二零零九年乌克兰法会在第聂伯彼得罗夫斯克市召开
随着心脏移植技术的不断進步，病人的手术存活率因而提高；令人不可思议的，发生了许多用西方医学理论无法解释的故事，而这些都与人的精神、意识有关。所以，现在显示，心脏移植手术的背后一定藏有西方医学所不能解释的秘密。
西医认为心脏只是一个泵
西医认为心脏的功能就像一个加压泵，心脏收缩产生压力，会将血液输送到全身的组织、器官；然而，大脑的功能与心脏完全不同，主要是负责精神、意识的活动，例如认知、情感、记忆和学习等。那么为什么心脏移植会产生与大脑功能相关精神、意识的变化呢？这是很难用西方医学理论来解释的。
西医属于“实证医学”（evidence-based medicine），就是一切医学论述都要有科学证据；如果没有证据，就否定其存在。所以，西方医学一直以来不承认“灵魂”的存在，因为“灵魂”无法用仪器来验证。
美国亚利桑那大学心理学教授施瓦兹（Gary Schwartz）的研究小组记录了超过70件类似葛汉换心这类难以理解的故事，发现心脏受赠者会出现捐赠者的部分人格特质，例如葛汉换心后很自然的认识捐赠者卡托的遗孀，谢里丹换心后具有捐赠者的绘画天份。
中医认为心脏藏有“元神”
中医是五千年前黄帝传下来的，本质属于“神传医学”，根源于道家之神“上帝”。中医的一切医学论述都要根据中医圣经《黄帝内经》。所以，中医在本质与研究方法上与西医有天壤之别。
《黄帝内经》说：“心藏神”，就是心脏藏有“元神”。“元神”类似于俗称的“灵魂”，属于“无形”，是肉眼看不见的，这是西方医学所完全不能触及与研究的；但是，“元神”却是成为一个完整的人所必须具备的，《黄帝内经》讲：“失神者死，得神者生也。”
有了中医心脏藏有“元神”的概念，就能够了解古代与现代换心故事其中的秘密。神医扁鹊为公扈与齐婴两个人施行换心术，换心脏的同时，因为心脏藏有元神，元神也跟着换过来；所以，公扈接受齐婴的心脏，此时身体虽然叫公扈，但是心脏与元神都是齐婴的，这也就为什么公扈换心后会回到齐婴的家，认齐婴的妻子；同样的道理，齐婴会回到公扈的家，认公扈的妻子。
葛汉接受卡托心脏的同时，卡托的元神也一同移植过去，所以葛汉的外表虽然仍叫葛汉，但身体含有卡托的元神，所以葛汉很快就认识了卡托的遗孀，他们很快陷入热恋，很快就结婚了。同样的，谢里丹换心后，也有捐赠者元神的特质，所以具有绘画天才。
结语
西方基督教早有“灵魂”之说，这和东方道家“元神”的理论相类似，可见古代的“神传文化”都认为：人的生命不仅具有“有形”的身体，还蕴涵“无形”的成份。然而，现今西方医学的“实证”观念太过狭隘，只相信仪器能验证“有形”的部分，而不相信仪器不能验证“无形”的成份；这也就产生医学技术能够完成心脏移植手术，但是医学理论不能解释心脏移植手术后所发生的现象。
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xún duì mèng ，lǎo duì zhuāng 。
荀对孟，老对庄。
duǒ liǔ duì chuí yáng 。
亸柳对垂杨。
xiān gōng duì fàn yǔ ，xiǎo gé duì cháng láng 。
仙宫对梵宇，小阁对长廊。
fēng yuè kū ，shuǐ yún xiāng 。
风月窟，水云乡。
xī shuài duì táng láng 。
蟋蟀对螳螂。
nuǎn yān xiāng ǎi ǎi ，hán zhú yǐng huáng huáng 。
暖烟香霭霭，寒烛影煌煌。
wǔ zǐ yù chóu yú fǔ jiàn ，hán shēng cháng qiè jiǎ gōng xiāng 。
伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香。
sān yuè sháo guāng ，cháng yì huā míng liǔ mèi ；
三月韶光，常忆花明柳媚；
yì nián hǎo jǐng ，nán wàng jú lǜ chéng huáng 。
一年好景，难忘橘绿橙黄。
ㄒㄩㄣˊㄉㄨㄟˋㄇㄥˋ，ㄌㄠˇㄉㄨㄟˋㄓㄨㄤ 。
荀对孟，老对庄。
ㄉㄨㄛˇㄌㄧㄡˇㄉㄨㄟˋㄔㄨㄟˊㄧㄤˊ。
亸柳对垂杨。
ㄒㄧㄢ ㄍㄨㄥ ㄉㄨㄟˋㄈㄢˋㄩˇ，ㄒㄧㄠˇㄍㄜˊㄉㄨㄟˋㄔㄤˊㄌㄤˊ。
仙宫对梵宇，小阁对长廊。
ㄈㄥ ㄩㄝˋㄎㄨ ，ㄕㄨㄟˇㄩㄣˊㄒㄧㄤ 。
风月窟，水云乡。
ㄒㄧ ㄕㄨㄞˋㄉㄨㄟˋㄊㄤˊㄌㄤˊ。
蟋蟀对螳螂。
ㄋㄨㄢˇㄧㄢ ㄒㄧㄤ ㄞˇㄞˇ，ㄏㄢˊㄓㄨˊㄧㄥˇㄏㄨㄤˊㄏㄨㄤˊ。
暖烟香霭霭，寒烛影煌煌。
ㄨˇㄗˇㄩˋㄔㄡˊㄩˊㄈㄨˇㄐㄧㄢˋ，
伍子欲酬渔父剑，
ㄏㄢˊㄕㄥㄔㄤˊㄑㄧㄝˋㄐㄧㄚˇㄍㄨㄥㄒㄧㄤ。
韩生尝窃贾公香。
ㄙㄢ ㄩㄝˋㄕㄠˊㄍㄨㄤ ，ㄔㄤˊㄧˋㄏㄨㄚ ㄇㄧㄥˊㄌㄧㄡˇㄇㄟˋ；
三月韶光，常忆花明柳媚；
ㄧˋㄋㄧㄢˊㄏㄠˇㄐㄧㄥˇ，ㄋㄢˊㄨㄤˋㄐㄩˊㄌㄩˋㄔㄥˊㄏㄨㄤˊ。
一年好景，难忘橘绿橙黄。
【注释】
﹙1﹚荀对孟：荀，指周朝时赵人荀况，当时人称荀卿，倡性恶学说，著有《荀子》三十三篇，讲述崇礼劝学等说。孟，指孟轲，人称孟子，战国邹人，创性善说，曾与其学生著《孟子》七篇，主张尊王贱霸，重仁义，轻功利。
﹙2﹚老对庄：老，指周朝大哲学家李耳，谥聃，是道教的始祖，著有《老子》上、下两篇，共五千言，是道家的经典之作，又称《道德经》。庄，指战国时宋国蒙县人庄周，字子休，曾为漆园吏，著书五十二篇，名为《庄子》。
﹙3﹚仙宫对梵宇：仙宫指道教的宫，观。梵宇指佛教的寺、庙。梵，古印度语，多用于与佛教有关的事物上。
﹙4﹚风月窟：指声色场所，为凡夫俗子流连之地。窟，野兽鱼虫潜藏的地方或人物聚集的地方。也指孔穴。
﹙5﹚水云乡：指风景优美有流水、飞云的地方，通常为高人隐士驻留之处。
﹙6﹚霭霭：云气聚集的样子。
﹙7﹚煌煌：光耀明亮的样子。
﹙8﹚伍子欲酬渔父剑：战国时，楚人伍子胥被楚兵追捕，他急着要渡河逃亡，一位渔父将他渡过河，他解下佩剑酬谢渔父说：“这把剑价值百金，送给你。”渔父说：“楚国下令捉到伍子胥赏给粮食五万石，并且封给爵位，我怎么会贪图百金之剑呢？”渔父坚辞不受。
﹙9﹚韩生尝窃贾公香：晋人贾充拥有一块来自外国的异香，一碰到人，香味整个月都不会散掉。贾充的女儿与他的属下韩寿相爱，所以偷香给韩寿。贾充在韩寿身上闻到异香的气味，知道女儿与韩寿相爱，便将女儿嫁给了韩寿。﹙据《世说新语‧惑溺》。﹚
﹙10﹚三月韶光，常忆花明柳媚：美好的三月﹙春天﹚时光，常让人想起花儿娇艳，柳絮柔媚的情景。韶，美好。
﹙11﹚一年好景，难忘橘绿橙黄：一年之中，最让人难忘的美好景致，就在橘还绿、橙初黄的时候。本句改写自宋苏轼〈冬景〉﹙又作〈赠刘景文〉﹚诗：“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”
﹙12﹚本段韵脚有：庄、杨、廊、乡、螂、煌、香、黄等。﹙阳韵押ang、ㄤ韵。﹚
【故事分享】
商鞅变法
商鞅是战国时代卫国的公子，姓公孙氏，名鞅。年轻读书的时候就喜欢刑名﹙刑事判牍﹚之学，他曾经追随魏国的丞相公叔座，公叔座很欣赏他，公叔座病危的时候把他推荐给魏惠王，告诉魏惠王：“商鞅是一位奇才，一定要重用他，如果不愿用他，就把他杀了，千万不能让他离开魏国，否则将会给魏国带来灾难。”魏王听了之后未作任何表示。魏王离开后，公叔座也把这番话告诉了商鞅，叫他赶快离开魏国，以免被杀。商鞅听后表示，魏王既然不听你的建议任用我，那么也就不会杀我，所以不必逃走。果然魏王认为公叔座病得太重，才有那样不合理的建议，因此也就未加处理。公叔座死后，商鞅听到秦孝公在秦国大举征才，欢迎各国才俊之士前往效力，帮助他恢复三百年前他祖先秦缪公时的霸业。于是在魏国不得志的商鞅，顺理成章的来到了秦国。
到了秦国，商鞅透过秦孝公的亲信大臣景监的介绍，见到了秦孝公，结果三進三退，并未获得秦孝公的任用，可是商鞅并不灰心，要求第四次晋见，这一次他把强国之术介绍给秦孝公，秦孝公一听不知不觉地走向商鞅的座席前，两人促膝而谈，一连谈了好几天都不觉得厌烦，这跟第一次见面时，秦孝公边听边打瞌睡的态度相比，简直判若两人。从此商鞅得到秦孝公全力的支持，展开了中国历史上最大规模的改革。
在商鞅的主持下，他把民众编组起来，十家一组，一家犯罪，九家要举发，若不举发，则九家连坐。同时鼓励告密，知罪不告者腰斩，告密一人赏爵一级，这与在战场上杀敌一人是同样的奖励。藏匿人犯与敌前投降一样，要诛其身，没其家。家中有两个男子以上的要各立门户，否则加倍课税。禁止私斗，奖励生产，因怠惰而陷入贫穷的，全家没入官府，男为奴，女为婢。秦国的宗室如果没有战功，就取消爵序。同时订立官级爵位，升迁顺序，给予不同的待遇，让有功勋的得到荣耀，没有功勋的，钱再多也没有光采，把秦国从根本上改变了过来。
为了建立法令的权威性，在变法令未颁布前，商鞅在秦国首都栎阳﹙陜西临潼﹚南门放了一根三丈长的木棍，然后下令说：“把它拿到北门的人给十两黄金。”老百姓一个个面面相觑，议论纷纷，谁也没有动手。就在这个时候商鞅把赏金提高到五十两，于是有一个抱着姑且一试的人，就把木棍拿到了北门，商鞅如数发给赏金，表示君王令出必行的决心，让民众改变旧观念，为变法奠下第一块基石。
新法施行的第一年，国都有上千人反映新法带给他们不便，刚巧这个时候太子赢驷犯法，商鞅于是追究太子的责任，可是太子是未来的国君，不能行刑，因此处罚辅导太子的公子虔黥刑和太子的老师公孙贾劓﹙yì、ㄧˋ﹚刑，这样一来就没有人敢说新法不便了，甚至一些原来说不便的人也改口说新法好，商鞅知道后就将他们全部迁移到边境去垦荒，从此之后再也没有人敢议论王政了。五年之后，秦国的百姓开始富裕了，国力大增，周天子特别送祭典用的肉给秦孝公，以表示尊崇，诸侯纷纷派人来祝贺，秦孝公一跃而为战国七雄之一，实现了恢复三百年前秦缪公时霸业的梦想。而商鞅在打败魏国得胜回秦后，秦将于、商两地十五邑封给商鞅，号为商君，这也是人称商鞅的由来。
由于商鞅治理秦国，一切以法令为准则，处罚不回避豪强世族，奖赏不偏爱左右亲近，太子犯法，也要由太子的师傅代替接受，所以施行一年之后，就收到了预期的效果。可是商鞅执法虽然公平无私，可有些规定并不合理，如“步过六尺者罚，弃灰于道者刑”，就是刻薄残忍的规定。又如他担任丞相时，曾在渭水河畔审理囚犯，一日内立判立决七百余人，渭水因而成了血河，号哭之声动于天地，所以怨恨他的人也与日俱增，等秦孝公过世后，太子赢驷继位，商鞅提出告老还乡的要求时，就有人乘机挑拨是非，控诉商鞅执法苛刻严酷，以强迫的手段让人们服从，且有谋反的企图，于是商鞅被处以车裂、灭族之刑，下场甚惨。
在这个故事中，我们知道商鞅变法的目的只是满足秦孝公称霸诸侯的虚荣心以及显示自己的才干而已，并不是为了改善秦国的民众生活，提高民众的素质，让秦人成为一流的国民，所以不恤民命，采用了严酷的手段，以酷刑胁迫民众遵守。在他的观念中，执法严苛是为了树立威信，树立威信是为了驱使民众，没有民众怎能战胜敌国，称霸诸侯，所以民众是他的工具，对于法令民众只有服从的份，不可有异议，否则就课以酷刑。他的心中没有以民为本的思想，也没有仁民爱物的观念，更没有慈悲的胸怀，他只是无情的执法，所以当“蓄怨积雠比于丘山”时，他的业力太大了，得到那样的结果就成为必然了。尤其在秦国的老百姓听到商鞅被车裂、灭族的消息时，竟然没有人为他感到悲痛，可见他的变法虽然改善了秦人的经济生活，却没有赢得人心，所以秦人对他的评价也就不高了，“卒受恶名于秦”的结果，恐怕是商鞅始料未及的吧！
【佳句欣赏】
蒋百里，英千里，屈万里，相去不可以道里计。
曾伯相，李少相，左季相，合观都无愧将相才。
﹙上句蒋、英、屈三人均为近代名人，而下句曾、李、左则为清代中兴名将，可谓巧对。﹚
人过大佛寺，
寺佛大过人。
﹙这是回文对，大佛寺在广东南海县。﹚
儿子在城里住，城里的楼房让大妈住着很不习惯。大妈有时候想上凉台透透风，却被眼前一栋栋的高楼挡住了视线，楼下嘈杂的汽车声也让大妈听着闹心；于是，大妈就不断的对儿子念叨，还是乡下好，乡下想看个光景，一眼望去平平展展，没遮没拦，心里透亮着呢。
其实最让大妈挂念的还是在屋前晒太阳的那些暖融融的日子。想着柱子娘、二大爷、春来奶奶他们是不是还每天聚在那里，一想这些心里就痒的不行。儿子拗不过大妈就把她送回了乡下。
大妈住在村子的东头，四间珵明瓦亮的大房子里。今年开春的时候，城里的小儿子噌噌噌地给她盖了四间大瓦房，老人家的脸上光彩着呢，那光彩盖过了她们家粉刷鲜艳的墙壁。
闲着没事儿，大妈就会拎着小板凳，坐在屋山头晒太阳。那暖洋洋的太阳光洒下来，把老人家的脸晒得红扑扑的，那蜜一样的幸福也从心底溢出来滋润遍了全身。村里人也都羡慕大妈日子过得幸福。
大妈屋的西头，是村里唯一的一条通往城里的路，平时大妈、柱子娘他们就聚在这里，东家长西家短的唠，村里红白喜事，日月年华，也在他们的唠叨声中，一天天的过去了。
这天早晨大妈出来的时候，柱子娘、二大爷他们已经都在那了。柱子娘见了大妈就嚷着：“哟，嫂子可回来了，想死俺了。”大妈也笑应道，“俺也想你，这不城里住不下，就跑回来了。”
大妈看到原先她走的时候的土路，现在变成了一条崭新的水泥路，就问：“这路啥时候修的啊？”
春来奶奶说，“柱子修的，修好一个多月了。”
“哎哟真好，再也不用愁下雨天踩泥路了”大妈笑赞道：“柱子这孩子就是好，从小就懂事，长大了又有出息”。
柱子就住在大妈的前屋，小时候不太爱说话，一天到晚脏兮兮的，袖口上总是留着擦鼻涕的痕迹。谁知道长大了就出息了呢，先是从村里去城里去上了大学，大学毕业后，又在城里找了工作，娶了媳妇。后来工作干得好，提了副厂长。这官职在村里虽说不上前几名，可也是数得着的，让村里人羡慕不已。村里人到城里办事遇到难题，都去找柱子帮忙解决。柱子也乐意帮，虽说有时办不成，也会想办法弥补。柱子把村里人请到饭店里吃一顿，酒足饭饱后，村里人满足的离开，随着饱隔声，柱子的好人缘也在村里传开了。
后来厂子不景气倒闭了，柱子就下海经商。柱子仰仗有个同学在镇里干党委书记，所以生意越做越红火。
二大爷说，“柱子现在闯好了，都买上小汽车了。”二大爷指着不远处对大妈说。大妈顺着二大爷的手势就看到了在柱子家胡同口，停着的一辆崭新黑亮的小汽车。
大妈羡慕的问：“柱子娘，这车值多少钱？”
柱子娘干脆利落地回答：“二十万。”
“啧啧，二十万呐，够我花几辈子呦。”大妈嘴里喃喃着。
“大妈您可回来了，正有事找您呢？”说这话的是村书记刘栓，刘栓晃动着胖胖的身子走了过来，他手里拿着一张表格，对大妈说：“您在上面签个字。”大妈眯缝着眼，瞅着表格，“签啥字，我又不识字。”
刘书记和颜悦色的对大妈指点着，“咱这不是发展新党员吗，老党员都要表个态，您要是同意，在这里，你打个勾就行。”“噢，打个勾我会，这勾我都打了几十年了。”大妈颤巍巍的在表格上打了个勾。
大妈想起了四七年，她十九岁为闺女的时候，娘家很穷，大妈里里外外一把手，勤劳持家张罗家里的大小事。一天，村里的团支部书记赵万找到她说：“大妹子，咱党要扩大队伍，你也加入吧。”
“我什么也不懂，加入能干什么？”
赵万说，“你不用会干什么，只要能点个头，举手表个态就行。咱党就是要发展这些苦大仇深的贫困户。”
大妈想起了前些天，她要好的姐妹二菊，因为哥哥当保长跑了，共产党抓不到她哥哥，就把二菊抓去砸了头。大妈想起二菊那凄惨呼号的样子还心有余悸。她忙不迭的对赵万说：“就点个头表个态，那我会，成。”
就这样大妈这个点头表态了一下子就点了几十年。
柱子娘见刘栓书记晃动着胖胖的身子走远了。就神秘兮兮的对大妈说：“前些日子，柱子到南方出差，去催款子。在酒桌上人家问他，说，你三退了吗。柱子说，什么是三退，不知道呀。人家说，就是退出共产党员、团员、少先队，在贵州的一个叫平塘的什么地方，天上落下了一块大石头，上面刻着：中国共产党亡。你们说神不神。”
二大爷满脸惊讶：“真神呐，有这样的事？”
“嗯呐，人家说了，这是共产党坏事做绝，老天爷要灭它，只要是退出共产党的这些组织，老天灭它的时候，就不会跟着遭殃了。俺家柱子也说，宁可信其有，不可信其无呢。”
肖大妈听着柱子娘的一番话，眯起两眼，望着村里这条唯一的通往城里的路。这条崭新的水泥路在阳光的照耀下，泛着明亮的光泽。
大妈嘴里喃喃着，老天爷灭共产党，看来，天要变呢！
1.封面
图二： 【画面设想】背景：巨神盘古的站立像，画面是女娲造人的图。
2.在天地万物产生之初，宇宙中一片混沌，盘古在其中站了起来，创造了小宇宙和地球上的山川树木、鸟兽虫鱼等万物。这时，天上来了一些神，运用法力，仿造自己的样子造了人。耶和华造了西方的白种人，女娲造了我们中国人。
图三： 【画面设想】画三个人，分别是燧人、伏羲和神农，辅以背景，分别为钻木取火、八卦图、草药治病。
3.当人刚被造出时非常单纯，不会生活，也没有道德规范，在地球的不同历史时期，都有一些神下世转生成人教导人。在本次人类文明时期，中国下世的三位神是燧人、伏羲和神农，史称“三皇”。燧人教人钻木取火，伏羲教人狩猎、耕种和烹饪，而神农尝百草就是教人怎样治病的。特别是，伏羲获得了远古时期遗留下来的八卦，给人留下遵循上天旨意的方法，从此人就能顺天意而行了。
图四：【画面设想】黄帝乘坐指南车征战图。
4.距今约五千年前，黄帝降临神州，开启了以人为中心的半神文化的序幕。《史记》记载黄帝杀死蚩尤、征服炎帝后，统一华夏。由于黄帝的贤德，万国安定，百姓生活富足，是个道行天下，人间天堂的盛世典范。相传黄帝是个修炼得道之人，表明人类可以通过修炼再回归于天。自黄帝后，又出现颛顼、帝喾、帝尧、虞舜的 “五帝”时期，都以德化天下，而非今天变异的政治。上古时期人类处于“不修道却在道中”的状态，过着一种完全顺乎自然的生活，这也正是真正人类应有的生活状态。
图五：神传给人类文明，画耶稣、释迦牟尼传、老子的画像。
5.从三皇五帝之后，人类遵循神的教导开始了朝代的更替和人类社会的发展。另一方面，众神为了使能够真正得道之人解脱生死，回归天国，中西方诸神纷纷转生成人，教给人修炼之法。西方有耶稣传基督教，东方释迦牟尼传佛教，老子传道教。而修炼人走的是与世俗中人截然不同的人生道路，他们不追求名利情，通过修炼的方式达到心性升华、生命永恒的解脱。
图六： 背景：法门寺，图：释迦牟尼佛像和人们发现佛指骨舍利和佛陀虹化升天的情形。
6.释迦牟尼佛圆寂后留下8.4万颗真身舍利；唐玄奘法师圆寂火化后留下顶骨舍利；而1996年西藏金旺堪布圆寂七天后，身体缩小三分之一，火化后得舍利数十颗；禅祖六祖慧能圆寂将近1300年肉身不腐，至今仍然供奉在南华寺的六祖殿中。据《太平广记》记载，很多修道人圆满之时“白日飞升”：唐代的边道玄、京兆杜陵的韦善俊、陕西中山靖王的后代刘商，等等。这一切说明人能够通过修炼得道是真实不虚的，也从另一个侧面证实了神的存在。
图七：上部或背景突出为天堂耶稣神像，下部为人间追求权利地位而引发战争，厮杀角逐情形。
7.圣经约翰福音记载，耶稣宣讲上帝的国，当时以色列国已经灭亡，一些犹太复国思想很重的人以为耶稣是他们的王，要在人间建立自己的国家，一次，几千人来到耶稣面前，希望耶稣领导大家推翻当时的统治者，重建以色列国，当然被耶稣拒绝了。释迦牟尼是王子，他的父亲对他寄予厚望，但是释迦牟尼却放弃了王位，出家修行。耶稣和释迦牟尼在传法时都曾经被当时的统治者嫉妒，被认为是有世俗政治的野心。历史上，总有一些别有用心的人把传播正教的觉者当作政治敌人来对待。
图八：皇帝和臣民祭奠天地神灵图。背景为宏伟的长城、故宫等。
8. 大约在公元前571年，老子出生于楚国，传给人修道成仙之法，后来留下《道德经》五千言而去。老子出生20年后，儒教鼻祖孔子出生于鲁国，他教人为人之道。孔子多次向老子问道，受教良多，晚年时又潜心研究《易经》，而《易经》是神留给人窥视天意、天象、天机的信息窗口。所以孔子为后世留下的修身、齐家、治国、平天下等等入世学问都以敬天知命、重德修身为基础。
图九：大唐盛世，万国来朝。礼仪之邦、民富国强。
9、道家、儒家思想成为历朝历代治国的理念基石，帝王自称天子，做不好时，甚至下诏罪己。因敬天信神，德治天下，以人为本，强大的中华民族在整个世界独领风骚。大唐盛世时期，民富国强、礼仪之邦，世界各国都来朝见，呼为“天朝”。
图十： 下部为罗马暴君尼禄迫害基督徒的惨景，上部是天堂圣殿和天神怒视修炼人被迫害。
10.在正神传给人道德和修炼文化的同时，一股恶势力也在见缝插针的带动人类思想变异，道德下滑，破坏佛法修炼。西元64年古罗马暴君尼禄火烧罗马城，并嫁祸于基督徒，对他们施以谩骂、囚禁、活活被投向野兽等残忍酷刑。但是残酷的迫害丝毫没有动摇他们的信仰。很多人会感到不解，为什么他们为了信仰能够承受如此可怕的折磨？这是因为修炼者向往的是永恒的天国世界，而非俗世中的政权和个人享受，他们在修炼中成就的对神的正信和忠贞坚如磐石般不可动摇。
图十一：背景：残留的古罗马帝国遗迹。图：神降瘟疫惩罚罗马，天神接走信神的修炼人。
11.善恶有报，上天绝不会无视正信被迫害和人的无度做恶，也不会遗弃向善的修炼人。因为对基督徒的迫害，古罗马帝国遭受四次大瘟疫的严厉惩罚。最终导致了罗马帝国的衰落和半数居民的死亡。如果当时有人无论以什么方式告诉百姓关于基督教的真相，使他不再参与迫害基督徒，很多人就会在瘟疫中幸存下来。
图十二：“始祖鸟化石”被分解成不同物种的情景，达尔文進化论谎言被揭穿的尴尬。 现代科学家批判進化论。
12.恶势力制造的另一变异的东西就是达尔文的進化论。时至今日很多事实证明進化论是不存在的假说：其一，达尔文使用了循环论证的诡辩；其二，物种之间進化的连续状态并不存在；其三，以概率学计算，基因突变导致生物進化的几率接近于零；其四，一些用来论证進化论的证据是人为造假，如被认为是進化论铁证的 “始祖鸟化石”被鉴定为人造的假化石；其五，在世界各地发现的多处史前文明也是進化论无法解释的。历史终将证明，進化论是本次人类文明史上最大的丑闻。
图十三：变态的马克思头像，人世间战火、动乱、暴力、斗争弥漫的情景。
13. 1848年魔鬼的化身马克思在西方社会写下了《共产党宣言》，马克思认为：斗争是事物发展的根本动力，又以唯物主义为一切的基础。它就象从天而降的邪灵，完全与神传的“与人为善”和“道德为本”的文化背道而驰了。以马克思主义为理论基础的中共的建立，就象中华民族被魔鬼移植了一个癌瘤，并在中国发展蔓延。
图十四：背景：地震、泥石流灾害。主图：传统文化的书籍被烧、人与人批斗和挨批斗的场面。
14.中共为了竖立自己的邪恶的理论发动了“文化大革命”，文革是对中华民族神传文化的一次洗劫，割断了人敬天信神、重德行善的理念。为了让中国人民在恐惧中服从，中共对中国各阶层人民发动了一连串的迫害： “反右”、 “镇反”、“三反五反”、“肃反”、“六四屠城”……至此，以假恶斗和拜金主义为基础统治的中国社会，道德迅速下滑，贪官遍地，人与人之间的关系极度紧张，同时在中共的压榨下，人们生活极其困苦，社会矛盾激化。古代如世外桃源般的生活已经变成了遥不可及的神话。
图十五：大法洪传、修炼者在公园集体晨炼。
15.在人类道德处于崩溃的边缘时，1992年，法轮功自中国社会公开传出。法轮功是上乘的佛家修炼大法，修炼者只要反复静心通读《转法轮》，努力按照书中阐述的真善忍标准要求心性的提高并辅以炼功，短期内就能达到意想不到的高层次，返本归真。
图十六：“九三博览会”人头攒动，大法倍受赞誉的情形。
16.法轮功不但能祛病健身、提升道德，而且能开启智慧，逐渐达到洞悉人生和宇宙奥秘的自在境界；对社会来说，修炼法轮功能增加社会的稳定、包容与祥和，提高人们的整体精神生活质量。因此自传出以来仅凭人传人、心传心便修者日众。
图十七：背景:乌云，邪恶疯狂镇压、媒体谎言满天飞；主图：明亮，大法弟子集体炼功。
17.法轮大法如同佛教、道教等，都是神传的修炼方法，他象浊世清流，让人找回因马列入侵而被破坏的敬天信神、重德守信的传统文化，延续中华文明的薪火传承，也给道德沦丧、摇摇欲坠的中共统治带来一线生机。然而中共假、恶、斗的邪恶本质使其不能容忍人们有真、善、忍的信仰和思想，非要除之而后快。正邪大战就此才在全世界拉开了序幕。
图十八：绑架、酷刑、活摘器官的酷刑展图片。
18.中共对法轮功的镇压手段延用了它几十年积累起来的暴力手段，绑架、酷刑、活摘器官贩卖。在封锁海内外正义呼声的同时，又编造“天安门自焚伪案”等，煸动中国民众对法轮功的仇恨。中共对法轮功的迫害与两千年前古罗马帝国对基督徒的迫害惊人的相似，相似的令人心碎。
图十九：法轮功学员（可以画带着神的光环）顶风冒雪、不畏严寒酷暑向世人传递真相。
19.而今天，法轮功学员本着慈悲和善念，在迫害中向世人讲清真相，劝人脱离邪恶的中共及其暴政，这种对真相的传播和对生命的挽救，是大善之举，顺天意而为，绝对不是为了搞政治，或对人类的什么政权感兴趣。
图二十：法轮大法洪传全世界图，法轮功不同语种书籍，各种褒奖图片。
20.法轮功学员大善、大忍和无私的精神赢得了世人的广泛支持，与中共对法轮功迫害不同的是，其它自由社会的国家给“真、善、忍”以应有的位置。法轮大法迅速的传遍了全世界，法轮功的书籍被翻译成三十多种语言，得到各种褒奖二千八百多项，法轮大法创始人也四次被提名诺贝尔和平奖。
图二十一： 大法学员揭露邪恶的画面、向世人讲清真相挽救众生。
21.善有善报，恶有恶报。所有参与迫害对神信仰的邪恶团体和个人都将会受到上天的惩罚，如同当年古罗马帝王所遭遇的一样。但是这一次，法轮功学员与从前不同，他们具有前所未有的慈悲，绝对不会看着生命在无知下做恶而最终被淘汰。因此法轮功学员为了给中共改过自新的机会不断的去北京上访，为了挽救被中共谎言蒙蔽的百姓而不断的在周围对世人讲清真相。
图二十二：背景：阴暗，被邪恶欺骗打上兽记的人群，在泥泞中苦苦挣扎，主图：大法弟子讲真相，明白真相、三退后的人在光明的世界里。
22.中共在修炼者不断的慈悲下，死不悔改，一味行恶，致使上天决定清除中共。在天灭中共之时，曾经向中共宣誓要将生命献给它的党团队员，就一定要退出来，才能免除在天灭中共之时被淘汰的危险。所以为了救人，向百姓劝三退（党、团、队），这是修炼人救人的大善之举，又怎么能与世俗中的政治相提并论呢？
图二十三： 大纪元退党人数、声明，三退方法。
23.退党团队自救。
TOP
创世
佛道仙神列两旁，万王之王下穹苍。
霞光万丈飞天舞，洪愿入尘造大唐。
万里江山成一统，威加海内振八方。
天朝盛世今何在？大法洪传济万邦。
仙女踏波
海天接处隐仙乡，一望无垠泛碧光。
云作衣兮风作马，踏波仙女韵飞扬。
长舒丝扇濯轻浪，妙舞天姿溢奇芳。
今入红尘同大道，助师正法救度忙。
岳飞精忠报国
一枪横扫敌阵寒，双手独擎宋江山。
百战沙场破强敌，可伶中道陷邪奸。
从容赴死遗国恨，浩气长存日月间。
青史斑斑心酸处，长使英雄泪涟涟。
苦度
静女其姝，援彼二胡。 妙指玉音，臻于真如。
声声慈悲，佛心苦度。 长歌短吟，引弓如诉。
忧哉世人，迷中碌碌。 大劫将临，迟迟不悟。
何以解忧，法指归路。 一曲仙音，驱散霾雾。
大唐鼓吏
大唐鼓吏鼓声洪，鼓动八方盛世风。
气壮山河冲霄汉，男儿到此是豪雄。
嫦娥奔月
青天有月几何年，人世沧桑多变迁。
月里嫦娥曾记否，当年十日虐人间。
长空尽赤腾烈焰，百姓遭殃苦难言。
后羿张弓神威显，九箭穿乌落云端。
英雄侠义除妖孽，从此失却月中缘。
嫦娥可悔吃灵药？碧海青天伴桂眠。
威风战鼓
战鼓如雷天地动，来疑沧海尽成空。
大唐军威震华夏，一统江山势如虹。
铁马金戈回旧梦，依然身在万军中。
豪情伴我倚长剑，今日神州斩赤龙。
日月长(外一首)
陆明
日月长
华夏多灾民恐慌，皆因恶党惹祸殃。
战天斗地毁环境，谤法害佛坏纲常。
人有大劫神搭救，退团退党保吉祥。
记清法轮大法好，锦绣前程日月长。
题真相币诗
俊杰识时务 不以性命赌
毅然退党团 踏上吉祥路
中共已绝望 骗人做陪葬
党票批量送 同胞莫上当
你想退邪党 我想退团队
天要灭中共 谁愿去陪罪
中共灭宗教 侮辱伊斯兰
逼迫吃猪肉 荒唐难尽言
昨天资本家 今天企业家
帽子随意戴 邪党邪到家
文革恶批孔 今建孔学院
中共是流氓 鬼脸随时变
铲除文化根 文革最荒谬
古迹几毁完 号称破四旧
活摘人器官 坦克轧学生
杀人不眨眼 邪党最狰狞
华夏灾难多 邪党毁道德
没有共产党 才有新中国
邪党吹国庆 人民恸国殇
天下同一愿 邪党早灭亡
劝同胞
子清
世态乱纷纷，如何善己身？ 应知两件事，请君细听闻。
若是党团队，快退莫迟疑。 党是啥东西，《九评》告你知：
邪党西方来，假话把众欺。 战天又斗地，生灵无生机。
冤魂八千万，人祸无停时。 迫害真善忍，家破子妻离。
活摘人器官，妖孽披人皮。 十恶邪共党，天怒必灭之。
此事关你我，人人都要知。 为入党团队，发誓又握拳。
毒誓跟它走，党亡受牵连。 声明都退出，方能脱关联。
网开有一面，退出并不难。 真名或化名，天上同样看。
退了党团队，与党无相干。 天要灭中共，退者自平安。
去年大地震，今年猪疫传。 天灾人祸多，何以保安全？
天地大慈悲，救世有真言： “法轮大法好”，常念保平安。
神看人心动，诚念定感天。 大法是正法，必然不一般。
洪传十七载，世界都知道。 事实证明了，大法真正好。
无论贫与富，敬法胜祈祷。 常念身心康，才知大法妙。
善心待大法，好人有好报。 人祸频频有，天灾也不少。
人命何宝贵，送君护身宝： 快退党团队，常念大法好。
做此两件事，福报自然到。
明灯
--明慧网创立十周年贺词
郑法途
明慧如灯心自明，风雨无悔炼真金。
披荆斩棘十年路，慈悲纯净一颗心。
明慧一片艳阳天，法光普照荡黑烟。
师尊恩赐倚天剑，斩除邪恶魔胆寒。
明慧展开大平台，弟子交流法中来。
静心切磋勇精進，朵朵金莲大宇开。
明慧点亮一盏灯，法光熠熠灯长明。
夙兴夜寐多承负，感念同修泪欲零。
明慧扬帆师导航，亿万法徒志正昂。
齐心协力救迷众，助师正法铸辉煌！
雷暴袭神州(外二首)
濯尘
雷暴袭神州
惊雷暴雨袭神州，灾祸遍地万民愁。
白昼忽暗车灯闪，繁华街市荡扁舟。
屋顶掀翻树刮断，堤坝溃决洪水流。
天公震怒唤良知，世人不醒使人忧。
法徒心急讲真相，抢救世人誓不休!
纸鹤
翔，
千鹤振羽沐朝阳，
霞光蔚，
天国气象彰。
翔，
千鹤翩翩鸣天堂，
仙乐响，
迎神返故乡。
仲秋抒怀
古来咏月知多少，离愁别恨尽烦恼。
唯有东坡翻新意，却道人间比天好。
雕栏玉砌本粪土，金樽美色转瞬了。
得法修行堪幸运，圆满解脱永不老。
注：东坡，即北宋文学家苏轼，号东坡。
真相诗
梅缘
修好自己
随师下尘救众生，为的是将旧宇更。
万幸有法作指导，心境开阔祥和迎。
学法还需用法省，勤查自己才清静。
修炼近尾大考核，内安外固天地永。
哀哉，可伶的考生
邪党体制入膏肓，怎么灌输不免亡。
师生齐厌党文化，恨没早扔垃圾旁。
无耻之徒强维护，大兴奖惩分数制。
考风烂的没法言，堂而皇之排名次！
珍惜明慧
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蓝天
救度众生史前愿 纯正慈悲人神缘
十方世界一方神 明慧金光耀世间
十年殊胜新宇现 交流园地在人间
金刚不动明慧网 净土一方天外天
不染万境
山月
人间尘劳事，念念妄中行。
念者念何物，无非名利情。
不染万境过，念正心意平。
心情真念净，圆满望归程。
端午节(外一首)
法升
端午节
端午棕果香，无心去品尝。
自然天象变，世人有灾殃。
迷中不知理，快快找真相。
善恶终有报，大法来衡量。
节日
跪拜几柱香，珍果献师尝。
静默泪无语，法像更慈祥。
唐人乐
唐宸
一江春水向东流 带走唐人万古愁
苦苦轮回终有望 法船之上乐悠悠
天怒
千瑞
六月神州似火烧，苍天盛怒灭红朝。
十方战鼓声声彻，收尽妖魔一并销！
临江仙
苏幕遮
春去秋来无韵事，
常凭铁栅危栏。
西山风雨雾缠绵，
离愁非是恨，
普渡众生难。
常伴妖魔心甚冷，
世人无德堪怜。
嘉陵江上夕光燃，
红潮随浪去，
一去不回还。
临江仙·文风
明善
笔作剑锋文作阵，
人心向善英雄。
兵戈铁马大唐风。
天朝诗画美，
乐合政明通。
大法洪威真相显，
新神法正元凶。
迷途救世苦心容。
慈悲威德意，
都付锦章中。
风(外一首)
青水
风
逢沙漫天发尽飙， 临水汹涌起狂涛。
但遇众木成林密， 奈何呜呼空自嚎。
水
雨雪雾云雹露霜， 溪河湖海汇江洋。
轮回千转本真定， 善利万物形无常。
江魔陪葬者
法缘
没有三退党团员，魔子魔孙恶首们。
罪大恶极业封身，无神论者谤法人。
TOP
二零零九年乌克兰法会在第聂伯彼得罗夫斯克市召开
乌克兰学员分享自己修炼法轮大法的心得
交流会上，有十位法轮功修炼者分享了心得。来自乌克兰哈尔科夫的尤莉雅女士谈到：自己的身体突然出现了修炼前的病业状态，在对照大法时，发现自己把修大法当作身体健康的保险，并没有做到真修。她表示一定要做一个正法时期真修弟子。
乌克兰首都基辅的学员安娜和大家分享了在自己周边的环境里讲清真相的重要性。她说：我们的家庭环境和社会的接触环境都是救人最好的地点，因为这些有缘人能更進一步了解真相，成为活传媒，将真相传播出去。
基辅学员尼盟科交流说，要珍惜每天的学法炼功，做好自己该做的，不要给未来带来遗憾。同时，需要重视每次的清除自己空间场的邪恶。他还认为，如果三件事做不好，这个地区的变化就小。
法轮功学员在第聂伯彼得罗夫斯克市举行游行
法轮功学员在第聂伯彼得罗夫斯克市举行游行
六月二十一日，参加法会的学员们在第聂伯彼得罗夫斯克市举行了游行。队伍以“法轮大法好”横幅领头，乌克兰语版的《转法轮》模型紧随其后，接着是“真、善、忍”巨幅、西人腰鼓队、功法表演、揭露中共迫害的展板等等。整个游行队伍沿着著名的第涅伯河前進，全程三小时左右。
事实上，中共的法律根本就不是真正意义上的法律，它是中共为了达到奴役、镇压、制裁百姓而建造的罪恶工具。记得以前有位教授在教授法律课时，也公开宣称，中共施行的是恶法，西方国家施行的是良法。
一、中共的恶法
何为中共的法律呢？大家请看中共出版的现代词典对法律的解释：“法律体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具之一。体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。”这已经明确宣布，中共的法律，不是为了维护广大民众利益的，而是维护中共强权暴力统治的邪恶工具，是惩治对中共暴政不满的异议人士和压迫制裁广大民众受其奴役的暴力工具。
中共的法院、公安、检察院、政法委，都设立党的书记，明确规定必须在党的领导下，必须以党的意志为转移，说白了这些都是中共专政工具和打手，不过是欺骗老百姓和国际社会的一个伎俩而已。
谁要相信中共法律会放弃中共统治的利益，而站在维护老百姓利益的一边，那就是痴人做梦了。
二、中国古代对法解释
中国古代的刑法，是在道德教化的基础上，规范人的行为、惩治奸恶之徒的。据我国第一部字典《说文解字》解释：“法，刑也，平之如水，从水。法，所以触不直者去之， 从去。”从水，取其平，即法平如水，也就是公平的意思；从去，触动、去除不正的、不好的，也就是约束、归正人不正确的行为，清除奸恶之徒。从中可以看出，没有丝毫维护统治者、体现统治者意志的意思。也根本与所谓的“阶级专政”扯不上丝毫关系。中共宣传的法律，彻底是为了愚民、欺民，达到制民的需要。
三、西方古希腊法律的思想特点：
柏拉图（公元前427～公元前347年）生于雅典的一个贵族之家，从20岁起受教于苏格拉底，从事哲学学习和研究。柏拉图是欧洲历史上第一位保留下完整著作的思想家，《法律篇》是他的绝笔，是他面对现实所写成的有关法治的著作。
在柏拉图看来，一个人品性中，都具有“较善”和“较恶”两部分。如果较善的那部分占优势，就控制住“较恶”的那部分，他就成为自己的主人；如果他接受不良的教育，或者受坏人的薰染，他便成为“自己的奴隶”。当恶性膨胀时，就只好服从外在的权威，这个外在权威就是法律。可见柏拉图的法律思想也是体现对恶性的约束和制裁。
柏拉图还认为，哲学比法律统治具有很大的优越性，法律远不如和哲学家的智慧相比。因为：(1)哲学家所掌握的是一种真理，它比法律要高明得多； (2)”法律者强者之所好”，现实中的法律并不必然体现正义，而恶法并非真正的法律；(3)法律是刻板和固定的，而哲学家的知识可以随机应变；(4)和谐理想的社会，只有哲学家通过智慧才能达到。
也许柏拉图预见到以暴力革命著称的中共，其实行的恶法不会体现正义，才说的上面第二条话吧。
四、现代西方国家法制与中共恶法恐怖
西方民主国家实行的是三权分立基本政治制度，主要内容是立法权、行政权和司法权相互独立、互相制衡。就是说司法是独立于行政的而施行的，对任何人包括总统都具有法律制约作用。所以我们才会看到当年克林顿总统接受法院询问的新闻。
而中共一再鼓吹西方的法制制度不适合中共国情，其真正的潜台词是西方的民主自由制度不适合中共一党独裁统治。
因为中共的政权是不合法的，是窃取的，采用的一切手段又都是诡秘、阴暗、见不得人的，是不能公开暴露出真相的，所以，中共才会有那么多的机密、才会不惜一切控制言论自由、才会不惜一切遏制真相流传、不惜一切制造谎言来掩盖、不惜动用一切可动用的手段洗脑、宣传、欺骗。
为了防止其邪恶暴力不被识破和揭穿，达到其巩固暴政之目的，中共从自身利益出发，挂羊头卖狗肉般假借法律的名义和手段，编造所谓的“社会主义法制 ”，宣扬法律“体现统治阶段的意志，国家制定和颁布的公民必须遵守的行为规则。”以此实行全民“教育”洗脑，培养愚民、顺民。更以“法律尊严”、“以身试法”等论调威胁恐吓，再以公检法武警作为迫害工具实施全民恐怖统治。
其实，中共也知道自己这个所谓“法律”是不光彩的，把这种恶法强加于人是民众难以接受的，所以，长期以来，中共不断对全民实行所谓的“法制教育 ”，从学校、到单位、社区等等，甚至开办邪恶的“法制”洗脑班，不断强化实施洗脑行为，对坚持真、善、忍信仰的法轮功学员，强制洗脑转化，以达到强加其邪恶“法制”理念于民众的罪恶目的，迫使民众奴化、愚化。
五、写在后面
中共的包括所谓的法律、教育、宣传、政治、经济等等一切的一切，其目的只是为了暴力独裁统治，根本不是为了人民大众的利益，根本不是为了民族的繁荣富强，根本不是为了中华文明的弘扬，所有与中共独裁统治相抵触的，中共都会加以惩治迫害，并冠冕堂皇的假借法律的名义。
当年法轮功洪传全国，一亿人按照真、善、忍理念修炼，社会风气、道德水平得到提升，然而中共的手段从来就是暗箱操作、谎言欺骗、弄虚作假、暴力斗争的，怎么能容忍真、善、忍的存在，暴露一切事实真相呢？因而打压、迫害法轮功就成了其必然选择，利用的手段也不外乎谎言欺骗、栽赃诬陷、伪善利诱、威胁恐吓、暴力迫害等，越是如此行恶，中共越是怕真相曝光，越是怕民众了解事实真相，因此真相成了中共悬在头顶的一把利剑，挥之不去、隐恨难忍。
今年以来，中共治下群体事件频发，修脚女邓玉娇抗暴杀淫官一案，彰显中共恶党虚伪、狡诈、凶狠、暴恶之特性，法律的名义再一次被中共利用，沦为愚弄民众、庇护邪恶的工具。湖北石首命案，万民抗暴与中共武警公安对峙，法律的名义又一次被邪恶中共玩弄，当作恐吓、诱逼、欺骗的工具。
不能再容忍邪恶中共假法律的名义对民众行恶了！中国的老百姓啊，应该清醒了！六四真相已令中共胆寒，法轮大法的真相，令中共惶惶不可终日，《九评》已将中共邪恶本质和历史真相暴露在光天化日之下，令中共魂飞魄散。时机不再，解体中共只在眼前，选择退出中共一切组织、彻底解体中共才是挽救自己和中华民族的唯一出路。
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斯洛伐克人权中心主任当时也在拍摄现场。她对中共帮凶说：你们把这里当了天安门广场了，这是斯洛伐克总统府广场， 不是天安门广场，耻辱！
录像1 慢镜头分析注解， 这样观众容易理解。
录像大标题：“总统府前面的受伤流血的中国女士”。
时间：6月18日，下午两点左右，也就是胡锦涛达到斯洛伐克首都布拉迪斯拉伐市总统府之前的半小时左右。画面开始是多家媒体聚焦中共帮凶推下20多层的阶梯血流不止的法轮功学员，录像是当地著名杂志《微笑》的记者马丁·克拉洛维奇在总统府前拍摄的录像。该法轮功学员苏女士，被中共从奥地利雇用来的帮凶突然推下20多层的阶梯。媒体记者正在问苏女士：“怎么回事儿，你怎么这么多的血，是谁干的？ 你能否给我们讲讲经过？ ”苏女士说，“我听不懂英语，我懂德语。”于是另一位斯洛伐克的白人法轮功学员主动承担了德语翻译。
镜头接下来，当地救护车的医护人员正在挥手招呼现场人员，快上救护车，救人要紧。让记者别再问了。要让苏女士快上医院检查。以防失血过多发生危险。
苏女士正在临上救护车之前讲述着：在“法轮大法好”横幅被抢走后，又打开了另外的两个横幅，并且高喊“法轮大法好”。三个中共特务在威逼、恫吓未果后，把这两位背对着他们的两位女学员从二十多阶的台阶上用力推下。两位女学员中的一位苏女士头部受伤，大量流血，手臂严重摔伤。
目击者说，那个推苏女士的华人是奥地利雇来的。
斯洛伐克各大媒体的关注，都冲到受伤的法轮功学员面前，拍照、采访......
镜头接下来，我们看到的是：苏女士上救护车走后，斯洛伐克各大媒体记者问这位斯洛伐克白人学员马瑞克：是不是有警察看见了。回答：对。是有三个警察在场。然后记者又问：法轮大法好吗？ 马瑞克回答：当然了。苏女士她们拿的横幅上就是写的这几个字。跟着总统来的这些受中共大使馆雇用的华人、中共的帮凶把这个横幅从她们手上扯下来，再把她们推下20多层的阶梯，摔成这样。
然后记者又问：“我们的警察做什么了？” 马瑞克回答记者说：“我们的警察看见了，从高处摔下来苏女士，但是没有去帮助她。我们的警察没有去抓肇事者。在靠近总统府的地方，警察抓的是要求民主和人权的异议人士，没有去抓肇事者。”
另外一个记者吃惊的问马瑞克：“怎么警察这样啊？ ！” 马瑞克回答大家：“对。警察始终站在旁边观看，当旁观者，不去帮助这些被突然攻击的异议人士，抢他们的横幅。这是在民主国家绝对不能认同的。”
录像2：
大标题：总统府前的示威和逮捕
时间同上。也是胡锦涛抵达总统府之前半小时发生的片段。
镜头一开始就是斯洛伐克人权中心的成员们都在喊：“中国人权！”“中国人权！”“中国人权！”他们手举各种自制的小标语。
突然骚乱起来，中共特务突然发起攻击、搅乱次序，抢各类异议人士的横幅。人群和警察之间就乱了。 人们抗议抢横幅的行为。
身着深灰色西服戴墨镜的光头是胡锦涛来访先遣团的头目，一直在现场串来串去指挥。拿着对讲机在现场指挥暴力攻击、撕毁横幅、抢横幅，人权组织的、法轮功的横幅他们都暴力撕毁、抢夺。红帽子边上站着的这个40-50岁的小平头男子是当地华人商会的，也是当地大仓库批发鞋的华商，现场助纣为虐非常卖力。
警察不去制止引起骚乱的中共帮凶，而是把四个白人按倒在地，铐上手铐、带走。这四人当中三个是斯洛伐克人权组织的成员。四个人当中的最后一个是斯洛伐克白人法轮功学员拉多斯拉夫。
被抓的绿色衣服的大高个人说：“我们不就是呼吁人权嘛，有什么错？”现场民众对警察大喊：“呸！ 你们不感到羞耻吗？”“这就是我们民主国家应该发生的吗“这叫什么民主啊？ ”“这里不是中国，这里不是中国共产党的管辖地。你们这些肮脏的警察怎么会去帮助中国共产党和他们的帮凶。”“你们知道吗？中国共产党在这里横行霸道，你们竟然去帮他们抓斯洛伐克人，太无耻了。”“太不像话了。”“中国共产党攻击我们的人，你们有本事怎么不把他们抓住呢？”“肮脏、恶心、令人难以置信。”“中国共产党滚出去！”
半个多小时后，一个现场目击者（斯洛伐克人权中心主任）对这些中共帮凶们愤怒地说：“你们把这里当了天安门广场了，这是斯洛伐克总统府广场， 不是天安门广场，耻辱！
特写镜头推近到当地一个大胖子记者对着摄像记者说：“你看这些中国人西装革履的，是外交官吧。我们的警察竟然帮着它们做事儿，他们撕毁斯洛伐克抗议者的横幅，这里是哪里呀？ 这里是中国吗？这不是斯洛伐克领土吗？他们在干什么呀！我搞不懂这是怎么回事儿。我们斯洛伐克的警察竟然去帮助中国人抓我们的抗议者。”
录像最后，众多被激怒的媒体、摄影记者们追逐着抢横幅的帮凶，此人是斯洛伐克华侨华人社团联合会会长季新言。因为刚才抢完横幅后，那个法轮功白人学员被警察带走，同时带走的还有三个当地人权组织成员，却没有带走他这个暴力抢夺横幅的人，记者们都要看看挑起事端的一方究竟要把法轮功学员的横幅带向何处，结果他惧怕媒体如此聚焦和曝光，怕扔掉横幅证据确凿之后吃官司，在几个垃圾桶前犹豫之后，假装交给了警察。
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一九九五年十一月二十五日晚上七点左右，我骑着自行车在村东头公路上被一辆小轿车撞上，当时我连人带车被撞到车顶上。车跑了十多米远，急刹车时又把我从车上甩出二十一米远，把自行车甩出二十八米远，当场我胳膊断两截，腿粉碎性骨折八块，肋骨断了两根。
为这次事故，我住院四次，做手术三次，头上缝了十四针，腿骨打上钢板，不能打弯，只能拄着双拐才能行走，最后医院按五级伤残下的结论。
有幸的是，我在一九九七年六月十三日喜得法轮大法，得法二十天，奇迹出现了，当时一股热流通遍全身，腿上有了力气，不用拄双拐了，身体一身轻。第二天就能骑自行车了。从此我不但全身的伤痛好了，并且还在化肥厂打工，和年轻小伙子一样干活，一天拌七、八十吨肥料都不累。
两年后的一天，我陪同亲戚到医院看病，正好碰上给我做手术的医生，看见我自如的行走，说：“你取下钢板了？恢复的这么好。”我说：“不疼不痒的取它干啥，还得遭罪。”他惊愕的说：“还没取下吗？那腿怎么能打弯了！”在亲戚做透视时，医生也给我透视了一下，惊奇的发现钢板竟然消失了。在场的人无不惊叹：“不可思议！不可思议！”
亲眼见证了因修炼法轮大法在我身上出现奇迹的人们，对中共邪党利用媒体对法轮功的造谣、诬陷，是不会相信的；对大法弟子的残酷迫害，更使善良的人们认清了中共邪党的残暴与邪恶。
人们都在议论：老百姓这几十年可让它害苦了，这个恶党庇护贪官、奸商、恶霸，欺压老百姓，整死了这么多人，老天早晚要惩罚它，灭掉它。
（明慧网）
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那天街上人头攒动，一辆紫色摩托车正驶在主路上，突然一辆灰色小轿车从左边街角处急速右拐过来，瞬间就撞飞了摩托车，轿车底座压过骑士的全身。当时车里的两位小姐吓坏了：这不把人辗死了吗？两人立即下车，只见一个四、五十岁模样的女僧人正吃力的挣扎着坐起来。
两人吓坏了，一个劲的问：“您，您没事吧？”却不见对方回话。只见僧人双目紧闭，每动一下浑身都在颤抖。过了很久她才睁开眼，吃力但态度祥和的用手示意她们，把她的摩托车推过来，然后很艰难的从背包里拿出两张传单递给她俩，并示意她们离开。两位姑娘一个劲的庆幸自己遇到了奇迹，遇到了一位好心的哑巴尼姑。待她俩走后，人们见女僧人吃力的爬上摩托车，慢慢的骑着走了。
这位女僧人就是今年快七十岁的释证通法师。了解她的人不但感叹她九死一生的传奇经历，也为她追寻佛法真理吃尽万般苦的精神所感动，有人把她的经历比作当代密勒日巴故事的再现。
遵父命结婚生子 不减出家之愿
释证通出生于台湾南部屏东县里港乡一个贫苦的小乡村。她从小就不喜欢热闹，放学后常跑到附近寺院里，静静的坐在树下。寺里的出家人问她是不是想出家，她认真地点点头。四岁多那年，村里一户人家娶媳妇，全村人都去喝喜酒办喜事，她却小声的问父亲：“人为什么要结婚呢？我长大了就不嫁人。”
由于她生性乖巧朴实，从十五岁开始，提亲的人就不断，但都被她拒绝了。然而二十一岁那年，她当老师的哥哥和父亲出远门做客，回来就为她定好了一门亲事，于是她出嫁了。
转眼二十年过去了，她经营了一家進出口贸易公司，尽管事业发达、丈夫体贴、两儿一女孝顺，仿佛都不能给她带来真正的快乐，经常独自泪流满面。每当处理完繁忙的公务，她就盘腿坐在椅子上，恭恭敬敬地取出收藏于抽屉里的经书，认认真真的阅读。有感于人生苦短，万事无常，令她出家的愿望越来越强。
一心向佛待机缘 终于剃度出家
那时释证通每天早上打坐，都能看到很多景象。其实她从小天目就是开着的，能看见很多奇异景象，她以为人人都跟她看到的一样，也就没跟人说这事。小时候她看见万事万物都是活的，每次过桥，她都会对桥说一句：“对不起，借我过去。”看见花草树木，都要去打个招呼，问声好。
有一次周一早上，她在公司里打坐，看见各种各样的鱼列队朝她游过来，嘴都朝她张着，好像在述说什么。她觉得很奇怪，就问公司里一位喜欢钓鱼的同仁：“昨天你去哪了？”那人一听赶紧说：“哇！你又知道了！不是我做的，我只是开车陪他们去抓鱼，他们用的是电，把所有鱼都抓起来了。”她一听眼泪就流下来了。
刚学开车时，一次她突然看见教练的座车变得非常广阔，出现一片殊胜庄严的佛国景象。原来教练在车里新挂了一张两寸左右的佛卡片。还有一次，她从公司办公室走到厂房的途中，突然听见“轰”的一声，但见空中一朵巨大的七彩莲花正一片一片的绽放。她真切的感受到佛国世界的真实存在，佛经所言不虚。
相形之下，在名利情浸泡的俗世中，多待一天就多一分煎熬。当时她已受“在家菩萨戒”，这是不出家的居士的最高戒律了，再往下修就该出家了。
在孩子小的时候，她就常讲佛教的故事给他们听，并告诉他们妈妈有一天要离开，要出家修行。她一心向佛，到她四十多岁时，机缘终于成熟了，她的家人不忍心再让她继续受煎熬，都同意她出家。在苦苦等待了四十年、完成她俗世的因缘后，她剃度成了一位女尼，法号释证通。
当住持建精舍 西行朝圣险丧命
台湾保留了中华传统敬神文化，人们对出家人都非常尊敬，居士们对僧人也极力供养。出家不久，释证通就成了庙里的住持。后来在居士的恳求下，她在荒山上修建庙宇（精舍）。
“山上开发很辛苦，除草平地，样样都是自己来。一天我一人忙到半夜，突然一条毒蛇、那种百步蛇爬过来，停到我面前。我帮它做了三皈依，让它走得远远的，不要伤人，也不要被人伤害。它听了后，顺着楼梯就爬下去了。”就这样，为了让更多有缘人接触佛法，释证通法师先后与众人在三座荒山上修建了三个精舍。
为了探求人生真谛，在担任住持期间，释证通还多次探访名山圣地，追寻大觉者的足迹。她先后去过西藏、喜马拉雅山、长江、黄河源头、昆仑山、尼泊尔，还有印度。
朝圣是很苦的。他们走的都是荒郊野外、荒漠河滩，吃饭时只能在地上挖个坑烧点水，生活非常艰苦。到西藏后，由于空气稀薄，释证通开始出现高原反应，再加上为同行的一位女居士承担痛苦，结果心脏一下就受不了，差点丧命。
心不踏实 托钵云游苦寻回家路
然而在花费了很多金钱和努力后，多次朝圣之旅并没有给释证通带来多大收获，“心里没有落实感，对如何往高层次上修炼，依然不明白。特别是那么多人追随我，这让我感到很惶恐。连我自己都不知道如何圆满，我又能如何帮助他们呢？”
为了对人负责，释证通毅然离开了传统道场，选择“赤脚托钵云游”这个释迦牟尼时代最纯洁也最苦的方式来找寻佛法。正如她在诗中写道：“一钵千家饭，孤僧万里游，为了生死事，乞化度春秋。”
托钵云游是非常艰难的。离开精舍，一下子生活来源没有了，衣、食、住、行全都没了，怎么活下去呢？特别是，现代社会没有了释迦牟尼时代人们对僧人的尊重，为了从人们那里讨一口饭吃，要承受各种讥笑、辱骂、羞辱和不理解，“到处看尽众生相，一个善心的微笑对我都是莫大的鼓励。”但这一切，都没有阻止释证通对佛法真理的向往。
每天释证通背着伞盖、行李、睡袋等，打着赤脚，不停的走。双脚很快磨出了水泡，脚底磨破了皮，血渗出来，但她还在走。“当踏在很烫的柏油路上，踩在碎石子路上，真的痛彻心肺。我睡过坟墓，睡过树下户外，身心所受的磨难真的无法言喻。我只想找到一条返本归真的路，找一位真正引导我回家的师父。”
释证通非常谦虚内敛，她不愿意讲自己吃的苦，很多在外人看来惊天动地的事，在她那里就只有这样短短的一两句话。
身心交困绝望之际 喜闻大法
然而云游也没能让五十多岁的释证通找到真法真道，倒是年少时就多病的身体，受尽了出国朝圣和国内云游的折磨，可说是百病缠身。“凡是医院能叫出名字的病，我大多有，特别是心脏病、胃病、肾病、经络酸痛、腰间盘突出、脊椎异位等，太多了。”
身体上的病，加上找不到真理的心病，内外交困，令释证通几乎绝望，特别是一九九二年以后。“以往我看经书背后都是有内涵的。我能看到诸佛菩萨、各种天堂景象，但自从九二年以后，他们都消失了。这让我感到很奇怪，也很绝望。佛经是用来度人的，但现在佛的法身离开人间了，到底发生什么事了？”
直到一九九八年初的一天，一位医术高明的医生送给她一本《转法轮》。“虽然我当时还不知道这是一本什么书，翻开前，我双手把书高高举过头顶，然而翻开书，一看到师父的照片，我的眼泪瞬间就落下来，不知道为什么，我好像对我们师父的身份、来历了然于心，我知道我终于找到真正的师父了。当时我的眼泪就像断了线的珍珠一样，滴滴往下落。”
“那段时间我的眼泪几乎没有停过。当我第一次看到学员炼功打手印时，眼泪也是止不住的往下流，感觉非常熟悉亲切。第一次炼功时，我就听见两只脚的涌泉穴啪啪的往外裂，我真的体会到‘百脉同时运转’的感觉，很快我整个人就像脱胎换骨一样，各种病都消失了。”
释证通说，这时她才明白，李洪志师父是真正在救人，难怪九二年时看佛教经书，就发现没有背后的内涵了，因为李师父已经开始传大法了，众神都回避了。
“师父用全人类最浅白的语言，把最高深的道理讲出来了。比如说，佛教中对佛有十种解释，但我们师父讲：修炼觉悟了的人就叫‘佛’，一句话就把上万卷经书里的内容都包括了。再比如修炼到底是什么，师父讲，修炼就是不断去人的执著心的过程，这些都是我们修佛几十年也没有明白的道理，师父一句话就点明了。”
大法像特快车 让人最快圆满
“一九九八年八月，我有幸在新加坡法会后见到师父，我当时请示师尊：‘我以前是过去佛的弟子，目前是现在佛的弟子，请问我适合参加大法活动吗？’师尊开示了一段法理后，说可以修。”
此后，释证通除了全身心投入法轮大法修炼中，并想把自己历经千辛万苦寻觅到的真理，让更多人知道。她首先去找她以前认识的出家人和居士，但他们中不少人却理解不了。有人说她背叛了师门，有人反对她穿着出家人的衣服去洪传法轮功，甚至有人半夜打电话骚扰她。
释证通这才明白，为什么她第一次见到大法师父时，心中会响起这句话：“你们在喊口号，口口声声要修炼，但真的该相会时，你们却不来得真法。”然而她并没有因此而沮丧，因为更多有缘人还等在庙宇之外。于是她到处向人介绍法轮功，教人炼功学法，帮助建立新的炼功点。
一次在台湾教师法轮功研习班上，她对台下的老师们介绍说：“我原是修炼佛教的，但我晚来了，没赶上释迦牟尼佛传法，只赶上了末法时期；但我又很幸运，像是错过了莒光号，但跳上了自强号这个特快车，虽然起步晚了，但我却可以先到达目的地，法轮功就好比这个特快车，能让人以最快速度圆满。”
针对不少以前学过别的法门的人，怕本来的师父不高兴，不敢炼法轮功，释证通说：“就好比我们上学，从小学、国中、高中、大学、研究生、博士生，我们以前的老师，不会因为我们认别人当老师了而不高兴，只要我们提高了，我们以前的师父会更高兴的。”
强忍车祸重伤 炼功洪法讲真相
就在释证通为了让更多人了解法轮功时，她先后发生五次严重车祸，真是九死一生。一九九九年一天清晨，天还没亮，她骑着旧摩托车参加新炼功点的晨炼，被一个醉汉撞倒了，当时她的左臂骨被撞断了，血管破裂，整个手臂都变成了紫黑色，又肿又大。
这一撞醉汉也醒过来了，他连声说：“对不起，让我带你上医院吧，否则我姐姐要骂我的。”但释证通慢慢从地上爬起来，说自己没事让他走。她推着摩托车来到炼功点，没跟任何人提起受伤的事，忍着骨折的痛楚和大伙一起炼功。同修发现后，都非常敬佩她的忍耐力。
一个多月后，在没有任何治疗的情况下，她的断骨长好了，比医院治疗还好得快。事后一位懂得事故医学的人说：“按现场分析，她的肋骨也肯定被撞断了，不信你问她。”释证通笑着回答说：“是啊，是断了，你们看不见，我就不说了。”
就这样，凭藉超人的毅力，释证通走过了一个个磨难，在她眼里，这些车祸都是在偿还过去欠下的业力，吃苦才能消业。有次车祸，她的右手中指被撞得前后反过来了，但她忍着剧痛，硬是自己用手安了回去。不过由于韧带被拉破了，直到现在她的手指有时都还会痛。
回到释证通被小轿车从全身碾过的那件事上。其实当时她受了严重内伤，上身撕心裂肺的疼痛。“当时我心里想的只有一件事，我要走去赶火车，参加读书会，其他什么念头也没有。”当时她疼得睁不开眼、说不出话，别人误以为她是哑巴。那天她忍着剧痛赶到火车站，坐上火车三个小时，到了中部去参加隔天的集体学法。当晚提着行李上楼，疼得睡不着觉，却也没有力气躺下。
剧烈的疼痛每分每秒都在持续着，却不为人所知。六天后，她又忍着剧痛去到了中共头子江泽民正在访问的俄罗斯，与法轮功学员共同呼吁停止迫害。四天四夜里，持续以洪大的慈悲，发出强大的意念，希望纠正邪变了的氛围。随后，跟着同修又去到了冰岛，在一个小山坡上打坐发正念，释证通疼得每个细胞都在痛苦中挣扎，但她依旧坚持着。
到回台前一晚，释证通觉得自己处于弥留状态，她静静的起来打坐，在忍受着此时听起来特别刺耳的室友们讨论声中，她终于入睡了。第二天醒来，她觉得自己活过来了。但对于这次生死关，释证通仍一如往常的平淡待之。
优昙婆罗花开 转轮圣王下世度人
据佛经记载：龙华三会愿相逢，在五十亿年之后，弥勒佛下世，讲法三遍，度尽所有有缘众生。
释证通说：“早在第一次看到师尊照片时，瞬间我的眼泪就掉下来了，不知为什么，内心对师尊的身份来历好像了然于心。直到前两年，当我第一次看到师尊在一九九六年北京讲法录像时，看到弥勒佛转世的那段讲法时，我才明白：师尊就是转轮圣王下世，就是弥勒佛再生。”而二零零八年，当释证通亲眼看到了优昙婆罗花，更明确了此事。
关于优昙婆罗花，《法华文句》四上中说：“优昙花者，此言灵瑞。三千年一现，现则金轮王出。”《慧琳音义》卷八载明：“优昙花，梵语古译讹略也，梵语正云乌昙跋罗花。此云祥瑞灵异，天花也。世间无此花。若如来下世，金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”又《转轮圣王修行经》云：“时转轮王踊跃而言：‘此金轮宝真为我瑞，我今真为转轮圣王。’”
事实上，早在二零零五年初，人们在韩国顺天市的须弥山禅院里的菩萨像上，首次发现了十朵优昙婆罗花。之后，世界各地陆续出现这种祥瑞之花。优昙婆罗花花茎细如发丝，花色雪白，周围散着淡淡的光晕，有的还散发出淡淡清香。最奇特的是这种花在任何载体上都能生长，无论是铜像、钢铁、玻璃，还是塑胶、水果、植物等等，无论寒暑、也无论场所。
“后来我明白了，佛祖说的五十亿年弥勒佛下世，对应于人间就是今天，因为不同空间的时间概念是不同的。经过十多年的修大法，我越发坚信，师尊是来普度众生的。”释证通于新唐人电视台举办的钢琴大赛的场所——台南大学，在音乐厅的外墙光滑瓷砖上看到了优昙婆罗花，更明确了转轮圣王已下世传法普度众生，人能在不离开世俗就修炼成佛。
回想起这十多年在大法中的修炼，释证通感叹地说：“我用尽人类的语言也无法表达出我对师尊的感恩与敬意。越修越觉得大法无边，无以言表，越修越觉得自己离师尊要求还差很远。在五月十三日师尊生日之时，我谨用下面的诗来表达我的感恩：‘佛住世时我得法，佛正法时我同在，庆幸此生福分够，得见我佛金色身。’”
（新纪元周刊）
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每每骑车经过那家汉堡店，我都会想起此事。当我進屋去找他时，他老是不在家。这使我想，为什么会这样？到底是怎么回事呢？喔，对了！一定是另外空间的干扰造成的。我马上发正念清除他身后的一切干扰因素还特别铲除共产邪灵，并问他对象，他上哪里去了？回答：遛狗去了。原来如此。我继续发正念；并对着洋洋的元神说：“你快回来！！！记住法轮大法好！我来救你了！告诉你真相来了！快回来吧！”这时，我挑门帘就看见在道的对面，小老板突然出现在那里，他似乎有些忧伤，正要俯身去摸小狗，又好象听见了我真切慈悲的呼唤，终于下定了决心，毅然的向我走了过来，向我问好，问我这么长时间哪里去了。我马上给他讲了天灭中共，别为了那个毒誓毁了自己，给中共当了陪葬！他点头同意。我说把团和队都给你退了吧！
他同意了，然后他问我：“姐，你为什么学法轮功啊？”我说，以前我身体不好，学功以后提高心性都好了。“那好了还炼他干啥？好了就不用炼了。”他不加思考的对我说。我说：不，我还有更高的追求！“是嘛？那你们最终能达到什么境界？”我略微迟疑了一下，看着这张纯真的脸，我是多么的希望他有一天能走入修炼啊！想到这里，我缓缓的对他说：你听说《西游记》的故事吧？唐僧师徒历经魔难，才到达西天取得真经，终得正果。还简单的讲了耶稣被迫害的经过，迫害正信的人终会得到不好的结果，还会殃及家人，大法弟子必将在邪恶的灭亡中走向美好的未来！并叮嘱他一定要修！他听后，不住的深深的点头……
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在一个依山傍水山清水秀的村庄里有一家很有钱的财主，在财主的家里有一位打长工的人，他心地善良，吃苦耐劳，生活简朴，很爱帮助别人，然而命运不佳，少年时期父母早亡为了生存就给这家财主打长工，吃住在财主家几年，种地播种，铲地，收割，打场收粮，做农活样样都行，农闲时，在家干杂务活很勤快，财主非常喜欢他，每年年终是别的常工都结帐回家过年去了，他从来不算账，告诉管家：“先存着吧”。财主看他无家可归留他过年，每年给他点赏钱，他不吸烟，不喝酒，不要钱也没什么嗜好，有点零钱就够用了，就这样年复一年一直在财主家打长工。
光阴似箭，日月如梭，转眼几年过去了，他一辈子也未娶妻，到了晚年，他想我这一辈子没少吃苦，什么正事也没干一件，他想我们村前有条河，冬季人马车辆过河是常出现事故，夏季涨水全村车辆过不了河，这条河给全村人的生活带来很多困难，我把这一辈子的工钱拿出来修座桥吧，全村人以后过桥就方便了，有一天他找财主去算工钱，他说：“ 把这几年的工钱都算一算，看有多少？”财主这时心里吓一跳，他想这一少半家产都得归他呀，财主说：“你算这么多钱干啥呀？你现在年岁大了，从今以后你什么活也不用干了，我用人伺候你，供你养老，送终，”老长工说：“我想用这些钱在村前建一座桥，不知道钱够不够用。”财主算盘一打，发现工钱再加上这些年的利钱正好能建成这座桥，财主想：我家大业大人口多车辆也多，我先受益，自己拿钱建桥还舍不得，也就同意他的要求了。这年春季请了建桥的工匠开始大兴土木动工了，全村人非常高兴。财主对长工说“你就在家呆着吧，什么也不用你管了，我一手操办了。”可是有一天，老长工在家实在呆不下去了，就到了工地去看一看，工匠们听说建桥的大善人来了，都很高兴，有说有笑，干劲倍增。可是就在木匠用锛子砍平木料时，突然飞来一块木料正好打在老长工的双眼上，他顿时双眼昏花，跌倒在地，人们把他抬回去，请最好的大夫给他治疗双眼，遗憾的是他再也看不见光明了。村里人百思不得其解，这么好的人怎么会得到这样的下场呢？工匠们带着沉重的心情终于在夏季把桥建成了，大家给它起了个名叫“行善桥”。这个建“行善桥”的事很快传遍十里八乡，也传到知县大人那里。
知县大人正闷闷不乐愁眉不展，虽然家值万贯，良田千顷，可无人继承，已经娶了三房太太，但没生一子，眼看着三姨太要分娩，不知是喜是忧。知县大人生长在富贵人家，从小使唤奴婢，衣来伸手，饭来张口，成年后开始做官，在这方圆百里一呼百应，没有办不成的事，从来不相信善恶有报，只相信路在人走，事在人为，可是现在眼看自己到了晚年后继无人，这事可真难住了他。正在心情烦闷之时，听差役说：“乡下有一老长工，积攒一辈子的钱，修一座 ‘行善桥’马上要完工了。”知县大人想明日办案正好路过那里，就决定过去看一看。
通车这一天，人们把老长工搀扶到桥边，他想：我看不见，但我可以摸一摸这座桥，他从桥头向前摸去，手扶栏杆非常高兴，心想我这一辈子干了一件正事终于了去了自己的心愿。正当他摸到桥中间时，突然狂风大作，雷电交加，一个炸雷把他劈倒在桥上。人们跑过去，把他扶起来，发现他已经不省人事了，上衣已被雷劈掉了，这时知县大人的八抬大轿已赶到。知县大人问明了情况，这时雨过天晴，知县大人用朱砂笔，在老长工背上提了七个字：行善不如作恶好。便坐上大轿扬长而去。人们更加迷惑了，这么好的人怎么遭到这样的报应啊，老天不公啊。
再说知县大人的大轿一路小跑到了县衙，早有差役前来贺喜，说：“三姨太太生了个贵子，背后还有一行字。”知县大人急忙赶到家一看非常吃惊，儿子背后的七个字正是自己刚才写到老长工背上的字，这时他猛然惊醒，心想：真是善恶终有报啊！他拿起笔来在儿子背后改了两个字变成了“行善终比作恶好”。他把此事的经过告诉了夫人和三姨太，她们感觉非常奇怪，知县说：“这字是我亲自写在老长工背后的，字体一模一样，他能转生到我家来是他前世积的德，也是我家后继有人。我从此以后一定要秉公办案，多行善事，也给来生积点德。知县大人又派差役给“行善桥”送去一副对联：行善终比作恶好，今生不报来生报。并将对联刻在桥头上。村里人终于全明白了，做好事终有福报啊！
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回家路上他得知姐姐生病了，便十分焦急，想要访求灵药。他听世人传说云南临沧五老山有异人，便進了山，谁知却迷了路，只见小径很多，又都曲折迂回，走進去再辨不清来路，于是爬到山顶上探望路径，却失足跌下山崖，幸而没有损伤。他爬起身寻觅到一条小路，攀上去，见到一个山洞，望去似可以沿洞爬上山巅，便進入了山洞。
在山洞中走了有一里路左右，侧面又露出个大洞，听到里边有笑语声。这时太阳已下山，他肚子饿极了，就循着笑语声寻去。走了约四五里，见有俩位老人正对酌饮酒。他们见到金怀怀来了，都站起身来让他坐下喝酒，又拿出一只拳头大的橘子，与他一同分食。金怀怀吃下橘子，马上就不再饥渴了。洞中没有其它物件，只有当中安置一座炉子，碧色的火焰闪烁不定。
其中一位老人说：“你想出去吗？等火焰灭了，就送你出去。”金怀怀点点头，于是便坐下来等火焰熄灭。第二天，火焰灭了，另一个老人又端来一盂水，水面波纹旋转不定。老人说：“待水面定下不动，便和你一起出去。”一会儿水定了，清彻如镜，老人高兴的说：“可以了”，便取出一根杖跨骑在上边，招呼他也照办，又让他闭上眼睛，还嘱咐他：“假如听到耳边有声响，切记不要理睬。”说完话，只听耳边飒飒的刮起风来，越来越响，他牢记老人的话不敢睁眼探看。
一会儿工夫，风声突然消失，金怀怀张眼一瞧，老人已没了踪影，举目四望，周围是青青的竹林。寻路走了一里左右，见到一座道庵写着“云巢”两字，進内一问，方知不是云南故地，却是浙江湖州的金盖山，时间则已是大清顺治十五年（西元1658年）了。到这时候，金怀怀明白了：人生百年在神的眼里不过是很短的一段时间，人们孜孜以求的富贵荣华、名利亲情等这些东西都只不过是一场梦幻罢了。从此他便留在云巢庵为道士，担柴挑水，干了十七年，才返回云南。到了云南找老家，已无法辨认了。
此后，金怀怀又反复在金盖山、武当山及鸡足山云游访道，先后在鸡足山、四川成都青羊宫得高人传授，云游天下。据说大清乾隆三十三年(西元1768年)以后，还有世人见过他的踪迹。
看了这则故事，我想他能逢仙人，恐怕除了仙缘之外，还因为他的那种为救人而甘冒风险的精神吧。另外从金怀怀在洞中待了一天，人间就过去了几百年的经历中，我们可以看出不同空间的时间差异极大，人生百年在天上看可能谈笑之间就过去了。
由此我个人想到：不管我们修炼了多长的时间，吃了多长时间的苦，在天上看可能就是一小会儿，我们千万不能因为觉的修炼的时间长了而松懈，也不能对什么时候圆满啊这些问题起执著，我们修炼人只管按师父说的去做就行了，千万不要被这个空间的时间所迷啊。
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出了城东门，来到一处很像是驿舍的地方，有官吏差役一百来人，他们见了他都说：公子来了！很快马元芳便见了一位紫衣官吏，那紫衣官吏对马元芳说：尊大人等候好久了，赶快跟我進去。马元芳的父亲马龢（hé）的名声和地位都不显达，马元芳听他用很尊重的称呼叫自己的父亲心里便很惊讶。走進里面，他看见有几十个随从，有的身披铁甲，手持兵器，有的穿着锦袍，捧着文书，分两排站在阶下。坐在堂上高座的，竟然是马元芳的父亲马龢，两旁还有伺者捧着符书和剑。
马元芳最初很疑惑，但一下子就明白过来了：此处并非人间，他的父亲已经去世了。他于是放声大哭，拜倒在地。父亲对他说：儿不要悲伤。天帝原本任命你叔叔为济南府城隍，那是一个镇守一方的重要职位。天帝的符命已经下达了，可因你叔叔在楚地主持科考过程中，做了颠倒优劣的坏事，被文昌神所弹劾。上面一查我生平不与人争斗，不谈别人的隐私，很受天帝的器重，所以叫我代替你叔叔的职位。我匆忙启程，未来得及与你告别，因此召儿来见上一面。你千万要记住：功名都是身外之物，唯独阴德不能缺损，努力去做，千万要记住！回去对你母亲和妻子说，我这次出来非常安心快乐，不用伤心。
马元芳听父亲这么一说，越发悲痛，伏地不起。父亲叫人将他扶出去，又说：告诉你叔叔，叫他好好改过自新，我们兄弟俩相见的日子不会太远了。马元芳又哭了起来，一下子清醒过来，一看时值中午时分，自己原来躺在天齐殿前，自己刚才所经历的竟然是一场梦。但又想到此梦这么清晰，就像自己刚刚亲身经历的一样，那定然不是一般的梦。
他站起身来，才走出大门，家人就急急来通报，原来他父亲果真过世了，马元芳跌跌撞撞奔回家中，他父亲的尸体还没有冷，于是抚尸大哭。过后听他母亲和妻子说，他父亲早晨起来还拄着拐杖去游园，叫童子担水来，自己亲手浇灌，身体根本没病。后来他去探望生病的弟弟，回到家中，忽然对家人说：快把元芳找来，天帝下了命令，叫我去代替阿定的职位！阿定是他弟弟马介庵公的小名。过了一会儿又说：迎送人多，我实在不能再等了，得赶快走！说完取衣更换之后便安然离世了。马元芳也讲起他在梦中的经历，全家人为之惊骇。再去探视其叔父马介庵公，发觉他出了一身大汗，不到十来天病就好了。
故事里，马介庵公因为做了一件坏事而失去了城隍神一职，真是可惜呀。看来他哥哥说的“功名都是身外之物，唯独阴德不能缺损”这一句话真是有道理呀。城隍神的层次在三界内是相对比较低的，然而从故事中我们可以看到：上天对谁当城隍神，都是有相对严格的标准的。那么我想：我们作为要在天上成就伟大果位的修炼人，更是一定要非常严格的要求自己，在修炼的路上勇猛精進，绝不懈怠。
（资料来源：《萤窗异草》）