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据中国官方的消息，9月下旬以来，中国江南、华南大部分地区降雨偏少5成以上，江河来水明显偏枯，水利工程蓄水严重不足，部分地区旱情再 度发展。截至11月4日统计，江西、湖南、广东、广西、福建、湖北、江苏等省区共有作物受旱面积1883万亩，其中重旱337万亩，干枯86万亩；有 247万人、61万头大牲畜因旱饮水困难。
陕西高陵发生四点四级地震 西安震感明显
据中国媒体报道，当地时间二00九年十一月五日早晨七时三十一分陕西省西安市市辖区、高陵县交界发生四点四级地震，震源深度六千米，震中距离西安市二十五千米，西安市民有明显震感。
报道说，西安交大的许多学生纷纷从宿舍楼中跑下来，站在空旷处等候消息。一些早起锻炼的市民则称，走在马路上刹那间有头晕感觉。而家住高层建筑的市民普遍反映，房间里家具、陈设均发生摇晃。
青海海西发生5.1级地震
据报道，当地时间11月05日5点56分，在青海省海西发生5.1级地震。
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第78期正见周报小册子打印说明
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《清流》正见周报 第78期 目录
头版要闻
加拿大全球首建 国会法轮功之友
时事新闻
【奥巴马访华前 美媒体呼吁关注退党潮】
【真善忍国际美展波士顿州政府大楼揭幕】
【美宗教自由报告：中共对信仰的迫害未曾停止】
【中共副总理访澳 法轮功学员吁制止迫害】
【迫害真相专栏】中共迫害法轮功学员的百种酷刑（十八）
三退声明精选
修炼世界
【修炼故事】大法给我带来了无限美好
【神奇经历】大法指引我走出困境
生命探索
【神目如电】恶党书记张志军恶行与恶报
【明真相得福报】见证大法神奇
健康人生
【人生感悟】浅论简朴
随笔：美丽与可爱
家庭教育
【正统文化教材】幼学琼林（三十九）
文化畅游
【历史人物】督促自己尽职责的奇特方式
【道家修炼故事】陈箍桶（下）
文学艺术
东方艺术全善全美 神韵佳评如潮
散文：牵手
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申大人在情急之下冒犯了太后，说出了被视为非常不尊重太后，十分不吉利的禁语，太后因此大发雷廷，认为申主簿竟敢污蔑自己，诅咒自己会死，于是立刻下令要将申大人拖出去治以重罪。
正是在这样的情形下，自然而然成全了身份卑微的长今救太后的机会。
为救恩师于危难之中，为成全老师一心救助太后性命的愿望与诚意,长今也同样在情急之下忘记自身的安危，不自觉地站了出来，她站在老师的旁边，放下手中申大人命自己准备端给太后的汤药，向前跪在太后面前，冒着天胆对太后直言：“娘娘，小的大胆禀报，请您听卑微的奴婢说句话吧……娘娘，小的恳求您，请您不要再为难皇上了，娘娘您现在就是正在跟皇上挑战，娘娘跟皇上之间的事，牵涉到太多无辜的性命了。”
长今可以说是毫不掩饰，一针见血的指出了太后正在用自己的性命逼迫皇上听自己的话，以这样的方式干涉政事。虽说这是人人皆知的事实，但没有一个人敢指出太后的错误。长今的言语自然是一言击中太后的要害，在场的所有人包括申大人都惊呆了，至密尚宫吓得让长今赶紧住嘴一边却用惊恐的目光看着太后。
但是长今并不打算停下，她不顾至密尚宫的阻拦，决意要让太后醒悟自己的过错，回心转意接受治疗。这时的长今已经顾不上考虑后果，她仿佛丝毫也看不见旁人惊惧的目光与严厉的喝斥，继续低头把话说下去：“娘娘，据小的所知，娘娘的病已经无法再拖延下去了，十分危急了，在这么紧急的时刻，娘娘怎么可以舍弃自己，想要来试验皇上呢？为什么您想要以试验皇上来为自己招来祸患呢？”
也许是长今言语直率大胆得让人不敢相信，因此太后几乎没来得及反映到底怎么回事，只是眼睁得大大的，连生气都忘记了，她正吃惊长今哪来的胆子敢这样放肆的教训她，又突然觉得长今说的话好象点到了可能连自己都意识不到的危险实质与可怕的后果，她一下被震住了，没有打断长今，长今更是急急的進一步将太后的所为与后果说的更为清楚明了： “太后娘娘，娘娘您现在正在欺骗您自己呢？娘娘您用您最宝贵的性命，来向皇上挑战，想要试验皇上，皇上的龙体诚为可贵，可是太后娘娘的玉体，也是无法言喻的贵重，但是，两位都同时舍弃贵重的玉体，正在做一场无谓的挑战呢！”
至密尚宫终于忍无可忍骂长今胆子实在不小，然而太后与皇上赌气至今，方被长今骂醒些许，她也突然意识到好象自己非常不理智，自己的儿子皇上也为劝自己治病正在绝食当中，长今的话让她感到有些可怕，于是她打住尚宫的责骂：“金尚宫，等等……你先不要插嘴……”她冷静片刻问长今：“你刚刚说我在试验皇上，我在向皇上挑战吗？”
长今赶紧回太后：“是，是这样没错，娘娘现在是以您的生死来向皇上挑战，小的宁愿娘娘您选择跟小的挑战。这件事实在太危险了，小的斗胆请娘娘与小的挑战吧。”
长今见太后有些醒悟，开始意识到了意气用事的危险后果，她决定以巧妙的办法让太后彻底明白自己身为母亲的责任，唤醒太后因谗言而被迷失的母性。
于是长今请娘娘冲自己来，向自己挑战。
显然太后听不懂长今的话，长今解释：“请娘娘一定要跟小的挑战，如果您跟小的挑战，这只关系到小的一个人低贱的性命，但是娘娘您对皇上的试验以及挑战则关系到皇上跟太后娘娘的性命，甚至也悠关小的老师申主簿大人的性命啊。”
太后见长今不顾性命诚心相劝，并让自己与她挑战，十分惊讶也十分好奇，她终于动心问长今的赌注是什么。长今当下要求：“如果小的赢了，就请太后娘娘接受申主簿大人的治疗，如果小的输了，小的愿意交出性命。”
长今居然拿自己的性命用以交换，太后非常不解：“你的性命如此低贱吗？”长今回太后：“不是的，娘娘，我的性命也是贵重的无以言喻，但是，老师的性命正如同小的性命啊。”
长今救师心切感动了太后，也提醒着太后人命关天，太后终于同意：“好，你到底要跟我挑战什么？”
长今回：“娘娘，很简单的，小的出一道谜语，只要娘娘答出正确的答案就行了。”长今非常明白，这个谜语就是太后反省自己身为母亲该如何做人的关键，一时糊涂的太后也一定会明白过来的。
太后被激起了强烈的好奇心，她警告长今：“很好，我答应你的挑战，不过如果我答对了，你如此蔑视我，我将以重罪惩处，你必须负全责。”
长今见太后当众人面答应了，已知道事情的结局将会如自己所料,她为了激起太后更大的好奇心与好胜心，更好的在猜到谜底时反省自己，她自信满满地说道：“小的谨记在心，不过小的认为，娘娘您一定会接受治疗的。”
长今告诉太后无论如何，自己都会赢得这个挑战的。长今的话激起了在场所有人的极大的兴趣；不知长今会出什么样的谜题，更不敢相信长今如何能如此高枕无忧，胜券在握，敢拿性命去做赌注。
长今面对众人不可思议的目光，平静地说出了谜题：“娘娘，这道题目请您猜一个人，请您猜猜看这个人到底是谁。这个人自古以来就是一位食医，听说中国皇帝之所以有食医，也就是起源于这个人，这个人虽然是家中的奴婢，却负责家中所有粗重的工作，但是，此人也是全家最敬爱的老师，这个人活着的时候，全天下的事物都稳若泰山，这个人死后，全天下就象遭到洪水无情的侵袭，只要您猜出这个人是谁就可以了……不过小的担心太后娘娘的病情，所以只能给您一天的时间。”
长今为救老师，为救太后和皇上，机智的想出了这个办法，但是谜底到底是什么，长今面对任何人，包括信菲和老师，她都保守秘密，笑而不答，为此大伙都为长今捏了一把汗，而崔提调为治长今的罪，实现自己的阴谋，将功臣田政策废掉，将右相的眼中钉左赞成势力除掉，她绞尽脑汁，连同今英与众官女，到处翻书寻找答案，终于知道谜底为“母亲”更具体的应是“皇上的母亲”，她告诉太后谜底认定长今必死无疑，不料揭示答案的那一天，太后什么也没说只是突然吩咐：“我愿意接受治疗，帮我诊脉吧。”
崔提调非常不解，为何自尊心如此之强的娘娘自己认输，乖乖的接受治疗，居然听从一个小小医女的劝告，实在让人纳闷，她与右相百思不得其解，她哪里明白，长今出这个谜语的真实用意究竟在哪儿。长今不仅要救老师，更要完成老师的心愿，遵从老师对自己的教导，她一定要劝服太后接受治疗，救太后一命。而且她也相信太后会明白自己的良苦用心的，会明白母亲这两个字的真正涵义，作出明智的选择的。因此当太后知道谜底时，这才明白长今为何说无论如何都会赢得这个挑战。
正在所有人都感到纳闷，无法理解太后的决定，议论纷纷猜测不休时，太后终于自己忍不住无可奈何地责备长今让她不得不输掉这个挑战，即使是明白了答案结果也是一样，从一开始答应长今就注定会输掉这个挑战，而且太后自己居然连生气也无法治长今的罪。她于是见到长今端来汤药，想着长今的良苦用心，想到自己注定的结局，她当着皇上、皇后与众人的面，对长今说到：“你这个丫头，真是放肆，越想越觉得你这个丫头无礼没有规矩……”
皇上见太后有些生气但观太后并不真正动气有几分好奇的问长今为何如此大胆，让太后娘娘伤神担忧。其实皇上更想知道到底长今是怎么轻而易举地劝服太后治病的。
不料太后并不真正责备长今，反而劝皇上不必怪罪长今，并告诉皇上崔提调早把答案告诉了自己，这下众人更惊讶了。太后见众人不解，又看到皇上日夜为自己忧心，清醒过来的母性让她十分后悔自己给儿子添了不少的麻烦，于是诚心公开了自己的想法，她对皇上说：“答案就是我。”皇上更糊涂了，怎么自己的母后娘娘就是答案。太后让长今给皇上解释。（待续）
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在京畿只有“太学”一级；在地方分为“学”、“校”、“庠”、“序”四级。由郡国县邑兴办的称作“学”和“校”；由乡聚兴办的称作“庠”和“序”。
“太学”属于大学性质；“学”、“校”属于中学性质；“庠”、“序”似属于小学性质。其实这些等级，并不十分显明，且没有中小学正式的名称。“学”、“校”、“庠”、“序”四级，并没有连属的关系，对于京畿的“太学”，也不相统属；不过由“学”和“校”出身的学生才有资格升入“太学”求学罢了。
以上所说，全为直系的学校；此外还有两种旁系的学校：一为“宫邸学”──是京城专门为皇室和贵胄子弟所创办的；一为“鸿都学”──是由帝王一二人的意旨临时兴办的。
汉代时，国家教育虽较前代发达，而私人讲学的风气也很盛行，儿童和青年所受的教育，多半付托在“私塾”（私人讲学授徒之所）里面。“私塾”似乎也有两级，而低级的特称“书馆”。“私塾”的势力有时且凌驾官立学校之上，而地方父母官所设立的学校，时兴时废，若有若无，反而无足轻重了。
“太学”的起源──汉代的“太学”，在武帝时，始由董仲舒提议创设。当时只有“博士弟子”五十人；昭帝时，增加到百人；宣帝时，增加到二百人；元帝时，增加到一千人；成帝时，已到三千人了。后汉初年，学额无从考查，但以光武帝热心提倡，继之明、章之治，更臻于完善，重视兴学，一时学者云集京师，则“太学”的发达，自不必言。而“太学生”最盛的时期，当以质、桓二帝在位的时代为第一！当时“太学生”已达三万余人。郡国方面亦有“五经百石吏”，“文学椽”，于是京师内外，已多文质彬彬的学者了。当时设学的系统是这样的：
京师──“太学”。以“博士”为师，其学生为“博士弟子”，后称为“太学生”。
地方──“郡国学”。以“文学椽”、“五经吏”为师，其学生取郡国子弟少年聪颖的入学，学成以后，贡于京师。
另有一点要说明，武帝初，采纳董仲舒提议所设置的“博士弟子”，系就原有的“博士官”而随从受业。到了光武中兴以后，为了广纳贤才，于是先访求四方隐居的儒雅、士子、学者云集京师，乃设十四“博士”，各以其家法教授，领于太常。（官名，教育部分也归他掌管）太常选奏“博士”，先试而后用，于是乃有考试“博士”的制度。《文献通考.太学篇》载：“按西京‘博士’，但以名流为之，无选试之法。中兴以来，始试而后用，盖欲其为人之师范，则不容不先试其能否也。”
关于汉代“太学”制度的建立，由西汉武帝初的五十名“博士弟子”（后称为“太学生”），到后来发展成东汉光武中兴后的三万余人，其他州郡的学生，尚未计算在内，学校生徒之众，可谓中古无匹了。根据《资治通鉴》司马光论教化风俗中，有这样的赞誉：“敦尚经术，宾延儒雅，开广学校，修明礼乐，武功既成，文德亦洽。……自三代既亡，风化之美，未有若东汉之盛者。”
因为这些“太学生”入学不加选择，申送不加限制，教授不加考察，徒然想以“一第”（一次考试）验其成绩，虽然说达到了国家“兴学育才”的崇高目标，可却没考虑到，考上者几稀而落第者多如过江之鲗的后果，一大票人“屡试屡败”，无法也无路取得一官半职，前途茫茫，不知归宿在哪？虽然朝廷为此特意一补再补，多方考试，不仅具有网罗遗才的善意，同时也具有消纳游宦之心，可久而久之，虽博得“兴教化”的美名，而实际上却造成“盛游宦”的流弊了。世间事总是利弊互见、得失消长的！
苏轼以诗得罪（1），下御史狱，人以为必死。后（2）违预中（3）闻之，谓帝曰：“尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：‘吾为子孙得两宰相。’今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？捃（4）至于诗，其过微矣。吾疾势已笃（5），不可以冤滥（6）致伤中和，宜熟（7）察之。”帝涕泣，轼由此得免。
（出自《宋史 .卷二百四十二.列传第一.后妃上》）
【注释】
（1）苏轼以诗得罪：苏轼对王安石变法持不同意见，常在诗文中“托事以讽”，引起变法派官僚的忌恨，罗织罪名，把苏轼投入监狱，此即震动诗坛的“乌台诗案”。
（2）后：慈圣光献曹皇后，真定人，枢密使周武惠王彬之孙也。明道二年，郭后废，诏聘入宫。景佑元年九月，册为皇后。性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕，善飞帛书。
（3）违预中：在病中。
（4）捃（音郡）：采，拾取。此处是罗织的意思。
（5）笃：病情严重。
（6）滥：过度、过分。
（7）熟：仔细慎重。
【语译参考】
苏轼因为写诗而获罪，被投入御史台监狱，世人以为苏轼必死无疑。太皇太后（曹皇后）在病中听到这件事，对神宗说：“我常回忆起仁宗皇帝读到苏轼兄弟的试卷时，高兴地说：‘我为子孙得到两个宰相。’今天听到苏轼因为写诗而被关進监狱，莫非是仇人在中伤他吧？在诗文中罗织罪名，他的过错是很小的。我的病已很难治愈了，千万不可因为冤狱过度而破坏处理政事的中正平和准则，应该仔细慎重察明。”神宗听了，哭泣不止。苏轼因此免了这场杀身之祸。
【研析】
神宗皇帝力求变革，刚好王安石提出数项改革，但朝廷正直大臣多半持反对意见，不断上疏，但未被神宗采纳，王安石遂一意孤行，积极推动变法。甚至反对者都被贬出权力核心，任用一些支持变法的人。而御史何正臣、李定、舒覃，因为跟苏轼有点嫌隙，又想讨好王安石，故举出苏轼的杭州纪事诗，从中断章取义说他侮辱朝廷，讥嘲国家大事，罪大恶极，应该处死刑，请皇上下令判他的罪。不久苏轼被捕入狱百余日，这就是有名的“乌台诗案”。此时曹皇后，在病中听到此事，特将仁宗皇帝对苏轼兄弟的称赞告诉神宗，因而苏轼得以免遭杀身之祸，翌年被贬至黄州任团练副使，是个不得签署公文的散官，并且不可擅离黄州，形同今日的软禁。
曹皇后深知“欲加之罪，何患无词”的道理，故告诉神宗皇帝，在诗文中罗织罪名，其过错是很小的，无非是要神宗皇帝不要兴文字狱造冤案。在此事件中，乍看之下，苏轼似乎失去官场的风华，但经过一百多天的灾难，如浴火凤凰般，反而焠炼出另一种境界的人生哲学。苏轼谪居黄州时期的创作，诗风娴熟，渐入化境，〈定风波〉、〈念奴娇〉、〈前赤壁赋〉等名篇，都作于此时，奠定了历史上的文学地位。什么是得，什么是失，端看你如何去看待了。
【延伸思考】
1.你觉得曹皇后是个怎样的人？
2.为何宋神宗听了曹皇后的话会感动得哭泣？
3苏轼因乌台诗案，人生起了重大转折。而你读了他的事迹，对碰到挫折时，是否有另类思考？
.【参考资料】
1.《二十六史精粹金译下》门归 主编 建宏出版社 1994年8月出版
2.《白话续资治通鉴》（第三册）沈志华 主编 建宏出版社
上午，母亲去集市买菜。一个从远处农村来的农妇挑着菜在市场边上卖。“哇，这菜可真新鲜啊。”母亲看着菜说。农妇憨厚的笑道：“是我自己种的，新鲜又便宜。”此时，一位干部模样的老头停下脚步也来挑选菜。母亲边选菜边自言自语：“现在奇事可真多，你们知道吗？贵州平塘县旅游的地方出了块奇石头，会说话呢！原来30元的门票涨成50元了！”一搭上话后，母亲又自然讲到了社会的腐败，共产党的“假、恶、暴”给老百姓各阶层带来的苦难，历史上的神奇预言与当今和未来将发生的事……又讲到神韵艺术团的美妙绝伦的演出。她顺势从包里掏出两张神韵晚会的光盘，看来咱们真有缘啊，我送你们俩每人一张光盘，里面有全球华人新年晚会的精彩节目，看了绝对赏心悦目啊！农妇笑着拿过光盘。谁知，那老头接过光盘后，却一把拽着母亲到几步外的空地上小声问：“嗨！这……光盘……有没有那种……床上镜头的？”母亲“啊”的诧异了一下！心里暗想这老头还挺敢说，一大把年纪脑子还想这些妄念！真有点反感，转念又一想：嗯，你拽我到一旁来，我正好给你详细讲讲退党的事。接着母亲又讲了很多真相，那老头笑着说：“我知道了，你是法轮功吧？告诉你我是个老党员，呵呵！你说得有道理，我这就退党！节目我回去好好看！哈哈！”伴随他爽朗的笑声，母亲目送他远去，回头又把卖菜的农妇也劝退了。回家路上母亲感慨万分，假如自己当时听到那惊讶的问话起了反感而不理睬这个人……岂不是又放弃了一个有缘人了。
其实我们每个人遇到一件小事都不是偶然的，无论世人的思想观念如何，我们也要注意纯正自己的同时有一颗善良和包容他们的心，在这个世风日下、道德败坏、充满诱惑的人世间，一个普通人是很容易随波逐流的。但是我们要明白一点：无论是谁，我们都要给他听到真相的机会，再让他自己选择未来。切不要因为世人有不好的一面或不符合自己观念的执着等等因素而轻易放弃他们！因为我们要相信自己纯正的一切会归正他们的不正和变异思想。只要他明白真相就会有未来和希望！
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还家千载梦，为客正愁予。浮云没归路，尘中念旧居。
人世多坎坷，辗转道崎岖。浊世滔滔里，时时望太虚。
客路红尘远，飘零逐世缘。俯仰沧桑里，蹉跎亿万年。
得法明归路，情中多苦颜。何处是乡关？白云天外天。
九月重阳到，登高天地小。下观尘海中，人世一何渺。
远望秋水长，叶落西风扫。天边归雁急，凌云思浩浩。
何处得乡愁，清辉明月楼。凭栏天宇阔，仰望广寒秋。
一别故园久，相思空泪流。何时生羽翅，长风驾归舟。
叶落知秋深，天边雁字频。乡思无日夜，岁岁客愁新。
久在凡笼里，望穿九霄云。今朝归期近，长跪谢师恩。
今夜月如昼，徘徊顾我楼。四海同一望，清辉满神州。
几度对婵娟，长忆十方游。故园如梦里，为客独怀忧。
九月九重阳，秋光映兰堂。欲向高山去，谁与共举觞。
愁来悲客路，鸣琴发清商。世人不解语，独对菊花黄。
何事到人间，轮回千百秋。长怀沧海愿，辗转多客愁。
法缘天上结，今日聚神州。尘中归大道，心向故园收。
赤色多米诺骨牌
万古缘
法徒助天威，邪党灭顶催。
赤色多米诺，骨牌倒地追。
正法大潮来，撒旦乱蝇飞。
惶恐难度日，画皮充虎威。
阅兵虚声势，经济泡沫吹。
谎言欺天下，重金买炮灰。
暗室龌龊事，卖国为交杯。
血雨洗青藏，白刃捅回维。
活摘法徒脏，惨烈古今悲。
民怨如沸水，众怒似惊雷。
天要灭中共，神意不可违。
快快来三退，轻轻再一推。
渡舟智者坐，法救众生回。
不在危楼下，悠然入梦帏！
神州万古春
云松
末世红朝妖雾氛，毒害人民谤诬神。
洗脑堵死天堂路，兽记打开地狱门。
奢靡浮华障碍眼，灯红酒绿迷住魂。
金刚意志能拯众，真念慈悲可救人。
愿吃世上千般苦，换回神州万古春！
灵丹妙药开茅塞--吹奏《送宝》
梅任馨
喜气洋洋送宝来 灵丹妙药开茅塞
香风阵阵拂尘面 甘露点点润灵台
清曲吹醒万年梦 纯音冲破千载霾
主佛下世传大法 圣缘已到莫徘徊
注：“灵台”，即“心”。
咏镜(外一首)
唐宸
善哉清净方鉴 照我正衣洁面
配合法徒度人 春秋未曾敷衍
会亲缘
同事儿完婚 应邀去会亲
带盒神韵碟 送福有缘人
注：本地风俗，男方在迎娶新娘之前，备礼品到女方家与其父母协商结婚具体事宜，称为会亲。
大唐诗忆
天清
诗雄九百卷 大唐盛世图
吟客尘中转 浩气斟玉壶
初心赋莲蕖 瀚籍观云舒
千载寻太宗 梦醒天地殊
长望神州
贯明
甲流病例增，大灾有冤情。
中共是祸源，天象警众生。
迫害十年整，恶贯已满盈。
向善天相助，助纣留恶名。
保命快三退，自救分秒争。
神州邪共灭，江山复清明。
修炼感悟
紫旋
夜思
师启迷中秘 法展天外天
凡心红尘断 果正慈悲圆
日省
天寒被暖误晨炼，三事不全心难安。
遵师法谕向内找，修炼岂容片刻闲？
正法惜时急救度，懈怠安逸旧势欢。
割舍人心消慵懒，法理熔炼意志坚。
残月映雪三更冷，圣乐融怀身心暖。
法轮随机转如意，佛光普照归路宽！
佛恩浩荡
法缘
主佛威坐，宇宙之颠。慈悲为怀，法轮常转。
拯救大穹，力挽狂澜。感念众生，救度法船。
千佛下世，万圣临凡。助佛转轮，得偿大愿。
同化大法，修炼圆满。主佛接引，返回家园。
乾坤再造，返本还原。天人合一，福泽绵延。
十方圆容，大法无边。佛光普照，无量大千。
遍方法界，广种福田。佛恩浩荡，众生涕涟。
同修大姐
天源
同修大姐数天前，一场病业过劫难。
昏昏沉沉加呕吐，天旋地转吐黏涎。
儿子媳妇团团转，快送医院不怠慢。
儿媳拿来血压表，一测血压二百六。
心跳高达二百多，不知何故何原由。
赶紧治疗快吃药，迷迷糊糊还高烧。
大姐坚决不吃药，我在过关别阻挠。
我修大法十多年，历经魔难有多少。
这点小事不算啥，只要内修向内找。
儿子媳妇再无话，深知大法有多好。
大姐走路还不稳，依然不忘去救人。
打印资料不间断，三件事情都认真。
影响带动周围人，此后大姐更精進。
谢天恩(外一首)
三千
慈悲于人一线机，对法一念定留灭。
万古机缘在君前，善待大法天恩谢。
善待修炼人
宁动千江水，不扰道人心。
善待大法徒，一念值千金。
穹(外一首)
莲动舟進
穹。
浩宇琼天无尽妙。
路遥遥，
法宝向内找。
讲真相
风霜雨露。
阴霾裹尘土。
丹心似火如故，
大法徒，风中矗。
殷殷心切切，
真相破迷雾。
不辞劳苦何故，
救众生，喜得度。
浏览明慧网十一月三日文章，其中一篇发言深受震撼：
一名修炼十五年的老法轮功修炼者，现已退休在家。她文化程度低，又不会拼音，又不会打字。今年过年才跟她女儿学用手机发送语音真相。学会后，她开始收集电话号码打。先从本地打起，然后全省乃至全国。
她把纸裁成窄条条，把电话号码工整的抄在上面，题头写上县市名字和区号。折成小块，每次带一百多个号码，还带一支短铅笔。每打一个真相电话后，根据对方反馈的情况，她都用短铅笔在该号码的右边做一个记号。如果是空号，就划掉；如果打通了，没人接，就打一个圈；如果对方态度恶劣，听了一点，就打个半对勾；如果全听完了，就打长对勾。晚上回家，我把条条从新整理归类，划线的和长对勾的去掉；打圈圈的重抄在一起，下次换个时间再打；打半对勾的单独抄在一张新条子上，下次换个内容再打。
她每天早晨三点半起床炼法轮功五套功法（约两个小时），七点钟从家里出发，买两个馒头边吃边走，走到郊区或农村偏僻地段，这样环境比较安静，对方听的清楚。八点以前打家庭住宅号，八点以后打机关单位号，十一点返家处理家务。下午两点她又出发到稍近点的小巷，边走边打，五点回家。晚上，准备第二天的号码、做家务，学法到十点后……每天忙的很，总觉的时间不够用。
她每天几乎都要打上百个真相电话。有的人一听开头就挂断了，拒绝；有的人边听边骂不堪入耳的脏话；有的人喊别人听：法轮功来电话啦！叫我们记住“法轮大法好”，还要我们退党，然后他们都哈哈大笑；有的人光听不讲话；有的人听明白了，说“谢谢”三退了。有时一百多个电话只有十几个或几个人听完的。
为了防止恶人定位，她每天都去不同的地方打电话，上厕所不方便，早晨出门后就不喝水。夏天，热的象火炉一样，水泥路面晒的烫脚。她戴着布帽，穿着凉鞋，打着伞，带个小包，走在乡村的路上边走边打真相电话。好不容易路过一块阴凉的地方，待的时间长一点，有人当她是小偷，有盘查的，有给脸色看的，有赶她走的……甜酸苦辣，五味俱全。特别是九九年“七·二零”以后，她两次進京上访护法，被恶警绑架到戒毒所非法劳教一年。当时恶警踢她，在戒毒所被迫害单腿长时间站立，她的腿没有残废真是大法创造的奇迹。她的左腿总是冰冷冰冷的，隐隐作痛。她不被表面肉体皮壳的假相所动。她想到海外大法弟子为营救同修制止迫害的SOS步行，想到狱中同修度日如年的承受，想到还有那么多的世人不明真相被谎言毒害，想到……她就一天天的坚持，每天都要走三十多里路。修炼虽苦，但是很幸福。
她的小包里还有油画棒，她在合适的墙面写真相短语；小包里还有真相币，走到哪里，她都堂堂正正使用真相币买东西；她还带真相光盘、自己手写的真相传单、卡片，送给有缘人。
她每月的退休工资只有几百元，丈夫没有固定收入，日子过的紧紧巴巴的。周围很多同修也不宽裕。她们用的是批发价的长话手机卡。再苦再难，她周围的大法弟子们都把讲真相放在第一位。那么大法弟子们如此无私坚韧的付出的动力究竟来自哪里呢？看看下面主人公开始修炼法轮功的简单过程能不能帮助您解惑。
一九九四年，她患了早期结肠癌，准备做手术。一周后，她得法了。她赶到广州听李洪志先生讲法。她说：感谢慈悲的师尊为我消业，给了我一个健康的身体……如果不是幸运得法，我这样的身体还不知要花多少钱，遭多少罪呢！
“天灭中共”，洪势已到。如果您读懂了法轮功修炼者们的付出真的是为了大家好，请您珍惜他们所讲述的真相，做出正确的选择。
我是一九五二年出生的，从小体弱多病，家里状况很不好，父母属于那种弱势群体。我是伴着苦难与忧愁长大的。记的那时父亲经常无奈的说着一句话：“万般皆命，半点不由人。”父亲去世时走的很苦、很惨，我心里怨老天爷对我们不公，我们全家人都很老实，从来不做坏事，怎么就这么苦呢？只有听天由命吧，赶上啥算啥，但是我很坚强。后来我结婚了，婚姻不美满，比在父母身边时还苦，我离了婚，独自把孩子抚养成人，直到我四十七岁得大法，步入修炼，彻底改变了我的人生，真是感觉太幸福了。
神奇的得法过程
我修炼前供菩萨，一九九八年的阴历三月十五晚上，我在小屋里给菩萨上香，人们一般习惯上三炷香，当时我上的是一股香。当我把香插在香炉里时，这把香“咵”的一下象开花一样四散倒了一圈，把桌布都烧着了。我觉的很奇怪。次日凌晨三点就做了一个梦，从墙外飘下来一位菩萨，不高兴的问我：“你工作的事是怎么回事啊？”（因为我当时正在计划着调换工作去外地）一会儿梦境中又换了场景，一位男子和我聊了一些工作的事情，就做了一个在小腹部位结印的动作说：“你弄这个呀！”当时我没明白是什么意思。修炼以后，才知道是师父点化我要在此地得法，不能去外地。
第二天在班上和同事们山南海北的闲聊，一位同事说法轮功怎么怎么好，我就说：你有书吗？给我看看吧。她爽快的答应了。一个礼拜后，我终于得到《转法轮》，连续看了两、三天后的一个晚上，我把书放在枕头下面的小垫子下，想上床睡觉，我把手按在枕头边上，突然看见从手指缝里往外放光，一闪一闪的，连枕边都放着光，我看了半天：这咋回事啊？咋还闪光了？半天没研究明白，我把手拿开放到别处就不闪了，我又把《转法轮》拿开，把手按在原处也不闪光了。真是神奇。
后来我跟那位同事说：这书太好了，我想知道的事儿全在这书里了，这书肯定不止一本，你看这套书还有多少本，不管花多少钱都给我买全了。这位同事就帮请了一整套的大法书籍，还赠送了我一本《大圆满法》。
学法的时候感觉师父把能量往身体里打，真是透骨三分，自己能跟法溶在一起。干活的时候头脑里也想不起别的事，全是修炼上的事，思想全都在修炼上。
迫害来时更精進
一九九九年“七·二零”以后，邪党开始对大法疯狂的迫害，我想：这共产党一打压，说明这功肯定是太好了，我得好好炼！于是，我就更加精進的修炼，再也不象以前那样虽然也学也炼，却总觉的和法隔着一层。这时候感觉长功特别快，抱轮时觉的师父从玉枕穴往我脑中打着旋儿的压东西。以前由于自身有不好的物质所以不太敢看师父的法像，可自从迫害后，我看到师父的法像觉的特别亲切。
我觉的大法和师父遭受如此不白之冤，作为大法弟子应该维护法，告诉人们真相，这是大法弟子的本份，可就是总担心师父的安危，成天怕师父出事，因为师父是我们的靠山，是主心骨啊。那时对法的认识不高，师父看我白天晚上的想，就点化我：“我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”（《转法轮》）我一想：这共产党哪能动了这个宇宙啊！从那以后我就把这个心放下了，不用再担心师父的安危了。
正念闯出魔窟
二零零一年十月，我贴传单时被便衣盯上，被非法抄家，我也被绑架到看守所。在看守所里，经常搜监，我们的经文被搜走了，就再写再抄，最后，看守所把纸和笔都收走了，说是统一管理，这样一来，我们就无法再抄了。于是我跟一位同修说：“咱们把经文背下来吧，咱们把法记在脑子里，它一点儿法都没有！”于是我就开始背法，每天从早背到晚，背了一个来月，把传進看守所的经文全背下来了，包括篇幅很长的，如《美国佛罗里达法会讲法》。这给我日后闯出劳教所打下了基础。
几个月后，我又被转到劳教所，说是三年劳教，邪恶让我签字，我拒签。到劳教所的当天晚上，它们就开始“转化”我，整晚不让睡觉，我一困，小包夹就拨拉我：“阿姨别睡觉！”我点头都不行，闭眼就更不行了。第二天这个小包夹搞卫生收拾屋时自言自语道：今天真奇怪，我脚后跟一小会儿就被卡了三回。她的脚一下把床板踩裂了，当然就伤到脚了，她过后也明白自己是遭到报应，所以对我态度就好了，后半夜我就能睡一会儿了。有一次，屋子里许多邪悟人员围着我，一个人用手指着我恶狠狠的说：“我们刚来时啥样？成天站着！她咋这么美呀，跟朵花似的，你给我站起来！”很多人也跟着起哄让我站起来，我真站起来了，那个小包夹進来一看：“你们谁让阿姨站起来的？快坐下！”扶着我的肩膀就坐下了。
第二天早上吃饭，她们把饭一端進来，我就知道粥里面下了药（大法弟子就是超常），我借口粥太稠去接水时把它倒了，包夹立即喊起来：“你咋把饭倒了？！”这时房门外躲着的好些个警察一下子都闯進来，看起来是他们预谋好的，他们骗我说：那是降压药，不是别的药！我说：我什么药都不吃！
在那个邪恶的环境里，很多学员都被“转化”了，邪恶吓唬我说：这儿就是百分之百的转化率，到这儿都得转化，谁不转都不行！我知道不能“转化”，当时就是感到特别有压力。一个包夹说：“你别接受它的思想啊！”我一下就明白了，心里豁然开朗，这是师父借她的口点化我呢，我在大法里修炼出来的正悟，谁也动不了。
当一群邪悟人员围着我灌输邪理时，我根本都不听，也不跟她们对话，我问她们：“是你度我？还是师父度我？”她们说：“是师父度你。”于是我严厉的对她们说：“师父度我，你们在这指手画脚干什么？该干啥干啥去！”恶警曾指着我说：一看这人就不好对付。我说：你算说对了，我宁交尸首也不交三书！还有的恶警问我：别人都绝食，你咋不绝食啊？我说：我不仅不绝食，我还使劲吃，吃的饱饱的出去，我不让你们迫害着。当时我认为不能太软，所以就一步也不让。现在回想起来，对警察还是缺少善，不够慈悲。
在劳教所里我整天脑子里就是背法、发正念，早把生死置之度外，是死是活根本都不考虑。我的体悟是，当你在法上，做的正，邪恶根本不敢上你跟前来，在劳教所一个多月，谁也没打过我，而且我什么都没写，就出去了，表面上是因为我出现高血压的症状，实质是，劳教所搁不了我了。临出来时做了一个梦，我参加一个考试，考完了，看见师父把卷子卷起来说：这个卷子答的是最好的！
否定迫害多发正念
从劳教所出来以后，派出所、单位妄图再次迫害我，成天来捣乱，不是打电话就是敲门，我很有压力，觉的自己随时都有出事的可能，脑子里成天想人的办法对付他们，心想他们怎么来，我怎么躲，啥法儿都想遍了，可是越想越觉的没路可走。
有一天我悟到：人的办法什么问题也解决不了，我有师父管呢，我就好好学法、炼功、提高心性，我把自己完全交给师父，什么也不想了！就这一念，我的状态一下子就变了，心里亮堂了，似乎啥事都没有了。其实我那些人的想法都是邪恶强加的，是它让我想的，给我造成执著，好借机迫害我。当我从法理上明白的那一瞬间，状态立刻就变了，没有任何时间差。我到现在都一直很注重修自己的一思一念。当我一认识到哪一念不对，说不想，就能做到马上不想，有时候实在不行，我就念“法轮大法好”，这个可是万能啊。
记的那是二零零三年的秋天，邪恶又来捣乱，我想，修炼人都会有错，你得容我在大法中修啊，我有错，你就迫害我，不让我修，这对我不公！师父是宇宙的主，我上师父那儿告你旧势力去。我打坐合十，对师父说：师父，我是修炼的人，我有错，得给我机会修啊，求师父给我做主！这双手一合十，就看到我的手一个挨一个密密麻麻的排下去，看不到头，层层的身体都在状告旧势力。那一刻我的泪如泉涌，哭了好半天，我知道师父一定会给我做主！
这么多年我学法、发正念从没放松过，从二零零三年秋天起我就加大密度发正念。我觉的发正念时就是神的状态，是神在除恶，神在证实法。当我对那几个首恶发正念时，比如这几天专对着一个首恶发，发完了就换一个，每当我给某个首恶发的第一天，都会听到屋子里这儿“呯”的一下，那“铛”的一下，发出莫名的响声。发到第二天就好了，再换一个还这样，虽然我看不到发正念时另外空间的真相，但是我相信师父说的，威力很大。一般我平时发十四个整点，如果北京开邪党的会，我就每天发十八个整点，一直坚持到二零零八年春。我发正念时都加上一念：突破所有的间隔。最近邪恶又在准备“十一”，我就往北京发正念，感到北京就在我眼前，一点距离都没有，就跟近距离发正念一样。
救度世人以苦为乐
二零零二年下半年我正念闯出劳教所以后，就汇入了讲真相救度世人的洪流之中。那几年正是邪恶很猖獗的时候，市里面总有人盯梢企图绑架我，我就去农村发真相资料。每次都是傍晚出发，骑车两个多小时正好天黑了就到农村，半夜才回家。农村的路不好走，尤其是下过雨都是泥，我串着街发，为了避免资料被邪恶捡到，我都是找既安全又干净的合适的地方放资料，得走好多路，走到脚趾甲盖脱掉了也想不起疼来。
有一次邪恶演化假相吓唬我，我一边发资料，发觉身后有个男子跟着我，我就找交错的岔路口以极敏捷的速度转弯把他甩开，按照常理，他根本不可能看到我拐到哪里了，于是我继续发，一回头，发现他又跟在我身后了，当时我就觉的奇怪，事后回想起来，那就是邪恶演化的假相，看我怕不怕。
从二零零二年至零七年间，单位迫害我不给办退休，每月只给二百多元的生活费，我独自带女儿，还要供女儿上学，邻居说：我瞅着你都发愁！可我一点不发愁，我也不跟别人比，他有他的乐趣，我有我的乐趣，脑子里成天琢磨讲真相的事，哪有空想钱的事啊，其实你想半天，啥问题也解决不了。记的师父说过：“放下任何心，什么都不想，就做大法弟子应该做的那一切，一切就在其中了。”（《导航》〈华盛顿DC国际法会讲法〉）
前两年我在同修的帮助下建立了家庭资料点，当时想爱咋地咋地，手里有钱就拿来买电脑了，然后买打印机就没钱了，只剩五百块钱是二哥给去世的老妈过三年用的，我就拿来买打印机了，并且提前和亲戚打招呼：到时候借点钱用。可到用时，我随手一翻，家里竟多出五百元钱！我当时只觉的奇怪，因为以前都翻过好些遍，真的一点钱都没有了。
做资料初期是同修给我耗材，后来我单位主动给我办了退休，我就自己买。我每天只有十几块钱的生活费，如果哪天买了耗材花了几十元钱，那么剩下的那几天就不能花钱了。我生活上很简单，不用吃好的，吃饱就行，有时买一块钱的菜就可以吃一天，人家买好的，我就买坏的。平时手里有一、二百块钱，省着花，花了好多天，发觉钱都没显少！现在回过头来想想，自己从这么紧迫的日子走过来，心里挺高兴的。
不怕死不行得突破生死
今年大年初一，上午开始发烧，下午烧的更厉害，晚上出了一身冷汗，随后连续三天持续拉稀，浑身没劲，情绪低沉。以前每次过病业关，只要从法上悟到了，找对了，一会儿就过去，可这回竟拖了一个星期。向内找不见效果，我就发正念清除迫害，还是不见效果。而且过程当中渐渐出现一种状态：感觉生命要走到头了，随时都有去世的可能，甚至有时想，孩子怎么办啊，安排安排吧，随后又想到人各有命，她的命运不是我安排的。
初八上午，我还去学法点学法，路上一直背《道法》，在学法点上同修跟我说话，我就什么也不想说，感觉生命走到头了，啥都不想干了，干啥都没兴趣了。晚上回到家孩子跟我撒娇，我说了她一顿，洗澡的时候就想自己不对，大法弟子对谁都慈悲，对自己的孩子也得慈悲。这时我突然悟到：走到头的是人的东西，他要死了，他没有未来了，这不是我呀。我修大法不怕死，但是我不能死啊，还有好多事要做呢。从我修炼开始，我脑子里就不闲着，干着活也想着修炼中的事，这样能悟到不少法理。这些天我想了很多法理都没有突破，当我意识到是人的东西要走到头时，第二天状态就好了。
又过了三四天，早上我给孩子做完饭小睡一会，往床上一躺就出现头晕状态，看着屋里的东西象水一样，“哗”的一下全挪地方。当时我就警觉了：哦，这个东西又来了。我想：生老病死是常人的事，我是修炼的人，这跟我有啥关系？想着就睡着了，醒来后，浑身特别轻松，心情也格外的好，是从里到外的发自内心的感觉。我很高兴自己又过了一关。
事后我与另一位老年大法弟子交流，她也有过这种状态，觉的生命走到头了，随时都有走的可能。但是她当时想：我才不死呢，我还得等着师父回来呢。这一念也让她突破了生死。
因为最近经常有中老年同修提前走的情况，所以我把这段体悟写出来，提醒同修注意：生老病死是常人的事，跟我们没有关系。我们是性命双修的功法，不应该去世，那不符合师父的法。到时就看能不能分清真我、假我，千万不能顺着它想，你一想就是求了。不怕死是不够的，还得突破它，突破人的生老病死。我们不能失去肉身，那样会对当前要做的事造成损失，多一个大法弟子在世，就能多救很多世人。
我今生能得到这大法修炼的万古机缘，在这么伟大的一部大法中修炼，有这么伟大的师父度我，真的太幸福了，无以言表。我今后要坚定的在大法中淘去自身所有的沙子，更加纯净的做大法中的一粒子。如有认识偏离法的地方，请同修予以指正。
谨在此向明慧同修们问好。我在《明慧周刊》的陪伴下一路走来，明慧网对我的帮助特别大，让我受益良多。
谢谢师父！谢谢同修！合十！
（明慧网第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
偶然得法
得法时，我还在念大学，当时一个教艺术的老师在课堂上为我们打开了关于人生、历史的另一扇不一样的窗户，那样神圣、神秘，学生们几乎都被启迪了。后来在一个偶然的机会，我一个最好的朋友在家教回来的路上看见这个受学生尊敬的艺术老师在校园的一角正领着一帮学生“炼功”，回来告诉了我。后来我们俩二话没说，相继而来了。那之后，每天下午炼功，晚上和部分师生在一间找来的小屋里集体学法切磋，偶尔还到市里集体炼功洪法，没有过分的喜悦，没有过多的疑问，也没有对时间的执著，就那样慢慢地修着，很坚定很虔诚，打坐的感觉也非常美妙，一切都是那么自然而然。现在想起来感觉仍是那么美好。但由于刚刚得法，一切都还是感性认识，只知道法好，符合自己追求的价值观念，至于好在哪里，为了什么修炼，似乎并没有太强烈的感受和太清醒的认识，这可能就是大家所说的奠基阶段。我進来得很自然，看似很偶然，但从法中我们知道：没有偶然的事。现在想起来，可能这就是缘分。
险走弯路
99年那个夏天，我们班有多位同学向我们表示在暑假后一定来跟我们一起学，我感到很欣慰。可是，暑假里电视里却出现了那些不好的一幕，同学在暑假后也就没有下文了，很可惜。当时暑假，我由于想考研待在学校没有回家，电视里讲的什么我一点也没有看，偶尔听人说起我也说不会的，这么好的功法，肯定是政府弄错了，心里想不管怎么样我都不会背弃的。其间一次趴在桌上午睡，在半梦半醒之间看到一幕景色，结束时现出一句话，我至今仍清晰记得那景那话，我明白了是师父在鼓励我。所以，当那位艺术老师和我那位好朋友都没有怎么修的情况下，我仍然在内心坚持着。暑假后，一外地同修来本地，艺术老师领着我到附近大学与其他二十来人一起听了她被迫害的经历，她讲得很精神，意在激励我们。可后来却不知怎么的被学校与市公安知道了，市公安到学校来找我，系上领导出于他们的所谓的保护心，叫我写了保证书，我没有说放弃修炼的话，只是说了我是一名党员，不会做对不起什么国家的事啦，云云。后来看了师父的新经文才知道，那是常人的狡猾，很不好。的确，在后来的三年读研时间里，我状态很不好，偶尔被同修带着出去发发资料，偶尔被同修带着到附近旅游景点贴小条幅，偶尔在星期天早上起来发正念，大法书基本没有看了，功也没有炼了，想来惭愧。其间，一个低我两个年级的同修在他毕业快离校时曾找到我，跟我说，一定要打坐，一定要打坐，我居然还问他动作和口诀，可见，当时我做得是多么差。
毕业后，我便结婚生子，其间，给丈夫洪过法，看过书，他承认很好，但不相信圆满一说。我打坐发正念他笑我，我出于对时间的执著，给了他一个时间限制，并肯定地说，到那时间不出现什么结果我便不炼功了。虽然当时是出于对出现那个结果的坚定，但旧势力抓住了这个空子，使得在那之后那个我期待的正念除恶的结果没有出现。由此，我也滑得更厉害了，虽然常人中的败坏事情能守住自己不去干，但脾气坏了很多，有时甚于常人，而且更甚的是，出于孩子健康考虑，还曾经堕胎，丝毫没有做到信师信法。虽然时时提醒自己自己还是属于大法的，心在法中，但我知道事实上很多行为都不像一个大法弟子，撒谎，杀生，执著自我，执著生活，背离真善忍好远，也过得很不开心。后来生孩子时有一小插曲，我很想顺产，甚至非常执著，结果医生说不行。在手术台上，我消极到极点，打麻药后我感觉自己一下子飞出去了，在一个顶上有大圆孔的穹庐里转啊转啊，当时我背着发正念的口诀，并且发誓，如果活过来，自己的生命的全部将属于大法。师父可能看到了我这颗心，让我活过来了，并且在后来不久，安排了一位外地来此定居的老同修找到我，敦促着我。这样，我才又回来了。真是师父慈悲呵护，合十。
正法之路
很多时候，都会体会到自己作为一名大法弟子真幸福。偶尔想起自己的身世，都感觉师父在我很小的时候便在我心中种下了敬佛修佛的种子，才使得我一遇到大法便有一种非常亲切的感觉，后来身边发生的事，让我有点惋惜自己得法太晚，但一切都不是偶然的，我知道是师父在安排着这一切。
后来随着学法越深，越发现自己的不足，时时感到时间很紧，自己耽误太多，想勇猛精進，又总感觉心有余而力不足。我知道是我三件事没做好的缘故，还有便是意志力的欠缺。师父说：“师父领進门，修行在个人，全看你自己如何去修。能不能修，全看你自己能不能忍受，能不能付出，能不能吃苦。如能横下一条心，什么困难也挡不住，我说那就没问题。”（《转法轮》）终于有一天，我坚定地在明慧网上写下以前一切不符合大法的所言所行所思作废，坚修大法，助师正法时，从那以后，很明显地感到了法轮的旋转，我知道是师父在鼓励我。以后每当精進时，除恶时，也总能感到法轮的旋转；而每当溶于法中，便能体会到一股能量从头顶灌到全身；晚上学法时，偶尔看到行间是金色的；一次，还看到了深黄色旋转的万字符；渐渐地，有时候刚睡着觉，突然一下醒来，眼前便出现了有很亮丽颜色的内容……
有时候对自己的修炼状态很是执著，比着师父讲法琢磨着自己修到哪一层了。学《转法轮》甚至挑着读，后来发现这样不好，便开始背法，虽然進程很慢，但效果的确很好，在学法时就很能溶進去，思想在学法时能保证装進法了。本打算每天早上晨炼后学一到两小时的法，后来发现老瞌睡，就把学法时间改在精神最好的晚上。后来，师父安排我溶入到学校附近同修的集体学法中，但时间长了，我们形成了一个小圈子，突破很小。正当我和一位同修切磋到我们似乎和市里同修没有形成整体时，师父安排市里的同修很快地找到了我们，这样，我们一起集体学法，切磋，提高很快。我们知道，是师父在看着我们，在安排着一切。最初晨炼时起不来，逼着自己起来一段时间后，竟然发现似乎形成了机制了，没调闹钟到那时候自己就醒了，如果醒不来，孩子便会一直蹬我。但有时竟然被惰性带动着，不能准时起来。如果起不来时不能强调自己，那接下来炼功状态便很差，连续着起不来，除非正念重新增强。感觉旧势力无时不刻不在往下拉自己，但如果正念很强，充分认识它，解体它，便能很快突破，如果顺从它，便很容易慢慢放松自己，甚至滑下去。就是由于自己有时候顺从了它，所以失去了很多宝贵的时间和救人的机会，至今仍惋惜不已。
发正念时有时心态不稳，便没有庄严神圣感，草草收场。后来发现，除了四个整点正念，如果平时一意识到该发正念时马上集中精力发正念，效果还是很好。做得不好时，总能看到眼前有很亮的小星星划过，马上正念解体，并且向内找自己，归正自己，时时刻刻保持着正念，这样，不仅是在学法时，就是在平时也溶于法中了。
有时自己执著于做一个好人，在人人面前都故意让他们认为我是一个好人，一个不一样的人，似乎感觉这也是证实法的一种方式。后来发现这是一种强为，不是自然而然修出来的，认识到这点后，常人的应酬几乎没有了，遇到任何事情也不急于辩解了，多数时候能不显示了，也渐渐地做到与大法无关不开口了。悟到就慢慢做到，任何一件小事也不要放过，但关键是要正悟，要时时刻刻溶于法中，这样，悟不到时师父也会点化，但我感觉当师父点悟时往往都是长期做得很差而不在法上，再下去易出危险之时。所以一定要每一步都走正，做好。
地震过后，我知道，淘汰世人的魔来了，我还有好多人没有救，可苦于无计可施，很是无奈。到后来，居然生出怕被落下的心来。虽然我在讲台上一直跟学生讲着真相，但都很胆怯并没有说得很清楚。一次，终于鼓起勇气讲了很多时，被一些学生告到学校，我在感到压抑的同时，一直很坚定地发着正念。学院书记叫我改变世界观，我说不可能，虽然最后一切都是假相，但我仍然向书记写了检讨书，本来是想借之讲真相，但终于还是承认自己在课堂上对黑暗现实涉及太多，引起学生不满。没有做到义正言辞地讲真相，却有了维护自我的心。后来向内找，找到了显示心、欢喜心、怕心、执著自我的心以及急功近利的心等，那段时间还喜欢看大纪元的常人新闻，课堂上讲的也包含其内容，对社会上的事充满了常人的情绪，以这种情绪向学生讲真相，自然违背了真善忍。摔了一个跟头，却有了一次升华。之前，几个同修曾劝我不要在课堂上大面积讲真相的话我没有听進去，穿有洞的裤子，师父借同修口说我有漏，做梦梦到洗鞋时发现脚底有漏洞，这些都是师父在点我，而我当时却没有悟到，以至于摔了跟头。
后来我换了一种讲真相的方式，在课堂上智慧地做，慢慢地点到为止，一点一点地浸，当然，自己首先要做到很正，学生才会听進去的。先是用传统文化儒释道三家的真善忍价值观与神传文化中的故事启迪学生，让他们慢慢归正自我，再明确说历史上哪些文化属于正的文化，同时提到今天的大法，点到为止。同时对周围熟悉但不好当面讲真相的领导邻居同学朋友根据他们的执著点和具体情况写信，只要能救人，都努力去做。近来，家里和学校来了很多我和先生老家的亲戚，我知道，是师父安排他们来听真相得救的。
但很多时候，面对面给熟悉的人讲真相底气似乎还不足，怕人家说神叨叨的，讲得不严肃。但师父说，救人的事不应该严肃吗？我知道做得太不够太不够，唯有勇猛精進。
每当看到周刊上一些大法弟子为了讲真相救人吃尽了苦头，我就汗颜，甚至为之感动得掉泪。很为自己状态差而着急，我想，尘世的一切我都似乎不再执著，但究竟是什么挡住我精進的路呢，我世界还有很多众生等着我去救渡，我为什么就不为他们着急呢？真相已经慢慢大白于天下，我为什么还羞于开口羞于面对面理直气壮地告诉周围的人？后来一同修点我，是信师信法不够，我当时几乎一惊，自认为信师信法没有一点含糊，但为何还做得不够，是因为不得见？还是学法太少？一定是后者，一定是后者！看来信不信是一回事，信的程度如何又是一回事。总以为自己修得不错，其实说不定还差得很远。像师父在《转法轮》中说的：“但这还不是到了顶点，还要往下修炼下去，还得往前走。”
有时总感觉自己的难太少太小了，以前以为是自己业力小，后来发现可能是自己还没有能力承受，师父便没有安排。一次，旧势力安排黑手在我睡觉时困住了我，使我难以动弹，之后我发正念常对师父说，我不求什么，也不承认旧势力的安排，什么都听师父安排，我的一切全部属于大法，就是为了正法失去一切都可以。有时学师父讲法，体会到师父的无量慈悲，真是泪流满面。正法真的是到了最后的最后了，我们没有丝毫理由不做好，没有丝毫理由松懈，常人越来越愿意听真相，我们应该全力讲真相救人。正法结束时间一拖再拖，想想，都是因为自己没有做好，才导致了世人没有很快得救，导致部分大法弟子的迫害加重和延长，这些都是我们没有做好的责任啊。
向师父合十。
TOP
随着正法進程往前推進，为了更好的证实大法，救度众生，减轻大资料点同修的压力，我们三位已年近七十和已七十多岁的老年大法弟子，在一起成立了家庭资料点，成为万朵家庭资料点中的一朵小花。现借中国大陆大法弟子网上心得交流大会，写出我们在做大法真相资料过程中，在师父的呵护下，在同修的帮助下，大法所展现出的神迹超常，和与同修心性磨擦当中，心性不断的得以提高的心路历程。向师尊汇报与同修交流。
一、从零开始
我们三位老年大法弟子，都是从来没有摸过电脑的，但我们相信有师在，有法在一定能行。当电脑和打印机买回家时，看着这些新鲜东西一窍不通。得从零开始学，当第一次手拿鼠标时，紧张的都出汗，心里又特别着急，急着赶快学会，怕耽误了同修按时取资料，心里压力很大。可是心里越着急，越出问题，打印机停不下来了，该出的资料不出，不该出的资料出来了。找同修看，同修说打印机和电脑没协调好，打印机、电脑被大法弟子选中，用来做大法的事都是有福份的，它们也是生命，你着急，它也着急，你有什么执著心都会暴露出来，在做资料的过程中都得去掉，这是利用这种形式去我们执著心的修炼方式。当我听完同修的这些话，想起师父在《转法轮》中讲的：“告诉你一个真理：整个人的修炼过程就是不断的去人的执著心的过程。”后来在做大法资料实践过程中确实是这样的，体现了伟大师父度弟子用心良苦。
由于心性不到位，很想一下子什么都学会的强大执著心阻碍着，事与愿违，不是出这个错就是出那个错，常人的观念全上来了，吃不好睡不下，嫌自己笨，眼泪也掉下来了，人也瘦了很多，也忘记自己当时是个修炼人。在《转法轮》中师父讲：“宇宙中任何物质，包括弥漫在整个宇宙当中的所有物质都是灵体，都是有思想的，都是宇宙法在不同层次中的存在形态。”当打开电脑插上U盘时就出现一个对话框，说我的硬件失效，当时我也不懂是考验还是干扰，就心里想证实大法用的东西都是好的，大法一正压百邪，大法法力无边，让邪恶的东西都坏了，我就坚定一颗上网的心，我能行，思想中没有封网的概念，一上网就很顺利和明慧网连上，实际上是师父在帮我。在《转法轮》中师父讲：“你自己只是有这种愿望，这样去想了，真正那件事情是师父给做的。”我们体会到：这是伟大的师父在鼓励我们，鼓励让我们有信心，做好师父要求我们做的三件事，我们真的很感激师父。
二、在做资料的过程中去人心
在做资料的过程中不知哪颗心不到位，纸张卡在打印机上，上不来下不去，以前同修提醒过出现这种问题时不能用手强拉纸张，我就心里发慌去问同修，同修说发发正念请师父帮忙。我回来后真心请师父帮忙把纸拿下来，然后我用手轻轻一拉纸张就下来了，心里很感激师父帮忙。
由于初次做不懂加墨水，连墨水盒里有没有水都不会看，看墨盒黑乎乎的就认为有墨水，就继续打印，打印了大约三期（三次），同修问有墨水吗？我说有，同修感到神奇，心里想怎么做了这么多不用加墨水还能打印。同修心里明白是师父在帮忙，当打印机打不出来字时，当我把墨盒拿下来，打开小拧盖一看，墨盒里干干的连一点墨水都没有。我就慌里慌张的加墨水，墨盒嘴也忘了用专用工具盖住就加墨水，结果下面淌墨水，上面冒墨水，心里又着急又心痛墨水损失了。
七十多岁老年同修不慌不忙接过去加墨水，而且她从来也没干过这事，可她却巧妙的从胶皮手套上剪了一块胶皮放在专用工具盖上，墨盒嘴坐在上面，她嘴里说让下面密封好不進空气，上面加墨水要慢慢的加，让墨盒里的空气放出来，墨水就不容易被墨盒里的空气给顶出来了，墨水就容易進到墨盒里啦。我心里想你从来也没干过这事，却懂这些道理，真是不可思议。后来我想是师父看我对加墨水有发愁这颗心，就用同修的嘴来教我，心里谢谢师父。我看同修墨水加的好，就表扬她，她自己也高兴，本来加的好好的，欢喜心一起来，墨水都淌出来了，有欢喜这颗心也不行，也得去掉。认识到这是个欢喜心以后应去掉它，之后再加墨水就顺利了。再一看其它颜色墨盒里全都一点墨水都没有，干干的，都愣了。怎么都成了这样式的还不知道，都从心里感激师父在帮忙。
在后来做资料过程中才明白做一次资料就得加一次墨水，而我们连续做了三次才开始加墨水，用常人的理怎么也解释不了，展现了大法的神奇和超常。我悟到是我们伟大的师父默默的时刻关心加持弟子，用佛法神通和无边的法力加持墨盒里的墨水源源不断的供给打印机用，当时弟子确实不会看墨盒里有没有墨水，用人间的任何语言也表达不了对师父的感激。
当我和同修闹矛盾时，不向内修，看同修的错，越想越生气，越气就心里越不平衡，我的对她的错，抱着这个心态做师父经文，结果打印机刷刷出来的都是白纸，做几次都这样。心里想，大法弟子看不见师父经文这叫什么大法弟子，心里急就掉眼泪，去问同修。同修说，你还不悟，师父在点化你，你都不配看师父经文，还不赶快向内找修自己，打印机没毛病，不信做别的资料看看怎么样。做别的资料一做就正常，一打印师父经文就刷刷出白纸，我自己还不悟，不情愿向内找，而且抱着一种无可奈何的心，教给老年同修怎样操作电脑，让老年同修做师父经文，结果老年同修一做，师父经文就打印出来了，在事实面前不得不承认是我的错。我这颗争斗心没修炼前就很严重，这颗心不修去可真不行，师父在用这办法让我暴露出这颗心，让我赶快修去它。
三、矛盾面前向内找自己
有一次我正准备上网，老年同修问我上网卡和U盘名称叫不清，我就表现不高兴，我说不知说什么好，心里怨老年同修怎么这么长时间还记不清，由于心态不正，上网也没上去，不向内找反过来怨老年同修多问了，说了一些不该说的话，结果老年同修就发火了。我看她火，我也火了，互不相让，最后老年同修赶我走，叫我以后再别来了。我走了，走在路上强忍着不让眼泪掉下来，让路人看见不好。走到一位同修家眼泪就掉下来了，同修看我的表情就知道闹矛盾了，开口就说是我的错，“我不会说你一句好话，你还修不修了，看同修要看闪光点，她比你大十多岁，要是在你这个年龄，她说不定比你学的还快呢，不管当时心里感到委屈，但是大法的事必须得做。”我说，她要不给我开门怎么办？同修说不会的。我在往回走心里想老年同修的闪光点，觉的她加墨水快，不浪费，有技巧是我学的地方，如果她的岁数和我一样，说不定比我学的更快。向内找，是我先不高兴，嫌她记不住，这不就是一颗瞧不起同修的心吗？谁着急，师父着急。谁高兴，旧势力高兴，它会向师父说，你看你的弟子还象个修炼人的样子吗？我真心向师父认错，都是我的错。想到这，我的心也平静了。当我按门铃时，老年同修笑了给我开门，我也笑了。我说，同修说了，都是我的错，是我不好。老年同修说：“把你的错分给我一半，如果你不来，是你的错，我不开门是我的错，你走了以后我在家学法呢，一点都不生气。”可我气的够呛，还掉眼泪呢。当我们打印师父经文时很顺利就做完了，当我看师父经文时觉的师父在说我，老年同修看师父经文时觉的师父在说她，我们都各自看到了自己的不足。当电脑、打印机被大法弟子选中是它们的福份，也是大法弟子的法器，是非常有灵性的，它们表现的超常和神迹也在时时的帮助大法弟子提高心性，在做资料的过程中，当打印机突然出现动作慢或纸张不动时，注意一看，噢，该加纸了，纸快用完了，当把纸加上时，打印机又开始愉快的正常工作了。我很感激打印机的提醒，我会对它说谢谢。
四、体悟到大法超常
有一次我正在打印资料，我问老年同修做几份，老年同修表现语气不耐烦，我就不高兴回了她一句，这时打印机马上出现卡纸现象，纸张不走了，我马上认识到自己错了，马上认错，打印机马上就顺利工作了。还有一次正在打印资料，老年同修说了一句不在法理上的话，打印机马上出现带纸情况。我说老年同修，你刚说完那句话打印机就出错了，老年同修马上对师尊认错，由于打印机出现带纸情况，页码顺序不对，内容也不对了，需要补页，当补页时做WORD版需要把补的这一页码在电脑上变蓝色，我用鼠标怎么做也不会补了，我翻来覆去的做怎么也不行，心里想要补不上这页，这本周刊就废了，又心疼，我就在心里请师父帮帮我。我这么一想，我手里的鼠标就动了一下，这一下就变蓝了，是从后面往前把要补的页码变蓝色的，开始打印，顺利的把这一页补完了，是师父在教我，我心里谢谢师父。再补另一页时，按照刚才的方法，电脑出现对话框警告错误，我想刚才都打印出来了怎么错了呢？我又按照刚才的方法做，电脑又出现警告错误，因为方法懂了，我用鼠标从前往后把要补的页码变蓝色，电脑就不出现警告了，打印机就把这一页也补完了。我悟到师父无论从后往前变蓝色或是从前往后变蓝色，都是法力无边都能做，当弟子学会时，必须按照电脑的程序做，符合常人社会这一层的理。
有一次打印机正在打印，突然有人急速的敲门，打印机也不能停，心里发慌，出现怕心，怕别人听见打印机的声音，结果打印机马上出现带纸情况，我悟到是我的心态不稳，导致打印机心态也不稳，因为它是有灵性的，同时也在提醒我要修去怕心这一执著，我很感谢打印机在帮我提高心性，学会了向内找。
另一同修家里有阻力，她只要有想参加做资料的愿望，就能有合理的理由和时间来参加做资料，都是师父安排，家人不知道。现在我们三位老年大法弟子都能拿起鼠标做资料，只是熟练的程度不同，我们还有很多不足和不符合法的观念和人心，都是我们要修去的，相信有师在有法在，我们会越做越好。我们三位只是家庭资料点万朵花丛中的一朵小花，以上是我们在实践过程中大法的神迹展现和超常，伟大的师父时刻都在看护弟子，扶持弟子成长的过程。电脑、打印机默默协助大法弟子为做证实法、救度众生的事尽职尽力。我为它们选择了美好未来祝福。由于我们悟性太差，怕这怕那都是常人的人心和观念阻碍自己，实践中电脑并没有什么难的，因为我们有师在有法在，是走在神路上的大法徒，只要我们有这种愿望，大法就会开启我们的智慧，我们只不过动动手，实际上是师父在帮我们做。
当夏天我们的衬衣衬裤都被汗水湿透，坐的地板上都是汗水时，我们才真正体验到大资料点同修的艰难和辛苦，我们现在后悔为什么不早点自己独立做，减轻大资料点的负担，让同修们多一点时间学法、炼功、发正念、救人。我悟到家庭资料点也是师父正法進程中的修炼的一部份，也是提高心性的一个好方式，伟大的师父叫我们做的，给安排的事，都是宇宙中最好的，最正的事。同修们赶快行动起来吧，让大法家庭资料点花朵开遍中国大陆各个角落，让我们伟大的师父多一份欣慰，那时邪恶将自灭，愿我们大法弟子都能做师父的合格大法弟子，圆满随师还。
如果有不符合法的地方，请同修慈悲指正。合十
（明慧网第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
随着正法進程的快速推進，师尊多次提到了大法弟子在修炼上的成熟、理智的重要性。在自己实修过程中，在与人交往甚至同修交往中不可避免遇到矛盾，真正运用师尊给的法宝“向内找”就能走出人，走向神。生命的本源就像旧宇宙偏离宇宙特性过程一样成为逐步掺杂了许多杂质的金子，向内找就能发现这些造成生命不纯净的杂质，从而剥离出去，纯净和归正本源。在修炼过程中，我发现任何一次麻烦和不高兴都是一次宝贵的暴露自身魔性，去掉它提高上来的机会，比如由于从小养成的自尊和好强，长大后成为一条行事的准则，面对常人无理的有伤自尊的行为，我可能表面无动于衷，但总是以一种气鼓鼓的心态对待，甚至在我身上多次出现常人不咋地的小孩对我吐唾沫等挑衅。虽然知道是考验，但心里并不平衡。现在想来我是在和人一般见识呀，这种气鼓鼓的和不平衡的心态不就是师尊说的“暴露你们的魔性”（经文《再认识》）吗？其实这种人中的好品质确是修炼者要修去的魔性或者是生命中的杂质。人中的勇气能伴随大法弟子蛮对讲真相的种种困境，但往往成为不能被人说的地雷，一碰就炸。在与亲人交往中，妻子（同修）说“把好东西留给你的亲人吧，是你的亲戚嘛”，我很高兴，但又觉得不够纯净，就对她说“能再纯净点吗？”人情与善的表现在现实中可能没有区别，但在举手投足和言谈话语中却能体现出不同的境界，出发点不同，认识不同，境界不同。所谓：人中勇气易成雷，心慈意猛才真美，若从人中走向神，不断纯净把家回。
师尊说：“整个人的修炼的过程就是不断去人的执著心的过程”。旧势力对师尊正法和大法弟子修炼的强行参与和干扰，加重了修炼中的复杂局面，加大了区分旧势力的干扰和师尊安排的修炼之路的难度，怎么办？我的体会就是多看书学法，特别是七.二零之后的讲法有很多讲了旧势力的对正法和大法弟子修炼的干扰的原因、方式及表现形态。近日静心学习了2001年到2004年期间的讲法，心里突然对这一问题有了一个较清晰的认识，对于大法弟子的修炼提高师尊有师尊的安排方式，旧势力有它们自己的方式，由于旧势力为私为我的特性，它们安排的所谓考验并不纯净，目的为私，手段不正，结果混乱。旧势力对人表面不重视使得它们的参与具有极大的破坏性，师尊在讲到如何安排修炼这条路时说“只要你提高心性，就能过的去，就怕你自己不想过，想过就能过的去。”（《转法轮》）旧势力利用大法弟子自身的不足和历史上造下的业力，增大了对大法弟子表面肉身和精神的破坏和压力，但无论增加的困难多么大、多么复杂，我们都是从根本上否定。并且要利用这个机会找出自己所有的心性上的不足。“人就自己那点难，人与人之间就那点事呀，还有很多心还不能去呢！”（《转法轮》）师尊这样讲了，我的理解是我们的这些“还有很多心”不仅能够找到，也一定能够去掉，法中能赋予我们这样的智慧和觉悟，也许在平平常常的人际交往中，碰到的方方面面烦恼中，似是而非的心动和心悸中，只要用心在法上，我们都能把这些生命中的杂质象剥茧抽丝般的从我们的生命中剔除出去。
师尊说：“四、五个人坐在那里边，都静到那种成度，象一潭死水什么都没有，我想感受他们感受不了。”在学习这段讲法时，我曾经认为：死水既然是产生宇宙的本源的基本粒子，那么就努力使自己的心性要达到不起任何涟漪的死水境界，谁也甭想感受。但是后来师尊在一次讲法中讲到按照师尊的标准他们（指四五个大觉者）仍然不静，仍是一种有为。一日晨炼，心中默念“有意无意，印随机起，似空非空，动静如意”时，想到佛家讲空，道家讲无，而更高的法理是似空非空，动静如意，在动静如意中，在進退如意中，在师尊大法的无量智慧，和伟大的机缘中，宇宙产生了。由此，我又想到“旋法至虚，心清似玉，返本归真，悠悠似起”中有这样一层修炼的标准，就是要把思想中、心性中、生命中和宇宙天体的杂质剥离出去，象纯玉和赤金一样的纯净，“天地固，法长存”宇宙也将万世永存。短短四句口诀都包含着生命返本归真和宇宙正法的内涵。思想至此，心中悠然升起对大法纯粹、光明、殊胜和伟大的赞美，对慈悲伟大的师尊的无限敬仰。
同修们，让我们沐浴在伟大的无量法光中，不断纯净高洁，在宇宙中展现大法的无限美好和伟大。正是：亿万赞美颂大法，勇猛精進拜师恩。
层次所限，必有不足，请慈悲指正。
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向办案人员说明为什么抓人政府不给手续的原因，又是一个向办案人员揭露邪党迫害大法弟子不合法的一个着力点。政府办案不履行正常的手续就带人走，说白了就是绑票，办案人员是协同的犯罪者。如果能心平气和的向办案人员说明这个道理，阐明自己不愿意被办案人员带走是因为政府是在利用办案人员犯罪！对于知法犯法的政府的非法行为，大法弟子当然可以理直气壮的否认。这种否认就不是为反迫害而反迫害的和办案人员强顶，而是在圆容人这层次的反迫害的理。
邪恶之所以敢迫害大法弟子，是因为它们抓住大法弟子心性出现漏洞的理了，因为它们抓住理，所以被操纵的恶警能够气势汹汹。而被动协助恶警的地方如：农村干部、街道办事处、和单位的领导等，一般是不想得罪认识的人又没有拒绝恶警要求的理由，也就是不明白真相。如果在向他们说明了政府办案不履行正常的手续的原因，阐明他们配合恶警来大法弟子的家是在协同恶警迫害大法弟子的时候，恶警就没有抓人的正当性的同时协同来的地方干部也就知道自己理亏了，是稀里糊涂的被政府利用犯罪的时候头脑就会清醒过来，反而会站到大法弟子的这边而得救。
在人的面前心平气和、堂堂正正、理直气壮的用人的这层正理反迫害的同时，人修好的那一面就不会被人心抑制而自动就知道怎么做了。往往被迫害的是人这边不能理性清醒的反迫害，思想被情绪带动不理智的言行抑制人修好的那一面正法的同时反而加重了被迫害，不理智的言行又会让被邪恶利用的人感到不可理解而加重了邪恶对利用人的思想毒害从而又变相的推了他们一把。
在做好三件事的同时又知道了如何的利用人的这层正理反迫害，能增强正法修炼的信心，圆容人这层次的理。所以希望曾经被迫害的同修在找到被迫害的心性原因的同时也能够清楚的掌握人的这层正理主动的反迫害，这也是人的这层安全措施理的需要。
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早在徐九经上任之前，句容县风气败坏，吏员贪腐已是司空见惯，百姓深受其害。县里父老听说来了位新知县，都高兴地期待着他能改变风气。于是，大家聚集起来迎候他。不料，他见到百姓，只是问了些家常事，就让他们回去了。父老们颇感心凉，担心他也会像前任官们那样令人失望。但三天过后，老百姓却又对他刮目相看起来。
当时，县衙有个胥吏（普通公务员），在徐九经上任后的第二天，偷偷地在一张空白公牒上加盖了县印，被徐九经当场抓获。徐九经大怒，立即召集全体吏员在堂前公审。那胥吏原本是个群首，众吏竞相为他求情。其中，有一个人还说：该吏只是为他的亲戚补办公文，并非索贿受贿。徐九经马上驳斥道：“我现在审问的也不是受贿案，而是窃印贼！”接着，果断地将那人“绳之以法”。
随后，徐九经又查出了几个贪污受贿、欺压百姓的胥吏，也一一将他们予以严惩。为防止胥吏在收税时从中渔利，他重新查对了田亩人丁，记录在册，严格要求依册征收；同时，革去一切浮靡开支，并将百姓各种徭役减去了一大半。为免胥吏在审狱中徇私，从而酿成冤假错案，他又采取了让当事人当庭相对的办法；审案之前，自己先行调查等等措施。
从此，属吏们知道了徐九经的厉害，不敢继续胡作非为；那些惯于舞弊者，情知自己不能再如往常，也只好主动引退。老百姓受到了实惠，从心眼里拥戴这位“父母官”。
徐九经审案，既宽和又严峻。对待乡民，他很少用刑，也不愿置狱；而对那些仗势横行、残害百姓者，则毫不手软。
有一年，江南大灾，米价飞涨，句容县百姓挣扎在死亡线上。徐九经为民请愿，希望朝廷发米赈灾。但上面拨来的粮食仅仅数百石，还让人平价购买。他认为：这些粮食不但远远不够用，而且购买者也只能是那些有钱的人。于是，毅然由官府出资，将粮买下，让人架锅煮粥，分食饥民；然后又开仓放粮，让饥民到仓领米；居住在山区路远的，则让他们从近旁富户支取，再由官府给偿给富户，暂时解了饥民的燃眉之急。
不久，发现有些富豪，不但不把自己库存的粮食借给那些贫苦人，反而囤积居奇，投机倒把。更有甚者，还趁火打劫，霸占民女。徐九经得知后，立即派人将那些恶棍抓到县衙，先对他们進行了一顿痛打，再将他们投入大牢听候发落。与此同时，又令人强行将他们家的粮食，分发给了附近的贫苦人。
此间，还出现了十七人合伙，抢掠饥民所领粮食的案件。徐九经闻讯后，又立刻派人去追捕，并将那伙匪徒游街示众，就地正法。
这些案例传出后，恶人们一个个吓破了胆，再也不敢胡作非为。所以，虽值灾年，句容县却做到了路不拾遗，夜不闭户。
句容县境内有座茅山，山上有些道观。嘉靖皇帝笃信道教，经常派太监们前去醮神。这些太监早已吃拿成性，每到一处，索要无厌。徐九经得知后，心情十分沉重。这时，有人给他出主意说：应天府下属那么多县，是不是将应酬太监的费用分摊一下。徐九经连连摇头，说：“救灾恤民，这是自古以来为官者的职责。邻民即吾民，哪能忍心顾此困彼？”基于此，徐九经决定寻找一个既不扰民，又能应付那帮太监的办法。找来找去，找到了两笔款项：一是当地粮簿上有笔供他开支的例金，虽然现存无几，却可以按惯例，继续向百姓征收。二是在旧案卷上，发现了一笔过去没收商人的银钱，已作额外库存多年。按现在的话，属于单位上的“小金库”。结果，他对例金不但分文未取，还下令革除了这项“乱摊派”；而对这笔额外小金库的钱，则一面让人将它取出来，一面上报巡抚，用以供太监们祭醮之用。
再说那些太监，由于他们久闻徐九经清严之名，心里已有戒备；而今又探听到他近日来的有关活动，也便没敢太放肆，只是见好就收了。因此，句容百姓免去了一场大劫难。
事后，有人抱怨徐九经放过了一次讨好升官的机会，他却表示：“这样的机会，倒是越少越好!”
徐九经别无所好，只是有个贪杯小饮的毛病。对过往句容的同僚故友，他从不馈赠，却常常留他们同饮。在县衙，原来有一个大园圃，是专为改善吏员们生活所用的。后来由于县吏把心思全都用在了盘剥百姓上，致使那块地渐渐被荒弃。徐九经发现后如获至宝，公务之余，常常带领属下去开垦。他们在那儿种植了瓜果蔬菜，在池里放养了鱼苗，还在其中一个角落，饲养了鸡鸭猪羊。他认为：如此一来，不但能贴补属下生活；还能用以待客，从而减轻百姓负担，真是一举两得。
徐九经平日虽嗜酒，却很少吃肉。他还亲笔画了一幅《青菜图》，挂在了衙内墙壁上，并常常指着图中的青菜说：“古人云：民不可有此色，士不可无此味。”意思是：只有为官清廉，食些蔬菜素味，老百姓方可脸无菜色，不受饥寒。
九年过后，徐九经由于政绩突出，而调任工部主事。县民们强留不让他走，拖了一个多月，也未能成行。后来，大人们不便再硬留他，就让孩子们牵住他的衣服，哭闹着不让他离开。再后来，老人们见成命难以收回，只好含着眼泪，请他留下他画的那副《青菜图》，作为纪念。并问他还有什么教诲的？他流着热泪，说：“吾教尔等，惟俭与勤及忍耳。”于是，父老们又求他在《青菜图》上补题了“勤、俭、忍”三个字，传诵为“徐公三字经”，以作永久纪念。他离开句容县后，老百姓对他的怀念不止，又在茅山上为他立了祠。
徐九经進京后，因政绩优异而不断升迁。但为时不久，因他只知忙于公务，而没能奉迎上官，被严嵩死党赵文华所憎恨，遭到了恶官赵文华的打击报复，被罢官还乡。这时，他已年近花甲了。
退居家乡后，徐九经惠民之志丝毫未改：他为乡里办义学，布施赈济；遇到灾年，又招抚流民，带头垦荒；为防天灾，他还不顾年老体弱．四处踏视，“相土宜，通水利”。在他的影响下，他那做官的儿子们，也都严于律己，并受到当地百姓的交口称赞。
徐九经享年八十五岁。在他病中，仍然心系句容县的老百姓。一天，他在弥留之际，突然现出笑容，继而拱手作迎接状，并对家人说： “茅山众神来接我，我要走了！”讲完这句话，随之溘然离世。
当地的百姓说：“在徐九经去世的那天夜里，有好些人都梦见他：身穿红袍，骑着白马，带着几位随从，走進茅山祠，成了那里的神仙！”
句容县的百姓，得知徐九经去世的消息后，络绎不绝的拜伏在他的祠前，祭祀这位三十多年前的父母官。
（事据《明史》《清官传》等）
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