2009年5月24日 星期日

  • 良心使然

  • 说谎容易分辨难

  • 《声律启蒙》(卷下):四豪﹙3﹚

  • 笔记小说: 讲理的人(一)

  • 小贩日记

  • 诗歌园地:诗二首 颂师恩 良知四问 喜读师尊《贺词》诗二首 醒来吧,世人 真相诗 师开新元 静观 诗二首 诗二首 诗三首 一家亲 诗四首 出尘 万古天门开 颂赞大法诗三首

  • 美国乔治亚州克拉克斯顿市长褒奖法轮大法

  • 我们的节日

  • 学习师父新经文《贺词》有感

  • 当做完最后一个动作时

  • 师恩浩荡 恩泽苍宇

  • 大陆迫害真相一周回顾(05/15-05/21)

  • 中共活摘器官黑幕

  • 神韵“春之旅”登场 西雅图观众陶醉(附录音)

  • 回归纯善纯美 第三届全世界中国舞舞蹈大赛被推向一个新的高潮

  • 昔日著名童星:能触动世界上每一个生命

  • 著名音乐家:神韵太让我震撼了

  • 神韵首登“风城”新竹——5000元高价票一票难求

  • 面对“H1N1新型流感”的应变之道

  • 古风悠悠:杨秉清廉 勇于反贪


  • 良心使然

    莲子

    1912年,泰坦尼克号沉入冰海,这次海难死亡者多达1503名,仅704人获救。幸存者约定,每隔10年到瑞士洛桑城举行一次集会,以纪念这次事件。聚会时,里德帕恩满怀深情回忆起她的丈夫,当时他送她上救生艇,她不愿一人独活,紧紧地抱着丈夫不放,万分无奈中,丈夫一拳把她打昏,等到醒来,她已坐在小艇中。为报答亡夫的深情,她一直没有再婚。史密斯夫人这样回忆:当时我的两个孩子已经被拖上救生艇,因为超载我不能上了,出于母爱,我喊了一声“让我上船,孩子不能没有母亲!”闻听此言,一位已经坐上此艇的女士离开了座位,回到了泰坦尼克号,并把我推上了小船。刹那工夫,船便沉没了,那位女士连自己的姓名都没留下。

      在纳粹下的德国,汉斯•舒和和索菲•舒和都是慕尼黑大学的学生,他们都曾经狂热地信仰过纳粹。但是,当面对横飞的血肉和冰冷的死尸时,他们动摇了。他们认识到“沉默服从纳粹的德国人即是纳粹罪恶的胁从犯!”他们不愿再做沉默的胁从犯,组织了抵抗纳粹的“白玫瑰”小组。1942年夏,舒和兄妹开始散发他们自己印发的传单,揭露纳粹的暴政、虚伪以及在波兰屠杀30万犹太人的事实。舒和兄妹知道凭单薄之力同纳粹的国家机器相对抗,只能是以卵击石。他们的伟大之处,就在于他们敢于挑战这种怯懦的“主流民意”,唤醒被蛊惑的民众。后来舒和兄妹被纳粹警察秘密逮捕并杀害,在刑场上,爸爸把汉斯拥入怀中,说:“你们一定会被载入史册的,上天自有公理在。”索菲虽是个只有22岁的女孩,但她对死一点都没有感到恐惧。妈妈对她说:“索菲,上帝与你同在!”索菲坚定地、有点像下命令似的说:“还有你,妈妈。”然后她也面带微笑,无所畏惧地走了。

    法门寺的佛指舍利,从唐代开始深藏地宫,历经千年,经过了很多的大德的高僧护持,才完好地保存到今天。文革中良卿老和尚,为了保护佛指舍利,为了不让佛指舍利毁于一旦,曾发下殷重的誓言 “佛在我在,佛走我走”。当时一群红卫兵扛着镢头、铁锹来到了法门寺,要把法门寺挖个底朝天,目标直指藏有佛指真身舍利塔的地宫。良卿老和尚挺身阻拦,但遭到一顿拳打脚踢,此时红卫兵已经挖到离地宫石板很近处,再往下挖的话,地宫内的宝物就会面临灭顶之灾。见此情景,良卿老和尚平静地穿上他的袈裟,凝望着直刺苍穹的巍巍宝塔……然后,他把身旁所有的被褥、草垫、柴禾堆放在一起,浇上煤油,自己又不慌不忙地坐在其中,用他那饱经风霜的手划着了火柴,点燃了自己……红卫兵们一个个被吓得目瞪口呆,面面相觑,不知所措,然后争先恐后地跑出寺外。烈火中,只见良卿老和尚双手合十,巍然端坐……如果红卫兵再多挖一尺,地宫就肯定在劫难逃,那么今天的我们就看不到释迦牟尼佛真身舍利和数千件价值连城的文物。

    在深夜里读着这些凄婉而动人的故事,我们的眼睛被湿润着,我们的精神被震撼着,我们的灵魂被洗涤着。中华民族自古就重德向善,讲究做人要有良心,做事要对得起良心。而什么是良心?虽然不同的人有不同的解释,但故事中的他们给了我们最好的诠释。古人认为,有恻隐之心的人才是人,见死不救的人就不配做人了。而当自身处于危难中再舍己救人,更显品格的高尚;先哲告诉我们,做人要正直,不能说假话,要说真话。而在暴政下不畏强权,勇于揭示弥天的谎言,敢于坚持说真话,更是真的境界;普世的价值观都认为,做人不能伤天害理,人应该敬天畏神、虔诚笃信,因为佛法造就了宇宙,神佛护佑着人类。而在佛法的劫难中能够舍身护法的,是最虔诚的信徒。

    从前的故事让我们泪流满面,今天的故事你可曾关注?到目前为止,法轮功修炼者在中国已经被中共专制集团迫害了十周年,可贵的是他们没有被打倒,而是依然屹立。在恶毒的诽谤下,在欺世的谎言中,它们没有默不作声,而是广泛而深入地向中国人们讲清真相,解体构陷与迫害,救度着因谎言而迷失的中国人,因为如果中国人偏听偏信了中共对佛法的诽谤,就会在不知不觉中造下诋毁佛法、迫害修炼人的大罪,使生命处于危险之中;无论是欺骗恐吓、威逼利诱与酷刑折磨,都无法改变正信者的坚定。在利益与信仰之间,在苟且偷生与挺身而出之间,在生命与佛法之间,他们义不容辞地选择后者,这是修炼者的良心使然。

    为什么有的人奋不顾身地救人之后,平静似水地悄悄地走开,为什么修炼者冒着被抓捕、酷刑折磨、家破人亡的危险传播真相却不要世人的任何回报?因为在他们看来,救人如救己,如果见危不救,自己的良心会受谴责、会不得安宁,力所能及地扶危救困是做人的本份;为什么法轮功修炼者宁可被活活打死,也不转化与背叛,更不说一句谤佛、谤法的话?因为学了佛法的人就是觉悟了的生命,有信仰的人没有生死恐惧。佛门中,从来就不缺少坚定的信徒与高贵的人格!修炼者是以谤佛谤法、趋炎附势、苟且偷生为耻,他们的生命因觉悟而光辉伟大,不会为世间利益而放弃宇宙真理。人无法理解佛法与正信者,就象一个孩子无法懂得天体物理与博士一样,是遥不可及的。

    无私无畏,无怨无悔,无欲无求,只为对得起自己的良心,只因责任的驱使、道义的召唤,他们默默地做着,默默地承担着,默默地承受着,默默地死去着。到目前为止,已经有三千多名法轮功修炼者因维护佛法和传播真相而被杀戮。我们也都有良心,他们已经被迫害十年了,我们也该觉醒和觉悟了。是站在暴政一边还是站在善良一边?是拒绝真相还是珍视真相、传播真相?是助纣为虐还是呵护正义?罪恶不该延续下去了,我们不能再沉默了,我们也该表明自己的态度了。

    “宁愿说真话而被处死,也不愿因为我沉默而使真相湮灭无闻。”(约翰.比姆)有人已经为了真相而舍命,我们也不能只把良心挂在嘴边,给善良一点点理解、给正义一点点支持、给勇敢一点点赞许,这也正是我们的良心使然吧。

    良心为万物俱有,在天为天法,在地为正气,规范着天理地法;在人为良知,引导着人类向善与正义。天地需要良心,人类需要良心,万物需要良心。和平时需要良心,灾难时需要良心,生活中的每个人每一刻都需要良心导航。我们呼唤良心,希望它无处不有、无时不在,与日月同辉,与宇宙同存。

    欣然地接受真相,勇敢地传播真相,发自内心地敬仰修炼者、维护佛法,这都是我们该做的,良心使然、道义使然、责任使然。


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    说谎容易分辨难

    掸尘

    “烈女杀色狼”一案中警方又向外公布了新的证据,以证明对邓玉娇故意杀人的判定,就是有两个女服务员的指证,说是当时曾上前去劝阻。显然,两个女服务员的出场必将导致案件朝着中共所希望的方向发展。我们当然不能无视事实的妄加推断,可是事实在哪?普通民众有权力去调查吗?谁来论证事实的真假呢?

    这倒令我想起了一件往事,相信大多数人还都有印象。八九年六月四日,绝大多数中国人或从电视或从电台或从报纸,都知道了大学生撤离天安门广场的消息,并且说的非常明白:学生安全撤离,没有伤及一人。我和周围的人几乎都相信了中共的这一说辞。没过几天,在中央电视台上播了一个新闻,有一个中年男子正在跟周围的群众讲学生撤离天安门时遭机枪扫射、坦克辗压的实况,我清楚的记得他说的一句话,“血流成河啊!”播音员用非常激愤的声音提醒大家找出这个散布谣言的人。没出一个星期吧,这个人果真被找到了,他再次现身于中央电视台时,是坐在警察的对面,低着头承认自己的过错,非常明确的说自己是在造谣。

    当时真的极少听说大学生在天安门前受到的血腥屠戮。不久,国务院发言人袁木在回答美国记者时的现场录像又播了出来,美国记者说:我们有录像带可以证明天安门发生了对大学生的屠杀。袁木不紧不慢的说:现代科技的发展可以制造出比你的录像带还要长的录像带。袁木气定神闲的超然,一度令多少中国人羡慕和赞叹:回答的多好,这美国人老唯恐我们中国不乱啊。

    事情过去二十多年了,却总是挥之不去。我也从各种渠道知晓了六四学潮中那惨烈的一幕。当然袁木的形象也早已从我的记忆中被撕成碎片,我从内心鄙视这个能把谎言说成艺术的人,对央视的新闻也早已失去了兴趣。中共有哪一句话可以让人相信呢?

    要判定中共新闻的真假,也真的很难。只要你看它的新闻,你就必然要受它的毒害,这和一个人的智商无关,而是新闻操纵者有目的的资讯过滤造成的。特别是当一个政府倾国家之力为谎言掩盖时,这个国家的国民怎么能正确判断事情的真伪呢?

    中共对内如此,对外也一样。二零零三年五月,重庆大学高压输变电专业硕士研究生魏星艳,因讲法轮功的真相被中共绑架。在沙坪坝区白鹤林看守所的一个房间里,恶警叫来两个女犯,强行扒光了魏星艳的衣服,一个恶警窜進房间把她按在地上,当着两个女犯的面强行奸污了她。

    这一禽兽行为当然在中国不可能被曝光,然而,当这一消息传到海外时,重庆610却严密封锁消息,一方面将魏星艳秘密转移,一方面正式通知重庆大学统一口径:“对外一律不承认有魏星艳这个学生,不承认有高压直流输电及仿真技术专业(或高压输变电专业)”,封锁魏星艳在重庆大学的所有档案资料,并在重庆大学网站上删改魏星艳所在的“高压直流输电与仿真技术”专业有关的资料。

    不仅如此,重庆市610还对将魏星艳一事曝光海外的相关的五名法轮功修炼者,判以重刑,其中四人被判了十年以上有期徒刑。

    纵观中共在媒体上的造假,之荒谬、之无耻、之阴险,真令所有的中国人蒙羞。中国人的灾难无不与中共的谎言紧密相关。对中共谎言迷恋的人,不只是在拿自己的生命开玩笑,也是在相当大的程度上支持着中共的暴政啊。暴政猛于虎,可是这些人却不自觉的当了暴政的协同者。

    摆脱中共首先从认清中共的谎言开始吧,也只有认清了中共本质的人,才能不被它的一系列谎言所蒙蔽。而中共的本质已被《九评共产党》这部奇书彻底的揭露出来了,中共必将随着《九评》在中国大陆的广泛传播彻底的解体。

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    《声律启蒙》(卷下):四豪﹙3﹚

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    guā duì guǒ ,lǐ duì táo 。
    瓜对果,李对桃。
    quǎn zǐ duì yáng gāo 。
    犬子对羊羔。
    chūn fēn duì xià zhì ,gǔ shuǐ duì shān tāo 。
    春分对夏至,谷水对山涛。
    shuāng fèng yì ,jiǔ niú máo 。
    双凤翼,九牛毛。
    zhǔ yì duì chén láo 。
    主逸对臣劳。
    shuǐ liú wú xiàn kuò ,shān sǒng yǒu yú gāo 。
    水流无限阔,山耸有余高。
    yǔ dǎ cūn tóng xīn mù lì ,chén shēng biān jiàng jiù zhēng páo 。
    雨打村童新牧笠,尘生边将旧征袍。
    jùn shì jū guān ,róng liè yuān hóng zhī xù ;
    俊士居官,荣列鹓鸿之序;
    zhōng chén bào guó ,shì dān quǎn mǎ zhī láo 。
    忠臣报国,誓殚犬马之劳。

    ㄍㄨㄚ ㄉㄨㄟˋㄍㄨㄛˇ,ㄌㄧˇㄉㄨㄟˋㄊㄠˊ。
    瓜对果,李对桃。
    ㄑㄩㄢˇㄗˇㄉㄨㄟˋㄧㄤˊㄍㄠ 。
    犬子对羊羔。
    ㄔㄨㄣ ㄈㄣ ㄉㄨㄟˋㄒㄧㄚˋㄓˋ,ㄍㄨˇㄕㄨㄟˇㄉㄨㄟˋㄕㄢ ㄊㄠ 。
    春分对夏至,谷水对山涛。
    ㄕㄨㄤ ㄈㄥˋㄧˋ,ㄐㄧㄡˇㄋㄧㄡˊㄇㄠˊ。
    双凤翼,九牛毛。
    ㄓㄨˇㄧˋㄉㄨㄟˋㄔㄣˊㄌㄠˊ。
    主逸对臣劳。
    ㄕㄨㄟˇㄌㄧㄡˊㄨˊㄒㄧㄢˋㄎㄨㄛˋ,ㄕㄢ ㄙㄨㄥˇㄧㄡˇㄩˊㄍㄠ 。
    水流无限阔,山耸有余高。
    ㄩˇㄉㄚˇㄘㄨㄣ ㄊㄨㄥˊㄒㄧㄣ ㄇㄨˋㄌㄧˋ ,
    雨打村童新牧笠,
    ㄔㄣˊㄕㄥ ㄅㄧㄢ ㄐㄧㄤˋㄐㄧㄡˋㄓㄥ ㄆㄠˊ。
    尘生边将旧征袍。
    ㄐㄩㄣˋㄕˋㄐㄩ ㄍㄨㄢ ,ㄖㄨㄥˊㄌㄧㄝˋㄩㄢ ㄏㄨㄥˊㄓ ㄒㄩˋ;
    俊士居官,荣列鹓鸿之序;
    ㄓㄨㄥ ㄔㄣˊㄅㄠˋㄍㄨㄛˊ,ㄕˋㄉㄢ ㄑㄩㄢˇㄇㄚˇㄓ ㄌㄠˊ。
    忠臣报国,誓殚犬马之劳。

    【注释】

    ﹙1﹚犬子、羊羔:小狗,小羊。
    ﹙2﹚春分:黄历二十四节气名之一,时间在公历每年的三月二十一日。
    ﹙3﹚夏至:黄历二十四节气名之一,时间在公历每年的六月二十一或二十二日。
    ﹙4﹚谷水:两山之间的水流。
    ﹙5﹚山涛:山间松林风动的声音,即山风。
    ﹙6﹚双凤翼:一双彩凤的翅膀。语出唐诗人李商隐〈无题〉诗:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”
    ﹙7﹚九牛毛:多得像九只牛的毛一样。语见《汉书‧司马迁传‧报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁﹙yǐ、ㄧˇ﹚何异?”
    ﹙8﹚逸:安闲。
    ﹙9﹚劳:辛劳。
    ﹙10﹚水流无限阔:流水无限的广阔。
    ﹙11﹚山耸有余高:山势矗﹙chù、ㄔㄨˋ高耸直立﹚起,高不可测。
    ﹙12﹚雨打村童新牧笠:雨点打在村野牧童所戴的新斗笠上。笠,用竹叶编成的帽子,可遮阳挡雨。
    ﹙13﹚尘生边将旧征袍:尘埃沾染了守边将士旧日的战袍。
    ﹙14﹚俊士居官,荣列鹓鸿之序:杰出的人才出任官吏,就像加入鸾凤、天鹅的行列,是非常荣耀的事。鹓,类似凤凰而色黄善鸣的鸟。鸿,白色的大水鸟,即天鹅。鹓鸿群飞时会排列有序,就像朝臣的行列。
    ﹙15﹚忠臣报国,誓殚犬马之劳:竭尽心力做事的官吏们,为了报效国家,誓言要像犬、马一样全力以赴。
    ﹙15﹚本段韵脚有:桃、羔、涛、毛、劳、高、袍、劳等字,﹙豪韵押ao、ㄠ韵。﹚

    【故事分享】

    晋侯杀其世子﹙太子﹚申生

    春秋时代晋国的国君献公决定要杀他的太子申生,但是为什么要杀将来继任自己君位的儿子呢?原来是晋献公在讨伐骊戎的时候,娶了一位骊姬,生了一个儿子名叫奚齐,骊姬想要自己的儿子将来能够继位,就设计陷害太子申生,诬陷太子申生欲以毒药弒父,晋献公不加查证就信以为真,要杀太子申生。

    这件事传到太子申生异母弟公子重﹙chóng、ㄔㄨㄥˊ﹚耳那里,重耳就对太子申生说:“你何不把事实的真相告诉父亲呢?”太子申生说:“不行,父亲非常依赖骊姬,我若是照你的话去做,那就会伤了父亲的心。”重耳又说:“既然如此,那么何不一走了之?躲开这场灾难。”太子申生说:“也不行,父亲说我要杀他。普天之下哪有不要父亲的国家呢?我如何能走得出去呀?”

    太子申生有了决定之后,就派人向他的老师狐突告别说:“我是有罪的,不该不听老师的话,及早见机离开晋国,以致遭受杀身之祸;我不会贪生怕死的,虽然,我的父王年事已高,骊姬的儿子还小,而国家又有很多困难的问题。何况老师又不肯出来替父王分担国事,假如老师肯出来替父王分担国事,我就死而无憾了!”于是再三叩头谢恩,自己结束了生命。

    太子申生死了之后,并没有举行应有的葬礼,直到他的弟弟惠公夷吾即位之后才重新改葬,并谥号恭,是为恭世子。

    对于这一段历史,《春秋》用“晋侯杀其世子申生”来记述,是有贬意的。文章直接写太子申生是晋侯所杀,与太子申生是自杀身亡的事实不符,晋献公并未动手,但为什么要这么写呢?因为他确有杀子之心,所以才造成这场人伦悲剧,因此,晋献公难逃父杀子,毫无骨肉之情的指责。

    对于太子申生则也有褒贬的意思在内,太子申生对于父亲要杀他的意图没有设法化解,反而屈从,表面上看来是孝顺,但却是陷亲于不义的不孝行为,所以不能够称为孝。可是太子申生没有反抗的顺从了父亲的意图,因此保留了太子的称号,并谥号为“恭”,表示申生是一位恭谨的人,这是对他的褒扬。

    在《孝经‧谏诤章》中有一段曾子问孔子的话,曾子说:“敢问子从父之令,可谓孝乎?”孔子答说:“是何言与?(与,yú,ㄩˊ,同“欤”,表示疑问语气。)父有争子,则身不陷于不义。故当不义,则子不可以不争于父。臣不可以不争于君。故当不义,则争之。从父之令,又焉得为孝乎。”所以孝与忠不是盲目的服从,对于不义的命令要力诤,不可听从,否则就是助纣为虐,陷尊长于不义的罪人了。

    【佳句欣赏】

    寸土建寺,寺旁言诗。诗曰:风雨送帆归古寺。
    双木成林,林下示禁。禁云:斧斤以时入山林。﹙清康熙帝出上联,纪晓岚对下联﹚

    唐嗟末造,宋恨偏安,天地几人才,置之海外。
    道兴前贤,教助后学,乾坤有正气,尽在楼中。﹙这是海南岛上五公祠内的对联。五公祠又称海南第一楼,是纪念对海南有贡献的晚唐宰相李德裕,及南宋抗金名臣李纲、赵鼎、李光、胡铨等而建。他们都因得罪当朝权臣而遭贬放至海南,此联颇有代为不平之意。﹚

    山高不碍风。
    池小能容月。﹙作者佚名。﹚


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    笔记小说: 讲理的人(一)

    长风拂泪

    “在不讲理的世道里,也会有讲理的人”— 题记

    (一)俺

    俺从小是一个嘴笨的人,俺最不会胡搅蛮缠、无理辩三分,俺也最怕这个了,常常会有人用无赖的话语把俺噎得脸红脖子粗的说不出话。

    但俺是一个讲理儿的人,俺一直希望有理走遍天下。可俺又偏偏摊上了这个不讲理的世道,你是不知道啊,俺活到现在,碰上太多蛮不讲理的人了,可他们又个个是有权力有势力 ,吃的好穿的好,还能说会道,他们可真是幸福的人了。

    可俺清楚地知道,他们并不比俺多什么,只是多了个有钱有权的后台,于是他们就有了充足的理由在这世上横行霸道。唉,俺也没有办法,俺曾经以为俺这辈子就要白搭到这个无赖的世道上了。

    虽然俺不是油嘴滑舌的侃客,但俺却一点也不傻,从小老师就说俺聪明,眼光锐利、独到。俺不好自夸,但俺也不反对老师的这种说法。就这样,俺在这世道的夹缝里活了好多年,但是觉得活得很没有意思。因为俺看透了那些横行的无赖,而他们还自作聪明地以为自己装象装的很有技巧、很完美,他们真是可笑,但俺却没有一点办法,俺有点失望。

    俺没有上大学,因为太穷了,需要早早進城打工。可俺在这些年的社会交往中发现,虽然俺没有大学背景,可是俺的见识、俺讲出的道理都能超过现在的大学生哩。这些年俺认识了好多有才华的大学生、研究生、博士生,他们愿意和俺结交,也许是俺嘴笨的缘故,也许是其它原因,这点俺也说不明白,俺也不去追究。俺在闲暇时间里与他们谈天说地论古讽今,他们有一个共同点:能言善辩。当然有些大学生是无知加圆滑,俺都不结交他们,俺只认讲理。俺觉得如今讲理的人都不一般。

    也许老天对俺还挺照顾,真让俺遇到了不一般的人!


    (二)她

    那天天朦朦的刚刚亮,俺有心事再也睡不着了,就早早地起来,到大街上一个人遛遛。

    就这样漫无目的地走着,突然看见有一个和俺年龄差不多的人,匆匆地边走边向各家门口放精致的小包,放得那么认真、仔细。

    她的步履让俺想起了小时候见过的小河流水,俺也说不太清为什么要这样比喻了,反正是感觉有一种洪大而平稳的气势在一举一动的深处。

    现在的年轻人大多都喜欢睡个懒觉,掐着上课、上班的点儿起床,听很多人都这么说过:“哦,太阳天天从东方升起,但我已经很久很久没有见到过日出了。”说完后大家都深有同感地笑。“起这么早,发的是什么呢?”俺寻思着,追了上去。

    也许是曾经有过不幸的遭遇,发现俺在背后盯着她时,她吃了一惊,然后立即平静下来。俺倒有些不好意思,想冲她笑一笑,然后让她也给俺一个小包。没有等俺说呢,人家先向俺笑了笑,说你也拿一个看看吧,对你有好处。俺都怀疑自己这几天没有睡好觉反应迟钝了。

    她发的是自己花钱制作的真相报纸。俺把它装進了口袋里,俺有个习惯,如果直觉认为是有意义有深度的东西,就会找个时间静心去看,而不是匆匆浏览一下就完了。

    接着俺们同行了一段路,她跟俺讲了好多好多,关于99年之后江氏集团打压法轮功的事情,关于1400个栽赃案,关于万人和平大上访,关于八十多国的洪传……

    她讲的确实和大陆舆论的主旋律很不同,但俺从来不会因为人家说出的声音不同,就去堵人家的嘴或去堵自己的耳朵,兼听则明嘛,只要人家说的有理。俺迅速地回忆与思考着,因为俺也不是盲目的人,也不会别人一说什么就相信的,你得讲得有理,俺只认讲理的人。

    也许是平时做了较多思考的缘故吧,俺对她讲的真相很容易就接受了。因为有些东西,就象自焚事件,当初俺心里就有疑惑,看出了其中的一些马脚。

    新闻拍摄可不同于拍电视剧,事情突然发生了,有人报给了记者,记者收拾相应的器材赶到事发现场,拍摄一些残景尾声,然后做个全面的报导,正常的新闻都是这样拍的。它不会象拍电视剧那样,故事情节从开始到最后那么全面地拍下来,近、远、中景全有。

    而自焚这个突发事件呢,他们央视却把灭火器、摄像机、还有监控器的镜头全部准备好了,事情刚发生就开拍了,把那些一般的新闻都不得已落掉的动人情节全部拍下来了,让观看的人心潮澎湃的地方一点不落!嘿,他们央视真是能掐会算未卜先知啊,能把新闻拍到这个境界!至于那些连隔离设施、口罩、隔离衣都没有的病床前的采访(带上口罩、隔离设施也就没办法采访了),那份虚假和做作让人潜在的就感觉别扭,新闻就新闻吧,还竭力挑动与煽情,哼。

    俺把俺当初的想法跟她说了,她笑了,笑靥中透着心灵的美,俺知道她在为俺这个明白真相的人高兴。



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    小贩日记

    高翔

    高中同学张逸在大学里学了个闲门专业——图书管理,毕业后一直没有找到工作。为了糊口,张逸当起了小贩,卖一些小饰品,勉强能够维持生活。

    偶遇张逸,张逸热情地邀请我到他租的房间坐一坐。张逸租了一个单间宿舍,很狭窄,除了一铺床,就是一个简易衣柜。在高中学校里,我们是要好的朋友,经常在一起勾画未来,擅长写作的张逸把一切想得很美好很天真。如今面对现实,我帮人打工,张逸做了小贩,我们不禁对当初那些美好的规划哑然失笑。

    张逸一直有写日记的习惯。我问张逸现在还写吗?张逸说:“怎么不写呢?做小贩的酸甜苦辣都在这上面。”张逸拿出日记本。我看了一下,太多了,说借我回去看看。张逸叮嘱不要给别人看,说这上面有的东西不适合外人看。

    回家后,我打开日记本,一页一页读了起来,越看越感慨。征得张逸同意后,摘录感觉有意义的日记数篇如下。

    2007年3月6日 天气阴

    今天,在城东大桥头摆摊,刚摆好摊,土匪(城管)就来了,有人高呼一声“来了”,大家一窝蜂作鸟雀散。我赶紧收东西,无奈今天土匪从我后面来的,抓起我的小桌子就往土匪车上扔,小饰品扔得满地皆是。我顾不上那么多,赶快乱抓一通,把小饰品收進提袋落荒而逃。土匪走后,打点行当,少了一些小饰品,50元的小桌子没有了,一天的收入泡汤了。忍不住骂出声来:“xx的土匪,比土匪还恶,老子就靠这点小生意挣点糊口钱,咋这么作难。”心里不禁后悔上大学时,那个公安局的什么科长的女儿对咱暗递秋波,怎么就无动于衷呢?虽然那女生其貌不扬,但有土匪官儿的老子,如果攀上了,总不会受这等窝囊气。

    唉!静心一想,话得说回来,这么大个中国,当官的都是腐败淫乱份子,权、钱、色的寄生虫,无缘结识这些贪官,不惹一身躁,清贫点,又何乐而不为?

    2007年5月21日 天气晴

    今天生意还不错,卖了165元钱。一个女的给了一张5元币,接过来一看,背面写了“天灭中共,退党团队保平安”一句话,以前在电子邮箱里
    看到过这类资料,说可以用化名、小名“三退”,没有上网条件的可以公开张贴或者写在钱币上,当时没有深想。这次,我将这张纸币珍藏起来。晚上,我躺在床上,又想起钱币上的话,真的要天灭中共吗?这中共确实不是好东西,从上到下烂透了。89年学生反腐败、要民主,结果被扣上反革命暴乱的帽子遭到血腥镇压。一次又一次运动,害死无数人。如今,人们为了挣钱,不择手段,丧尽天良地干坏事,全民道德下滑,都是中共作祟。在大学的同系同学有炼法轮功被开除的。我们曾经在大学寝室里,几个要好的朋友探讨过法轮功问题。法轮功修炼真、善、忍,与人为善做好人,打不还手,骂不还口,何罪之有?信仰是天赋人权。

    2008年1月5日 天气晴

    今天又被城管抢了东西,损失几十元。这帮土匪抢东西连个白条也不打,交警罚款还得开个收据,国家怎么就允许这帮土匪白抢东西呢?这样抢去不是自己处理、自己用吗?谁知道他们收了些什么东西啊?其他小贩曾经看见城管私分抢来的水果,还说“怎么不多收点好的”。这帮强盗,还美其名曰“人民的公仆”,老子可是国家主人啊?哪家有仆人成天抢主人、欺负主人的?曾经有朋友给我举过例子:“比如你有个管家,吃你的用你的,不但不帮你做事,还虐待你、打你、贪污你的钱、强奸你的姐妹、强占你的土地,你要上告就关你、劳教你。你要不满,他就纠集仆人扁你。对外呢,还到处宣称他是你的忠实的仆人,你在家里的权利多么多么好。而实际是你成为了管家的佣人,管家成了你的主人,你说你想不想离家出走,想不想换管家?”是啊?要是换了管家该多好!这天杀的早该淘汰了。如今,把这土匪组织退了。作为土匪的一员,实在有辱咱清贫老百姓的身份。我在一元纸币上写上自愿退出中共党、团、队的话,落款写了一个化名。把这钱用出去买了东西,心里感到特别轻松、自在。我相信,从此远离这邪恶的土匪,老天会保佑我。

    2008年5月26日 天气小雨

    这段时间护身符、玉坠、玉手镯卖得很快,“5.12”汶川大地震发生后,人们把生命看得重要起来,很多人想买个护身符、玉坠、玉手镯保平安。

    今天有个老太太来给小孙女买捆头发的发圈,正在买的时候,一对绵阳来的夫妇来买玉观音。我对他们说:“男带观音女戴玉,戴玉保平安。”于是男的买了观音胸坠,女的买了玉手镯。女的说起地震那边的情况,比电视上报导的惨烈得多,死的人多得多。老太太说:“我有一个最好的保平安的秘诀,不花一分钱,也不费什么事。我的邻居得肿瘤11年了,瘤子长在脑袋上,从头侧都掉在肩膀上了,走了好多大医院都治不好,结果念两句话几个月就好了。”我们惊奇地瞪大了眼睛。

    老太太继续说:“我几岁的孙子被骑摩托车的两个大男人从脚背上压过去,念那两句话,没有敷药也没吃药,第二天就消肿,几天时间自然地好了。没要那两个骑摩托车的一分钱。就这么灵验。”来买东西的女的急切地问:“这么灵啊?是哪两句话?”老太太告诉我们:“就念法轮大法好,真善忍好!心诚则灵,避祸消灾,化险为夷,灵验得很。”老太太拿出几个红线系的坠子,给我们一人一个。我一看,上面刻着“法轮大法好,真善忍好”九个字。我们向老太太致谢。老太太说:“现今人类道德不行了,不讲良知,没有善念,所以一年比一年天灾人祸多。你们不用谢我,将来念这九个字得了福报就谢大法李师父。”我们高兴地答应了。老太太问我们入过党团队没有,说退党退团退队保平安。我说我已经写在钱币上退了。老太太夸奖我做得对。买东西的夫妇答应退了团、队,高高兴兴地走了。

    回来后,我将老太太给的护身符恭敬地戴在脖子上,心里虔诚地念“法轮大法好,真善忍好!”我愿世上所有人都少些灾难,平安吉祥!

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    诗歌园地:诗二首 颂师恩 良知四问 喜读师尊《贺词》诗二首 醒来吧,世人 真相诗 师开新元 静观 诗二首 诗二首 诗三首 一家亲 诗四首 出尘 万古天门开 颂赞大法诗三首

    法徒 青竹 陆玉 纯正 云松 心宇 梅缘 天源 法缘 师童 康贞 一念中 静思 宇清 天雪 古镜照神 永如玉

    诗二首
    法徒

    身在他乡

    李白静夜思故乡,我在他乡为众忙。
    天上月儿倚窗望,传单一张接一张。

    新宇成

    败灭偏扶正 宇清风浪平
    人间奏新曲 云深荡仙磬
    法徒不负望 圆满功已成
    新宇师尊笑 慈悲沐新生

    颂师恩
    青竹

    恩师救俺出苦海,传经送宝铸莲台。
    为我化解层层怨,洗去污泥视真才。

    回首遥望修炼路,师尊法身时时护。
    个个难关师搀扶,步步未离师苦度。

    永生难报师恩情,颂恩用海怎能诉。
    天地比喻无法书,勇猛精進报师父。

    良知四问
    陆玉

    问乡亲

    我有一言问乡亲,残喘邪党还能跟?
    天灭中共徒陪葬,何不回首登渡津?

    问执迷世人

    邪党说啥你都信,救命真相不屑闻?
    大难将至浑不觉,能说是个明白人?

    问行恶警察

    见过恶党种庄稼?怎说工资是党发?
    见利忘义害良善,无间地狱你不怕?

    问邪党官员

    对着镜子照一照,自个身上无脓疮?
    法徒修心洁如玉,残酷迫害不荒唐?

    喜读师尊《贺词》
    纯正

    枝败花凋倒红墙,天惩神灭中共亡。
    救众神佛时时见,沁宇梅莲处处香。
    洪穹内,耀法光,旧尘除尽转春阳。
    大慈佛主洪恩浩,芸芸得度返天堂。

    诗二首
    云松

    李白

    太白绣口吐唐风, 华夏文明树高峰。
    文如滔滔江海水, 人是骄骄出云龙。
    笔写山河落风雨, 诗吟心曲鬼动容。
    洒脱飘逸仙留迹, 豪放不羁马行空。
    名满天下螯头占, 百代景仰古今同。
    光照千秋皎日月, 引领风骚不世功。
    神传文化放异彩, 且看今朝大法洪!

    杜甫

    满腹辛酸化诗篇,一生辛勤耕砚田。
    忧国忧民书生色,悲天悯人圣者颜。
    颠沛流离着诗史,家国万事付笔端。
    妻儿老小无衣食,却把黎民疾苦怜。
    身居茅屋秋风破,只盼广厦庇士寒。
    草木虫鸟常萦怀,风声雨声入心间。
    真山真水寻真趣,真性真情涌诗泉。
    沉郁苍凉落人泪,仁心一颗感动天。
    少学李白老吟杜,人生百味品苦甘。

    醒来吧,世人
    --读《血淋的黑幕》有感

    心宇

    穷尽人间语,难状邪党罪。沧海纳之浅,地狱容之毁。
    杀人千万万,白骨如山堆。進化无神论,变人成恶鬼。
    豺狼街上走,古风早已去。巍巍我神州,而今成炼狱。
    狗官似行尸,专事摧善类。人性荡无存,黑心胜狗肺。
    迫害法轮功,无所不用极。活摘人器官,四处去谋利。
    古今不曾有,鬼亦愧难比。几番不忍读,满眼是热泪。
    窗外白云闲,鸟歌惹人醉。分明是人间,何以行鬼魅!
    我为法徒泣,更为世人悲。闻之无所谓,漠然不皱眉。
    麻木何至此,良知已全非。念之内心伤,肝胆为之摧。
    神州五千载,从来多正义。正邪不共天,恶行争唾弃。
    哀哉华夏民,今朝何颓废。道德日下滑,迷中不知悔。
    天理自昭昭,善恶皆人为。天灭中共日,身名一朝毁。
    网开有一面,快退党团队。莫待大难临,欲退无机会。

    真相诗
    梅缘

    不动心

    大法弟子人上人,超凡脱俗出世尘。
    外物好坏不动心,正念除恶守天门。

    快快三退

    神灭中共快到点,天灾异象频繁显。
    及时退出党团队,危难来时可避免。

    比写比修

    同修仙诗有功底,鄙人才拙无法比。
    但为众生能得救,恒心去执修自己。

    功底菲薄不可怕,只要信师又信法。
    初学园地也无妨,比学比修乾坤大。

    师开新元
    天源

    历尽艰辛大道传,荡涤污浊乾坤转。
    法鼓震动天门展,霞光万道妖雾散。
    仙乐飘飘沁心扉,祥云袅袅玉带缠。
    九州神韵佛光耀,璀璨光明新纪元。

    静观
    法缘

    劫数渐已满,灭共在眼前。
    洪势功涌進,大法正人间。
    三事莫停手,修己救良善。
    道心应法转,静观待天变。

    诗二首
    师童

    一、幸得天梯

    俗世恩仇匀不均,凡间冤怨旧翻新。
    追名逐势坏伦理,醉纸迷金毁善根。
    人犹未老心力瘁,事扰情缠厌红尘。
    几欲皈依不称意,幸得天梯《转法轮》。

    二、法正天地

    恶党乱中原,
    肆毁河山;
    冤魂怨民万万千。
    谤法害徒天不容,
    亡共石颁。
    法轮天地旋,
    魔厦倾坍;
    毒草除尽百花欢。
    佛光普照环宇明,
    福满人间。

    诗二首
    康贞

    一、赞真相币

    话说真相币,救人功效奇。
    递者慈悲意,接者惊后喜。
    城镇進商场,乡村赶市集。
    今天去南北,明日走东西。
    日久见人心,路遥知马力。
    恶党心胆裂,世人破迷疑。
    神乎真相币,妙哉小法器!

    二、要有愚公志

    愚公移山本寓言,古往今来久流传。
    常人岂有移山力,帝感其诚令神搬。
    大道无形通天去,种种执著座座山。
    法徒要有愚公志,恩师慈悲必为迁。

    诗三首
    一念中

    整体

    大法弟子一亿徒,坚如磐石金刚铸。
    无脉无穴连成片,邪恶烂鬼无退路。

    揭露

    邪恶之徒怕曝光,坏事干绝还躲藏。
    撕开画皮现原象,众生心明无市场。

    洪愿

    宇宙大穹保卫者,无私无我正念行。
    放下生死光明显,神念一出众生醒。

    一家亲--致同修
    静思

    心性摩擦无仇恨,大法众徒一家亲。
    慈悲善念去执著,敞开心扉心印心。
    烟消云散春一片,手手相牵入天门。

    诗四首
    宇清

    晨景

    大梦一觉醒,旭日见东方。
    原野金光照,喜鹊声如簧。

    夜趣

    白天少闲暇,夜来多凉风。
    功炼星月下,乐在大法中。

    忙有闲时

    子忙无闲时,余觉在把持。
    谓尔来得法,问君又何思?

    发正念

    坐盘一山稳,掌立五指锋。
    神通正念发,邪恶影无踪。

    出尘
    天雪

    婵娟净心沐佛光,茶禅涤凡荡愁肠。
    红尘奇葩无觅处,月宫仙阁有霓裳。

    注:婵娟--这里指美女。
    霓裳--这里指仙女的衣衫。
    奇葩--这里指人间圣品。

    万古天门开
    古镜照神

    人世沧桑多悲风,四海飘零古今同。
    合十仰望先圣路,一洒长泪向苍穹。
    大觉一去千载寂,青山几度夕阳红!
    暮鼓晨钟敲日月,红尘万事转眼空。
    古来成道皆寥寥,多在轮回春梦中。
    苦海浮沉归六道,循环往复了无终。
    幽幽长夜神州静,茫茫宇宙侧耳听。
    大梦千年谁能醒?碌碌凡尘几人明!
    一轮金光乾坤现,大法洪传天地惊。
    佛主下尘十方颂,慈悲洪愿度苍生。
    佛光普照大千尘,开天辟地降真经。
    三字真言示大道,涵尽洪微万万层。
    芸芸广众逢胜事,人间辉映天上星。
    浩浩洪流归正法,荡尽败物新宇成。

    【注】胜事:这里指大法洪传这一人间最为殊胜的事迹。

    颂赞大法诗三首
    永如玉

    威德

    法轮大法 万古今传 洪恩济世 功耀宇寰
    迷众得救 成就新天 佛光普照 大法无边

    正法门

    法轮大法救乾坤 十方众生颂洪恩
    宇宙大法无限大 万古难求正法门

    唯此唯大

    正法大无边 超越古今传 微微八万四 些些道三千
    传世正人心 在天造坤乾 谁言不识大 可解万古难
    沧桑更生瑞 现实唯壮观

    “唯此唯大”注解:法轮大法无边的大,
    超越古往今来的一切法门,这是史无前例的。

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    美国乔治亚州克拉克斯顿市长褒奖法轮大法

    美国乔治亚州克拉克斯顿(Clarkston)市长李·斯万尼(Lee F.Swaney) 二零零九年五月十一日颁发褒奖,庆祝世界法轮大法日。褒奖令译文如下:

    世界法轮大法日
    二零零九年五月十三日
    身为克拉克斯顿(Clarkston)市长,我在此宣告五月十三日为“庆祝世界法轮大法日”。

    克拉克斯顿(Clarkston)汇集了五十种以上不同的文化,我们支持欢聚在一起庆祝法轮大法节庆的本市市民、

    法轮大法是一项精神境界的修炼,一九九二年由李洪志先生在中国创立;

    法轮大法倡导真、善、忍的原则;

    遵循这些准则的学员都能达到一个无私、有更远大的洞见和内在灵性体悟的境界;

    法轮大法超越了文化和种族的界限;

    法轮大法在东西方差异间架起了桥梁;

    法轮大法传播世界七十多个国家,免费教功。

    当你们在这个节庆中欢聚庆祝的时刻,祝福你们生活中都能安详、健康与和睦。


    市长李·斯万尼(Lee F.Swaney)
    克拉克斯顿市(Clarkston)
    二零零九年五月十一日



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    我们的节日

    掸尘

    五月十三日是“世界法轮大法日”,是大法开传普天同庆的日子,也是我们伟大的师父李洪志先生的生日。世界各地的大法弟子纷纷致电明慧网,恭祝师尊华诞暨世界法轮大法日,感谢师尊的慈悲救度。

    至今,法轮功已洪传世界一百一十四个国家和地区。《转法轮》也已经翻译成三十八种语言。在这个举世欢庆的节日前后,不同民族、不同肤色的大法弟子,举办了丰富多彩的庆祝形式,向世人展示大法的美好,并以各种方式表达对师尊李洪志先生的感激。

    台湾六千余名法轮功学员五月九日在南台湾的垦丁风景区埔顶大草原集体炼功,将指导修炼的《转法轮》这本书,金光灿烂的排演出来,场面恢宏、气势磅礴,一部数千人排成的《转法轮》展现在天地间,令天地增色、浩宇赞叹!

    然而,在中共邪党疯狂迫害下,中国大陆大法弟子走过了十年不寻常的正法路,真、善、忍的精神正在为亿万同胞所接受。虽然在这伟大的日子里,我们还不能和其他国家的同修一样公开的庆祝我们自己的节日,但是沐浴了大法和师父太多恩泽的大法弟子,以及明白真相相继得福报的世人,他们正在用中国最传统的形式来表达对师尊李洪志先生的感恩。

    我们学法点上提前向明慧网发送了恭祝师父生日的贺卡。多年来,在五月十三日这天,我们都坚持在师尊法像前摆上新鲜的水果,同时还要为师尊订制蛋糕,全家人站在师尊法像前恭恭敬敬的向师尊合十问候。那一瞬间真是百感交集,对师父有多少说不完的话啊。但是,很多时是我们无语,听任泪水模糊着双眼。师尊为弟子、为世人所承受的岂是用语言能表达的吗?

    妻子上午上班时已经提前去订蛋糕了,中午我把草莓、荔枝、苹果等水果清洗干净,放在果盘里等她。妻子回来说:“今天订蛋糕的人真多,平时随订随拿,今天都得排队等候。蛋糕点老板好象也知道今天是法轮大法日似的,已经提前做好好多蛋糕了,就这还不够用。”

    我说:“师父看的是人心,不看这些,可是哪一个大法弟子不想对师父表达一下心意呢。”

    妻子说:“可不全是大法弟子。红燕一上班就给我说,她特地订做了一个最贵的蛋糕,还说,用什么心情都无法表达对师父的感激。”

    这个红燕,是妻子的同事,年纪轻轻,却是一身的病,出了名的药蒌子。妻子给她讲法轮功真相,让她诚心敬念“法轮大法好,真、善、忍好!”她的病不但好了,还怀上了孩子。为此,她和丈夫专门到我家致谢,还非给师父磕头不可。

    正说着话呢,我的一个侄子提着水果進来了,说:“叔,今天不是李老师的生日吗?我买了点水果,算是对李老师的一点心意。”

    我这个侄子,很倔,以前怎么给他讲大法的真相,他就是不听。那一次我给他说,你不信我也不强求你,就是以后遇到个天灾人祸,自己躲不掉的灾害时,千万要记住念“法轮大法好,真、善、忍好”!他当时很勉强的点了头。一次,他去小摊买油条,不知怎么的,油锅歪了,满锅的油都倾倒在他的一条腿和脚上。也不知他咋想的,一个劲的高喊起来“法轮大法好,真、善、忍好!”

    当天他就来找我,说:“叔,我算是服了,这法轮功真好。”接着他就给我讲他刚刚经历过的这件事,他说:“鞋子里全是油,真的,一点事没有,你说这怪不怪?”我还说他:“你当时怎么想的,你不是不相信法轮功吗?”他笑了,说:“我也不知道那来的机灵劲儿?好象当时就剩这一个救我的法了,我才这样喊的。真神啊,我这腿竟然一点也没有伤。这不刚换了条裤子,我就跑来了。”

    我禁不住感叹,法轮功历经十年的打压,走到今天,经历了多少的困苦和辛酸啊,师尊为我们承受了多少苦难啊,这一切,明白真相者心里知道大法的好,可是还有多少中国人在中共的谎言中没有觉醒啊。

    侄子说:“叔,今天是李老师的生日,也是法轮大法日,这个日子可是我们大家的节日啊!”

    我笑了:“是,是我们大家的节日,将来肯定会成为全人类的节日!”

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    学习师父新经文《贺词》有感

    濯尘

    从明慧上看到师父最新发表的经文《贺词》,欣喜之情难以言表。看到新经文,一口气读了数遍,深受鼓舞。反复学习,体悟最深的是:一定要修好自己,这是走好最后的路的关键。

    师父在新经文《贺词》中教导我们:“坚定的走好最后的路,学好法,在修好自己的基础上,正念自然就会强,大法弟子应该做的事就一定会做好。”我悟到:对大法弟子来说,修好自己 是做好三件事的基础。自己修好了,内境纯净了,就会做到师父所讲的“正念自然就会强”(《贺词》)。学法就更入心,发正念威力就大,讲真相说出的话就能打入对方很深的微观中,救人效果自然就会好。我们深切知道,救度众生是大法弟子最神圣的历史使命,也是当前亟需做的大事。修好自己不仅讲真相的效果好,同时也是在救度与自己对应的庞大天体里的以及自身巨大微观系统里的无量众生。

    怎样修好自己呢?首先要学好法。“法能破一切执著,法能破一切邪恶,法能破除一切谎言,法能坚定正念。”(《排除干扰》)现在救人很急,要做的事情很多,但再忙也不要忽视学法。再就是要在修炼心性上下功夫,遇事要向内找,要无条件的向内找自己、去人心。对人心,对各种欲望,现在是到了难舍必舍的时候了。

    还有一个感受,就是越最后越要精進。形势变好了,各种人心就容易返出来,这是修自己、去人心的好机会。放松就是自毁。正法留给我们的修炼时间极其有限,越来越少了。一旦真相大显,我们的修炼就定格了。修的好的是大圆满,修的差的连后悔都来不及了。

    最后,敬录师父的教诲自勉:“邪恶完了,环境变了,更不要放松自己的修炼,在救度众生的神圣使命中铸就你们的威德与辉煌吧!”(《贺词》)

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    当做完最后一个动作时

    宋晨光

    一天早上起床,忽然感到天旋地转,恶心,想吐。根据自己的感觉,使我想起修炼法轮功前,大约十几年前,也是一天的早上,忽然感到天旋地转,站不稳,恶心,想吐。去医院,医生诊断为美尼耳氏综合症。自那以后,经常眩晕。躺着,会觉得床是旋转的,看天,看地,看房子,看哪都是旋转的,站不稳,不能上班,病休在家,一直吃药,中西药吃了不少,也不怎么见效。后来,找到一位民间老中医,经他一段时间的治疗,加上气功锻炼,美尼耳氏综合症慢慢的好了。

    这次是在修炼法轮功不久,又出现美尼耳氏综合症的症状。我知道这是病业在往外返,以前并没有真正治好,而是被往后推移了。当时,眩晕的很厉害,我想怎样难受也要到炼功点,和大家一起炼功。在炼动功过程中,一直都感觉晕的很厉害,恶心得不行,真象翻江倒海一样。可我并没有想停下来休息的想法,而是想着师父说的“难忍能忍,难行能行”,一边炼着功,一边坚持着。在炼半个小时的四套动功时,眩晕、恶心的感觉一直都没有减缓,甚至更厉害,有几次,难受的无法形容,可心里还在想着,好啊,这是在消业,在还业,要坚持住。就这样一分钟一分钟的坚持炼着。

    当我炼完第四套功法,法轮周天法的最后一个动作,结印时,那翻江倒海般的眩晕的难受感觉,瞬间嘎然而止。法轮功真是太神奇了!我顿时感到无比的轻快,舒服,就象是做梦一样。我知道这个病业是师父帮我从根上清除了。我心中充满了无限的感激。
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    师恩浩荡 恩泽苍宇

    —— 参加师尊传功讲法班的珍贵回忆

    大陆大法弟子

    在宇宙末法末劫,穹苍从组,乾坤再造的时刻,我能成为宇宙法主的弟子,多次有幸亲耳聆听师尊的讲法而深感万分荣幸。我有幸于一九九四年六月二十八日济南班结束后跟随师尊乘船横渡渤海海峡去大连参加传功讲法班,见证了师尊为救度宇宙众生所付出的万般艰辛与洪大慈悲。每每回忆,都倍感师恩浩荡恩泽苍宇,激励我们更加努力精進的做好“三件事”,不负师恩,不辱使命,兑现我们的史前誓约。


    一九九四年七月一日学员在大连码头欢迎师尊

    (一)

    一九九四年六月二十一日晚,我在公园炼完功,听同修说,师父这次在济南的第二期传功讲法班是最后一次,以后就不办班了。我因为参加几次班了,这次就没有去。一听说这是最后一次,以后就没机会了,就很难见到师父了,我就毫不犹豫的连夜乘火车,第二天赶到济南参加师父传功讲法班。

    在学习班上听同修们说,由于大连的一再邀请,师父答应在大连再办一期班。机会难得,许多学员都购买了去大连的火车票或飞机票,准备济南班一结束,立即直接去大连参加传功讲法班。有两位同修买的是二十九日的机票,听说大连讲法班的票很难买到,同修就将他的机票让给我和另一名同修乘飞机先去大连买参加讲法班的票,他与大家一同乘火车去。这时工作人员刘大姐找到我们商量,说师父为了节省资金仅买了一张二十九日的机票,现在她要陪同师父一同乘飞机去大连,需要一张飞机票。这样,另一名同修的飞机票就让给了刘大姐(在这里我衷心感谢两位同修让给我的这次机会)。

    二十八日晚,讲法班最后一堂课要结束时,师父站在讲台上,拿起了话筒说:“有买到三十号飞机票要乘飞机去大连参加学习班的学员,不要坐飞机去了,要改乘火车去大连”。师父怕大家听不清,一连讲了两遍。当时我们预感到肯定有魔的干扰。

    二十九日上午我们来到了机场,在候机室的大厅里,学员们见到了师父也乘坐这次航班去大连,都非常高兴,围着师父问这问那。老刘看到后就对我说,去跟他们说一下,别围着师父,让师父休息休息。我过去后对他们说了,可是这些学员能有机会和师父在一起,都不愿离开。我就拎着师父的旅行箱跟师父说:师父,到那边休息休息吧。这样,学员才不情愿的离开了。

    这时天突然暗下来了,天空乌云密布,天色越来越暗。刹那间起风了,一阵风过后,噼哩啪啦的下起了大雨。我们站在候机厅里隔着大玻璃墙,看到外面从天而降的大雨点打到广场的水泥地面上,激起了层层雾气。瞬间地上的雨水形成溪流,又连成一片汪洋。雨越下越大,天连着地,地连着天,看不到对面的山峦、楼房。雨不停的在下,许多次航班都已经停飞,我们这次航班预告晚点,晚点时间不明。我们進到候机室里休息,看着外面雨不停的下着。在雨稍小的时间里看到有的飞机在雨中起飞降落,但是我们乘坐的航班始终没有任何的消息。我们询问飞机什么时候才能起飞。服务员告诉我们,这次航班是从长春起飞到济南,再从济南飞往大连。由于天气原因,飞机什么时间到,尚不清楚。

    我见师父静静的坐在那里,就过去坐在师父的旁边,谈了我对大法的一些认识,师父静静的听着。当我问师父一些问题时,师父祥和的对我说:以后你会逐渐的明白的,现在你别打扰我,我在处理另外空间的事情(现在回想起来我当时对法的认识及提出的问题都是很肤浅、很幼稚的)。就这样我静静的坐着,观望着窗外的大雨,等待着飞机起飞的消息。直到晚间候机室服务人员通知说今天飞机不能起飞了,只能等待到明天,飞机场为所有延误的乘客免费安排了食宿。

    师父和我在飞机场宾馆住了一宿,第二天也就是六月三十日上午又到飞机场候机室等候。天一直是阴沉沉的,雨一直在下,大家心里都很焦急,多次询问机场的工作人员,但始终都没有准确的答复。雨时大时小,飞机在雨的间隙中起飞降落,我们乘坐的航班没有一点消息。过了中午还没有任何消息,大家都更着急了。老刘几次去询问服务员,也没有消息。师父告诉我们说另外空间已经处理完了,它们利用世间的人在干扰我们,需要我们去做。因此,我们多次与候机室服务人员讲明情况,要求见机场的领导,但是机场的领导始终都没有露面。时间一分一秒的过去了,如果今天飞机再不能起飞,就会延误讲课的时间。当时乘坐这次航班的学员大约有十六、七名,大家都跟师父一起去找候机室服务人员,和他们再次说明大连还有好几千学员等着师父讲课,而且那些学员有好些都是外地的,如果耽误一天就会造成很大的损失,飞机场能不能帮助我们想想办法。服务员答应向他们的领导汇报,但是始终没有回音。到了晚上五点多钟,飞机场又给所有延误的乘客安排了食宿。许多乘客无奈的陆陆续续的都跟服务人员去了宾馆,等待第二天乘机。而我们学员一个也没有动,都跟师父在一起,整个候机大厅只剩下师父与我们学员了。师父亲自耐心的与服务员讲:我们已经延误了两天了,大连有几千名学员等着去讲课,不能再等了,不能再延误了,要求飞机场帮助我们解决。能安排飞机更好,没有飞机,用客车把我们连夜送到烟台,我们从烟台乘船去大连也可以。服务人员看到这么多人都不离开候机室,听了师父的诉说,很同情我们的处境,答应再次向他们的领导汇报我们的困难和要求。

    我们在候机室里等了大约半个多小时,服务员通知我们,机场领导答应了我们的要求,全价给我们退机票,然后出车连夜将我们送往烟台。退票后,我们在候机室外面又等了约一个小时,机场的大客车终于来了。汽车开出了飞机场,在夜幕中驶向烟台,大家这才松了一口气。这时候老刘对大家说,大家静一静,让师父休息休息吧,师父太累了。学员们主动让出了座位,让师父躺下来休息,大家都静静的不出声。

    从济南到烟台一路夜行车,大家默默无声,车厢内静悄悄的,唯恐惊动师父,只听到汽车在雨中风驰电掣的行驶声。此时,我的心也随着风声雨声汽车的轰鸣声跌宕起伏,思绪万千……。

    (二)

    在大法中修炼十几年了,今天回忆起来,才理解一些,师父为了度我们,救度宇宙众生,付出的太多太多了。

    师父历经层层下走,生生世世与我们结缘,为了我们能真正的返回去,把宇宙大法捧到我们跟前,苦口婆心给我们讲法。并且为我们排除层层干扰,力解重重阻碍,摆平渊怨,削去业力,净化身体,承受了无数的苦难。刚得法时我曾幼稚的问过师父:您修这么高,一定吃了很多苦吧?师父说:我吃的苦不是这个空间的。师父根本没有把世间的苦难当作苦,而师父在另外空间经历的苦难又是我们无法想象的。

    在济南我也曾问过师父:为什么下这么大的雨,干扰师父去大连传法?师父用当时我能理解的话说:是学员们的业力,我把它们打下来之后,它们聚集在一起,形成了这场魔难。当时我似懂非懂地看着茫茫天空。现在知道了那是旧势力的干扰,师父当时不能说的更高,怕我理解不了反而会生出更多的疑惑。

    是啊,师父本身是没有苦难的,是因为传正法,是因为度我们,是为我们为众生而承受苦难啊。师父在国内共传法办班五十五期,仅一九九四年一年就办了二十二期,连过年都没能回家。为了让更多的人得法,传法班一个接着一个的办;为了让我们能听懂,师父将宇宙高深法理深入浅出的细细讲给我们。师父想给予我们的太多太多,但时间又很紧很紧。因此师父讲法时一句紧接着一句,既让我们听的明白又让我们感到时间的紧迫。我感觉到了这是师父为度我们、为救众生,在与旧势力抢时间啊!

    记的一九九三年八月份我去北京石景山体育馆参加第十四期法轮大法传授班,但由于邪恶干扰没有办成。当时看到工作人员心情很沉重,听她们讲师父很着急,给他们来了信,讲到了宇宙的更新已开始了,许多星球开始了大爆炸,危及到银河系及三界的存亡,是师父用强大的功将银河系及三界保护了下来。当时我们不同地区的十来个人相约参加安徽的传授班,一定要修炼法轮大法。一九九三年十一月二十一日我们如约相聚合肥,参加了安徽传授班。在师父的传法的过程中,扩音器中不时的传出“噗!噗噗噗!”的声音,大家以为是音响的问题。师父告诉我们说这是遥远的宇宙在爆炸,通过师父的空间场传过来的声音。

    师父在来济南传法之前的六月十二日郑州传授班的讲法中,突然狂风大作,暴雨夹着冰雹倾盆而下,体育馆立刻断了电,屋里一片漆黑。但是师父泰然自若,非常冷静,学员们也都静静的坐着,只见师父一挥手将魔头抓住放入矿泉水瓶中说:“不管多高的魔,多高的道行,干扰破坏正法都是这个下场。”不长时间,电来了,风停了,雨住了,太阳出来了。我们也曾疑惑过:师父为什么不象在郑州班抓魔头一样将在济南干扰传法的魔头处理了呢?容忍它们耽误我们两天的时间而且还得绕道烟台乘船去大连呢?在正法修炼中,我们逐渐的明白了。

    在宇宙末法末劫之际,师父为了挽救我们这个宇宙,挽救宇宙中的层层众生,从宇宙之外带着圆容不灭的大法来到了我们这个宇宙,来到了人世间。但是旧势力改动了百分之八十以上师父史前定下的正法安排,师父不承认旧势力的安排,是按着自己的安排在正法,但这样一来就触动了旧势力。师父说:“它们一定会把我当成破坏它们的事来消灭,可是谁也消灭不了我,谁也阻挡不了我正法。那么大家想会出现什么情况呀?正法的速度是绝对不能够受影响的,它们要阻挡,那么我就会清除掉它们,瞬间就销毁,不管多少参与都会被销毁。大家想想我不是来救度众生来了吗,那么都销毁了,还救度谁呀?”(《北美巡回讲法》)我们清楚的知道了,不是师父没有这个能力,不是师父销毁不了它们,是师父慈悲,是师父洪大的慈悲,是师父泽润苍宇的洪大慈悲啊!

    师父在传法中时时都有魔在干扰。我记的师父在一次传法班上讲了这样一件事:在北京博览会上,师父为了叫更多的人认识大法,曾开手给人治病。有个小孩子得了一种奇怪的病,每走几步就蹲下,站不起来,去了很多大医院也没有治好,也查不出是什么病。师父看到他是被很大的业力压的,就为他削去了这些业力。小孩子马上就能跑了,高兴的手舞足蹈。当时他的父母及其周围的人都为之高兴,鼓掌喝彩,赞叹师父功高与大法的神奇。可是小孩子跑了一圈又蹲下了,老毛病又犯了。其父母和周围的人都感到愕然,用疑惑的眼神看着师父。师父一看是贵州省的那条蛇又来捣乱,师父看到它在众目睽睽之下干扰正法,干扰人们正信,就把他销毁了。师父在《转法轮》中说:“在北京九三年东方健康博览上他又跟我捣乱。因为他老干坏事,他破坏我传大法,我就把他彻底销毁了。”

    (三)

    七月一日清晨我们到了烟台,一下车看到风和日丽,万里晴空。师父非常高兴,我们也都跟着高兴。街上行人还很少,我们先到客运公司购买船票,我们是头一号,买的是《新世纪号》快艇上层座席。由于离开船还有一段时间,大家出去用早餐,看码头晨景。刘大姐让我陪师父一起去吃早饭。我与师父来到一个小饭馆,买了两碗面条。我再想买点其它小菜什么的,师父说不要买了,这就行了。就这样,师父只简简单单的吃了一碗面条,连一口咸菜都没吃。每当想起这件事,为师父的简朴而永不忘怀。

    登上了《新世纪号》汽艇,我们的座位是围着两张方桌而坐。学员们看着师父想说话,但瞅瞅坐在师父身边的刘大姐,欲言又止。身边的学员和我说,我们和师父照张像吧。我看了看大家沉默氛围,没有表示赞同。这样我们默默的呆了好一会,刘大姐站了起来,离开了座位,走出了舱门,自己一个人坐在了舱门外旁边窗户下的甲板上。大家看到了刘大姐离开了,慢慢的开始活跃了起来,旁边桌子的学员也围了过来,向师父问这问那。师父指了指窗外的刘大姐说:你们知道老刘为什么出去吗?她是有他心通功能的,你们心里想什么她全都知道。她接收到了你们的那些不好想法后,她心里很难受,所以她出去了。师父停了一会接着说:她不让你们打扰我,是因为她知道我静静的呆着或走路时都在处理许许多多的事情。尤其这么大的班,这么多的学员,这么大的干扰,需要处理的事情很多。


    师尊在《新世纪号》汽艇上为学员讲法

    师父慈父般的面对面的语重心长的开示,驱散了大家心头的乌云,大家的心豁然开朗,同时又都感到很内疚:错怪了老刘。师父好象知道了我们的心意,没等我们说话,拿出了照像机,对我们说:来我们照个像。大家听师父这么说,都高兴的拿出了照像机,与师父留下了一个个珍贵的历史镜头。

    经过三个小时的航行,《新世纪号》汽艇進了大连港,靠了码头,我们看到那么多的大连学员打着横幅,捧着鲜花在欢迎师父。我们簇拥着师父来到甲板阶梯处,让师父先走。师父站在《新世纪号》汽艇甲板上向学员们招手,看着高大、伟岸、威严、慈悲的师父从阶梯上一步一步缓缓的走下来,大家高兴的心情无法言表,热烈的场面无法形容。大家都争着给师父献花,和师父握手。止不住的激动的泪水,情不自禁的流淌着。我按动快门,留下了历史这一珍贵的瞬间。

    合十、叩拜师尊!

    (转载明慧网)

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    大陆迫害真相一周回顾(05/15-05/21)

    中国大陆大法学员近期遭严重迫害案例

    *护士节 被迫害不省人事的优秀护士遭非法庭审

    在5月12日“国际护士节”这一天,河北省迁安市当时已经被迫害的不省人事的优秀护士梁秀兰,被劫持到所谓的法庭,遭迁安市伪法院非法审判。在四个小时左右的非法庭审过程中,梁秀兰一动也不会动,生命垂危。

    把一个修炼“真善忍”的妇女折磨成这样,还拖到法庭上企图使犯罪合法、進一步关押折磨,是中国所有人的耻辱与悲哀。可笑的是,中共政府公检法司这群强行开庭的所谓工作人员们:检察院的周文庆、王文;法院的冯小林、赵文路等人;坐在旁听席上的强制洗脑班头目杨玉林等三人,还不知羞耻的自己按照所谓的程序自述着,真是可悲、可怜又可笑至极呀!法院没有通知梁秀兰家属旁听。

    最后,迁安市看守所和洗脑班都不敢再留人,伪法院在非法开完庭后,将梁秀兰的丈夫(生活还不能完全自理)接到法院,用车将梁秀兰他们夫妇送回了家。

    梁秀兰,女,四十三岁,迁安市中医院优秀护士,娘家住在夏官营镇夏官营村。一九九八年前后喜得大法,得法后,她严格按照“真善忍”的法理严格要求自己,她尊崇作为一名护士的天职,工作中兢兢业业,任劳任怨,以“爱心、耐心、细心、责任心”对待每一位病人。在家中她是一名好妻子,她丈夫以前是个警察,几年前得了脑血栓,很长时间瘫痪在床,梁秀兰承担起了家里、家外的一切事情,从不说苦和累,在她的精心照顾下,丈夫的病情得到了好转。

    就是这样一个好人,几年来却遭迁安恶警们的多次绑架,在洗脑班和公安局遭恶警电棍电击、扇耳光等酷刑折磨,身心受到极大摧残。二零零八年五月,梁秀兰遭绑架,恶警浦永来恶狠狠地说:“整死你算你自杀,跟我们一点关系都没有,曝光我们更愿意,领导好知道我们干工作了。”说着把梁秀兰两只手分别铐在两把椅子上,浦永来和另一恶警每人拿一根电棍,不分头、脚电了她好长时间。第二天下午,恶警哈福龙又带二个人,把梁秀兰带到施刑地方继续折磨,两恶徒一人拿一根电棍,往梁的下身猛电,还往她的阴道电,还往她脚心等处电,上边的人电她脖子、乳房等处。梁秀兰被折磨的遍体鳞伤,恶警哈福龙哈哈大笑。

    二零零九年四月一日前后,梁秀兰再遭迁安市国保大队恶警浦永来、哈福龙、唐国强等绑架,被非法关押在迁安市看守所非法迫害。她为了抵制非法迫害,绝食抗议,遭受多次野蛮灌食,受到了没有人性的折磨。四十多天了,生命垂危,骨瘦如柴,面部已经完全脱了人像。看守所害怕出现人命,可是国保大队浦永来等恶警们,又把奄奄一息的梁秀兰从看守所转到迁安市种子公司院内的洗脑班继续迫害。

    二零零九年五月十二日,也就是“国际护士节”这一天,中共政权不法人员们将处于高度昏迷、奄奄一息、不省人事的梁秀兰抬上法庭,進行所谓的审问,在长达近四个小时的庭审过程中,梁秀兰一直是人事不知。
    李和平律师因为为法轮功学员做无罪辩护,被中共禁止出北京: 五月初开始,李和平律师因为为法轮功学员做无罪辩护,被中共禁止出北京。我们对中共这种蛮横、无理、践踏法律和人权的无耻行径表示极大的不满和抗议,同时我们也呼吁国际社会予以关注,关注维权律师的人权和人身安全,抗议中共的暴政。

    * 武汉市十八岁女孩王喻被劫持劳教

    2009年3月20日前后,湖北省武汉市东西湖区荷包湖18岁的大法弟子王喻,被秘密劫持到何湾劳教所六队,非法劳教一年。这一系列的幕后操纵者都是东西湖区政法委员会610办公室。

    王喻2月17日下午3时左右,在新东棉菜场发神韵光碟,弘扬中华传统文化,被新沟镇派出所新东棉警务处绑架到东西湖,后武汉市公安局东西湖区分局对王喻非法拘留十天。

    当王喻的家人第十天去东西湖第一拘留所接人时得知,王喻已被提前一天劫持走了,经多方打听才知道王喻被秘密转到额头湾强制洗脑班。在洗脑班里,王喻被单独关在一间房里,有专人监控,上厕所都被跟着,王喻的父母去洗脑班要人,洗脑班人员以王喻不愿认错和不放弃信仰为借口继续非法关押,并声称必须写放弃信仰的保证书才可回家。

    在此期间,王喻的父母多次去找东棉警务处与东西湖区政法委综治办(610办公室),要求还女儿自由;东棉警务处与东西湖区政法委综治办(610)故意互相推诿、包庇,不予放人。在东西湖区政法委610办公室操纵下,东棉警务处恶警还不断上门骚扰、恐吓王喻的父母,导致其父流离失所。

    年仅18岁的王喻被非法劳教一年,3月20日前后被秘密劫持到何湾劳教所六队,遭受進一步的迫害。

    * 上海宝山区恶警塑胶带封口绑架无辜

    2009年4月25日上午9点,家住上海宝山区宝钢三村的法轮功弟子钱玉华家门前出现多名不速之徒,其中还有身着警服的中共邪党警察,他们敲门后声称是上门查户口的警察。钱玉华的儿媳妇是善良本分的普通百姓,她怎么也想不到:正是这些一直声称是在国际文明大都市中保护着市民平安的“人民警察”们,即将把一场飞来厄运强加到她们这个无辜之家。
    就在钱的儿媳带着善意打开房门的一瞬间,7、8个恶警和恶徒蜂拥闯入,几个强壮恶警直扑已届老年女性行列的法轮功弟子钱玉华,疯狂般把她按倒在地并戴上手铐。

    被惊愣了的儿媳直到恶徒们要绑架钱玉华出家门时才回过神来,她没学过法轮功,但从婆婆身上见证了法轮功的美好和法轮功弟子的善良。眼见着自己的亲人将被带走遭无辜迫害,她本能的强拉着亲人不让带走,强壮的恶警们野蛮的将她这个弱女子牢牢抓住,由于她不断挣扎着去阻止他们绑架婆婆,恶警们把她也戴上了手铐一并抓走。因惧怕她们抵制绑架的抗议声惊动邻居和小区内的百姓,恶警们野蛮的用塑胶带封住她们的嘴,甚至连鼻子都部份包住,造成她们连呼吸都困难,更不要说大声抗议。

    钱玉华被恶警直接投入宝山区看守所,她儿媳被以妨碍公务的莫名借口在派出所非法关押一昼夜。

    那些邪恶之徒在把她们绑架带走后,还在家中无人的情况下,在她们家進行了野蛮的翻箱倒柜的抄家暴行。

    钱玉华女士65岁,学炼法轮功十年,炼功后身体健康精神升华,经常乐观对待一切,总是乐呵呵的,特别是她学功后变的非常善良,待人真诚实在,经常能关心别人为他人考虑,对陌生人、偶遇者都能很善意对待,街坊四邻更是喜欢并敬重她。也许正是这样,恶警绑架她时特别怕惊动邻居,策划使用了封胶带封住她们的嘴后再绑架走。

    据知情人讲,由于钱玉华把法轮功的真相传送给他人,上海邪党恶人恶警们早就开始跟踪她,时刻在伺机加害她。有目击者称,当天在宝钢三村共有三名无辜人员被恶警绑架带走。

    有确切的消息,在4月25日当天,住宝山区湄浦路的应志明、张秀芳、应业奇一家三口也遭恶警绑架,现这一家三口和钱玉华一样被非法关押在位于宝山月罗公路2101号的宝山区看守所。

    * 吉林和龙市伪法院开庭陷害申全会

    2009年5月14日,吉林省和龙市伪法院对延吉市大法弟子申全会在和龙市头道镇被绑架一案开庭审理,和龙市伪法院如临大敌,申全会的亲属進场时都要查看身份证及问明亲属关系,没带身份证的都被拒之门外,每个被允许旁听的亲属在進场前和离去前都被搜身,连电话也不许带,而且旁听的亲属周围坐的都是便衣警察。

    伪法官们自知理亏,在公布他们审理人员的名字的时候,声音很低,致使旁听席上的人都没听清他们都叫什么名字。在非法庭审时,根本不允许任何人为申全会辩护,申全会的哥哥申全义申请为自己的弟弟辩护,结果被几个手持电棍的恶警连拖带拽的逐出会场,并禁闭在一个小屋里,直到审判结束后亲人查找才给放出来。

    非法庭审时,伪法院宣布了一些申全会自己不承认的伪证。申全会声明自己修炼法轮大法做好人无罪,自己发的真相资料都是告诉人们法轮大法好和天安门自焚的真相,根本没有违法,伪法官马上制止申全会讲真相。
    申全会还当众揭露头道镇派出所恶警酷刑逼供的行为,伪法官无言以对,最后宣布下周五经合议后公布结果。在庭审过程中,审判员当众吃药,审判长看上去像睁不开眼睛。

    在这里提醒同修们继续在这件事上多用心,整体协调配合好,高密度发正念,全盘否定旧势力的安排,营救同修,救度众生。

    * 广东省湛江市麻章区大法弟子陈少清,原本是一名小学教师,屡次被邪党恶徒迫害。奥运前被绑架,至今仍被非法关押在湛江市第二看守所。前几天,朋友去探望她时,陈少清是被别人背着来接见的。陈少清骨瘦如柴,非常虚弱,双眼紧闭,神志不清,不会说话,下肢蜷缩,不能动弹。

    * 王兴明,男,山东蒙阴县联城乡王家庄人,自幼残疾拄拐,以行医(中医)为生,几年前到新泰市汶南镇许庄村的新庄寄居行医。二零零六年看到大法真相资料,走入大法修炼,身体明显好转,自己能够走很远的路,有时不用拄拐也能行走。二零零八年二月二十八日被绑架劳教,二零零九年二月底刚回家,于三月十七日左右,再次被绑架抄家,现在下落不明。估计参与绑架的恶警是蒙阴县国保大队与新泰市公安人员。

    * 重庆律师李富春、张凯被非法抓捕。二零零九年五月十三日李富春、张凯律师在重庆为被迫害的失去基本人权的法轮大法弟子作无罪辩护时,被重庆江津市公安局滥用职权非法抓捕、扣押、殴打并关進铁笼子中,这是对最基本的人权和律师权益的公然侵犯。就重庆江津市公安局的这种滥用职权侵权事件,今天下午谢燕益、韩一村律师已到全国律协报案并向于宁会长提出书面要求。

    * 二零零九年五月十四日半夜两点到凌晨六点钟,黑龙江鸡西市国保大队恶警闯到多名大法弟子家中疯狂绑架,将家中翻的一片狼藉,抢劫了大量的私人物品。目前已知鸡冠区六名大法弟子遭绑架;机关区立新矿三人和张慧玲五岁的小外孙被四车便衣绑架,四箱物品被劫走;恒山区项洪福一家四人;恒山区四名大法弟子被非法劫持。还有大法弟子失踪。这次鸡西大面积绑架,行恶者为鸡西市公安局国保大队伙同恒山区、鸡冠区、张新矿、立新矿、鸡东县国保、派出所恶警。已知鸡西市鸡冠区吕姓大法弟子、恒山区刘学春已回家、五岁的小男孩已被亲属接回。现在其他大法弟子去向不明。


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    中共活摘器官黑幕

    孙思贤

    中共建政以来,从一九六零年吴阶平進行第一例肾移植开始,利用活体器官進行移植手术,满足党、政、军界高级人员健康需要便成为惯例。文革中,钟海源被活体取肾移植给高干子弟飞行员只是其中一例。根据中共中央军委在一九六二年的文件,省一级政府有权在所辖军区的监管之下设立重刑犯罪分子的资源再回收机构,而且一直沿袭至今,根据该文件规定,死刑及罪大恶极的重刑犯罪份子可以根据国家及社会主义发展需要進行相应的革命化处理。

    一九八四年十月九日,最高法院、最高检察院、公安部、司法部、民政部、卫生联合下发了《关于利用死刑罪犯尸体或尸体器官的暂行规定》,至今这一文件仍在执行。许多的地方公检法部门对待该问题基本上要么是直接移植然后火化,要么击伤進行形式死亡仪式后直接移植然后火化。

    该文件规定:死刑罪犯执行后的尸体,在以下几种情况下可以利用:一、无人收殓或家属拒绝收殓的;二、死刑罪犯自愿将尸体交医疗卫生单位利用的;三、经家属同意的。该文还规定了严格保密及武装警戒等事项:经执行的人民法院同意,可以允许卫生部门的手术车开到刑场摘取器官,但又不得有卫生部门标志的车辆,不准穿白大衣。摘取手术未完成时,不得解除刑场警戒。

    这一文件为死刑犯的器官买卖提供了相对“合法”的依据。基本模式如下:1、在家属不知道刑期的情况下,在火化后通知家属领取骨灰。2、欺骗或逼迫家属在同意捐献器官证明上签字。3、在未取得上述两项要件或即使取得的情况下,为达到保密要求,也会采取以下的方法:手术车开到刑场,武装警戒,秘密采摘器官,尸体装入尸袋,运到殡仪馆,推進火化炉,通知家属领骨灰及交纳子弹费、火化费等各种费用。

    中国器官移植主体来自活人

    在全世界,器官移植中,来自死人(脑死亡者)的器官都远远超过活体的器官数目。而唯独在中国,器官大多来自活人,而不来自死者,就是因为在中国没有脑死亡的概念和法律,人呼吸心跳停止后才算死亡,这样的器官往往已经失去了利用价值。

    脑死亡是一个很重要的医学概念,简单的说,人的脑功能丧失,而心跳和呼吸还在,可以认证脑死亡。在世界各国,脑死亡者,呼吸心跳还在,才能保证心、肝、肾器官的供血,这样的死人才是器官的主要来源。而中国没有脑死亡的概念和法律依据,人只有心跳呼吸停止才算作死亡,而这样的死者的器官已经往往不符合移植的要求。因为中国没有脑死亡的法律,造成来自尸体的器官数量非常有限。脑死亡的概念没有被大多数中国人接受,没有法律依据。超过90%的中国人没有在遗嘱中同意把自己的器官用于移植,也没有和家人谈论过这个话题。中国人由于传统观念,死后想落个全尸,没有捐赠器官的习惯。同是中国文化的台湾,每年有六千七百人等待肾移植,而肾移植的数目已经多年稳定在每年二百例左右,基本没有活体肾移植。

    中共卫生部副部长黄洁夫曾在马尼拉世界肝脏移植大会上代表中国政府承认,中国大多数移植器官来自于死刑犯。另一方面,中国卫生部坦言,除了百分之二的捐赠器官源外,他们对另外百分之九十八的器官来源无法控制。

    商业化运作形成器官买卖网络

    摘取死刑犯器官的运作需要法、医、刑三方合作,医院有了出高价的病人时,派医生以检查身体的名义到监狱去抽死刑犯人的血样。如找到配型合适的活体,医院就做好安排,选定行刑和手术的日期。事先并不通知死者和家属,死者临刑前一般不知自己即将被处决,更不知体内器官会被挖走。通常在犯人在被执行枪决后,身着迷彩服的医院医生立即将尸体抬上流动的取器官车,车上设备为简单的手术台和一些消毒设备,保证取下肝、肾等内脏器官,在快速取出内脏后尸体被抬出,救护车则以最快速度开回医院,医院里等着换器官的病人已经在手术台上就绪,等待器官植入。而被取掉器官的尸体则被送到火葬场火化,等其家人来领骨灰。

    九十年代中,随着中国器官移植业的成熟和巨大的牟利需要,在巨大的商业利益驱动下,使中间商、医院、法院、监狱、卫生局、检察院、军队医院、武警系统形成了一个整体的器官买卖网络。中间商负责全面协调各方面情报和关系,医院只需和中间商联系,向中间商付款。中间商分多个层次,大的中间商控制一个到几个省的网络,小的中间商控制一、二个地区。具体程序是:各地法院在已写着或可能写着为死刑犯的犯人中间,挑选可利用人的资料提供给中间商。中间商负责联系医院派人到监狱采血進行各种配型检验。医院将检验结果与数据库内的受体信息比对,如有合适的,立即通知中间商密切关注死刑犯执行日期。如都不合适,即将检验信息返回,進行再销售。如仍不能适用,则将检验信息返回中间商,由中间商向其它医院提供。一旦发现适合的供体,医院会立即通知受体住院,做移植前的各项准备工作。

    活摘法轮功学员器官成为“肉体上消灭”政策的直接执行手段

    在1999年迫害法轮功开始时,为配合江泽民和中共对法轮功学员的迫害政策:“肉体上消灭,名誉上搞臭,经济上截断”。法轮功被中共媒体铺天盖地的谎言抹黑、妖魔化,学员遭到肆意绑架、关押和残害。江氏下达的对法轮功学员“打死白打死,打死算自杀,不查身源,直接火化”的密令,更将迫害推向了歇斯底里化。在中共的监狱、劳教所、看守所、精神病院和洗脑班里,不愿放弃“真善忍”信仰的法轮功学员,遭到了令人发指的精神摧残和酷刑折磨、受到残忍下流的性侵犯、被用破坏中枢神经的药物残害……。虽然中共至今还没有公开对法轮功学员判处死刑,可据明慧网通过民间渠道的不完全统计,迄今已有三千二百六十三位法轮功学员被迫害致死得以证实。活体摘取器官就是对江泽民之“肉体上消灭”政策的直接执行手段。

    从1999年开始,中国進入临床移植第二次“高潮”,仅中华器官移植学会提供的数据,自2000年开始,每年肾移植的例数都在5000例以上。2004年,全国登记的肾移植例数为10220例;2005年,全国登记的肾移植例数为9699例。肝移植1998年仅20余例,1999年超过100例,2000年为258例,随后肝移植数量每年翻倍式增长,2001年为493例,2002年为849例,2003年为1528例。2004年为3516例,其中亲属供肝23例,2005年,全国登记的肝移植例数为4155例。在辽宁省沈阳苏家屯集中营事件于2006年3月9日被曝光后,中共卫生部才于3月27日发布了《人体器官移植技术临床应用管理暂行规定》,随后器官移植例数急剧下滑。

    加拿大独立调查员大卫•麦塔斯和大卫•乔高的《关于调查指控中共摘取法轮功学员器官的报告》中指出,在中国大陆,按来自官方公布的数据计算,自从迫害法轮功开始后的2000年至2005年,進行了60000个器官移植,其中41,500个器官移植,除来自法轮功学员之外无法解释来源。

    实际情况是,在中国進行的地下非公开的器官移植数量要比公开的要多几倍,例如官方公开是一年是3万例,那么实际進行的数量应是11万例,这也是中国器官移植价格剧降的根本原因,由于有巨大的活体来源,因此,许多的军事背景的医院在公开上报的同时,私下也大规模的進行独立的器官移植,导致实际的数量远远高于官方统计。因此,自一九九九年以来,按最保守估计,因活摘器官致死的法轮功学员超过一万五千人,实际数目可能超过十万人。

    活摘器官从江泽民和中共中央下达的密令、文件送达各大军区开始,军队成为中国活体割卖法轮功学员器官移植管理系统的核心和总负责机构。军队、卫生部、“六一零”、警察、看守所、监狱系统配合,将法轮功学员在全国范围内抽血、注册、电脑管理,作为统一的活人器官库,统一关押、分配、调度、运输、活摘、焚尸灭迹。

    自迫害以来,中央到各级的“六一零”办公室所掌握的全国的法轮功学员的资料已经形成了一个庞大的全国的档案库,其中也就派生了一个副产品,被关押并抽血,已完成血型和白血球抗原配对的法轮功学员作为活体器官供体库。军事监管由中央军委授权相关军事人员或军事机构执行,有关信息被作为军事机密。军事监管人员有权逮捕、关押、处决任何泄露消息的医生、警察、武警、科研人员等。卫生部在军队的参与下,在中国设有几个大型的活体器官库,并将诸如湘雅三院之类在国内器官移植业居重要地位的医院或机构设为全国器官调配中心,负责调配协调各地器官库,形成全国性的人体器官调配网络。

    中共官方发起大规模产业化器官移植

    中共官方通过行政、经济、政策等手段在全国范围内鼓励移植,同时通过几个主要中心用英文对全世界進行广告,吸引外国人到中国换脏器,不但收入大大超过国内患者,而且病人术后回国,更能掩人耳目,同时缓解对全国医疗系统术后护理的压力。曾经以五种语言面向全世界招揽病人的天津东方器官移植中心的网站宣称同样的精神:“……器官移植手术数量如此之多,这全归功于政府的支持。最高人民法院、最高人民检察院、公安部门、司法部门、卫生部和民政部共同颁布了一项法律,以确保器官捐献得到政府的支持和保障。这在全世界范围内都是独一无二的。”

    因中国医疗水平问题,器官移植术后并发症大大超出国际水平,以肝移植为例,因为术后护理不佳,预后很差,移植后生存半年以上者仅六例,生存最长时间为264天,因此,中国从1983-1990年全国肝移植完全停止,7年内全国没有开展一例肝移植手术。接受肝或肾移植的病人健康程度都很差,术后后却需要大量免疫抑制药物来预防对外来器官的排斥反应,这样使得病人成为一颗定时炸弹,不时就出现健康问题,甚至严重的突发事件,比如感染、大出血、高钾血症、呼吸衰竭、心功能失常等等。手术本身的工作量比起术后的工作量是一比十左右。不可能有如此之多的医疗人员围着病人转,维持这些手术后的病人,这也是从2001年以来,大量外国人跑到中国换器官的原因,因为他们会回到本国進行术后护理,中国大陆的移植界只是赚钱而已,没有更大的压力,才能放开手脚進行大规模商业性对外移植。

    在中国大陆,一个肝脏移植包括医疗费用售价十万美元,肾脏每个六万五千美元,心脏十五万美元。仅天津东方器官移植中心,肝移植一年的收入就是一个亿人民币,而且器官为免费,不计成本,手术本身的费用和书后医疗护理不超过两万美元,利润超过百分之三百。从共产主义创始人马克思《资本论》中可以发现这样的话,一有适当的利润,资本就会非常胆壮起来,有100%,就会使人不顾一切法律;有300%,就会使人不怕犯罪,甚至不怕绞首的危险。正是器官移植的暴利养肥了从军队高层到地方医院主刀医生到器官贩子的层层参与者,并使每个环节以利益为中心捆成一根流水线,大规模的利用法轮功学员活体器官移植谋利。全国的法轮功学员的资料,包括移植资料,都有一个统一的系统管理,比起各地零散的死刑犯而言,大大方便了在全国范围内配型和器官的调配,也完全配合了大规模产业化器官移植的需要。

    被非法关押法轮功学员成为器官供体库

    从一九九九年开始,随着迫害法轮功的开始和逐步升级,法轮功学员成为活体器官的主要来源,在移植界,决定结果的好坏有几个要素,1.组织配型,越接近完全匹配效果越好。2.断血时间短,就是从器官离开供体到移植到受体上的相隔时间越短越好。3.器官来源于死者还是活人,来自死者的器官永远没有来自活体的器官效果好。4.供者健康状况,年轻人的器官比老年人好,身体健康者比病人的器官效果好。

    在中国的看守所和劳教所,法轮功学员被普遍的抽血,而且数量很大,因为正常的抽血体检,血常规、化学指标加上肝功只需要两管血,6-10毫升。而移植需要的就多了,组织配型、肝炎病毒、巨细胞病毒、艾滋病、血常规、肝功能、凝血、配血、妊娠试验等等项目一般需要八管血,40-50毫升。黑龙江省哈尔滨劳教局、四川女子监狱、四川乐山五马坪监狱、吉林省长春铁北监狱、吉林省辽源市白泉劳教所、山东省第二劳教所、广东省广州天河看守所、广东省三水劳教所等对关押的法轮功学员集体抽血已经在世界媒体上曝光。

    中共将法轮功学员宣布为阶级敌人,沈阳苏家屯医院仅是全国36个类似集中营的一部份。被关押的法轮功学员基本上还是在监狱、劳改营、看守所较多,只有需要的时候才大规模调动。仅在吉林省九台地区的中国第五大法轮功集中关押地就有超过1.4万人被集中关押,中国最大的法轮功关押地在吉林,只有代号是672-S,关押人数超过12万,集中了很多的全国各地的法轮功,重刑犯,各种政治犯,地址不详。此外,被关押的法轮功学员的活体器官库还被设在中共战备用的秘密军事基地里,这种秘密基地容量非常大,一般都设在数座山中的一座大山里,这种几乎被掏空的大山都是由工程兵施工,内部设施非常完备,应有尽有。全部由军人把守。

    法轮功学员经配型后,数据存放入数据库,从有患者要求器官移植入院开始,通过军队或地方医院专人或器官中介向该数据库提出查询,查询结果由器官调配中心统一管理,发现配型合适的法轮功学员,则就近通过军队系统或当地监狱、劳教所用专人专车送往医院,進行活摘器官。如因交通、保密性或其它原因无法送往医院同时進行活摘手术,则按计划时间取肝、肾,最大程度缩短冷缺血时间,之后运送到当地医院進行移植手术。

    在非直系亲属的人群中,器官不完全匹配率是百分之一左右,要找到一个不完全匹配的移植可用器官,一般需要三百至四百的人群作供体。就是说,器官不是标准化的灯泡和插座,一个活人的器官摘下来就可以给另一个人安上,而是要有几十甚至几百个器官才能选出一个可以用的去搞移植。因为器官供体必须与接受者相匹配,这样,接受者的抗体才不会排斥供体的器官,不然肾脏安上去会造成免疫反应,肾脏无法在受者身体内存活,肾脏会死掉,需要再次换肾。然而,寻找合适的供体并非易事。为了减少免疫排斥反应,首先血型(ABO血型)必须相同;淋巴细胞毒性试验必须<10%或阴性(细胞毒性试验是指受者的血清与供者淋巴细胞之间的配合);淋巴细胞转化率(淋巴细胞混合培养)要低于20%─30%(需要5~6日才有结果,实用价值有限);HLA组织配型(国际标准是直接测定供者与受者HLA-A、 HLA-B,HLA-C,HLA-DP,HLA-DQ,和HLA-DR等6个位点)是影响器官存活的主要因素。HLA位点具有众多的等位基因,造成HLA 的极端多态性。在非直系血缘关系的人群中,几乎不可能发现HLA完全相同者,因此,一般非血缘关系的人之间的匹配程度都属于不完全匹配。

    即便是不完全匹配的器官,最起码在这六个点中要配上三个HLA-A、HLA-B和HLA-DR,而这三个点还每个存在两个等位基因,有三个来自父亲,另三个来自母亲,如果要做移植,这六个点中必须有五个以上能够匹配才可以,在非亲属人群中这个机率非常的低,这就造成了在美国找到一个可移植肾脏的时间需要长达2到3年,甚至更久。一旦确定了可被移植的器官,供体和受体之间还要作進一步更特异的配型试验(Crossmatch),这又降低了器官移植的匹配可能。

    在美国,有一个庞大的志愿捐赠器官人群。美国的成年人几乎人人都有驾驶执照,当一个人在申请驾驶执照填表时,就会让这个人选择,如果出现交通事故当场死亡的情况下,他/她是否愿意捐献器官,以及愿意捐献哪几种器官等等,然后把答案输入全国性的资料库里。百分之三十的美国人,约八千四百万人,已签了死后捐献器官的文件。美国有高度发达和普及的医学技术,几乎对每一个人都保存血样等方面的资料,这些都储存在资料库里,随时可以被调用。美国有八千四百万的潜在供者,才保证了美国每年進行的肝移植跟中国数目相差不大。

    全国人大代表敦促最高法院复议所有死刑案件时称,大陆每年判处执行的死刑犯约有一万人。受“人死也要全尸”的传统习俗的影响,中国人一般不愿意器官捐赠,同意出卖器官的死刑犯及家属只是极少数,死刑犯本人或者家属同意捐赠器官的比例不到5%,无人收殓的比例最多5%。这样死刑犯真正可以提供器官捐赠的人数每年最多1000人左右。就算是这一万名死刑犯人的器官统统被活摘用来移植,因为配型的关系,最多也只能保证200-1000例器官移植的成功。

    中国如此大的移植数量和器官配型速度,仅靠捐献和死刑犯提供甚至把黑帮绑架都算上也是远远满足不了需要的。值得注意的是,因为配型和排斥的关系,不是这一千人或者一万人的器官摘下来就能用,2000年至2005年这6年间進行的41500个器官移植,背后需要四十万甚至四百万的潜在供体才能保证这些器官和接受者匹配。这个潜在供体库就是全国各地被关押的法轮功学员。

    中共大量活摘法轮功学员器官的医学原因

    器官移植的成功率就在于器官的质量和冷缺血时间,活摘法轮功学员的器官,从根本上解决了这两个难题。此外,法轮功学员可以在全国统一调度,進行统一配型,活体运输,不受地区和时间限制,与死刑犯不同,法轮功学员身体健康程度高,可以把活人运输到医院之后進行移植,之后焚尸灭迹,最方便使用,器官质量最好,最容易存活,手术效果最好。

    活体移植法轮功学员的器官的标准流程是在同一家医院的手术室里摘除器官,马上在隔壁的手术室進行移植,在做手术的同时是两边同时進行,一边把受者的盆腔打开,在腹膜后准备肾脏植入的区域,游离出膀胱和动脉准备吻合,另一台是摘除肾脏,肾脏摘下来马上跑过来進行清洗血液,清理血管和输尿管,之后進行移植,冷缺血时间接近于10-30分钟,容易存活。

    把一个法轮功学员以换地方关押为借口送到就近医院活摘器官,比起把一个等待处决的死刑犯器官经过长途运输到医院做手术,其效果好得多,器官质量也好得多,操作方便的多,引起的后效果也少得多。此外,因为要吸引海外病人前来中国换器官中国的器官服务中心对外标榜,等待一个供体只需一星期,这意味着要按照移植的要求来决定行刑的时间,不但涉及环节众多,而且难以掩人耳目,而把活人转移到医院,不会引起人们的怀疑,由军队牵头全国秘密运输,更大大减少了泄密的风险。

    死刑犯从枪决后开始,如果有现场的医疗团队马上开始取器官,也要经过消毒,备皮,器官处理,运输等等,会大大拖长断血时间。而且被枪决的人已经成为真正意义的死人,从把尸体弄上手术台固定好,消毒完毕,铺好单子,固定和准备好器械到开始取器官,这需要起码10-30分钟的时间,这样的器官已经早已不是来自于活体,会大大降低器官的质量,而最好的办法就是把犯人送到等待移植器官的医院的手术台上進行死刑,这是对移植医生最有利的情况,但是死刑犯无法执行异地枪决,而且中国的死刑犯往往患有性病、肝炎等传染病,许多人在杀人前还是吸毒者,这些都会大大降低器官的质量。最重要的原因是,因为配型的关系,在甲地的器官未必可以移植到甲地的患者身上,往往还需要经过运输,这又大大的拖长了断血时间,而且死刑犯无法执行异地枪决,难以调度,无法全国统一管理,无法满足专业化和市场化的需求。

    以山东济南市千佛山医院为例,院方全力组织用“流水”作业方式活体摘取法轮功学员器官,与省监狱和省女子监狱等监狱、劳教所共同勾结,形成了具有从活体器官库的建立、活体摘取器官、移植,到器官移植市场中介及利益分赃等完整环节的“一条龙杀人产业”。

    中共军队成为活摘法轮功学员器官主力

    在中国一百五十多家部队医院中,绝大部份都开展了器官移植。军队医院在地下進行独立器官移植,中国成为国际活体器官交易的中心,在2000年以后一直占世界活体器官移植总数的85%以上,该数据是军委上报资料的一部份,数人因此升为将军。军队、武警和公安医院因其“得天独厚”的“资源”,在活体割卖法轮功学员器官中扮演了重要角色。这些技术和装备精良的部队医院不仅大肆割卖移植法轮功学员器官,承担给中国的“领导人”和外国要人做器官移植的“重任”,还为中共培训白衣“杀手”。移植手术,尤其是肾移植的手术,对于外科医生来说,难度不高,最难的外科手术是脑外科,肾移植只需要接好肾动脉、肾静脉和输尿管,并不需要進入腹腔打开腹膜,也就是说,摘除和移植肾脏难度并不高,一到两年就可以练出一个熟手。

    活摘器官的主力是军队,由军队出面培养各大军区年轻的专业移植医生队伍,接受军队纪律管理,方便保密,方便管理,这支队伍周游在各大军区的当地军队和地方医院進行手术。地方医院在利益的刺激下,作为商业性的窗口,由本院医生为主,如果手术量大,则启用军队系统的外援医生進行批量手术,大量接待地方和各国病人進行移植,以正常医疗的形式披上移植的合法化外衣,缓解对部队系统的压力,否则只有军队系统医院進行移植手术将引起各界的注意。患者入院后,经过全国统一的电脑联网搜索配型,在一周内找到供体,将供体按批次发送到相关医院進行活体摘除器官,之后毁尸灭迹。

    在中国大陆的媒体报导上,多以某地方医院移植中心一天作多台肝肾移植作为对其水平的肯定,如中国中南大学湘雅医院同一天完成一台肝移植、6台肾移植和8台角膜移植作为该院网站上的重点文章,但文中却谈到一个细节,“6台肾移植手术由谢晋良副教授、李建中教授、邓金良教授、陈湘副教授等专家主刀。”

    一台活体肾移植需要同时摘除活体供者的肾脏,同时打开受者的盆腔、暴露膀胱和动脉等待外来肾脏移植。摘除肾脏需2-3小时,移植肾脏需4-6小时,需要两个手术室,两个团队同时進行。以每台手术需要一个主刀的最低限度计算,(实际操作为保险起见,往往两个主治级别的医生同时上一台手术)这四人每人平均需要做三台手术,除掉手术中间的准备期,等于一天不眠不休连轴转。这在外科界是不可能的事情,因为主刀者体力会耗尽,同时出错可能性大大增加,主刀大夫本人也不会如此选择费力不讨好的手术方式。同时,活体器官移植不赶时间,不需要选定特定时间手术,完全可以等待。而这样的事情不止出现在一个中心,其原因就是中共军方的专业移植团队按军区管辖范围在当地地方医院间往来穿梭,而法轮功学员作为供体往往和军医随专用军车同时到达医院進行手术,而当地的地方医生不过是用来障眼的幌子而已,不是移植器官的主力。

    大量年轻军医被专门训练活摘器官

    在中共军队系统中,许多军医出身低微,为了前途就必须在部队里向上爬,而外科医生想提职称是一个漫长的过程。在部队系统中,年轻医生很多,高级职位很少,想出头不是通过关系、读学位、送礼,就只能走险。器官移植手术不复杂,而且军队往往以丰厚的收入和迅速提级为诱饵,吸引青年军医从事移植,这样的人重利益而不择手段,更容易服从和管理。移植医生要面对血腥的现场、肾脏的异样气味,为保证移植成功而必须争分夺秒来减少肾脏和肝脏的断血时间,而且要昧着良心从手术台上呼吸心跳甚至呻吟声还在的活人身上摘取器官,术后还要时刻留意病人状况,这些压力足以把人变得冷酷和精神异常。此外,而進入移植界的医生大多数是因为移植界的经济利益和个人名声,这样的医生很难良心发现,去主动举证。

    《中华医药杂志》二零零三年十一月第三卷第十一期,刊登了广州第一军医大学南方医院肾移植科的两位医生题为《在肾移植临床工作中指导研究生实习的体会》的文章。文中写道:“随着我科室肾移植的不断增加,近年吸引了全国、全军许多年轻医师来我校就读肾移植专业的硕士和博士。这些研究生学完理论课后,要到我科室实习六至八个月。这些研究生由最初对肾移植的陌生到实习结束时成为一个较熟练的肾移植专科医生,大部份毕业分配到各单位后都成为肾移植技术骨干力量。”

    中共的军医大学和医科大学培养出的大量学生已是各地医院的器官移植骨干,这些医大及其附属医院还帮助和指导各地医疗机构开展器官移植,因此被称为器官移植的“黄埔军校”。

    不存在的污点证人

    为了快速训练出一批有移植经验的医生以進行大量的器官移植,见习医生便是最好的替代品,代替手术台上递刀子的器械护士,以便更精简手术流程。因此,能够提供公开证据的只剩下医生。这如同让杀人凶手自己作证证明自己杀人的过程,任何医生一旦公开承认自己做过这种手术,就将成为中共的替罪羊,面对审判,失去一切前途。

    在移植界,高压力、高风险,手术时间不固定,一旦做过手术,病人只要出现问题都必须随访,因此即便在美国,有最完善的医疗制度保护下,许多外科医生还是不愿接受移植科的专科训练,移植科成为外国医生最容易進入的外科专科之一,即便没有经过美国住院医生训练也可以做美国的移植外科医生,而这些外国医生几乎不可能在其它外科专科找到工作。

    在中国大陆,除军队以外,大量的年轻医生進入地方医院外科后难以出人头地,愿意加入移植界的往往是为了向上爬而不择手段之徒,因为参与活摘器官是挣大钱和迅速提职称的机会,加上上面的纪律,这样的医生更不可能因为道德的原因而成为证人。

    在此期间,中国内地肝脏移植方面的临床实践和研究成果,始终无法出现在国际顶级医学期刊上。其中一个重要原因就是,论文作者无法说明供体的来源。国际器官学会曾经发过一个3页的文件,公开拒绝中国内地学者向大会提交有关器官移植的论文和报告,就是因为大陆的临床报告作者不能说明供体的来源。在中共的系统内部,法轮功及其他被关押人员在关押期间使用是真实的名称,但是在進行器官移植时使用的是伪造的假名字,也就是一个虚构的人出现,但是这个人的资料是完整的,而且是在器官移植的自愿书上签字的(当然是代签的)。“这类资料的保存期限是十八个月,然后必须销毁。该资料的保存机关为省级军区,查阅资料须经中央驻地方专员批准。”这样的自愿书显然不能曝光,更不可能拿到国际上去作为学术刊物的背景资料发表并存档入库。

    目前,在国际社会的强大舆论压力下,全球十八国政要要求联合国采取行动,联合国反酷刑委员会发布调查报告,要求对法轮功学员被活摘器官的情况進行调查,并要求对進行迫害责任人绳之以法。中共活摘器官转入地下,并大规模销毁人证、物证,但活摘器官仍在進行之中。

    结语

    乔高和麦塔斯的报告中对中共活摘器官事件的结论是“这个星球上前所未有的邪恶”。各种事实都从各个环节冷酷的说明了这件事情的真实和规模的庞大。在西方文化中,魔鬼是一切邪恶的化身,是人和神永远的敌对者。什么是魔?识字的人都可以查到字典,魔的字面意思是迷害人的鬼。

    中共对活摘器官事件的应对方式,只是不停地声称对其的指控是造谣,丝毫没有任何恻隐之心,从来没有任何表示要彻底查清是不是有这样的事件发生过。中共卫生部的发言人毛群安一直高喊活摘器官事件缺乏证据,百般试图把报告抹黑,而从来没有谈到中国医疗行业有没有任何方法来保护或者杜绝这种暴行的出现,这样的思维方式难道是人吗?说是魔不对吗?

    而许多中国人第一反应就是“这种事情根本不可能,这么大的事我们怎么不知道,又是造谣”。不去关注是不是真的有自己的同胞遭受这样的暴行,不去想办法帮助身边的受难者,而是上来就否定,甚至攻击提供真相的人,这样的思维方式与中共的发言人如出一辙,不是入了中共的心魔又是什么?

    乐于杀人,而且以杀人牟利,中共这个大魔不但从肉体上吞噬毁坏生命,还从精神上控制和迷惑人的心灵而使人魔变。作为正常的人,没有人会在家里摆放魔鬼的塑像而觉得处之泰然,而当今的部份中国人却泰然与中共同居在一片土地上,接受魔头的管理统治而习以为常甚至乐于成为其中的一份子,在中共这个大魔屠杀自己的同胞时不但听之任之,而且对魔的行为和思维百般维护,这才是历史上最可悲而凄惨的一幕。这是历史翻到这一页中的最大悲哀。

    中共活摘法轮功学员器官是中共对法轮大法修炼者所犯罪行中最深重的部份,滔天大罪引发人神共怒,天灭中共这个大魔已经成为各界的共识和历史的必然。在历史即将翻过这一页时,已经有五千多万中国人选择了加入退出中共,解体中共,停止迫害的大潮之中。清醒吧!可贵的中国人,了解真相,不要与魔为伍,脱离中共,解体中共,这就是最大的善举和对自己最好的选择。

    (明慧网)

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    神韵“春之旅”登场 西雅图观众陶醉(附录音)

    5月22日,神韵巡回艺术团“春之旅”美国西部巡回演出抵达华盛顿州首府西雅图,当晚在著名的派拉蒙剧院(ParamountTheatre)上演了第一场演出。

    观众赞赏这台晚会真是名副其实的“春之旅”,就像春天到来一样。晚会中纯自然的色彩运用更是令画家惊叹。在多个中国古典舞节目中,演员们翻腾、跳跃、撕叉跳等高难度动作,让满场观众不断报以热烈的掌声。而晚会展现的中国传统文化、神传故事以及信仰的故事等,给现场观众留下了深刻印象。

    心理学家:婆罗花打开了我的心扉

    心理学家Susan engman女士和丈夫、资深主刀医师Johansen engman先生一起来观看了这场演出。心理学家Susan engman说,“我非常陶醉在演出中,神韵演出让我体验到不同的文化,有机会了解中国的历史和传统。”

    “仔细地观察舞蹈表演的细节,会发现舞蹈演员们的手臂动作整齐划一,在对细节的体验中感受到美。”

    她说,舞蹈《婆罗花开》中的婆罗花“打开了我的心扉”,她同时用手轻抚在胸膛用身体语言更形象的表达这种感受。她表示:“(这个舞蹈)让我感到心里充满了温暖,我真实地感受到一种美,舞台上的色彩也生动地衬托出这种美,让我感到全身温暖如春,这感觉让身心愉悦。”

    Susan engman女士表示,《大唐鼓吏》的鼓声“冲击力很强,我可以感到我的整个身体都随着鼓点激动起来”。

    而舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》那个节目令她落泪。Engman说这个节目“让我哭了,让我思考目前的中国大陆,对精神信仰的迫害依然存在,一个好人被无辜迫害致死,尽管他还有来生,但这仍然是一个悲惨的故事,也让我联想到,在中国和世界的其它一些地方,对精神信仰的迫害依然存在,就让我禁不住流泪。”

    银行副总裁:传统与现实的完美结合

    Janice Fejarang女士是Sterling储蓄银行(Sterling Savings Bank)的副总裁,她表示,神韵演出是传统和现代的完美结合。整场演出非常完美,演出涵盖了社会现实、传统、信仰等方方面面。她特别指出神韵演出的文化底蕴深厚,她特别欣赏演出中有关信仰的节目。她度过了一个美好的夜晚。

    Fejarang女士表示,神韵演出服饰精美,尤其是《扇袖广舒》中的中国古装,长袖飘飘色彩斑斓,是一种古典美,不同寻常。

    她说,尽管《精忠报国》讲述了中国古代故事,但实际是传统与现实的完美结合,古典的意境使她对舞蹈《精忠报国》情有独钟。

    Janice Fejarang女士说,神韵演出在目前经济不景气时期带给人们希望,她一定会把欣赏神韵演出的美好感受与她的同事们分享。

    经济学家:深信正义和慈悲终将获胜

    “正义和慈悲终将获胜,我深信这样的价值!”经济学家Joe Kerkuliet观看了美国神韵艺术团“春之旅”5月22日在在美国西雅图派拉蒙剧院(The Paramount Theatre)的演出。

    Joe Kerkuliet曾任职于俄勒冈州立大学(Oregan State University)经济学教授,拥有博士学位。Kerkuliet先生现为“野生物协会”的资源经济学家(resource economist)。该协会是美国全国最大和历史最悠久的自然保护机构之一。

    作为一名专业学者,Kerkuliet谈吐严谨并很有条理,在谈到对晚会的感受时,他丝毫不掩饰对神韵的喜爱。“我爱极了这个晚会!舞蹈出众,服装非常美丽!”

    他惊叹于二胡的音乐表现力,“坦白的说,那个两根弦的中国传统乐器给我印象非常深刻”,他说,“乐声非常美!”

    他对舞蹈节目《威严与慈悲》的印象尤为深刻,“那个被关在监狱的女子,后来以神的形象出现,她教坏人要以良心来做事,然后事情发生变化,最后正义和慈悲获胜(prevail),我深信这样的价值!”

    《威严与慈悲》讲述的是,在中国大陆监狱里,法轮大法弟子被酷刑折磨至生命垂危。当迫害她的警察昏昏入睡时,另外空间里的护法神要向其索命偿还其放下的无边罪业。此时,大法弟子已成就了菩萨果位,慈悲的救下其性命,告诉他参与迫害大法弟子的可怕后果。醒悟了的警察痛悔自己的所为,当即释放并请求大法弟子原谅。

    “我也相信,每一个人的心灵里有一种(善的)东西,可以被激发出来。”

    他進一步解释道,“这样的价值和印度的民族英雄甘地以及美国的民族英雄马丁•路德•金(Martin Luther King)所推崇的理念有很大的相似之处。”

    甘地主张和平与非暴力,是上个世纪国际上叱吒风云的人物,曾被尊称为印度国父。马丁•路德•金(Martin Luther King)是诺贝尔和平奖获得者,美国历史上非常著名的民权运动英雄。

    他最后進一步强调说,“对于这样的价值,我深信不疑。”

    传统文化委员会官员盛赞神韵舞蹈

    西雅图文化传统委员会的会长助理Kesovjia女士表示,很幸运来观看了这个演出。Kesovjia称赞晚会的天幕“非常壮丽,是惊人之作。”

    她对晚会有如此众多的演员同台演出而又协调一致颇感惊讶,她说:“通常你会看到这个演出中有大约20名女舞蹈演员,和同等数量的男舞蹈演员们同台演出,这真了不起。”

    她说,其中有一个舞蹈《雪山欢歌》中,演员翻腾、跳跃、撕叉跳,甚至以这样的舞蹈动作在空中保留些许时间,Kesovjia表示,这简直不可思议。

    西雅图传统文化委员会拥有数百个文化组织及个人会员,该委员会致力于保护独特的传统文化,以丰富西雅图西北社区的文化。同样,总部设在纽约的神韵艺术团是在致力于复兴被中共摧毁的中华传统文化。

    Kesovjia在晚会中场休息期间说:“每当我思考这一问题时便会落泪。由于中国人民受到压迫,他们无法在本土继承自己的正统文化,他们在这里完成了这一宿愿” 。

    她表示:“不管在这里还是在世界其它地方,保护传统文化,这都是我们必需做的。

    Kesovjia最后说,她绝对会把这场晚会推荐给她的朋友们。“这么好的节目呈现在舞台上真是令人兴奋,这是一次绝好的机会。”

    警官:舞蹈高难动作令人惊叹

    在欣赏神韵演出的观众中,有一位警官Peter先生,他对记者表示,如果他讲出他的身份和部门就不方便再接受采访了,他可以讲的是他是警察官员。

    警官Peter先生表示,晚会非常杰出,他无法想像制作这样一台高水准的晚会,所需要的演员的高超技艺,所投入的情感,所需要的资源是多么庞大。特别是舞蹈演员们的技艺让他惊叹。

    他举例说,他看过很多巴蕾舞,但像神韵舞蹈演员腾空跳跃劈腿这样高技巧的动作,他从来没有见过。在演员跃起并在空中劈腿时,在那一瞬间好像演员是可以悬浮在半空中,这种高难的舞蹈技术动作,真是超乎寻常。

    警官Peter先生表示,他最喜欢舞蹈《婆罗花开》,演员们围成一圈的造型,就像真的花开了一样,看起来美不胜收,神韵晚会的编舞真了不起。

    (大纪元)

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    回归纯善纯美 第三届全世界中国舞舞蹈大赛被推向一个新的高潮

    由新唐人电视台主办的2009年全球系列大赛即将陆续在美国纽约登场。今年的第一项大赛是将于6月19日至21日举行的全世界中国舞舞蹈大赛,目前已進入紧锣密鼓的准备阶段,各路中国舞高手踊跃报名。大赛组委会预计,在前两届成功举办的基础上,今年的大赛将更盛大、更精彩,并且将纯正的中国舞在世界的影响推向一个新的高潮。

    全世界中国舞舞蹈大赛评委会发言人、资深中国古典舞专家曹逸女士接受大纪元采访时表示,前两届大赛都比较成功,给世界各地的选手提供了一个展示舞蹈艺术与专业能力的平台,同时也提供了非常宝贵的切磋交流、增强和提升对中国舞的认识的一个平台。

    她说:中国古典舞有其非常独特的个性和风格,鲜明的特色和韵味,是中华民族文化的精髓。继承和弘扬中国传统文化是我们所有艺术家的共同使命。希望和全球中国舞专业人士,包括中国大陆的中国舞专家们一起,推动和发展纯正的中国古典舞。我们相信这条路因为正而会越走越宽。
    弘扬纯真、纯善、纯美的正统舞蹈艺术

    曹逸表示:“根据章程,全世界中国舞舞蹈大赛以中国古典舞为比赛项目,宗旨是为了促進文化交流,弘扬纯真、纯善、纯美的正统舞蹈艺术,把这种中国古老文化推向全世界,开创中国舞蹈的新纪元。”

    她说:“中国古典舞是从中国古代流传下来的,是基于五千年中华神传文化,建立在深厚的传统美学上的、带有中国古典风格的一门舞蹈艺术。这应该是全人类共享的财富,更是我们自己应该珍惜、爱护、不断去净化的。我们不希望它受更多东西的冲击,希望它越纯正越好。”

    她说:“大赛对于中国古典舞水平的要求很高。参赛选手应具备中国古典舞的基本功和技术技巧,包括毯子功的专业技巧。但这不仅仅是在锦标上的较量、动作上的较量,中国古典舞独特的韵味是大赛的重要的评分标准。”

    以纯正的古典舞進行比赛

    鉴于当前社会各地对中国古典舞有认识上的差异,曹逸特别强调大赛的注意事项如下:

    1,我们要以纯正的古典舞(节目、组合)来進行比赛。请注意古典舞的个性,即身韵、身法及古典舞的舞姿特点。

    2,古典舞严格区别于芭蕾舞和现代舞,也区别于戏曲中的身段和把子功,以及也区别于武术的表演套路动作。

    3,当代舞虽然运用了很多中国古典舞中的技术、技巧和舞姿,但它并不具备中国古典舞传统审美意识。它不属于中国古典舞。

    4,个人剧目表演时不要刻画低灵生物的内容。

    通过大赛增進对中国古典舞的理解

    前两届全世界中国舞舞蹈大赛于前年7月和去年8月在纽约成功举行。来自世界各地的参赛选手以精湛的技艺,多角度、多层面的展示了中国古典舞的神采韵味,同时经过互相交流和学习,增進了对什么是纯正的中国古典舞的理解。参赛选手和现场观众在惊叹于大赛的国际化与专业化的同时,更深刻地领悟到中国古典舞深厚广博的文化内涵及中华传统文化的思维方式和价值观。

    曹逸回顾说:前两届中国舞舞蹈比赛总的水平都不错,从参赛选手的水平、舞蹈的编排和表现、题材的广度和深度、音乐和服饰等各方面,都愈趋成熟,更加接近于舞蹈大赛所倡导的纯善、纯美的意境。”

    曹逸表示:在第一届大赛中,就有高手涌现,比如女子青年组和男子青年组的两位冠军对中国古典舞的技巧和韵味的诠释都很出众。但是,也有的参赛选手对什么是真正的中国古典舞没有很明确的概念,虽然技术不错,但韵味不足,对最主要的精华的部份疏忽了,有的甚至夹杂了戏曲中的身段和把子功,或者武术的表演套路动作,这就很难体现中国古典舞的身韵、身法、韵味。有的选手甚至把一些现代舞的东西带進来。经过比赛过程中的观摩和探讨,大家对什么是真正的中国古典舞有了更加清晰的认识。

    她说:在去年的第二届大赛中,把戏曲和武术中的东西带進来的现象很少,选手们整体上对中国古典舞有很强的理解力和表现力。许多选手的剧目以历史故事为题材,比如《满江红》、《少年岳飞》、《杨门女将》、《苏武盼归》、《荆柯》等,还有《飞天》、《道》、《莲花仙子》、《小仙童》、《天女散花》等反映中华神传文化的舞蹈,不仅整体水平更高,创作题材和内容有了很大的提升,而且对中国古典舞韵味和内涵的展现更加到位,有的表现出了中华男儿的质朴、内敛、守礼、刚健、正气、侠义、英武等阳刚之气,有的展示了传统女子的善良、温柔、端庄、灵动、秀美等阴柔之美,有的体现出的对生命的珍爱,对天、地、自然的谦卑,敬神重德等内涵。

    曹逸表示:经过两次大赛,更多人增進了对什么是真正的中国古典舞的理解,弘扬纯正中国古典舞的这条路越走越正。我相信在前两届大赛的基础上,并且随着中国古典舞在全球所受到的关注,今年的大赛会有更好的发挥。我们期待看到更多优秀的舞蹈作品。

    回归纯正的中国古典舞

    对于中国古典舞的现状,曹逸谈到:中国大陆近年来的舞蹈创作严重受到现代意识的冲击和影响,越来越向现代舞转向,虽然还有古典舞的基本功和一些元素,但整体的创作思路、指导理念和表现手法都是现代的,以致于很多专业人士已经看不到什么是真正的古典舞,也就失去了中国古典舞的精髓。而这正是我们大赛要找回并归正的。

    她说:对于真正的舞蹈艺术家,表面的技巧是基础,而其对生命的理解,对生活的观察,对古典价值、传统理念、信仰等各方面的思考和探寻才能赋予他的舞蹈以传神的境界。由于中华传统文化遭到破坏,被切断了承传上的联系,且受到大陆意识形态、道德普遍下滑的影响以及现代意识的冲击,很多中国舞的题材和表现趋于空洞晦暗,而忽视了中国古典舞的文化内涵的底韵,以及艺术对于追求光明、彰显善与美的责任,这就使很多作品失去了内在的感染力,也失去了艺术的真正魅力和触动人心的力量。中国古典舞在大陆的舞台上正处于被淡化、消失的过程中,这使我们感到忧虑。

    曹逸表示:中国古典舞是基于五千年中华神传文化,建立在深厚的传统美学上的一门舞蹈艺术,其中也体现出人性的特点、做人的标准、道德理念、思维状态、价值观等精神层面的内涵。要想掌握好中国古典舞,必须要掌握中华民族气质上的特点,即精、气、神,从表演上来说,就是精神、气质、神态。个人的修为对表现中国古典舞的内涵很重要。

    她说:传统文化是中华民族最根本的基石,传统文化的复兴不仅可以挽救文化本身,而且可以挽救急速下滑的道德,乃至社会由道德堕落这个毒根所带来的各种问题。我们希望中国大陆的专业舞蹈人才不随波逐流,而是从变异中跳出来,真正走回传统的古典舞的正路上来,表现纯善、纯美、光明向上的精神与传统文化品质。并且用自己的技艺,为回归纯正的中国古典舞、弘扬中国传统文化作出贡献。

    真正美好的艺术具有影响力和生命力

    据大赛组委会介绍,在全世界中国舞舞蹈大赛决赛后,将特邀风靡全球、载誉无数的神韵艺术团表演,观众将再观赏神韵风采。

    近几年来,神韵艺术团在全球盛大的巡回演出,获得艺术界精英、各界名流的盛赞及各级政府的褒奖。神韵艺术团在弘扬正统文化的同时,也掀起了中国古典舞的热潮。

    曹逸表示:从神韵艺术团在全球获得的巨大反响来看,真正美好的、正统的艺术是最能打动人心的,并且具有不可估量的感染力、影响力和生命力。即使在古典艺术曲高和寡的当今,即使在全球经济萧条的时下,人们内心深处都有追求纯真、纯善、纯美的艺术的愿望,会对光明美好的事物产生共鸣。真正的正统艺术在任何时候都是人们不可或缺的精神支柱。

    她说:展现真正的中国古典舞,恢复真正的传统文化,这是舞蹈专业人士的共同使命。神韵艺术团的全球巡回演出已经把中国古典舞推上了世界舞台,新唐人全世界中国舞舞蹈大赛也使华人有了自己的世界级的专业舞蹈比赛。我们热诚期待更多大陆的中国舞专业人才把视野扩展到国际舞台。

    曹逸表示:在海外,既有更自由、更广阔的创作空间,也有很多有识之士积极致力于找回在大陆已经被破坏了的中华五千年灿烂的文化和价值, 而这正是中国舞取之不尽的宝贵源泉。

    比赛时间、地点及日程

    全世界中国舞舞蹈大赛(初赛、复赛、决赛及颁奖典礼)将在美国纽约举行。

    地址如下:The Tribeca Performing Arts Center
    199 Chambers Street
    New York, NY 10007
    U.S.A.

    6 月18 日(周四):参赛选手报到、大赛介绍会及个人排练;
    6 月19 日(周五):初赛;
    6 月20 日(周六):复赛;
    6 月21 日(周日):决赛、神韵演出及颁奖典礼。

    奖项设置

    凡年龄在13~40周岁的专业艺术院校和表演团体中的舞蹈教员、舞蹈演员和学生等专业人士均可报名参加。

    参赛选手年龄限定为,少年组:年满13~17周岁;青年组:年满18~40周岁。

    冠军奖项一万美元,亚军奖项三千美元,季军奖项一千美元。

    1、青年组:男子冠军1名, 男子亚军1名,男子季军2名,优秀表演奖3名;
    2、青年组:女子冠军1名, 女子亚军1名,女子季军2名,优秀表演奖3名;
    3、少年组:男子冠军1名, 男子亚军1名,男子季军2名,优秀表演奖3名;
    4、少年组:女子冠军1名, 女子亚军1名,女子季军2名,优秀表演奖3名。

    报名方法

    * 网上登记注册:http://dance.ntdtv.com
    * 电子邮件:[email protected]
    * 热线电话:1-646-736-2988
    * 传真: 1-212-918-3479
    * 邮寄地址:229 W. 28th Street, Suite 1200, New York, NY 10001,U.S.A.
    请注明:新唐人电视台“全世界中国舞舞蹈大赛”组委会


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    昔日著名童星:能触动世界上每一个生命

    乐队鼓手:音乐如此优美 听不够

    乐队鼓手Trevor Harris观看了神韵艺术团“春之旅”5月22晚在美国西雅图市派拉蒙剧院的演出,他表示没听够神韵音乐,每个节目都如此精彩,他的眼睛很难从演员们身上挪开。

    他说,作为一名音乐家和鼓手,他最喜欢的是《威风战鼓》,这个鼓的节目令人振奋,这种感觉很棒,演员们边鼓边舞,美不胜收。

    “(晚会)音乐充满感情色彩,音乐和舞蹈之间配合得很好。”他表示,音乐的表现力很强,能让观众随之感到或悲或喜或振奋……

    他说,“我都没有听够这些音乐,所以我们现在想赶紧到前面乐池去看看晚会的现场伴奏乐队。”

    对于晚会的整体感受,Harris说,“非常非常令人陶醉和享受!非常精彩的演出,一切都令人惊叹!你的眼睛都很难从那些演员们身上挪开!”
    “舞蹈都太棒了!服装美的让人吃惊”,他还表示,男子舞蹈《筷子舞》振奋人心。

    他的女朋友Sasag表示, 晚会的每一部分都是如此美丽,每一个节目的天幕和故事吸引了她。这样精彩的节目是她期待已久的!

    昔日著名童星:能触动世界每一个生命

    美国上世界40年代的著名童星演员Karolyn Grimes说:“我认为晚会震撼人心,完全是神来之笔-创造性的天才之作,服饰的色彩、舞蹈。我从中学到了很多的中国人的传统价值观、中国的文化,简直太精彩了。”

    她说:“你知道电影能够打动人心,而这场晚会真的能感动所有的美国人,我相信她将走遍全球,所以她能触动世界每一个角落的生命。晚会是如此的与众不同,非常好,我喜爱她。”

    Grimes对晚会中的男高音关贵敏演唱的《别让我为你遗憾》赞叹不已,“他唱的太棒了,如此美妙的歌词讲述了人们的偏见以及目前我们的人类世界需要解决的事情,他的歌声非常动听、令人难忘,我认为美妙至极。”

    “我还喜欢晚会的服装、舞蹈,演员们手指变化的每一个细节,都是在传达一种信息,就是了不起。”

    Grimes从晚会中到了“希望的信息”,“我知道中国人是受压迫的。我到访过中国,那是一个美丽的国家,但真正美丽的中国,我认为,是在人民的心中。我认为晚会触及到生命体,我认为晚会给予每个人希望,因为我们所有人走到一起,这是我所希望的看到在中国发生的事情,因为我认为他们需要希望,晚会已触动我的心。”

    Karolyn Grimes女士6岁时曾出演美国40年代经典影片《风云人物》(It’s a Wonderful Life),担任其身受观众喜爱的ZUZU一角。Grimes一直以来身为非官方电影大使,周游世界,并在各大首映形式、慈善晚会和会议上发表演说。

    画家:纯自然色彩 绚丽舒服

    画家纳戈勒布拉(Tanhasha Nagalebra)与其朋友葛罗瑞(Glory)一起观看了神韵巡回艺术团在美国西雅图派拉蒙剧院的“春之旅”晚会演出。她们对中国传统文化喜爱有加,并称赞晚会“使人精神得到升华”。



    画家纳戈勒布拉(Tanhasha Nagalebra)非常欣赏“春之旅”晚会,她说:“神韵晚会带给人们的是神的信息,我观看完晚会后,感觉精神得到升华提高!”她希望神韵艺术团经常来西雅图演出。

    她表示晚会:“打动人心,令我感动落泪,那种感觉很好,觉得自己被净化升华!”她用了三个“令我陶醉”来形容自己对晚会中表现的中国传统文化的喜欢与向往。

    她表示自己原来对中国文化了解甚少,现在才真正知道一些,她很喜欢晚会中表现的故事、传说等,这些都让她陶醉。

    她的朋友葛罗瑞,出身于音乐世家,是合唱团成员,她表示自己最欣赏晚会表现的“中国历史、舞蹈、舞台颜色,还有服装,美不胜收”,其中二胡的声音被她极度推崇,赞为“美极了”。

    作为画家,观看舞台上的表演,她称赞道:“颜色绚丽,斑斓多彩,纯自然色彩在舞台呈现无遗,很舒服!很美!”而她自己就是主攻自然风光画作。不过,她表示自己因为英语不流畅,不能很好地表达出想法来。

    纳戈勒布拉表示自己特别喜欢《大唐鼓吏》,“整齐的鼓声让我几乎跳起来了,内心深处,我非常喜欢。”而男高音歌唱家关贵敏的歌声,被她称赞为“一流水准,他的歌声太棒了!”

    (大纪元)


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    著名音乐家:神韵太让我震撼了

    神韵“2009春之旅”于5月22日晚,在西雅图派拉蒙剧院(Paramount Theatre)的第一场的晚会,吸引当地不少声乐界人士前来观看,他们对演出赞不绝口。

    著名音乐家:神韵太让我震撼了

    国际表演艺术家玛丽安•莱卡莉(Maryann Lacaille)观看晚会后说,“我只能说演出太让我震撼了。”

    玛丽安是西雅图管弦乐团内的首席单簧管乐手,被西雅图时报誉为杰出音乐家。她感叹道:“这是我第一次看神韵,晚会给我的印象实在是太震撼了,服装动人无比、色彩美不胜收、音乐撼人心扉,舞蹈也令人爱不释手。”

    “我觉得现场的交响乐演奏非常棒,很活泼生动,与舞台上的编舞相互呼应的非常好。” 玛丽安表示:“神韵与其它的表演不同,例如将中国音乐透过西方乐器来表现的方式,把融合西方影响的中国文化呈现给了西方观众,让我们更能够了解两种系统音乐的相似之处,也带给我们更大的文化冲击。”

    玛丽安还说,神韵也让她了解到中国有不同民族的文化,“我之前对蒙古文化是完全陌生的,但筷子舞真让我对蒙古舞蹈大饱眼福,而演出舞台上的璀璨色彩以及现场演出,也让人感到心乐神愉。”

    玛丽安•莱卡莉在20多年的专业领域里,她的演奏足迹遍及美国,欧洲和亚洲。她于2008年,在纽约的梅尔金大厅演出,赢得了具有60年历史,有着国际盛誉的“纽约音乐会评论”的高度评价。

    西雅图歌唱家赞神韵歌唱家具丰富声调

    歌唱家帕米拉•西丽普瑞(Pamela Silimperi)在,观看了晚会后,对神韵歌唱家们的演唱赞叹不已,“他们都是很棒的歌唱家,我也很欣赏他们带有的那丰富的声调,我觉得那是古典音乐所不可或缺的,所以我觉得很棒。”

    帕米拉是西雅图乐团的歌唱演员,她是第二次观看神韵演出。她在接受采访时说:“我很高兴能够再看一次。两次的表演都不太一样,都相当的好,歌唱家、舞蹈团、民俗舞蹈家等等,对我而言都很新鲜。中华文化对我一直有很大的吸引力,从音乐到艺术,都相当动人,也相当美,我很欣赏神韵演出。”

    她说:“表演里的一切东西都是如此的特别,有来自不同族裔、世界各地不同地方的内容,还有舞台的背景实在是太壮观了。”

    她还特别对二胡演奏印象深刻:“还有二胡的音乐伴奏带有极大的情感,我对二胡这个乐器的印象一直很深刻。我觉得整个表演里让我感到最好的,就是表演者与音乐的完美搭配,而让观众可以一起感受到表演者的热情。看神韵的体验实在是相当的精彩。”

    格瑞格•班尼克(Greg Bennick)是多个乐团的歌唱演员,他对演出的整体舞台效果印象深刻:“这是视觉的杰作,用天幕介绍舞台上的演员很有创新,以前从没见过。所以你会被吸引,不只是看演唱和舞蹈,你是看整个舞台的制作,从很多不同的方面吸引你。”

    歌唱演员:“神韵之美感动了我们的灵魂深处”

    歌唱演员鲁安(Luanne)和詹姆斯•凯格拉多(James De Kegalado)分别是女高音与男高音演员。他们观看了22日晚,在西雅图上演的“春之旅”晚会后感动不已。他们表示,非常喜欢神韵演出。他们说:“晚会太棒了,独一无二,我爱极了今天的晚会。”



    他们特别推崇演出中男高音和女高音的演唱,他们说:“太美了!”“让人叫绝!”“非常精致,我们很喜欢。”“天歌的声音音质非常好;(演员)服饰生动美好,是非常好的经历。”“女高音太棒了,所有的歌曲都非常好,每次演唱都让我钦佩不止。”

    詹姆斯说:“我在整场晚会都屏气凝神着,动作、声音之优美,感动了我们的灵魂深处,服装也那么的美,这真是太特殊的体验了。”

    鲁安赞叹:“女高音声音真是太美了,每次他们歌唱时,我都非常的专注。他们歌唱的方式、表情,加上有英文的翻译,因此让我们很容易理解他们想要表达的是什么。”

    詹姆斯在旁补充:“能够了解歌词,让我们更了解歌唱家所唱歌曲的内涵,真的是非常的美、让人感动。”

    他们还提到关于法轮功学员在中国受到迫害的节目印象深刻,鲁安说:“我最惊讶的是中国现在竟然还存在着这样的迫害事实。”

    詹姆斯表示:“整台晚会对我来说很新颖,也是非常美好的文化交流,神韵演出可以说是中国文化形象与内涵最好的呈现。”

    音乐家感谢神韵带来真正的中华文化

    音乐家Alvin fejarang先生和太太和两个女儿一起来看演出。Alvin fejarang在演出结束后,长时间起立鼓掌,并向舞台上谢幕的演员们欢呼挥手致意。

    他说,他有25年的乐队经验,他是多面手,乐队里的很多角色都胜任。他曾经是夏维夷乐队成员,该乐队曾出版过很多唱片,并多次去日本演出。

    他说“我喜欢演出的每一个方面,乐队,服装,舞蹈,歌曲,都完美无缺,我喜欢演出所承载的文化,艺术团做了大量的工作,把每个方面整合在一起。每个细节都精确无误,每个细节都紧密衔接,形成一个完美无暇的整体。非常感谢神韵演出让我见识到真正的中华文化是什么。”“通过舞蹈让我对中华文化更加肃然起敬”。

    Alvin fejarang自己身为乐队成员,深知现场伴奏的难度,他表示神韵艺术团乐队太了不起了,每个方面都无可挑剔,让他难以置信这是现场伴奏,开始他还以为是放的录音带,因为神韵艺术团乐队的现场伴奏实在是太完美了,节奏准确,每个音节都准确无误,有动感但确仍然非常平和均衡,他不断地重复神韵艺术团乐队真是太了不起了。

    他说:“歌唱家们的演唱也让人难以置信,今天能来神韵演出,他真是很荣幸。”Alvin fejarang最后说“今天是我女儿的生日,我们全家人来看演出,做为给女儿的生日礼物。”

    (大纪元)
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    神韵首登“风城”新竹——5000元高价票一票难求

    唐开(整理)

    ○开篇

    新竹拥有美丽的山景和海滩,在台湾素有“风城”之称。神韵来台巡回演出已经是第三年了,今年首次造访新竹市音响效果与硬体设备极佳的新竹巿立演艺厅,新竹也是美国神韵国际艺术团二零零九年全球巡演三百场台湾站的第六个城市。神韵热在台湾已经持续近一个月,观众们呼吁“加演”、“延长巡回演出”的心声,由北至南此起彼落。

    根据售票中心工作人员表示,不仅新竹的四天六场超过六千张门票全部售罄,神韵巡演也创下从来没有过的5000元高价票一票难求的新纪录。

    另据现场的售票中心工作人员表示,常有观众寻票,多半是神韵迷(追神韵,多次看的)或慕名而来买不到票的,由于门票早已卖完,每一场都只能在开演前夕等待门票临时转售。“不过,每一场转售的数量很少,大概二、三张而已。”有些急着寻票的观众,干脆问起:“你们有没有站票?我也可以接受。”不过现场并没有开卖站票。

    神韵巡演新竹,行政院长刘兆玄致赠“顺祝活动圆满成功,与会诸君健康快乐”的贺词,其它致赠花篮的内阁官员还包括:外交部长欧鸿炼、经建会主委陈添枝、侨委会委员长吴英毅、蒙藏委员会委员长高思博、研考会主委江宜桦。

    致赠花篮贺词的政要及地方贤达,还有新竹市长林政则、中国人寿亚威通讯处经理兼竹女国际同济会创会长周淑娥等。

    ○神韵巡演新竹各界观众精彩反馈集粹

    中国文明历史上下五千年,使许多华人引以为傲,若想重温中国历史,同时参透这一场五千年大戏所谓何来,要揭开这一切的谜底,唯有“看神韵”。在两个多小时内,神韵透过舞蹈、音乐,提炼出中华文化的精华。

    台湾广播公司新竹台副台长、新竹市客家艺文协会理事长詹婷,观赏了神韵国际艺术团在新竹的第一场演出后表示:“从歌唱家与舞蹈表演中感受到神与我们同在,神韵的表演真是太棒了!我要在我的节目中大力宣传神韵艺术团的美好。坦白讲我活了这么一大把年纪还是第一次看整场都这么特别的表演,感觉像是我们幸运的在看古代宫廷里才能看到的舞蹈表演,很难能可贵的今天呈现在这个演艺厅。”对于神韵整体的感受詹婷找不到语言形容,但是觉得能看到神韵表演非常幸运。她说:“说不出的感觉,就是觉的说能够来到新竹表演,有这个机会来欣赏真的是福气!整场的表演我们觉的非常的大气,真的是很大气!没有看到的朋友真的是很可惜,听说在新竹演六场而且是一票难求。自己看过很多表演,跟今天的节目比起来那些感觉都很普通了,神韵真的很棒很让人震撼,说不出来的感动
    、触动。”

    对于舞蹈演员与背景天幕詹婷都很惊叹:“不管是男舞蹈演员或女舞蹈演员他们的身高体重看起来都是一致的,这一点真的很难能可贵,可见得他们对演员的挑选要求非常的高,而且我真的不知道他这个舞台背景的设计是怎么做到的?!我第一次看到这种的呈现!每个节目、音乐都很棒,因为神韵把各个不同族群都呈现出来,每一个都很好而且看了还想再看。看了以后心里头非常的祥和,听到男高音、女高音的演唱,还有舞蹈的表演感受到神与我们同在,就是非常的祥和很喜悦。”感动之余她非常感谢推荐给她观赏神韵的友人,因此她也要向其他人推荐。詹婷表示:“新竹这么有水准的节目很少,我要在节目中大力宣传这么美好的表演,这么棒的节目我要让我的听众知道。”詹婷是新竹县市二、三十年的资深记者之一。她所主持的节目多次得到行政院新闻局颁发广播电视社会建设奖。

    现任新竹市军人服务站站长程益群少将,曾任国防部军事发言人室副主任、《青年日报》社长,他看了神韵的演出,第一句话就是:“这是一场具有国际一流水准的演出。”从大幕一拉开神佛下世开创五千年文明到藏族青年们的热情舞蹈,程益群认为,神韵成功地结合了宗教与艺术,在台湾来说,非常少见。节目的内容和民众生活贴近,容易走入社会,可以说是“雅俗共赏”。程益群回味整场演出,特别体会到一种“心灵被洗净的感觉”,仔细回想,这种心灵被洗净的感动来自何方?程益群认为,来自于表演者的举手投足之间,不仅是舞蹈本身带给观众这种感觉,更重要的是舞蹈演员的神情,以及演员高雅超凡的气质。这种气质搭配上整场舞蹈演出,让整个心灵受到净化。

    新竹市副市长陈全桂看完神韵后赞叹的说:“神韵是一个非常高品质的演出,尤其从黄帝开创五千年历史,演出到各族群的舞蹈,表现我们族群融合。这种艺术演出真的非常值得,让新竹市民享受到最高档的演出。我看到《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目,非常的逼真,尤其夫妻、儿女、亲朋好友都非常舍不得,但是男主角被佛祖接引到天国世界,也就是神能够普渡众生,让大家都能够到天国世界去。”

    大汉之音广播电台总经理邱英政看完神韵新竹场演出后,直呼“神韵的音乐跟舞蹈浑然天成,让我很shocking(震惊)!”在台湾电视公司(台视)担任导演出身的邱英政强调,他曾看过许许多多的舞蹈表演、也曾制作过舞台剧,但从没见过像神韵如此重视每项细节、并将之完美呈现的表演团体,“神韵的舞蹈非常不同凡响。细节就在整个舞蹈的肢体动作、音乐的结合,再搭配那个天幕影像,这样的结合让我非常震撼。”《迫害中我们屹然走在神的路上》感人的节目内容,让邱英政两度落下男儿泪。“台湾是自由的国度,没有这种迫害的事情。刚刚看了那一幕,让我感受到一种从来没有过的体验,也让我记忆特别深刻。”他试着描绘心中复杂的感动。

    对天幕极度赞赏的邱英政,忍不住再度推崇天幕结合舞台表演的巧思:“那非常棒!因为我本身是传媒人、也当过导演,那种结合对我来讲,非常震撼。那效果也奇佳无比!”邱英政最后表示,神韵的节目层次与安排,相当有系统性,让人有种走入时光走廊的氛围。在这美好的氛围中,回顾中华五千年灿烂文化。

    竹女国际同济会创会长周淑娥观神韵后,赞赏整个舞蹈节目、舞台设计和背景音乐的搭配都非常的好。尤其神韵演员们非常优秀、表演非常精彩,感受到每一个表演者都非常用心,整体搭配非常的好,就是一种震撼的感觉。

    关心儿童福利的周淑娥同时担任竹光国中家长会副会长,邀请竹光国中校长邱华玉,一同观赏神韵的演出。邱华玉同样对于神韵赞誉有加,她说:“整个舞蹈编排的品质非常高,看到很多中华文化非常精髓的部分,看了觉得非常震撼,会想要跟着舞动。这个节目品质之高,令人很感动,尤其一种很欢喜的感觉,油然而生。”

    圆坐艺术中心负责人孙冬连从艺术领域的角度来看:“高难度的舞蹈功夫,还有中国武术的功夫,在这方面领域的表演,真的很多。然而这些舞蹈演员的表演跟我在其他地方所看到的有所不同。所以在整个过程中我非常非常的感动,可以用“感动”这两个字来表达。”抱着感恩的心,他非常感谢神韵艺术团的所有演员及工作人员,让观众欣赏了一次艺术的盛况。同时神韵也深深地刻印在他们的脑海里。

    看到神韵舞蹈演员优美的舞姿,台下许多观众也想跟着跳起来。中场休息时一位西装革履的男士心情愉悦地和朋友聊到他低估了中国舞的内涵:“我以为会有很多杂耍……”可是看到神韵表演出纯正的中国古典舞,这位年轻的大男孩竟情不自禁地手足舞蹈起来,并通过浏览周围神韵的剧照看板来深入了解神韵。

    究竟是什么令一个大男孩为之如此着迷?只看了上半场的演出,就非常感动的艾维塔舞蹈社(IVETA Dance)执行总监邱琼芳,对神韵的舞蹈表演另有一番感受:“古典舞方面,举手投足之间的那种表现真的是超越了芭蕾舞,超越了一般所谓的肚皮舞或拉丁舞。尤其是把我们中华文化通过古典舞展现给世界,真的可以这样传播出来,让我蛮感动的。还有男演员的那些舞蹈,并不输于好莱坞男舞者的表演,真的非常棒!超越了我们一般所认识的古典舞的那种概念。”

    “看完表演我要更勤练基本功了!”前竹堑公主陈玟羽,观赏完美国神韵国际艺术团在新竹的演出笑着说。目前就读于玄奘大学的陈玟羽,从小学习芭蕾舞,平时也教授肚皮舞与拉丁舞。在2007年竹堑公主选拔赛以精湛的肚皮舞演出,获得评审及观众的青睐得到第一名。陈玟羽表示,由于接触的环境使然,平时很少看到含有民族文化内涵的舞蹈。看到中国舞可以展现中华文化深厚的内涵,陈玟羽说:“感觉非常棒,很深入人心,就是很感动。”充满朝气活力的《龙泉鼓舞》最让她喜爱,“动作干净俐落,很鼓舞人心。”尤其看到每个舞蹈演员的基本功非常的扎实,让她觉得要更努力的勤练基本功。神韵国际一流的艺术演出,无论是服装、色彩、灯光、音乐、舞蹈、歌唱,还是高科技立体动画天幕,都让陈玟羽直呼:“非常精采、震撼人心。”

    新竹县议员郭远彰认为,神韵是“非常高超、非常值得欣赏!”他特别提到《李白醉酒》,“神韵用舞蹈将诗的意境表现出来,真是不容易!而且让民间故事藉由表演潜移默化的方式,传达给观众,值得推广。”他还说,“看《在迫害中屹然走在神的路上》有一个深刻体会,善者终究会胜利。”

    新竹市议员钟淑英今晚与家人第一次来看神韵,她感动的说:“神韵是一种艺术的承传,是一种力与美的结合,动静皆美,真的很棒!很感动!很高兴!印象最深刻的就是《迫害中我们屹然走在神的路上》,让我热泪盈眶,很感动!真的谢谢你们。”

    同样被《迫害中我们屹然走在神的路上》感动的,还有新竹市议员谢希诚,他说:“我很惊艳舞蹈演员们能够透过精湛扎实的基本功,表达法轮功学员的坚定信仰,同时以现代的服装呈现,有别于中国传统服饰,让人感觉印象特别深刻。”(《迫害中我们屹然走在神的路上》描述,因信仰“真、善、忍”佛法修炼而遭受中共的残酷迫害。即使这样,也动摇不了他(她)们的对佛法真理的坚定信念。善恶有报,被迫害致死的修炼者超越了邪恶的迫害,生命得到永恒的升华。)

    前立委、现任立法院最高顾问的邱垂贞表示:“今晚神韵的表演,把中国五千年精深博大的文化精髓都表现出来了。舞蹈的气质很高雅,气氛和平、力与美的结合。中国的美,也是一种很柔和的美,都在这个舞蹈里。其它还包括布景、服装、舞蹈动作很有专业水准,都使我很感动!”

    前教育大学音乐系所长杨布光,在看过神韵之后认为,神韵最好的地方在于发人深省。他说:“观众回家之后会回味无穷,经过一番‘省思’,将神韵传达给他人。这么美好的艺术建议发行DVD,让更多人欣赏、接触到神韵的力量,。

    作曲家孙思峤认为,“神韵的音乐与舞蹈,配合的非常恰到好处!音乐随着不同的动作改变,这在音乐领域非常难得,也超越西方人的表现。声乐家非常的美声,歌词感觉是经过推敲的,言之有物,作曲家也非常用心。”

    新竹市直笛团团长林铠陈,看过神韵之后直呼“非常好的演出!”他说,《龙泉鼓舞》的舞蹈与鼓声,整齐、有力,应该经过很长时间的训练,很震撼。《雪山欢歌》利用服装的水袖、舞鞋踏击地板,发出很整齐的节奏声音,让他觉得“很厉害!”林铠陈接着说:“声乐家们的底子很深厚。”

    知名的水墨画家韩锦田在看过神韵之后,连续说了三次“非常好!”他说:“难得有这么好的节目来新竹,我要请朋友们都来看。”他特别提到《李白醉酒》当中饰演李白的演员王学军,“演的非常好!他演出来的李白好像有武功,好像很多人不知道李白有武功。”

    走遍两岸及世界各地的新竹中央扶轮社社长黄全财,一生看过许多表演,但他认为“神韵太完美了!将中国五千年历史,精致的浓缩在一个缩影当中,看完之后感觉全身舒畅。这种世界级的表演,力与美的结合,听觉与视觉的结合,真的很难能可贵。还有教化功能,让人心更往上提升。神韵应该是空前绝后,或许以后会有,希望神韵能够永远传承下去。”

    台湾名校交通大学校友会执行长CEO陈俊秀表示,神韵是完美的艺术呈现。他说:“这群年轻的演员,在海外以艺术弘扬中华文化,舞台的呈现很用心,无论是《木兰从军》、《济公抢亲》传达忠孝及善的内涵,很有创意,也让观众知道法轮功的精神,重建现代社会的道德,很了不起!政府官员都该来看。”

    桃园县杨梅镇镇长彭圣富带着太太一起来到现场。彭镇长对于能欣赏到神韵的表演,毕生难忘。彭镇长说,今天神韵的表演非常地感动人心,尤其是《迫害中我们屹然走在神的路上》这个节目给我留下非常深刻的印象。他赞叹地说,“神韵艺术家将中华文化,透过表演呈现出来,令人赞叹。”他接着说,“今天是我一生的荣幸”。看到今天座无虚席,各阶层都有,他有感而发地说:“观赏神韵的表演后,回去对大家目前的思维会有所改变。对人生的想法或任何一件事情的看法,心会朝向清静方向改变,反思人与人之间和睦相处的原始意义。”彭镇长又说,从政者看神韵表演会有一些启示,对市政方面是有帮助的。因为我们平常非常的忙碌,在工作上人与人之间都会有一些口水战,经过这一次看了神韵表演之后,心灵受到洗涤,使我对整个工作与人生的看法有所改观、改变。今天人能够有机会生存在这块土地上,我们应该有所为,不是有所不为,把我们一生都奉献出来。人民需要我们地方首长共同一起来努力,从政者尽量少些口水战,朝着像神韵艺术团所表现出来的“真、善、忍”的涵义一起努力,我们把他做出来,让我们活得更快乐。

    有多年播音经验的广播人的梁千姿表示,看到神韵的演出,如果有信仰的人,对于自己所向往的神佛境界,在这样一场艺术表演中被传神的表达出来,相信会很感动。如果没有信仰的人,也可以藉由神韵艺术团的演出,领受到神佛的意义,这应该是神韵演出的精神!此外,梁千姿谈到,神韵不论在服装配色、发型配饰都令人耳目一新。还有对于演出的配乐,也非常喜欢。梁千姿形容音乐听起来“很祥和”、“很平安”,让人觉得很愉悦。谈到舞台的背景,梁千姿形容“好像是电影一般”,完美的配合着每一节目的演出,和一般舞台平面或立体的布景不一样,神韵的天幕,让人觉得很传神。最后,梁千姿形容自己欣赏晚会的心情有如“天降甘霖”、“雨露均沾”,非常感动。

    国立清华大学艺术中心主任刘瑞华受访时,缓缓道出神韵带给他的种种不凡感受:“专业水准非常高,整个舞台设计非常成功。舞台上呈现的画面,投射出一种我们对美好生活的期望,以及心灵追求的平和。同时,也似乎唤起一种被遗忘的记忆。”他强调,神韵的表演内容相当独特而杰出,不仅融合了传统与现代的故事元素与技术,同时也展现出中华民族百花齐放的多元文化特色,令人充分感受到神韵背后所承负的文化传承大任,贯穿整场演出。“神韵也让我重新省思人生,例如怎么样让世界变得更美好?人与人之间的关系如何更和谐安定?这是一场非常高水准、非常无与伦比、具有中华文化基础的艺术表演。”神韵带给他的深度内涵与触动,也为他带来人生上更多启发。

    前几天在台北看过神韵晚会上半场,迫于临时要事不得不于中场离席的台湾房屋总执行长游明同,带着夫人一起赴了神韵晚会新竹场的美丽约会。终得静心看了全场,游明同赞叹:“舞蹈的技巧非常的好,很唯美,很东方又创新,非常唯美!”曾任舞蹈协会理事长,接触较多西方表演艺术形式,游明同觉得很需要接受东方舞蹈美学的洗礼,他说:“常常接触西方的东西,很想来看看东方舞蹈的表现的意境是怎么样子。我觉得她(神韵)肢体的感觉表现得非常的好,非常有精神,又唯美,相当好!”

    与先生共享了美好的晚会,可惜小孩需要上课而无法一起前来。看到神韵艺术团将熟悉的中华文化历史故事,藉由中国古典舞的形式生动而深刻地演绎出来,游夫人说:“有机会的话,下次要带孩子一起来观赏!”

    美国神韵国际艺术团3月22日晚间在新竹的表演划上句号,千里而来赶上这场艺术飨宴的前香港中区议员戴卓贤表示,自己很庆幸,他说:“神韵是很精采的表演,让我们想起中国唐朝盛世,也看到现在中国正在蒙受的一些痛苦和苦难。但是更重要的是引发人们思考未来,如何把中华五千年的文化更好传承下去。其实每一个节目都很特别,从刚开始的天神文化、从西藏到边疆民族,每一幕都有它不同的意义在里面,带来不同的讯息,每一幕都很精彩,舞蹈演员们真的是很有国际水平。”戴卓贤还说,神韵开阔了他的视野:“我真的很佩服他们! 真的是不虚此行!”身为华人,戴卓贤十分向往中华民族的历史,他对于神韵在短暂的演出时间里,演绎中国五千年传统文化,感到十分了不起,“将五千年来的一种传承精神及神传文化,在很短的时间内铺陈出来,这是了不起的事情。”

    神韵也让他去思考来自内心更深层的问题,他说:“现代中国人,或是移居海外的华人应该要来这边好好的欣赏,好好的思考,我觉得他(神韵)散发很多讯息,可以让我们好好的思考,就是如何去展望未来。如果香港人有机会看到这个精彩的演出,凭良心来讲是一个福气了,对香港人来讲也是一个很好的启发,可以在内心的世界里边,能够获得一点的宁静,我觉得这也是让他们(香港人)有很好的选择。”身为港人,戴卓贤期待神韵的到来。

    飞越千里,这场美的飨宴让戴卓贤收获丰硕:“我觉得收获很大,感受到整个节目表达的很强的讯息,如果让更多的人能够欣赏到这样美好的表演,我觉得很好!其实,这也是我们共同的努力,共同期待的。”

    ○结语

    我们这里就引用从大陆来台湾定居的姜华女士观看神韵的观感作为本文的结语:

    看完神韵后,姜华的脸上充满了喜悦和笑容,她特别感觉到一股善念的力量,她说:“只要走進剧院,坏的思想都去掉,看完后很轻松。我是大陆来的,我很希望这个演出能到大陆去。让我们大陆同胞也欣赏一下这个‘超棒水准’的演出,因为大陆现在是没机会看到的。”

    神韵展现五千年神传文化的精髓,姜华特别赞叹演员们的演出很逼真,“好像都是神的化身!”而且个个年轻、充满活力,姜华感受到每个神韵演员独具的善念力量,尤其看完整场演出,她忍不住想跟家乡的朋友们推荐神韵演出。她表示,特别是大陆人口比较多,而且社会道德败坏,人们心里都存在着很多坏思想。“我相信一走進这个大厅,不会有坏的思想,最起码看的我们每个人都很轻松。我想去大陆上演,也有同样的效果。”

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    面对“H1N1新型流感”的应变之道

    王元甫

    2009年开春,在全世界金融海啸稍稍缓和之际,墨西哥与美国相继传出新型流感。根据5月18日世界卫生组织的统计,目前H1N1新型流感全球确定病例已超过8800人,散布在40个国家,并有超过70多人死亡。值得关注的是,日本新型流感病例,在短短48小时之内,确诊人数暴增20倍,从原本仅有7个病例增加到163例,而且大多为本土病例。5月20日台湾打破“零记录”,正式宣布首例境外移入的新型流感。

    这波新型流感来势汹猛,引起各方专家相当的关注。第一、病人在发烧前就有传染力,所以很容易造成防疫上的漏洞。第二、该病毒是全新品种,大部分的人都没有免疫力,所以传播速度会很快、传播范围会很广。最为专家忧心的,第三、病毒的组成相当特殊、极为罕见。根据个案分析,该流感病毒是由四种不同流感病毒所组成:北美猪流感病毒、北美禽流感病毒、人类A型H1N1流感病毒、亚洲欧洲的猪流感病毒。H1N1病毒本来就有“百变天王”的称号,很容易在传播过程中发生突变,产生变种。突变种不仅会对抗病毒药物(克流感、瑞乐沙)产生抗药性,也会使疫苗失效。

    1918至1920年全世界的大流感就是个惨痛的经验,估计当时有2千5百万到4千万人死亡,比第一次世界大战因战争死亡人数1千万还要来得多。当时不知道引起大流感的病源体为何,后来分析才知道是A型H1N1流感病毒,与这波流感病毒很类似。

    流感在古代称为“瘟疫”,又称为“天行疫疠”,是除了战争、天灾(地震、海啸、沙尘暴),上天降灾难于人类的一种主要方式。为什么上天要惩罚人类呢?依据修炼与宗教的看法,是因为人类的道德沦丧,所以大灾难多发生在道德大滑坡的年代。当面对天灾人祸时,人类才知道自身的渺小。

    面对新型流感有什么应变之道呢?许多人都会想到吃些补品提升免疫力。其实,吃补品的效果是相当有限的,选用不恰当,还会有反效果。中医讲“生命三宝”精、气、神,提升免疫力只能保养“精”,三宝中“元神”的能量最高,护卫生命的能力最强,是我们对抗疾病最好的“法宝”。要如何运用这项法宝呢?只有重视“道德”,才能养护“元神”,所谓“正气存内,邪不可干”。

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    古风悠悠:杨秉清廉 勇于反贪

    程实

    杨秉,字叔节,东汉弘农华阴(今陕西华阴)人,著名清官杨震之子。早年,他以父为榜样,博览群书,执教讲学;40多岁后应召为官,仍以父亲为榜样,为政清廉,赤诚报国。他曾历任豫、荆、徐、兖四州刺史,后来官居相位。

    一、清正廉洁

    史书上说:杨秉任刺史期间,自我要求十分严格。尤其是在经济问题上,不但不贪不占,甚至还“计日受俸,余禄不入私门”。意思是:他领取朝廷给他的俸禄时,也总是根据自己实际的理政天数来计算;多余的部分,上交国库,而不是据为已有。所以,他虽然为官多年,家中并不富足。

    延熹三年(160年),杨秉曾在仕途上一度受挫。原因是:白马令李云由于進谏而获罪,杨秉站出来为他求情,结果受到连累,而被免去官职,放归故里,过了许久才被重新起用。其间,他竟穷得“并日而食”,也就是两天只能吃一天的饭。即使在这种情况下,他依旧洁身自好,决不接受他人馈赠。史书上记载着这么一件事:“任城故孝廉景虑赍钱百余万,就以饷秉,秉闭门拒绝不受。”意思是,任城一位名叫景虑的老孝廉,拿着100多万钱送到他家,他却紧紧地关闭了大门,决不接受。

    杨秉被重新起用后,更加严于律己。他平时不饮酒,吃的也只是粗茶淡饭。尤其是在当时腐败之风盛行的情况下,许多官吏都妻妾成群,而他却“早年丧妻而不复娶”。诸如此类,都被人传为美谈。

    后来,有人问及杨秉为官做人的成功秘诀,杨秉总结说:余一生“有三不惑:不惑于酒、不惑于色、不惑于财也。”

    二、勇于反贪

    杨秉在力求廉洁的同时,坚决反对任何贪污腐化行为。

    延熹五年(162年)杨秉升迁为太尉。两年后,汉桓帝刘志南巡园陵,命他随从。这时,南阳太守张彪自恃与桓帝有旧恩,乘机调发民财,中饱私囊。杨秉听说后,立即责令荆州刺史核查.并将有关情况上报。当桓帝驾临南阳,其随从左右,竟公开卖官鬻爵。杨秉忍无可忍,又不顾一切地上疏谏诤,并一针见血地指出:“顷者道路拜除,恩加竖隶,爵由贷成,化由此败。” 意思是讲:现在有一股歪风,公开拉帮结派,排除异己;买官卖官,败坏了社会的风气。

    当时,中常侍侯览的弟弟侯参,担任益州刺史。他倚仗其兄为皇帝近臣,极受恩宠,肆无忌惮地侵吞公款,搜刮民财,为所欲为,无恶不作。杨秉获悉后,立即上疏劾奏,致使侯参被押解進京。当槛车行至中途,侯参畏罪自杀。杨秉闻讯后,又面君奏道:“侯参贪残狠恶,自取灭亡;侯览与侯参有牵连,请将其兄侯览,免官遣归本郡。”

    桓帝见杨秉铁证如山,态度坚决,也只好忍痛割爱,将侯览削职为民。

    三、除恶务尽

    杨秉一向嫉恶如仇。早在他官拜光禄大夫时,见大将军梁冀,以外戚的身份专秉朝政,胡作非为,杨秉便勇敢的站出来与之斗争。

    梁冀权倾当时,基于多方面的原因,当时并没有处死杨秉;相反,却对他采取了拉拢的策略,希望他也能变为自己的党羽。杨秉拒不投靠邪恶,他审时度势,为了暂避锋芒,以求洁身自好,便称病不再上朝。直至梁冀罪恶败露而遭斩,才重新走出家门。

    杨秉担任河南尹期间,当时的中常侍单超之弟单匡,为济阴太守。单匡听说自己的贪赃枉法罪,被人弹劾,又急又怕,连忙收买了一个名叫任方的刺客,命他暗杀有关人员。

    不料,任方被官府捕获,关進了洛阳大牢。单匡生怕杨秉穷究此事,便买通狱吏,安排任方越狱逃走。杨秉得知后大怒,又冒着巨大风险,立即奏请朝廷,将单匡逮捕归案。可惜,朝中不少大臣,都惧怕单超权势,致使此事不了了之。

    按照汉朝规定,宦官的子弟“不得居位秉执”。但当时宦官专权,他们的子弟以及他们所举荐的人,遍布全国各级官府。这些人结党营私,气焰十分嚣张。杨秉再三的不顾杀身之祸,一举揭发检举了不法的州牧郡守五十余人。结果,这些人有的被杀,有的被免,致使“天下莫不肃然”。

    杨秉还继承了其父的家风,十分注重对子孙的培育。所以,许多年过后,他的儿子杨赐及杨赐的儿子杨彪,也都官至相位。他们继承祖父、父亲留下的“清白”遗产,一个个忠君爱民,勤政廉政,朝野均公认他们是 “辅国以忠”。

    正是:

    为官应有义胆,
    敢冒生命危险,
    扶正压邪破冰顽,
    驱寒迎接春天!

    怎可畏首畏尾,
    学那乌龟缩短?
    胆小如鼠别做官,
    免得丢人现眼!

    (事据《后汉书》等)
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