爱尔兰社区前任主席比尔•托宾（Bill Tobin）（左二）将褒奖赠与天国乐团成员
在很久以前，人类世界逐步败坏而变的非常残忍，人类也变的贪婪、粗鲁且不虔诚。公理与法律不再受到尊重，殷勤好客的风俗被遗忘。古希腊神话中的宙斯神不断听到人类的各种恶行，他决定扮作凡人降临到人间去查看。
他来到地上后，发现情况比传说中的还要严重。一天，快要深夜时，他走進阿耳卡狄亚国王吕卡翁的大厅里，吕卡翁不仅待客冷淡，而且残暴成性。宙斯神以神奇的法力，表明自己不是凡人，其他人见此都跪下来向他顶礼膜拜。但国王吕卡翁却不以为然，嘲笑人们虔诚的祈祷。“让我们考证一下，”吕卡翁说，“看看他到底是凡人还是神衹！”于是，国王暗自决定趁着来客半夜熟睡的时候将他杀害。在这之前国王吕卡翁首先悄悄杀了一个可怜人，让人剁下他的四肢，然后扔在滚开的水里煮，其余部分放在火上烤，以此作为晚餐献给宙斯神。
宙斯神把这一切都看在眼里，他被激怒了，从餐桌上跳起来，唤来一团复仇的怒火，投放在这个不仁不义的国王的宫院里。国王惊恐万分，想逃到宫外去。可是，他发出的第一声呼喊就变成了凄厉的嚎叫；他身上的皮肤变成粗糙多毛的皮；双臂支到地上，变成了两条前腿。从此吕卡翁国王成了一只嗜血成性的恶狼。
宙斯神看到了世人极度的罪恶后，回到圣山与诸神商量，决定根除地上败坏的人类。他决定向地下降下暴雨，用洪水灭绝人类。于是神释放出夹雨的南风。南风接受了命令，搧动着湿漉漉的翅膀直扑地面。南风可怕的脸黑的犹如锅底，胡须沉甸甸的，好像满天乌云。洪涛流自他的白发，雾霭遮盖着前额，大水从他的胸脯涌出。南风升在空中，用手紧紧的抓住浓云，狠狠的挤压。顿时，雷声隆隆，大雨如注。暴风雨摧残了地里的庄稼。农民的希望破灭了，整整一年的辛劳都白费了。
海神把所有的河流都召集起来，说：“你们应该掀起狂澜，吞没房屋，冲垮堤坝！”他们都听从他的命令。海神亲自上阵，撞击大地，为洪水开路。河水汹涌澎河，势不可挡。泛滥的洪水涌上田野，犹如狂暴的野兽，冲倒庙宇和房屋。水势不断上涨，不久便淹没了宫殿，连塔尖也卷入湍急的漩涡中。顷刻间，水陆莫辨，整个大地一片汪洋，无边无际。
人类面对滔滔的洪水，绝望地寻找救命的办法。有的爬上山顶，有的驾起木船，航行在淹没的房顶上。大水一直漫过了葡萄园，船底扫过了葡萄架。鱼儿在枝蔓间挣扎，满山遍野逃遁的野猪被浪涛吞没，淹死。一群群人都被洪水冲走，幸免于难的人后来也饿死在光秃秃的山顶上。
在福喀斯，有一座高山的两个山峰露出水面，这就是帕耳那索斯山。当时丢卡利翁和他的妻子皮拉都是地上的好人，世上没有比他们更善良，更虔诚的了。他们事先得到了神的警告，造了一条大船。当洪水到来时，他和妻子皮拉驾船驶往帕耳那索斯。宙斯神召唤大水淹没大地，消灭了败坏的人类。他从天上俯视人间，看到这对善良而信仰神的夫妇。宙斯神便唤来北风，北风驱散了团团乌云和浓浓的雾霭，让天空重见光明。海神见状也使滚滚的海涛退去，海水驯服的退到高高的堤岸下，河水也回到了河床。群山重现，平原伸展，大地复原。由于这对幸存的夫妻，新一代的人类又逐步出现繁衍。
然而新一代的人类也渐渐堕落了。古希腊与荷马同时而齐名的诗人希西阿(Hesiod)曾慨叹道：败坏后的人类“充满着痛苦和罪孽；他们日日夜夜的忧虑和苦恼，不得安宁。神衹不断的给他们增添新的烦恼，而最大的烦恼却是他们自身带来的。父亲反对儿子，儿子敌视父亲，客人憎恨款待他的朋友，朋友之间也互相憎恨。人间充满着怨仇，即使兄弟之间也不像从前那样坦诚相见，充满仁爱。白发苍苍的父母得不到怜悯和尊敬，老人备受虐待。啊，无情的人类啊，你们怎么忘了神衹将要给予的裁判，全然不顾父母的养育之恩？处处都是强权者得势，欺诈者横行无忌，他们心里恶毒的盘算着如何去毁灭对方的城市和村庄。正直、善良和公正的人被践踏；拐骗者飞黄腾达，备受光荣。权利和克制不再受到敬重。恶人侮辱善人，他们说谎话，用诽谤和诋毁制造事端。实际上，这就是这些人如此不幸的原因 。”
看了这则古希腊神话，令我感慨万千。今天的人类真的已经败坏的非常厉害了，例如在中国大陆，官员们已经几乎是无官不贪，乱性成风了。神话中所描述的罪恶已经全部出现，而且更加可怕。例如在任何一个传统文化中，整个社会包括帝王在内都是尊重修炼者的；古老文化还认为修炼者修炼圆满后就将到天上去，成为神，成为天上的高级生命。
可现在共产邪党不仅宣传无神论，把自己凌驾于神佛之上对宗教搞什么“统战”；而且还残酷迫害法轮功修炼者，制造了大量恶毒无耻的谎言来诋毁法轮功，成千上万的法轮功修炼者被活活打死，甚至于被活摘器官。邪党的这种大规模犯罪的罪恶，早已远远超过了神话中的国王吕卡翁妄图弑神和用人肉待客的罪恶。现在神对邪党的惩罚真的就要到来，一切邪党的党、团、队成员要想保命，只有声明退出。
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明道先生（1）坐如泥塑人（2），接人（3）则浑（4）是一团和气。
（《二程集．河南程氏外书．卷一二．传闻杂记》）
【注解】
（1）明道先生：即宋朝程颢，字伯淳，号明道先生，为一代大儒，与其弟程颐合称二程。
（2）泥塑人：即用泥土塑成的人像，形容人安稳而静止不动的姿态。
（3）接人：和别人交往。
（4）反：回来，通“返”。
（5）浑：音魂，简直、完全。
【故事阐述】
明道先生坐着稳重端庄，与人交往，态度和气、亲切，使人有如沐春风的感觉。
程颢是宋朝著名的理学家，非常重视自身的道德修养，他和亲友、门人数十年相处，不曾对人有过严厉的言行。“一团和气”有气氛和谐安详之意，也有用来形容待人态度和蔼可亲。这里是形容程颢与人交往，态度和蔼可亲。后来，“一团和气”就被引申为成语，用来形容态度和蔼可亲的人。
【讨论】
（1）为什么明道先生会让人有如沐春风的感觉？
（2）你觉的和蔼可亲的人与严厉难以亲近的人，各给你什么感受？你认为怎么样才能成为和蔼可亲的人？请跟大家分享自己的心得。
【造句练习】
例：王伯伯待人总是和蔼可亲，一团和气，所以大家都很喜欢他。
例：如果人人都能一团和气的与人相处，社会就会更加和谐安宁。
【相似成语】
和和气气；平易近人；和蔼可亲；和颜悦色
【课后时间】
找出多余的字，并重组为一句成语：
◎二三五连接∶（ ）
◎开三泰阳光∶（ ）
◎应尽有没有∶（ ）
◎致有对错落∶（ ）
◎大小如雨注∶（ ）
参考答案∶
接二连三、三阳开泰、应有尽有、错落有致、大雨如注
【历史来源】
1、出自于轩辕氏。黄帝有一子祁豹，子孙以祁为姓，世代相传。
2、源于封地，春秋时期晋国大夫奚，受封于祁，人们称为祁奚，子孙以封地为姓，世代相传。
3、出自陶唐氏，尧的后代。据《姓氏考略》载，帝尧伊祁氏之后有祁姓。
4、以官职名为姓，周时司马祁父之后，以名为氏。一说祁父乃管理兵甲之事的官职，后世以官命姓。
5、出自他族。清满洲八旗姓奇德哩氏后改为单姓祁；清时甘肃西宁(今属青海)土司、甘肃碾伯县(今青海乐都)土司为祁姓，乃蒙古人；土族祁嘎氏，汉姓为祁。
【郡望】
1、太原郡：秦时设置，治所在晋阳(今山西太原)，辖境相当今山西五台山的管涔山以南、霍山以北地区。
2、扶风郡：三国魏所置，治所在槐里(今陕西兴平东南)，辖境相当今陕西麟游、干县以西，秦岭以北地区，晋移治池阳(今陕西泾阳西北)，北魏移治好畴(今陕西干县东)。
【堂号】
太原、扶风。自立堂号 澹生等。
【历史人物】
祁奚，即祁黄羊，春秋时晋国大夫，后任中军尉。他为人处事公正无私，以大局为重，不曾计较个人恩怨。有一次，晋平公问祁奚说：“南阳县令一缺，该由谁担此任呢？”祁奚回答说：“解狐可以。”晋平公说：“解狐不是你的仇人吗？”但祁奚回答说：“国君您问的是谁能当南阳县令，而不是问谁是臣的仇人呀！”于是，晋平公就任命解狐为南阳县令。
鲁襄公三年（西元前570年），祁奚年老要求退休时，晋悼公就请他推荐接替他的人选。祁奚非常称赞解狐是个有才能的人，并推荐解狐接替自己的位置。当晋悼公正打算任命解狐时，没想到，解狐却死了，而后晋悼公又去问祁奚还有谁可以胜任？祁奚说：“我的儿子祁午可以胜任。”另外，当时刚好祁奚的副手羊舌职也死了，悼公问亦祁奚谁可以接替，祁奚回答说：“羊舌职的儿子可以胜任。”这样晋悼公就任命祁奚的儿子祁午担任中军尉，让羊舌职的儿子羊舌赤担任他的副职。后来，孔子听到这件事时说：“祁黄羊讲得太好了！外举不避仇，内举不避子。”称许祁奚是个公正无私的人啊！
在鲁襄公二十一年的晋国栾氏之乱中，叔向受到他弟弟的牵连被抓。乐王鲋因为叔向曾拒绝他的帮助，所以心里恼火，当晋平公向乐王鲋询问叔向的罪过时，乐王鲋竟然说叔向很可能也是参与叛乱的人。祁奚听说这事便赶到国都，去拜见卿士们并一同進见晋平公，请求赦免叔向。事后，祁奚没有见叔向就回去了，叔向也不向祁奚报告自己得到赦免的情况就去上朝了。
毛（ㄇㄠˊ）。（máo）
【历史来源】
1、出自姬姓，以国为氏。据《姓源》及《广韵》、《风俗通》等所载，周文王第八子叔郑封在毛(今陕西岐山、扶风一带)，所以后代便以国为姓。清道光年间在陕西岐山出土的西周晚期的青铜器班殷、毛伯敦、毛公鼎等均是毛国的遗物。其中“毛公鼎”为现存铭文最长的青铜器，铭文共497字，记述了周宣王告诫和褒奖其臣下毛公厝之事。这说明西周晚期陕西毛国还存在。毛公子孙在周朝世袭卿士，称为毛氏。
另外再根据《通志•氏族略》所载，也是出自于姬姓，周文王第九子伯聃(一作明)被封在毛邑(今河南宜阳东北一带)，世称毛伯聃，为周成王的六卿之一，任司空，掌管建筑工程。毛公的后代子孙就以封邑名“毛”命姓，称毛姓。
2、出自于少数民族。如南北朝时有代北少数民族，世代为酋长，称毛氏。根据《高丽史》记载，金时女真人有毛姓；彝族姓俄母氏，汉姓为毛；西夏党项族之毛姓。
【郡望】
1、西河郡：汉时置郡，治所在平定(今内蒙古东胜境内)。东汉时移治离石(今山西离石)。
2、荥阳郡：三国魏时分河南郡置郡，治所在今荥阳。
3、河阳郡：汉时置县，治所在今河南孟县西。
4、北地郡：战国时秦国置郡，治所在义渠(今甘肃宁县西北)，西汉移治马岭(今 甘肃庆阳西北)，东汉移治富平(今宁夏吴忠西南)。
【堂号】
1、舌师堂：战国时平原君有食客毛遂。秦国攻赵，平原君向楚国求援，毛遂跟着平原君出使楚国。平原君和楚王谈判，直到中午未能达成出兵援赵的协议。毛遂就拔剑胁迫楚王，晓以利害，遂订了楚国出兵援赵的条约回赵。平原君夸奖毛遂说：“毛先生饿三寸舌抵百万之师”毛氏因以“舌师”为堂号。
2、其它堂号：(1)郡望堂号 西河、荥阳、河阳、北地。(2)自立堂号 永思、睦族、学仕、敦本等。
【历史人物】
毛遂，战国时人，是赵平原君门下的食客。秦国出兵围攻赵国，包围了赵都，情况十分危急，于是赵王派平原君前往楚国请求援救，因这次任务重大，平原君便想在门客中挑选二十个文武全才的人，做为随从。结果，在精挑细选下，只选中十九个人。这时，毛遂向平原君自我推荐，平原君好奇的问：“你来这里多久了？”毛遂回答说：“三年。”平原君说：“一个真正有才华的人，就好像放在袋子里的锥子一样，马上就会刺破袋子露出来。而你在我门下三年了，也没听说过你有什么特殊的地方，我看还是留下吧！”毛遂说：“如早点有这样的机会，我早已显露出才能！”平原君听了觉得毛遂说得有道理，就答应让他一同前往。其他十九个人，却都认为毛遂跟去了一点儿用处也没有。
平原君到了楚国，和楚王会谈，从早上到中午，他用尽方法仍无法说服楚王派兵援助，于是毛遂持剑走到楚王面前，楚王恼怒的说：“是什么人如此大胆！”平原君回答道：“他是我门下的宾客。”毛遂义气凛然的说：“楚国疆土有五千里之大，再加上百万精兵，本应是天下无敌的，然而却被秦国轻而易举的打败了，有辱了大王您的祖先呀！这是楚国百世的仇恨，连我们赵国都觉得羞耻，难道大王您一点儿都不在乎吗？赵楚两国结盟，也是为了楚国呀！”毛遂极力说明赵、楚联合抗秦的利害关系，后来楚王惭愧的无话可说，终于被说服，立刻答应和赵国联盟并出兵援救，共同抵抗秦兵。
毛遂此次不仅帮平原君完成任务，也为赵国立下了功劳，让大家对他刮目相看，平原君因此待他为上宾。“毛遂自荐”这个成语故事，就是比喻自告奋勇、自我推荐。
禹（ㄩˇ）。（yǔ）
【历史来源】
1、出自于姬姓。相传禹是我国古代部落联盟领袖，也是历史上“三皇”之一，亦称大禹、夏禹、戎禹。他原本是夏后氏部落首领，曾奉命治理洪水。后人记载，他主导疏通河道，兴修沟渠，发展农业。持续三十年的治水过程中，他三过家门而不入。后来因治水有功，被舜选为继承人。舜死后，他继位。禹的后代子孙就以祖上的名字命氏，称禹氏。
2、出自妘姓，以国名为姓。春秋时，有妘姓诸侯国鄅国，子爵，为楚国的附庸，世称鄅子。其后代子孙以国名为姓，成为鄅姓。后来去邑为禹，表示亡国，离开了都城，称禹氏。
【郡望】
1、陇西郡：战国时置郡。在今甘肃省东乡以东及陇西一带。
2、琅邪郡：秦始皇时置。在今山东省诸城、临沂、胶南一带。
【堂号】
1、惜阴堂：因大禹惜寸阴而命名。
2、十起堂：大禹治理天下，勤政爱民，吃一顿饭因有公事急待处理而放下碗十次。洗一回头因有公事要把头发挽起来三次。所以历史上称“一馈十起，一沐三握发”。
【历史人物】
大禹（西元前2297年~西元前2198年），姓姒，名文命，号禹，夏代开国的君主。因平治洪水有功，受舜禅让为天子，世称为大禹。大禹是一位治水英雄，他为治水三过家门不入，贵为天子，保持本色，亲近百姓，为民谋利，是君主的典范。
相传四千多年前，水神发了怒，天河的水直泻而下，把大地吞没了，到处是汪洋。于是，大禹的父亲鲧被舜王叫去治水，结果没有把洪水治好，被舜处死了。 后来，大禹决心治好洪水，他为治水穿山越岭，脚趾甲都磨光了，直到三十岁还没有结婚。后来大禹成婚了，他一心治理洪水，在婚后才四天，大禹又去治水了。相传，大禹疏导黄河时，为防止河水倒流，大禹用神力把龙门山辟为两半让水流过，于是就有了龙门，“鲤鱼跳龙门”说的就是这里。
有一次，大禹乘车出外遇到一个被押送的罪人，此人因做坏事要受到惩罚，大禹听了之后伤心落泪。大家问：“此罪人是罪有应得，您对他有什么可痛惜的？”大禹说：“尧舜为君的时候，以德教化世人，天下人都能安分守己，没听过谁做坏事而受到惩罚。而今我执政，不能以德化人，百姓不顺道理，因而犯罪，这实在是我的过失呀！是我的德智不足，不能淳化百姓的风气，给他们以好的教导。因此，犯罪的人虽是百姓，其实是我不德所致。让我感到痛心的，不是那犯罪之人，而是我的德行不如尧舜啊！”因此，大禹立刻命侍从取出一块龟板，在上面刻写了“老百姓犯罪，责任只在于我一人。”这就是历史上有名的“大禹泣囚”的故事。大禹不怪罪罪人，而是遇事反省自己，找自己的不足，事事为他人着想，这是圣人的风范。
狄（ㄉㄧˊ）。（dí）
【历史来源】
1、以族命名的姓氏。周代的时候狄族活动于齐、鲁、晋、卫之间。后世的子孙于是以族名为自己的姓氏，称为狄氏。
2、出自于姜姓及参卢氏，为炎帝的后裔。他们的始祖叫做孝伯，又叫做考伯。发源于山东省境内。孝伯是炎帝姜氏的后裔，因为在参卢居住，所以又叫做参卢氏。
3、源于姬姓。周成王封他于狄成（今天的山东省高青县南），他在那里建立了狄国。这个国家灭亡以后，国人便以国为氏，姓狄。
4、系出外族之改姓。据《北史》记载，中国的西北部有回鹘族，其中有一支叫高车氏的，后来分化出来改叫狄姓。
5、唐昭宗赐姓。根据《五代史》的记载，唐昭宗的时候，曾经捕获契丹族的首领杨隐，后来他归降了唐王朝，王朝于是赐他姓名为狄怀忠，他的后裔于是因袭姓狄。
【郡望】
1、天水郡：西汉元鼎三年初置天水郡。相当于今天的甘肃省天水、陇西以东的广大地区。治所在平壤，今天的甘肃省通渭西北。
2、太原郡：秦庄襄王四年初置此郡，地址在相当于今天山西省五台山以南、霍山以北的地区。治所在晋阳县，即今山西省太原市西南。
【堂号】
梁公堂：唐朝狄仁杰两度为宰相，被封为梁国公。
【历史人物】
狄仁杰，字怀英，唐朝并州太原人。狄仁杰是武则天临朝时的宰相，他以举贤为意，凡举之臣，皆为唐朝中兴之臣。他有许多事迹为后人世代传诵着。
狄仁杰在并州担任法曹参军时，双亲在河阳（在今河南省孟县）。有一次，大家登太行山时，狄仁杰朝着河阳方向远眺，指着天边一块白云，对左右说：“我的父母就住在那块白云底下。”等到白云移走看不见时，狄仁杰才肯离去。同府有个参军郑崇质要到万里之外去当差，他的母亲年老有病。狄仁杰对他说：“你离开亲人去那么远的地方，你大概不会安心吧！”于是狄仁杰向长史兰仁基请求代替。这就是“白云孤飞”的由来，比喻客居他乡，思念父母。
相传有一天，代州西面的大槐树，被雷所击中，树中间裂开的口，刚好将雷公夹于其间，疼得雷公吼声如雷。当时狄仁杰担任都督，带着宾客和随从前去观看。到达那地方时，众人都惧怕没有敢向前走的，只有狄仁杰独自前行，靠近大树后问雷公是怎么回事，雷公答说：“树里有只孽龙，上官让我把它赶走，但因我击下的位置不佳，被树夹住了，如果你能够将我救出，我一定报答你的恩德。”狄仁杰就让木匠把树锯开，雷公才得以解脱。从此之后，只要有吉凶祸福之事，雷公都预先向狄仁杰报告，加上狄仁杰正直无私，心思机敏，遂成了一个家喻户晓的断案清官。
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诗词五首
子清
清平乐·向内找
人心常去，
修炼无难处。
若有愁云遮去路，
内找自心明悟。
欲将怨恨全消，
当查执著秋毫。
执去春风如沐，
心花绽放眉梢。
黄河清
九曲黄河今又清，浊浪滔天一线平。
天地有道圣王出，喜看中原大法行。
优昙婆罗花开
佛经记载婆罗花，不染凡尘发万家。
三千岁月苦寒尽，魂铸新宇耀光华。
贵州平塘藏字石
亿年石头会说话，六字昭示邪党亡。(1)
神谕天机用心苦，明晓三退保吉祥。(2)
(1)六字：即藏字石上惊现的“中国共产党亡”六字。
(2)三退：即退出中共党、团、队。
长安秋色
十朝古都竞风流，奈何花落秋色浓。
我信东风仍将度，只是彼时景不同。
五一二大地震有感
云松
地动山摇一分钟，繁华城镇无影踪。
自然面前人渺小，敬天顺命须谦恭。
伤天害理豆腐渣，可伶废墟埋娇娃。
齐心协力倒红墙，莫让赤魔祸中华。
婚丧嫁娶热闹中，转眼万事都成空。
吉凶祸福人难测，生机一线实难逢。
口出狂言不畏天，大震一来魂飞烟。
切莫生命作赌注，浩劫巨难在眼前。
地震只是敲警钟，大淘汰时天威洪。
声明三退平安保，法轮大法记心中。
乾坤一震创伤重，十万男女把命送。
有福之人明真相，大震安然佛恩洪。
戏一台
法缘
自古一台戏，皆为法开辟。
主佛拯大穹，大法造新宇。
助师转法轮，旋出新天地。
史前大愿了，回天有归期。
清平乐
--台湾《转法轮》排字时大法弟子头上惊显神奇功柱
法粒
金光万缕，
法粒人间聚。
若问缘归何处去，
且看通天功柱。
法轮转动乾坤，
奇功开启天门。
殊胜语言难述，
徒儿怎报师恩。
感恩的心
竹泉
那一年我沐佛语，
心神兴，法缘起。
恩师将徒罪身洗。
世世来时路，
法灯照吾宇。
誓约洪法破众迷，
助师护法不弃。
寒暑十载搏赤雨。
师傅慈语护，
牵手归寰宇。
真相诗
梅缘
尊师
一日为师尊胜父，授我法理教规矩。
慈悲和善有耐心，直到扶我大穹驻。
何止教我一个人，上亿法徒视同仁。
多少艰辛多少苦，唯有修成报师恩。
咏莲
众浊齐下塘堰浑，一潭污水冬到春。
净莲欣然独长生，朵朵莲花艳而纯。
再去情
执著如草也有根，无论大小要认真。
看似去掉根还在，情尽心宁法轮纷。
组诗：咏十一位中土圣者
唐宸
咏黄帝
开创华夏五千年，崆峒得道出尘寰。
为问轩辕今何在？大劫来前启渡船。
咏淮阴候
暗渡陈仓开生面，背水摆阵脱臼窠。
若非十面围垓下，焉有高祖大风歌？
咏华佗
悬壶三国解厄困，目彻六腑晰病因。
至今外科尊鼻祖，神医是医更是神。
咏唐太宗
贞观盛世何辉煌，万邦心仪朝大唐。
当年明君垂帝范，今世主佛度炎黄。
咏李白
诗仙酒醉迥不同，凡身沉眠道体轻。
天界仙乡历玄妙，醒来笔落风雨惊。
咏悟空
火焰金睛察今古，如意神棒除妖顽。
八十一难西行路，留下修佛锦绣篇。
咏济公
遭嫉朗笑离灵隐，破扇褛衣解病贫。
巧借疯颠行神迹，慈悲点化糊涂人。
咏杨延昭
忠烈将门杨六郎，厚德严威安宋疆。
一朝汴梁报仙逝，朝野汉辽尽哀伤。
咏岳飞
朱仙镇前仰圣迹，风波亭上寻英魂。
万千感怀泪难禁，返家长跪谢师尊。
咏张三丰
道家文化灿北斗，引领炎黄真性苏。
今人欲师张君宝，理当醒悟做法徒。
咏康熙
新旧社会两重天，邪党妖言诋祖先。
冤魂盈野新何在？万民熙盛思康乾。
图排大法宝典头顶功柱通天有感
宇清
师尊华诞日光新，弟子齐颂喜欢欣。
台湾同修六千众，精心图排《转法轮》
浩浩苍宇金辉灿，个个头上功柱伸。
神功再度显神迹，慈悲重敲沉迷人。
大智慧
青竹
大智若愚乃聪慧，名利面前往后退。
浊世之中洁自身，世风日下不相随。
真傻不是真的傻，古人都说傻瓜大。
傻好傻好尖尖了，有福心善得大法。
感悟人生
众智
坎坎坷坷步履艰，生生世世罪如山。
岁月蹉跎封尘久，名利情气未看穿。
情长气短欲难断，野梅独放斗苦寒。
万年发下洪尘愿，助师正法来世间。
今生有缘修大法，乱世情仇向内观。
关关难难业力阻，恩摁怨怨报前缘。
魔难源出旧法理，人心繁重步履艰。
红尘名利千般好，南柯一梦过眼烟。
色欲情思缠绵重，千秋机缘毁一欢。
剑斩情魔拦腰断，舍弃名利抛深渊。
买卖公平良心称，缺斤少两功德添。
久病未愈找心性，生生造业今世还。
魔难久缠观自己，执著未动常挂牵。
神神叨叨难理解，大法圆融勿走偏。
积攒钱财为儿女，劳体伤神钱眼钻。
矛盾后面一面镜，照遍灵魂和心肝。
是非曲直莫冲动，难忍能忍能过关。
没有生死离别苦，难换永生万古甜。
佛恩浩荡化春雨，福泽万民与山川。
十年风雨血与泪，化作慈悲救人寰。
亘古机缘修大道，天体神佛羡慕咱。
天灾人祸频频降，法王慈悲待大千。
世间救人争分秒，不留遗憾在人间。
江湖行
如故
江
江已截断路不通， 泽水败坏滋蛆虫。
民众皆知人中丑， 邪恶除尽建奇功。
湖
湖被堰塞悬半空， 紧闭双目似梦中。
涛声阵阵禀天意， 险恶之地别卖疯。
行
行在江湖过险滩， 走到彼岸可平安。
要想健康少疾病， 快退恶党别蹒跚。
TOP
天国乐团由法轮功学员组成 分布五大洲
天国乐团分布于全球五大洲，涵盖美国、加拿大、澳大利亚、新西兰、韩国、台湾、日本、马来西亚、新加坡和欧洲国家等地，乐队团员都是以修炼「真、善、忍」为准则的法轮功学员。
天国乐团经常受邀参加世界各地的庆典与表演活动，屡获褒奖。乐团所演奏的《法轮大法好》、《欢乐颂》、《法鼓法号震十方》、《法正乾坤》、《送宝》、《普世欢腾》与《佛恩圣乐》等乐曲雄浑激昂，鼓舞人心，慷慨嘹亮的号声与铿锵有力的鼓声交响呼应，别开生面的精彩演出，使各庆典活动生色增辉，观众欣喜而鼓掌叫好。
以台湾天国乐团为例，是全台湾第一大管乐团，成员超过五百人。天国乐团足迹踏遍全台湾各县市，也受邀参与海内外数十场大型活动演出，包括台湾的元宵灯会、国庆踩街和全国运动大会，与马来西亚国庆市庆、印尼雅加达市庆等，迭获佳评。
媒体争相报导 直播大法福音
天国乐团不但吸引活动当地媒体的争相报导，还经常现场直播到全国。民众看到天国乐团“法轮大法”的横幅，聆赏震撼人心的演奏，都非常开心，气氛热烈，纷纷索取法轮功材料，许多人由此而想开始学炼法轮功。
超过二百余名学员组成的天国乐团参加了二零零六年十一月二十三日美国芝加哥感恩节大游行，大约超过三十万的观众来到现场，而通过ABC七频道，有一百五十万人观看了一百余个全美各地团体表演的游行现场直播。
天国乐团于二零零八年十月七日至十日到印度演出，受到国内外媒体争相报导。
二零零八年十二月二十日，台湾天国乐团应邀参加花莲YESO乐走节活动，受到人们的热情欢迎。花莲的《东方报》以大版面报导，天国乐团参加踩街游行的整齐画面，吸引群众的目光。
以下酌选近年来天国乐团参加世界各地庆典、游行的活动照片，以飨读者：
（一）加拿大
二零零七年十月八日，多伦多天国乐团参加在滑铁卢的感恩节游行
二零零七年十一月十七日，加拿大蒙特利尔天国乐团参加圣诞节游行，是当天最壮观的游行队伍，约三十多万观众目睹了天国乐团的风采
二零零九年三月十五日，由一百多名法轮功学员组成的天国乐团参加了加拿大多伦多一年一度的圣。派翠克（St. Patrick）节游行，受到主办者的称赞及观众的热烈欢迎
二零零九年四月十二日，天国乐团参加加拿大多伦多的复活节游行，受到观众的热烈欢迎。
（二）美国
二零零七年十月六日，天国乐团参加在纽约曼哈顿百老汇大道上的“韩国日”游行，受到各界人士的青睐
二零零八年七月四日晚，六十七个组织和民间团体参加了美国费城的国庆游行，其中法轮功学员是第七次应邀参加这一年一度的盛大游行活动，天国乐团广受好评
二零零八年七月，关岛（Guam）欢庆六十四周年“自由日”，台湾天国乐团受邀跨海演出，赢得当地居民热烈的欢迎。关岛市议会议长Tina Barnes女士除了感谢法轮大法为关岛带来祥和与美好外，并颁发“感谢状”给远道而来的乐团，期待明年能再度观赏到他们精彩的演出
二零零八年十月十三日，天国乐团再次受邀参加第三十届美国罗德岛州温莎基（Woonsocket）市的“秋之节”大游行，表演精彩，赢得上万观众的鼓掌和致意
二零零九年五月三日，天国乐团受邀参加了加州圣荷西一年一度的“Cinco de Mayo”墨西哥节庆游行，受到民众热烈欢迎
（三）印度
天国乐团也将法轮大法的祥和美好传给有佛国之称的印度。二零零八年十月七日，由台湾、马来西亚和新加坡法轮功学员所组成的亚太天国乐团受邀到印度迈索尔城市（Mysore），为每年一度的重要节庆达瑟拉节（Dasara）演奏。当天有四、五十万群众和各国和尚、喇嘛聚集在这里，是难得的佛教庆典。天国乐团为这善良的国度带来了“法轮大法好”的讯息，所到之处，每每引起热烈的回应，成为达瑟拉节的焦点。
天国乐团二零零八年十月七日至十日到印度演出，受到民众热烈欢迎
天国乐团到印度演出，受到民众热烈欢迎
二零零九年四月十二日至十三日，来自台湾、日本、马来西亚、新加坡四国的天国乐团约一百四十几位团员，到印度首都德里（Delhi）弘扬法轮功，把法轮大法福音带到北印度
天国乐团在德里天主教堂前演奏，穿插介绍大法的美好、发生在中国的迫害真相，观众报以热烈掌声并拍照
德里最大的购物广场Ambience Mall，从一楼到五楼的游客都群聚过来欣赏天国乐团的演奏，掌声不断
（四）台灣
二零零八年一月十九日是台湾消防日，台北市政府消防局在台北最热闹的信义商圈举办防火宣导活动，天国乐团受邀参加表演，与民众一同欢度消防节
二零零八年十一月二十九日，南台湾志工运动大会于高雄中山大学隆重举行。近三百名天国乐团成员分为两队：大会乐队主掌全程活动伴奏，另一支身着官服的乐团担任校阅队伍前导，负责引领会旗及运动员進场
二零零八年十二月二十日，台湾天国乐团应邀参加花莲市公所举办的“第二届花莲YESO乐走节活动”，受到人们的热情欢迎
二零零八年十二月二十七日高雄展开“大社乡三宝农特产文化观光季”，开幕当天长达数里的游行队伍由两百人组成的天国乐团引领，鼓乐声所到之处，便是众人目光集中之处
二零零八年十二月二十七日，天国乐团应邀参加台东南岛文化节踩街游行与台东乡亲同欢。天国乐团的演奏乐音雄浑，气势磅礴，成为当天活动的焦点，民众赞叹不已
台湾“二零零九高雄灯会艺术节”二月一日在高雄光荣码头举办点灯踩街活动，天国乐团受邀参加游行，上万市民目睹天国乐团的演奏
二零零七年一日一日，香港退党服务中心等多个团体举办了声援一千七百万勇士退党元旦大游行。台湾“天国乐团”首次踏足香港，庄严雄壮的鼓乐感动着数以千计沿路围观的民众
二零零八年八月十七日是印尼独立日。二零零八年八月二十三日，丹纨槟让市政府举办了独立日游行。刚成立的马来西亚、新加坡天国乐团，受邀参与该游行活动
二零零八年十一月二日，法轮功学员在韩国首尔奥林匹克大道上举办盛大的游行，“亚洲天国乐团”在前开道
二零零八年圣诞节期间，天国乐团受邀参加新西兰各地的圣诞游行，把法轮大法“真善忍”的福音带给人们
二零零八年十二月三十一日，马来西亚天国乐团来到首都吉隆坡黄金三角区的心脏地带--武吉免登区，首次与民众一起倒数迎新，乐团的精采演奏，受到民众的热烈欢迎
二零零九年一月三日，天国乐团受邀参加澳洲墨尔本大游行
二零零九年一月四日，由六十多位法轮功学员组成的新加坡天国乐团在东海岸公园首次公开演出，围观人群对演奏报以热烈的掌声
二零零九年一月十八日，马来西亚天国乐团到首都吉隆坡马中商城大厅演奏，吸引了购物者驻足观看，纷纷拍照留念
二零零九年五月三日，为期三天的第三十三届“日本广岛鲜花节”在主会场和平公园及和平大道拉开序幕。日本法轮大法学会第八次受邀参加这一年一度的大型文化盛典，天国乐团备受瞩目
二零零六年的最后一天和二零零七年的第一天，由一百六十名法轮功学员组成的欧洲“天国乐团”首次在法国亮相，并在四场游行活动中展示出法轮大法的美好和法轮功修炼者的风采
二零零六年十二月三十一日，欧洲“天国乐团”应邀参加巴黎游行节
二零零七年四月二十一日，由欧洲法轮功学员组成的天国乐团引领着参加荷兰第六十届花车游行的四十辆花车徐徐行進
二零零七年九月十五日，德国汉堡（Hamburg）举行了一年一度的多元文化节（Karneval der Kulturen），成千上万的市民和游客观看了游行队伍。图为受邀参加的天国乐团走过汉堡火车站
二零零七年十一月十七日是捷克的国庆节，由欧洲多个国家法轮功学员组成的天国乐团近一百名成员应邀参加了庆典，给布拉格人们带来了特别的国庆礼物
二零零七年十二月二十九日，来自欧洲十几个国家、由一百二十多名法轮功学员组成的欧洲天国乐团成员，参加了巴黎大游行，欢庆新年
二零零七年十二月三十一日，天国乐团受邀参加在法国尚蒂伊举行的新年大游行，受到尚蒂伊热情观众的夹道欢迎
二零零九年一月一日，第二十三届伦敦新年大游行于著名的国会广场前拉开序幕。来自全球二十个国家，九十二个团体近万名表演者，与现场四十多万观众共同欢庆新年，BBC等媒体做了直播报导。由法轮功学员组成的欧洲天国乐团，莲花彩车，旌旗方阵是唯一表现中国传统文化的队伍
记的在刚得法的时候，那时我开始看书，只是喜欢看《转法轮》，还不知道去炼功点炼功。
那时候上班很忙，有一天工作的很晚，司机送我和另外俩个同事回家。一个同事提议他家门口新开了一家游戏机室，很气派，让我们一起去玩。我心里想那是赌博，而且当时也在抓游戏机室的赌博，不能去，就说今天太晚了，算了就别去了。司机和另一个同事都想去，碍于情面我不好过于反对。
车子开到游戏机室，我一看真是灯火通明，门口还有很多看热闹的人。别的游戏机室都是偷偷摸摸开，而这家开的这么气派，心想一定有后台撑腰，我胆子也壮起来，跟着大家一起進去了。里面人满满的，好不容易等到一个空台子，我们便坐上去。当时大家手气不错，投一个筹码能赢七八个出来，人们很兴奋，一把一把的把筹码往机子里扔，筹码一堆一堆的从机子里往出跑。过了一会，我心里开始有点不安了，就说好了，咱们走吧，当时大家都在兴头上，谁也不愿意离开。没办法，我还是坐在那里，但已经心神不宁，只好自己安慰自己，没事，这家有关系，没有来人抓。
大家一直在赢筹码。过了大约五分钟，突然桌子旁边站起一个大个子，掏出证件说都别动，站起来手抱头，过去面靠墙站着，就象警匪片里的一样。我余光看到每个桌子边都站着一个便衣。心想这下完了，你还想去炼法轮功，别人会去跟法轮功师父那说，这个家伙赌博被抓了，别让他炼法轮功，免得给法轮功丢脸。当时真的是痛悔不已。其实整个过程只是一瞬间，突然那个大个子便衣对我说，出去。我没有反应过来。大个子便衣又对我讲，你出去，我呆在那里不知所措。大个子便衣又说你出去。我会过神来。心里胆胆突突，脚步沉重的往外挪动，怕被别人拦住，不让我走。走出去一看，门口围了几层拿着棍子的武警，估计是防止有人往外跑。武警用奇怪的眼光看着我出来，让开一个缝让我出去。当时抓了很多人，装了满满三辆依维柯汽车。只有我一个人当时给放了出来。后来我无意中跟老学员谈起，老学员讲这是大法的威力，我才悟到是当时很朴实的想要维护法的心，才显出大法的威力。就象网上报道的一些常人真心喊出“法轮大法好”，就能显示出神奇来一样。
在以后，同事中都传警察不抓我。所以后来每次公司出官司法院来人，他们都让我去对待。每次我首先想到，这事对大法有没有影响。我把握一条，不能给大法抹黑。所有会给大法抹黑、给大法带来不好影响的事情坚决不做。
（二）
得法修炼以后身心都发生了巨大变化，但我的已经弯了多少年的腰一直没有直起来。我也没有在意这些，因为以前身体无缘无故的剧烈疼痛没有了，我就感到很轻松了。有一次我们地区的学员组织大家到街道上去炼功，以便洪扬大法。我决定参加，但晚上学法时我突然想到，平时在炼功点，这样身体情况都有很多学员过来问我腰的情况，我就讲是以前瘫痪造成，自己并没有在意。我目前这样的情况，腰直不起来出去炼功洪法，别人不知道，会不会给大法带来不好的影响，不太好。别人过路的一看，你们炼法轮功的里面怎么还有这形像。但又想去参加洪法炼功，我心里很伤心。突然我听到身体里“啪”的一声响，没有任何别的感觉，我心里想腰直起来了。我们家里人也听到了，问是什么声音，我说腰直起来了。
当天晚上我上床躺下后，身体里又响了一声。第二天，我直着腰板走出去到街上炼功洪法。
（三）
第一次出来参加集体炼功洪法活动，心里很激动。天突然刮起了风，还下起了小雨。到了预先通知好的地点，看到很多学员已经来了，正在炼功。有一些辅导员在那里帮助指点。我看到很多人都想往前站，就想我就是大法中的一颗砂子，都是幸运的，没有什么可以争的。就和家里人一起站在最后。当我两手举起开始抱轮，眼睛一闭的瞬间，突然看见，层层的天打开了，无数的众生涌过来，看我们炼功，有很多还参与進来炼功。后来看了师父讲的法：“……但是我告诉你们，在常人这边表现的越平常的东西，可能在你们看不见的、在你们所修炼的这个境界中表现的却是真的轰轰烈烈的……” （《长春辅导员法会讲法》），才明白当时看到另外空间的景象的意义。
（四）
99年7•20邪恶开始打压迫害。7月23日，我第二次被公安便衣绑着从单位抓進他们的一个审讯室。我看到屋子里放着刑具，有的刑具很土，但我想可能他们觉的很管用。我進来时看到隔壁有被打伤的人（后来那人告诉我，公安怎么使用土具折磨他）。当时我有点胆怯。他们要我认被通缉的学员，我说不知道，那时还不知道什么是正念，就想不能做叛徒。他们看审讯半天我都不说他们要的，其中一个长的很横的家伙突然出手开始打我的脸。我说不知道，你打死我也不知道。我感到他打的并不疼。我想到了师父，心里想是师父在护我，想到是师父在替弟子承受这种耻辱，很伤心。我想今天，1999年7月23日，中国大陆有多少大法弟子被迫害，师父要承受多少，忍不住泪水流出来。我怕他们看见我流泪，以为我软弱，就把头偏向后面。那个打人的凶手却停了下来没有再打。过了一会又進来俩个公安便衣。先前打我的那个家伙让他们俩个打我，那俩看看我，都不愿意动手。后来他们把我关在一个有石头凳子的房间，凳子上有个环，他们就把我铐在那个环上。他们说，别痴迷不悟，那个队长讲在当年六四时候他们怎么对付游行的。我说，我的师父把我从地狱中捞起，洗净了我的身体、洗净了我的心灵。我的师父什么都不要我的。我也没有什么能报答我师父的，只有那颗心，就怕它不够纯、不够净。
后来我被他们转到政保处，我被带走的时候，那个队长一直送出来，我以为他是送那俩个政保处的。下了楼在楼梯转弯处看到那个队长站在楼梯口，才想到他是来送我的。我回头跟他打招呼，那个队长从楼上赶下来，拉着我说让我多保重。
我将他带到电脑跟前，打开大纪元退党网页，要他认字。他很快知道了有许多人在网上退了党团队。他问我为什么要退出少先队。我对他说：因为红领巾是用血做的，你看那血有脏啊！所以你戴上了就对你不好，而且，它还使你头脑变笨。
他听了，连忙说：是这么回事呀！难怪我自从戴红领巾后，写字也慢，做不好作业的。你帮我退掉它。
我说：好。他就认真的报了自己的姓名，还让我把给他退队的理由念给他听。他很满意。并说他还有个表妹，还未上学，也给她退掉算了。他是担心以后她上学时，又强迫她戴红领巾，把她也给毁了。他还说如果退掉了，他回校后，自己的确变聪明了，他就让他们班上的同学也退队。
我还让他将“法轮大法好，真善忍好！”九字记在心里，他不住的点头。
制好声明表，发送出去后，我们收到了退队号码。他用心用一本小册子记下了，并放在书柜里。
多聪明的小男孩啊！但愿成千上万的小孩都象这个小男孩一样，不上邪党的当，不戴红领巾，真正的茁壮成长。
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
修炼中我体悟，凡是感受到法轮转时，都是师尊的点化。我曾感到过法轮在小腹有节奏的转，知道是调整、净化身体，他能纠正一切不正确状态，也是师父为增强自己的修炼信心而安排的。有时炼功身体一放松，就感到小法轮在后背上旋转，这是提醒自己炼功要静心。“七二零”的时候，大家上访，被软禁在一个体育场里，那么多人都看到了：太阳周围出现了几个排球大的法轮，体悟到大法的神圣不可辱，学员们流着泪水高呼着：“法轮大法好”。这也是师尊的点化：要经受住魔炼！
师父说：“有的人想了：为什么这个法轮会常转不止？… …大家想一想，谁推它了？谁给它加的力呀？你不能用常人中的那种概念去认识它，它就是这样一种旋机。” （《转法轮》）由此想到一个问题：常人中有个定理，说“永动机”是不存在的。那么“法轮常转”不止，还有地球围绕着太阳转，电子围绕着原子核转，又作如何解释呢？看来，常人的知识面太狭窄了！
我们俩有仨小法轮章，样式不同，十分喜爱，风霜血雨十三个春秋，一直精心的珍藏在身边。在魔窟的时候，有的犯人让我把法轮图形画下来，他就用烟盒纸等有限的条件，制作出法轮图形，并揣在上衣兜里，有的人还抢着戴。
大女儿没修炼，可是有一次她在电话中，却提到了“法轮常转”，我立即告诉她：不能在电话中讲敏感的词。她竟满有理由的说：“这是佛教中的话，怕什么！”看来她的知识面还挺宽，我以前就不知道，学大法后才一步步开阔了眼界。其实不只是佛教，凡是历史上真正修炼的人，都知道、都看到了“法轮常转”。我觉的，“法轮常转”不只是常转不止，还有一层涵义，就是从久远的年代以来，就有法轮在太空中一直在旋转，并在不同层次空间中都有他存在的形式，因为他是主佛的法和功的体现。我们附近有个同修，天天都能看到空中无量无际的法轮。他说：“法轮都是远大近小的。”
大法遭迫害后，我给他讲真相，看真相资料，看九评，劝三退。老同学受邪党毒害太深，对三退不当回事，还说“我不信党，不信教，不信派，只信钱”。也知道邪党坏，就是不退，多次讲真相后，到二零零七年八月他终于主动找到我退团、退队，脱离了邪党组织。
去年五.一二大地震发生后，我第一时间给他打电话，一直打不通，坚信他不会有事，后来找到他家人，得知在五.一二大地震发生前，他就将火锅店转让出去离开那里回家了。五月十九日，请他到我家作客，电视正在播放地震灾区情况，看到都江堰市内房屋垮塌严重，他租的火锅店也已垮塌。经历了这次灾难，他真正明白了三退保平安，保生命是千真万确的，神、佛只看人心。通过这件事，他的妻子、弟、妹也都退出了邪党组织。
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圣荷西表演艺术中心总经理Daniel Fenton表示，“表演艺术中心从未上演过这样的演出，神韵晚会非常独特，演出的服装绚丽多姿。我希望能看到更多这样的演出。”
Fenton先生并说，“神韵晚会对我们社区非常重要，能有机会在圣荷西表演艺术中心演出对我们来讲意义重大。我知道现在每年都会在这里上演神韵晚会，我们会在这里再举办神韵晚会。我们与新唐人电视台签署了100年的合同。我们会支持新唐人，支持神韵艺术团的演员。我们要确保这些杰出的演员有演出场地。”
圣荷西是加州第三大城市、也是世界高科技产业基地“硅谷”之都。演出前，市长乔可力(Chuck Reed)表示，非常高兴神韵来到圣荷西，神韵晚会展现的中华传统文化对圣荷西市来说意义深远，“（晚会）帮助我们理解中华文化，而且帮助保存这个文化，让更多人有机会可以来了解我们中的一些人他们的来源。”
圣荷西市会展及旅游局局长丹•范腾也为神韵的到来感到激动。他说，经济低迷虽然对旅游和会展生意带来影响，但他发现往往在这种时候，富有内涵的、高水准的艺术娱乐活动更是人们所需要的。“我们觉得这对圣荷西是件极好的事，大家都想来参与。这对我们是个非常令人激动的机会。”
丹•范腾说：“最令我激动的是她(神韵晚会)的舞台场面、服装、专业水平、以及整台秀的富丽堂皇。”
演出当晚，比邻圣荷西的苗比达市副市长在晚会结束后，颁奖给晚会主办方，他说，“感谢新唐人电视台给我们带来这么一台完美的、丰富的晚会。”
苗比达市副市长：整台演出都太完美了！
苗比达市副市长马修(Pete McHugh)观看了当晚的演出后非常兴奋地说，“演出非常的美丽，给我留下了极其、极其深刻的印象。”
马修还说，“我特别喜欢背景的设计、和它的三维效果，尤其是在表现水波的动感上，非常的逼真，那真是令人难以置信的美。我最喜欢《仙女踏波》和蒙古的《筷子舞》的节目；我还喜欢打鼓的节目；不过我发觉真的很难挑出哪个节目更好，整台表演都太完美了！”
“令人惊奇的是，编舞者用舞蹈的形式，完美的表达了法轮大法的内涵，非常的棒，令人感动。”马修并表示，这演出精彩极了，“我本来还担心会在演出过程中睡觉，因为我今天早上6点就开始工作；结果，我是越看越精神。”他又重复了一遍：“这晚会真的给我留下了极其深刻的印象。”
马修表示，这台晚会很好的呈现了中国的古老历史和文化。 看了这台晚会后，从他心底里发出的一句话就是：“我爱中华！”
银行家：晚会给人非常美的视觉享受
Charles Putris是美国最大银行美国银行(Bank of America)当地分行的资深副总裁，他在演出结束后说，“我非常喜欢神韵晚会的节目，歌曲的伴奏、独唱，还有那些演员们，我都非常喜欢。而二胡的演奏有种独特之美。”
Charles表示，“舞蹈的故事情节美丽动人，我也很喜欢。我最喜欢《喜迎春》、和《嫦娥奔月》。尤其是《嫦娥奔月》的故事很感人。表现法轮功受迫害的节目很好，让我看到最基本的东西，看到舞台的力量。你就会明白，为什么有些执政者害怕剧院。”
最后他说，“神韵晚会很感人，给人非常美的视觉享受。”
大陆著名舞蹈艺术家：愿加入神韵
大陆著名舞蹈艺术家王女士，自幼学习中国古典舞，曾担任过多个舞蹈领舞，至今她所创造的一些舞蹈角色，仍被专业领域人士视为经典。5月15日，观看了神韵在硅谷的首场演出后，她表示，神韵演出对中国古典舞的承传和发展起到了重要的作用。她说“中国舞非常值得推广到世界、值得登上世界舞台，这个演出作的非常好，很成功，让我很感动。”
她说，“（演出的）编舞很紧凑，布景、灯光、演员非常整体，水准很高，能在美国看到这样一台节目实在不容易，而且把中国古典的文化展现了出来，真的很好，有机会，真的愿参加这样的艺术团体！我还会再来看，也会推荐朋友们来的。”
心理学专家：神韵演出直达人的心灵深处
心理学专家Ariel Troncoso在晚会结束时仍然陶醉在当晚的神韵演出当中，他说自己被感动了：“今天的演出对我来说，真是极大的享受。
我也很喜欢对中国古典舞的介绍：圣洁的生命、关爱、迷失、轮回、希望、善良、慈悲、神圣……；所有的一切都被如此美妙的呈现于同一舞台，因此，不管你是谁，干什么职业，都会被感动。她通过歌曲、舞蹈、服装、颜色、节奏在与你说话，直达人的心灵深处。”
他表示，那些舞蹈并没有说一句话，但他看明白了，因为那些艺术家是在用心传达了他们告诉人的信息。晚会的一切都很优美。他建议每一个人都来亲身体验和享受这场演出。
高科技公司总裁：我明年还会来
硅谷一家高科技公司总裁Cesar Leon带着妻子及其家人前来观看晚会。在中场休息时，他兴奋的说，“我非常陶醉。这是我第一次看神韵演出，以前看过有关中国文化方面的电影，这种现成舞台演出非常不同，我非常喜欢，让我非常感动。”
他表示，“神韵晚会的故事很动人，对我都是新的。有些舞蹈的故事情节让人伤心，但非常好。我喜欢那些独唱，虽然我听不懂，但你明白他们在唱什么。”
Cesar说自己来自墨西哥，但一直对中国文化很感兴趣，“看完晚会后，我觉得我会对中国文化做一些研究，再发掘一下这些故事情节背后的内容是值得的。这样明年我就会更能看懂。
他说，“我明年还会来，并且下次我要买最贵的票观赏晚会。” 他并表示会告诉他的朋友，一定要来看这演出。
（大纪元）
圣荷西表演艺术中心总经理Daniel Fenton表示，没见过如此高质量的演出。
看完圣荷西神韵首场演出的圣荷西表演艺术中心总经理Daniel Fenton高兴的说：“晚会非常精彩(fantastic)，神韵能在圣荷西演出，这对圣荷西市非常有益。神韵晚会能在艺术中心举办，我感到非常高兴。”
他说：“表演艺术中心从未上演过这样的演出，神韵晚会非常独特，演出的服装绚丽多姿。我希望能看到更多这样的演出。”
他说：“我以前看过中国舞蹈演出，但从未见过这么高质量的演出。编舞非常好、歌曲唱的好、舞台设计的好。尤其是最后一个节目《威风战鼓》非常精彩。”
“神韵晚会对我们社区非常重要，能有机会在圣荷西表演艺术中心演出对我们来讲意义重大。我知道现在每年都会在这里上演神韵晚会，我们会在这里再举办神韵晚会。我们与新唐人电视台签署了100年的合同。我们会支持新唐人，支持神韵艺术团的演员。我们要确保这些杰出的演员有演出场地。”
“感谢新唐人电视台的努力，并将圣荷西介绍给世界。”
歌唱家：神韵唤醒了对中华文化的向往
当代歌唱家Ramana Vieira是在2006年意大利都灵冬季奥运会上的主唱之一。她还在2008年的旧金山的人权圣火传递的仪式上高歌了一曲。
Ramana很高兴有机会观看现场的神韵晚会。她表示在过去的一年里看过神韵的报导和录像，很遗憾她错过了今年一月时神韵晚会在旧金山和库珀提诺市的表演。看了这次演出后，她说，神韵的演出真是神奇的事情！
神韵的舞蹈唤醒了人们对中华文化的向往，中国古典舞优美的舞姿把观众带入了神奇的艺术殿堂。
Ramana表示，她很尊敬中华文化，通过神韵可以感受到丰富的文化艺术资讯。她还说，虽然她不能完全理解中华文化，但是她可以理解勤劳的中国人民对艺术的追求。
她表示她很喜欢神韵晚会的《威风战鼓》和《大唐鼓吏》，隆隆的鼓声和男性的阳刚舞蹈，令人振奋、向上，展示了力量。尤其演员们的跳跃、旋转、腾翻，展示了独特之美。
舞蹈教师：神韵晚会真的是有神的韵味
舞蹈教师Coleen Lawrence认为，神韵晚会绝对是专业水平的演出，演员们是舞蹈大师。
她说：“我看到神韵晚会的广告有一段时间了，作为舞蹈教师，我一直都想去看神韵晚会的舞蹈。今天终于如愿以偿，我非常高兴。”
她说：“神韵的舞蹈美的惊人，舞蹈中还有故事情节。这种技术手法真是惊人。这些舞蹈演员的舞姿优美，舞蹈的技艺让人震惊。”
Coleen表示，今天看到的绝对是专业演出。这些演员们是舞蹈大师。舞蹈演员的优雅感动了她。她说：“她们是在用心跳。她们在用心灵将舞蹈的故事情节展现出来。神韵晚会真的是有神的韵味。你从她们的舞蹈中，从她们高超的艺术中能感觉到这点。”
她说：“我非常喜欢神韵晚会的节目，尤其是击鼓表演。非常欢乐。舞蹈和击鼓、筷子结合起来，让我感到舞蹈的力量。”
她表示，她曾经在加州大学洛杉矶分校演出中国古典舞，当时有三个人才帮她把衣服穿上。她知道穿上传统服装后，跳舞有多难。她震惊于神韵舞蹈演员们的精湛技艺。
音乐系教授：每个节目都有魅力和方向
William B. George教授和太太一起观看了首场“春之旅”神韵晚会。他在圣荷西州立大学音乐和舞蹈戏任教授40多年，4年前退休。他教授音乐入门、音乐分析、法国号课程等，也带研究生。
George教授说：“神韵晚会非常壮观，美丽多彩的服装。大约10年前我和太太去过北京，在那里看过京剧，但没有看过神韵这样的晚会！”
George教授说：“通常，中西方乐器校音在不同音高，音亮大小也不同。中国过去的音乐，中国传统的音乐，经过神韵的编曲，用现代乐团来演奏，是东西方乐器互相配合产生的一种和谐。我希望神韵团能继续这种演出，希望这种演出能使人们渴望去听原汁原味的中国音乐。”
“在神韵舞蹈、灯光、美丽的服装、戏剧性的故事等配合下，加上神韵的音乐，我感觉轻快、精神上提升。所有这些都配合的很好，来烘托每个主题。神韵每个节目都有它自己的魅力和方向。”
George教授说：“神韵适合任何人来观看，扩展人的眼界。”“神韵晚会给我理解中国传统文化带来另一种灵感。神韵展现出中国悠久的艺术传统。”他表示，明年还会再来看神韵晚会。
（大纪元）
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民运人士：看神韵 百看不腻
中场休息时，江波与夫人Judy接受采访，他开心的表示，我们年年都来看神韵，看得出表演者经过非常有系统的训练，才能呈现出如此美好的演出，非常感谢他们。以前在中国也看过其他表演，感觉就是一种党文化，看过神韵表演，相比之下，这才是真正的中国传统文化，非常的精彩。
Judy曾经从事服装设计，对神韵表演及服饰赞不绝口。她表示，从表演的服装及色彩的搭配非常希引人，可以看出他们真的花很多心思，真是完美无缺，非常感人。
美国神韵艺术团的“2009春之旅”是将过去几年中最精华的节目，再次呈现给观众。谈到节目中最受感动的节目时，江波表示，法轮功受迫害的节目让我特别的感动，眼泪都忍不住的快要掉出来。我觉得法轮功是教人向善，但是，他们在中国大陆受迫害，甚至连生命都失去，觉得非常的不公平。希望有一天他们（神韵）能够到大陆演出，那是我所期望的。
大陆地产商：为中国人争光！中国有希望了！
“为中国人争光！为中国人争光！中国有希望了！”来自大陆的房地产商黄先生，一边走一边不停的称赞，5月15日观看神韵在圣荷西首场的演出盛况后，他实在是按奈不住自己激动的心情。
他一口气的说：“一句话，就是为中国人争了光！在我旁边，老外都是“哇”、“哇”，如果这个表演能够到大陆去演，整个这个社会环境一定会变，中国有希望了，真的有希望了，这个神韵带到中国大陆去演，人与人之间不会这么……就简单了，就简单了！你看这么多美国人，他们很懂得艺术的，每个都没话说，为你们而高兴，为中国人骄傲！为我们大家而高兴！”
他感到神韵艺术将引领世界文化的走向：“很好很好，很纯正的文化，这才是中国几千年真正的文化，我们真的很激动，确实很好，服装、背景、舞台，整个的组合真的是大陆没法比，里面的音乐没有一点共产党的，丝毫的、一点点都没有听到，这是真正的不带任何政治色彩的文化，将来中国的走向就是这个文化，这个演出一定会影响到中国大陆和全世界华人！”
神韵晚会让他对法轮功学员心生敬意：“我是真佩服，就是法轮功把好多大陆的人都带起来了，本来没有这么多人敢说真话，都说些假话。我一定还会来，还会带着我的朋友们来！
大陆张先生：神韵晚会让人感到震撼
观众张先生，从大陆刚来美国两三个月，观看了在硅谷圣荷西市的第一场“春之旅”神韵晚会，他表示很震撼。
张先生说：“（神韵晚会）色彩非常绚丽，演唱非常好，舞蹈动作编排的相当漂亮。”他说最喜欢的节目有《大唐鼓吏》，喜欢它的阳刚之美，而彝族舞（《云罗仙韵》）使他感受到女子妩魅之美。提到晚会中的歌唱家，他说：“关贵敏的歌，以前听过。关贵敏是非常著名的男高音，他演唱的非常好。”
张先生说：“以前在报纸上、网站上看到过关于神韵的演出，都说相当精彩，我想来看一下。”“我觉得（神韵演出）非常好！”对于整个神韵晚会，张先生总的感觉是：“震撼。对于中国传统文化，了解的比较多，清楚一点。以前不了解的是对法轮功的迫害，这个比较震撼。”
“大陆没有神韵这种类型的晚会，第一次看到。像这个讲诉法轮功被迫害真相的舞蹈，在大陆不可能有。”
“虽然我自己在大陆没有亲眼看到，但是在大陆听到很多关于法轮功被迫害的事，听朋友听说过。”
“这里（神韵晚会）通过一个舞蹈，简单的表现出迫害，简单的把一些真相讲了出来。”张先生表示：“法轮功被迫害的真相，在中国不可能上演。如果想让大陆知道，只有通过网络，因为（关于神韵）的音响制品是不可能在大陆通过官方发行。那边对一些网站封锁的也比较紧，比较困难……要知道一些真相，只能在（美国）这边。”
他最后表示：“我会把（法轮功被迫害）真相告诉朋友。”
湖北王先生：神韵传递了希望优美和祝福
王先生来自中国的湖北，他表示神韵晚会展示了中国古典舞的优美与大气。一个个历史故事展现的很传神，春天的讯息传递的非常明快。整台晚会的音乐、色彩、历史故事的传奇让观众从每个角度观看都目不暇接。
他表示二胡独奏《兑现自己的誓约》令他如醉如痴，优美的旋律，琴声如歌如泣。高音歌唱家关贵敏的歌声也让他回味不已，一句句的“无论有缘还是无缘，我都默默为你祝愿。”让王先生回忆起了十几年前的往事，也让他深思法轮功在中国被迫害的事实。
王先生还表示晚会所展示的希望，优美和祝福让他决定以后还要看神韵。
中医博士：神韵晚会了不起
周博士是中医博士，出生于台北市，从小练武，也学习推拿、针法、医理，道家内功等，对中华传统文化有着深厚的了解。他也是大爱基金会的创始人，经常往来于两岸三地。周博士全家人都有练习武术。他表示神韵晚会真的很了不起。
2009月5月15日星期五之夜，周博士携带全家和朋友，在北加州湾区圣荷西表演艺术中心，观看了第一场“春之旅”神韵晚会。周博士说：“神韵晚会了不起，在发扬中华文化。”“神韵晚会的舞蹈都很有特色，有一个特别的张力，特别有精神，感觉有振奋人心的作用。”
“神韵晚会使中华文化的特色，在海外能让这么多人欣赏，我觉得神韵做的很成功。”
他赞叹神韵舞蹈演员都很轻盈，落地无声，“这些演员素质相当不错，高矮胖瘦都选的很好。他们的舞蹈动作不是短时间可以达到的，肯定做了很长时间的排练。他们很用心在做。”
“神韵的音乐很感人，都很振奋人心的感觉，”
周博士说：“神韵晚会对年轻人很有帮助，年轻人多来看看很好，帮助他们了解中国传统文化。”
（大纪元）
交响乐团董事：神韵演员出类拔萃
圣荷西交响乐团董事、曾经当过舞蹈演员的简•图蕾斯洁（Jan Toleski）一月份曾经在库伯蒂诺弗林特艺术中心观看过神韵晚会。5月15日她在圣荷西表演艺术中心观看演出后表示，神韵演员们出类拔萃，技艺令人震惊。
图蕾斯洁说：我喜欢神韵晚会，我绝对喜欢。下次再有神韵晚会，我还会去看。我认为保持传统文化非常重要。
我热爱艺术。我是硅谷交响乐团董事。我也是圣荷西歌剧院和美国贝多芬协会的成员。我认为艺术非常重要。能够观赏有才能的艺术家演出，是一种享受。
舞台的背景天幕非常生动，我从未见过这样的天幕。真是太棒了。还有那些演员们，真是出类拔萃。我就是练到脸绿了，也达不到她们这样的水准。我以前是舞蹈演员，我一直在盯着她们的脚的动作，观察她们的重心。天哪！她们真的是令人震惊！
我就坐在那儿，尽情的吸收着。我没有在想，演出结束后我最喜欢的是什么。我就在那儿完全陶醉在其中。我没有把这个跟那个相比。我就在那儿享受着。
神韵晚会所有的节目，所有的节目都让我印象深刻。我认为所有的观众都留下了深刻的印象。演员们如此训练有素、如此的优雅、如此的具有天赋，他们的技艺令人震惊。
他们一定经过了许多许多年的训练，这很明显。要维持身体处于静止状态很难。需要很多的训练。
神韵晚会太精彩了。所有的一切都太美了。服装绚丽多彩，还有那个扇子舞《喜迎春》、《仙女踏波》和《迎春花开》。所有的一切都太有天赋了。
音乐制作人：每个节目都是高潮，真是精华版
上半场结束后，Edh Stanley先生接受了采访。Stanley先生是音乐制作人，他挖掘北加州湾区那些音乐家，把他们的作品融合在一起出版。到目前为止，他已经在制作第三个音乐CD了。
Stanley说：“神韵晚会那些音乐很美，如果没有音乐，舞台上人们的舞动就失去了内涵。”“神韵乐团很杰出，那些演奏家很杰出，我尤其佩服那个为歌唱家伴奏的钢琴者，没有她，歌唱家就变成了清唱，就没有这么强烈的艺术效果。”
Stanley说：“晚会上半场的节目非常精彩，每个节目都是高潮，真是精华版。我很喜欢这个演出，很高兴来观看演出。”
Beth Grobman女士是圣荷西市De Anza大学新闻与大众传播系的教授和系主任，她教新闻媒体学。上半场结束后，她接受采访时，很满意的表示： “我很喜欢神韵晚会，我喜欢那些缤纷的色彩，喜欢晚会的多样性。”
“我太喜欢神韵晚会的那些颜色，太美丽了！特别喜欢那个五彩罗裙的舞（彝族舞《云罗仙韵》），旋转时，那些颜色的转动，非常吸引人。我不知道可以用那些衣裙，那样的转动，形成转动的图案。看到这些运动的、缤纷的色彩，真实赏心悦目。”
“我喜欢蒙古族筷子舞，非常有创造性；喜欢《大唐鼓吏》的舞蹈，很喜欢他们的节奏；我喜欢扇子舞《喜迎春》，非常美丽；我喜欢两根弦的二胡，以前从来没听过。”
舞蹈演员：神韵晚会看了还要再看
妮娜在印度时曾是舞蹈演员。她表示神韵晚会的舞蹈很优雅例如《婆罗花开》，演员们的一抬腿一投足，都有不同的韵味，也就是中国古典舞。演员们的服饰，色彩美轮美奂。她表示在印度很多演出服装用的是丝绸，但是神韵演员们的服装的用料更是考究，她希望知道都有哪些丝绸？
她还表示展现春天舞蹈的《喜迎春》也让人回味无穷。粉红的扇子一打开，人们的眼睛一亮。犹如春天真的来了。她表示明年还要来看。
巴蒂马拉是俩个孩子的母亲，她表示这次是全家今年第二次看神韵的演出。她还表示一月时在库珀提诺看神韵演出时就爱上了这台晚会。此次的演出很独特，她们全家都很喜欢神韵的演出。孩子们尤其喜欢大唐鼓吏和威风战鼓。
（大纪元）
《黄帝内经》说人是“天地合气”所产生的
人是“天地合气”所产生的，有什么根据吗？《黄帝内经‧素问‧宝命全形论》说：“夫人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”意思是说，人虽然出生于“地”，但是人的生命来源于“天”，而且人是经由“天地合气”所生成的，也就是说，人是“天”与“地”共同作用下的产物。
《黄帝内经》的《灵枢‧天年》篇对人的生成有更具体的说明，黄帝问岐伯人的生成是以什么为基础？什么是生命生与死的关键呢？岐伯回答说：“人是以父精与母血为基础，“元神”是生命生与死的关键；失掉了“元神”，人就会死亡；有了“元神”，人才能生成。”岐伯又進一步解释人的生成过程说：“要成为一个完整的人，除了血气和顺、营卫通畅、五脏生成，还必须要有“元神”藏于心，魂与魄皆要齐全。”所以中医对人的形成与西医的看法有很大的不同，中医认为人除了要拥有“有形”的身体，还必须具备“无形”的气、神、魂、魄，而且“元神”对人来讲是至关重要的。
人的组成包含“天的成分”与“地的成分”
《黄帝内经》认为人是“天地合气”所产生的，所以人的组成中就包含“天的成分”与“地的成分”，“天”属于无形，“地”属于有形：
（1）“地的成分”：是人后天在“地”所产生“有形”的身体，这部分与西医所讲的相同，包括五脏、六腑、四肢、百骸，眼睛看得到的部分。
（2）“天的成分”：是人先天在“天”所产生“无形”的成分，这部分是西医无法研究的，包括神、魂、魄、气、命门，眼睛看不到的部分。
中医与西医大不同
“有形”与“无形”是以人的肉眼作为判断标准。“有形”是肉眼看得到的，而“无形”则是肉眼看不见的。为什么中医《黄帝内经》会讲到肉眼看不到“无形”的部分，而西医却无法去研究它呢？这牵涉到两种医学本质的不同，西医属于“实证医学”，大部分用肉眼研究“有形”的部分，虽然有些仪器已可研究“无形”的部分，但还是很有限。然而，中医属于“神传医学”，是神“上帝”所传，如黄帝、岐伯与“神医”扁鹊、华佗等“医道”的传人都有“天目”功能，具备透视人体的能力，所以能看到一般常人所不能看到人体“无形”的部分，例如气的走向、经络的存在、神、魂、魄、命门等。这些都是中医精华的部分，是非常有价值的；但是现代中医用科学方法不能去研究它，反而视它为糟粕，实令人惋惜。
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一、怕弄脏了他的衣服
有个新补的县令，穿着华贵的衣服，到左宗棠那里报到，请求左宗棠准许他立即上任。左宗棠生性俭朴，他看了看这位新县令的衣着特别华贵，感到十分刺眼，就没答应他。
随后便免去了那人的县令之职。左宗棠对有关吏员解释说：“我们这里的老百姓油水不厚，生活困苦，怕经不起他的搜刮。况且，县令是直接和百姓打交道的官，事必躬亲，弄脏了他的衣服，岂不可惜？”
任命那人为县官的人，无言以对。
二、宫门费
同治、光绪年间，太监得势，敲榨勒索，无所不为。凡外省官员来朝廷晋见皇上时，太监都要向他们索取宫门费，如果不给，太监即从中设置种种不便，使他们進不了宫。慈禧以太监清苦为由，不加管束。因此，即使像曾国藩、彭玉麟这样的大臣晋见慈禧前，也照样要送给太监宫门费。
有一年，左宗棠入京晋见慈禧，太监也向他索取宫门费。左宗棠大怒道：“我是出入百万军中无人敢阻挡的人，怎么会巴结你们这些鼠辈？况且我的俸禄自己都不够用，哪有金钱来孝敬你们?今天不让晋见，我就返回。”说罢就走。
太监们知道左宗棠身肩重任，怕误了国家大事。见此情景，急忙扯住左宗棠的衣襟苦求，左宗棠这才止步。太监甚为殷勤的请他進去。
从此，太监们互相告诫：再也莫向左宗棠索要宫门费了。
三、惩戒美食家
左宗棠任陕甘总督时，有个部下姓吴，世家子弟，点过翰林，又是左宗棠的门生。
此人精于烹饪，无论环境如何艰苦，对饭菜味道的挑剔，都很苛刻。吴某的下属对此很有意见，把这事告诉了左宗棠。
不久，吴某因事谒见左宗棠，左宗棠便请吴某吃饭，吴某不敢推辞，从早上等到中午，没有看见左宗棠准备饭菜。
将近下午，在吴某感到很饿时才开饭。送上来的只有糙米饭和青菜，吴某饥不择食，吃了三大碗。
这时山珍海味才送上来，左宗棠很殷勤地劝吴某吃，但吴某已经吃饱，坚决辞谢。左宗棠笑着说：“饥饿时什么都能吃，吃饱后很难吃出好味道。可见饮食的道理，食物的味道并不是特别的重要，所以在国家多事之秋，用不着格外去讲究烹饪的技巧。”
吴某很惭愧，连连点头。自此以后，再也不因食物味道是否适口，而责骂下人了。
吴某的下人很感谢左宗棠。
四、抬棺出征
左宗棠幼年时曾患重病，快要死了。这时，来了一个奇怪的和尚，看着他说：“这病不要紧，你是安定山河、保卫国家的人，还有许多事没完成，你怎么能突然死去呢？”
不久，左宗棠的病，还真的就好了。
他的家里人感到奇怪，又找和尚问左宗棠以后的命运。和尚便把他一生的祸福境遇，详细地说了出来。但左宗棠本人，没把这当回事。
后来，左宗棠哪年升什么官，哪年到什么地方，都与和尚的预言相符合，这才引起了左宗棠的注意。
和尚的预言中，还有一条：“某年某月，左宗棠应死于战场。”左宗棠在征讨入侵哈密的外敌时，叫士兵抬了一口棺材随行，并安排好了后事。
军中有人认为这样作不吉利，左宗棠讲：“大丈夫出征打仗，只能前進，不能后退。我若战死沙场，就令士兵装入棺材，这不强于马革裹尸吗！”
由于他视死如归，激励了士气，这一仗打得很漂亮，他又胜利归来。
五、城隍显灵
左宗棠驻军甘肃时，见当地野狼成群，危害人畜。于是命令士兵围猎狼群，但收效甚微。
这时，有一位军官说：“狼是城隍管辖的，所以人力难以驱除。”
左宗棠听了大怒，命令士兵把城隍庙里的泥塑城隍像抬出来，摆在辕门外，他对着城隍神像说：“狼群猖獗，危害百姓，理应管束。如再放任它们危害百姓，我就要对您军法从事了！”
当夜，左宗棠梦见城隍告诉他：“狼子野心，我也管不了，但我知道它们的巢穴在某山某洞，你快选精悍强壮的士兵，带火器枪械去，不难聚而歼之。”
第二天，左宗棠命部下，按城隍指示，依计而行，果然将群狼聚歼于某山某洞。
当地狼患从此得以消除。
左宗棠把城隍神的塑像，又奉回原位，并叩头谢恩不止。他原不信神，现在开始敬信神明起来。
六、何来照会之有
某年，左宗棠到上海，带护兵一百多人。有人告诉他：“按租界章程，凡是拿武器过租界，必须先照会租界工部局。”左宗棠听了大怒：“上海是中国领土，外国人只是租借，中国军人在中国的领土上走，哪来什么照会？”命令护兵子弹上膛，军刀出鞘，堂堂正正地走过租界。外国人见此，不但没干涉，反而令巡捕沿途照应，并说：“左公是中华名
将，今天因公务路过，小心别触怒他。”
七、不能毁宝刀，又赔杀狗盆
魏喻义是左宗棠的部将，在广西时因擅杀了一名叫邓南金的人，被撤职查办。
左宗棠认为他是个将才，多方为他疏通开脱，并写信给湖南巡抚的幕僚郭昆焘说情：“魏君是个老实而有才干的人，他杀邓南金虽然太草率，但邓南金吞蚀军饷，却是死有余辜。如果仅以此定魏喻义的罪，不是毁一把宝刀、又赔上一个杀狗用的盆吗？”
魏喻义因有左尚棠的说情，得免于死。他非常感谢左宗棠，经常想立奇功报效。
后来，左宗棠率兵攻打严州时，魏喻义率孤军冒死入城，为攻克严州立了奇功。
（资料来源：均出自《左宗棠轶事》）
这个王子死了两年之后的一天，那王府中的长史某人，晚上忽然梦见王子来了。只见他头发披散，身子赤裸，脸色很悲惨。长史惊讶的问他从哪里来，王子流着泪说道：我生前不仁到极点了，死后尝尽了地狱的苦楚。如今阴间的判决已定，我该投胎当驴。你明天可到某大街某街坊某集市前，那儿系着一条白色的母驴，又瘦又秃尾巴的，它就是我死去的生母转世。这母驴腹中怀的驴胎，就是我。希望您念在昔日情分，买我母子回来，使我们不致死在屠刀之下，那么您就恩同再生父母了。说完，哭的非常伤心，长史惊醒了，暗暗奇怪，叹息着无法再入睡，翻来覆去直到天亮。
第二天，长史驾车来到集市，果然见到有怀崽的母驴栓在店肆之前，形状颜色和梦中所述都符合。长史才下车，母驴就对他长鸣，双眼泪下如雨。长史也因此潸然泪下，叫来店主问道：这驴卖吗？回答说：这驴是昨天用五千钱买来的，今天要杀了卖肉，不卖活驴。长史说：不必如此。杀了卖肉，也不过想多卖几个钱。你只要说杀了这驴能得到多少利钱，我会加倍给你。店主说：大人动了同情心，一定要买它，小人怎敢过高开价？连本带利六千钱就可以了。长史如数给了钱，牵驴回府。当夜又梦见王子和他母亲前来道谢。
长史不敢隐瞒，找机会禀告了王子的父亲老王爷。王爷听后叹息不已，好久，才说道：这个残暴的东西，本就该受阴间如此的报应。就是他的母亲生前也是一个阴狠妒忌的女人，根据她的恶行也当受这样的报应啦。尽管如此，父子之情没法断绝。城外园陵，地广草多，可以把它们放养在那园中，让它们终养天年吧。长史连连答应。
放养之日，母驴就生下了小驴。一天，王爷经过园陵，两条驴见了王爷。跪在地上流泪。王爷试着叫他们母子的名字，它们就摇着尾巴叫起来，好像在答应。王爷也伤心了好久，忧伤的回府了，到王爷死了之后，那两条驴不知是否还在。
那王子和他的生母都可以说是当时的贵人啦，可他们分别因为阴狠妒忌与残暴不仁，结果死后都投胎当驴，如果不是长史买回，可就要遭屠宰之苦了。俩个曾经的贵人因为行恶而落的如此下场，真是可怕呀！可见因果报应真实不虚，世上每一个人无论其有多大的官，发多大的财，有多高的社会地位，他要做了坏事照样遭报啊。
由此想到，现在共产邪党用尽包括活摘器官在内一切邪恶手段迫害法轮功学员，这是多么可怕的罪行啊。故事中的王子只不过是虐待下人，残害动物就落的投胎当驴的下场。与之相比，邪党迫害法轮功学员的罪则比其不知道要大多少倍呀。被邪党带动参与这场迫害的人，如果不停止迫害的话，那么等着他们的将是无比可怕的报应，到时就是想投胎当驴恐怕都是不可能的事啊。
（资料来源：清.和邦额《夜谭随录》）
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原来，小公子是由他的乳母，带着他逃跑了。有人对乳母说：“献出小公子能得重赏，你知道他的下落，应当去报告。”乳母正言厉色地说：“我不知道公子的下落，即使知道，我宁可死，也不会去报告。我听说忠不叛上背正，勇不自私怕死。凡是为别人养孩子的，都尽力让他活，而不会贪利让他死。我难道可以见利忘义、贪生怕死吗？”听到这话的人，都被她的凛然正气所慑服，不再作声了。
于是，乳母就带着小公子，顺利的逃到了山泽中。
后来，被秦军知道了，就追到那座山崖前，因山险路碍，不敢钻進去，就众箭齐发。那位乳母，用自己的身体掩护小公子，身中十二箭，始终未让箭射中小公子。
秦王听说后，很受感动，讲：“任何一个国家里，有这样忠信的臣民，都是值得庆幸和嘉奖的！”于是，秦王下令：以隆重的仪礼，祭奠那位乳母，并封其兄为大夫。
正是：
秦魏两国生战举，
只为争夺权和利；
均能维护忠与信，
人间美德倍珍惜。
中共邪恶到尽极，
摧残善良竭全力，
仁义礼信皆践踏，
世间罪魁数第一！
（资料来源：《韩诗外传》）