2009年7月17日 星期五

  • 七·二零十周年话神韵

  • 中国面临旱涝双重灾害 水库成为防汛"软肋"

  • 天灾人祸:四川绵阳、青川遭大暴雨袭击近百万人受灾 江南华南持续高温(?)

  • 葡萄与古典乐的联想

  • 百家姓(60):秋仲伊宫

  • 说酱(下)

  • 诗歌园地:组诗三首(外二首) 龙抬头(外一首) 观雪 念众生 回家有望(外二首) 声声唤三退

  • 十年反迫害 法轮功华府集会 美国会议员声援(?)

  • 组图:法轮功学员美国国会山前千人大炼功与烛光夜悼

  • “真善忍美展”在日本琦玉县受欢迎

  • 我所亲身经历的一次媒体造假

  • 赵姨的故事

  • 一个女警的转变

  • 神韵在悉尼——大批政要亲临共襄盛举

  • 古风悠悠:不送礼物反升官


  • 七·二零十周年话神韵

    唐开

    “法轮功”这三个字已经成为中共从内部文件到互联网的第一禁忌字;而“神韵”晚会全球巡演正在成为全球的焦点,而且越来越广受欢迎,当然对于中共来讲“神韵”二字也是禁忌字无疑。那么“法轮功”与“神韵”究竟有什么内在的关联呢?还是让我们细细道来。

    从一九九二年五月至一九九九年七月,据中共公安内部调查,中国大陆炼“法轮功”的人数达到七千万至一亿。掐指算来,中共对法轮功的迫害一晃已经十个年头了,“法轮功”不但在中国大陆依然屹立,迄今,已洪传到114个国家和地区,使一亿人身心受益。“法轮功”书籍已经被翻译成三十八种语言在世界各地发行;“法轮功”在海外获得了超过一千五百多项褒奖与支持议案。

    我们再来说说“神韵”,“神韵”经过几年的全球巡演下来,从目前的观众反馈和票房来看已经成为名副其实的古今第一秀,可谓盛况空前。

    有海外华人观众看“神韵”初以为是关于“法轮功”的节目,但观看过后,完全改变了世俗的思维,从亲眼所见、亲身体验中领略了“神韵”的博大精深和文化、艺术辉煌成就,还找回了已经遗失的传统价值,以及真正的民族自豪感,从而由衷的、发自肺腑的赞美“神韵”、传播“神韵”。但也有一些不了解“法轮功”的其他族裔观众,通过看“神韵”,在亲身体会、学习中华五千文明的同时,知道了“法轮功”正在遭受非常惨烈的迫害,从而变的非常关注中国现实问题。

    那么以上这两种“神韵”观众关于“法轮功”问题的不同观感的原因是什么呢?是这样的,“神韵”晚会以《开创五千文明》开篇,引领着观众从中华各民族风情、神传文化、历史典故到现实,与观众一起穿越古今,如天马行空般融入到每一个单元剧与艺术元素当中,体验着这盛大的文化飨宴,其中有一个关于“法轮功”的舞剧《迫害中我们屹然走在神的路上》,打动了很多中西方观众的心,这个舞剧讲述的是:有这样一群人,因信仰“真善忍”佛法修炼而遭受中共的严酷迫害。即使这样,也动摇不了他们对佛法真理的坚定信念。善恶有报,被迫害致死的“法轮功”修炼者最终圆满飞升天堂,生命得到永恒的升华。这个舞剧充分展现了 “法轮功”修炼者不管遭受了多么惨烈的迫害,但没有悲哀、没有遗憾,只有无私的大善大忍的崇高境界。

    一九九九年七月,江xx集团和中共全面残酷迫害“法轮功”,至今已证实超过三千人被迫害致死,被关進监狱、劳教所的“法轮功”学员数十万计,通过明慧网,我们可以看到对“法轮功”的迫害至今每天还在進行着。那么“法轮功”修炼者到底在坚持什么呢?难道还有什么比生命更重要吗?其实从中华五千文明来看,这也是很容易理解的,中国传统文化中有着“冒死進谏”、“舍身取义”、“士为知己者死”等等文化内涵,这种内涵可不是匹夫之勇,是因为人们相信死后生命是有往生的,冥冥中是由神来主宰着一切的,因此如果不遵循道义的人,即使活着其实他的生命已经非常非常低下、甚至往生后要下地狱的。那么“神韵”的舞剧《迫害中我们屹然走在神的路上》其内涵,观众通过接受了“神韵”晚会中我们中华传统文化洗礼过后,就非常容易的理解了。也就是说,“神韵”!“神韵”!“ 神”字贯穿始终。

    还有一个问题,就如舞剧《迫害中我们屹然走在神的路上》中所描述的那些作恶者们,他们的结局其实是非常可悲的,他们实际上是因为中共通过“文革” 等历次运动,对中华传统神传文化的破坏后迷失了神路才变的无知和野蛮的,这些生命我们应该如何对待呢?我们应该没有悲哀、没有仇恨,就像神韵最后一个节目《了解真相是得救的希望》讲述的那样,想办法让迷失的人们了解真相、找回神路才行。

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    中国面临旱涝双重灾害 水库成为防汛"软肋"

    据中国媒体报道,近来,中国一度呈现北旱南涝之势。甘肃、内蒙古、山西等地区滴水如金,广西、江西、福建、湖南一带却暴雨成灾,这种中国面临旱涝并存的灾难局面。

    北方旱灾形势非常严峻

    在内蒙古自治区鄂尔多斯市伊和乌素苏木(乡),牧民王红彪的300多只羊因为找不到草吃,“吆都吆不出圈”。 寝食难安的王红彪说,春季已返春的草场大部分枯黄干死,放眼望去一片冬季苍凉景象。“今年的旱情比往年任何一年都严重。”

    在甘肃省环县,32万农业人口中有一半因干旱而缺粮。一位打麦子的农民在记者面前感叹:“5亩地,去年秋季下了100斤种子,到今年收了200斤瘪麦子,哪够一家人吃啊!”

    据甘肃省抗旱防汛指挥部办公室提供的最新统计数据显示,截至7月6日,全省受旱面积为1780万亩,有约25万人饮水困难。从今年1月至7月12日,会宁县境内没有出现一场有效降雨,部分乡镇甚至遭遇了百年不遇的旱灾,严重的旱情已使会宁县38万亩夏粮基本绝收。同时,持续发展的旱情已使该县数万人彻底断水,21万余人、近40万家畜的饮水严重告急。

    中国国家防总官员说,今年旱情主要有三个特点:一是受旱地区集中,主要集中在 黑、豫、内蒙古、晋、皖等省区,局地旱情十分严重;二是旱情发生早,冬麦区旱情发生时间明显早于常年;三是受旱面积大。3月中下旬,全国耕地受旱面积一度 达2.48亿亩,比多年同期多2500万亩。

    华南洪涝成灾

    中国中部、北部地区滴水难求,而华南一带却连日大雨,湍急的水流冲垮房屋,冲破大坝,引发山洪,造成多处险情。

    “7月3日晚9点,村干部通知必须紧急转移,我只披了件衣服,拿了件床单就走了。洪水接着就冲進屋里。凌晨4点,‘轰隆’一声,我的土坯房被水冲倒了。”江西南部南康市浮石乡蜡树村村民赵树春告诉记者。 当地九十多岁老人说,自出生以来没有见过这么大的水。

    从6月30日开始,江西出现入汛以来范围最广、强度最大、持续时间最长的暴雨过程。据广西气象雨量站统计,受强降雨影响,柳江、桂江、融江等主要江河出现了超警戒水位洪水,其中多处水站出现20年、30年一遇的大洪水。

    据介绍,今年以来,桂、粤、闽、浙、湘等省多条中小河流发生超警戒水位洪水。截至7月6日,洪涝灾害已造成144人死亡,直接经济损失267亿多元。

    据分析,中国北方黄河、海河、松花江等多年没有发生大洪水。综合国家防总和中国气象局的气候预测,今年主汛期,海河南部、淮河北部、黄河下游、珠江流域可能发生大洪水,其他流域也不排除发生大洪水的可能。

    中国水利部部长表示, “从多年工作经验看,今年的防汛抗旱形势非常严峻。” 据介绍,目前中国大江大河部分干流没有得到有效治理,中小河流治理严重滞后,沿海 30%以上的重点海堤没有达标,全国病险水库3万多座;同时,一半以上的耕地缺少灌溉设施,全国仍有2亿多农村人口存在饮用水不安全问题,每年仍有 4500多万城乡居民因旱生活用水受到不同程度影响。

    水库已成为防汛抗洪“软肋”

    中国国家防总官员说,水库已成为我国防汛抗洪的“软肋”。据报道,7月2日,广西罗城县卡马水库因受强降雨影响,一度面临垮坝,险情惊动全国。

    “今年正在施工和尚未施工的病险水库数量较多,冻损、震损、水毁工程较多,修复任务较重,还有不少淤地坝带病运行,这些都是今年水库安全度汛工作的难点。”  

    据中国国家防总统计,全国目前有病险水库3.7万座,病险率43.3%,列入全国病险水库除险加固专项规划的病险水库中有3642座正在实施加固,还有7611座水毁水库亟待修复,大量汶川地震中受损的水库险情尚未完全排除,遇强降雨仍可能出险和发生垮坝。
      

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    天灾人祸:四川绵阳、青川遭大暴雨袭击近百万人受灾 江南华南持续高温

    东河口地震遗址公园内的游人步行道被山洪冲毁。(中国媒体照片)

    综合中国媒体的报道,四川绵阳、青川连日来遭大暴雨袭击近百万人受灾。汶川地震灾区的成都、广元、绵阳连日来遭受强降雨袭击,部分灾区出现险情、灾情,青川县东河口地震遗址公园景区被淹受损。截至16日13时30分,降雨过程仍在持续,同时强降雨已造成2人遇难1人失踪。

    从7月14日开始,汶川地震灾区的成都、广元、绵阳出现一次强降雨天气过程,局部地区降了大暴雨。据统计,15日8时至16日10时,成都、广元、绵阳共计有10个观测站雨量超过100毫米,3个观测站雨量超过200毫米。受强降雨影响,嘉陵江支流清江河上寺水文站16日12时42分洪峰水位505.75米,超保证水位1.75米,相应流量7520立方米每秒,洪水达50年一遇。

    7月14日至16日6时,宝成线广元至绵阳区段遭暴雨袭击,其中广元至双河口区段遭大暴雨袭击。截至16日14时30分,宝成线竹园坝至二郎庙区段仍处于封锁状态,13趟進出川列车受影响。

    四川绵阳遭受大暴雨袭击 近百万人受灾四人死亡

    报道说,截至十六日十七时,四川省绵阳市境内连续三天普降大暴雨,该市九十八点五万余人受灾,因灾死亡四人,著名旅游线路九寨沟-黄龙环线东段多处塌方,九环线全线中断。据初步估计,此次降雨共造成该市直接经济损失二点七五亿元人民币。

    从七月十四日二十时至十六日十七时,该市普降大到暴雨局部大暴雨,灾害影响主要集中在江油、三台、梓潼、平武、游仙等地,共造成房屋损坏四千二百余间,倒塌一千四百余间。山体及路基塌方一百八十七处,县乡村道损毁共五百四十五条,平武县南坝镇重车通行便道冲毁,南坝钢架桥受到严重威胁,九环线全线中断,仅道路方面造成经济损失约一点一亿元。

    四川青川暴雨致23万人受灾 广元居民被洪水围困

    据报道,截至16日8时,广元市青川县连续两日的强降雨,致使该县部分地区山洪暴发,河水猛涨,内涝严重,36乡镇全部受灾,受灾人口23万,因灾造成1人死亡、1人失踪。同时,强降雨造成部分地震灾区出现险情、灾情。

    据悉,自7月14日21时开始的这场强降雨,已导致该县出境公路全部中断,堵塞、冲毁涵洞120处。36个乡镇场镇不同程度進水,板房大面积進水和渗漏。竹园镇進水,竹园黄沙段道路中断,铁路下穿道路水深达1.5米,部分人员被洪水围困。县城上坪板房区及13个乡镇供水中断。青溪、房石、曲河、红光、石坝、马公、关庄、苏河、凉水、大院、茅坝11个乡镇停电。全县已发生泥石流、崩塌、滑坡等地质灾害60余处,东河口地震遗址公园多处发生泥石流、滑坡,七佛乡桂佛村桂溪沟发生坍塌,体量在60吨以上。初步估计全县损失在7500万元以上。

    青川地震遗址公园受损

    汶川地震灾区的成都、广元、绵阳连日来遭受强降雨袭击,部分灾区出现险情、灾情,青川县东河口地震遗址公园景区被淹受损。 

    报道说,14日开始的暴雨,致使青川县东河口地震遗址公园区域内的青竹江、红石河水位急剧上升,洪水冲毁部分景区游人步行道,淹没东河口小学遗址;大雨造成的泥石流冲毁景区纪念广场,部分路面受损,山洪还冲走移动小卖亭,遗址公园周边农户房屋也不同程度受损。

    江南、华南持续高温

    据报道,7月17日白天,中国黄淮南部、江淮、江汉、江南、华南中北部以及贵州东部、重庆、新疆南疆盆地等地将有35℃以上的高温,其中,江南大部、重庆大部的最高气温可达37~39℃,重庆和浙江中部的局部地区可达40℃。

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    葡萄与古典乐的联想

    沉思

    大千宇宙,处处神奇;万物皆有灵,到处是生命。而一体的生命中是善恶同在、正负共存的。你得时刻抑恶扬善、择正汰负才行。整个生命的進程中,随时随地面临抉择的关键,时时刻刻面对选择的挑战。

    万丈红尘的人们,各自在自己认知的范围之内,活得有滋有味,无论是精神层面的或物质享受,极尽光怪陆离,都具选择契机。只是道德瓦解的现代,人们已经扬弃了上天赋与的心法约束,为所欲为,以自我为优先考量,以利益为第一选择。模糊了是非善恶,混淆了好坏对错。很多时候,走着中间路线、灰白地带,哪边对我有利就站哪边;想方设法钻钱眼,挖空心思算计人。

    可这种方式,是绝对得不到老天认同的,因为整个宇宙从上到下都是正的,善的,而那些负的、恶的,只为均衡一切而已,起不了什么大作用,因此“邪不胜正”。所以每个生命的抉择左右着自己的一生,一正压百邪,正确的选择就得到上苍的祝福与护佑,这在老天眼里,可是壁垒分明、马虎不得的哪!根本不可能有啥墙头草、骑墙派的分别,更谈不上什么西瓜偎大边可言,一就是一、二就是二呢!

    那么,这两天媒体的热门报导指出:意大利北部的一个葡萄园主人,长期在园内播放莫札特、海顿、韦瓦帝、马勒等音乐家的古典音乐,结果发现这些“听”音乐长大的葡萄树,结果丰硕,果粒大,而且虫害少。这消息传达给我们的讯息是啥呢?

    谁都清楚,上两个世纪之前,西方蓬勃发展的古典音乐,实际上是神传给人的,也是本次人类文明中最好的东西之一,那是西洋音乐的顶峰,古典音乐是普世公认的最和谐的音乐。既然是上天特意传给人的,那就意味着这些西洋古典交响乐曲的价值,是兼具纯净与善化生命的正面效果的,哪个生命选择了它、接纳了它、拥有了它,就能得到上天的认可与嘉许。

    如此一来,果园主人选择了它,葡萄接纳了它,这葡萄的生命可不是生生世世都当葡萄的,在六道轮回中谁能搞清楚啊。那就是俩者全选择了神认可的,选对了,选了正的、善的。于是,自然得到上天的加持:果粒硕大、害虫不侵;产品畅销、收入增加。

    就如那轰动一时的日本水结晶科学实验,也说明这一点:好的音乐,好的言词都能对人、植物,动物,甚至物质产生正面作用,因为选对了。再比如同一则报导中,内华达州一小镇的居民,为防范蟋蟀过境肆虐,他们面对着沙漠围成一圈,在固定的间隔,安置好他们认为最强的武器──热门的摇滚音乐──以抵抗这些昆虫的入侵。

    其实是一样的道理,摇滚乐会让人毫无节制的放纵,容易激发人性中负的那一面抬头而魔性大发:呈现出狂吼乱叫、颠三倒四、恣意妄为……等等不良行径。根据当地的报告,这恶的、不善的重金属摇滚乐,让许多蟋蟀都能停下脚步,避之唯恐不及。

    尽管许多古老文明长久以来,认为音乐能促進人的心灵及身体的和谐,部份文明更认为音乐会影响植物的生长。古希腊数学家毕达格拉斯更认为,音乐能减低甚至除去人们负面的情绪及能量等等诸多见解与理论,其实,很多事情,都是人把它想像出来,认为存在这样、那样的原因,然后再朝这些方向去研究、求证、找数据,根本上自己把它弄得复杂万分,基本上不是那么回事!

    在得法修炼后,你就豁然贯通,那就是生命的抉择,再单纯不过的选择题──二选一罢了!同时,答案明摆在那儿:神认可的,神传授的,神教导的,就是正确的!所以,这则媒体的报导,以我个人的认识,只不过是这果园主人与葡萄,作出了正确的抉择而已,就这么简单。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5816)
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    百家姓(60):秋仲伊宫

    正见神传文化编辑小组

    秋(ㄑ一ㄡ)(qiū)

    【历史来源】

    1、出自于姬姓。起源于上古,相传是黄帝后裔少昊的后代,以祖字为氏。少昊为帝喾之子,黄帝裔玄孙。少昊后裔至春秋时,有鲁国大夫仲孙湫,裔孙有个叫胡的,世称湫胡,在陈国当卿士,所以支庶子孙以祖之字去水为秋姓。

    2、以职官为姓,源自于西周。西周时置司寇,当时称为秋官,后代便以官名为姓。

    【郡望】

    天水郡:西汉初置郡。相当今甘肃省天水、陇西以东地区。
      
    【堂号】

    鉴湖堂 清末革命先烈秋瑾,号鉴湖女侠。与徐锡麟相约起义,事泄牺牲。称当代女杰。

    【历史人物】

    ○秋 胡:春秋时鲁国人。他娶妻五日后就去陈国作官,五年才回来。到家之前,见到路旁有一个妇人在采桑,秋胡上前赠与金饰,妇人不顾而去。到家后,秋胡将金子奉给母亲。等他妻子到时,才发现就是采桑的那个妇人。其妻忍无可忍,数以不孝不义之罪,东走投河而死。

    ○秋 瑾:字璇卿(西元1875-1907年),号竞雄,自号鉴湖女侠。清末人。通经史,工诗词,善骑射击剑。1904年,东渡日本留学。次年,参加同盟会,任评议员、浙江分会主盟人,鼓吹民主革命。后回绍兴在大通学堂女学任教,与徐锡麟组织光复军,准备起事。

    但事泄,徐锡麟在安庆发难,失败。清政府兵围大学堂。她率少数师生武装抵抗,失败被捕,英勇就义,年仅32岁。其《鹧鸪天》词:“祖国沉沦感不禁,闲来海外觅知音。金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身!嗟险阻,叹飘零,关山万里作雄行。休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣。”末两句显现巾帼不让须眉的抱负。

    仲(ㄓㄨㄥˋ)(zhòng)

    【历史来源】

    1、出自于上古高辛氏,是黄帝的后裔,以人名为氏。黄帝有曾孙,号高辛氏,有八才子之称,所以号称八元,与颛顼之子八恺齐名,高辛氏的八元中,仲堪、仲熊两兄弟的后代子孙,便以祖上的名字的仲字为姓。

    2、出自于任姓。汤的佐相-仲虺,本奚仲之后,辅佐汤治理天下,立有殊勋。所以仲虺的后代子孙便以仲字命姓。周朝樊侯仲山甫即其后。

    3、出自于姬姓。春秋时鲁国公子庆公,字公仲,因乱鲁而遭谴责。庆公死后,有些子孙为了逃避仇家,便以仲字为姓。

    4、出自于子姓。春秋时期,宋国君主宋庄公之后。宋庄公的儿子,字子仲,因此子仲的子孙便以仲字为姓。

    【郡望】

    1、乐安郡:东汉将原有的千乘郡改为乐安郡,相当于今山东省高青、博兴、广饶一带。

    2、中山郡:汉高帝置郡。在今河北省正定县。

    【堂号】

    仲姓的主要堂号有三善堂。

    【历史人物】

    ○仲弓:冉雍(西元前522年—?),字仲弓,春秋末年鲁国(今山东曲阜)人。生于鲁昭公二十年。孔子弟子,少孔子二十九岁。唐赠薛侯,宋封下邳公,改封薛公。

    仲弓为人敦厚、气度宽宏,孔门十哲之一,在孔门以德行著称,早年拜师于孔子,孔子称赞他可以做南面王。

    仲弓曾问政于孔子,孔子教仲弓存心敬恕重修身,办事从大体着想,多举贤才。随孔子周游列国后,回鲁后的第三年(鲁哀公十三年,公元前482年),四十一岁的仲弓当上了鲁国季氏的总管。

    ○仲长统:(西元180年-220年)字公理。东汉山阳高平(今山东省金乡)人。自幼好学,博览群书,善于文辞。20多岁时游学青、徐、并、冀各州。并州刺史高干喜欢招纳四方贤士,仲长统则说他“君有雄志而无雄才,好士而不能择人,所以为君深戒也。”高干不信,仲长统随即离开。不久高干因为并州叛乱败亡,于是并州冀州名士均以仲长统为大才。
    其人倜傥敢言,行为不羁,被时人称为狂生。常托病拒绝州郡召命。建安十一年(206年),尚书令荀彧举荐统为尚书郎。后曹操为丞相,他参与谋划。每论说古今及世俗差距,均愤慨叹息。他将自己的观点理念,结成集子,名曰《昌言》(“昌言”即“当言”)。220年汉献帝退位当年,仲长统去世。

    伊(ㄧ)(yī)

    【历史来源】

    1、源自于上古。相传,古帝唐尧生于伊祁山,他出生时,寄养于伊侯长孺家,于是他的后代便以伊为姓。

    2、是伊尹之后。商朝大臣伊尹,曾居住在伊川,所以他的后世子孙,便
    把居住地名-伊为姓。伊尹后来辅佐商汤灭夏,商初辅佐四代五王,氏上古 有名得贤相。历史上的伊川(今河南的伊河一带)。伊尹之后,有莘氏之女采桑伊川,以地为姓。

    3、出自于伊娄氏所改。根据《魏书.官氏志》记载,后魏鲜卑族有可汗拓拔邻,以六弟为伊娄氏。后来分为二姓,一姓伊,一姓娄。 伊姓望族居陈留(今河南开封陈留镇)。

    4、回族、满族、蒙古族有伊姓。

    【郡望】

    1、陈留:秦始皇置陈留县,汉代改置陈留郡。在今河南省开封地区 。

    2、河南郡:汉高帝置郡。在今河南省洛阳市一带。

    3、山阳郡:西汉时的山阳郡在今山东省金乡县一带;东晋时的山阳 郡在今江苏省淮安一带。
    根据《郡望百家姓》中有记载云:伊氏望出陈留郡。《姓氏考略》 中记载:望出陈留、河南、山阳。

    【堂号】

    任圣堂 伊尹相汤,伐桀救民,以天下为己任 。孟子称他是圣之任者。也圣人中最讲信的。把解放天下为自己的事。
    注:任在此指为信任。

    【历史人物】

    伊尹

    神对人类社会中宰相的角色和德行,是怎么要求的呢?历朝历代都有类似的官位,有些人在这个位置上正确的演出了这个角色,为后人后世留下了正面的榜样。商朝的伊尹就做出了这样的正面例子。

    伊尹,名伊,一说名挚,尹是官名,右相之意,是商朝开国元勋,被后人所称誉。他为后人奠定了为官辅国之道,发展了烹饪和中医药等行业。
    伊尹生于伊水莘地,据说是有莘氏部落的一个女人在桑树林捡到的弃儿,被身为厨师的养母抚养长大。伊尹对烹饪饮食非常精通,夏桀昏庸无道,气数已尽,伊尹作为 有莘氏的陪嫁奴隶来到了商汤的身边,通过讲述烹饪饮食之道,向商汤阐述治国的道理,其中他谈到:“天子不能强为,必须懂得古往今来的治国之道,加强自身的德行修养,这才能成为天下之主。”商汤惊异于他的贤德才能,任用其为阿衡,相当于宰相。

    在伊尹的辅佐下,商汤消灭夏朝,商朝顺天应命建立。伊尹继而制定了典章制度和法规,整顿吏治,使政治清明,并且还统一甲骨文,发展中医药和丝织业,所以后来历代的餐饮业和丝织业,都尊崇其为创始人。

    伊尹后来又辅佐了几代商王,功勋卓著。到了商汤的孙子太甲继承王位后,暴虐乱德,伊尹一连写了多篇文章進行劝谏,其中有篇叫《肆命》,教授太甲如何分清是非,什么事应该做,什么事不应该做。但太甲依旧恣意放纵,无奈之下,伊尹亲自摄政,将太甲放逐到了商汤的陵寝桐宫,让他反省改过。

    三年后,太甲真心悔过,改恶迁善,伊尹将他从桐宫迎回来,将政事交还于他,自己则告老还乡。太甲回来后,勤修德政,使商朝慢慢走向繁荣稳定,而太甲也因此成为一个明君。

    太甲的儿子沃丁继位八年,伊尹逝世,终年一百多岁。沃丁以天子之礼将其安葬在商汤的陵寝旁,以表彰他的功业。

    伊尹注重以德政治国,以辅佐天子施行德政为己任,唯国家社稷和百姓为重,被后人尊称为德高望重的贤相圣人──神州第一宰相,连孔子也称赞道:“大贤唯有伊尹”。据说,因为伊尹是莘地人,所以后来的文字中“辛”字,加上官帽即为宰相之“宰”字。

    宫(ㄍㄨㄥ)(gōng)

    【历史来源】

    源自于姬姓。始祖是春秋时期宫之奇。历史上记载,武王-姬发克商建立周朝,分封天下诸侯时,封同一曾祖的族侄-仲为虞君,为虞仲。然后又封虞仲之子为<宫阝>(音同)国之君, 宫阝国传数世后,被为晋国所灭。宫之奇原本姓姬,名之奇,又名奇,是宫阝国后世国君的族人。宫阝国被晋国灭时,他离 宫阝投奔于虞国,因此便将宫阝字去右耳(右阝旁的原字型为邑字,邑为诸侯之国的意思,去邑表示离开故国。)宫阝去邑后便为宫,改姓宫,名之奇,迄今已有2600多年的历史。
      
    宫之奇到虞国后,在虞国担任上大夫,辅佐虞公,是一位贤臣。

    注:辅车相依、唇亡齿寒,这两个著名的成语典故,讲的就是宫之奇的故事。《史记.晋世家》、《汉书.辛庆忌传》等都有关于宫之奇的记述。
      
    另外,宫姓还有以下几个起源:
    1.南宫氏的后裔,有的改姓宫。

    2.周官“宫人”的后裔,以官职为姓。(此两支宫姓,皆为姬姓之后。)

    3.共氏、龚氏有的改为宫姓。

    4.明朝,回族宫火因,以宫为氏。

    5.清朝,满族恭佳氏,改为宫氏。

    6.蒙古族,亦有改为宫氏者。

    【郡望】

    1、太原郡:战国秦庄王置郡。

    2、河东郡:秦、汉时初置,辖境相当于今山西省西南部,治所在安邑(今山西省夏县西北)。

    【历史人物】

    ○宫天挺:(约西元1260—约1330),擅长戏曲、杂剧创作。字大用,元末大名开州(今属河北)人,宦居江南。他曾任钓台书院山长,却遭权豪诬陷,虽然事情得以辨明,但从此不被任用。

    他与《录鬼簿》作者钟嗣成的父亲为莫逆之交,与钟嗣成幼时常得晤面。钟嗣成后来在吊词中说他"豁然胸次扫尘埃,久矣声名播省台",可见其为人。宫天挺工诗能文,惜诗文都已佚。所作杂剧今可知的有6种,现存《死生交范张鸡黍》、《严子陵垂钓七里滩》两种。

    ○宫钦:元朝人。至大初年,为东阿令,以威严著称,清正廉洁。
    当时年遇饥荒,他带头以自己的薪俸济饥,得到富裕人家的响应,互济互助,全县无人饿死。

    当地有一撮恶少,屡教不改,宫钦下令,限期归正,逾期不改者,将在其宅院围墙涂上黑漆,以示其耻。后皆立即改过迁善。他调离东阿县后,当地人民立碑纪念他,他的仁政、善心与威严,流芳千古。

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    说酱(下)

    章冬

    (二)

    既然是食品,味道最关键,酱也不例外。而且,酱和饺子等食品不一样,对无数家庭来说,它几乎是每天必食的。所以,探讨酱的味道,设法使它更香,成为老太太们的重要议题,也就不足为怪了。

    那么,对于酱的味道来说,不妨这里也简单探讨一番。

    前面说的烀酱过程中,有上色阶段,这个上色不能忽视。国人从来讲色香味,而且,五行学说中也讲五味、五色的对应。如此说来,成色不足的大酱,势必影响味道。不是说把黄豆烀熟了就可以了,上色过程不能免。但其褐色程度,是根据做酱人自己的经验来把握了。而且,不加上色的大酱,看着很不雅观,吃起来味道也很不美。

    作为现代科学的角度,一定从水质、豆的等级、盐的比例、酱的粘稠度、卫生状况、温度湿度等角度来把握大酱的风味。或者干脆添加调味剂、诸如味素,花椒大料的浸泡水等等来提高档次。其实,这些都不是根本,不是大酱的根本,这是工业酱的工艺流程。工业酱中有一种叫豆瓣酱的,用脱脂大豆为原料。突然有一天我猛醒了,什么是脱脂大豆?不就是豆饼嘛。而且,后来也听到一些知情人证实,工业酱原料是豆饼。所以说,它之所以不叫大酱,那从原料和工序来讲,都不是一回事的。

    老太太们也试验过,同样的水、同样的大豆、同样的盐、同样的比例,妯娌住着对面屋,各自做的酱还是不一样的味道。

    现代都市中有这样的广告,“铁锅、木炭――正统火锅”。这个广告,验证了我前几年的一句话,用大锅,烧柴禾煮的饭,和用电饭锅煮的饭,味道不会一样。如果细化的说,烧不同柴禾都有讲究的。且举例说说,农村人知道,有一种饭,特别是煮苞米查子饭的时候,把握不好火候,就会串烟。那饭是没个吃的。就是生烟味串到大查子中去了。铁锅不漏水、不透气,怎么能串通味道?串味就是串味,别从现代科学角度找理由了。现代科学制造汽车、自行车还马马虎虎,而很多方面,它还真是门外汉。拿来生搬硬套,它就是伪科学的角色了。

    烀酱的时候,往往人们喜欢烧豆秆。就是煮豆燃豆萁的说法吧。我说这个不无道理,虽然从人文文化、文学化角度看,觉的有些亲亲相残的不愉快感觉。

    包裹酱块子,最好不用报纸,那上面什么信息都有,特别目前大陆报纸,谎言连篇,五毒俱全,势必影响酱块子的发酵,以及将来酱的味道。不止是铅啊墨啊什么的问题。格酱,是个漫长的过程,这个过程很重要。很多人家的居室,都有不同的特殊味道,而格酱恰恰多半在居室的棚顶,如此看来,对酱能没有影响吗?再者,有些人家很多烟民,每日的烟草味道,也不能不影响酱块子的。

    还有,做酱人家的融洽与否,善恶与否,这个很关键,甚至比居室有无烟草等杂味还要主要。如果酱块子整个冬季是在一个吵吵闹闹、利欲熏天的家庭度过的,那个里面形成的味道,一定很差。反之,人家和善亲睦,起居有常,心胸豁达,正义公道,干净卫生,这样人家里,那个场一定好,一定对酱块子的味道是正面影响。如此,这样的大酱一定好吃。

    现代科学证实,水是有感知的,霉菌也是有感知的。人的善恶念头,影响水的结晶形状,影响霉菌的发育生长。如此看来,人的脾气、秉性,善恶观念,能不影响大酱的味道吗?其它的,格酱过程中必须把酱块子翻个,不止是干燥均匀的问题,要是耐心的勤翻腾两次,比不耐心的少翻腾两次,那个结果还是不一样的。就是说,整个做酱的过程中,要是充满爱意,耐心的做出的大酱,一定味道更好一些。

    接下来,就是下酱过程中的问题了。酱缸要能晒太阳,酱缸要接触地面,酱缸要在屋外。这样,大酱能够采天地精华之气,风霜雨露,阳光充足,会使其味道自然鲜美纯厚。无数事实证明,楼房、阳台中下酱,味道不行。

    打耙过程不能忽视,要每日打耙,至少一次。不止是卫生问题,它能够对大酱起到均质的作用,同样,还是進一步呵护大酱的过程。气乎乎的应付了事的打耙,会影响大酱的鲜美醇香。好象一个韩剧中,说一个厨师甚是了得,后来有人探讨诀窍,说其爱心,在整个食品原料和加工过程中的爱心,影响了食物的味道。

    大体上,这个做酱过程的诸多方面,都在影响酱的味道,如此看来,一个人做酱一个味,此言不虚啊。

    至于说酱块子上的绿毛,不去追究了。用现代科学说法,那是食用菌。可是,在食品科学中,最忌讳的是曲霉菌,那是健康杀手。到底是食用菌还是曲霉菌,还是可食用的美味的曲霉菌,这个不得而知。也大不必探讨。反正家家酱块子上都长绿毛,千百年来都是这样。枝原体肺炎的发病率,和这个没啥关系。

    其实,春季下酱,还有一个因素,因为春天是生发季节,酱容易发。就象茅台酒一样,秋季九月重阳节下料,里面的内涵不言而喻。

    写到这里,顺便到网站搜索一下,说茅台酒“守酒窖的人也必须衣着洁净,人品端正,不得在窖内污言秽语,起哄打闹,否则将影响酒的质量。当然,人的一般衣着言行与酒的质量无必然联系,这只不过反映了人们对茅台酒的敬重、崇尚之情和鼓励做好人、制好酒的良好愿望罢了。”

    这样的描述,前部份是“知其然,不知其所以然”的表达,后句话是邪党文化的大暴露。本来现代科学,对事物就一知半解的做表面文章,再加上邪党文化…….,唉,中国人很悲哀啊。模仿继承祖先文化遗产,都不知其个中奥妙,照葫芦画瓢,鸭子听雷而已。

    假如说,做酱人每在重要关头,如烀酱、下酱的时候,沐浴更衣,焚香膜拜,虔敬神明,而在这个格酱的过程中,家庭和睦,人人心地善良,卫生通风良好,想必那个酱一定更好吃。

    不妨多说一句。假如这个宇宙是按照阴阳系统理论,用五行物质构造的。那么,只有阴阳五行学说,才能更深层的认识宇宙,顺应宇宙,从而为人类生活奠定完善、完美的精神和物质基础。否则,用分子、原子,化合、分解的理论来认识宇宙,就象拿刀切桔子吃一般。是最蠢、最笨、破坏性最强的取食方式。

    下面接着说酱。

    其实,大酱是通常的地区食用产品,用黄豆做酱,还有其它方法。

    一种是二道酱。就是先把黄豆炒熟了,然后再烀。其它程序和大酱基本一致了,这样做出来的酱,据说成色更深,酱质细腻。味道独特。

    还有一种叫盘酱。先期程序和二道酱一样,到下酱的时候,当把酱质打耙到细腻程度后,把酱缸用几层的厚牛皮纸封住、捆好,然后把口倒过来,挖地一尺多深,把酱缸口朝下放置里面。若干时日后,开口食用。据说这样酱质很干,因为里面的水份很多浸入到泥土中了。这个味道嘛,不得而知。没吃过,也没听说别人吃过,只是听一位老太太,讲述了这样的做酱方法。

    还有一点额外话题。那是在求学期间,在学校附近的一个小商店,说起我的家乡,一位大叔说那里盛产大豆啊,大豆做酱如何好吃。说笑间,我答应假期回来给他带一点大豆。当时他似信非信的礼貌的点头。回来的假期后,我真的给他带来一小袋黄豆,大叔很感激,惊讶我竟然当真的办事。要给我一点钱,我说啥都没要。后来再去那里买东西,大叔非要送一个相册给我,我百般推辞,他有些急了,于是收下了。至今相册我还用着,想必那些黄豆,早就被大叔食用了吧。

    噢,有关大酱的话题,也就这些而已了。

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    诗歌园地:组诗三首(外二首) 龙抬头(外一首) 观雪 念众生 回家有望(外二首) 声声唤三退

    月涌大江 咏梅 濯尘 德宽 慧静 河南大法弟子

    组诗三首(外二首)
    月涌大江

    下面的四首诗是一组诗。
    [
    蜗角虚名,蝇头微利,世人奔波劳忙。
    各自逞能,相逢赌弱强。
    且待老来身后,一抔土、算来空忙。
    惟换得、凄凉墓前,杜宇声回荡。
    人生、能几许。吾愿出凡,路在何方。
    遍名山大川,道院禅房。
    看来几人真修,逐名利、心境肮脏。
    空怅叹、古风不复,何处寻大唐。

    归去来兮,吾归何处,岁月暗自蹉跎。
    故乡难觅,人中纷乱多。
    遥想十数年前,方童稚、嬉戏笑歌。
    而今朝、凡事塞耳,童真暗消磨。
    怅惘、当何去。星移斗转,日月如梭。
    痛世风日下,世人堕落。
    遥想樵子入山,观棋局、回首烂柯。
    至何日、吾能驾鹤,自在游寥廓。

    万古轮回,生生转世,年年月涌大江。
    黄土一抔,松柏凌苍苍。
    千年追寻不断,试借问、仙在何方。
    叹如今、世风日下,世道隔沧桑。
    一日、风云起。师尊传法,光耀吾邦。
    喜法徒亿万,莲花绽芳。
    一朝终了前愿,归天庭、金碧辉煌。
    心清净、终有归宿,驾法船归航。

    黑风满天,乌云罩地,法徒毫不惊惶。
    独立天地,正气凛冰霜。
    寰宇肃杀一片,压抑紧、倍感沧桑。
    救世人、讲清真相,邪恶无处藏。
    狂飑、十年过。依旧屹立,飞速归航。
    破弥天大谎,不畏风霜。
    试看正念起处,邪魔鬼、无处躲藏。
    待他年、正法完后,法船齐归航。

    对月(三首)

    青天生明月,举杯对苍穹。
    遥望皎皎桂影,何处是月宫?
    嫦娥化仙一去,碧云高秋深掩,可叹寂寥中?
    碧海青天夜,杳杳银河风。
    清辉夜,步中庭,望星空。
    何必伤感,人生本是一梦中。
    行遍千山万水,惟有清影月魄,千里亦相逢。
    生涯本前定,不必叹征蓬。

    碧影伴天地,渺茫岁月间。
    昔日上古洪荒,尔可如此圆?
    千古世事沧桑,人间浮沉无定,惟君不改颜。
    独步中庭院,飘飘身若仙。
    掩西楼,照大江,度万年。
    骚人迁客,孤馆对汝可安眠?
    青莲今日何在,东坡归去何方,英名万古传!
    何必伤离别,此中本难全。

    一夕微雨歇,九州月华明。
    似被雨露涤荡,一望更空灵。
    嫦娥月宫独处,玉兔伶俜捣药,桂影亦孤清。
    杳杳蓝天阔,清影随青冥。
    银辉撒,神州澈,瑶琴泠。
    有如天上仙笛,一曲使心澄。
    普度一曲渐了,余音脑海萦绕,清泪已盈盈。
    对月独无语,满怀悲壮情。

    发真相(三首)
    风定夜深郊静,乡间一片风凉。
    暗闻流水鸣琅琅,野花无语自芳。
    不惧黑夜犬吠,真相暗发幽香。
    明朝世人明正邪,不负此次前往。

    清辉大地素净,夜来一阵好风。
    何患长夜无光亮,明月欣然相送。
    真相家家皆到,福音户户都逢。
    一轮朝阳渐欲出,云霞一片丹彤。

    清风暗吹凉至,皎月独挂九霄。
    独行乡间玉骢骄,来把福音送到。
    莫要小觑真相,揭谎破迷定飑。
    众生齐把真相明,九州片刻春晓。

    对月

    青天已生亿万年,至今可改颜?
    明月何人最先见,万古岁,可在世间?
    孤馆寒窗,陋室孤灯,对尔可安眠?
    万古世事随流水,一去不复还。
    何必伤感悲古事,心广阔,何路不宽!
    身自飘荡,心自安康,何患在穷边。

    晚感

    碧水东去,芳草连天,夕阳酡颜。
    渐风起危楼,悲笳遥奏;月涌大江,清笛天边。
    飞絮千丝,落红万点,犹自空中舞翩翩。
    渐夜深,听蛩鸣衰草,蝉吟林间。
    风雨已是十年,一池中顿生亿万莲。
    有丹心一颗,神通兆种,何患烂鬼,不怕弄喧。
    师赐神通,神来助战,早日定把群魔歼。
    看新宇,澄清空澈,壮丽金仙。

    龙抬头(外一首)
    咏梅

    我蛰伏了千万年
    --在水里土里冰封里

    如今春来佛光现 宙宇灿烂
    普天同庆 众生颂赞
    主佛亲传 佛法威力无边
    我沐浴法光 脱胎换骨
    终于初现龙颜
    不再尘封满面

    泪如珠 胸浪翻
    难诉万语千言
    无限感恩 感恩无限

    抖落千年封尘 万年索缚
    飞上九霄云端
    再沿着天柱攀援
    直达苍穹之颠

    谁有机缘
    在错愕中仰望
    在仰望中惊叹:
    虹霞飞 仙乐传 满天莲
    凤舞九天 飞龙环绕佛座前?

    几番风雨 苦辣酸甜 归路朝天
    只把无数的神话 留给人间

    大树

    生在高山之颠
    终日有八面来风
    呼啸着掠过身边

    烈日炎炎 雪地冰天
    苦寂孤寒 我自岿然:
    脚踩着山 头顶着天
    面对着旷野山川
    俯视着人世沧桑巨变
    坚定着一个信念
    完成着一个心愿:
    长成参天 长成参天
    无与伦比的伟岸
    高耸入云端
    撑起一个世界
    瑰丽辉煌 生机无限
    让无数的生命
    生息 繁衍
    永远生机盎然

    观雪
    濯尘

    天色如铅大地凝,败羽残鳞落无声。
    独伫窗前思绪骋,星体崩毁众神惊。
    梦里依稀大劫至,尸弃街头遍新茔。
    瘟疫初现人不觉,快讲真相救众生。

    念众生
    德宽

    纵看俗事乱纷纷,乱中皆把机缘迎。
    身在世间心在道,不恋红尘念众生。

    回家有望(外二首)
    慧静

    天象变化正胜邪,神洲处处开佛花。
    明白真相得厚福,修成圆满返真家。

    颂师恩

    一说颂师恩,弟子感心神。
    十年八年苦,艰辛度故人。

    注:“故人”,这里指宇宙中的所有生命。

    一秘诀

    气候变,暑热早。繁事多,易惹恼。
    心默念,大法好。内外静,百愁了。

    声声唤三退
    河南大法弟子

    亿万中国民众,快快睁开眼睛。
    中共建政六旬,残暴荼毒百姓。
    早已恶贯满盈,面临彻底肃清。

    退党团队大潮,敲响中共丧钟。
    快快把握机会,三退脱离中共。
    摆脱害人邪教,迎接黎明春风!

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    十年反迫害 法轮功华府集会 美国会议员声援

    2009年7月16日下午,法轮功学员在美国首都华盛顿国会山举行反迫害十周年集会,要求制止中共迫害法轮功。九位来自两党的国会议员以及十几位非政府组织代表到集会现场声援。

    当著名人权律师高智晟的妻子耿和女士出现在集会现场时,数百名法轮功学员起立鼓掌。高智晟律师因为中国大陆的法轮功学员作无罪辩护至今仍被中共秘密拘捕。耿和女士在集会上说:“虽然高律师现在还失踪,但是我们没有后悔过,高律师说过,结束这个民族所受的灾难,需要道德高尚的人来承担,法轮功弟子做到了,我们也要做到,别说还有神在那儿,天意难违,神与我们并肩作战。黎明肯定会来临,只有解体中共才能结束这场苦难。”

    不分党派站在正义这边

    德克萨斯州民主党籍联邦众议员希拉·杰克逊·李(Sheila Jackson Lee)说,“我向法轮功致敬,为你们所做的一切。我今天所传递的信息就是,我与我的其他同事们一道,我们站在这里不以党派划分,我们作为正义之士站在这里,我们相信你们寻求真理和民主的道路。”

    2009年7月16日德州国会议员Sheila Jackson Lee在华府解体中共、停止迫害法轮功大集会上发言

    杰克逊·李议员说:“我们不想看到你们被关進监狱遭受酷刑迫害,我们不想让我们的孩子了解暴力,我们不想让世界认为我们不能崇敬、实践或加入你们的和平信仰,所以我很高兴地听说,我们每年都出来讲话,越来越多的中共党员站出来说,我不想信仰共产主义,我渴望自由与和平,我希望停止迫害法轮功,我希望向着真理勇往直前。”

    我们不能只关注国债、债券

    “感谢你们来到这里,代表法轮功学员,尤其是中国的法轮功学员,让华盛顿和世界见证你们遭受的苦难。”新泽西州共和党联邦众议员克里斯托弗·史密斯(Christopher Smith)对顶着烈日参加集会的法轮功学员说,“正如我们所知,1999年7月镇压开始的时候,很少人知道法轮功是什么。中共无视很多人修炼法轮功的事实,开始了残酷的镇压。至今已导致3000多甚至更多的法轮功学员在劳改营、集中营里死亡。我认为美国和自由世界应该为人权,尤其是宗教自由和法轮功学员遭受的苦难采取更多的行动。”

    史密斯议员对集会现场的法轮功学员说:“你们今天在这里,提醒了国会、白宫,我们不能只做正常的贸易,只关注美国国债、债券,我们需要把人权列入议事日程,让他们住手。中共是今天世界上最残忍、最无耻的人权践踏者。”史密斯议员提醒奥巴马总统,“人权第一,贸易经济第二。”

    佛罗里达州共和党国会众议员毕里瑞克斯(Gus Bilirakis)说,法轮功学员都是非常好的人,平和,充满爱心,应该拥有信仰自由的权利。他呼吁奥巴马政府采取更多的行动,帮助法轮功学员获得自由。毕里瑞克斯认为法轮功学员在反迫害中决不会屈服。

    加州共和党联邦众议员达纳·罗拉巴克(Dana Rohrabacher)也对法轮功学员多年来面对迫害所表现出的道德勇气及和平非暴力抗争表示赞赏。

    曾面诉元凶停止迫害

    马里兰州联邦众议员、众议院军事委员会资深成员巴特勒特(Roscoe Bartlett)说,“法轮功学员多次来到我的办公室,他们给我留下了非常深刻的印象,他们如此积极乐观,充满活力,我说我必须要了解一下你们在做什么,因为我希望自己也能够像他们一样经常保持积极乐观,精力充沛。”

    巴特勒特议员说,“在我看来,法轮功主要是一种有益身心的健身功法,中国政府因为全国各地很多人都练习这一功法而感到恐慌,我那时碰巧在中国,我对此感到很沮丧。”

    巴特勒特议员曾与发动迫害法轮功的元凶江泽民会谈了一个半小时,巴特勒特说:“很遗憾,我们没能说服他,你们没有任何威胁。”

    关注中共将迫害还延到海外

    美国国会外交事务委员会成员、佛罗里达州共和党国会众议员伊莲娜·罗斯·雷亭恩(Ileana Ros-Lehtinen)说,据报导,仅在2007年,就有100多名法轮功学员在拘押期间和遭受迫害获释后死亡,2008年美国国务院公布的中国人权报告指出,据外国观察人士估计,至少有25万名法轮功学员被劳教,所谓的唯一罪证就是他们寻求“真善忍”。这些被关押的法轮功学员当中有也有不少美国公民和美国永久居民的亲属。

    罗斯·雷亭恩议员注意到,中共将迫害的黑手还延伸到了海外。她敦促美国国务院将任何参与迫害的外交人员驱逐出美国。

    中共对法轮功的镇压是全人类的耻辱

    2009年7月16日,佛罗里达州共和党众议员林肯·迪亚斯-巴拉特众议员(Lincoln Diaz-Balart)在华盛顿国会山的集会上说,认为中共对法轮功的镇压是全人类的耻辱

    佛罗里达州共和党众议员林肯·迪亚斯-巴拉特众议员(Lincoln Diaz-Balart)说认为中共对法轮功的镇压是全人类的耻辱。他说,不幸的是,一个伟大的国家,一个美妙的国家,拥有非凡文化的中国,不仅遭受着来自弱肉强食的丛林法则的压迫,而且从那些和平的法轮功学员和异议人士的处境,就可见这个政权的残暴,我们感到这是人类的耻辱。

    基督教捍卫联盟(Christian Defense Coalition)主席帕特里克·马霍尼牧师(Patrick Mahoney) 也参加了法轮功学员720反迫害集会

    去年八月在北京天安门广场为法轮功修炼者发声的基督教捍卫联盟(Christian Defense Coalition)主席帕特里克·马霍尼牧师(Patrick Mahoney) 也参加了法轮功学员720反迫害集会。他说,任何人都不应该因为信仰而受到压制和迫害。

    自从1999年7月20日中共发动对法轮功的全面镇压后,每年的7.20前后,一些海外的法轮功学员都来到美国首都华盛顿DC,揭露中共的镇压暴行,呼吁制止迫害。


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    组图:法轮功学员美国国会山前千人大炼功与烛光夜悼

    美国国会山庄前千人炼功

    在美国国会山庄前集会


    法轮功学员在中使馆前发正念、炼功

    烛光夜悼


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    “真善忍美展”在日本琦玉县受欢迎

    日本大法弟子

    为期共三个月的“真善忍国际美展”于二零零九年七月十日到十二日,在日本琦玉县川口市的综合文化中心展出。观看的民众络绎不绝,他们除了是川口市本市居民,还有远道从其它县来的居民。在最后一天,一直到晚上九点还有客人观看。

    前来观看“真善忍国际美展”的人络绎不绝

    很多日本人都是多次前来观看画展,其中一位日本老人连续三天前来观看画展。很多中国人看完画展后,马上向工作人员询问:“有《转法轮》吗?这本书在中国卖的很贵呀!很难买到的。”

    在画展的第二天,晚上八点左右,又来了一位中国人,交给工作人员一个装有二十万日元的信封,“这是我的一点心意,请你们收下,留着办画展吧。我的一个亲戚就是被关在马三家里,因炼法轮功被判刑三年。”有的中国人当场就表示要三退(退出中共党、团、队)。

    还有很多人在自己最喜欢的画前合影留念,一位外国留学生连续两天来看画展,在离去前还依依不舍,希望能买下那张《孤儿泪》这幅画。

    这位西方人是位留学生,他连续两天前来观画

    一位日本人看完画展后表示:他太了解中共了,中共对人民的迫害从未停止过。他并把地址留下,请求学员将大法书籍之一的《洪吟》邮寄给他。


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    我所亲身经历的一次媒体造假

    宋静

    一九九九年七月底八月初,中共开始给法轮功抹黑宣传,我去北京上访,因此被绑架到洗脑班。我自己和家人精神上都承受了巨大的压力,单位安排了一些媒体采访我,我对他们讲了自己炼功受益的体会,但事后出来的新闻与我说的完全不同,我成了被当局所谓“教育转化”的典型,媒体利用我做道具来欺骗民众,欺骗其他法轮功学员。我相信,许许多多的假新闻都是用类似手段制造出来的。

    我在此再次声明,在被非法关押期间,心智不清醒,所说所写的“保证书”、“悔过书”、“揭批书”等口头或书面的材料,是被逼迫所写,并不是内心真实的意愿,是无效的。那些媒体的报导完全是造假的。任何人利用以上“材料”去欺骗别人都是达不到目地的。

    事情的经过是这样的。

    一九九九年七月二十二日,中共开始迫害法轮功,我到北京国家信访局上访。

    我按照信访局工作人员的要求提供了个人的资讯。填写完上访表格后,那个接待的人说,其实接访员早就走了,我们是公安,等着在这抓法轮功,来一个抓一个,凑够一车就劳教。当天晚上,几个烟台公安来信访局,两个人把我夹坐在汽车后排座上,带到了烟台驻京办事处,我这个守法公民就这样无理被绑架,随后被劫持回烟台。

    当时的中共芝罘区党委书记魏秀田(此人后来因受贿被判刑十五年),指使我原工作单位芝罘区检察院,私设牢房,把我囚禁在单位二楼的一间会议室里。由女同事24小时轮流值守,严密盯着我的一举一动,我被当成犯人对待,被自己的同事包夹,监控,连上厕所都不让关门。检察院这个本应查处非法拘禁的单位带头犯法。中共把自己制订的法律践踏得一钱不值。

    单位里的头头趁机或明或暗的向我家人提出钱财要求,那些看管人员每天在餐馆吃饭的钱要由我家出。单位头头还趁机敲诈,要我家人给他装修房子。

    在这段被监禁期间,我被剥夺了一切行动自由和言论自由。每天除了短暂的吃饭上厕所,剩下的时间全部被强迫浸泡在充斥着谎言和欺骗的电视、报纸和书籍里,几个人甚至十几个人轮番和我谈话,不许睡觉。女同事奉上司的命令夜里不让我上床(桌子拼的床)睡觉,一看我上床就去拉扯我,叫醒我。

    反贪局一个叫臧国章的人(此人几年后暴病身亡),带着几个人,夜里轮番找我谈话,不许睡觉。话语间,以我的前途、工作、家庭甚至進一步监禁迫害威胁恐吓我,逼我写保证,逼我放弃信仰。这样几天下来后,只觉的头脑昏昏沉沉,无法正常思考问题。这一切手段都是中共从上而下安排好的。

    当时媒体上批判法轮功的文章铺天盖地,一时之间,阴风煞煞,仿佛文革再现。

    亲友们不敢谴责中共,只能暗暗为我落泪。用当时单位头头的话说法轮功学员的“政治前途已经死亡”。这个词意味着在中共掌控一切社会资源的社会里,你会倍受歧视和打击,成为失去一切权利的最低等公民,甚至贱民。

    欺骗是中共的另一个惯用伎俩。它们对一些法轮功学员说写个假保证让我们交个差就完了,你心里怎么想是另一回事,你回家怎么炼谁管得着。然后他们再拿这样骗来的保证去骗更多的学员,说某某站长、某某战长都转化了,就剩你了。给你制造出一种错觉,好象这世界只有你一个人,在被这十三亿人打击。

    因为这种国家恐怖主义的威胁和高压洗脑,也因为多年受中共党文化教育,以为不过是走个过场,我一时糊涂,就违心的写了一份“保证”,后来又用玩弄文字游戏的方式,写了所谓的“悔过书”和“揭批书”,以为可以用这样与邪恶周旋。

    人无正气,邪恶会更加嚣张,得寸進尺。写了“保证”,我仍然被监禁着。检察长张学恩对我说,因为我的事影响他的前程,要我去见见媒体,给单位挽回点声誉。我以为我可以借机帮助那些记者了解法轮功学员,澄清外面那些的谣言,就答应了。 随后,〈烟台日报〉〈烟台晚报〉〈现代科学生活报〉〈烟台电视台〉〈大众日报〉〈烟台广播电台〉等几家媒体都来采访我。我如实的对他们说,我是因为相信修真善忍做好人才修炼的。大法是好的,只是政府不让炼了。我还反复对他们说,希望他们能如实报导我的话。但是那些报导他们一份也没拿给我看。

    张学恩还对我家人说,要想让我早点出来,要我家人做一个锦旗送给他,当众对他表示感谢才行。单位还找来《现代科学生活报》等媒体记者照了送锦旗的几张照片,骗公众说什么“挽救了”法轮功学员,家人主动送锦旗表示感谢。

    随后《大众日报》,《人民日报》等报记者来做所谓的采访,其中《人民日报》的那个记者象审犯人一样对我,他说:我现在问你问题,你只准回答是或不是。” 然后用社论中那些恶意侮辱师父的话,比如你师父是不是骗了你等等,一句句重复,叫我回答是,我每句都回答说:不是。我师父不是那样的。他又重复社论中那些下流的骂人话,喝令我去回答是。我发现这个人根本就不想听任何真相,我当即回绝他说:“如果你是来采访的,就要听我说,如果你念社论,再逼别人说‘是’,这算什么采访?这说明你根本就不想知道事实。你自已回家去编一篇就是了,为什么要出去骗人说是某某人说的呢?这还有职业道德吗?符合一个官方媒体的作派吗?”那人对我拍桌大怒离去。后来张学恩斥责我说,本来他想让那记者在《人民日报》上给自己写篇文章,现在因为这事搞砸了。从那以后我就拒绝再见任何记者了。

    一个同事来我关的办公室牢房看我说,你上报纸了啊,他手里拿的那张报纸是《现代科学生活报》,上面登了一篇连载文章,说我如何“被政府感化了云云”。还说我如何抨击了法轮功之类,其实我在接受采访时一直是告诉他们,师父教的真善忍是对的,我是受益者,不是受害者。这些文章所谓对我的采访和描述通篇都是胡编乱造,我怎么也不会说那些仇恨大法的话,完全是没有的事。其他报纸,如《烟台日报》的报导也是造假的。烟台电视台和电台的播出我没有看到,但我料想也好不到哪儿去。

    我当时非常生气,我找到张学恩,要求他转告那些媒体澄清不负责的报导,他却对我说:这是政治的需要。给你澄清是不可能的。我这才知道自己被人利用了。

    我在办公室里被囚禁了二十天左右,在九九年八月被放回家。回家后才知道,那些关于我的假新闻已经被当地政府和媒体传播出去。我因此而提出辞职。

    后来,由于我一再给那些媒体写信要求澄清,在九九年十月我再次被关押十几天。二零零年五月,我不得不再次到北京上访。

    之后的几年里,我一直遭受中共的迫害,先后五次被监禁,而每一次都没有任何法律手续。

    事情过去许多年了,心里一直很沉重,在很长的时间里背负着沉重的愧疚。写出此文来,是为了帮助自己更加认清中共的本质,坚定修炼大法的信念,同时也是提醒当初那些参与的人,人做过的每一件事都会有后果,都被记载着,如果能了解法轮功的真相,认识到自己的错误,改过迁善,才能有好的未来。

    其实,在中共发动的这场对法轮功的迫害中,所有的中国民众都是受害者,中共一贯就是群众斗群众。也希望还在谜中的世人,能够看清中共邪恶的本质,退出中共的一切组织。选择一个美好的未来。
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    赵姨的故事

    ——写在七.二零十周年

    弱水

    (一)

                                    
    赵姨是个有福分的人,六十来岁,个子不算高,胖胖的,大大的眼睛圆圆的,红红的脸庞圆圆的,身体也是圆圆的,看上去就是浑圆一体的感觉。对了,除了嘴没有那么大外,整个一个弥勒佛像。赵姨虽说挺胖,但一点也不懒,自己做个不大不小的买卖,一对女儿美丽善良,家中收入很是不错,住着几套大房子,养着几台车。丈夫个子高高的,帅帅的,是国营企业的一个中层干部。这样一个幸福的家庭,真是人见人羡。

    可是“人无完人”也是常理,赵姨也有着非常强烈的个性。比如:自幼家中困苦,没读多少圣贤之书,遇到不顺心的事讲不出多少道理,就经常骂人;再比如有点妒忌,家中有个小保姆,人长得干净利索,有时与丈夫开开玩笑,她就和保姆闹矛盾,严重时还会动手打保姆。赵姨人又胖,力气也大,打起人来谁都拉不住,过后自己也很后悔。赵姨还有点执着钱财。最不幸的一点就是:她有多年的胃口病,时好时坏,经常拿药顶着。98年,药也不好使了,才去医院检查。检查结果是,癌前病变,大大小小的肿块长满胃的三分之二,医生说,只能做手术把胃全部切掉,还得趁早做,晚了怕做不了。赵姨听到这样的检查结果,不知怎么办好,不做就是等死,做了也是生不如死;好端端的一个家,叫赵姨的病闹得愁云密布。

    后来一个偶然的机会,赵姨学了法轮功。读过几遍《转法轮》书后,她一下子明白了人生的意义,明白了“善恶有报”,“业力转化”等许多道理,从思想中发生了脱胎换骨的改变。她开始后悔自己怎么没有早点看到这么好的书,趁着自己身体还没完全变坏,一定要多看几遍宝书,改掉自己的坏毛病,把失去的时间补回来,真正做一个对社会、对家庭有益的好人。于是赵姨每天不落的到炼功点学法炼功,还把家中闲置的一栋小楼腾出来做了学法点和炼功点。无论刮风下雨,严寒酷暑,从不间断。一段时间后,赵姨的道德水准有了明显的提高,不再骂人和说脏话了,更不打人了,与小保姆相处的十分融洽,和邻里亲戚的关系也有了明显的改善,还不那么执著利益了。原来家里开的饭店都有三陪小姐,学功后大家给她提意见,她觉得自己和家人都应该做个好人,不能再做一点点促使社会道德败坏的事了,宁可在利益上损失一些,也要符合大法的要求,就辞退了所有的三陪女。

    很短的时间,赵姨的身体发生了极大的变化。一天上厕所,不知不觉的便出了许多的脓血,还有两个鸡蛋黄大小的烂肉球,从此后胃再也不难受了。后来有人催她上医院查查看,医院一检查,胃里干干净,那些大大小小的肿块全都不翼而飞了,什么癌前病变也没有了,赵姨惊讶的说:“真是没想到,刚学功几个月,就把我这么严重的胃癌前期病变彻底治好了,不但没手术,连个吊瓶也没打,一片药都没吃,法轮功真是神奇呀!”医生看着赵姨两次检查完全相反的结果说:从现在医学上讲,简直不可思议,法轮功很神奇。

    此后,赵姨学法炼功更起劲了,还非常喜欢接触人和帮助人,每日里自己乐的合不拢嘴。一天在睡梦中,赵姨清清楚楚的看到了一个金灿灿的大佛在对自己笑,笑的那个开心哪。醒来后她高兴极了,告诉全家“自己看到真佛了,是一个金灿灿的大佛。”赵姨全家都信佛,大家也深切的感受到了赵姨修大法后心灵的升华和身体的改变,发自内心的说:“法轮大法就是好!”

    (二)

    1999年7月20日,以江xx为首的中共邪党开始了对法轮大法的全面抹黑和镇压,一时间黑云滚滚,恶浪滔滔,丈夫在单位被整的抬不起头来,回家劝她别炼了。街道的人找上门来告诫她以后不许再炼,还要没收挂在墙上的师父的大法像和让她交出大法书,赵姨坚决不给,说“我离开了大法就象离开了空气和水一样,就会死去,你们不能干这种缺德事!”那些人只好走了。后来赵姨藏起了师父的法像和大法书,暗暗的哭泣,不知道这个国家怎么了,不知道这个政府怎么了,为什么不让人做好人?为什么不让人有个好身体?为什么这么好的功法不让炼还要镇压?

    赵姨决定去北京向信访办和国家领导人反映情况。2000年10月初,赵姨来到北京信访办,但信访办什么问题都不解决,只管登记是哪来的、什么单位、什么名字,并告诫说不要制造“社会动乱”和要跟“党中央保持一致”,让她快点回家不要再到北京来。赵姨说“我来信访办反映情况,怎么会是动乱呢?我不到北京来谁来为我解决问题呢?”再后来信访办就不接待她了,赶她离开,不走就叫警察来抓她,赵姨难过的离开了。她来到了天安门广场,对着熙熙攘攘的人群,向着苍天高喊“法轮大法好!法轮大法是正法!还我师父清白!”这句压抑了许久的真心话,久久回荡在天安门广场上空和游人的耳畔,唤醒着他们的正义和良知,向全宇宙传递着大法弟子奉行“真善忍”,不畏强暴的无私无畏的做人准则。然后,她被抓進了派出所。在派出所里,她看到了许多的大法弟子,都被关在一个个铁笼子里,既不能站,又不能躺,只好绻在铁笼子里呆了一夜。第二天被送到了北京郊区的看守所。

    在看守所,几十人挤在一个小屋子里,吃不象吃,住不象住,一个大通铺,铺上地上全是人。晚上挤在通铺上人贴人的睡,不能翻身,去趟厕所回来就没地方了。这还是好的呢,许多人就得睡在地上。赵姨开始想家了,想自己的老公和女儿,想家里舒适的床和各种好吃的饭菜。看看眼前的景象,自己变成了“犯人”,被那些凶神般的警察吼过来,骂过去,一辈子也没被人这样对待过呀!人的尊严完全没有了,吃的住的还不如自家的小狗,赵姨伤心的掉下了眼泪。“我为什么要到这里来?放着好日子不过,自找苦吃?”转念一想:“这也不是我们的错啊?国家和政府为什么不许这么多人做好人呢?我们说一句‘法轮大法好’为什么要被抓進监狱?他们这样是执法犯法,天理不容啊!”

    正想到这里,朦胧中眼前“歘”的出现了一个清晰的画面:从天安门广场進入故宫大门的第一个院里,一群白衣白裤的古代少年列成方阵,手中都拿着红缨枪,精神抖擞的站在那里,随时准备去消灭邪恶。再進到里边的院子,都是黄衣黄裤的古代少年方阵,也是手拿红缨枪整装待发。再往里看,了不得了,很大的方阵都是银盔银甲的古代武士,个个骑着高头大马,匹匹马儿骁勇无比,仰天长嘶,时刻准备冲向敌阵。往外一看,整个天安门广场布满了方阵,每个方阵都不一样,不过人人头上都结着一方黄手帕,英姿飒飒,威风凛凛。看到这里,赵姨咯咯的笑了起来,把自己笑醒了,也把对面一个小姑娘乐醒了。

    小姑娘奇怪的说:“阿姨,住在这样的地方你怎么还有精神笑呢?”赵姨睁眼一看,真的,灰暗的灯光下,那么多人挤在一个大通铺上,可怜兮兮,凄凄惨惨。可是回想一下刚才的梦境,清清楚楚,鲜鲜亮亮。她明白了,虽然在人这里是大法弟子因为替大法说句公道话被关押,可是在另外的空间中,那是正义的力量在消灭邪恶!是宇宙中正与邪的较量。于是她把自己看到的景象告诉了那个小姑娘,并说:“虽然现在我们被关押了,但错不在我们,是这个政府被坏人操纵了,才会来迫害修炼“真善忍”的好人。世界上那么多国家都有人修炼法轮功,人家的国家怎么都认为很好,只有中国在镇压呢?我们一定是对的,迫害大法,迫害好人的一定是邪恶,天理不容啊!满天的众神都在看着、支持着我们哪!”小姑娘听后高兴的说:“那我们可要坚持下去,不能被眼前的困难吓倒啊!”于是她们在看守所里每天学法炼功不间断。

    (三)

    赵姨在北京看守所认识了许多全国各地的大法弟子,大家生活上互相关心,互相帮助。大家抓紧时间交流着自己得法后心身升华的体会,那种氛围和景象真是非常的感人。在道德败坏了的今天,还有这样一个修心向善做好人的群体,还有这样一块净土,令许多人感动的落泪,

    两天后,同修们被分别遣送到各省关押。因为各地为法轮功上访的学员太多,赵姨他们将近400人被关在一个学校里,几十个警察看守着他们,等待着再分到各地区。学员们集体给警察讲真相,讲的警察们都很服气,认为大法弟子确实是道德高尚的好人,可是政府现在不让学了,我们也没办法。大家都被关在教室里,每个教室称作号,赵姨是她们号的号长,每天领着大家学法炼功,同修的心都很齐。

    一个下午,二十几个警察都在前面院子里,许多在聚堆打扑克。号子的窗户是开的,同修们坐在室内,不约而同的向窗外看着。赵姨看来看去,心想:“我们呆在这里干什么?又不是犯人,谁也没有资格关押我们!”于是喊了一声“快跑!”号子里的同修听到后都向后窗跑去,呼隆呼隆的跳窗户的声音很大,警察好象被抑制住了听不见一样。出去的人们都向院外跑,外面有一个大约两米高墙,很难爬上去,壮实些的男同修就在下面搭人梯,把大家一个个的送上墙头,墙头上的同修又回来向上拽下面的同修。这样的你帮我,我帮你的互相帮助着。可是还是跑的挺慢,形势十分的急迫,随时有被再次绑架回去的可能。有人提议说,大家齐心合力把墙推倒才好走。于是大家后面人推前面人,前面人推大墙,人多力量就是大,“轰!”真的把墙推倒了一截子,这下好了,个高的使劲一窜就能翻过去了,个小的别人帮一下也能爬上去了。赵姨把自己的包往墙外使劲扔去,然后胖胖的身体竟然也神奇的翻过了大墙。出去后就看到一个男同修站在墙边等着,手中举着赵姨扔出来的包包,赵姨看到这个景象,眼泪都流出来了。这样紧急的情况,随时都有被抓回去的危险,同修不走,在那里等自己,大家又谁都不认识谁,在常人怎么可能呢?何况,自己包里还有3000多元钱呢!其它号中的同修也都跟着跑了出来,这一下跑掉了有一半人。大家都回到了自己的家,回到了证实法,救度众生的洪流中去了。

    回家后,赵姨和许多大法弟子互相配合,做着讲真相救度众生的事情,不但把亲戚朋友都讲明白,退出了邪党,陌生人甚至公安警察也不绕过,慈悲的告诉他们大法的好和邪党的恶,及被邪党洗脑后给它卖命的危险。许多警察明白真相后,都不去主动绑架大法弟子,看到有人贴标语,发传单,睁只眼闭只眼,或咳一声提示一下。所以当地民众得救的很多,救人的真相资料覆盖当地许多遍。公安局长曾是赵姨老公的朋友,赵姨给他讲真相,不厌其烦,各种资料都送给他看,慢慢的使他对中共有了正确的认识,最后也退出了邪党,转向帮助大法弟子。

    那年,省公安厅对当地公安系统迫害法轮功不力非常不满意,认为这里是“重灾区”,省里派人来督察,要“严厉打击”,“重点人物”都列了黑名单,有上百人之多。这个消息传到了赵姨那里,马上就传到了所有的大法弟子耳中。那几天大家集中发正念,解体邪恶的迫害,两天后,发生了一场严重的事故,所有的督察组成员都在世故中丧生。“严厉打击” 这件事情也就不了了之了。

    这几年,迫害大法弟子的公安遭报的就更多了,出车祸的,喝酒喝死的,违纪双规的,得了不治之症的越来越多。有一个部门健康检查,竟然有10%的人得了癌症。那年年终总结时,公安局长意味深长的说了一句话:“我们整法轮功整了这么多年,没把人家整怎么样,我们自己损失惨重!”

    近年各行业健康调查显示,全国公安系统的人均寿命在所有的行业中最低,公安部门自己都很震惊,加入公安队伍是要选拔的,尤其是身体素质等各方面条件都要最好的,公安的待遇相对也高,怎么会寿命最短呢?真是善恶有报啊!

    现在,赵姨那里明白真相的人可真不少,大家都几乎是公开的在说自己已经三退了。赵姨的家乡,还流传着这样一段大法弟子的佳话:“人家法轮功可不是好惹的,赵姨他们那年去北京,被关押在省城,大法弟子反迫害,把监狱的大墙都推倒跑出来了!”敬佩之情溢于言表。

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    一个女警的转变

    一萍

    当地的看守所有一位女管教,四十多岁,身材稍胖,样子看起来有点凶悍。一次,一个女号的杂案犯打架,一名身材高大的女犯恃强凌弱,十分霸道。女管教闻讯赶来后,抡起警棍,把逞强的女犯臀部打的淤血,整个呈黑色了,一般的犯人都有点畏惧她。

    1999年7.20以后,看守所里关押着很多法轮功学员,有的是因为去北京替法轮功上访,有的在家里无缘无故就给抓起来。

    一天,轮到这位女管教值班的时候,她窥探到有名法轮功学员在号房里看书,大喝一声,要那名学员把书交出来,那名学员却把书递给旁边一位文弱的年轻学员。女管教带上四五个彪形大汉闯進号房,勒令年轻学员把书交出来,那位学员死死的护着书不肯交。那几个大汉用力把学员按着,女管教才终于把书抢到手,但已累的气喘吁吁了。她很生气,下令给那位学员戴上手铐和脚镣。单是脚镣都是几十斤重的生铁,戴上后根本无法行走,上厕所都要别人帮忙提着才行。那位学员开始绝食抗议迫害。快一个星期了,此事惊动了公安局,公安局的政法委书记跑来偷偷的观察那位学员后,见其态度很坚决,一副誓死抗争的势头,就下令把其手铐和脚镣给卸了。

    一次,当地公安局和派出所的警察怕我又到北京去,因为我曾经到北京为法轮功上访过,就无故将我抓起来,非法拘留后十五天后,又将我关進看守所。当天看守所值班的是名男管教,不方便搜我身,正好这位女管教没当班,穿着便装在旁边,男管教让她帮忙搜一下我身上。看守所有个规矩,凡是被关押進去的人,必须向岗楼上的武警喊报告,呼某某犯人请求通过。男管教教我喊报告,我说我没有罪,不是犯人,我抱着被子和行李站在警界线外,一声不吭。过了好一会儿,男管教催我说快喊吧,这是这儿的规矩。我想一直这样站着也不是事,就报告说法轮大法弟子要通过。岗楼上的武警说你喊错了,重新喊。我又喊了两声法轮大法弟子要通过,武警还是说不行,他从岗楼的上一层跑到下一层,将头伸到窗外开导我,说目前你只是嫌疑犯,不是罪犯,喊一下没事。我站着不出声。女管教啃着水果,叫我快喊了好進去。我说我都喊了好多声了,武警不让我進去。我抱着行李站了很久,天快黑了,要锁监室的内门了。另一位当班的男管教气急败坏的吓唬我,要怎样怎样收拾我,看我还是不喊,就说:算了,進去吧!武警也默许我通过,我才進到铁门里。

    看守所的伙食极差,简直比猪狗的食物都不如,每餐一小团饭,顶多只有二两,所谓的菜就是米汤里面有两块脏兮兮的萝卜或者南瓜,见不到一点油星,我常常饿的肚子咕咕叫,那些男犯就更不用说了。为了警示子女将来走正道,女管教特地在打饭的时候把自己的子女带来,让他们看蹲监牢的人都吃的啥。那次,我被关了三十多天后给放了。

    后来,我又到北京去炼功,又给抓回当地拘留。放出来后不久,恶警就在背地里将非法判我劳教的通知书弄好之后,将我骗到派出所,然后带到看守所里,才偷偷的掏出劳教通知书说对我進行劳教,手段极其卑劣。進到号房后,我借来纸和笔写申诉书,讲诉我修炼法轮功和到北京上访是合法的,是宪法赋予公民的合法权利,同时,写下了我的修炼历程,通过修炼法轮功,使我变的平和而乐观,自觉的要求自己时时替他人着想,不断升华自己的道德水准,例如我多次在工作岗位捡到别人掉的钱,都原封不动的还与失主等。写好后,我用一个信封装着,没封口,贴上邮票,交给了那位女管教,请她检查后代我邮寄相关部门。申诉信犹如石沉大海,没有下落。但是,女管教变了,没见她打骂过法轮功学员。以前,女号非常难管,女犯打架斗殴,牢头欺负弱小的事经常都有。自从大量的法轮功学员关進去以后,她们那高尚的言行使里面的情况彻底变了,犯人之间和气了,就连杀人嫌疑犯也没有了凶戾之气,让管教省了不少心,这一切女管教也心知肚明。

    在送我去劳教所的那天,押送我的恰好是那位女管教,还有另外一名年轻女警。那天清晨,母亲赶到看守所来为我送行,好象被劳教是很丢脸的事,母亲有点不好意思的样子。我当着女管教对母亲说,我是您的优秀女儿,您应该为我感到骄傲。女管教惊奇的看着我,没有吱声。

    当天,一起送劳教的还有两名男性吸毒犯,被用一只手铐将俩人铐在一起,但没有给我戴手铐。中途在餐馆吃饭,那两名劳教犯被叫到另外一张桌子旁坐着,我和那些警察坐一桌。

    先将两名吸毒犯送到劳教所之后,又驱车将我送往女子劳教所。到了劳教所,还没到上班的时间,我们坐在办公室外绿地的石凳上休息。女管教掏出劳教判决书放在石桌上,要我在被劳教人一栏签上自己的姓名。我说我没有罪,不能签。她说你不要让我为难,我也是履行公务。我还是拒绝签字。她的口气变的严厉起来,说我这一路上是怎样对你的,没给你戴手铐,我根本没把你当犯人看,你也不要让我为难。我说我不仅仅代表自己,也是法轮功学员展示给世人的形象,我不能有损这个形象,我要是肯认罪的话,还会被送到这儿来吗?她的口气软了下来,跟我说了半天,说你不签字的话,上边问起这个人给弄到哪里去了?让我怎么回答。我知道她不是那种邪恶的迫害大法的警察,也是在被动的执行任务,为了不使她为难,我说要签字可以,但我要在旁边签上声明自己无罪的字,她默许了。我在签名的那一栏写下:我无罪,然后签上了自己的名字。

    到了上班时间,劳教所管理科负责办手续的警察看到我签的字,觉的又来了一个顽固不好对付的,就找了个借口不收我。女管教跟他们说好话,想尽快把事情办成,又掏出手机来向上司汇报。但是,劳教所的警察死活不肯收我,女管教只好把我带回去。

    在返回去的路上,汽车出了故障,只好找一家修理店维修。女管教和年轻女警及司机聊着天,谈论当地公安局的肮脏黑幕,一些下属为了往上爬,把自己的妻子奉送给上司,搞权色交易,她的口气很是不屑。我趁机给维修店的老板娘讲真相,她并不排斥大法,只是说现在政府不让炼了。我说你记住‘法轮大法好’就行,以后环境宽松了再炼也可以。老板娘说,你听那些警察说起他们公安局的事好肮脏。我说就是那些肮脏的人在迫害善良的法轮功学员。

    在押送我回看守所的那段短暂步行的路上,女管教破例允许我在路旁的杂货店买了点日用品。

    也许这位女管教还有一点做人的道德底线吧,能够分清好坏善恶,从被非法关押的法轮功学员身上看到的高尚言行和坚强不屈的精神,触动了她,她没有象一些狱警那样丧心病狂的迫害法轮功学员。不久之后,她就从看守所调到了缉毒大队,不再从事迫害法轮功学员的工作了。

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    神韵在悉尼——大批政要亲临共襄盛举

    唐开(整理)

    ○开篇

    神韵艺术团从2009年3月29日至4月26日在堪培拉、墨尔本、阿德雷德、布里斯本、图文巴、奥克兰、悉尼展开2009年规模盛大的、为期近一月的近 30场澳纽巡回演出,引起澳纽政界、商界、文艺界等社会名流的具大反响并赢得极高的赞誉。在澳洲最著名的高等学府——新南威尔士大学的对面,一座外观现代化的透明建筑,在每日熙攘的人群中展现其与众不同的姿态,这就是位于悉尼南部,隶属于澳洲国立戏剧学院(NIDA)的Parade剧院。Parade剧院将迎接来自美国《神韵国际艺术团》的8场演出。

    说起澳洲国家戏剧学院,澳洲戏剧表演界无人不知,无人不晓。这里既出过勇获五项奥斯卡大奖的电影《勇敢的心》的导演加主演梅尔·吉布森(Mel Gibson),也出过《魔戒》中的精灵女王、获得过奥斯卡“最佳女配角奖”、被印上澳大利亚邮票的大名鼎鼎的凯特·布兰切特(Cate Blanchett )。作为国家戏剧学院一部份的PARADE剧场(PARADETHEATRES),自然拥有一份“科班出身”的地位。澳洲国立戏剧学院和PARADE剧场不但培养了大批前台的明星,同时也培养着澳洲顶级的后台技术人员。

    ○纽省省长政要祝贺 民众期盼

    今年是神韵艺术团第三次到访悉尼。神韵在当地很受欢迎,早在演出之前,悉尼所在的纽省省长和政要们就发来贺信贺词,欢迎演出团的到访演出,并祝贺神韵在世界各地所取得的辉煌成就。

    纽省省长、艺术部长瑞斯(The Hon Nathan Rees)对来访的神韵艺术团表示欢迎并致以美好的祝愿。他说:“我祝贺并欢迎所有神韵艺术团成员及支持神韵的工作人员。欢迎你们来到悉尼、欢迎你们来到澳大利亚。悉尼是澳大利亚的门户。我们欢迎你们来到这里,我们对你们的演出致以最美好的祝愿,祝贺你们所取得的高度的国际性赞誉。”

    新南威尔士州立法委员、州议员安德鲁·弗雷萨(Mr Andrew FRASER)贺词中说:“我会建议每个人都去看神韵演出,它是一场很好的关于中国五千年历史的演出,很棒的娱乐。我看过几次,演出每年都不一样,我建议每个人都去享受一下演出带给你的美好夜晚。”

    新南威尔士州立法委员尼诺斯·寇沙巴(Ninos Khoshaba)在贺词中表示:“我很高兴观赏了神韵去年的演出,我非常喜欢这场表演,我想藉此机会祝贺所有的演员和参与者,我也想借这个机会答谢新唐人(电视台)的参与,最后我祝各位全家有一个繁荣健康的牛年。”

    新南威尔士州立法委员安德鲁·斯彤纳(Mr Andrew Stoner MP)在贺词中说:“我写信支持新唐人电视台及他们向全世界人民展现中国传统文化的努力。2008年神韵艺术团将中国传统文化带给66个城市的66万观众。 今年神韵艺术团的演出规模更大,更美好。我再次祝贺新唐人电视台在弘扬中国文化遗产方面作出的持之以恒的努力。”

    新南威尔士州立法委员议员维克特·多米尼罗(Victor Dominello) 贺词中说:“四月二十五日,当新唐人电视台为(我们)带来神韵表演时,它将会是中华文化有力而美好的展现,使所有澳洲人都能乐在其中。我感谢新唐人电视台做了这件事,因为中国有着世界上最丰富的文化,绝对是最古老的文化之一,我一贯乐于观赏中国人华丽壮观(的表演)。”

    新南威尔士州立法委员乔治·索利斯(The Hon George Souris)贺词中说:“我在此支持神韵艺术团2009年全球巡回演出来到澳洲,复兴及弘扬中国传统文化和艺术。去年神韵艺术团演出将新舞蹈和音乐带给 66个城市的66万观众。于去年12月开始的2009年全球巡回演出在接下来的4个月中将横跨五大洲,拥有80个城市的80多万观众。我祝贺神韵艺术团在复兴中国传统文化和促進中西方文化交流方面做出的贡献,并祝愿他们四月份在澳洲巡回演出圆满成功。”

    新南威尔士州立法委员麦修·毛里斯(Mr Matthew Morris MP)在贺信中表示:“在此,我祝愿所有中国城选区及澳大利亚的华人中国新年快乐。我很高兴地祝贺新唐人电视台再次将令人惊叹的神韵艺术团2009年巡回演出带到澳洲来。诸如神韵艺术团2009年巡回演出这样的活动,是一种将社区所有成员聚集在一起参与全球性庆祝活动的极好途径。”

    纽省立法委员麦克·贝尔德在贺信中说:“我向所有2009年神韵演出的参与者致以最美好的祝愿。据我所知,如同去年一样,今年的演出将十分精彩。悉尼人将有机会欣赏又一场展现中国悠久文化的演出。我们有幸有如此多不同文化背景的人居住在这个城市,我对庆祝这种多元文化的盛事表示欢迎。我代表曼丽社区的人们向你们的观众表示友好的问候。我希望有一天欢迎他们到我们阳光灿烂的海滩来。”

    ○澳洲政要各界观众观神韵精彩反馈集粹

    神韵将中华传统文化所蕴含的纯正、纯善、纯美丰盛的精神内涵展现的淋漓尽致,令只有短暂历史的澳洲人深感震撼。观众里不乏澳洲的政要和众多上流社会的专业人士,他们对神韵演出赞叹不已,并从中感受深刻的内涵。

    澳洲联邦议员帕特里克·法默(Patrick Farmer)在观看了神韵演出之后,称赞说,这是一场伟大的演出。他说:“演出太精彩了,这是所能呈献给世界的伟大的演出,是(表现)最优秀的中国文化的一个伟大的典范。节目里面(有)从古到今的故事,有丰富的内涵,观众能更多地了解中国文化。演出中舞蹈演员的大幅度、高难度的动作,这些对年轻人很有启发意义。他们天赋很高,造诣很深。舞台上绚丽的色彩,以及节目背后的故事,美不胜收。我发现这个演出好极了,很值得看。我要向很多的人,尤其是那些学舞蹈和研究舞蹈的年轻人去推荐。”

    澳洲上议员Marie Ficarr是第二次观看神韵,认为演出非常美好,真正领略到中国古文明的精髓,并从中得到很好地启示,反思生命存在的意义。她说:“这是一场非常美好的演出,全新而又精彩的节目。强调了我们在生活中遵循人与人之间的道德观,尊重人的尊严,珍惜大自然和神赐予我们的这个世界。让我们重新认识到一切的根本——我们存在的意义。”她感受到演出提醒我们应该相信什么,应该摒弃什么。以诚善待人,这对今天而言是难得一见的。她从演出中还感受到中华文明的基石——包容不同文化的独有的特征,尊重各自的生活方式和信仰。她还表示无论在哪里都要维护人的尊严,崇尚真善忍。

    纽省上议员福瑞得·倪而(Fred Nile)看完演出后表示相当震撼,他说:“我觉得演出令人鼓舞,非常美,演员训练有素,整台演出真是完美的制作。演出的色彩令人惊讶,服饰太漂亮了,给我留下深刻的印象。舞台设计很精彩。演出真的让人难以忘怀,太好了,他们真有智慧,设计出让演员飞上天的布景。演出具有教育意义,演出提倡良好的伦理道德价值观和原则等,我认为对当今社会很重要。看这样的演出,蒙神厚恩。”

    纽省青年自由党副主席查尔斯(Charlie Perrottet)和同时在纽省自由党内任职的母亲安妮(Annie Perrottet)观看了神韵在悉尼的演出表示演出精彩极了。查尔斯说:“无论是整个舞台上的氛围还是舞蹈,都令我惊叹不已。”安妮说:“色彩、服饰都像是传说中的一般;舞蹈中翻腾的动作也是一样(精彩),太绝了。这真是一次对文化的巡礼。”他们还认为演出给人启迪,压迫只能加深人对上天的信仰。查尔斯说:“演出给我的启示就是每个人都有他自己的独立的思想,每个人都应该有信仰的自由。”安妮说:“我想节目中人们对佛的信仰和描述其实和基督徒的信仰有相似之处。我觉得很给人启迪的,也是给我印象特别深的一点就是打压只能使人们更顽强,更加深了人对上天的信仰。”

    纽省上议员大卫·克拉克(David Clark)观看神韵后兴奋地表示:“太精彩了!完美至极的演出。几千年中国文化的承传和回归,今晚在这里得到诠释和展现壮观无比。”他希望神韵所呈现的中华正统文化应该也能回到中国大陆。他说:“我看到的是真正的中国,真正的中国人民的文化。我希望有一天能够像今晚一样将中华的正统文化呈现给人们,也能够回归中国大陆。”

    悉尼兰德威克(Randwick)市议员布雷德利·休斯( Bradley Hughes)观看神韵后表示印象非常深刻,特别是演出所要传递的内涵,发人深省。他说:“演出传递了希望的信息——如果人们可以勇敢的坚持自己的信仰与理念,守住自己的价值观,最终就会苦尽甘来。”他还表示将复兴和分享五千年中国传统文化和丰富内涵以舞蹈和演唱的形式向观众传达别具一格。整台演出编舞、服装以及节目所表现的深度,让人难忘。他还表示观看法轮功学员受迫害的那个节目深受触动,他说:“这令我想到这是今天有一些家庭正面临的事情。我相信每一个人都会为这个节目所感动。”

    市议员查里斯·麦修观赏演出后表示作为议员和前任市长,他为神韵在Randwick区上演感到非常荣幸。麦修议员说:“今晚的演出是我看到过最好的演出,演出非常迷人。言简意赅地说,我们可以用任何的语言来形容,可是任何文字都无法表达,那真是精美绝伦,无与伦比。音乐(也是)精美绝伦。我听懂了其中的韵律,看懂了舞蹈的内涵和其背景的寓意。绝对精彩。在我的一生中还没有看到过如此完美的演出,我曾经看过许多表演,今晚的演出是我看到过最好的演出。舞蹈色彩搭配浑然天成,演出非常完美。每一个表演都很美妙。整场演出让我置身其中,非常快乐。我很高兴,在这里,我度过了一个非常美妙的夜晚。”

    阿利夫·法鲁齐,是悉尼地方政府的发展专家,他的妻子尼可·法鲁齐是一名医生兼大学的医学教师。他们看完演出后表示:“节目非常棒,如愿以偿地看到这么精彩纷呈的一台节目。音乐扣人心弦,舞台整体色彩和光线处理非常和谐,服装尤其华美协调。”尼可·法鲁齐表示,她非常喜欢舞蹈,舞蹈是另一种无声的语言,是用心灵去体会的。尤其是大幕拉开,云雾缭绕如天界云间,演员们由静入动,一派祥和,非常美。尼可法鲁齐还说,他们并不是第一次接触中国式的演出,但是看如此感人、又如此令人难忘的舞蹈还是第一次。“我们今晚不虚此行。”

    卡拉·冉帕蒂是世界级著名服装设计大师,且涉猎媒体、商务等领域,身兼要职,除了是Carla Zampatti时装私人有限公司执行主席之外,还是澳洲民族电视台SBS的集团主席。在演出后她赞口不绝说:“我认为这简直是一场非凡的演出,真是太完美,太绝妙了!那些传统服饰美极了、绚丽多彩场面壮观,非常有特色!天幕上的动画栩栩如生,那么精美引人入胜。”她还表示尤其喜欢舞蹈演出,认为其充满了活力和历史氛围。她说:“我在看演出中感受到了其间巨大的能量和那种欢欣鼓舞的气氛,我完全为这场演出而陶醉。” 她还感受到整场演出最主要的就是指出人的精神生活的重要性,不要迷失在物质世界中,不要忘记生命和生活中最重要的是什么。”

    邓肯是一位澳洲政府狱警培训研究部门的执行主任。他已经是连续三年观看神韵演出了。他发自内心地赞叹说:“我觉得这是一场伟大的表演!今年的表演是更上一层楼,所有的表演展示出洗涤心灵、令人震撼的能量,我完全沉浸在观看神韵演出的喜悦之中!如果所有的中国人都能看到这场壮观、绝妙的演出,我想他们都会为中华文化感到骄傲。”

    澳洲前人权专员、悉尼大学和平与冲突研究中心名誉教授、西悉尼大学公平与多样性研究室主任塞弗·奥兹督韦斯基博士(Dr. Sev Ozdowski)观看神韵后表示:“每一次看神韵,全新的节目给人以全新的惊喜,这是任何一个演出团体都无法达到的。从演出的节目中,我看到了中国神传文化所表达的精神层面的内涵,(中国古典舞)精湛、丰富的艺术能力,神韵编导将这两方面完美地结合,非常有创意。动态天幕独一无二,音乐与舞蹈配合默契。舞蹈富有表达力。神韵尤其歌曲表达的内容,发人深省。”

    悉尼一宗教团体品德教育部主任Tracy女士观看演出后表示:“神韵带给我们丰富的文化传统,以及许多我们今天所需要的价值观。提醒我们生命有更高的来源,精神是最主要的,而不是所谓的物质或地位,我们需要考虑人生过后的永恒生命。男女舞蹈表现了阴和阳的概念。男舞蹈演员生机勃勃,富有阳刚之气,而女舞蹈演员令人难以置信的温柔美丽、不同的美姿和服装。能看到阴阳的互动如此展示非常奇妙。”她还从演员发自内心的欢快笑容带给观众快乐中感受到“一种心灵的互动和分享。感动生命的存在,珍惜生命的意义。这也是我们所需要的。”

    杰克·琼思顿(Jake Jostone)是悉尼知名的资深会计师,也是会计师资格考证委员会成员。他激动地表示他太喜欢这个演出了,无可比拟,让他真切感受到中国传统文化如此博大精深。他说:“演出色彩华丽缤纷、激动人心,这个演出我真是喜爱至极、太让我喜欢了。舞台背景设计相当高超,我还真没有见过具有如此水准的设计。演出多姿多彩,色彩丰富得无可比拟,展现出如此大量的文化内涵,我真切地感受到,原来中国传统文化是如此博大精深,远远超过我们在西方所曾看过、了解过的一切。 ”他认为演出非常有教育意义,“让人身临其境般的感受中国古老的历史、传统文化,那种心灵的感触让人感到,现实生活中的中国政府所为简直与之背道而驰。 ”“神韵演出所呈现出的悠久的中国古老文化内涵,带给人内心的震撼,已经远远超过心灵感动这个程度了。那个家庭遭到迫害的小女孩儿、那种精神上的压迫所带给人的痛苦……真让我感到非常的难过。这个节目寓意深刻,那就是,纯正的精神信仰最终一定会走向光明、美好。《金猴降妖》节目那就是正义终将战胜邪恶,这是非常有意义的一层内涵。”

    悉尼一家律师事务所的老板詹姆斯表示希望神韵能够在澳洲广为流传,家喻户晓。他说:“我很幸运能前来观看这样一台令人难以忘怀的演出。神韵的表演艺术振兴了自中国文化大革命以来已丧失殆尽的中华传统文化。神韵掀起了复兴和宏扬中华文化的热潮,我从中深受鼓舞;我希望神韵能够在澳洲广为流传,家喻户晓。我相信在澳洲推广神韵演出是一件非常有意义的事情,在澳洲有那么多的华人,他们都会感激神韵在澳洲的广传,既使是不了解中华文化的人,也会对神韵这样杰出的艺术献上敬意。”

    德波拉是一名律师,她表示:“颜色是惊人的美,整个节目构思水平太高了。从天幕背景、服装、音乐、舞蹈艺术都是一流的,美不胜收。今晚感受最深的是神韵激发了人们的正信和积极向上的活力,如今每个人都对当今世界现状感到不满和失望,只是仍然要为更好的未来竭尽所能,神韵让人看到了希望。”她很强烈地感受到节目里叫人分辨善恶的信息,她说:“节目里通过舞蹈剧《迫害中我们屹然走在神的路上》告诉人们关于邪不压正的道理,人在世上不能只注重物质上的东西,应该多注重精神对于生命的重要性,因为人生里有比物质更重要更美好的东西。”

    ○结语

    神韵国际艺术团2009年巡演澳洲,在悉尼的澳大利亚国家戏剧学院大剧院上演8场,早在神韵来到之前,该剧场经理库雷尔就表示:“我们期待看神韵的演出,从我看到的资料来看,那将一定是非常辉煌的,对我们来说也是全然不同的……对一个剧场来说,能够接待这样一个演出,简直太棒了。”

    库雷尔经理是由演员改行做剧场经理的,他对演出自然有自己独到的见解。四月二十四日晚上,库雷尔观看了美国神韵国际艺术团在澳洲国家戏剧学院大剧院的演出后说:“我觉得这场演出非常了不起,我非常喜欢。服装非常棒,舞蹈很伟大,歌唱节目非常好,非常非常好。跟我谈论过的观众都很喜欢这场演出,他们起立,大声喝彩,很显然,他们很喜欢这场演出。”库雷尔还表示,非常高兴看见剧场每天都爆满,“对我们来说太令人高兴了,整个季节都是满场。跟(神韵)艺术团合作非常令人愉快,一切都進行的非常好,看见剧场满场真是太好了,而且能看见不同类型的演出也非常好。我跟其它上演过神韵演出的剧场经理谈过,他们都非常喜欢这个演出。不论是中国还是西方的观众都非常喜欢这个演出。”

    是啊!不论是中国还是西方的观众都非常喜欢神韵演出。这是因为纯善、纯美的神韵艺术为人类开启了一条神路!

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    古风悠悠:不送礼物反升官

    陆真

    明代,杨溥任内阁大学士时,很注重选拔德才兼备的优秀人材。他的儿子从石首(今湖北石首县)来京,他便利用这个机会,询问官场的情况。他的儿子洋评得意的详细说明了自己所过州县时,当地官吏迎送和赠送礼物的殷勤状况。其中唯有后来做了南京吏部侍郎的范理、当时是江陵县知县的范理,没送礼物。

    杨溥听在心里,暗中称异。当时便训斥了儿子不应受礼。随后便向有关方面,去了解范理的表现,发现范理确实贤明,便立即推荐他当了德安(今湖北随州市)知府,这时,范理才上任不久,只做了八个月的县官。

    那时给杨溥的儿子送礼的官员们,都来向他打听:“你的父亲,为什么没有提拔我们?却给刚上任的范理升官?”杨溥的儿子沮丧的回答说:“就是因为范理没送礼,所以才升了官。我因为受礼,还挨了骂呢!”送礼的那些官员,都十分愕然。

    正是:

    升官本应靠德才,
    公平竞争别使歪;
    行贿受贿皆铲除,
    如此方能有和谐。

    中共送礼能升官,
    升官绝然大掠贪;
    官官相护尽腐败,
    恶党败亡成必然!

    (事据明代焦竑《玉堂丛语》)

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