据美国之音报道，中国官方的《中国日报》8月31日报导说，中国云南省有200多名儿童铅中毒，这是在过去一个月里中国第三起类似案例。《中国日报》的报道说，在云南省省会昆明 市的铜都镇，这些儿童的家长们谴责附近的工业园导致孩子们铅中毒。报道说，预计中国环保部在当地的机构这个星期将公布调查结果。报道说，这是这个月第三起 关于儿童铅中毒的报导，另外两起铅中毒发生在陕西省凤翔县和湖南省武冈市。据报导，那里有大约2100名生活在冶炼厂附近的青少年受到影响。大约200名 儿童住院治疗。

湖北三日发生八起雷击事故导致15人伤亡

据中国媒体报道，据不完全统计，在8月26日至28日强雷暴活动中，湖北省共发生雷击事故8起，导致15人伤亡，其中死亡10人，重伤1人，轻伤4人。分别发生在宜昌（死亡3人）、京山（死亡1人）、天门（死亡1人）、洪湖（死亡2人）、云梦（死亡1人）、新洲（死亡1人重伤1人轻伤3人）、江夏（死亡1人）、东湖高新开发区（轻伤1人）。
　　
报道说，据资料显示：26日至28日 全省共发生闪电93171次，其中正闪1634次，负闪91537次。26日至28日武汉市共发生闪电11665次，其中正闪238次，负闪11427次。武汉市28日7至8时、11至13时、18至19时为雷电活动频繁时段，其中11至13时雷电活动最频繁，两小时内共发生雷电2870次。

今年以来，湖北省雷击事故频发，截至8月28日共有25起雷击人员伤亡事故，导致25人死亡，20人受伤。与2008年全年雷击事故伤亡32人（其中死亡22人，伤10人）相比，今年到目前为止已经超过了去年全年。

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【历史来源】

1、以广为姓。根据汉《风俗通》记载，“广成子之后”。相传广成子是上古仙人，隐居崆峒山石室中。《庄子》书中也说，黄帝曾多次向他请教如何取天地精华，帮助五谷生长，来养育天下百姓，及修身之要。广成子之后有广成氏，亦有广氏。

2、出自于汉代广武氏所改。西汉初封过两位广武君（陈余、李左车），其后都姓广武氏。后来又改为单姓广。

【郡望】

丹阳郡：汉置丹阳（杨）郡，治宛陵（今安徽省宣城），三国吴移治建业（今南京市），隋灭陈后废。炀帝又以蒋州（今南京市）为丹阳郡。

【历史人物】

住在东方的轩辕黄帝听说远古仙人广成子住在崆峒山上（位于现甘肃省内），于是不顾路途遥远，风尘仆仆的前去拜师问道。黄帝在四十来岁时第一次去崆峒山求见广成子。这时他已做了二十多年的天子，于是不免摆起了国君的架子和排场：黄帝端坐大象背上在前，元妃嫘祖和女节坐木轮大车在后，另外还有文臣、武 将、武士等一百多人，浩浩荡荡的向崆峒山進发。

为了表示诚意，黄帝在崆峒山下，焚起香草，青烟袅娜，香气袭人，群臣边舞边唱，喧闹声振动山谷。广成子现身于半空云端中，语意深长的对黄帝说：“在你所治理的天下，候鸟不到迁徙的季节就飞走了，秋天未到，草木没等到黄时就凋落了，你说我能和你谈道吗？”说毕，拂尘一扬，广成子隐入云霞之中。黄帝无功而归。

黄帝反思广成子的话，回国后勤劳焦思，忧国忧民，选贤任能，励精图治，文治武功做出了一番伟业，受到后世敬仰。传说文字、养蚕、舟车、音律、医学、算数、婚姻、丧葬等都起源于黄帝时代。

黄帝虽然贵为天子，但是一直思念广成子。又过了大约六十年的时间，黄帝在一百岁时决定再次上崆峒山拜师问道。这一次黄帝单独一人，悄悄离开轩辕之丘上崆峒山。这时的黄帝学会了谦恭，于是在路上遇到了一位长者（仙人赤松子），赤松子指点黄帝说：“仙凡本无界，只在心上分；不惜膝行苦，一诚百道通。”

一路上，黄帝不断思索这四句言词，直到鞋磨穿、脚磨破，寸步难行时，才恍然大悟，决心以膝代步，爬上崆峒山。砂石如刀，膝破血流，黄帝所过之处石子都被鲜血染红了。

广成子早知黄帝又来求道之事。黄帝的心诚、志坚感动了广成子。当黄帝膝行到崆峒山下时，广成子立即派出金龙把他接上山去。之后，广成子传道于黄帝。黄帝回来后，依广成子所教之道，静修养身。在一百二十岁时，黄帝乘龙白日升天。

黄帝两次拜师问道，不同的心态，不同的至诚程度，得到不同的结果，也给了人们许多的启示。第一次，黄帝虽然心中向道，表现出一定的敬意和诚意，但同时又表现出自大、浮躁之心。黄帝虽然见到了广成子，但并没有得到道。第二次，黄帝没有了自大、浮躁之心，其向道的诚意、毅力、吃苦精神终于感动了广成子。

人在宇宙和自然之间是渺小的。神（仙）并不看重人间的贫富贵贱，只见人心，有没有信神与对神的至诚之心是能不能见到神（仙）的前提。也就是说，能不能见到神（仙）取决于什么样的“心”。是对神的傲慢、自大之心，还是一片至诚向善之心。

禄（ㄌㄨˋ）。（lù）

【历史来源】

1、出自于子姓，以祖字为姓。商朝的末代王叫纣王，纣王有位儿子叫禄父，后来禄父的子孙便取禄字为姓。

2、以官职为姓。另一支禄姓，来自周朝时的官职。周朝的司禄之官，大约是主管配俸禄，指的是分配钱粮给官员的人。他的子孙以此感到光荣，就取禄字为姓。

3、以地名为姓。在云南省，有两个地名，一个称禄丰，一个称禄功，现都属云南省楚雄自治州的县，先民以地名为姓。但这两个地方在历史上是否曾形成过禄姓，还有待考察。

【郡望】

扶风郡：扶风郡。汉武帝置右扶风，为三辅之一。三国魏时改为扶风郡。在今陕西省长安县以西。

【堂号】

扶风堂。

【历史人物】

禄东赞，藏族名字叫噶东赞宇松，吐善酋长，松赞干布手下的大将，参与吐番国家大事的决策。性刚严明，善于用兵，他替松赞干布向唐朝请婚，出使长安，后来又迎接护送文成公主入藏，促進民族安定融合，功不可没。

吐蕃大臣禄东赞奉君王之命前往长安请婚。然而向唐朝求婚者，并非吐蕃一国，太宗李世民并不急于向某使臣许诺，而是出了几个难题，全部能答对者，方可向之许婚。

第一道题：“一根一样粗细木头，哪头为根部，哪一头为尾部？”聪明的禄东赞将木头放入水中，因为根部密度大，略重，所以向水里倾斜。

第二道题：“一块玉，中间有一曲折眼孔，用细线从孔的这头穿到那头。”禄东赞将孔的那头涂上蜂蜜，然后将柔软的细线拴到蚂蚁的腰上，把蚂蚁放在孔的这头，蚂蚁闻到气味开始向孔里爬，再加上禄东赞不断的吹气，蚂蚁把线带到了孔的那头。

第三道题：“一百匹马驹和一百匹母马混在一起，哪匹马驹是哪匹母马生的。”有些使者以毛色区分，结果都分错了，禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，把母马一匹匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙去吃奶，不一会儿全分出来了。

第四道题：“一百只小鸡，一百只母鸡，哪只小鸡是哪只母鸡孵的？”禄东赞晓得，小鸡吃食物时，常跟母鸡在一起。于是先把鸡和母鸡分开，到喂鸡食的时候，把母鸡一只只叫到鸡群中，小鸡一见母鸡就跟着啄食去了。禄东赞还学老鹰和鹞子的叫声，小鸡吓得跑到自己的母亲跟前去了。

第五道题：“每个使臣一天之内吃完一只羊，喝完一坛酒，还要回到自己的住处去。”别的使臣有的吃到一半，喝到一半就醉得不省人事，禄东赞虽然也有些醉了，但他来之前，就已经在自己的住处拴了一根线牵到喝酒的地方，这样，禄东赞带着醉意，顺着线回到了住处。

第六道题：最后一道题，“有五百宫女，面遮盖头，其中有文成公主，让使臣辨认。”可是使臣们谁也没见过文成公主。聪明的禄东赞找到邻居的一个老妈妈，因为她女儿在宫里当公主的侍女，于是他因此了解到文成公主喜欢用一种香，香味独特，蜜蜂喜欢这种香味。在辨认那天，禄东赞手里抓了一只蜜蜂，手一松开蜜蜂就飞到文成公主头上。至此，六个问题全部被禄东赞解答出来。

李世民心想，吐蕃大臣尚且如此聪明，国王也绝不呆笨，于是将文成公主许配与松赞干布，从此演出了一部藏汉两族人民千年友好史。（此故事被生动的描绘在布达拉宫和其他地方的壁画上）

阙（ㄑㄩㄝˋ）。（què）

【历史来源】

1、以地名为姓。古代有县名叫阙巩，居住在这个县的人家就以阙为姓。

2、以封地名为姓。春秋时的鲁国有邑名为阙党。有人被封在这个地方，于是以封地名为姓。

3、以地名为姓。春秋时期孔子居住在阙里，后来住在这个地方的人，就把地名当作自己的姓。

4、来自于于傕姓。部分“傕姓”改成了“阙姓”。

【郡望】

下邳郡：改自临淮郡，东汉时期将临淮郡改为下邳国，在今江苏省睢宁县西北，南宋时期又把下邳国改为郡。治所在下邳，相当于今天江苏省西北部。

【堂号】

1、铨仙堂：明代安南县县令阙士琦上任几个月以后母亲就逝世了，他于是回家再也不肯回去做官，而是闭门读书，写书。著作有《铨仙草》、《阙野草》等。

2、阙姓的主要堂号还有（据《百家姓》）注：“阙氏下邳郡”。阙氏各支裔还有堂号，福州称“三韩堂”，上杭、永定称“邳州堂”，江西省乐安、永丰等县称“荆州堂”，泰和称“叙伦堂”及“节高堂”，湖南安化、涟源称“思荣堂”，广东梅县称“追圣堂”。

【历史人物】

○阙岚：清代著名画家。（西元1758→1844年）字文山，一作雯山，号晴峰，安徽桐城人，客吴门（今江苏苏州）。善画山水、花卉，尤工人物。画仙佛像妙甚。仕女每作高髻，近宋人定本。又擅写真，所作画宁繁勿略，宁朴勿巧，铺白设色，确守顾、陆、徐、黄格律。卒年八十七。著有《墨香居画识、墨林今话、清朝书画家笔录》等。

○阙礼：南宋中侍大夫。建有功勋。生卒年待考，字羽三。据史籍《宋史》记载，宋光宗绍熙年间末期，赵汝愚等权臣提出建议皇帝禅位之议，幸亏宦官阙礼入告皇太后，宋光宗之子宋宁宗才得以继位。宋宁宗即位后，擢升阙礼为中侍大夫。他却不居功自傲，所以被誉为“南渡后内侍中唯一可以称道者”。

东（ㄉㄨㄥ）。（dōng）

【历史来源】

1、出自于舜有七友东不訾之后为东氏。根据《集韵》记载，舜帝七友之一东不訾之后。七友为：雄陶、方回、续牙、伯阳、东不訾（一作东不识）、秦不虚、灵甫。《尸子》云：“舜士友有东不识，《广韵》作东不訾。”东不訾的后代，有的就用“东”作为自己的姓氏。

2、出自于风姓，太昊伏羲之后有改姓东氏。根据《路史》记载，伏羲氏之后东蒙氏之后人有居住于东方的人，便以居地为姓，后来又改为姓东。

3、汉复姓13氏中有，东宫、东郭、东门、东野、东田、东陵、东蒙、东莱、东邱、东乡、东里、东关、东闾等复姓，后有改东氏者。

【郡望】

平原郡：西汉初年（西历前206年）设置，相当于今山东省西北部平原县一带。

【堂号】

1、友舜堂：古时东不识是舜的朋友。

2、玉林堂：明代东升，博学能文，教子有方，生4子，3人中了進士，人们称他“玉林凤群，科第世家”。

【历史人物】

东良会，元朝巩昌人，个性耿直，事亲至孝，公忠体国。任商州总兵时，遇红巾军作乱，他让长子携眷属前往华州居住，次子携眷属前往朝色居住，临行前对两个儿子说：“国家把土地交由我管理，义当死守。”

红巾军攻城时，他指挥全城将士奋勇死守，直至战死。部属在他忠勇的感召下，个个奋不顾身，虽死伤众多但城未失守，保住了全城人民的生命财产，为州郡地方官员树立了良好楷模。

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róng duì rǔ ，xǐ duì yōu ，yè yàn duì chūn yóu 。
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。
yān guān duì chǔ shuǐ ，shǔ quǎn duì wú niú 。
燕关对楚水，蜀犬对吴牛。
chá dí shuì ，jiǔ xiāo chóu ，qīng yǎn duì bái tóu 。
茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。
mǎ qiān xiū shǐ jì ，kǒng zǐ zuò chūn qiū 。
马迁修史记，孔子作春秋。
shì xìng zǐ yóu cháng fàn zhào ，sī guī wáng càn qiǎng dēng lóu 。
适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。

ㄖㄨㄥˊ　ㄉㄨㄟˋ　ㄖㄨˋ　，ㄒㄧˇ　ㄉㄨㄟˋ　ㄧㄡ　，ㄧㄝˋ　ㄧㄢˋ　ㄉㄨㄟˋ　ㄔㄨㄣ　ㄧㄡˊ　。
荣对辱，喜对忧，夜宴对春游。
ㄧㄢ　ㄍㄨㄢ　ㄉㄨㄟˋ　ㄔㄨˇ　ㄕㄨㄟˇ　，ㄕㄨˇ　ㄑㄩㄢˇ　ㄉㄨㄟˋ　ㄨˊ　ㄋㄧㄡˊ　。
燕关对楚水，蜀犬对吴牛。
ㄔㄚˊ　ㄉㄧˊ　ㄕㄨㄟˋ　，ㄐㄧㄡˇ　ㄒㄧㄠ　ㄔㄡˊ　，ㄑㄧㄥ　ㄧㄢˇ　ㄉㄨㄟˋ　ㄅㄞˊ　ㄊㄡˊ　。
茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。
ㄇㄚˇ　ㄑㄧㄢ　ㄒㄧㄡ　ㄕˇ　ㄐㄧˋ　，ㄎㄨㄥˇ　ㄗˇ　ㄗㄨㄛˋ　ㄔㄨㄣ　ㄑㄧㄡ　。
马迁修史记，孔子作春秋。
ㄕˋ　ㄒㄧㄥˋ　ㄗˇ　ㄧㄡˊ　ㄔㄤˊ　ㄈㄢˋ　ㄓㄠˋ，ㄙ　ㄍㄨㄟㄨㄤˊㄘㄢˋㄑㄧㄤˇ　ㄉㄥ　ㄌㄡˊ　。
适兴子猷常泛棹，思归王粲强登楼。

【注释】

（1）燕关：燕地的关口，指山海关，位于河北省临榆县。
（2）蜀犬：相传蜀之南经常下雨，鲜少日出，日出则犬吠。因此有“蜀犬吠日”的成语，用以比喻少见多怪者。
（3）吴牛：相传吴地的牛在太阳下辛勤耕作，所以看见月亮也喘气。因此有“吴牛喘月”的成语，用来比喻遇见相似的东西也害怕的人。
（4）敌：势力难当，在此引申为对抗、抵挡的意思。
（5）马迁修史记：马迁，汉代著名的学者司马迁，曾因李陵遭难，而作《史记》。
（6）孔子作春秋：孔子曾参照鲁国历史而作《春秋》。
（7）适兴子猷常泛棹：晋朝王子猷乘兴雪夜访友戴安道，至戴安道门口而返，别人问他为什么不進去，他说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴？”“适兴”， 使自己的兴致得到满足。常，通常，曾经。棹，船桨，此处指船。
（8）思归王粲强登楼：东汉末年，王粲幼年迁徙长安，后避难荆州投奔刘表，登上江陵城楼，想到自己无家可归，就写了《登楼赋》抒发自己進退危惧之心。
（9）本段韵脚有：忧、游、牛、愁、头、秋、楼。（尤韵押ou、ㄡ韵。﹚

【故事分享】

司马迁继承父志，致力于整理史料，打算编写《史记》。没想到，此时传来李陵不敌匈奴战败投降的消息，当时朝廷上下震惊不已。

司马迁认为李陵曾经多次击败强敌，再从长期对他的观察中发现，他是一名道德高尚、孝顺父母、对朋友守信之人。对于钱财，他是两袖清风，廉洁为上。李陵对待部下更是先人后己，所以能赢得士卒的效力，司马迁认为李陵兵败身陷匈奴，其实是伺机报效汉朝。

有一天，司马迁适逢皇上召见，他便将自己的想法表达出来。没想到却触怒了汉武帝，進而遭逢腐刑（宫刑）对待，这对于任何人而言都是奇耻大辱。司马迁面对众人敬而远之，无人关心，一度想自杀，但是他想到西伯王曾被拘囚，却推演出《周易》；孔子在困境中完成了《春秋》；屈原虽被放逐却写出了《离骚》；失明的左丘明完成了《国语》；孙膑膝盖被截断，却撰写了《孙子兵法》。这些先圣先贤在苦难中的坚忍，改变了他寻死的念头，他决定忍辱苟活，完成创作《史记》的宏愿。

司马迁能坚定意志，从肉身的苦痛中解脱出来，并且完成了此一巨著，这种“大忍之心”，的确值得后人所敬重。

【佳句欣赏】

．五湖迹寄陶公业，四海交游晏子风。
．五福临门献祥瑞，四时佳气霭重时。
．仁义自修君子安乐，诗礼之教家人利贞。

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十年

十年一回首，坎坷路不平。
返本归真境，狂涛客心惊。
俯仰看洪微，十方天已清。
返观去执著，莫使阻归程。

赠友人

相见又相别，缘来复缘缺。
红尘多俗客，谁爱湖边月！
致尔片云思，可知誓如铁？
愿随长风去，比翼向天阙。

杂念

心似秋空月，经霜更皎洁。
浮云一念生，照久随风灭。

我不问(外九首)
李爱莲

有缘不分远和近，救度众生回家门。
渐行渐近渐结束，何时结束我不问。
严寒过后待春韵，万叶呼声真善忍。
慈悲救度有缘人，中共解体恶灭尽。

无奈何--读师父新经文有感

红潮末，洪势扫荡党命完。
恶党解体，阵脚己乱，局己残。
凄然，走险道，垂死挣扎進阴间。
中华儿女一半，面对危险，难登云天。
弟子正念，救度世人，师尊希望救半。
秋蝉吟败叶，遍地衰草，雪风喧喧。

浩月蝉娟

牢房度日如年，天象渐变，洪势到人间。
更精進，解体邪党，皓月蝉娟。
思绵绵，面对现实，不堪屈指，想后思前。
未出宏微，救度众生，不怕结束还远。

游子吟

游子乘车奔驰去，此地空留故土丘。
修炼出世不复返，身随流水无心忧。
故土历历盘根树，播种粒子满神卅。
日暮家园何处是，心随白云归悠悠。

登山顶

墙外听鸟呜，墙内我思沉。
不堪狱中苦，我能对谁吟。

大法是明灯，照亮我路程。
斩断人间情，才能登山顶。

道别

握手别同修，你我不应忧。
虽遭恶人害，身边有法舟。
照法正念行，邪恶不敢留。
正法洪势到，烂鬼法网收。
神佛大显日，相见不须愁。
归来视同修，经难更风流。

成梦思

红花摇落恶党悲，继续迫害民不宁。
众生受苦迷中痴，世人无奈难保命。
风雨飘摇狂挣扎，铁打江山成泡影。
恶人良心俱泯灭，又救之人数不清。

不怕苦

黯黯冬月红花落，浩荡洪势挡不住。
众生不知家何在？世人走在烟波路。
恶党毒害常人误，巨危来前师救度。
冲出牢笼讲真相，救度有缘不怕苦。

天明亮

红花败落西风狂，良知善念皆尽丧。
为救众生待时日，难忍能忍心如钢。
身无自由正念在，正念灭恶天明亮。
中共解体救世人，家人晚见又何妨。

悟得见

体被阴云遮住眼，正邪决战到人间。
战场虽在世间外，轰轰烈烈天目见。
悟容易，眼难见，修成佛身去参战。
正念除恶元神飞，法轮转动邪恶寒。

济公(外五首)
法童

鞋破帽破扇儿破 云游四方天地坐
慈悲行善劝世人 灾难来临要躲过

惊

济公为何抢亲 谁人知道迷津
只有灾难躲过 方才石破天惊

空灵

李白醉卧空山苦 月宫仙女梦中舞
点醒诗仙智空灵 超凡脱俗天做主

扇袖舞

行云流水扇袖舞 轻盈娇美今返古
仙境一般锦色秀 曾在天宫才目睹

春

一把扇儿舞春风 千变万化展神功
吒紫嫣红开一片 人与自然心相通

爱听

话不好听要爱听 彻底去掉执著心
世间罗汉乐呵呵 慈悲祥和见人亲

首演(外七首)
一念中

神韵莅临伯明翰 举世闻名众人赞
群仙降凡神眷顾 世界一流全球盼

溶入整体

同修交流有启发 自己独修悟性差
溶入整体不孤单 巨大慈悲邪恶怕

齐挖根

正法已经到最后 为何整体还有漏
希望同修齐挖根 终止迫害众生救

桥

相隔万里遥 诗韵搭仙桥
法徒心相连 碧天任翔翱

真心

敞开心扉驱障碍 阳光下面晒一晒
修去魔性存佛性 洒脱逍遥大自在

全

诗歌园地交流园 整体切磋内容全
敞开心扉去执著 净化心宇法轮旋

守

以法为师排干扰 乱法烂鬼胡乱搅
师尊明示三件事 守住大法修心好

不掉队

放下人间情陶醉 慈悲化来天宫会
破除旧势邪安排 新宇神路不掉队

看九评(外三首)
三千

中共恶党真猖狂，知法犯法骗人忙。
若非九评传入世，多少国人毁断肠。
法徒慈悲讲真相，劝人莫陪邪党亡。
看看九评这本书，想想恶党害善良。
善恶有报从未爽，祝君三退福寿长。

报应

红楼成危楼，中共恶党愁。
一旦三退完，痛悔无尽头。

为君好

声明三退应趁早，莫待党亡太迟了。
而今退党过半亿，劝君快退为君好。

戒怒

火冒三丈自先伤，长此以往命不长。
古人诚善忍为上，长命百岁多吉祥。

疾风舞凤
万古缘

法徒正念扬，慈悲日月长。
生为真理生，忙为救众忙。
志坚心宇亮，遵法路辉煌。
十年一瞬过，疾风舞凤凰。
鸡鸣雪夜尽，莲香沁苍茫！

与友重逢
小新

千里复相见，秋高天更蓝。
肩担责任重，精進胜当年。

别放纵(外一首)
慧静

一念闪过不祥兆，邪恶乱鬼跟着跳。
正念不足有空钻，旧势得逞狰狞笑。

天高云淡

败灭之前逞凶顽，晦明变换在早晚。
连宵风雨收残恶，天高云淡星月满。

初秋有感
--谨送给在狱中遭受邪恶迫害的同修
天清

秋风乍起暑渐消 邪恶途穷败叶凋
身锁牢笼志犹状 红墙堕入三退潮

拜师尊(外一首)
梦醒

宇宙苍穹末劫临，师尊正法转法轮。
同化大法進新宇，十方众生拜师尊。

真相资料

字字皆真言，句句润心田。
春风化为雨，遍洒天地间。

金秋
新梅

金秋到，金光耀，金果累累盘枝笑。
金秋早，金风扫，扫净红潮荡邪妖。
金秋爽，金菊香，香济世人漫芬芳。
金秋旺，金水亮，遥与长天映金光。
金秋忙，金心畅，启航回归载辉煌。

惜时
贯明

最贵是光阴，一刻值万金。
分秒莫虚度，时时精進心。

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中国商贸城响起“法轮大法好”

八月二十九日中午，波兰首都华沙郊区Wolka Kosowska中国商贸城唯一一条大道上，欧洲天国乐团成员身着清新的蓝白服装，步伐一致，演奏起气势恢宏的乐曲，给那里的中国人、越南人、土耳其人、印度人和波兰人带来了“法轮大法好”的福音。

天国乐团在华沙中国城洪法表演

波兰法轮功学员在中国城讲真相

这是欧洲天国乐团首次亮相波兰华沙中国商贸城。该城始建于一九九四年，目前已发展成欧洲最大的服装贸易批发中心。这里不仅有中国城，还有越南城，土耳其城，但大家习惯统称中国城。

这一天，华沙上空阴云密布，随着天国乐团的演奏开始，豆大的雨点同时从天而降，但这丝毫没有影响队伍的行進和乐队的演奏。大雨虽然让人们只能隔窗相望，但人们都听到了《法轮圣王》、《法轮大法好》、《法正乾坤》、《送宝》等乐曲声。

法轮功学员给过往汽车里的人发放真相资料，希望有缘人了解法轮大法的美好和发生在中国的迫害真相。长长的车队都摇下车窗，司机们伸出手臂，希望得到传单。

一位保安专门过来与学员约时间，请求学员一定要给他讲讲法轮功真相。

中使馆前的真诚呼唤

当号音吹散中国城上空的乌云后，天国乐团又来到中使馆门前。过往市民驻足观看、拍照。

天国乐团在波兰中使馆门前，抗议中共党员迫害，呼吁中使馆工作人云亦云认清中共邪恶本质。

天国乐团成员郭居峰在波兰中使馆前揭露中共迫害

波兰法轮大法学会会长TOMEKKOWALSKI在中使馆门前，向使馆内的工作人员发出真诚的呼唤：目前已有近六千万中国人已摆脱中共邪灵的控制，希望在这历史的关头，中使馆内的全体工作人员能了解真相，看清事实，选择未来和希望，不要为共产党陪葬。

天国乐团成员郭居峰现场发表演讲，用亲身经历揭露中共残酷迫害法轮功的事实。他只因信仰“真善忍”，曾在中国被三次非法劳教。但是严刑拷打，非人折磨并没有让他对“真善忍”的信仰动摇，反而让他真正认清了中国共产党的邪恶本质，放下了一切幻想。他真心希望使馆内的同胞们也能象他一样早日看清真相，为自己和后代选择一个美好的未来。

波兰法轮功学员张茜现场发言：天国乐团成员从不同的国家自费来到波兰，特别是来到中使馆前，就是为了告诉这里的中国同胞一句话：“法轮大法好”。中共迫害法轮功十年，可法轮功却走向了全世界一百多个国家。我们每个有良知的人都应该想一想这是为什么。中共从掌权开始就一直在肆无忌惮地杀人，可杀到法轮功这儿，却遭到挫败，因为法轮功修炼者用自己的生命和良知挡住了这把屠刀。我们反迫害，不仅是为了自救，更是为了中国千千万万的老百姓彻底免遭残害。为了中国，为了中国人民，更为了你们自己，希望你们作出正确的选择”。

波兰多元文化节 天国乐团受欢迎

八月三十日下午，一年一度的波兰多元文化节，又一次在首都华沙市中心的彩车大游行中开始。

欧洲天国乐团参加第三届波兰多元文化节

这是第三届波兰多元文化节，参加团体有近百个，华沙市中心街道两旁站满了游人观众。当天国乐团出现时，立即引起轰动，无数相机开始跟踪拍照。以至于当游行结束后，不得不专门找一个地方，满足要拍照的市民。

天国乐团的后面，是一辆巨大的船型车辆，“法轮大法”条幅高悬车上，身着民族服装的学员双手结印坐在莲花中，身着黄色炼功服的学员平静安详地向大家展示法轮功功法。“太美了”，“太漂亮了”，赞扬之声不绝于耳。

一位观众说：“今天是多元文化节，我从头欣赏到尾，感觉到这些文化有深有浅，但法轮功是真正的文化。这鼓声、号声我听了只想掉眼泪。只有真正的文化才能打动人心。法轮大法真是好”。

三个小时的游行结束了，天国乐团成员顾不上休息一下，立即帮助发放真相传单，与上届文化节一样，法轮功真相资料被“一抢而光”，供不应求。

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王身伦的父亲临终前，他一直守在身边。见父亲太寂寞了，他就给老父亲吹笛子。父亲在他的笛声中睡着了，他还在吹。老父亲醒来后，看着孝顺的儿子疼爱的说：“你还吹呢。”

他的孝顺感动了医护人员，医护人员都跑过去听他吹笛子。多少病人、病人的亲属和医生护士们被他的孝心感动了。老父亲在他的笛声中安详的离世了，王身伦孝顺的故事也传开了。

然而，就这样一个好人却因修炼法轮功被中共非法劳教三年，关押在朝阳市西大营子教养院二大队。在劳教所，王身伦被强行洗脑迫害，不让睡觉。食物中被加入药物，吃后头晕，不清醒，身心受到了极大摧残。这期间一家人都靠着他妻子300多元的微薄收入维持生活，生活的艰难可想而知。

零九年六月十日，鲅鱼圈国保大队又将王身伦绑架。警察从王身伦身上抢来钥匙，在家中无人的情况下，入室抄家。 王身伦现被非法劫持在鲅鱼圈看守所。王身伦八十多岁的老母亲和亲属多次去国保大队，要求释放王身伦，均遭拒绝。这样的好人遭到如此迫害，怎不令人扼腕叹息？

王身伦身陷囹圄时，不明真相的老师对他的儿子百般刁难。他的儿子正在小学五年级念书，班主任于淑华老师经常体罚他的儿子。上课时，叫他的儿子去讲台上坐着。东北的冬天多冷啊，有时专门叫他的儿子到风口处罚站。一次上课，于淑华侮辱他的儿子，有意说他的儿子的头发和劳改犯一样，并且叫他的儿子念侮辱大法的稿件。遭他的儿子拒绝后，她还把他的儿子的书包送到主任办公室，拒绝他的儿子在她班上课。

唉，这一对父子的遭遇真的令人感叹啊。这一切又是谁造成的呢？

古人有“求忠臣必于孝子之门”的说法，可现在的中共却专门对这样的孝子痛下毒手。这也难怪，今天中共官场的体制本身就是一个逆向淘汰的体制，道德高尚者遭打击，品德恶劣、拉帮结伙者却得以升迁。那么，品德高尙的公民能是中共欢迎的吗？

当年，王身伦在辽宁省凌源市475兵工厂玻璃厂工作时，领导都知道他修炼大法，特意把对他的嘉奖告示贴到玻璃厂大门外，叫职工向他学习。可是中共一镇压法轮功，这一切都彻底的变了样。那您说，中共是个什么货色呢？这倒真应了《九评共产党》中的一段话：

“在共产党那里，没有普遍的人性标准，善良和贪恶、法律和原则变成随意移动的标准。不能杀人，但党认定的敌人除外；孝敬父母，但阶级敌人父母除外；仁义礼智信，但党不想或不愿意的时候除外。普遍人性被彻底颠覆，所以共产党也是反人性的。”

什么时候我华夏社会的孝道才能盛行呢？那可是事关整个社会和每一个人的大事啊。孝道得不到奉行的社会，只有也只能发生在××党的社会里。解体中共，孝道才能得以盛行啊！

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第一件事，有一天坐公车的时候发现自己随身带的背包拉锁被拉开了，里面的真相纸币和不干胶贴等全部被盗。一个大法弟子不会无缘无故丢东西的，更何况丢的是真相材料，是否自己不注意安全了。

第二件事，就是随后一个同事（讲过真相）告诉我据内部消息，十一前夕，为确保所谓国庆安全，本省要重点打压法轮功，可能封锁短信，监听电话，宁可错杀，不可漏过。我听过后心中不免一动，觉得自己也该注意安全了。

因为两件事联系到一起了，之后又发生一件事情，我要搬家，同事纷纷出谋划策，告诉我搬家说法很多，忌讳很多，应该如何如何才能将来有福分，蒸蒸日上，我自己也被带动了。回家亲人说我迷信，我还不悟，心里觉得有事情要发生。结果当天下午搬家时，我所负责的部门居然发生了一件安全事故，险些造成重大损失。

我知道这一切都时针对我来的，我仔细的查找自己的漏洞，晚上看当日明慧文章，看到一篇关于注意安全的文章，我发现其中很多应该注意的问题我都没有做好，存在一定不注意安全的心态，比如电脑里的敏感文件没有進行任何加密处理，打电话不大注意，发短信也没有注意远离住所或工作场所，还有其它一些细节。我感到这三件事情就是针对我不注意安全来的，随后我進行了一定的安全处理。

到学法组上，我说了这几件事情，同修悟到安全是要注意，但出现的事情更主要是针对我修炼不精進来的，邪恶通过这些事情让我怕，小心谨慎，甚至不敢去做讲真相证实法之事。我听后觉得也有一些道理，直到学完法之后我才意识到自己的问题。从中有以下教训：

1、安全的事情一定要注意。不是怕不怕的问题，而是理智不理智、成熟不成熟的问题，师父都在等着我们成熟起来，建议大家都认真读一下明慧网二零零九年八月二十六日《浅谈注意安全的方方面面》这篇文章。

2、大法弟子任何情况下都不能不精進。修炼真如逆水行舟，不進则退，我这一段感觉很明显，就是因为自己松懈了才导致一系列的问题。表现上就是三件事做的不好，炼功每天只1个小时，发正念半夜起不来，剩下的几次有时应付，正念不足，学法不够入心，不能体悟到法理，证实法之事做的也很少。这样邪恶就又有漏洞可钻了。

3、心一定要正。我所遇到的这几件事情说到底是自己心不正招来的，丢东西那天早上我脑子里闪出一念：我兜子里装着真相材料是否安全，就是这不正的一念招来被盗；随后自己以安全为由小心谨慎又招来同事告诉我监听之事；出现安全事故就是自己搬家中，心不正被常人的说法带动，没有把自己当作一个炼功人，因此招来事故，就是心不正招来的麻烦。

最后引用师尊《洪吟二》中的一首<坚定>作为结尾：

我体会神的状态是在长期精進中，一步一步走过来，使自己神的状态越多，人的状态越少。那么怎么样才能使自己有更多的正念、更多的神的状态呢？

《转法轮》中讲到炼功不长功的两个原因：“……不知道高层次中的法就没有法修；没有向内去修，不修炼心性不长功。就这两个原因。”要知道高层次的法，我们就要学好这部法。

在我修炼十几年中，有一件事我始终记忆犹新，那是在一九九八年左右。我当时在北京工作，下班后我经常会去同修家学法。这位同修全家都是修炼人，每周大约有二次在他们家集体学法。他们是晚上七点三十开始学的，我上班比较忙，有时会晚二十分钟才到他们家。我敲门后，有人就来开门，也不和我说什么话，我们只是互相会意的一笑而已，然后就示意我在一个位置坐下。他们的学法小组大概有十个人左右，是一个一个轮流读法，读的节奏比较慢的。每次我迟到進去时，他们不会有一个人抬头看我，也不会有一个人眼睛离开书本来看我一眼，好象什么都没有发生，一个个端坐在那里，只有一个人在读书，但感觉到那个场静的出奇，好象一根针掉在地上都会听到，好象自己如果坐在地上稍稍动一点点都会打破这个平静。每次我一進去就马上感觉到自己的心身都被这个场所融化，我赶快悄悄的坐下，不愿发出任何声响。坐下后自己也不想动，就全神贯注的眼睛盯着书看，整个一个多小时不会觉的身体哪里痒痒去抓一下或去整理一下衣服，这种念头都不会有。我真的感觉到这是神在学大法。

其实我们现在注意一下自己的学法状态就会看到不足，比如有的坐姿不正，有的翘二郎腿，有的读了一会儿口渴了喝两口水……真的，如果自己真的進入神的状态在学法，就不会这样了。

《转法轮》第五讲中讲到：“释迦牟尼讲正念，得一心不乱的念经，真正的能够使他修的那一法门的世界产生震动，才能招来觉者。那个觉者的法身上去一个，才能达到开光的目地。”如果我们达不到一心不乱的念经，书中的每个字背后的佛道神怎么会点悟我们呢？把更高深的法理告诉我们呢？那么我们怎么能达到对法的理性上认识的升华。

还有我体悟到，当自己长期保持那种好的状态学法时，自己也会在做大法的事时保持比较纯净的心态，并注意维护纯正的场。比如我们目前海外大法弟子有许多项目要做。每次我们搞这些大的活动，就会很注意保持一个纯净的心态，如果周围有同修在聊常人的事，马上会感觉到和这个场很不协调，往往这个时候推票和讲三退马上效果就差。

（明慧网）
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成胜江是一个华人软件工程师，早年毕业于上海交大，原来是数学专业，来美国后是个软件工程师，目前在维州的教育系统工作。他于8月30日下午看了神韵晚会。他喜欢《大唐鼓吏》的阳刚，也惊叹《仙女踏波》的精美，但对法轮功的两个节目，他的鼓掌特别响亮，持久。

当问到最喜欢的节目时，他响亮干脆地说：“两个法轮功的节目。”

“中共把法轮功说成邪教，可我看法轮功学员在华盛顿DC炼功，是那么祥和，我看不出（是x教）。”

“法轮功的节目，体现法轮功反迫害，坚韧不拔。平时没机会接触音乐，有些节目看不大懂，这两个法轮功的节目看懂了，很好。”他有点不好意思地说：“当我看到那个小女儿因爸爸受迫害而抽泣时，我就掉眼泪。”

他说，他本人受迫害很多年，流放多年，深受中共的迫害。可是这几年，他的同事回中国后，他发现有些同事变了，这些人变得麻木了，不关注那些弱势群体，不关心那些下岗工人。“共产党还在讲共产主义，共产主义实际是人间地狱。”

成先生有个想法，希望有人把共产党的邪恶历史搬上舞台，拍成影片。

这两天有个普遍的现象，有些华人，周围没有人炼法轮功，可就是特别喜欢这两个法轮功的节目 。

常小姐："神韵让人感觉到了仙境"

河北人常小姐来美国一年了，在内华达州工作，上周来维吉尼亚州看舅妈，有幸在肯尼迪中心观看了神韵演出。

当被问及观看神韵演出的感受时，不善言词的常小姐反复说“很美”，这么美的演出在国内根本是看不到的。

常小姐说：看到神韵节目中众佛及菩萨从天上下到舞台的一幕，她觉得就像到了仙境，就像遇到了亲人，忍不住痛哭流涕。

陈小姐：神韵“好中国”

陈小姐作为互惠生从中国广西刚到美国刚刚五个月。星期天，她的美国友好妈妈带她一起来看神韵演出。

陈小姐说，来美国后还没怎么见到过中国人呢。有幸看到神韵演出，她觉得演出“好中国”，《嫦娥奔月》、《金猴降妖》这些中国家喻户晓的故事很代表中国传统文化，表现得非常好。

陈小姐觉得所有的节目安排好，服装好，有味道，整个表现的很完美，把中国的传统文化表现的淋漓尽致。

另外，陈小姐认为节目表达的传统理念非常好。陈小姐说她本身就相信“好心有好报，只是时间没到而已”。

陈小姐说：“看了舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》感觉挺感触，好心人被迫害是一件令人恐怕的事情。但是结局让人看到了希望。”

这个舞蹈表现的是法轮功学员因信仰“真善忍”佛法修炼而遭受中共的严酷迫害，即使这样，也动摇不了他们的坚定信念。善恶有报，被迫害致死的修炼者超越了邪恶的迫害，生命得到永恒的升华。

陈小姐最喜欢最后一个节目《了解真相是得救的希望》，陈小姐看到天幕上的大轮，想到的是轮回。她说，她相信缘分，觉得应该做个好人，她也是这么做的。

看完演出后，陈小姐迫不及待地在中国网站注册的个人博客上讲述了看演出的感受，只提了一次“法轮功”，文章内容马上被删掉了。陈小姐说，她总算领教了大陆是怎么控制老百姓的了。陈小姐原本并不了解法轮功，这样一来，她说她倒想看一下法轮功了。

王女士：莫名的感动 感到一种冲击力

王女士和朋友都在大华府的中国舞蹈班学习，非常喜爱中国舞。她们二月份就想看神韵的演出，但因种种顾虑而没有看成。8月28日(星期五)，王女士和朋友在肯尼迪艺术中心歌剧院第一次观看了神韵演出。他们表示，神韵演出非常专业，有水准。

王女士说，大幕拉开，看到开场的第一个节目《开创五千年文明》，有一种莫名的感动，听到那个鼓点好像都敲到了自己的心上，感到有一种冲击力。过了几个节目后，才静下心来。

王女士说，神韵的演出风格和过去她看过的其它的演出不一样，舞蹈音乐很优美、古典，演员的表演很纯净。看舞蹈《仙女踏波》，感觉那些舞蹈演员们轻盈得就像天上的仙女。

王女士还说，歌唱演员的功底很好，嗓音一流。

(大纪元)
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特蕾莎·班特利（Teressa Bantley）是一名会计师，8月30日，她带女儿观看了神韵在肯尼迪艺术中心歌剧院的最后一场演出。

演出结束后，她很兴奋地对记者说：“我非常喜爱这个演出，不论是中国文化，还是背景、色彩、舞蹈、音乐和歌曲演唱，我都喜爱极了，尤其是女高音独唱。”

特蕾莎认为，文化背景的差异完全不会影响她理解节目的内涵，观看演出同时还是一个学习的过程，可以学习不同的文化，并了解到很多以前不知道的在中国发生的事情。

对于节目的内涵，特蕾莎说：“展现了非常美好的主题，希望、和平、博爱，这些都是我们这个世界需要的。我喜爱每个节目所传递的信息。”

律师助理：喜爱《筷子舞》的启发

千踏雅·罗宾森（Chantaya Robinson）是来自马里兰州菲得瑞克（Frederick）市的律师助理，她的未婚夫肯尼斯·怀尔德古斯（Kenneth Wildgoose）是高级服装剪裁师。千踏雅特意穿着未婚夫给她做的具有中国民族特色的服装，两人在8月30日相偕来肯尼迪艺术中心歌剧院观看了神韵的演出。

演出结束后，千踏雅对记者说：“非常美，非常感人，非常有灵性，传递美好的信息，棒极了，我度过了一个美好的下午。”

肯尼斯接着说：“是的，有一幕令我落泪，就是父亲被恶警打死，留下一个小女孩。那是极其悲哀的场面，我的眼泪流了下来。”

千踏雅说：“真的是非常感人，我觉得自己溶入节目之中。舞蹈演员们身体的移动是那么的优雅、美丽。”

肯尼斯说：“那些服装很令人难以置信，把我好像带回了过去那个年代，非常不可思议。每一件都是完美地组合编织在一起，我真希望能够看看，从量体到剪裁，它们是如何做出来的，因为我也很喜爱缝制服装。”

千踏雅说：“所有的节目我都喜欢，特别喜爱舞蹈和天幕上的背景图案，好像是置身在梦境之中，一个奇妙的梦幻，充满了和平、关爱、欢乐，所有人生和人性中美好的因素。我尤其喜爱《筷子舞》的启发──‘一根筷子好折，一把筷子难断’，这就是为什么我们应该形成一个整体，相互帮助，我很喜欢这个理念。”

肯尼斯说他最喜欢的是第一个节目《开创五千年文明》，节目里有黄帝，还有其他文武百官，令他为之一震。“他（黄帝）来了，带领着他的随从，他的百官跟随他，尊敬他，我非常喜欢这个节目。”

前爵士乐歌手：歌声穿透了我的身体

董恩·约翰森（Dawn Johnson）曾经在爵士乐团中演唱七年， 现在从事保险销售行业。董恩是从肯尼迪中心的网站上得知了神韵演出讯息的，8月30日下午观看了神韵在肯尼迪艺术中心的演出。董恩认为这个演出太棒了，完全超越了她的想像。

董恩说：“这是一个意外的惊喜，我非常、非常喜欢。实际上我以前不知道中国文化中这种音乐的存在。她太棒了，太棒了。”

“我喜欢所有的歌唱演员。那位男高音（洪鸣）完全把我征服了，他的歌声穿透了我的整个身体，令我全身为之一振，真是令人如痴如醉。他的名字确实代表了他，而且他很可能生来就是当歌唱家的。太让震惊了，太美了！”

“我真的有共鸣，并且歌词符合我的个人信念，也很有教育意义。我是一名基督徒，圣经中的教导很多都与歌词内容很一致，这令我吃惊，因为我以前从未意识到这两者有如此之多的类似之处。那首歌说的是一个事实：时间有限，我们可以相信真理，而相信真理会使我们得到自由。”
　　
董恩对女高音的感觉是：“非常美，非常美！那位女高音的声音让人沉醉，你可以体会到她歌唱时的感受，你真的可以体会到她声音中的信念，令人感动落泪。”

“乐器非同凡响。事实上，我必须不停的提醒我自己，这是现场奏，因为声音如此之好，听上去像CD或是DVD里放出来的声音。还有很多我不知道的乐器。现在有很多中国电影，我想到的第一个是‘卧虎藏龙’，二胡在整部电影从头到尾都很突出。能看到现场演奏，真是一件恩赐。我非常喜欢。”“二胡真的令我感动，我真的非常享受。东西方乐器结合使晚会非同寻常。”
　　
董恩认为，音乐在晚会中扮演巨大的角色：“音乐与演员们试图传递给观众的信息是左右手的关系。我认为它令舞蹈增添了另一种因素，把所有东西联系起来。我认为音乐让人感动，不只是舞蹈，因为如果你只有舞蹈而背后没有音乐，它不会激励你或是感动你，两者结合使她更加与众不同。”

董恩给说：“节目令人振奋，充满活力，同时也很有教育意义。我以前对中国文化不太了解，五千年历史的精华在一台晚会中展现，我学习到了很多东西。”

时装设计师：神韵对当今时装设计很有启示

考绨·法克斯(Cotty Farkas)是一位来自多伦多的匈牙利裔时装设计师，在华盛顿DC从事时装设计，室内装潢设计和家具设计工作。在多伦多时，法克斯通过工作接触过很多华人，也看过一些东方艺术的表演，对东方古老的传统文化艺术很仰慕。８月３０日下午，她特意身着色彩绚丽的服饰前来观看神韵在肯尼迪艺术中心的演出。

法克斯说她名字里的四个字母 C、T、F、S 所代表的含义－可爱（Cute），出色（Terrific)，精彩（Fabulous)，惊人(Stupendou)正好全部可以用来描述她对这场演出的感受。

法克斯说：“今天的演出太令我感动了，让我忍不住落泪，只要一想到那一幕，丈夫被迫害致死，孩子在不停地努力唤醒爸爸，妻子不知如何如何是好，我的喉咙里就好像堵了一块东西，我的心完全和他们连在了一起。我能溶入这个演出，实在是太好了。了解东方的历史，看到不同的侧面和不同类型的服装，这对我是一个情感起伏的过程。太棒了！这些都触动着我的心，让我落泪。我欣赏那些轻盈飘动的服装和长袖，编舞把这些编成为舞蹈的一部分，所有的动作都很整齐，美丽的舞动，就好像花开花谢，简直美极了。”

法克斯说：“我能够理解节目传递的信息，因为我的生活中现在正经历着一些磨难，这就好像是神通过天使告诉我“没关系，我还在这里，一切都会好起来的”，这简直太神奇了，是的，太神奇了。”

对于神韵的服装设计，法克斯说：“我觉得无论是服装设计，还是色彩与面料及其质地，对当今的时装设计都很有启示，因为时装设计是不断地周期性重复的，我就是不断地走回头路，我们从过去的服装得到启发，因此这里的服装设计会给我们带来启示。”

对于节目中体现的精神层面的内涵，法克斯说她完全认同这些信息，因为她每天打坐冥想，是一个很注重精神生活的人。

法克斯说她丈夫非常想看这个演出，可惜他现在在加拿大，明年元月份神韵再来时，她一定要把先生带来。

法克斯认为神韵给人们带来启示，让我们意识到维护我们的传统和文化是多么重要。

神韵能为世上所有人带来希望与和平

布莱恩·米勒全家8月29日一起来观看神韵周末场晚上的表演，他是从陆军特种部队退役，目前是独立谘询公司老板。他在接受采访时表示，神韵演出太好了，是一个伟大的秀。他们全家在今年2月就想来看神韵，但因时间不允许而未能成行。非常高兴8月份有机会能看到神韵，米勒先生觉得那些遭受迫害的场景非常真实，而且节目真是太感人了。

米勒的女儿伊莱则是很喜欢那些故事得以代代相传，而且可以不用语言就可表现出来。神韵演员们可以通过舞蹈来表达它。本身是南韩裔移民的米勒夫人对于能够在华府观看到中华文化的艺术表演，对她来说很重要。她认为来自各阶层的人们都会像她一样欣赏这个演出。而且，就像她女儿伊莱所说的那样，这是个美丽、非常美丽、非常感人的艺术表演。她并希望神韵演出能够继续下去。

米勒亦表赞同，他认为神韵能够为世界上所有的人带来希望和和平。米勒夫人则是在故事中看到了善良，从演出中她看到了人性的善良和美。而且，节目传递了一个信息是人们在世上生活是为了成为更好的人。他们全家很感激有这样的机会能看到神韵，并希望明年再次前来观赏。

(大纪元）
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乔治梅森大学的夏哈马·康（Shahamat Khan）教授把看神韵演出作为给外孙女的生日礼物，一家七口观赏了8月30日神韵纽约艺术团在华盛顿肯尼迪艺术中心的压轴演出。

康教授对演出赞不绝口，他说：“这真是非常棒的演出，我经常去中国，和中国科学院有许多学术交流，我也有许多中国朋友，也看过很多秀，但今天的表演是我所看到的最好的秀之一。演出中有许多不同的文化在里面，丰富多样，而不是只有一种，比如藏族的舞蹈就非常美。而且我也很欣赏其中的故事情节和体现出的价值观。”

康教授的7岁的外孙女纳迪娅（Nadia Mushtaq）恰好在演出当天过生日，她说：“太棒了，这也许是我收到的最好的生日礼物了，舞蹈棒极了，服装也特别漂亮，编舞实在是令人惊叹。每个节目都各有特色，我都很喜欢。同时，节目中我感受了和平，平等的对待任何人能让你成为一个更好的人。”

纳迪娅的母亲赛拉（Saira Mushtaq）说：“这场秀对孩子们来说是很有娱乐性的，她们都在聚精会神的看。我最大的女儿是１４岁，最小的是５岁半。她们这么感兴趣，我认为这秀真是好极了，老小皆宜。而且我们真的很喜欢那些展现道德的故事，传达和平、友爱和自由，显然这些是华人所遵崇的。”

赛拉的大女儿雅思敏（Yasmeen Mushtaq）和妹妹，外祖父母前些年去过中国。她说：这场演出真是不同凡响，它表现了引人入胜的文化，其中的音乐不可思议。同时又传递了一些重要的价值观和美好的信息。比如，仁爱、慈悲、希望、善待他人等，功名利禄也许今天还重要，但或许明天就不重要了，这真是非常好的要常记在心中的。

文学教授：唤回28年前在中国的记忆

唐纳德·马科斯韦尔是维吉尼亚州首府里士满市（Richmond）退休的美国文学教授。为了庆祝马科斯韦尔太太的生日，全家四口驱车三小时特地来肯尼迪艺术中心歌剧院观看8月30日下午的神韵演出。

马科斯韦尔先生观看神韵演出后说：“现场音乐伴奏、设计高超的天幕和舞台上的舞蹈配合贴切，很好地演绎和传递了蕴藏于舞蹈中的内涵。”

马科斯韦尔夫妇说，观看神韵对他们一家具有特殊意义，唤回28年前他们在中国的遥远记忆。1981年时，马科斯韦尔先生受邀去西安外国语学院教授英文写作，马科斯韦尔先生和太太、两个年幼的儿子，一家四口在中国生活了一年。当时他们的长子刚好上小学，在学校里就学了《西游记》和《孙悟空》的故事，回家还讲给父母听。

没想到这次神韵演出，在舞台上生动活泼地展现《金猴降妖》的故事，让他倍感亲切，把他们带回到28年前在中国的生活记忆中。

喜好弹吉它的马科斯韦尔先生在中国爱上了琵琶，他不仅买了琵琶，还在教学之余学弹琵琶。28年前的中国行，让他与中国传统乐器结上了缘，他很喜欢听二胡、琵琶、古筝等音乐。在神韵演出中，他听到了现场乐团演奏中的二胡和琵琶，感到赏心悦耳。

口腔卫生专家：神韵传递希望 终身难忘

克劳迪雅·阿伯拉罕是一位来自巴西的口腔卫生专家，8月30日下午，她与先生和母亲一起在肯尼迪艺术中心歌剧院观看了神韵的演出。

她告诉记者这是她头一次来到肯尼迪艺术中心，她说：“这是我们为自己头一次来这里看演出做出的最好的选择，这是一个大型的表演，所有的演员都出色极了，无可挑剔，从始至终，都极大地超出了我们的期望。”

克劳迪雅的先生，维克多·毕克（Victore Beeke)说，服装的色彩与设计实在太绚丽了，他非常喜欢。同时，从观看演出中，他也学习到了很多过去他不知道的事情。

克劳迪雅说，虽然她从未看过中国艺术的演出，但是节目内容解释很清楚，让人很容易理解。她非常欣赏那些服装的设计，这也是吸引她来的主要原因。

克劳迪雅说她也很喜欢神韵的音乐，她们全家人都非常的喜欢。

克劳迪雅说：“希望是神韵传递的信息，我要告诉我的朋友这是一场令人终身难忘的演出。”

物理学家：节目展现中原大地不同地域

罗尼·萨尔坦(Ronnie Sartain)是美国陆军研究所的一名物理学家，他的太太林达·萨尔坦(Linda Sartain)是一位电脑分析师，拥有自己的生意。萨尔坦夫妇8月30日在肯尼迪中心观看了神韵纽约艺术团的最后一场演出。

谈到观看神韵演出的感受，罗尼·萨尔坦说：“我以前从未看过这样的演出。色彩丰富，舞蹈非常好，非常高雅，而且内涵深。在中场休息时，我们还谈到这场演出似乎是哲学与艺术的融和，很有意思。”

罗尼的太太林达·萨尔坦说：“舞蹈演员非常高雅，动作非常从容，他们很有忍耐力，舞蹈中的忍耐力，所以我们看到他们的舞蹈动作如行云流水般流畅，非常优雅，我绞尽脑汁地想怎么才能把它描述出来，我真的很开心。”

罗尼说：“节目中表现了中国不同的地方，中原大地的不同地域。不同的场景、不同的表演与世界各地的很多文化类似。”他的太太林达插话说：“也可能是其它文化从中国人那儿学的。”

罗尼·萨尔坦特别提到背景天幕，他说以前从未见过这样的三维天幕。他说：“从后面台阶走上来的演员与天幕上的场景融为一体，很完美。最后一个节目，天幕上的背景，有一组圆圈拴在线上转动的形式，我从未见过这个，我不知道这种形式是否具有某种含义。”

神韵原创的高科技三维天幕布景，为整台晚会在服饰、灯光、故事情节、乃至音乐和音响效果上增光添彩，令观众产生身临其境的感觉。

罗尼·萨尔坦说：“神韵演出值得去看，即使需要坐飞机去看都值得，这场演出非常与众不同。”

萨尔坦夫妇买了好几本神韵画册，打算寄给居住在佛罗里达的孙子。

整形外科医生的感动: 绝望时仍有得救希望

穆甚塔克医生 (Mushtaq) 是一位整形外科医生，他带着太太和三个女儿一起观看了8月30日在华盛顿肯尼迪艺术中心歌剧厅上演的神韵演出。

穆甚塔克医生分享了他观看神韵晚会后的感受。他说：“我在演出中看到的信息是希望，即使在艰难绝望的时候，仍存在着很多希望和被救度的机会。至少这一点深深感动了我。”

穆甚塔克医生说：“我很喜欢这场演出，真好看。演出带着崇高、友善的信息，而且演员们的技巧很高，又很优雅。我觉得演出真的包含了非常美好的信息，(全家来看演出)是个绝妙的家庭活动，我们都喜欢。”

穆甚塔克的三个女儿都在学芭蕾或其它舞蹈，他的女儿们都特别欣赏这些舞蹈演员的技巧。

穆甚塔克说，“中国舞有更多更多的高难度、技巧动作，看到如此强烈的对比，真是太有意思了！”

穆甚塔克最喜欢舞蹈《仙女踏波》。他说：“演员们不仅个个很可爱，也很有功夫。我喜欢整个舞蹈，喜欢水的流动，好漂亮。”

他称赞男舞蹈演员表演的《大唐鼓吏》简直是奇观，另外蒙古族的《筷子舞》也特别好。

穆甚塔克医生说：“总之，男、女演员都有娴熟的技巧，很多高难动作他们都完美完成，使所有节目完美无瑕。非常鼓舞人心，太好了。”

教育家：对神韵的喜爱胜过芭蕾舞

华盛顿的教育家德尼斯和在联邦法院工作的先生基姆·哈特观看了8月29日(星期六)晚在肯尼迪艺术中心歌剧厅上演的神韵晚会。虽然深爱艺术的哈特夫妇是肯尼迪艺术中心的常客，但是观看中国文化艺术演出，这还是第一次。

哈特夫妇在演出结束后与记者分享了他们的感受。教育家德尼斯说：“(舞蹈)很美，很典雅，我们刚才还在说，我们喜欢这场演出，甚至超过对芭蕾舞的喜爱。因为整场演出形式多样，优美高雅。”

德尼斯说：“我觉得节目很有意思，因为有很多故事情节，还有表演，每个舞蹈演员的表演。我们坐在楼上，所以可以看到舞台的整体效果，他们的动作组合在一起很漂亮。我们很喜欢，很欣赏。”

德尼斯的先生基姆·哈特喜欢学习中国古典艺术。他说：“我喜欢学习中国传统的乐器，二胡声音非常优美，我以前只是在电影里见过，这是第一次看到演员现场独奏，真的很美。”

基姆·哈特也喜欢中国古典舞。他评价说：“很美，非常自然、流畅。”

德尼斯说：“整场节目丰富多彩，有独唱，独奏，还有大型舞蹈，有情节，演出从始至终，我们都很欣赏。”

德尼斯说她在晚会中还感受到了中国的传统价值理念，她说：“有忍耐和慈悲。”他的先生基姆在一旁补充说：“还有正义。”

(大纪元）
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这次大赛分为金奖、银奖、铜奖、及优秀演奏奖，以下获奖名单：

金奖：周颖
银奖：林品任
铜奖：Zhangtong Song，张云聪
优秀演奏奖：杨书成、凌显佑、林士凯、蔡承翰

这次大赛的决赛曲目是帕格尼尼的随想曲以及“梁山伯与祝英台小提琴协奏曲”。选手们对音乐的理解、诠释、以及精湛的技艺和表现力，不仅得到了评委的赞赏，也让现场观众感动落泪。

大赛评委、著名指挥家陈汝棠先生表示，这次参赛选手水平都非常高，不仅技术高，而且对曲目内涵的理解和诠释都很有深度，他们把要表达的东西都融入到音乐中，使得演奏出来的东西能感动人。“我觉得他们很成功，得到了观众们的喜爱。”

陈汝棠说，这次比赛的指定曲目有中、西方的代表作品：“这么多年轻的华人高手在此展现小提琴艺术，尤其是展现中西方的传统艺术，所以我真为他们高兴。”

新唐人电视台总裁李琮颁奖给金奖得主周颖

“全世界华人小提琴大赛”评委主席林家绮颁奖给银奖得主林品任

世界首创 将中国经典曲目纳入国际比赛

本次大赛，将《梁祝》纳入参赛曲目，这在国际比赛中还是首次。大赛评委主席林家绮表示：“这个大赛的宗旨是弘扬正统的古典音乐，同时让世界上的华人小提琴家能展现他们的才华。”

选手们也认为新唐人安排的参赛曲目非常好，是将中国的经典艺术与传统文化向世界推广。

铜奖得主张云聪表示，有机会演奏《梁祝》是她前来参赛的主要原因之一，因为这是中国音乐的国粹。她说，自己在中国5岁开始学琴，不管是在学校还是演出，从未有机会拉《梁祝》这首曲子；但是，演奏这首曲子一直是她爸爸和自己的心愿。这次如愿以偿，她为此感动落泪。

优秀演奏奖得主蔡承翰表示：“我很喜欢《梁祝》，因为身为一名华人，我感到很荣耀。一首这么好的曲子、这么好的作品，而且今年又是《梁祝》的50周年，更需要表演给所有的人听。”

观众：顶级水平 不禁感动落泪

选手们的精彩表演感染了现场的中西方观众，观众们随着音乐的情绪，时而微笑、时而沉思，亦或是唏嘘。每曲终了，观众均爆发出热烈的掌声。

来自中国大陆从事教育多年的王女士在观看了比赛后表示，非常惊讶看到那么多年轻的华人小提琴高手。她认为每个参加决赛的选手都具有独自开演奏会的水平：“我觉得新唐人电视台的这个大赛是把散居在各地年轻的华人优秀人才，像吸铁石一样吸了出来。”

早年在上海是小提琴手的赵先生观看比赛后说：“他们（选手）的水准相当好，真是达到国际水准了。”

华人观众Tommy表示：“最后的两个选手，周颖和林品任非常厉害，把我的眼泪都拉出来了。我的天啊，非常好，拉到后面我的眼泪都出来了，顶级水准！”

居住纽约的古典音乐爱好者樊小亚表示，观看选手的演奏时很受感动，尤其是选手周颖，在演奏“梁祝”时，把自己融入到了音乐中。这是一首非常非常优秀的作品，要想把它拉好，没有相当的音乐修养，无法达到。

从事音乐、电视以及娱乐方面工作的西方人Simon Applebaum则说：“选手们的技巧非常高超，那是毫无疑问的，每一个人的风格也都很不一样，这证明现在已经有很多才华横溢的新秀，也证明世界对这个比赛的浓厚兴趣。”

“在我从事这行的30年里，我从来没有看到过任何类似今天这样的比赛，不论是西班牙裔、非裔、南亚还是其他的民族，这是我所知道的全世界的第一个。为此，新唐人电视台应该得到肯定与赞扬。”

也有观众表示，此大赛与其它类似的赛事相比，显得特别纯净。

选手展才华 交友切磋

蔡承翰表示，这个大赛与其它国际大赛的不同之处是，选手都是华人，而这次每个选手都有自己的独特风格，水平都很高，自己参赛的最大收获是吸收到很多经验。

银奖得主林品任则说，自己首次参加国际大赛，获得银奖很高兴，但最大的收益是交到这些同行的好朋友。

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朋友刚刚被罢官。心情抑郁，牢骚满腹，酒酣耳热后，满嘴讲的都是怨恨苍天，对行善的人不奖，对做恶的人不罚，根本就没有报应，怨恨天道不公平。这时有一位骑马的人来到酒肆，把马拴到树上后，進了酒肆，坐在了苏斗南朋友的对面，边吃酒饭边侧耳倾听苏的朋友发牢骚。听了很长一段时间后，骑马人对苏的朋友做个揖，然后言道：“你怀疑因果报应不存在或者不及时吗？你来看啊，凡好色者必病，嗜赌博者必贫，这是大趋势；抢劫他人财物者必被诛灭，杀人者也一定要抵命，这是法理。但是呢，同样是好色而身体的状态有强有弱，同样的嗜赌而赌技有高有低，这是不可能都完全相同的；同样道理，一同去抢劫财物必然有主犯和随从，而一同去杀人也存在误杀和故意杀人，从法理上也应分别论罪。这其中的细节也需要认真的推敲和研究。这期间有的人功过相互补偿，看似无报应，其实已经报应了，这叫无报为报；有的人应遭的罪或该享的福还没完，虽该报应而不是立即就报。这里的区别更是既公平又细微，只有苍天才能掌控；你仅凭眼前之所见，而怀疑、否定天道对善恶的明断，你这不是在颠倒黑白吗？而且你也没有资格去埋怨天道。我现在就说说你：你的命运本应当员外出身，官可至七品。但你为人伪诈奸猾，处世则多方探察，很善于趋炎附势和避重就轻推卸责任。而且你还十分擅长排挤人。根据你的这些劣行，遂削减为八品。你在升迁八品之时自己认为是由于心计周密，由九品而升。不知道正是因为你心计周密，由七品而降也。”

这时，骑马人走到苏斗南的朋友跟前，附在他耳边小声说了几句话，说完后大声问他：“你忘了吗？”苏的朋友立即惊骇的汗流浃背，问骑马人：“你怎么知道的？”骑马人微笑着说：“岂独我知，三界谁不知！”说完转身上马。只见黄尘滚滚，倾刻不见踪迹。

俗话说，善恶有报是天理。发生在我们身边无数的事实也证明了这一点。由于我们六十年来受邪党变异思想文化的迫害，把一些因果报应的事实，看成是自然现象，掩盖了人类生存发展及繁衍的本质。有些人变的随心所欲、无所顾忌的恣意妄为，丧失了心法的约束，什么坏事都敢干，真以为无法无天了。而在现实中，那些做坏事的人，已经用人类的方式遭到报应了。如坐牢、撤职查办、车祸、暴病而亡……

中共邪党政权是有人类历史以来最邪恶、最残暴的流氓政权。六十年来，有八千万同胞惨死其暴政之下，天道怎么能不清算邪党的滔天大罪。不是不报，时机未到。趁天灭中共即将到来之前，同胞们，赶紧“三退”保平安吧！

（故事选自《阅微草堂笔记》》

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郑善果的母亲，是清河地区崔氏的女儿。她十三岁时，嫁给郑诚，生了郑善果。

郑诚讨伐敌人，英勇无畏，死于战场。郑善果的母亲，二十岁就守了寡，她父亲崔彦穆，想要她改嫁。她抱着郑善果对父亲说：“我丈夫虽然死了，幸好我们还有这个儿子。抛弃儿子是不慈爱，背叛丈夫是无礼。我宁愿割去耳朵，剪了头发，来表明我的心愿。违背礼制，丧失慈爱，我不敢听命。”她的父亲也就不勉强她。

由于父亲是为朝廷捐躯的，郑善果才几岁时，就被封为持节大将军，承袭开封县公的爵位，食邑一千户。开皇初年，進一步封为武德郡公。十四岁时授沂州刺史，转任景州刺史，不久改为鲁郡太守。

郑母性情贤慧开明，有节操，博览文献，知书达理。每次郑善果对外处理公务，郑母总是坐在屏风后边的简易床上，静听和观察他。听到儿子分析判断合乎情理，郑母就很高兴，儿子回来后，就让他坐下，相对有说有笑。如果儿子办事不恰当，或者乱发怒，母亲就蒙着被子哭泣，整天不吃饭。郑善果便跪伏在床前，决不敢起身。这时，母亲才对他说：“我不是生你的气，而是为郑家感到惭愧啊。你去世的父亲，是个忠诚勤恳的人．做官清廉，恪尽职守，从不图谋私利，把身心都交给了社会，并用死报效了国家。我也期望你不要辜负了他的这种心志。你年幼就成了孤儿，我不过是寡妇罢了，有慈爱但没有威严，致使你不懂得礼制训导，怎么可以继承忠臣的事业呢?你从童年起，就承袭祖上余荫，位置高到伯爵，难道是你自己挣来的吗?怎么能不想想这里边的道理？你乱责怪他人、乱发脾气，心里只想着骄横痛快，这会损害公务大事啊！对内说，就是毁坏郑家门风，或者丢失官爵；对外说，就是损害了天子的法度，因此会犯下罪恶。我死的那一天，又有什么脸面，在地下见你的先人呢？”郑善果跪地、叩头、敬受教。

郑母常常自己纺纱织布，夜深了才睡。郑善果说：“儿子封侯护国，位居三品，秩俸足够享用。母亲何必这样亲自劳累呢？”母亲回答说：“啊!你已经长大，我以为你懂得天下的道理。现在听了这话，看来你还是没有懂得！现在，你的这些职位、俸禄，是天子报答你父亲的为国捐躯啊。你应当把财物封赐，都散发给亲戚们才对！作为你父亲的恩惠，妻子、儿子怎么能独占其惠，当作自己的富贵呢？而且，丝麻纺织，也是女人份内之事。上自皇后．下至士大夫的妻子，各有规定。如果懒惰于做这项事情，就是骄奢放纵。我虽然不懂礼制，但是能自己败坏自己的名声吗？”

郑母从刚守寡开始，就不用脂粉，常穿粗布做的衣服。性格又节俭，不是祭祀或招待宾客的时候，酒肉从来不上餐桌。在宁静的居室里，过着严肃的生活，从不随便走出家门。内外亲戚有婚丧之事，只是把礼物送得丰厚些，从来不進他们的家门。不是自己亲手制作、庄园出产和俸禄赏赐得到的东西，既使是亲戚族人赠送的礼物，都一概不准拿進家门。

郑善果历任州郡长官，都是自家提供饮食，送到衙门中吃。公家官府提供的，都不准享用，全都用来修建官府、房舍；或者分给下属官员。

郑善果也很克制自己，被称为清官。隋朝皇帝派遣御史大夫张衡去犒劳他，考察他的清廉政绩后，被评为全国之最。召他到京城，授光禄卿的官职。郑母去世后，郑善果做了大理寺卿。

这位郑母，堪称中国妇女的楷模，贤明伟大的母亲！

（事据《隋书•列女传》）

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