2009年9月17日 星期四

  • 天灾人祸:巨爵致粤145万人受灾 9月云南气温异常 绵竹暴雨阻断汉清路(?)

  • 《清流》正见周报 第71期

  • 《龙文鞭影》四支(14)会书张旭 善画王维

  • 百家姓(106):澹台 公冶 宗政 濮阳

  • 诗歌园地:圣徒的光辉 中秋寄怀 修心浅悟 天灭中共(外一首) 大审判(外二首) 法徒心(外二首) 佑护(外一首) 中秋时节 敬师 快快读

  • 挪威各党派领袖获赠特别的礼物

  • 发生在我身边的神奇事

  • 挖去骨子里的不能被说的习惯

  • 话在秋月里

  • 赠刊:净莲 第14期

  • 因果报应实录:不孝老父,终遭雷劈

  • 季文子论为政之道


  • 天灾人祸:巨爵致粤145万人受灾 9月云南气温异常 绵竹暴雨阻断汉清路

    “巨爵”余威肆虐广东罗定(中国媒体照片)

    巨爵致粤145万人受灾

    据中国媒体报道,受 “巨爵”影响,9月15日晚至16日上午,广东云浮市西北部普降暴雨到大暴雨,其中罗定船步镇降雨量达410毫米。镇政府、多条街道、多个村庄被淹,全镇7000多人被雨水围困。

    今年第15号台风“巨爵”9月15日在广东台山登陆以来,广东省部分地区遭受暴雨、洪涝、滑坡等灾害。截至9月17日8时统计,灾害已造成145.5万人 受灾,因灾死亡7人,失踪6人,紧急转移安置11.5万人,倒塌房屋0.26万间,损坏房屋0.51万间,直接经济损失19.8亿元。

    9月云南气温异常打破多项记录

    据报道,9月上旬以来,云南滇中及以东大部地区,滇西、滇西北都出现了气温异常偏高情况,多项气象记录被打破。

    据资料显示,今年9月 上旬,云南大部地区平均气温较常年偏高1℃以上,其中昆明、昭通、丽江、大理等46个市区县的平均气温都破了历史记录。以昆明为例,9月上旬平均气温较常 年偏高2.5℃,达到21.2℃,突破了1981年20℃的历史最高记录。从9月7日至11日,昆明市日最高气温连续5天超过28℃,而根据资料显示,昆 明市9月上旬的日最高气温很少超过28℃,连续5天超过更是少见。
      
    除气温偏高外,9月上旬云南全省降水偏少,有85个县市降水偏少6成以上,有10个县市降水量突破历史最小值。据了解,今年入汛以来,云南省降水偏少到特少的站点达到77个。

    暴雨阻断汉清路6000人被困

    据中国媒体9月17日报道,9月8日,四川绵竹市清平乡突降暴雨,引发多处山体滑坡和大面积泥石流,公路被埋,河道堵塞,堰塞湖水位不断上涨。“5•12”地震中中断的汉清路再次中断。唯一通道被阻,目前,被困在大山里的群众和援建施工人员共6000余人生产生活陷入困境。

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    《清流》正见周报 第71期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    《清流》正见周报 第七十一期 目录

    头版要闻
    新唐人汉服大赛 重现古风瑰丽辉煌
    时事新闻
    肯思顿佳节狂欢 法轮功福音传
    德法轮功科隆大教堂前声援三退
    宜兰高商法轮功社展师生共鸣
    【迫害真相专栏】中共迫害法轮功学员的百种酷刑(十一)
    三退声明精选
    修炼世界
    【修炼故事】重生的感觉
    【神奇经历】八旬婆婆得法后的变化
    生命探索
    【神目如电】公安副局长、“610”负责人遭恶报
    【明真相得福报】母亲明真相救人 顽疾痊愈
    【冥冥之中有定数】行善必有善报 千万勿松懈
    健康人生
    天人合一浅识
    【人生感悟】大义轻财色 心清福寿长
    家庭教育
    【正统文化教材】三字经(三十六)
    【亲子园地】笑一笑的哲学
    文化畅游
    【古风悠悠】险峻呼唤君子 浊乱暴露小人
    【民间传说】黑牛救主人的故事
    文学艺术
    神韵出类拔萃 传达慈悲宽容信息
    散文:那个金色的秋季
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    《龙文鞭影》四支(14)会书张旭 善画王维

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    huì shū zhāng xù,shàn huà wáng wéi。
    会书张旭,善画王维。

    ㄏㄨㄟˋ ㄕㄨ ㄓㄤ ㄒㄩˋ,ㄕㄢˋ ㄏㄨㄚˋ ㄨㄤˊ ㄨㄟˊ。
    会书张旭,善画王维。

    【注释】

    (1)张旭:字伯高,唐代苏州吴人。官至金吾长史,故世称张长史。善书法,以狂草著名,人称“草圣”。
    (2)王维:字摩诘,唐代河东(今山西省)人。世称王右丞。工诗善画,精通音乐,苏轼称其“诗中有画,画中有诗”,人称“诗佛”。

    【语译】

    唐代的张旭擅长写书法,王维擅长绘画。

    【人物故事】

    张旭,是盛唐时的书法家。在杜甫《饮中八仙歌》中将他与李白、贺知章等人称为酒中八仙。张旭非常喜欢喝酒,酒醉之后常常狂啸奔走,趁着酒意挥毫作书,或者用头发蘸墨汁书写,世称“张颠”。他的书法奇形怪状,连绵回绕,粗细对比夸张,狂妄奔放,变化莫测,世称“狂草”。文宗皇帝下诏书称裴文舞剑、李白的诗歌与张旭草书并称为三绝。

    张旭的书法根基颇为深厚,除草书外,他的楷书也写的极好,《郎官石记》笔法工整规矩,是其楷书代表作。相传他看到公主的队伍与担夫争道而行,领悟到书法笔划间相生相让的道理。其流传至今的作品有《古诗四帖》、《贴痛帖》、《断千字文》、《般若波罗密经》、《郎官石记》。

    王维,精通音律、书画,是盛唐时著名的诗人、画家和音乐家。王维笃信佛教,长年吃斋礼佛,不穿华丽的衣服,退朝之余,焚香禅诵。他的名字取自《维摩诘经》中的维摩诘居士,既取名维,于是又截取摩诘为字,以之自比。王维事母至孝,与弟弟王缙十分友爱。妻子去世之后,不续娶,独居三十余年。常自谓:“人生有三厄:三十失偶,以此终身不娶,一厄;五十慈母见背,形销骨立,二厄;菩提寺被禁,三厄。”安史之乱时,王维被叛军俘虏,囚禁在洛阳菩提寺,安禄山强迫他接受官职。乱事平定之后,朝廷分三等定罪,王维因为曾写诗明志,再加上弟弟王缙愿意为他削官职赎罪,朝廷才以降职处分。

    王维名声早著,据说他九岁就能写诗文,十七岁时所写的《九月九日忆山东兄弟》:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”至今仍传诵不绝。王维又通晓音乐,善弹琵琶。相传有一次,岐王得到一幅奏乐图,图上画着许多正在弹奏乐曲的乐师,却不知所弹为何曲。王维仔细端详之后,说:“他们正在演奏《霓裳羽衣曲》第三叠第一拍。”岐王不相信,召集乐师来弹奏,果然如画上所画,一点不差。王维也是杰出的画家,明代书画家董其昌推崇他为南宗画派之祖,是文人画的开创者。

    王维晚年隐居辋川别业,奉佛入禅,与好友裴迪唱游,将生命寄托于自然山水与禅味佛理中,因诗有禅意,故称“诗佛”。苏轼赞誉:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”为唐代田园山水诗的代表,与孟浩然齐名。


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    百家姓(106):澹台 公冶 宗政 濮阳

    正见神传文化编辑小组

    澹台(ㄊㄢˊ ㄊㄞˊ)。(Tán tái)

    【历史来源】

    以地名为姓。春秋时代有鲁国孔子的弟子,字子羽,名灭明,南游长江流域,居住于澹台湖(今江苏省吴县);而另一说是居住于澹台山(今山东省嘉祥县南),于是以湖(山)名命姓,而因为是取名澹台灭明,所以后代子孙便以澹台命姓。

    【郡望】

    太原郡:秦汉太原郡治所在晋阳,在今太原市西南。隋改晋阳为太原,又另设晋阳,与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中,改并州为太原府,移治阳曲(今太原市)。以后宋、金河东路、河东北路,明清以来省会都在此地。

    【堂号】

    斩蛟堂、毁璧堂:孔子有弟子澹台灭明,道德高尚,走路不走小路,非因公事,不见官。子游很称赞他。有一天,他带了千金文璧渡河。船到河心时,突然起了大浪,两条蛟夹着船不让走。澹台灭明说:“我这个人,只能够用仁义的方法取走我的东西,决不能用势力威胁我而抢劫我的东西!”说罢,就拔出剑来将两蛟斩死。蛟死后,浪也平了。澹台灭明把璧扔到河里,谁知投了3次,璧又跳到船上3次,他最后把璧毁掉走了。澹台氏因以“斩蛟”、“毁璧”为堂号。

    【历史人物】

    ○澹台灭明:春秋末年鲁国武城(今山东省平邑县南)人。姓澹台,名灭明,字子羽,孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋,但为人公正,非公事不见卿大夫,受到孔子的推崇。

    据《史记.仲尼弟子列传》说他“行不由径,非公事不见卿大夫”。后来游学于江淮,弟子多达300人,名扬各诸侯国。因其貌丑,孔子开始曾以为才薄,当发现其优点后,则自称“以貌取人,失之子羽”。

    唐开元二十七年(739年)追封“江伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“金乡侯”。明嘉靖九年(1530年)改称“先贤澹台子”。

    公冶(ㄍㄨㄥ ㄧㄝˇ)。(Gōng yě)

    【历史来源】

    出自于姬姓,以祖字为姓。根据《国语注》上记载,春秋时代鲁国有季孙氏,族子季冶,字公冶,季氏的始祖便是季冶,官拜大夫,他的子孙后来便以公冶为氏。公冶氏在古代是很古老的一个复姓,这个复姓迄今大约有2500年以上的历史。由此可知,公冶氏发祥于当时的鲁国,是出鲁国大族季氏之子季冶,由于季冶字为公冶,于是子孙便以王父字为姓而姓了公冶。

    【郡望】

    鲁国郡:西汉初改薛郡置鲁国,晋改为郡。治所在鲁县(今山东省曲阜)。
     
    【堂号】

    博通堂:孔子有弟子公冶长,通鸟语。一天,他听到鸟叫:“公冶长,公冶长,南山有个虎驮羊,你吃肉,我吃肠。”于是公冶长认为是老虎咬死了一只羊,就赶到南山去看个究竟。谁知到了南山,竟是一个人在那里被杀。这时,恰巧县衙捕快赶到,把他当作杀人疑犯抓了起来。县令讯问情况,公冶长说他受了鸟骗。县令为了试探他,就命人把米用盐煮了喂给笼中的鸟吃,然后把鸟提到公冶长面前。小鸟边吃边叫,县令问:“这小鸟叫的是什么?”公冶长说:“小鸟说米里有盐。”县令知道他是被冤枉的,就释放了他。

    【历史人物】

    公冶长

    公冶长(西元前519-前470年),孔子学生。公冶氏,名长,字子长、子芝。春秋时齐国人,亦说鲁国人。孔子的女婿。

    他是孔子弟子中七十二贤之一,名列二十。自幼家贫,勤俭节约,聪颖好学,博通书礼,德才兼备,终生治学不仕禄。相传公冶长通鸟语,并因此无辜获罪。

    孔子出于对诸侯施政的不满,又因对公冶长身陷囹圄而痛惜,便说:“公冶长虽在缧绁之中,非其罪也。”并将女儿许他为妻。

    公冶长婚后,生了两个儿子,一个叫子犁,早亡,一个 叫子耕。公冶长一生治学,鲁君多次请他为大夫,但他一概不应,而是继承孔子遗志,教学育人,成为著名文士。因德才兼备,深为孔子赏识。

    以下是公冶长通鸟语,并因此获罪后又得到澄清的始末:

    春秋时代,有个穷苦的读书人,叫做公冶长。他有一项别人没有的才能,就是能听懂鸟说话。因此每当他读书读累了,就坐在树下,静静的听黄莺唱歌、麻雀说人闲话,还有见闻丰富的白头翁说哪里好玩,哪里有好东西吃;有时也听乌鸦咒骂别人,或是金丝雀夫妻俩斗嘴吵架……真是有趣极了。他常常在树下听得入了神,一坐就是半天。别人都以为他在发呆呢!

    有一天,公冶长在厨房准备做午饭,却发现米缸里一粒米也没有了,正在苦恼的时候,一只喜鹊飞到窗外,停在一棵树上,对公冶长说:“公冶长,公冶长,后山有只大肥羊,你吃肉来我吃肠!”

    公冶长听了,不怎么相信顽皮的喜鹊,怕它是在捉弄人,所以根本不理会它。喜鹊等了一下,看公冶长一点动静也没有,又大声的叫:“公冶长,公冶长,后山有只大肥羊,你吃肉来我吃肠!”

    公冶长心想反正也没米做饭,不如先看看到底是真的还是假的,便出门去了。喜鹊飞在前面带路,一会儿就到了后山。

    公冶长一看,果然有一只大肥羊受了伤,死在那儿。他高兴的对喜鹊说:“你真的没骗我!我一定会把肠子留给你!”于是他费了好大的力气,把大肥羊扛了回来。

    公冶长在厨房用刀子把一块块羊肉割下来,喜鹊又在外面尖着嗓子叫:“你吃肉来我吃肠,你吃肉来我吃肠!”

    公冶长不耐烦的说:“知道啦,知道啦,你先到别的地方去,等一下你回来就有肠子吃了!”

    喜鹊听了,就开心的飞走了。

    公冶长用羊肉做了一顿香喷喷的午餐,吃得直打饱嗝。他嫌肠子脏,忘了应该留下来给喜鹊吃,就把肠子一股脑全丢到河里去了。没多久,喜鹊飞回来了,公冶长才想起应该把肠子留给喜鹊。他赶忙到河边去看,但是那些肠子已经不知道流到哪里去了。公冶长只好跟喜鹊说:“对不起啊,我已经把肠子丢了,实在对不起啊!”喜鹊气呼呼的飞走了,公冶长也没怎么在意,慢慢就忘了这件事。

    冬天到了,大雪接连下了好几天,这一天,雪停了,公冶长忽然听到厨房外面有声音在叫:“公冶长,公冶长,后山有只大肥羊,你吃肉来我吃肠!”他探头一看,原来又是上次那只喜鹊在树上对他说话。

    公冶长很高兴又有羊肉可吃,就赶忙跟着喜鹊上山去。可是这一回,山上躺着的并不是大肥羊,而是一个冻死的人。公冶长知道他被喜鹊骗了,非常生气,可是喜鹊老早就飞走了。他看那人已经没气了,没办法只好下山回家。

    那天下午,忽然两个衙门的人到公冶长家里,把他抓走了。因为有人发现了后山那个死人,也有人看见公冶长一个人上山去,又下山来,所以县官认为死在后山的那个人就是公冶长害死的。

    公冶长分辨说:“我去的时候,那个人已经死了!”

    县官很生气的说:“大雪天里你没事跑上山去做什么?何况山上只有你的脚印,不是你害的,是谁害的?”

    公冶长没办法,只好详详细细的把喜鹊的事告诉县官,县官根本就不相信,他拍着桌子说:“哪有人听得懂鸟说话的?我活了这么大年纪,都没听说过有这种事!”于是县官就把公冶长关了起来。

    公冶长知道这都是因为他忘了把大肥羊的肠子留给喜鹊吃,所以喜鹊故意陷害他。可是,他也想不出有什么办法可以让县官相信他的话。

    监牢里密不通风,只在很高的墙上开了一个小小的窗子。公冶长看见窗外常有麻雀飞来飞去,便常常站在窗下听麻雀说话,因此日子也不难过。

    有一天,公冶长听见一只麻雀吵着说:“大家快来啊!我告诉你们一个好消息!东门桥上有一辆装满谷子的牛车翻了,那谷子撒了一地呀!大家赶快去吃吧!”说着,一大群麻雀都劈劈啪啪的飞走了。

    公冶长一听,就赶忙对看守他的人说:“那一大群刚飞走的麻雀都是要去东门桥吃谷子的。你赶快去报告县太爷,请他派个人去东门桥去看看,要是真有一辆装满谷子的牛车翻了,就可以证明我听得懂鸟说话了。”

    县官虽然不相信公冶长的话,但还是派人去东门桥看看,果然,那儿有一辆牛车翻了,谷子撒了一地,一大群麻雀正在叽叽喳喳争先恐后地在啄谷子吃呢。

    县官终于相信公冶长听得懂鸟语,也相信了关于喜鹊的故事,知道后山上的死人并不是公冶长害的,于是就把他放了。

    公冶长回家以后,很多邻居和朋友都纷纷来看他。公冶长很感慨的对大家说:“我被关進牢狱以后,明白了一个道理,那就是不只是对人要守信用,连对鸟也一定要守信用啊!”

    这个寓言流传很广。故事中的公冶长对鸟无信,招致无妄之灾,由此可见,对鸟尚且要守信,何况待人呢?而在实际生活中,公冶长是一位贤人,不但是孔子的学生还是他的女婿呢!


    宗政(ㄗㄨㄥ ㄓㄥˋ)。(Zōng zhèng)

    【历史来源】

    出自于刘姓,以官名为姓。根据《通志.氏族略》资料记载,“汉楚元王交之孙刘德为宗政。”汉朝开国皇帝刘邦的后代有位楚元王刘交,他的孙子叫刘德,官至宗正,为九卿之一,即为主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有些以祖上官职名命姓,但后来又加文而为宗政氏。宗政姓族人,今大多已并入宗姓。

    【郡望】

    1、京兆郡:即首都直辖区。汉武帝时改右内史置京兆尹,为“三辅”之首。治所在长安(今陕西省西安市北)。三国魏时置京兆郡名。

    2、彭城郡:指今江苏徐州。传尧封彭祖于此,为大彭氏国。秦置彭城县。西汉后期一度以楚国为彭城郡。东汉建彭城国。以后或为彭城郡,或为徐州,均治彭城。彭城县于元初撤销,并入州治。

    【堂号】

    安西堂:后魏宗政珍的孙子,官安西将军、光禄大夫。孝昌时为都督,讨平乐汾州叛贼。

    濮阳(ㄆㄨˊ ㄧㄤˊ)。(Pú yáng)

    【历史来源】

    出自于姬姓,以地名为姓。远古时期有一条河叫濮水,濮水南岸一块丰饶的地方叫濮阳(今的河南濮阳市)。而这地方也叫帝丘,黄帝的孙子颛顼做部落首领时,曾在这里建都。春秋时卫成公也曾在此定都,是一处文化宝地。颛顼的后代中有人居住在濮水南岸,后来就取地名-濮阳为姓。

    【郡望】

    1、博陵郡:东汉博陵在今河北蠡县南,又置博陵郡,即治此县。建安末度博陵郡,曹魏改博陵县为博陆县。西晋置博陵国,治安平(今属河北省)。北魏为博陵郡。隋唐有定州博陵郡,并非晋博陵旧地(旧地在瀛州、深州境)。

    2、平陵郡:汉代设置,今山西文水县东一带。

    3、广平郡:汉景帝中元六年(西历前149年)分邯郸郡分置广平郡,治所在广平(今河北省鸡泽东南)。

    【历史人物】

    濮阳兴

    濮阳兴,字子元,陈留人,三国时代孙吴宰相。

    兴少时就有博学士子的美名,孙权时除上虞令,稍后升迁至尚书左曹,以武官中郎将出使蜀国,回来之后成为会稽太守。当时琅邪王休,居住在会稽,兴与他时相往来结交。

    孙休即位之后,征召濮阳兴为太常卫将军、平军国事,封外黄侯。

    永安三年,都尉严密建丹阳湖田,作浦里塘。诏百官会议,大众都认为此事,在花费上和用人力上太多,而田不能保证弄成,唯有濮阳兴以为可成。于是会合诸兵民就开工,所花的功、佣之费不可胜数,士卒死亡者不少,或自相争斗残杀的也多,百姓的积怨可大了。

    后来兴迁为丞相,与休的宠臣左将军张布,狼狈为奸、共相表里,整个邦内失望透顶。

    七年七月,琅邪王休死。左典军万彧素与乌程侯孙皓友善,就劝兴、布与己合作,于是兴、布合力废掉休的适子(相当于太子)而迎立皓,于是孙皓继承嗣祚,加封兴为侍郎,领青州牧。

    不久,万彧谮言毁谤兴、布二人,追悔以前所干的不光彩事。十一(年)朔月入朝时,孙皓找了个莫须有的因由,将兴、布二人,流放广州,并嘱人于途中追杀之,夷三族。

    《三国志》陈寿评曰:濮阳兴身居宰辅之位,不考虑如何治世经国,反而协助并参与张布之邪行,采纳并听从万彧之蛊惑,被诛夷三族是再恰当不过了。


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    诗歌园地:圣徒的光辉 中秋寄怀 修心浅悟 天灭中共(外一首) 大审判(外二首) 法徒心(外二首) 佑护(外一首) 中秋时节 敬师 快快读

    万古缘 千瑞 大陆大法弟子 春雨 子龙 天源 咏梅 陆羽 慧静 三千

    圣徒的光辉
    万古缘

    大善留给世间的万物,慈悲沁入生命的深处,
    威德带来新宇的幸福,法光照亮回归的天路。

    风刀雕刻着千载的古木,雨箭穿透了万年的石柱,
    冰花磨砺出冬梅的馨馥,霜叶承载着秋菊的香露。

    我们曾在沙漠中徒步,我们曾在悬崖上修路,
    我们曾在大海里漂逐,我们曾在小河边居住。

    不知生命的轮复,不知苦难的出处,
    不知将来的归属,不知世事的劫数!

    神花盛开在青竹,法轮旋转在天幕。
    圣王带着满宇的慈悲,众生享着主佛的呵护。

    旧势的魔王竖拦横阻,赤党的幽灵胡糟乱舞。
    华夏的朝堂蹦跳蠢毒的蟾蜍,邪恶的烂鬼掩盖惨烈的杀戮。

    天空积压着红色的恐怖,山川笼罩着血染的浓雾,
    腥风吹荡着人类的耻辱,酷雨抽打着清白的圣徒。

    坚强挺直了不屈的铁骨,真理造就了智慧的头颅,
    信念升起了佛法的光束,末劫开始了艰难的救度。

    神韵的歌声缠梁绕柱,铿锵的唐鼓敲开生路,
    仙子的裙摆似凤飞舞,胡琴的弦音如泣如诉。

    九评的利剑劈开邪灵的黑墓,三退的大潮吞没谎言的船坞。
    真相的火花开放在众生的心腹,救生的渡船往返在死海的滩涂。

    红楼坍塌危在一触,邪恶全灭天地一呼,
    大难来临网开一处,弃党逃生只需一吐。

    心归大法莫要踌躇,身体力行莫要麻木。
    长夜将尽雄鸡唱曙,纪元新开普天同祝。

    浓郁的莲香缭绕在天国的门户,满天的星斗点燃了迎新的喜烛。归去了,幸运而荣耀的圣徒,迎来了,永久而辉煌的归宿!

    中秋寄怀
    千瑞

    十载中秋月不圆,几回遥望寄苍天。
    迎风万里神州夜,真善长歌正浩然。

    长天一望几苍茫,此夜年年向故乡。
    抹去人间千载泪,今朝我辈谱辉煌。

    满目萧萧落叶飞,一行鸿雁向天归。
    行人莫道西风冷,暮鼓声声灿紫微。

    一轮明月寄神州,夜黑风凄君莫愁。
    万里家人急相问,红尘何事苦淹留?

    修心浅悟
    大陆大法弟子

    好与坏

    万事有因缘,迷中难看穿。
    好事未必好,坏事铺路砖。

    自我解脱

    正反颠倒颠,慧眼看世间。
    执著是自缚,放下活神仙。

    自主

    执著非自己,业力操纵你。
    分清你和它,自己管自己。

    信师

    神路师安排,迷中看不开。
    过后细思量,信师太应该!

    人在做

    只做不修,人心难丢。
    常人做事,效果何求?

    同化真善忍

    一切为真,逐事修善。
    无我大忍,人心必断。

    高能量

    救人靠慈悲,能量灌洪微。
    败物全解体,善念自然回。

    选择

    人心与正念,都在心头转。
    如何去选择,信法是关键。

    修善

    为我观念深,执著藏着根。
    若不真修善,去执怎忍心?

    去执加修善

    只去执著不修善,终究还是个人炼。
    邪恶去执为借口,抄家绑架设魔难。
    救人全靠大慈悲,踏实修善很关键。
    不想自己去救人,谁敢干扰设考验?

    天灭中共(外一首)
    春雨

    红魔无赖逞凶狂, 岂知天理本昭彰。
    革文革教龙脉革, 伤国伤民伦理伤。
    祸乱江山六十载, 血浴中华百万殃。
    人神不容辱大道, 九剑屠龙祭国殇。

    闻三退六千万有感

    三退风和万户歌, 不用刀兵剿烂魔。
    辰星拨亮六千万, 红墙退倒无奈何。
    善恶一念终有报, 苦甜千般何须说。
    旦求众生均得度, 相抱春风日月和。

    大审判(外二首)
    子龙

    无量劫来无量生 成住坏灭业沉沦
    是非善恶谁人定 审判台前见真神

    奇花满神州

    环湖绿树映水清 寂寂无为修心性
    红朝末世种莲花 谁主沉浮是神定

    要明

    邪党邪灵池中物,江湖挣扎断生路。
    不是神佛不慈悲,迫害大法满身毒。

    法徒心(外二首)
    天源

    莲开圣洁法徒心,一尘不染金光灿。
    冰封地冻三九寒,松青竹翠梅花艳。

    正法

    花芳燕舞莺歌唱,法徒慈悲救人忙。
    红尘迷住常人客,一再等待延时长。

    惊涛骇浪闯险关,十年风雨展威严。
    千年万载轮回苦,只为正法再返天。

    法船渡

    彩虹铺就归天路,花雨漫天迎法徒。
    众徒随师净宏宇,满载众生法船殊。

    佑护(外一首)
    咏梅

    清晨雨落急,大包小包提。
    暗祈师尊佑,真相需传递。
    出门遇相识,顺车七十里。
    漫天叮咚曲,协奏北岭西。

    汉服大赛

    莲步移金台,仙娥款款来。
    衣袂云之锦,美服天上裁。

    注:金台,指金碧辉煌的大赛舞台。

    中秋时节
    陆羽

    中秋时节月华满 转阁低户照无眠
    盼见师尊唯践约 有缘无漏自团圆

    敬师
    慧静

    八月中秋月将圆,亿万法徒齐思念。
    心中最敬大法师,水果月饼向师献。

    两地相隔一大洋,暂时难与师见面。
    有师有法正徒心,救度众生了大愿。

    快快读
    三千

    五千年中国非中共,六十载中共非中国。
    西来邪灵乱神洲,神传文化遭亵渎。
    天降九评清烂鬼,顺天三退得福禄。
    人生之路如何走?退党奇书快快读。


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    挪威各党派领袖获赠特别的礼物

    挪威大法弟子

    挪威大选前夕,各党派领袖们都得到了一份特别的礼物——引发中国六千万退党大潮的《九评共产党》。他们纷纷表示,很需要关于这方面的资讯。

    四年一度的挪威大选自二零零九年八月底拉开序幕,各党派摆设展位,在奥斯陆卡尔约翰大街派发资料、演讲,宣传自己的执政主张,争取民众的支持。九月十四日投票在即,各党派更加紧了竞争,各政党领袖也纷纷走出来到现场演讲和回答提问。

    活动中,他们都得到了珍贵的礼物——揭露中共邪恶本质、引发中国六千万退党大潮的《九评共产党》和九评视频光盘。他们表示要认真阅读和观看。

    给这些政治家赠送《九评》的法轮功学员表示,中共的谎言和暴力六十年来给中华民族带来了深重的灾难。对法轮功的十年迫害也正是由于中共的邪恶本性不能容忍人们对“真、善、忍”的信仰。要制止迫害,使中华民族摆脱苦难,使国际社会免于被中共毒害和渗透,帮助人们认清中共的真面目就十分重要。

    挪威外交部长JONUS

    九月十二日,工党领袖之一、现任挪威外交部长Jonus在工党展位前发表演讲。演讲结束后,挪威法轮功学员向他赠送了大纪元特刊《九评共产党》和光盘,并向他介绍了这是一本震撼世界的奇书,已翻译成三十多种语言,并引发了六千万中国人的退党大潮,现在每天有约五万多人在大纪元网站声明退出中国共产党的各种组织。Jonus表示会认真阅读此书。

    国会议员特立娜

    左派党第一副主席及该党奥斯陆第一参选人,现任国会议员特立娜表示:“我们曾在国会多次向中国政府提出(中共)迫害人权的问题,如法轮功问题、西藏和台湾等问题,中共当局因此而恼怒。”

    左派党奥斯陆第二参选人乌拉·埃尔万斯图恩

    左派党奥斯陆第二参选人乌拉·埃尔万斯图恩认真听取了法轮功学员介绍《九评共产党》这本书,并表示感谢。

    挪威环境部长黑迪·索兰森

    社会左派党奥斯陆第三参选人挪威环境部长黑迪·索兰森在演讲并回答现场听众提问后,认真听取了法轮功学员关于《九评》和中国民众退党大潮的介绍。她高兴地接受了学员赠送的《九评》。

    其他党派人士在接到资料后表示,非常需要关于这方面的资讯。

    其他未到场的党派领袖,也由本党派现场人员接受资料,并答应一定转交该党负责人。他们表示,这些信息很重要。



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    发生在我身边的神奇事

    吉林大法弟子

    我是一名修炼较早但修的不够好的弟子,前段时间我的一个晚辈亲戚因故需要来我家住段时间,他患有脑血栓(八年)和陈旧性心脏大面积梗塞,从得病以来语言功能受限,心里明白,越急越不会说,尤其不能用电话交流。几个月前曾病危送医院抢救,死里逃生。

    有一天我俩聊天,他断断续续的连说带比划:“我过去帮人忙从不要好处,送到手的钱都坚决不收。可是有一次因为家中实在太穷了,就收了一次钱,结果不久就得了这场病。”听后我心里一震,觉得他虽然没得法,但悟性挺高。说完话我起身做动功,他看见后也随我做了起来,尽管动作不标准,还累得他满头大汗,但我能听到他患病的一侧胳膊咯吧咯吧的响。做完功我就去干家务活,就听他用手机给朋友打电话聊天了,还能说笑话了。吃饭时,边吃边详细的告诉我他们之间认识的过程。

    由于识字不多,他每天坚持听老师的讲法录音,身体不断好转。

    看到他身上的变化他妻子也开始学法炼功了。又过几天他妻子炼静功就听见咯吧咯吧的响声,她睁开眼睛一看是他散盘着腿两手分开的动作,有病一侧的肋骨的响声。从那以后身体更是一天天的变好,走路姿势改变过来了,能自己过斑马线了,面部表情也不是皮笑肉不笑的样子了,眼神也活起来了,基本恢复到没病时的状态,不知道的都看不出他是脑血栓患者了。

    我的老邻居了解他的情况,因几天内打电话找我都是他接的,前后隔三、四天,简直就象两个人,也主动要求学法炼功了。

    前些天我们见面时,他高兴的对我说:“李老师眷顾我,身体变化可大了。”我见他神秘的笑,明白了他说话的意思,我叮嘱他李老师眷顾你,给你延寿,让你好修炼的,可不是让你过常人的生活的。他听后激动的连连点头称是。

    他的变化证实了大法的神奇,给我家周围的人做了一次很好的洪法。

    (明慧网)
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    挖去骨子里的不能被说的习惯

    大陆大法弟子

    师尊的《洛杉矶市法会讲法》已经发表三年多了,我也看了很多遍,对师尊讲的大法弟子不能被说的法理很触动我的心,就好象师尊在我说一样,我很惭愧。我当时就告诫自己:我在这方面非常严重,一定要修掉这种不能被说的坏习惯。真象师尊讲的那样,矛盾来了不会事先告诉你的,都是突然间出现,我的关过的很勉强,有时还过不去,非要论出个是非来不可。

    这方面的矛盾主要发生在我与父母之间。小的时候,我就很倔强,从不向他们认错,还非常反感他们没事就数落我。长大了就更不爱听了,一不高兴就顶撞他们。修大法了,我改变了不少,还给他们讲过了真相,他们都认同大法好,只是现在还没有修炼。在我的修炼中,来自他们给我提高心性的关很多,尤其是师尊讲完《洛杉矶市法会讲法》以后。我有时做的好,有时做的很差。十几天前,我又去父母家,三说两说他们的话我就不爱听了,我又一个劲的强调我的理,他们也越说声越大,最后我甩下两句气话走了,心里气的鼓鼓的,还不找自己。我马上给丈夫发了一个短信,带着气写道:今年十月一号不去我妈家了。他马上回了一个给我,问:怎么回事?告诉你,十月三号可是中秋节。我看短信说不清楚,就给他打通了电话,把事情的前后说了一遍,最后我说:中秋节也不去了。他知道我这毛病,生气了就什么都说,过后就都忘了,该咋办还咋办(过后气消了还是要去我妈家的)。其实这是师尊给我安排去我的这一坏习惯的,我却执着自己的面子给推走了,慈悲的师尊紧接着又给我安排了过关的难。

    前两天,我回到家里,因为丈夫和他的姐姐发生矛盾很长时间了,每次他们吵完后都向我诉苦,我听着谁讲的都有理,不知怎么劝他们好。回家我就埋怨丈夫为什么总是和姐过不去,为什么不答理她。他很生气的说:你不了解情况,别乱掺和。我还和他争辩个没完,最后丈夫伤心的说:我已经受了她两年的气了,现在我不搭理她,就是不想再和她发生冲突了。(他们每天都要伺候病床上的妈妈,已经两年了,因为各自性格不同,发生了摩擦。)

    我开始找自己的原因:为什么这一连串的问题都发生在我的身上?为什么最近与我有关系的矛盾接二连三的发生?这都是我要过的关吗!听了他们姐弟的矛盾后,为什么心里不好受呢?我发现是我的自私心在作怪,我怕他们姐弟的矛盾会伤害到我的丈夫,却没想到会伤害到他姐姐;还怕自己的利益受损失。多肮脏的自私心哪!原来根子在我这里,难怪问题总得不到解决。如果我再做不好,怎么面对师尊啊?想想自己近期的行为,真是无地自容!

    第二天丈夫上班去了,中午不回来。我给丈夫发了一封很诚恳的短信,写道:“昨天伤害了你,都是我的错,想想是我太自私了,不高兴了就怨这怨那,不体谅你,只从自己的角度出发,很难承认自己的错,这是我的致命的缺点,不改就会把你伤透的,那我就更惨了,是到改的时候了,我可不是说漂亮话啊。”我没指望他会马上给我回信。吃完中午饭,我又给我的姐姐打了电话,告诉她我们十月一放假就去家里。我们一般发的短信,丈夫只是回个信就行了。下午三点多钟,我接到了丈夫的电话,他的态度明显温和了,他说那个短信看了,写了那么多,我没事的,你也别往心里去。我很高兴,对他说:我和我姐通电话了,我告诉她十月一放假咱们就去那里。我说这次我肯定改掉坏毛病的。

    找到了问题的症结,一切都烟消云散了,原来是自己的执着挡着我精進的脚步。今天我认识到了这一不好的习惯,并决心一定要修掉它,真是另一番天地了。下午打开明慧网,师尊在二零零六年三月二十六日的《曼哈顿讲法》就映入了我的眼帘,我马上下载下来,第一时间看完,读的时候我被师尊那洪大的慈悲感动的几次落泪,师尊苦口婆心的让我们“面对再大的委屈都能够很坦然的对待,都能够心不动,都不为自己找借口,有很多事情甚至于你不需要争辩,因为在你修炼这条路上没有任何偶然的事情,也许相互说话中触动你的、也许和你发生矛盾有利害关系的这个因素就是师父弄来的。也许他说的那句话非常刺激你、点到了你的痛处,你才感觉到刺激。也许真的冤枉了你,可是那句话并不一定是他说的,也许是我说的。(众笑)那个时候我就要看你怎么对待这些事,那时候你撞他其实你等于是在撞我。(笑)(众笑,鼓掌)咱们今天就说到这儿。东西我可以给你们统统都拿下去,但是养成的习惯你们一定得去,一定得去,一定得去。”(《曼哈顿讲法》)我是大法弟子,我一定会将这种坏习惯彻底修掉的,不辜负师尊一次次的苦心安排,我会做好的,请师尊放心!

    (明慧网)
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    话在秋月里

    金中钢

    终日忙碌,不知所时。一时,风乍起,阵阵寒意,又是夜色苍茫,云淡星稀。举目望月,月如圆盘,才觉已入秋矣。秋,再一次拉近了与春的距离。这是一个丰收的季节,一个团圆的标记。

    在这样的夜色里,人间大多是相聚者喜,离散之人愈悲凄吧。看过古代诗人为月题诗作赋所唱酬的多是如此啊。偶有不慕情利,看淡世俗冷暖者,虽言超然物外,固难以放开释怀,不过是在困境中思想逐渐开阔以达到自身的潇洒吧。

    而今,有这样一群人,他们的意志如金刚一般坚强,坚强中又同时具备着无限的慈悲。更值得人佩服的是他们无论在任何艰难的情况下都以“真、善、忍”指导自己的思想、行为。他们在困境中不仅是达到个人的解脱,更多的是为他人着想胜过为己。说到“真、善、忍”,可能大家都知道笔者所写的就是法轮功学员。对于了解法轮功的人他们都曾感受过“真、善、忍”给生命带来的美好。一部分不了解的人也有在“真、善、忍”伟大慈悲的感召下接近法轮功,了解真相。

    法轮功在中国大陆是受到严重打压的,然而,法轮功学员在巨大压力面前从未畏惧,不懈的坚持着向人们讲述法轮功的美好,揭露中共邪党的丑恶以唤醒善良的人们不再受骗,远离中共才能拥有真正的幸福平安。他们心中流露的是无私无我的信念。中秋节来了,多少儿女在奔波,因为父母因信仰法轮功被非法抓走了,他们除了营救亲人,同时也在一如既往的讲真相救人。

    有人可能理解不了这样的行为,更有甚者会反问:“你亲人都被关了,救你父母吧,还谈什么救别人,真是笑话!”说这样话的人啊,你可知道他们如此的付出,苦口婆心的给您讲真相是不求任何回报的,如果说是有所求,便是希望您能了解真相,明白真相,给自己的未来奠定基础啊。反过来说,他们亲人的被关押不也是为了给您讲真相遭到的非法待遇吗?在此,没有半点指责和个人情绪。只说明真相,愿您深思啊!


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5860)
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    赠刊:净莲 第14期

    净莲杂志内容摘自正见、明心、明慧等大法弟子的网站,内容多为中国传统神传文化以及大法弟子的正见等,启迪常人的良知善念。比较适合年轻的知识份子。

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    净莲第十四期打印指南:
    净莲杂志内容摘自正见、明慧等大法网站,内容多为中国的正统文化、大法弟子的正见新知以及文艺作品等,启迪常人的良知善念。

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    因果报应实录:不孝老父,终遭雷劈

    明古

    清朝时,湖北江夏农村中有一个人顽劣不孝,成天迷于赌博与喝酒,丝毫也不照顾他年迈的父亲。在某一年的冬季雪夜中,他的老父出门上厕所,失足跌進沟中受了伤爬不起来。老父拼命呼喊他儿子出来救他,可这不孝子明明听见了,就是躺在床上不愿起来救他父亲。幸亏邻居们听到了他父亲的呼救,这才把他受伤的父亲搀扶起来送回了家。这个不孝子面对受伤的父亲一点悔意都没有,结果没多久他父亲就因伤病去世了。

    自从他父亲去世后,这不孝之子每次要吃饭时,都能在饭碗或菜盘中发现突然出现的蚯蚓,就是换了碗、盘也一样能在其中发现蚯蚓。他不知道怎么回事。这时一些有见识的人告诉他:此乃雷神对他不孝父亲的警告,必须赶快对神灵真心忏悔过去的罪过,否则必遭天谴雷击。岂料不孝之子听后根本就不相信,还笑话别人。不久之后,不孝之子出门,忽然天上阴云密布,这时只听轰然一声巨响,天雷击下将他打死在路上。

    孝顺父母、长辈是做儿女、小辈们应尽的义务,是最基本的人伦之一。虐待父母是要遭报的,故事里的这个不孝之子就是一个反面典型。

    (资料来源:《秋灯丛话》)

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    季文子论为政之道

    沉思 整理

    季文子是两朝元老,位居正卿,辅佐鲁宣公、鲁成公两世为相,可是他的侍妾从不穿丝绸,他的马匹也从不吃粮食。

    仲孙它劝谏说:“大人是鲁国的上卿,辅佐两代君王,却不让侍妾穿丝绸,不让马匹吃粮食,别人还以为大人小气呢!再说也有损于国家的形象。”

    文子说:“我其实也想像你说的那样去做。可是,我看到国内民众,他们的父母兄弟,成年累月的吃粗粮、穿破衣,这种情况还多的很哪!因为这个原因,我就不敢了!别人的父母兄弟吃粗粮、穿破衣,而我却打扮侍妾、娇养马匹,那我还算是一个好宰相吗?这恐怕不是辅佐国君、领导民众的人应该做的吧?再说,我只听说卿相的德政才是国家的荣耀,从来没有听说过一个国家是靠美女和肥马来争面子的。”

    文子把这次谈话的内容和经过,告诉了仲孙它的父亲孟献子,献子就把儿子禁闭了七天。从此之后,仲孙它的侍妾只穿粗布,喂马只用莠草和稗子。季文子听后说:“过而能改者,民之上也(有错能改的人,就是能为民众服务的好官吏)。”于是就提拔仲孙它做了上大夫。

    这件史实告诉我们:廉洁奉公、与民同甘共苦者,可以为政;严于教子者,可以为政;知错必改者,可以为政。季文子清楚的看出国家的荣誉声望与壮大,全来自于廉政、恤民,而非臣子的奢华!这些先秦时代宝贵而深具内涵的思想理念,可以给现世穷奢极侈的人们,一些启迪与省悟。

    (取材自《国语·鲁语上》)

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