
    满天乌云散,登程回家门。

    迎春

    春风夜放花千树,众生寻法千百度。
    回首十年修大法,师父度我回原处。

    法熔炼(外四首)
    法童

    每个整点发正念 新宇净化佛光现
    师赐神通威无比 真金还需法熔炼

    忍辱

    法徒意志坚强 忍辱宽洪和祥
    黑窝受尽磨难 大慈大悲善良

    正规

    正规做事是修炼 各行各业人间现
    法徒走出一条路 留给未来作铺垫

    天罪

    中共犯下滔天罪 害死国人八千万
    迫害大法造假相 欺世大谎百姓骗
    人神共怒岂能容 天灭中共众生赞
    法徒慈悲劝三退 救度世人誓约践

    去掉区别心

    生命特点各不同 同化大法心相容
    胸怀宽广无区别 协调配合豪气洪

    解体怕心(外四首)
    一念中

    解体怕心神威现 正念正行挥九剑
    洪大慈悲天地容 邪恶遁形烟雾散

    戏剧性变化

    安利集团游台湾 法徒慈悲心喜欢
    讲清真相救王主 整个过程有难关
    困难面前不泄气 一关一关九评传
    真相信件一封封 驱散乌云光明显
    觉醒世人明真相 心生善念大转弯
    法徒心里体会深 突破难关道路宽
    两岸同胞都得救 媒体真相全球传

    致同修

    一家修炼全懈怠 人中观念在作怪
    人事神事摆不清 静心学法進步快

    放弃

    人中闲事感兴趣 救人修炼没关系
    津津乐道陷其中 溶于法中快放弃

    不偶然

    矛盾出现不偶然 欠下债业必须还
    平日保持慈悲心 守住心性关不难

    恶党的教改(外一首)
    慧静

    美其名曰教材改,假恶斗加坑蒙拐。
    邪党导向仍还在,师生两方均难解。
    内容更新样子摆,摊派下发出钱买。
    资料编的多似海,色情垃圾将众害。

    贺退近六千万

    网上日日在更新,三退数据见人心。
    全球离共洪峰涌,投明众生沐佛恩。

    墙头草(外一首)
    万古缘

    墙头草,随风倒,自作聪明自作巧。
    只顾眼前蝇头利,善恶不分跟着跑。

    墙头草,长不了,脚底无根头儿小。
    业滚业滚熬到老,讨债鬼儿追着跑。

    墙头草,命不保,狐狸专把病鸡找。
    左右逢源难奏效,殃及子孙福份少。

    墙头草,邪党搞,都把百姓洗了脑。
    变异人类假恶绕,投机钻营名利炒。

    墙头草,快知晓,跟着中共前程渺。
    莫看眼前云雾罩,华夏复明灭红朝!

    法徒何所惧

    害怕心不宁,有漏魔乱行。
    莫看妖风动,造势鬼摇铃。
    邪党魂魄散,死也露狰狞!
    堂堂大法徒,何惧毒蟾灵?

    清平乐·醒
    子清

    乌云骤聚,漫漫金轮舞。
    只见皓光无数柱,顷刻澄清天宇。

    飞天斗艳琼芳,仙音袅袅莲香。
    可恨闹铃无赖,还迎一室阳光。

    观山中清泉有感
    贯明

    山涧见清泉,水净润心田。
    修炼十一载,忙中难得闲。
    静心诵圣典,法光照山川。
    红尘路坷坎,信师危转安。
    日日思精進,返本出尘凡。

    出尘
    清风

    人生寒暑几十载,更有俗事难释怀。
    一朝得法迷雾破,红尘轮回不再来。

    天灭邪党
    三千

    苛政猛于虎,党政更甚毒。
    武松若重生,亦难将其除。
    宇宙在更新,旧宇即将无。
    法正人世间,灭党九评书。

    为丈夫同修生日所作(外一首)
    新莲

    本是新宇花,结缘你我他,
    不辱大使命,圆满返自家。

    去执

    人生各有命,都是前世定,
    看淡名利情,修炼路别停。
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    真善忍美展在以色列特拉维夫市举办

    以色列大法弟子

    二零零九年八月三十一日,“真善忍美展”在以色列特拉维夫市开幕,将持续展出一星期。

    “真善忍美展”在以色列特拉维夫市开幕。观众聆听“真善忍美展”画作解说


    在美展上,人们认真地聆听解说员的介绍。很多观众表示被画作的高超技艺和深刻内涵所感动。

    来自特拉维夫市的工程师Sagiv先生说:这里所有参加展出的作品颜色都非常明亮,通过这些鲜明的颜色直接就能感受到作者的思想。比如这张画,老妇人抱着自己死去的儿子,手里拿着写有“保外就医”的警察局通知单。整幅画颜色暗淡、压抑,直接就能感受到老人失去儿子的痛苦、无助和愤怒的心情。我简直不敢相信,现在这个和平年代会发生这样的事情!希望这些无辜的人能早日获得自由、幸福的生活。

    Tammy女士在一家公司任职秘书,她说:所有的画都太美了。无论从色彩、构思等方面都看得出作者的坚实功底,只是这些画中的人物太惨了,我简直不忍心看下去。我想在征签表上签名,支持法轮功。他们有权利遵循自己的信仰,应该生活在和平、安详的环境中。我祝福他们。

    从中国来以色列打工的金先生,在观看了所有的画展作品后感慨地说:真的有幸能参加这样的盛会。中国共产党确实太腐败了,失业不叫失业,美其名曰“下岗”,然后搞“体制改革”,把国有资产都改到当权者的腰包里去了。这些大法弟子都是以“真、善、忍”为信仰宗旨的好人,却遭受这般酷刑折磨,真是太冤了!其实,中国大陆老百姓都清楚共产党的德行,只是敢怒不敢言而已,共产党早就失去民心了,它的灭亡是迟早迟晚的事。

    金先生接着说:我在国内就接触过一对父子,是大法弟子,他们的言行我是绝对认可的。如果不是因为已信仰基督教十几年,我也会修炼法轮功的。我想如果人人都修炼法轮功,这个世界就不会有战争、暴力、谎言等等一切邪恶的事情存在了。

    金先生最后说:我祝愿所有在国内遭受酷刑迫害的大法弟子能早日实现自由的愿望,也希望中国共产党中良知尚存的党员能早日走出邪恶,选择光明的未来。

    据悉,画展将在特拉维夫市展出一个星期,然后将前往下一站巴提亚姆市。


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    二零零九年英国法会圆满结束 促進整体提高

    英国大法弟子

    二零零九年八月三十日,法轮功学员在伦敦举行了“二零零九年英国法轮大法心得交流会”。法会场面庄重肃穆,二十一名中西方学员在大会上发言,与大家分享了他们证实法和个人修炼的心得。

    与会学员都十分珍惜参加一年一度的这个互相取长补短的好机会,并表示,会上和会下坦诚交流,达到了促進英国大法弟子整体提高的效果。

    法会会场

    发言的学员中,有已经在大法中修炼十几年的老弟子,也有刚刚走進法轮功二、三年的新学员。他们的修炼经历不同,修炼层次和修炼状态不同,在大会交流的心得体会内容也有所不同,但是他们在交流中表达了一个共同的心声:感恩师父对自己的慈悲苦度,决心精進实修、认真做好三件事、修出真善和慈悲,抓紧时间救度众生,圆满随师还。



    学员发言照片

    新学员谈了他们同化真善忍、生命得到升华的体会,其中令人印象深刻的,是几位些新学员在交流中表达出的正法时期大法弟子的责任感、使命感与救度众生的急迫感。

    来自英格兰北部的杨先生回顾了他在开始修炼一年内从个人修炼迅速走入证实法的正法修炼的经历。他说:“随着学法的增加,对法理的认识逐渐加深,还有拜读了师父其他的讲法和经文,自己领悟到在正法时期能够得法,已经成了全宇宙都羡慕的生命,自己却没有把法摆在第一位,还隐藏着一颗为私的心,是不应该的,这是最不好的心。”于是他走出来洪法和参与大纪元报纸的发行。“我知道自己做的事是全宇宙最正的,也明白师父要弟子做好三件事‘学好法、讲真相、发正念’的重要性。”

    大卫•英格力施(David English)从二零零五年开始修炼,他在交流中说:“我开始认识到救度众生的事是多么真实和重要,我们一分钟也不能够松懈,否则,我们将会被钻空子,许多众生将会被毁灭。” “许多众生在等待,我们几乎没有时间了。我希望在今后的时间里,我能做得更好,不会愧对师父。”

    如何在英国社会自由和平环境下利用一切机会讲真相、用慈悲救人、用正念破除干扰抓紧救人是从国内出来的老学员普遍谈到的修炼议题。

    家住伦敦的梁女士告诉大家:这些年来,无论到哪里,碰到什么样的人(尤其是中国人),我都会尽量主动和对方搭话,然后告诉对方真相。

    三年前来到英国已修炼法轮大法十三年的陈女士在曼城中领馆门前发资料讲真相时,每天能碰到很多前来办事的中国人,看到领馆的工作人员在自己面前進進出出,她悟到并做到“无论是对常人还是邪党体系的工作人员,我们都要用慈悲心去对待,让他们感受到大法弟子大善大忍的胸怀。” “在唐人街的每时每刻都有人在观察大法弟子,所以我们一定要保持一个祥和的心态,要做到这一步就必须我们能修到那个位置上才能自然透溢着善的光彩。这种润物细无声的作用更能改变人。”

    二零零八年来到英国的李女士在向英国政府申请政治庇护时被关入遣返中心走快速程序,她抓紧时机向在那里遇到的中国人讲真相促三退,在她的庇护申请获得批准离开那里之前,更是抓紧:“还有几个没退,说没上过学,我就给他们唱了一首歌曲,《为你而来》,我一生也没唱过歌,而且面对十几人。我想起在国内救人的一幕幕,同修不顾辛苦,冒着被抓的危险,走街串巷讲真相。我含着眼泪唱完,他们高兴地给我鼓掌,我告诉他们伦敦唐人街有退党中心,如出去赶快三退保命,时间不等人。”

    家住伦敦的高女士基于向自己选区国会议员讲真相方面的经验,鼓励更多的同修突破观念向英国政要讲真相:“我的交流是想和与我有相似观念和障碍的同修分享我的经历,相互鼓励,不要等、不要靠,每个大法弟子都应该尽到向自己的议员讲真相的责任,做而不求,坚持不懈,就会看到世间的变化。”

    很多发言的学员谈了自己在实修提高的基础上放下人心、调整心态、加强正念以做好救人项目方面的修炼体会。两年参与负责英国神韵演出票务工作的李女士总结交流了自己在参与神韵项目中修炼提高学会善待同修的经历:“这期间和另一位同修之间发生了矛盾和摩擦,自己在痛苦的向内找的过程中得到了心性的提高和升华,后来我意识到这一切矛盾和摩擦的产生,都来源于自己的人心,无论对方是对是错,其实都是为了自己的修炼提高而出现的。”

    与丈夫一起经营外卖店生意的梅女士(Ng Chow May)是欧洲天国乐团成员,她与学员分享了她正念冲过家庭束缚参加乐团在欧洲各地演出的心得。

    英国学员珍妮(Jane Werrell)基于自己做真善忍画展协调人的经验,体会要使救人项目达到最有效救度众生的目地,具有纯净心态非常重要。

    舒玉女士谈了背法给她带来变化,从而她能够在做神韵项目时能够理性处理与同修的矛盾。

    还有几位同修重点分享了他们在常人环境中以及同修之间如何真正实修、放下人心方面的心得。

    当日傍晚,二零零九年英国法轮大法心得交流会圆满结束。与会学员普遍表示听了同修的发言很感动,学员的坦诚交流让自己看到了差距和不足,法会对英国大法弟子的整体提高很有帮助。

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    大法徒传奇:辉煌的瞬间

    莲子

    处暑那天,北方的秋天已经带着丝丝凉意。我和妻子(同修)吃点早餐,便骑着摩托车到六十里外的家乡去讲真相了。

    家乡是一个只有三十多户人家的小自然村,年轻人都到北京去打工了,在家里的只有一些老弱病残了。進村后先到了我哥哥家,见街上有七八个人坐在石头上乘凉,我便和大家寒暄几句,然后切入正题讲起了真相。见有一位外村来串亲戚的大哥,我就讲的细一些。因为过去已经讲了不止一次,人们都明白。当下退了两个老党员,一位是外村来串亲戚的大哥,他原来是妻子的亲戚,过去当了好多年的村书记。妻子给他讲真相,我的一位已经明白真相的哥哥在一边帮着讲,很快就退了。还有一位老人,是我过去疏忽了,以为他不是党员,从来没有问过他。妻子问他:“大叔,您是不是党员?”他说:“我是五十多年的老党员了。”妻子说:“那您快退了它吧?”他爽快的说:“退吧,要它一点用也没有。现在共产党变坏了,一点也不为咱老百姓办事了。”当时我很感动和愧疚,感动的是师父慈悲,不落下一个众生。愧疚的是由于自己的不负责任,差一点把人家落下。那天还有几个退少先队的。到了晚上,人们吃完饭又自动到街上来乘凉,我又和乡亲们讲到十点多才结束。

    第二天,我和妻子连饭也没吃,又赶到了另一个自然村。那里有我读高小和初中时的几个同学,去了后只见到了两个。其中一个同学刚做了气管瘤切除手术,说话还不太清楚。我给他留下五十元钱让他买点吃的。我知道他当过村干部,给他退了党,让他和嫂子都记住“法轮大法好”、“真善忍好”,心里常念就会“逢凶化吉,遇难呈祥”,病也好的快。从他家出来后见村边的一道石头坝墙上坐了几个人,我们走了过去。

    妻子很快的就和一个中年妇女讲起了真相,我和一位老大爷讲。不一会儿,村子里的人们三三两两的开始往这里聚集。我明白这是慈悲的师父把这些有缘人都引导到这里,让我们救度。那天时间很宽余,我们讲了好多真相。乡亲们不断的在提问,有好多不明白的问题都明白了。

    有一位老大爷去的比较晚,刚开始和他讲,他说我什么神啊佛呀都不信,讲了一会儿后,他明白了好多。他说:“现在的人没有道德了,什么坏事都干。什么‘仁义礼智信’、‘三纲五常’都不讲了。”我说:“这些不都是共产党干的吗?文化大革命破四旧,批判孔子,拆庙砸神,不让人们信神佛,只准信它共产党。这都是我们亲身经历的。”他不住的点头。我又说到:“现在共产党的官是大官大贪,小官小贪,大学生反贪,它就把人家机枪扫、坦克压。法轮功信仰‘真善忍’做好人,为人祛病健身,对国家对社会有什么不好?它把人家上百万人抓起来判刑劳教,成千上万的人被打残打死。你说这共产党好在哪里?是天要灭它呀!”大爷说:“你这么说我明白了。”我问他:“大爷您是党员吗?”他说:“我这人一生什么也没有入过,对他们那一套我看不惯,你想我能当干部吗?”我说那您就记住“法轮大法好”、“真善忍好”,心里常念就会身体好。他说我记住了。

    这次老家之行,有四十多人听我们讲了真相或明白了真相,十多人退出了邪党组织。

    几天后我和妻子骑着摩托车又来到了离我们村二里地的另一个村子。

    走的时候天上只有几块云彩,刚到了那里突然下起雨来。我们先到了一个姐姐家,她儿子和媳妇看我们去了特别客气,忙着给我们做饭。我们便和他们讲真相,媳妇和两个孩子以前退过了,劝他儿子退出了少先队。又到姐姐的女儿家,女婿是党员,还当过村干部,他们一家退了四口。

    吃完饭后雨也停了,我们来到了另一个姐夫家。给他的儿子和媳妇讲了真相,他们也退出了邪党组织。三点多的时候,我们来到了村口的地方。见那里的一处房子前坐着五六个老人,我们走了过去。

    其中有一位年近花甲的大哥我认识,我上前和他们答话。有几位老人我看的面熟,只是叫不上来名字。可是他们都知道我,热情的和我问话。他们村子在过去每年的夏秋时节和正月时都唱戏,村里有个戏班子,我小时候经常到他们村去看戏。当年唱戏的那些人,现在都已经七八十岁了。我和妻子很快就把话题引到真相上来。这时又出现了那天讲真相时的场面,人们陆续的的往这里走来,不一会儿已经有二三十人。有一个妇女问我:“你认识我不?”我摇了摇头。她说我是某某的媳妇,我还想不起来。一边的一位老人说,是谁谁的儿子,我才想起来。当时我不由的想起了那首 “少小离家老大归……”的诗,心中感叹到,已经离家快四十年了,真是光阴似箭、日月如梭啊!

    我正讲着真相,过来了一个三四十岁的年轻人,蹲在那里说到:“我看某某党就不赖,种地免税,办低保,给白面。”我当时就出来了以貌取人的想法,看他穿着不象是庄稼人,正想着怎么和他讲这个问题。坐在我身边的那位大哥说话了:“你不知道,这是共产党在收买人心,给你点小甜头,堵住你的嘴,让你别反对它。”这时我妻子也坐在了他的身边,和他讲某某党为什么要这么做,他不再言声了。

    我问身边的大哥这人是谁家的孩子?他说:“他和你是一家子呀,谁谁的儿子。”我一听惊讶的说到:“哎呀,大水冲了龙王庙了,咱们是哥儿俩啊!”他也不好意思起来。他问我你带着小册子没有?我最爱看那个。我说带着了,妻子赶忙递给他一本。人们见有小册子,又问有没有光盘、护身符?妻子说都有,你们谁要啥一个一个来。不一会儿就把兜里的真相资料争着要光了。我那位当家兄弟一边看一边说:“你们就放心大胆的发,在我们村啥事儿也没有!”我冲着他笑了笑,我为他能够明白真相站到大法一边而感到高兴。这时人们有的迫不及待的看小册子,有几个妇女着急的把护身符戴在脖子上,有的问:“还有护身符吗?我要给我孙子也戴上。”人们都喜笑颜开的,我看到了一个个生命得救后那种从内心发出的无以言表的喜悦。

    我看真相资料发完了,就讲起为什么要大家记住“法轮大法好”、“真善忍好”,为什么要赶快退出党、团、队。讲完后我问身边的大哥,你是党员吗?他说是。那位兄弟接过来说:“他就是我们村的书记呀!”我不大自然的冲着他笑了笑。是啊,就是这位书记,一直坐在这里听着真相,主动的要真相资料,站在大法一边说话,一针见血的戳穿邪党收买人心的险恶用心。我看到了一个明白真相生命的珍贵和伟大,从心底里为他高兴,为他的世界里的众生们能有一个这样的王和主而欣慰和自豪。我见他站起身走到了人伙的外边,过了一会儿我也跟了过去。我考虑到他是村书记,当着大家的面让他表态退党不合适,便低声和他说:“你把那个党退了吧。”他笑着点点头,我微笑着说:“那我就给你退了?”他笑着回答:“退吧。”

    太阳已经快到了西边的山头,妻子瞅瞅我说咱们走吧,我点点头。回首和乡亲们告别。

    这真是不寻常的一天,在和乡亲们相处的那一个多小时,好象就是一瞬间。在那瞬间的时刻,天是那么的湛蓝,太阳是那么的辉煌。好象没有了中国大陆这个地盘,没有了中共邪党及其迫害形势这个概念,只有大法弟子与被救度的众生。我知道这是因为慈悲伟大的师尊为我们布下了慈悲救度众生的场,所以才有这神奇,才有这辉煌,才有了这光焰无际、殊胜伟大的瞬间。

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    这些没有人性的女警察

    掸尘

    中国传统女性的美德是贤惠、温柔、勤劳、节俭和谦让。然而,在中共对大法弟子的肆意迫害中,因中共的邪恶政策导致出现了一批心理极度变态、没有丝毫人性的女警察。这些女警察的所作所为是对所有女性的污辱,也是对中华民族的亵渎。

    北京延庆大法弟子郎东月被中共多次迫害,先后四次被非法劳教。警察对她施以了诸如刀尖刺手指、拳打脚踢、电棍电击、野蛮灌食灌水、不让上厕所、不准睡觉、上大挂等多种酷刑。甚至在辽宁马三家劳教所,警察还给她强行施加“开口噐”的刑具,就是一个铁的圆东西塞到嘴里往开撑,越喊嘴被撑子撑的越大,撑得下巴都掉下来了,不能進食。这个刑具有两个钩子,从人的脑后钩住,越来越紧。郎东月被带上这个刑具后,痛苦得真是生不如死。

    郎东月在北京女子劳教所时,二零零二年四月的一天,半夜一点钟,三大队大队长焦学先和恶警霍秀云伙同五六个打手恶毒摧残郎东月。他们扒光郎东月的衣服,对她拳打脚踢,棍棒交加。更为卑鄙无耻的是,这些恶徒用牙刷对郎东月進行性摧残,把牙刷捅進阴道,乱挖乱钻,极尽流氓手段使郎东月痛苦。恶警们还吃着饼干把渣滓吐在郎东月身上,焦学先穿着高跟鞋拼命的跺郎东月;恶徒们还在郎东月的身上写满了辱骂大法弟子的脏话。

    可不是北京劳教所的警察是这样的没有人性,在辽宁马三家劳教所,在北京大兴调遣处,女警察的罪行照样是惨绝人寰、令人发指。

    在北京大兴调遣处,大队长张冬梅指使两个从北京女子劳教所特意选调来的犯人薛梅、马强专门迫害郎东月。警察往她嘴里塞她自己用过的卫生巾,嫌一块不够,又去厕所找两块一起塞進她嘴里。血水从嘴往外流,警察抓住郎东月的头往后拽着不让往外流。还不让穿衣服,往身上泼冷水,冻的她全身发紫起大泡,就象冻萝卜一样。

    这些女警察对待女性竟如此的恶毒,真是无耻至极。自己身为女人,却靠对其他女人的性污辱来发泄自己的私愤,自己女性的尊严何在?她们糟蹋的岂止是郞东月一个女人,她们是在向整个人类的尊严挑战!

    然而,这些女性警察的行径竟能在中共的保护下大行其道,不但得到准许,甚至受到嘉奖。这说明什么呢?中共践踏中国人人格尊严的前提就是要先变态那些忠于自己的党徒。

    可悲的是,这些被变异了的中共党徒,竟心甘情愿于做中共的驯服工具。以这些没有人性的女警察来说,她们身为女人,在自己的父母、丈夫、儿女面前,她们还能表现出一个女儿、妻子、母亲的正常的人性的一面吗?她们对别人丧失人性疯狂肆虐的同时,已经将自己的人性虐杀了。

    没有了人性,这些女警察还是人吗?一块行尸走肉而已。

    身为女性的警察们啊,请保存自己起码的人性吧。那就首先从尊重他人,尤其是自己的同性开始吧。

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    背后莫论同修非

    陆羽

    修大法十几年了,有个老毛病依然与我伴随,那就是在背后议论同修的不足。如:某同修有显示心,某人有妒嫉心、争斗心,某人有怕心,等等,说的津津乐道,冷静下来之后,也知道不应该背后挑同修的毛病,说了之后也后悔,可是,一到事上还是管不住自己的嘴巴,不说心里憋的难受,说了之后又后悔,就这样一直拖泥带水、反反复复的。

    最近我悟到,自己的嘴巴为什么不听指挥、随便乱说呢?向内仔细找一找,原来,是自己有许多没去掉的执著、肮脏的心——妒嫉心、显示心、好奇心、色心、争斗心等等。如:甲同修有威信,周围同修赞扬他,我心里酸溜溜的,暗存妒嫉,于是乎,在听到别人谈及其短处时,我感觉蛮惬意,跟着人云亦云,不仅如此,遇着机会,还要跟走的近的同修复议一番;乙同修不能听别人说,一说就蹦,我议论她(都是背后讲,当着她的面,一句也不说),说她悟性差,不知向内找,言外之意是证实自己修的好,会向内找,以贬低同修来证实自己;丙同修平时称其病业关过的如何好,后来,当得知他到医院看病的信息,我不是以共同提高的心与本人交流,而是怀着好奇心与别的同修窃窃私语;戊同修曾经指出过我怕心太重,后来,她被绑架了,我与同修首先是指出她哪哪有漏,把以前淤积于胸中的不平吐出来,然后再商量如何营救,这样的心性,营救的效果自然不会理想。此类例子多多,不再一一列举。

    我发现,在背后非议同修的不仅仅是我自己,在本地功友中也大有人在。有时,几个功友在一起切磋,谈了半天,说的基本上都是别人的问题。冷静想想,背后议论同修,有百弊而无一利。在同修中造成了无形的间隔,(两个人互相之间几年都没见面,在议论中概念、间隔已经形成了。)致使本地同修迟迟不能形成圆容不破的整体,所以,邪恶容易钻空子迫害。这两年,一个小市先后有几十位同修被邪恶绑架、判刑,经同修用正念营救出来的寥寥无几。背后挑同修的不足,不仅阻碍了自己的提高,说严重一点,起的作用就是在帮邪恶的忙,无意之间已经在起着影响正法進程的作用。尽管我们口口声声说不承认旧势力的一切安排,但实际上,在盯着同修的执着不放、愤愤不平或喋喋不休的时候,已经是在替邪恶找迫害的依据和借口、中了邪灵乱鬼的圈套、走了旧势力安排的路了。

    认识到问题的严重以后,愧疚之余,我从修心上下功夫,把听到的、看到的一切作为自己的一面镜子,无论自己对与错,无论是否与自己有关,都毫无例外的向内找自己,不正的念头在脑海中一闪,就立即抓住它,看是哪颗人心露出来了,正念解体它。现在,眼中看到的都是同修的长处,同修的了不起,那种感到自己不错的心、妒嫉心、争斗心、色心等等逐渐的在淡化(还没能根除)。但是,我感到很有信心,会在短时间内彻底解决不修口的问题,赶快成熟起来,抓紧多救人,迎接法正人间的早日到来。

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    以史为鉴:楚大夫论修德与国之兴亡

    沉思 整理

    子西(即公子申,楚平王之子,此时为令尹。)在朝上叹息,蓝尹亹(音伟,楚国大夫)说:“我听说,君子只有在独自一人闲居,而思念前代的兴衰存亡时,或者哀痛殡丧时才叹息,其它时候都不会这样。君子临政时想着义理,饮食时想着礼仪,赴宴时想着同乐,快乐时想着行善,没有啥可叹息的。今天阁下临政而叹,是什么原因呢?”

    子西说:“柏举之战,吴王阖闾能战胜我军。虽然阖闾死了,可是我听说他的儿子夫差更加厉害,我因此而叹息。”

    蓝尹亹回答说:“阁下只用担忧‘为政之善德’不能建立就够了,用不着畏惧吴国。那阖闾口不追求美味,耳不听淫乐,眼不耽溺于美色,身不贪图安逸;朝夕勤政,体恤民情,听到一句美辞、善言便悚然警觉,怕自己乐昏了头;得到一位贤士,便倍加珍惜重用,就如受到上天的犒赏一样;有过失必改正,有做得不完善的地方必定畏惧会招来天谴,因此大得民心,民众齐心帮助他实现他的宿愿。

    如今,我听说夫差喜欢劳民伤财来满足自己的私欲,放纵过失不纠正而拒绝听从谏言;即使只住一宿的地方,也要大兴土木,布置好台榭陂池,还要带上美女犬马作陪。夫差已经自己先把自己给打败了,哪里还能打败别人?阁下只管修好德政等着吧,吴国就要灭亡了!”

    看了君臣俩这篇短短的议论,我们都能领会到古代一国国君或居上位者,日子可不好过,时刻得战战兢兢的临渊履薄,一刻不得放松,一点不得疏忽。光一个“修德”就够你严肃对待一辈子的,稍一不慎,不仅影响自身的威信,更是动摇国本的关键所在,千钧重担都压在你的双肩上呢!所有的子民全看你的身教、言教;全部的辅臣官佐都盯着你的言行、举止,随时進行纠正与進谏……,那真是十目所视、千夫所指哪!你能不戒慎恐惧吗?看来,还不如一个黎民百姓来得快活,是吧?

    (取材自《国语.楚语下》)

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