时序迈入二零零九年，退党大潮在海内外展现新的形势：在中国大陆，“天灭中共”、“退党保平安”、“退党得福报”等标语保留时间越来越长，相信和传递的人越来越多，成千上万真实的事例触动社会各阶层，更多人因退出中共而受益；在欧洲和其它一些著名旅游地的退党服务点上，有成团成队的中共体系内官员，公开“三退”，勇于为未来预作安排。
“三退”大潮也日渐受到国际社会广泛的支持：不久前，美国总统奥巴马就职演说正式把共产主义和恐怖主义相提并论，作为打击对象；海外华人用全球退党服务中心签发的“三退证书”，作为办理身份的法律支持文件，已经得到美国和许多民主国家的认可；《九评共产党》一书更成为美国移民局官员审批身份时的重要参考书。
现今的中国，在看似炫目惑人的经济繁荣表像下，社会潜藏的危机已经积累到了一触即发的地步。贪官争相外逃、国库日益空虚，贫富差距悬殊、贪污腐败严重，箝制思想与言论使民怨载道、积恨难平。官民冲突激烈、维权案件遽增等，仿佛处处都是深埋未爆的地雷。
中共政权历数十载，充满斗争、仇恨、屠杀、战乱、谎言和恐惧，欠下了八千万条人命的血债；《九评共产党》系统的揭露了共产党的本质，许多人过去对共党认识模糊或心存幻想，看了《九评》后，才看清了中共是古今中外最邪恶的政治流氓集团：反人性、反自然，杀人如麻、专制独裁，破坏民族文化、暴力恐怖统治，尤以近十年来残酷迫害修炼“真、善、忍”的法轮功学员为最。
自一九九九年江氏集团与中共镇压法轮功，非法将法轮功学员逮捕关入劳教所、监狱和洗脑班中，迄今至少已有三千二百四十五名法轮功学员被迫害致死，神州大地，处处腥风血雨。二零零六年三月媒体更揭露中共在苏家屯等至少三十六个集中营活体摘取法轮功学员器官、贩售牟利并焚尸灭迹，更是人神共愤、天理难容的恶行。
中共不等于中国，中共泯灭人性的党文化与中国笃厚诚朴的传统文化格格不入。纵观古今中外，“暴政必亡”是一个颠扑不破的真理，天灭中共已是历史的必然。“三退”人数如滚雪球般的迅速扩大，从每日数千人到现在的每日三、四万人，从使用化名到今日公开用真名退党，从一般党、团员到现在的政界、军队高层干部，更有驻外的中国领事馆官员家属以公开退党方式表达唾弃暴政，都是“天意不可违”与“民心亟思变”的具体表现。
上世纪九十年代初，苏联与东欧共产阵营相继在一瞬间土崩瓦解，迄今已历十余年。如今中共气数已尽，败象频生，崩溃覆亡在即。一场神灭中共的天谴已到来，势不可挡，历史将上演最惊心动魄的一幕，有识之士咸认为，只有摆脱中共邪灵的桎梏方能得救。
在中国，很多人当年加入少先队、共青团或共产党，并不是真心诚意想参加，但不管是主动或被动，只要是参加过共产党的组织，就在灵魂深处打上了不光彩的烙印，所以退出中共及相关组织就是救赎自身的灵魂，使生命远离罪恶，在共产党解体灭亡时，已退党的人不再与共产党共同承担责任，免受牵连。
五千万中华儿女脱离邪党、走向光明的退党洪势，可谓精神觉醒、道德复苏的正义之举；这股退党大潮雷霆万钧之势，也会使残存的中共党员深思未来。法轮功学员的《九评》与三退浪潮，已为人们彻底告别中共、与中共划清界限提供了更多的思路与渠道。
事实已证明，《九评》紧紧掐住中共死穴，是共产邪灵的催命符；五千万人退党的里程碑更敲响中共丧钟，把邪灵连根拔起。退党是中共解体的步伐，这一转捩点鲜明的标志着：中共退出历史舞台之日即将来临。“没有共产党，才有新中国”，笔者呼吁中国同胞在这非常关键的历史时刻，抓紧难得的机缘，广传《九评》、力促“三退”，早日迎来天灭中共、诞生新中华的一天。
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赋是韵文中的一种，它有一个最基本的写作原则就是必须押韵。但历代所用的韵书都不太一样，那么以什么韵书为标准呢？据笔者研究发现，非常奇怪，赋的押韵方式可大致用《词韵简编》来归纳。而且骈文体的赋的对仗方式也跟宋词类似，因此可见，赋跟宋词存在着一定的关联。
赋的押韵方式可句句押韵，也可隔一句或隔两句押韵；隔三句以上押韵的赋就比较少见，因为这样读起来也不好听。我们在给古人写的赋标句逗时，也可根据这一原则来判断。
历史上最短的赋，据说是西晋时期大文学家傅玄写的《鹰兔赋》：
▲兔谓鹰曰：汝害于物，有益于世（韵，去声八霁）。华髦被札，彤管以制（韵，去声八霁）。
根据中国古代赋的写作形式，赋还可分为散文体的赋和骈文体的赋两种。
散文体的赋比较著名的有：《洛神赋》、《阿房宫赋》、《秋声赋》、《赤壁赋》等。当然这些文章中都或多或少含有一些骈文形式的对仗句子。
以曹植写的《洛神赋》为例。《洛神赋》讲述的是曹植从洛阳回东藩的路上沿洛水而行时看到神女的显现，由于曹植开了天眼，所以他看得到神女，并能跟神女沟通；而他的随从却看不到，就问曹植神女是什么样子的。那么曹植就用尽人类最美的语言来描述他看到的神女的样子。自古以来，对神女的描写很少有人能超过曹植。笔者选其中几句来讲解赋的押韵：
▲余告之曰：其形也，翩若惊鸿[一东韵，一东二冬通用]，婉若游龙[韵，二冬]。荣曜秋菊，华茂春松[韵，二冬]。仿佛兮若轻云之蔽月[换六月韵，六月九屑通用]，飘飖兮若流风之回雪[韵，九屑]。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。秾纤得中，修短合度[换七遇韵，上声六语七麌去声六御七遇通用]。肩若削成，腰如束素[韵]。延颈秀项，皓质呈露[韵]。芳泽无加，铅华弗御[韵]。云髻峨峨，修眉连娟[换韵]。丹唇外朗，皓齿内鲜[韵]。明眸善睐，靥辅承权[韵]。瑰姿艳逸，仪静体闲[韵]。柔情绰态，媚于语言[韵]。奇服旷世，骨像应图[换七虞韵，六鱼七虞通用]。披罗衣文璀灿兮，珥瑶碧之华琚[韵，六鱼]。
文中的“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”是骈文中常见的对仗句子，她有个特点就是跟宋词的对仗方式类似，允许有重复的字，而且只要词性对上就行，平仄可以不必相对。我们可以看出，这个句子没有押韵。当然，也有人认为它是押在“之”这个字上了（这种起句押韵的方式比较少见）。赋是允许同个字重复押韵的，比如杜牧的《阿房宫赋》：
▲明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也。渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
从上面这几句中我们可以发现，用同字押韵时，它一般是出现在对仗的句子比较多。这是骈文中常见的隔句对。我们可以大声的再读一次上面的句子，感受一下中华传统文化的韵味，实在是太美了。
有关赋的押韵，笔者再举一些例子说明，如《阿房宫赋》：
▲六王毕[韵]，四海一[韵]。蜀山兀，阿房出[换韵，四质]。覆压三百余里，隔离天日[韵，四质]。骊山北构而西折，直走咸阳[换韵]。二川溶溶，流入宫墙[韵]。五步一楼，十步一阁[换十药韵部，三觉十药通用]。廊腰缦回，檐牙高啄[韵，三觉]。各抱地势，钩心斗角[韵，三觉]。
从以上所举的事例中可以看出，赋的押韵是比较灵活的，可句句押韵，如：“六王毕[韵]，四海一[韵]”；也可隔句押韵；可经常换韵，既能押平声韵，也能押仄声韵。根据作者写文章遣词造句的需要灵活掌握。另外，赋某一段落的起句，或文中的过渡句子可以不押韵。如上述《洛神赋》中的句子“远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蓉出渌波。”我们可以认为这个隔句对子它没有押韵。因为它在这个段落中起的作用是衔接和过渡（承上启下）；也就是这个句子的前面文字，描写的是“远而望之”神女的形态；这个句子后面文字，描写的是“迫而察之（近看）”神女的形态。这样写就使文章的层次分明，立体感特别强。这是一种非常高超的写作技巧。请再看苏轼的《前赤壁赋》：
▲于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光[韵，七阳]。渺渺兮予怀，望美人兮天一方[韵，七阳]。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕[七遇韵，七麌七遇通用]；如泣，如诉[韵，七遇]；余音袅袅，不绝如缕[韵，七麌]。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇[韵，七遇]。
在这一段落中，“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。”是起句；而“客有吹洞箫者，倚歌而和之。”是过渡衔接句，因此它们都没有押韵。以上是简单介绍散文体赋的写作特点。
赋的最高境界是骈文体的赋。这种赋除了一些起句或一些过渡句子以外，通篇都是采用对仗句子写成的。历代都有人写，但是写得好的不多；因过份的追求文字的华丽、对仗，又要押韵，就有可能使文章的内容显得空洞。比较著名的有江淹的《别赋》，笔者选摘其中的两段来讲解：
▲黯然销魂者，唯别而已矣[四纸韵部]。况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里[韵]。或春苔兮始生，乍秋风兮踅起[韵]。是以行子肠断，百感悽恻[换十三职韵]。风萧萧而异响，云漫漫而奇色[韵]。舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧[韵]；櫂容与而讵前，马寒鸣而不息[韵]。掩金觞而谁御，横玉柱而霑轼[韵]。居人愁卧，怳若有亡[换七阳韵]。日下壁而沉彩，月上轩而飞光[韵]。见红兰之受露，望青楸之离霜[韵]。巡曾楹而空揜，抚锦幕而虚凉[韵]。知离梦之踯躅，意别魂之飞扬[韵]。
这一段除了“黯然销魂者，唯别而已矣”是起句，“是以行子肠断，百感悽恻”及“居人愁卧，怳若有亡”是过渡衔接句没有对仗以外；其它的句子均对仗。而且起句及过渡句子都压韵了。另外，骈文的对仗对平仄的要求跟宋词类似，比如“况秦吴兮绝国，复燕宋兮千里”尾字都是仄声。岳飞的《满江红》：“三十功名尘与土，八千里路云和月”尾字也是仄声。也就是说骈文的对仗句中尾字可以平仄一样，也可平仄相对；如“或春苔兮始生，乍秋风兮踅起”这就是尾字平仄相对。
▲傥有华阴上士，服食还山[十五删韵，十五删一先通用]。术既妙而犹学，道已寂而未传[韵，一先]。守丹灶而不顾，炼金鼎而方坚[韵]；驾鹤上汉，骖鸾腾天[韵]。蹔游万里，小别千年[韵]。惟世间兮重别，谢主人兮依然[韵]。
限于篇幅，笔者就不将《别赋》全文引用了，有兴趣的读者可以找来原文读一遍。这是一篇著名的抒情小赋。江淹采用了浓郁的抒情笔调，以环境烘托、情绪渲染、心理刻划等艺术方法，通过对戍人、富豪、侠客、游宦、道士、情侣别离的描写，生动具体的刻画出古人分别时的场景。这篇赋所用的技巧，笔者总结出来有以下几方面：
1、虽然赋对平仄要求没有很硬性的规定，但作者在遣词造句时，使平仄错落有致，所以一般人读这篇赋的时候，通过对文中描写的场景的想像，再加上错落有致的读音，很容易带出一种离情别绪，使听者感受到淡淡的哀愁。笔者认为，中华传统文化的神奇，诗词典赋的魅力跟读音也是分不开的。
2、作者在描写每一个离别的场景时，层次分明，立体感很强。换一句话说，如果每一个分别的场景是一幅画，那么每一幅画中不只是有分别的人，还有表现分别情绪的背景及道具。更确切的说它是一个带声音的闪画。如“风萧萧而异响，云漫漫而奇色”、“舟凝滞于水滨，车逶迟于山侧”等等。
3、文章结语部分的写作技巧更是别具一格。一下子把离别的情绪，那种缠绵和哀怨放大了无数倍。江淹是这样写的：“虽渊云之墨妙，严乐之笔精，金闺之诸彦，兰台之群英，赋有凌云之称，辩有雕龙之声，谁能摹暂离之状，写永诀之情者乎！”
必须说明的是，笔者详细的分析江淹的写作技巧，可不是要各位读者为情所困。而是希望我们能借鉴古人的写作技巧用于现今的创作。比如，我们需要写一些文章，描写一群好人受迫害的悲惨情形时，可以借鉴这种写作技巧，让读者看了您的文章后感同身受，激发读者的同情心。比如，我们需要写文章，赞美神佛的慈悲和伟大时，也可借鉴这种写作技巧，让读者看了您的文章后也能感受到神佛的慈悲。
还有一种文体形式也属于赋的一种，就是“铭”。 铭是中国古代刻于金石或器物上的一种押韵文体，多用于歌颂功德与昭申鉴戒。它其实是属于骈文体的赋，最著名的是刘禹赐的《陋室铭》：
▲山不在高，有仙则名[八庚韵，八庚九青通用]；水不在深，有龙则灵[韵，九青]。斯是陋室，惟吾德馨[韵，九青]。苔痕上阶绿，草色入帘青[韵]。谈笑有鸿儒，往来无白丁[韵]。可以调素琴，阅金经[韵]。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形[韵]。南阳诸葛庐，西蜀子云亭[韵]，孔子云：“何陋之有？”
孔子曾说：“隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。（《论语·季氏》）”这一篇精美的铭文的主题是对道德的赞颂，也有人认为此文是对作者自己及与作者相同的隐居的有德之士的赞颂。但是却让读者感觉不到作者有任何骄傲自大的口气。他所用的技巧是借喻，避开那种直接赞颂或直接抨击（指批评坏人坏事也可用这种技巧）的俗套。例如起句“山不在高，有仙则名”，虽然作者并没有讲他自己就是仙，可是我们读了第一句就对作者肃然起敬；紧接着“水不在深，有龙则灵”跟首句形成了隔句对仗；还是借喻。这种写法让读者在肃然起敬之后马上发出惊叹声，文辞太优美了。如果你直接说：“山不在高，因吾出名”那就落入俗套了。
第三句直接点出文章的主题“斯是陋室，惟吾德馨”，“馨”在这里是当动词，它的本义是香气远播。因此这句话的大意是“虽然它只是个简陋的屋子，却因为我的美德而声名远播。”这句话乍看是在夸奖自己；其实他是在赞颂“道德”；也就是说这间陋室不管是作者住还是其他人居住，只要是大德之士，它（陋室）就能声名远播。
结句更是巧妙非凡，他引用孔子的话。为什么巧妙呢？因为孔子的原话是：“君子居之，何陋之有？（《论语·子罕》）”在中国古代，只有德才出众的人才能被称为君子。汉·班固《白虎通·号》：“或称君子何？道德之称也。君之为言群也；子者丈夫之通称也。”宋·王安石《君子斋记》：“故天下之有德，通谓之君子。”而作者在引用孔子的话时省略了前一句，让过去那些熟读四书五经的文人能马上想起孔子的前一句话“君子居之”；虽没有直接称赞陋室中居住之人是君子，可是这种写法却比直接称赞的效果还要好。而且还强调了文章的主题——道德，因为读者想到了“君子”就自然而然的想到了——君子是德才出众的人。
通过笔者对《陋室铭》的讲解，我们也可明白一个道理：要把文章写好，首先就是要讲道德，注重个人品德的修养。古人讲“修、齐、治、平”，这个修身是排在第一位的。
中华文化博大精深，赋这种写作方式，笔者也只是初窥门径，因此这篇文章或难免以偏概全；不足之处，希望各位专家学者不吝指教。
《转法轮》中讲：“道家太极学说，身体是个小宇宙，自有阴阳。”“道家往往把上半身视为阳，下半身视为阴；也有把后背视为阳，前身视为阴；还有把人的身体左侧视为阳，右侧视为阴。我们中国有男左女右这个说法，也是从这儿来的，很有道理。”
根据师尊这段法，个人体悟到这先天八卦是依据人体阴阳而构造的宇宙模型，它的构造规则是：
一、画一个三维坐标系，将空间划分为八个象限（也可用立方体的八个顶点替代）。按照上下、后前、左右的次序，将阴阳卦爻从上至下排列（注意：不是自下而上）。就得到卦名与阴阳卦爻之间的对映。他们的对应关系如下：
阳阳阳，乾；阴阳阳，兑；阳阴阳，离；阴阴阳，震；
阳阳阴，巽；阴阳阴，坎；阳阴阴，艮；阴阴阴，坤。
二、阳爻赋值为零，阴爻赋值为一。按照公式：上爻*2^0＋中爻*2^1+下爻*2^2，算出各卦爻的值。
阳阳阳，乾卦的值为：0*2^0＋0*2^1+0*2^2＝0；
阴阳阳，兑卦的值为：1*2^0＋0*2^1+0*2^2＝1；
阳阴阳，离卦的值为：0*2^0＋1*2^1+0*2^2＝2；
阴阴阳，震卦的值为：1*2^0＋1*2^1+0*2^2＝3；
阳阳阴，巽卦的值为：0*2^0＋0*2^1+1*2^2＝4；
阴阳阴，坎卦的值为：1*2^0＋0*2^1+1*2^2＝5；
阳阴阴，艮卦的值为：0*2^0＋1*2^1+1*2^2＝6；
阴阴阴，坤卦的值为：1*2^0＋1*2^1+1*2^2＝7。
当然，由小到大的排列就是： 乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
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晋侯（1）梦大厉（2），被发及地，搏膺（3）而踊，曰：“杀余孙，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室，又坏户。公觉，召桑田巫，巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣。”公疾病，求医于秦（4），秦伯使医缓（5）为（6）之。未至，公梦疾为二竖子（7），曰：“彼良医也，惧伤我焉逃之？”其一曰：“居肓（8）之上、膏（9）之下，若我何？”医至，曰：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达（10）之不及，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。（《左传·成公十年》）
【注解】
（1）晋侯：春秋时代晋国国君，晋景公。
（2）大厉：恶鬼。
（3）搏膺：音伯英，手捶打着胸膛，表示愤怒。
（4）秦：春秋时代秦国。
（5）缓：春秋时代秦国的名医。
（6）为：音围，此指医治。
（7）竖子：儿童。
（8）肓：音荒，在人体心脏下面、横膈膜上的部位。
（9）膏：音高，古代指心脏下面的脂肪。
（10）达：此指针。
【故事阐述】
春秋时，晋景公夜里梦见恶鬼，披散的头发拖到地上，手捶着胸跳着对景公说：“你杀害我的子孙，是你不义。我已请求上帝，让我为子孙报仇。”于是恶鬼毁坏宫门和寝门進入宫中。景公非常害怕，跑進内室，恶鬼又毁坏内室的门。景公惊醒，召来桑田地区的巫师，巫师所说的恶鬼和景公梦见的情况相同。景公问：“这个梦怎么样？”巫师回答说：“您吃不到新麦了。”
景公病重，派人到秦国寻求良医，于是秦桓公派遣医生缓去晋国为景公治病。秦医缓还没有到达晋国，景公又梦见自己所患的疾病化成两个小孩，其中一个说：“秦医缓是个良医，我怕他会伤害我们，要逃到哪里才好呢？”另一个说：“我们躲到心脏下面、横膈膜上方的部位，他能怎么样？”
缓到了晋国，察看景公的病情后，说：“你的病不能治了，它在心脏和横膈膜之间，服药或用灸法、针法治疗，药力都无法到达，所以这个病不能治了。”景公说：“你真是良医啊！”于是，晋景公准备了一份厚礼送他，并派人送他回秦国。
后来，这个故事被浓缩成“病入膏肓”这句成语，用来指人病情已到无药可救的地步，或比喻事情的发展，已严重到无法挽救的程度。
【讨论】
（1）恶鬼为什么要找晋景公？你相信善有善报，恶有恶报吗？你自己或身边发生过善恶有报的事例吗？这对你有什么启发？请说说自己的想法，与大家分享。
（2）秦医缓是古代名医，请找一篇与他有关的事迹和大家分享。
【造句练习】
例：全家族的人都知道，他因为吸毒，已经病入膏肓，只有他母亲还苦口婆心劝他学好。
【相似成语】
不可救药；群医束手
【课后时间】
成语重组：
◎（ ）热熟巧能存生：做事熟练了，自然能领悟其中的窍门。
◎（ ）持老年成轻重：形容成熟老练，个性沉稳，处事不轻率的人。
◎（ ）怜共同相比病：同样不幸遭遇的人互相同情。
◎（ ）手鹿兔死谁人：指竞争比赛，谁能获取胜利。
参考答案∶
熟能生巧、老成持重、同病相怜、鹿死谁手
大陆大法弟子
三退可知晓？红墙欲倾倒。觉醒世人五千万，退党把命保。
红朝六十年，坏事干得全。害死国人八千万，中土遍地冤。
法轮大法传，唤醒良知还。祛病健身做好人，造福人世间。
江贼与中共，狼狈互利用。疯狂迫害大法徒，严刑往死弄。
老毛能整人，小平能腐败。江贼残暴又淫乱，小胡随着坏。
中华五千年，仁义道德传。安身知命敬神佛，国泰民亦安。
如今看中国，几人讲道德？政匪一家黑社会，这样还了得？
贵州有块石，上书六个字。“中国共产党亡”书，老天在警示！
人为财而死，鸟为食而亡。莫被利欲冲昏头，绵羊陪恶狼。
天意写明白，神为民除害。追随中共走到底，一同被淘汰。
劝君办三退，脱离党团队。大难来时能免灾，生命多宝贵。
把握好时机，不论你是谁：拥有未来最重要，生死这一回！
诗词三首
清宁
今生今世我再也不想遇见你
我是监狱里一间冰冷的牢房
自古至今看多了报应与冤枉
我为作恶的人遭报应而欢唱
也对岳飞与窦娥等人而悲伤
当一个朝代快要完了的时候
就会善恶不分频频陷害忠良
自从中国自西来了一群恶狼
它们宣扬无神论来破坏信仰
中原的道德就日复一日沦丧
浊世的风气使坏人多如灾蝗
当英雄们为了民主出来反抗
反而会经常被带来到我身旁
可是在九二年大法开始洪扬
人们就越来越趋向真诚善良
这万古难遇的真理使人高尚
引领着人们走到最光明方向
当然也就更少人来到我身旁
这中华大地啊终于有了希望
自从九九七二零我开始很忙
因为大法的高尚让邪恶心慌
于是这邪党制造了众多诽谤
一时间四处游荡着欺世大谎
越来越多的好人被塞我身旁
受到残暴对待时而拳脚相向
数不尽的好人迫害死在这里
数不尽的家人从此孤苦绝望
数不尽的好人被活摘走器官
再由那些禽兽牟利卖到远方
我忍着心痛天天目睹这惨状
恨不得粉身碎骨将邪党鞭杖
在磨难中好人却从没有沮丧
时时处处体现着最正的光芒
年复一年真诚的向人讲真相
纯净的笑容时而在脸上绽放
有一种能融千年冰川的力量
谎言也在一天天被清除涤荡
敬爱的大法弟子啊
下世转生我多么想
多么想能到你家里
哪怕做一个小小的桌椅
或者一只不起眼的铅笔
只要能天天看到你
我的心里就很甜蜜
但是
今生今世我再也不想遇见你
千年梦醒你仍在此地
从小我就听说了你
却从来都不在意
唯一的印象就是
曾经住过很多皇帝
偶然的一天夜里
我决定天明以后去看看你
看看这历经千百年沧桑的宫殿
是否如听说的那样雄伟壮丽
当然还有更深远的目地
我不说你也明白这秘密
旅途遥远大汗淋漓
内心却如清风吹过般欣喜
在要到达你的必经之地
那邪魔的像挂在外围
如同给明珠围上一圈垃圾
展示着耻辱的历史
叫国际友人如何不嘲笑至极
叫中华儿女如何不烦闷压抑
穿过那肮脏的垃圾
我终于走近了你
这古人的智慧如奇迹
一天下来我哑然失语
外表沉静不惊
内心波澜迭起
充满感动与敬意
当夕阳的余晖洒向大地
我在柱子背后思绪漫溢
文武百官上朝的壮观
康熙皇帝的浩然正气
各司其职的宫廷礼遇
还有哀怨小妃子的叹气
刹那间全在我眼前交织
仿佛千年之前我就认识你
虽然我看不透这因缘关系
但我确信哪一世定与你相遇
哪怕是你屋檐下的小小侍女
这熙熙攘攘浮躁的人群
又有几人真正懂得你
他们是否已在谎言里麻木沉溺
忘记了自己来时的夙愿与经历
如同中华大地被毁坏的众多古迹
我在这思索中又伤心不已
但是转念间我看到了希望的升起
《九评》与三退早已在中土普及
众生乘着希望之翼飞向新的天地
渔家傲·游故宫
历尽沧桑千百世，
浮华褪尽呈真智。
繁复听闻无意记，
初次至，
内心落泪曾相识。
五十余年邪党戾，
几多古建仍瑰丽？
华夏新潮三退急，
风雪霁，
神州大地新颜起。
欢呼五千万三退大潮
郑法途
神州万里滚滚涛， 三退惊天涌大潮。
一代勇士豪情展， 百年冤魂喜泪浇。
心灵获救神佛笑， 兽印清除天地邀。
风华绝代五千万， 虎啸龙吟震九霄！
红朝大厦已飘摇， 民怨风起怒火高。
风疾正卷血旗倒， 火猛狂烧邪党焦。
漫漫天罗如意撒， 茕茕赤兽落荒逃。
欲问红魔何处去？ 无间地狱形神销！
清平乐·花语
梦不远
红颜不语
正弃芳华去
冷冷人间零落处
雨雨风风难住
无端谁解凡愁
莫名浅浅还留
都作虹霞一抹
随风轮转悠悠
主佛救世众神随
万古缘
主佛光临世，优昙绽先知。大法洪传日，天穹归正时。
旧势不量力，阴险诡计施。魔邪加害法，蟾毒霸朝痴。
暴恶惊天地，良善虎狼食。风烈兰香溢，寒潮梅艳枝。
法徒不畏死，救众上瑶池。神韵驱霾散，闻声泪襟湿！
得救希望在人心
--观2009年神韵演出感悟
化宇新
主佛掌立真善忍，旋空转无化乾坤。
横空转轮穹宇镇，轮转玄机正混沌。
洪极微渺皆粒子，倏忽亿劫只一瞬。
随师正法下世间，义无反顾佛道神。
一念三界为正法，人物神造遍华夏。
成住坏灭大限至，洗穹净宇清邪渣。
神韵舞展真善忍，曲善情切传洪音。
了介真相是福缘，得救希望在人心。
天灭中共
法缘
欲取其命，先废其根。欲封其喉，先断其音。
天灭中共，就在当今。一再示警，巨难频频。
上天有眼，善恶有分。如影随形，祸福紧跟。
弃恶从善，敬法敬神。从善如流，荫福子孙。
恶有恶报，全灭形神。三退保命，务忘朋亲。
法轮大法，千古难寻。信奉大法，至善至纯。
正念正行，返本归真。圆成佛道，大道永存。
初春问答
春雨
冬末寒街几妇人 袖章醒目往来巡
问曰尔等何公干 答应吾人巡保身
切莫监督大法徒 权当视作普通民
自由信仰何违法 迫害好人罪业深
颔首频频知道了 目光切切细节询
真修大法体魄健 慈善祥和永驻春
真相诗
梅缘
同化法
众生都是为法来 万分珍惜最应该
败坏旧势搞对抗 正念清除化尘埃
致刻神韵光盘的同修
师尊慈悲多救人 正法已到人表面
多少心血无私献 制作神韵持正念
苦中有乐
关难来时如山倒 稍一不慎向外找
放下人心慧眼看 轻舟已过乐逍遥
善恶必偿还
法徒
认兽为亲宗 辱己渎神圣
江魔蛤蟆转 邪党伴恶灵
嗜腥兽本性 鲜血神州染
惨死八千万 恶行惊上天
都说天有眼 今天晴空现
末劫大审判 善恶必偿还
圣主亲来世 传法正三才
人间轮万载 不过戏一台
TOP
父亲的临终嘱咐
有一位同修叫淑花，一家七八口都得法了。她的老父亲是当地一位比较有点名气的阴阳先生和画匠，约在八十三岁（一九九六年）的时候，整天嘟哝的说：“按说是佛该来的时候了，怎么还没有来呢？”父亲临终前和儿女们说：“法轮转，真佛显。我是等不上了，到时候你们千万别误了。”第二年大法洪传到了他们的家乡，淑花得法了，赶快去告诉她已经八十七岁的姑夫。姑夫不知怎的，每有来传气功的他就去看，回来就说：“这不是真的，真佛下来传法度人是不要钱的。”这回淑花告诉他：“我刚学了法轮功，不要钱，都说挺好的。”他一听“法轮” 二字，又不要钱，立马说：“这个是真的，我也去学。”她姑夫学了二年，八十九岁时仙逝了，了却了他来人间得法的夙愿。
淑花得法修炼后，她的丈夫、女儿、哥哥、嫂子、侄女先后相继得法修炼。淑花所居住的村子是乡政府所在地，全村有十名同修，承担着两个乡镇近两万人讲真相救度众生的责任和历史使命。
淑花修炼以来特别精進也特别坚定，九九年刚开始迫害的时候，她被邪恶非法绑架到了公安局。恶警问她：“给你两条路，不炼回家，炼就坐牢，你选择吧。”她毫不犹豫的说：“我选择坐牢！”（现在不会这样回答）当时我也被非法关押在看守所，所长進去和我说：“你说你们炼功人傻不傻？还有选择坐牢的！”我和他说：“她一点也不傻，宁可坐牢，也不放弃修炼是对的。”
淑花的精進和坚定，也赢得了同修们的信赖，成为了那一片的协调人。在邪恶迫害最严峻的那几年，她一直协调大家贴标语、散传单、讲真相，到北京去证实法，到天安门城楼上发正念，从风风雨雨中走了过来。
记得那年当地抓了好多大法弟子，而他们那里的集体学法环境一直在坚持着，大法弟子们仍然拿着大法书，堂堂正正的到学法点去学法。坐街的世人们议论说：“法轮功是管不了了，你镇压你的，人家炼人家的。”我经常看到淑花坐班车来取资料，扛着一个大纤维袋到路边去等车。我提醒她注意安全，她轻松的说：“你放心吧，没事儿。”从她那眼神中我看到了她那坚不可摧的正念。
有一年，他们乡修一条柏油路，从外地来了好几百修路的民工。淑花悟到了这是一次救度世人的好机会，在县城来的同修们的帮助下，一个一个工地的讲。一天筑路公司的党委书记来工地视察工作，住在了他们村。淑花的哥哥和另一名同修在工地食堂做饭，他们每天带着《转法轮》有空就看，还带着mp3听大法歌曲，有机会就给人们讲真相。
党委书记到食堂吃饭时，见他带着耳机，就问他：“你听什么呢？”他说：“我在听大法歌曲。”书记说：“我听听行吗？”他说行。书记马上带上耳机听起来，刚听了几分钟就说真好听。吃完饭后书记又说：“能让我带回去听一晚上吗？”他说行。
第二天，书记来食堂吃饭，顺便把mp3还给了大法弟子。两位同修就借机给他讲真相，他听的很认真，他们又劝他退党。他说：“法轮功好我知道，你们都是好人。可是我现在不能退，我还在位子上。”同修看他还有顾虑，就说：“那你以后有机会再退，但是你千万要记住‘法轮大法好’、‘真善忍好’。”他点着头说我知道。
校园上空响起了悠扬悦耳的天音乐曲
莹莹在一所中学就读高中，听说校广播站要选拔播音员，她便报了名参加竞争。莹莹竞选播音员并不是为了展现自己的才华，而是为了实现自己心中的一个最美好的心愿，利用广播站播出大法弟子创作的天音乐曲和神传文化故事。经过激烈的竞争，莹莹凭着一颗纯洁无比的慈悲救度众生的心愿和大法给予的超常智慧，如愿以偿，轻松的上当了播音员。
莹莹到广播站刚刚一周时间，就争取到了自己选择播音内容的权力。从此，悠扬悦耳的天音乐曲和由莹莹亲口播出的神传文化故事每天在校园上空回荡着，解体着另外空间的一切邪恶生命与因素，救度着被恶党文化和谎言毒害着的众生。
帮助大法弟子救人的小男孩
去年何广给我讲了一个他亲身经历的特别感人的故事。何广说：有一回我和二位同修到农村去讲真相，我们来到一个村子后，分成了两组。两位女同修一个组，我一人走進了一户人家。那时正是快过年的时候，一位中年妇女正在糊窗户，两个男孩子在地下玩儿。
我進屋后便开门见山的说：“大妹子，糊窗户呢？我是法轮功学员，来给你们讲讲法轮功受迫害的真相，告诉你们‘法轮大法好’、‘真善忍好’。讲完真相后，我问那个小男孩：“孩子，你退不退？”孩子说：“我还未入少先队，我想退也退不上啊！”那娘俩都退了。
我走出街门后，自言自语的说：“这地方家家有狗，進去太不方便了。”那个小男孩在一旁说：“爷爷，我不怕狗，谁家我都认得，我领你去。”之后，他就领着我一家一家的去讲。而且每遇到不听真相或不退的人，他出门时总会转回身说一句：“你等着后悔去吧！”这样从上午九点多一直讲到下午三点多，四五十户只剩下四五户了。孩子突然说：“爷爷，一天了也不见你买东西。”这时我才意识到可能孩子饿了，又不好意思说。就说：“走，咱们到小卖部看看有什么吃的？”
到了小卖部见也没有什么吃的，就买了两袋方便面。孩子在一边说：“爷爷，买一袋就行了。”我说：“买两袋，那一袋给你哥哥吃。”
从小卖部出来后，我们又把剩下那几户都讲完了。这时我才想起来还不知道孩子叫什么名字，就蹲在地上说：“孩子，爷爷还不知道你叫什么名字呢？”孩子说：“我叫建文”。我喃喃的说：“建文，建文，这名字好啊！这不是在说，让我们建立神传新文化吗？”
这时孩子又问我：“爷爷，你什么时候再来看我啊？”我不由的把孩子抱起来，在他的小脸蛋上亲了一口，激动的说：“爷爷一定会来看你的。”
我依依不舍的离开了孩子，迈步向村外走去。当我转回身时，发现孩子正在向我挥手致意。突然从远处传来了孩子那稚的童声：“爷爷，你一定要记住，我叫建文。”我站在那里用劲喊着：“孩子，你放心，爷爷记住啦！”
时间已经过去二年了，谈起这件事时，何广同修还两眼含着泪花。我问他：“你又去看了孩子吗？”他说没有。我也激动的说：“你真应该去看看他，他是为法而来的生命啊！而且他还帮助大法弟子做着救度众生的事，说不定他还等着你去引导他得法呢？”
三岁孩童劝退老党员
某村有一位七十多岁的老党员，好多大法弟子去给他讲真相，都讲不通。一天，大法弟子小燕骑着自行车，带上自己三岁的儿子来到他家。進门后见老两口正在做饭，小燕微笑着说：“大爷，您们在做饭呢？”把儿子放在地上，蹲在灶门前一边烧火一边给大爷讲着真相。
大爷紧绷着脸一句话也不说，小燕又说：“大爷，您就退了吧。您这么大岁数了，什么事儿没经见过？您看共产党搞了多少次运动，哪一次不是害人？没有一次是正确的。跟上它只能受连累，还不如退出来图个平安吉利。”
大爷仍然面无表情，一句话也不说。这时站在地上的孩子突然说话了：“爷爷，您就退了吧？”大爷突然转过身惊异的看着着孩子问到：“孩子，你让爷爷退什么？”孩子两眼看着爷爷说：“退党啊！”大爷笑了，看着我说：“看来我这个党非退不行了，连这么小的孩子都劝我，这是天意啊！”
我两眼含着泪花抱起儿子，激动的说：“大爷，您总算退了，我们大法弟子知道了，都会为您高兴的。”
党史办主任退党记
同修洁阿姨和我说，她的邻居中有一位党史办主任，担任此职十多年，受邪党毒害特别深。我开始给他讲真相时，他根本不接受，一点余地也没有。我仍然没有灰心，就换了一种方式，给他送真相资料看。别看当面讲他不接受，可是什么资料他都看，我知道他看资料不是为了了解真相、明白真相，而是站在党史办主任的立场上去看，尽管这样比不看还强。
我先给他送点单张的传单、小册子等，后来又给他送去《九评共产党》。每次送资料都要给他适可而止、恰倒好处的讲几句真相，但他始终不表态退党。
洁阿姨说的这个人我也熟悉，有一天我在街上碰见他，便和他讲起了退党的事。他说某某到我家讲了至少七八次了，我一直没答应。我问他看了“九评”没有？他说看了好几遍，对其中写的一些事件还不太认同，如某某党不抗日的说法、张思德的死因、对周恩来的评价等。对他提出的这些问题我简要的作了回答，我反问他，那你说“九评”中讲的有多少是真实的呢？他说至少有七评是真的。我说你是受邪党蒙骗了，其实“九评”讲的句句是真。他和我说他还看过《转法轮》，讲的都挺好，就是对另外空间理解不了。
洁阿姨说，后来我又去了他家一次，那天我的着急心出来了，又有点激动。泪流满面的劝他退党，可他仍然不表态。他的老伴在一边都着急了，说到：“你这人怎么这样不认劝？人家为了你跑了八九趟，哭着劝你都不退。”他有点激动的说：“你叫我怎么退？我得弄明白才能退啊！”那天回家后我向内找到了自己许多心，不再急着去讲，给人家一点思考的时间。
大约半年后的一天，我正在街上走着，突然听到后边有人喊我的名字，我回头一看，原来是他。他快步走到我的面前，微笑着说：“那件事我想通了，你给我退了吧，用我的真名。”洁阿姨说，当时我真的很激动，眼含着热泪，一句话也说不上来，从心底里为他祝福，他终于选择了自己最美好的未来。
处长得法记
二零零五年末，奇书《九评共产党》已悄然在大陆传开，退党人数正呈快速上升之势。一天，大陆某市的一位处长驱车到某县下乡，巧遇一位法轮功学员，给了他一本《九评共产党》，并劝说他退党，他答应回去看一看再说。
其实《九评》这本书已传了快一年了，处长对退党的事也早有耳闻。看完《九评》后才真正认清了中共的邪恶本质，处长决定退出这个杀人如麻、坏事做绝的邪党。
一天，处长又驱车来到某县找那位给他《九评》的法轮功学员退党，却未找到，带着遗憾回到了市里。又过了一段时间，处长带着一行人到另一个县下乡，到了后就让人打听想见法轮功学员。见面后就迫不及待的问：“你能给我退党吗？”那位学员说：“能”。处长说：“那太好了，麻烦你就给我退了吧。”又说：“我这次来，还有十二个人，你给他们也讲一讲，让他们都退了吧。” 法轮功学员被处长的真诚所感动，马上给这些有缘人讲开了真相。从法轮大法的洪传，大法给人类带来的无限美好，江罗集团为什么要迫害法轮功，一直讲到“九评”的传出，退党保平安等。听后大家都明白了真相，表态要退出邪党。
处长回去后心想，我不能光自己退，要让家里人、亲朋好友都得救了才行。于是他开始给家人、亲朋好友和同事们讲真相，有三十二人在处长的劝说下退出了邪党组织。
法度有缘人，处长自有幸看了《转法轮》这本宝书后，才真正的明白了人为什么来在世上，人活着为了什么，人生的真实意义是什么，人将来要到哪里去。处长得法了，从此走上了一条修炼的道路，身边的两位同事也和他一起修炼了。
从此，处长有了自己人生中最最崇高的信仰，成为了这个世界上最最幸福的人。他一边工作，一边学法炼功，空余时间就去和熟人讲真相，听说在零七年的时候已经有六十多人在他的帮助下明白了真相，退出了邪党组织。在宇宙“真善忍”大法的沐浴下，处长感到无比的幸运。他愿更多的世人都能明白真相、得到救度，愿有缘人都能得法修炼。
民意乎 天意乎
同修善缘给我讲了他在向世人讲真相、劝三退中遇到的许多反映民意天意的事。他说，有一次我乘坐出租车到某地去办事，上车后便开始给司机讲真相。司机说：“你们的传单我都看，《转法轮》我也看过，我认为有一点应该写進去。”我问他：“你认为应该写進去什么？”他说：“法轮功学员应该都拿起武器，将共产党彻底消灭掉！”我给他讲了我们为什么不拿起武器，为什么要遵循‘真善忍’的原则，为什么要向世人讲真相等。我和他说共产党杀人无数、坏事做绝、腐败透顶、民怨沸腾，是它自己走到绝路上去了，天灭中共是历史的必然。他听到这里说：“我明白了，我们乡的墙壁上就有人写了一条‘天灭共产党’的标语，那个‘党’字的最后一划没有写。法轮功里边可有高人了，你想共产党只剩下一条腿了，它还能站得住吗？不灭等啥啊！”他又说道：“我历来都把你们法轮功学员看成佛，从来都没有把你们当作是人。”我说：“谢谢你能这样看待我们，你这样明白真相是要得福报的，请你记住‘法轮大法好’、‘真善忍好’。”他点点头说：“我知道。”
善缘说，我因为坚持对法轮大法的信仰，被中共邪党劳教了二年，回来后在街上碰见一位老领导，我热情的和他打招呼。那位老领导拉住我的手一句话不说，端详了我好一会儿。我问他：“您看什么呢？”他突口说了一句：“我算明白了。”我又问他：“您明白什么啦？”他说：“共产党永远战胜不了法轮功了！”我明白了，象他这样经历了无数次运动的老干部，深知共产党的邪恶。他一定想不到我还能平平安安的回来，而且还表现的这样堂堂正正、谈笑风生，象没有坐过牢一样。
善缘还说，有一位曾经当过法院副院长的老干部，每次见到我都热情的拉着我的手，滔滔不绝的说着她看了《九评共产党》和《解体党文化》的感受。她说：“这两本书写的真是好，把中共剖析得体无完肤、淋漓尽致，写的句句是真。我已经看了好几遍了，真是百看不厌。”她又问我：“你们法轮功里怎么这么多的能人？能写出这两本书的人真是不简单！”我说：“不光法轮功里有能人，你想想，中共邪党成立以来搞了多少次运动，害死了多少无辜的百姓，哪个人不被它的独裁暴政、残酷镇压和欺世谎言所毒害啊。那些中共的绝密资料和它们干的见不得人的坏事从哪里来？不就是那些有良知和正义感的人们给提供的吗？”她还说：“我支持你们，早点把这个邪党解体掉！”她说她还找过公安局长等人，告诉他们法轮功学员都是好人，赶快释放他们。
善缘又说了一件事，他说我回来后到一家浴池去洗澡，见一位领导干部也在那里洗澡。那位领导看到我高兴的说：“今天看到你真高兴，你该咋炼还咋炼，全县百分之九十以上的干部都理解你、支持你！”我说：“谢谢大家的关心。”接着我又跟他進一步讲了真相。
善缘最后说，邪党上逆天理，下违民意，天怒人怨，注定灭亡；法轮功上承天意，下得民心，造福人类，天地永存。
结尾的话：
《救命天使》一书就此搁笔了，书中的二十六个故事中叙述了三十多个鲜活的人物，在某种意义上可以说是中国大陆亿万大法弟子证实法、救度众生的一个缩影。他们是为法而来的伟大生命，是为兑现来时的洪愿与誓约的助师正法的大法徒。作为宇宙大法的一个粒子，他们用自己在人间的肉身和在法中成就的神的思维，见证着大法的神奇和伟大，展现着大法的美好与殊胜，救度着人类社会被谎言毒害的世人和他们来时所代表的世界及天体中的芸芸众生。这些“救命天使”的神迹展现，为后人留下了永远不灭的辉煌。
“修在自己，功在师父。”(《转法轮》)这一切都来自于洪大无比的宇宙大法的指引，来自于慈悲伟大师尊的无边法力与呵护。如果没有师父，没有大法，也就没有大法弟子，更谈不上大法弟子所成就的一切。在此，让我们用李洪志师父在《致纽约法会的贺词》中的一段话作为本书的结语吧：“在历史的过去，你们创造了人类应有的辉煌；历史的今天，大法赋予你们救度众生的使命；历史的将来，你们纯正的一切就是大穹成住不破的保证。走好你们的路，得救的生命将是你们的众生，你们所做的一切就是成就你们圆满的一切。”
TOP
我叫雪莲，今年五十六周岁，小学高级教师，一九九七年幸得宇宙高德大法——法轮大法。大法使我从一个病魔缠身、生不如死、痛苦难忍的人，变成了一个无病一身轻、精力充沛、心情舒畅、知足乐观的人。在此，我万分感激慈悲伟大的师父对我的慈悲苦度。没有师父就没有我，没有大法就没有我。请慈悲伟大的师父受弟子一拜！
下面就把我得法、学法、证实法、讲真相救度众生的经历以及自己如何在法理中修炼升华的实修心得与大家切磋交流。如有不当之处，请师尊与同修慈悲指出。
一、得法
我出生在河北省交河县一个贫困的小乡村。那时家乡常发大水，百姓生活饥苦难熬，为求生存，爹娘带着当时四岁的我，还有两个姐姐、一个弟弟，告别故土，背井离乡逃荒，闯关东到东北黑龙江某县城落脚。爹不识字，在单位烧锅炉，以每月四十七元的工资养活着全家七口人（后来我又添了个弟弟）。娘是个典型贤惠的中国妇女，没文化、不善言语，一辈子生了十三个孩子，最后只剩下我们姐弟五个。听娘说，她生完孩子三天就得下地干活，落下一身病。爹脾气暴躁，娘就受气，但不说，总是默默无闻的为子女、为这个家操持着，不停手的干活。这样，有时还是吃了上顿没下顿。从小生活在这日子艰辛、贫寒的家境中使我过早懂事，见娘常常流泪，我也流泪。家里只有爹一人挣钱养活全家，爹是家里的顶梁柱，为了让爹吃好、身体好，娘向来只做一个菜让爹吃，我们在一边看着，娘也不吃。
记的我十二岁那年，家里养了一头猪，我每天都要到野外拔猪菜回来喂猪，因为我看娘太累了。一天早上三点多钟，我拿个大袋子到附近麦地里拔猪菜，麦地的露水把我的衣服、裤子全打湿了，等把一大袋子猪菜扛回家后，就觉的全身痒的不行，脱衣一看，全身从头到脚全是大硬包。娘心疼的不得了，没别的办法，让我盖上被子捂捂。从那以后，落下了过敏的毛病。后来越来越严重，见风起包，吃酸、辣的也起包，喘气困难。过敏这病折磨的我死去活来，用什么办法都不行，吃过敏药也不管事。
后来我长大参加工作到大庆从事教育工作，接着结婚成家生孩子。由于家里事多、单位工作繁忙，事事都不随意，心情总不好，又患了头疼、腿疼、肚子疼、心脏病、妇科病、关节炎、肩周炎等各种病。为祛病我练了假气功，病没去反而加重，我又找巫医神汉看，不管事。
一九九五年我的邻居炼法轮功，她见我有病，让我炼我不炼，给我法轮功简介，我也不看，给我师父经文也不看。九六年她还劝我炼，我说没时间。拖到九七年的一天，她拿来一本《转法轮》让我看，出于情面我说看，断断续续看了不到一半不看了。一天上午她把书要回，下午她又把书给我说：“午睡做个梦，梦中师父说这本书必须让你看。”就这一句话，促使我把书看完，感觉书太好了。紧接着我又炼功，不到一个月的时间里，我晚上清晰梦见师父从我身体内清除两条很粗的大蟒蛇，还有其它不好的灵体。神奇出现了，我身上所有的病都没了。我太感谢师父了！叫我脱胎换骨，成了一个健康人。我心里别提有多高兴了！要知道三十年多年病魔的折磨多苦哇！难受的滋味跟别人说谁信呀！从此，我义无反顾的走上了修炼法轮大法的路。从我得法和我身体的巨大变化，难道不见证了大法的神奇吗？
二、学法炼功
我恨自己错过了早得法两年的机缘，如今得到要珍惜。
在学法上，我给自己规定必须三天通读一遍《转法轮》。这需要时间，我就给自己定下每天早三点起床打坐五十分钟，三点五十学法一小时，四点五十到炼功点集体炼功一小时，六点回家做饭、吃饭、打发两个孩子上学，我和丈夫上班。中午下班回家立即做饭，等丈夫孩子吃完，我收拾完后，抓紧能学法四十分钟，我很少午睡。晚上六点到炼功点集体学法到八点半，回来后我自己再挤时间学一个多小时。这样虽然紧张，但我很充实。学法是我每天不可缺少的一项。我悟到：法轮大法是万古难遇的上乘高德大法，必须多学多看。
后来师父多次发表经文强调“再艰苦的环境、再忙的情况下，都不能忘了学法，一定要学法，因为那是你们提高最根本最根本的保证。”（《美国佛罗里达法会讲法》）上士闻道勤而行之，我要当上士。为了让自己溶于法中，我起早贪黑抄法背法，先后我抄完两遍《转法轮》，两遍《洪吟》、《洪吟二》，一遍《精進要旨》，背完两遍《转法轮》、《洪吟》、《洪吟二》和一些经文。这样给我以后的讲真相证实法救众生打下了坚实的基础。
在炼功上，打坐对我来说是一大关，我腿又粗又硬，单盘翘的高高的，我恨自己业力大。那也得下苦功夫炼哪，“修在自己，功在师父”（《转法轮》）。几天后能单盘二十五分钟，我又炼双盘，盘不上我用带子捆上。真疼呀！大法使我这个没盘过腿的人终于双盘上了。如今我双盘一小时不成问题。
通过我的学法炼功，难道不又见证了大法的超常吗？
三、证实法
九九年七月二十日，邪恶开始全面迫害打压法轮功，它们动用所有宣传机器，诬蔑师父、诬蔑大法、欺骗民众，恐怖气势铺天盖地。
这时我想起师父在《精進要旨》〈大曝光〉中的讲法，“都说大法好，从社会上层到一般百姓都说好，有的政府也说好，大家也都跟着说好，那么哪些是真心的呢？哪些是随和的呢？哪些嘴上说好，实质在破坏的呢？我们把常人社会的形势改变一下，大气候反过来的形势下，看谁还说大法好，看谁的心态在变化，这一下子不就表现的淋漓尽致了吗？”是啊，在这之前人人都说大法好，领导也炼，还提供场地。怎么一夜之间就变了呢？有的学员也动摇了。大法确实好，祛病健身、叫人做好人，大法对社会对人民都是百利无一害呀！我师父遭难了、大法遭难了。不！我师父没难，是在替弟子受难哪！替众生受难哪！我的泪水一直在流。我师父和大法太冤枉，千古奇冤呀！
我毅然迈出家门、证实法轮大法是好的，我要说政府镇压错了。九九年七月二十一日我去了省政府，二零零零年、二零零一年、二零零二年我又分别進京证实法。被恶警抓回关押、劳教、罚款。邪恶虽然打我、骂我、关我，但动摇不了我证实大法的心，我要为师父、为大法讨回清白、讨回公道。我师父传大法，是来拯救宇宙和众生的，怎么能让邪恶这样无辜陷害呢？我是师父的弟子，是大法造就的生命，是大法弟子。“大法弟子，什么是大法弟子？是最伟大的法造就的生命，（热烈鼓掌）是坚如磐石、金刚不破的。”（《各地讲法四》〈二零零三年华盛顿DC法会讲法〉））
师父和大法被诬蔑，大法弟子蒙难。我哭了，眼前的一切我不能视而不见，袖手旁观，要挺身而出。我心里不停的背着“大觉不畏苦 意志金刚铸 生死无执着 坦荡正法路”（《洪吟二》〈正念正行〉）。我要用行动证实大法，助师正法。
一.冲破丈夫在家中的束缚
作为一名正法时期的大法弟子，就要证实法，才是修炼。走出家门证实法，对我来说有难度，首先是丈夫一关。
我丈夫脾气不好，把钱看的很重，没镇压前我炼法轮功他没怎么说，吵吵骂骂我一忍过去也就完事了。自从邪恶镇压后，我被抓，被劳教，被罚款（约两万元，从工资中扣的），他就受不了，在家他总是限制我出入自由，限制我和同修来往接触，同修谁也不敢来我家，来了他就撵。
二零零零年十一月我進京证实法，被非法劳教一年。由于自己理智不清被洗脑，提前解教，回家不久在同修的帮助下明白自己错了，对不起师父对不起大法，我马上声明后，又开始修炼法轮大法。这时，我在家一学法炼功，丈夫就打骂我。
一天，我正在看《转法轮》，丈夫发现一把把书夺去撕了，碎片扬了满地，这比掏我心都疼呀！我哭着把书一点点捡起。晚上我在小屋发正念，铲除控制丈夫的邪恶因素，突然，他光着膀子，穿着裤头，瞪着眼珠，手持皮带闯了進来，打我头，抽我脸，用手掌砍我腿，我也不反抗。这样持续有一周多。
他还扬言告街道、告派出所，他是说的出干的出。二零零二年的一天，街道来人了，几天后，区公安分局警察来了，他们都是一样的话：你怎么又炼了？我分别给他们讲法轮大法好，祛病健身，叫人做好人，我身体的病就是炼好的，希望他们也要记住法轮大法好，会有福报的。他们说：好就在家炼吧，别到处走。我没吱声。
丈夫不知道这两伙人来，仍打骂我。师父的法一下子打入我脑中：“再要是没完没了下去，如果不是心性或行为存在其它问题，一定是邪恶的魔在钻你们放任了的空子。修炼的人毕竟不是常人，那么本性的一面为什么不正法呢？”（《精進要旨》〈道法〉）对呀！我跟他说：“我没做坏事，就是炼法轮功，你打我骂我、动用家庭暴力已触犯法律，我要告你。法轮功我炼定了。”最后他说：“你愿炼就炼吧，我不管了。”一扫以往的凶相。这一大关过去了，谢谢师父的帮助！从此，我学法炼功做真相他再没干涉。
我冲破了丈夫在家对我的束缚，这又见证了大法的神威！
二.建立资料点
伴随正法洪势急速推進，大法弟子开始大面积做《九评》，印小报、小册子等，证实法、讲真相、救众生。开始我们是每周乘车到较远地区取资料，来回很费时间。我们这有个同修，修的不错，做事很稳。她提出建资料点，我俩合伙买设备，她很快学会了操作。不久，我们这个小资料点开始运行，这既减轻了同修负担也节省了时间，很方便。资料充足了，我们常到附近农村或周边楼区撒真相资料、挂横幅等。
二零零四年九月一日，师父发表经文《放下人心救度世人》，经文中说：“因此所有的大法弟子、新老学员，都要行动起来，全面开始讲清真相。”“特别是中国大陆大法弟子，人人都要出来讲，遍地开花，有人的地方无处不及。”师父的法点醒了我，我也要建个小资料点。因为我每次上同修那儿取资料，都见她忙的很、学法时间少了。别处的同修还让她印这刻那的，她还给女儿看孩子，我真不忍心看她那又忙又累的样子。
于是，我瞒着丈夫花了五千多元买了一台笔记本电脑，同修不用的一台旧打印机给了我。我一切都从零开始学，我恨自己笨、学的慢。有师父、大法开启智慧，我逐渐学会了上网下载，学会了打印小报、小册子等。如今我可以独立操作，还供几个同修资料。
我想我要开辟环境，不想瞒丈夫了。一天我告诉他我买了一个笔记本电脑，他惊讶的大叫：“你天都敢捅呀！”我没出声。一天晚上我打印完资料在房间里叠小报、粘《九评》，他進屋就问干啥呢？我平静的说：“干这个。”他啥也没说就出去看电视了。丈夫为了方便我上网，还装了宽带，每天我这个家庭小资料点顺利的运作，我在家学法炼功、做资料、出去撒资料丈夫也不管。同修到我家来，他也不撵了，同修给他讲真相也听（过去不听）。他变了！
感谢慈悲伟大的师父给我开设了一个宽松的环境。在正法中，我这朵小花在慈悲伟大的师父呵护下一直在绽放着。同修来我这取资料，拿钱让做资料用，我一律不收，因为我每月还有点收入，够用了。为了真正达到象师父说的“遍地开花”、方便同修、减轻做资料同修的负担，我和另一位同修帮助离我们较远的同修建立了资料点，我花三千多元给他们买了一个二手笔记本电脑，同行的同修用自己的钱给他们买了一台打印机，还负责教会了他们。这个资料点供十多个人，现在仍在安全平稳运作。
三.讲真相劝三退，法轮显神奇，熠熠闪金光
正法洪势波澜壮阔，三退大潮风起云涌。我们在法中知道：学法炼功不能停，发正念不能停，讲真相救人不能停，一切都不能等、不能靠。
在劝三退上，我先把女儿、儿子劝退了，丈夫后来也劝退了。双方亲属基本劝退了，还有个别的没退。我家人都三退了后，女儿考上了研究生，儿子找到了一份好工作，丈夫考上了高级技师，我也长了工资。这一切都归于大法、归于师父呀！谢谢师父！但我觉的“修炼人做大法的事是不求常人的福份、生活的如何幸福，只有提高层次最为重要。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》）
在证实法、劝三退救人的路上，我严格要求自己，每天必须要做好三件事。否则就对不起师父的慈悲苦度。一次丈夫到较远的地方上班，让我去做饭，这地方挺偏，算我们就三户人家总共十来个人。要开奥运了，丈夫让我别跟人讲真相，我没听，我和他们初次见面说话时就劝退了两个。我很着急，深知我是大法弟子，要按师父说的做，“无论做什么事情，大法弟子都得把证实法放在第一位。”（《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉）人这么少咋讲呀？在这儿得呆一个月呢。第二天晚上十点多钟，我刚躺在床上，只见迎面房顶下方显现出一个又圆又大的金黄色的大法轮，四周闪着金光，我睁眼望着，全身沐浴在金光下舒服极了，停了好长时间，我知道是师父在鼓励我，显现出法轮让我看，这使我正念正行的劲更足了。三家有一家打鱼，他家有打工的，我就向打工的讲真相劝三退，赶集我又找机会向赶集人讲真相劝三退（一个月就一个集）。一个月才有十五人明真相，太少了。
七月份又去了那里，四日傍晚，这地方遭受了龙卷风冰雹的袭击，两边水泥砖墙被刮倒，房顶油毡纸掀掉，玻璃二十多块被冰雹打坏，停水停电。没想到这场灾给我创造了救人的机会。来砌墙的一伙工人我劝退了，修房顶的一伙工人也劝退了，修空调的劝退了，渔场打工的部份小伙子劝退了，渔场老板没入过团和队，但很相信大法，我给他两个真相护身符他收下了，还常念“法轮大法好”，生意不错。一次坐车出去买菜劝退了八个，一个月共计有四十三人明真相、三退。这都是师父安排的，师父做的，我只是有这个愿望。
三退的四十三人中有一个人最难劝。他叫韩某，不识字但嘴挺能说，是当地村长，四十八岁。他说他是人大代表，就管法轮功，说快开奥运了抓一个法轮功奖励一万元。还说他儿子肺结核，住院治病花了二十五万，是某某党掏的，你要治好我儿子病我给你十五万。我说我不治病，给他讲真相，他听不進去。几天后我单独跟他讲真相，我说我不要你一分钱，也不治病，告诉你炼法轮功的都是好人，你要善待他们，不要抓，你抓了对你和家人不好。中共邪党要灭亡了，你要退出它的一切邪灵组织，记住法轮大法好，会有福报的。他说我没入过别的就入过党。我说你就退了吧。他说行。给他儿子的团队也退了。我说你回去告诉你儿子同意退才行，他答应了。我庆幸他得救！
在讲真相、劝三退救人过程中，有听的、有不听的、有骂的、有撵的，什么人都有，但不管什么情况，都动摇不了我按照师父要求做好三件事的信念。我每次出门，都随身带着真相资料，碰到有缘的人就讲，基本没间断过，劝退了多少我自己也不知道，就一直的在做。
现在我在家给女儿带孩子，孩子刚两周岁，会说“师父好！法轮大法好！真善忍好！”爱看大法光碟，见我给师父上香，她也学着拜。我常带她出去发真相材料、劝三退。我告诉她救人，她记住了，我抱她到楼里撒真相资料，她小声说“不吵吵，救人！”很乖。我想：孩子也是来得法的。
正法已经在最后的最后了，我觉的时间过的太快不够用，每天要学法炼功、发正念、印资料、出去向世人讲真相劝三退、还要做饭、看孩子等。太忙太难了！但我想：忙也要象师父说的“我知道大家很辛苦，你们要工作，要学习，有家庭生活，有社会活动，同时呢还要照管家，干好工作，还要学好法炼好功，还要去讲清真相。难！无论从时间上和经济条件上都是比较难。难，体现出威德；难，这才是树立威德的好机会。了不起！因为你们是修炼的人，虽然难，也要做的更好。”（《导航》〈二零零一年加拿大法会讲法〉）
是啊，我们是历尽万险来到凡间，为众生而来、助师正法的，这万古不遇而又神圣的事让我们遇到，是我们的福份，是我们的造化。所以“不要放松，在最后时刻让我们做的更好。”《致加拿大蒙特利尔法会》要精進再精進，不辜负师父的慈悲苦度，同化大法随师还。
在风风雨雨的艰苦岁月中，我跟随师父磕磕绊绊走过了十一个年头。回顾这十一年哪，感慨万千！从我这十一年走过的证实法之路，充份见证了师父的慈悲伟大，见证了法轮大法的神奇、超常、美好、神圣！
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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借此机会向伟大的师尊汇报在修炼路上升华堤高的经历和同修们交流、分享。有不妥之处，敬请慈悲指正，合十。
我们讲缘份，人世间的一切事情都是有因缘关系的。退休后和老伴回到家乡做生意。一九九七年八月间，一次捎货时，偶遇司机是修炼法轮功的，一路上就给老伴讲述大法的美好。从他得法受益和大法神奇、玄奥、博大精深的法理，说的很多很多。同时，给放师父济南讲法录音，老伴越听越爱听，越听越入神，感到这才是自己多年来求之不得的好功法。临别时，司机把《转法轮》和讲法、炼功磁带都无私的送给了我们。又巧遇邻居天天到广场就是炼法轮功的，从此有缘得法，走上了修炼的路。
老伴早上五点钟到广场上炼功，天天不落（我也陪着去），有时做梦都恐怕炼功去晚了。回到家学法、听师父讲法录音，从此一天天的精神起来了。不久一切病状不翼而飞。真体验到什么叫无病一身轻，还给国家节省了很多医药费。
我是受党文化毒害较深的人，这么多年老伴大小医院、练气功、巫婆、神汉都没法医治的病，这一切都历历在目。这回我真服了。和老伴一起修炼法轮功，通读大法，是我撒不开手的通天阶梯。
九九年“七·二零”，江泽民流氓政权镇压法轮功，就因为我俩炼法轮功，我家是炼功点，恶人就对我俩抄家、绑架、拘留、蹲看守所、一次就敲诈我九千元钱。但这没有动摇我俩坚修大法的决心。
看到做资料的同修，遭邪恶绑架被迫害，设备被抢走，损失很大，造成真相资料短缺。大法弟子们不能及时了解大法進程，影响救度众生，我们非常痛心，也很着急！
老伴我俩商量了多次，咱要是会电脑也能做资料多好！又想都六十多往七十岁上上的人，没见过电脑，一点也不懂，又没有多少文化知识，那都是高科技，这都是有文化的年轻同修做的事，想了很多（实际上对修炼人来讲，就是怕心，私心、求安逸的执著心）。
后来在《明慧周刊》上看到，拿锄头的同修能掌握电脑技术，都能拿起鼠标上网、下载做资料，再说资料点要遍地开花是师尊所希望的，大法弟子怕什么？只要信师信法就无所不能。记住“法能坚定正念”（《精進要旨二》）的法理，一定要建立家庭资料点。
只要有正念，什么事情都不是偶然的，都是师父安排好的。零三年七月偶遇机会买来电脑。外孙女（未修炼法轮功）念小学四年级，学了些计算机知识，先教会了我俩开机关机这些基本操作。我们认识到做资料也是修炼，要多学法、学好法，放下人的观念。同修从城里领来懂技术的同修来指教。慢慢，我们会上网。但是自己单独上网时，却忘记怎样下载，就是下载下来也找不到，更谈不上打印。
找一回懂技术的同修也不容易，我们就自己摸索。一次上动态网，本应点击明慧网，突然，激光打印机神奇的开始工作，师父的法像立时展现在眼前（连续四张），清晰而面带微笑，我们惊喜的无法形容，流下了激动的眼泪。师父的微笑鼓励着我们，要勇猛精進。两次往返千里之外向同修请教，学会了下载、打印。资料点开花，正常运作，做出的法器，给同修救度众生提供方便。
改字时，打字没难住老伴我俩。我们一个字一个字的查字典，找拼音。老伴戴着老花镜整天坐在计算机前，反复摸索，最终还是成功了，解决了当地改字难的问题。
天天上明慧网，是我的必修之课，因为师父在精心的呵护着我们，很多知识都是从这里学到的。在这里我建议：希望有条件同修都上明慧网。
某资料点计算机不能打印，协调人要我去一趟，调试半天也没找到原因，实际我真不懂。无意中，灵机一动把方框里的对号去掉，打印机运行正常了。（几次不同的故障都是这么神奇，我都没吱声）这回真是体现出“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟二》〈师徒恩〉）我激动的对协调人说；是师父智慧的利用你的口、用了我的手，叫我走出来，弥补咱地区这一缺口。
苹果园地改可耕地，让大家承包。能种的地都承包下了，唯一有一亩六分地杂草丛生，树根遍地，坑洼不平，又是多年来往行走的道路，没人包。队长和老伴商量就承包了这块地，投入了人力、物力，治理成比较平正的可耕地。几年来庄稼长的都很好，收成也不比别人差。承包五年到期时，正好调整人口地。女儿女婿都是在册户口，人口地每人一点四亩。本应该再补一点二亩。丈量土地时，老伴和我在地里收刨花生，眼看着这地被分给了别人。最后调到一块一面是深沟、沟边长满了灌木、一面是大路沟、还分两台、高低不平的一亩三角地（因为地不够分）。当时老伴气的不行，心里不平衡：怎么对我们这样？这也太不尽人意！
就这样，晚上我俩静下心来学法时，结合今天发生这件事，我对老伴说：“这么大年纪了，就是要去你好种地的执著心。你是个炼功人得用高层次的理来要求，不能用常人的理看问题。你是修大法的超常人，在个人利益面前能去和常人去争去斗吗？能不能放下对名利的执着和争斗的心，师父就在这个问题上来考验你我，遇到矛盾找自己，去掉这些执著心，来提高咱们的心性。”就这样明白了法理，心里就豁亮了，孩子他们也都认同了。
乡亲、邻居看着事不公，气愤的指着老伴鼻子说：你现在怎么变成了这样晕傻的人？你就是炼法轮功，应该给咱的地，他为啥不给呀？他也太欺负人吧？那个说：说良心话，自从您退休回来，咱村修路、建学校、修家庙，咱队里修水渠，哪样您都成百上千的往外捐钱。这也太说不过去了吧！还有的说：找村委说理去（修大法前老伴与遇事不吃亏也不受欺负）。
面带笑容，老伴心平气和的说：当队长也不容易，这地虽不好可总得有人种。俺师父说，炼功人就得先他人后自己，修成无私无我的正觉。修炼就是直指人心，在个人利益面前，你就得明明白白的吃亏。我就得按师父要求做，要不，能算是炼法轮功的吗？这地叫我种照样能高产。通过这件事，乡亲、邻居们都很服气，看！还是人家修大法的，说的到做的到。大家都明白了大法的美好，多数都已三退了。
农历大年初一早上，村里自发组织的文艺队，有盘鼓队、腰鼓队、担花篮队，还有老年秧歌队七八十人，还有看热闹的很多人。也没商量一大早先后都来我家拜年，真是锣鼓喧天，非常热闹。实际这都是来了解真相，同化大法的老伴拿出了精心制作的礼品，向所有来宾祝福、致意：乡亲们新年好！个个都喜气洋洋高兴的接过精美的礼品护身符、新年贺卡和真相资料。领队的常人举着真相资料高喊：咱们都要记住：“法轮大法好，真、善、忍好。”
我们把大法的美好带到了千家万户。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
去年此时，神韵艺术团在台湾巡回表演二十五场，共为五万余名观众献上丰盛的心灵飨宴，反响热烈，佳评如潮，观众频频探询神韵何时再访台湾。去年年底神韵艺术团三度受邀巡演台湾的消息传出后，十二月一日起短短五天内即热销近两万张门票。许多县市也掀起了神韵热潮，各界殷切期盼神韵早日来临。如嘉义县民众就有以一日游的方式包游览车观赏神韵，因交通、饮食等都方便，消息传开来，全台湾各地喜爱神韵的民众纷纷效仿。
神韵热潮遍台湾
台湾的《中国时报》今年一月十二日报导，“约五十名各级学校的校长、教师，十一日聚集在台中市文化中心，向市民推荐神韵艺术团，这些教育人员表示神韵的演出融入中国传统文化精髓，不但充满新意，还能净化人心，对品德教育极具功效。”
神韵艺术团去年三月巡回高雄演出五场，由于演出超高水准，不但引起文艺界重量级人士，如国宝级的舞蹈家李彩娥等的一致好评，而且也在政商名流与企业界造成热烈回响。只要看过“神韵晚会”的人士都赞不绝口的说，“这是全球华人的骄傲，‘神韵’才真正是我们一生中一定要看的艺术表演”。
今年三月十三日至十七日，神韵将莅临高雄演出七场，据负责高雄票务的苏小姐表示：订票的单子如潮水一般涌入，许多人是慕名而来，有些是上次错失观赏的机会的。苏小姐指出，屏东文化处决定购买六十张票，让平日默默推动文艺活动的志工们，欣赏“神韵”的美好与感动。高雄某乡公所主管也是“神韵”的忠实观众，决定购买二百张票免费招待乡内三所学校的优秀学生观赏“神韵”，他特别强调：“神韵”教忠教孝，洪扬正统中华文化的内涵是最好的活教材，全国学生的家长都应该让自己的子女来观赏“神韵”，这是从根本上净化社会人心。
前副总统吕秀莲推崇“神韵”是最棒的晚会
前副总统吕秀莲在接受新唐人亚太电视台专访时，赞赏“神韵”是最棒的晚会，希望华人美好的文化得以传承。吕秀莲表示现代社会科技、物质進步的同时，人类逐渐失去了最根本的东西。吕秀莲说：“为什么很多固有美德反而不见了，我觉的很可惜，所以真的要带动伦理道德的运动，敬天、惜地、爱人，求真、求善、求美”。
二零零八年神韵晚会台北第二场，时任副总统的吕秀莲全程观赏（着白衣者）
地方首长期盼“神韵”到访
曾经在纽约观赏神韵艺术团圣诞晚会、也在台湾看过神韵晚会的的台南市长许添财，称赞神韵艺术团的演出充满华丽及创新。许添财表示，“神韵艺术团给我的印象非常的深刻，他把艺术的价值跟内涵，跟我们的文化相互结合，所以表现出来的味道特别有感情，特别能够启发我们对文化的体验跟认识，所以神韵艺术团是一个提升心灵的艺术表演，我们非常非常的希望再看到这样的节目。”
台中文化局局长黄国荣表示：“这个表演真的相当的精彩，相当的好。”、“我觉的‘神韵’的演员们表现的太精彩了，他们不只是舞蹈的底子好、连功夫的底子都是相当的扎实、相当的深厚，这个设计者，太令我佩服了。整个节目的表现令我印象相当的深刻。”
音乐教授：神韵天音带给人出尘的自在
台中市国乐团指挥、台中教育大学通识中心的音乐教授林月里女士在观看晚会后表示，中西交融、珠联璧合的神韵天音带给人出尘的自在，盛赞神韵声乐家具有非凡的声乐技巧与作品诠释力，并为神韵艺术家尽心竭力的传播美好而感佩。
林月里教授：我觉得，神韵的整场原创音乐的作曲、乐器配置与演奏都很杰出，与舞蹈、天幕、灯光和节目的配合简直就是丝丝入扣，很好的烘托、呈现了节目的内涵。
艺术学院院长：每次看神韵都有不同的感动
台南大学艺术学院院长暨音乐系系主任李德淋教授表示，他观赏艺文演出时重视的是整体的表现，神韵不管在服装、配乐还是天幕的设计表现，都非常好。从演出内涵里面，他感受到神韵为了艺术，尽心尽力，力求每场精湛及高水平的演出，让他非常的感动。
舞蹈协会理事长：将中华文化发挥的淋漓尽致
中华民国舞蹈协会理事长、任教于台湾艺术大学及台湾体育学院舞蹈系的赖秀峰女士，对整个节目的编排、演员的高水平惊叹不已。她表示神韵的所有舞蹈的节目，把中国五千年文化最好的部分都呈现出来了。她说：“服装方面很清爽，很优雅的感觉，尤其在布景灯光以及荧幕上，可以说是综合艺术，配合的恰到好处。”
高雄市交响乐团团长：每个舞蹈、歌唱都有它的内涵
高雄市交响乐团团长朱宏昌表示：“整个演出让人觉得自然，尤其他表现在中国的舞蹈里面，这种舞姿和动作都让人觉得自然怡和，很贴近人，一般在台湾很少看到这种民族的舞蹈，蛮感动的。而每一个舞蹈，或者是歌唱，都有它的内涵在，它不是一个纯粹的舞蹈。交响乐编曲搭配舞蹈很流畅、非常不错，很不容易。”
高雄市交响乐团团长朱宏昌：每一个舞蹈，或者是歌唱，都有它的内涵在。
摄影大师：神韵无懈可击
李松茂先生是海峡两岸摄影界著名的黑白摄影大师，师从郎静山。李松茂观赏神韵后表示，“这么好的演出，让人不由自主的感动，不用交代我都会告诉别人──错过会终生遗憾的。”他对神韵的舞台呈现、服装表现、色彩运用及幕后制作精神赞誉有加，受访过程中，他眉飞色舞的叙述他的感动，并用“无懈可击”形容神韵的演出。
观赏神韵是投资心灵基金
台南宇程车业有限公司董事长夫人黄丽雪观看去年二月神韵来台巡演时，赞叹神韵的美超乎人间境界，简直是天上的景象。这次她慷慨的购买十张最高价位五千元的票，邀请亲人和她所感恩的人同来观赏，并捐出二十张五百元的票给对艺术有兴趣的困难学生，让他们也有机会观赏国际第一流的表演。
金融海啸造成全球恐慌，经营中小企业有成的黄丽雪有她独到的见解。她认为，金融海啸是上天给我们的警讯，让我们借此省思一下。她说：“事实印证，再多的财富都可能一夕化为乌有，物质并不会给我们带来真正的快乐；与其投资在累积物质财富，不如投资在累积心灵的财富。”
神韵艺术团二零零八年的全球巡回演出，走遍美、欧、澳、亚四大洲的六十六个主要城市，上演二百一十五场，创下了世界演艺史的奇观，带给六十万现场观众无限的欣喜与感动，今年预估观众将超过八十万人。神韵晚会美不胜收的精湛表演，蔚为一股导引观众从新认识中华文化的风潮，启迪世人回归神佛度众的本怀，進而领略纯正的文化艺术之美。传承与保存中华传统文化的台湾，在社会各界的殷切期盼下，近日将再度沉浸于神韵晚会壮丽欢腾的氛围中。
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亚丽珊得拉.洁儿密（Alessandra Jelmi）先生是一位作家、小说家、剧作家。他写了一本书，书名是《谁怕红色》，去年二月出版还发行了一本叙事诗集。他还为很多家报纸撰稿，同时在教《文学创作》课程 。Jelmi先生热爱艺术也喜爱舞蹈。他看完演出后表示，“这是一台光辉灿烂、才气焕发的表演。”
他认为，这是一台光辉灿烂，才气焕发的表演。这些舞蹈演员们登峰造极的演出，再没有人能出其右了，我的意思是，他们卓越的舞蹈技术，是好的没法再好了。
他说道，在舞台上第一个让我注意到的就是：卓越不凡的舞蹈演员。我知道他们炼法轮大法，他们也提到这些，他们讲提升人性，我就试着去感受那来自舞蹈演员的一种高频率的，啊，我不知道要怎么来形容它，是一种平和，完美无瑕的感受。我想，我是感受到了，我坐在上面的包厢里，而不是在楼下的前排中央，这样可把一切尽收眼底，这是我喜欢的。我爱那缤纷的色彩，颜色好重要，富丽的彩色，那色彩增添了无限的美好。我对舞蹈演员们之间的协调也很留意，整体上是一种耐人寻味的感觉。
他同时指出，另外，引人入胜的是：动态天幕和电脑动画相得亦彰的搭配，法轮大法的内涵，这内涵又架构着舞蹈，且交相展现。所以，这一切都非常好。我想我最喜欢的演员就是那位女士，我不知道她演奏的乐器是什么，因为我没听到中文，我不确定那是二胡，两根弦的乐器？那演奏真是不同凡响，她在调子的转变，音符的变化过程中都奏的这么流畅，比那些同样要求这种技术的，最好的爵士演奏家演奏的还要好。当然爵士乐和中国音乐是不同的，她完美的交互使用着那两根弦，简直无懈可击。
他進一步说道，整个节目我都喜欢，意外的，是真正的古典中国舞，不是现代的，这是真正最纯净的形式，事实上最有益于身心的娱乐。我不知道期待什么样的表演，我也不想知道，我只想要一个惊喜，而我得到了，非常完美的惊喜，因为是传统的，丰富的，老少咸宜的。她是纯净的，纯净的展现，纯净的演出。整体都是纯净，美好的。简直是太完美了。我想这些法轮功学员，在她们的舞蹈里充满了神圣的超自然的力量，因而把艺术提升到像一种祈祷，或一种挚爱，所以非常棒。
（希望之声）
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2月14日晚，舞蹈戏剧评论家乔治.杰克逊（George Jackson）先生观赏了神韵纽约艺术团在美国首都华盛顿肯尼迪艺术中心的第六场演出，他表示神韵精湛的演出和全善全美的内涵给了他一个惊喜。
杰克逊先生居住在华盛顿。他为《芭蕾评论》杂志（Ballet Review）写舞蹈评述的文章，也为华盛顿邮报、伦敦时报和许多其它报纸写专栏。同时，他也为非常流行的舞蹈网站写评论文章。在舞蹈方面，杰克逊先生可谓是见多识广。
观赏了神韵晚会之后，在演出的现场，杰克逊先生接受记者采访时说：“首先，这场演出个方面的技术都非常的高超。而且表演的水平也很精湛，非常美丽的演出。同时演出中传递出了我们人类的古老的传统，比如我们来自哪里和将去哪里。”
杰克逊先生观摩过许多舞蹈，也包括前苏联和目前共产中国所表演的舞蹈。那么与神韵舞蹈有怎样的差别呢？杰克逊先生评论说：“当然，神韵演出中的正宗的中国古典舞的技法是一流的。但是在前苏联和共产中国里发展起来的舞蹈技法却加進了芭蕾舞的表现方式，呈现的是变调的的舞蹈形式。”
杰克逊先生表示神韵的杰出之处就在于神韵传承和展现了中国古典舞的精髓：“他们与众不同的地方表现在他们承传了中国古典舞的精髓，同时结合了现在流行的娱乐形式及高水平的艺术表现形式，从而让这一传统的精髓再次展现在人们面前，表现出不同于前苏联和共产中国的价值观。”
芭蕾舞演员：这台晚会出奇的华美
曾经跳过14年芭蕾舞的莱蒽.爱丽丝（Lynn Allis）女士说，这台晚会出奇的华美，这一点毫无疑问。
我很喜欢今晚的舞蹈表演。我印象较深刻的是舞蹈动作和文化的结合，表演者的动作很优美，而且里面有芭蕾舞所没有的，就是融入了很多文化，所以观众看了可以了解文化。晚会与众不同，她很美，非常美。
爱丽丝女士感到神韵晚会令她精神振奋。她说：“我最喜欢晚会最后那个节目（《了解真相是人类得救的希望》）展现了和平、精神提升和希望，最后一个节目告诉我的东西很美，我觉得节目里传达的价值观与我很有关系，深深触动我的内心。
舞台表演专业摄影师：晚会的编舞者很了不起
考斯塔思（Costas）多年来一直是芭蕾舞和现代舞等舞台表演的专业摄影师。他看过许多演出。他惊叹神韵演出节目编排流畅，舞蹈非常特别。晚会的编舞者很了不起。音乐非常美好。
这个演出真的是出类拔萃，每个节目的水平都相当的高。晚会编排内容的方式，也是非常高水平。不止是舞蹈表演，整个节目的组织结构也不同凡响。神韵晚会有三个剧团，表现非常杰出。
考斯塔思住在纽约。此次是来访问首都，正巧神韵在此上演。舞蹈界的朋友们邀请他一起前来观看。他希望今后有机会能在纽约再次观看神韵。
（希望之声）
王可久的妻子盼夫心切，去找一个叫杨乾夫的算卦先生占卜一卦，问问丈夫生死存亡的情况。杨乾夫是个心肠歹毒的坏人，他表面上十分尽心地为王妻算卦，暗地里却在盘算损人利己的阴谋，一是看中了王妻的几分姿色，二是想贪图王可久积聚多年的丰厚家财。他装模作样地看了一通之后，故作惊愕地说：“哎呀，不好，你的丈夫命运不济，休想再回来了！”
王妻悲痛欲绝，像失去主心骨一样，悲痛欲绝，一个人艰难地过活。随后，杨乾夫就着手实行他的第二步计划。他偷偷地用了一笔很重的钱，贿买一个媒婆，让她去诱骗王妻改嫁自己。就这样，在不长的时间里，王可久的妻子和银子，都落入了杨乾夫的手中。一夜之间，杨乾夫便从一个两手空空的卖卜人，一跃而成为拥有万贯家资的财主。
戍卒造反闹了两三年，终于失败了。此时的王可久已经一无所有，穷途潦倒至极。好在道路畅通了，他靠着乞讨要饭，历尽艰辛，辗转回到了家乡。他穿着破臭的衣衫，来到自家门前，看到了自己的妻子。妻子见状，大惊失色，难过得几乎晕了过去。
杨乾夫为了保住自己的既得利益，摆出一副无赖、恶棍的嘴脸，贼喊捉贼，破口大骂，反诬王可久来骗占他的家室财产。他凶狠毒辣地将王可久赶出了家门。
这时，王可久的妻子清醒过来了，她看清了杨乾夫的阴险毒辣，哭哭啼啼地跑到县衙，原原本本地诉说了杨乾夫行骗谋产的始末。
可是，杨乾夫这时，已经可以拿着王可久积聚的金钱去对付王可久，他到处行贿打点，买得那些贪赃枉法的地方官，全都站到了他那一边。王可久反而处处受挫被责。王可久不服，再次上诉，结果是再次受挫，甚至被判了诬告罪。
王可久受害蒙冤，无处伸理，悲愤交集，哭瞎了一双眼睛。
总算盼到了河南府尹换人，新官崔碣（读结）字玄暐，他为人刚正不阿，心地纯良，来到此地上任。王可久又挣扎着前去告状。崔府尹仔细听取了他的诉说，又经过反复了解查证，弄清了事情的全部真相。
他马上命令差役，出其不意地将杨乾夫捉進监狱，取得了认罪口供后，又将过去受贿枉法的承审各官，撤职查办，将他们的奸谋、恶迹，一一审明定罪，该杀的统统正法，就像风扫残叶一般。人心大快！
王可久的妻子和财产，自然又回到了王可久的身边。这件事在当时当地，产生了很大、很好的影响。
正是：
为官心纯义高，
不怕邪恶如毛；
一正可将百邪淘，
华夏代有英豪！
（事据《新唐书•崔玄暐传》）
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山云镇守广西十几年，始终保持了廉洁的品行。这是因为他的操守本来就很好，也与郑牢经常在他身边提醒有关。
郑牢身为一个普通的衙役，做人却很有法度，既敢制止杀人如麻的韩观，又能及时告诫继任广西总帅的山云，提醒他不要贪财枉法。作为一个普通的下属吏员，实在难得。
（事据明代朱国桢《涌幢小品》）
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起初，太宗在王府时，空闲时较多留意医术，收藏名方一千多张，都是曾经验证过的。此时，又诏令翰林医官院各自以家传经过验证的医方献上，又收集到一万多张，命令王怀隐与副使王佑、郑奇、医官陈昭遇参照编类。每部用隋太医令巢元方《病源候论》开头，而后依次排列医方，编成一百卷。太宗亲自写序言，赏赐书名叫《太平圣惠方》，于是命令刻版颁行天下，各州分别设医博士掌管。王怀隐几年后去世。
僧人洪蕴，本家姓蓝，潭州长沙人。母亲翁氏，当初因为无子，专心诵读佛经，然后有了妊娠，生下洪蕴。十三岁时，拜访州中开福寺僧人智岊，请求出家，学习方技书籍，后来游历京城，靠医术知名。太祖召见他，赐给紫方袍，号广利大师。太平兴国年间，诏令收购医方，洪蕴抄录几十个古方献上。真宗在蜀地王府时，洪蕴曾带着药方谒见。咸平初年，补为右街首座，积功转为左街副僧绿。洪蕴尤其精于切脉，常在几年前预言人的生死，无不应验。汤剂非常精当，贵戚大臣生病，多次诏令派他诊治。景德元年去世，享年六十八岁。
（出《宋史》）
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