下载：WORD压缩文件： (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
PDF压缩文件 (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
下载：WORD压缩文件： (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
PDF压缩文件 (1) 阅读版 | (2) 小册子 (请看下面说明）
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
第70期正见周报小册子打印说明 ****建议：用Word版打印较不会失真。
Word打印：
(1)“指定范围”之“页数” 为：
36,1,36,1,2,35,2,35,34,3,34,3,4,33,4,33,32,5,32,5,6,31,6,31,30,7,30,7,
8,29,8,29,28,9,28,9,10,27,10,27,26,11,26,11,12,25,12,25,24,13,24,13,
14,23,14,23,22,15,22,15,16,21,16,21,20,17,20,17,18,19,18,19
(2)“显示比例”之“配合纸张调整大小”为：A4
(3) 進入“内容”之“版面配置”的“每张纸包含的页数”为：4（张）
(4) 选择“双面”打印
Pdf打印：
(1) 选择“双面”打印
装订说明：
小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后，将A4纸张横向切开，并自行分好每页顺序。
《清流》正见周报 第七十期 目录
头版要闻
无可挑剔的艺术 神韵震撼北卡观众
时事新闻
大费城华埠集会庆6000万三退
联合国专员：迫害未停反而加剧
马国国庆 波德申喜迎法轮功
【迫害真相专栏】中共迫害法轮功学员的百种酷刑（十）
三退声明精选
修炼世界
【修炼故事】从脾气暴躁到模范父亲
【神奇经历】炼功六天重见光明
生命探索
【明真相得福报】八旬老人劝退党退掉五步蛇肿毒
记的数次转世经历的谷监司
健康人生
观赏“神韵”快速提升“心灵”能量
【人生感悟】人人都是“总经理”
家庭教育
【正统文化教材】幼学琼林（三十五）
【亲子园地】童年记忆中的一件小事（下）
文化畅游
【中华典故】东窗事发
【历史人物】狄仁杰不贪色欲成就功业
文学艺术
神韵乐队演奏东西合璧 和谐完美
真善忍国际美展作品：《礼物》
TOP
【历史来源】
1、出自上古有巢氏。在古代，中原地区林木茂密，野兽很多，经常侵扰人类。后来有人发明了在树上构造木屋，从此人们在睡觉时就不必担心野兽的侵袭。于是大家把这个人称作为圣人，推举他为部族首领，号称有巢氏，他的后代便以巢为姓。大禹时封有巢氏的后代建立有巢国（今安徽省巢县一带），历经夏、商、周三代，世代借为诸侯。春秋时期，楚国灭了巢国，巢国的公族后代便以原国名为姓。
2、以地名为姓。夏桀被商汤打败以后，逃到南巢（今安徽省巢县西南），后来死在那里。他的子孙有些则居住在南巢，便以地名为姓。
【郡望】
彭城郡：西汉地节元年（西历前69年）将楚国改为彭城郡。治所在彭城，相当今江苏省徐州市一带。
【堂号】
1、辞禅堂：尧帝时有高士巢父，隐居山林，以树为巢，不谋世利。尧帝以天下让他，他坚辞不受，遂名“辞禅堂”。
2、巢氏的主要堂号还有：“礼仪堂”等。
【历史人物】
尧为帝时，有个隐士名叫巢父，同当时的名士许由是好朋友，是阳城（今山西洪洞）的大贤，山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。
尧曾经想把帝位禅让给巢父，但被巢父谢绝。尧又想把帝位禅让给许由，许由不肯接受，躲到箕山脚下去种地；尧又请他出任九州长，他就跑到颖水边去洗耳朵，表示不愿听这种话。
这时巢父正好牵着牛走过河边，他问许由为什么洗耳朵，许由说：“尧叫我去做九州长，这种话弄脏了我的耳朵，所以要来洗一洗。”巢父听了冷笑一声，说：“你如果住在高山深谷之中，不与世人交往，又有谁会来打扰你呢？现在你这样故作清高，其实是为了沽名钓誉，我还怕你洗耳朵的水弄脏了我的牛的嘴呢！”说完便牵着牛到上游去饮水了。
关（ㄍㄨㄢ）。（guān）
【历史来源】
1、源自于颛顼帝的后裔关龙氏。颛顼帝是黄帝的孙子，有圣德，为五帝之一。帝舜时，颛顼的后裔董父为舜养龙，被赐为豢龙氏。上古时豢与关二字互相通用，所以豢龙氏又写作关龙氏。到夏朝末年夏桀在位时期，荒淫无度，不理朝政。大夫关龙逢苦苦劝谏，反被杀害。后来关龙逢的后人把姓简化为关氏，并尊关龙逢为关姓的始祖。夏人的活动范围主要在河南、山西等黄河中下游地区。夏朝的国都曾设于安邑（今山西省夏县北方）。据说，关氏的始祖关龙逢，便是当时的安邑人。换句话说，关氏家族的发源地也就在这里。
2、以官名为姓。关尹即守关的关令，春秋时期老子见周王室衰败，欲离开周地西游，走至函谷关时，负责守函谷关的关令尹喜，再三请求老子为其著书。老子就写了《道德经》。传说尹喜将此书传播于世后，也随老子成仙而去。尹喜的后人就以其官名为氏，称关氏。
注：这一支关氏主要是繁衍于山东、江苏的交界之处。
3、出自于少数民族改姓为关。如清朝满族姓氏瓜尔佳氏和乌扎拉氏的后人有改姓为关的。如嘉庆年间延绥镇总兵关腾，为镶黄旗瓜尔佳氏。道光咸丰年间黑龙江副都统关保，为正黄旗乌扎拉氏。
【郡望】
陇西郡：秦置，今甘肃旧兰州、巩昌、秦州诸府州之地，治狄道，在今甘肃临洮县东北，晋徙治襄武，在今甘肃陇西县西南，唐废。
【历史人物】
关羽字云长，是三国蜀汉时的大将，因为人忠义，广受后人推崇，尊为“关公”，亦称关帝、关圣、武圣等。
过五关斩六将
关羽早年与张飞跟随刘备，为匡复汉室而战。有一次，他们被曹操军队打败，刘备、张飞不知去向，关羽为了保护刘备的家小，被迫降曹。
在曹营时，曹操为了乱其君臣之礼，让关羽与皇嫂同居一室，并于夜间示意张辽灭烛，关羽斥责张辽不德，于是站立室外秉烛达旦阅览《春秋》。他光明磊落的为人，令曹操都为之折服。
曹操爱惜关羽之才，不仅拜他为将军，还赠与绫锦、金银器皿、异锦战袍及赤兔马等厚礼。对关羽极尽礼遇后，曹操让张辽游说他归顺曹营，但关羽说：“曹公待我不薄，可是我曾与刘备发誓要同生共死，故此处非我久留之地。不过离去前，我一定会立功以报曹公之恩。”曹操知道后，感佩他的义气，也就不再勉强他了。
不久，袁绍派大将颜良在白马攻打曹操的东郡。形势危急下，曹操派张辽、关羽前往营救。关羽到了阵前，即策马冲上前去斩了颜良首级，使袁军不攻自破。曹操知道后大喜，上表汉献帝封他为汉寿亭侯。
后来，关羽得知刘备的下落，向曹操请求离去，曹操故意避而不见。他只好封曹操所有的赏赐，留书、挂印而去。有人对曹操说：“关羽投奔刘备，将来势必与我军为敌，何不杀了他以除后患？”曹操叹道：“云长封金挂印，财贿不足以动其心，爵禄不足以移其志，此等人吾深敬之。”因此还是让他离去了。
关羽保护着甘、麋二位夫人投奔刘备的途中，经过五个关隘，因未取得曹操的文凭而受到阻挡，他不得以斩了六名曹将才顺利离去。
义释曹操
诸葛亮火烧曹营，将曹操数十万大军毁于一旦，曹操带着几骑护卫落荒而逃。诸葛亮算定曹操会往华容道的方向逃窜，便派赵云、张飞等沿途堵截，并立下军令状，命关云长扼守华容道，务必将曹操手到擒来。临行前，诸葛亮对关羽很不放心，怕他报恩放行，关羽说：“欠曹操的，在解白马之围，已经回报了。如今对阵，必不放过。”
曹操狼狈不堪的在华容道遇到关羽时，要关羽放他一马，关羽回答：“前恩已报，你我两不相欠，多说无益。”曹操情急下大声喊道：“过五关斩六将之事，将军是否记得？”此话一出，关羽本已举起的大刀，缓缓地放了下来，寻思道：“是啊！没有曹操的认可，我怎能过五关斩六将，从容地逃离虎穴呢？此事发生在解白马之围之后，如此岂不是欠债未还吗？”曹操见他面有难色，适时补上一句：“将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”听到此话，关羽心防尽除，曹操便这样死里逃生了。
救曹操一命的“庾公之斯追子濯孺子”典故，出于《左传》。庾公之斯、子濯孺子都是春秋时代的神箭手。郑国大夫子濯孺子奉命攻打卫国时，反遭卫国的庾公之斯的追击。在危急时，子濯孺子旧伤复发，手无举弓之力，只好坐以待毙。
无奈之下，子濯孺子问车夫追来的人是谁？一听到是庾公之斯，他松了一口气。车夫觉得奇怪：庾公之斯是卫国第一神箭手，且箭无虚发、从不失手，怎么子濯孺子不担心性命难保呢？子濯孺子解释说：“庾公之斯曾经向尹公之他学箭，而尹公之他的箭术则是我传授的。庾公之斯是君子，必会手下留情。”果然庾公之斯追来时，叹道：“我不愿用您的箭术伤害您。”接着把箭头敲掉，向子濯孺子射了四支没有箭头的箭，草草交差了事。
当曹操说出“庾公之斯追子濯孺子”典故时，义重如山的关云长，终究还是挡不住曹操的情义经，就这样纵虎归山了。
单刀赴会
有一回，孙权以诸葛瑾一家老小性命，要挟他向弟弟诸葛亮讨还荆州。诸葛谨到刘营，向弟弟说明来意后，诸葛亮为了两全，私下请刘备与关羽配合演戏。次日，诸葛亮与诸葛谨一同晋见刘备，诸葛亮跪地请刘备还荆州，以救哥哥的家人。刘备不肯，诸葛亮哭求不止，刘备只好说：“看在军师面上，将长沙、零陵、桂阳三郡还与东吴。”并当场写下书信，要诸葛瑾拿信找关羽交割三郡。
关羽看到信后，怒道：“三郡是大汉的疆土，岂能给东吴？将在外，君命有所不受。我兄虽然应允，可是说什么我也不能给。”诸葛瑾无奈，只好再次入川找诸葛亮，不料他却出巡去了；找刘备，刘备却说：“关羽不交三郡，我也没有办法。”接着劝诸葛瑾先回去，此事日后再说。
诸葛瑾回到江东，向孙权报告事情的经过，孙权问鲁肃该怎么办？鲁肃于是设了一计：请关羽至陆口赴宴，如不答应还荆州便杀了他。他派人请关羽赴宴时，关羽对来人说：“既子敬相请，我明日便去赴宴。”使者辞去后，他的儿子关平谏曰：“父亲奈何以万金之躯，蹈虎狼之穴？”关羽道：“既已许诺，不可失信。”次日即轻装简从，单刀赴会。
鲁肃安排刀斧手埋伏，又令吕蒙、甘宁领兵于岸边，俟机行动。关羽与鲁肃入席饮酒，席间关羽一手拿着大刀，一手挽着鲁肃，假装醉了说：“你今天请我喝酒，何必提荆州的事？我醉了，弄不好要伤了情面。改日你到荆州来，我们再商议吧！”边说边扯着鲁肃往江边走去。吕蒙、甘宁想要拦截，又怕伤了鲁肃，只好眼睁睁看着他登船回去了。
英雄气概，万古流传
三国演义中还有两个故事：一是义释黄忠；一是刮骨疗毒，充份说明了关羽的英雄气概。
有一回，关羽领命攻取长沙，长沙有一老将黄忠，不但武艺高强，且射箭百发百中。关羽与他大战一百多回合，仍不分胜负。后来关羽用拖刀之计，引黄忠追赶，黄忠不慎跌到马下，关羽不趁人之危，要他第二天换马再战。
次日，黄忠假败，诱关羽追赶，接着回身连放两次空箭，第三次射中关羽盔缨。关羽知道这是黄忠回报他不杀之恩，于是领兵退去。长沙太守韩玄在城上看得清楚，认为黄忠私下通敌，欲杀黄忠，另一长沙将领魏延适时将他救下，并杀了韩玄献上城池。刘备、孔明为关羽举办庆功宴，并邀黄忠赴宴，黄忠称病不肯出来相见。后来经过刘备再三相请，黄忠才同意归顺。
另一次是关羽领兵攻打樊城，曹仁在城上见他身上仅披一件掩心甲，认为有机可乘，于是命五百名弓箭手一齐对他放箭。关羽见状勒马回营时，左臂中箭翻身落马，幸好他的儿子关平冲入乱军中将他救回。
关羽手臂的箭拔出后，发现箭头有毒且毒深入骨，每到阴雨特别疼痛，于是延请大夫疹治。大夫说要刮骨疗毒才可痊愈，关羽二话不说就伸出手臂让他医治。刮骨时血流不止，流到盘子都快装满了，关羽却仍神态自若的食肉饮酒，看不出一丝痛苦的表情。这就是脍炙人口的“刮骨疗毒”的故事。
大意失荆州
刘备入西川后，命关羽镇守兵家必争之地---荆州。这段期间，关羽见魏国军中无大将，于是挥军攻打曹操的所在地许都，途中经过樊城，在樊城把曹仁军队围困。曹操派于禁、庞德援救，关羽利用豪雨水淹七军，使魏军几乎全军覆没。此役威震华夏，吓得曹操想迁都以避关羽的锐气。
关羽之所以敢攻打魏国，是因为听说东吴大都督吕蒙重病在身，由年轻且毫无经验的陆逊代职。岂知此事是陆逊的计谋，他劝吕蒙诈病，然后差人送信给关羽，信中一再夸他如何英勇无敌、令人佩服等恭维的话。关羽见信后，认为陆逊小儿怕他，而能带兵的吕蒙又有重病，东吴已不足惧，因此才放心出兵伐魏。
出兵时，他在长江沿岸布下烽火台传递讯息，以防东吴的進犯。没想到陆逊、吕蒙早已看穿此事，他们派东吴兵假扮商人夺下烽火台后，随即派兵大举進犯。荆州留守将领见东吴阵容强大，不敢抵抗，兵家重地就这样轻易地失陷了。
关羽知道荆州失陷后大吃一惊，赶紧率兵赶回，途中不幸遭到吴军和魏军前后夹击，兵败逃到了麦城。麦城是个小城且无险可守，粮尽后他率队趁夜突围，结果半途中伏，被吴军所俘。被俘后，孙权一再劝降，可是他坚持“玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节”的志节，最后被孙权所杀，结束了其传奇的一生。
关羽面如重枣，丹凤眼、卧蚕眉且身长九尺六寸、须长一尺六寸，与其忠义之气概互为表里，可说是“义”的典型，再经过后人千百年的艺术加工，早已成为我国忠义两全的文化图腾了。
蒯（ㄎㄨㄞˇ）。（kuǎi）
【历史来源】
1、以国名为姓。根据《古今姓氏辩证》记载，商代时有蒯国（今河南省洛阳市西的蒯乡）。蒯国的人后来有些以国名为姓。
2、出自于姬姓，以邑名为姓。根据《风俗通》资料记载，春秋时，蒯地成为晋国大夫得的封邑，世称蒯得。他的子孙便以邑名蒯为姓。
3、出自于姬姓，以祖字为姓。春秋时期的卫国，是卫灵公之子卫庄公的后代。卫庄公名叫蒯聩，他当太子的时候，曾经想刺杀灵公的夫人南子，失败后出奔晋国，后回卫国，被良夫、孔悝立为卫君。后为晋军所破，被杀。蒯聩的后代子孙便以祖上的名为姓。
【郡望】
襄阳郡：东汉建安十三年置郡。相当于现在河北省襄樊一带。
【堂号】
辅国堂：南宋时蒯恩官拜龙骧将军。他胆力过人，伐广固，斩徐道复，袭金陵、伐蜀、讨司马休之，战功累累，封新宁县男。武帝北伐时，留他在京保卫太子，命朝士与他相交。他更加谦虚谨慎，对待部下官兵宽厚仁爱。历官辅国将军，淮陵太守。
【历史人物】
范阳人，本名原为蒯彻，为避汉武帝之名讳而改为通。辩才无双，善于陈说利害，曾为韩信谋士。据传，东汉末年刘表的谋臣蒯良、蒯越是其后裔。
秦二世元年8月，当时武臣授命于陈涉，北上扫荡赵地。蒯通立即游说范阳县令徐公投降赵王武臣，稍后又说服赵王武臣接受范阳县令徐公的投降，传檄千里，不战而下三十余城。
公元前204年，当韩信奉诏攻齐时，在得知郦食其成功说服齐国以后，原本打算退军。此时蒯通鼓动说：“将军受诏击齐，而汉独发闲使下齐，宁有诏止将军乎？何以得毋行也！且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城，将军将数万众，岁余乃下赵五十余，为将数岁，反不如一竖儒之功乎？”以汉朝未下诏退军和争功劳说服韩信攻击未作防备的齐国。
当韩信成为齐王时，项羽曾派人说服韩信。蒯通则怂恿韩信自立，成三分天下、鼎足之势。当韩信以为汉必不负我时，蒯通直指：“足下自以为善汉王，欲建万世之业，臣窃以为误矣。……且臣闻勇略震主者身危，而功盖天下者不赏。”但韩信仍不愿背叛。
后来韩信密谋叛乱，事败以后，临死前曾说过“吾悔不用蒯通之计，……”。后来传到刘邦耳里，便下令捕捉蒯通，当时蒯通辩称“……跖之狗吠尧，尧非不仁，狗因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力不能耳。又可尽烹之邪？以狗吠非其主、独知韩信非知陛下、欲为陛下者众又可尽烹邪？”成功为自己免除烹杀之祸。
司马迁评价其为“甚矣蒯通之谋，乱齐骄淮阴，其卒亡此两人！蒯通者，善为长短说。”，班固亦评其为“蒯通一说而丧三俊。”
相（ㄒㄧㄤ）。（xiang）
【历史来源】
1、出自于姒姓。夏朝有帝相，是夏王仲康之子，后世子孙有些以祖上的名字为姓。
2、出自于子姓。商王河禀甲原居于相，后来又迁于都，留居相地者便以地名为姓。
【郡望】
1、西河郡：战国时魏置。在今山西、陕西两省之间黄河沿岸一带。
2、巴郡：战国时秦国取巴子国之地置巴郡，在今四川省重庆市一带。
【堂号】
讽德堂：后秦人相云，善讽。姚兴好佃猎，有时损害农作物，无人敢谏。相云作了一首《德猎赋》，大意是猎者也要讲德，绝对不能伤害庄稼。对这一讽刺作品，姚兴读了，大加赞赏，赐了相云金帛。姚兴的行为也有所收敛。
【历史人物】
○相 威：元朝国王速浑察的儿子。喜欢延请士大夫教学，听读经史，论古今治乱，以及直臣尽忠，良将制胜等事，因此之故临大事决大议，都沉着稳重。他博学多闻，言必中节。因伐宋有功，授征西都元帅，拜江淮行省左丞相。
○相世芳：明朝人。正德年间進士，历官刑部郎中。为人沉着，刚毅正直，知识渊博，以文章著称。嘉靖年间，因直言谏议，被戌延安13年始诏还，终身无怨言。
bēi duì lè ，ài duì xián ，yù tù duì yín chán 。
悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。
zuì hóu duì shī shǐ ，yǎn dǐ duì méi jiān 。
醉侯对诗史，眼底对眉尖。
fēng xí xí ，yǔ mián mián ，lǐ kǔ duì guā tián 。
风飁飁，雨绵绵，李苦对瓜甜。
huà táng shī jǐn zhàng ，jiǔ shì wǔ qīng lián 。
画堂施锦帐，酒市舞青帘。
héng shuò fù shī chuán mèng dé ，yǐn hú zhuó jiǔ shàng táo qián 。
横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。
liǎng yào dié míng， rì dōng shēng ér yuè xī chū ；
两曜迭明，日东生而月西出；
wǔ xíng shì xù ，shuǐ xià rùn ér huǒ shàng yán 。
五行式序，水下润而火上炎。
ㄅㄟ ㄉㄨㄟˋ ㄌㄜˋ ，ㄞˋ ㄉㄨㄟˋ ㄒㄧㄢˊ ，ㄩˋ ㄊㄨˋ ㄉㄨㄟˋ ㄧㄣˊ ㄔㄢˊ 。
悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。
ㄗㄨㄟˋ ㄏㄡˊ ㄉㄨㄟˋ ㄕ ㄕˇ ，ㄧㄢˇ ㄉㄧˇ ㄉㄨㄟˋ ㄇㄟˊ ㄐㄧㄢ 。
醉侯对诗史，眼底对眉尖。
ㄈㄥ ㄒㄧˊ ㄒㄧˊ ，ㄩˇ ㄇㄧㄢˊ ㄇㄧㄢˊ ，ㄌㄧˇ ㄎㄨˇ ㄉㄨㄟˋㄍㄨㄚ ㄊㄧㄢˊ 。
风飁飁，雨绵绵，李苦对瓜甜。
ㄏㄨㄚˋ ㄊㄤˊ ㄕ ㄐㄧㄣˇ ㄓㄤˋ ，ㄐㄧㄡˇ ㄕˋ ㄨˇ ㄑㄧㄥ ㄌㄧㄢˊ 。
画堂施锦帐，酒市舞青帘。
ㄏㄥˊ ㄕㄨㄛˋ ㄈㄨˋ ㄕ ㄔㄨㄢˊ ㄇㄥˋ ㄉㄜˊ ，ㄧㄣˇ ㄏㄨˊ ㄓㄨㄛˊ ㄐㄧㄡˇ ㄕㄤˋ ㄊㄠˊ ㄑㄧㄢˊ 。
横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。
ㄌㄧㄤˇ ㄧㄠˋ ㄉㄧㄝˊ ㄇㄧㄥˊ， ㄖˋ ㄉㄨㄥ ㄕㄥ ㄦˊ ㄩㄝˋ ㄒㄧ ㄔㄨ ；
两曜迭明，日东生而月西出；
ㄨˇ ㄒㄧㄥˊ ㄕˋ ㄒㄩˋ，ㄕㄨㄟˇ ㄒㄧㄚˋ ㄖㄨㄣˋ ㄦˊ ㄏㄨㄛˇ ㄕㄤˋ ㄧㄢˊ 。
五行式序，水下润而火上炎。
【注释】
（1）玉兔：代指月亮。相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。
（2）银蟾：代指月亮。相传月中有蟾蜍，故以银蟾作为月亮的代称。
（3）醉侯：指晋人刘伶。唐朝皮日休有“他年谒帝言何事，请赠刘伶为醉侯”的诗句，另有唐人诗“若使刘伶为酒帝，也须封我醉乡侯”。
（4）诗史：指唐代诗人杜甫。元稹称杜甫诗善陈时事（安史之乱），法律精严，号为诗史。
（5）飁飁：形容风吹动的声音。
（6）青帘：青色的布帘，此处是指悬挂于酒店外的旗帜。
（7）横槊赋诗传盂德：曹操字孟德，赤壁之战后，曾横槊赋诗。横槊赋诗，横拿着长矛作诗，形容意气风发的样子。槊，长矛。
（8）引壶酌酒尚陶潜：陶潜于作品《归去来辞》中有“引壶殇以自酌”的句子。尚，崇尚、推崇。
（9）两曜：日和月。曜，日、月、星的统称。
（10）迭：更迭、交换。
（11）五行式序：金、木、水、火、土，称为五行。式序，按照次序变化运行。式，发语词，无义。
（12）水下润而火上炎：《尚书‧洪范》载，“水曰润下，火曰炎上。”（译：水之性潮湿而向下，火之性炎热而向上。）
（13）本段韵脚有：嫌、蟾、尖、绵、甜、帘、潜、炎。（盐韵押 an、ㄢ韵。﹚
【故事分享】
杜甫，生在大唐由盛而衰的时代，但在苦难中的他具备忧国忧民、悲天悯人的胸怀，被后世所敬重，被尊“诗圣”。
年少的杜甫怀有经世济民之志，希望能施行儒家兼善天下的理想，在诗中也不时流露出自己雄心壮志。可惜，时不我与，杜甫来到长安，却多次谋官不就，一待就是十年。
天宝五年到十四年之间，他看尽官吏腐败、百姓疾苦，写下脍炙人口的《丽人行》以讽刺权贵的奢靡，也以《兵车行》描述连年征战悲苦的景象。
其中他以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句中反映安史之乱前社会的现实景象。安史之乱肆卷中原后，杜甫更是藉由诗句倾诉悲苦：从想念家园的妻儿，到憧憬太平盛世，甚至遥想收复中原之期。杜甫从未失去对平定叛乱的信心、对忧国忧民的热诚，他更守着悲天悯人的初衷，期盼可以周济天下。
乱事平定后，杜甫终于戴上乌纱帽，却因直言为君王所不悦，他弃官归隐。杜甫为官从不逢迎，他躬身体会民瘼之苦，写下反映现实的作品《三吏》、《三别》，道尽人民的苦难，也因此被称为“诗史”。
虽然不得志，但杜甫诗歌的艺术成就却树立了许多典范，更影响了中唐的新乐府运动和宋朝的古文运动。其悲天悯人的风范也深深影响着后代的文人，如爱国诗人陆游、民族英雄文天祥等，其伟大与不朽亦将永存于天地之间。
【佳句欣赏】
‧修道是修心，心空即是涅槃岸；见因如见果，果苦莫如地狱人。
‧诸佛洞观实相而无执；众生游戏虚空而不知。
‧大行绝俗忘荣辱；至道离情空是非。
TOP
韩国第八十九届“真善忍国际美展”于二零零九年八月二十五日～八月三十日在大邱METRO美术馆展出。这是继去年十月份以来在大邱举办的第二次美展，大邱市民对“真善忍国际美展”的共鸣越来越强烈。
韩国大邱“真善忍国际美展”开幕式剪彩
在二十五日下午六点的开幕式上，大邱美术协会会长李待希发表祝辞，他说“这次美展传递一种讯息——虽然在承受压迫的痛苦，仍渴求自由、追寻博爱与和平的精神。”他还提到去年也观看了真善忍美展，希望更多人能通过这次展览使身心得以净化。
大邱广域市达西区区长郭大勋发来贺辞，“向‘真善忍国际美展’表示祝贺，并祝愿有更好的发展。”
达西区议会的议长倪英东也发来贺辞，“祝贺‘真善忍国际美展’的展开，并真诚祈愿法轮大法学会有美好的前景、能够实现所有的愿望。”他最后祝美展圆满成功。
观众认真欣赏“真善忍国际美展”画作
大邱METRO美术馆与大型现代购物中心以及地铁相连，流动人口比较多，美展观众络绎不绝。
在会展第一天，很多观众都是被海报上“纯真的呼唤”中那个女孩清澈的眼神所吸引而来参观画展。邻近中学的两名女学生就是被海报吸引而来到美术馆，直至听完画展的所有解说词。在欣赏卓越作品之余，她们也把“真善忍”的珍贵价值铭刻于心间。她们赞叹，“画得太好了，第一次听说中国还在发生这样的事情，太触目惊心、太残忍了。”
此次美展的观众从平凡的家庭主妇到教师、学生，还有中年绅士、老年人等等。这些人大部份只通过大众传媒了解到中国已经开放了许多，却没想到其背后中共还在如此践踏人权。很多观众欣赏画展后都签名呼吁制止中共对法轮功的迫害。
在签名簿上还留有观众所表达的决心，“要善良地活着”。
“真善忍国际美展”继大邱巡展后，下一站将是釜山。
二零零九年九月八日晚，“真善忍美展”在以色列巴提亚姆（Batyam）市开幕。当地的很多市民参观了画展。
在以色列巴提亚姆市，人们专注地欣赏“真善忍美展”作品
真善忍美展的作品，是由来自不同国家卓有成就的中西画家创作。他们透过修炼法轮功得到身心健康与精神升华，進一步领悟到宇宙的真理，找到自己多年来对人生与艺术探索的答案；继而将大法的美好及发生在一群修炼人身上的真实故事，藉由正统写实、精湛高超的艺术技法表现出来，向世人展示丰富与深刻的“真善忍”信仰内涵。
在巴提亚姆的“真善忍美展”上，一位来自中国的法轮功学员向观众介绍了自己因修炼法轮功而获得了健康的身体，并在生活中以“真善忍”为标准时时处处严格要求自己并善待他人。然而，这样一个平和向善的修炼团体在中国却正遭受残酷的迫害。中共甚至活摘法轮功修炼者的身体器官，贩卖牟利。听到这样惨烈的暴行，在场的观众们无不感到震惊，有的陷入沉思。
据悉，“真善忍美展”将在巴提亚姆市持续展出一周，然后将巡回至下一个城市。
民众在“制止中共活体摘取法轮功学员器官”的征签簿上签名
德国民众询问中国“三退”（退出中共党、团、队）大潮的情况
科隆位于美丽的莱茵河畔，是各国游客的必游之地。当日上午，大教堂前游客熙熙攘攘，虽然后来下起了秋雨，但是法轮功学员依然坚持在风雨中扶着真相横幅。
学员们唱起了歌：“他们伫立在风中，伫立在雨中。耐心地等着你啊，把《九评》相送。朋友啊请你听一听，看一看《九评》。诺亚方舟给了你，祝你获得新生。”歌声吸引了来往的游客，有的中国游客驻足观看，有的接过揭露中共邪恶本质的《九评共产党》报纸，有的用摄像机拍摄下来这在中国国内无法见到的场景。
两位来德国旅游的游客了解了中共活摘法轮功学员器官的暴行后，非常震惊。其中一名女士是作家，她表示：“这种事情太可怕了，无法想象它会发生。”他们表示，在美国就知道法轮功，但是不知道中共迫害法轮功到如此可怕的程度。他们不断地询问，他们能够为制止迫害做些什么？这名女士仔细询问迫害的细节，并在“制止中共活体摘取法轮功学员器官”的征签簿上签字。
阿杜赫（Adour）路过法轮功学员的信息台时，看了揭露中共酷刑和活体摘取器官的图片和文字，他说：“我们身处二十一世纪，但是在这个世上竟然还有这样的事情发生，我简直不能相信这一切，太让我震惊了。所以我签了名，反对这样的暴行。我也很能理解为什么这么多人退出了中共（和其附属组织）。”
一名德国人说：“我们现在才知道中共做了这么多坏事。我很支持你们‘三退’（退出中共党、团、队）。”
两名上了年纪的德国人在一个大公司里工作，他们接过了关于“三退”信息的传单，其中一个告诉法轮功学员：“我们公司有一个秘书是中国人，一听到说中共不好就发怒。”法轮功学员告诉两位老人，在中共的欺骗宣传下，很多中国人把中共和中国混为一谈，当有人揭露中共的暴行时，他们总是以为这些人在说中国不好。其实中共不等于中国，中共在迫害中国人民，揭露迫害才是真正的爱国。
科隆大教堂前的劝三退活动自《九评共产党》问世以来已坚持了四年，风雨无阻，许多来往的游客了解了真相，更为重要的是许多来自大陆的游客在这里表示要退出中共党团队组织，为自己选择了一个美好的未来。
我母亲是医院的护士，从来只相信打针吃药才能治好病。我告诉她常念“法轮大法好，真善忍好”会有福报，会保命保平安，她也记下了，但不怎么念。
二零零九年夏天，母亲的胃部开始疼痛，打针吃药也不起作用。到医院做彩超发现胃粘膜上有阴影，医生说胃肠不蠕动，做手术也不管用。母亲每天只能吃些蔬菜汁和果汁，胃痛也越来越重，用尽中西药都不见效。母亲开始怀疑是癌症，心情极度抑郁。这时我再次告诉母亲默念“法轮大法好，真善忍好”，饱受病痛折磨又无药可治的母亲每天开始默念。
有一次母亲睡醒后跟我说：梦见自己念“真善忍”的时候，有一只大手把她胃里的一个黑东西抓出来了，一定是你师父管我了。我说是这样的，不如您炼功吧。
从此，母亲每天都认真炼功，有时间还学《转法轮》。不久奇迹发生了，原先只能吃流食的母亲能正常進食了，胃痛也消失了。母亲深感大法的超常和师父的慈悲，更加努力的学法炼功，并把自己的亲身经历告诉身边的亲人。
把这个经历写出来，希望世上更多的有缘人能沐浴在法光中。
老祖母和孙媳妇的疾病不药而愈
73岁的赵大娘家住四川省新津县。以前身患多种疾病，尤其是1972年开始尿血，37年来在成都、温江几大医院住院检查，都查不出究竟患的是什么病。加上慢性胆囊炎、胆结石、头痛病的折磨，饮食极差，身体极度虚弱，瘦的皮包骨头。炎热的夏天还穿着棉衣，完全靠输液、打针维持生命。曾昏死几次，都被医生抢救转来。大娘在生死线上苦熬着。生活不能自理，自己承受病的痛苦，家人承受着经济上、精神上的压力。
可喜的是，大娘于2007年有幸得法轮大法，修炼大法后，身体快速康复。开始炼功才3天，37年的尿血奇迹般的止住了，一个月后，常年必备的药物全部丢弃。从此，人精神了，长的红光满面。亲朋好友看到大娘的变化，无不称法轮大法好，都说法轮大法太神奇了。
大娘的孙儿媳妇秀秀（化名），今年20岁，2004年得上肺结核病，经常吐血，全身无力，在医院治疗，打了半年针药、口服一年的结核药，未见好转。2006年学大法一月后，去医院复查，结果结核病不药而愈。
秀秀的母亲、姐姐看到她身体的变化，也都相信大法好。
2009年的一天，全家人去本村一人家吃宴席，其父亲与不信大法的村民都食物中毒，又吐又拉，其母与姐姐与诚信大法好的村民均未中毒，得了福报。
母女俩的不同人生经历
今年五十二岁的陈淑华，年轻时就继承家族童装事业，生意蒸蒸日上。她在家族里颇有一席之地，深得族人敬重，人生可谓一帆风顺。而曾秋月（陈淑华母亲）却有着完全不同的人生经历：自嫁入陈家后，面对婆媳间的问题，不管婆婆怎样无理欺压总是逆来顺受，数十年来一个人独自承受，常常在夜里暗自哭泣。
陈淑华回忆起那时的情景时说：“小时候看到奶奶只要一生气一跺脚，母亲就会紧张吓得发抖。曾看过一幕，挺着大肚子的母亲跪在奶奶面前，好言请求奶奶息怒。奶奶欺压母亲的嚣张行径随着孙子渐渐长大成人而有所收敛。我从小就见到母亲的处境，于是成年后选择待在家里，承继家族事业，守护着母亲。”
吃尽苦头的曾秋月，为了找寻心灵的慰藉与寄托，曾加入过很多修炼的法门。她说：“我一生吃了无数的苦，不断找寻心灵的慰藉与寄托。自从怀了第二胎就开始吃斋念佛，现今已长达五十余年，但是心中没有踏实感，总觉的每个法门都不纯，有的牵扯到钱，有的是夹杂名利，到后来皆灰心与失望。”
陈淑华与母亲亦有同感，她说：“那时就感到什么都不想学了。”
昔日别门功友 登门推荐法轮功
一日，陈淑华的一位昔日功友登门造访，并讲述了自己修炼法轮功后的体会。陈淑华朋友说自己炼法轮功二年了，觉得功法很好，也谨慎地评估过，觉得这么好的法门，应该介绍给陈淑华和她的母亲。
当听到朋友带来的这个消息时，陈淑华这样描述当时的心情：“当时内心如同拨云见日的喜悦，对修炼失望已久的心，好比枯木逢春，见到一线的曙光。在场的还有位远道而来的台中朋友，一块听到这样的讯息，就下定决心修炼。”
当晚陈淑华和朋友就决定要到书店找《转法轮》这本书。可巧那晚下起了滂沱大雨。但陈淑华说：“无论如何今晚一定要找到这本书。”于是冒着大雨，找遍了基隆各大书店，终于买齐了《转法轮》、《精進要旨》、《法轮佛法大圆满法》三本书。
通读法轮功书籍 领悟人生的真义
陈淑华很快将法轮功介绍给了家中的四位老人，有的老人识字不多，陈淑华就给他们读。陈淑华说：“我念给大家听，当我在念书时，就感到全身发热，能量通透全身。当时看完一遍《转法轮》，觉得这部法很高，书中提到关于修炼可达到祛病健身、如何提高心性的法理，以前接触的法门从未谈得这么深入透彻。”
“读《精進要旨》时，每看完一篇，都会感动的落泪，像《真修》这篇经文，师父担心弟子修炼走弯路，就适时发表经文，我心想，天底下怎么会有这么好的师父！”
陈淑华通过大量学习法轮功的著作，越来越清楚了修炼的意义。
吃尽万般苦 周游数国讲真相
为了告诉人们法轮功的美好以及法轮功遭受的迫害，陈淑华和母亲也加入到讲真相的行列。她和母亲平日省吃节用，积攒下一些积蓄，和其他台湾学员一起曾到过英国、丹麦、瑞士等十几个国家。
陈淑华说：“出国期间，大家为减低开支费用，住很便宜的饭店，防空洞的旅店也住过。因为一趟行程约十几天，又去很多的国家，正逢冬季，欧洲的天气很冷，带着一些厚重的御寒衣物及干粮食物，所以行李很大且重，有些饭店很老旧，没有电梯，年轻人就帮着老年同修扛行李，大家相互帮忙。 ”
“ 行程十分紧凑。待一个地方不超过两天又走了，所以厚重的行李也随我们的行程扛上扛下。我们也尽量省吃俭用，大部份时间都是吃干粮充饥，有时天气冷想买碗热汤面，询问价格时，一碗要价约十几欧元，觉得很心疼，大家的经费都是自己省吃俭用的积蓄，很吃紧，于是放弃想吃的念头，填饱肚子就行了。 ”
“我们带了很多的真相资料，将学员分成好几批，由一个会讲英文的学员带路，分几个路线，每到一个地方都把真相资料分送完。我记得去以色列的时候，因为那里的种族很多，我手上拿了七、八种语言的法轮功简介，摊开让当地的人自己挑选。”
“ 记得我们到墨西哥的国家，当地的天气非常的炎热，我们到人很多的地方演示五套功法，人山人海围着看，等我们要炼静功的时候，因为阳光直射，地板被晒得发烫，我们准备的坐垫，是薄薄胶塑坐垫，大家静静坐在发烫的地面，直到炼完静功，当时也不觉得苦，只觉得有那么多的人渴望了解真相，心中充满喜悦与充实。”
用电脑对大陆人民讲真相
为了让大陆的人们明白法轮功的真相，陈淑华又加入到用网络讲真相的行列。对于不懂电脑的她来讲，开头是多么的难。
她说：“我不懂电脑，为了讲真相我开始学电脑课程，后来学员研发出更简便的讲真相工具，操作步骤变得简单易学。很适合不懂电脑的老年学员，于是陆陆续续就有一些老学员来学，他们都做得很高兴，每天都会主动来开电脑，并且做很多事情，起到了很好的效果。”
年过八旬的曾秋月 讲真相不输年轻人
年过八十的曾秋月，经常同其他学员一起到国外讲真相。白发苍苍，一脸慈蔼笑容的她，经常拿着“反迫害百万征签表”穿梭在人潮中。虽然只讲几句简单的话“请签名，救人做好事！”，很多人都会签。
每周六去读书会，曾秋月身上不忘带着征签材料，路过的民众，连排队买早餐的人，曾秋月也一个一个去征签。
陈淑华提起母亲时说：“只要是对大法有益的，我母亲都会尽力尽心去做。她每周六自己从基隆搭公车到台北市国父纪念馆弘法讲真相。听到学员说可以用录音机，录真相稿，就可以通过电话播给中国人听，回来后她马上就去买录音机，要我帮著录音。”
“但母亲试了几次，对方不听就挂掉电话，于是母亲还是觉得，要自己亲自去讲，其实她不太会讲普通话，讲出的话是很不标准的台湾国语。当时我也因为担心母亲讲不好，心里会有压力，就去找了福建省的电话，请母亲每打一通，就从号码的末码加一码，于是她打了很多福建省的电话。”
“ 有一天我路过母亲的房门，就听到一个女子的声音，非常柔美、和善的语气在讲真相，听起来令人非常舒服，我压根都没想到那个声音，竟是从我八十岁的老母亲口中讲出的。对方与母亲交谈后，觉得很好听，想与我母亲做朋友，当得知母亲是一位八十岁的老人，都觉得不相信，感觉母亲的声音像是十八岁的姑娘。”
TOP
“优昙婆罗花”是传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花。婆罗奇花花茎细如发丝、蚕丝，色如玉，白如雪，花形如钟，周围散着淡淡的光晕，有的散发出淡淡清香。用放大镜细看：花瓣微张、有光晕；花茎纤细、有韧劲；无叶相衬，无枝相绕，均现一根、一茎、一 花之玉体。优昙婆罗花分布天然均匀，或开或闭，茎有直有曲，花、茎多不相交，疏朗有致，浑然天成。
1997 年，韩国媒体首次报导了清溪寺出现优昙婆花，后来韩国媒体又相继报导了许多地方有奇花开放，引起佛教界的惊喜。接着在大陆辽宁省沈阳、朝阳、凌源、锦州； 山东省烟台、胜利油田、东营；四川省成都、绵阳；河北省张家口、唐山、石家庄；河南省濮阳、周口、秦皇岛、无极、深州；山西省五台山、太原；陕西省西安；湖北省 武汉；海南省珠海；安徽省合肥，北京，天津，重庆；内蒙赤峰；黑龙江大庆等地陆续传出了优昙婆罗花开放的消息，并有很多见诸媒体报导。这种奇花也在台湾、 香港、马来西亚、新加坡、澳洲、美国等世界各地处处绽放。这些事实明白的晓谕世人，佛经中传说的三千年才盛开的奇花优昙婆罗确实降临了人间。佛经中是这么说的：优昙婆罗花三千年一开，花开之时为转轮圣王下世正法度人之时。《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”
茫茫人海，经常感觉冥冥之中有一根缘之线牵引着尘世中的人们，超越于漫漫的长路，久远而清晰。今天，一位与我有共同信仰的法轮功好朋友，特意为我拿来了她精心呵护与珍藏的优昙婆罗花，我感动之余也不免深深的感叹。其实，距离当年释迦牟尼讲法时亲自观瞻了优昙婆罗花至今，已历经了数不清的岁月和轮回，多少荣辱已被沧桑风化在历史的痕迹中，如今，唯感神佛以优昙婆罗花的形式展现给苍生的智慧和慈悲。希望散落他乡的游子，莫被滚滚红尘迷住善良的本性，莫因虚幻的梦境而忘记了回家的路，若有幸能看到或者听说优昙婆罗花开，必定是上天的安排，诚盼珍惜缘分的同时，也能体会到神佛的慈悲和期许，将法轮大法好铭刻于心间。
寄诗予缘者
神州现灵葩
静姝绽幽纱
谁解仙客意
梦醒返天家
TOP
甲的年龄较大，退休较早。1996年身体不适到医院检查，结果发现得了胰腺癌，当时全国各地正在洪传法轮大法，甲就开始修炼法轮大法。不久之后胰腺癌的症状消失了，再到医院去检查，发现肿瘤消失了，于是老人更加坚定的修炼法轮大法了。一直到现在身体仍然非常健康，每天坚持学法、发正念、讲真相。
乙的年龄比甲小一些，他是1998年退休的。99年年初检查身体时发现也是得了胰腺癌，因为他知道同单位的甲的胰腺癌因为修炼法轮大法而好了，所以他也去请教甲如何修炼，并且开始加入修炼的行列。很快他的病情得到了缓解。但是就在这时候发生了震惊中外的四二五事件，由于害怕中共邪党的压力，没能坚定正念、认清邪恶，从此他就放弃了修炼。就在他放弃修炼的不久之后，由于胰腺癌发作而去世了。
我们看到这些都是中共邪党的罪过，由于它的邪恶使多少生命失去了机缘。
TOP
师生关系完全颠覆的时代是在文革初期。红卫兵们在红太阳的指引下开始了对自己老师的疯狂虐杀。《九评共产党》中有这样的记载：
“1966年8月5日，北京师范大学女子附属中学卞仲耘老师被女学生们戴高帽子、往身上泼黑墨、敲簸箕游街、挂黑牌子、强迫下跪、用带钉子的木棍打、用开水烫等等方法活活打死。北京大学附属中学的女校长被学生强迫敲着一个破脸盆喊‘我是牛鬼蛇神’，头发乱七八糟被剪光，头打出了血，推倒在地上爬。”
卞仲耘被打死后，他的丈夫历经数十年坚持，收集她的遗物与相关资料，包括当时她被打死后对遗体的拍照，以及当时在场的红卫兵的签名。后来拍成震惊世界的电影《我虽死去》。但是这一真实记录文革的影片却在大陆遭到封杀。而那个当年曾签名的红卫兵负责人、红的发紫的宋彬彬，更因毛泽东的接见和改名，一天天的飞黄腾达起来。
下面这一段仍然是《九评共产党》里的内容：
“1966年8月18日，毛泽东在天安门城楼接见了‘红卫兵’代表。宋任穷的女儿宋彬彬给毛也戴上了‘红卫兵’袖章。毛在得知宋的名字是‘文质彬彬’的彬后，就说了一句‘要武嘛’，宋因此改名为‘宋要武’。风风火火的‘武斗’随即在全国展开，这些中共用无神论教育出来的年轻一代没有任何顾忌与惧怕，在共产党的直接领导下，以毛泽东的指示为准则，以其疯狂、愚昧和无法无天开始了全国范围的打人、抄家活动。”
毛泽东在接见红卫兵之前，就已经在８月１日亲自写信强烈支持清华大学附中的红卫兵了。他对红卫兵的接见促成了红卫兵“大串连”，导致一千多万红卫兵免费乘坐火车和住宿赶往北京，给社会造成极大的混乱。狂热的红卫兵完全被革命激情冲昏了头脑，他们决心把旧世界打个落花流水，哪还有一点人性在？
《九评共产党》还有一段这样的文字：
“六十年代北京的一所小学，一个女老师在给小学生听写生字时不慎把‘社会主义’和‘垮台’放在了一起。结果被学生揭发出来。之后她天天被批斗，被男生扇嘴巴子。她的女儿跟她断绝了母女关系，一有风吹草动她女儿就在全班揭发她妈妈的‘阶级斗争新动向’。以后几年这位老师天天在学校打扫卫生、刷厕所。”
毛泽东接见红卫兵是在8月18日，而在这之前，红卫兵只打死了两名教师。接见红卫兵之后，半个月的时间在北京一地竟打死了一千多人，其中绝大多数是老师。
8月25日夜里，第十五女子中学的红卫兵把该校校长梁光琪活活打死。梁光琪的儿子痛心地说，他那时是北京第四中学的红卫兵，参加过抄家打人，没想到自己的母亲也被红卫兵打死。他说为此“后悔一辈子”……
1966年10月，毛泽东主持的中共中央工作会议上发出了《参考材料之四》，标题为《把旧世界打得落花流水》，列出了北京的红卫兵打死1700多人，并没收私房52万间。作为红卫兵的功绩和文革的成果。67年在北京展览馆举办了“首都红卫兵革命造反展览会”，并把毛泽东接见红卫兵佩戴的红卫兵袖章当作革命圣物展出。展览高度赞扬红卫兵在66年8月的“横扫社会上的牛鬼蛇神”……
这不用分析都能看出，造成学生打杀老师的背后元凶正是毛泽东和他所领导的中共。文革十年，中共腰斩了中国的传统文化，也斩断了历代尊师重教的传统。
几十年过去了，这种现象应该早已灭绝了吧。中共不也给老师们过起了“老师节”了吗？它好象真的摆出了尊师重教的姿态了。
可是，我们却分明的看到在校园里发生的另一种形式的摧残。这种摧残不再是学生对老师的打杀，而是老师配合中共对学生的威逼。
据明慧网报道，原辽宁省凌源市475兵工厂玻璃厂职工王身伦因修炼法轮功被非法劳教后，他的儿子也受到老师的百般刁难。孩子当时正在小学五年级念书，班主任于淑华经常体罚他。上课时，叫孩子去讲台上坐着。东北的冬天多冷啊，有时专门就叫孩子去风口处罚站。有一次，于淑华侮辱孩子，说孩子的头发和劳改犯一样，并且叫孩子念侮辱法轮功的稿件；遭到孩子的拒绝后，她就把孩子的书包送到主任办公室，拒绝孩子在她班上课。
黑龙江省庆安二中教导主任郑庆国，在当地中共恶徒迫害大法弟子赵勇不成的情况下，2008年5月10日，他被中共恶徒请吃了一顿饭。酒足饭饱之后，就忘记了自己教书育人的天职，亲自去一年级六班，将赵勇的孩子提出来進行非法讯问，逼其说出他爸爸在外地打工的地址。在极度的惊恐中，孩子放学后走失。后经家人寻找，才得以回家。在哈医大二院诊断为“恐惧症”，无法继续上学。
2009年5月，河南省偃师市四高一年级17岁的女学生杨向培，在姓梁的政治老师诽谤法轮功时，她就为法轮功辩护了几句。这个姓梁的教师认为自己的尊严受到了侵害，竟然向中共当局举报。随后被偃师“六一零”等不法人员非法劫持。
2007年11月底，牡丹江农垦高级中学高二（1）班学生曹蕊，在政治老师黄跃斌大肆污蔑法轮功时，站起来发言说“法轮功不是你说的那样”。结果被学校扣上了“扰乱课堂秩序”的帽子。而学校领导并不就此罢休，为了威逼曹蕊，2007年12月17日，竟然要求全校5000多学生都去签名“远离法轮功，崇尚科学，反对×教”。并且明确宣布不许谈法轮功，老师必须签责任状。曹蕊拒绝签名后，校领导就以此为把柄将曹蕊开除。
期间，曹蕊的父母据理力争，校主任周双忠对曹蕊的母亲说，你的孩子犯了政治上的错误。而校方代表却异常狂妄的说：“这是共产党办的学校，不允许有其他任何信仰”，随后叫来警察，于2007年12月19日晚10时多强行把曹蕊赶离学校。
这也无须过多的剖析，一眼就能看出，学校的老师们敢于对孩子们痛下毒手、恶语相向，甚至动辄喊来公安相威胁，靠的就是中共这个大靠山。那么中共定性了的东西就真的是真理吗？这些为人师表的老师怎么就不去思考一下呢？当年学生打老师所依靠的不也是中共定性的东西吗？
文革时梁光琪的儿子也抄过别人的家、打过人，可是梁光琪被人打死了，作为儿子的他才有“后悔一辈子”的感言。他没有打杀自己的母亲。可是那一群和自己同样冲动、同样盲目的学生打杀自己的母亲时，不就是因为听信了红太阳的话，才去那样失去理智的行凶吗？能说自己母亲的死与自己没有一点关系吗？
说到底，杀人者也只是一个工具而已。背后的凶手是谁？这还用问吗？不正是那个善于欺骗全国民众、善于发动一部分人去打击另一部分人的中共吗？可悲的是，被发动起来的人，常常就那样任由谎言的欺骗，而不用理智的去分析对与错、是与非。这其中包括那些教书育人的教师。
并不是所有的教师都是这样。一个修炼法轮功的学生，当老师按照书上的讲解去诋毁法轮功时，他举起了手。老师让他站起来提问。他很诚心的向老师讲：“老师，课本上讲的都是一面之词。法轮功的问题远远不是您说的这样……”老师怔了一下说：“好吧，这个问题我再了解了解，这节课就不讲这个问题了，我们往下讲。”课后，他和这位学生认真的交流，明白了中共的教科书对法轮功的造谣污蔑。这样的例子也有很多。
十年文革中，历来受人尊敬的老师遭受了空前的灾难，臭老九的帽子也戴了十年。今天，对法轮功的迫害也已经经历了十年。这十年中，法轮功修炼者所受到的迫害丝毫也不比当年的老师所受到的迫害轻。单从老师当年受学生打击，和今天老师被中共利用排挤学生的事实，就能很清晰的看出：当年的红卫兵虐杀自己的老师时依靠的是中共；今天的老师威逼自己的学生时，依靠的仍然是这个中共。没有中共的无事生非、挑拨离间，就没有当年老师的被虐杀和今天法轮功学生的被威逼。
尊师爱生的优良传统何时才能真正的在我华夏盛行啊？看来只有解体这个专门“杀师害生”的中共邪灵才行啊！
TOP
船底座星云，上为可见光照片，下为红外线照片。在红外线照片上可以看到新星。图片来源：NASA
哈勃望远镜在1990被载入太空轨道，然而不久科学家们就发现，其中一块主要的镜子形状错了。直到1993年由宇航员修复后才正式开始使用。以后又经过了４次修复或技术更新。在这次修复前，哈勃望远镜上只剩下一个相机可以工作。这次修复历时三个月，花費将近9亿美元，包括安装新的宇宙起源摄谱仪和广角相机，修复和技术更新太空望远镜成像光谱仪和高级巡天照相机，此外还恢复不工作了的近红外线相机和多目标光谱仪。NASA表示，现在哈勃望远镜处于19年来最好的状态，比以前具有更高的灵敏度，更强的功能。NASA预计哈勃望远镜至少还可以继续工作5年时间。
新发布包括蝴蝶星云，船底座星云，斯蒂芬五星系组，带棒的螺旋星系NGC6217和木星最近被碰撞后的照片等。和原先哈勃拍摄的类似照片相比，新照片更清晰，可以看到更多的细节。
蝴蝶星云 图片来源: NASA
斯蒂芬五星系组 图片来源: NASA
星系NGC6217 图片来源: NASA
其中船底座星云的红外线照片显示被尘埃挡住的新星，诞生不到10万年。其中一个新星发出长达10光年的喷射，速度高达每小时85万英里。
参考资料：
1.http://www.hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2009/25/
2.http://www.hubblesite.org/newscenter/archive/releases/2009/25/image/
3.http://news.yahoo.com/s/ap/20090909/ap_on_sc/us_sci_hubble_photos
TOP
据清代古籍《秋灯丛话》记载：明末有杨姓一家人，为躲避改朝换代时的战乱，全家逃進了这个洞中。他们往里走了很长的一段路，忽然看见前方有一个石门打开了，透过石门隐隐可见其中有光。他们很好奇就走進了石门。往里走了大约一里路的样子，光线越来越强，最后来到一处，只见其中艳阳高照，远处楼台亭阁非常漂亮，花鸟皆极美，不像是人间。随后，他们看见前方有一个少女正坐在石床上。这个少女对杨姓一家人说：世间战乱之劫已过，此地并非人间，你们不可久留，否则就回不去了。
杨姓一家人听后，大为惊讶，于是沿路返回，等他们出来的时候一看，人间已是大清康熙年间。从他们進洞到出洞只在洞中呆了一天，可屈指一算，人间已过了四十余年。他们的经历传开后，人们认为他们在洞中遇到的应该是一位仙女，所以此洞就叫作“仙姑洞”了。
有趣的是在清康熙三十四年的《孝感县志》中也同样记载了这起事件，描述上大体一致。大家知道县志其实就是地方汇编的第一手的史实记载，可信度是相当高的。因此可以判断仙姑洞来历的传说，其实就是千真万确的历史事实。
看了这个故事后我想：这一家人应该是在洞中走着走着，就進入了另外的空间，不同的空间中时间快慢也不同，所以在洞中方一日，人间就过去了几十年。其实人这儿认为很漫长、很痛苦、很难熬的一段时间，在神看来也许真的就是很短很短的一小会儿。
当他建好塔时，这座塔成了宋朝年间开封最高的塔，塔高55.88米。当时有人观赏其塔，便问预浩：“这塔为什么是歪的啊？”
预浩说：“虽然京城这地方地势平坦，但是西北之风很大，只要这塔被大风吹至不到百年，此塔便会正啊！”过后没到百年，此塔真的正了，人们纷纷说能有如此精心建塔者只有预浩一人才能做到。
预浩还写了《木经》三卷，传于后世，此书则成了木工巧匠搞建造的参照之书。
（资料来源《归田录》）
TOP