观看神韵艺术团新年晚会的光碟，从小都接触党文化的我，仿佛置身于另一个天地，身为中国人，却第一次看到真正的中华文化，祖先留给我们的文化。原来天人合一才是中华文化的人生观呀，原来五千年的中华文化展示的，都是先祖们在敬天知命，重德行善，因果有报这种朴实的观念中生活呀，原来这朴实的思想才是祖先留给我们的珍贵遗产呀。
我更加珍爱神韵的新年晚会了，不仅仅因为她美，更因为她是稀世奇宝，是真正的中华文化。细细品味神韵的每一个节目，都蕴含着做人的道理，在告诉我们做人的目地。
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今天看了新唐人电视台播放的一个幼教动画片《说忍》，深受启发，在这里和大家分享一下：
宇宙本性真善忍
能忍能让担大任
韩信一忍成将军
项羽不忍失民心
忍字心上一把刀
能忍才是功夫深
少年韩信身强体壮，武功高强，身跨宝剑，走在街上，遇一无礼壮汉问他：“你挎个宝剑干什么？难道你敢杀人吗？有胆的话你就来杀我。”韩信心想，杀了他倒容易，但是杀人是要偿命的，何况也犯不着和一个地痞无赖斗。这时壮汉又大笑着说：“不敢杀吧！那你就从我的胯下钻过去吧！否则休想通过。”于是身材高大的韩信就在众人的嘲笑声中，从无赖的胯下钻了过去。
韩信这样做，有很多人会认为太懦弱了。其实忍不是懦弱，是需要很高的修养和意志力的。是啊！忍的确是一种很高的修养，一般的人遇到这种事，可能一气之下就动手杀人，反而不美。
在很久以前，九华山上住着一位大兴和尚，他一心向佛，平时深居简出。有一天，当大兴和尚正在庙里打坐念经时，突然来了一群人，不分青红皂白，就对他一阵毒打与辱骂。原来山下的村庄中，有一位员外的千金小姐未婚生子，令员外非常气愤，于是就逼问女儿这个孩子的父亲究竟是谁？小姐被逼无奈，说是大兴和尚。于是员外带人找大兴和尚算账，并且在离去的时候，把小男婴丢给了大兴和尚。
很快这件事就传开了，原先一向受人敬重的大兴和尚，一下子成了受人辱骂的花和尚。为了抚养小男婴，大兴和尚每天还是忍受嘲笑与羞辱照常到村里化缘（孩子必须的奶水与食物等）。就这样日复一日，大兴和尚忍受着屈辱，将小男婴慢慢的抚养长大。
几年过后，有一天大兴和尚带着小男孩一起打坐念经。突然间，庙里又来了一群人，大兴和尚张眼一看，原来是当年的员外，便笑着说：“你们终于来了，我等你们很久了。”这时员外带着这群人急忙跪倒在地，大声哭着说：“大师，是我们错怪您了，请您原谅我们吧！”原来员外的女儿和一位书生私定终身，又有了孩子，情急之下便把生下的孩子诬赖给大兴和尚。如今书生功成名就后前来娶亲。女儿才将真相告诉了员外。
大兴和尚面对大家笑说：“我从来没生过你们的气，又说什么原谅呢？你们就把孩子带回去吧！”
是啊！忍是我们每个人必学的功课啊！他能净化人心、化解冲突，孔子就曾告诫他的弟子说：“小不忍则乱大谋。”释迦牟尼佛也说过：“万种修行方法中，忍让第一。”
忍不只是退让，当遇到屈辱时，还需要勇于承受而不动心，汉字的忍就充分表达了这种精神。大家知道忍字上面是刃，刃在甲骨文中是一把刀，刀口的旁边还加了一点，表示锋利的刀口。忍字下面是心，意思就是用一把锋利的刀刺在心脏上面，那当然是非常痛的，一般人早就难以忍受在地上打滚了。但忍字下面的心却是四平八稳，一动不动的样子，完全看不出上面还插有一把刀，这种不动心的表现就是忍的最佳写照啊！
当我们真正了解了忍的内涵和妙处之后，在人生中再遇到磕磕碰碰的时候，就真的能够化干戈为玉帛了，这样的风平浪静、海阔天空才是人生的真意啊！
墨菲法则缘起于一位美国工程师在他做空军期间，所進行了MX981的实验。这个实验的目的是为了测定人类对加速度的承受极限。其中有一个实验项目是将16个火箭加速度计悬空装置在受试者上方，当时有两种方法可以将加速度计固定在支架上，而不可思议的是，竟然有人有条不紊地将16个加速度计全部装在错误的位置。于是墨菲定律也由此诞生。
墨菲认为错误是无法避免的，任何事情都有两种选择。其中有一种会导致灾难，但人们一定会选择会导致灾难的这种。这样的事情，我和我的朋友都深有体会。
小时候，我们学校搞春游，很多同学都希望春游时刻不要下雨了，否则路难走。恰恰每次春游都会下雨，还有几次因下雨而被迫取消了春游。
去学校上课时，大家都是今天上什么课则带什么书，可是我们有时以为一些课外参考资料不用带，因天天带都不讲，今天也应不会讲。总会这样认为。可每当这样想后，都会需要那些课外的参考资料。
在零六年将要过年时，我和姐姐去买年货，因为手上提着很多东西，已经走不动了。就和姐姐坐出租车回家，将近家时，姐姐还用手机打了一个电话，于是便把手机给了我，当我把手机放在手时，我心想：可不要弄掉手机了。谁知道最后手机还是落在了出租车里。
在这些事情发生的时候，我们都曾有一个思考，就是千万别怎么样时，为什么这些错误无法避免呢？我想是因为我们心里都有一种想法，一种思维，恰恰当我们产生这样的想法之后，就使得事情照着本身自己不愿意的发生的而发生。这就是人的思想意识所起到的作用。
为何人的思想意识会有如此大的能量？日本一位科学家曾经对水的结晶進行研究，他发现人的思想对着水发出好的能量时，就会使水的结晶变得漂亮，反之就会变得丑陋。从而得出物质和精神是一性的。也就是说当所谓不可能避免的错误发生之前，是因为我们的思想曾经害怕其发生所带来的结果。这也就是人的精神作用所带来的。
当得知人的精神是一种物质之后，那么人们对自己的思想就应当有所重视。孔子讲“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，就是担心自己看了、听了一些不好的东西之后，会在思想上造成一种不好的物质，从而人们就会被这不好的思想操纵会去做一些不好的事情，做了不好的事情的时候，人们会得到不好的结果。
在我所理解的墨菲法则，并不是错误无法避免，而是人无法在自己想之前抑制住自己所产生的不好的想法，当想完以后已经形成了一种物质，就使得事情按照自己所顾虑的来发展。当生死命悬的时刻，如果人们能去除恶念，即包括不与中共为伍，退出党、团、队，摒弃假恶斗的理论，同时相信真善忍，能在大难来时，想起“真善忍好、法轮大法好”，也自然会得到相应的福报。因为人的善恶一念会对事物的发展起着一定的作用。
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大夫曰：“歌者不期于利声，而贵在中节；论者不期于丽辞，而务在事实。善声而不知转，未可为能歌也；善言而不知变，未可谓能说也。持规而非矩，执准而非绳，通一孔，晓一理，而不知权衡（1），以所不睹（2）不信人，若蝉之不知雪，坚据古文以应当世，犹辰参之错（3），胶柱而调瑟（4），固而难合矣。孔子所以不用于世，而孟轲见贱于诸侯也。”
（汉．桓宽《盐铁论．相刺》）
【注解】
（1）权衡：衡量、评估事物得失轻重。
（2）睹：看见。
（3）辰参之错：参星在西方，辰星在东方，夜间此出彼灭，白天一同隐没，不能并见。辰、参，星宿名。
（4）胶柱调瑟：比喻顽固而不知变通。
【故事阐述】
桓宽的《盐铁论》是一部讨论经济的书，不只详细记载了当时的社会情况，更是西汉后期文学的一大突破。当时的政论文字受到谶纬之学的影响，变得迂腐呆板，毫无新意。《盐铁论》采用辩论的形式，以“文学”、“贤良”与“丞相”、“御史”两方互相诘难，有时用连绵详细的说理，有时针对对方理论的弱点進行批判，或用尖锐的语言攻击，或用生动的比喻突出论点，使得论点不断地深化，给人十分深刻的印象。在〈相刺〉篇中，桓宽便借大夫之口说道：“如果只通过一个小孔来看事物，就好像只通晓一个道理，而不知权衡整体，便以自己的无知来非议他人的论点，正如夏天的蝉不知道冬天的冰雪一样，而这也正是孔子这样的圣人无法受到重用的真正原因啊！”
后来“一孔之见”这句成语就从这里演变而出，用来比喻人的见识狭隘浅薄，无法通晓整体。
【讨论】
（1）《盐铁论》采用什么样的形式，突破西汉后期文学的风格？
（2）桓宽认为孔子这样的圣人，无法受到重用的真正原因是什么？
【造句练习】
例：我的见解只是一孔之见，希望大家提出各自的看法。
【相似成语】
井蛙之见、坐井观天、管中窥豹、管窥蠡测、牖中窥日、瓮天之见
【课后时间】
连连看。
一孔◎ ◎之差
一念◎ ◎之见
一臂◎ ◎之貉
一丘◎ ◎之力
参考答案：
一孔◎ ◎之差
一念◎ ◎之见
一臂◎ ◎之貉
一丘◎ ◎之力
于是，有人提议，到村旁的寺院求助。在没有任何可以挽救的办法之下，于是大家硬着头皮，来到昔日他们唾骂的老和尚身边，请求帮助。大家对着这座破旧的寺院，这位年迈的老和尚顶礼。仁慈的和尚没有丝毫计较，往日村民对他的看待。看到大家陷于痛苦之中，反而心里升起了深深的悲悯和怜惜。宽仁的老和尚端庄的坐下来，和大家一起虔诚的颂经，祈求佛祖帮助。几天后，寺院里的一座大鸣钟，竟然自己“咚-咚-”的响起来，声音浑厚，震撼人心。随着长鸣的大铜钟，大家纷纷起了忏悔罪业的心，悔恨平日对神佛的不敬，对化缘的僧人没有善待。和尚听到自鸣的铜钟，便知晓了其意。于是，让大家摘下大鸣钟，吩咐村民把铜钟罩住泉口。
在大鸣钟的庇护下，泉水退却了惩罚之意，村里的老老少少才得以免除了这场棘手的灾难。为了记住这段历史教训，大家把村庄改名为“钟鸣寺”，警示生活在这里的村民，世世代代都要记住佛祖的救助，子子孙孙都要记住，行善施舍没有代价。
岁月流逝，辗转千百，大鸣钟包容众生的地方，如今迎来了万古期待的法轮大法。在小镇第一次开法会期间，大家早上集体炼功后，大鸣钟在沉寂了数百年后，又一次的自动鸣响起来。那天然浑厚悲悯的声音，响彻了整整几个村庄。那一天分外的肃静，做生意的，开车的，学校，商店，集市，都深深的沉浸在大鸣钟的警世声音中，多少听到钟声的百姓，纷纷驻足，莫名的发自内心的流泪。
法会上，很多的大法弟子分享了自己的修炼心得。我清楚的记得，有个和我同龄的一个小伙子。一上台，就对着师父的法像，深深的恭恭敬敬的合十，激动的说：“谢谢师父，给了我新的生命。”他讲述了自己的故事。他在建筑队工作。一天和往常一样，上了脚手架盖房。当时，有人叫他，他应声回头，不知为何突然脚底一滑，他整个人就从脚手架上摔了下来。大家从来没有见过这架势，都被眼前的景象惊呆了。
大家想上前，去看情况，就在这时，一面墙又突然倒了，把他埋在了下面。大家慌乱着，拿着铁锹就开始清理。“哎，这么年纪轻轻的，说没就没了。怎么跟他的父母交代？”一个中年人沮丧的说。这个小伙子在下面听的真真儿的，就在底下喊：“我没死，好好的。快点把我拉出来！”大家一听，就赶紧扒开砖。只见他满脸灰，可是身上一点伤都没有。大家都惊讶的说：“你家菩萨供的高呀！”小伙子抹着自己的脸，拍着身上的土，高兴的说：“我家就供我师父。我炼法轮功了，是我师父保护了我！”说着说着就哭了，高兴的哭了。
法会上还有一个老人，73岁了，可是人非常的清朗，精神，尤其双眼，炯炯有神的，让人一看，就升起敬仰佩服的心。老人介绍说，九岁的时候爬树，因为捅了马蜂窝，在树上被马蜂蛰的乱扑腾，一个不小心，就从树上摔了下来。伤好后，他的腰就再也挺不起来，背着九十度的罗锅，痛苦了六十多年，后来经人介绍，老人炼起了法轮功。一天他看到大家炼功都那么整齐，而自己挺不起腰板，很影响炼功的形象，他那个心里真是急。“哪个修道的人会像我这样，窝着腰板修炼？佛，菩萨都是庄严端正的坐着，我这像啥？”老人越想越沮丧，越想越难过。那一天，他坐力不安，内心那个渴望，渴望着和大家一样正常的好好炼功。想着想着老人就哭了：“师父，帮帮我吧，让我堂堂正正的炼功吧。我想修炼呀！”老人哭着哭着，不一会儿，竟然睡着了。梦里看到师父穿着黄色的袈裟，向他微笑着，非常慈祥的招呼他过来。老人恭敬的走到师父跟前，只见师父用力拍了一下他的罗锅。
而现实的这一面，他“啊”了一下，忽然痛醒了。腰身的一阵巨痛，伴随着骨头“喀嚓”的一声，老人随着剧烈的疼痛，就不由的往后一挺，就在这时，他奇迹的发现，罗锅没有了，他直直的站了起来。第二天，他大大方方的出现在同修的面前，和大家一样挥洒自如的做着功法动作。因为以前他是罗锅，大家都不知道他究竟有多高。现在看到了，原来老人非常的挺拔。年轻的弟子们都幽默高兴的称呼着：“老爷爷原来是个大高个儿，还挺有风度的嘛。”
邻村的一个村民听到他的事儿，就专门骑车过来。在街头，正好看到这位老人，但是他不认识，于是张口问：“跟你打听个人，听说，你们村有个罗锅，炼法轮功站起来了，是哪一家？是真的还是假的？”这个老人说：“你看看我怎么样？我就是你说的那个罗锅。”这个邻村的人顿时哑口无声，非常惊讶的看着，好长时间才回过神儿来：“听说，你都七十多岁了，按说，都是半截入土的人了？你究竟给了法轮功啥？你的师父竟给你做出这么大的代价？”“因为我想修炼，想要在有限的时间里，做个更好的人。”老人认真的回答着。
出国后，在讲真相中，有时我会经常提到这些事。法轮大法传出后，在国内出现的奇迹，真的太多了，简直数不胜数，几乎每一大法弟子身上都有。那是师父慈悲度人的真实见证。迫害开始后，邪党的媒体想方设法造谣诬陷大法和师父，但那都是无济于事。邪恶的小丑，怎么能抹去度人的觉者，留在世人心目中的佛法和慈悲呢？那浩浩荡荡的感化天地无际的佛恩，又怎么会被几个人中的小丑，蹩足丑陋的伎俩，所障碍阻挡呢？
自从解体邪党的宝书《九评》推出后，小镇上的几个大法弟子，连夜赶制书本，连夜赶着刻录光盘。大家白天上班，只有晚上时间用来做资料。大家在一起排版，打印，裁纸，装订，打包。分工非常的细致，做起来也很快。那时几乎每个小时都在发正念，或者做的过程中，就在看自己的一思一念是否在法上，不对的就赶快清理。师父说：“世间大罗汉 神鬼惧十分。”我们就抱着这样的修炼状态，来堂堂正正的面对邪恶。
有一个小组的同修，在市场上讲真相时，由于恶人举报，被绑架到看守所。我们担心他看不到法，就商量着集体发正念后，大家集体学法，就想着他此时此刻和我们在一起学法，不准任何人动他。读法后，有个同修说：“我看到他恭恭敬敬的坐着，听我们读法。旁边的警察都昏昏欲睡了。他马上就会回来。”就在我们刚说完，被绑架的这个同修就轻轻的走了進来，有点风趣的说：“怎么不接着读呀，刚才在看守所就听到你们读法了，那声音轰轰的，震的看守所屋顶都发颤。我的心也都跟着轻飘飘的。看到警察昏睡，我就正气十足的对他说，钥匙给我！别再犯罪了！这个警察就乖乖的把钥匙给我了，呆呆的说‘好吧’。我打开了门，就往外走。看见晚上值班的小伙子，准备用灯照我。我赶紧说：照你自己吧。他真的就照自己了。我刚想要离开，但想到他们也要救。就在值班的地方，拿出了便利贴，写上了‘天灭中共，退党保命’‘法轮大法好’‘不要参与迫害大法’，我写了许多，纷纷贴在警察的衣服上、门上、警车上。贴完后，我就出来了！”
同修描述的过程很轻松，象轻描淡写的一样。但是真正在那样的环境下，多少人都是经过了很艰难的魔炼，经过了许多刻骨铭心的过程，达到了这样的状态。有时候，大家在一起，即使很艰难，也彼此互相开着玩笑，表现的很风趣，轻松。但是彼此都知道，人人的背后，在救人的过程中，个个都是顶着巨大的山。
世人总会好奇的问，法轮功到底给了你们啥，值得你们这么不顾身家性命的，去为你们师父讨公道，去为“真善忍”这三个字说话。那就是善，没有代价。也许答案不是所有的人能够理解。但是大法弟子为了让世人都能够得救，在社会上所展现出的大善大忍的胸怀，真的让周围的人敬佩的无话可说，包括那些邪恶的迫害大法弟子的警察，都震撼了：“世上还有这么善良，有骨气的人！”但这正是慈悲的师父教给众大法徒的“真善忍”，所造就出来的金刚不破的生命。
记得有一次，我们在向一个到内陆做采访的香港记者讲真相时，送给了他几张光盘，包括《风雨天地行》，《让我们告诉未来》以及《九评》。记者看完后，郑重的说：“我愿意把你们受迫害的消息报道出去，用我所有的代价，也要告诉市民，你们这几年所承受的，精神和肉体上的伤害。你们的损失是无法计量的，是用多少钱也都无法赔偿的。因为你们付出的是与众不同的心，修炼“真善忍”的心。”
一个同修在修炼日记中写到：“今天讲真相的时候，很害怕。我害怕自己被抓，害怕全家老小因为我担惊受怕，害怕自己的店铺被没收。但是发过正念之后，我再看刚才的那些想法，怎么一个个都那么的小，很可笑。世间有什么事，能比得上救人更重大？我爱我的家人，也爱护着所有的世人。因为这份发自内心的爱护之心，更使我不想让他们，处于无辜无助的危险境地。
原来没有修炼时，觉的保障自己生命的就是各种各样的物质利益和那些人际关系。即使，我什么也不缺，但依然不休不饶的想着，要怎么样吃的更好，穿的更好。
修炼后，我明白了，作为一个修炼者，保障他生命的，不是世间的任何利益和享受，而是对佛法真正理悟的感受。因为我不断的领悟，便不断的有更大容量，去对待世人，可以坦然的面对偶尔的指责和矛盾。因为这慈悲的心，使我不忍心去伤害世人，使我连动不好思想念头的心，都不允许有。
因为佛法这巨大的保障，就像巍巍稳重的泰山，保障着我的生命。当我想到这里，心里便没有了怕。我要努力的挽救世人，也给他们一个踏踏实实的生存环境。
发资料时，思想还不时的冒出一句，要是店铺被没收，那救人的代价可就太惨重。但很快，我改变了这变异的想法。看到世人高高兴兴的退出邪党，看到他们接真相资料说谢谢，也真的看到他们发自内心的高兴。
我使自己的心，努力向佛法靠拢。一阵玄妙中，突然感受到，我那么小，就像一个小小的粒子一样，溶在了法中，已看不到自己的身影。”
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11月1日值农历九月月半，北京降大雪；9日深夜，降大雪同时伴滚滚雷声，一日而历“雨、雪、雷、霰”四个气象；其时湖北梁子湖区域降大冰雹、暴雨，伴随九、十级龙卷风；11日京报网称：暴雪大雨席卷30省市自治区！
九月夜沉黑，雨雪滚惊雷。
茫茫漫华夏，苍天震唤谁？
窦娥遭冤斩，夏雪悼峨眉。
大旱三年整，名剧示天威。
十年谤害法，真善陷牢围。
酷刑施百种，器官偷盗贼。
漫漫十年旱，频频天象垂。
上苍生悲悯，伶念众生危。
麻木害人己，不仁义焉归？
一念分善恶，弃恶善相随。
退出党团队，祛毒脑心髓。
额头清“兽印”，神佛巨手挥。
昔有古罗马，无视神德威。
迫害基督徒，强权化飞灰。
民众遭连累，恶疫逞淫威。
城乡肆虐广，百万尸骨堆。
历史惊相似，华夏瘟疫随。
诚念大法好，善念解灾危。
三退保平安，身罩福星辉。
劫后相庆时，无限感慈悲。
注：“名剧”，指关汉卿名剧《窦娥冤》；“器官偷盗贼”，指邪党活摘、贩卖大法弟子器官的血腥交易；“昔有古罗马”，指古罗马帝国因迫害基督徒前后经四次大瘟疫终至天惩灭国。
去情
三界层层漫，浸泡愚痴幻。
作茧人自缚，它愈使缠绵。
父母夫妻子，亲情使走险。
两情不如意，谁能善了断？
千古空余恨，剜心透骨怨。
法徒真修炼，时时持正念。
污浊凡尘垢，大法勤洗涮。
慈悲看世界，怜悯意无限。
生命天上来，失迷恋客栈。
助师多救度，荣登大法船。
快快走出人
万古缘
滴漏源于私，邪魔被养滋。
难来不修己，开脱找措辞。
执著被放大，形同走钢丝。
负重栽下来，害己愧对师。
无我天地大，慈悲众生知。
快快走出人，飘飘上瑶池！
昭君怨·实话石说
子清
都说贵州山下，亿载石头说话。
中共必天亡，六言藏。
运动斗争不断，冤死同胞千万。
三退莫迟疑，晓天机。
(1)“六言”指贵州平塘掌布乡“藏字石”上的“中国共产党亡”六字。
(2)“三退”指声明退出中共党、团、队。
清地雷(外五首)
圆容
一说就崩地雷炸 熔炼法中它就化
佛法神通清地雷 洪大慈悲笑容挂
不一般
我是天上仙 随师下凡间
法徒千千万 心如磐石坚
浊世开净莲 风貌不一般
圣王慈悲怀 法光照大千
众生为法来 溶法心中欢
法正人间时 众仙上云端
为他
严律自己宽待人 法中炼就佛道神
未来众生全为他 无私无我新宇纯
法会
慈悲善念谈体会 渴望同修别掉队
交流切磋互提高 众仙聚集群英汇
观
我之仙家彩云间 欲驾白鹤云里钻
逍遥自在吹圣乐 清净世界佛眼观
彻底
梦中再过关 情欲还未断
这个空间无 另外空间钻
色欲头一关 梦中还在欢
醒来找原因 商场屏幕观
虽然只两眼 情魔体内攀
正念彻解体 意念不再翻
法中清败物 断欲意志坚
玄(外五首)
洪微
宇宙有多大 人听是神话
乾坤在眼前 银河踩脚下
外星
飞碟穿空间 显现在眼前
来去速度快 各种生命全
精华之气
精华之气德提炼 层次高低心性见
损德散失很难补 法中精進整体变
久
遥视功能先天有 坐在家中看全球
道德下滑全退化 返本归真从新修
世间法中小本事 佛法神通威力久
妙
内修内找真美妙 心清气爽天天笑
放下执著一身轻 排除干扰心不闹
影像
做事留影像 真实一个样
另外空间存 好坏都可放
事事神佛知 守德心明亮
惜缘(外一首)
师童
助师正法万古缘，如命惜之莫等闲。
精進不息广救度，完成使命践誓言。
赞神韵巡演
艺林神秀走西东，广布佛恩环宇中。
传播真相扬古道，破谎救人建奇功。
高山流水
天清
琴韵抚高雅 天涯觅知音
世人难识赏 惟有樵者心
归来鹤已逝 终不付瑶琴
挚谊成佳话 一曲叹古今
明白真相得福报
贯明
诺亚方舟不用找，明白真相得渡桥。
早识天机快三退，远离邪党福寿高。
因果报应是天理，一心向善灾祸消。
返本归真修正道，超脱生死任逍遥。
风流剑客
梅轩
邪党封网无耻羞 渴求真相国人愁
试看天下谁能助 破网剑客竞风流
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感谢师父和明慧同修又给我们一次网上交流心得体会的机会，借此盛会，我想把自己十四年修炼中所悟、所得与同修们分享，不当之处请同修给予慈悲指正。
一、环境
师父在《环境》中说：“我给大法弟子留下的修炼形式是要弟子们能够真正提高上来的保障，如我叫你们到公园里面大家集体炼功形成一个环境，这个环境是改变人表面的最好办法。大法弟子在这个环境中所形成的高境界的行为，包括一言一行能使人认识到自己的不足，能使人找到差距，能感动人，能熔炼人的行为，能使人提高的更快”“ 环境是你们自己创造的，也是提高的关键哪。”可见修炼的环境对我们每个大法弟子来说多么重要。
一、聚仙楼
我是一九九六年喜得大法的，从那时开始，我的家就成了大法弟子经常来往交流的场所，为我们整个地区的大法弟子提供了便利环境。也是我们当地的炼功点、学法点。特别是在这个特殊的历史时期，更显它的珍贵。因为大法弟子都是要修成神、佛的，用同修的话讲：“它不是你自己的家，是大法弟子共同修炼的圣地。”所以我的家就被大家称誉为“聚仙楼”。无论是得法初期，还是巨难当头的特殊历史时期，每天同修们都能来此沐浴在师父的佛恩浩荡之中，感到无比的神圣、幸福与喜悦。
七．二零之前，因为有这个环境，我还有热心，自然而然被大家认可为当地的辅导员。我在这个特殊环境中得以熔炼，是同修们推我前行，在此感谢那些奉献和帮助的所有同修，更感谢师尊给我苦心安排的特殊的修炼环境。
七．二零之后，“聚仙楼”经历了腥风血雨，我也遭受了九死一生的大魔难——被邪恶劳教四年。零四年我从劳教所黑窝回到家中，自己抓紧学法。街道委主任常到我家来骚扰，我正念制止，不配合邪恶，使邪恶的迫害阴谋一次次破灭。 正如师父在《美西国际法会讲法》中说：“所以作为一个修炼的人来讲，能够坚定自己，能够有一个什么都不能够动摇的坚定正念，那才真的是了不起。象金刚一样，坚如磐石，谁也动不了，邪恶看着都害怕。如果真的能在困难面前念头很正，在邪恶迫害面前、在干扰面前，你讲出的一句正念坚定的话就能把邪恶立即解体，（鼓掌）就能使被邪恶利用的人掉头逃走，就使邪恶对你的迫害烟消云散，就使邪恶对你的干扰消失遁形。就这么正信的一念，谁能守住这正念，谁就能走到最后，谁就能成为大法所造就的伟大的神。”我对师父的这段讲法有了更深的认识，觉的自己有源源不断的正念，知道如何面对邪恶。
当时在邪恶这种环境下，街道委主任来我家几次我都不在家，那天下午三点来的，一直等到五点我回家，说让我填什么“转化表”。我当时正念很足，理直气壮的问：“填什么转化表，把好人转化哪儿去？贪官污吏你们不管，专迫害好人，迫害我这么多年还不够？我就差告你们了，你们得知道‘法轮大法好！真善忍好！’，你们才有美好的未来。”这时委主任说：“哎呀！你跟我说行，千万别上外面说去，‘六一零’还让我们举报哪。”我说：“我堂堂正正做人，没有一点见不得人的，举报谁呀？你们知道吗？一方水土养一方人，善恶有报是天理。”说到这里，两个委主任先后掉头赶紧就走了，也不提转化表的事了。后来一直也不上我家了，有事在下面按门铃，我让他们上来，他们直说不上不上。
二零零八年奥运前，邪党人员借机干扰。突然来我家敲门，我以为是同修没在意把门打开了，進来一个便衣警察，大声说，“我是包你的警察，以前没来过，现在看看你在家干什么呢？”紧接着又跟進四个人，有三人是街道办的，最后跟進一个着装老警察，直奔师父法像，一把拿起师父法像，我立即制止说“把我师父法像放那儿，不允许你动！”，我态度非常的严厉，老警察边摇边说：“这是你师父，我不信法轮功。”我马上说：“这是我家，你到我家必须尊重我的人权。”此时其他的人都望着老警察发愣，这时老警察乖乖把师父法像放回原位，边找台阶边问：“还炼不炼了？”我非常郑重的说：“按‘真善忍’做好人有什么不好？为什么不炼？”这时小警察赶紧接茬说：“好就在家练，没出去搞什么事吧？”我说：“我搞什么事？我们处处按‘真善忍’做好人，不干一点坏事。”小警察接着话中带刺的说：“你对地震捐款是怎么看的？”我说：“当年在单位，领导捐五百我也捐五百，你说咋看的？”“那这次你能捐多少？”小警察问。我冲老警察说：“你看他什么态度，话中带刺，地震还没把你们震明白，‘真善忍’哪儿不好？还不让炼。告诉你们救皮儿救不了瓤儿。”小警察赶紧说:“啊，这是救皮儿呀？”他的态度还挺诚恳。对话中我的心里只想着怎么保护屋里的三名同修，因我们四人正在一起学法。这时老警察直奔大屋，看见三名同修，就大声问到:“请问你们都干什么来了？叫什么名？是哪儿的？”我一听马上進到里屋，反问：“怎么我的家不准来客人吗？”老警察一把把我拽住，一边想往另一个屋带我，说：“走，上那屋跟你说事。”我立即把身闪开，边说：“有话就在这说，我堂堂正正做人，没有一点见不得人的。”这时老警察小声说：“你说，你弄这么多人在你家这不是整事儿吗？”这时我儿子在小屋出来说：“我妈妈这些年尽受迫害了，炼功以后变化很大，事事都是为别人好。取保钱到现在还有不少没给呢。”这时小警察诚恳的说：“你怎么不去要哪？”我说：“对了，身份证还没给我，我哪天还得朝你要呢。”这时小警察又到大屋看，看到大屋有资料还有书，一个劲儿说：“在家整这事儿，哈尔滨来人看见怎么办？”我马上说：“哈尔滨来我家干什么？不允许他们来。”这时小警察把神韵晚会光盘拿在手里举着说：“在家整这事儿？”我一把抢回来说：“这个你怎么不看呢？你倒看呢！”此时小警察的表情好象很后悔的样子，这时几位同修往外走，老警察也跟着要往外走，我把同修放走，用手拦住警察，说：“不准走，你们说来就来，说走就走哇。”老警察愣在那一会儿，说：“不让我们走你管饭哪？”我说：“有啥不能管饭的，没钱借钱也能管的起。”这时委主任见机一把抱住我，赶紧说：“都是邻居住着，都挺好的，你啥也别说了。”顺势把我拉到一边，一帮人溜之大吉了。正如师父所说：“弟子正念足 师有回天力”（《洪吟二》 《师徒恩》）。我用正念又一次震慑了邪恶，这一切是大法与师父洪大法力的再现，真是有惊无险！从那以后，在师父的呵护下，在同修们的共同努力下，“聚仙楼”更加如意发挥着它的作用，成了同修们及时沟通、交流的平台，在带动整个地区做好师父要求的三件事上，起到带动整体提高、整体升华的作用。
二、平凡
要开创一个良好的修炼环境只有一所房子“聚仙楼”是不够的，更重要的是家人的理解和配合，下面我就说说我的家人配合我开创修炼环境的事情。
（一） 我的丈夫
我的丈夫在我修炼后大约半个月，看到我身心发生了巨大变化，也走入大法修炼。他为人忠厚老实，平时少言寡语，不会说不会道，不争不斗，领导、同事有什么事情交给他做都非常放心。没有轰轰烈烈的言行，是个白领阶层的后勤干部。在单位比他岁数小的同事都被领导打发回家，办理了退休或内退，多给开两倍到三倍的工资或劳保金，唯独他没被批准退休。单位领导同事都知道他是炼法轮功的，非常信任他。有好几个同事找保姆都让他给找，他给介绍的保姆（同修）有一次说了这么一件事：保姆同修问丈夫的同事对法轮功的认识，并劝他三退。丈夫的同事说：某叔（我丈夫）根本不象电视上说的那样，而且看到他（丈夫）的儿子和你（保姆）的孩子和别的孩子都不一样，很懂礼貌，都文质彬彬的，我们心里就有数，知道电视说的都是假的，非常认可法轮功，然后很容易把他们一家都劝退了。我丈夫虽然不善言谈，但是他是用自己的实际行动证实着大法。
无论家中来多少同修，他总是默默关心同修吃饭没有，态度总是祥和的，与人为善的，从来没有一点怨言，力所能及的默默支持我所做的一切，从不张扬自己，过后指出我的不足。特别是在我被邪恶迫害四年多的时间里，是他默默的替我承担起赡养我娘家父亲以及抚养孩子的家庭重担，承受着无形的来自家庭和外界的巨大压力。在我被劳教迫害期间，他单位主动出车，基本每月去劳教所黑窝看望我，送衣送物。被关押迫害在劳教所中的同修在恶劣的环境中能及时见到、外面亲人送来的衣物和食品，也觉的非常的珍贵。每次给我送来的东西，同修都说是最多、最实惠的，连警察都说法轮功真团结，象一家人一样。
记的有一次丈夫被旧势力钻了利益心的空子加以迫害，造成整个人出现脑血栓的症状，话都不会说了，反应迟钝，傻傻的，很让人担心。同事亲朋都急眼了，非要让丈夫上医院，丈夫直摇头，说什么也不上医院，就是坚持天天炼功，学法。书念不成句，就一个字一个字的嘣。那时正好来了师父的新经文，他捧在手里，一个字一个字的拼，突然奇迹出现了，能连成句了，话也会说了，持续大约一周的脑血栓症状消失了，能正常上班了。是大法，是师父给了他新生，对恩师的感激之情无以言表，唯有精進。过后丈夫的同事和亲朋好友都非常认可大法，我的同学还劝同事、同学炼法轮功，拿我丈夫作为例子。有新内容的光盘，他就拿给单位同事看，有机会也给同事讲真相，回来跟我说讲的不好，很着急。一有机会就带我去参加他同事的婚礼等活动，他发正念，让我讲三退，我们配合的非常好。
我的家庭修炼环境就是在我丈夫、孩子以及同修们的共同配合下开创出来的，这个环境对我们地区的整体提高、整体升华起到了举足轻重的作用，在此感谢那些为这个环境默默付出的所有同修们，更感谢师父的看护和加持！
（二）我的儿子
我得法那年我儿子十四岁，由于受无神论的洗脑，不相信神，对于我修大法很不理解，觉的愚昧可笑，我就坚持不懈的和他讲，有时间就放师父的讲法让他听，开始根本不听，后来认真听了，目的是为了找到能驳倒我的地方，听着听着逐渐被大法的法理同化了，再加上看到我修大法后象变个人一样，完全是为了别人的人，还教育他怎样做一个好人，一个正直的人，感到大法太好了，于是也和我一起修炼起来大法。
在我被迫害的几年中，我儿子也承受了很大的压力，但是他始终站在正义一面，帮助我抵抗化解外来的压力。有一次，街道委主任打电话过问我的行踪，当时是我儿子接的电话，委主任在电话中告诉我别上外面去，表面好象是关心我，其实是她在执行邪党的命令。我儿子告诉她：我妈妈是个好人，没做任何违法的事，还理性的反问她，对邪党所作所为非常不理解的事实，说每次去劳教所去看望自己的母亲，还得让踩师父的法像，还教孩子骂人。你们说这个党邪不邪？电话那边的人支支吾吾，从那以后再也没打过电话。我在外面碰到委主任，她总是笑脸相迎，客气有加。
我从黑窝刚回来的时候，同事好友来看望我，他们指责我不去挣钱、不管家等等，不理解我的做法，这时我儿子义正辞严的说：我妈妈所做的一切都是最了不起的，我为有这样的母亲而自豪，我妈妈没得法之前教育我都是让我占便宜，妈妈修炼后总教育我要与人为善，不做伤害别人的事，谁正谁邪我最有发言权。儿子的话让他们震惊，从那以后都很认可大法，也都非常尊重我，劝他们三退也很容易，而且他们还帮助自己的家人做了三退，我们现在来往也很频繁。
儿子有时候和我一起贴资料，他带着纯净的心态，没有怕心，贴上去的资料存留很久。现在每到寒暑假，他都组织小弟子学法，在法上共同提高，唤醒那些沉迷在尘世的大法小弟子。
（三）我的老父亲
我的娘家父亲始终和我住在一起，和平时期对我修大法很支持，知道炼功人都是好人。在我多次被非法关押迫害期间，我父亲受到的打击很大。父亲是教师，被邪党历次运动整怕了，吓坏了，开始对我修大法极力反对，甚至达到对大法不敬的成度。通过我对大法的坚信与坚定，在劳教所黑窝几次绝食反迫害中，身体状况比每天吃山珍海味的不修炼的妹妹还好，他从我身上看到了大法的超常。在老父亲病重病危送医院抢救的时候，医院让预备后事，医生说已经没有万分之一的希望了，父亲非常绝望，我丈夫告诉他念“法轮大法好，真善忍好”。父亲念完后奇迹出现了，一夜之间头发由白变黑，拔掉氧气罩，撤掉输液管，身体恢复正常。老父亲非常感谢师父，感谢大法，说以后要有警察来我就告诉他们：师父慈悲，救了我，给了我第二次生命，江泽民骗人害人。从那以后他对我修大法再也不干涉了，非常支持我。我的小妹妹看到大法在老父亲身上出现的奇迹，也走上了修炼道路。
三、珍贵
我身边还有一个非常特殊的同修，她曾大起大落。在和平时期我们结伴“同修”，那时我们都是辅导员，我一直认为她比我修的好。她吃了很多苦，法理悟的好，讲出的话让人心里很舒服，不伤人，能说到人心里去。我们几乎每天一起组织学法，一起组织炼功，负责各个项目，有那种修炼中酸甜苦辣都尝过的过程，修炼的圣缘真的是沐浴在师恩浩荡的修炼之路上。
风云突变，七二零之后的巨难中，她走了很大的弯路，那时大家都很惋惜，特别是我为她担心，怕她走的是不归路，她还能走回来吗？是师父的洪大慈悲引领她终于走回来了，我为她高兴的落泪。回来之初，同修大多都不认可她，有的到现在还在排斥她，甚至告诫我不让我跟她在一起，因为我承担着我们地区的协调工作，怕她影响了整体，给整个地区带来不安全因素。但我深深知道一个得法的生命的珍贵，正法还没有结束，她就有机会，师父在《各地讲法六》（<亚太地区学员会议讲法>）中说：“你们知道我是怎么想的吗？所有的大法弟子我都不能丢下，每一个人都是我的亲人，你们怎么能把我的亲人另眼看待呢？”我珍惜她的特长，她有很多优点是别人都不具备的。在讲真相救度众生的特殊历史时期，她发挥了她应有的能力和特长，她在努力的加倍弥补。我俩发愿每天面对面讲真相，走师父安排的路，完成救度众生的历史使命。我俩基本在没有特殊情况下风雨无阻、配合默契救度众生，陆续带出不知、不会、不敢面对面讲真相的一些同修。去年我和她一起还唤醒了一位和她一样走弯路的昔日同修。现在她和我一起肩负起协调本地区证实法，救度众生的历史使命。我们一起比学比修，互相严格要求，共同精進。现在大多数同修也都认可了她。
二、讲真相 救人急
在多年的讲真相救众生中，我积累了一点点经验，曾发表过《挨家挨户讲真相经验》以及《到乡村面对面讲真相的经历》，在此不再赘述，这里我再补充一些内容。
在这历史的关键时刻，深知自己与师尊签下了史前誓约——肩负救度众生的历史使命。只要自己用心去做，师父就会把有缘人送到跟前。每天早上发完六点正念，再加上五分钟清理解体自己所到空间场，影响众生明真相的一切邪恶生命与因素，解体另外空间黑手、烂鬼、乱神，救度有缘人，请师父加持。我上午在家学法，下午和同修配合，利用各种形式讲真相。买菜中、坐车中、与亲朋好友的接触中，在购物中都能随时讲真相。利用夏季每天晚上特意去吃烤苞米讲三退，上公园讲三退，只要遇到有缘人一般都是面对面讲，大多都直接切入：听说过三退保平安吗？一般都说没听说过，我一般先送上几句祝福的话，比如：咱们见面都是缘，祝你平安、好运。人们都爱听吉祥话，一般人心里都很高兴，能拉近距离。然后再说：“你看H1N1甲型流感多严重，天灾人祸频繁，有人跟你说过三退保平安的事吗？一般说没有，然后我就说：你今天有福了，我告诉你一个躲过这些灾难的方法。你看共产邪党现在无官不贪，坏事干绝，老百姓没有不骂的，这些灾难是天要灭它，咱们好人得留下，曾经入过党、团、队的人都是它的组成部份，红领巾都戴过，你入过团吗？入过党吗？用笔名化名真名退出就有美好的未来。”一般效果都很好。如果有时间就多讲一些，讲大法洪传世界，中共高层都在三退，讲预言，讲毛贼把老百姓用无神论洗脑，不让别人信神，他自己信神，讲八三四一警卫部队的来历，破除人们的无神论思想，只要自己用心去做，智慧就会源源不断。
在讲真相的过程中，利用带有mp3、mp4功能的手机当作小法器配合讲真相，效果也非常好。特别在坐车时，不管有多少人，我堂堂正正播放真相歌曲，歌声美妙悦耳，乘客回头顾盼，还放神传文化节目，四大名著，古人对婚姻的态度等，乘客听后都问是哪个台播的，这么好听。我就告诉他看新唐人电视台，同时把配好的真相资料发给他们，说：在国内看不到，得到会有大福份。并及时劝三退，效果非常好。小法器得心应手，例：一次陪姐姐到美容院做手术，手术过程中，我播放的《普度》、《济世》曲，平时姐姐根本不听，可那时她一个劲儿让放，别停，说听了特别舒服，而且刀口也不那么疼了。全屋的人都问是什么音乐，这么好听，我顺便讲真相，连发资料，并劝三退，后来他们五个人都退了，还高兴的拿着资料，连说“谢谢”，很珍惜。
讲真相中，也有根本不听不信的人，但自己心里为他们难过，从不去给他们下断言，心里跟师父说，他以后还会遇到与他有缘的人破解他的结，都是为法来的生命，他能得救。所以我尽量不错过任何一次救人的机会。有时讲真相遇到的众生眼看追不上，没有机会讲，我就求师父，就会出现神迹。如：一次陪妹妹住院，她的同事来的匆忙，走的也急，眼看几步跑上电梯就下去了，我急忙在心里求师父，师父别让他下去，我好救他。这时奇迹真的出现了，只见电梯门“哗”的关上了，他没有進去。我赶忙一边陪他走下楼梯，一边讲真相，顺利的把他救了。我知道自己做的只是表面，其实真正是师父在做。
两人结伴效果更好，两人配合着讲，一人讲，另一人发正念。人多的时候也可两人分头讲。每天把讲真相放在第一位，学法修炼都为讲真相救众生打基础，在救度众生中提高心性，境界也在不断升华。我深知每个生命的可贵，都代表着一个庞大的生命群。在救度众生中向内找，去人心，修出无私无我，先他后我的正觉。
三、在协调中修掉妒嫉心
从二零零四年开始，我就做本地区的协调工作，借这次法会我想交流我在协调中怎样修掉妒嫉心的。
今年五月份以来，我们地区连续出现几起发资料的同修被非法绑架的事例，在营救过程中，出现过难度，有过波折。几个协调人及时切磋，认识到关键时不能依赖常人，要依靠师父、依靠大法，要正念正行，及时组织大家发正念，及时向内找，及时给相关人员讲真相，几次营救成功。特别是在一次三名外地同修到本地区讲真相，被非法绑架、关押在本地看守所。营救过程中，在师父的加持下，自己终于和外地同修联系上了，能和外地同修形成一个整体，发挥着整体的力量，营救成功。
通过这次营救，外地同修非常认可我们地区的协调工作，认为我们协调的好，他们主动联系我，让我参与各地整体协调切磋交流。第一次联系我们参加这样的切磋会是一天的晚上，通知我们地区后，我找到别的协调人，他们都有疑虑，结果第二天，我和另一个同修去后联系上了外地的协调同修，他们告诉我们昨晚切磋的很好，在法理上有了升华。然后问我以后如果再有这样的切磋会怎么通知你们呢？我推荐了有便利条件的本地区的协调同修A。A很久没参与本地区协调了，我和A同修说好，有机会的话让A通知我们就可以。没成想，几次切磋A都没通知别人，就自己参加了，后来听说外地同修总找A，认为A修的好。我知道后问A同修：“为什么不告诉别人，谁不想提高？只想你自己参加、自己提高？”过后听说A同修找了两次本地同修，但我根本不知道，A没告诉我。本地参加的同修回来后说：交流中大家都说我们地区修的好，让第一个发言。还说我们地区法理悟的高等等。他们参加完外地协调会回来后，在本地又组织几次大规模的切磋会，觉的效果好等等。我听后非常反感，心想：已经修到现在了，说当地修的好，本身应该及时向内找，及时归正自己，出什么心了？心里都是埋怨、指责、愤愤不平，越发想A同修不足的地方，以后有什么事都不想与A同修配合，竟想着如何报复A同修，自己平时最瞧不起的就是A同修的一些行为，A一说话自己就反感，甚至几次扫地出门赶A同修走。
在写第六届网上法会征稿的过程中，及时学习了师父在《二零零九年华盛顿DC国际法会讲法》，师父说：“你们互相之间在配合上，心里不平，激动生气，那个时候很难想自己、看看自己是什么状态、出发点是什么人心。多数是自己的意见不被采纳，或者对别人的瞧不起，这两种心的反映是最强烈的。”看到师父的这段讲法，突然心路清晰，意识到我对A同修的这些念头都是不正的，这是正法时期大法弟子的所为吗？这强烈的妒嫉心、名心、证实自我的心正上了旧势力的当，在间隔整体、间隔同修，是干邪恶最高兴的事，没修自己，是为私为我的旧宇宙的属性，怎能成就为他的新宇宙生命！师父说：“妒嫉心这个问题很严重，因为它直接牵扯到我们能不能够修圆满的问题。妒嫉心要不去，人所修炼的一切心都变的很脆弱。这有一个规定：人在修炼当中，妒嫉心要不去是不得正果的，绝对不得正果的。”（《转法轮》）想到自己是大法造就的生命，是大法的一个粒子，是和大法连系着的生命，有什么放不下的呢？想到这里我对A同修所有的偏见都烟消云散了，自己心中豁然开朗。
然而我并不高兴，为自己用不好的心想同修而难过，其实A同修身上有很多优点，是别人不具备的：A同修帮助唤醒昔日走弯路的同修、做起事来有一种锲而不舍的精神、单位家庭两地忙，但三件事样样不差。同修是自己的一面镜子，多看同修优点，不忘时时反思自己，善待别人，修出真正的大善大忍、大慈大悲，才能全盘否定旧势力的安排，才能真正跳出自我，真正走正走好师父安排的路。一思一念在法中归正，坚定的信师信法才能走过这场浩劫。关键时刻去除自我，首先把法放在第一位，其次就是把自己作为法中的一个粒子，来履行大法赋予的使命，圆容正法所需要的一切，做到证实法而不是证实自己，自己有决心在短时间内，在修好自己的同时，不忘救人的责任与使命。
总之，我在做三件事时，怀着一颗纯净的心，强烈救人的心，信师信法，才会心想事成，事半功倍，只要在法中才是最安全的。在修炼中，自己也有很多难去掉的执著心，如同修情等，通过学法认识到这些不是先天的真我，我会用法衡量，正念对待，修去执著，在法中归正。
写稿过程也是心性提高的过程，也是正悟法理的过程，也是留给未来的需要。这次写稿、投稿，我的身心也被震撼着，我会在最后有限的时间中，在修炼中，在走向神的路上勇猛精進，完成自己的史前大愿。
（明慧网第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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非常高兴能参加本届大陆大法弟子法会。
我是九六年得法修炼的年轻老弟子，走过了这十余年的大法修炼路，心里有很多话想给师父说，想与同修交流。下面我把自己近几年来的修炼心得写出来向师父汇报，与同修交流，不当之处，请师父指正，请同修提出宝贵意见。
作为年轻弟子，我觉得年轻是大法的资源，是师父的赐予，是为了让我们在正法修炼与救度众生的关键时期真正担当起应尽的责任，更多更好的救度众生。
在这些年的修炼中，感触最深的就是师尊的精心安排与造就，把自己极其自然的推到现在应承担的责任位置上，正如师父曾经讲到的：“你们是个整体，就象师父的功。当然你们和功可不是一回事，我就是举个例子。就象是我的功，同时都做着各种事。”（《导航》）每一位大法弟子都有他应承担的责任、不同的分工，那就是自己久远的誓约。我也象其他同修一样，在救度众生中做着自己应该做的：主要是为同修提供技术上的服务以及在整体升华中发挥协调作用。
一、在提供技术服务修炼路上修纯自己
做技术服务工作总体上来讲难度并不是很大。因为是为同修提供服务，所以大家都是非常欢迎的，与做协调工作相比，心性上互相之间的摩擦较少，最大的考验就是同修的赞扬和容易造成对自我的执著。同时在这个过程中是对自己慈悲心、耐心的锻炼。至于学习技术，只要心正，有耐心，肯下功夫肯吃苦，确实站在为救度众生而学的基点上，而不是出于满足自己对新技术的新奇和钻研探索的欲望，师父就会给我们智慧，有时在不经意间就忽然解决了，所以说学起来并不难。
其实，我所做的只不过是学会明慧网和大法弟子所办的技术网站上推介的现成技术，并把它推广运用到大法弟子救度众生的项目中去而已，基本上是现学现卖。因为在没有進入揭露迫害、救度众生阶段前，我所掌握的电脑技术只是一点基本操作，对其它技术则是一无所知。在给同修装机和教授技术过程中，我把握住一点：就是不上常人网站上下载软件给同修，不是大法弟子网站推荐的软件一律不装，保持电脑系统的纯净，从源头上消除安全隐患。所以，在此想向在明慧网上和其它技术网站中提供技术服务的同修表示感谢，正是由于你们的勤奋钻研，将复杂的技术归纳、总结、创新的越来越易学易操作，才使我们更多的同修能够较快的学会，并实际运用到救度众生的项目中去，从而发挥其巨大的作用。
当然，大法弟子做任何事都有修炼的因素蕴含其中，做技术服务也不例外，在做的过程中也会遇到困难，遇到心性上执著的阻挡及邪恶的干扰。在这个过程中，有时做的较好，有时做的还比较差。比如在教同修技术时，时间比较紧、学法跟不上时就容易急躁，说话语气也不善，慈悲心尽失，完全落入了做事中去了。当时就知道不对，在心里对自己说：“这是修炼，不是做常人的事，不能急。”平静一会儿，又想急，反反复复的。其实就是自己修得慈悲太差造成的。绝大多数学技术的同修都是年龄较大的，甚至有的已年近七十。如果不是出自于对大法的坚信与正念，这么大年龄的人再去学习电脑几乎是不可能的。学习同样的技术，他们甚至要比年轻人多付出几倍的努力。而同修能不畏艰难主动学习，这需要怎样的正念和勇气啊，这是多么令人感动的呀，能教这么伟大的同修学习电脑，这不是自己的荣幸吗?为什么就不能再有耐心一点呢，再慈悲一点呢？在修炼上，与同修相比，自己差的何其远！
在学习研究的过程中，有时也会吃点苦，有时还会遇到邪恶的干扰，只要自己正念足，这些都算不上什么。前两年，为了发挥新唐人电视台救度众生的巨大作用，我决心学习安锅（卫星天线）技术。抽周六周日休息的时间，我回农村老家买了一口大锅研究接收新唐人亚太台。当时正值深秋，周六的下午，我把锅和电视机连好后，请家人帮忙看着电视机，我就在屋顶上调试。风很大很凉，在屋顶上一蹲就是两个多小时，一厘米一厘米的转动大锅调试，可是电视上一点影也不出。后来，家人有事出去了，我就朝预定位置调一调，再从屋顶上下来看一看电视（现在已不需要这样了，只要看着接收机就能调了），就这样上上下下的，不知跑了多少趟，热的我把外面的薄袄也脱了，也没调出来。
晚上找找自己，发现还是有对新事物的好奇心，不达目地不罢休的干事心，听到家人夸自己比以前有耐心而生出来的欢喜心，希望尽快调出来向家人炫耀的显示心等。于是我调整心态：接收新唐人是为了让更多的人包括家人更多更好的明白真相，是为了救度众生，不是为了满足自己的喜好，这些心必须都得放下。同时，我又发正念清除邪恶对接收新唐人电视台的干扰。第二天吃过早饭后，又继续调试，边调试边发正念清理干扰、纯净自己，心态变得越来越平和坚定，坚信一定能把新唐人电视台调出来，并请师父加持。到了下午3点多钟，新唐人电视台亚太台的画面突然显现在了电视上。我把接收参数记录下来，作为我地区调试新唐人的参考。后来我又陆续调试成功了偏锅接收新唐人北美台、一锅双星等。但是由于我时间有限、一锅双星固定技术不成熟、没有教会更多同修掌握安锅技术等多方面因素的影响，我地区锅盖安装的很少。特别由于邪恶干扰，北美台对大陆停播后，安锅项目就陷入了停顿。我们整体上没有很好的重视运用这一最有力的工具去救度众生，使邪恶的干扰得逞，这是我们的过错和大陆众生的巨大损失。
今年初，网上推出了手机短信群发和手机真相语音项目。我感觉到这个项目可以打破地域和人群的限制，有利于向不同阶层、不同工作性质的人讲真相，特别是可以直接向参与迫害者讲真相，这无异于是向邪恶的黑窝里扔炸弹，对做恶者和邪恶会形成有力的震慑和清除作用。于是我就着手学习这项技术。利用周六休息时间，买来了手机、铜丝网等材料后就在电脑上研究。现在这项技术已被网上同修完善的十分简单了。但那时因买不到网上推荐的那款手机，就买了一款另外的操作较复杂的手机学习。
就在学习研究的过程中，忽然感觉有一团物质堵在了自己的胸口，使我感到十分狂躁，我立即意识到这是邪恶在阻挡。于是我就坐下来发正念清理，可是只要一发正念，心里就更加难受，难受的只想放下手来，站起来喊、跑。当时自己主意识非常清醒，就想：邪恶你只不过是垂死挣扎，你越不想让我发，我就越发。就坚持把正念发完，然后继续研究，到整点时再发正念，就这样，难受的感觉在慢慢的消减。因为中间还有其它事要做，晚上还要学法，就这样断断续续的用了三天的时间把手机群发软件的安装、改串、屏蔽等技术彻底掌握了。
就在全部完成的那一刻，忽然感到胸口一下轻松了，那种不适的感觉彻底消失。现在想起来，为什么邪恶能干扰到自己，说明自己还是不够强大，还是有执著可钻，主要还是追求新奇和对某一项目的过份看重、急于求成的心造成的。如果当时能意识到这些执著，说不定邪恶想干扰也干扰不成了，也可能一发正念也就灭掉了，也不会持续三天的时间了。
二、在整体升华中发挥协调作用
在与其他协调人交流时，我常常体会到：在正法修炼中，每个人做什么真的不是偶然的，那是自己久远时期的愿望与师父的精心安排和当前正法时期的修炼状况促成的。如果没有当初九九年“7.20”前参与地区辅导站工作的经历，如果没有在外流离失所期间参与大资料点工作与协调的经验，如果没有参与的热心和责任感，如果……可能我也不具备这样的素质和参与协调的机会。这太多的如果里都凝聚着师父的心血和对弟子修炼路的苦心安排。这就是久远以来我们期盼的、想要在正法修炼中所走的路，这就是我们的责任，责无旁贷的历史使命，我们一定要完成好各自在不同分工中所肩负的使命。分工配合中没有谁高谁低，只是分工不同，工作中再苦再难也要无怨无悔，因为那就是自己要走的路，一定要走下去。
在协调工作中，最大的体会就是要能理解、宽容同修，包括包容同修的不足。甲、乙、丙三位同修负责协调，其中甲和乙同修在几年前合作时对丙协调产生了很深的成见。为了消除这种隔阂，我把甲、乙两位同修请过来交流交流，想从法理上解开这种心结，避免在本地区大法弟子整体中长期存在这种裂痕。乙同修能较理智的面对这一切，逐步清除与那位同修的间隔。甲同修当我提起丙同修时，平时修得挺好的她忽然情绪变得非常激动，仿佛揭开了长期不愿触及的疤，谈起了由于丙同修的种种不足对她和当地同修造成的损失和伤害。
其实，由于每位同修在常人中养成的处事方式不同，形成的执著不同，在没有修去之前就会表现出来，甚至还会因此而造成不好的影响。但是我们不能抓住这一切不放，只要还在修炼中，我们就应该包容同修，谁能什么都做那么好呢?难免犯错。甲同修说：我不能纵容她那些缺点。其实包容并不是纵容，包容首先是面对别人的不足不能动心，其次在不动心的基础上善意的给同修指出来，出于为她好的目地，帮她改正，而不是指责。相反，同修的不足一表现出来，自己先动气了，一扭脸走了，不管了，那才是纵容呢。当然，毕竟是修炼有素的同修了，甲同修也很快的消减了对丙同修的成见。如果大家能更早的意识到相互的包容，整体配合的就会更好，救度众生的力量就会更大。
另外不能用老眼光看同修，对同修不应形成固定的观念。今天同修是这种状态，过一星期可能会更好。所以即使同修当前做的还不够好，也没什么可指责的，只要他在努力，我们就应更多的给予鼓励。一位同修去帮一位农村同修去建家庭资料点，农村同修用布把门、窗户都遮上了。去的同修给我谈起时，说那个怕心太重了。我把自己的想法告诉同修说：我觉得我们看同修不要只看他当前的表现，还要看他以前和以后的表现，虽然同修当前表现的怕心重，可是他敢于建立家庭资料点，比起以前来已经是向前跨進了一大步，这不可喜吗？说明他在提高，在往上走，而不是往后退，这是最关键的，也是我们应该看的。我们不能拿我们已在资料点工作了六七年的状态去要求刚建资料点的同修。
为了促進大家整体升华，我们写出交流文章，建议同修人人参加学法小组，让学法小组成为整体配合的基本单元。同时，通过在学法小组的共同学法、交流，互相促進，共同配合去讲真相。有需要大法弟子整体配合时，便于信息的及时沟通和传递。在学法小组的基础上形成不同的片，每片都有一位协调人，各片的协调人互相沟通起来，从形式上也就形成了一个有机整体。
为了向本地民众深入揭露本地迫害，我协调了两位同修编辑本地的真相传单和小册子。每当迫害发生后，我们第一时间通知全体大法弟子帮被迫害的同修发正念清除迫害，并及时联系相关同修了解迫害信息，写出揭露迫害的文章上明慧网予以曝光，并及时编辑本地真相资料在本地散发。但由于对相关行恶者的信息了解不够，揭露迫害的文章和真相资料往往感到力度不够，对恶人形不成有力的震慑，于是我们就号召同修注重收集这方面的信息，揭露本地迫害。
为了收集当地政府和邪党部门工作人员的信息，我决心去向一位已明白真相的部门领导借政府内部电话本。在发好正念的基础上，我请师尊加持弟子。就去找那位领导借电话本，结果他连问也没问干什么用就借给了我。使我体会到了大法弟子做事时只要心正，师父就会帮我们。我把自己的经历告诉了另一位同修，鼓励她去找她的朋友去要另一政府部门的电话簿。同修去之前，打算着怎样向朋友借，但走到后发现电话本就在抽屉里放着，同修拿回来扫描完后，又完好无损的给朋友送了回去。通过这两件事我体会到：有些事看起来难，是因为我们没有动真心去做，当我们动真念要去做时，师父就会给我们安排。但没有实际行动在那里空想时，师父也无能为力，因为天象变化下面得有人去动才行。正如师父在《转法轮》最后说：“看着不行，说难行，那么你就试一试看到底行不行。如果你真能做到的话，你发现真是柳暗花明又一村。”
去年，我地区某市的一位大法弟子被恶警绑架，同修后来走脱，从此流离失所。起初同修居无定所，没有一个稳定的环境，状态始终不能得到很好的调整，严重的影响了她做好三件事。一个偶然的机会我知道了这件事，出于对同修负责的责任感，我和上文提到的丙同修商量后，由丙同修帮忙解决这一问题。结果丙同修在师尊的安排下快速的找到了一处房子，把那位流离失所的同修与另一位流离失所的女同修安排在了一起。经过一段时间的调整，同修快速的成熟了起来，从新投入到正法洪流中，稳步的做着大法资料点的工作。
2007年我地有多位同修被恶警绑架，其中有三位同修被非法判刑（在此我们暂时叫他们丁同修、戊同修、己同修）。为了揭露迫害，营救同修，我联系上了丁同修的家人（也是同修），决定为丁同修请律师做无罪辩护。戊同修家人对同修怨气非常大，多次讲真相也不予配合。己同修的家人同修不愿使用别的大法弟子的钱请律师。因丁同修夫妻属流离失所的同修，没有经济来源，我们联系到几位同修自愿为同修出钱请辩护律师。目地非常明确，就是通过请律师辩护揭露邪恶的迫害，营救同修，同时请律师辩护的过程实际上就是当地全体大法弟子整体配合、救度众生的过程。同修能不能被营救出来，讲真相的效果好不好，真正起决定作用的是全体大法弟子。
在做的过程中，我们通过律师及时了解到了被非法关押的同修的情况及参与迫害者的相关信息，一方面上网曝光，一方面制作真相资料在本地大量散发。同时律师也通过接受《大纪元时报》等媒体的采访揭露迫害、揭露邪党对律师的骚扰和阻挠，扩大了事件在国际社会的影响面，使更多的世人了解到了邪党统治下的法律不过是一纸空文。因为这是本地第一次有律师为法轮功学员辩护，而且是无罪辩护，这对参与迫害的人员也是一次有力的惊醒和震慑。
除了发放真相资料外，我们呼吁本地同修增加了针对此次迫害发正念的次数。每次非法庭审，我们知道后就通知全体同修到法院附近近距离发正念，清理邪恶。第一次非法庭审时，警车还敢鸣笛進入法院，第二次就悄无声息的了，而且对参加旁听的人员检查的特别严，害怕录音和录像，可见恶人已感受到了境内外同修配合讲真相的压力。在非法庭审时，律师在法庭上有理有据的阐述了修炼法轮功合法、讲真相合法的观点。虽然法官屡屡无理打断律师的发言，但相信在座的所有人员都已经基本听明白了律师陈述的观点。最后，被非法庭审的同修又在法庭上讲述了大法真相，喊出了“法轮大法好”的心声。非法庭审结束后，一位進去旁听的同修向法官喊道：“放了某某某吧，他是个好人！”法官有气无力的随口附和着：“好、好、好。”虽然最后同修未能获释，但相信此次请律师配合我们讲真相的行动在本地邪党司法界引起了极大震动，有警察在非法庭审结束时就向同修家人竖大拇指表示佩服。这次大家整体配合发正念也清理了大量邪恶，在随后近一年的时间里包括奥火在本地传递期间，没再发生一起大法弟子被绑架的犯罪行为。
三、修好自己才能圆容好家庭
经过这些年的魔炼，随着师父讲法的深入，我慢慢的明白了什么是修炼，怎样修炼，如何才能抓住修炼的实质等根本上的问题。越来越能较圆容的理解法，不再容易走极端，在修炼的路上逐渐走向成熟。随着自身修炼的逐渐成熟，外界环境也在发生着明显变化，在家庭中就表现的特别明显。
迫害发生的初期，为了卫护大法我三次進京，几次遭受迫害，后来又被迫流离失所。家中还有另两位家人同修也被非法劳教。由于对儿女的担心和不明白大法被诬陷迫害的真相，再加上恶警的不时骚扰，使父母承受了巨大的精神上的压力和痛苦，身体健康状况也急剧下降，造成他们对大法的成见极深。我们陆续回到家后，一段时间以来，在他们面前根本连提都不能提炼功的事。
后来母亲進城来给我们看小孩，除了在日常生活中对她多关心外，我和妻子同修加强发正念清理阻碍她了解真相的一切邪恶，同时循序渐進的向她讲大法祛病健身的奇效。但是，由于那段被迫害的烙印太深，她根本连听都不听。记得有一次冬天的晚上，腰椎间盘脱出症使她痛的厉害，按摩、贴膏药都不起作用。我就不失时机的劝她诚心念“法轮大法好”，她一听就连饭也不吃了到卧室里躺着去了。我進屋劝她吃饭又多说了几句真相，她突然坐起来哭着连袜子都没穿就开开房门跑了出去，我也赶快披上衣服跟了出去。
在大街上，我扶着她的双肩说：“妈妈，回去吧，外面太冷。你不想叫我说我就不说了，你也别再担心了。我主要是看你痛的难受，就心疼你想叫你念念，确实起作用，咱在家念又不出去给别人说，你怕什么呢。你有个好身体才能更好的疼你孙子呀。”她说：“我就是担心你们”，此时她脸色已不再那么难看了，又说：“你穿这点不冷吗？”我说：“没事，不冷。”我们就一块回来了。
以后的日子里我们继续坚持发正念清理阻碍她了解真相的邪恶。过了不长的一段时间。有一天，母亲忽然对妻子说：“还真起作用呢，我的腰不痛了。”她还不让妻子告诉我这件事。第二天，我劝她退出邪党的团队组织，她高兴的答应了。随后，她回家干农活在地里蹲了整整一天腰也没疼，这在过去是不可能的。母亲把她身体的变化告诉了父亲，对父亲的触动也非常大。
后来，父亲的脚扭伤了，并有轻微骨折，我们赶紧把他接过来养伤。当时，天很热，为了让父亲过的更舒服些，我和妻子专门给他买来了短衫、短裤和躺椅，看得出父亲很感动。在随后的日子里，因为我家没接常人的有线电视，我就告诉他：“你闲得也怪难受的，不如我给你放个影碟看看吧？”父亲没表示反对，我就给他放了《风雨天地行》光盘让他看，他没说什么。于是每天我就一个接一个的给他放真相影碟。忽然有一天，父亲对我说：“这都是讲你们的事的，有没有直接讲你们老师的？”我说：“有啊，”就给他放师父的讲法光盘，就这样父亲看完了一遍师父在广州讲法的九天课程。后来有时我不在家时他就自己放讲法光盘看。我和他聊天时，他说出了他的感受：“你们这些人（指大法弟子）是这个世界上最好的人了，现在没有这样的人了。我看完后按老师讲的标准给自己打了个分，我能得七十分。”我听后，为父亲能明白真相，笑了。后来，父母还帮着劝亲戚念“法轮大法好”呢。
父亲是几十年的邪党党员了，在邪党机关工作了二十多年，受邪党毒害很深。起初对我们劝三退不理解，说：“好，你们就在家里炼吧，你给共产党对着干干啥？”我就从大法的美好，人们亲身受益后想为大法说句公道话就被关、被打，甚至被迫害致死；从中共历次运动中编造的各种谎言讲到现在迫害大法中的各种谎言，指出中共说我们搞政治同样是为了打击我们编造的谎言与借口；又讲到历史上的各种预言和当前人心和道德的败坏，大法是在这个末法乱世中来救度众生的，劝人退党是在慈悲救人，不是为了要它的权，也不是和他对着干。后来，父亲答应退出中共邪党，并要求用真名退。
回想父母亲前后的巨变，我想对家庭环境不好的同修说：这一切真的都是因为我们自己没做好造成的。当初，我由于争斗心重，对家人没有慈悲，不能理解他们的苦衷。说不让我炼，我非得回敬个“就是得炼”，而不是心平气和的向他们讲通道理，从而使矛盾激化，让家人造下大业。同时，在家中没能很好的承担自己应尽的责任，使他们不能在我身上看到修炼大法的美好。要想处理好家庭关系，救度家人，最关键的一点就是得能够理解他们的心和难处，而不是非得让他们来理解我们的难处。我们再苦再难有师父在管，他们心中没有法，没有依靠，不是更苦吗？同时还得能够无私的付出，不能老拿大法做幌子来掩盖自己的惰性、争斗心等执著，怕为他们做事耽误了自己的时间，影响了自己救度众生。其实只要自己肯吃苦，多付出一些，从自己的睡眠、休息时间中多挤出一点时间来，什么也耽误不了。不仅耽误不了，家人明白真相后，将给自己做好三件事提供多大的方便呢。
本来还想再写一些，但限于篇幅，先写到这里吧。交流稿的写作过程真的是修心提高的过程，这篇交流稿我写了三次，每一次都让我看到了自己的一些执著。第一次写了一半后，我发现了自己有隐藏的想向同修诉苦的心，以及把受迫害的经历当作资本的邪念，于是我就从新写，从新写时我把迫害中的经历舍去了。写第二遍中，当写到参与组建运作大资料点时，我发现自己有不说谁知道的显示心，因为考虑到现在资料点遍地开花，关于大资料点的经验和教训交流对同修没有太大的意义，就又舍去了，从新写第三遍。在写的过程中，我觉得心态越来越平和，越来越有思路，但限于篇幅，最后不得不紧急刹车。其实每个人的修炼经历都可以写成一本厚厚的书，当然就越写越想写了。但是，我看到本地还有不少修炼的很不错的同修，以不会写、没什么写的为借口，没有动笔，我真的很为他们遗憾。关于写稿的意义，明慧网上同修也作了大量交流，不想在此多说了。
最后，谢谢师父对弟子的慈悲造就，谢谢各位同修的真心交流。在今后助师正法救度众生的路上，我一定会走得更稳、更成熟，认真履行自己神圣的誓约，救度更多的众生，圆满完成自己神圣的誓约，圆满随师还！
（明慧网第六届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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有一天，我关的那间监室走来一位个子不高，浑身湿漉漉的女子。一问，是炼法轮功的，我们象他乡遇故知一样，很亲热的在一起了。我问小姐姐：“你的衣服怎么这么湿呀？”小姐姐换了干爽的衣服后，给我和另一位同修姐姐讲了她的故事。
原来小姐姐修大法才三个月左右，得法时，邪党已经在四处抓法轮功修炼人了。小姐姐本来是从农村到城里来走亲戚，恰好亲戚是修大法的，给小姐姐讲了法轮功是佛法修炼，小姐姐对此深信不疑，也修炼起来，并且和亲戚一起出去讲真相。一次在成都熙熙攘攘的九眼桥向世人发真相资料时，邪党的警察突然来绑架她们，小姐姐和亲戚分头跑散了，警察死追着小姐姐不放，眼看就要追上了，小姐姐想决不能被邪恶抓着，不会游泳的她纵身往身旁的府南河一跳。
成都的府南河是政府花了很大功夫修整过，河岸的两壁都是用平整的石块砌的象一面平直的墙，要是掉進府南河里，岸上的人想救援都爱莫能助，很难生还的。小姐姐感到自己沉到河底了，她大口大口的吞着河水，感到自己不行了，她想：我不能死，我还要救度众生。奇迹瞬间出现了，河水在小姐姐面前，就象小时候听的神话故事那样，向两边分开成一条道，面前没有河水了，小姐姐就用手摸着岸壁跟着河水分开的路走，走到了九眼桥有石梯的地方，顺着石梯走上岸来。涉及到人命了，岸上的警察早已躲开了。
纯朴的小姐姐想，应该去派出所给警察讲清楚，我们是好人，不要来抓了。想不到受邪党毒害的警察，已不讲良知和法律了，把小姐姐绑架到拘留所关起来。这丝毫不影响小姐姐对大法的信念，因为她亲身见证了大法的神奇和威力。
至今邪党具足一切手段迫害法轮功修炼人已经十余年，可是法轮功修炼者的意志，却越来越坚，越来越强。如果没有神对修炼人的呵护，仅凭人的血肉之躯，在邪党迫害的压力中能走过这漫长的岁月吗？这坚强的意志本身就是一个奇迹，本身就说明了神是存在的。
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其实做到三言两语就能讲明白真相，就能解开众生的心解，有一个最好的办法，就是“向内找”。因为讲真相也是修炼。
在讲真相过程中，我们总能遇到说三道四的人，从而影响其他众生得救。
今天我和往常一样，讲真相到中午十二点。正准备回家，看到不远的地方有一群游客，正在等车，于是我拿着展板走了过去，当我静静的打开展板时，“天灭中共，天佑中华”几个醒目的大字立刻引起这一群人的注意，同时我也在静静的观察他们，观察他们的表情，观察他们的心结在哪里。有一个中年妇女，脸上露出难看的表情，和她身边的几个人嘟囔了几句话，虽然我没听到她说什么，但是我感受到了，她认为我们是“反党”。
“反党”！我心里在想，我们不可以反党吗？反党有罪吗？我在静静的思考，我感觉我能观察到自己在被净化，思想越来越清晰，我一下明白了：“反党是邪党有意灌输给中国人的党文化。在中国，一个人干坏事，我们可以反对，在公司里，别人提出的不同意见、我们还可以反对，但是邪党不管干了多大的坏事，即使杀人我们也不可以反对，反对就是反革命！?死罪！?”
哎哟！这个歪理邪说这么的邪恶，它竟然牢牢的控制着我，原来我每次出来讲真相，都有一种无形的阻力，有一种看不见的压力，这些我在以前甚至都没有意识到。此时此刻，当我真正破除了这个邪党的邪说时，我才看清它，原来我的主意识中还没有完全肃清这个邪党灌输给我们的毒素。虽然这些阻力，压力根本挡不住我出来证实法，但是它的存在，就起到了干扰作用，就起到了干扰你不能很好的救人的作用。
以前经常听到同修说，那个人我给他讲了半天真相，他还是不明白。讲真相救度众生的过程中包括我们个人修炼。讲了半天真相，众生还是不明白真相。证实法中我个人体会到，其实真的是我们自己不明白！是我们自己在这个问题上糊涂，是我们自己在这个问题上讲不清楚。说白了就是我们自己在这个问题上还没有修出来，还得向内找。我们真的明白了，纯净了，不带有邪党的毒素了，一句话对方就明白了。甚至你都不用说什么，他看到你的展板，或是你救人的一个行为，他都能明白，都能理解。
这时，一个老者手里拿着一个刚买的椰子，慢慢走到我跟前说：“你很辛苦，你感动了我，我才给你这个椰子！”
我跟他说：“我们有权力表达我们的意见！共产邪党干坏事，杀人害命，我们有权力反对它！”
西安，在《史记》中被誉为“金城千里，天府之国”，是中华民族的主要发祥地，也是十三朝古都。尤其作为中华民族的鼎盛时期的天朝大唐的古都。
也许有历史上的原因，我一直牵挂着能再去西安。虽然以前去过一次，但太过匆忙，所以再次去西安时，我很兴奋。不巧的是碰上了一场暴雪。然而因祸得福，遇到了几个有缘人，做了一件有意义的事，让人回味无穷。
那天清晨，躺在去西安列车卧铺上的我寻思，列车员应该要来换票了吧。当我起身时意外的发现，窗外白茫茫的，“哇，下大雪了！”
列车静静的躺在布满雪的铁轨上。这时从车厢里不知哪个铺位上传来了一个声音，“列车自昨晚十二点就停在这里没有动过……”
突如其来的一场暴雪，阻断了列车的运行。慢慢的车厢里开始骚动起来，去年南方的雪灾在大家脑海里还记忆犹新。困在雪地里的列车没有水，没有食物。一包方便面卖五十元。所以这次，很多乘客很快睡意全无，迅速到餐厅去购买食物，很快方便面等食品被抢购一空。餐厅的餐桌旁坐满了人，列车餐厅工作人员的早餐还没端到位置上就被前面的人抢走了。
列车一动也不动，人们开始变的烦躁起来。睡在我上铺的是西安一位大四的漂亮女生，她在电话里开始抱怨朋友不关心她的死活。在走道座位上，一对情侣正面对面的打着趣儿，从言谈中感觉到是新婚的夫妻。对面下铺与上铺是一对忠厚的夫妻。
旅途的寂寞，大家彼此攀谈起来。那对年轻情侣也刚毕业几年，后来知道男的是清华大学毕业的，女的是西安一所大学毕业的，他们正在为房子而苦恼。大四女生正在为找工作困难而苦恼。很快的我也加入到他们交流的话题，谈到目前的新三座大山：房子、教育费用、医疗费用。这三座大山正压的老百姓喘不过气来。然而这一切都是中共邪党的专制造成的，中共邪党不从事生产劳动，完全靠附在老百姓身上，吸取老百姓的血汗钱，目前中国的贫富差距悬殊。中共是一切邪恶的根源。只有退出中共邪党，解体中共，才会有好日子过。2002年在贵州平塘发现了一块石头，这块石头有两亿七千万年的历史了，石头上有 “中国共产党亡” 六个大字。“君子不立于危墙之下”，天要灭中共，退党退团退对队保平安。
大四女生也深有同感，共产党是又坏又邪恶。并说学校入党，明着说需要有好处才能入党。
我说，是啊！人们入党并不是真正相信共产主义，只不过是为了得到一点利益，其实那点利益是微不足道的。不如退出中共，为自己选择一个美好的未来。
时间慢慢的过去。
在晚点十七八个小时后的第二天凌晨快下车时，我送给了这个大四女生一张神韵晚会的光碟，告诉她这是世界上最美的晚会，她欣然接受了。
我内心深感自己做的不足，因为我看到对面卧铺的夫妻静静的坐在铺位上，没有说话，然而，我内心深处觉的，他们就是在等待着我送给她们光碟的。可是，我还有点怕心。虽有正念可没有正行，是一些观念在阻碍着我，我内心很着急，可是就是不能突破自己。我只得先把几张碟放在可以随时拿出来的手提包里，等待着时机。火车停了，人们陆续的下车了，对面卧铺的那位阿姨也急着下，被那位叔叔叫住了，说“别急”。我想机会来了，在最后的机会，我把神韵光碟送给了这对夫妻。
下车后，看到那对情侣还有那位大四女生，就在不远的前方走着，我主动的上去打招呼，得知他们准备找宾馆。我提出建议，这样吧，你们跟我走，我的朋友给我在不远的宾馆订了房间，如果你们不介意，就到我住的宾馆订个房间。如果你们不满意那里的环境，在那个地带，有不少宾馆，你们可以换。正好那个大四女生也因太晚不好回学校，打算和我们大家一起打车走，确实一个人也不方便打车。我想，这真是太好了，因为我总觉得应该给这对情侣一张神韵晚会光碟。不然，我真觉得错过了机缘。
我们终于打上了出租车，然而并没有那么如意找到我住的那家宾馆，但那附近正好有一家宾馆。我说，“不想耽误你们，要不你们在这下，去这家宾馆吧。这家宾馆的环境和服务都不错的。”他们下后，我从包里拿出一张神韵晚会光碟交给那对情侣，说“送给你们一张碟”，然后就准备上车了。后面传来男孩问女孩的声音，“是什么光碟？”
也传来了大四女孩的声音，“你能找到那个宾馆吗？”
我肯定的说，“能”。
出租车里的我沉浸在喜悦之中：我没有错过有缘之人。
根据佛经记载，优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《长阿含经》记载：优昙，传说中的仙界极品之花，因其花“青白无俗艳”被尊为佛家花，西方极乐佛国中善见城之优昙，与备受推崇的阿修罗城的莲、持国天城中的水仙和爱染明王城中的牡丹同属极品，沾皇家的华贵气息，三千年一开，花形浑圆，犹如满月，远远看去，雪白的花朵倒像是卷了千堆雪，有瑞祥之气缭绕，观者受福。
《慧琳音义》卷八所说：“优昙花，梵语古译讹略也。梵语正云乌昙跋罗，此云祥瑞灵异。天花也。世间无此花。若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力故，感得此花出现。”据佛经记载：优昙婆罗花每3000年开花一次，这种花的出现意味着转轮圣王在人间正法。今年按佛记是3034年。
佛经无量寿经中记载：“人们发现优昙婆罗花是祥瑞之兆”。而最近，优昙婆罗花也在中国大陆出现。祥瑞之气已悄悄降临中华大地，看来，佛经中记载的转轮圣王正在人间普渡众生。
佛经记载，转轮圣王拥有与佛一样的32相、7宝，是不用武力用正义转动正法的轮，以此来支配世界的理想王。不论佛教、基督教、儒教，只是名称的不同，只要根据自身的理念，不断向人们给予慈悲的人才有缘相见转轮圣王。
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《巴达萨列．卡斯提里奥尼画像》（Ritratto di Baldassarre Castiglione，Portrait of Baldassare Castiglione），约1514 - 1515年，画布、油画，82 × 67公分，路易十四藏画系列，罗浮宫博物馆，巴黎，法国
拉斐尔．圣齐奥（意大利文：Raffaello Sanzio，常简称拉丁文：Raphael ，1483－1520年）出生于意大利西北威尼斯和佛罗伦斯之间马尔凯省的一个小镇乌尔比诺(Urbino)，他在八岁时母亲就去世了，十一岁时又成为孤儿，受监护人的照顾。年幼时是跟随画家父亲学画，对绘画极有兴趣。后来转跟随佩鲁吉诺（Pietro Perugino，1445 -1523年）学习绘画。他是一位画家，也是建筑师，与达-芬奇和米开朗基罗被称为“文艺复兴三杰”。传说他的性情平和、文雅，和他的画作一样。
拉斐尔绘画的人物清雅，场景平和，即使是画《圣乔治战恶龙》（San Giorgio e il drago，St George Fighting the Dragon，1503-05年），场面看起来也是明快的。他为梵蒂冈署名室(Stanza della Segnatura)创作的大型壁画《雅典学院》（La Scuola di Atene，The School of Athens，1509）将柏拉图和亚里斯多德等古圣先贤，统合在一个和谐的画面。他也创作了许多著名的肖像画，例如：《巴达萨列．卡斯提里奥尼画像》。
卡斯提里奥尼(1478 - 1529年)是拉斐尔的朋友，他是法国驻英国大使、人文主义者、欧洲畅销书“廷臣论”（Il cortegiano，The Courtier）作者、讲究服装的颜色配置和布料质地，可以说是文艺复兴时期宫廷贵族的代表人物。画中人看来矜持、庄严、友善、沉静、有着与仪表相符的身份。
在褐金黄主色调中，加上稍许的银灰与白；融合的颜色在光线的照射下闪耀着光彩。优美的轮廓线富含韵律；蓝色的眼睛、敏锐的眼神直视观者，显得特别逼真。他的风貌、人物个性，透过拉斐尔圆熟的笔触色彩、单纯又生动的表现出来。
据希腊作家记录的一个古希腊的两位知名画家的故事：宙克西斯（Zeuxis，约西元前5世纪晚期 - 西元前4世纪初）和帕拉修斯（Parrhasius，西元前5世纪）二人有一次以各自的精心杰作公开比赛。首先宙克西斯的画因为描绘的水果栩栩如生，以致鸟儿竟然飞来想要啄食画中的葡萄，在众人的赞叹声中，宙克西斯得意的向帕拉修斯说：“请快点将盖在画上的布幔揭开，让大家看看你的作品吧！”当宙克西斯知道原来帕拉修斯画上的布幔就是画出来的时，也为帕拉修斯的技艺折服。因为宙克西斯的画只是欺骗了鸟儿的眼睛，而帕拉修斯的画却欺骗了人们的眼睛。
这两位古希腊大画家的传奇故事非常有名，经常被引用，并且也影响了文艺复兴的创作原则：艺术必须真实再现自然，艺术家应该日臻完善技艺，以忠实表现神所造的万物。拉斐尔所有的作品中都充分体现了这个原则。这幅卡斯提里奥尼肖像画的造形、色彩在恬静秩序中，很是传神，是肖像画的极佳范例。
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（一）
宋慈生活的南宋时期，朝政十分腐败，对外妥协投降，对内鱼肉百姓。一些地方官吏和权贵豪强，也都仗势欺人，横行霸道。即使他们犯了法，只要花钱买通有关司法人员，就可以大事化小，小事化了，不了了之。再就是当时的官吏不懂医学，一旦发生人命案，所谓验尸也不过是摆摆样子；而医生又只同活人打交道，不肯参与尸体的检验。所以，许多重大恶性案件，往往得不到应有的结论，致使死者冤沉海底，凶手逍遥法外，甚至好人受到无辜牵连。
对此，宋慈十分气愤。他负责司法刑狱工作后，采取了三项措施：一、刑法人员都要学习业务，掌握检验技术，并将严谨的态度，作为办案必须遵守的法则。二、为杜绝受贿作假，刑法人员接受检验任务后，不得再接近周围的官员、秀才、医生、僧道等人。对那些应该检验而不检验者，或接受检验任务后延误半天尚未动身者，均按玩忽职守罪予以处罚。三、亲笔书写了“雪冤禁暴”四个大字，作为自己的座右铭，时时处处为属下树立好榜样。
此后，宋慈除了虚心向有关人员求教外，每逢杀人案，也都尽量亲临现场，不怕脏、不怕臭，仔细检查死者全身的每一细小部位。他先看头顶、头发、耳朵、眼睛、鼻孔、咽喉，再看胸腹、两腿直至脚心；再将死尸翻身后，仍从脑后直到脚心，一一查验，看有无异常现象，若属上吊致死的，要查看脖子上的绳索痕迹；更要看上吊处，死者能否自己将绳子系上去。如果是落水淹死的，则要看其失足处的土痕，并丈量水的深浅，死者腹内是否有水，以断定自杀还是他杀。
经过一段时间的认真学习和刻苦钻研，宋慈最终成为我国历史上著名的法医学专家。
（二）
为指导属下办案，并及时纠正其中的差错，宋慈不分严冬盛夏，经常外出巡视，深入破案第一线。
有一次，广东一个土豪，为霸占良家妇女，谋杀了一个无辜的农民。为逃避罪责，他在死人手中，塞了一把刀，又花钱买通官府的吏役，在验尸表上填上“自杀”二字，案子也就轻易地了结了。恰巧，这时宋慈视察到了那儿。他在复审此案时，发现死者手中虽然拿着刀，但握得并不紧；而且从伤口上看，是進刀轻而出刀重，不符合一般自杀身亡的规律。所以，他马上断定：死者不是自杀，而是他杀。于是，立即采取了一系列有效措施，迅速地查明了案情，逮捕并正法了真正的凶手，为那个农民报了仇；同时，对贪赃枉法的吏役，也都依法予以惩处。
还有一次，宋慈检验一个在路旁被人用镰刀杀死的人，发现死者所带的钱财并没有丢失。他断定：这不可能是盗匪谋财害命。于是，悄悄向死者之妻，询问其丈夫生前有无仇人。她想了一会，说丈夫一向安分守己，没有仇人；只是几天前，有位邻居来借钱，丈夫没有借给他。还表示：那人虽然不高兴，也不至于如此报复。
宋慈听后，立即派差役通知死者的邻居，全带着自己的镰刀到县衙，违者一律治罪。待众人到齐后，宋慈将所有的镰刀，统统放在太阳底下晒。忽然，他指着一把落满苍蝇的镰刀问：“这把镰刀是谁的?”一看答话者，正是前几天到死者家中借钱的人。于是，他喝令将此人拿下，审问那人杀人的经过。那人开始不承认，宋慈怒斥道：“那么多镰刀放在一起，为什么苍蝇，偏偏落在你的镰刀上?这是因为你用镰刀杀人后，还留下了血腥气!你因借钱不成，而生歹心，竟干出这等蠢事！”罪犯听罢，顿时叩头服罪。
（三）
宋慈在长期的工作实践中，摸索出一套验尸规律。如患斑疹伤寒死亡的，其尸斑呈紫红色；破伤风致死的，口歪眼斜，手脚蜷曲；冻死的，面色痿黄，两腮发红，嘴里有涎沫。他还掌握了饮酒过度、生气过甚，造成脑血管或心脏病死亡者的特征，以及流产胎儿的大小形状与月份的关系等等。
在验尸时，为清楚地看到尸骨是否有裂纹，宋慈还创造性地想出了一个特殊的办法：用一把新的黄油漆纸伞，罩在拟检验的尸骨上，然后迎着太阳光，隔着新雨伞進行观察。如果尸骨上有伤碎的痕迹，就比较容易被发现。这是因为，隔着雨伞，可使眼睛免受强光刺激的缘故。
基于当时的毒药主要是砒霜，宋慈还对砒霜進行了研究，并发明了用生鸡蛋、明矾粉解毒的方法。具体操作程序是：对服毒时间不长的人，马上灌十几个生鸡蛋，再灌三钱明矾粉冲的水。这时，病人如果能呕吐，就继续灌几次，使之将砒霜吐出来。从今天医学的观点看，砒霜与鸡蛋清，凝固在一起，不易被人体吸收；而明矾有催吐作用，会使人将凝固了的含有砒霜的鸡蛋吐出来。
宋慈在处理被毒害致死的案件时，经常使用这一方法，从而救治了不少人。
（四）
嘉熙元年（1237年），宋慈调任南剑州（今福建省南平市）通判。当时正值旱灾，该地一些豪强，乘机囤积粮食，准备牟取暴利。宋慈为解百姓痛苦，提出了“济粜法”，对富豪進行限制。这一方案报到朝廷，很快便获得了宰相李宗勉的批准。
李宗勉的小舅子杜贯成，也是南剑州富豪之一。该人心狠手辣，贪得无厌，一向横行乡里。而今看到有机可乘，自然不会袖手旁观。但是，他并未明目张胆地顶风而上，而是私下找来一些工匠，在家中夜以继日地为他修建秘密粮仓。待粮仓修好后，他惟恐走漏了风声，又顿生杀人灭口之心，竟将工匠全部害死，随后放了一大把火，妄图造成工匠被烧死的假象。
案发后，宋慈立即赶到了现场，并很快看出了破绽，遂下令将杜贯成逮捕入狱。审问时，杜贯成一口咬定工匠死于火灾，而宋慈却马上揭穿了他的谎言。宋慈说：“照理，活人见大火必然往门外冲，烟熏倒地，头也一定朝屋外；而从现场上看，死者是头朝屋内的，这是为什么?死于大火的人，刚倒下时仍能呼吸，口鼻里必然有灰而从现场上看，死者口鼻之中并没有灰，这是为什么？”说罢，猛地一敲“惊堂木”，厉声道：“这是死后焚尸！”杜贯成见此情势，不得不如实交待了自己的罪行。
好在李宗勉是位“公清之相”。他获悉此情，不但未责备宋慈，反而奏明皇上，给他提了一级。
宋慈在晚年时，曾将自己多年的经验写成了一本书，这就是闻名世界的《洗冤集录》。该书于淳佑七年（1247年）刻印，比西方最早的法医学权威著作，还早三百五十多年。元、明、清历代官吏和法医，无不将该书作为处理死伤案件的法典和依据。后来，该书传引外国，并被译成朝、日、英、法、德、荷等国文字，在世界许多国家流传。
（事据《宋史》）
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