2009年10月9日 星期五

  • 【2009年“未来科学与文化”讲座征文】:法,无所不在

  • 天人合一的歌唱

  • 中共窃国六十年逐步暴露了其邪恶本质

  • 人生感悟:湛湛青天不可欺(附录音)

  • 迢迢归乡梦

  • 神笔

  • 诗歌园地:神佛泪(外一首) 敦煌 换福气 盼团圆 回顾(外一首) 神韵(二首) 回光返照

  • 新加坡警察连日来持续骚扰法轮功学员

  • 歧视法轮功 纽约中餐馆被罚2万1千美元

  • 台北大尖山万人登山洪法记

  • 天国乐团亮相印度加尔各答唐人街

  • 谢谢你们,为我而来的生命

  • 古人拒贿的美德故事二则


  • 【2009年“未来科学与文化”讲座征文】:法,无所不在

    咏梅

    华夏民族,源远流长。悠悠神州,神传文化,处处体现着神对众生的慈悲呵护,在生活的各个方面、各个领域,无不贯穿着神的苦心孤诣。

    法,在中国古代被称作“道”或“道法”。

    道,在中国古代有很深的历史渊源,从《河图》、《洛书》等古籍可以追溯到上一期的人类文明。本期人类文明较确切的自黄帝时代开始,整个社会贯穿着浓厚的“道”的氛围。师尊在《转法轮》上说:“中国古代的科学和我们现代从西方学的科学不一样,它走的是另外一条路,能带来另外一种状态。所以不能用我们现在这种认识方法去认识中国古代的科技,因为中国古代的科学是针对着人体、生命、宇宙,直接奔这个东西去研究了,所以走的是另外一条道路。那个时候上学的人,都要讲究打坐,坐着要讲姿式的,拿起笔要讲运气呼吸的,各行各业都讲净心、调息,整个社会都处在这么一种状态。”

    一、神州古“道”,神佛启蒙

    因为神有意的安排,佛道神辗转下世,在方方面面给人类启蒙,奠定文化,从衣食住行到语言、文字、文化、娱乐以及精神生活的各个领域,留下无数的神迹。因为历史悠久,漫长的过程中,人类渐渐的变异,理解不了古人的境界,就把很多的神迹、曾经真实发生过的很多事情,当做了神话。就比如那个时候,两军交战时双方往往运用功能、神通,或者念动咒语请来神鬼灵异助战,或者呼风唤雨,引来雷电水火助战;还有的人,不用车马,日行千里;“白日飞升”的故事家喻户晓,流传到今天,相信的人也是寥寥无几。那个时候的科学,研究的路线是人体、生命、宇宙,自始至终存着一种敬畏、感恩,在方方面面体现出来。从自己开始,“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。” 做人,从孝悌开始,進而珍惜自己的生命,重视提升自己的境界,也就是生命的内涵、质量,由此及彼,仁者爱人,兼爱他人,对所有的生命怜惜、悲天悯人。始终如一的一贯持续下来,他不会有意的去作恶,他会给周围的人带来益处,会有益于社会,会给自己积下后福,积下德。因为整个社会有神传文化的基础,所以这个人一直做个好人,那么他本身则“不修道已在道中”。

    “古人诚而善,心净福寿齐。”(《洪吟》)从事各行各业的人,既不妄自尊大,也不妄自菲薄,尽心尽力,量力而行。在思想很纯净、真诚的情况下,因为古人有信神的基础,所以,他遇到危难的时候,神会救助他;他追求崇高理想的时候,神会帮助他;他進入良好的艺术创作境界的时候,神会启悟他的智慧,甚至让他看到另外空间、高层空间的殊胜景象,让他進入创作的顶峰,拿出传世的不朽之作;他想提升生命层次、向往美好的天国世界的时候,佛性一出,震动十方世界,神甚至会用各种方法,引导他走入修炼,虽然,他有可能思想简单、纯朴,没有修炼的概念,不知道自己“不修道已在道中”,但是,他也可能有机会“得道”,成仙。

    二、道法自然

    “这个宇宙中最根本的特性真、善、忍,他就是佛法的最高体现,他就是最根本的佛法。佛法在不同层次中有不同的体现形式,在不同层次当中有不同的指导作用,层次越低表现越庞杂。空气微粒、石头、木头、土、钢铁、人体,一切物质中都存在着真、善、忍这种特性;古代讲五行构成宇宙中的万事万物,也都存在着真、善、忍这种特性。”(《转法轮》)

    “人法地,地法天,天法道,道法自然”。道的法则是自然,在自然界的方方面面体现出来。仁者乐山,智者乐水。名山大川,启悟灵性,有益于修炼,所以,“天下名山僧占多,也该留一二奇峰栖吾道友。”“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”(《周易》),意即天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,奋发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物; “上善若水,水利万物而不争(《老子》)”,意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

    有容乃大,厚德载物。

    由于神力的作用,山川河流、高原旷野的形成,必定遵循着一定的“道”,而不是杂乱无章的堆积。不同的地形地貌,具有不同的地质特点、气候特征,养育不同的生物,“一方水土养一方人”。一切生物的生息、繁衍,自有它们应遵守的法则。在自然界,不具备人类那样复杂思想的生物、植物,即使小到蝼蚁的社会,也有它严格的秩序。真正破坏这一切的,却是现在秉持无神论的、基于无度的私欲的人类,尤其是中共邪党,史无前例的破坏了生态平衡,打破了人类几千年来的道德规范,使道德滑坡到没有底线,引得天灾人祸,万物凋零。

    三、儒家倡“道”

    自古以来,修炼的人,也叫修道,修成了就是得道;人们走的路,叫道路;说的话有理,叫道理;顺天而行,得道多助;逆天而行,失道寡助;皇帝贤明,叫有道,昏庸叫无道。文人写文章,讲究为文之道,永远和道德联系在一起,所以常常称作道德文章,文以载道。

    子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学而矣。” 又曰:君子忧道不忧贫。所以颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”这里,颜回所“乐”的是什么呢?向道!引得他的老师大加称赞:贤哉回也!现在的人,要做点为私的事情,也常常把“君子”二字随口抬出来,给自己找个心安理得的理由,甚至认为“君子可欺之以方!”其实,他们往往根本就理解不了古代具有高尚情操的君子,理解不了“君子”一词的真正内涵。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,人们耳熟能详,真正理解他的境界的人实在寥寥无几。

    现在,有人以很世俗的“成败”论英雄,贬低孔子,其标准不外乎权钱二字。其实,他在中国历史中的地位非同小可。他具有超凡的能力和学识,只不过由于他坚持的理想与当时急功近利的“霸道”不相符合,所以列国大多对他礼遇而不重用,但也成就了他,萃取了我国几千年神传文化的精华,“道”之精髓,尽授于弟子。其三千弟子七十二贤人及后世弟子,不断的发扬光大他的学说,使其绵延两千多年,造就了悠悠神州,天朝上国,礼仪之邦,名扬天下。如孟子认为孔子的学说是上接尧、舜、汤、周文王,并自命是继承孔子的正统;韩愈作《原道》,正式提出了所谓“尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔、孟”关于道的传授系统说,自称自己继承了真正的孔孟之道。儒家自始至终遵循、倡导的,是“道”。“道”,渗透在中国古代社会的方方面面,中华民族五千年文明史,后两千多年,儒家“传道授业解惑”,起了极其关键、不可替代的作用。

    同样,还有古代的士,首先讲的也是道德。必须内在的道德,外在的学识,两方面都很好,才能称作士。对此,孔子的学生子贡向他请教,孔子对此有过较详尽的解释:

    “行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。曰:敢问其次?曰:宗族称孝焉,乡党称弟焉。曰:敢问其次?曰:言必信,行必果,硁硁然,小人哉,抑亦可以为次矣。曰:今之从政者何如?子曰:噫!斗筲之人,何足算也!”

    此段话,对士的解释很全面。从其语气来看,对当时从政的人评价不高。从政的过程,叫仕途,做官也叫出仕。士字前面加个人,最浅的理解,也得够得上“士”的标准,才有资格做官。有德亦有学问的人,可以为帝王之师,也可以贫居乡野,设馆教读,安贫乐道。即使是不想入世的隐士,他们品行高洁,行起坐卧,所思所想,也一定固守自己的准则。中国的象棋,下到最后,所有的棋子都没有了,那个时刻,二士为主尽忠,挡杀在前。古语云:“士为知己者死,”我理解,这个“知己”,一定是赞赏这个“士”的道德品格,支持、鼓励他实现自己值得坚守的理想、信念,可以说,他们原本是同道中人,所以他可以为其舍弃一切,甚至生命。自古以来,君子和士,是中国社会的中流砥柱。他们骨子里,都有深深的“道”的精髓。各行各业,方方面面的人都是基于道德基准的处世原则,那么,这整个的社会,不就是有“道”有“德”的社会吗?

    还有一句很著名的话,叫:盗亦有道。出自《庄子·外篇·箧第十》,跖之徒问与跖曰:“盗亦有道乎?”跖曰:“何适而无有道耶?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,义也;知可否,智也;分均,仁也;五者不备而能成大盗者,天下未之有也。”所以,要当成“事业有成”的强盗、“名盗”,也是有“准则”的,也得具有在那个境界里所应称道的品格,所以,水泊梁山的好汉们打出的旗帜是:替天行道!

    四、法轮大法,当世洪传的至高大道

    “地也,你不分好歹何为地? 天也,你错勘贤愚枉做天!”这是关汉卿《窦娥冤》中窦娥临刑前无限悲怆、绝望至极的“天问”。

    我们纵观历史,似乎所有发生过的一切,虽有一定的定数,但是并不是都那么完善、合理、合乎“道”。有些史实,对当世及后世的作用甚至是负面的。为什么会这样呢?竟然能够发生呢?

    自古就有这么一个词:劫。那是对一切生命来讲最大的难,很难解除。宇宙有成、住、坏、灭,是它在发展过程中,由盛到衰,物质变异,越来越不纯,导致它的特性都发生了变化、变异,变的不好了,也就失去了恒定,最后就崩毁、解体了。生命在自身的境界里,都有它的局限性,何况自身逐渐随着大环境的变异,有时候自己也觉察不到。所以,它们安排起自身境界以下的事情来,往往也带着那些局限、变异。现在的人类社会就是这样变异的结果。历史上哪曾有过这么多光怪陆离、堕落、败坏的现象?中国社会黄赌毒遍地,邪恶中共自打一出世,变异文化,斩断人神联系,杀人害命,罪行累累,罄竹难书。普世公认的高德大法——法轮大法于一九九二年盛传于世,众生人心向善,道德回归,这是旷世难逢的大好事,恶党竟然无所不用其极的打压,至今已逾十年,一亿多修炼人被迫害,几十万修炼真善忍的大法弟子身陷牢狱,很多人遭受酷刑,被注射毒针、活摘器官,有名有姓的三千多人被迫害致死,无名无姓的不计其数,还有无数的人被剥夺了工作、退休金等,流离失所。这样旷古未闻的邪恶迫害能够发生,本身就是宇宙败坏的表现,败坏的邪恶生命在垂死挣扎,疯狂表演。世界各个民族有很多的神话,都讲到了现在这个人类命运攸关的历史时刻,人类的“大劫难”。有什么办法能够逃脱此“劫”?法轮大法——当世至高无上的大法、大道,洪传了全世界,在细致无余的检测人心,给予每个人正确抉择的机会。就看人选择什么!大旱、洪水、地震、瘟疫,各种各样的天灾人祸,大淘汰的警钟频频敲响,善恶不能中立,尤其是中国大陆无数的邪党党团队员们,必须做出正确的抉择:退出党团队,远离邪恶!这样才有免于被淘汰、获得新生的机会!

    佛法无边!法轮大法在被残酷打压的十年当中,迅速洪传了全世界,并且正在道德、文化、艺术等各个领域、方方面面引领人类回归。将来,法正人间,一切拨乱反正,真正的正本清源。那时候,学生们自小到大,学的课本里都将始终贯穿着大法的法理,整个社会各行各业、方方面面,所遵循的原则、道德规范,也无不贯穿着大法的法理。大法无所不在,全世界所有的人,都会崇尚道德,崇尚修炼,都有机会修炼。也会有很多的人,在日常工作、生活中,因其做的好则顺其自然的“不修道已在道中”!

    法轮大法,当世正在洪传的至高无上的大法、大道,必将万世昌隆!


    TOP


    天人合一的歌唱

    晨光

    歌唱与许多方面有着联系。歌唱,离不开呼吸,咬字,共鸣的运用。 从人体来讲,呼吸是靠肺完成的,咬字则需要牙齿、嘴唇、舌头的合作来完成,这又与肾、脾、心有着关连,共鸣时,人体发声部位的肌肉、筋膜与脾、肝相关连。所以歌唱与人体五脏的心、肝、脾、肺、肾是相联系的,与五脏相通的喜、怒、思、悲、恐的五情情绪也可以在歌唱中表现出来。

    中国五行学,将五音的宫、商、角、徵、羽归于五行的土、金、木、火、水,五行中还有与之对应的另五种因素,古人称之五常,即仁、义、礼、智、信。所以,五行、五音、五脏、五情、五常是相通相融的。

    歌唱发出的声音旋律不过是五音的变化,但由于五音与五行、五脏、五情、五常是相通的,所以歌唱的内涵也就有了喜、怒、思、悲、恐的五情情绪及仁、义、礼、智、信的伦理道德的因素。因此,充满道德内涵的歌声,听多了,使人自然会产生道德的概念,可规范人的行为。

    看过神韵歌唱家演唱的观众,都会认同那是世界顶级一流的歌唱,虽然他们的歌唱旋律仍然是五音中的变化,但由于神韵歌唱家们的歌唱中,溶入了神对众生的无量慈悲,使得观众不但感到歌唱非常悠扬美妙,更有一种被歌声净化的感动,被歌声唤醒的震撼。怪不得,那么多的观众听到神韵歌唱家的歌声,会流下激动的泪水,因为,他们明白了人生为何而来,正如一位观众所说,神韵歌唱家的歌声中传出的,那是来自天上的慈悲呼唤。
    TOP


    中共窃国六十年逐步暴露了其邪恶本质

    清风

    华夏中国,是一个古老而文明的国家。在世界上成为四大文明古国之一。在上下五千年历史中,创造了辉煌的历史和文化。给人类的文明奠定了基础。

    可马列理论入侵中国后,这个西来的幽灵为了达到祸乱中华的目地,彻底截断了华夏儿女与祖先的命脉。就像强盗入室,强硬的把所谓圣母的形象强加在中国人的头上。然而这一切又是那样的隐蔽,显得顺理成章,让人认贼作父,助纣为虐。还让人不自知。

    当狂热的共产主义幻想在世界上慢慢冷却的时候,中华儿女也意识到了坐在自己头上的不是什么大救星。原来是一个独裁暴力和腐败透顶的大暴政。现在的中国老百姓包括石头(贵州平塘掌布乡2.7亿年的藏字石上天然形成的字“中国共产党亡”)以及它自己的一些党员都在骂这个中国共产党。看来中共这个邪党的小命真的不保了。

    在今天为什么中共还能挟持中国人为自己的所谓六十年妖寿来一个群魔乱舞呢?如果说原来中共靠欺骗和狡猾,那么现在就是赤裸裸的暴力和诱惑。一群失去了对真理和信仰追求的人只能对眼前的生存和享乐而乐此不疲了。

    在佛教中说,当年释迦牟尼佛在传法时。他传的法越来越强盛,魔千方百计的给他捣乱。当捣乱不成就说,“我现在乱不了你的法,到末法时期(就是今天)叫我的魔子魔孙出家到庙里去乱你的法。”释迦牟尼也只能流下了眼泪。在今天看来,庙里的和尚还有多少是真正按释迦牟尼佛的法修炼的,可见当时魔王的话并不虚。而中共邪党在中国的出现和乱释迦牟尼佛法的魔如出一辙。谁能想到自己还会破坏自己呢?如果八国联军和日本人来侵略中国,中国人一看就明白了。啊!外国人来了,来侵略我们呢!那我们起来抗争。但是,这个西来的马列中共用它的假理论灌输给中国人民,然后附体在中国人身上,这就不容易辨别它是谁了。它就可以打着自己人的幌子干坏事了。这就是中共的狡猾和残忍之处。当真正看清它时,可贵的中国人民已经付出了惨重的代价。

    中共在表面上一直在煽动着国家和民族情绪,让人爱党爱国。让人意识到是它拯救了中国,把国民党的丑化,日本人的侵略,八国联军的侵略称为中国人的软弱无能。以及中国历朝历代兴亡贬为封建、愚昧和迷信的过程。先把中国人植入一个战乱频繁、落后而饥寒交迫的境地。然后,用共产主义的美丽谎言让人从精神上觉得自己富有强大了。实际在这六十年中中国人民真正过了几天吃饱穿暖的日子呢?也只不过改革开放的这几年,那还是共产党为了不使自己彻底灭亡,放弃了共产主义的原则,变相的来了个中国特色的社会主义道路,走了自己深恶痛绝的西方资本主义道路后,人民才有了几天好日子。然而从今天看来日本的侵略是它赶出去的吗?如果不是美国在日本的原子弹和国民党的抗争,哪有今天的共产党。是日本的侵略牵制了国民党,才使它有机可乘壮大了自己。它说国民党不抗日,却是国民党在始终抵抗日本的侵略,看辛灏年的《谁是新中国》一书就知道了。八国联军和它没关系,历朝历代兴亡和它更扯不上。然而它却拿这些来显示自己有多伟大。可和它真正有关系的它却不说,自从建立了它所谓的“新中国”后,接连就是中国人民苦难的新的开始。从土改,镇反,三反,五反,肃反,整风,反右,大跃進直到文化大革命,一个接一个政治运动。杀掉中国人八千多万。中共的政治斗争臭名远扬,世界人民都知道,中国人更是闻之不寒而栗,提都不敢提。那么中共消停了吗?没有,当改革开放后给中国人民带来经济上的一线曙光后,中共党官那贪婪的金钱物欲又暴露无遗,致使“六四”民众惨遭杀戮。到此能够使人赖以生存的中国的优良传统文化,仁、义、礼、智、信、忠、孝、良、善被彻底摧毁,人们开始跟着这个邪共为名、为利、为情而疲于奔命。可是真正富裕起来的却是共产党的官员们。大部分中国老百姓辛苦一年却连孩子的学费都交不起,更甭说养老看病。当人们失望无助的时候,法轮功的出现让苦难的中国老百姓看到了生存的希望。从一九九二年到一九九九年间,短短的七年时间修炼大法的人达到了一亿人,可见大法教化感召人之奇效。然而,当法轮功修练者正以惊人的速度上升时,法轮功的纯善纯正,又触动了中共邪党的假恶斗神经,在它的眼皮底下岂能让人们去修善学良,那岂不是失去了自己生存的环境吗?至此又开始对大法学员大打出手。一时间善良者被打压,好人被下狱。拒不完全统计,从九九年到现在被中共迫害致死的法轮功学员三千多人。从中共一系列无产阶级运动中可窥到中共的唯我独裁的专制暴政。到今天,中国社会古风无存,道德沦丧,世风日下。现在的中国人只追求金钱和享受,见死不救,坑蒙拐骗,娼妓满街,黑帮乱民,政匪一家,权钱交易,帮派斗争。虽然用金钱和谎言装饰着门面,可人心尽散。

    其实,我们看到中共让人民过上好日子并不难。只不过它的目地不在这里,它好不容易由恶魔装扮成了一个美丽的天使。岂能随便罢休,魔就是魔,它对好日子有它自己的定论,那就是战乱、饥荒、欺骗、谎言和欲望。它的目地是要毁坏人的道德良知,使人变成兽,让人间变成魔鬼生存的场所。那样它这个大魔头才高枕无忧。看中共的魁首毛泽东的座右铭,“与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷。”中共唯恐天下太平可窥一斑。

    然而,天道昭昭,善恶有序。人类的生存法则岂如中共的鼠目寸光。法轮大法已在中国和世界人民的心中扎根,传播的越来越广。法轮功神韵艺术团的演出也将叩开香港中国的大门,中国人重新找回自己真正的传统文化已经不远。九评的利剑已戳穿中共的心脏,退党大潮已剥离中共的伪装,中共已只有垂死的挣扎和恐慌。当人们都认清了中共的邪恶,中共将如灰烟般消失,人类将走向历史的辉煌。

    红潮尽

    红潮一朝甚疯狂,撒旦原来变共党。
    挟持中华半世纪,中华儿女甚凄凉。
    天网恢恢岂疏漏,侥幸行恶命不长。
    九评如剑奇书降,剥去恶党画皮装。
    天灭中共在眼前,人神共愤破强梁。
    如今怅然事已去,只等万民来清帐。
    今祝华夏好儿郎,早离中共黑手掌。
    及时三退抹兽印,再看前程锦绣光。



    TOP

    人生感悟:湛湛青天不可欺(附录音)

    贯明

    近闻新加坡警察连日来无故骚扰在风景点晨炼的法轮功学员,并且抓捕信仰真、善、忍的好人,不禁从内心深处为这些警察的未来担忧。因为纵观古今中外的历史,迫害正信的恶人与政权从来就没有好下场,这是由因果报应的宇宙规律所决定的。中国民间有句俗话说:“种瓜得瓜、种豆得豆;善有善报,恶有恶报。”古往今来,在世界各个民族和国家中,无一不流传着大量关于因果报应的故事、寓言和活生生的事例。因此笔者认为:尽管世间有人相信,也有人不相信,因果报应确实是一种普遍可见的客观事实,它是任何人都无法改变的必然结果。

    警察是否能以“执行命令”的借口,逃避善恶必报的天理,当然不能!在中国大陆,最多、最快遭到报应的正是中共的恶警。在2006年,中国青海西宁市公安局副局长李文军负责抓捕法轮功学员。八月十八日,他们绑架了法轮功学员李兴福、袁爱荣。第二天,李文军突然死亡。医生说是突然得了癌,死时年仅四十六岁;同年十月二十三日,继续抓捕法轮功学员的西宁市城东公安分局局长周海林突发脑溢血,死时年仅四十二岁;十几天后,迫害法轮功学员的西宁市开发区公安分局局长谈小平因患肝癌在北京医治无效回西宁,并于十一月七日死亡;20天后,参与迫害的西宁市公安局城北分局治安大队大队长杨永宁突然暴毙。在不到四个月的时间内,只有几百人警察的西宁市公安局就接连死了四个头目。可见神目如电,报应不爽,不管是什么样的名义或借口,一旦迫害了修炼的人就必遭天惩。

    时至今日,因迫害法轮功而遭恶报者时有发生。明慧网上已公布了上万例有据可查的因紧随中共迫害法轮功而遭到恶报的事例,其中包括中共中央官员、省委官员、市委官员、公安科长、学校校长、办公室主任、“六一零”头目、派出所所长、居委会主任等。有被车撞死的,有翻车死亡的,有得怪病死的,有被雷击死的,有被电死的,有得癌症死的,有无缘无故倒地死亡的,有遭遇精神刺激上吊自杀的,有因其它罪行败露畏罪自杀的,还有因各种原因被判刑、被撤职,或者突然一跤摔倒瘫痪的,更有自己作恶殃及家人的,不一而足。

    那么,人世间为什么会存在因果报应?为什么善有善报,恶有恶报呢?这是因为,人类社会与自然界和天体宇宙一样,都是遵循着一定规则运转的,守规则乃是人类社会、自然界和天体宇宙得以存在和延续共同的必备前提。总之,一句话,只要犯下了迫害正信,践踏信仰自由的罪行,报应迟早会降临到他的头上,想侥幸逃脱是决不可能的。佛经中说的好:“湛湛青天不可欺,未曾动念已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。”中国民间的俗话更加简单易懂:恶有恶报,善有善报,不是不报,时候未到,时候一到,全都来报。“天网恢恢,疏而不漏”,任何人犯下了诬陷好人、迫害正信的罪业,不管他的权位高低、何种职业,都绝不可能逃脱上天的惩罚。

    MP3录音

    下载方法:按鼠标器右键,在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。


    TOP


    迢迢归乡梦

    幸子

    古今中外许多文学作品,不管是诗、词、曲、赋,或是小说、散文,述说的总是人生是一场空梦,描绘的也是梦醒后的叹世伤怀:

    “梦里不知身是客,一晌贪欢!”(李煜—浪淘沙)贵为帝王,都有如此的感叹,如梦一场的人类共同感,牵扯着千情万绪,就算是平凡夫妻如你我,一到生命的终点,也得各自离去,像是流散的秋云,了无觅处!

    “百岁光阴一梦蝶”(马致远—秋思),那庄周对生命的实质,感到一抹困惑与震颤:不晓得到底是自己梦为蝴蝶呢?或是蝴蝶做梦而为自己?谁也分不清!

    那“南柯一梦”的淳于棻,醒来后方知晓自己当了二十年槐树南枝下蚂蚁窝里的郡守哪!所以也有人说人生如戏,戏梦人生。

    每个人都各自按着老天安排的剧本,扮演着不同的角色,每一个轮回都有不同的需要与诠释,时时在恨海情山、愁川怨湖里全身心浸泡着,甚至最终没顶于此!人之有情,本是古往今来天地之间逃脱不了的定数,有情必有苦,这也是定在其中,偶然路过,偶然忆起,又随之寂灭,一切只是随缘而已!“浮生若梦,总归虚无”,这是最终的体认!

    启蒙时期的狗儿

    这梦,人人会做;这梦,时时都有。从懂事起,这梦,就如影随形般的与我时相往来,在我这超过一甲子多的返乡旅途上,增添多种不同的色调:

    台湾光复后不久,我上小学,一切都从废墟中重建,什么都在摸索里進行,当然就有不少施政上的疏失。记得应该是一、二年级吧,不知咋地本省发生了“狂犬病”,且来势汹汹!那一段时日,上学前,父母耳提面命;课堂上,老师叮咛嘱咐。苦口婆心的反覆告诉你,如何分辨好狗与病犬;遇到时得镇定从容、快步远离它的视线,千万不可拔腿狂奔,否则病犬立刻发作,扑上追咬而传染上……在当时,那是无药可医的恶疠呀!

    从此,到处杯弓蛇影:就怕鹅卵石路旁的草丛里,藏着个啥;恐惧门前的巷子,窜出什么;听说“卫生院”又扑杀了几只;流传着哪个同学的什么人被……。

    从此,入睡后,恶梦连连,总是被狗儿追着跑,甩掉一只又遇一只;躲过一劫又遭一劫。更可怕的是梦中陷入群犬的包围,大大小小的恶狗龇牙咧嘴、低声咆哮、口角垂涎、眼露凶光,立刻要将你开膛剖肚而后快……,每每都在极度的惊恐当中吓醒,当然汗透重裳,被湿一半。

    从此,这种被狗儿追逐的恶梦,并没随着“狂犬病”的扑灭而消失,反而时不时的总要梦上几回,吓个几遭,失眠几夜,伴随着我直到毕业。

    求学年代无名的生命

    考上初中,再上女师,从此乘火车离家,远赴台北读书。这六年里,除了当个道道地地的“火车生”,早出晚归努力学业之外,那梦,却换了个面貌依然紧随不舍。在累极、倒头就合眼的刹那,在倦透、睡眼朦眬的当口,心底一丝警觉立刻升起,弥漫全身:它又来了!我知道它就在那儿!在日式宿舍玄关穿鞋的横条板凳上;在榻榻米我认为最干净的那块儿;在我伏案苦读的座位里。

    我从没看过它的形影,我从没见到它的面目,可我知道它直直的杵在那里,两眼直勾勾的盯着我,随时随地要将我生吞活剥!更可怕的是,好几次它勒紧我的脖子、压住我的全身、死抓我的四肢,让我动弹不得、呼吸困难、无法言语、呼救无门!总是在颤抖挣扎,惊恐万分中,不知怎地脱出重围,钻出棉被。接着是冷汗涔涔而百思不得其解的无眠之夜。

    身为女性的无奈

    还有另一种梦,经常隔三岔五的出现,在我有生之年里,在我花样繁多的梦境中,穿插巡梭、不离不弃。那梦的终始,总是如此:下课啦,因为适逢生理期间,得赶紧找洗手间处理。可到那一瞧,大排长龙!好不容易瞅见人少的队伍排上,等挨到自己时,却被前头不知名的缺德鬼搞得乌七八糟,连下脚的余地都没,耳听上课钟声响起,只得将腿缩回,再“忍辱负重”一节课另觅场所……

    要不就是这样:黑夜里出门在外,憋了一肚子喝多了的水,急吼吼的探询解手处何在?经过指点,东拐西弯、伏低窜高的找着了,可没灯!黑蒙蒙的毛坑!再不然就是门板缺一块或破个大洞;锁头坏掉扣不上;或厕所门摇摇欲坠关不拢,再加上满地污秽、蛆蝇飞爬……

    苦苦寻觅的艰辛

    从步入讲坛为人师表开始,那苦苦寻觅的梦,就频繁的出现:

    多少年了,夜夜重复着同样的梦境:跋山涉水,历尽艰险,吃足苦头,全为了它——寻觅心灵中无形的家!在龌龊污秽的狭窄缝隙里,贴身匍匐攀爬;在泥泞恶臭中闪躲前進,都为了找到它。一路在别人的屋角门侧溜進绕出,时刻得避人耳目,快速闪开;经常迷失方向,茫然无措,一再重复往返同一路段。那辗转!那煎熬!都只为了能找到它——我梦中的家园!

    几十年来,总做着同样的梦,而且每回梦中都清清楚楚的明白——又做这个梦了!同时又不由自主的一再重复着相同的过程:那无可躲避的脏与臭,依然如故!那无法面对的阴暗与可怕,照样满布!那苦苦寻觅后,终于发觉快找到的欣喜;与确定转过这个弯儿,就家门在望的庆幸;以及瞬间惊醒后,发现一无所得时的无奈与惆怅,在在牵引我的思绪翻腾不已……

    这似乎永远也找不到,更没机会识其庐山真面目的“家”,到底什么样呢?那就自己发挥想像力,编织一个、建造一间吧!

    采用那罗曼蒂克的紫色调,娇美!迷人!那云封雾锁中,耸立的远山纹理,以盐水冲刷而成,是一种以简驭繁的技法。

    恬适的风儿软绵绵的;沉沉的水面平静无波;两道山泉喧喧嚷嚷;三间瓦房相互依偎;红白花儿漫山坡……

    人世间飘泊无依的游子,今儿个驾舟归来,将疲惫的身心安放、停靠……嗯!这就是了——此心安处是吾乡!

    返家途中的点悟

    得法后的喜悦与珍视,修炼中的变化与升华,在在和梦紧密相连。当然,那频繁艰辛寻觅的梦就此嘎然而止,而修炼过程中所遇到的关、难,经常被形式各异的梦境点化取代了。那修炼者个个都得过的头一大关的考验,竟然出现在这再跨一步就“人生七十古来稀”的我身上,有五六回之多,而且式样不同,让我醒后,不禁哑然失笑。其中有这么一次:

    依稀还是豆蔻年华的时光,瞧瞧讲台下骚动的萝卜头,知道再过几分钟就要放学了,也记起了有个男士约好了在校门口要与我碰面,心里正盘算着,该说些什么好委婉的回绝他的满腔热情,可这时,学校工友突然过来通知,说接到了个电话,有另一位男生马上到教室门口接我……这下惨了,时间急迫,既不能丢下学生,又不知该如何避开这种尴尬场面,而放学钟声即将响起……,正急得左右为难时,忽然一个念头闪现脑际:“我都炼了法轮功了,还管这干啥?”随之,一切立即化为乌有。

    有段时间,接连做了两个梦,醒来后怎么也想不明白,只约略悟到得加紧拉外子一把,不能再这样不严肃的对待修炼了:

    午后小憩,朦胧中,我俩双双搭乘双层巴士旅游返家,到站了,坐在上层的我们,一前一后的跟着人们下车,不知怎地,走在前头的外子,忽然笔直的往下掉了下去,等我挤过去伸手要拉他时,车里空无一人……

    修炼了,俩老简单吃,能糊口就行。微波炉不知何故,炉门没关,却莫名其妙的开始转了起来,我赶紧把搁一旁的那盘冷藏熟食端起往里摆,可急切间,只抓住了那条煎好的鱼丢進去,看着它七歪八扭的在转盘里开始转起圈圈,半个鱼身子还挂在转盘外头,想把盛鱼的盘子放進去再重整一下,可炉门却关上了,只能眼睁睁的看着空盘发愣……

    这两个梦之后不到半年时间,外子骤然丢下肉身匆匆走了!

    生来急性的我,总是把该做的事提早完成,因此对学生课业总是超進度的赶着,然后回头再三复习,让学生加深印象。大约一年前,做了两三回同样的梦。梦里的我正认真的给学生温习功课,以求月考有个亮丽的成绩。但是翻开国语习作,却发现差了一大截,远远落后月考范围多多,怎么会这样呢?急得满脸通红,脑袋发胀……

    醒后反复琢磨,无论如何也弄不明白,因为国语习作内容较多,花样不少,我一向就先指导学生完成的,根本不可能只写了那么点儿就置之不理啊?难悟,难懂!几个月后,因缘际会,到了个大法弟子办的网站担负起大量的文字工作。于是,弄清楚了!史前签约里有这么一项使命,而我只兑现了一点点,如今找到自己的岗位了,得站稳脚步、努力赶上……

    结语

    这返本归真的路,迢遥漫长,跨越时空,以轮回转世的方式進行着;以梦境点悟的模式陪伴着。修炼人没有偶然的事,当然就更没偶然的梦!以我自身为例,我个人觉得“梦”变化多端,它随着你的年龄、环境、身心状况而有不同的表现形式,既有为了你还清业债而遭受的精神折磨;也有引导你返家的提示与揭密;更有点悟你正念对待的妙用!这迢迢归乡梦,自童稚陪伴我至今,从无知点醒我回家,随着它出现次数的锐减,也印证着我返本归真的步伐,越迈越大、越走越坚定,因为家门在望!

    TOP


    神笔

    ——观《神笔的传说》

    掸尘

    真正的中华文化是神奇玄奥和博大精深的,因为那是神亲传下来的。至今人们也研究不透《周易》预测的原理,更无从知晓中医的真正渊源。单以文字而论,仓颉怎么能造出神奇的汉字?传说中的仓颉有四目,他真的可以上看天下看地吗?人类在艰难的孜孜追求中留下了多少汗水和凝重的足迹,每向前前進一步都与神的呵护分不开啊。

    《神笔的传说》从一个侧面表达了神传文明的内涵。背景是古朴而苍劲的高山,舞台上几十个读书人辛苦的在竹简上刻着字。是他们的坚忍和单纯感动了上天,还是神慈悲于人,下世传给人特殊的技艺?或者这本身就是神的特意安排?

    訇然一声石扉开
    纯真道人自天来
    指点迷津授神笔
    书写春秋莫徘徊

    一个短短的舞剧包含的内容太多太广大了:有世人的辛劳,有环境的凄苦,有人探求不息的精神,也有神的慈悲和点化。当人们恭敬的接到神笔之后,那份欣喜,那份自持,那份大义凛然和无所畏惧,正是神佛的期许……

    可是,今天的中国人,可否相信这段神话?

    神的子民啊,您可千万不要迷失!


    TOP


    诗歌园地:神佛泪(外一首) 敦煌 换福气 盼团圆 回顾(外一首) 神韵(二首) 回光返照

    君莲 万古缘 咏梅 天源 慧静 山月 贯明

    神佛泪(外一首)
    君莲

    神佛泪,神佛泪, 化作漫天雪雨飞。
    回首中原人心变, 大好山河面目非!

    神佛泪,神佛泪, 搅天漫漫似花飞。
    碧落苍苍神杳杳, 叫人焉得不伤悲。

    神佛泪,慈悲泪,长盼众生善念归,
    十载尘风荣与苦,不信春风唤不回!

    天青碧,云霞蔚,众生得救永无悲,
    圣者巍巍含笑意,重塑新宇映清辉!

    静夜喜炼功

    夜静蛩音远,云微月色明。
    身随仙乐暖,心与虚室清。
    荡涤俗虑净,悠游随机行。
    乐中常自励,精進步别停。

    敦煌
    万古缘

    半壁神龛半壁塌,不见炊烟只见沙。
    昔日敦煌今何在?月船依旧夜空划。
    众生遭劫难归去,留下遗憾葬泪花。
    优昙花香圣王下,天国众王度回家!

    换福气
    咏梅

    毛魔毙命久,鬼像印钱币。
    人花魍魉钱,张张散阴气。
    法徒心悲悯,救人急破迷。
    至诚写真言,速变驱魔器。
    破空飞万里,人人快传递。
    神威除妖孽,百姓解藩篱。
    众生明真相,邪党遭唾弃。
    退出党团队,换来大福气。

    盼团圆
    天源

    皎皎天上月,悠悠照古今。
    岁月沧桑变,圣王转法轮。
    真家在天上,返本可探亲。
    有缘得大法,清辉融归心。
    碧空明月新,弟子玉心纯。
    苦度恩情重,精進谢师恩。
    花雨从天降,人间天地新。
    遥愿恩师悦,赤诚法徒心。
    切切盼师归,真意团圆欣。

    回顾(外一首)
    慧静

    一年已过一多半,修行路上有快慢。
    执著厉害步履停,关难过后环境变。

    三件大事最神圣,学法炼功能保证。
    真相溶于生活中,多发正念不靠等。

    点化

    贪睡懒起晨炼功,伸手开灯停闹钟。
    倒头又睡续梦境,垃圾遍地有寒冬。

    竟然不悟师点化,执意不醒玩泥巴。
    错过晨炼才后悔,抓紧真修返仙家。

    神韵(二首)
    山月

    欣闻神韵明年光临香港

    正法洪势万象新,紫荆花开迎众神。
    东方之珠倍璀璨,一台神韵艺绝伦。
    天象巨变神来到,香港各界福音闻。
    天上仙乐神一曲,主佛亲度谢师恩。

    大陆期盼神韵

    全球巡演莅香港,神韵艺术美名扬。
    中华瑰宝耀河汉,神传文化助辉煌。
    华夏血脉隔不断,法船悠悠度慈航。
    何时大陆幸如此,机缘将到沐法光。

    回光返照
    贯明

    秋后蝗虫跳,不知死期到。
    中共末日狂,回光在返照。
    邪灵徒挣扎,神佛天上笑。
    智者识真机,三退把命保。
    冬去春归来,中华换新貌。

    TOP


    新加坡警察连日来持续骚扰法轮功学员

    (正见记者黄一鸣新加坡报导)新加坡的便衣警察自10月5日早晨突然袭击在鱼尾狮风景点晨炼的法轮功学员,并且当场抓捕了正在摆放展板的四名学员之后,连日来持续的到这个风景点骚扰法轮功学员炼功、讲真相,不听法轮功学员的善意劝告,在7日和8日强行押收了全部真相展板,同时强行取走了风景点的全部真相资料,警察再次记录了在场学员的身份证号码,以莫须有的“破坏公物罪”名威胁法轮功学员离开现场。

    年近七十的法轮功学员蔡先生对警察说,明天他仍然会坚持来这个风景点继续向广大的中国游客和当地民众讲清法轮功在中国被迫害的真相,因为讲真相不是违法行为,而是让广大的民众得到正确信息的善心之举。他不会屈服于任何压力,堂堂正正的坚守自己的信仰。

    据某些人士透漏,目前所发生的最新一波的针对法轮功学员骚扰行动,与新加坡政府明年准备邀请中共邪党党魁胡锦涛访问新加坡一事有关。在2006年,当臭名昭著的首任中共六一零办公室主任李岚清访问新加坡时,曾经发生过三次诬告法轮功学员的案例。
    TOP


    歧视法轮功 纽约中餐馆被罚2万1千美元

    据大纪元报导,纽约州人权委员会10月2日向位于纽约法拉盛的“十里香菜馆”发出意见裁决指令(Opinion and Decision and Order),要求这家“违反人权法律”的中餐馆停止在公共场所的歧视行为并向曾被其赶出门外的3位法轮功学员各赔偿7千美元。该店还被要求在店内显眼的位置张贴一“歧视真的造成伤害”(DISCRIMINATION REALLY HURTS)等字样的通告并在工作环境中建立反歧视培训及程序。这一历时一年多的案件的了结,也再次令人思考中共的仇恨宣传对华人的毒害与其特务组织在海外渗透之深。



    “十里香菜馆”歧视案判决

    裁决书写道:原告分别于2008年6月16日和24日向纽约州人权委员会告诉,“十里香菜馆”因其是法轮功学员而将其拒之门外,违反了纽约州行政法律第15条(人权法)。经调查,委员会于2009年6月3日对此案進行了公开听证。然而原被告律师在听证前撒出,被告没出席听证。

    原告孙女士在听证会上“非常可信地作证”了,2008年6月1日穿着印有中英文“法轮大法好”和“真善忍”的T恤衫的她被“十里香菜馆”告知“不服务法轮功”并逐出门外的“极不愉快”和“令人羞辱”的经历;原告黄女士作证说她对此种待遇感到的“愤怒”,并因其9岁的女儿当时也被赶出并吓哭而感到伤害。

    图:2008年6月1日穿着印有中英文“法轮大法好”和“真善忍”的T恤衫的孙女士(左一)和黄女士(左三)及女儿被法拉盛“十里香菜馆”告知“不服务法轮功”并逐出门外。

    人权委员会认定“十里香菜馆”属于《人权法》所述的不可因任何人的信仰而拒绝其权利的公共场所,因此根据法律判决该餐馆向孙女士、黄女士及其女儿各赔偿7千美元,以补偿她们所受到的精神伤害。自裁决书发出的10月2日,人权委员会必须在60天里收到这3张罚款支票,另加这期间的利息(按每年9%计算)。

    “十里香菜馆”还被要求在60天内于工作环境中建立反歧视培训及程序,并在“顾客和职员容易看到的地方”张贴人权委员会的一张布告,上面具体罗列了不可以因种族信仰等原因而歧视的单位种类,最上一行以红字写着“歧视真的造成伤害”,第二行绿字为“如果你经历了或看到”,“给我们打电话”,并列了人权委员会电话 888-392-3644。

    图:纽约州人权委员会要求法拉盛“十里香菜馆”在店内显眼的位置张贴一通告,上面具体罗列了不可以因种族信仰等原因而歧视的单位种类,最上一行以红字写着“歧视真的造成伤害”,第二行绿字为“如果你经历了或看到”,“给我们打电话”,并列了人权委员会电话 888-392-3644。(纽约州人权委员会)

    原告:华人被中共毒害成为牺牲品

    原告孙女士在接到人权委员会的裁决书后,感谢美国政府机构“做出正义的决定,这是告知所有被中共仇恨宣传毒害了的华人,他们需要明白法轮功是教人做好人的修炼方法,在美国这块自由的土地上,也不允许仇恨和歧视法轮功这样的正道信仰之事。华人在美国生活,不仅需要知法守法,更需要具正义感,抵制住中共的污蔑宣传与利益诱惑。”

    她说,“案件发生在512四川大地震后不久,我的家乡就在四川重灾区绵竹县,我一直关心着家乡的灾情并捐了款。但当时法轮功学员在法拉盛参加一个早申请好的‘退党’集会,中共特务却利用这个机会到处散布说‘法轮功不赈灾’挑拨不明真相的华人攻击法轮功学员。”

    孙女士认为,中共统治下中国社会危机此起彼伏,而中共一向缓解国内危机的方法就是将中国人的注意力转移向国际。当时四川地震中共赈灾不力死了许多人,人民怨声载道,中共千方百计找空子,果然在挑起法拉盛事件后,将人们的注意力转向“声讨法轮功”上,一下国内压力就小了。

    “另外,”她说,“当中共将法拉盛街头发生的围攻法轮功学员的景象,甚至中餐馆拒绝法轮功学员用餐这样的录像拿到国内去放,到劳教所里放,造成好像法轮功学员在国际社会不受欢迎这样的印象,直接加剧了对法轮功学员的身心迫害。”

    孙女士说,其实拒绝我们用餐的中餐馆和在街头攻击法轮功学员的华人,都是中共的牺牲品,中共向来是卸磨杀驴,他们不知自己在触犯法律要付出代价,而在道义上他们更是在助纣为虐,他们将来也会非常后悔的。

    “让西方社会了解真相”

    孙女士表示,“人权委员会的裁决也是让少有如此案例发生的西方社会看到中共在海外的渗透之深,这一事件并不是孤立的,当时法拉盛街头常常发生对法轮功学员的暴力攻击,而中共特务为这些事件做的策划就在附近的中餐馆中進行,有些中餐馆直接就是中共的特务机构;当地市议员刘醇逸也被中共收买,不承认那些攻击是仇恨犯罪并接见打人凶手。希望人权委员会的裁决使美国社会认识到中共对海外政府官员的渗透。”

    孙女士说,“一年多过去了,法拉盛街头仍有一些中共帮凶在散发污蔑法轮功的仇恨宣传资料,也还有法轮功学员受到攻击的事发生,这些现象都是因中共在法拉盛华人社区煽动仇恨而引起的。当时纽约中领馆领事彭克玉在电话中对一位国际追查组织的调查员承认这一点。”

    英文大纪元记者Matthew Robertson于两周前在法拉盛缅街与曾因攻击法轮功学员被逮捕的沈容(音译)交谈,当时正在散发污蔑法轮功资料的沈容,对其受到刘醇逸的背后支持的说法表示同意。

    截止本文发稿时间,刘醇逸办公室没有就本报记者就以上事实以及人权委员会的最新裁决的询问做出回答。

    “十里香菜馆”事件回放

    孙女士家乡在2008年5月12日四川大地震的重灾区绵竹县,她一直关心着家乡的灾情并积极捐款。在康州做生物工程研究的她,于2008年6月1日到法拉盛参加一法轮功活动并穿着印有“法轮大法好”的T恤衫,“希望以亲身经历向华人同胞说明法轮功学员非常关心四川灾民,不要听信‘法轮功不赈灾’的谎言。”

    当天下午,她与黄女士及其9岁的女儿,到法拉盛“十里香菜馆”用餐。当时店里没有其他客人,当她们坐下准备点菜时,一个穿黑衣的侍者过来说,“你们是法轮功,我们不想卖东西给法轮功。”

    没有穿任何有法轮功标志服装的黄女士问他们:“为什么法轮功就不能在此吃饭,都是中国人啊。”结果得到的回答竟是“法轮功不是中国人。”

    黑衣侍者和另一位女工作人员还说,这是他们老板的决定。当孙女士要求见老板时,被告知老板不在。孙女士说,随后,“这些人打开门将我们赶了出来。”

    “十里香菜馆”不是第一次拒绝法轮功学员用餐。人权委员会裁决书记录了来自华盛顿DC的薛女士的证词说5月31日,该餐馆还曾拒绝了她与另外3位法轮功学员用餐。薛女士说,当时他们正在看菜单,一个侍者过来问他们是不是法轮功。薛女士回答,“是不是法轮功有什么关系呢?我们不过想吃饭。”但侍者随后就将他们赶出菜馆。

    据了解,针对去年6月左右,在法拉盛几家中餐馆发生拒绝法轮功学员用餐之事,美国司法、调查部门及纽约州人权署调查部人员,对当事人及餐馆人员進行了多方面调查及听证,最后纽约州人权署做出以上裁决。

    TOP


    台北大尖山万人登山洪法记

    宜佩

    一年一度台北县大尖山万人登山健行活动在秋高气爽,由于主办单位的大力宣导下,再一次盛大展开。

    活动前同修已到现场,找好洪法炼功地点。当日(九月二十六日)天未全亮,大夥儿挂横幅、展板,新唐人亚太电视台、大纪元时报一一准备就绪。六点发正念,炼功,健行活动虽未开始,人潮已经渐渐多了。有了前两三年的经验,加上天时、地利、人和的条件,参加人数一年比一年多,今年光是摸彩奖券就发到三万张,并且发完为止,真可谓人山人海,一群一群的人潮,大家携家带眷到此踏青、健行。早上八点左右已经把山野道路挤的水泄不通。虽然如此,大家还是非常轻松热络,即便到了近中午十一时仍有相当多的人潮。


    左:发送真相材料 右:来自台北县的五名高中生当场表示要学打坐

    正因为有这么多人,正是同修洪法讲真相的好机会。有的炼功,有的发送真相资料,来来往往的人男、女、老、少都有,他们专注看着展板,拿着资料,有民众询问哪里可以学功,有五个台北县的高工三年级学生看到同修在这么热的天打坐而感动,当时即坐下来学习,其中有两个很快就能双盘的很好,两位也能双盘,一位单盘,他们是全班相约而来。整个洪法活动在大家全力支援下可说是圆满成功,很多人明白了真相。

    TOP


    天国乐团亮相印度加尔各答唐人街

    吴树枝

    加尔各答(Kolkata,原名Calcutta)是印度第二大城市,西孟加拉省的首府,是商业、艺术的中心地。二零零九年十月,台湾天国乐团受邀至加尔各答Durga Puja女神庙表演,深受人们欢迎。

    天国乐团在加尔各答唐人街游行,民众围观及录影拍摄

    九月~十月最大的印度节日是有五百年历史的杜尔迦(Durga Puja)女神庆典。印度神话中,杜尔迦女神是正定胜邪的力量化身。女神庙的庆典,人山人海,非常热闹。应邀前来演出的天国乐团集合出发时,已有一大批好奇的民众驻足围观。法轮功学员们向人们介绍功法特点,并发送相关资料。朵朵来自台湾的纸莲花,悬挂着传递“法轮大法好”信息的书签,更为当地民众所欢迎。每个接到莲花书签的印度民众都是笑容灿烂,好似获得天上掉下来的礼物一般。

    印度加尔各答当地媒体采访拍摄天国乐团的演出

    印度法轮大法学会会长索林(SUREN RAO)表示:“印度的法轮功学员邀请台湾天国乐团来印度,参加这个盛典,寓意邪不胜正。天国乐团带来了祥和,而这正是我们所需要的。”

    印度加尔各答一年一度的节庆,人潮涌动,今年由于多了这一支亮丽的队伍,更吸引前来围观的市民,将现场挤得水洩不通。听到美好的音乐时,人们喜悦之情溢于言表。

    这盛况吸引了当地媒体争相采访。法轮大法学员CHITRA表示,天国乐团是很神圣的,当人们听到天国乐团演奏的音乐时,同时也感受到了“真善忍”的祥和。天国乐团能来印度加尔各答真的太好了。

    周末,天国乐团浩浩荡荡在加尔各答旧唐人街游行,现场挤满人潮围观,相当热闹。

    当天国乐团来到寺庙前的广场时,音乐震撼整个加尔各答旧唐人街,大批民众驻足观赏。一位先生说:“法轮大法很美好。很喜欢看他们表演,很高兴。我是第一次看到他们的表演。”

    印度《新闻分析报》:天国乐团在印度孟买演奏

    印度《每日新闻分析报(Daily News & Analysis)》九月三十日刊登文章,报导了台湾法轮功学员组成的天国乐团受邀到印度孟买(MUMBAI)進行的演奏。

    文章说,您或许在婚宴或其它节庆场合看到过很多乐队游行的表演,法轮大法团体本周在孟买也有一次军乐队游行。

    法轮大法团体起源于中国,现在已遍及欧洲、美国、英国、澳大利亚、新西兰、加拿大、印度尼西亚、日本和泰国等各个国家的一百五十多个城市。由于法轮功有治愈疾病的功效,在世界各地获得多项颁奖。由一百名学员组成的法轮大法军乐队在九月二十四日到的印度,并在加尔各答和拿卡波(Nagpur)等城市奏乐表演。

    文章说,乐队的宗旨是通过法轮大法真、善、忍的基本原则传播和平的信息,同时,让更多的人了解中国国内的学员在十年以来一直承受的灭绝人性的迫害。

    法轮大法也称法轮功,是一种古老的升华身心的精神修炼,包括缓慢的动功和打坐。一九九二年,李洪志先生将法轮功传给人类,现在世界各地一百一十多个国家有一亿多人修炼法轮功。

    来自台湾的学员黄耀文(音译)介绍说:“法轮大法的动功和打坐能提升身体的能量,帮助修炼者得到思想的宁静。”

    她说:“炼功让人感觉焕然一新,做事效率更高,身体的耐力也更好。有些人甚至说炼功得到的休息和放松比长时间的睡眠还要有效。经常炼功会使身体健康,心情平和。”

    乐队的另一位学员张力(音译)说:“法轮功的功法简单而非常有效,所以在中国很快就以人传人的方式迅速成为很多人都喜爱的功法。”

    虽然法轮大法在世界各地受到越来越多人的欢迎,在她的发源地中国,法轮大法于一九九九年受到迫害。

    TOP


    谢谢你们,为我而来的生命

    王昊天

    在海边的工作,就要告以段落。我静下来,看着潮涌潮汐的大海,屹立高耸的群山,城市优雅的格局,看着来来往往的游客、渔人,自己的内心不禁的一阵涌动:真的谢谢你们,为了今生我的成就,让你们等了这么久;为了今生我的修炼,你们为此不惜付出自己的所有,包括生命。我一定会把大法的美好带给你们。

    千百年来,连绵不断的群山,默默的为来往的生命,展示着壮观的景:坚韧屹立的外形,宅厚谦卑的心胸,包容不同的物种。在广阔稳定安然的胸怀里,给众多的生命生存的机会。为了大自然的繁华和美丽,相互依扶衬托。

    大海告诉我博大辽远的雄伟壮阔,要想在人生的苦海汪洋中,看到浊世的金光,就要永远向着太阳的方向,就一定能够看到。苦海汪洋中最璀璨耀眼的金光大道,因为有着无以记数的浊世金光,随同着太阳,才能在海上形成这壮丽奇景。那是生命修炼的真实体现。

    抬头仰望蓝天,看到飞翔的雄鹰,豪迈的唱着自由驰骋天际的歌。家在天际,要勇于飞翔。当我在虚空中看世间,那一切的表现都好渺小,尽收眼底,一览无疑。刚才还在涌动的事物,因为看问题角度的改变,现在都好象变成静止的。如果我能够飞的再高,再看下面,将会是什么景象?

    看着来往的行人,熟悉的亲朋,又在无时无刻的启示着我修炼的善念,精進的思维,给予我安定的物质生活,给予我生命的养分,给予我修炼升华所必须的各种条件和机会,尽管有时看似麻烦不愉快,但却是生命迈向神路的通途中,解开生命因缘关卡的金钥匙。

    穿越于城市之中,优雅合理的布局,常常在向我诉说,为了今天大法弟子能够更好的修炼,更好的从事有利于众生得法救度的事情,他几经易容,遭受战火,天灾人祸,都没有忘记神的约定和嘱托,依然坚忍的守持着。

    看着他们,听听他们各自的讲述,感受着生命等待大法救度的迫切,也感受着为了今生我能够在此安心的修炼,证实法,多少生命为此在默默的付出等待着。我感受着他们,双手庄重的合十在胸前:谢谢你们,为我而来的生命。

    你们也一定要和我一样,记住“法轮大法好”。我所思维到的,源于大法和师父度人的慈悲。我能够看到感受到的,也一样都源于师父所赐予的智慧。众生,让我们记住这“宇宙智慧的源泉”,那才是我们最终最应该感恩的。

    (“宇宙智慧的源泉”出处师父的讲法“我是构成一切宇宙智慧的源泉,但我什么都不要。”-<《法轮大法 各地讲法一》- 北京国际交流会讲法>)
    TOP


    古人拒贿的美德故事二则

    陆真

    一、拒收土产的诗句

    云南大理地区出美石,当地的地方官,常常劳民伤财,采石做屏风,当作礼物送人,还说是:“这是一点土产,请收下。”

    明代人李邦伯,反对这样做,他在《送行》中写了两句诗道:

    相思莫遣石屏赠,
    留刻南中德政碑。

    诗的大意是讲:
    亲友们分别情谊很深,
    莫用贵重的石屏相赠;
    且把石屏留下来,
    刻录地方德政的碑文!

    河南的土产是麻菰、线香,地方官员常拿这些来送人。明代的于谦,巡抚河南,只有他一点也不收受这所谓的“土产”。他写了四句诗说:

    手帕麻菰与线香,
    本资民用反为殃。
    清风两袖朝天去,
    免得闾阎话短长。

    诗的大意是讲:

    本地土产手帕麻菰和线香,
    本是民用之物却反受灾殃;
    我要空着两手回去京城,
    免得被人们说短道长!

    二、却金亭

    明英宗正统年间,王胜担任福建都司,他博学能文,清廉耿介。每次出巡时,日用食品全都是自己带着,绝不扰民。

    有一天,有个千户官,向他進献银子,他拒不接受,并下令用这笔钱财,在卫北地方建造了一座亭子,用作人们休闲的地方,命名为“却金亭”。却是推却、拒绝的意思。

    人们来到这个亭子里休息时,都会很自然的谈到官场拒贿的必要和好处。官员们经过这里,都受到一些警示。卫北一带地区的行贿之风,因而为之收敛。

    (清.褚人获《坚瓠集》)

    TOP