2009年4月16日 星期四

  • 《清流》正见周报 第49期

  • 从三宗恶报实例 看天理昭彰

  • 历史故事:周太祖革弊

  • 诗歌园地:1.诗词三首 2.迷中醒 3.诗三首 4.诗二首 5.组诗两首 6.诗二首 7.诗三首 8.评北大访民事件 9.劝世人 10.真相诗 11.四·二五之感悟 12.天神降妖 13.不难 14.新天地

  • 主动清除邪恶

  • 净莲心花(二):还原历史真相

  • 散文:折一枝春色送给你

  • 冥冥之中有定数:预言桓玄灭亡的童谣

  • 正见书籍电视广告(?)

  • 新西兰毛利族世袭酋长推崇神韵斥中共(附录音)

  • 神韵艺术团荣获卡尔加里教育局荣誉颁奖

  • 艺术专家:我的灵魂与她们同舞

  • 教育局高级官员:神韵展现了未来

  • 德累斯顿满场 神韵艺术高超专家钦佩

  • 德累斯顿前市长:神韵晚会非常人性化

  • 华人小提琴家:能看到神韵非常荣幸

  • 资深国会议员贺神韵新西兰演出

  • 神韵让他找回了童真

  • 一个现世现报的真实故事

  • 古风悠悠:宰相抚养仆人的女儿(附录音)


  • 《清流》正见周报 第49期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    《清流》正见周报 第四十九期 目录

    头版要闻
    复活节喜迎神韵 布尔诺首演爆满
    时事新闻
    马国征签展开 民众要神韵
    李长春人权罪行海外被揭露
    【迫害真相专栏】刘光风死亡 广水看守所罪责难逃
    修炼世界
    【修炼故事】残疾女悲苦人生 修大法身心巨变
    【神奇经历】儿子彻底戒毒
    生命探索
    【明真相得福报】权益受侵 三退后解决
    【神目如电】四川仁寿县委书记张敏遭恶报
    【因果报应实录】残害幼燕连累儿女 真心悔过终好转
    健康人生
    【医山夜话】奇特的病人 仁德的医生
    【人生感悟】爱的境界
    教育园地
    【正统文化教材】三字经(二十五)
    【亲子园地】失而复得的故事
    文化畅游
    【成语故事】宁为玉碎不为瓦全
    【历史人物】徐达功高更谦谨
    文学艺术
    神韵全善全美 博大精深内涵深邃

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    从三宗恶报实例 看天理昭彰

    唐恩

    据二零零九年四月十二日明慧网登载∶四川省会理县一任姓国安人员,紧跟中共迫害法轮功学员,学员告诉他善恶有报是天理,劝他别干迫害学员的事,他全不听。由于他作恶多端,已祸及他父母,一个患直肠癌,一个患皮肤癌。该县另一国安人员温晓红,也因参与迫害法轮功,报应殃及家人,他父亲三年前患肺癌死去。

    新疆阜康市政法委副书记孔祥泉,二零零九年四月三日突然不省人事,新疆医科大学诊断为脑血栓,并告知家属需三十万元治疗费。孔祥泉在出任政法委书记以来,积极推行迫害政策:去年将黄金局一名老年法轮功学员秘密绑架判刑四年,其家属子女长达半年都不知下落,使其有病在床的老父无人照料;孔祥泉还在奥运前后,指使单位和社区居委会对学员進行骚扰和限制人身自由。

    明慧网经常刊载许多因迫害法轮功、遭到报应的事例,并不是幸灾乐祸,而是真诚的为这些生命受到中共的谎言欺骗、成为助纣为虐的帮凶,而深感惋惜。这些因果报应的案例,值得人们深思。

    “祸福无门,惟人自召”

    随着中共长期灌输“无神论”的邪恶思想,现在许多中国人不相信神佛的存在,更视“三尺头上有神灵”为迷信。善恶有报的说法、因果报应的事实,被许多人视之为“偶然”,却难以用现代科学解释。

    《太上感应篇》云:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。古人敬畏天地神明,“善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到”的说法也深植人心,这世界上真的存在因果报应吗?我们来看古代的两个例子。

    唐朝的国清禅师弘扬佛理善化众生,前来听经的人很多。某位官员,向来不相信神佛,看到很多人听经非常气愤,就把禅师绑起来,打了二十大板。这位官员晚上梦到死去的父亲很生气,哭泣的向他说:“你竟敢污辱禅师,阎罗王为了这件事情,打了我二十下的铁鞭,连你的官位也被削除了啊!”这位官员不久即被免去了官职。

    也有的人不信因果,总认为自己干坏事没人看见就没人知道,其实一切都逃不出天理的安排,报应只在早晚。例如明朝的焦俊明年轻时就考取了功名,却一直都没有升迁,他常常因仕途坎坷而埋怨上天,写了篇疏文向上天祈祷。一幅素书忽然掉落在他祷告的香炉前面,上面的字都不认识,拜访了一位有道行的道士请教。道士说:“接受五两黄金的贿赂,就会折掉十年的寿命;枉杀了一条人命,死后必定会受到处份,你有没有做了这样的坏事呢?”经道士这么一问,焦俊明因此说不出话来。

    因迫害法轮功而遭恶报 屡见不鲜

    神目如电,报应不爽,古云“多行不义必自毙”,近年因迫害法轮功而遭恶报者更频频发生。明慧网上已公布了上万例有据可查的因紧随中共迫害法轮功而遭到恶报的事例,其中包括中共中央官员、省委官员、市委官员、公安科长、学校校长、办公室主任、“六一零”头目、派出所所长、居委会主任等。

    这些“现世报”历历在目,有被车撞死的,有翻车死亡的,有得怪病死的,有被雷击死的,有被电死的,有得癌症死的,有无缘无故倒地死亡的,有遭遇精神刺激上吊自杀的,有因其他罪行败露畏罪自杀的,还有因各种原因被判刑、被撤职,或者突然一跤摔倒瘫痪的,更有自己作恶殃及家人的,如本文开头两个实例所述。

    天理昭彰 迫害者应警醒悔悟

    任何人都不忍心看到或听到这样的恶报事例,笔者真诚奉劝行恶者不要再助纣为虐,快快悬崖勒马,为自己和家人赎回未来。也真心希望中国大陆民众能明白真相,不要参与迫害,诚念“法轮大法好,真善忍好”,就能得福报。

    法轮功学员是实践宇宙特性“真、善、忍”的修炼人,却无辜遭中共迫害,他们之所以冒着被抓、被打、失去家庭与工作、甚至宝贵的生命仍坚持向人们讲清真相,为的就是让世人明白善恶、分清正邪,从而有一个远离邪恶的美好未来。

    古德云:“宁动千江水,勿扰道人心”,善恶有报是天理,所有迫害走在神路上修炼人的中共官员与其追随者,自己遭恶报,还殃及家属跟着受害。迄今在大纪元退党网站公开表明“三退”(即退出共产恶党、共青团和少先队)的人数已经超过五千二百万,天灭中共在即,行恶者应唾弃邪党,不要再参与迫害法轮功,赶快“三退”保平安才是明智之举。

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    历史故事:周太祖革弊

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    春,正月,丁卯,汉太后下诰,授监国(1)符宝,即皇帝位。监国自皋门入宫,即位于崇元殿,制曰:“朕周室之裔,虢叔(2)之后,国号宜曰周。”改元(3),大赦。杨邠、史弘肇、王章等皆赠官,官为敛葬,仍访其子孙叙用之。凡仓场(4)、库务(5)掌纳官吏,无得收斗余(6)、称耗(7)。旧所進羡余物(8),悉罢之。犯窃盗及奸者,并依晋天福元年以前刑名,罪人非反逆,无得诛及亲族,籍没家赀(9)。唐庄宗、明宗、晋高祖各置守陵十户,汉高祖陵职员、宫人、时月(10)荐享及守陵户并如故。初,唐衰,多盗,不用律文,更定峻法,窃盗赃三匹者死;晋天福中,加至五匹。奸有夫妇人,无问强、和,男女并死。汉法,窃盗一钱以上皆死;又罪非反逆,往往族诛、籍没。故帝即位,首革其弊。

    (出自《资治通鉴.卷第二百九十.后周纪一》)

    【注释】

    (1)监国:周太祖郭威(904年~954年)字文仲,邢州尧山(今天河北省隆尧)人。后汉刘知远拜郭威为枢密副使,隐帝时,又加拜郭威同中书门下平章事。后来,汉隐帝猜忌郭威,乾祐四年(公元951年),郭威弑隐帝,代汉称帝,建都汴(今河南省开封市),国号周,年号广顺元年,史称后周,951年~954年在位。
    (2)虢(音国)叔:周文王弟。叔是他的字。他与虢仲同封于虢,为文王的卿士,对王室贡献大。相传为后世郭氏之祖。
    (3)改元:改汉乾祐四年为广顺元年。
    (4)仓场:收纳谷米的地方。
    (5)库务:收藏财物的地方。
    (6)斗余:征粮食在规定的数量之外,另外多收的部分。
    (7)称耗:在规定称取的数量之外,藉口损耗而多收的部分。
    (8)羡余物:该缴的赋税之外,又另外多收的部分。
    (9)籍没家赀(音资):登记没收家产。
    (10)时月:四时及月份。

    【语译参考】

    春季,正月初五,后汉太后颁下诰令,授予监国郭威印信和传国宝,正式即皇帝位。监国郭威从皋(音高)门進入皇宫,在崇元殿即位,颁布制书说:“朕是周代宗室的后裔,虢叔的后代,国号应该叫周。”改年号,实行大赦。杨邠(音宾)、史弘肇、王章等人都追赠官爵,官府为他们收敛安葬,并且寻访他们的子孙叙官任用。所有仓场、库务掌管出纳的官吏,不得收取额外的斗余、称耗。从前所规定要缴纳的赋税以外的物资,全部罢除。犯有窃盗和强奸罪的,一律依照后晋天福元年以前的刑法条文处理;犯罪的人如果不是谋反叛逆,不得诛连亲戚家族,登记并没收家产。后唐庄宗、后唐明宗、后晋高祖的陵墓分别设置守陵的人家十户;后汉高祖陵园的官吏、宫人,一年四季的祭祀以及守陵的户数,一律照旧。当初,唐室衰败,盗贼很多,不用原订的法律条文,另外制定严刑酷法,规定窃盗赃物达三匹绢帛的,处以死刑;后晋天福年间,增加到五匹。奸淫有夫之妇,不论是强奸、通奸,男女都一律处死。后汉法律,窃盗一钱以上的都处死;而且罪行不是谋反叛逆的,往往满族抄斩、没收家产。所以后周太祖郭威即位以后,首先革除这种弊端。

    【研析】

    周太祖郭威即位之后,進行大赦,追赠官爵给被后汉隐帝杀死的杨邠、史弘肇、王章等人,而且寻访其子孙叙官任用,以洗刷罪名,進行补偿。鉴于前朝一些法律条文不合理及深知人民疾困,随即進行改革。主要是针对苛敛及虐刑之弊端進行修正,认为以前的刑法太过于苛刻,稍微有过失就处死,甚至满族抄斩,不合乎情理,需革除。另外税收除了该缴的以外,也不得以任何藉口额外多收,如此以来既可避免民怨又可减少贪官污吏。周太祖郭威能洞察时势,進行改革,矫正先朝不合理之处,乃百姓之福。除此之外,他还纠正沙陀后汉的好杀之风,禁止州县贡献,并能虚心纳谏,招收人才。他提倡节约俭朴,整顿吏治纲纪,减轻压迫和剥削,招抚流民,组织生产,治理河患,灌溉良田等,多方面進行改革,而且都收到了显著的效果。

    【延伸思考】

    1.法律随着时代,经常進行修正,但再怎么改,仍是不尽完美。最理想的管理,莫过于自己约束自己的心,依你的见解,如何才能做到?
    2.乱世往往会祭出严刑酷法,希望能起到吓阻之效,你认为严峻刑法一定有用吗?

    【参考资料】

    1.《资治通鉴》(69)李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.《资治通鉴今注》(十五) 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
    3.《白话资治通鉴》(第二十册)沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社

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    诗歌园地:1.诗词三首 2.迷中醒 3.诗三首 4.诗二首 5.组诗两首 6.诗二首 7.诗三首 8.评北大访民事件 9.劝世人 10.真相诗 11.四·二五之感悟 12.天神降妖 13.不难 14.新天地

    千瑞 子清 静思 法缘 新元一家人 天源 智清 云松 郑文正 梅缘 庆修道 青竹 三千 天淼

    诗词三首
    千瑞

    寄渊明

    一望苍山远,几回白云悠。
    东篱菊艳否?法曲飘林丘。

    告世人

    新造乾坤二十年,人间法正在眼前。
    悠悠万古人和事,都为今朝一瞬间。

    唐多令--“四·二五”十周年赋

    三月袭寒流,九州祸毒虬。
    正春晖、天地悠悠。
    蟾噪阴声吹夜冷,不自量,似浮游。

    齐断赤龙头,重登黄鹤楼。
    望古今、千载春秋。
    滚滚大江奔日夜,挡不住,向东流!

    迷中醒
    子清

    五千岁月似水流 空余是非道不休
    朝朝代代江山易 谁解个中真原由

    沉醉迷世喜与忧 得失成败不自由
    应知人间一场戏 曲终醒见万事休

    九九邪共祸神州 天怨人怒十悲秋
    坑害民众作恶灭 世人三退自可留

    神韵之美不胜收 至真纯净舞姿柔
    回归正统启善念 法光蔼蔼明千眸

    婆罗花开遍神州 祥瑞天机圣王讴
    大法洪传十七载 修心出尘真悠游

    宇宙之手

    中子星衰遗体化,手骨南天逝光华,
    一掌接到红花落,光年一又七万夏。
    茫茫宇宙虽浩大,层层装素都是她,
    出生入始随处了,千光万束时空驾。

    诗三首
    静思

    中华乱象

    坑蒙欺诈人心险,天灾人祸漫无边。
    道德沦丧人似鬼,淫乱赌毒遍世间。
    毒酒毒奶毒食品,环境污染毁家园。
    西来邪灵乱中华,残杀无辜罪如山。
    专制流氓欺百姓,党官个个是巨贪。
    暗无天日黑社会,神州何时见青天?

    真相诗

    西来马列是邪灵,中共恶党认祖宗。
    窃政杀人八千万,神怒人怨天不容。
    奇书《九评》揭真相,老天就要灭中共。
    声明退出党团队,大难来时自珍重。

    曙光--写在邪党疯狂迫害之时

    连宵风雨终要停,荡涤新宇万里晴。
    打破谜团看世界,七彩霞光照归程。

    诗二首
    法缘

    真佛出世

    真佛出世,众生敬仰。佛光普照,光茫万丈。
    祥云瑞气,仙乐回响。慈悲化雨,佛恩浩荡。
    旗幡伞盖,香风飘扬。满天神佛,天兵天将。
    仙女散花,天降吉祥。落地三尺,滴露垂香。
    香案遍布,果品供养。善众攒簇,歌咏十方。
    山峦欢呼,江河歌唱。美好传说,万古梦想。
    刹那之间,宿愿得偿。千年期盼,望断肝肠。
    默然回首,顿沐神光。神创天地,地久天长。
    法正乾坤,万古流芳。

    大劫过后新宇成

    神佛之言皆是法,三事做好乃真经。
    步步紧跟正法程,直至圆满返天庭。
    破船载酒终有漏。残缺不全一场空。
    执著懈怠不可取,精進不辍是真行。
    乾坤从组渐圆满,宇宙正法近尾声。
    人生宝山满载归,不负临凡之使命。
    云烟消散风吹去,大劫过后新宇成。

    组诗两首
    新元一家人

    新世现光明

    十年腥风雨,万世留骂名。大法洪传世,小丑邪恶行!
    法传仅七年,亿人喜修炼。道德提升快,百病皆不见。
    下至多平民,上达众精英。归法盼已久,今朝应心声。
    遇利先他人,处益必让行。艰苦留于己,事不与人争。
    人人和相处,社会谐安定。都言大法好,太平佳年景。
    大法真善忍,赢得众心倾。江贼妒心起,“共产”谁人听?
    突有妖风作,急发恶浪倾!邪党举屠刀,血染天地惊!
    军队刀出鞘,国安势汹汹!媒体造仇恨,恐怖乌云浓!
    邪党公检法,罪恶六一零!举国行迫害,善良遭酷刑!
    上访遭镇压,劳教十万人。家中被绑架,酷刑残人身!
    血迹斑斑在,泪痕行行凝!家破人亦亡,妻离子孤零!
    《九评》横空出,恶党胆战兢!真相促三退,五千万新生!
    活摘人器官,焚尸掩罪行!四万众生命,冤魂不安宁!
    翻阅人类史,中共最凶横!伤天又害理,摇身变救星!
    悠悠五千载,中华古文明。信奉儒释道,传统锦纷呈。
    惨遭恶党踏,和谐破失衡!法网疏不漏,新世现光明!

    劝退党

    “社会主义”非正义,三六九等不公平!
    六十年来大骗局,诡出“特色”没人听!

    残酷制度奉马列,政教合一分主从!
    思想指导是根本,事业核心党一统!

    文化战线青一色,历次运动上绞绳!
    战天斗地灭人性,绞杀传统讲斗争!

    “盛世”贫富分两极,“和谐”背后多怨声!
    血腥迫害罪滔天,活摘器官仍未停!

    社会主义“民主”政,一个框架定分明!
    “民主”只在框架内,超出框架万不能!

    社会主义是枷锁,人人自危谨言行!
    自上而下专制紧, 邪恶意志贯狰狞!

    社会主义六十年,受害三代老中青!
    更有少年進学校,升旗仪式每周行!

    六十年来风和雨,人民受压背已弯!
    天灭中共时已近, 赶快退党保平安!

    诗二首
    天源

    苦变甜

    春风送爽百花鲜,千山披翠水碧蓝;
    人间多世轮流转,今番得度逢金莲。
    末世正法开新元,唤醒迷众千千万;
    助师善解尘中怨,大忍大舍苦变甜。

    神源神韵

    一梦五千年
    梦中故返
    故乡山河美秀颜
    波澜壮阔多变幻
    华夏因缘

    歌舞神韵传
    文化神源
    恩师慈悲来救难
    神佛招手唤归还
    切莫迟延

    诗三首
    智清

    智慧本是法赐予,此心澄明更多福。
    可叹今人太聪明,错把修者作盲目。

    深陷苦中不知苦,执迷远离回归路。
    有向争斗去求福,却问何处是通途?

    常人

    苦中不知险将至,兀自迷失繁华中。
    梦里不当己是客,一味追求不放松。
    可叹老天有一算,如意算盘总落空。
    可叹人生不服气,善言过耳如吹风。
    堪堪光阴又一春,大险将至迷梦终!

    评北大访民事件
    云松

    魔鬼居心叵测,
    砖家信口开河。
    群情激奋掀怒波,
    访民直讨首恶。

    共匪枉法滥权,
    神州遍地奇冤。
    斩除赤龙换新天,
    复我华夏本面。

    劝世人
    郑文正

    求财消灾不敬仙 迷恋红尘世上癫
    难识真相接法缘 可怜等法已千年
    千年岁月做圣贤 而今一世恶不悛
    师父慈悲把时延 弃旧从新处处莲

    真相诗
    梅缘

    惜缘

    别看今世相见易,得法偶然不珍惜。
    倾尽师尊多少血,才把弟子找到齐。

    真相渐显露玄机,修炼不能贪安逸。
    脱离大法拜狐柳,岁月蹉跎后悔遗。

    铲除困魔

    眼看同修受迫害,正念冲出九霄外。
    每个整点都除恶,困魔休想搞破坏。

    四·二五之感悟
    庆修道

    昔日四月二十五,恶党迫害大法徒。
    打压反倒烘托法,回首往事如烟雾。
    诽谤大法遭天谴,今日世人赞法徒。
    法徒难中讴歌法,弟子修炼师指路。

    天神降妖
    青竹

    作夜电闪又雷鸣 天兵天将踏风行
    追剿蟾蜍灭余孽 晨起空高天放晴

    不难
    三千

    藏字石现,天意已显。
    婆罗花开,圣王轮转。
    佛法在传,众皆可见。
    真心向善,得救不难。

    新天地
    天淼

    归程万里辉,大宇佛光垂。
    莲开证法路,梅香新宇飞。

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    主动清除邪恶

    台湾大法弟子

    几个月前,我的右手臂突然疼痛,持续至今。还记的修炼初期,每当身体不适,我都把它当成是消业或干扰,是假象,完全不理会它,照样该做什么还做什么。虽然我没有把它当一回事,没有特别针对它发正念,但是它总是很快就消失了。

    可是最近这几年,我发现用同样方式去对待,它并没有很快消失,甚至持续很长时间。我不知道问题出在哪里,我寻思:我把它视为假象,完全不受它的影响的做着三件事,不对吗?为何它还能存在呢?

    今天学《转法轮》,师父说:“家里有了苍蝇、蚊子,我们把它轰出去,安上纱窗不让它進来。但有时轰不出去,那么打死就打死了。人住的空间,它要叮人要害人当然要撵它出去,撵不出去,不能看着它在那儿叮人。你是炼功人不怕,有抵抗力,你家人不炼功,是常人,还有个传染病的问题,也不能看着在孩子脸上叮着不管。”我忽然悟到:苍蝇、蚊子是害虫,可是炼功人有抵抗力,不怕它们,常人就不同了,被它们叮到可能会得病,所以要撵它们出去,甚至打死它们。由此我想到,当邪恶迫害我们的时候,只要我们正念足,它根本伤害不了真修弟子,可是,它虽然伤害不了我们,它会伤害常人,甚至伤害其他的大法弟子,我怎么可以不把它当一回事,不清除它,而任由它伤害其他生命呢?

    层次越高,法的要求标准越高,在早期,我只要完全不管邪恶干扰就能过关,我的心理完全没有它,它抓不到空子,自然也就走了,而现在这种只顾自己的做法就不行了,为了其他生命,为了宇宙的美好,它光走了还不行,我必须正念清除它才行。

    清除破坏大法、干扰正法的邪恶是大法弟子的天职,当自己被邪恶迫害时,一定要严肃的清除邪恶,不是为了自己,而是为了众生。当听到同修被邪恶迫害时,第一念应该是清除同修背后的邪恶,而不是先找出同修的不足,就像看到一个人落水了,应该先救他上岸才是。

    我终于明白不管我们做任何事情,包括学法、向内找、发正念,都必须想到其他生命,做任何事情的基点都应该是“为他”的。我们是宇宙的保卫者,为了宇宙的美好,让我们主动的、积极的清除破坏大法和大法弟子的邪恶吧!

    一点体悟,不足之处请同修慈悲指正。


    (English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5731)
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    净莲心花(二):还原历史真相

    新唐风

    晚上跟一大叔闲聊到半夜,得知大叔竟是2001年元旦天安门假自焚事件的见证人。大叔描述了他看到的事件经过。

    当时大叔在北京出差,正巧住在天安门附近的一个旅馆里。元旦前某天,大叔忽然看到很多的警车围住了大道,很多的车辆封锁了天安门前长安街的交通。奇怪的是这些车都是没有挂牌子的普通民用车。而围成圈儿的里面就有些人在布置场景。有的放道具,演员也在化妆,还预演练习。外围有很多的警察。而电视台的摄像机已在那摆好了景,准备录制。大叔亲眼看到演员往脸上抹防烧的油(就象电视剧中特技演员防护火会烧着脸部),而演员们穿的衣服都是特制的衣料,外衣着火,内衣却不会烧着皮肤。这里面有一个演员在拍摄时火烧了衣服,他用手抹了一下衣服上烧着的焦油,慌神了的就抹了一下脸,意外烧坏。

    这出戏后来的戏份就是我们从“殃视”看到的那样,一个被剪辑了的假自焚事件。整个事件就是这么导演出来的。十多亿人被假自焚蒙蔽了真相,毒害世人何等之深!


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    散文:折一枝春色送给你

    缘林

    连日的几场细雨过后,天空终于放晴了。春日的阳光将她亘古不变的光辉撒降下来,春天也如约而至了。

    风已没有了往日的料峭,吹在脸上是温温柔柔的,来到这个久违的小公园里,游人稀疏,冷冷清清;只有几个兜售孩童玩具的小摊前,由于孩子们的吵闹声,而显得热闹一些。

    走在幽静的小道上,看那树的枝头上,春的嫩芽在悄悄的吐出;迎春花仿佛把积蓄了一冬的力量都释放了出来,金灿灿的开了一片;紫薇像一个孩童般睁开她羞涩的眼睛,密密麻麻的绣满了枝头,杨柳也摇曳着她鹅黄色的秀发向我轻声的问候。

    一睹这春的景色,赞叹这春的姿容,而此刻我只是一个摄影者,我要把这满园的春色拍摄下来,送给远方还身陷囹圄的你。然而我也知道这园子还过于太小,这缤纷的色彩还过于暗淡,因为在一个大法修炼者坚韧的高风亮节面前,人间的一切色彩都失去了颜色。

    记得初次见到大姐的时候,我的眼前为之一亮。因为你南方女子的温柔,北方女子的俊气让我喜欢,后来在知道你的诸多故事后,让我更加敬佩不已。一次,你到医院里去看一个亲戚,你把大法的真相小册子送到每一个病房里,让那些病人记住“法轮大法好”“真善忍好”,就能遇难呈祥得福报。那些人惊喜万分,连声说,记住了。并真心的感谢你。

    你如春的使者,把“法轮大法”的福音送给那些有缘的人;把“真善忍”的光辉撒進了被阴霾笼罩的人心。可是,有一天你被恶警绑架,它们把你关進牢狱,它们以为这样就会征服了一个修炼人的意志。

    新年过后的一天,我到看守所去看望你,那个狱警在听完我的来意后,查看了你的记录,说,不能见,她已经上诉法院了,要等法院的判决下来。得知你被判三年半,你不服判决向法院提起上诉。不管我怎样想说服狱警与你见一面,都被他粗暴的拒绝,我只好黯然的离去。

    步入一级级台阶,回首了望,天是那样的高,云是那样的阔,阳光下的这座牢狱却是那样的阴森。我在想,在哪一个窗口下,有着大姐的身影,你一定在凭窗远眺,远眺一线春日下的蓝天白云。于是我心中涌出这样的诗句:

    看那一座座高墙
    在寒风中瑟瑟
    露出它狰狞的模样
    它以为围住了你的身躯
    就会使你丧失了刚强
    岂不知
    坚定的心早已飞出牢笼
    在高空中翱翔

    大姐你不孤独
    你身后有信念的铁壁铜墙
    邪恶只能禁锢弱者
    而大法弟子的坚强
    早已与日月同辉
    千古传唱

    大姐,让我折一枝春色送给你,请与我一起来端详这春天的美丽。

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    冥冥之中有定数:预言桓玄灭亡的童谣

    大法学员

    东晋晚期有位大臣名叫桓温,他有才干也立过一些功劳,对待下属也很有一套,因此权倾朝野;到他晚年时,则日益不把朝廷放在眼里,野心越来越大,但终其一生始终都没有篡位造反。桓温死后,他的儿子桓玄渐渐也掌握了很大的权力,而且他的野心比其父还大。元兴二年(西元403年),桓玄逼迫东晋安帝司马德宗把皇位让给他。

    桓玄篡夺皇位后不久的一天,朱雀门下忽然出现了俩个小孩,他们一起唱着奇怪的童谣,路边还有几十个小孩随声合唱。童谣中唱道:“芒笼茵,绳缚腹,车无轴,倚孤木”。歌声极为哀伤,听到歌声的人不由得停住了脚步,忘了归家,但谁也不知道这童谣所表达的意思。于是有人跟着这俩个小孩,发现他们走到官府阁楼下时,突然变成了一对鼓槌。鼓吏看过后,发现正是过去丢失的鼓槌。众人皆不解这奇事意味着什么。

    第二年(西元404年)的二月,以刘裕为首的数名东晋将领开始起兵讨伐桓玄。同年三月,桓玄军屡战屡败,桓玄不得不逃亡,随后不久,他就在逃亡途中被杀。之后,桓玄的头颅被人用破笼茵包裹着送给东晋;他的尸体则被用芒绳捆绑着沉入江中。

    至此,人们才知道那首童谣是在预言桓玄的灭亡。“车无轴,倚孤木”(“车”的正体字为“車”)是一个字谜,谜底就是“桓”字;而“芒笼茵,绳缚腹”则是预言桓玄的头颅将被破笼茵包裹,其尸体则将被人用绳捆绑着。而那俩个唱童谣的小孩,大概是神灵有意用鼓槌变化出来,以便警示于人的。

    看了这则历史记载后,我悟到:人做了什么事,将会得到什么样的后果,在神的眼中是一目了然的,历史上桓玄篡位后会得到什么样的下场,也是早有安排的;也正因为冥冥之中早有安排,所以历史上那些预言家们才能通过一定的方法知道未来要发生的事。历史上那些神奇的预言故事相当的多,这也是任何一个正视历史记载的人都否定不了的。

    而且这些事不仅古代有,现代也同样有。例如2002年贵州平塘县就发现了一块藏字奇石,上面有六个天然形成的大字“中国共产党亡”。其实这块藏字奇石和鼓槌变化成的小孩一样,它们都在向人类透露未来必定要发生的事情。1600年前,跟着桓玄篡位造反的人都被剿灭;而今天那些就是要跟着中共邪党走到底的人,面临的也一定是灭亡的命运。真正有智慧的人都绝不会把自己的未来和中共绑到一起,到目前声明退出党、团、队的人已超过了5200万。所有曾误入过党、团、队的人啊,为了你的未来,赶快声明退出中共邪党的一切组织。

    (资料来源:《续齐谐记》)


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    新西兰毛利族世袭酋长推崇神韵斥中共(附录音)

    新西兰毛利部落联盟发言人、新西兰最大的毛利民族部落、毛利族世袭酋长亚马托•阿卡若纳,近日给媒体写信,推崇并赞扬神韵的演出:“凝聚起我们完美的精神、人性、艺术。”

    亚马托•阿卡若纳在信中表示,在他的毛利同胞中,凡是看过去年神韵演出的,都对这场晚会赞佩不已!“我们去年观看过神韵演出的很多人,都像我一样深深地被打动;我在神韵巡回演出的过程中遇到很多毛利同胞,都对这场晚会极为推崇!”“神韵晚会展现了那凝聚起我们完美的精神、人性、艺术的力量。”

    亚马托•阿卡若纳认为:“在中文媒体上刊登的(对神韵)敌对且诽谤的文章,是不真实的,我反对对于神韵国际巡回演出的任何媒体干涉。请你们不要被外来的影响所利用,在我的国土上践踏你的同胞们。”

    上周末,奥克兰一家中文媒体迫于中共的压力,刊登了一篇没有署名的读者来信,对神韵的演出予以诋毁。亚马托•阿卡若纳了解情况以后,非常气愤,向这家中文媒体发出了一封正式的公文,希望他们不要受外来因素影响,公正办报。

    新西兰毛利部部长:神韵是非凡杰作

    新西兰毛利人事务部部长沙尔普斯博士(Dr Pita Sharples)于4月15日在新西兰奥克兰ASB剧院,观赏了神韵国际艺术团的首场演出。沙尔普斯称,神韵演出技压群芳,并且传达精神心灵的体验,非常的精彩与震撼。

    沙尔普斯赞扬神韵为一流的演出。他说:“神韵真是个非凡的艺术演出团体。服装令人惊叹的美丽,把舞台效果的烘托的相当出色。我真高兴,原来这展现的是中国文化传统的一部份,尽管是古老悠久的文化展现,但舞蹈设计和舞姿都是那么的出众优秀,非常专业,让我们这些对此一无所知的人,看到了这个文化这么多独特的、与众不同之处。”

    沙尔普斯表示,他非常的欣赏神韵演出,他也有一个巡回演出团队,所以他知道要达到齐舞的同步协调得需要付出多少次的排练,神韵的演出中,整体协调的表现出色,真是令人惊叹。沙尔普斯说,他的毛利人舞蹈演出团。需要接连无数无数小时的排练,才能达到一切都比较完美。

    沙尔普斯也表示,他曾看过好些中国演出,这个演出绝对是技压群芳。更令他感动的是,他能感受到那些舞蹈演员是那么全身心的投入演出,还有这种表达精神层面信息的方式,那个年轻人被迫害致死,升入天国世界,表现得那么美丽、实在是美,甚至他带来的孩子们,都感到不可思议的美,他们最喜欢的就是这个节目(《迫害中我们屹然走在神的路上》)和那个表现西藏的节目(《雪山欢歌》)。

    对于肩负神韵复兴中华神传文化的使命,沙尔普斯支持地说,他对中国朝代略知一二,中国五千年悠久的文化。大幕一拉开,他就完全進入到整个演出的意境中了。沙尔普斯认为:“整个演出传达给观众一个强烈的精神内涵的信息,那就是人本身具有的神性,你可以从演出中表现对佛法信仰的节目中感受到。这种感受非常的强烈。” 沙尔普斯继续说:“我认为,从某种意义上讲,当今西方社会的人们,在日常的生存状态中,从精神上已经远离了与神明之间的连系。我认为这个演出极好地让人们意识到这层涵义。”

    沙尔普斯本人也是一名舞蹈编导,所以他表示会告诉别人这个演出舞蹈设计中对细节的考虑还有服装,表面上舞台聚焦之处是舞蹈,但其实是所有一切的整体表现。沙尔普斯感动的说:“这真是一次精神心灵的体验,真是非常的精彩震撼。”

    作为毛利人议员,沙尔普斯说:“神韵演出表达的价值观正是我所遵循的生命价值观,对此我感到接受起来毫无障碍。这些孩子是我孙子们,他们对每一个舞蹈都感到兴奋喜欢。”

    沙尔普斯并称赞神韵天幕的运用让整台演出更具专业感,舞蹈中天幕背景与舞蹈完美的融合,简直就是非凡的杰作。

    沙尔普斯最后表示:“我真高兴今晚我和孩子们在这儿能看到这么精彩的演出。”

    毛利部落首领:回到古老才能展望未来

    2009年神韵艺术团在奥克兰的首场演出,受到这个多元化城市的各族裔的欢迎。来自新西兰土生土长的毛利人士,对中华文化有着独特的解读。

    4月15日,毛利部落首领斯蒂文•西尔维亚(Steven Silva)和他的朋友,木刻家乔•托玛斯(Joe Thompson)共同观看了演出。

    中场休息期间,斯蒂文表示演出展现的文化表明:“只有回到古老才能期待未来,演出文化展现了和平。”对于演出中的服装和音乐,他称赞:“服装棒极了,音乐也是妙极了,非常壮观,颜色缤纷,非常多的能量,也富含很多教育意义。对于演出中的技巧,我想知道是怎样做到的。”斯蒂文的祖父来自中国南方,他有着1/4的中国血统。他表示他对中华文化有着由衷的热爱。虽然以前看过有关中国文化的演出,但从来没有看到这样(水平) 的演出。对于神韵演出的不同之处,他认为演出表现了更多的古老和传统。

    木刻家乔•托玛斯此次带领他的儿子一起来看演出。他认为演出服装是阐述故事的一部分,神韵演出的服装戏剧性的表达了演出中的故事。身为毛利艺术家,他相信他在毛利人士行为艺术中也发现了相似性。他对演出中孙悟空的故事印象最为深刻,认为演出中的这个故事最容易解读,最容易理解。在看过演出后,他认为:“中国古典舞有容易交流,容易表达教育性的内容。我从来没有看过像这样的中国演出。”

    (大纪元)

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    神韵艺术团荣获卡尔加里教育局荣誉颁奖

    美国神韵巡回艺术团圆满结束了在卡尔加里金禧剧院的三场演出,大规模的艺术表演和辉煌的艺术成就震撼了卡尔加里的教育界、艺术界、政界和商界名流。卡尔加里教育局局长贝弗利.休伯特和教育局董事会代表帕米拉.金分别在4月12日两场演出后的贵宾招待会上祝贺演出成功并高度评价了神韵艺术团的精彩表演,赞誉神韵艺术家的非凡艺术成就和造诣,并分别向神韵艺术团的艺术家代表赠送礼品和颁发荣誉证书以示感谢。

    卡尔加里教育局局长贝弗利.休伯特(Beverley Hubert ,Chief Superintendent of Schools, Calgary Board of Education)观看了首场演出后,在贵宾招待会上祝贺首场演出圆满成功。她称赞神韵演员天赋极高,舞台表演的服装令人眩目,编舞极富变化。之后,贝弗利.休伯特代表卡尔加里教育局向神韵艺术团艺术家代表赠送了精美礼品。


    卡尔加里教育局局长贝弗利.休伯特在贵宾招待会上演讲。

    卡尔加里教育局局长贝弗利.休伯特赠送精美礼品给神韵艺术团艺术家代表。

    教育局董事会代表帕米拉.金(Pamela King, Trustee of Calgary Board of Education)在第二场演出后的贵宾招待会上向神韵艺术团艺术家们表示感谢。她说,神韵艺术团的精彩表演让教育系统的师生有机会观摩和学习中国5五千年文化和代表世界顶级水平的舞台表演艺术,有机会大开眼界。帕米拉.金代表教育局董事会向神韵艺术家代表颁发荣誉证书,高度评价了神韵艺术团的艺术成就和对教育界的贡献,颁奖一刻博得全场嘉宾阵阵掌声。


    教育局董事会代表帕米拉.金向神韵艺术家代表颁发荣誉证书,博得全场嘉宾阵阵掌声。

    卡尔加里公立学校在艺术上有天赋的学生代表观看了演出后,表示受益匪浅,在贵宾招待会上感谢神韵艺术家。

    教育局董事会主席在美国神韵艺术团到来之前发来贺信,高度评价美国神韵艺术团在艺术上的成就并预祝演出圆满成功。

    教育界人士希望将来有更多的机会让更多的师生能够观摩神韵艺术团的表演,从中学习和進行文化交流活动。美国神韵艺术团此行不仅获得卡尔加里教育界的高度赞誉和肯定,还得到卡尔加里市政府和卡尔加里歌剧院的高度赞誉和艺术上的肯定。

    卡尔加里市议员瑞克.麦克维尔(Alderman Ric McIver)在观看了4月13 日的神韵演出后出席了当晚主办方举办的贵宾招待会并致辞:“演出传递的美好信息是鼓舞和希望。那是令人震撼的信息。施恶者将受到惩罚,受害者将得到补偿。这个信息以优美的、艺术的形式呈现出来。很有震撼力,谢谢你们将神韵带到卡尔加里,她使我们的城市更美好。”

    卡尔加里市议员 瑞克 麦克维尔(Alderman Ric McIver)在贵宾招待会上发表演讲。

    卡尔加里歌剧院董事会主席伊万.韩泽尔在贵宾会上感谢神韵艺术团访问卡尔加里。

    卡尔加里歌剧院是加拿大著名专业剧团,与卡尔加里爱乐乐团和卡尔加里歌剧院合唱团合作,享有杰出的国际声誉,被列为北美最具创新性和成功的歌剧公司之一。来自卡尔加里歌剧院的20位嘉宾观看了演出,卡尔加里歌剧院董事会主席伊万.韩泽尔(Evan Hazell,Chairman of Board of Directors,Calgary opera)在贵宾会上表示:神韵的到来让每一位观众度过了美妙的时光,感谢神韵艺术团访问卡尔加里。演出前,卡尔加里歌剧院首席执行官鮑伯(W.r.(Bob) McPhee,General Director and CEO,Calgary Opera)表示:“神韵用其质感而丰富的的作品展示中国文化和遗产,让我們的城市受之有幸。世界一流的演员和乐团演奏配合绚丽的天幕和服装将震撼观看演出的每個亚省人。”


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    艺术专家:我的灵魂与她们同舞

    艺术专家:我的灵魂与她们同舞

    卡尔加里教育局艺术专家Leslie Yeates携四位芭蕾舞学生与她们的教师,于2009年4月12日晚观看了神韵巡回艺术团在卡尔加里金禧剧院的第二场演出,深深陶醉于中国古典舞的纯善纯美。

    她用最美的词汇来描述神韵,“演出富丽壮观,舞蹈雍容华贵,服装鲜艳迷人。”

    她提到当晚的演出给了四位芭蕾舞学生无限的灵感,她们已经在琢磨着怎样做一套象《扇袖广舒》中那样的广袖唐服。她表示那种袖子依稀在画里见过,“但从未如此真切美丽地出现在我的面前。”

    Yeates生动地谈及她在观赏《扇袖广舒》时的心情,“女演员们用她们的舞蹈动作把内在的喜怒哀乐清晰地传达出来。我坐在下面,与她们相隔有距,却能奇妙地感受到她们的情感与心境,那种平和与美丽。我的身体老实地坐在那里,但我的心与我的灵魂和她们同舞。这种感觉实在是太美妙了。”

    与《扇袖广舒》的柔雅不同,《大唐鼓吏》让Yeates体验到另一种境界,“雄浑强劲的鼓点,一下下,一声声,敲在我的心上,我强烈地触摸到,鼓声中所传达的,穿云裂石的力量。”

    从整台晚会,Yeates感受到和谐,天与地的和谐,人与人的和谐,“舞蹈与音乐起到了和谐万物的作用。”

    教育家:“一生只有一次的珍贵经历”

    瑞威•阿伯拉汉(Ravi Abraham)是一谘询电气工程师公司的合伙人之一,在4月13日神韵巡回艺术团在卡尔加里的最后一场演出,特别邀请母亲嘉玛丽妮(Jamalini)从卑诗远途而来,送她一个85岁生日礼物--神韵晚会。

    嘉玛丽妮毕生从事教育,曾经被印度政府派往邻国帮助教育工作。她称赞道:“儿子与儿媳妇真的给了我一个特别惊喜,送给我这样一个特别的生日礼物,如此奇妙的礼物,让我永生铭记,是一生只有一次的珍贵经历,”

    她介绍说,自己非常喜爱晚会中的《喜迎春》,“节目中花朵簇簇,争妍斗艳,到最后居然让我感动无比。”

    她称赞表演《喜迎春》的演员们,“舞蹈美得无以伦比,动作不可思议的轻盈欢快,可是又那么飘逸雅致,服装精美”。因为她爱好种花,才特别喜欢舞蹈中表现出的春天花朵争妍的场景。

    她的名字嘉玛丽妮是莲花(lotus)的意思,她特别感谢儿媳妇精心挑选了这样一个“一生只有一次的珍贵经历”礼物,让她心存无限感激。

    她的朋友查尔斯忍不住代她称赞起神韵来:“(晚会)给人带来新的一年的希望,精神获得升华,而晚会的制作实在是无可挑剔的杰出,仿佛一个全新的我诞生了!”

    嘉玛丽妮赞赏神韵:“给中国带来希望,给中国的一切带来光明!”神韵晚会的演出让她感受到了一个全新的中国,“(中国的)生活方式、舞蹈,还有天幕更是美不胜收,匹配得天衣无缝。 ”

    嘉玛丽妮曾经是印度一所高中的校长,到过中国,可是晚会却“让我学到很多有关中国的东西,仅仅是观看了一场演出”,她希望“神韵成就他们所希望的”。

    她现场专门购买了一本《圣诞奇观》书,里面收集了神韵在前几年的表演剧照。她看后爱不释手:“回家后,我要看看观赏里面的舞蹈剧照,一个一个地看,好好回味一番。”

    音乐家:神韵是超级水平

    “整场神韵晚会是超级水平!(really super!)”这是美国神韵巡回艺术团4月12日在卡尔加里金禧剧院下午场演出给音乐家Dan McDougall留下的印象。Dan McDougall是当地的一位音乐家和歌唱家。

    “晚会中有各种各样的中国舞舞蹈动作,舞蹈非常优秀,演员们一定经历了大量的训练!”“色彩绚丽多样,晚会的服装令人惊叹的美。整场晚会令人兴致勃勃。”

    “并且你能感受到这些演员们非常投入和陶醉其中,你可以感受到,观众们非常享受他(她)们的演出,我相信观众们都度过了一个愉快的夜晚!”

    对于晚会的音乐,McDougall 表示,“晚会的现场音乐伴奏是中国的传统乐器和西方管弦乐相结合的,效果很好,令人非常感兴趣。”他特别提到, “那个中国小提琴(指二胡),令人惊叹,只有两根弦,可以表现这么多音色,这么广的音域。”

    他最后表示,“总体来说,整场神韵晚会是超级水平,包括音乐家们的表现。”

    教育局专家:看神韵仿佛置身神话世界

    Leah Milner女士是卡尔加里教育局的专家,观看了神韵巡回艺术团2009年4月12日在金禧剧院的首场演出后,她透露了自己的心声。“迷人的服装、场景和音乐,使人仿佛置身于神话世界。我非常喜欢主持人,那些故事性的介绍,帮助人们更好地了解演出中的情节。”

    她认为神韵的舞蹈和音乐可以让小学生学习中国古典艺术,让高中生窥探精神层面的东西,如木兰从军的故事所蕴含的家庭和孝道的理念。

    大陆移民:希望他们能敞开心扉

    大陆移民杜女士是卡尔加里一家石油公司的地质专家,为让女儿体验传统的中华文化,第二次观看神韵。她感受到演员们的用心,赞叹舞蹈的优美与纯正。《迫害中我们屹然走在神的路上》让她流泪,诧异于一种无可名状的感动,“这是以前没有发生过的。”

    她讲到有些来自大陆的海外华人并不真正了解神韵,亦或法轮功,因此存在很多误解,她希望他们能敞开心扉,多加了解真实的情况。

    她11岁的女儿Melody虽然生于加拿大,但她表示完全可以看懂神韵中的故事。

    (大纪元)

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    教育局高级官员:神韵展现了未来

    教育局高级官员:神韵展现了未来

    卡尔加里教育局高级官员胡卜特女士观看了神韵巡回艺术团在金禧剧院的首场演出。她表示神韵为人们展现了未来。

    胡卜特女士对神韵晚会赞叹不已,她说,“演出的专业水平非常高,非常非常成功。整场晚会完美无暇,演员们技巧高超,极具天赋,服装有惊艳的效果。”
      
    她表示晚会展现了一幅宏大的画面,极富艺术性,并通过艺术和观众交流,令她非常享受。
      
    她喜欢晚会中的很多节目,“击鼓的舞蹈,还有《雪山欢歌》的舞蹈非常美,我能分辨出舞蹈技巧的难度很大,需要很强的体力,与音乐的配合天衣无缝。”
      
    她谈到晚会中的中国传统故事,如《济公抢亲》和《金猴降妖》,帮助她了解了中华文化,”神韵以艺术的方式来与观众分享中华文化,非常具有启发性。”
      
    对于晚会的最后一个节目《了解真相是得救的希望》,胡卜特女士表示她感受到很多信息,“就像是为你展现了未来,中国以及那些热爱这个世界的人们怎样才会有一个美好的未来。我的理解是拥有真正人性的自由会帮助你达到这一点。”
      
    她特别提到,关于法轮功学员受迫害的节目(《迫害中我们屹然走在神的路上》)最触动她的心,“小女孩的表演感人至深。”

    国会议员夫人赞神韵是文化使者

    加拿大卡尔加里东区国会议员迪帕克•奥布瑞的夫人妮娜•奥布瑞与奥布瑞办公室助理马克西米女士,观赏了神韵巡回艺术团在卡尔加里金禧剧院的第三场演出,并参加了当晚的招待会。

    在招待会上,身着印度传统民族盛装的妮娜,脸上一直洋溢着喜悦的微笑。第一次观看神韵的她高度赞赏晚会的精湛,并表示她沉醉其中,“节目真是太精彩了,太让人陶醉了。”

    她为先生迪帕克因在伦敦忙于公务,无法分身而错过了这么好的演出感到遗憾,“不过他叮嘱我一定代表他来观赏演出,因为神韵对他来说几个月前就如雷贯耳,因此早就希望一睹神韵之风采,解除他心中多年来的疑问。”

    妮娜解释说,这个疑问就是为什么他从来没有看到过中国艺术团到世界各地弘扬中华大国的灿烂文化,而作为印度后裔的他经常看到印度艺术团在世界各地巡演,“神韵的到来解除了他的迷惑,神韵为世界带来了中华五千年文明历史,让世界知道了什么是真正的中国传统价值观念与文化。”

    助理马克西米女士已是第二次观看神韵,成为神韵粉丝的她表示不会错过任何看神韵的机会。

    镇长:神韵打开了新的文化领域

    亚伯塔省鲍诺卡镇(Ponoka)镇长Larry Henkelman于2009年4月12日晚观看了神韵巡回艺术团在卡尔加里金禧剧院的第二场演出,他表示和中华传统文化的“第一次近距离接触”令他终生难忘。

    鲍诺卡镇位于卡尔加里北部181公里,人口6千5百人,每年7月初当地都会举办牛仔节,吸引周边居民蜂拥而至观看牛仔竞技,一日内人口猛翻4倍。


      
    镇长Larry Henkelman谈到,当大幕开启的那一刻,他不禁发出惊叹,“哇!这真是非比寻常。服饰亮丽鲜艳,舞蹈赏心悦目,主持人又幽默风趣。”他欣赏主持人对每一个节目中有关历史和文化的解说,“这对理解舞蹈的意义与内涵帮助很大。”
      
    中国古典舞高超技巧的运用和中国民间舞的丰富表现力也给他留下了深刻印象,“比如《雪山欢歌》,藏族青年愉悦欢庆的舞步精彩绝伦,令人赏心悦目。”

    Henkelman来自于一个喜欢击鼓的社区,所以在观看《龙泉鼓舞》的时候特别专注,“男演员敲击八角鼓的手势以及一系列翻腾动作,体现了中华传统文化的味道。” 他如数家珍地逐个舞蹈说下去,“《喜迎春》表现少女在春天的季节里令人心动的美丽。”
      
    如何理解济公和尚以抢新娘的方式救了一干村民的性命,却在临走的时候摇头叹息? (《济公抢亲》)Henkelman有自己明确的理解,“因为村民们不相信他的话呀,而他说的却是真的。”
      
    谈到《迫害中我们屹然走在神的路上》,他说,“我潸然泪下。”
      
    Henkelman表示神韵晚会加深了他对中国文化和历史的了解,并认为神韵对文化的贡献是无价的,“神韵打开了新的文化领域。”

    主流媒体人士:演出堪称完美

    “整个演出堪称完美(flawless)!”这是卡尔加里一位主流媒体人士尼瓦先生在观看了美国神韵巡回艺术团4月12日在卡尔加里金禧剧院上演的下午场演出后,对记者说的第一句话。



    他说,整个演出完美无暇,没有一点错误!“我是一个很挑剔的人,在演出進行当中,我一直很留意有没有任何错误,是不是有演员出错,但是--我找不到任何一个出错的地方……每一位演员的节奏都掌握得非常好,他(她)们都在确切的时刻,同时的作出正确舞蹈动作。这真是令人叫绝!”

    尼瓦先生还惊叹于舞蹈演员们边鼓边舞的节目,“我最喜欢的是鼓的节目,所有的演员非常出色,节奏恰到好处,所有的演员协调一致,他们必须在击鼓的同时,作出各种舞蹈动作,实际上,演员作其中的任何一项都是有难度的,但是,他们一边击鼓一边舞蹈,节奏这么棒,令人惊叹……真是无懈可击!”

    对于晚会的舞蹈,他说,真是令他大开眼界。尼瓦先生在卡尔加里一家主流媒体的市场部门任职主要管理职务。

    经理兼作家:神韵超越了艺术

    克里斯•卓斯特是卡尔加里一家著名的表演艺术教育机构的市场及公共关系部经理,同时也是一个作家。他于2009年4月13日晚观赏了神韵巡回艺术团在卡尔加里金禧剧院的第三场演出后表示,神韵超越了艺术本身。

    卓斯特所在的机构在过去的20多年里,致力于音乐、舞蹈和表演教育,目前是卡尔加里最全面的针对青年人的演艺训练中心。

    去过亚洲,接触过很多亚洲文化包括中华文化的卓斯特为神韵的大制作而惊叹,“从未见过如此辉煌的演出,舞蹈精致,演员自律,真是非凡无比的杰作,顶尖的艺术。”

    观看过无数演出的卓斯特表示,西方文化没有历史的深度,而中华文化源远流长,“这也是神韵不同于其他表演之处,尤其是晚会所传递的信息和对心灵的冲击,让人不由发出哇的惊叹,我想这是纯娱乐节目所欠缺的。神韵超越了艺术本身。”

    他提到当大幕拉开时,瞥见太太泪眼朦胧,“我想,对她来说,神韵也是无可比拟的。”

    电子公司总裁:修炼的人不可能做坏事

    诺尔•海利是卡尔加里首屈一指的工业电子公司的总裁,该公司为油田、医院和工厂提供电源设备。2009年4月13日晚,海利携夫人兴致勃勃地观看了神韵巡回艺术团在卡尔加里金禧剧院的第三场演出。

    海利惊叹于神韵的壮观宏大,并表示欣赏晚会的每一个节目,“从服装、舞美、舞蹈到背景,样样都让人惊叹不已。”

    他谈到对神韵歌词的理解,“那些歌词向人们讲述正在中国和世界发生的事情。法轮大法好,信仰真善忍的修炼人不可能做坏事。”

    他说:“在中国所发生的对法轮功的迫害实在恐怖,已经超出了我的想象。我们生活在加拿大这样自由的国家,从来不曾有过信仰迫害,所以我实在无法想象世界上会出现这么残酷的事情,而它就真实地发生在中国。”

    他支持神韵告诉人们迫害在继续,唤起人们关注的努力,“每个人都应伸出援手。”

    (大纪元)
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    德累斯顿满场 神韵艺术高超专家钦佩

    4月14日,德国东部名城德累斯顿,成为2009年欧洲第14座迎来神韵纽约艺术团的城市,这也是今年神韵艺术团第三次光临德国。神韵犹如春天里的一股暖流,流曳在欧洲各大城市,给欧洲人带来了温馨和希望。所到之处,无不令人倾倒和赞叹。

    小提琴教授:独一无二的二胡独奏

    斯儒特教授是小提琴教授,任教于德雷斯顿音乐大学。她在亚洲一年半的时光使得她有机会接触中国的文化。今天她的一位学生邀请她来看神韵的演出。

    中国古典舞给这位小提琴教授留下了深刻的印象,她感叹地对记者说:“太美了,特别是舞蹈中融入了深邃的文化内涵并通过舞蹈演员的手势动作清晰地被刻画并表达出来,真是太棒了。对于这位西方的音乐家,中国舞的特色是舞蹈中所蕴涵的象征意义。 ”

    在整个演出中最让她感动的还是戚晓春的二胡独奏《希望》。作为小提琴家她表示这个独奏音乐是那么地特别,这也是她在这样的演出中最希望听到的。

    斯儒特教授特别赞赏演出中那些美轮美奂的服饰。她说:“服装太美了。这背后一定有艺术家们大量的劳动,所有的一切都设计的非常巧妙和恰当。”

    曼陀林演奏家:神韵乐队浑然一体

    彼得•格拉斯科先生(Peter Graske)谈到对神韵晚会的印象,彼得•格拉斯科先生一口气地说:“精彩极了!舞蹈和音乐我们都很喜欢,舞蹈服装色彩绚丽,音乐充满了中国情调。”原来,格拉斯科先生是一位曼陀林演奏家,他最感兴趣的是中西合璧的神韵乐团,“乐队的演奏层次丰富,中、西乐器配合的很好,浑然一体。”



    作为一位音乐家,格拉斯科对神韵艺术团的歌唱演员赞不绝口:“无论是男高音,还是男中音,当然还有那个音色漂亮的女高音,他们的声音都非常有力度。音色自然,可又听得出来训练有素。”

    神韵晚会的舞蹈也给格拉斯科夫妇留下了很深的印象:“晚会中的舞蹈故事体现了佛家思想,佛家思想倡导和平,应该大力提倡。”

    巴松管音乐家: 天衣无缝的演出

    “非常美!天衣无缝!颜色搭配的非常好,整个晚会高潮迭起。我们非常喜欢,艺术水平很高!” 任教于德累斯顿卡尔•玛利亚•冯•韦伯音乐学院三十五年之久的巴松管教授沃尔夫冈•利普舍尔(Wolfgang Liebscher) 毫不吝啬他的赞美之辞,平静却又非常高兴地告诉记者他看完神韵演出后的感受。

    对于出生于艺术气氛浓厚的德国名城德累斯顿的音乐家,神韵的演出是他复活节后的第一天得到的最好礼物。一直对中国文化独有情钟的女儿特别推荐利普舍尔教授和夫人来观看今天晚上的神韵演出。

    今年已72岁的利普舍尔教授二十一岁就成为德国著名的萨克森州国家乐团的成员,从1972年起担任该乐团的巴松管独奏演奏家。对神韵乐团利普舍尔教授赞叹道:“神韵乐团中国乐器和西方乐器的搭配产生了一些非常有意思的音色,搭配的非常好,非常和谐。西洋乐队里没有这些音色优美的中国乐器!”

    谈到演出中唯一的一个乐器独奏、二胡演奏家戚晓春演奏的一曲《希望》,利普舍尔教授更是赞赏有加:“非常精彩。音色非常好听!演奏富有活力,有高有低,轻缓错落有致。我很喜欢。”

    有关节目的内涵利普舍尔教授觉得非常好,利普舍尔夫人更是清晰地感受到所有的节目都在传递一个信息,那就是:劝人向善,做好人——宽容、理解、乐于助人。教授夫人表示特别喜欢表达法轮功学员受到迫害还在劝人向善的节目。她说:“因为我们这里的人也越来越丧失道德价值,我认为提倡这样的价值观非常重要。”

    对于演出的舞蹈和天幕的设计利普舍尔教授也非常钦佩。他说:“舞蹈非常出色!非常棒!非常棒!音乐与舞蹈浑然一体。天幕也很好看,和节目相当搭配。观众眼前不是一个死的画面,天幕背景为舞蹈表演增加了活力。”

    利普舍尔夫人是电视台的化妆师,她非常欣赏神韵演员的服装和头饰:“服装非常美!我从来没见过这样的服装,非常好看!女演员穿上这样的服饰,显得更美!头饰也很精美,和服装的搭配更是恰到好处,锦上添花。”

    舞蹈教师:看得出演出背后有多少血汗

    在熙熙攘攘的人群中,一位身穿宝蓝色长裙,外套一件白色外套,气质优雅的女士从剧场出来后,还在边走边聚精会神地翻看手中的节目册。她是来自白俄罗斯的舞蹈教师雷吉纳•格鲁娜(Regina Grune)。

    俗话说:“外行看热闹,内行看门道”。谈到刚刚看过的演出,格鲁娜女士的第一句话就是“中国古典舞和普通的芭蕾舞完全不同。跳这样的古典舞,要求非常严格,可以看得出,今天的演出背后有多少演员的血汗。每一个动作都干净利落,非常完美。

    格鲁娜生于白俄罗斯的首都明斯克,在那里拿到舞蹈教育学的硕士学位后,她从事了多年的舞蹈教育工作,8年前移居到德累斯顿,现在德累斯顿青年与艺术学校任教。

    格鲁娜告诉记者:“我特别喜欢舞蹈的编排,所有的舞蹈都非常精彩,服装也很漂亮。”

    作为一个从事舞蹈教育的专业人士,格鲁娜不光是注意服装、编排,每一个演员的神态也逃不过她的眼睛,“每个演员都散发出一种非常可亲,非常招人喜欢的气质。”

    德国职业小提琴家:一场视觉盛宴

    克劳斯(Klaus)的73岁老人曾经是职业小提琴手,早年曾在著名的德国莱比锡(Leipzig)格万特豪斯(Gewandhaus)管弦乐团拉小提琴,也曾经在莱比锡和德累斯顿的大学里教授小提琴,所以他要仔细看看神韵晚会现场伴奏的乐器。

    “中国乐器对欧洲人来说总是很有吸引力的”,克劳斯先生对记者说:“三十年前,中国音乐还是很强调五音调式的。”但是这个中西乐器结合的神韵乐团给了克劳斯不同的感受:“还是可以听出来(五音调式),但是明显是(和西方音乐)融合了,对欧洲人来说不那么陌生了。”

    虽然克劳斯是专业搞乐器的,但是他对舞蹈的鉴赏能力也很高。他形容神韵晚会的舞蹈节目“对视觉来说是一场盛宴。”所有的舞蹈节目都给他留下了非常深刻的印象,他说:“服装、舞蹈演员的动作,尤其是女演员绚丽的服装和她们优雅的动作我都非常喜欢。至于男演员,我震惊于他们高难度的技巧。”

    格万特豪斯落音乐厅于1781年在莱比锡落成,是莱比锡第一个真正的音乐厅。从一开始,格万特豪斯管弦乐团就建立了漫长的音乐季,从头一年9月29日的米沙勒节延续到次年3月的复活节,其跨度之大前所未有。著名音乐家门德尔松在1835年到1847年之间作为格万特豪斯管弦乐团的指挥,成功地将乐团训练成为当时德国最优秀的乐团之一,并获得国际声望。

    (大纪元)

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    德累斯顿前市长:神韵晚会非常人性化

    德累斯顿前市长:神韵晚会非常人性化

    “给我们印象很深的一点是,这场晚会注重人的价值。”曾在1990年到1991年任德累斯顿市长的罗兰特•内德莱夫博士(Dr. Roland Nedeleff)对记者说。(记者注:90年到91年,柏林墙倒塌之后)4月14日,在德国德累斯顿文化宫上演的神韵演出结束之后,内德莱夫夫妇接受了记者的采访。

    在东德共产恶党刚倒台后,内德莱夫博士先生曾任德累斯顿市长,中国官方有时会邀请他看一些官方举办的演出,他说:“中共那些官方的演出非常政治化,与过去东德的那一套非常非常类似,是为政治宣传服务的,而神韵晚会却非常人性化。”

    内德莱夫夫妇“对这场晚会的舞蹈质量、音乐,还有对晚会的整体印象非常好”,内德莱夫先生说:“晚会好得超出了我们的预期”。

    舞蹈节目尤其受到他们的推崇:“舞蹈演员可以说是独一无二的。我们极其欣赏舞蹈节目。”而给他们留下的印象最深的是,“舞蹈包含象征意义,比如善和恶的斗争”,作为例子,内德莱夫夫人举了那个“一个家庭和恶的斗争,和警察的斗争”。舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》讲的是一个法轮功学员被警察迫害致死,留下了年幼的孩子和悲伤的妻子。神佛让他的亲人和周围的人看到了这个法轮功学员死后升入了天堂。

    作为德累斯顿人,内德莱夫夫妇经历了几十年的共产专政,当记者问到他们的朋友中是否有人有过类似的被迫害的经历时,他们两人异口同声地说:“有啊,有啊。”内德莱夫先生说:“像一个家庭被拆散这样的事情当然在前东德也有,很遗憾,在现在的中国,这种事情还在发生。”

    另外一个让他们二人觉得赞赏的地方是:“无论是技术还是晚会的组织都非常完美,令人赞叹。如果设想一下,每一幕, 每一个细节,工作是非常多的,这么一场演出工程浩大,令人感到钦佩。”

    神韵晚会中表现的历史和现实的结合也是他们从来没有见过的:“(晚会中的)音乐和舞蹈是我们以前没有见过的。虽然我们经常去中国,但是这些我们今天才第一次见到。这种把古老的和现代的东西结合在一起的手法对我们来说很新颖,我们以前要么只看到古老的,要么只看到非常现代的,但是这种组合没有看过。还有东西方乐器的结合,我们也觉得非常有意思,第一次听到这样的组合,听上去非常好。”

    联邦移民局萨克森州负责人:一场不同寻常的演出

    “我非常喜欢这场演出,色彩鲜艳,很漂亮。而且有一种非常不同寻常的感觉,非常有意思。”卜博林斯基•韦斯特霍夫女士看完4月14日在德国德累斯顿上演的神韵晚会后说。

    卜博林斯基•韦斯特霍夫女士在德国联邦移民和难民署工作,是萨克森州的负责人。4月14日,卜博林斯基•韦斯特霍夫女士和丈夫一同从开姆尼茨(Chemnitz)开车一个小时来到德累斯顿,观看了在文化宫上演的神韵晚会。

    卜博林斯基•韦斯特霍夫女士说:“最喜欢强有力的舞蹈”。不止一个观众提到神韵晚会舞蹈的一个重要特点,就是女子舞蹈非常柔美似水,而男子舞蹈则非常强劲有力,比如描写藏族男青年的《雪山欢歌》,欢快的《龙泉鼓舞》,表现神把笔传给人的《神笔的传说》,而在《木兰从军》这个舞蹈里,柔美的女子舞蹈和刚劲的男子舞蹈形成了鲜明的对比,第一幕和第三幕都描写了木兰在家和其她女孩子一起绣花的场景,动作轻柔,音乐悠扬,天幕背景是江南水乡的优美风景。而中间的第二幕则是木兰在战场上指挥战士和敌人作战,背景是烽火台的熊熊烈火,舞台上除了木兰,其他都是男舞蹈演员,动作充满阳刚之气,即使是木兰本人的动作的力度也和先前大不一样。

    对于演出中的现场伴奏乐队,卜博林斯基•韦斯特霍夫女士觉得,这个乐队的音乐“和欧洲音乐非常不一样,正如演出中介绍的,有中国音乐的特点,也融進了西方音乐的音调”。

    德累斯顿德意联合会会长:无比美妙的演出

    在观看神韵晚会演出前,德累斯顿德国意大利联合会会长仕德里西女士已经看过了节目介绍。不过,当大幕拉开后,舞台上的景象仍旧让仕德里西女士感到惊讶:“比我想像的还要好。”

    仕德里西女士是德累斯顿德意联合会会长。4月14日晚,她观赏了神韵纽约艺术团在德国演出最后一站德累斯顿的演出。 德累斯顿德意联合会的宗旨在于弘扬意大利文化,并在德累斯顿促進两国在文艺、语言、科学、体育、经济、科技方面進行合作。

    神韵晚会节目内容丰富,内涵深奥,让刚刚看过晚会的仕德里西女士感到现在还无法评论晚会的具体细节:“马上凭记忆来说这台晚会是有些困难。最好过一段时间,有一个消化过程后会比较好一些。”

    “大体上来说,这场演出非常美妙, 舞蹈衔接天衣无缝,色彩亮丽,还有天幕的呈现,生动的讲述着舞台上发生的故事。尤其是男女舞蹈演员们的青春活力作与力量的表现,还有高难度技巧舞蹈动作与音乐的完美结合,给了我非常深刻的印象。”

    让仕德里西女士感到高兴的是,在神韵的舞台上欣赏到了男高音,女中音舆男中音美声。神韵艺术团歌唱演员的水平让德里西女士感到喜悦。

    她说:“我不明白为什么这样的演出会被禁止。不过,我想,她肯定是禁不住的。但是当局偏偏禁止这样美好的晚会,真是令人费解。”

    一年半以前,仕德里西女士曾经去过中国。仕德里西女士从小在东德长大。1989年柏林墙倒塌后,仕德里西女士在社会种族融入的角度上曾经从新审视xx党。这让她想起了她过去的一些经历。 她说:“xx党真的很糟糕,我们能够逃出她的魔掌是很幸运的。”


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    华人小提琴家:能看到神韵非常荣幸

    华人小提琴家:能看到神韵非常荣幸

    “我觉得晚会非常好,有机会能让中西的乐器合并,来弘扬中国的传统文化,这是非常有意义的。晚会中西合璧的乐队将东方的音乐和文化表现的如此的准确,细腻和完美,这一点非常不容易,对我触动最深。”台湾小提琴家王熠尧在观看了4月14日神韵纽约艺术团在德累斯顿的演出后对记者如是说。

    出生在台湾的王熠尧从四岁半开始学小提琴,十岁时赴美国学习音乐,曾在朱莉亚音乐学院上大学预科班。在美国几所大学音乐学院先后取得学士、硕士及博士学位。目前在德国德累斯顿大学技术学院任客座教授,教授德国音乐史和中国音乐。他曾在莫扎特的故乡萨尔茨堡以及维也纳、罗马尼亚、法国、意大利等地举办小提琴独奏音乐会。由于其在音乐研究方面的杰出贡献,2008年曾获Fritz Thyssen Prize 一等奖,曾在维也纳世界艺术性大赛Hollaender Calix Kunstleragentur Internationales Wettbewerb 中荣获一等奖,曾在纽约获得Emilia Conde Career Development Fund 和Emilia Conde Award for Outstanding Young Musicians 等各项奖。

    “二胡演奏家演奏的非常完美”

    对于神韵演出,王熠尧教授表示:“我非常喜欢二胡,因为我是拉小提琴的,二胡是一种非常能代表中国文化的乐器,声音细腻,表现力强,特别是只有两根琴弦,无从知道到底应该从哪里按,这些都得靠演奏者自己把握,所以这是一个难度很高的乐器。二胡演奏家演奏的非常好,音色不仅准确,细腻,而且音色把握得非常美,各个小音节之间把握得非常好,而且句子的回音、高潮、低潮、和钢琴配合得非常细腻,非常完美。”

    神韵纽约艺术团的歌唱家们也让王先生印象深刻,“我觉得这些声乐家也非常的优秀,还有这些舞蹈演员,看得出来他们是下过苦功夫的,能看到这台演出,我觉得非常的荣幸。”

    谈到神韵演出,王教授感触很多:“这台晚会给我的启示是:她让我知道了中国文化的魅力,而且国与国之间文化的交流非常重要,比如说今天晚会上用西方乐器来演奏中国的音乐,非常的细腻准确。如果把西方的音乐比喻为8度,那中国的音乐就是5度,是不一样的,但表达人的喜乐、生命的价值和意义,表现人的情感等方面是一致的,所以两个都是非常重要的表达方式。”

    “神韵的艺术家值得佩服”

    王熠尧教授感慨“中国的文化历史是享誉世界的,中国人特别勤劳,中国的文化经过这么多年的承传、发展,所以我觉得中国人对世界文化所作的贡献是最大的。晚会中表现的佛道神的节目很好,神就是教人向善的,从中国5000年的文化和历史中人们会学到很多,作为中国人我觉得非常荣耀,值得学习。”

    最后,王熠尧教授“我希望告诉神韵的艺术家,他们值得佩服,他们到世界各地弘扬中国的传统文化,作为一个中国人能看到这样的演出, 我感到非常荣幸和感动,她们对中国文化的贡献是非常大的,欧洲的风景很美,而且在这里我能得到代表中国文化的指导,我觉得非常荣幸。”

    陕北大爷成神韵迷 柏林追到德累斯顿

    4月14日神韵纽约艺术团在德国德雷斯顿的演出现场,众多的德国观众中,偶然发现了两张朴实黝黑的中国面孔。询问之下,才知道原来是海外久违的“陕北老乡”,女儿带着老父亲来德国旅游。更令人惊讶的是,他们在柏林已经看过多场神韵演出了,听说德累斯顿是德国巡演的最后一站,于是追到这里,再做一次神韵的忠实观众。

    女儿冯女士对记者说:“现在国内看不到这样的节目。国内的节目很多都是虚的假的,反正就是吹牛那种感觉。神韵的节目特别真实,歌词内涵等等使人明白真善忍。” “我们在国内没听说过神韵,来了以后才知道这个消息的。在国内没有这样的舞蹈形式。”

    老先生衣着朴素,言语中透出直率朴实:“这个节目讲的是真善忍呀,有神的存在。国内就没有这一说,它(中共)是不信神的。”“我是相信神的,人不能总是作恶,无法无天,那这个国家也搞不好了,人类整个也就搞不好了。神韵的节目能教育人,好人就是应该行善嘛,不能做坏事。”

    提到国内对法轮功的迫害时,老先生表示他很了解这些情况,并且脱口而出:“镇压肯定是不对的,因为跟整个世界都是相反的嘛。” 对于神韵的艺术效果,老先生也极为赞赏,并特别称赞神韵的整体舞蹈效果,“一般少数几个人是很难达到这种整体效果的,整体这样,是很不容易的”。老先生还特别强调:“我们在柏林已经看了几场了,觉的真是好呀,所以到这里再看一次。”

    大陆游客感谢神韵艺术家的辛劳

    滕先生滕太太来自上海,老两口儿退休了,老德国探望女儿女婿,顺便在欧洲旅游观光。幸运的是,神韵艺术团也在同一时间巡演到德国。4月14日,他们的德国女婿特意驱车五六个小时,带着二老到德累斯顿观赏神韵晚会。

    演出结束后,滕先生对神韵大为赞赏,“晚会很精彩,排演的满紧凑的,在国外宣传中国五千年文明古国,让外国人了解中国历史,确实有好处。因为外国人对中国也不很了解,光晓得中国功夫。通过神韵的节目,可以很好的来传播中国文化。”“神韵的节目,是宣传历史文化的一部份,有他的特色。从艺术、音乐角度上,我觉得确实表现的很好,激发人,表现出一种力量。”

    腾太太也表示演出很好看,服装很精致。她还发现神韵艺术团里人才很多,“现在很多人才都在海外,多数都不回国了,这说明一个问题,就是中国的体制有问题,在中国没有人权。”

    提到演出中关于表现法轮功受迫害的节目的时候,腾太太深有感触。她说,“法轮功在国内被迫害已经十年了,在国内简直都不敢讲,国外居然这么开放,国内国外一对比,国外让人感觉舒服很多。”她还提到在她居住的小区发生的事情:“有个人在我们小区发法轮功传单,被发现后就被抓了,现在还抓的很厉害。”

    最后滕先生滕太太还表示,感谢神韵艺术家的辛勤劳动,对他们精彩的表演表示衷心的感谢。

    大陆探亲老俩口:演出展现五千年文明 很精彩

    才来德国探亲三天的老俩口表示:“演出展现中国五千年文明,排演的紧凑,在国外宣传中国五千年文明古国,让外国人了解中国历史,确实有好处,通过这个节目,来传播中国文化。演出很精彩,这个艺术搞得很好的。”

    老妈妈觉得:“(演出)里面很多人才,现在很多人才都在海外,有的不回国了。这说明一个问题,中国的体制有问题,在中国没有人权,在国外有人权。在中国现在很多人都担心,在中国这样讲,人家都不敢。”

    老先生认为:“大陆的节目都是一些宣传,这个节目,是宣传历史文化的一部份,有她一定的特色。从艺术角度上,我觉得确实表演的很好,从艺术、音乐来激发人,表现出一种力量。”

    (大纪元)
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    资深国会议员贺神韵新西兰演出

    神韵国际艺术团在新西兰的演出即将开演,新西兰国会三位资深国会议员发来贺信,预祝神韵艺术团的演出圆满成功。

    新西兰国会议员,绿党外交事务发言人凯斯•洛克

    新西兰国会议员、绿党外交事务发言人凯斯•洛克 (Keith Locke)去年曾亲自观看了神韵的演出,并强烈抨击了中共对神韵演出的干扰行为。他在对神韵2009年新西兰演出的贺词中写道:“我非常高兴代表新西兰绿党预祝神韵艺术团2009世界巡演获得圆满成功。去年我在奥克兰观看了演出,演出色彩绚丽,音乐撼人,我相信神韵艺术团今年在世界的巡演也将是同样水准的表演。新西兰人正翘首以待欢迎神韵艺术团来这里演出。”

    新西兰国会议员、毛利党联合党魁、政府社区和义务服务部部长塔里亚纳•图丽娅

    新西兰原住民是毛利人,毛利文化在新西兰占有举足轻重的地位。新西兰国会议员,毛利党联合党魁,政府社区和义务服务部部长塔里亚纳•图丽娅(Turiana Turia)诚挚地向神韵艺术团致以祝福:“我非常荣幸且恭卑地向参加2009年神韵艺术团世界巡演的演员和观众致以我最衷心的祝福,神韵演出演绎了举世无双的中国文化的无尽美丽。Kai kaha, kia maia, kia manawa nui (毛利语,意为:勇敢的向前吧,心中充满信心和勇气)。”

    新西兰国会议员、行动党党魁、地方政府部部长、商业部副部长罗德尼•海德

    新西兰国会议员,行动党党魁,地方政府部部长,商业部副部长罗德尼•海德 (Rodney Hide)在贺信中写道:“你好,作为新西兰的政府部长,我向神韵艺术团2009年世界巡演致以最良好的祝愿。我期待着4月在新西兰亲眼目睹你们的演出。”

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    神韵让他找回了童真

    大陆大法弟子

    零九年的神韵晚会光碟在大陆发放后,我们将第一份光蝶,首先送给了一位经常看大法资料的先生,并嘱咐他看后再还给我们。

    这位先生看后,同修向他讨还。他说:对不起,我不还给你们了,就给我算了。这么好看的演出,我要将他分享给我们的朋友们。我已给远方的朋友们打了电话,要他们过来拿去看的。

    同修看他话语中肯,就留给他去传了。

    今天,我又碰到这位先生,请他谈一下看神韵的具体感受。他很爽快的说:“看神韵,我有一种象是自己第一次由父母领着去影视院,观看一种纯善纯美的演出。给我一种天真无邪的感觉。那是我已好久没有的一种特别感受。”

    总之,看神韵让他找回了童真。他还说他有一天会学大法的。


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    一个现世现报的真实故事

    大陆大法弟子

    在当今社会,被中共邪党无神论的毒害下,使许多人都失去了道德良知和心里约束,放任了自己的魔性摧毁了宗教信仰,把中国古老文化和华夏礼仪之帮悠久的文明历史说成了腐朽落后。使人与人之间为敌,无论什么事情对谁都不放心,为钱不讲道德,不讲责任、没有亲情、友情相互之间没有信任感。心里想的只是钱,为了钱什么坏事都敢干,无知的干着伤天害理的事,尤其是有的警察可悲的充当了迫害法轮大法弟子的打手。给自己和家人种下了祸根。

    我用这个真实的故事想启迪一下有良知的警察少为邪党做点坏事,给自己和家人留下美好的未来,请不要被中共邪党无神论蒙蔽,中共历届邪党头号人物都非常相信有神,都到庙、寺院烧香拜佛。但为了愚弄百姓好统治,大讲无神论.

    我的奶奶和父亲信佛,相信善恶有报的理。用行善积德来教育我们。在我小的时候父亲给我讲了这样一个真实的故事。在父亲刚参加工作时他的单位有一位医生,和一位护士搞了不正当的男女关系,女护士怀孕了。女护士偷偷的将婴儿生下来了,女护士让医生将婴儿送人,医生怕别人知道,就将婴儿用一个小花被子包上,里边写上婴儿的生辰并放了伍拾元钱。早晨将婴儿放在马路边上。一个车夫驾驶马车路过这里,看到婴儿他把钱和花被子拿走,把婴儿放到马车底下,赶着马车队从婴子身上压过,一个小生命就这样被残忍的死在马车下了。婴儿的血和肉将马路染红了。马车没走出多远,马惊了车翻了,把车夫的腿砸断了,车夫被人救了送到医院,抢救他的正是这位医生,医治过程中车夫说出了事情的经过。医生看到了自己写的纸条和花被子,眼泪掉下来了,他给车夫打了一针,车夫死了。

    文革时期医生被打成反动派,批斗时被造反派审出来这件事后被造反派打死。

    父亲用这个故事教育我善恶有报的真理,无论谁做了坏事一定会受到报应的,善良的人们快快觉醒吧,返回良知不要再被邪党毒害,善待修炼真善忍的法轮大法弟子,我更希望那些做警察工作的人,为了自己和家人平安幸福,不要充当中共邪党的刽子手。

    警察先生,你们也许看过一个美国电视《修女也疯狂》讲了一个黑人女歌唱家目睹了一起杀人案,当警察在调查案件过程中将这位歌唱家藏在修道院里,歹徒追杀她到修道院,当两个歹徒追上她,一个歹徒手举着枪就是不敢开枪,另一个歹徒大声叫“你快开枪打死她”,手拿枪的歹徒哆嗦的哭着说“她是修女”。为什么歹徒都不敢向修女开枪哪?因为歹徒知道打死修女是要下地狱的,罪过就太大了,所以连歹徒都不敢向修炼的人开枪。在中国历代无论谁做错了事,只要他跑到寺院或者是修道的场所,官府就不再追究他的过错了,意思此人有悔过之意,给他改过的机会,在寺院经过佛法的洗礼会从新做人。今天在中共邪党灌输下中国人不信神了,什么事都敢干,更不怕遭受报应,警察先生你们也知道在中国有多少追害法轮功修炼者遭报应的,请你们为了自己和家人不要做迫害修真善忍的法轮大法弟子了。

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    古风悠悠:宰相抚养仆人的女儿(附录音)

    华翰

    宰相李沆(947-1004年),宋洛州肥乡人,有忠厚长者的风范。他家有一个仆人,仆人的妻子拖欠了房东数十贯钱,还不起,忽然在一个夜晚,仆人夫妻二人逃跑了。

    这个仆人有个近十岁的女儿,长得很漂亮。仆人临走前,写了一张纸条,拴在女儿的衣带上,把她放到李沆家,写明:愿将女儿卖给李家,请李家帮助来还欠下房东的数十贯钱的债。

    李沆帮仆人偿还了欠债。然后嘱咐夫人说:“愿你像对自己的孩子那样,抚育仆人的这个女孩,平时多用妇女应有的品德教导她。等到她长大成人后,找个合适的女婿,让她出嫁。那时,请夫人亲自主婚。”夫人答应了下来,并且按照丈夫所说的那样去做。

    到了女孩结婚的年龄,选择了一个女婿,那位男子也相当好;并为她准备了嫁妆和钱,把她嫁了出去。那女孩的品质和操守,都非常好。能够孝敬公婆,夫妻互爱互敬。因此,她的丈夫和公婆,都非常高兴。

    后来,女孩的双亲回到京都,知道此事后,刻骨铭心地感谢李家主人。李沆病了,他们夫妇俩,像侍侯亲生父母一样的,去侍侯李沆。李沆死后,他们服了三年丧,来报答他。

    那位女儿和丈夫,经常来李家孝敬李沆的夫人,奉之如同亲母。

    (事据宋代李元纲《厚德录》)

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