中共驻法兰克福领事馆于2009年1月6日致信黑森州州政府和当地外国领馆，以国家外交信函形式诋毁神韵艺术团。
中共多方企图阻演神韵
神韵巡演之前，中共多次以“骚扰晚会赞助厂商”、“瘫痪订票热线电话”、“发动留学生干扰”等方式阻挠观众進场。事后中共见收效不彰，改采流氓恐吓威胁的手段。中共驻法兰克福领事馆于二零零九年一月六日致信德国黑森州州总理办公厅和当地外国领馆，以国家外交信函形式诋毁神韵艺术团；由于中共的施压，神韵去年三月在丹麦皇家歌剧院的演出被迫取消；中共驻瑞典使馆也骚扰斯德哥尔摩和林雪平的有关部门，企图阻止神韵演出。
不只在欧洲各国，中共使馆还在韩国、新西兰、澳大利亚、加拿大、美国等国尝试破坏演出的正常進行，或是直接威胁观众不要去看晚会。在北美一些城市和地区，中共通过在海外的特务机构，在纽约、华府等地的华人侨社和大学学生会组织、海外华人联谊会中散发恐吓言论，威胁海外华人不要去观看神韵。中共还恐吓中国留学生们，若前去观看演出而被拍照者，将回不了中国。
丑事曝光 邪不胜正
国际崇尚自由的各国人士用热烈掌声和由衷赞美表达了对神韵晚会的热爱，义正辞严的谴责中共无端骚扰神韵演出的荒谬。事实证明，中共对神韵晚会的骚扰，非但未能使神韵失色分毫，反让更多各国民众理解神韵的美好，并认清中共与人类正统文化与道德为敌的邪恶本性。
例如丹麦最大、收视率最高的国家电视台（DR）一台在晚间黄金时段，播出耗时一月、采访八十多人后制作的深度报导──《剧院遭遇中共压力》，揭露了中共的恶行，让更多民众知道了真相；瑞典各党派一改过去执政党与反对党互相批评的传统，二十五位议员联名共同向神韵晚会发出贺信，并谴责中共使馆践踏该国言论自由的行为，七位联盟政府议员还罕见的特别发表将观看神韵的联合声明。
如同去年一样，因为中共使馆的骚扰，韩国首尔场地一度受阻，中共使馆对签约剧场“宇宙艺术中心”施压，恐吓其若不解约就不给发放中国签证，还威胁投资中国的巨额生意可能受到影响。今年二月三日法院判决主办方胜诉，中共胁迫失败。神韵第三度在首尔上演，拉开一连五天六场的序幕，压轴场更是大爆满。
“中使馆每年都这样帮神韵做广告”
神韵德国主办方的一位工作人员说：“中使馆每年都这样帮神韵做广告”。一位不愿意透露姓名的德国议员在得到该消息后，马上决定亲自到剧院观看神韵演出；英国议员格拉德·巴登推荐所有的欧盟议员都去看演出；二月十日，欧盟议会主席Hans-Gert Poettering和副主席爱德华·麦克米兰-史考特（Edward McMillan-Scott）同时给神韵晚会的举办机构发贺信，预祝神韵在德国的演出成功。
一些法兰克福州议员得知中共阻挠之事，主动打电话要看神韵，还有路人看到相关传单后立刻订票；总部位于法兰克福的国际人权组织日前将中共威胁的信函在其网站上曝光，谴责中领馆企图“干涉德国土地上的文化自由”；一些德国民众表示恰恰因为中共的这种阻挠，他们更愿意到剧院来支持神韵演出。
中共在海外对神韵的打压和胁迫，最后总是反而以帮助神韵做宣传广告为结局。
中共驻法兰克福领事馆于2009年1月6日致信黑森州州政府和当地外国领馆，以国家外交信函形式诋毁神韵艺术团。
中国传统文化和价值观令中共害怕
神韵的演出内容浓缩了中华民族五千年文化精粹，引发观众强烈震撼，无论男女老幼、职业阶层或各族裔，都感觉深契我心，获得各国人士推崇备至。
中共为何对广受赞誉、弘扬中国传统文化的演出進行干扰？中共长期以来压制自由、民主，破坏中国传统文化，尤其是在文革中将中国的传统价值破坏殆尽，对中国人民灌输它的党文化。“神韵”的巡回演出在全球引起轰动，掀起了一股回归中华文化与传统价值观的热潮，这都让信奉“无神论”的中共恐惧不安。
显而易见的是，神韵弘扬华夏神传文化，令师承马列的中共胆颤心惊；晚会节目揭露了中共迫害法轮功的真相，使嚣张的邪气为之收敛。
中共的每次干扰，就是对神韵的一次次弘扬
回顾三年多来中使馆阻挠神韵的丑态，事实证明，公开中共的流氓行径是制止它的最好方式。二零零七年神韵晚会在加拿大演出期间，许多该国政要也接到过中使领馆的威胁信件，但演出依旧受到各方瞩目与欢迎。加拿大总理亲自为晚会致贺词，加拿大环境部长、国会议员约翰·贝尔德（John Baird）代表总理与加拿大政府到晚会现场祝贺。
二零零七年底，美国纽约州议员迈克·本杰明（Michael Benjamin）、佛罗里达劳德岱堡市（Fort Lauderdale）市长吉姆·诺格尔（Jim Naugle）和加州橙县县政委员会主席克里斯·诺比（Chris Norby）都收到过中共领事馆的信，胁迫他们不要观看神韵演出。这些美国的民选官员都公开了中共的骚扰信并给予正式的回应。橙县县政委员会主席克里斯· 诺比在《洛杉矶时报》公开反击中领馆的施压。他说：“你们的要求对我是个侮辱，我当然不会答应。”
跟诺比一样，本杰明和诺格尔也断然拒绝了中领馆的无理要求。本杰明议员将中领馆的信件公开，并对中共表示谴责。他说，中共才是真正的邪教。诺格尔则照例给晚会发来褒奖，并表示要尽量多看晚会的节目。
二零零七年澳洲首都堪培拉神韵晚会演出前，中使馆的官员给每位议员写信，诋毁晚会，告诉他们不要来看，岂不知反而起到事与愿违的宣传效果，把这些议员都吸引了来看晚会。该年四月五日，新西兰绿党国会议员，外交事务发言人凯斯·洛克（Keith Locke）致信祝贺神韵艺术团在奥克兰演出，并谴责中共干扰。数十位准备观看演出的社会各界要员证实接到了类似电话，都表示感到很大压力，但仍按原计划参加晚会。
神韵风靡世界 公道自在人心
神韵艺术团二零零八年的全球巡回演出，走遍美、欧、澳、亚四大洲的六十六个主要城市，上演二百一十五场，带给六十万现场观众无限的欣喜与感动，今年预估观众将超过八十万人。神韵晚会美不胜收的精湛表演，蔚为一股导引观众从新认识中华文化的风潮，启迪世人回归神佛度众的本怀，進而领略纯正的文化艺术之美。
中华五千年文明，是神传给人的正统文化，神韵展现了正统的中国古典舞等艺术，是纯真、纯善、纯美的神传文化的极致体现，表达了神佛信仰、天人合一的丰富内涵，也弘扬了人性的光辉与生命的价值。神韵在全球巡演，唤醒人们心灵深处的纯真、善良与平和，将引导世人走向崭新的美好未来。
近年来中共使领馆与特务百般阻挠神韵，不仅徒劳无功，反而衬托神韵的辉煌与深获人心。各国官员与议员们对中共骚扰的反应，东西方观众对神韵演出的热烈反馈，就是对中共自不量力的愚蠢举动的最好回答。
忧心仲仲下，人们都在想：解决危机的出路在哪里呢？
回顾历史，也能给人不少启示：1620年，因不堪国内宗教迫害的102名清教徒乘船至美洲，寒冬之后，在印第安人的帮助下庄稼获得丰收，安定下来。他们由此开始了感恩节的传统，感谢上天的赐福。而将感恩节定为法定假日的林肯总统，则是美国历史上最受尊敬的总统之一。他废除了奴隶制，维护了美国人民的自由与和平。
可以说，提起美国，让人感受最深的并不是其财富——比美国人均收入高的国家有许多——而是对传统理念的重视和给每个人提供了发展的空间。而这些，则源于人们对神的普遍信仰。正是在这些因素的促成下，美国人民愿意帮助别人，甚至路见不公时会打抱不平。
如今，发生了怎样的变化呢？
回顾过去的几年间，世界上诸多国家都有自身的问题，纷杂多变。在这里面，最能代表传统价值观念的，代表人类未来希望的在哪里呢？
如果有缘看过神韵晚会，就不难找到答案，就能发现什么是世间上最珍贵的，以及那些追寻者的处境。
就象是一个人，做好事积德会有福分，不尽职时则福分也会相应变化。面对这些，一个有正义感的民族，一个有能力主持公道的国家，是否尽了一份自己的力量呢？是站出来呵护善良，还是得过且过与狼共舞呢？
危机面前，人人自危，舍小利而取大义，才是正道。上天的赐福，不是求来的，而是看其选择走什么样的路。
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5726)
多年来，关于火星上有无生命？一直是科学家们要寻找的答案，科学家一般认为，融化的冰水以及有机物质和稳定热源是生命存在的三要素。凤凰号火星以寻找水和其它支持生命所需化学物质的证据，并利用先進的机械挖掘臂等设备，将探测火星北极表面以下的土壤中是否有适于微生物生存的环境，并寻找火星水。
这里先不说最终探测的结果如何，问题的关键是，现代人类的科学是将地球上的生命的生存条件，都当作是其它所有生命在宇宙中其它地方存在的唯一条件。例如，地球上的多水的温暖条件，在这一条件里，就可能演化出微生物和类似地衣的低等植物，然后由植物到动物，到猿人，到现代人等。于是就以地球上的这种生命的生存条件，来去探测火星上有无生命？
其实，这种思路从一开始就是错误的，理由很简单，就象你看到你家后园的狗是黑色的，你就用“黑色的狗”的标准来去看其它别人家后园里的狗，如果别人家里的狗不是黑色，而是黄色的，你就不承认它是狗，因为它与你家后园“黑色的狗”的标准不同。又如一只青蛙在井底里看到的天空，就只有井口那么大，那么它无论再什么仪器去探测，它都只是看到井口那么大的天空，超出井口范围以外的天空它就看不见了，也不相信它的存在。 现代科学的研究和发展正是走这一条路，所以，无论怎样研究来，研究去，都看不到宇宙的真相，看不到事物的真相。
其实，不但火星上会存在着生命，其它星球上亦会存在着生命，只不过他们生命存在的形式和表现形态不一定与地球相同而巳，而我们只用地球上生命存在的形式和形态，来去衡量和考察它，必然会得不出正确的答案来。例如，火星上的生命可能存在着另一个空间，和我们人类存在的不同的空间之中，人类存在于分子到星球之间的空间，而火星上的生命可能存在于不同于人类所存在的这个空间。而且，生命的构成和存在形式也不一定和地球的相同，地球上的生命离不开水和温度等，而其它星球上的生命需要的可能是某种元素或湿冷，而你用地球上的标淮和空间去衡量和考察它，怎能找到真正的结果呢。
不必飞到火星上这么远去探测生命，其实就在我们地球上，就在我们的身边周围，就存在着另一空间，另一种不同形式存在的生命，只不过是现代科学无法突破这一空间，从而无法用它的手段来证实他的存在，因而说他是迷信的事物了。
古代的中国人历来信神敬天，平时用烧香来拜神，这里的神，就是存在着另一空间的，比人类高一层的生命。按神的层次高低，分别存在于分子与原子之间的空间，或原子与原子核之间的空间等，越微观层次就越高。神的生命存在的形式和表现形态肯定和人不同，我们平时为什么用烧香去拜神，因为香燃烧后产生的物质，到了另一空间，就是神的生命能接受到的物质。可见，同样地球上的生命，由于存在的空间不同，不一定都是以水以及有机物质和热源为其生存的必要的条件的，至于说到比人更低一层次的空间，鬼、地狱等，更是不喜光和热，只喜阴冷。
可见，以水以及有机物质和热源为其生存的必要的条件，而飞到火星上去探测火星上生命，说不定火星上生命在另一空间看见了，捂着嘴在一边笑呢：“你看那地球人多傻，老远飞到我们这里来，而我们就在他们的身边，他们却看不见，而他们用那个长臂在挖来挖去，在找什么呢？” 因为他们生活在火星上，是完全不需要水和热源的，从而不理解地球人为什么花了这么多钱，飞来这个东西在东挖西掘在干什么？
无论长今从医的目的有多么不纯，她必竟走上了这条路，也渐渐地会在下一步逐渐暴露她从医目的的错误所在，因此一切事件的发生都是为了长今在学医这条路上不断的暴露阻碍她医术提升的不纯正的心态，在修去这些不正心态的从医修炼生涯中，把长今磨练成为一个把天下百姓的病痛装在心里，为救人性命而将生死置之度外的伟大的医学家。因此，长今将来面对的修炼课题是非常严肃的，未来要走的路将比料理上所走的路更加艰辛。那时她才会明白为何师父韩尚宫离她而去时一再交待她要活着，而且不允许她休息。
长今不明白一个个为何都对她如此苛刻，为何不让她休息，让她一个人孤伶伶的痛苦无奈的活在世间，如此困惑，如此疲惫不堪。人生的变故来得太突然也太残酷，尽管一切都是命运有序的安排，为了达成长今最后道长曾下的预言，她生命最终来世间的目的——行医救人，她还是满脑子不忘怎样替师父“报仇雪恨”。
也正因为上天体谅她的痛苦承受，允许她怀抱这样的目的走上了学医之路，也安排一步一步怎样让长今接受挫折，去体会生命的可贵、医术的严肃之处，并且真的一旦踏上这条路，不允许长今再有休息的机会。
为了成为医女能够回宫，长今又开始努力学习医术，张医女一旦开始带这个弟子，就表现出了非同寻常的严苛，安排长今学习望诊法和脉诊法，在这个过程中，无论是看病人脸色、肤色来诊断病症还是用把脉的方法来断定病因，开出正确药方，张德医女都是把话说一遍就让长今立即背下来，并且将一大堆医书（《黄帝内经》等中国历代著名的医书）一股脑的交给了长今，让长今一本一本的背，要一字不漏的背下来，不管理解与否，背错一句就遭打骂，每天都重复这样的日子，使得那些妒嫉长今为张医女偏爱收为弟子的其她药房里的使唤医女都为长今感到不公，认为张医女太过严苛了。长今也这才明白这个新的“师父”比韩尚宫性子要急上十倍不止，对她更加苛刻，长今不敢违背张医女的吩咐，只好日夜拼命的背书，拼命的随张医女学习，长今超常的记忆力与敏感而准确的把脉也在这个过程中渐渐显露出来，张医女非常惊异长今学医的天分。但即便这样长今也感到有些承受不了，她对默默看护她、协助她的闵大人诉苦张医女性子之急，要求之严，闵大人却感慨地说：“也许她这样才能督促你進步吧。”长今哪里知道这个师父是上天特意为她安排的，她以前学料理所修炼出的意志力，以及良好的关心人身体健康的道德修为都是为了她今天学医打下的基础，这个师父在此等候她的到来等得有多么着急，怎么可能让长今去休息呢。无论是韩尚宫临走前交待的话还是眼前这个张医女表现出的性子急都是让长今赶紧往自己该走的人生目标快快迈進，不会让长今休息的。
并且在这十分严苛的训练学习过程中，长今也一再被教导领悟生命的可贵、医术的严肃。一次长今背错了，问长今高兴是什么，生气是什么，……长今只好回高兴是心脏、生气是肝、思考是脾，担心伤肺……反复地重复这句背错的话，直至背的烂熟还让她不停的背，长今心里感到委屈说自己“一时失误”，而张医女则不轻饶她，非常严肃地训斥长今：“做饮食失误可能只是味道不好吃，医术失误就会要人命，你知道吗？同样的错不许再犯第二次。”于是长今每天因为背书出错而不停的挨打。
这时的长今因为从医目的的不纯，还未真正感受到医术失误的可怕与生命的可贵，她只是以超凡的忍耐力坚守弟子的本分去忍耐这个十分严苛的师父的一切吩咐和教导训练，她还意识不到她从医目的的不纯正将是阻碍她医术進步，导致她不能严肃对待生命与医学，也是她医术上出现失误的关键原因所在，这一切根子要从内心意识到是非常艰难的，因此长今开始遇到冲她这颗心而来的意想不到的烦恼与困境，长今自身虽然看不出自己这颗可怕的心的存在，但命运之神却每时每刻都在关注长今，想尽一切办法让长今碰到难题，遭受挫折，意识到自己不正的从医目的。因此，郑主薄大人出现在了济州岛。
长今当年因硫磺鸭子事件曾去多栽轩找过郑主薄大人想请他替师父弄清硫磺鸭子到底人吃了是否会中毒，可是郑主薄大人却不知去向，据说内医院召他回宫被他拒绝然后就离开了多栽轩。其实是找济州医女张德去了。从长今一生命运走向来看，是奔长今而去了，长今被流放济州岛学医是天定的，因此在那关键时刻找不到郑主薄大人替她证明硫磺鸭子事件的清白而被流放她该去的济州岛，她去的过程郑主薄大人也正好因自身的“不治之症”奔向济州岛寻找济州张德医女替自己治病，因听说这位医女能治他的这“不治之症”。郑主薄大人找张德治病其实是长今自身命运机制运转的结果。就在长今跟随张医女学医不久，郑主薄大人就会出现在长今面前，将长今利用医术达到回宫报仇的目的的严重性一下子严肃地指明给了长今，郑主薄大人的出现实实在在是为了长今。
但是事情发生时却都充满了偶然性，谁也不明白这一切是冲长今而发生的。张医女带长今给一位过热体质的病患治病，发现这病患不听话居然大量吃人参，认为她不相信自己，毁了自己对她长期调理的心血，一直等调理好了才开始用人参的苦心被患者毁掉了，非常生气，由于提前吃人参，未到调理好就急着用人参，出现了发烧症状，追问人参药是从哪来的。张德一旦从患者口中得知是从汉阳来的大夫开的处方，还敢说体质再热的人吃了也无妨，认定此人是个骗子，气汹汹的就去找那位汉阳来的大夫算帐，没想到一找找到了长今当年找不到去向的郑主薄大人。
长今非常高兴，问人参是怎么回事，才知原委，也才知郑主薄大人也是过热体质，当年患了“伏梁心积内肿瘤”的绝症因而灰心丧气整日喝酒被赶多栽轩，由于被长今说教，不能夺去她的希望，被长今不屈不挠的不放弃希望的精神所感染，决定离开宫廷，到处寻找治愈的方法，听闻济州岛张德医女能治此病所以来到济州岛正好要拜访她，也研究出了过热体质吃特制人参的办法。因此自己长期服用这种人参没有任何害处，反而让体质增强了，解决了过热体质吃不了人参又必须服用人参才能对病症有特效的患者的难题。
长今非常高兴能在这里碰上郑主薄大人，因此告诉大人自己正跟张医女学习医术。郑主薄大人听了也非常开心告诉长今当年就认为长今如果学医一定会学得很好的。天真而单纯的长今却兴奋异常的将自己学医的目的告诉了郑主薄大人，还以为自己找到回宫的办法大人会为她高兴呢，她说：“我并不是为了医术，因为这是我唯一的希望，这是让我回到宫中的唯一希望，听说官婢可以回到宫中的路子，只有学习怎么做医女，我必须回到宫里，我要举发害我娘、韩尚宫娘娘还有我的那些坏人。”大人一听吃惊地问长今：“什么，举发，这么说你是想报仇吗？”长今毫不犹豫十分坚定地回大人：“是，大人，我必须先回宫之后，再来想其它的办法。”
没想到郑主薄大人立即把脸一沉：“如果你是为了这样的理由，最好马上停止学习医术，医术是救人的办法，如果你心中怀有愤怒，怎么可以学习医术呢？我绝不容许你这么做，怀有仇恨的人，手里怎么可以拿针帮人针灸，马上停止学医，马上停止。”
长今一下愣住了，她从没有明确想过学医是救人的，也从未想到自己利用医术回宫有何错误，难道回宫报仇有错吗？然而医术与报仇的矛盾却无法让长今逃避了，这个烦恼开始明确的摆在了长今面前。长今学医就不能为受害的人洗清冤屈了吗，就让崔氏不停的害人逍遥法外了吗？这个矛盾该如何解决，这个难题该如何面对，长今一下陷于两难之中，张大了口一句话都说不出来。而张德医女更道给了长今一个无人知晓的自身身世的秘密，明确的告诉长今自己没有办法跨过的一道墙希望长今能跨过去……（待续）
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参（1）为汉相国（2），出入（3）三年。卒，谥懿侯。子窋（4）代侯。百姓歌（5）之曰：“萧何为法，顜（6）若画一；曹参代之，守而勿失。载其清净，民以宁一。”（《史记·卷五四·曹相国世家》）
【注解】
（1）参：指西汉沛县人，曹参。和萧何一起辅佐汉高祖平定天下，封平阳侯。
（2）相国：职官名。秦汉等朝代所设置的宰相职位，后来沿用成为宰相的通称。
（3）出入：大概。
（4）窋：音竹，西汉曹窋，为曹参之子。
（5）歌：歌颂。
（6）顜：音讲，明白确实。
【故事阐述】
曹参和萧何两人，都是辅佐汉高祖刘邦统一天下的功臣。刘邦建立汉朝后，萧何被封为丞相，他参酌前朝各项文献，制定一系列的法规、典章及制度。
曹参尚未功成名就时，与萧何关系友好，等到各自都做了将军、相国，两个人间有了嫌隙，日渐疏远。但萧何临死前，他向孝惠皇帝刘盈推荐的贤臣只有曹参。因此曹参接替萧何做了汉朝的丞相。曹参继任丞相后，行事没有任何改变，对所有的政令，一律都遵循萧何所制定的执行。
曹参挑选一些个性朴实而不善言辞的忠厚之人，任命他们为自己的部属。对于只注重语言文字细微末节，并一味追求名声、地位的官吏，一概斥退不用。曹参虽是丞相，却整天畅饮美酒，不理政事。他的部属和宾客都想规劝他，但曹参一见到他们，就拿美酒请他们喝，若有人想说什么，曹参就再劝他们喝酒，直到喝醉离去，始终无人能开口劝谏，久而久之，也就习惯了。
汉孝惠帝心里埋怨曹丞相不理政事，就责问他。曹参向孝惠皇帝表示，他认为国家的所有律法，在高祖和萧何平定天下时，已经有明确规定了。因此，只要上下都各自谨守自己的职责，一切都依循原有的法度，不要随意更动即可。所以曹参担任丞相时期，全都遵照之前的制度去实施。
曹参任汉朝丞国，大概有三年时间。死后，被谥为懿侯。他的儿子曹窋继任他的候位。百姓们歌颂萧何和曹参说：“萧何制定律法，明确一致；曹参继任萧何为相，遵守法度而不改动。清净无为的施政做法，使人民生活可以得到安定而不乱。”
“萧规曹随”这句成语就是从这个故事浓缩而来，用来比喻后任的人依照前任所定成规做事。
【讨论】
（1）曹参喜欢任用什么样的人？哪种人他不用？
（2）为什么曹参选择“萧规曹随”的治国策略？如果某件事情的处置方式，已有既定的方法，你会毫不考虑沿用或者审慎选用？
（3）曹参虽然日夜饮醇酒，生活上的醉酒，并不影响他的治国方略，他清净无为的施政，为什么能得到百姓的称颂？
【造句练习】
例：公司的营运计划，不能只是萧规曹随，要随市场的变化去做调整创新。
例：一个国家的治国方针，好的制度可以萧规曹随，但不合时势的政策，就需要改革。
【相似成语】
陈陈相因；率由旧章；依样葫芦；一成不变；因循守旧
【课后时间】
下列成语和“朝令夕改”相似的请打“○”，相反的请打“×”。
（ ）反覆无常
（ ）令出如山
（ ）出尔反尔
（ ）朝不保夕
参考答案∶
（ ○ ）反覆无常
（ × ）令出如山
（ ○ ）出尔反尔
（ × ）朝不保夕
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大陆大法弟子
天上：众生盼主归
年年泪空垂，岁岁枉凝眉。望断天涯路，千古心不灰。
遥想当年日，天天把主陪。快乐难言尽，开心舒笑眉。
旧宇临坏灭，正法这一回。为救众生命，圣主展慈悲。
一别千万载，天地两分开。从此无音信，心中难释怀。
大法已开传，圣主踏金莲。盼主勤精進，助师救有缘。
正法近收尾，日夜盼主归。他日圣主返，万古永相随！
人间：法徒展慈悲
岁月悠悠，爱恨情仇。人世苦海，随波逐流。
迷蒙的心，苦苦寻求。人生何故？萦绕心头。
大法开传，再续前缘。宝书在手，字字解玄。
家是客栈，亲属是缘。业力轮报，在等法船。
名是飞花，利是粪土。情是迷汤，不必追逐。
得非真得，失非真失。看重利益，迷中愚痴。
万载红尘，非为做人。在此修炼，返本归真。
助师正法，救度众生。实现夙愿，难行能行。
天国众生，莫急莫愁。正法之路，快到尽头。
万苦千辛，机缘一回。全力以赴，尽展慈悲。
法徒心系，众生安危。全都救度，不分是谁。
待到他日，法正人间。回归天国，再庆团圆！
观神韵舞蹈
纯正
《宝蓝仙子》
云海茫茫天兰兰，宝蓝仙子顶光环。
为救众生出苦海，宁弃尊贵下尘凡。
仙姿婀娜百鸟朝，妙舞娉婷万众欢。
同化法光有缘救，满载众生返回天。
《大明风》
悠悠古风明尚存，仁德礼义育化人。
文武双全志高远，风流儒雅天下闻。
而今古风荡无存，马列邪说毒害人。
道德崩溃假恶斗，人人为敌日昏昏。
宇宙正法主佛临，洪传大法救度人。
众生得度心归正，古风从现始于今。
中共死临头
万古缘
蟾蹦鬼颤抖，惶蹿火山口。
昏鸦鸣日落，中共死临头。
苍天再抖擞，围歼撒旦首。
法徒显神通，倒穴荡红楼。
人醒佛光现，三退铸神州。
神韵沐春暖，真相扼妖喉。
法网恢恢罩，魍魉净扫收。
正法风来骤，霾散驱世愁！
神韵善化人心
(大陆大法弟子) 蓝天
幕幕光耀圣景 曲曲美妙天音
道出宇宙真相 声声慈悲唤心
五千年创文明 乃是过眼烟云
众生多来天外 尘世轮回迷心
主佛指点迷津 度人苦口婆心
珍惜万古机缘 真善忍净心尘
弟子勇猛精進 普度济世常吟
法正邪恶全灭 众生得救感恩
天外香莲清清 轻歌曼舞盈盈
神韵穿越天宇 再现中华太平
优昙婆罗花美
优昙婆罗花 优昙婆罗花 优昙婆罗花 优昙婆罗花
三千年神化 阿娜舞优雅 秀丽展无华 翩翩诉真话
转轮圣王来 朵朵竟绽放 枝枝光芒闪 人神同在世
慈悲无量大 满台银光撒 点亮你我他 圣果铺金霞
真相短诗
月亮
天降大道“法轮功”，简单易学好入门。
三字真言“真善忍”，教人向善做好人。
旷世奇书“转法轮”，理白言明又精深。
人传人、心传心，学功学法一亿人。
大法广传入人心，句句在理都爱听。
各界人士都赞成，社会道德在回升。
实践证明功法好，赞扬文章处处登。
学法炼功修心性，去私断欲做好人。
不求名利不争荣，没有政治图谋心。
只是祛病来健身，这是一群大好人。
大法洪传出了名，世界各国颁奖颂。
小肚鸡肠江泽民，顿时妒火烧心中。
公安国安全调动，定要迫害法轮功。
中共抹黑法轮功，天安门前搞自焚。
违反常理不合情，假的怎也弄不真。
中共脸面全丢尽，玩火倒把自身焚。
海外媒体大纪元，“九评”中共世界传。
都是名家据实写，历数中共罪滔天。
“九评”问世好几年，中共心虚不发言。
强打精神要“保先”，上下腐败怎“保鲜”？
贵州有个平塘县，亿年山崩天意显。
“中国共产党亡”字，清清楚楚刻上边。
中共高层都看见，天灭中共实难免。
各找后路大捞钱，要跟中共摆离筵。
中共邪党罪万千，反腐倡廉作脸面。
愚弄百姓罪加罪，劝君不要听谎言。
快看“九评”把灾免，不随中共陷深渊。
退党退团退少先，人生光明在眼前。
大法弟子讲真相，给你全家送吉祥。
不要你钱不用谢，只为你能免灾殃。
上天要灭共产党，不想让你作陪葬。
劝君千万看真相，美好未来从天降。
大法小弟子诗四首
(大法小弟子) 衫衫
报应
人间是非多，邪鬼来逞恶。
待到真相显，魂飞胆也破。
得法
大法洪传天地惊，邪鬼恶神垂死挣。
世人得法知精進，返本归真随师行。
结善缘
茫茫天地间，大法正宏传。
教人“真善忍”，处处结善缘。
普度众生
邪党迷惑人世间，世人受苦步步艰。
救度众生出苦海，同修大法归本源。
真相诗
梅缘
良言
阅罢同修一席语，如读十年圣贤书。
从此勤奋多精進，要做师尊正法徒。
祸首是谁
而今教书不好教，学生走神纪律糟。
罪魁祸首是谁个，恶党邪书早该烧。
春雷
昨夜闻雷半空响，今朝炸雷低空荡。
风卷残云雨洒地，法正春到百花香。
珍惜真法
寻遍古今难得到，末法时期法光照。
唯一希望能得救，众生都由大法造。
哪里是家
人生好比行远程，旅途歇息再攀登。
家业再多难带走，赶上法船回的成。
虚实
眼见为实或许虚，难摸难看也许实。
明辩虚实与真假，不枉人间走一世。
诗六首
新莲
佛光普照
三字真言传，法轮天地旋。
人间与天上，法光照万千。
坐莲台
神路再招手，信步向上走，
法轮旋旋旋，莲座天上有。
义不容迟
三件大事记心中，正法救人我殊荣，
处处都有人落水，不救上岸理不通。
一家修炼人
众智新莲是一家，正法修炼俩朵花，
正信正行有正念，还有如意大男娃。
声声呼唤
恶党害神功，天地定不容。
人啊别不信，法在慈悲中。
贵州“藏字石”，天象现真机。
退出党团队，神佛护佑你。
“神韵”放异彩，万事为法来。
法徒声声唤，切莫再徘徊。
你说神不神
法轮大法惊天地，学法炼功人上亿，
弥勒抻腰法轮飘，身轻体健有力气。
各界人士都知晓，社会风气改变好，
修心向善道德高，名利不争也不吵。
跳梁小丑蛤蟆精，闻惊丧胆起妖风，
谤师谤法说瞎话，利用喉舌把人蒙。
法徒牢记真善忍，时时处处做好人，
放下生死讲真相，无私无我法中神。
注：蛤蟆精──指江泽民
诗二首
天淼
欢欣
欣逢大法喜归真，恍悟家园不在尘。
十年风雨终破晓，绽放梅莲笑新春。
醉红尘：观神韵《李白醉酒》
朗心感皓月，正气动仙宫。
龙山谁入梦，千古大唐风。
诗三首
青竹
观神韵《宝蓝仙子》
宝蓝仙界天碧蓝 凤凰仙子飘下凡
抖翎摆翅金羽旋 再看人间多变迁
神鸟下界为等法 六道轮回何惧怕
婆罗花开圣王来 神韵凤舞朝霞挂
守德
人生多苦难 失德是根源
迷中辨真假 守德是大关
修者心自明 德业皆随身
功是德演化 圆满佛道神
除掉妒忌
妒忌实乃身败物 邪恶由此把心污
要想修炼成正果 修者必把其根除
一思一念不松懈 师尊叮嘱牢记住
成就新宇大觉者 万古不变金刚铸
诗二首
春元
百年瞎胡闹，
冤魂八千万 ，
以人为本还在骗。
去，去你娘的蛋！
大纪元，照妖镜一面。
政治经济文化，
流氓强盗欺诈，
莲池遍布霜花。
层层下走，
人间再现佛法。
观神韵
天源
山水相映画卷掀 海天一体天外天
云裳素裹广袖展 徐徐清风脚踏莲
天籁之音天外传 神佛下世舞翩迁
天幕沁透人心田 犹入仙境越九天
小沈阳
法徒
自幼随母歌谋生 灵柩伴唱送葬行
如今突得党热捧 天象灭共有谶情
灭江魔
法缘
鬼节灭毒蟾，三界散黑烟。
形尸又走肉，鬼混在人间。
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我叫FRANK， 是在2006年得法的。我的得法经历简单而神奇。虽然我太太早就向我洪过法，但我心里一直很排斥。直到2006年洛杉矶法会， 太太硬是把我拉進会场。下午一点多，伟大的师尊亲临会场，随着全体学员起立鼓掌，我也情不自禁地站起来鼓掌。后面的两三个小时里，师尊就洛杉矶的问题讲了一次法并回答学员提问。我当时带着不太好的心，想听听师尊讲得到底如何高明。结果，师尊即严肃又慈悲，又呵护学员的发言深深触动了我。尤其是师尊面对各式各样的问题都能一针见血地指出问题所在，更让我觉得不可思议，同时感受到师尊的伟大。法会结束，我也坚定了将来要走的路，成为一名大法弟子。
三年过去了，在师尊的教诲和同修的帮助下，我对法有了更深的认识。尤其是神韵的出现，让我感受到师父正在用一种最完美的方式救度世人。师父在多次讲法中提到过神韵的重要性，例如：“当看完这场晚会的人走出这个剧场的时候，他所有不好的思想都解体了，不好的念头都不存在了，（鼓掌）所以人才会觉的有那么大的触动。”（《洛杉矶市法会讲法》）。又例如：“这个空间是孩子们在演，另外空间很多我的法身与很多神都在做。（鼓掌）震撼力和对人的改变，很象我当年亲自传法，（鼓掌）所以对人的改变很大。”（《二零零七年纽约法会讲法》）。既然神韵这么重要，又是师父亲自在做，学员更应义不容辞地助师正法。而且每年的神韵，规模越来越大，师父对学员的要求越来越高，这也是学员提高心性的好机会。下面我就谈谈我在这次神韵推票中去掉各种执著心的过程。
今年神韵在洛杉矶有八场演出，推票任务很艰巨，尤其是在最后两星期我们才卖了三分之一的票。由于我们在三家商店有不错的销售，其总部同意再加两个分店给我们卖票。我就被分配到一家新的分店当皇帝。
第一天刚上来，我就信心满满，想着如何做出点成绩，让别的同修对我们小组刮目相看。结果前五个小时过去了，我们才卖了八张票。这个事实对我的震撼相当大，也让我静下心来找找自己的原因。师父在“显示心理”这一段中讲过：“这种显示心理处处都能体现出来，在做好事上也能体现出来显示心理。平时自己为了名，为了利得到一点好处，张扬张扬，显示显示：我有本事，强者。”（《转法轮》）这不就是我一开始的想法吗?虽然是做好事，推神韵晚会，但这种心还是不经意地显露出来。中午吃饭时，我很认真地发了一次正念，感谢师父及时地帮我去掉显示心理。下午情况有了明显好转。在小组成员不懈的努力下，我们卖了23张票，全天共31张票。
有了第一天的教训，第二天我变得非常谨慎。前五个小时，我们卖了27张票，势头不错，大家都很高兴。吃饭前，我对其它成员说，照这个趋势今天卖50张有希望。大家也都表示同意。谁知下半场风云突变，尽管我们很努力地一个客人一个客人讲，但买票人极少。我们试了各种方式，轮流发正念，也不好使，一下午才卖了八张票，最后还被退了四张。全天的结果正好成了第一天的翻转版。
回到家里，我心情非常沉重，和太太讨论当天发生的事。有一个很明显的欢喜心被我们找到。因为早上卖得不错高兴了，得意了，就被邪恶钻了空子。但随着我们更深入的探讨，另一个不易被察觉的执著心逐渐显露出来。我对出票的数字看的很重，常常隔三差五就要统计一下总数，甚至还为当天订了一个目标，其实就是带着有求之心在卖票。修炼本来应该是无所求而自得的，而我偏偏对这个数字很执著，好象我来推票完全是为了这个数字，而忘了我的真正任务是救度众生。
师父讲过：“修在自己，功在师父”。（《转法轮》）心性到位了，师父法身和众神就会帮忙。认识到这一点后，让我一下子豁然开朗，同时更深地体会到修炼是非常严肃的，自己的一思一念都会带来不同的结果，甚至影响整个小组。
第二天早上商店开门前，我跟小组其它成员交流了我前一天晚上的体悟，让我吃惊的是，几乎所有的小组成员都悟到了这一点，我们真的是很有默契。当天，我们约好了谁都不去数出票总数直到关门为止。那天的票出得很快，登记的纸一张一张地被填满，看到这样的成绩，大家一边互相鼓励，同时也互相提醒不要去数总数。到了最后一刻，我们算出当天总共出票66张，比前两天的总和还多。这是师父对我们的鼓励，对我们去掉执著后的鼓励。
以后的几天，不管是卖得多或卖得少，我们再也没有对数字的执著，就算有一天我们只卖了16张票，也不会那么泄气，取而代之的是向内找自己。我心里想我们做的是播种的工作，同时也是在布一个场，师父在《大纽约地区法会讲法》中说过，“我是从慈悲救度众生的角度来讲，主要是重视过程中该做的一定要做好，那个结果是什么样就是什么样。”有一天我看到了热线组的反馈，说很多人都是在商店收到传单后打来的电话。有些人甚至不满意我们只售两种价位的票，打热线买了更高价位的票。所以我们做的任何事都不会白做，每个人参与和圆容，就能显出整体的力量。
在这期间，我还去掉了一个强烈的妒嫉心。我有时会听到一些别的商店的出票情况。当别人比我们好时，我嘴里会说不错不错，心里想的却是有什么了不起，不就是你们那儿的生意好，人流多呗。直到有一次大组交流，当得知我们的出票情况很严峻时，我猛然意识到自己这种非常不好的想法，我到底是希望别的小组卖得好还是卖得不好呢?为什么看到别人好自己心里就不平衡呢?师父在“妒嫉心”这一段中说过：“这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”
师父已经非常明确地讲出了妒嫉心的后果，而我还是执迷不悟。当别人都在全力冲刺时，我的妒嫉心却在起负面作用，拖别人的后腿。这不正是旧势力想要看到的吗?在我发正念去掉妒嫉心后，我发现自己的心平和了。当我再听到这种消息时，我真心地为别的小组感到高兴，同时更敬佩那些比我做得好的同修。
我是在开演前一天结束了我的“皇帝”生涯。在这短短的不到两个星期里，我觉得自己的修炼有了一个飞跃。因为自己得法晚，学法少，在常人社会中很容易被常人思想带动。而在商店卖票的这段时间里，每天至少有十个小时都是在修炼状态中，我的思想必须每时每刻站在法上，每时每刻保持纯净的正念。这里就象是一个正邪交战的战场，我的一思一念都会牵动整个战局，我要面对各种不同的常人，面对时好时坏的状况，随时都要考验心性。我特别感谢我们小组的其他成员，我们在一起没有抱怨，没有指责，就是在出票最差的情况下，也是相互鼓励。有一位同修一有机会就向路过的客人介绍我们的晚会，即使是对方只向我们这儿看了一眼。经过她不懈努力，往往是在我们出票很低迷的时候，她把有缘人带过来买票，为我们打了一针强心剂。
我们认真负责的态度也感动了其他人。在圣诞节前一天下午，店经理过来对我说，这几天他暗中观察了我们很久，发现我们无论是发传单还是为顾客讲解都非常专业，而且从早站到晚，他对我们的敬业精神表示感谢。我对他说，因为我们知道我们是在推全世界最优秀的晚会。的确，我对自己能一天站十个小时，连续站好几天也感到吃惊，自己这辈子还从来没有过这种经历。是慈悲的师父在不断地加持我。感谢师父为我提供了这么好的修炼环境，让我不断地去除不好的执著心。如果以后再有这种机会，我一定会做得更好，不辜负师父对我的期望。
以上就是我在这次推票中的几点体会，如有不当之处，请同修慈悲指正。
谢谢师父，谢谢大家。
（2009年洛杉矶法轮大法心得交流会发言稿）
Translated from: http://www.pureinsight.org/node/5681
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我是1996年得法的老弟子，得法初期学法不深，也不明白学法的目的，只觉得能使身体好就学吧！直到十年前在这里听师父讲法，就像做梦一样，当时我很激动，只有我学到底就能跟师父回家。
法会结束后，我觉得我变成另一个人，我知道师父为我去掉许多使我不精進的不好物质，从此我精進起来，我努力学法，走路上公交车都要背《论语》，争取一切能利用的时间学法，明白学法的目的是要返本归真，自己的责任就是要救度众生，努力做好三件事。
师父说：“讲清真相是当前我们要做的事情。大面积的做，用你们能利用的一切智慧去做，只要能救度世人就去做。无论你是去揭露邪恶也好啊，采取各种多方面的形式啊，直接的、间接的，或者是从侧面的，只要能够让人能认识这场迫害，就是在度他，就是了不起。 ”（ 《在美国佛罗里达法会上的讲法》）
为了证实法，救度众生，迫害开始我就出来，我在常人中没有什么技能，十个年头来，我就在中领馆前和平请愿，和平抗议，讲真相、救众生，在街边向中国旅行团讲真相，我体会讲真相开辟一个正的环境场是很重要的。下面讲一下，多年来，我在一个饭店门口讲真相，众生改变得救的情况。
由于我和同修长期在饭店门口与中国大陆的同胞讲真相发资料，这个点已经被正了过来，众生也多有改变。
初期我们在饭店门口放大纪元报架，大陆游客可以随时自已取大纪元时报和《九评》，效果很好，但大部分导游受了中领馆的控制，导游威胁饭店老板说：你若门口放大纪元报架，我就不带他们来吃饭，老板为了生意，把报架放在远一点的地方，我们就站在认可的地方发传单。
我们默默的发正念，清理另外空间的干扰因素。我们以善和慈悲清理这个场，我们经常笑容面对一切。有空就清理周围的垃圾，他们看在眼里。长期以来我们的慈悲和正的行为也改变了世人，饭店的伙计常出来拿我们的传单，了解真相。
有一个伙计很喜欢我给他讲善有善报的故事，那段时间我几乎每天都有给他讲一个从明慧网上看到的故事，后来我送给他一本修炼故事，他很高兴。有一天，他在饭店门口老远看见我走入广场就大声高喊“法轮大法好”。我走到他跟前说：好呀！好呀！你有福报！他说我不知道为什么一见到你就想喊“法轮大法好”。
这饭店的伙计有好几位，开始我劝三退时，他们吓的赶紧往回跑，最近我在路边等游客时，15分钟内有三个伙计轮流坐在我身边与我聊天，该三退的也都退了。
一天下着雨，我撑着伞背着报纸来到饭店门口。一个伙计告诉我说：6：30就会有三个团，你先坐在这里休息一下，我去干活了。我很感动他是在门口等着我，给我提供了讲真相的环境条件。一天，有一个女服务员出来跟我说：我想学法轮功，你能帮我找教功录像带吗？我对她说后天6：30-7点我会给你带来光盘，那天因为我有事去晚了，6：45才到，当她拿到光盘时非常高兴，告诉我她已经出来三次都未见到我很急。我说你要到炼功点去学，并且去世界书局请一本《转法轮》看，她说：我会的，我望着她的背影心想又一个众生得救了。这饭店的职工一半有正念，对我们在这讲真相起到积极作用。我们的善和真正为他们好，启迪着他们的佛性。
向大陆游客讲真相，导游的态度是很重要的，往往导游说些负面的话，会使这些游客把已经拿了的资料送回来。我们见到导游尽力跟他们搭话，问好、祝福。因为讲真相时间长了，慢慢的他们觉得我们是好人，就不说负面的话。有的导游还帮助我们。
有一次，我拿着报纸站在饭店门口，导游已经進饭店，大部分人没拿资料，这时导游向我说：拿些报纸给我，我帮你到里边送。我看到她把报纸送给游客后出来，我说谢谢你！你的生意会更好，这些报纸同胞看了有好处，明白真相就有美好的未来。她说，看你这么大年纪很辛苦，我给他们更容易要。还有一个导游经常在我摆摊的地方拿报纸，每样都拿两份放在他车上，让游客没事自己取。
环境正了，游客拿资料就容易了，在中国新年前后，民间游客多，他们都很愿意看，主动来取《九评》真相资料，互相说是法轮功的，意思是赶紧拿。即使是当官的团体由于多种原因不要资料，也会说谢谢！不说负面话。
师父在“对澳洲学员讲法”中说：“在师父心目中长期在中领馆和街边发单张的学员是了不起的”，这话鼓舞着我，我要做的更好。
谢谢师父，
谢谢大家！
（2009年洛杉矶法轮大法心得交流会发言稿）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5683)
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回顾近十年和孩子一起修炼的历程，有许多惭愧，也有一些欣慰。
我的第一个孩子在一九九九年出生，当时邪党开始疯狂的迫害大法，谎言铺天盖地，使我原本和谐的家也失去了平静。孩子的出世，给我带来相应的压力，她爸爸唯恐我带着孩子修大法，要把她带回老家交给奶奶抚养。我的私心让我感到一身轻松，以为这样正好可以有时间做我该做的。
可是当晚却有一梦境点化，让我悟到，我必须带好这个孩子，别让她落入常人环境，这是我的责任。我悟到后，孩子的爸很快离开了家，去了国外。
孩子每天听法，每当我在她身边炼功，她就会无比的快乐。她的快乐也感染了我和家人，让我更有信心带好她。
一天同修来我家，提醒我虽然带着孩子也应该走出去证实法。孩子还太小，去北京有困难，可以就在当地证实法。同修说大年初一那天要到一个大广场炼功，你也去吧。我随口答应了。
年三十晚上，家家户户放鞭炮，孩子害怕，我得帮她捂着耳朵，心想，明天能行吗？
第二天，我还是抱着刚满六十天的她上路了，奇怪的是，一路的鞭炮声对她没有任何影响，她表现的非常安静，让我悟到我必须迈出这一步，走出来告诉人们大法是正的，于是打车去了广场，没想到很多便衣警察早已等在那儿了。我们被送到戒毒所，很多同修已在那儿。我抱着孩子站那儿，心想我什么也没带，连一块尿布都没带，可如何是好？这时一个正哭闹的一岁半的小男孩，扭头看到了我，立刻朝我露出一个灿烂的笑脸，并且把他手里啃了一半的梨递给我吃。我感到师父用这小男孩纯真的笑脸鼓励着我，心里一下子感到非常踏实。
登记后，要让我们上五楼，这时怀里的孩子却突然高声哭嚎起来，惊天动地的哭声震动着大厅里每一个人的心，小孩真是比大人还明白，她是在抗议这种非法关押。是啊，凭什么关押这些好人，凭什么关押只有两个月的婴儿，可是这些道理在当时很多人都没悟到，以为被抓才是修炼。我明确我要回家。我为什么要呆着这里？
等了一天，孩子不哭不闹，只是静静的看着我，尿湿了，也没的换。到了晚上，终于来人送我回家，在车上，我给警察和司机讲我炼功受益的真相，他们渐渐的没有了反对的声音，只是静静的听着，警察还脱下自己的外套盖在孩子身上。很感谢他，因为当时外面是冰天雪地啊，孩子很冷，她的被子已经尿湿了。
回家后我悟到，孩子是来得法的，也在帮我，并没有给我添麻烦，是我的悟性不高，让孩子为我承受了一天，我为什么要随大家上五楼呢？修炼不是大帮哄啊！
伴随着听法，孩子一天天长大，也有过多次消业，每次消业对我也是心性的考验，太严重时我心里就有点慌，我的心一不稳，孩子消业时间就拖长，我把心放下时，她消业症状瞬间就过去了。一次，她发烧三天不吃不喝，我有点着急，给她买很多好吃的，但她一口也不吃。后来她难受的满床打滚，边滚边说：“怎么办？怎么办？”我安慰她：“没事，没事，师父会帮你，很快就会好。”她渐渐安静下来，向我示意要听法，后来睡着了，醒来后一身轻松，什么事儿也没有。
孩子会走路之后，有时会拉着我的手，让我看空中的师父。可是妈妈看不见。
开始时，发完正念，她玩着玩着，会突然跑过来，小手指着空中对我说：“有邪恶来了，快发正念。”她说话很早，《洪吟》中的诗，每首只需要给她念三遍，她就记住了，表现出大法小弟子智慧的超常。
我常领着她到处贴大法条幅，每贴一个她会喊一句“法轮大法好”。她还常拽着我往人多的地方贴，每当做这件事时她都会非常的高兴。
孩子不到三岁，我们来到海外。蹦蹦跳跳的她会追着人们发资料，也常督促我读法给她听，读法时另外空间的美好和殊胜使她常常不愿我停下来：“妈妈，就这么读下去，别停，别停。”我说不行啊，妈妈得做饭去。“别做饭，别做饭，就这么读下去---。妈妈，你知道吗？你读法的时候，师父在往我脑袋里装金子，妈妈，你读完这本书，这书就装在我脑袋里，我还能翻开看看。”
四岁时，她可以自己读《洪吟》及《洪吟》（二），从头到尾读下来不愿停顿，而且告诉我她在读的时候，魔一靠近就化成烟。
五岁时，她可以自己读《转法轮》，很流利，一口气读一讲，不停顿。我并没有额外的时间教她认字，是大法打开了她的智慧，使她能读《转法轮》的同时，也能读其它的故事书。记得我以前曾试图用故事书教她认字，可是收效不大，也就放弃了。
遗憾的是，随着小女儿的出生和大女儿的入学，家里的负担越来越重，我们的学法时间也越来越少，发正念常跟不上，她爸爸被魔控制着搅的家里不得安宁。也由于我的不精進，小女儿经常哭闹，搞的我身心疲惫，有时还想这小孩可能是来干扰的，心烦意乱，不知向内找。
有时为了使自己不受干扰，我还借一些光盘给孩子们看，让她们安静下来。可想而知，这些变异的动画让她们离大法越来越远，后来她们干脆拒绝听法，还时不时的干扰我炼功学法以及打电话讲真相。她们头脑中的变异动画在操控她们排斥大法，她们的表现让我惊醒，我的罪大了，是我在毁她们，是我在害她们哪。而且她们也常出现病业状态，搞得我更疲劳，三件事做的很勉强。
师父说：“人就象一个容器，装進去什么就是什么。人通过眼睛、耳朵看到听到的都是文艺作品中的暴力、色情、勾心斗角和现实社会中的利益争斗，拜金观念以至其它魔性的表现等等，装進的都是这些东西，这样的人就是真正的坏人，不管他表现的怎样，人的行为是思想所支配的，一脑子这种东西的人能干出什么事来呢？”（《精進要旨》<溶于法中>）我反省自己，逐渐的我调整自己的时间，尽量跟孩子们一起学法，或让她们静静的听我读法，也领她们去机场发报纸。有时给她们看大法弟子做的动画，听小弟子园地的广播，她们很爱听。
一天，小女儿听着，听着，好像明白了什么，问我：“什么是讲真相？发传单就是讲真相吗？”我说是。她便嚷着要去发传单，我只好带她出去。拿着“活摘器官”的传单，她很认真的一张一张的发完，她当时才二岁半，看她认真的样子让我很感动。神韵要来了，我带着她们发传单，小孩的纯真很能感动一些人，大部分人都能高兴的接过传单，并说谢谢。
在这里很感谢同修为大法小弟子创作的动画和广播，让我们的小同修受益匪浅，我家的大法小弟子从中明白了很多修炼的内涵，明白了韩信的大忍，明白了球球的返本归真，明白了讲真相，明白了大灾难和救人，也明白了什么是说真话。一天小女儿跟我说：“妈妈，我明白怎么叫忍了，姐姐打我，我再也不哭了，也不还手，我要呵呵一乐。”
小女儿也很爱听法，我读法如果中间停顿下来，她会催促我：“妈妈，别停，别停。”我到机场发报纸，她可以坐在一边听法，还帮我发正念。走在街上，或者到商店里看到不好的东西，她都要给清理，不许邪恶干扰人。一天，我牙痛，还得做饭给她们吃，觉得很难过。她说：“妈妈，有邪恶干扰你，我帮你灭。”随着她正念一出，我顿时感到一阵轻松，没有痛的感觉。有一次她还告诉我：妈妈，有邪恶干扰这个阿姨发正念。我说，帮她灭吧。她一说 “灭”，邪恶就被灭掉了。
在学法炼功时，她会看到很多另外空间的美好与殊胜景象，她告诉我：满满的佛呀都在学法，还有天女散花，还有金色的大房子，我还有天上的家，天上的妈妈很善良。妈，真好啊！
现在她可以打坐一小时，每次打坐之后，她会很感激的双手合十，朝空中一拜，大声说一句：“谢谢师父！”我感到这句谢谢师父是发自她的内心深处，她真的很感谢师父让她成为大法弟子。一天，还朝她爸爸说：“我是大法弟子。法轮大法好！”
现在大女儿已可以自己读法，也安静了许多。我坚持与孩子每天学法炼功，我们母女三人就是一个学法炼功小组，一起学法，一起打坐，早上炼功，晚上吃完饭大家一起读法。小女儿快四岁了，她常常跟我说：“妈妈，学法太美好了，炼功太美好了。”
作为父母，都希望自己的孩子能有一个幸福美好的未来，师父说：“给别人什么东西都不如给人法好。给他再好的东西，给他钱再多，他也是一世一时的幸福。而你给他法将是生命永远的幸福，能有什么比法更好呢！”（《美国西部法会讲法》。我悟到大法弟子的孩子都是为得法而来的，在此希望所有大法弟子的孩子都能感受到学法炼功的美好，希望我们的大组学法能让孩子们受益，让大人孩子一起溶入大法中。
一点体悟，不当之处，请同修慈悲指正！
（2009年洛杉矶法轮大法心得交流会发言稿）
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(女)同修们在过去的生生世世，经过多少次轮回，度过多么漫长的岁月，累世生死的考验，历尽艰辛苦难，结下这万古圣缘。
(男)就在那一天，师父慈悲亲临讲法，沐浴这浩瀚的佛恩，开启那永生的智慧，心中的迷团开始化解，累劫的业力在修炼中化成纯净的功力；
(女)真善忍的最高法理使我们明白了人生和宇宙的一切奥秘，千万上亿的人走上返本归真之路，无量宇宙的生命为师尊的威德而震撼，层层宇宙更新在即，众生存亡在于一念之间。
(男)大法弟子坚定的走上修炼，助师正法，救度众生之路，以金刚不坏的意志，准备面对任何考验。
(女)今天，2009年2月21，回首十年，宛如一瞬。师父在2003年3月《北美巡回讲法》中说：”其实正法的时间是很快的。在天体之外造就这新宇宙的一切，那就是挥手之间的事，就这么快。……可是呢，大家想过没有，就这一挥手的时候有的地方已经过去多少亿年了。……大家想一想，这么快的速度，在你整个生命的历史当中，在你生命的永远中，什么也算不上。将来你回过头来看看这一段时间，就是一瞬间，什么都不是。”
(男)就在我们回首一瞬的十年，在大法的洪传和宇宙正法中，在人世间，在层层的宇宙的不同时间中，都发生了翻天覆地的变化，这就是我们在人世间助师正法，清除旧势力的代表、中共邪党的邪恶迫害，讲清真相救度众生的十年。
(合)十年来，慈悲消除了邪恶，更多的众生得到救度，大法的光辉普照人间。
(女)回顾十年漫漫路，面对邪恶迫害，弟子坚修大法紧随师，从奔走呼吁讲真相，到传单、报纸、音像、网络、电视；今天，师尊挥手，天降神韵，以神佛艺术，把神与人的历史完整无缺的展现于舞台，这无比光明的真相，震撼了世人，震撼了神佛，震撼了无量无边的宇宙。
(男)漫漫文明史，戏幕开合间。挥手正大穹，师尊若从容，弟子修炼路，十载度万众。瞻仰新宇宙，自在妙无穷。
(合)今天，我们美西弟子，回首前瞻，助师正法路，无论多少个十年，坚定精進，视如一瞬；无论任何短暂的瞬间，正念正行，取中不偏。学好法，正念救度无量众生，走向圆满。
(向师父合十)
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5694)
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著名音乐家：神韵是真正的艺术
比利时著名音乐家、世界最著名的钟琴演奏家之一──约·汉森（Jo Haazen）在看完了安特卫普城市剧院的神韵首场演出后，赞叹神韵是纯善、纯美的精神食粮，他认为神韵带来了新的（艺术）生命，新的思考方式。
约·汉森觉得神韵的演出完美无瑕，而且是艺术的典范。他说：“演出太美了！整个演出无不渗透着纯净、和谐的优美，他们表现的美与和谐堪称典范。整体平衡的把握也是妙到毫巅。她跟当今电视上的节目形成了鲜明的对比。她是另一种食粮，是传递美丽和善良的艺术食粮。”
汉森先生在跟记者讲述他的观感时，情绪有些激动和兴奋，似乎是得到了期待已久的礼物。他说：“我是用心在感受艺术家在做什么，这一点在艺术演出中是最重要的，我们不是仅仅为我们自己在做，在出色的演出的同时，观众和演员是紧密联系在一起的。因此，我认为神韵的演出非常成功，我深深地祝福神韵艺术团。神韵是真正的艺术。”
汉森先生称赞整台晚会各个方面都好。他很激动地称：“优美的艺术正在回归！”神韵给艺术的发展指引了方向。他又详述道：“现在艺术领域存在精美艺术（fine art）和狂野艺术（Wild art）的对峙。很多艺术家已经不知道真正优美的艺术源于何处，特别是推崇印象派主义的艺术家，离真正的艺术的美越来越远。美和丑的概念已经混淆不清。”
他最后坚定地说：“艺术真正的美必须来源于心灵的纯净。在艺术的美学思想陷入迷茫和沉沦的当代，神韵的演出给我们指出了艺术发展的方向。我因此向神韵艺术家表达我深深的敬意。”
约·汉森院长是钟琴界最具权威的泰斗，是世界上最古老最权威的钟琴学院院长，全世界的钟琴爱好者都以能進入他的学校進修为荣。
首席小提琴手: 这是真正的音乐！
在弗拉芒歌剧院担任首席小提琴手的英恩·赫曼个性清纯、善良，音乐是她生活的核心。在业余时间里，她在很多慈善机构服务，向急需救助的人伸出援手。
2月23日，在观赏神韵纽约艺术团在安特卫普城市剧院的演出之后，赫曼女士感佩不已：“整台演出非常出色，舞蹈演员动作协调，服装色彩鲜艳。他们在台上形成了一个整体，真是……非常完美，非常有活力。”
身为专业音乐人士，赫曼女士自然对中国人如何演奏弦乐器更感兴趣，她非常喜欢戚晓春演奏的二胡曲目：“二胡与小提琴都是用弓在弦上演奏，但二胡用的是非常特殊的手法。我非常好奇她是如何做到的，只用两根弦就演奏出所有的旋律，技巧太高了！真是奇妙！我对那位二胡演奏家不胜感激，她很了不起，这是真正的音乐！”
由于在慈善机构服务，赫曼女士接触过一些西藏人，所以对中国的人权问题有所了解。她认为神韵晚会中两个关于法轮功被迫害的节目非常有意义，“我可以感觉到（演员们）的热情，以及让世人知道中国所发生的事情的愿望。这真是一个很好的构思，在舞台上表现今天的中国正发生着什么。我希望更多的人能来看这个演出。”
歌唱家赞神韵 歌声惊人技艺高超
比利时最杰出的女高音歌唱家之一露西·冯·迪克（Lucienne Van Dyck）女士不吝赞誉之辞，对神韵艺术家的表演给出了非常高的评价。
比利时最杰出的女高音歌唱家之一露西·冯·迪克（Lucienne Van Dyck）女士
露西·冯·迪克女士曾演唱过很多的著名歌剧，当年她在欧洲各个大剧院舞台上表演，曾经获得过很多声乐大赛的奖项。现已年过八旬的她很少登台演唱，而是在安特卫普皇家音乐学院、麦赫伦音乐学院和鲁汶音乐学院执教，专心培育年轻一代艺术精英。
她细致的观察了三位歌唱家的表演：“三名歌唱家的音色都非常美、非常出色。他们的演唱风格也很棒，发声的技巧及呼气的技巧等都很成熟。我非常喜欢他们的声音。”身为顶尖表演艺术家的冯·迪克女士对声乐的评判标准设定很高，眼光敏锐、挑剔。“那是非常动听、非常强劲的声音，是非常漂亮的虚音。虚音是一个比较大的声音体系，非常的美，非常的动听。我非常喜欢这些歌唱家，非常喜欢，非常喜欢。这些是我观察到的。所以我真的非常喜欢这场演出。真的是令人感到惊喜，意想不到的美。”
冯·迪克女士不仅仅对神韵歌唱家的演唱技巧赞誉有加，她还对神韵艺术家们舞台上的表演印象深刻：“不仅是演员的技巧，演员们感情的准确表达也令给人留下深刻印象。他们把自己的心情表现在了脸上。”
（大纪元）
比利时外交部礼宾司主任赞叹神韵内涵博大
比利时外交部礼宾司主任克里斯蒂安·梵登胡福在观看节目过程中，记者恰好与其相邻。记者注意到，在观看演出时，梵登胡福先生不时流露出激动的神情，并随着全场观众热情鼓掌。
当演出结束后，梵登胡福先生从椅子上站起来，第一句话就是问身边的大纪元记者：在演出最后一个节目的背景画面上为什么写着“了解真相是得救的希望”？记者反问他，是否记得刚才看的济公的舞剧？记者继续说：“告诉真相的目的是为了那些人好，是吧？”他慢慢地点着头说，“我接收到的信息就是希望，我看到了一场全新的，完整的、同时包含很多讯息的演出, 是一种满足我们不同感官的精神食粮。总的感受就是美，色彩、歌曲，博大的内涵。不只是眼睛、耳朵，更是心灵的享受。”
他接着说：“如果用几个字来表达我的感受，那就是清新！轻盈！舞姿的优雅，带给我们轻盈的感觉，我们真想跟着飞向另一个境界，另一层天。”
他还说：“这场演出不仅只是一些舞蹈和音乐，还有很多信息，毫无疑问有一些更深层的信息。我需要时间去思考、回味，回味对这场演出的感受。让演出所传达的信息融入我的身体。我想更深入的理解这场演出。”
比利时佛拉芒议会议员：神韵带给人希望
比利时佛拉芒议会议员约斯·斯塔森先生偕同夫人观看演出，并对神韵的节目赞不绝口。
斯塔森先生说：“我第一次看这样好的节目，非常美丽、优雅，令人难忘。节目中的色彩、动作、故事、传奇，美不胜收。我从来没有听说过这么多关于中国的传统故事和神话。节目中演绎的都是经典的中国传统节目，非常精彩。演员们控制他们的身体是那样出色，动作也非常优雅。”
他又谈到节目中触及现实的内容。他说：“最令我感动的是那个关在狱中的女孩的场面，那位女孩面对残酷迫害而不屈的故事令人产生共鸣。”
他表示，看完演出后，他感到演出带给他的是希望。他相信，在外界的关注和帮助，以及信仰者的坚定的意志下，苦难总会过去。
他和夫人最后共同表示，神韵的演出使他们渡过一段非常美妙的时光。
欧洲议会副主席助理：节目出色令人陶醉
欧洲议会副主席爱德华·麦克米兰-思考特和欧洲议会议员斯坦恩·史帝文森派出各自助理特地从欧洲议会总部布鲁塞尔赶来，观看演出，表达敬意。
来自英国，目前居住在布鲁塞尔的海伦女士和凯萨琳女士作为两位欧洲议会议员助理，在演出结束后表达了她们对神韵演出的赞赏。其中海伦女士认为：“我们在致力于欧洲议会的基础上，非常高兴神韵能够在这里演出，能够让议会了解到非常有益的事情。神韵能够用舞蹈艺术的方式表达他们不畏强暴，坚持自己信仰的做法非常出色，并且这很重要。”
“当然，歌曲节目的演唱也非常出色，我非常的享受这次机会。真的非常好。”
（大纪元）
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能知道我们将来怎么做人
带着女儿前来观看神韵的罗女士表示：“通过看神韵，能知道我们将来怎么做人了，我们来到人世间很久了，迷失了，现在听到真理，我们有一点悟哦。知道我们中国人应该做好仁、义、礼、智、信。因为女儿不了解中国的文字是什么样的，就带她来看看中国的文化。”
真正中国文化 出乎意料的好
“太漂亮了。没想到会这么好，出乎意料的好。”张女士是几个月前才从大陆来的，对于神韵的演出，张女士表示，之前完全没想到会看到这么好的演出，完全出乎意料，自己感到非常非常惊讶。
张女士多次感叹：“太漂亮了。”她认为这个节目真的漂亮，非常好。张女士是与朋友一起前来观看演出的，她提到朋友也非常喜欢这个表演，颜色呀、舞蹈呀都那么漂亮，朋友还特别喜欢《婆罗花开》的舞蹈。
她说：“朋友非常吃惊，没想到这个节目这么好，甭说他了，我都感到很惊讶，没想到这么好，出乎意料的好。这台演出是真正的中国文化的展现。这么纯，真的没有任何其它的内容，非常的美。看着他们的演出，让人的心灵深处感到非常放松。”
当她得知神韵同时有三个艺术团在全世界巡回演出，他们是为了发扬中国文化而走到一起来的，她非常赞同他们的行为。她认为中国的文化是非常优秀的，应该得到弘扬。
希望神韵以后到中国来演出
看完演出，鲁希安先生（Lucian）和他的中国太太看上去满面春风。鲁希安在沃尔沃汽车制造厂担任质量检查部门的主管。他满面笑容地告诉记者：“哦，这场演出非常非常好，非常优美。整个演出给我留下的印象太深刻了。我特别喜欢中国音乐，二胡是我最喜爱的乐器之一。演出的内容让人很好理解，因为男主持人先用英文给我们介绍过了，要是还有不懂得地方，我的中国太太能帮我的忙，再说那些音乐就像语言一样，让人明了。”
记者注意到，在鲁希安先生和记者交谈时，他身旁的中国太太一直在很高兴地附和着，想来这位中国太太一定有很多的感触，果不其然，当询问到她时，她很开心地、迫不及待地跟记者分享她的快乐，一直笑声不断。
鲁希安的太太姓罗，四年前从大陆来比利时，她很高兴地对记者称赞神韵，她觉得神韵演出很好，舞跳得最棒，音乐写得很好，都是原创的，演出带有古典美，比方说《木兰从军》、《济公抢亲》等，表现了中国传统的文化。她说：“还有那些歌词，都是很现实的。我先生说字幕让他明白歌词的意思，因为现实生活就是这样的。神韵到台北演出，但没到中国大陆演出，希望神韵以后到中国来演出。”
（大纪元）
公元前522年，春秋时代周王朝的国君周景王（姬贵），想造一套名叫“无射”的大型编钟，其中包括原来没造过的体积更大、声音更低的大林钟，加之其上像个罩子似的。为了这件事，周景王先征求臣子单穆公的意见，问他对造无射钟这件事有啥看法。
单穆公的意见
单穆公说：“不行！前次铸造大钱（重币）已经耗损民资，如今又铸大钟，无异雪上加霜，会使耗损加重，增添人民负担，这样下去对国家不利。
钟声是为了让人听的，满足所谓的听觉。钟声太低，耳朵听不清就无济于事、不算钟声了。这就好像眼睛看东西，谓之视觉。目光所能识别、辨认、欣赏的，其范围不过数尺，色彩不过丈余；耳朵之所以能识别、辨认和欣赏“和声”，在于音阶、节奏、曲调之变化。而分辨这种变化，也不过在一个人的听力范围之内。何况先前的国君制钟，‘大不出钧，重不过石。’大不出二尺二寸半，重不过一百二十斤，所以特别慎重。王上要铸造的这口无射钟，它是阳声之细者，而加在上头的大林钟，它是阴声之大者，使细声抑而不闻，发出的声音必听不见，还是不做为好！”
司乐官的看法
周景王不听，又去问乐官伶州鸠。伶州鸠说：“这不是我职权范围内的事。不过我听说一国的政治教化就像音乐的作用一样。音乐以和谐为极致，聆听和谐的乐曲，能使人心情平和宁静。那么乐曲中所采用的音符、调子以及附带的一切因素，均得相互搭配，符合和谐的准则；而个别乐器音律的调整，也就是为了达到整体演奏时，音乐和谐为目的。音乐中的音阶高低、音域的宽广度，都依着不同的乐器而有一定的制定标准。
古代的神瞽（盲人乐师），是能以乐而知天道者，他的重要职责之一，是考核中和之乐音，度量音阶、旋律，然后制定乐理，以此度量音律，核准钟磬、琴瑟、竽笙、箫管、瓦缶（瓦质打击乐器）……等等乐器的音域，并作为百官行礼作乐的规矩法度。也就是说要设定最好听的乐音范围（从某个音到某个音），提出它的普世标准，决定某个乐调的标准音有多高，再用这个标准来调各种乐器。调试准确了，这些乐器奏出的音乐，就進入中和的最高境界。中和之所聚集就叫做“正声”。正声相安互补就叫做和谐，和谐的音乐是正声不相逾越，听来才能使人心情平和宁静。
在这种心态下，人民安居乐业，努力生产，不断增长财富，国家税收逐日好转，如此一来，政治清明、百官有道有法，各展所长，社会秩序井然，国力当然日渐强盛。”并给周景王讲了一大通音乐的理论，用这些理论去比喻治国的道理。
但是，周景王不听，仍坚持己见，继续铸造“无射”钟。
次年，钟造好后，乐工们都说钟是“和谐”的，而伶州鸠却不以为然。
他说：“音乐是心志的表彰，钟是发音的器物。天子考察各地风俗，心有所感因而制作乐曲，用乐器来汇聚它，用声音来表达它。如果乐器虽小而发音却不会过于纤细，宏亮而深沉；乐器大，发音却不嫌粗犷，清新而悠扬，那就表示一切和谐。一切和谐，美好音乐的作用才算完备，大乐告成，上上下下，莫不安乐，所以叫“乐正”。那样一来，完美和谐的声音，自自然然“入耳”、“驻心”，心底宁静平和就快乐。
如今王上所铸之钟，阴声超过正（阳）声而有害于主；耗费超过限度而有害于财；正声被妨、资财被耗有害于乐。本音被抑制，又加以罩上的它音，这种乐器演奏出来的声音，绝非人耳所能接受，这不是和谐。现在这个无射之声为上头的大林钟所抑，听来粗犷，时日一久，天子的内心可能承受不住，你想，他的日子能够长久吗？”
两年后，公元前520年，周景王去世。后来史官对这些事所做之结论是：这套钟果然不和谐。
看来，音乐不只是抒发感情、发泄情绪、表达情意而已，它的正与不正，关系着一国的治乱、社稷的安危以及个人的心境与健康，是严肃而绝对不能等闲视之的！这故事里，先秦早期的儒家正统思想，告诉我们听中音，纳和声，出嘉言，修正德，才是中正之道。再回头看看目前社会上的所谓流行音乐风潮，你能不忧心忡忡吗？
（取材自《国语·周语下》）
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据说张三丰是辽东懿州人，关于他的出生和童年，有一段离奇的传闻。说他妈妈在生他的那天晚上，做了一个梦，梦见一位神仙召来仙鹤，停在屋上，长啸三声，惊醒了她，很顺利就生下了小张三丰。
张三丰长到五岁，得了一种奇怪的病，双目渐渐失明。这时，有位道长见他长得不同凡俗，就对他父母说：“这孩子仙风道骨，只是目前眼睛遭到魔障，不如给贫道做弟子，等他脱了魔障，眼睛复明，再奉还给你们。”父母答应了。从此，张三丰成了一个小道徒，跟着道长住在观里。半年后，他的眼睛果然复明。师父教他学习道家经典，他天资奇高，过目成诵。过了七年，张三丰才回到父母的身边。
成年后，他也曾参加科举考试，求取功名。后来，由于父母去世，他才守丧在家。传说有一天，一位姓丘的道长来拜访他，两人大谈玄理，十分投机。经过这次长谈，张三丰的思想，发生了重大转变。他感到“富贵如粪土，光阴似闪电，人生最可宝贵的是寻求大道。”于是，他决定放弃功名，撇开势利，去云游四海，拜访明师。
求道几十年后，年近70的张三丰，来到终南山访师，遇到了陈抟老祖的传人“火龙真人”。火龙真人先教他基本功，再授给他仙丹秘诀。张三丰开始懂得了道的妙谛。
明代初年，张三丰来到武当山，与弟子们在这里搭了草棚修炼。九年后，张三丰得道。此时，他状似疯癫，衣服破旧，被人们取了个外号叫“邋遢道人”。他还经常在山岩间走动，对当地老百姓说：“武当山将来肯定会名扬天下。”
张三丰的名气越来越大，引起了明朝皇室的高度重视。明太祖朱元璋仰慕他，数次派使者寻访，都没有找到。明成祖朱棣即位后，三番五次给张三丰写信，态度非常诚恳，只请求他下山跟自己见一面。可是，张三丰始终避而不见。
常人追求名利，莫不以受到皇帝的召见为殊荣。但张三丰则不然，他压根儿就不想见皇帝，他有自己的活法，他不求富贵，不要功名，只想逍遥自在地过神仙日子。
明成祖尽管得不到张三丰赏脸，但是却毫无责怪之意，反而觉得“神仙之道，惟诚可达”。那么，怎样来表示他的诚意呢?从永乐十年（公元1412年）开始，朱棣派遣工部侍郎主持，征调民工数十万人，在武当山大兴土木，营建宫观。经过12年的经营，建成了300处共33个宏伟的建筑群，分为8宫、2观、36庵堂、72岩庙、12祠、12亭、39桥。从湖北均县县城，到武当山的最高峰，建筑线绵延达70多公里，宫观庙宇两万多间，主体建筑面积达160多万平方米，当时人叹为：“自秦皇、汉武以来，所未曾有！”竣工之后，朱棣赐名太和太岳山，又派了21名六品官员主持各处的庙务。
张三丰当年预言武当山会名扬天下，现在果然应验了。
张三丰当年進武当山修道，并没有公开自立门户，只是以游方高道的身份，收徒授道。现在，经过明成祖朱棣的宣扬带动，武当山的所有道士，都将张三丰奉为武当派的祖师。
张三丰根据内丹的修炼之法，独创了武当派的内家拳法，成为武当派的最大特色。
从此，武当山成为武林圣地，与佛教的嵩山、少林寺齐名，武术界有“北宗少林，南崇武当”之说。
（事据《明史》）
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张咏喜好读书，总是读书“以自律”，他的官俸几乎都用来购买各种书籍经典，当时人称他“不事产业聚典籍”。张咏在四川当官时公务繁忙，为了能照顾他的日常生活，便选了一个年轻女子作她的女仆，为他洗衣缝补。这位女仆活干的不错，长的也挺好看。时间久了，张咏对她便很有好感。一天晚上半夜时分，张咏突然之间对那女仆生了色欲之心，但很快就想到了圣贤之教诲，想到了道德伦理，于是对自己厉声喝道：“张咏小人！不可，不可”，当下就将邪念驱除。
初读这个故事，觉的没有什么，但仔细一想，我觉的这个故事也包含着一定的道理在里面：首先，人在迷中，很可能一时就动了什么邪念，但人一定要能够及时克制、消除这些邪念；其次，张咏之所以能在邪念出现之后很快就察觉它，抵制它，我想这和他长期读圣贤之书，思想中都是好的东西是分不开的；最后，张咏之所以能有一番成就，我想这也是和他有严格的道德操守有直接的关系。
（资料来源：《尧山堂外纪》）
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僧智缘，随州人，擅长医术。嘉佑末年，召到京城，住在相国寺。每次诊脉，就能知道人的贵贱、祸福、凶吉，给父亲诊脉就能知道他的儿子的吉凶，他料事如神，士大夫争相拜访他。王珪与王安石在翰林时，王珪怀疑古代无此先例，王安石说：“从前医者和诊视晋侯，而知道他的良臣将死。良臣的性命就表现在君侯的脉象上，那么诊视父亲而知道儿子，又有什么可奇怪的呀！”
熙宁年间，王韶谋取青唐，皇上说番族重视僧人，僧人结吴叱腊统领的部族人很多，请智缘一起前往边境。神宗召见他，赏赐白银，乘驿车西行，就称为“经略大师”。智缘有辩才，径直進入番族，劝说结吴叱腊归附，而其它部族俞龙珂、禹藏讷令支等也都上书归顺。王韶非常嫉恨厌恶他，上奏说他扰乱边事，召还京城，任命为右街首坐，去世。
许希，开封人。以医为业，补为翰林医学。景佑元年，仁宗生病，御医多次進药，都没有疗效，人心忧虑恐慌。冀国大长公主推荐许希，许希诊断说：“针刺心下包络之间，立即就可病愈。”左右侍臣争执认为不能这样做，宦官们请求亲身试验，试了之后，没有什么伤害。于是用针刺入，仁宗的病痊愈。任命为翰林医官，赐给绯衣、银鱼及器币。许希拜谢之后，又向西拜，仁宗问他这是什么缘故，他回答说：“扁鹊，是臣的祖师。如今并非臣的功劳，恐怕是臣的祖师所赐，岂敢忘了祖师呢？”于是请求用所得的黄金立扁鹊庙。皇上为他在城西角建筑扁鹊庙，封为灵应侯。后来此庙更加完好，学医的人都聚集到这里，就在庙旁设立了太医局。
许希官至殿中省尚药奉御，去世。著有《神应针经要诀》流传于世。录用他的儿子许宗道为内殿崇班。
皇甫坦，蜀地夹江人。擅长医术。显仁太后为眼疾所苦，国医治不好此病，诏令招募别的医生，临安守臣张偁推荐皇甫坦上报。高宗召见他，问他怎样修身，皇甫坦说：“心无为就身安，君主无为就天下太平。”带他到慈宁殿治太后眼疾，立即治愈。皇帝高兴，厚赏了他，他一点都没有接受。命令他拿着香到青城山祷祝，回来又召问他长生不老的方术，皇甫坦说：“先要节制各种欲望，不要使欲望放纵。虽有一万卷丹经，不如一心守持虚静。”皇帝很叹服，写了“清静”二字命名他的庵，并画了他的像放在宫中。
荆南帅臣李道很敬重皇甫坦，皇甫坦每年都去谒见李道。隆兴初年，李道入朝，高宗、孝宗问他皇甫坦的情况，都称呼皇甫先生而不说名字。皇甫坦还善于给人看相，曾看李道的二女儿面相，说她一定能成为皇后，后来果然成为光宗的皇后。
（出《宋史》）
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