地震造成措勤县县城少量土坯房出现裂缝。截至24日13时30分，暂无人员伤亡报告。据介绍，地震发生的区域人口较少。
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其实今生我们基本上都走过了那种求索的经历，正如我在明慧上看到一篇同修的诗：
辗转红尘五千载
静思为何来
怎堪苦中望
鬓渐白……
当时在同修家看完这首诗的时候，我的眼泪不自觉的流下来了。千年万载的苦苦寻找只为今朝这一刻呀！ 后来我遇到了冬，在几年的时间里我们曾经一起在风中啃西瓜，在雨中并肩前行，共同合作，尽自己的最大努力做着当地的证实法的事情。记得冬曾经送给我一首诗，最后一句是：回首望救度无数。这是我们的期望也是我们的目标。
后来我离开了家乡，不久遇到晶儿和她的对象。
其余的事情就是为了能得到一些建议和反馈，我到了清心上转了几圈，遇到一些同修。回来觉得应该把我们的笔用好，所以就写了这个系列的文章。再最后我向他们中的几位分别约稿，请他们都展现一下他们的风采：
回望
文/明剑
白云缭绕，清曲飞扬
几度深山，古道悠长
虔心修炼功自长
静观红尘过往
越过沧桑
仰天长叹空悲凉
成败天注定
大戏已开场
演绎生死忠和义
肝胆与共赴沙场
千年大戏为法来
今日回望
不过梦一场
精進再精進
持剑力斩群魔狂
心清玉洁一同返仙乡
了愿
文/晶儿
清晨，一缕阳光洒進窗间，独自一人在床边，五套功法响耳边。夜晚，电脑对在我面前，鼠标、键盘手指间，救人法器正念显。
辗转轮回数千年，只为今朝等法缘。
曾经史前立誓约，助师正法了洪愿。
不为红尘迷住眼，师尊慈悲笑开颜。
签约弟子
文/翡翠
美好天国下尘世
慈悲正念救众生
兑现誓约复师命
祥云袅袅莲台升
得太平
文/存中剑
鸿蒙初分有神灵
浩瀚苍穹任我行
欲度众生出巨难
随师正法唤人心
有形之躯千百变
无量劫来亿万名
红尘一入深如海
万劫归来耀苍冥
铁马金戈塞北雪
杏花烟雨江南琴
五行生克重重幻
六道轮回世世心
纵横沙场狼烟靖
落拓江湖载酒行
高城望断空余恨
追忆茫然已多情
西去阳关量天地
大江东流见古今
星垂平野两岸阔
小轩梦蝶一身轻
黑云压城避白日
赤祸盈野苦万民
浊浪滔天风波恶
泥沙淘尽显真金
智慧清凉垂甘露
神威煊赫布雷霆
笔端万钧云水怒
剑意无形鬼神惊
随缘雪泥留爪印
鸿飞天外已冥冥
收拾河山朝天阙
光耀万世开太平
因为本文说的是玉儿，那么用她的诗结尾是最合适不过，望同修们都用好手中的笔，更好的助师正法救度众生，完成我们史前誓约！
现代诗：法缘
文/萧玉
题记：遥望，那一幕幕雕刻在岁月中的往事，成全了多少凄美、动人的歌谣，漫漫长路，穿越历史的沧桑，我终于又踏上了这条通往家乡的悠长古道。
（一）
莲台静坐时
远处翠玉的玲珑笔塔传来一曲神圣的歌
听，那是用不悔的誓言铸就的庄严承诺
层层下走
我们演绎了历史的大戏中多少次悲欢离合
那辉煌的文明啊，也被洗涤后的岁月精心打磨
还有那一排排脚印
一桩桩往事
和一段段心灵的诉说
静静的奠定历史后，终汇入了历史的长河
（二）
多少次
望穿喧嚣的城市后期盼绚烂的晨曦
多少回
倾听天边的流云将呼唤变幻成如雪的羽翼
轻轻的问
你是否听到来自苍穹深处那远古的叹息
你是否看见神已将希望的种子遍洒给了沁着芳香的四季
主佛的嘱托又在耳畔缓缓响起
我虔诚的祈祷着
与你一起，抖落满身的尘埃后回归那遥远的故居
（三）
是什么惊醒了沉睡的往事
打湿的寂静用沉默唤起那一幕被岁月洗涤的温暖
于是
记忆用银丝串起了载着众生期盼的长长的线
那是我踏遍千山万水找寻你的路
那更是主佛引领散落在天涯的游子相遇的法缘
今朝
我又拿起纸、笔续写来时那份神圣的庄严
赴约于今生
淡漠着如水的流年
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lǔ gōng sān yì，yáng zhèn sì zhī。
鲁恭三异，杨震四知。
ㄌㄨˇ ㄍㄨㄥ ㄙㄢ ㄧˋ，ㄧㄤˊ ㄓㄣˋ ㄙˋ ㄓ。
鲁恭三异，杨震四知。
【注释】
（1）鲁恭：鲁恭，字仲康，东汉扶风平陵人。为政宽厚，以德化民。
（2）杨震：字伯起，东汉弘农华阴人。少好学，博览群书，时称“关西夫子”（关西孔子），为官清廉。
【语译】
东汉时，鲁恭担任中牟令时，有三异为人所称道，一是蝗虫不入境，二是德化及禽兽，三是童子有仁心。杨震任山东东莱太守时，以“天知、地知、我知、你知”严辞拒绝昌邑县令王密趁夜送来的黄金，“夜畏四知”的故事传为美谈。
【人物故事】
《后汉书˙卓鲁魏刘列传》记载，鲁恭，字仲康，东汉扶风平陵人。其父过世后，与其弟鲁丕闭门诵读，学习诗书五经，尤精通《鲁诗》，名声远播。当时的太尉赵憙因仰慕鲁恭的志节，每年都派人送来酒粮，但鲁恭都推辞不受。
后来鲁恭担任中牟令，省刑罚，以德感化人民，中牟县因而大治，民风淳朴，百姓安居。一次，有人向鲁恭投告，有一个亭长借了牛不肯归还，鲁恭召来亭长，再三告诫他将牛归还原主，但亭长坚持牛是自家的，不肯返还。鲁恭感叹的说：“教化无法推行，这是我的责任。”于是准备辞职离开。吏属、百姓都流泪挽留，亭长这才感到惭愧，认错还牛。
有一年，邻县蝗虫成灾，但蝗虫却不入中牟，河南尹袁安听说了这件事，十分疑惑，便派官员肥亲前去查核。鲁恭陪肥亲到田间视察，二人坐在桑树下休息，有只野雉经过一个孩童身旁，肥亲问孩童：“怎么不捉住野雉？”孩童回答：“野雉即将生小雉。”肥亲听完肃然起身，恭敬的对鲁恭告别说：“我是被派来视察您的政绩的，现在蝗虫不入中牟县境，这是第一件异事；慈悲教化及于鸟兽，这是第二件异事；连孩童都有慈爱之心，这是第三件异事。我留在这里太久，怕会打扰贤明的人。”肥亲将实情详细回报，袁安亦将鲁恭的贤能上呈朝廷。中牟令任满后，鲁恭因政绩斐然被调升为司徒。
《后汉书‧杨震传》记载，杨震，字伯起，东汉弘农华阴人。少即勤奋好学，博览群书，当时的儒者对他极为推崇，称他“关西夫子”（关西孔子）。杨震未出仕前，靠着教书所得的微薄收入奉养母亲维持生计，从不接受他人的馈赠，当时的人都很敬重他的为人。杨震一直到五十岁才在朋友的劝说下出来作官，为官以清廉著称。
有一年，杨震调任山东东莱太守，赴任时路经昌邑县，昌邑县令王密因杨震的保举成为县令，当晚趁着夜色，怀里揣着十斤黄金准备送给杨震，一方面答谢杨震的提拔之恩，另一方面请求以后多多栽培。杨震知道王密的来意，坚持不肯接受。王密告诉杨震：“我趁着夜晚来，无人知晓，请大人放心收下吧！”杨震正色地对王密说：“天知、地知、我知、你知，怎能说没人知道呢？”王密听了不觉面红耳赤，十分惭愧，带着黄金回家去了。从此，杨震“夜畏四知”的故事传为美谈。他的子孙为发扬祖先的美德，在厅堂上悬挂着四知堂的匾额，惕励后代传承祖先的清廉家风。
【历史来源】
1、出自于春秋时期的楚国公族，是由楚大夫景差而来的姓氏。相传，景差是楚国贵族，入仕后官至大夫，子孙为了加以纪念，便以他的名字为姓。
2、出自于战国时期的齐国。周敬王时，齐国国君杵臼去世，谥号为景，世称齐景公。他的子孙就以他的谥号为姓。
3、出自于改姓、冒姓。改姓，由于某种特殊原因，导致不得不更改。常见的如帝王赐姓，避讳改姓，避祸改姓，复音姓氏单音化等等。还有一些少见的改姓现象，即单音姓氏复音化，以及避耻改姓、避嘲改姓等等。冒姓，也是改姓的一种，因为被人收养，或因母改嫁，或为赘婿等等，而改取他人之姓。如三国时期的曹操本姓夏侯氏，因其父为曹腾收养，遂冒姓为曹。
【郡望】
晋阳郡：秦置晋阳县，赵国都城置晋阳郡。不久又改名太原郡，属太原郡辖，现在山西太原市。西汉初年曾经在此设置太原国，晋阳为太原国都。不久兼置并州，东汉时期，撤掉了并州，归属冀州，分置恒山、西河二郡。
【历史人物】
此段事迹出于《战国策.卷上.楚》：赵国的都城邯郸被魏国围困时，昭奚恤向楚王道：“王不如不救赵国，反助魏国，令魏国更强盛；魏国强盛后，攻打赵国必较从前更凶猛，赵国当然不干了，必定全力抵抗，结果双方肯定精疲力尽！”
景舍道：“不对！昭奚恤不懂！魏国攻打赵国，唯恐楚国攻击他的后面。现在不去救赵，赵国形势危殆，魏国不必忧心顾念楚国，乃是楚和魏共打赵国了，赵受害必深，怎么会‘双方精疲力尽’呢？
而且魏国用兵侵占赵国的土地，赵国已有危亡的态势，虽有楚国，并不去救援他，赵必定和魏联合，图谋楚国了。所以王不如少出点兵，去救赵国，赵倚恃楚国强，必定和魏国争战，魏国恼怒赵国顽强，又看见楚国的救兵不多不足怕，必定不放弃攻赵。赵魏两国相互厮杀、兵力耗损，而齐和秦如果支持我们楚国，那么，就可以乘机攻打魏国的后门啦！”
于是楚王派遣景舍起兵救赵，可赵国的都城邯郸仍被魏军攻破，而景舍却趁此良机，乘乱取了雎、濊间的魏地。
【历史来源】
1、出自于姬姓，为周文王之后。根据《姓苑》资料所载，周宣王封庶子于詹，称为詹侯，建立詹国，所以后代子孙便以国为姓。
2、根据《路史》记载，相传古帝虞舜封黄帝之后得詹（同瞻，备受尊敬）者，所以子孙因以为姓。
3、以官名为姓。根据《百家姓溯源》资料所载，古代负责詹（占）卜的官职称为詹尹官，后来的子孙便以官职命姓。
4、根据《姓氏考略》记载，春秋时晋有詹嘉、郑有詹伯，均以邑为氏。
5、出自于少数民族有詹姓。今蒙古、土家、台湾土著、水等民族均有此姓。
【郡望】
1、渤海郡：汉代设置，治所在浮阳（今河北省沧州），后移治南皮（今河北省南皮东北）。
2、河间郡：汉河间国，北魏置郡，治所在乐城（今河北省献县），后移治今河北省河间西南。
【堂号】
詹性的主要堂号有 “河间堂”、“奎光堂”、“洁身堂”、“继述堂”、“敦复堂”、“永思堂”、“墩崇堂”等。
【历史人物】
詹何，战国时楚国术士。善术数，传说坐于家中，能知门外牛之毛色及以白布裹角。以下是“詹何钓鱼”的寓言故事：
有位钓鱼高手名叫詹何，他的钓鱼技术与众不同：钓鱼线是一根蚕丝绳，钓鱼钩是用细针弯曲而成，钓鱼竿则是楚地出产的一种细竹，钓饵是用剖成两半的小米粒做成，用不了多少时间，詹何便可从湍急的百丈深渊中钓到一大车的鱼！而他的钓具：钓鱼线没有断，钓鱼钩也没有直，甚至连钓鱼竿也没有弯！
楚王听说了他的高超钓技，十分称奇，便将他召進宫来，询问垂钓的诀窍。詹何答道：“从前楚国有个射鸟能手，名叫蒲且子，他用拉力很小的弱弓，将系着细绳的箭矢顺着风势射出去，一箭就能射中两只正在高空翱翔的黄鹏鸟。这是由于他用心专一、用力均匀的结果。于是，我学着用他的这个办法来钓鱼，花了5 年时间，终于完全精通了这门技术。每当我持竿钓鱼时，总是全身心地专注钓鱼，其它什么都不想，排除杂念。抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣和泡沫，于是毫不犹豫地吞食下去。我就这样轻而易举地让鱼儿上勾了。”
以上两个故事说明了同一个道理，就是无论做什么事情，都需要专心致志，心无旁骛。只有这样，才能做到事半功倍，获得显著的成效。
束（ㄕㄨˋ）。（shù）
【历史来源】
出自于妫姓，由疎氏所改，而疎氏自田氏出。根据《晋书．束皙传》记载，战国时期，齐国有一个部族姓疎（古“疏”字的异体字）。汉代时候有位叫疎广的人，宣帝时任太子太傅，东海兰陵（今山东省枣庄东南）人。到了疎广曾孙孟达时，自东海为了避王莽之难，迁居沙鹿山（今河北省大名县境内）。所以去掉疋字改为束氏，世代相传。望族居南阳郡（今河南省南阳县），所以束氏后人便奉疏广为束姓的始祖。
【郡望】
河南郡：汉置河南郡，治所在今河南省洛阳市。南阳郡：设置于秦昭王三十五年（西历前272年），为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县（今河南省南阳市）。南阳郡辖境在汉代相当于今河南省熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年（583年）废，大业三年（607年）复置。唐初复废，天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。
【堂号】
束姓的主要堂号有 “河南堂”、“南阳堂”、“补经堂”等。
【历史人物】
束皙（西元？——300年以后），字广微，西晋阳平元城（今河北大名东）人。太康初年，官佐著作郎、尚书郎。学识广博，通古文字。其性沉退，不慕虚荣和名利。
他是当时多闻博识而精于古文的学者，从不以饱学之士自居而争取荣华富贵。
太康二年（公元 281年），汲郡（今河南汲县西南）人盗发战国魏安厘王（一说魏襄王）墓冢，得到竹书数十车，其中有魏国史书纪年十三篇，记述了夏朝以来至安厘王二十一年事，还记述了周穆王游行四海事。竹书文字用漆书写，称为蝌蚪文，与秦篆不同，简札又错乱无次序。
开始，晋武王令卫桓整理，改写成当时文字。卫桓死后，束皙完成了整理工作，并作考证。《竹书纪年》和《穆天子传》能够流传后世，束皙功不可没。
永康元年(300年)，赵王伦为相国，请他为记室，辞官回到故里，教授门徒。因病而逝，年仅四十。撰《七代通纪》及《晋书》“纪”、“志”，多已失传。有《束广微集》，原本早佚，今存辑本。
龙（ㄌㄨㄥˊ）。（lóng）
【历史来源】
1、出自于黄帝之臣龙行。根据《姓氏录源》及《竹书纪年》记载，黄帝臣有龙行，黄帝居住于有熊（今河南省新郑）。是为河南龙氏。
2、以官名为氏，舜时纳言龙之后。根据《通志．氏族略》记载，龙氏，舜臣也，龙也纳言（所谓纳言，是当时一种专司出纳，帝命的官职。）子孙以官职名为姓。因为舜的活动地域在晋南地区，所以此支龙氏来自于今山西省境。是为山西龙氏。一直到汉代，龙勉因仕，从河北钜鹿诏迁扶风京兆，传四代有龙述，字伯高，龙伯高初任山都县令，汉光武帝时升零陵太守，当官的时候在楚，家在武陵。为武陵始祖。
3、出自于御龙氏之后。根据《姓氏考略》记载，龙姓出自于御龙氏，望出天水。如夏朝御龙氏刘累（尧之后，因有驯化龙的本领，深得夏帝孔甲的赏识，被封赐为御龙氏）的后裔中，就有以龙为氏的。刘累的故城在今河南偃师县南，是为河南龙氏。
4、出自豢龙氏之后。根据《通志．氏族略》及《名贤氏族言行类稿》等资料所载，相传董父，己姓，精通于饲养龙，因为畜养龙而被舜赐姓“豢龙氏”。所以后代有以龙为氏的，是为湖北龙氏。
5、出自于西汉牂牁地区有龙姓。根据《华阳国志》资料所载，西汉时的牂牁大姓中有龙氏。牂牁郡，今贵州省凯里县西北。
6、出自于地名，以采食地为姓。春秋时代，楚大夫食采于龙（今山东省泰安西南之龙乡），所以他的子孙有以龙为姓。
7、出自其它源流和少数民族有龙姓。根据《北史》所载，焉耆国（今属新疆维吾尔自治区焉耆西南），西域且弥（今新疆昌吉、玛纳斯二县），他们的君王皆为龙氏；另外少数民族中有龙姓，如苗、普米、哈尼、彝、侗、瑶、水等民族均有龙姓。
【郡望】
1、武陵郡：治所在义陵（今湖南溆浦南）。
2、天水郡：西汉时治所在平襄（今甘肃通渭西北），西晋时治所在上邽（今天水市）。
3、武阳郡：治所在贵乡（今河北大名东北）。
4、太原郡：治所在晋阳（今山西太原西南）。
5、武昌郡：治所在今武昌。
【堂号】
龙姓的堂号有 “世师”、“八德”、“经德”、“纳言”、“敦本”、“敦厚”、“武陵”、“天水”等。
【历史人物】
龙且，秦末楚汉争霸时期西楚国猛将。生卒年不详，是项羽手下第一猛将，与季布、钟离昧、英布、虞子期为楚军五大将。官拜西楚国大司马。
龙且自幼与项羽一起长大，情若兄弟。随项羽叔父项梁起义，每战皆亲身奋战杀敌，深得项羽信任。后与田荣合军救东阿，大破秦军于东阿。彭城之战后，项羽将西楚国雇佣的楼烦氏族精锐骑士尽数交由其统帅。在英布背楚之时，项羽命龙且点本部骑士往击之。龙且与英布血战，大破之，基本歼灭了英布的军队，英布在随从亲信的护卫下逃离九江归汉。
项羽闻韩信已举河北，破齐、赵，而且想要击楚，派龙且率部往击之，与齐军联合号称二十万。韩信与龙且大战，诈败，龙且轻敌，只率少数骑士渡河追击，结果中了韩信水淹之计，导致龙且率领的少量骑士与大军被分隔开，汉大军转头反击，将龙且部骑士团团包围。
龙且力战汉诸将，虽有万夫不当之勇无奈败局已定，终被汉骑将灌婴部卒斩杀，楚军一溃而散，项羽失掉了后期最强劲的几万精锐和心腹大将，被汉三面包围。
十年弹指似轻烟，风雨苍茫暗九天。
广宇洪穹垂巨变，神州处处绽金莲。
人间大戏为谁演，滚滚洪流辩忠奸。
生死浮沉多少泪，一腔碧血化杜鹃。
声声啼到长夜残，唤醒众生识旧缘。
饮尽寒霜慈悲起。历经坎坷志弥坚。
而今霾雾渐消散，只待金鸡破晓天。
回首将酬太初愿，辉煌新宇开新篇。
醉花阴·日全食
子清
罕见千年清昼暗，天狗吞明焰。
举世逐奇观，不解天机，只想千金赚。
百年恶党中原犯，鲜血山河染。
神怒灭邪灵，象兆催人，三退无遗憾。
*三退：指声明退出中共党团队
雨后有感(外八首)
月涌大江
疏雨淡淡凉，微云暗暗秋。
静中来学法，杂念毫不留。
早忘纷繁事，一身自无愁。
日暮乡间步，真相户户收。
何患道路泞，心情无怨尤。
归来还自思，不必向外求。
已是佛光沐，何必羡五侯。
七二零有感（二首）
九九七二零，人世如幽冥。
乾坤阴风啸，寰宇邪灵盈。
法徒不惊惶，尽放名利情。
毅然赴正道，护法至京城。
壮音犹回荡，身影尚峥嵘。
风雨虽十载，前方路更明。
坦荡一路去，狂飑终会平。
回首当年七二零，滚滚黑云压京城。
阴风大作骤雨降，凡世竟如隔幽冥。
魑魅魍魉齐出动，四海之内漫邪灵。
曾叹此中何时已，茫茫苍宇几载清。
咫尺帝京千万里，自觉踽踽太伶俜。
去与不去心头思，终究走上护法行。
流水寂寂草不绿，硝烟处处山怎青。
壮音终响天安门，激昂身影尚峥嵘。
一路平安缘师护，十载阴霾心万惊。
漫漫几载志松懈，几忘下世紧叮咛。
师尊经文敲警钟，速速归来神路行。
正念三秋黑手灭，背法二载事理明。
诗笔长操不忘旧，漫天彩霞来相迎。
救人除恶是本分，邪党未亡不可停。
待到法正人间后，重返新宇定永恒。
7.24读新经文有感
风雨大作惊飞鸥，乌云重重掩琼楼。
自捧经文珍重读，不惧狂飑无哀愁。
过金陵四首
禾黍离离六朝宫，石城江冷玉笛风。
千古兴亡如梦里，一溪碧水掩朦胧。
繁华尚在遍尘嚣，烟雨蒙蒙掩六朝。
结绮临春今何在？百载金粉一梦消。
东瀛入寇事堪伤，多少生灵一命亡。
如今堂前空寂寂，古树无语诉沧桑。
六十年来万事非，亿万冤魂泪空垂。
广传九评灭邪党，解体中共正义回。
思抗日战争有感
日寇铁骑踏九州，民国抵死立中流。
泣血英灵泪万点，放眼中原土亿抔。
西北奸贼空助敌，东南壮士自灭仇。
深哀甲子邪灵乱，惟有台湾有自由。
神韵伟大（外一首）
青竹
神韵同修好伟大，广播法雨洒天花。
助师正法不畏苦，技艺精湛世人夸。
观后民众留连返，明白真相寻真家。
仙音似潮冲污垢，阴霾散尽挂彩霞。
神路达
争斗之心党文化，修炼必须除掉它。
观念形成迷真我，走出误区心升华。
败物皆去无一漏，慈悲祥和神路达。
助师正法还夙愿，功成圆满早回家。
无言(外一首)
清宁
夏夜暑气连，漫步荷塘边。
皓月自无语，清辉涤世间。
归
碧空晴光云霞婉，明朗心清思绪远。
精進同修遍天下，殊途同归把家返。
咏竹
了凡
外韧中空意志坚 节节升高向云天
严寒酷暑皆不怕 春秋向荣生气添
无我无私天地宽 凌云壮志越九天
看透人间名情苦 超凡入圣青史传
莫疑误
三千
朗朗乾坤下，黑党屠刀舞。
神州遭践踏，国民泪雨注。
天降九评书，神剑破迷雾。
三退保平安，莫将神恩负。
众皆顺天行，中共早入墓。
救人：协调好，向内找
--学《2009华盛顿DC国际法会讲法》
心正
师父微笑语重心长，弟子心明其中分量。
抓紧救人重任为上，否定旧势窒恶灭狂。
整体提高用法衡量，修己救人内找至尚。
弟子同心正悟相帮，走出自我协调顺畅。
听炼功音乐
闲云孤鹤
淡云遮月掩繁星，吹面微寒杨柳风。
暮鼓召回名利客，晨钟唤醒迷路翁。
仙音绕梁抛执著，天籁盈耳放死生。
木鱼轻击萦脑际，敲断人间不了情。
喜读师父新经文
新宇
心怀慈悲唤众醒，好雨知时润苍生。
三件事中修正觉，兑现誓约随师行。
魔乱如烟尘(外二首)
慧静
修炼未免有摔打，旧势趁机把祸嫁。
坚定完成三件事，正念一出烟尘化。
勤修己
正神慈悲能量大，各正一方平天下。
若想早日出洪微，多修自己天梯架。
快断情
正法催徒救人急，七情六欲如魍魉。
念正心正快断情，神情清朗事事畅。
神迹
天淼
人间有神迹，神迹源法徒。
扫除乱法鬼，救众踏归途。
缘分(外一首)
法缘
有缘得法，无缘修行。
缘起缘灭，一世无成。
应该
百苦齐降终须去，业力消尽甘自来。
剥极必复阳开泰，救尽有缘亦应该。
学员向人们揭露中共迫害法轮功的罪行
十几幅一字排开的揭露中共残酷迫害法轮功学员的画作，使很多人的心灵受到了震撼。法轮功学员们一遍遍地向人们讲述中共在过去十年里，迫害按照“真善忍”修心做好人的法轮功学员，甚至活摘法轮功学员器官牟利的事实。
明白真相的人们，纷纷谴责中共的残暴行径，同时，对法轮功学员不畏强权、坚韧不屈的反迫害精神表示支持和赞赏。也有一些人主动要求学炼法轮功。
人们认真地观看每一幅“真善忍画展”的画作
活动过程中，有一位衣着笔挺的年轻人逐一看完所有画作后，在活动现场停留了差不多两个小时还没有离去。最后，他来到学员们的近前，表示他要出钱帮助反迫害。学员们对他的善意支持表示感谢之后，向他详细地讲述了什么是法轮功以及中共迫害的详情。
学员们告诉他，支持和帮助法轮功的最好方式，就是把他知道的这些真相告诉给他认识的所有人。这位青年人最后表示，他会把中共的罪行告诉给所有人的，他还要直接给中共使馆写信，谴责他们迫害法轮功的暴行。
一些匆匆路过并从学员手中接过真相传单的人，再次返回时都对学员们的活动表示支持。一位骑摩托车路过的中年人，在了解真相后愤怒地说：“我早就知道中共很野蛮，但从未想到它竟然这么残暴。”还有一位中年妇女对学员们说：“我会永远为你们祈祷的。这场迫害应该立即结束。”
在公园附近执勤的警察和市政管理人员，对学员们的活动都给予了很大的支持。现场准备的所有真相材料也被全部发放和取阅一空。
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“真善忍”国际美展在美国会雷本大厦展出
主办方透露，这次共展出油画作品22幅，其中包括有过亲身经历的艺术家推出的精品，画中描述的很多故事都是基于真人真事。画家们以回归传统文化艺术的写实油画笔法，表现出艺术应有的纯正与至善，全方位描绘了主佛降临、修炼喜悦、残酷迫害、呼唤良知、善恶有报、正义永恒等多方面主题和内涵。
据悉，5年前的2004年7·20法轮功反迫害5周年期间，法轮功学员在雷本大厦的FOYER以“坚忍不屈的精神”艺术展为名第一次举办，并从此拉开了巡回展出的序幕。在其后的5年间，“真善忍”国际美展在全球40多个国家的200余城市展出，并在反迫害十周年之际，返回华府的国会大楼。
“真善忍”国际美展在美国会雷本大厦展出
在国会大楼引发震撼
这次国际美展主办方的负责人张女士告诉记者，两天来国会大楼里前来观看美展的要员很多，都对美展揭示的内涵，特别是法轮功遭受的残酷迫害感到非常震撼。
美国一国际宗教机构的亚太事务部主任史迪芬，曾在亚洲工作很长时间。他尽管知道中共迫害法轮功的事，但是看到画展后还是感到震惊，觉得迫害太残忍了！他对妈妈带着孩子学法的那幅画感触最深，并表示，法轮功本来应该像那样享有信仰自由。
国会议员助理布兰克表示，这些画让他感到非常震撼，炼法轮功的好人遭受这样残酷的迫害，家破人亡、被活摘器官，这是最可鄙的罪恶。
另一位议员助理说：“我坚信真理会使你获得自由相比于世界各地的迫害，法轮功实际上是最严重的，很遗憾，美国的大众并未意识到这个迫害有多么严重。”
张女士向记者展示了美展现场的留言簿，上面写满了反馈。不少留言盛赞画展向人们展示真正的艺术和世人精神升华的内涵。一位名叫PAULEEN的观众说，画展的艺术太美了，感到很温暖、温馨。
观众MYLAN表示，这些画把最伟大的故事展现在人们的眼前，信息清楚，令人震撼；观众William说，这些画具有能量，能够打动人心，使人精神升华到更高境界；另一位观众JONES则表示，这些画提醒我们什么是真正的人性，我们需要记住。
政府官员流泪：残酷迫害引起刻骨铭心的痛楚
美展的现场很静，观众一边观看，一边聆听导览的讲解，脸上流露出凝重的表情。美国国会监察及政府改革委员会官员琳达·古德(Linda Good)女士观看画展后，非常感动。她一边流泪一边向大纪元记者讲述她看画展时内心受到的强烈触动。
国会监察及政府改革委员会官员琳达·古德(Linda Good)女士（右）在聆听画展导览讲解
她觉得，这些画非常美，是用非常优美的笔法，向人们讲述了一个非常令人悲伤的故事。
她表示，自己也是一个三个孩子的母亲，所以看到画中描绘的一位法轮功母亲的儿子被迫害致死的故事，非常难过。画中那位母亲的眼神、表情、甚至画中的每一个元素都深深地嵌入她的脑海，那种感觉，是一种刻骨铭心的痛楚，将留在记忆深处，永远不能忘记。
她说：“任何一个只要还有一点良知、有点人性的政府，看到这样震撼人心的作品、这里面悲壮的故事，不知他们会做何感想！”
法轮功学员遭受迫害中展现高贵精神
古德女士还表示，从这些画中看到了这些法轮功学员他们高贵的精神境界，实在是太美了，非常感人、对人有一种激励，使人向上。
她说：“他们对我是一种最佳的激励，令我审视我自己的内心，我今后会努力做一个好人。”
古德女士表示，当今社会的人都知道锻练自己的身体，可是看到这些画之后感觉到人的内在修为有多么重要。法轮功学员在遭受迫害中展现的那种坚韧不屈、平静和善的能量，实在是太伟大了，“我真的希望能够像他们那样平静和祥和。”
古德女士还觉得这个画展对孩子很有教育意义，所以一定要让自己的儿子来看。
面对迫害的冷漠更可怕
来自弗吉尼亚州的政府官员Ibrahims Mohamed到国会来参加听证，恰好看到这里在办美展，便被吸引来观看。他对法轮功学员受到的极端残酷迫害感到非常悲伤。他是一位来自索马里的移民，对迫害曾经感同身受，这些画触发他对过去的回忆，很难过。
他表示，这种迫害是非常残酷的，显示出施暴者的残忍，但是我们的无所作为、无动于衷，没有尽到我们应该承担的制止迫害的责任，这种冷漠更加可怕，更为糟糕。
“美国要承担自己的责任”
Mohamed说：“作为美国人，我们有责任和义务去保护那个画中的小女孩儿，我们有义务保护那个男学员，保证他的器官不被当局摘取。”
他表示，这个画展把施暴者的丑恶嘴脸公布于世，让迫害政权因为做这些恶事而在国际上丢脸。也使更多人知道这样残酷的迫害，这样更多的人能够站出来，承担自己应该尽到的责任，制止迫害。
Mohamed指出，这个画展能够在国会展出，是在朝人们期望的方向走，“对我而言，这本身就代表了一种希望。”
展现迫害的同时也给人以希望
古德女士的儿子泰勒·古德(Taylor Good)在她母亲离开大约十几分钟后，便来到了画展。
他告诉记者，展出的画非常美，告诉人们在中国发生的很多迫害。这种方式揭露迫害是最好的方式之一，人们从艺术作品中可以看到其中的深刻内涵，一张图片的力量甚至胜过千言万语。令他感到欣慰的是法轮功学员在遭受这样残酷的迫害中，能够走过来，不但能够继续生存，而且继续兴盛，非常了不起。
他说，迫害中展现的是一种向上、积极的力量，很美、很激励人。画中明亮、生动的色调，还有其中展示的天国世界的殊胜、天使的画面，使人感到即使在被迫害中，也给人以希望。
将对世界产生深远影响
泰勒·古德对法轮功学员的和平反迫害感佩不已，并表示，他们在遭受迫害时仍然坚韧不屈，维护天赋人权和信仰自由，而且是采用了一种最平和的方式。
他指出，这种方式对这个世界将有深远的影响。当今社会的人每个人在遭受哪怕是一点小小的委屈之后，都会去抱怨，或者以牙还牙。然而法轮功学员却用这样美丽的艺术告诉人们他们的故事，这样做意义太大、太非同一般了。
（大纪元）
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当晚，法轮功学员还唱起了《让我再送你一程》\《为你而来》等大法弟子创作的歌曲。寄托着大法弟子的哀思。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5805)
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家住辽宁省某城镇的老王（化名）在2009年5月份的一天，与生意合伙人小玲（化名）到外地办事。老王开着一辆轿车，走到半路的时候，他们的车被一辆大货车猛然撞上，轿车被掀起、翻滚着落下，而车居然没有翻。轿车被撞得非常严重，车门都凹進去了，玻璃碎了，但没飞進车里。
单位里和路边目睹这场车祸的人，都认为轿车内的人一定完了，即使活着也得严重受伤。老王和小玲从车内下来，两个人却安然无恙，身体也没被玻璃划破。这时已围了许多人，人们都感到太惊奇了，车被撞坏这样，人怎么一点事都没有？出事地点正在一家单位门前，这家单位安了摄像头，整个过程都录了進去。
当时就有人说：你俩一定是积大德了。有一位老太太还问：你俩谁信什么吧？小玲这时才回过神来，她激动地说：我身上带着法轮功的护身符，是我的亲人给我的，一定是大法师父保护了我们。老王听后也异常激动，真的太神奇了，原来法轮功说的都是真的，我今天这是捡条命啊！围观的人也议论纷纷，都感到太神奇了。老王恳求这家单位领导，把车祸的录像带给要下来。
回到家里，老王说了事情经过，全家人非常感激法轮功。老王为庆祝大难不死，为救乡亲们，于是召集邻里大摆宴席，讲述自己车祸经过，诚心感谢法轮大法。小玲虽然不是修炼人，但她了解法轮功的真相，也非常支持亲人修炼。小玲也对大家讲了法轮功的美好，中共对法轮功的迫害，退出党、团、队才能保命的道理，大家抢着传看车祸录像，乡亲们明白了，不再相信共产党的谎言。直至截稿，一个月的时间就有六百多人退出了中共的邪恶组织，为自己选择了光明的未来，此事在当地成为一段佳话。
老太太种庄稼的秘诀
湖北麻城市白果镇某村有一位老太太，明白法轮大法好的真相，也相信善恶有报，大法弟子送给她的护身符天天带在身上，虽然是七十多岁的老人了，依然身康体健，她常常说是沾了大法的光。就说在家种田吧，别人种的中稻容易发虫害、农药也打的多，可是收成还不如意。但是老太太家的中稻就虫害少、年年收成好。她的秘诀是每年都沿着田埂走一圈，边走边对着稻谷念“法轮大法好”。
有一次，老太太上山砍柴，不料遇上了山火。那火借风势急速的从前面、后面、右面包抄过来，而左边是两米多高的田埂，田埂下是稻田。她一时间找不到出路，情况很是危急，她马上想起念“法轮大法好”，然后两眼一闭，纵身跳下了高高的田埂。她半天才回过神来，眼睛睁开时，已经是稳稳的站在稻田里，平安无事。她一下子热泪盈眶，心中说不出对大法师尊有多么感激！
决非偶然
段甲和段乙都是七十来岁的老人，同住在湖南郴州安仁县安平镇的一个村庄里。段甲又高又大，身体很健康；段乙腿脚有毛病，长期走路不方便。
一天，段甲挎着篮子去赶集，集市上人来人往，热闹非凡。一个矫健的身影迅速的在他篮子里放了一本《退党问答》的资料，他当时并没有察觉。赶集回来的路上，段甲看见很多人在村边小卖部歇息，也就放下篮子休息一会儿，这才发现篮子里的资料。他拿起资料说：“啊，这是法轮功的东西，对共产党不满，撕掉。”刚撕了一点点，人群中段乙走上前抢了过来，说：“你不要撕，你不看我看。”
段乙回家看完了这张险些被撕毁的法轮功资料后，明白了真相。世界上很多事真奇妙，不说不知道。段乙腿脚病不知不觉完全好了，走路也方便了，他心中大喜：法轮功真神啊！
才过两天，段甲站在别人屋前的晒谷场上聊天，突然摔倒，把胳膊摔坏了，一动都不能动，过一个月后才医好。
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正是放暑假，学子们都已离校，店里很清闲。我上正见网看同修的修炼心得文章，同修们谈向内找一下触动了我。
原来那位老人离开店时教训的话正是在说我，要做大法弟子就要做得象，不要倒象不象的。
今天早上我又懒惰了。本来闹铃一响我已没有睡意，可就是贪舒适不立即起床，结果一会儿便被邪恶弄迷糊又睡过去了，功又没炼成。很多时候都这样。一天的头一关都没过好。
师父在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中说：“实际上大法弟子的生活已经和修炼一环扣一环的紧紧的溶在一起了，大家对自己的放松，实际上就是对修炼的放松。”
本来我的安排是，四点把功炼了，发完正念，学法。然后到店里上班，利用上班时间收集邮址，下午在家发正念（现在放假，生意不忙，下午可以早走。），六点过后出去发邮件或短信。这样的日程，如果哪一步没做，就不好找时间补，要不就得耽搁其它的。
可自己四点老不起床，炼功老保证不了。时间长了，感到影响了自己发正念的质量，身体也疲劳。正念不强，不容易清除邪恶对网络的干扰，又影响了发邮件的速度。
还是因为自己不想去掉人的安逸之心才造成这样的。另外人的观念也在干扰我，总觉得睡三个多小时太少了，精力会受影响，身体也会吃不消。
学法中我也明白一个理，修炼是最好的休息，能达到睡觉都达不到的休息状态。可我还是老受人的观念影响。其实是我在这一点上，在这一个问题上不信师不信法，说穿了，就是不相信师父讲的法，才下不了决心去闯，走不出人来。
师父在《转法轮》里说：“只要你提高心性，就能过的去，就怕你自己不想过，想过就能过的去。”
这一关，一定能过。
我想，只要自己静心的把大法弟子一天日程的每一步做好，证实法中干扰就少，除恶、讲真相效果自然就会好。
这个星系被称作NGC 1097，距离地球5千万光年。它的螺旋形状类似我们的银河系。奇特的是，它中间有一圈环绕着庞大中心黑洞的星体，和黑洞形成照片上类似眼睛的结构。中心黑洞质量是太阳的一亿倍，相比之下，而银河系的超级黑洞质量是太阳的几百万倍。
流向星系中心棒的气体汇聚成新星，星体环正以极快的速度形成新星体而发出强烈的幅射。此外，星系的螺旋臂和螺旋臂之间的红色部分显示被附近新星体的幅射加热的尘埃。
星系NGC 1097(图片來源: NASA/JPL-Caltech)
参考资料:
http://www.spitzer.caltech.edu/Media/releases/ssc2009-14/release.shtml
据说阜头峰崩裂之前，峰下是美丽的白崖湖。湖的方圆十余里，山清水秀，林果茂盛，百姓安居乐业，一派太平景象。湖北还有座白崖寺，湖中弥望是一片田田的荷叶。可后来自长安城来了个落魄贵族，名叫李凤仙。他在湖畔兴建别墅，购置田产，定居下来，百姓们可就遭了殃。他为富不仁，勾结山上强盗，打家劫舍，养丁护院，在当地欺男霸女，巧取豪夺，不几年时间，就成了当地有名的恶霸财主。等到他过六十大寿时，白崖湖四周的肥沃水田、旱田尽归了他。他为了在八百里秦川夸富斗宝，将家藏黄金，打制成大小两个金斗，对外号称“金斗王”，真真不可一世。
到了北宋熙宁年间，关中遇到百年大旱。白崖湖水一落数丈，华州农田里的庄稼，眼看都要旱枯，可湖边车水的水车，全部被金斗王霸占，谁要用水车浇地，都得给他交款。四乡八社的居民，实在没办法，只得联名向金斗王提议：聘请华山的道士设坛求神赐雨，让神灵悯农，普降甘霖解除旱象。金斗王筹思：不答应吧，你不尊神明；答应吧，自己少一份卖水的收入。再说，祈雨的花销谁来承担？众人说：“有钱出钱，有力出力。”他最终提出：“费用按户均摊；拿不出的，由他垫付，待秋后加倍偿还。”众人只能默认。他就趁机设局，大捞了一把。
其实，天下不下雨，金斗王不仅自认为与他关系不大：即使天灾人祸，他租赋一分不减。而且他还到处口出不敬神灵的狂言：“我身上穿绸缎，饭锅下白面；吃喝不靠天，烧柴不上山；华堂观湖景，竹林柿子甜；金银仓柜满，日月赛神仙。管他老天旱不旱，我有七十二座水车连夜转，今生不靠天吃饭，若要我凭天吃饭，干了黄河倒了山！”
后来在大家请来的一位真正修炼的，有真本事的华山道士祈雨后，真的下了场透雨，关中大旱有所缓解。这次祈雨获得成功，在当地的古碑、楹联中都有记录。可是，金斗王欠华山道士设坛做道场的香火钱，他却迟迟不想给结算。每次道士去要，他不是搪塞，就是推诿。后来，不但不给茶饭招待，还连一句好话也没有了。再后来，要么命家丁将道士赶出大门；要么纵恶犬将道士咬伤轰走。百姓看见，也只是唉声叹气，护送道士回归华山了事。
金斗王家中，有位眉清目秀的丫鬟，名叫凤姑，也是因葬父欠债，被金斗王掠去为奴的。她对华山道士非常同情，每次道士受了委屈，她背着主人，给道士端茶倒水，还偷着送馍送饭。华山道士无不感慨的想：这府中，就剩下这么一个好人了。
眼看到了九月，道士讨账无果，还被恶狗咬伤。凤姑扶道士到柴房后，为他包扎好伤口，将他送出大门。华山道士走了几步，又回头叫住凤姑，低声交代：“你每天黎明起来扫地，但见大门两旁的石狮子眼睛红了，便赶快往东逃跑！白崖湖大难将至，你来华山找我。”凤姑反问：“为啥呀？”道士说：“天机不可泄露，尽管照办就是。”
从此凤姑每天照常洒扫，开大门先看石狮子，没有变化才开始劳作。九月初九那天，东方刚亮，凤姑起床披着衣服，拿起扫帚，开门一看，不知谁用红纸贴住了石狮子眼睛。这不也算红了么？她想到华山道士的叮嘱，赶忙扔了扫帚，就往东跑。
凤姑一口气跑了五里，身后飞沙走石，大雨滂沱，她这才扣好衣服上的一个钮子。这地方便被后世谐音流传成了“柳枝”，就是今天华县最东边的柳枝镇。凤姑又往东跑了六七里，忽然传来轰隆一声巨响，气浪将她推了一个趔趄。她抬头回望，少华山东烟雾混沌，阜头峰倒了。她这才知道：原来是地震山崩了。这地方以后就叫“抬头”古堡，今天华阴市最西端的抬头村。凤姑再往东跑了六七里，边跑边想到灾难惨象，停下来面西嚎啕大哭。从此这里便叫作“哭水”，后世谐传为“敷水”，即华阴市西部老官路上的敷水镇。凤姑有幸逃过一劫后，果真按道士的嘱咐上华山修道去了。
后世的老百姓，都说金斗王作恶多端，言语欺天，玉皇大帝派巨灵大仙下凡，扳倒了阜头峰，把个金斗王全家活埋了，留下了当今的半截山。昔日美丽的白崖湖，也变成了少华山下数百个大小不一的荒水泡子。
灾后余生的人们重修了白崖寺，改称移山寺，以纪念此事。而且奇妙的是，原来的白崖湖中只有白莲，灾后却出现了红莲花，华州红莲从此应运而生了。当时有人说，这红莲是死者的血骨所化。后来，人们养育红莲，与白莲杂交出青莲，从此莲事更胜，莲花更艳。到了清乾隆年间翻修移山寺，将新寺院命名为莲花寺。
看了这个故事，真是发人深省。金斗王不仅做恶甚多，还不敬上天神灵，被活埋也正是恶有恶报。那位道士之所以几次三番上门讨要祈雨的香火钱，我想并不是因为道士有求于钱财，而是想借机点化还有善念的人躲避灾难吧。善良的丫鬟凤姑相信道士的话语，最后逃脱此劫。而劫后之所以出现红莲花，我猜想大概是上天要人们永远记住这血的教训吧。
值得人深思的还不仅如此，历史上出现过很多类似的故事，例如在南宋时期还出现过一则丘处机救人的故事，佛教中也有“红眼石狮”的传说，其情节都非常类似，最后都只有相信的人得救了。为什么这样的故事要在历史上一次又一次的反复上演呢？按照古老的说法，人间之事是由上天安排的，这样的事情反复出现，我想这一定是上天在向人类传达一个信息：一定要相信救人者的话，及时离开那将被淘汰的邪恶才能得到平安。故事里，凤姑就是相信华山道士的话，及时离开了将被淘汰的金斗王家，才保住了性命。
现在我非常负责任的告诉大家：现在法轮功学员们就是救人的人，他们之所以告诉大家 “天灭中共，退党保命”，就是为了救人啊。法轮功是真正的佛家最上层的修炼方法，法轮功学员们也是真正的修炼人。从某一角度来看，法轮功学员们和那华山道士的做为何等相像啊，都是在把如何得救的消息告诉给人。而且法轮功学员们更加慈悲，华山道士只告诉了善良的凤姑一个人如何保命；而法轮功学员们则是在向全社会反复宣讲退党保命的消息，他们的慈悲完全超越了过去的善与恶，真正的是在拯救众生。
学习历史的重要目地之一，就是为了在今天能做出正确的选择。共产邪党做恶多端，靠着巧取豪夺、贪污腐败等各种手段，聚敛了大量不义之财，这和故事里的金斗王何等相似啊；共产邪党搞“无神论”谤尽了一切神灵，而故事里的金斗王也正好是到处口出不敬神灵的狂言；共产邪党迫害真正修炼的法轮功学员，甚至把大批的法轮功学员活摘器官后焚尸灭迹，金斗王也是纵恶犬将道士咬伤，伤害了那位修炼的华山道士。金斗王一家最后被倒下的大山活埋，可谓遭了天灭；而现在这个比金斗王还要邪恶的共产邪党必然也将遭天灭。
有人可能会说共产邪党的统治下，经济似乎有所发展。其实大陆经济之所以能有所发展，一方面是中国人民的辛勤劳动所致，与邪党无关；另外一方面是邪党在以牺牲环境，牺牲资源，牺牲子孙后代的福祉为代价，弄出了一个繁荣的假相。而且大家都知道，钱再多能买你的命吗？故事里金斗王在覆灭之前，不正是在八百里秦川夸富斗宝的大富翁吗？灾难一来，金斗王和他的财富一起化为乌有。
没了命，再多的财富也等于零。在这个共产邪党即将覆灭的历史瞬前，对所有曾经加入过党、团、队的中国人而言，最最重要的事情就是声明退出党、团、队，远离这个即将遭天灭的邪党组织，保性命。当年无数中国人被邪党诱骗、强迫，在其血旗面前发下为邪党“牺牲一切”的毒誓。话不能乱说，誓言不能随便发，毒誓更不可乱发。人的誓言人忘天不忘。当年金斗王的狂言中说“干了黄河倒了山”，结果阜头峰真的崩裂了，“其‘倒了山’话语真应验了”。今天所有曾入过邪党组织的人，如果不声明退出的话，其毒誓将始终有效。那么共产邪党灭亡时，其毒誓将应验，他将会和邪党一起灭亡，真的为邪党牺牲一切了。这样看来法轮功学员们劝人退出党、团、队（可以用化名），那真的是在救人啊！
现在说一千道一万，吸取历史的教训，赶快声明退出中共邪党的一切组织才是最明智的选择。