2009年4月2日 星期四

  • 《清流》正见周报 第47期

  • 古人如何敬奉天地神明

  • 寻幽探胜 智慧的百花 芬芳四溢(附录音)

  • 成语故事:一了百了

  • 诗歌园地:1.诗八首 2.词二首 3.水调歌头 4.虞美人 5.纯真的脸 6.读“虞美人”7.诗二首 8.吃梨有感 9.水月照镜花 10.诗二首 11.神韵仙音展天华 12.最败坏的生命 13.静观 14.咏破网软件 15.谴责青岛非法判刑

  • 中共以“无期限经援”为条件胁迫乌克兰拒绝神韵

  • 我对正法進程的一点浅见

  • 我的痛是众生的痛

  • 在写诗的过程中升华(二)

  • 离开这邪恶的大楼

  • 天安门目睹暴行 促成我修炼法轮功

  • 神韵檀香山落幕 掌声如潮

  • 大陆心理学家:节目精采超想像

  • 算术漫谈:洛书旋机与螺旋结构

  • 中国历代方士(方技)传略:精通天文历法的皇甫仲和

  • 古风悠悠:“宁可我被骗,不可我骗人!”(附录音)


  • 《清流》正见周报 第47期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    《清流》正见周报 第四十七期 目录

    头版要闻
    神韵波兰演出 社会各界盛赞
    时事新闻
    法轮功学员陈腾经营救抵美
    真善忍美展在秘鲁首次展出
    【迫害真相专栏】山东茌平县王美英被折磨迫害致死
    修炼世界
    【修炼故事】人到无求品自高
    【神奇经历】大法给了我花钱买不来的健康
    生命探索
    【明真相得福报】76岁表姐明真相得福报
    【因果报应实录】因果无欺 善恶有报
    健康人生
    【养生之道】生机饮食风潮
    【人生感悟】道高益安 势高益危
    教育园地
    【正统文化教材】三字经(二十四)
    【亲子园地】谈学生近视的问题
    文化畅游
    【古风悠悠】孔明废李严为民 令人叹服
    【民间传说】施药观音的来历
    文学艺术
    神韵传递中华文化 冲击中共党文化

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    古人如何敬奉天地神明

    明珠

    古人敬奉天地神明,首先是体现在历朝历代皇帝的祭祀上。

    祭祀分为大祀、中祀、小祀;而不同的朝代,祭祀的内容有些不同,但都大同小异。以唐朝为例,“昊天上帝、五方帝、皇地祇、神州及宗庙为大祀。社稷、日月星辰、先代帝王(上古五帝等)、岳镇(五岳及其它山脉)、海渎(江海)、帝社(农神后稷)、先蚕(教民育蚕之神,由皇后主祭)、释奠(至圣先师孔子)为中祀。司中(星名)、司命(星名)、风伯、雨师、诸星、山林川泽之属为小祀。”(《旧唐书.志第一》)

    大祀中的“宗庙”是指祭开国皇帝或皇帝的先祖,历代都是如此。为什么在祭天的时候要祭皇帝的先祖呢?因为《孝经》云:“孝莫大于严父(尊敬父亲),严父莫大于配天(祭天时以先祖配祭)。”因此,自唐高宗开始,唐朝历代的皇帝在祭天时都以唐高祖和唐太宗配祭(配享)。

    北京天坛祈年殿

    另外,唐朝与其它朝代不同的是,唐朝的皇帝把老子(李耳)奉为开宗之祖,所以在四季的祭祀时,都要祭老子。

    祭祀的每一个过程都必须唱相应的郊庙歌辞来赞颂天地神明;比如在唐朝的太清宫祭老子的时候,三次上香都必须唱辞:

    【郊庙歌辞·太清宫乐章·香初上】(《全唐诗·卷十四》以下同)

    肃肃我祖,绵绵道宗。至感潜达,灵心暗通。云輧御气,芝盖随风。四时禋祀,万国来同。

    【郊庙歌辞·太清宫乐章·再上】

    仙宗绩道,我李承天。庆深虚极,符光象先。俗登仁寿,化阐蟺涓。五千贻范,亿万斯年。

    【郊庙歌辞·太清宫乐章·终上】

    不宰元功,无为上圣。洪源长发,诞受天命。金奏迎真,璇宫展盛。备礼周乐,垂光储庆。

    古代有句俗话说得好:“上行下效”,也就是皇帝怎么做,官员及老百姓也都跟着学。由于历代皇帝都敬奉天地神明,那么官员及老百姓当然也不例外。在这种时候,社会的道德就会维持在比较高的水平,因为人都相信“举头三尺有神明”,就不会明明白白的去做坏事了。笔者这里讲的是一个普遍的社会现象;当然,在中国古代有太平盛世的时代,也有乱世及战争年代。古人也有好人和坏人之分,人类社会就是这样的。

    宇宙中的生命是有等级的,体现在人间,人就有高低贵贱之分。因此,在中国古代有着森严的等级制度。什么人该有什么样的享受,该用什么样的礼节;什么话该说,什么话不该说,对于熟读四书五经的皇帝及文人,都很清楚。不知道礼节的人,除非终老于乡野之间,如果出去行走社会或考取功名,说错一句话,也可能惹来杀身之祸。

    也许有人会问:那皇帝说话也有忌讳吗?当然有,皇帝也不是随便什么话都可以说的,笔者举一个例子。

    庄子的著作中记载了这么一件事情,有一位叫崔瞿的人问道于老子,老子在回答崔瞿提问时,其中有一段是这样说的:“(老聃曰)昔者黄帝始以仁义撄人之心,尧、舜于是乎股无胈,胫无毛,以养天下之形。愁其五藏以为仁义,矜其血气以规法度,然犹有不胜也。”(《庄子·在宥第十一》)

    历代的皇帝,信奉老庄学说或看过庄子著作的不少,可是没有哪一位皇帝敢引用老子的话,说出对黄帝及尧、舜不敬的语言;也没有哪一位皇帝敢说人不该奉行仁义道德的;更没有哪位皇帝敢对老子发表不敬的评论。皇帝不敢说,那么古代的文人也没有谁敢引用老子的话,说出对黄帝及尧、舜等上古圣王的不敬的语言。谁如果这样做了,谁就等于是不想活了。因为黄帝及尧、舜等是历代帝王在祭祀中顶礼膜拜、奉若神明的上古圣王,谁敢对他们不敬,就等于是做了一件让皇帝无法容忍的事情,当然就会招惹杀身之祸。或许有人会说,老子那样讲的。老子是谁?道家的创始人,在古人的心目中,他是高高在上的神。老子能说的话,你一个凡人,就敢随便乱学和乱说吗?

    过去的修道人也没有谁去评论老子的这段话,因为大家知道,老子所说的不是常人社会的理。

    通过这个例子我们也可以看出,在中国古代,由于信奉天地神明,人们对什么话该说,什么话不该说分得很清楚。

    当然,古人敬奉天地神明的具体例子是很多的,笔者就不一一列举了,主要是从大的方面来介绍这件事情。笔者认为,我们现在的人,应该跟古人学习,对天地神明心怀敬畏,对那些开创中华五千年文明的古圣先贤心存敬仰,不该说的话不要乱说,这样也许会少惹很多麻烦。

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    寻幽探胜 智慧的百花 芬芳四溢(附录音)

    适鸣

    东西方都有源远流传的神传文化,其中的寓言神话大都是揭示智慧的警世短篇故事。中国寓言、希腊寓言和印度寓言,同为世界寓言文学的三大奇葩。中国古文化鼎盛,诸子百家,《三国演义》、《封神榜》、“愚公移山”,等等,市井小民耳熟能详。希腊神话中,雅典娜是智慧女神。西方脍炙人口的《伊索寓言》,也是源自古希腊的一系列寓言,叙述的多是取法大自然的动物和植物的生存道理。

    中国传统文化讲“天人合一”,主要是源于儒家、释家和道家三大家的薰陶。儒家,以“仁、义、礼、智、信”为基础,重视人的道德修养,讲求“恭、宽、信、敏、惠”,修齐“入世”而行仁政。道家,启迪人们认识天、地、自然和宇宙,倡顺其自然,“出世”以返本归真。释家,在西汉末年,自印度传到中原,也就是印度释迦牟尼所创立的佛教,它有“戒、定、慧”三大特点。遗憾的很,在当今极权统治、人治的中国大陆,中国整体的传统优美文化几乎在文革时期就已经被“假、恶、暴”的共产邪党给摧毁得殆尽了。

    智者,是指有智慧的人;慧者,是指明白宇宙的真理、真相,明白宇宙的共同特性的人,也就是说宗教界、修炼领域里所讲的开了悟的人。智慧,通常是指通情达变、慎思明辨、寻求真理的能力。一般所谓的智力或聪明却指的是学识渊博、常识丰富和机智反应,两者是大相迳庭而有所不同的。宇宙浩瀚玄妙不可测,相对来讲,我们人类的智慧是非常渺小而相当有限的,人们在漫长的人生中,无时无刻,处处都在不断的增智慧,欲穷千里目,更上一层楼。

    果农、农夫的领悟:

    给鸟儿尝过的果实,是长得难看些,但是通常却都是比较甜美好吃的。领悟:春江水暖鸭先知。

    表面长得鲜艳亮丽的果实,通常都不是生机天然的,而是靠生长激素和肥料促成的。领悟:质朴而美;华而不实,败絮其中。

    越是丰盛的稻穗,越是下垂。领悟:做人要谦卑,处顺境、居高位,更要放下身段,集思广益。

    过份施肥,过份灌溉,揠苗助长,无异是虚功。领悟:欲速则不达,知分寸,明進退。

    水源充分而又清洁所种出来的果实通常都是比较香甜的。养鸡场、养猪场的环境清洁,如果再加上美好的音乐,那么它们的肉质或鸡蛋的品质都来的好吃。领悟:宇宙万物本诸一理,”近朱者赤,近墨者黑“ ;“种瓜得瓜,种豆得豆”; “要怎么摘,就得怎么种”。日本科学家江本胜博士的 ”水结晶” 实验,更证明水是有感知与灵性的,人的每一个好意念、善念都会使水变得清洁,纯净,水结晶变得更美好。人们要与人为善,说好话,种好因。

    花农、花贩的领悟:

    愈是昂贵的花卉愈是容易凋谢。领悟:“好花不长开,好景不长在”,人们要知福、惜福,更要珍惜青春,因为青春也是最珍贵、最短暂的。

    几乎所有白色的花卉都很香,相形之下颜色越艳丽的花就越没有那么芬芳。领悟:朴实纯正的人,越有内在美的气质。

    早上是莲花盛开得最好的时间,因此,如果一朵莲花在早上开得不好,那么它在其它时间里就比较难开得好了。领悟:人在年轻的时候没有志气,中年或晚年就更难有志气了。大器晚成,毕竟是凤毛麟角。凡走过必留痕迹; “不经一事,不长一智”。

    玫瑰,人见人爱,但是我们却不能够把它的刺全都拔掉。领悟:我们每一个人的个性、禀赋、成长背景都不一样,因此,更要懂得与人为善,尊重包容,不要刺伤到周边的人。

    登山者的领悟:

    仰之弥高,望之弥深,云深不知处 ; “山不转,路转 ;路不转,人转 ”;“山不就我,我就去就山” ,山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。领悟:“塞翁失马,焉知非福” ; 苦尽甘来,否极泰来;有失亦有得,有得必有失。

    厨师的领悟:

    掌握新鲜食材和火候,拿对客人的胃口,审慎斟酌色、香、味和口感,包准饕客满意。领悟:业精于勤,须用心、肯认真,知己知彼,坚持理想,百战百胜。

    对于现代人节食减肥的领悟:

    放眼古今中外,审美观确实因国情、民俗而互异,环肥燕瘦都是好。其实,自然就是美,纯真、意诚、心中有善最美,重点也在于身、心、灵要健康,要活得有智慧,有气质。

    水清无鱼的领悟:

    宇宙是善恶并存着,有正亦有邪,人世间是大染缸,要抑恶扬善,要激浊扬清,必须具有明慧不惑的智慧,才能够明是非、辨真假、知善恶、识正邪。

    沙丁鱼因生性平稳安静,往往在渔民捕获的归途就成群死亡。但是,如果在沙丁鱼群中放進一条好冲撞的鲶鱼,沙丁鱼反而存活得更多。领悟:人不可以安逸,要把吃苦当成补,勤勉劳身恒心修心做功课。

    结语

    高尚的心灵是智慧的源泉,真正有智慧的人心存真、善、忍,静思、静观宇宙大自然四时运行的道理,谦虚而认真的走好人生的每一步。拥有大智慧,坚信真理,明白宇宙的真相,才是人生的最高境界。

    MP3录音

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    成语故事:一了百了

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    有资质甚高者,一了(1)一切了,即不须节节(3)用工。也有资质中下者,不能尽了,却须节节用工。《朱子语类.卷八.学.总论为学之方》(4)

    【注解】

    (1)了:音了,明白、了解。

    (2)节节:逐一、逐次。

    (3)朱子语类:书名。宋朝黎靖德编著,内容主要是朱熹与门人问答之语。

    【故事阐述】

    朱熹,南宋婺源人,后世尊称为朱子或朱文公,是著名的理学家、教育家及文学家。据《朱子语类.学.总论为学之方》记载,对于为学的方法,朱熹认为有的人资质高,理解力强,如果一个问题的症结能了解,其它相关的问题就都能了解,不需要逐次渐進的下功夫了。而有的人资质中下,对于问题不能完全理解,就需要逐次渐進的下功夫了。

    “一了百了”这句成语就是从这里演变而来,用来指把主要的事情了结,其它相关的事情也跟着了结。这句成语中的“了”,原是指了解、了悟,经过后人使用后,逐渐变成“了结”的意思。

    【讨论】

    (1)朱熹认为资质高者与资质中下者,他们对做学问的方式有什么不同?
    (2)你自己或亲友中,有没有这种因为自己资质不高,不管是做学问或经营事业,经过不断努力而成功的人?请把他努力的过程跟大家分享。

    【造句练习】

    例:工安事故不断,悲剧一再上演,要想办法彻底根除,才能一了百了。

    【相似成语】

    一笔勾销

    【课后时间】

    连连看

    ◎一目 ◎一毛
    ◎孑然 ◎一炬
    ◎九牛 ◎一刻
    ◎付之 ◎千里
    ◎千金 ◎十行
    ◎一泻 ◎一身


    参考答案:

    一目十行、孑然一身、九牛一毛、付之一炬、千金一刻、一泻千里

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    诗歌园地:1.诗八首 2.词二首 3.水调歌头 4.虞美人 5.纯真的脸 6.读“虞美人”7.诗二首 8.吃梨有感 9.水月照镜花 10.诗二首 11.神韵仙音展天华 12.最败坏的生命 13.静观 14.咏破网软件 15.谴责青岛非法判刑

    道心 静慧 梅任馨 夏凡人 静怡 烟云 青竹 永如玉 万古缘 法缘 纯正 天怒 青松 陆玉 一言

    诗八首

    道心

    春愁

    三月春冷寒气浓 无限愁思起心中
    山河涂炭浩劫近 难见明月与清风

    长者作古上九重 人去物存山中空
    峥嵘岁月风和雨 犹念恩义往昔中

    尘思

    情随风雨逝 意与大江流
    清心拨云雾 妙笔写春秋

    晚村

    流水潺潺向西行 林荫小道草苔青
    山中农家窗灯远 一弯新月伴寒星

    听雨

    晚来云漠雾蒙蒙 孤枕当对不灭灯
    风吹窗阁惊春梦 小楼一夜听雨声

    梅花

    白云山下梅花村 冰雪作肤玉为魂
    傲骨清香彻天外 千古奇花万年春

    天上人间一根线 因果轮报神来牵
    生生世世应宿命 善恶必报在人间

    祝福西藏

    告别了雄伟的布达拉
    离开了雪域、神山、圣湖
    还有那
    手持转经筒的阿妈拉
    慈祥的阿爸拉、可爱的阿佳
    与身穿袈裟的喇嘛

    千年的古风
    千年的信仰
    神的召唤已深深印在你们心上
    那朝圣的脚步声
    还在我耳边回响
    真善忍也深深溶入这一方

    青稞糌粑和酥油茶的醇香
    在我梦中荡漾
    你是我曾守卫的地方
    我的第二个故乡
    我曾珍重的把你放在心上

    中共这只豺狼
    蹂躏着淳朴的高原人民
    一次次的倾尽疯狂
    它把恶党党徒塞進寺庙
    用谎言恶语亵渎神灵
    对着神的子民不用嘴说话
    而是用枪

    藏民曾经喋血遍地
    在八廓街上
    大量的高原人民
    又遭中共埋葬
    我心伤,我希望
    有着圣洁的真善忍的土地上
    再也不要有邪党容身的地方
    祝愿美好降临雪域
    祝愿吉祥降临西藏

    注:阿佳是藏语姑娘、姐妹的意思;阿爸拉是藏语
    大爷的意思,阿妈拉是藏语对年长大妈一类的称呼。

    词二首

    静慧

    沁园春·恭贺清心诗苑开版

    缘聚今朝,誓愿如天,古风渐明。
    要诗谐音律,舞迎身韵,神传文化,钟鼓齐鸣。
    佛主开天,法王创世,礼义圆明朝圣庭。
    知真相,赞辉煌盛举,灿烂蒸腾。

    新生,大道重擎。
    正天地神人真法听。
    灭红魔邪教,愚狂旧势,神机日显,目慧心清。
    玉宇楼台,重关叠翠,原是灵山仙侣行。
    同携手,了红尘大愿,苍宇洪诚。

    江城子

    为谁欢喜为谁忧?
    法中行,道心悠。
    一日千里,修炼本无求。
    旧势疯狂造假相,
    遮不住,水东流。


    水调歌头·观神韵

    梅任馨

    神韵降甘露,圣乐彻长天。
    不知多少迷子,梦醒泪涟涟。
    我欲扶风展翼,遍览琼楼玉宇,悠远不知年。
    但愿住长久,忘却坠人间。

    叹纯美,惊舞韵,醉仙銮。
    流连忘返,飞渡千载驾仙船。
    吾有青毫玉简,欲写千秋盛事,难把赋词填。
    用尽丹心语,唯有感恩言。


    虞美人·诗苑开版有感

    夏凡人

    冬风吹过春花绽,
    喜见开诗苑。
    诗词歌曲赋神容,
    呼唤故乡父老出迷蒙。

    邪灵恶党依然吠,
    期盼人三退。
    问心还为几人愁?
    恰似漫天细雨遍神州。


    纯真的脸

    静怡

    昨天的我
    偎依在窗前
    望夜空星光闪闪
    怀着少女美好的憧憬
    期待流星划过的瞬间
    想写下青春最美的誓言
    让生命拥有辉煌的诗篇
    在真善忍宇宙大法中
    我寻到了──
    梦寐以求的航线

    今天的我
    为了却洪愿
    用人生最美的十年
    去揭穿邪恶的谎言
    愿您早日分辨善恶
    拥有美好的明天

    岁月的流逝
    虽黯淡了美丽的容颜
    经历狂风骤雨的洗礼
    曾经纯真的脸
    却笑的更加灿烂


    读“虞美人·诗苑开版有感”

    烟云

    清心词苑开张了,缘聚知多少。
    回眸数载几经风,故友新朋环复护持中。

    当年豪气依然在,只是衣常改。
    诗文骤進不需愁,词苑须眉巾帼竞风流。


    诗二首

    青竹

    中土文化神传

    中原地
    五千年
    神传文化在人间
    老子道德五千言
    孔圣人
    教五字
    礼仪之帮做典范

    大唐盛世更空前
    文治武功达峰巅
    天地山河人共美
    诗歌记载,永驻人间

    近代邪灵显
    中共恶党闹翻天
    焚书坑儒达四万
    拆古庙
    掘祖坟
    打砸抢烧搞祸乱
    作恶多端
    神目如电
    人神共怒邪恶党
    赤龙斩
    新纪元

    [注]:“五字”即:仁、义、礼、智、信。

    玄妙

    法轮旋,
    玄中妙。
    外旋度人,抓紧讲真相,
    内旋度己,凡事向内找。
    旋的阴霾散,
    旋的邪灵消。
    旋的苍穹天体透,
    旋的修者乐逍遥。
    好!好!好!


    吃梨有感

    永如玉

    与妻分梨食,如今天地安。
    甜梨心儿酸,我心同亦然。
    执情造迷惑,回忆泪潸潸。
    多少甘酸事,往日不愿谈。
    正法升明理,漠漠情如烟。
    挥之纷飞去,慧意游九天。


    水月照镜花

    万古缘

    贪色破坏法,魔鬼吮精华。
    囚锁主元神,魂走地狱拉。
    雾里坠渊涧,迷中勒丝麻。
    梦幻丧人志,水月照镜花。
    莫谈己修道,自毁怎回家?
    棒喝回头快,罂粟连根拔!


    诗二首

    法缘

    倒计时

    十载狂飚过,一夜春风来。
    善众全救起,邪恶土中埋。
    神兵从天降,大法正三才。
    屈指时可待,洪势荡尘埃。

    命在一线走,众生令我愁。
    三退无二路,难前解烦忧。
    法轮大法好,真言记心头。
    众生脱苦海,愿了天网收。


    神韵仙音展天华

    纯正

    神韵仙音展天华,清歌妙舞赐永嘉。
    慈心片片启本性,真相件件醒万家。
    善念生起明心法,良知唤回净迷沙。
    法舟满载济云海,众生得度绽心花。


    最败坏的生命

    天怒

    邪恶灵魂来转生,旧势烂鬼壮其身。
    痴愚藐视宇宙法,疯狂打压真善忍。
    江罗刘周与凶手,行为思维哪是人?
    法正人间开大幕,邪恶皆下无生门。


    静观
    --致大法学员

    青松

    举世皆浊君自清,众人皆醉君独醒。
    回观静望恶毒世,坚忍唯君濯败径。
    芸芸万众不思省,险境危难亦不应。
    救世闻君无反顾,不辞千辛万苦行。


    咏破网软件《自由门》

    陆玉

    小小白鸽不寻常,穿云破雾渡重洋。
    人有正念心灵慧,自由自在任高翔。


    谴责青岛非法对多名大法弟子判刑

    一言

    红魔狂风舞,逆判大法徒;
    天谴人亦怒,法正邪魔除。


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    中共以“无期限经援”为条件胁迫乌克兰拒绝神韵

    据大纪元4月1日报导,原计划于四月一、二日在乌克兰首都基辅“乌克兰艺术宫”上演的神韵全球欧洲巡回演出,在中共诱惑和要胁下,致使神韵纽约艺术团未能如期得到来乌克兰的签证,使乌克兰成为神韵在欧洲巡回演出唯一取消演出的国家。

    经济诱惑、恐怖威胁双管其下

    自全球经济危机爆发以来,乌克兰经济受到了强大的冲击,失业率不断上升,货币贬值。同时这也成了中共诱惑乌克兰政府不给于神韵纽约艺术团签证的“藉口”。据乌克兰政府人士透露:中共为了使神韵不能在乌克兰演出,承诺“无期限经济援助来帮助乌克兰政府”。

    同时中共使馆给乌克兰外交部施压。大纪元记者致电给乌克兰议员了解外交部不给艺术团签证的原因。有乌克兰议员表示:外交部受到了来自中共政府的压力。说演出节目里有“反中国政府”的节目,同时在演出和结束时,法轮功会向观众散发反中共政府的小册子。

    签证压力巨大 单方毁合同

    神韵艺术团在一月八日向乌克兰驻纽约领事馆提交了签证申请,当时乌克兰领馆表示大型艺术团去乌克兰演出,需要乌克兰外交部决定,将会在一个月内给予答复,但是到二月十四日还没有得到乌克兰官方的回复,而神韵纽约艺术团在二月十九日出发,進行对欧洲的巡回演出。

    作为乌克兰主办方的法轮大法学会,曾主动联系乌克兰外交部要求尽快给予答复,但是负责签证的外交官“消失”了,电话无人接听。

    神韵乌克兰主办人员耶琳娜表示:在神韵纽约艺术团还没有离开美国的最后一段时间里,多次给乌克兰外交部负责签证的官员打电话,但是最后几天却没有人接听。通过外交部的一位工作人员得知,那位负责签证的官员压力太大,独自在办公室不愿接听任何电话,并表示无奈。

    神韵签证问题提交给总统府决定

    几天后,外交部官员表示神韵艺术团来乌克兰的签证问题已经提交给乌克兰总统府决定。但是没有两天突然剧场方面单方取消合同。剧场方面表示说,他们收到乌克兰总统府的来信,说四月一、二日将会在“乌克兰艺术宫”举办总统出席的国家活动,然而三月二十三日在乌克兰艺术宫却发现了原定于三月二十日演出的幽默晚会的海报,上面写道演出将推迟到四月一日,并备注说晚会的推迟和剧场没有任何关系。

    艺术永恒 高于政治

    乌克兰第一任总统克拉夫丘克(Leonid Makarovych Kravchuk)得知消息后表示:“艺术不应该受到权力、政府和政治的限制,如果受到它们的制约,那就已经不是艺术了。”

    电视台主持人萨维科(Savok)说:“这非常不好,政治操纵艺术,这就已经非常不好了。这是我所能说的。但是我觉得,乌克兰应该有所作为。像政府、外交部或者总统应该有所作为,不能,不能这样发展下去。”

    乌克兰歌剧演员弗莱基弥尔·克利奇科(Vladimir Gerishko)说:“请相信我,这是自负,政治自负,我确信,艺术是没有界限的,我不断的告诉人们这一点,在乌克兰、美国和意大利我都说过。因为艺术是永恒的,而政治象垃圾一样会腐烂的。”

    热线不断 民众期盼

    在乌克兰主办方法轮大法学会停止售票之后,热线还是不断,要求买票。不少民众多次打电话進来询问签证问题,并表示愿意先买票,如果神韵纽约艺术团真来不了乌克兰时,再退都不迟。

    有民众在看到神韵专刊和网站之后表示,像这样代表光明、美好和自由的节目,对于共产极权来说肯定会极尽全力破坏。


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    我对正法進程的一点浅见

    大陆弟子

    过年前后,我们地区又有几名同修被邪恶绑架,同修在交流中,有的说:现在邪恶依然很猖狂,我们要加紧发正念,同时也要注意自己的安全。还有的说,师父不是讲过邪恶越来越少了吗?怎么现在形势反而越来越严峻了呢?对此我谈一点个人的浅见。

    邪恶不是越来越多了,而是越来越少了。从法理上我们知道,虽然安排和操纵迫害大法和大法弟子的邪恶生命被销毁了,但它在人世间安排的那些事和机制还在。正法一天没有突破人的这层空间,那么这层空间依然是旧宇宙机制在起着作用。而这些机制在正法的最后已经是十分虚弱了,表现在:一是大法弟子每天都在发出强大的正念解体这些破坏大法弟子的邪恶因素;二是宇宙中的正神也在帮助我们;三是师父布下的大法正的场也在不断的扩大和起着强烈的作用。整体上大法的正法势头在飞速的向表面突破。这个形势我们必须要看清。而邪恶因素在另外空间表现的很飘渺、很散乱、很虚弱。真的是大势已去。这和奥运期间对大法弟子的迫害已经有本质上的不同,如果说那时候邪恶在纠集所有的残兵败将抓住大法弟子对奥运执著这个漏洞还有一点能力進行迫害的话,那么现在连“残兵败将”都算不上了。只能说是被打散了的“游兵散俑”。在这种形势下,大法弟子即使一般的有漏它们都没有精力和能力進行迫害,除非有“大漏”或长期有漏它们才勉强极尽全力纠集这些散乱的因素進行迫害一次。而在人的这层空间中则表现的十分虚弱。只要同修正念足和及时向内找,再加上整体发正念配合,邪恶真是不堪一击!过去有些同修见到警察或警车就害怕,现在许多同修见到警察时都敢大大方方的跟他们讲真相劝三退。警察背后的邪恶因素要没了(有的已经没了),他们疯狂不起来了。

    目前个别地区同修被迫害还有另外一个原因:就是该地区大法弟子定点向本地区公、检、法、司、610等部门清理邪恶做的不够。在我们地区就有这个教训。记得前几年,我们地区所有大法弟子每晚7、8、9、10定点集体发正念清理本地邪恶,当听说国安或610开会布置迫害大法弟子的事时,协调人只要一协调,许多大法弟子都云集到开会地点一起发正念。有几次,610头子正开着会就撑不住了,有的用担架被抬進了医院,有的会议开不下去了,不了了之。可是,近一个时期,许多同修不知不觉的放松了每晚发正念的事,使整个地区失去了整体正念除恶的合力。这使邪恶得以喘息,便偶尔指使坏人对大法弟子行恶。须知,一个附体都能轻而易举的要常人的命,而一个旧势力邪恶生命就足以控制整个地区或更大的范围的常人。因此,我们在除恶上真的不能掉以轻心。更不能被同修偶尔被绑架这种假象所迷惑。要去掉怕心!正念要强。要每天除恶不止,不给邪恶任何喘息机会。让他们在强大的正念场中迅速绝迹!!!

    抓紧时间救度世人。我觉得,现在讲真相救度世人比较容易。回想起前些年时,讲真相真的很难,别说给陌生人讲真相,就是给自己的亲人讲,不是摇着脑袋不愿意听,就是和你“理论”一番。现在形势就不一样了,凡是大法弟子亲人大部分都三退了,而且有许多人帮助大法弟子讲真相,劝三退。此外,跟陌生人讲真相劝三退也比较容易。正法之所以没有结束,我悟就是师父给我们创立讲真相、救度众生的机会,等待那些还没有走出来(或者走出来时间短)的弟子,从而给大法弟子建立威德的机会。我在讲真相中就经常碰到这样的现象:当我给一个陌生人讲真相劝三退时,对方很轻松的说:“啊,三退啊,我早都退了,是一个炼法轮功的人给我退的。”一个平常的陌生世人都敢在场面上讲大法的事,都敢讲国外有多少多少个国家和多少人在学炼大法,世人那个精神头和前些年回避和不敢谈真的不一样了。作为大法弟子,我们还怕什么呢?现在不走出来大面积的讲真相救世人,还等待何时?如果你光撒资料,那么你敢不敢面对面的跟陌生人讲真相?如果你一直是面对面的讲真相,那么你敢不敢去撒资料?这里都有自己最后要突破的东西。

    修好自己是关键。过年之后,无论同修还是世人,都有一个共同的感受:时间过的太快了,而且一天比一天快。有时一天感觉没干什么就过去了。这个转眼即失的一天天在向我们提示什么呢?那就是精進!精進!再精進!都有这种感觉:一天中稍微不抓紧,不是功没炼就是法没学。而且时间过去之后就再也没有补学(炼)的机会了。我觉得,在这正法的最后,我们必须要看清这眼下的正法形势和天象变化。不要被眼前的迷雾和假象所迷惑。精進的心千万不能退。走好走稳最后的路,跟师父回家。

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    我的痛是众生的痛

    台湾大法弟子

    几天前从香港回来,这一次我在香港呆了25天,亲眼目睹了众生随着正法進程的推進,劝退速度大幅增快,如果我们的心到位,几乎是一讲就退。

    说来惭愧,由于人手少,从小怕吃苦的我几度萌生回台湾的念头。一大早派报,回来后吃过早餐,没多久就准备出门讲真相了。如果心性不到位,下午推车回宿舍的路上会觉的很累,觉的很远,爬五楼觉的腿好酸,这时就会想,我晚上还要不要去金紫荆讲真相呀,天人交战一番!

    有一天在爬五楼时思考,我为什么会这么累,这时突然想到自己以前讲真相时每遇到喉咙痛就想,邪恶怕我讲,这表示我讲的好,那么我就讲更多一点,讲更大声一点,当我这么想、这样做,喉咙立即变好。那我现在这么累是真的吗?不也是假象吗?邪恶不就是希望我不要出门讲真相吗?当我认识到这些,我立即一口气爬上了五楼。

    不过虽然悟到这些,每天三次出门,学法少,炼功少,还是有累的感觉,还是想回家。回家前两天,我的牙齿非常痛,痛到太阳穴都很痛,炼第五套功法的时候,刚开始还觉的很痛,突然间,我想到众生,觉的中国人就象是被推入火坑的可怜孩子,我想到现在众生这么好救,他们的手都伸出来了,只等着我拉他,而我却想回家,我的眼泪瞬间流了出来,脑中突然浮现“闻声救苦”四个字,我决定要延后行程。在这时我突然发现我的牙齿完全不痛了,原来我的苦就是众生的苦!

    我想到几个月前的一天,我在台湾炼功点打坐,那一阵子,常常有很多蚂蚁咬我,每次我都想着“师父盼我修好,众生盼得救,我一定可以的”忍了过来,每次忍过来之后都很高兴,觉的自己不错。师父看我不悟,那一天只有一只蚂蚁咬我,但是我真切的感受到了它是用它整个生命在咬我,我真切的感受到了它对我的深深恨意,那时我突然了解,原来我的痛就是它的痛,而我每次都只顾着自己的痛,没想到原来它也是这么痛,我有多痛它就有多痛,当时我的眼泪流了出来。

    师父就是要我凡事想到别人,当别人对我不好时,我不能只想着自己的伤痛,我应该想,他对我不好,肯定是他的内心不舒服,我一定哪里没做好,让他有痛的感觉。我从小逆反心重,对于强加给我的认识,我一定极力反抗,修炼后虽然有所改善,懂得要配合,要体谅别人,但还是做不到发自内心的、无条件的、心甘情愿的配合,希望自己能精進一些,让师父少操心。

    此外,我希望有条件的台湾同修能到香港讲真相,香港同修将讲真相的环境开拓的这么好,却因人手严重不足,而无法更好的救度众生。台湾同修的普通话﹝非广东腔﹞发音和温柔言语很能打动中国人的心,另一方面也能减轻当地同修的负担,不少走出来的香港同修长期这样做下来,真的很辛苦。

    一点体悟,不足之处请同修慈悲指正。


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    在写诗的过程中升华(二)

    想他

    一、自满心

    当我写《漂亮》这首诗时,反反复复的修改后写到“漂亮抛在外”时非常满意,因为表达出我心中的意思。当投稿给同修后发现改为“漂亮抛心外”。我觉得很好,真是画龙点睛。

    当我写学《澳洲讲法》时,打草稿就写的“师尊笑无语”,我也很满意,请身边的同修提意见时(每次投稿前我都请身边的同修提看法并修改)。看到这一句,我就说这句诗很好,表达师父时时看护着我们,师父的慈悲,还有诗的意境在内,所以她没说什么又投稿,网站同修改为“圆满慰师父”,我觉得更好。

    通过这两件事,我意识到自满的心暴露出来,觉得自己的对而不虚心的听取对方的意见,虽然对方有时说的对,有时说的不对,这需要自己把握,但前提时要听取不同的看法,看一看,对不对?慎重对待。而非自以为是、自高自大。悟到后我感觉内心平静了许多,比较平和。

    看诗词时,觉得这个同修写的好,那个同修写的差,还是有这方面的执着心。谁写的更好啊!都是学大法得来的!多学法最好。其中也反映出一个看人不看法的微小的心态。

    二、去掉刺激别人的心

    写诗的过程中发现:对事情的分析能力加强了。找到修炼中的一个很大的缺点,就是说话易刺激别人。这个问题早就想改也没有多大的变化。师父也讲注意自己的说话方式,明白归明白,可是就是到时候做不到,没有改变。现在发现根源就是自己在日常生活中养成的说话时经常用反问的方式讲话,而造成对方的反感,被形成的习惯性思维不知不觉的带动着,所以想改而没有变化。找到根源后我觉得这个心也不是问题,去掉轻而易举。

    感觉有时自己的心反应的很微妙,稍不注意就察觉不到,所以需要更好的学法,认真对待修炼中出现的一点点小事。

    三、去妄念

    在写诗的过程中猛然发现十多年的头皮屑(多的象雪花)没有了,悟到自己以前闲暇的时候脑子胡思乱想,就是杂念多。现在平时考虑诗词的炼字炼句,根本就没有多余的心思乱想,所以头皮屑没有了。真的是“修在自己,功在师父”。是自己的修炼还不扎实、没提高才造成身体没有变化。

    四、用心

    在修炼的道路上,我觉得很多同修对待事情的用心程度不够,需要我们的付出时而没有做到。比方讲愚公移山,天神背山的前提是:愚公付出艰苦的劳动,不断的坚定的挖山从而感动了天神。我认为我们要有愚公移山的心态对待自己的修炼,就象我的头皮屑,它伴随着我修炼十几年,为什么今天才去掉呢?就是因为自己的修炼成度不够,没有用心对待修炼而没有变化。我认识的同修反映出这方面的不足,把自己该做的没有认真对待,依赖师父而不主动去做,甚至找借口等等。真心的体会是:用心做好每一件事情,扎扎实实的做好,尽自己的能力就行了。到了那一天,对得起自己的心就行了。

    以上是自己的一点看法,请同修参考指正。

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    离开这邪恶的大楼

    蓝语

    悠扬的曲子响起,云雾袅袅,宛如一只只孔雀挥舞着翅膀慢慢的飞翔。看,那身姿的灵动,仿佛象流水一般的连绵不绝。这就是09年神韵晚会的节目《宝蓝仙子》。

    这是我和另外两位朋友观看时,他们所发出的感叹。他们是一所学校的老师和学生。在文革时期,曾因为创办了一所诗社而被关押。今天,他们看到这样的演出节目,又想起了当年的往事……

    那是一年的夏天,他们在校园树荫下说着创办诗社的事情。就这样商量,后来被人告密,结果二人锒铛入狱。在狱中他们苦中作乐,老师出了个上联问:为何孔雀东南飞?学生回答道:只因高楼西北座。

    当他们俩看到《迫害中我们屹然在神的路上》,一个原本和睦的家庭,就这样狠狠的被拆散了。他们在痛苦中却看到了新的希望。无怨无悔的忍受、无畏无惧的追寻着他们心中的真理。看到这里那位老师和那位学生流泪了。他们说:“我们明白了!我们全都明白了!为何在大陆这片土地上不能上演这么精彩的晚会。只因为他们的才华,他们的心灵如孔雀那样美丽、那样神圣,让中共害怕了。是否台湾也有演出?”我说:“有,而且场场爆满。”他们说:“我就知道会有的,因为他们是神韵。这对联应该改成:为何神韵东南飞?只因高楼西北座。”虽然改得没原来对的工整了,却掩藏不了他们心中的激动。

    是啊!中共在六十年中不断破坏着中国的传统和信仰。使得数以千计的人流离失所、丧失生命。又有多少人明白这个道理呢?好在《九评共产党》已经将中共的面目揭了出来,并告诉人们远离这座落在西北的高楼。让更多的人在三退中,离开了这邪恶的中共大楼。


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    天安门目睹暴行 促成我修炼法轮功

    黄祖威

    我出生成长在台湾,祖籍湖南。早年赴美求学,拿到工程博士学位后,就留在美国定居工作,转眼已经二十多年。

    二零零零年六月底我陪父亲回他大陆家乡旅游,中途去了北京天安门广场。当天一大早到了那里,才刚下计程车,就看到不远处有一大群人围在那儿,不知发生了什么事,父亲和我好奇的往那儿走去。当时看到约有上百位男女老少静静的坐在地上或站着,但是没想到一群警察竟对这些手无寸铁的平民百姓大打出手,连妇女手上抱着小孩都被警察用脚从背后用力的踹倒,并使劲的把男女老少拖進有铁窗的小巴士里。我望着巴士上一位先生,双手抓着铁窗的栏杆,对着人群呼叫“法轮大法好……”一个警员拿着木杆大力地打在他的手上!

    我心里想着为什么会发生这样的事?感到应该拍下这邪恶的镜头,就拿出随身的摄相机准备拍。刹那间,一名头戴钢盔的警察象发疯似地向我扑过来,揪着我的衣服,口里嚷着“上车,上车……”想把我也拖上警车。我一边与他拉扯一边问他:“我为什么要上车?”连续问了三次,那恶警拒不作答就是要我上车。警察随便打人抓人,不讲道理就要人上警车,这是在台湾和美国从未见过的,这里的警员怎么如此横行霸道。为怕殃及老爸,我只好把摄相机里的带子拿给了那个恶警,他把带子撕碎了后扭头走了!我的旅游兴致全被破坏了。父亲说既然千里迢迢的来了,还是继续看看吧!我也只好心情沉闷地往天安门城楼走去。

    在排队等待上天安门城楼参观时,得知国内游人与国外来客须分两行站开,准备搜身检查,就快要轮到我们时,原本坐着的一个警官,突然伸手指问站在我们身边另一行的两位女士“是不是炼法轮功的”?她们回答“不是,是专门来北京旅游的。”那个警官说,“我看你们就象是炼法轮功的!”然后她们就被带到旁边小屋里去了。当时我和父亲都很纳闷:人家回答“不是”,怎么还要带走呢?

    法轮功是什么?过去从未听说过,中共又为何这样对待法轮功?在回程的路上,这些问题不断地浮现在我的脑海里。

    返美后第二天,我给好友送去从大陆带回来的礼品,讲到天安门的见闻遭遇时,好友竟然就是一个修炼法轮功的!她并向我介绍了短短几年大法在世界四十多个国家洪传的情况,以及一九九九年七月之后,江xx指挥操纵的对法轮功修炼群众最邪恶的迫害情况。

    我迫不及待地借了《转法轮》回家阅读,几乎是一口气读完,真是相见恨晚。我也从网页上下载了一些大法资料,得知法轮大法的一切活动都是免费的,这让我更是感叹,在这物欲横流的时代,这个功法一定不同凡响。知道了这么好,这么正的功法,于是我下定决心修炼。这是我的北京之行促成的,否则这万载难逢的正法修炼,无比珍贵的机缘会与我擦肩而过。真是邪不压正,天安门广场警察的恶行却让我走上了法轮大法的修炼之路。

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    神韵檀香山落幕 掌声如潮

    2009年3月31日晚当地时间10时,神韵巡回艺术团2009年在夏威夷州府檀香山的第三场演出,在布利戴尔音乐厅全场观众潮水般的热烈掌声中两次谢幕,圆满结束了在檀香山两天三场的神韵演出。

    神韵艺术团以一流的艺术水平呈现的中华五千年神传文化精粹,令当地观众大开眼界。两天三场的神韵演出,令檀香山市各族裔背景的观众为之倾倒,现场观众掌声如潮,台上台下互动热烈。当地各族裔商界、政界、艺术界人士,不吝赞美之词,发自内心地感激和赞美神韵带来的中华文化神奇之旅。

    日裔夏威夷大学院长:演出和名字一样名副其实

    夏威夷大学Outreach院长彼得•田中是日裔移民,他3月31日晚上观看了神韵晚会。这是田中先生第一次观看神韵晚会,他被神韵艺术的美深深地感动。他说:“真美,演出的确和她的名字(神韵)一样名副其实。集中了所有美丽的因素,设计、色彩、背景,尤其男演员们的跳跃、翻腾给人的印象十分深刻,(身体)腾空而起打开的线条非常漂亮,和日本的舞蹈完全不一样,音乐也是中国特有的音乐。今年是妻子的朋友给我们买的票,明年一定还会再来,到时候我会自己买票来!”

    音乐世家三代看神韵:非常精彩

    凯瑟琳(Kathlean Oshiro)是日裔美国人,她带着儿子邹伟昌和孙子、孙女再次看了神韵夏威夷的第三场演出。

    凯瑟琳表示,她要告诉所有的亲朋好友都来观看神韵。神韵的三大演出团现在将要到加拿大的温哥华、澳洲的墨尔本和欧洲的维也纳演出。

    邹伟昌是音乐家,有一半中国血统。他表示这是他第一次看神韵,神韵演出很优美。由于职业关系,他对歌唱家天歌的歌唱尤为推崇。他说,天歌的嗓音很浑厚,音域很宽广。他还说,舞蹈的动作很优美、传统。演员们的身段和舞姿如行云流水,服装绚丽多彩,华丽中透出高雅、庄重。

    邹伟昌十四岁的儿子(Even)在夏威夷的交响乐团拉小提琴已有两年了,他很喜欢神韵的乐队。他说,中西乐器的合奏很迷人,将来希望有机会尝试参加这样的演出。

    平面设计师:天幕设计独特 令人佩服

    身为设计师Myra对晚会天幕的设计印象特别深刻,也让她非常佩服。她说,演出的服装、舞蹈、天幕的设计独一无二,非常不一般,独树一帜;特别是天幕的设计,动态的画面,人物从天幕上降落到舞台上,又从舞台上飘進天幕,将上面动画与真人合为一体,很特别。她从未看到过这样的设计。



    Myra说:“我虽然没有到过中国,但神韵的天幕把中国的山、水等地理、人文、教育、精神各方面都表现得具体而切实,非常非常好,让我深感佩服。”

    神韵晚会是以中国古典舞为主轴,将中国的历史故事呈现在舞台。Myra说,这是她第一次看中国古典舞的表演,觉得很美。其中,她最感震撼的节目是《了解真相是得救的希望》,“当所有的人、神全部一起出现在舞台上让我印象很深。”

    《了解真相是得救的希望》是神韵演出的最后一个压轴节目,天幕上和舞台上天上和人间的景象相继呈现,主持人介绍,神传文化维护着人类的道德,历史的最后一页,上界生命为救度世人纷纷下世转生成人,呼唤人们了解真相,找到能被神救度的希望。

    投资银行家:神韵传达了中国的文化

    Chris Chan是位香港的投资银行家。他表示此次是第一次有幸遇到神韵演出。演出呈现的场面很壮观,舞蹈很优美,演员们的服饰很精致与典雅。神韵舞蹈传神的展现了中国的历史故事。



    他还说,神韵成功地运用了中国古典舞,在世界舞台上展现了中国民族的内涵。更可贵的是,在美国有很多人不可能去中国,(神韵)这台晚会让美国人甚至世界各国的人们了解中华传统文化。

    他还表示,神韵的推广方式让他很感动,在各处都可以看到邀请人们看神韵的演出。

    菲裔银行经理:明年一定再来!

    Klein夫妇观看了3月31日晚场的神韵演出,二人都非常喜欢这场演出,他们称赞神韵演出“非常好,色彩绚丽,是一场令人愉悦的演出”。太太Edie是菲律宾裔移民,现在担任当地一家银行经理,她认为演出中的女高音白雪演唱令人印象深刻。先生Ralph最喜欢二胡独奏:“非常美妙,这是我们第一次体验这种乐器”。Edie还评价说:“舞蹈讲述了故事,这一点很有趣。”神韵用舞蹈表现的木兰的故事,让她最感兴趣。她还说:“此外两位主持人诙谐幽默,也很有意思。晚会中所有的一切都非常棒!我们明年一定再来!”

    台湾前国家剧院演员:演员非常专业化

    黄庆韶先生现在是武术教练。他曾经是台湾国家剧院演员。观看了3月31日下午的神韵演出后,黄庆韶先生表示:“从节目上来讲,是一流的。节目的形态很特别,我知道后面的策划人花了很多精力,很多细节处理得很好。这些演员非常专业化,每个动作、角度、还有音乐各方面都很特别。看得出,舞台的规划、设计、進出场、背景幻灯、灯光都非常好!”

    (大纪元)

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    大陆心理学家:节目精采超想像

    2009年3月31日下午,神韵巡回艺术团在夏威夷州府檀香山的第二场演出落幕。来自中国大陆的学者孙延军观看了神韵演出后对记者表示:“我看过新唐人、大纪元的报导,我开始预料到这个节目会非常精采,但今天看了之后,这个节目的精采还是超出了我的想像。”

    “我觉得神韵艺术团,第一是有人才;第二,制作节目确实是精益求精,尤其是她的舞蹈节目,你挑不出毛病来。”孙先生说,今天看了节目后感觉很震撼:“节目所表达的善,所承载的道德内涵,确实很感人。我看节目好多年都没有掉过泪,但是今天看了节目,看到一家人受到迫害的节目(指《迫害中我们屹然走在神的路上》),我还是掉泪了,我真的挺感动的。”

    孙延军在中国大陆的吉林大学曾经教过“审美心理学”,对美学与艺术有自己独到的认识与研究。他补充说:“这个晚会的组织、设计安排非常好,每个节目都做了精心的准备。晚会的节目把所有的内涵都表达了,但是不啰嗦,非常精彩、非常传神的把这些展现给你,特别感人。”

    “还有舞美,特别有中华文化的底蕴,特别符合我们中华文化的精神。这不是说一说,或者你套上‘中华文化’这个词,或者穿几件衣裳。他的动作、神态,再加上音乐一配合,就把中华文化的精神体现出来了,看了觉得很亲切。”

    孙延军还称赞晚会中的舞蹈表现得很自然:“晚会中的舞蹈,天真自然,虽然说精心准备了,但表现出来很自然,这一点非常不简单。此外,背景映幕设计非常好,既恢弘,又符合场景,有艺术鉴赏魅力。”

    孙延军曾任首都师范大学心理学系副教授,曾为北京市各高校青年教师主讲培训课程达八年之久,听课人数达数千人;他同时兼任北京市高校师资培训中心特聘专家;美国“中美精神心理学研究所”顾问;中国心理学会理论心理学与心理学史专业委员会委员;《心理学探新》杂志编委。

    其主要学术创见:在重新理解人性的基础上,重构当代心理学理论体系;以宗教信仰为核心,重建心理治疗模式。在中国大陆学界有广泛影响。

    2008年孙延军由政府出资,以访问学者身份来到美国夏威夷大学希洛分校,从事宗教心理学方面的研究讨论。

    (大纪元)

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    算术漫谈:洛书旋机与螺旋结构

    九数

    在正见网,我们可以看见许多古人留下的预言法轮大法洪传世界的文章,其中“百字铭”要算非常有趣的一篇了。


    总不移少引证凭处处道
    半兑传济口急急莫有本
    字坤堤木金水合改人无
    上离垂大愿人火人示涯
    会眼柳誓喜笑八也维际
    同着杨鸿喜笑九把时人
    合方着结济归九刀弄愈
    个八赵归璧完乃提入好
    机面西还子佛来算扣愈
    玄即立为转九丹金知奇

    这篇百字铭有一百零一字,从外向内螺旋排列。念法如下:

    大道本无涯际,示人愈好愈奇,可知金丹九转,专为立即玄机,几个合同会上,一字半点不移,多少引证凭处,处处有人示维,系时弄入扣算,廾来佛子还西。四面八方着眼,艮离坤兑传济,齐口急急莫改,文人也把刀提,是乃完璧归赵,走着扬柳垂堤,土木金水合火,八八九九归济,齐结鸿誓大愿,原人笑笑喜喜。

    这篇预言的排列形式非常有趣,正是螺旋结构。这样的结构出现在许多场合。在天体星系中,在河水旋涡中,在人类指纹中,都可以找到。

    我也搜寻了一下古人留下的资料,找到了一段诗文。

    题遇仙桥

    机时得到桃源洞
    忘钟鼓響停始彼
    尽闻会佳期觉仙
    作惟女牛底星人
    而静织郎弹斗下
    几诗赋又琴移象
    观道归冠黄少棋

    此诗以“牛”字为中心,一圈一圈由内往外,七字一句,念作:
    牛郎织女会佳期,月底弹琴又赋诗,寺静谁闻钟鼓響,音停始觉星斗移,
    多少黄冠归道观,见几而作尽忘机,几时得到桃源洞,同彼仙人下象棋。
    (注:“響”用正体字,才可以看见“音”。)

    比较一下,《百字铭》是由外向内,《题遇仙桥》是由内向外。你看,古人创造的这一排列形式多么有趣!这篇短文里,我们也在洛书中寻找这样的螺旋结构。

    洛书旋机方程组
    数字等和:a+b+c+d=e+f+g+h
    平方等和:a^2+b^2+c^2+d^2=e^2+f^2+g^2+h^2
    立方等和:a^3+b^3+c^3+d^3=e^3+f^3+g^3+h^3

    (一)三阶方阵

    螺旋结构
    x[1],x[2],x[3]
    x[8],x[9],x[4]
    x[7],x[6],x[5]
    取数路线x[1]→x[2]→x[3]→…→x[9]
    例子
    4,9,2
    3,5,7
    8,1,6
    正向取数
    4→9→2→7→6→1→8→3→5,2→7→6→1→8→3→4→9→5,
    6→1→8→3→4→9→2→7→5,8→3→4→9→2→7→6→1→5;
    反向取数
    4→3→8→1→6→7→2→9→5,8→1→6→7→2→9→4→3→5,
    6→7→2→9→4→3→8→1→5,2→9→4→3→8→1→6→7→5。
    数字等和
    492761835+276183495+618349275+834927615=2 222 222 220
    438167295+816729435+672943815+294381675=2 222 222 220
    平方等和
    492761835^2+276183495^2+618349275^2+834927615^2=1 398 551 497 125 596 100
    438167295^2+816729435^2+672943815^2+294381675^2=1 398 551 497 125 596 100
    立方等和
    492761835^3+276183495^3+618349275^3+834927615^3=959 177 051 177 447 447 863 375 500
    438167295^3+816729435^3+672943815^3+294381675^3=959 177 051 177 447 447 863 375 500

    仔细推敲,洛书中的这个例子非常简单,只相当于在从前考虑的转盘结构中添上了中心数字五。(本文中,所有的取数路线都是从外向内行走,如果倒过来走,由内向外同样可以。)

    (二)四阶方阵

    螺旋结构
    x[01],x[02],x[03],x[04]
    x[12],x[13],x[14],x[05]
    x[11],x[16],x[15],x[06]
    x[10],x[09],x[08],x[07]
    取数路线x[01]→x[02]→x[03]→…→x[16]
    例子
    01,15,14,04
    12,06,07,09
    08,10,11,05
    13,03,02,16
    正向取数
    01→15→14→04→09→05→16→02→03→13→08→12→06→07→11→10,
    04→09→05→16→02→03→13→08→12→01→15→14→07→11→10→06,
    16→02→03→13→08→12→01→15→14→04→09→05→11→10→06→07,
    13→08→12→01→15→14→04→09→05→16→02→03→10→06→07→11;
    反向取数
    01→12→08→13→03→02→16→05→09→04→14→15→06→10→11→07,
    13→03→02→16→05→09→04→14→15→01→12→08→10→11→07→06,
    16→05→09→04→14→15→01→12→08→13→03→02→11→07→06→10,
    04→14→15→01→12→08→13→03→02→16→05→09→07→06→10→11。
    数字等和
    01151404090516020313081206071110+
    04090516020313081201151407111006+
    16020313081201151404090511100607+
    13081201151404090516020310060711
    =34 343 434 343 434 343 434 343 434 343 434
    01120813030216050904141506101107+
    13030216050904141501120810110706+
    16050904141501120813030211070610+
    04141501120813030216050907061011
    =34 343 434 343 434 343 434 343 434 343 434
    平方等和
    01151404090516020313081206071110^2+
    04090516020313081201151407111006^2+
    16020313081201151404090511100607^2+
    13081201151404090516020310060711^2
    =445 826 307 475 295 424 585 290 548 242 732 955 071 659 651 046 627 480 564 558 106
    01120813030216050904141506101107^2+
    13030216050904141501120810110706^2+
    16050904141501120813030211070610^2+
    04141501120813030216050907061011^2
    =445 826 307 475 295 424 585 290 548 242 732 955 071 659 651 046 627 480 564 558 106
    立方等和
    01151404090516020313081206071110^3+
    04090516020313081201151407111006^3+
    16020313081201151404090511100607^3+
    13081201151404090516020310060711^3
    =6 420 017 212 108 530 116 715 675 571 637 146 367 164 552 879 904 805 063 543 126 244 055 942 794 876 509 556 439 413 173 190
    01120813030216050904141506101107^3+
    13030216050904141501120810110706^3+
    16050904141501120813030211070610^3+
    04141501120813030216050907061011^3
    =6 420 017 212 108 530 116 715 675 571 637 146 367 164 552 879 904 805 063 543 126 244 055 942 794 876 509 556 439 413 173 190

    实际上,这里探讨的螺旋结构,可以看成是从前的转盘结构的高级形式。四阶方阵的完整螺旋结构可以分解为转盘结构。x[01]→x[02]→x[03] →…→x[16]可以分解为x[01]→x[02]→…→x[12]和x[13]→x[14]→…→x[16],前一段正是外层转盘,后一段正是内层转盘。

    (三)五阶方阵

    螺旋结构
    x[01],x[02],x[03],x[04],x[05]
    x[16],x[17],x[18],x[19],x[06]
    x[15],x[24],x[25],x[20],x[07]
    x[14],x[23],x[22],x[21],x[08]
    x[13],x[12],x[11],x[10],x[09]
    取数路线x[01]→x[02]→x[03]→……→x[25]
    例子
    03,20,07,24,11
    16,08,25,12,04
    09,21,13,05,17
    22,14,01,18,10
    15,02,19,06,23
    正向取数
    03→20→07→24→11→04→17→10→23→06→19→02→15→22→09→16→08→25→12→05→18→01→14→21→13,
    11→04→17→10→23→06→19→02→15→22→09→16→03→20→07→24→12→05→18→01→14→21→08→25→13,
    23→06→19→02→15→22→09→16→03→20→07→24→11→04→17→10→18→01→14→21→08→25→12→05→13,
    15→22→09→16→03→20→07→24→11→04→17→10→23→06→19→02→14→21→08→25→12→05→18→01→13;
    反向取数
    03→16→09→22→15→02→19→06→23→10→17→04→11→24→07→20→08→21→14→01→18→05→12→25→13,
    15→02→19→06→23→10→17→04→11→24→07→20→03→16→09→22→14→01→18→05→12→25→08→21→13,
    23→10→17→04→11→24→07→20→03→16→09→22→15→02→19→06→18→05→12→25→08→21→14→01→13,
    11→24→07→20→03→16→09→22→15→02→19→06→23→10→17→04→12→25→08→21→14→01→18→05→13。
    数字等和
    03200724110417102306190215220916082512051801142113+
    11041710230619021522091603200724120518011421082513+
    23061902152209160320072411041710180114210825120513+
    15220916032007241104171023061902142108251205180113
    =52 525 252 525 252 525 252 525 252 525 252 525 252 525 252 525 252
    03160922150219062310170411240720082114011805122513+
    15021906231017041124072003160922140118051225082113+
    23101704112407200316092215021906180512250821140113+
    11240720031609221502190623101704122508211401180513
    =52 525 252 525 252 525 252 525 252 525 252 525 252 525 252 525 252
    平方等和
    03200724110417102306190215220916082512051801142113^2+
    11041710230619021522091603200724120518011421082513^2+
    23061902152209160320072411041710180114210825120513^2+
    15220916032007241104171023061902142108251205180113^2
    =895 691 615 379 446 674 638 572 366 758 932 118 843 775 936 119 463 877 507 896 042 845 417 114 549 731 220 885 956 905 720 575 876
    03160922150219062310170411240720082114011805122513^2+
    15021906231017041124072003160922140118051225082113^2+
    23101704112407200316092215021906180512250821140113^2+
    11240720031609221502190623101704122508211401180513^2
    =895 691 615 379 446 674 638 572 366 758 932 118 843 775 936 119 463 877 507 896 042 845 417 114 549 731 220 885 956 905 720 575 876
    立方等和
    03200724110417102306190215220916082512051801142113^3+
    11041710230619021522091603200724120518011421082513^3+
    23061902152209160320072411041710180114210825120513^3+
    15220916032007241104171023061902142108251205180113^3
    =17 170 817 178 109 460 843 221 858 715 464 764 384 455 314 294 497 840 582 342 861 868 147 315 488 910 710 664 000 017 976 420 334 199 675 074 651 550 170 422 320 904 819 326 681 541 172 684 165 188
    03160922150219062310170411240720082114011805122513^3+
    15021906231017041124072003160922140118051225082113^3+
    23101704112407200316092215021906180512250821140113^3+
    11240720031609221502190623101704122508211401180513^3
    =17 170 817 178 109 460 843 221 858 715 464 764 384 455 314 294 497 840 582 342 861 868 147 315 488 910 710 664 000 017 976 420 334 199 675 074 651 550 170 422 320 904 819 326 681 541 172 684 165 188

    同四阶方阵一样,五阶方阵的完整螺旋结构也可以分解为转盘结构。x[01]→x[02]→x[03] →…→x[25]可以分解为三段:x[01]→x[02]→…→x[16]和x[17]→x[18]→…→x[24]以及x[25],前面一段是外层转盘;中间一段是中层转盘;最后是内层转盘,实际只有一个数。

    现在我们看到,转盘结构确实是洛书旋机的基本结构,复杂的螺旋结构可以看作是简单的转盘结构的串连形式,而转盘结构可以理解为螺旋结构的分段形式。

    本文中,我们计算了小规模的方阵,还可以选择大规模的方阵,可数字实在是密密麻麻,具体的过程,这里就忽略了。

    前不久,我在大纪元网站见到了《推背图》归序全解的介绍,竟然发现作者也是将预言图片按照螺旋结构由外向内排列呢!有兴趣的朋友,可以找找看。

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    中国历代方士(方技)传略:精通天文历法的皇甫仲和

    椲楢 整理

    皇甫仲和,睢州人。精通天文历法。永乐年间,成祖北征,仲和与袁忠彻随行。军队進至蒙古沙漠以北,没有遇见敌人,准备撤回,皇帝命令仲和占卜,仲和占卜说:“今天未时申时之间,敌人将从东南方来到。皇帝的军队起初会后退,最终必定获胜。”忠彻的回答也是这样。等到中午敌人未到,再次询问,两人回答不变。皇帝命令给他们戴上枷锁,如卜算不能应验,便要处死。不久,宦官奔来报告说: “大批敌人来到了。”其时明军刚刚获得安南神炮,敌军一个骑兵直冲过来,便用炮轰击,另一个骑兵再冲来,再用炮打,敌人不再進攻。皇帝登上高处眺望敌人道:“东南方不是稍微撤退了吗?”急忙指挥大将谭广等向前攻击,诸将奋力砍敌马脚,敌寇稍稍退却.不久大风扬起尘沙,两军都看不见对方,敌人这才撤退。皇帝打算当夜退军,两人说:“明天敌人必会投降,请等一下。”到时果然投降,皇帝这才相信他们的本领,授予仲和钦天监正职位。

    英宗将要北征,其时仲和已经年老,学士曹鼐问他:“皇帝的行动可以制止吗?胡、王两位尚书已经率领百官规劝了。”回答说:“不行了,紫微垣的星宿都已移动了。”问:“既然如此该怎么办呢?”回答:“何不先治理内部。”曹鼐说:“已经命令亲王监国了。”仲和说:“不如立太子。”曹鼐说:“皇子年幼,不容易立啊。”仲和说:“恐怕最终不免要立太子的。”等到英宗被俘北去,景帝终于继位。敌寇攻近都城时,城里的人都哭泣。仲和说:“不要担心,云向南移,大将的云气来到,敌寇就撤退了。”第二天,杨洪等人援兵来到,敌寇果然撤退。有一天,他离开皇宫,有卫士请他占课。仲和推辞,卫士发怒。仲和笑道:“你家中妻妾正在打架,赶快回去。”卫士到家则正打得不可开交。有人问:“是怎么知道的?”回答说:“他问时,正好见到两只鹊在屋顶打架,所以知道。”他占卜问事大多像这样灵验。

    (出《明史》)


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    古风悠悠:“宁可我被骗,不可我骗人!”(附录音)

    秦自省

    宋朝人陶禹锡的高祖被人称为陶四翁。他开了一个染布店,曾径有人送来一种能染布的紫草,陶四翁用四百万钱,把它买了下来。

    几天以后,有个市场经纪人来到染店,看到这紫草说:“这都是次品、坏货,没用的!”

    陶四翁问:“怎么是次品坏货?”那人说:“这是蒸坏了的紫草,里面的颜色都不好。现在颜色在外面,粗看起来像是正品,其实是坏的,不能用。”陶四翁试了一下,的确是染不成布,无用。

    那人说:“你不要愁,我替你拿到各个小染店卖了。”陶四翁说:“好!”

    第二天,那人来了,陶四翁把用四百万钱买来的紫草全部拿出,一把火烧光了,说:“宁可我被骗,不能再骗他人!我昨晚想了一夜,必须这么作:把它烧掉算了。”

    当时陶四翁的家底还很薄。但是他宁肯自己吃亏上当,也不去欺骗别人。

    以后,陶四翁逐渐成为大富之家,并连续几世富有。陶四翁的子孙中,登第者多人,陶禹锡就是其中之一。

    正是:

    宁愿自己受亏损,
    不去转嫁祸害人。
    心存善念神尽知,
    福报连连喜瑞临!

    (事据宋.施德操《北窗炙輠录》)

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


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