2009年4月14日 星期二

  • 遏止迫害黑手伸向海外—评中共借东盟首脑会议施压泰警迫害法轮功

  • 浅谈聆听神韵音乐的感受

  • 历史与真相:历史有多么沉重

  • 历史故事:刘审交仁政留汝州

  • 诗歌园地:1.诗十五首 2.组诗二首 3.《百忍诗》(八首) 4.诗词二首 5.词二首 6.龙泉鼓韵 7.诗二首 8.诗二首 9.诗二首 10.诗二首 11.诗二首 12.诗三首 13.真相诗 14.了愿 15.诗二首 16.观潮 17.卖党员

  • 新生婴儿获救的奇迹

  • 在我身上发生了神迹

  • 初建家庭资料点的一段历程

  • 沧海拾贝——修炼点滴记(5)

  • 艺术学院财务主管:神韵“贵”在精神

  • 复活节捷克布尔诺民众聚焦神韵

  • 教育学博士:推崇的传统价值观非常有意义

  • 镇长:观神韵如醍醐灌顶

  • 神韵卡尔加里第二场 演艺界叹为观止

  • 澳洲华人:神韵的杰出程度无人可比

  • 神韵感动澳洲人:“我从未看过任何像这么好的东西”

  • 水彩画家:神韵振奋人心 色彩不可思议

  • 因果报应实录:雷击俩妇活一儿的奇事(附录音)

  • 算术漫谈:先天八卦与五行转盘

  • 以史为鉴:不听道人示警,宰相惨遭灭门!


  • 遏止迫害黑手伸向海外—评中共借东盟首脑会议施压泰警迫害法轮功


    唐恩

    作为二零零九年东盟轮值主席国,泰国原订于四月十一日至十二日在芭堤雅(Pattaya)举办峰会后续首脑会议,四月九日当地警方在中共施压下,假借国际保安之名无端搜捕关押了三名来自中国、受联合国难民署庇护的法轮功学员韩丽、楚桂芝、魏利生。翌日,泰方对三名学员進行庭审,以非法入境、居留的罪名判处每人六个月监禁,缓期两年执行,并罚款每人三千八百泰铢。学员如数缴纳罚款后警方却没有放人,而是计划押送曼谷移民局监狱无限期关押。

    中共黑手屡屡伸入国际社会

    中共将迫害法轮功的黑手伸入国际社会,并非始于今日。二零零五年十二月十日世界人权日当天,在中共驻泰国大使馆对面和平抗议的法轮功学员遭到了中使馆指使下的泰国警察的粗暴干涉;十四日,在泰国芭提雅发真相资料的三名法轮功学员被警察殴打;十五日,八名法轮功学员在中使馆前被泰国警察抓走,其中七人被拘押于移民局。

    彼时在地球的另一端,十二月十四日中共政法委书记、专职迫害法轮功的六一零办公室首脑罗干到阿根廷期间,中共使馆派出暴徒殴打和平抗议迫害的法轮功学员,暴徒甚至在媒体面前疯狂殴打法轮功学员。阿根廷警察没有逮捕任何攻击法轮功学员的暴徒,显然警察接到了不阻止或不逮捕这些暴徒的命令。

    上述公然戕害人权的乖张举措,实与中共九年多来迫害法轮功息息相关。一九九九年江氏集团发动全面镇压法轮功之后,中共驻外机构便有系统、有计划的向海外输出谎言与仇恨,不遗余力的诋毁、骚扰与迫害法轮功学员,包括企图压迫他国政府参与迫害,限制学员请愿的权利。

    二零零二年四月江氏访德期间,德国警察迫于中共压力,阻拦学员的和平请愿活动;同年六月江氏访问冰岛前,事先向该国施压,导致冰岛政府对前往请愿的各国学员拒发签证或扣押留置机场;二零零四年一月华人农历新年大游行,在中共压力下,法国发生滥拘事件,当街强行拘捕佩戴黄围巾或穿黄色衣服的人,包括不是法轮功学员的旅客。中共还对缅甸、柬埔寨等国家進行施压,逮捕或绑架法轮功学员回国受审。

    迫害魔爪延伸海外 步步升级

    历经几十年的恐怖统治,中共无疑是当今世界上共产罪行的极致体现。它不仅在中国国内疯狂残害善良的人民,也不断把迫害延伸到海外,屡屡在尊重自由、维护人权的西方国家逞凶,一再以国安及流氓特务,对海外法轮功学员从早期的威胁恐吓、搜集黑名单、人身骚扰、烧毁车辆、暴力殴打、抢劫物品等,升级演变为光天化日之下持枪入室袭击、流氓暴力伤人。

    二零零四年六月二十八日,曾庆红出访南非时雇凶枪击法轮功学员梁大卫;二零零六年二月八日,法轮功学员李渊博士在美国亚特兰大家里,遭持枪的中共特务暴力袭击、捆绑殴打,家中电脑及文件等被抢走。邻居报警后,李渊被救护车送到医院,脸上缝了十五针。。

    真相广泛传播 中共恼羞成怒

    中共与江氏集团企图藉由这种血腥暴力,以打击威吓日益蓬勃的法轮功修炼团体。自迫害伊始,世界各地的法轮功学员相继在街头发放真相传单、游行集会、烛光夜悼、反酷刑演示、新闻发布会、文艺演出、深入社区,向政府和媒体讲真相;办电台、办报纸、办电视台,起诉江xx、李岚清、罗x等首恶与帮凶;突破封锁,锲而不舍的给中国民众打电话、传真和寄真相邮件等。

    近年来随着真相的广泛传播,与国际社会的正义支持,已经彻底曝光了中共的欺世谎言和迫害罪行。中共恼羞成怒之余,只好使出这种狗急跳墙的手段,毫不掩饰其暴力起家的本质。

    更变本加厉的是,二零零八年五月十七日,全球退出中共服务中心在纽约法拉盛举办“声援海内外三千六百万华人勇士退出中共”的集会。中共特务在现场暴力攻击、殴打一位七十岁高龄的退休华人工程师。这场由中共政法委书记周永康授意的暴力袭击持续了四天以上。除了法拉盛之外,世界其他国家和地区也出现了类似现象,如加州、费城等美国城市,以及香港、日本等地。中共海外特务攻击、干扰退党服务中心的事,干扰“人权圣火全球接力”等活动。

    中共转嫁震灾危机 煽动仇恨

    中共新华网和央视国际等许多喉舌媒体则配合播出构陷法轮功的节目,将法拉盛暴力袭击事件撒谎改成“纽约华人为四川震灾募捐,法轮功现场捣乱”,公开对海内外十数亿中国人撒谎。并采用偷梁换柱、瞒天过海的伎俩将退党服务中心提出的“天灭中共,天佑中华”,说成“天灭中国”,煽动不明真相中国民众的仇恨。

    中共驻纽约总领事彭克玉,在一段电话中承认中领馆确实参与和策动了围攻法拉盛退党中心义工事件。“追查迫害法轮功国际组织”(简称追查国际)提供了电话录音,发表在“追查国际”网站上,读者可以前往查询,网址:http://www.zhuichaguoji.org/cn/ 。录音中显示,围攻事件的核心是因为退党中心激怒了中共,而和四川大地震或赈灾活动并无关系。彭克玉在电话中明确表示,中领馆官员和他本人都曾经前往现场,事后还到某些亲共侨社表达“感谢”和“支持”。

    退党解体中共 制止迫害

    前述案例共同突显了一个不争的事实:中共迫害法轮功所涉及的地域,已不仅仅是中国本土,随着它在各国制造迫害学员的事件和严重侵犯这些国家的法律,中共已成为最大的国际恐怖犯罪集团。这次中共假借东盟首脑会议,施压泰警迫害法轮功的事件也再一次向外界证实,中共是当今全球共产罪恶的最大根源,它才是邪恶与恐怖的直接制造者。对于它的漠视或期盼,无论出于何种理由,都将是对邪恶的放纵和姑息,最终将导致更大的危害。

    芭堤雅法轮功学员呼吁国际社会关注关注中共假借国际政治、经济、外交之名向海外输出其对人权、信仰的迫害;谴责泰国特别警署长期屈服于中共压力而助纣为虐的行径;呼吁国际社会认清中共阴邪蛊惑的伎俩,切莫协同中共成为这场历史上最邪恶的人权迫害的帮凶。

    其实,终结中共迫害的正本清源之道,莫过于人心的觉醒、分清正邪善恶。目前在大纪元退党网站公开表明“三退”(即退出中共恶党、共青团和少先队)的人数已经超过五千二百万人,天灭中共已是时势所趋,可贵的中国民众啊,尽速退党保平安才是明智之举。

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    浅谈聆听神韵音乐的感受

    方言

    说来惭愧,虽然身为中国人,长久以来却一直对西方的古典音乐很感兴趣,可以说乐此不疲。至于我们的传统民乐,虽然不乏精品,也很喜欢,但大多还是不甚了了,以至于很多时候不得不敬而远之,这与中共长期愚民统治下传统文化教育的缺失有很大关系。不过听神韵的音乐绝对是个例外,准确的说那是一种莫名的惊喜与感动。而她所展现出的内涵不仅高雅纯正,而且玄妙无比。

    一、中西合璧的交响乐队

    从神韵乐团的组成来看,她是以西方交响乐队的编制为基础,又适当融入了二胡、唢呐等民族乐器;同时在音乐创作特别是配器,和声方面下了很大功夫,使的神韵乐团的演奏听起来,既保留了中国民乐的传统韵味,又发挥了西方交响乐在音响效果和音乐表现力方面的固有优势,听起来不仅音响丰满,在一些细节的处理上也非常独特新颖,正所谓中西合璧,相映生辉。

    二、佛道俱全的音乐内涵

    同时保留中西方音乐的精华,话虽然说起来很容易,但真要做到这一点非常之难!因为从文化传承的角度上看,他们之间有着极为不同的历史渊源。

    道家思想对中国传统音乐的影响

    道家思想对中国传统文化的影响可以说深入骨髓,而且几乎涵盖了我们日常生活中的方方面面。就拿传统音乐来说,受道家思想的影响也是显而易见的。例如:过去我们讲的五音(宫、商、角、徵、羽),包括人体的五脏(肝、心、脾、肺、肾),与道家所说的五行(金、木、水、火、土)都能一一对应起来。另外一些有代表性的民族乐器,如笛子、二胡等,它们所呈现的那种单纯,质朴,接近天然的音色,以及在演奏过程中不仅是表现音乐表面的韵律,更有意无意的在表达音乐背后的内涵——所谓“弦外之音”,这与崇尚返本归真,注重内涵的道家文化是一脉相承的。再有我们的传统音乐以独奏居多,即使是合奏,也不似西方交响乐那样结构庞杂内容丰富,而且要求演奏者之间配合默契,这与喜欢独修,喜欢简单清静的道家思想都有直接的关系。迄今为止,在中国历史上与音乐有关的流传最广的故事莫过于“高山流水”。据《列子·汤问》记载,战国时期,晋大夫俞伯牙擅长操琴,而樵夫钟子期则善于倾听。伯牙因为子期能听懂他的音乐而惊喜莫名,并与之结为金兰;一年后得知子期离世,知音难觅而伤感不已,遂破琴绝弦,终身不复鼓。这段故事在给后人流下“千古知音”佳话的同时,也揭示了一个非常有趣的现象,即:中国的传统音乐,对于演奏者的修养,包括技艺等各方面的要求往往都很高。而要完全听懂这样的音乐,对于听者的鉴赏力,包括悟性,也同样要有很高的要求。其实早在战国时期,楚人在聆听“阳春”、“白雪”时的反应就很能说明问题了,所谓的“曲高和寡”即由此而来,这与“道化贤良”的文化影响不无关系。这或许可用来解释为什么自古以来“知音”难觅的原因吧!

    基督教文明对西方古典音乐的影响

    西方人好象很喜欢七,比如西历的一周就是七天,这大概与《圣经.创世纪》里上帝造人的记载有关。而他们用的基本音符也是七个,不知这是否只是一种巧合。不过与传统的中国文化相比,西方世界更多的受到以基督教为代表的佛家文化的影响,这其中也包含他们的音乐。我们都知道西方的音乐源于宗教,除了对神的敬仰赞颂之外,还有对世人的教化与规劝,这是他们音乐文化中最精华的部分。自文艺复兴以来,特别是最近这二百年,西方古典音乐在各方面都有了很大的发展。从音乐体材上看,从伊丽莎白时代出现在教堂的圣咏开始,到文艺复兴之后巴洛克时期诞生的歌剧、协奏曲、奏鸣曲以及随后出现的交响曲等等,不仅音乐体材越来越丰富,即便是单一体材(如交响曲)的表现形式(比如作品的结构,配器等),也越来越复杂多变。与此同时,随着乐器的逐渐改善以及演奏技巧的不断提高,古典音乐的表现力——她的音乐语言,如同西方的古典绘画一样,也变的越来越丰富细腻,生动传神。古典音乐不仅从各地区各民族的音乐中汲取了充足的养分,其表现内容也几乎涵盖了人的物质生活(衣食起居),精神生活(知识情感),包括灵魂生活(宗教信仰)的方方面面。前者如至今为人们所熟知喜爱的施特劳斯家族的音乐,在一年一度的维也纳新年音乐会中演奏的作品中,大部分描述的正是那个年代维也纳人日常生活的各种片断,有些作品不仅形象生动惟妙惟肖,而且不乏幽默诙谐之处;对于后者,从巴洛克时代的作曲家巴赫,亨德尔到浪漫主义后期的代表人物马勒、拉赫玛尼诺夫,众多的音乐大师们给人类留下了极为丰富的文化遗产。与“道化贤良”的道家思想不同,以基督教为代表的佛家文化更倾向于对人类的普遍关爱,讲“佛光普照”。因此西方的古典音乐,她所面对的听众就几乎涵盖了西方社会的各个阶层,各个领域。上至王公贵族,下到黎民百姓——不分长幼尊卑,无论胖瘦美丑,面对古典音乐这个奇妙世界,每个人都有机会徜徉其中,寻求感情的抚慰与心灵的启迪。也许这就是过去人们常说的造物主的宽容与慈悲吧!对于不同人的不同悟性,上天会有不同的引领方式,包括音乐。

    神韵的慈悲与救赎

    随着十九世纪末西学东渐之风的盛行特别是在五四之后,西方音乐也逐渐的传入中国,迄今为止,虽然有许多人在音乐方面尝试着中西合璧,但由于受到各方面条件的限制,鲜有成功者。而中共掌权后特别是在文革期间,搞所谓的“样板戏”——将西洋乐队引入中国戏曲——为其洗脑宣传而拼凑的那些东西,虽然听上去不伦不类,但在当时的环境下却毒害了许多中国人,而且至今余毒未绝。这真是一桩罪恶!

    过去中国人讲:文如其人,字如其人,画如其人,其实音乐也是如此。神韵的音乐之所以感人,这与她的参与者们,不断努力提升自身的艺术修为,特别是道德涵养有很大关系。因为唯有至真至善之人,秉承至诚至善之心,才有可能创造出真正的纯善纯美的艺术。恐怕这才是问题的关键所在,这与佛道两家的终极理念也是不谋而合。由此反观中共的所作所为,也就不难理解“为什么狗嘴里吐不出象牙”的道理了!

    神韵乐团从表面上看是中西合璧,从内涵上讲是佛道俱全,这样的音乐不仅中国人喜欢,外国人也喜欢,真正做到了老少皆宜,雅俗共赏。

    其实,有心人不难发现,神韵的确是一种开创。虽然才刚刚起步,虽然路还很远。因为:她的出现为人类揭示了生命的来源与终极归宿,她的出现为人类展现了神佛的慈悲与生命的美好,她的出现为人类确立了全新的纯善纯美的艺术典范,她的出现让世人在了解真相的同时不断提升着自己下滑已久的道德水准。对于当今的世人,特别是那些长期接受邪党洗脑的中国人而言,神韵不仅是在恢复中国的传统文化,更是对生命尘封已久的善良本性的殷切呼唤。许多人之所以在观看神韵演出的过程中热泪盈眶,是因为他们生命本性的一面明白,神韵包涵着无量的慈悲与救赎。


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    历史与真相:历史有多么沉重

    周正

    (一)

    当年军训时,曾在河南信阳呆过一年,其中的两周是在野外拉炼中度过的。对那里没有什么特别的感觉,只是看到经济上有些落后,再就是信阳毛尖茶比较有名,还有鸡公山风景区。别的就说不出什么了。

    时隔多年,才了解到信阳事件:在大跃進造成的人为三年饥荒中,河南省信阳一个人口六百万的鱼米之乡,竟然在大饥荒不到一年时间内,饿死一百余万人!光山县解山公社六百多自然村,死绝人的村子达一百七十五个;八千户人家,死绝一千六百户;三万六千人口,死掉一万三千人。有的生产大队,人口饿死四成。同时因偷食而被干部打死的、关押的不计其数。干部如狼似虎,多吃多占、享受特权,而且严密封锁灾区,控制邮电,不准向外求援告状,不准出外逃荒求生。

    这时才对信阳这个地方又有了重新的认识,感伤于这块土地过去经历的痛苦。当想到自己在那儿呆了一年却对此一无所知时,不禁感叹:历史到底有多么沉重,以至于人们都不敢提及与正视?

    (二)

    信阳事件只是大饥荒中的一个例子,类似的还有许多。

    据家里的老人讲,在故乡,华北一个普通的村庄,大跃進中那几年,差不多有一半人饿死了。当时年岁小,对此也没怎么在意。现在回想起来,不禁惊诧于老人诉说此事时的平静、与其中透露出的无奈:一个普通百姓,面对这些,有什么办法呢?

    窥一斑而见全犳,从信阳事件到故乡的经历,再到全国,就形成了一幅巨大的、惨痛的足以让人麻木的画面。

    从暴力土改到大跃進,再到文革与六四,近代史上中华民族遭受的创伤如此惨痛在历史上可以说是少有的。

    (三)

    沉痛的经历,会在人们心中留下铬印,让人避免重蹈覆辙。比如一提起纳粹,人们就会警醒。

    可是,就象其它大跃進等人祸一样,信阳事件却在人们的谈话中、网络媒体中渐渐的消失。上网以信阳为关键词搜寻,结果很多却没什么与信阳事件有关的信息。问周围的年经人,这也好似一个与他们无关的话题。

    这样下去,等待我们的、留给我们下一代的又是什么呢?

    西方有农夫与蛇的寓言,中国也有东郭先生与狼的故事,这些都给了我们不少启示。联系到过去几十年间的经历,不禁让人感叹:历史上遭受的苦楚固然让人心痛,而当人们不能从中汲取教训、远离灾祸时,那才是更可悲的。当读过《九评》之后,又更加认识到这一点。

    沉重的历史不能改变,但当人们真正为自己的生命负责、由此退出中共的党团队时,就是选择了新生。


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    历史故事:刘审交仁政留汝州

    正见神传文化编辑小组

    【原文】

    丁亥,汝州奏防御使刘审交(1)卒。吏民诣阙(2)上书,以审交有仁政,乞(3)留葬汝州,得奉事其丘垄(4),诏许之。州人相与聚哭而葬之,以为立祠,岁时享(5)之。太师冯道曰:“吾尝为刘君僚佐,观其为政,无以逾(6)人,非能减其租赋,除其繇役也,但推公廉慈爱之心以行之(7)耳。此亦众人所能为,但他人不为而刘君独为之,故汝人爱之如此。使天下二千石皆效其所为,何患得民不如刘君哉!”

    (出自《资治通鉴.卷第二百八十九.后汉纪四》)

    【注释】

    (1)刘审交:(?~950)后汉大臣。文安人。字求益,少读书,尤精于吏道。后唐时为磁州刺史。后晋时为襄州防御使、检校太尉。后汉时历官汝州防御使,均有政绩。
    (2)诣阙:到朝廷。阙,帝王的住所。
    (3)乞:请求。
    (4)丘垄:坟墓。
    (5)享:祭祀。
    (6)逾(音于):超越。
    (7)但推公廉慈爱之心以行之:汝州近辅,号为难治,审交尽去烦弊,无扰于民,百姓歌之。

    【语译参考】

    十九日,汝州奏防御使刘审交去世。官吏和百姓到朝廷上书,因为刘审交生前有仁政,请求把他留在汝州安葬,以便能够事奉他的坟墓,后汉隐帝下诏准许。汝州人相互聚集在一起痛哭并安葬了他,为他建立祠堂,每年按时祭祀。

    太师冯道说:“我曾经做过刘君的僚属,看他治理政事,没有什么超过别人的地方,并不是能够减少百姓的赋税,免除百姓的繇役,只是能推行公正、廉洁、慈善、仁爱的心,并且付诸实行罢了。这也是一般人所能做到的,只是别人不做而刘君一人去做了,所以汝州百姓如此爱戴他。假使天下食禄二千石的州官们都能仿效刘君的所作所为,还怕不能像刘君那样得民心吗?”

    【研析】

    太师冯道对刘审交的评价,可谓平实且一针见血。只要是华夏儿女,受传统文化之薰陶,或多或少懂得为人为政之道。但我们所见能知行合一的却不多,尤其是乱世之时,更是凤毛鳞爪,此时如果能恪守传统伦理而行,则需要相当的智慧方能为之。其实刘审交他也只是奉公守法,尽心尽力的执行事务,以公正、廉洁、慈善、仁爱的心去治理百姓而已。可是别人做不到,他做到了,就突显出其高贵情操,难怪能深获民心。去世之后,汝州百姓还舍不得他离开,上书要求留葬汝州,以便立祠祭祀。此也说明一个道理:为政之道无他,唯德而已。

    【延伸思考】

    1.我们往往不想成为一个特立独行的人,而随波逐流。读了刘审交的故事,是否带给你另一种不同的思维?
    2.知与行是我们常面临的问题,许多事情我们都只停留在认知的层次,真正要实行时,却是顾忌甚多,如果你碰到此问题,如何去突破困境?
    3.“使天下二千石皆效其所为,何患得民不如刘君哉!”冯道最后这句话说明道德重整的重要。我们此时恰也处在需要让道德回归的时代,我们该如何做,才能尽一份心力?

    【参考资料】

    1.《资治通鉴》(69)李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.《资治通鉴今注》(十五) 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
    3.《白话资治通鉴》(第二十册)沈志华 张宏儒 主编 建宏出版社

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    诗歌园地:1.诗十五首 2.组诗二首 3.《百忍诗》(八首) 4.诗词二首 5.词二首 6.龙泉鼓韵 7.诗二首 8.诗二首 9.诗二首 10.诗二首 11.诗二首 12.诗三首 13.真相诗 14.了愿 15.诗二首 16.观潮 17.卖党员

    新唐风 唐宸 山月 云松 张高秋 妙蕊 法智 莲心 万古缘 天源 青竹 法徒 梅缘 心莲 法缘 宇清 觉醒

    诗十五首
    新唐风

    莲花吟

    莲花,莲花,纯净而无瑕。
    香露普洒,志向更高雅。
    慈悲化,生来在佛家。

    中秋抒怀

    秋山衔落照,晴空带晚霞。还望昨夜月,先看来日花。
    飞鸟去凡林,云烟往仙家。对景抒豪放,高歌送天涯。

    咏彩霞

    五彩云霞飘何处?九重天上去飞度。
    诗人多次想挽留,可惜高山拦不住。

    汉唐风

    五千岁月轮回中,名利情是一场空。
    即今我仍含古韵,悠悠还带汉唐风。

    四莫

    莫惧寂寞苦,莫怕消业关。
    莫怯受劳累,莫畏救人难。

    咏雪

    六出冰花自飞扬, 琼树玉枝粉新妆。
    瑞景陆离耀慧眼, 丰年梦寐劳衷肠。
    暖日常持高高镜, 寒梅时育浅浅香。
    第一场雪昨夜至, 数九隆冬何漫长。
    仙子乘早霞,飞来散银花。
    深浅相一致,均落百姓家。

    相对诗

    西水东流去,北云向南飞。
    上士下凡界,古来今始归。

    赏四时

    春望原上草,夏看雨后莲;
    秋赏天心月,冬览雪中山

    勉新同修孤鸿

    法难得,千古岁月蹉跎。
    机缘莫错过,坚定信念,思想业能破。
    看正理,三界脱,具佛果。
    永存威德,悠悠自乐。
    造福众生,主持仙国。

    在仙界

    清清瑶池水,照我女儿美。
    荡漾濯玉足,金鱼戏摆尾。

    修者

    重心性,轻利名;淡六欲,寡七情。智慧丰,慈悲盈;
    同化法,天地行。古风扬,余恶清;讲真相,救众生。

    访昆仑二位仙子

    新访故人踏莲花,朝来暮往日正斜。
    丹阳送我东归去,西空尚余紫云霞。

    无题

    大法弟子在中华,毒世偏开净莲花。
    高层生命身心美,后为自己先为他。

    叹青春

    都知天地老,我也不年轻。皱非因风起,鬓为霜雪凝。
    青春舍我去,金莲继而生。付出结圣果,它日返仙庭。

    看花

    偶然得闲暇,独自去看花。三春已过半,双燕归万家。
    佳人爱绿水,志士喜丹霞。对此尽游兴,吟诗微露华。

    古风新韵

    一朝修大法,四海遂为家。名利里无我,慈悲中有他。
    丹心如美玉,金体似莲花。圆满随师去,飞天乘彩霞。

    组诗二首
    唐宸

    清明雨

    清明时节雨淅淅, 苍天哭人太痴迷。
    千载轮回万般苦, 何不回头寻天梯?

    清明时节雨霏霏, 苍天为人把泪垂。
    大难来前法徒救, 何故总把机缘推?

    清明时节雨凄凄, 苍天无言泪花飞。
    追随恶党必赔命, 天理昭彰怎敢违?

    清明时节雨纷纷, 天降灵露涤封尘。
    天国儿女神佛盼, 快找真相登渡津。

    抢亲行--观神韵艺术团舞蹈《济公抢亲》而作

    小小山村忙又忙, 唢呐迎来美娇娘。
    羞羞答答拜天地, 欢欢喜喜闹洞房。

    亲朋好友酒正酣, 乏倦村姑房外眠。
    甜甜小盹被点醒, 来个和尚疯颠颠。

    和尚法名叫济公, 破衣烂衫发蓬蓬。
    摇扇告警山要坠, 若不快躲祸无穷。

    村姑不辨真与假, 前仰后合笑掉牙。
    不信眼前福星到, 反笑和尚是傻瓜。

    和尚长叹惊洞房, 引出翩翩美娇娘。
    亲捧斋饭飨疯僧, 众人无语感善良。

    济公救人心切切, 手拉新娘往外撤。
    新郎哪解慈悲义, 拽住新娘大不悦。

    大难将至岂容迟, 济公活佛妙计施。
    背起新娘快快跑, 众人愤怒紧紧追。

    忽听惊天一声响, 山崩石滚盖小庄。
    男女老少皆免祸, 始知疯僧不寻常。

    众人拜谢救命恩, 跪地叩首泪纷纷。
    却见疯僧转身去, 飘然飞升踏祥云。

    济公抢亲代代传, 脍炙人口千百年。
    神韵巡演赋新意, 劝人珍惜万古缘。

    婆罗花开法轮转, 创世之主启渡船。
    救度众生离劫难, 快找真相莫迟延。

    《百忍诗》(八首)
    山月

    第八十一首“小节之忍”

    大事化小小化无,细微末节莫认真。
    金无足赤取舍便,人无完人要讲仁。

    怀大志者拘小节,大节之处讲原则。
    繁杂琐细心放下,清净为怀在守德。

    第八十三首“背义之忍”

    背信弃义人不齿,坚守信义心如磐。
    虽死不辞沥肝胆,留得清名万古传。

    第八十四首“事君之忍”

    人生在世讲忠信,忠诚不二实堪夸。
    卖主求荣万人骂,事君如父亲一家。

    第八十五首“事师之忍”

    尊师重道本如常,末日人心竟乖张。
    心怀感恩常鞭策,爱戴一心万年长。

    第八十六首“同寅之忍”

    即为同寅确有缘,和睦相处话周全。
    宽人律己无缺憾,共同進步心相连。

    第八十七首“为士之忍”

    礼仪以养其气量,学问以充其智慧。
    贫贱富贵视浮云,坚守气节死无畏。

    第八十九首“为工之忍”

    一技之长在谋生,其实道理蕴其因。
    巧夺天工叹造化,专心致志不二心。

    第九十首“为商之忍”

    诚信经营是根本,价格合理不欺瞒。
    无商不奸坏充好,童叟无欺至理言。

    诗词二首
    云松

    清算江魔头

    六四屠城血成河,丑角登场上江魔。
    嫉妒天法丧理智,无端迫害掀狂波。
    全球起诉涛声急,黯然下台血债多。
    穷途末路待清算,恶贯满盈下油锅。

    沁园春

    往事千年,过客匆匆,谁解缘由?
    赞立言孔子,承先启后;老聃传道,绝影千秋。
    豪杰英雄,佳人才子,走马登台青史留。
    封尘久,叹江山胜迹,一梦悠悠。

    今朝多少风流?
    正念起魔消万恶收。
    看扒光邪党,肃清赤毒;众生唤醒,满载归舟。
    风雨十年,征程万里,百炼真金耀九州。
    洪势扫,待戏终迷破,苍宇翔游。

    词二首
    张高秋

    卜算子·寄远方友人

    断雁已归来,
    三退君行否?
    花影重重不见君,
    日日重阳九。

    夜醒独披襟,
    空照青青韭。
    细看胸间不是灯,
    一点相思豆。

    点绛唇·感优昙婆罗花

    沉湎凡花,逐流误入烟深处。
    日斜春暮,迷却归家路。

    同是仙葩,暂借人间住。
    今相遇,一丝幽素,蓦把前身悟。

    注:日斜春暮袭许棐《夜航船》之句。

    龙泉鼓韵
    妙蕊

    黄河滋育穿天杨,男儿挺拔正气昂,
    矫健步随曲激越,豪迈臂甩鼓铿锵。

    蓝配艳黄衣炫美,幕垂天碧龙呈祥,
    手鼓翻飞姿腾跃,雄风赛虎下山冈。

    华夏民族女娲造,女子阴柔男阳刚,
    拜神重德敬天地,五千浩史绚辉煌。

    可叹近代西灵祸,霸国屠民山河伤,
    毒蛊迷众世风堕,阴阳无道废纲常。

    擂鼓咚咚洪势壮,荡涤毒雾净心房,
    劲舞撼地踏鬼魅,法鼓震天醒迷王。

    抹去兽印弃马列,唤回淳风续炎黄,
    神韵鼓响佛光灿,瑰丽新穹日月长。

    注:穿天杨──西北特有的杨树品种,枝干高且直,主干笔直插天。

    诗二首
    法智

    百年祸潮

    中共邪党自起家 编造谎言无小大
    长征实际大逃亡 向北日军侵东方

    批判正统儒释道 宣传邪恶马列毛
    南泥湾飘罂粟香 张思德倒鸦片窑

    窃国以来多明抢 土改合营继下岗
    跃進酿成大饥荒 文革洗脑全民秧

    普世善念全抛弃 颠倒黑白弄权势
    制造冠冕伪法律 法律之上有恶纪

    進化假说拜真理 无神鬼论祸中华
    环境失衡沙漠化 江河断流没庄稼

    贬低人性篡历史 粉饰太平多无耻
    党性无仁体暴力 历次运动要人死

    弱肉强食丛林论 战天斗地祸连根
    迫害正信真善忍 集团恐怖害国人

    假借母亲来行骗 华夏儿女遭劫难
    无奈退党大潮涌 霉腐保鲜局更烂

    吹崇暴力仇善良 钳制言论惧真相
    劝君早日退邪党 迟早清算人渣荡

    浩气长存--纪念四.二五万人上访十周年

    正法传出人变善 老少贫富都康健
    法入人心皆震撼 入道得法亿人炼

    身在独裁十恶世 人心不正出邪念
    善心被疾欲构陷 屡出风波惑世间

    全国各地知此息 同修友爱心相连
    纷纷决定赴京访 迢迢千里说心愿

    无怨无悔秉正气 心怀善念诉公言
    没有任何私杂念 维护天理出世间

    和平慈祥讨公道 安静文雅无口号
    没有组织修炼人 善始善终行大道

    历史斗转一页去 凛然浩气留世间
    面对强权抒正义 正气豪勇冲云天

    诗二首
    莲心

    感师恩

    历史长河中 旧势把我骗
    今生仍不放 道道设难关
    正神也笑我 他也把法炼
    恩师洪恩盛 不弃也不怨
    发誓要实修 不负师尊传

    心愿

    无边罪业大法解 层层恩怨恩师还
    三件事中不敢怠 唯愿我师有笑颜

    诗二首
    万古缘

    惟法耀神州

    十年惊涛后,百舸竟潮头。
    神韵春破晓,法网烂鬼收。
    笑谈红朝事,蟾蜍敢封侯?
    奇耻辱华夏,惟法耀神州!
    弹指魔销碎,只剩阴气稠。
    救得无量众,登天乐悠悠。

    慈悲化春泥

    夜雨霏霏下,风声阵阵急。
    天心在哭泣,只因众迷离。
    神摇酣不醒,梦里赤鬼欺。
    妖媚勾魂去,哪知被剥皮?
    莫图邪党利,陪葬命归西。
    法有好生德,屡屡透天机。
    不记过往过,得正奇中奇。
    愿为人间绿,慈悲化春泥!

    诗二首
    天源

    送真相

    东山明月高,农家银光照;
    春风摇翠柳,弯月挂树梢。
    驱车赶路急,逐户真相到;
    金鸡报晨晓,小娃朦胧笑。

    随师行

    佛光普照度众生,不论贵贫见心诚;
    三字真经真善忍,身心净化天外行。
    同化大法明心性,执著去除速提升;
    立掌除魔莲掌灭,法正乾坤随师行。

    诗二首
    青竹

    呼唤

    痴迷者苦不知途,真相面前不晓悟;
    睁眼不明法徒心,不信主佛在普度。

    名利面前浑身劲,错把粪土当黄金;
    法徒慈悲再呼唤,快快醒悟寻真亲。

    民众醒

    滴滴细雨润无声,春暖花开晚风轻;
    田园嫩绿如地毯,处处花鲜树又青。
    感谢神佛慈悲等,觉醒民众日倍增。
    三退大潮千尺浪,共愤恶党示民情。

    诗三首
    法徒

    慈悲众生

    世事纷乱皆有缘 莫道陌路不相干
    浩瀚穹宇师体内 此时众生根在天
    得法生命神都羡 人被情迷太可怜
    法徒助师行世上 圆满回天践誓言

    迷中悟道

    啥也看不着 迷中悟大道
    就凭一个信 步步法光照

    修口

    人心执著步步关 造业容易消业难
    一思一念不归正 一言一行受阻拦

    真相诗
    梅缘

    集体学法好

    同修复环境,去冬到今春。
    一周聚一次,通读《转法轮》。

    纯净自我

    学法不够走形式,有口无心哄自己。
    勤能补拙扎实修,洪劫来临能济世。

    修炼不言苦

    人生在世需吃苦,修炼之缘接今古。
    矛盾复杂提高快,真相一显在新宇。

    感恩复活节

    成住坏灭旧宇机,为私为我走到极。
    师父教授真善忍,感恩复活众获益。

    重视发正念

    空间邪恶少又少,只剩一个也干扰。
    不忍众生遭魔难,正念清除不等靠。

    了愿
    心莲

    了却心中愿 参透万事缘
    随师世间行 他日上九天

    感恩

    糊涂下世来 造业罪无边
    幸得恩师顾 带我回家园

    诗二首
    法缘

    大愿

    心怀洪愿下凡尘,同化大法助转轮。
    层层天体已永铸,大法造就新宇神。

    修佛

    新宇大法造,不修哪里要。
    同化大法光,圆满成大道。

    观潮
    宇清

    波推浪涌,
    虎啸龙吟峰接天 。
    摧枯拉朽,
    玉树琼花送云巅。
    见者心牵,
    闻也心牵。
    赶快汇入潮中掀,
    荡尽污垢返自然。
    潮落免哀怜。

    卖党员
    觉醒

    卖党员 卖党员
    中共的党员是肥又满
    摊派指标赶入圈
    当了党员最有钱
    党员党员卖党员
    人民的钱就是党的钱
    唉嗨哟
    党员党员卖党员
    天灭中共啊卖党员

    卖党员 卖党员
    要雨得雨是最有权
    当官首先做党员
    情妇二奶任淫乱
    党员党员卖党员
    醉生梦死是乐翻天
    唉嗨哟
    党员党员卖党员
    三退人数超过五千万

    卖党员 卖党员
    暴力谎言保和谐发展
    不信马列没关系
    烙上兽记做党员
    党员党员卖党员
    不要管那陪葬的危险
    唉嗨哟
    党员党员卖党员
    最后的机会倒贴钱


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    新生婴儿获救的奇迹

    修心

    事情发生在东北吉林市郊区,刚刚出生一个月的小男孩儿,被医院查出得了绝症“胆道闭锁”,这是一例罕见的病。

    孩子的脸、小便、及全身发黄,大便是白色的,小肚子涨鼓鼓硬梆梆的,肝大三指。孩子整天哭闹不止,大人也心急如焚。

    孩子被送到沈阳、北京各大医院就诊,其结果都诊断为”胆道闭锁”。医生说:“别治了,孩子的胆已经化没了,肝脏也烂的坑坑洼洼的,五脏已经失去了功能。最后会全身肿胀腐烂。”

    孩子的家人给医生三千元钱,求医生救救孩子,医生接过钱说:“只要有一线希望,我也给治……你家要是有钱,得花60万,但还是治不好,从今以后就永远呆在医院里只能延续到七岁。”

    看着躺在床上被病痛折磨的越来越虚弱的孩子,父母焦急万分,如热锅上的蚂蚁不知如何是好。那真是叫天天不应。叫地地不灵。孩子的父母痛不欲生,带著无奈、带著失望、带著痛苦,回到了家。

    俗话说有病乱投医,为了救孩子什么招都用。孩子的父母带着一线希望,花了五千元钱请了一个“大仙”看病。写了一道符用火烧成了灰,用水搅和搅和给孩子喝了下去。孩子喝完后还挺平静也不象原先那样闹了。大人提着的一颗心渐渐的放下了。可是就在半夜时,正在熟睡中的孩子冷丁打个机灵。然后大哭不止,脸色发青。怎么哄都不行,就是哭叫不止。折腾了半宿。 没办法又去找“大仙”给他五百元钱,最后它还是没办法说:“不行了就把孩子那放弃了,俩个人再生一个吧”。

    孩子母亲的婶,是位大法弟子,听到消息后就把他们一家三口接到自己家里,并告诉他们只有大法能救他,让他们念“法轮大法好”。手把手的教孩子炼第三套功法(冲灌)动作,神奇的是孩子当时就不哭了。还笑了,显的非常快活。

    从此以后,孩子的父母和大法弟子的全家,带着孩子天天学法炼功。他妈妈和大法弟子帮助他炼功。有时大人在唠常人磕时他就大声哭。这时大人就给他念法,他非常高兴的静静听着。

    就这样半个月的时间,孩子奇迹般的好了, 再也不哭不闹了。各大医院和“大仙”都医不好的孩子,通过跟随大人学大法、炼功、获得了新生,在各大名医院花60万都医不好的病,一分钱没花,孩子就好了,简直不可思议。

    为了感谢尊师给了孩子第二次生命。就给孩子起名叫法度。

    小法度现在已经七个月大了,长的白白胖胖,欢欢实实的,比同等年龄的孩子还大些。

    小法度获得新生的事传遍了村子里所有的人,都感到法轮大法太神奇了。以前发的法轮大法小册子虽然也看,但没怎么用心,觉的里边说的事有点玄。可是这件事情就发生在自己的身边。叫人不得不信。

    大法弟子和孩子的父母,通过小法度得救的事,向世人讲真相,很多人進一步了解了大法, 并做了三退。

    还有一件有趣的事,法度的姥姥和小姨知道法度好了,来看他。姥姥逗他,他把头转向一边,在那边逗他,他把头埋在胸前。就是不看她们,逗急了就委屈的哭起来。

    这时小法度的妈妈说:“你们也修炼吧,不然小法度不理你们了”。姥姥说:“我炼,我也修炼。”说着就到师尊法像前上了一拄香,表示要修炼,回来再看孩子时,法度不但不哭还笑了。法度的小姨说我也修炼!从那时起小法度见到她时再也没哭过。


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    在我身上发生了神迹

    长春大法弟子 春小

    我是一九九四年底得法的大法弟子,十几年来我是在磕磕绊绊中走过来的,是老师的鼓励和大法的神迹使我走到了今天。

    我不太会写文章,怕写不好影响大家,所以一直没有动笔,今天在同修的帮助下我终于鼓起了勇气拿起了笔,把近几年来大法的神迹写出一二,与同修共享。

    一九九九年“七•二零”以后,由于自己的工作(总外出)和怕心,对大法修炼坚持的不是很好,有时炼有时就不炼,带炼不炼的,到二零零一和二零零二年间基本上就不炼功了,这时我发现我身上的原有的疾病又都回来了,胃也开始痛了,尤其我的两条腿(膝盖--医生诊断为滑膜炎)疼痛难忍,在北京上火车都困难,列车员帮我把箱子送上火车后,我自己是一个一个台阶挪上去的。

    回到长春后,丈夫和孩子带我去看名医,吃了很多药,又作了十几天的电疗,病情仍不见效,那是二零零三年四月份,大连有项目,这时我又买了一些药去了大连,当时住在了妹妹家,他们住在五楼,每天我就这样扶着栏杆一步步挪上,一步步挪下,很痛苦。

    他们每天晚上都看电视,这时我想我可不能跟你们一样,我不吃药了,我要炼功。于是我开始炼功,炼完动功炼静功,时间多多炼,时间少少炼,做完功抽时间再看看《转法轮》,就这样不知不觉不长时间病都没有了,腿也不痛了。

    回长春后,大家都为我高兴,一天我和婆母一起在家炼功,当做头顶抱轮时奇迹发生了,一会一个东西碰我右手一下,一会一个东西又碰我左手一下,连续碰我四、五下,我想是什么东西在碰我呢,我不自觉的看了一下头的上空,头上什么东西也没有啊,这时我一下明白了,原来是大法轮在碰我呢,他为我能走回大法而高兴,他在鼓励我。

    二零零四年母亲得了重病,到医院去看,医生因为见我母亲年龄大(八十七岁)都不认真给看,就推出来了,没办法只好回家。第二天弟弟上班去了,我和妹妹照顾妈妈,只见妈妈翻来覆去,头上豆大的汗珠滚落着,妈呀妈呀的叫着,胃疼痛的很厉害,由于当时没有止痛药,我和妹妹束手无策,面对妈妈痛苦的叫声,我心里很难过,怎么办呢?这时我想起了老师让我们发正念,可以清除我们自己空间场的一切外来干扰,于是我就坐下来发正念,在清除自己空间场的一切外来干扰正法、干扰救度众生的因素外,再加上一念,就是请大法轮清除我母亲胃里的疾病,当这一念发出没有两分钟,我母亲的胃不痛了,用牙签在剔牙呢。我和妹妹都很惊讶,大法太神奇了,没想到这么快就不痛了。于是我和妹妹(三个妹妹都学大法)们每天发正念时都加上一念,这样我母亲在病危的五十多天里再没有痛过,没遭多少罪。在后来的几天里,我见母亲的病没有好转,我和妹妹们都告诉她“你要记住法轮大法好、真善忍好”,妈妈点头说记住了。六天以后妈妈走了,在送葬那天,农村的习惯是司仪把烧夜纸的泥盆放在儿子的头上顶一下再在石头上摔一下,结果那个泥盆不但没碎,而且还跳的很高,只扎了一个小洞,司仪和围观的人都非常奇怪。第二天早上我突然做了一个梦,清清楚楚,只觉的有一个声音告诉我说妈妈上天堂了,我立即爬起来,看了一下时钟,正好是后半夜三点整,我再也睡不着了,我知道心里装着“法轮大法好”的人地狱是不敢收的。

    我举的这几个小例子不是说我修的怎么样,而是说明大法的神奇和奥妙,我想我们每个人只要按老师的要求去做,每个人都有能力,要相信自己,这能力是老师给的,老师不是说了么,“修在自己,功在师父”么?我想只要我们信师信法,坚定不移的随师回家,什么奇迹都可发生。

    (明慧网)
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    初建家庭资料点的一段历程

    天津大法弟子

    师父早在二零零四年讲法中就殷切的明示我们“现在开始,特别是中国大陆的大法弟子、新老学员,放下长期执著的人心,全面开始抓紧救度世人。一旦目前这个阶段过后,众生的第一次大淘汰即将开始。作为一名正法时期的大法弟子,个人解脱不是修炼的目地,救度众生才是你们来时的大愿与正法中历史赋予你们的责任和使命,因此大量的众生也就成了你们救度的对像。”(《放下人心 救度世人》)

    我是二零零五年初建立家庭资料点的,今天在这里交流一下自己与同修在此过程中的一些体会,不足之处,请同修慈悲指正。

    刚开始讲真相时,我的家庭资料点还没有建立起来,面对大量需要救度的世人,一时感到很茫然,因为自身所处的环境比较特殊,周围的同修也很少,所以讲真相的方式,多以面对面讲为主。那时,虽说四二五事件以及邪党炮制的自焚伪案已有几年了,但令人痛心的是讲真相时,还时时会遇到深受邪党迷惑而不能自拔的人。有一次,我在路上遇见一位昔日的同学,我问他:“知道四二五事件和天安门自焚是怎么回事吗?”他说:“见过这方面的传单资料。”我以为他早已了解真相了,谁知他疑惑的反问我说:“XX党不至于撒那么大的谎吧?蒙骗人民,欺骗世界。”听到这里,我在叹惜他有缘看到真相而又不相信真相的同时,转念又一想,看来这个史上最邪恶的流氓恶党的所做所为,早已超乎人们的良知和思维底线了。

    时隔两天,有一天我幸运的从自家门口得到一张真相光盘,我如获至宝,拿進屋里在影碟机里一放,正是这方面的真相光盘。视频中清楚无误的揭示了自焚伪案的种种疑点,象刘春玲被重物击打而死,烧不坏的塑料瓶等等,看后直观而明晰,可谓一目了然,因为那时我地真相光盘还不是很多,我马上就给那位同学送了过去。不几天,他打来一个电话,“这回可看明白啦!清楚着呢,知道那些真相啦!谢谢你的关心,盘里还有破网软件,我现在可以自由上网啦!” 我为他终于明白了真相而感到非常高兴。

    这件事带给我一个有益的启示,这就是在众多真相资料中,视频光盘自有其独特的作用,容量大,视觉直观,容易保存和相互传看,附带有破网软件,有助于世人了解更多的真相,進一步扩展了真相内容,于是我想:自己为什么不去做呢?难吗?是有困难,一切都要从头开始学,但只要有这个愿望,多学法,心性提高上来了,一切困难都阻挡不住的;当时,促成我决定制作真相光盘还有一个原因:有一段时间,我买了一个二手手机和几张卡,每次外出时,我就带上发真相短信,我把新近《明慧周报》上最新的动态网的网址,准确无误的输入手机后,便开始群发各地,返回的短信中,不时收到“谢谢你!”或“打开了!”“看到动态网了!”,从中我一次次真切感受到了世人寻求真相的那份感动和期盼。

    于是,我决定也要象其他同修那样,不等不靠,尽快建立起自己的家庭资料点,制作真相光盘,全身心的来救度世人,以便让更多的人真真切切的看到真相,明白真相。

    “修在自己,功在师父”。有了这一念,我感到师父也在帮我。一天,我有机会参加了一个交流会,同修就怎样做好三件事,進行了切磋交流。谈到本地真相光盘的制作时,有同修说,现在世人急需看到真相资料,选择做什么资料,每个人的具体情况不同,同修可自行选择,而目前我们本地区的大体概况是,影碟机已较为普遍,电脑也日益增多,价格越来越便宜,一切都为法而来,所以这些也都不是偶然的,因此建议我们有条件和技术的同修,应适时制作更多的光盘,来救度世人。

    当时就我地同修的修炼状态来说,制作真相资料尤其是光盘,其基本状况是:一、技术困难,这是很大的一个原因,技术的制约和封闭,一度造成了本地整体证实法的滞后。对此我与不少同修都有深有体会,因此为了证实法的需要,同修都非常渴望尽快掌握一些必要的电脑及刻录技术;二、是资金困难,有的同修有这方面的技术专长,但在邪党的经济迫害下,资金非常困难,心有余而力不足;三、精進心不够,有的同修有技术,经济状况良好,资金来源也相对比较充足,但对建立家庭资料点缺乏应有的认识,依赖心不去,虽间或也发点资料,但基本还是长期靠着大资料点的供应,而没有最大限度的做到助师正法救度众生。四、还有就是技术同修不太注意帮助其他同修在技术上同时提高,注重自己解决问题而达到独立运作。当然,技术同修发挥专长,用好技术,对同修的技术支持,是难能可贵的,但有句话叫授人一鱼,终究不如授人一渔。

    这次交流会,对怎样進一步做好本地证实法的工作,整体协调,共同精進,的确起到了很好的促進作用。同修实实在在的按照法的要求,严谨而坦诚的找差距,找不足,在比学比修中很快提高了上来,修炼路上没有顺风车,没有捷径可走,各种不同的执著心,尤其是依赖心和怕心,是我们建立资料点的莫大障碍。找出执著心,就要干干净净的去除它,才能走正我们修炼的路,师尊在正法中要求我们做到资料点遍地开花,这是我们证实法和救度众生的需要,也是在破除旧势力的安排,因此我们就要坚定的以法为师,正念清除一切迫害和干扰因素,做好我们该做的事。

    “讲清真相这件事情一定要做,而且一定要做到底。这件事没有按照旧势力的安排做,我们是全盘否定旧势力的一切的。”(《二零零四年芝加哥法会讲法》)同修心性上来了,一个个家庭资料点也应运而生了,已成立的家庭资料点也更加完善了。在技术同修的热心帮助和鼓励下,我开始用心学习电脑技术,从最基本的电脑开机关机开始学起,从键盘打字,到上网下载以及刻录打印等,一步步很快掌握了这些必备的电脑技术,我的家庭资料点也在二零零五年初开始运作起来了。从当初一无所知的艰难起步,到日益成熟的独立运作,期间技术同修付出了大量心血,给了我许多无私的支持。每每想来,我从内心非常珍惜和感谢同修的悉心帮助!从此,我便开始往明慧投稿,发三退声明,刻制光盘,打印资料等等,为讲真相救人,充实而纯净的做着师尊要求我们的三件事。回首自己走过的路,我不免感慨道:昔日电脑盲,今日电脑忙;用心讲真相,救人莫彷徨。

    以上是我和本地同修初建家庭资料点的一段历程,不妥之处,请同修指正。

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    沧海拾贝——修炼点滴记(5)

    大陆大法弟子

    键盘是神笔

    在正法修炼中,深深感悟到师尊当初给了我一支神笔,这就是电脑键盘。我体会,写作也是证实法,写作中也有修炼;自己心念正,不是证实自己,才会写好文章。我觉的把修炼和写作结合起来,自己提高很大,认清了几个关系:

    (1)快与慢:过去写文章,叫“爬格子”。学电脑后学打字,打的速度很慢。但是,坚持不懈的写作,也是炼耐性,用键盘一个字母一个字母的打;有些时候,是采用复制已打过的字词的办法;时间长了也就熟练多了。進入古稀之年后,反倒觉得快了许多,大法使人开智开慧,现在又学会了搜狗输入法;

    (2)真与不真:有时写当地邪恶迫害的新闻稿,或者是评论稿,只知道大体情况,便在草稿中,估计的写上了。要求真吧,又不便调查。可是,大法弟子就得讲“真、善、忍”,务必求真!不“真”,躺在床上真的睡不着。于是便不怕麻烦,千方百计的调查清楚。不然,宁可不写。比如写《师父叫改的字是留给未来人类的》一文,觉的没搞准确,就停了一段时间。一直到去书店查清楚后才算完稿,发到明慧后,编辑同修回复说:“很好!”并很快刊出了。

    (3)急与不急:很多时候,急着发送了稿件,又发现一些问题,再改来不及了。有时觉的必要,甚至再发个“修改意见”。真是后悔:怎么没好好检查呢?向内找,就是急于求成的做事心。再写的时候“不急于发”,一检查真就找出了问题;再查资料,搞的更准确了;有时候“不急于发”,放松一下,还就真来了“灵感”。

    (4)刊与不刊:以前网上未刊用,就不太高兴。而冷静下来向内找,不但看到了毛病,也找到了心性上的问题。常人讲:“好文章是改出来的。”修炼人讲:“练文也炼人。”往往是找准了心性上的问题,再修改文章,几易其稿后的修订稿才刊用的。如《从<晏子使楚>想到的》一文,就是这样被刊用的。可以说是“双提高”:文章水平和心性都提高了一步。

    “流离”到哪里,真相就讲到哪里

    我正念走出魔窟后不久,又被迫流离失所两年多。先后住过八个地方,还有两次不得不到另一个城市去住。我觉的讲真相没有地域之分,“流离”到哪里,真相就讲到哪里。

    特别是在某个城市时,看不到亲人,更找不到同修。虽然“三件事”照做不误,但时而有常人的孤独、寂寞袭来,可谓百感交集,甚至从新思考人生的意义和修炼的历程。觉的能得到万载难逢的大法,真是生命之幸!修炼就应该苦一点,还没有达到“百苦一齐降”的成度,也不算承受能力的最大考验,大法弟子心胸的容量是巨大的。于是便吟颂起:“白日救众生奔走,夜晚有天书作伴。颜回陋巷不畏苦,证法何须人甘甜!……”不知不觉中,热泪流淌下来。因为感到时间充足,从那时起我开始背法。没有真相资料,自己买布买纸写,有时拿笔直接在电柱、水泥墙上写。每一次走出去都审视、端正自己的心念:“我为正法而生,我为救人而来!”

    要看到《明慧周刊》或弄到大量的真相资料,还得回原来城市,到同修那里去取。来回坐车时间较长,我就在途中背法,回去再对照,这样收获很大。大禹治水三次过家门而不入,大法弟子为证法十几次过家门而不入,流离失所的同修可能皆如此。有时真相小册子拿回来的多,就一夜发上二百多份。不管身在哪里,讲真相都是一样的,也许就是师尊让我救度这一方!

    所接触的人都是应救度的对像

    我在讲真相中感受到,大法弟子是走在圆满路上的神,所遇到的人都是应救度的对像。特别是主动接触你的人,可能都是有缘分的。你讲真相他愿意听,你劝“三退”他同意,好象冥冥中师父给安排的。比如:乘公交车让坐的,可从“你心眼好,好人有好报”谈起;问路的可从“你相信我,说明有缘分”谈起;带孩子的、体弱的、看上去年岁大实质没我大的,可从“年龄、身体,修法轮大法的都是好人谈起”谈起。有一次上街不一会儿,劝退了七个人。

    还有两次接触交谈中,发现语言观念相同,你说上句,他能连上下句,象说相声一样,原来竟是我们的同修,大家都哈哈的笑了起来。所以说能相遇交流的——都是有缘人。

    以前坐出租车,怕乘车时间短,劝“三退”来不及。有一次,司机很爱搭话,我就顺势讲真相,心想讲一句是一句吧。直接了当的讲,结果终点到了,司机“三退”了,护身符也要了,还一再的表示感谢。也有一次,乘公交车快到终点了,就剩我一个人了,又是司机爱搭话,也就随机而讲,达到了同样的效果。还有一次,在个体百货市场买闹表,店主也是主动的搭话,我便趁机讲真相。人来人往的,就小声说话,神奇的是:我耳朵背,室内虽然嘈杂,却能交流,别人还听不到。店主说:“原来也想学,这摊上忙,还得起那么早炼功……。”我说:“修佛得不怕吃苦,不过开始新学的,先能作多少算多少,主要是看书……。”店主点头,并接受了资料和护身符。因此,主动接触你的人,可能就是等待你救度的,不可错过机缘。

    把“三退”声明张贴出去

    受《大纪元通知》精神的启发,我曾把在网上已“三退”完的名单,又以“退党声明”的形式,张贴到了公共场所。

    写“退党声明”,既简洁概括不要长,又能说明邪党的主要罪恶,还有已“三退”的总人数;用双红纸,白广告色,黄广告色也可,以显眼为目地;字号大些,写的工整,以表庄重;张贴的场所越明显越好。如:广场标志物、读报或广告栏等。

    我曾把十来个人的退党声明,用大红纸张贴到了市里一个大广场的标志物上。

    我体会,把在网上已退完的“退党声明”,再张贴到了公共场所,这样做的目地,主要是讲真相。同时还能造成一种“三退”的声势,并且起到震慑邪恶的作用。

    丢掉“自我”,只想救人

    我对出租车司机讲真相很少,还有一个原因是为了安全,如果起点和终点是自己家时不讲,因为这个家还不同于一般的家。原来为了避开邪恶的居住监视,把原来的房子卖了,又以亲属的名义买的这个新房,还多花了几千元钱的税钱。如果是自己卖旧买新是可以免这个税的,可是为了保密认可多花这个钱了。因此,这个家对外尽可能的保密。

    给我家装修的农民工,觉的我们老俩口善良、心眼儿好,都感激对他们的多方关照。相互之间的关系一直保持着,但是也因上述的原因,没敢向其讲真相。

    有一天,家里的灯具出了点毛病,我便打电话找电工。可是他妻子接电话时,边哭边说:“他被农用三轮车撞伤了,琐骨和肋骨折了,正在医院抢救,有危险。那个农民还拿不出钱来……”我想,就是自己有怕心,影响了一些生命的救度,都出现生命危险了,不能再执著自己的安全了。我叫她到我家来,送给她护身符,又讲真相,并送她一百元钱,我们告诉他说:“都怪我们,如果早给你们讲了真相,就不会出现这个事故了。这钱你拿着给他买些水果。你放宽心!只要默念:‘法轮大法好!’‘真、善、忍好!’一定会好的!”

    我又觉的应当彻底丢掉“自我”,只想着救人。结果把俩木工也找来讲真相、送护身符,也同样收到了好的效果。他们说:“谢谢!谢谢!法轮大法好,我们农民工那里,也有人修炼呢。”

    那个电工很快伤愈出院了,并且夫妻俩一起来我家致谢。我们说:“谢就谢我们师父吧!”他们觉的大法神奇,并表示把真相资料带回四川老家去,也讲给他们的亲人们。

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    艺术学院财务主管:神韵“贵”在精神

    广告公司总经理:被演出所体现出的纯洁深深感动

    漂亮大方的Veronika Fajtlova女士年纪轻轻,却拥有自己的广告公司。4月11日Fajtlova女士伴同公司的广告策划Jitka Kucerova小姐一起观赏了神韵在捷克布尔诺雅纳切克剧院(Janacek Theatre)的演出。

    “演出非常好,非常美。这场演出引人入胜,真是非常了不起。所有舞蹈的编排和服装搭配都令人喜欢。”虽然不懂中文,要理解演出中的歌唱的内容需要藉助投影的翻译,可是看来这些完全没有影响两位女士的兴致,“歌唱家的演唱是如此的优美动听!”除了视听享受以外,Fajtlova女士还说,“我的心被整场演出所体现出的纯洁而深深地感动,这与我们所生活的粗糙现实形成很大的反差。”

    Fajtlova女士告诉记者,“我们一直都很喜欢中国和中国文化。”“虽然我们没有去过中国,但我们正在学习武术,希望能去中国看看。今晚我们非常高兴,因为我们(从演出中)能够更多地了解中华传统文化和中国目前存在的实际问题。感谢你们让我们有机会看到这场演出,我们祝你们一切顺利。”

    营销经理:真是超出了我的想像

    卢波斯•扎波尼克先生(Lubos Zabojnik)是捷克著名的Seznam公司的媒体营销经理,看完神韵在捷克布尔诺雅纳切克剧院(Janacek Theatre)的4月11日的演出后说,“有朋友以前给我介绍过这个演出,我们看了传单,也看了宣传录像,还读了关于神韵艺术团的介绍,但演出的精彩得超乎了我的想像。 这真是很好的享受!”

    扎波尼克先生对节目中的鼓乐情有独钟,对《善袖广舒》中演员舞动那长长的袖子,那么的轻揉,他觉得不可思议。

    扎波尼克先生说,“那些歌唱家也不同寻常,我们享受了每一点细节。”他也惊异于最后一个节目(《了解真相是得救的希望》):“我好喜欢最后一个节目,里面什么都有!”

    艺术学院财务主管:神韵“贵”在精神

    神韵艺术团在世界各地处处走红的成就证明了文化还是可以“贵”在精神。如何解释,神韵演出价格不菲,却吸引了众多捷克观众的现象呢?扬纳切克音乐及表演艺术学院财务主管多布拉沃瓦(Jindřiška Doubravova)女士在4月12日看完下午场的演出后接受本报记者采访。

    扬纳切克音乐及表演艺术学院是捷克仅有的两个音乐与戏剧高等学院之一,建于1947年。多布拉沃瓦女士认为,神韵演出“贵”在精神,她说:“这场晚会非常独特,她展现了一个我们国家的民众不太了解的文化。我们非常有必要了解中国文化。但是我认为,更重要的是这场晚会展现了什么叫做‘真’,什么是‘尊严’。”

    记者在采访中了解到,神韵艺术团的演员的精湛表演无疑也是让观众觉得物有所值的原因。神韵艺术团的舞蹈演员高超的技术给在一家大公司担任经理的诺瓦切克(Novacek)先生留下了深刻的印象:“我真佩服这些舞蹈演员,没有很长时间的训练是无法达到这种完美境界的。可以想像得出,这样完美的演出背后有多少辛勤的汗水。”

    出版社编辑:撞击心灵的舞蹈

    无论是电影,还是小说,看到感人至深之处,泪流不止似乎是人人都曾有过的经历。被舞蹈感动得流泪的经历则并不多见。

    捷克第二大城市布尔诺一家出版社的编辑伊万•科尼茨娜(Yvon Konečna)告诉记者,神韵纽约艺术团给她带来了一个从未有过的新体验:“每个节目我都喜欢。但最让我感动的是那个藏族舞(《雪山欢歌》)和讲述法轮功受迫害的故事(《迫害中我们屹然走在神的路上》)。这两个舞蹈让我特别感动,看节目的时候,我一直忍不住地流眼泪”。

    神韵舞蹈演员在举手投足中表现出的悲欢竟能如此触动心灵,其中的缘由科尼茨娜女士自己也弄不清,她摇摇头说:“无法用语言来形容,这场演出触及我的心灵。从艺术、舞蹈和音乐等方面来讲,演出非常美。而在这些美丽的色彩背后,我感受到演出所传递出的信息,那才是最吸引我的地方。”
    伊万•科尼茨娜女士表示,刚看完神韵,就已经开始期待下一场神韵,“如果明年还在Brno演出,我和我先生一定来看。我们还会邀请亲戚朋友一起来。”

    宪法法院律师:我看到春天的希望

    常言说,“哀大莫过于心死”。悲哀是失望的终极,而春天的珍贵正在于它让人重新看到希望。

    布尔诺宪法法院的律师玛尔塔•拉伯库娃(Marta Rabkova)在4月12日观看完神韵艺术团的演出后,深有感触地说:“最后一个节目(《了解真相是得救的希望》)让我感到了希望,我感到我们会找到生命的意义。人生在世不仅是承受痛苦,也会得到欢乐,只是人生中快乐不多。通常在我这个年龄的人会思考‘生活的目的’。我觉得表演者想要告诉我们一些答案,为什么我们会是在这里?我们为什么活着?我每天都在思考,但我不知道答案。使我欣喜而感动的是他们正在努力试图给我们提供一个答案。”

    作为一名研究刑法的律师,拉伯库娃说自己每日接触的净是人类社会恶的一面。正因如此,神韵舞蹈的美对于她来说如同在复活节从天而降的礼物,“我觉得最美的节目是扇子舞(《喜迎春》),我平日有很多烦恼,我爱春天,因为春天能给我带来微笑”。

    (大纪元)

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    复活节捷克布尔诺民众聚焦神韵

    复活节期间的捷克布尔诺,尽管春光明媚、风和日丽,但在布尔诺市中心的大街上并见不到什么人群,因为所有的商店都不开门。可是在雅纳切克剧院里,却挤满了熙熙攘攘的人群,他们是前来观看神韵纽约艺术团的演出的。4月12日神韵晚场的演出,也是今年神韵纽约艺术团在捷克的最后一场演出,盛装的捷克观众早早的就把剧院大厅挤满了,仿佛布尔诺的人都集中到这里来了。

    随着大幕的拉开,观众被一步步带入中华五千年的文明中,观众的情绪随着节目的進行而逐渐高涨,热情的布尔诺观众为演员们纯善、纯美的演出所打动,剧院中叫好声不断。像《龙泉鼓舞》、《金猴降妖》、《雪山欢歌》、《喜迎春》等节目,都赢得了观众阵阵的掌声和喝彩,亦有许多观众被二胡独奏所感动,到男高音歌唱家洪鸣的高音一落,更是迎来雷鸣般的掌声和叫好声。演出结束后,捷克的观众久久不肯离去,他们站起来长时间地热情鼓掌,为神韵的精湛演出叫好,当大幕在观众的热情掌声中不得不两次拉开后,观众们开始向神韵演员挥手致意。很多观众对神韵演出赞不绝口。

    广告公司经理:神韵抓住了人心

    莫拉维克先生(Jiri Moravek)不仅喜欢绚丽的色彩,更是一位以制造绚丽景观为职业的人。年过六旬的莫拉维克先生是捷克布尔诺SNIP&CO广告的总经理。

    提起他,当地人首先联想到的是一年一度的布尔诺城市节和连续11年来连年举办的布尔诺国际烟花大会(Ignis Brunenis)。每年盛夏季节,布尔诺的湖面上都会伴随着乐声的响起,烟花升腾。策划这一盛事的就是莫拉维克先生属下的广告公司。

    4月12日,记者在布尔诺市中心的雅纳切克剧院见到了这位风度翩翩的专业广告人。“太棒了”莫拉维克先生在看完演出后高兴地说:“舞蹈非常棒。演员的舞步非常齐,可见下了很多的功夫,做了很多努力,我特别喜欢。”

    莫拉维克先生好奇地问:“让人感兴趣的是他们是怎么编排彼此间的距离的呢?”

    莫拉维克先生预言,神韵艺术团明年在布尔诺的演出将会成功举办:“我认为,这个演出已经抓住了很多人的心,它会很有影响力。”

    芭蕾爱好者:中国舞蹈能够表达不同情感 西方舞蹈中没有

    身材高挑、长相甜美、衣着讲究的文度拉•巴图(Vendula Bartu)浑身上下带着艺术气息,文度拉从5岁就开始学习芭蕾舞了,虽然后来因为长得太高而无法成为专业演员,但是她一直都对舞蹈保持着很大的兴趣,现在她在大学里学习经济管理,但是课余时间仍然坚持跳芭蕾。

    虽然她是第一次观看展现中华文化的晚会,但是她注意到,“中国舞能够表达不同的情感,这是西方舞蹈中没有的。”文度拉来看神韵晚会的初衷,是为了了解中国文化:“我不想失去这个机会,神韵来到了布尔诺,我就要充分利用这个机会。”

    神韵晚会实现了她的愿望,她表示:“来看这次晚会真的非常值得,如果神韵晚会明年再来布尔诺,我一定还会来看的。”

    小提琴演奏家:晚会的音乐非常出色

    “中国音乐的韵律以及重音和西方音乐不一样”,职业小提琴手克拉拉•黑格内洛娃(Klara Hignerova)说。她就在神韵晚会4月11日和12日在捷克布尔诺上演的雅那切克剧院的乐队里担任小提琴手。12日下午,当神韵纽约艺术团在布尔诺進行第二场演出的时候,她的身影没有像通常那样出现在雅那切克剧院的乐池里,而是出现在观众席上。

    神韵晚会的音乐和舞蹈她都非常喜欢,从小就接受音乐训练的克拉拉最喜欢的还是神韵的音乐:“我觉得,晚会的音乐非常出色。”

    布料设计师:一切都非常完美

    从事布料设计的巴赫娃-苏塞柯维阔娃(Kveta Bachova-Suskevicova)非常喜欢神韵晚会演员们的服装,除了服装,其它的比如音乐、乐器、歌曲都让她觉得非常完美,她赞叹道:“一切都非常完美,我应该经常来看(神韵)演出。”

    除了服装,其他的比如音乐、乐器、歌曲都让她觉得非常完美。在12日神韵演出的晚场表演结束后,她向记者赞叹道:“(晚会)一切都非常完美,我应该经常来看(神韵)演出。”

    古文物修复人员:晚会非常具有诗意

    “这场晚会非常具有诗意,我非常喜欢。”或许因为依维塔•艾慈勒罗娃(Iveta Etzlerova)的工作是有关古文物和艺术品的修复,所以她更倾心于具有古老传统内涵的素材。

    “我对中国文化非常感兴趣,这场晚会我非常喜欢。”艾慈勒罗娃接受了采访,一身黑色的长裙,外加白色细网状的短衫,更衬托出她从内向外散发出的沉稳特质。

    在上半场的演出中,她最喜欢的是《金猴降妖》这个节目。几十年前捷克从中国引進了一些动画片,里头就有孙悟空的故事,这也就是为什么我们采访了好几位艾慈勒罗娃的同龄人,他们都不约而同地表示最喜欢《金猴降妖》这个节目的原因吧。

    “我会把这台晚会推荐给别人,以后也会再来观看晚会。”艾慈勒罗娃笑咪咪地说。

    艺术体操裁判:完美无缺

    玛丽耶特•弗洛里克斯(Mariette Vrolix)是比利时的艺术体操裁判。在捷克参加在当地举办的艺术体操比赛期间,弗洛里克斯意外地得到了一个惊喜:复活节当天,接待她的友人邀请她观看了神韵纽约艺术团在布尔诺的演出。

    这位身材挺拔的比利时艺术体操裁判,她欣然地说:“演出非常的美,特别与众不同的地方是,这个演出的方方面面都显得那么纯净!”

    在一个晚会中表演十几个风格不同的大型舞蹈,还能做到整齐划一,配合得天衣无缝不是一件易事,弗洛里克斯注意到:“演员相当灵活,难得的是所有的演员对节奏的把握都很准确,所以每个舞步都是那么整齐。” 这位裁判表达了自己对神韵艺术团的舞蹈的观感:“艺术水准非常之高,可以说是完美无缺!”

    机械公司经理:不同文化之间的桥梁

    机械公司经理卡莱尔•德罗拉克(Karel Drorak)和夫人在捷克布尔诺观看了神韵纽约艺术团的演出,惜话如金的德罗拉克先生大多数都在倾听太太谈她的感受,自己只是不断地点头表示赞同,并时不时地插進一两句话。

    健谈的太太面面俱到地把神韵各个方面都赞美了一遍:“所有的一切都非常好,舞蹈、色彩……特别是那些男子舞蹈、服装,歌唱家的歌喉,女舞蹈演员的服装,都非常棒。”

    中国舞可以表达很多感受,尤其是有故事情节的舞蹈,给德罗拉克夫妇的触动很大。另外,“天幕设计很新颖,而且省了很多道具的麻烦。”

    演出中的歌词都被翻译成捷克文,并打在了舞台的背景天幕上,让捷克人能看懂。这一点也德罗拉克夫妇赞赏不已。总的来说,在他们眼里,神韵演出“成功地扮演了不同文化之间的交流桥梁的角色”。

    经济师:神韵是精致的艺术

    来自瑞典的经济师尼尔斯•赛尔格通(Niels Sergton)他饶有兴味地说:“我一边看节目一边想,这场演出和所谓的现代艺术真是天壤之别,和中共当局推行的东西也形成了强烈的对比,差别真的很大。”

    赛尔格通先生赞扬道:“我喜欢这台晚会的色彩,当然还有服装。这是一台精致的艺术,我很想谢谢神韵的艺术家。”

    (大纪元)
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    教育学博士:推崇的传统价值观非常有意义

    教育学博士:推崇的传统价值观非常有意义

    弗拉斯提米拉•弗赫波瓦(Vlastimila Vrbova)是位教育学博士,同时还是名企业家。4月12日正值复活节,他来观看了神韵纽约艺术团在捷克第二大城市布尔诺的演出。演出结束后,他庆幸自己当初的选择,因为演出好得让他喜出望外,这也是今年复活节里他最感得意的一件事了。

    整台神韵晚会以纯善纯美的艺术形式,演绎了中华五千年神传文化,从传说中的众神下世开创人类文明,到优昙婆罗花开预示神佛归来……节目内容丰富,演出精彩纷呈。弗赫波瓦先生由衷地赞美:“这场演出充满了活力,悦人耳目!”

    弗赫波瓦先生博学多才且见多识广。他认为晚会中的舞蹈独具特色,他说这是不同于西方芭蕾的传统的中国舞。他告诉记者:“我曾环游世界,看到过很多芭蕾舞演出。但这个有点不同,他们的舞蹈动作更加灵活、轻快。我了解到,其实这些动作来源于传统的中国舞。”

    弗赫波瓦先生极为赞赏神韵所传递出的文化内涵和所推崇的传统价值观。他认为这些是非常有现实意义的。他说:“我们尝试让孩子们铭记于心,但我认为对成年人同样意义深远。” 最后他对记者说:“我喜欢这场演出。”

    艺术迷大学教授:整场演出充满热情

    用在大学里教修辞学和语言文化的斯韦塔扩瓦教授(Ing.Svetackova)和美利斯科瓦博士(Meliskova)的话来说,就是:“我们从不放过任何欣赏优雅艺术的机会。”她们两位都很喜欢艺术。 说到复活节布尔诺的一件大事,美国神韵纽约艺术团的到访,自然不会让这两位艺术迷落下。这不,看完神韵4月12日在布尔诺德最后一场演出之后,两位还感慨多多呢。



    “我们都在大学教书,都很喜欢艺术,我们从不放过任何欣赏优雅艺术的机会。能看到这么特别、这么美的演出,我们很高兴。”她们是这样评价神韵演出的。

    “舞蹈演员的表情非常优雅,编舞很美,整场演出充满热情,剧场里的观众也以热情回应。我们感谢所有的艺术家们,祝愿他们演出成功,祝愿他们总是遇到像我们今天这么热情的观众。”斯韦塔扩瓦教授说。 美利斯科瓦博士补充道:“我最喜欢的是西藏的舞蹈。我很期待再次看到神韵演出。我在大学里任教。我会向我的学生们推荐这场演出,让他们别错过体验神韵的机会。”

    她们表示:“如果神韵明年再来,我们一定会再来看!一定!”

    心理学家:中国舞远远超过芭蕾

    “中国舞比现在的芭蕾好多了,现在的芭蕾根本没有办法和中国舞比。”说这话的老先生在看了4月12日神韵纽约艺术团晚上在捷克布尔诺的表演之前,还是个西方芭蕾的粉丝呢!

    伊万•斯马海尔(Ivan Smahel)退休前是一位心理学家,他因为喜爱芭蕾舞而经常上剧院观看演出。

    还没有看完神韵晚会,在中场休息的时候,他就向记者表示:“神韵演出非常出色,远远超过了西方的芭蕾。”

    医生:就像一场文化盛宴

    哈弗兰内科先生(Havranek)是布尔诺市一家医院的医生。4月12日西方传统的复活节里,他和家人一起观赏了神韵纽约艺术团在捷克布尔诺雅纳切克剧院(Janacek Theatre)的演出。

    一家人还是头一次看到这样与众不同然而精美绝伦的演出。舞蹈韵味十足、美不胜收;天幕巧夺天工、美轮美奂;绝妙的配色和中西合璧的音乐,这一切都令人陶醉。哈弗兰内科先生赞叹道:“这真是太有意思了!就像一场文化盛宴。”

    今天的演出把观众带入了时光隧道,两个多小时里,舞台上呈现出一幅幅五千年中华灿烂文明的历史画卷,令观众目不暇接、仰视赞叹。 哈弗兰内科先生颇为感慨地说:“中华文化源远流长,有机会来了解她,真是一件幸事。”

    医生:将神秘感、大自然都结合在一起

    医生亚娜•格保俄罗娃女士(Jana Gebauerova)和同事汉娜•乃齐波娃(Hana Nechybova)以及汉娜的女儿一同观看了12日神韵的晚场演出,对于他们来说,西方舞蹈和中国舞蹈两者之间一个很大的不同是:“中国舞蹈里面有很多高难度的翻腾,将舞蹈和翻腾结合在了一起,但是西方舞蹈中没有这种翻腾。”

    两位医生女士都非常喜欢神韵晚会,因为“服装色彩丰富,节目将神秘感、大自然都结合在一起。”

    医生:通过神韵更了解中国文化

    医生伊万娜•帕尔科娃(Ivana Palkova)向记者表示,非常高兴通过这台节目能够更多地了解中国文化。尤其是那两名主持人的报幕词给她“讲述了很多故事”。

    帕尔科娃女士经常去剧院,利用每个可以利用的机会看各种各样的歌舞秀,在她的眼里,相对来说,神韵晚会充满了神秘感。这并不让人惊奇,在基督教为主流的社会里,神韵晚会以醇美深邃的中华文化作为背景,来烘托并传播佛家慈悲度人的讯息,当然会让西方世界的人感到无比的神秘与向往。

    “那个讲法轮功学员受到迫害的节目《迫害中我们屹然走在神的路上》给我留下的印象最深。”

    医生:演出使他更了解中国

    眼科医生彼得•斯特纳德(Petr Strnad)表示:“这个节目通过艺术的形式,更好地让人们了解到中共当局如何对待自己的人民,我非常喜欢这个节目。” 他认为,这场演出使他更了解中国。

    (大纪元)
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    镇长:观神韵如醍醐灌顶

    镇长:观神韵如醍醐灌顶

    三山镇(Three Hills)是距卡尔加里东北128公里的小镇,为亚伯塔省小麦种植中心,因草原圣经学院而远近闻名。2009年4月12日晚,三山镇镇长Kevin Edwards携夫人驾车一个多小时来到卡尔加里的金禧剧院,观看了神韵巡回艺术团在卡尔加里的第二场演出。

    观看神韵演出后,Kevin的眼中满是喜悦,“绝妙!太绝妙了!舞蹈、色彩、动作、音乐,如此令人振奋,简直难以置信!”

    Kevin表示通过神韵才知道自己对中国文化和舞蹈的了解少得可怜,“我对这典雅高贵的中国舞蹈满怀敬意。如此生动的舞蹈和音乐,如醍醐灌顶一样,使人的精神得到升华。”

    他认为中西方的舞蹈有很大不同,“神韵的中国古典舞似水柔波,动静同在,相随相生,灵动处如脱兔,娴静时若处子,如同中国的文化一样,纯洁人的心灵。而西方舞蹈往往多一点突兀,少一些优美。”

    对于舞蹈《迫害中我们屹然走在神的路上》,Kevin说无法想象年轻的家庭会因为信仰而遭受迫害,又为故事的结局而欣慰,“永恒的生命超越了邪恶的迫害,他们对佛法真理的坚定信念让无数人为之动容。”

    Kevin非常高兴神韵已连续三年莅临卡尔加里,“与50个世纪的古老中国相比,亚伯塔只有100年历史。非常感谢神韵让我们有机会向中华传统文化学习并致敬。”

    Kevin的太太Lea也很是兴奋,“从未看过如此棒的演出,美妙绝伦!”她对主持人的互动赞赏有加,“他们帮助我对舞台上的故事加深了解。”

    夫妇俩对前来观看演出深感庆幸,“今夜的演出展现了真正中国人的心灵、思想和精神。”他们为没能将6岁的孙女带来而惋惜,并表示不会错过下一次。

    RBC部门经理:济公抢亲救人于危难

    加拿大最大的银行皇家银行(RBC)卡尔加里投资规划部经理Marla Mitchell女士带女儿观赏了这场神韵晚会。Mitchell女士表示:“我喜欢这个演出中的音乐和其中蕴含的感情,还有舞蹈,很容易看懂。非常美。”

    她补充说:“演员们努力通过舞蹈和服装来讲述故事。我问我的女儿,你能看懂这是在讲什么故事以及发生了什么事吗?她说,‘是的,我能看懂。’像那个和尚的故事(《济公抢亲》),他想法设法要救新郎和新娘的命,也救出了其他人的命。在演出中,通过舞蹈的表现和音乐的烘托,很容易的讲完了这个故事。”
      
    她说,她很欣赏演出中如何通过服装来区分节目中的角色。她很喜欢鲜花和花朵盛开的舞蹈,尤其喜欢那个裙子的舞蹈(《云罗仙韵》),演员们旋转时,舞台上的裙子就变成了完全不同的景象,绝对的美丽。“这个舞蹈是我最喜欢的。”
      
    作为加拿大皇家银行卡尔加里投资规划部经理,Mitchell女士深感全球金融危机对人们造成的影响,她描述神韵晚会“使人深受启迪和感悟(enlightening)”,她补充道,“我们正在经历的全球经济危机,对每个人来说都是比较艰难的。这时在这样一个和煦的春日来观看神韵晚会,获得启迪,非常令人感到愉悦。”
      
    她表示,“晚会给人们带来了希望。神韵艺术团通过舞蹈等所传递的正是希望和鼓舞。神韵使人们感到平和、希望和积极向上,而不是倒退。这非常好。”

    银行石油IT通讯业者同赞神韵魅力四射

    美国神韵巡回艺术团在卡尔加里金禧剧院上演了第一场晚会,吸引了众多企业界的人士。在中场休息时,记者采访了四位一同来观看神韵晚会的银行、石油、和信息通信公司的人士,他们都表示神韵晚会美极了,从未见过如此好的演出。

    Denise Caron女士在卡尔加里从事IT通讯工作,她赞叹神韵晚会非常美,伴奏音乐极富感染力。她特别欣赏其中的《喜迎春》,赞叹“美极了!”
      
    她表示,对于晚会中的很多舞蹈节目,他们也能看懂。她的朋友Vincent Collado这时插话说:“主持人在每个节目之前的介绍很精彩,我们很喜欢。这些介绍对我们理解节目的内容提供了帮助。”
      
    Vincent Collado也在从事IT工作,是多伦多帝国银行IT部门的项目经理。他表示,“这个演出色彩丰富,非常好。我们很享受其中。”
      
    这是他们第一次观看神韵晚会,他们认为晚会的现场效果远远超出他们在电视上看到的,Caron女士直夸“不虚此行”,“我们还会来看”。
      
    一同来看演出的Pat Kaiser女士则在N-Able Solution公司信息部工作,该公司是远程监测和管理技术的全球性供应商。她赞美:“(神韵)晚会绚丽多姿,舞蹈美妙无比。二胡演奏尤其是我最喜爱的”,总之,“演出魅力四射”。
      
    她特意提到,神韵晚会让人忘记目前正在经历的金融危机的痛苦,“绝对给人带来希望与开心!” 她最后说,很高兴在复活节期间看到这样一台演出,“节目这么出色”。
      
    而Blair Kaiser先生在Tenaris这家全球性石油公司任职。他表示:“从来没有看过这样的演出,颜色美妙,演出很棒!”,他说故事情节都可以理解,现场伴奏尤其令人惊叹,令晚会锦上添花

    媒体主任:给自己一个赏心悦目的惊喜

    卡尔加里CTV新闻与公关部主任强生女士(Kelly Johnston)告诉记者,经济低迷,可是当你想到,“给自己一个礼物,一个赏心悦目的惊喜,感受(晚会带来的)的心灵欢悦”,买票来观看神韵晚会有多值得。

    强生女士对神韵晚会褒奖有加:“赏心悦目,非常成功,舞台表现华丽,舞蹈演员技巧超群”,总之,“(晚会)令人惊喜不已”。

    优雅华逸、技艺高超的舞蹈给她留下了极其深刻的印象,她盛赞晚会:“舞蹈编排魅力无穷,舞台色彩华贵典雅,舞蹈演员们的技巧不可思议的高超,他们可以轻巧地完成所有动作,随意翻腾弹跳自如,舞蹈更是驾驭自如,棒极了!”

    她介绍说自己所知道的中国,“正如主持人介绍的那样,像木兰的故事,是来自迪斯尼,与真实的人物相差甚远”,她特别强调当晚观赏到中国传统的历史故事与文化,“能看到中国真正的历史与文化,活生生地展现在舞台上,实在让我着迷!”

    “晚会中更鼓舞人心的是”,强生女士描绘道,“那些故事传说是给所有人的,而不仅仅是给中国人的。故事中的情节、领悟、困难与挣扎,观众可以体悟到正义终将战胜邪恶的哲理,从中感受到善与同情的涵义”。 强生女士表示,这些都是作为一个人类所应该具备的。

    晚会主持人引领观众進入下一个节目,强生女士认为非常有帮助,也对他们充满感激。其中最触动她心灵的就是《迫害中我们屹然走在神的路上》,她解释道:“虽然描绘的是一个家庭因为信仰被迫害得家破人亡的故事,可是视觉上却是耳目欣悦”。

    公司老板:孙女是超级神韵迷

    作为加拿大的石油重镇,卡尔加里的企业大多数与能源相关。Mike Hennessy的公司Integrated Systems Inc即从事与石油及天然气有关的业务。去年看过神韵演出之后,Hennessy一家便成了神韵的忠实观众。2009年4月12日,Mike携夫人和孙女再次前来,欣赏了神韵巡回艺术团在卡城尔加里金禧剧院的首场演出。

    Mike从心底里感谢神韵,“完美的舞蹈!美妙的音乐!歌唱家的演唱特别让我喜欢。非常感谢神韵带给我们的这独特而全新的感受。”

    Mike的太太Sheila是该公司的副总裁,尤其钟爱神韵的舞蹈,“《宝蓝仙子》和《喜迎春》美丽得令人无法忘怀,《慈悲与尊严》所传递的信息则让我深深地感动。”

    Mike的孙女,5岁的Jemma虽然在此之前从未看过神韵的现场演出,却是一个超级神韵迷。原来去年Mike买了一盘神韵演出的光盘,Jemma看了无数遍,每一个神韵的画面都成了她的最爱,能亲自观看神韵演出并亲睹神韵演员的芳容成了她梦寐以求的愿望。而今天,她的梦想终于成真。Mike欣喜至极,“这一切简直太好了!不负所望。”

    公司营运经理:晚会是绝对出色的佳作

    卡尔加里某建筑公司营运经理Scott Hunt在观看演出之后盛赞“(神韵晚会)是绝对出色的佳作,非常富有教育性,完全出乎我的意料,非常富有文化内涵。我认为美国、加拿大人在电视上看到的中国文化,与在神韵晚会上看到的完全不一样。这台神韵晚会非常令人愉悦。”

    他進一步说:“观看神韵晚会的舞蹈时,你能看到大部分是取材于中国历史,来自于我们未常见到的中国传统文化;听到独唱、音乐家们的表演时,你能感受到中国文化的丰富多彩。所有的节目都非常非常有趣”。
      
    对这台以中国古典舞为主轴的大型歌舞晚会,Hunt先生表示,他会先阅读节目册,了解一些故事背景,然后在看舞蹈表演时,就会有一些感觉了。他表示最喜欢第二个舞蹈节目《婆罗花开》。
      
    他说:“神韵晚会丰富多彩,并且融入了中国文化的精髓,令我陶醉不已。”

    (大纪元)

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    神韵卡尔加里第二场 演艺界叹为观止

    加拿大亚伯塔省第一大城卡尔加里,因其苍茫辽阔的大草原、风景如画的落基山以及纯正浓郁的牛仔风情,历来为好莱坞西部大片所青睐,享有“好莱坞后院”的美誉。2009年4月12日晚7:30,神韵巡回艺术团在卡尔加里金禧剧院上演了第二场晚会,多位演艺界人士连声惊叹,观之止矣!

    五千历史共华台,天上人间一幕开,卡尔加里的第二场神韵晚会观众反响更为热烈。从“因感圣王德, 佛国降奇葩 。”的《婆罗花开》,到“翩翩舞广袖,似鸟海东来。”的《扇袖广舒》;从“筷子声脆,莲步驰芳。”的《女子筷子舞》,到“跳翻如虎跃,旋踏似龙腾。”的《龙泉鼓舞》;从幕启时神佛下世开创中华五千年文明,到最后一幕,众神再次降落凡尘,救度世人,观众随神韵跨越时空,回首历史,感受希望。

    花样滑冰冠军:提升人的精神境界

    罗伊•布莱德逊(Roy Bradshaw)全家都是花样滑冰教练,曾经都是国家级冠军,国际花样滑冰奖牌得主。

    全家在观看完神韵晚会后,罗伊对神韵称赞不已:“演出令人神往,令人着迷!”整台晚会给人留下深刻印象,“真正的中国文化被圆满地展现在舞台上,整台演出魅力四射。”

    素则表示,他们也是从事艺术的,观看完神韵晚会后,对晚会的艺术性赞赏有余:“服装、舞蹈等艺术,让人赏心悦目。”

    罗伊忍不住插话道:“晚会的一切都让人难忘,乐观向上,舞蹈典雅优美,服装雍容华贵。”

    素与罗伊都表示,非常欣赏舞蹈表演的舞姿、编排与位置这些舞蹈技巧。晚会本身充满“精神层面的”启发,罗伊选用了许多形容词表达神韵的“独特性”。他说:“神韵涤荡人的心灵,弘扬传统文化,精美绝伦的舞台呈现,令人尊敬的艺术才华,提升人的精神境界”,而“在许多演出中是很难看到这些的”。

    他称赞神韵观后让人产生一种神圣庄严的感觉,令人无比欣赏。

    素表示,观看完神韵晚会后,令她印象最深刻的是《迫害中我们屹然走在神的路上》,节目中那个小女孩特别棒。《迫害中我们屹然走在神的路上》讲述的是一群因信仰“真善忍”的修炼者遭受中共严酷迫害,即使这样,也动摇不了她们对佛法真理的坚定信念。

    罗伊的儿子与儿媳妇也盛赞神韵晚会,一个劲地称赞“(演出)非常棒”。

    前舞蹈演员:真是一次美丽的体验

    Irm女士曾经是一位舞蹈演员,现在是一名教师,她在观看了4月12日的神韵晚会后特地买了神韵画册作纪念。“这真是一次美丽的体验!”Irm女士在观看了美国神韵巡回艺术团在卡尔加里金禧剧院的晚场演出后表示,中国舞美丽而优雅,令人着迷,女演员们就像是一群仙女在舞台跳舞。

    “这是我第一次观看神韵演出,这真是一次美丽的体验,视觉效果惊人,非常享受,同时非常有意思,很有趣味性。并且她表示非常喜欢《迫害中我们屹然走在神的路上》和《了解真相是得救的希望》所表达的信息。”

    Irm表示,中国舞“中国古典舞美丽而优雅,演员们在舞台上移动起来的样子太美了,令人着迷,轻盈而优雅,并且女演员脚步着地的时候非常轻,她们真的就像是仙女们在舞台上跳舞!”

    “整个晚会的艺术性,美感,色彩和流畅……一切都令人惊叹!” “演员们在舞台上的舞蹈动作,很有艺术美感,美妙的感觉,服装使得舞蹈锦上添花!”

    著名舞台剧演员:神韵令人叹为观止

    Andy Curtis为卡尔加里著名舞台剧团“一只黄兔子” 的主要男演员,“一只黄兔子”经常到世界各地巡回演出,颇受欢迎。 Curtis曾荣获2004年斯特灵(Sterling Awards)最佳男演员奖。除主演外,他也指导了相当数量的舞台剧,并演过电影。

    他不吝惜用最好的词汇形容神韵,“光彩夺目,不可逼视!舞蹈绚丽,服装缤纷,音乐绕梁,天幕惊艳。”

    Curtis高度赞扬神韵的编舞,“编舞是一项巨大并极富挑战性的工作,神韵的编舞可谓登峰造极,令人叹为观止。”

    他表示从未见过这样精彩的节目,“绝无仅有,叫人爱不释手!”

    资深女演员:神韵带来希望

    Tanya Lukenoff是活跃在戏剧界与影视界20多年的演员、作家与戏剧教练,1991年开始在卡尔加里著名艺术学府教授艺术与戏剧。

    她称赞神韵在全球经济低迷时期起到的独特作用,“没有文化就等于什么都没有,特别在目前的艰难时刻。神韵艺术家们用艺术与娱乐的方式,给人们带来真正的希望与光明。”

    神韵艺术团不同凡响的独特之处令Lukenoff印象尤为深刻,“演员的整体感很强,他们是用自己的心灵在表演,舞蹈中表现出来的人性,深深打动观众的心,完美准确地体现了整个的中国传统文化。”

    她衷心祝福神韵艺术团,“希望神韵能够返回中国,在自己的国家传播自己的传统文化。”

    二胡触动电影演员的心灵

    电影演员Hamish Boyd受过大学4年戏剧专业训练,出演过多部电影和电视剧,并曾与著名影视明星Tom Selleck及Skeet Ulrich联袂演出。

    他表示感受到神韵晚会的内涵,“晚会包含古老的东方智慧和文化,我感受到很多信息,比如宽容、善良,演员们从他们的心底,他们的舞蹈中向观众传达了这种信息。”

    他特别喜欢二胡的演奏,“对我而言,这是一种心灵与心灵之间的倾诉, 她的演奏方式令人惊叹!她的心灵通过二胡的演奏呈现在你的面前,她的情感通过音乐表达了出来,非常感人,我的心被深深触动……”

    “这么一个简单的乐器,虽然只有两根弦,力量却是如此强大,它唤起了我心中的很多东西。”

    歌剧演员赞赏神韵音乐家

    James Hutchison是卡尔加里歌剧院的歌剧演员。卡尔加里歌剧院成立于1972年,为加拿大五大歌剧院之一,也是北美最成功和最具创新性的歌剧院之一。

    Hutchison非常享受神韵晚会的音乐,“现场中西合璧的音乐伴奏非比寻常,和单纯西方音乐有很大不同,令我十分喜欢。”

    他并高度赞赏姜敏的歌声,“她是极其优秀的音乐家,出类拔萃,音质很好,音色纯净,我想她可以不用麦克风就可以将声音传播开来。”

    钢琴家夸神韵一流

    Iryna Zayary是世界驰名的卡尔加里皇家山音乐学院的钢琴家,师从于乌克兰著名浪漫钢琴家维多利亚•露佐娃,1998年移民到加拿大,2000年加入皇家山音乐学院,从事演奏和教学工作。

    Zayary去年曾经观赏过神韵晚会,并记住了二胡这种中国独有的弦乐器,她称赞美璇的二胡演奏“确确实实打动人心,令人无法忘怀!”

    她不住口地夸神韵晚会的音乐,“现场伴奏乐队非常专业,音乐的呈现壮观恢宏,气势惊人。绝对杰出,一流水准。”

    视觉艺术家:视觉艺术享受极品

    从事视觉艺术的艺术家珍Jane对神韵晚会赞不绝口,她表示晚会:“绝对气势宏大,令人倍受鼓舞”,她表示自己难以取舍,喜欢其中的“每一个部份”,所有的一切都“美妙神奇”,尤其是“舞蹈动作、服装、三维背景、故事等,都给我绝好的视觉艺术享受”。

    罗曼尼希克主要从事人物与陶瓷方面的视觉艺术创作,是艺术指导老师,并开设一家艺术学校。作为视觉艺术家,她对神韵晚会的视觉感受深刻,称赞其为“视觉享受极品”。

    她还说,晚会带出来的信息让人们感到欣慰,“最后一个节目,所有高尚的人都会上天堂”,这个信息让她们感觉到“正面的、充满希望的信息”。

    当天,罗曼尼希克与她的朋友,钢琴演奏家爱琳娜•扎亚纳(Iryna Zayarny)一起前来观看神韵晚会的,她们俩仿佛回忆神韵各个节目一般,最后告诉记者,她们看到了俗话说的:“正义终将战胜邪恶”。

    神韵艺术团带来如此美好的演出,是他们从来没有看到的,他们对此表示感激,并期望明年再来看神韵。

    (大纪元)

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    澳洲华人:神韵的杰出程度无人可比

    4月13日澳洲昆省图文巴1911年建造的帝王剧院首迎神韵国际艺术团。这是神韵艺术团圆满结束昆省布里斯本市6场演出后,花园之都图文巴的观众被神韵演出所展示的悠久、壮观的中国传统文化所感动。不只赢得观众热情如雷的掌声,也赢得图文巴市政府热情的邀请明年再度泣临该市演出。

    神韵将五千年历史慢慢引出来 简单深刻

    潘中豪、张琼霞夫妇是几年前从香港移民来澳的,他们在香港都是室内设计师,现在在图文巴的开了一家中国餐馆。他们看完当天的演出后表示演出很成功,编排很好,服装颜色都是精心设计的。

    张琼霞表示演出很好、很成功。内容编排也很好,很有意思,很简捷很容易明白。特别是服装、颜色很好都很精心设计的,舞台制作很严谨,整体编排的很好,让人一直很有兴趣看下去。

    潘中豪表示舞台设计很漂亮,颜色亮丽,群舞很精彩,他们跳得很轻松自如,将女子的温柔、男子的刚强都充分展现出来,有很强的团队精神。
    张琼霞说:“神韵演出把中国五千年的历史慢慢的引出来,很简单,但是又很深刻的印象,很好。”

    潘中豪认为神韵对他们的孩子具有很好的中国文化教育意义。他表示自己的孩子很小,不知道长城是什么,不知道烽火台是古代打仗的时候点火用的,因此木兰替父从军这个节目正好可以让孩子有感性认识、很容易理解,让孩子知道打仗是保护自己的家园。

    华人:神韵的杰出程度无人可比

    来澳19个月的木材工程师、来自内蒙古未透露姓名的华人表示,今天的出演非常、非常好,在国内很难听到、见到这么经典的古典音乐和古典舞蹈,中华五千年文化在这里又重现,在异国他乡看到这么经典的中国文化,作为一名海外华人,让他感到很骄傲,很自豪。

    这位先生称,每个节目都非常、非常好,舞蹈演员都非常优秀,虽然演员都是海外长大的华人,但他们展现的中华文化是很多国内的艺术家无法达到的,非常非常好。他作为一个华人,在国外看到中国古典音乐那么受欢迎,感到很自豪。

    (大纪元)

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    神韵感动澳洲人:“我从未看过任何像这么好的东西”

    4月13日晚,神韵在澳洲昆省内陆大城市图文巴(Toowoomba)的帝国剧院的演出结束后,记者在最后离开剧场的几个人中,注意到了神情激动的艾利森(Alison)女士,便请她谈一谈观后感。她毕恭毕敬地、以一种令听者动容的语气说:“我如何敢对如此一个古老的文化,一个持续了那么长历史的文化置评!”

    艾利森跳过芭蕾舞。但她谈到的更多的却是神韵的精神与文化内涵。“今晚的表演有丰富的内涵。”艾利森说,“演出开始后的10分钟的时间里,我一直在流泪。泪水就像小溪一般顺着我的脸颊刷刷地往下淌。”

    艾利森不仅领会到了神韵的精神内涵,更重要的是,她以一种谦卑、恭敬、感恩的态度在看神韵。 “表演中展现的那些精神层面的内涵真正地、确实地感动了我。”她说,“我满怀感恩之情。”

    艾利森还特别提起了神韵的名字。她说,名符其实,看了演出,确实能感受到“神”、“神韵”。

    艾利森说,西方未能对中国美好的文化和历史给予足够的认识和尊敬。她说她知道西方失去了自己的传统文化,但直到最近才认识到中国的传统文化在中国也几乎消失殆尽了。

    艾利森从小是天主教徒,不久前开始接触佛教,她说她诚心地相信佛法。她说,“演出中表现了佛家对人的教诲,告诉人们如何生活。”她说,做人的意义,如何做人,这是极其关键的问题,“但是我们西方没有认识到这种重要性。”

    艾利森说,“那个现代发生着的故事(迫害中我们屹然走在神的路上),是一个巨大的悲剧,人性无存了。”

    艾利森还说,“我们的确是处在危机关头。把这样一信息传递给人们是很难的。原先是由于缺乏通讯设备,如今通讯发达了,但世界上发生着太多的事,转移了人们的注意力,使他们不能去了解真相。”她接着说,“神韵演出传递了这样的信息,我但愿很多人能够明白。我自己是明白了,深深地明白了。”

    在艺术表演方面,艾利森说:“中国舞很美,舞蹈演员非常漂亮,编舞也很美,服装也很美。(喜迎春节目中)那粉红色的扇子变成了盛开的鲜花,令人称羡。”

    艾利森尤其称赞节目中所展现的纯净之美。有舞蹈背景的她说懂得舞蹈中的动作,并完全看懂了舞蹈所表现的故事。“神韵的女舞蹈演员是那么优雅,男子是那么强壮。而且更重要的是他们很纯洁、很诚朴。”她说,“演出中的纯、净,那才是真正的美。”

    她说她要向所有的人去推荐神韵。“我从未看过任何像这么好的东西”,她说,“我要去给我知道的每一个人打电话,告诉他们‘你必须要去看这个演出’。这是我发自内心的感受。”

    除了跳舞之外,艾利森还曾学过电影和电视化妆,但她以自己的财会背景工作,曾在悉尼电影学校当会计。她说自己现在不工作,因为健康欠佳。记者如实地说她看上去气色很好、毫无病态,她回答说:“那是因为我内在的东西在发光,我的精神,我的灵魂。”她还说:“我确实觉得神韵演出提升了我(的精神)。”

    最后,艾利森向记者合十道别。

    (大纪元)
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    水彩画家:神韵振奋人心 色彩不可思议

    澳洲著名花都昆士兰图文巴(Toowoomba)市2009年4月13日迎来神韵艺术团的光临,尽管天下着雨,不尽人意,但并不能阻挡图温巴市民对神韵的好奇和热情,图温巴帝国剧院充满热情洋溢的图文巴观众,演出中掌声频起,观众情绪高涨。

    水彩画家:神韵振奋人心 色彩不可思议

    水彩画家格拉特(Felicity Grant)女士和母亲泰兰德(Barbara Thelander)一起观看了神韵首次到访花都的这唯一一场演出。作为职业水彩画家,格拉特女士对神韵的精彩演出、特别是色彩感到震撼,“我认为(演出的)色彩不可思议,从一艺术家的角度来看,我欣赏天幕中的一切,群舞的协调一致,非常振奋人心!” 格拉特说:“所有一切都那么可爱,我真高兴我们来这(看了演出)。”

    “艺术家一看到颜色,就会立即想到他们的画,这就是今晚发生在我身上的情况。”拥有艺术眼光的格兰特也非常留意舞蹈的构图,“我喜欢舞蹈构图和连贯性,整个演出都是,一直到演员们穿的鞋子,都考虑到了。”

    中国文化非常古老,她说:“这肯定是应该复兴而不应该被遗忘的。”格兰特还说:“我没有意识到在他们(中国人)国家中正在失去他们自己的文化,因此,我觉得我们今晚看到这些可能是特别的恩典。这是某种决不应该失去的东西,因此,神韵通过表演艺术复兴中国传统文化,真是太好了。”

    格兰特补充说:“不要错过”观看神韵演出。格兰特的母亲泰兰德说:“我和女儿有同感,我认为一切都是卓越的,我认为那个有小女孩(《迫害中我们屹然走在神的路上》)的故事,我不会说温心,我得说可能是心碎,太美了!” 泰兰德说,“我怎么赞美神韵都是不够的。”

    形象创意师:表演完美 服饰顶尖

    琳达•瑟摩尔(Linda Seymour)是当地的一名图象创意设计师,在当地拥有自己的生意。她就是当晚众多对神韵艺术团满怀感激之情中的一员。她说:我觉得演出太美妙了,实在感谢他们将这场完美的演出带到这里。”

    她认为神韵艺术团的表演水准是最优秀的,服饰也是一流的,她说:我认为表演的水准是最优秀的,演出服饰也都是顶尖的,我很喜欢春季花开(《喜迎春》)的那一段,那实在非常漂亮,美丽的少女们跳起欢快的舞蹈相当优雅而又优美。”

    她觉得演出具有教育性,并且从中感受到和平宁静,演出令她相当感动。她说:我认为这场演出对每个人都具有教育性可言,每个人都从演出中感受到和平、宁静。她觉得自己是一位没有偏见的人,所以她比任何一个现场观众对这场演出有更深的感触。”

    音乐协会委员:难以置信的完美演出

    Joy Tabor女士是昆士兰艺术委员会、布里斯本芭蕾舞协会以及本地区音乐协会的委员,Joy Tabor女士和朋友由于没有来得及在布里斯本看到演出,今天慕名特意赶来图文巴市观看神韵艺术团在昆士兰的最后一场演出,今晚她们如愿以偿。Joy Tabor女士说:“这是一场难以置信的完美的演出。节目非常典雅优美,而又令人振奋,艺术设计让人赏心悦目,看完后心里充满喜悦;服装、音乐、舞蹈的编排都是一流水平,节奏和时间的安排、掌握是那么恰到好处”。

    演出中独唱演员的演唱以及歌声中的内涵触动了Joy Tabor女士,她说:“歌唱得悠扬动听,钢琴伴奏灵敏的诠释出歌词的内涵,加上歌词翻译成英文打在天幕上,让人容易理解歌的含义,接收到歌声里传递出的信息,使人震撼。”

    Tabor女士还说:“我从二个司仪的解说词里了解了很多,中国人的文化太博大精深了,很感谢神韵艺术团为人类所做的一切。”

    (大纪元)

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    因果报应实录:雷击俩妇活一儿的奇事(附录音)

    大陆学员

    在清乾隆五十七年(西元1792年)六月间,安东县发生了一桩恶人行恶发毒誓,最终遭报被雷击的奇事。今天我就给大家讲讲这个故事。

    当时安东县某村中一孕妇生产,请接生婆前去接生。孕妇平安生下一个男婴后,接生婆就在孕妇家留宿了一夜,第二天早上才回去。不久孕妇的丈夫从外地回来,抱着刚出生的男婴非常高兴,准备拿钱出来祭神还愿。这时丈夫一摸平时藏钱的枕头,便大惊失色道:“我暗藏四锭银子在枕内,无一人知道,怎么突然间就没了?”又细细一问,才知道昨夜接生婆曾睡此枕,有可能是她拿了。于是那丈夫就前去接生婆那儿索要银子,并说把一半银子作为给接生婆的酬谢,另一半拿来还愿祭神。岂料那接生婆一听便勃然大怒,还咒骂说:我到你家是给你老婆接生的,你家银子不见了,结果你居然说我是贼,现在我就赌咒发个毒誓:如果我是冤枉的,就让你儿子死;如果银子真是我偷的,就让我被天雷打死!这接生婆骂个不停,大家都听到了此事。因为古人都很重视誓言,所以那丈夫听接生婆发了这样的毒誓,就不再怀疑她了,反而怀疑是自己的老婆偷拿了银子,栽赃给别人。

    三日后,到了请接生婆洗儿的时候了,洗儿,又称“洗三”,是在新生儿出生的第三天举行的一种洗礼,是当地的一种民俗。洗儿当天接生婆不来,让她女儿来洗。当天夜晚,婴儿突然暴死了。夫妇俩人伤心无比,用木匣作棺埋葬婴儿,同时大哭着说道:接生婆的毒誓应验了,我们的孩子死了,看来我们是真的冤枉了那接生婆。

    这时忽然电闪雷鸣,人们都听到一声霹雳巨响,全村都被这一声霹雳惊动了,当时就有人跑出来看哪儿被雷打了。这时只见村里空地上跪着俩妇人,她们俩人都已被雷打的焦黑了,她们尸体手上各捧着两锭银子。大家一看,那俩妇人正是接生婆和她的女儿,而那银锭正是产妇家被偷的银子。而夫妇俩所埋的婴儿,也已经从土中出来哇哇啼哭。乡邻一看如此奇事,奔走相告都来看那复活的婴儿。大家仔细一看,只见婴儿肚脐上露出一截针头,小心的把针拔出后,婴儿出了一点血,随后也就一切正常了。

    至此大家才知道:那接生婆偷了银子后不愿承认,便发了毒誓;她在洗儿时就唆使其女儿用针扎之法谋害婴儿,以使其毒誓应验,从而不让人怀疑她偷盗银两之事。可她们没想到人干的一切坏事都瞒不过天地神灵,结果她们自作自受,真的应了其发过的毒誓被天雷劈死了。而婴儿命不该绝,也被神灵救了。

    看了这则故事,真是让人感叹:做恶必有报,誓言会应验!由此我又想到了现在依然还有些人不理解法轮大法弟子们为什么要苦口婆心的劝人退出党、团、队。其实结合这个故事想一想就很清楚了,做恶必有报。共产邪党几十年来迫害死了八千万同胞;现在又贪污腐化掠夺了无数本属于人民的财富,大量的人民被迫失业;传统文化、道德风气、生态环境也都被邪党严重破坏;更为严重的是共产邪党又用包括活摘器官在内的各种残酷手段迫害善良的法轮大法弟子,其罪行罄竹难书。共产邪党早已注定要在最可怕的恶报中解体消亡了。

    然而所有的党、团、队的成员们又都曾发过为邪党“牺牲一切”的毒誓。要知道,人的誓言绝不是说说就完事了的,毒誓是会应验的。故事中接生婆发毒誓后,真的被雷劈死就是一个非常典型的毒誓应验的例子。那么当邪党灭亡时,是不是到时其所有成员发过的“牺牲一切”的毒誓都会应验,他们都要去给邪党当陪葬呢?是的,的确如此!那么曾经误入邪党组织的人该怎样做才能破除毒誓,不当邪党的陪葬品?办法有,那就是:声明退出你曾加入过的党、团、队组织!而且上天看人心,你在声明退出邪党组织时,完用可以化名!

    只要大家明白了这个道理,就会知道现在法轮大法弟子们劝人退党,那真的就是在救人啊!大家可千万要善待他们,相信他们的话,赶快声明退出党、团、队保平安啊!

    (资料来源:《子不语》)

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    算术漫谈:先天八卦与五行转盘

    九数

    在前面的短文《洛书旋机与全息结构》里,我们见过一个九行九列的方阵,其中最小的数是一,最大的数是八十一,而数字四十一正好在方阵的中心位置。

    我注意到,大法书《转法轮》目录里,第一讲页码从1开始,第二讲页码从41开始,第三讲页码从81开始。

    每年五月十三日,是世界法轮大法日。我又注意到,一九九二年五月十三日与一九五一年五月十三日,正好相距四十一年。

    就这样,我从大法中获得了一点有趣的数字启示;接着,我作了一点与四十一有关的简单计算。

    这篇短文中,我们将看到,所有分母为四十一的真分数,恰好有四十个,构成了一个巧妙的先天八卦圆盘系统。特别有趣的是,这个圆盘系统有五圈,恰好可以对映金木水火土五行。

    兑乾巽
    离◎坎
    震坤艮

    (一)小数循环
    如果将1到40分别除以41,那么会得到40个循环小数。我们记录全部的数据。
    1/41==0.02439,2/41==0.04878,3/41==0.07317,4/41==0.09756,5/41==0.12195,
    6/41==0.14634,7/41==0.17073,8/41==0.19512,9/41==0.21951,10/41==0.24390,
    11/41==0.26829,12/41==0.29268,13/41==0.31707,14/41==0.34146,15/41==0.36585,
    16/41==0.39024,17/41==0.41463,18/41==0.43902,19/41==0.46341,20/41==0.48780,
    21/41==0.51219,22/41==0.53658,23/41==0.56097,24/41==0.58536,25/41==0.60975,
    26/41==0.63414,27/41==0.65853,28/41==0.68292,29/41==0.70731,30/41==0.73170,
    31/41==0.75609,32/41==0.78048,33/41==0.80487,34/41==0.82926,35/41==0.85365,
    36/41==0.87804,37/41==0.90243,38/41==0.92682,39/41==0.95121,40/41==0.97560。
    举个例子说明一下记号:1/41=0.02439024390243902439……简单记作1/41==0.02439,中间用了两个“=”表示小数点后自第一位起无限循环,02439为循环节。

    (二)归为八类
    按照每个小数的循环节,将上面的四十个小数归类。数字相同(但排列不同)的归为一类,这样可以得到八个类别。
    第一组01→10→18→16→37
    1/41==0.02439,10/41==0.24390,18/41==0.43902,16/41==0.39024,37/41==0.90243。
    第二组02→20→36→32→33
    2/41==0.04878,20/41==0.48780,36/41==0.87804,32/41==0.78048,33/41==0.80487。
    第三组03→30→13→07→29
    3/41==0.07317,30/41==0.73170,13/41==0.31707, 7/41==0.17073,29/41==0.70731。
    第四组04→40→31→23→25
    4/41==0.09756,40/41==0.97560,31/41==0.75609,23/41==0.56097,25/41==0.60975。
    第五组05→09→08→39→21
    5/41==0.12195,9/41==0.21951,8/41==0.19512,39/41==0.95121, 21/41==0.51219。
    第六组06→19→26→14→17
    6/41==0.14634,19/41==0.46341,26/41==0.63414,14/41==0.34146,17/41==0.41463。
    第七组11→28→34→12→38
    11/41==0.26829,28/41==0.68292,34/41==0.82926,12/41==0.29268,38/41==0.92682。
    第八组15→27→24→35→22
    15/41==0.36585,27/41==0.65853,24/41==0.58536,35/41==0.85365,22/41==0.53658。

    这里是按照自然顺序排列的,每一组中五个数对映的循环小数,循环节数字相同而排列不同。相邻二组,起首的数,小者在先。

    既然数据归为八类,很自然的,我们会想到八卦。现在的问题变成了,如何建立这八类与八卦的映射。一个简单的办法是考虑立方体模型,如果能够按照某种规则摆放在立方体的八个顶点上,那么化为卦的形式瞬间即成。

    (三)先天八卦
    一般来说1,a,b,ab,c,ac,bc,abc这八个数可以摆放在立方体的八个顶点上,从而与八卦对映上。特别的a=2,b=3,c=4时,得出1,2,3,6,4,8,12,24可以与八卦对映。

    接着,我们将前面的数据,调整一下顺序,每组内所得的循环小数,其循环节数字相同,只有排列上的差异。(为书写简单,以下只写每个分数的分子。)
    第一组:01→10→18→16→37;第二组:02→20→36→32→33;
    第三组:03→30→13→07→29;第四组:04→40→31→23→25;
    第五组:08→39→21→05→09;第六组:06→19→26→14→17;
    第七组:12→38→11→28→34;第八组:24→35→22→15→27。

    然后,我们按照指数形式,将起首的八个数,化为八卦的形式。(这里*表示乘法,2^x表示乘方。)
    数=2^x*3^y*4^z→(x,y,z),化为xyz,对映卦
    01=2^0*3^0*4^0→(0,0,0), 化为000,对映坤
    02=2^1*3^0*4^0→(1,0,0), 化为100,对映震
    03=2^0*3^1*4^0→(0,1,0), 化为010,对映坎
    04=2^0*3^0*4^1→(0,0,1), 化为001,对映艮
    06=2^1*3^1*4^0→(1,1,0), 化为110,对映兑
    08=2^1*3^0*4^1→(1,0,1), 化为101,对映离
    12=2^0*3^1*4^1→(0,1,1), 化为011,对映巽
    24=2^1*3^1*4^1→(1,1,1), 化为111,对映乾

    继续整理数据,全部的四十个数据,按照先天八卦次序,可以分为八组,每组五个。
    排序:一→二→三→四→五
    一乾:24→35→22→15→27
    二兑:06→19→26→14→17
    三离:08→39→21→05→09
    四震:02→20→36→32→33
    五巽:12→38→11→28→34
    六坎:03→30→13→07→29
    七艮:04→40→31→23→25
    八坤:01→10→18→16→37

    我们将全部的数据排列成一个八卦图,采用先天八卦圆图模式,最里面是八卦,由内向外排列五圈数字。
    17,□,□,□,□,□,27,□,□,□,□,□,34
    □,14,□,□,□,□,15,□,□,□,□,28,□
    □,□,26,□,□,□,22,□,□,□,11,□,□
    □,□,□,19,□,□,35,□,□,38,□,□,□
    □,□,□,□,06,□,24,□,12,□,□,□,□
    □,□,□,□,□,兑,乾,巽,□,□,□,□,□
    09,05,21,39,08,离,41,坎,03,30,13,07,29
    □,□,□,□,□,震,坤,艮,□,□,□,□,□
    □,□,□,□,02,□,01,□,04,□,□,□,□
    □,□,□,20,□,□,10,□,□,40,□,□,□
    □,□,36,□,□,□,18,□,□,□,31,□,□
    □,32,□,□,□,□,16,□,□,□,□,23,□
    33,□,□,□,□,□,37,□,□,□,□,□,25

    (四)阴阳五行
    也许有人会问,这张八卦图有什么用呢?

    我们举一个简单的例子。观察发现由内向外看,10在坤卦第二圈,31在艮卦第三圈。从而有同余式:
    10≡2^0*3^0*4^0*10^1(模41);
    31≡2^0*3^0*4^1*10^2(模41);
    这里2^0*3^0*4^1对映艮卦,10^2对映第三圈;
    这里2^0*3^0*4^0对映坤卦,10^1对映第二圈。

    按照邵雍《观物外篇》的观点,我们可以将艮与坤理解为大地上的刚与柔。非常有趣的是,这张八卦图中,坤艮二卦表现出一种阴阳互补的特性。
    请看,01+40=10+31=18+23=16+25=37+04=41。

    [1]相邻二卦:加法等和
    乾一兑二:06+35=19+22=26+15=14+27=17+24=41;
    离三震四:02+39=20+21=36+05=32+09=33+08=41;
    巽五坎六:03+38=30+11=13+28=07+34=29+12=41;
    艮七坤八:01+40=10+31=18+23=16+25=37+04=41。
    从本源上讲,相邻二卦在四象中,有同样的归属。
    乾111,兑110,同属四象中11,归为老阳;
    离101,震100,同属四象中10,归为少阴;
    巽011,坎010,同属四象中01,归为少阳;
    艮001,坤000,同属四象中00,归为老阴。

    [2]相对二卦:乘法等积
    第一圈:24*01≡06*04≡08*03≡02*12≡24(模41);
    第二圈:35*10≡19*40≡39*30≡20*38≡22(模41);
    第三圈:22*18≡26*31≡21*13≡36*11≡27(模41);
    第四圈:15*16≡14*23≡05*07≡32*28≡35(模41);
    第五圈:27*37≡17*25≡09*29≡33*34≡15(模41)。
    这里,我们所说的乘法等积,是在同余意义下考虑的。第一圈非常简单,是普通的乘法,所得结果自然也是同余的。

    我们看一个计算过程,以第二圈为例。
    35*10=350=41*8+22,35*10≡22(模41);
    19*40=760=41*18+22,19*40≡22(模41);
    39*30=1170=41*28+22,39*30≡22(模41);
    20*38=760=41*18+22,20*38≡22(模41)。

    [3]圆盘五圈:相生相克
    我们观察乾卦,五圈数字,从内向外,依次是24,35,22,15,27。非常有趣的是,在相对二卦乘法等积现象中,五圈出现的数字,从内向外,依次是24,22,27,35,15。这二组数据对照,我们很自然的想到了五行学说。

    五行:金,木,水,火,土。
    五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
    五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。

    为了说起来方便,我们简单的定义一下五行与数字的对映关系。我们就从水开始吧。安排如下:水对映24,木对映35,火对映22,土对映15,金对映27。

    乾卦:24→35→22→15→27→24
    乘积:24→22→27→35→15→24

    很明显,五圈圆盘,由内向外,乾卦的数字与乘积的数字息息相关,规律如下。

    乾卦的顺序是相生:
    水24生木35,木35生火22,火22生土15,土15生金27,金27生24水;
    乘积的顺序是相克:
    水24克火22,火22克金27,金27克木35,木35克土15,土15克水24。

    你看,这数字四十一,是多么奥妙,多么神奇!我们的计算很简单,只是作除法,数字世界展现的却是非常不可思议!

    八卦甲子,河洛五行,这是古代中国人的数术文化,从某种意义上看,给我们观察世界提供了一种非常有益的思维方式。

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    以史为鉴:不听道人示警,宰相惨遭灭门!

    陆文

    唐武则天当政前后,宰相裴炎的四弟,担任虢州的司户,人们就称他为裴司户。

    虢州有一位名字叫周贤者的人,居住在深山之中,不知道他是从什么地方来的。这个人和裴司户友善,他有一次对裴司户说:“您的兄长是当今的宰相,这当然很好;然而,不出三年,他就会有家破人亡的大祸,你们家族的人,也要完全被诛杀,这种灭门之灾,难道不可怕吗?”

    裴司户对周贤者的为人,完全了解,知道他有高深的道术,对他的话毫不怀疑。现在,听了他的话以后,便哭泣着恳请他相救。周贤者说:“这事还没有开始发生,还有逃脱灾难的可能。你立即赶往京城,把我的话转告给你的兄长,从他那里取五十镒黄金来,我在弘农山中为你们设坛祈祷,这样可以躲过祸殃。”

    裴司户听罢,即刻赶回京城,谒见兄长河东侯裴炎。裴炎为人和睦亲切,对于兄弟们更是十分友爱,每有兄弟从远方来,他都要形影不离地在一起谈笑,晚上同床而眠.有时兄弟相处十来天,他也不回内宅睡觉。

    这天夜间,裴司户把周贤者的话对兄长说了,并且向他要金子。裴炎这个人不信神佛,平素如果听到人们讲述神佛和善恶报应的话,一概斥之为邪俗迷信,并且会生气地大声斥责。这次他听了弟弟的话,立即大怒,呵责说:“你怎么不懂得大道理,反而跟随俗人相信那些虚幻的惑乱人心的话?那些愚蠢迷信的人懂得什么,你反而要把黄金送给他们?民间的男巫女巫,一贯喜欢假借鬼神的名义,贪求人家的钱财,我平日见了常切齿痛恨。今天你为什么忽然也说起这种话来,实在叫人愤恨!”

    裴司户见兄长如此态度,便哭泣着说:“我知道周贤者不是在世间行骗的那种人,我已经不止一次地见到他说的话,没有不应验的。兄长是当朝宰相,家里是不会缺少金银的,我要那么一点金子,有什么值得可惜的,您如此听不進为弟的忠告,这不等于是不让全族人转灾难为吉祥吗?”

    裴炎听了这话,更加愤怒,也就更不答应他的请求。装司户知道兄长的主意是不能改变的,只好惆怅地回到弘农。这时,裴炎身为河东侯和宰相,在武则天被立为皇后的时期,裴炎在朝中专权,自以为地位稳如泰山,因此不相信周贤者的话,并且对此十分恼恨。

    过了一年多,皇帝驾崩,武则天皇后逐渐直接过问朝政,并开始忌恨和迫害某些大臣,裴炎也屡屡受以猜疑,甚至被怀恨。这时,裴炎才想起过去周贤者说的话,便派人到弘农,把裴司户请到京城。裴炎如数把黄金交给弟弟裴司户,叫他回去请周贤者设坛祈祷。

    裴司户返回弘农,到各处山中寻找周贤者,但怎么也找不到,最后寻找到南阳、襄阳、江陵一带的山中,总算找到了他。裴司户把兄长的请求告诉周贤者,周贤者于是跟裴司户一起回到弘农。他对裴司户说:“往年我讲那件事的时候,祸害还没有酿成,因此尚可设坛祈祷,请求免灾。如今灾祸已经形成,并且已经显示了预兆,大约不久就会出现灭门之祸,事已至此,还有什么可以请求的呢?况且上一个月中,我到洛阳,在另外空间已经看到裴炎被害,他的头被系在右脚下边。灾祸已不可免,请您不要再为他求什么了。但是,我和您相知已非一日,我不能坐看让您与您的兄长同样遭难。您可以拿出百两金子,我给您这一房家人设坛祈祷,请求玉皇大帝宽免,这倒可以做到。若是说到裴公,无论如何都是没有挽救的办法了!”

    裴司户当即买了金子交给周贤者,周贤者便在弘农山中设下坛场,上奏章表,乞请宽免裴司户全家人性命。法事完备以后,周贤者把金子收藏在山中,并对裴司户说:“裴氏家族中,只有您这一支的大祸免除了,但您还必须立即辞官,把全家移居到襄阳。”裴司户一家立即迁住到襄阳。刚过了一个多月,裴司户便身患风疾,他在病中过了十个月。

    这时,裴炎被下狱,然后处以极刑,他的兄弟子侄一同被害。

    裴司户在襄阳正患风疾,有关衙门奏请将裴司户也一同问斩,武则天皇后说:“裴司户既然身患风疾,早晚会死,就不用去管他了。”但是规定:只有裴司户这一支,可以免死。

    由于这个原因,裴司户全家得救。当河东侯裴炎宰相 遇害的那天晚上,一只狗叼着他的被砍下来的头,跑走了。到天明,守卒才寻找到他的头,担心再被狗叼去,就用他的头发,把他的头系在他的右脚上。这个情景,竟然跟当初周贤者预先所说的,完全一样。

    正是:

    裴炎不信神灵,
    错过解救时辰,
    临到悔悟时已晚,
    果然惨遭灭门。

    其弟敬信神明,
    得到及时救拯,
    灭门大祸化烟云。
    世人赶快猛醒!

    (出自《记闻》)

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