以怨报德，显然不会被人们认可。以怨报怨，怨怨相报何时了。

看看儒家是怎么处理恩怨的：或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。” 这里的直我认为是应作“符合普适道德的行为”解。

看看道家是怎么对待的，老子《道德经》：“和大怨，必有馀怨。报怨以德，安可以为善？”这里看来，怨还是可以和解、善解的，但怨大了，却有可能留下余怨。老子还是不主张以德报怨，这样无法正确对待善、恶。

佛家主张以德报怨，这与佛家普度众生的世间目的有关。佛家要以自己的慈悲感化行恶者，化解怨。德行高的修炼者，心的容量大，威德大，往往能熔化恶者，化解怨。如不能做到，亦有纵恶之嫌，对恶者本身来说也不是什么好事，更加堕落失德，实施者也有被伤害的危险。心的容量不够，也可能产生新怨。

法轮大法修炼者来世间的终极目的就是救度众生，受迫害中依然向行恶者讲着真相，希望其改过自新，停止迫害，以有留下的机会。不要把慈悲当懦弱。对大法弟子的迫害已不是大法弟子必须忍受的个人修炼问题，而是对大法的破坏，妨碍人类的正信，妨碍人类道德的回升，破坏人类道德，实质上是对众生的迫害，使许多人失去被救度的机会。迫害者如给过机会还不悔悟，那只有现世现报！以直报怨也是人中的理！
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平原君（1）已定从（2）而归，归至于赵，曰：“胜不敢复相士（3）。胜相士多者千人，寡者百数，自以为不失天下之士，今乃于毛先生而失之也。毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕（4）。毛先生以三寸之舌，彊（5）于百万之师。胜不敢复相士。”遂以为上客。

《史记．卷七六．平原君虞卿列传．平原君》

【注解】

（1）平原君：战国时赵武灵王之子赵胜，封于平原，故称平原君，食客多至数千人。
（2）定从：签定纵约。从，通“纵”。
（3）相士：鉴识人才。
（4）九鼎大吕：九鼎，指夏禹所铸的九口大鼎，象征九州。大吕，指周庙大钟。故九鼎、大吕都是传国宝器，比喻地位十分重要。
（5）彊：音墙，同“强”。

【故事阐述】

战国时代，赵国平原君赵胜为“战国四公子”之一，以善养“士”著称，有宾客数千人，曾三次担任赵国宰相。

秦国攻打赵国，并包围首都邯郸，赵王派平原君去求援，当时打算推楚国为盟主，订立合纵盟约联合出兵抗秦。平原君想从门下食客挑选二十个有勇有谋、文武兼备的人，一起前往楚国。结果只选得十九人，剩下一人挑不出来。食客中有个叫毛遂的人，向平原君自我推荐，平原君最后同意让毛遂一同前去。

到了楚国，平原君和楚王谈论订立合纵盟约的事，从早上到中午，平原君再三陈述利害关系，还是无法说服楚王答应援救赵国。于是，在另外十九人的鼓动下，毛遂手握剑柄，登阶到殿堂上，他态度强硬，义正辞严，向楚王分析情势，最后楚王同意和赵国签定盟约。

平原君签定纵约返回赵国，回到赵国后，说：“我不敢再鉴识人才了。我鉴识人才多至上千人，少则数百人，自认为不会漏失天下贤能之士，现在竟遗漏毛先生了。毛先生一到楚国，就使赵国的地位比九鼎大吕的传国之宝还有分量。毛先生的三寸舌头，比百万大军还要强大。”于是，将毛遂一直奉为上宾。

因为人说话的主要器官是舌头，舌长约有三寸。所以古人往往用“三寸舌”、“三寸之舌”来形容有极佳口才的人。而“三寸不烂之舌”就是从这里演变而来，用来形容能言善道的口才。

【讨论】

（1）平原君为什么要到楚国？毛遂为什么能随行？平原君为什么说不敢再鉴识人才了？

（2）毛遂用什么方法让楚王答应援救赵国？毛遂给你什么启发？请把想法跟大家分享。

【造句练习】

例：一个业务员如果想把产品卖出去，除了产品品质要好，还得具备三寸不烂之舌。

【相似成语】

能言善道；舌灿莲花；喙长三尺；口若悬河

【课后时间】

请在下面空格填上适当的字∶

◎守（）待（）
◎（）程（）里
◎纸（）谈（）
◎指（）为（）

参考答案∶

◎守（株）待（兔）
◎（鹏）程（万）里
◎纸（上）谈（兵）
◎指（鹿）为（马）

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同来天地间 迷途不知还
忘却来时愿 苦中把情牵
险恶世间路 名利争不完
飘摇似浮萍 长梦五千年
史上多少事 你我是演员
荣辱皆尝遍 肝胆照河山
筵席终须散 往事幻云烟
悠悠戏将尽 势扫红花残
主佛行世间 大法在洪传
梦醒寻真相 莫失万古缘

观《我们告诉未来》有感
似玉

轮回千年迷千年 迷中造业苦无边
慈悲主佛正洪宇 千古一梦弹指间
普度众生解恩怨 法轮飞旋赐机缘
邪恶疯狂谤天法 圣徒正念挥剑歼
紧随师尊不迷向 生死护法不畏难
众生得救邪恶灭 梅莲威德耀万年

高兴的笑(外一首)
慧静

一辆卡车停路边，我们四人走对面。
忽然想将地瓜买，回头倒行车跟前。

买上地瓜一大提，付钱用的真相币。
顺便送卡与祝福，夫妻笑语皆欢喜。

预祝第六届大陆大法弟子网上法会圆满成功

法正人心分好坏，邪恶烂鬼设障碍。
师尊智慧大无边，镇邪灭乱除尽害。

巧妙布下明慧网，面向弟子大门敞。
六届法会网上开，群英交流共分享。

一届更比一届强，开的邪党发了慌。
流氓无耻封投稿，阻挡不了梅莲香。

中共无耻
青竹

古代留名曹妃甸，位于冀东渤海湾。
海天相连自然景，白云碧水打渔船。
世代生息日出做，一方水土保民安。
中共行恶专捣蛋，搅扰民生为赚钱。
益己之私卖海岸，招募外资搞论坛。
丑恶嘴脸多无耻，卖国求荣皆党官。

小事(外六首)
风雨同舟

法中小事并不小 互相配合显重要
时时刻刻考验心 放下自我奇景妙

动人一幕

神韵演员齐发誓 助师正法金刚志
救度终生践誓约 演出之前鼓气势

警

明明知道是考验 常人观念仍依恋
充满诱惑现实中 一不小心情中陷

撑巨天

观念改变虽很难 溶于法中意自坚
未来新宇大觉者 跳出人理撑巨天

解体

精神肉体连经济 三项迫害拴一起
邪魔烂鬼江恶首 法正人间全解体

痴心妄想

撒旦恶魔开黑会 继续迫害犯天罪
聚集黑手烂鬼狂 妄想法徒整体溃
痴心干扰徒意志 法炼金刚新宇威
天使踏虹入天堂 阴霾散尽众归位

无执

劳其筋骨苦心志 勇猛精進三件事
助师正法救众生 无心执著圆满日

通(外六首)
梅莲菊

人间万事神操控 正邪较量在其中
众生都是为法来 真正慈悲路自通

齐

三件法事溶于法 威力无比巨难跨
信师信法路自通 救度众生法同化

严

正念正行要求严 师尊教诲记心田
修练路上不放松 自我约束意如前

选

大道无形溶社会 各行各业路在内
整体铺开自己选 以法为师别掉队

提高心性

巨大委屈心坦然 面对冤枉心不寒
对错分明又怎样 漩在人中凡理谈

止骤雨

即定计划送神韵 气象预报有雨讯
运用神通止骤雨 救度世人一路顺

宽

矛盾来了心性关 执著当中不转弯
师尊慈悲常点化 跳出人理心自宽

神笔
--喜迎神韵艺术团赴港历史性演出
唐宸

水笑山歌紫荆舞 神韵飞港送真福
佛主扣关万王襄 神笔畅书大结局

颂歌
子涵

金轮旋九洲，
得法缘中复何求，
天下更新掌谁手，
师尊！
荡尽邪恶遏狂流。

叶落已知秋，
正法洪流天地悠，
千古轮回为今日，
精進！
不负使命乘法舟。

五十六根大柱(外一首)
三千

无法无天无神论，无神之人反求神。
苟延残喘迷风水，五十六柱天安门。
劳民伤财不为民，西来邪灵专吃人。
劝君快快看真相，大法真相全是真。
天灭中共早已定，唯有三退保全身。

退党免灾

天灭中共不可逆，识时物者真俊杰。
而今三退六千万，劝君同行免遭劫。

法器伴我四海行
贯明

法号长鸣震苍穹，神笔华章救众生。
师尊赐我大法器，挥洒自如任纵横。

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近年来，台湾许多县巿都在寒暑假举办“法轮功教师研习营”，由各行各业学有专精的法轮功学员，向中小学的教职员工介绍法轮功。这项活动使很多教育工作者将“真、善、忍”融入日常教学中，广受县市政府教育局、校长、教师们欢迎，并授予学分。各大专院校的四、五十个法轮功社团也相继成立，许多校长、督学、主任、教师们都因此走入修炼法轮大法的行列；明慧豆豆园、十几个县市的“明慧班” 及法轮功夏令营都普遍受到学生和家长的诸多好评。

大法洪传台湾 泽被教师学生

传承华夏文化的台湾，学校的老师、学生和家长都可以自由的学炼法轮功，许多人都身心受益。地处台湾北、中、南、东各区的国立台湾大学、中兴大学、中正大学、中山大学、宜兰大学、东华大学都有许多教授与研究生、大学生修炼法轮功。

二零零五年七月下旬，台湾虎尾高中举办“法轮功教师研习营”，由云林县十七位校长联合推荐并担任引言人，共吸引了约两百位学校教职员工、公务员与民众参加。

台湾各县市经常举办明慧学校儿童夏令营，广受师生与家长欢迎

张素杏荣膺“师铎奖”

张素杏是高雄市立五褔国中主任，她说修炼前一身是病，试遍各种偏方，依赖着许多药物及补品过日子。二零零二年七月开始和全家人修炼法轮大法，从此抛开了多年药物和健康食品的束缚，无病一身轻。原本儿子患肺结核、女儿鼻子过敏、先生有高血压，在修炼后也都不药而愈。

张素杏获高雄市特殊优良教师（师铎奖）殊荣

特殊优良教师奖状

最重要的是，张素杏按照李老师说的话去做：“……我们人人都向内去修的话，人人都从自己的心性上去找，哪做的不好自己找原因，下次做好，做事先考虑别人。”（《转法轮》）发觉自己心灵日益平稳安定，不再讲不好听的话，改掉了闯红灯、发脾气的习惯，更懂得用心约束自我、用更高标准要求自己。

当时任职于高雄市立小港国中教务主任的张素杏，除了希望孩子们有好的学业成就外，更希望他们能拥有高尚的品德。她常利用机会告诉学生要做到“真”－说真话、做真事；要做到“善”－与人为善，处处事事要为他人着想；要做到“忍”－难忍能忍，有大忍之心。以“身教言教”作则，深植学生的心，孩子们不再有口出脏话或服装不整的行为。

张素杏教学认真、诲人不倦，屡获教育单位颁奖肯定。她曾获高雄市教学评鉴国中组第一名，也以研发九年一贯课程主题的优异表现获教育部颁奖。二零零二年九月，张素杏获得了高雄市教育局颁发特殊优良教师(师铎奖)的殊荣。

张素杏说她服务教育界这么多年，迄今最大的收获就是修炼法轮大法。推己及人，她衷心期盼世人能明白这场迫害的真相，援救还在遭受酷刑的中国大陆学员。张素杏呼吁大家发挥道德良知、更多的正义之士挺身而出，大家共同制止这场残酷迫害。

特殊优良教师李敏瑜

李敏瑜是台湾花莲县明义国小教师，自幼对人生诸多疑惑苦思不得其解，且身体衰弱的连医生都把不到脉。二零零一年她开始修炼法轮功，通读《转法轮》后，明白了人生的目地在于返本归真。迄今健保卡已连续八年没用过，先生及亲友莫不称赞她越来越年轻越漂亮了。

李敏瑜荣膺“特殊优良教师”

花莲县长谢深山(左)颁奖给李敏瑜

昔日李敏瑜事事要求完美，常常焦头烂额，睡不着、吃不下，修炼后她神清气定，每天轻松、有效率的完成教学工作；在学生面前，她不再是手持教鞭的凶老师；在儿子面前，不再是个凡事严厉要求的母亲；公婆面前，可以很自然的嘘寒问暖；和同事之间的相处更加融洽。

她秉于身心受益，总想把法轮大法的美好，推荐给亲人、同事、学生。她在课堂里教导学生存好心、说好话、分析“做好事积德”与“做坏事损德”的道理。在每周的社团活动里，她成立了明慧组，教导学生们法轮功五套功法，读诵《洪吟》一书，并且藉由故事和日常生活的种种，让小朋友们知晓“真、善、忍”的法理，学生耳濡目染、渐受薰陶。在他们的内心深处，都知道了要“心存真善忍”、“努力做好人”。

二零零三年九月，李敏瑜获得了花莲县特殊优良教师的殊荣，此为教育局为激励教师专业精神而办理的年度盛事。难得的是，在各校仅能推荐一至二名而有全县诸多老师角逐下，她以最高成绩获选。

二零零四年四月的校庆运动会上，李敏瑜引领全校四年级的三百多位小朋友，演炼法轮功的五套功法，现场的师生、家长、来宾莫不赞赏并致以热烈的掌声。运动会当天设有法轮大法图片展、功法展示，并播放法轮大法洪传世界、天安门自焚伪案、全球公审江xx等影片。她感慨的说，台湾的小朋友可以自由学炼法轮功，达到身心健康；而一水之隔的中国大陆，学生只要说一句“法轮大法好”、“真善忍好”，就要被迫退学、非法关押，真有天壤之别。

物理奥林匹亚竞赛金牌吴峙磐

二零零四年七月第三十五届国际物理奥林匹亚竞赛在韩国举行，在七十三国的三百三十二位选手中，来自台湾的高中生吴峙磐，是三十一位金牌优胜者之一，也是台湾五位参赛选手中唯一获得金牌的选手。

吴峙磐荣获第三十五届国际物理奥林匹亚竞赛金牌

吴峙磐（左一）荣获第三十五届国际物理奥林匹亚竞赛金牌

吴峙磐就读台南一中，是一个悠游在围棋、足球、篮球、数学与物理天地里的活泼、乐观的孩子，从小就在各式竞赛过程中累积经验，更在成败之间学习如何放下名、看淡得失，心中有着许多不为人知的甘苦。他说：“生命中的许多贵人、恩师庄立帆老师以及扮演黑脸的父亲，都是幕后功臣。”吴峙磐的金牌之路，得之不易。得奖后他在学校社团聚餐发表感言时，双手合十感谢神，这使修炼法轮大法的母亲黄惠燕女士感到非常欣慰。

以真善忍法理 带领孩子生活

吴峙磐的妈妈黄惠燕女士，目前在高中教书，经同事介绍《转法轮》一书及五套功法后，人生有了重大的转折。心理辅导科班出身的她，乐于与孩子分享自己身心的起落，关照周遭的人、事、物。黄惠燕说，本以为修炼“真、善、忍”这太容易了，没想到修下去之后，才发现学问大、内涵深，极为玄妙超常。她才体会《转法轮》中李老师所教导“凡事向内修，找自己不足”的法理。将法轮大法的法理带入孩子的生活，无形中也影响了吴峙磐对人生的态度。

黄惠燕一向不看重外在成绩表现，她认为孩子出于意愿的主动学习，才是学习的真谛。因此，从小在同侪都可以用成绩换取金钱与礼物的时代里，他们只能得到妈妈一个关怀的拥抱；考不好时，同样能得到摸摸头再改善的鼓励。她深信每一粒种籽，都有与生俱来的独一无二的生命成长方程式，过多的干预与担心都是孩子的无形压力。

为了升学考试　父子争吵不断

吴峙磐回忆整个升学过程中的点点滴滴说，年初的学测，他自信满满的以为凭着厚厚一叠的参赛奖状，便可申请到好学校，没想到第一关竟以零点五级分之差和台大物理系擦身而过，连一张奖状都无法送到教授跟前，两年多的努力顿时成空，这时他才体会到“人说的不算，一切自有天意”的法理。

至此，前面的路只剩下两条，必须择一，一是参加为期三周的国手选训和一连串艰辛的国际比赛，争取保送的机会；二是静下心来苦读国文、英文、生物，参加七月指科考。吴峙磐选择了前者。

护子心切的吴爸爸并不赞成吴峙磐的选择，他希望儿子参加指科考。为了让儿子放弃参加国际赛，父子两人每天不断争吵。“你听我的就没错，就是这条路”。矛盾越演越激烈，大有一发不可收拾之势。黄惠燕深怕儿子受不了会出走，女儿在一旁安慰着说：“这是成长必经的历程，放下吧！这也是哥哥要面对的功课。”黄惠燕女士说：“孩子会及时跳出来，扮演我的同修指正我。”

在一次父子间更大的争执后，黄惠燕看着儿子抽泣，大颗的眼泪不停地往下掉时，她只是静静的在旁陪着，良久良久，轻声告诉吴峙磐：“路是人走出来的，记得一个‘忍’字。”此时，吴峙磐的嘴抿得更紧，眼神更坚定。妈妈的心是宽慰的。黄惠燕在给儿子的信中说：“我和庄老师都相信你是一颗深具潜力的种籽，我们并不预期你得到什么特定的结果，只希望你能享受过程，这才是真正的收获。我们也尊重你的最后选择。”

保送台大物理系　父亲折服

就这样，吴峙磐毅然决然地背着十五公斤的书，拉着一只大行李箱，走出家门上台北，选择了继续完成他已经跑了八十公尺的百米赛跑──参加国手培训。三星期不眠不休的苦战，发烧、鼻塞、喉咙痛，都自己撑过来，也没看医生，也没告诉教授。他说：“忍是放下、看淡，不是勉强的忍，两天就好了”。当获知正好入围八位国手中的第八名时，闪过脑际的是《转法轮》中的法理“无求而自得”。接着，他在越南得到亚洲银牌后，顺利保送台大物理系。至此，父亲也折服了，直呼意料之外。

接下来的两个月，面临更严峻的训练过程，吴峙磐已经学会面对，在前往韩国参赛的前夕，黄惠燕塞了一张纸条在吴峙磐的外套口袋：“儿子：生命的路上用心走，但不强求。酸甜苦辣都是一种体验，成功失败都非偶然，就看你的心如何摆正、如何对待，放下后的豁然与自在才是一个智者的风范。”两星期后，得知荣获国际金牌殊荣后，妈妈传了第一通简讯：“儿啊！无论此刻多辉煌，它都将成为过去，热情只能停留一时，自在祥和的心才是恒久的喜悦。感谢李老师，感谢庄老师，感谢你父亲。”

关于“国际物理奥林匹亚竞赛”

国际物理奥林匹亚竞赛，于一九六七年发起，目的在促進青年学生对物理的认识与增進国际交流。每年由参赛国家轮流主办，每个国家最多可以选拔五名中学生组成国家代表队参赛，而要能代表国家参加此一国际大赛，前后得经过多次严酷的考验，层层粹炼之后才能诞生。台湾在每年的十一月份举办全台初选，由四、五千位参赛者中挑选三百位，再進行复赛，筛选出三十位选手，并在隔年三、四月密集培训与考试，再挑选出八位全国的精英参加亚洲物理奥林匹亚竞赛，再由亚洲竞赛的成绩中选出五位，于七月份代表国家前往主办国参加国际物理奥林匹亚竞赛，争取全世界青年学生物理的最高荣誉。

（全文完）

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这时我感到师父打过来一个意念在问：“你为什么不上来啊？”我在心里说：“我看您太辛苦了，不想给您增加太多麻烦。”师父又打过来一个意念：“我不希望你们只对师父这样。”

我忽然悟到了自己的不足——我只是停留在敬师的层次上了，而在其它方面做得并不是很好，其实师父是希望我们修出无私无我的大善之心啊！应当在自己的生活环境中对谁都好，与人为善，处处为别人着想，才是真正的修善啊！扪心自问，自愧弗如，想到这里我泪如雨下。

让我们用《洪吟》（二）中的<正神>来激励自己更加勇猛精進。

她是九五年开始学习法轮大法的，是个老大法弟子。别看她五十多岁了，但是长的年轻，就象四十来岁。

她爱好广泛，多才多艺，最拿手的就是吹箫。

关主任在退休之前，就让儿子从北京花了将近一千块钱买了一支好箫，准备退休以后每天晚上到广场上吹奏大法音乐，用天音讲真相救度众生。

但是，她退休以后被单位返聘了，没有回家休息。一来二去的，关主任把用箫吹奏天音的计划忘的无影无踪了。这支好箫就一直挂在关主任卧房的墙上，一挂就是半年多。

一天深夜，关主任被呜呜的哭声惊醒。她坐起来，仔细听着哭声的出处。她怎么听哭声都是从墙上挂箫的地方发出来的。她走到墙根前，又仔细的听了几遍，哭声的确是从箫里边发出来的。这几天丈夫到外地去了，没在家，就她一人在家，她有些害怕。

关主任心想，把箫拿走，看看你还哭不哭。于是，她把这支箫挂在凉台的墙上，又继续睡觉，她一直没有再听到箫的哭声。

一天夜里，关主任做了一个梦：夜里突然刮起大风，大风把她家凉台窗子都刮开了，挂在墙上的箫被刮在地上。她去看时，没小心脚踩在箫上，把箫踩裂了。她非常心疼，从梦中醒过来了。

关主任从梦中醒来，她从窗子里看到外面，外面没有刮大风。她又到了凉台上，凉台窗子关的好好的。奇怪的是，就象梦中一样，墙上的箫却掉在地上。

关主任没有过多的想什么，也没看地上的箫裂没裂纹，劈了还是没劈，顺手拿起箫放到屋里的写字台上。她又继续睡觉。

早晨起床以后，阳光照到屋里，关主任拿起写字台上的箫一看，就象梦中一样，箫已经劈了，裂纹了。

关主任对万物皆有灵是有深刻理解的，她想到箫也是有灵的，也是有生命的，是大法弟子手中的法器。为什么箫哭了？裂了？就是箫愿意为大法做一些好事，帮助主佛正法。关主任认为，她把箫买到手，本来想用箫吹奏天音，唤醒世人，救度众生，但是自己却欺骗了箫，箫怎么能不哭呢。

想到这里，关主任跟箫说：“箫，我对不起你。从今以后，我一定抓紧时间用箫练习天音，吹到一定水平以后，天天晚上到广场上吹奏天音，救人，多救一个是一个，帮助主佛正法。”

从此以后，关主任也不管箫裂没裂纹，有时间就用箫练习吹奏大法乐曲。

七天过去了，关主任突然发现箫的裂纹没有了。

关主任非常兴奋。

是的，万物皆有灵，箫实现了自己的愿望，高兴了，不哭了，裂纹就长好了。

MP3录音

下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5871)
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她委托我后，我就先给她租了一处，并送给她一份神韵光碟。他们看后，珍将碟子放到了很好的位置。她说有神帮她了，当然是指神韵里边的神。

还没住上一个月，房东便要将他们赶走，并且一天也不让他们多呆。珍说在为难中，真遇上了好人。另一人正要找租屋主，他们便顺利住上了一家比较宽敞的房子。

新搬家没过一个月，珍一不小心，将原本残疾的腿又扭伤的很厉害。别人都劝她去医院看，她说我有神保护，不会有事的。在家过几天后，她的伤腿果然好了。

今天，她与我早上相约：六点后到超市去买点东西去问候孩子的班主任。买了东西后，她搬不动，我们只好叫车到学校去。真巧，当我们下车时，她孩子的班主任住在五楼上，他却下楼将摩托车的发动机都开动了，准备出去。我在黄昏中一看，象是她孩子的班主任。我就连忙喊班主任。他听见了，就过来给我们答话。

这样，我们就在与孩子的班主任擦肩而过的一刹那，师父成全了我们的愿望。

珍走回家时，感慨的说：真是有神帮助！她将“真善忍好和法轮大法好”牢记在心了。

她明白是看神韵给她带来的福报。

不当之处，望同修慈悲指正。
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有人把做事当作了修，其实单纯做事不是修。因为常人也能做大法的事，但它不是修炼，可以积福分、得福报。而大法弟子则不同，它是修炼，是和常人有本质区别的。因为每一个大法弟子都代表着大法的形象，尤其咱们做不好时，别人不会说你这个人怎么样，他会说法轮功如何如何。同时给大法抹黑，反过来阻碍着众生的救度。我是这么认识的，首先咱们听师父的话，师父怎么说我们就怎么做。但说的是简单，过程中会遇到关、难，不过下决心修就不难。按照师父所要求的修成无私无我、先他后我的正觉去做，你看看会是什么样？反过来世人都会说，炼法轮功的个个都是好人。

现在大家都知道向内找的重要，但好多同修还不太怎么会向内找修自己。（其中包括我）关难一来就忍不住，就和人家干起来了。虽然有时也忍住了，但心中还是不平，怨气多多，这还不算真正做到了忍。师父在经文《何为忍》中讲：“忍是提高心性的关键。气恨、委屈、含泪而忍是常人执著于顾虑心之忍，根本就不产生气恨，不觉委屈才是修炼者之忍。”（《精進要旨》）那么我们就要按照师父的法去做，这样才能真正的同化法。其实我个人所悟，也不是非得刻意去做，事儿出现的本身就是你修去人心和执着的机会。生活中遇到的每一件事都不是偶然的，与我们的修炼息息相关，为什么说还是要多背师父的法呢？明法理自然好过关，事事用法来对照。因为“法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”（《精進要旨二》〈排除干扰〉）

其实师父把法已经赐予了我们，就看我们信不信和悟不悟了，好事和坏事都是大好事。师父曾经讲过天上的神要想提高很难的法，而我们将要成就的是未来新宇宙的佛、道、神，不修好和归正自己的一言一行、一思一念怎么能行呢？怎么能算是在精進之中呢？我悟到一出来不好的思想就立即排斥它，归正一切不符合法的思想因素，时刻想到自己是大法弟子，时时保持慈悲祥和的心态，处处用大法对照就一定行。当然师父要求我们做好的三件事还远不止这些。正象师尊在《二零零六年加拿大讲法》中教导我们的“师父在传法中叫大家要做好的三件事，看上去简单，精不精進都在其中，成就什么果位都在其中。”

有同修总是站在自己的心性位置上强加于别人什么，使对方接受不了，从而造成间隔，其实就是个慈悲心的问题。每个人的层次不同，心性位置也不同。那么我们就应该站在同修的角度，慈悲善意的指出同修的不足，帮助同修提高上来。遇到问题时想想天上的神是怎么做的就不会出错了。但是反过来讲，听到不顺耳话的同修，是否也应该想想自己、找找自己呢？这不正是在矛盾中提高自己的好机会吗？“当我们慈悲心出来的时候，可能看到众生都苦，看谁都苦，会出现这个问题的。”（《转法轮》）何况对待我们的同修呢？

我在和同修接触中，看到有好多同修还是不太注意修口，总是爱说一些常人话，其实一点用也没有。大法弟子的责任就是三件事，除了这些都是无意义的。大家可以再看看在《转法轮》中“修口”那一节是怎么讲的，那么既然明白，为什么就不能按照法去做呢？其实还是对自己要求不严格。大法弟子不同于常人，你的一思一念在另外的空间都是物质，更何况你已经说出来了呢？有同修不是悟到，包括咱们看的电视或说出的一些不在法上的话，在另外空间都是活的、都是灵体，它就能在你的空间场中停留。那么作为修炼的人，当你在发正念或学法时，它就会反过来干扰你，让你静不下来，从而达不到那么神圣的状态。

有一次，我对同修说了一些话（自认为常人的话不多），同修当面严肃的指出：“有那工夫你念一句‘法正乾坤 邪恶全灭’多好？”当时我真是羞愧万分，我也知道时间的宝贵，可是和同修比起来差距太大了。如果我们都能这样严格要求自己，就不会让师父为我们操那么多的心了。所以说作为大法弟子，除了讲真相需要顺着常人的执着讲一些常人的话之外，无论和同修间在法上的互相切磋交流，还是和同修间的平常相处，（包括家人同修）尽量不要说常人话。我个人所悟，师父在法中讲到的“身、口、意”，虽然说的是别的法门，但对我们修炼也是有指导意义的。

还想说一个问题，就是发现哪个同修有不足，应当当面指出，不要在背后议论同修的是与非，这不是修炼人应有的状态。记的师父也讲过在背后说别人，天上的神都不拿正眼看你们的法理。《明慧周刊》上好象有一篇背后莫议同修非的文章，写的很好。

说来说去还是多学法，只有学好法才能得到法，才能按照法的要求去做。除了睡觉的时间外，就是学法、背法、发正念，哪怕念“法轮大法好”、“真善忍好”都行。只要我们时刻沐浴在法中，保持非常精進的状态，这样我们的思想就会纯净，我们的空间场就会纯正，散发出的能量就会强大无比，在我们空间场之外的一切邪恶、不正的因素都会被解体灭尽。在讲真相、救度众生中就会表现的正念足、威力大，效果好。

头一次写体悟文章，不妥之处，请同修慈悲指正。

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在《二零零九年大纽约国际法会讲法》中师父讲到，“中国大陆人的观念是在中共邪党文化熏陶下形成的。思想、观念、生活方式、生活行为，都是在那样的一个状态下形成的。在西方社会或非共产邪党社会中的人，都是人自然的状态，互相之间只是文化不同。这种自然社会，人都有一个共同的平和、为善、心胸开放、很少戒备人的正常生存状态，这是正常的，没有邪党之前的中国人过去也是这样。但是在当今中国社会里，中共邪党是从人出生到生长的过程中，一直都在用谎言与仇恨、斗争来教育人，一直都用假理来教育人，一直根据邪党的需要来教育人，生活行为却越叫人低下越如其意。有一些中国大陆人还讲述着过去古老的传统，少数还有传统观念，所以才有“文化大革命”，所以才有这样的运动、那样的运动，不断的打击着、破坏着中国人的这种传统。特别是现在的年轻人，完全是在党文化与谎言中长大的，在谎言中形成的观念，行为上、做事的方法上，和现在国际社会上的人差异很大。在国际社会上，俩个人见面心里的事什么都可以敞开说，不认识都可以敞开心扉说话，这在中国大陆人是绝对不可能的，所以大陆出来的学员在做事的方式和交往中与国外学员不一样。国外的学员对中国大陆出来的学员不理解，说的、做的理解不了，做事怎么这样式的？这个人怎么怪怪的？其实由于在各种运动中，邪党叫人们互相斗争、互相揭发，从这种迫害走过来的中国人，已经习惯把自己封闭起来了，特别是迫害大法弟子中。大法弟子应该相互理解。”

通过学师父的这篇讲法，我深深的感悟到，只有放开自己的心胸，以一颗单纯良善的心和人相处，并且学习倾听周围人们的声音，才会让对方逐渐的走近修炼人高尚而丰富的内心世界，让身边的每个人感受到修炼人至真至善的情怀和大慈大悲的人格境界，淋漓尽致的彰显出大法弟子特有的人格力量。

记得前天晚上和一位常人朋友讲完真相后，发现他在谈话里涉及到的婚姻家庭等伦理问题有很多是变异的现代人的观念，于是，顺着他的口味和感兴趣的话题又聊了好一会儿，并且毫不隐讳的说出了自己对于人生、婚姻和感情等持有的传统观点，他最后感慨的说：“你改变了我的想法，也会改变我今后的生活，……和你在一起的感觉真好！”回来的路上，脚步似乎轻松了许多。是啊，正如师父在讲法中所说：“……只要敞开心扉，只要能够宽容，我想什么都能够改变。”

今晚打开电脑，当大法弟子创作的钢琴曲《明思》、《寻求》一首首涌入耳畔时，泪水又一次流了出来，心头涌起的是对师尊无限的思念和感激。得法前，多少个漫漫黑夜里无语问苍天，在浊世红尘中苦苦寻求人生的真谛，又曾经多少次深陷在名、利和情的漩涡里，不能自拔！回首这十多年的漫漫修炼路，是佛法无边，师恩浩荡，方使我在大法给予的源源不断的智慧中成长、成熟，如脱胎换骨一般重获新生！

和许多同修一样，最喜欢吟读师父在《洪吟（二）》中的元曲名为《莲》：

万朵净莲我栽
严寒傲雪齐开
天晴满园春来
仙枝百态
香风沁飘天外

同修，敞开你身为修炼人博大的心胸吧！“四海之内皆兄弟”。沧海桑田，世事变迁，或许，今后修炼的路上仍旧是风雨兼程，让我们携起手来，彼此以坦诚的心倾听和面对，相信一定会救度更多的芸芸众生，在人类历史的长河里洒落下馨香的风采。

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紫叶梨树叶

石榴树叶

张良从灞上来，方欲见项羽，闻召即至。项羽说：“我欲王关中，但未有尊号，闻汝多读书，五世相韩，必知帝号，务要斟酌停当，要服天下诸侯。”张良思考过后说到：“尊号各有不同，容臣细说，在大王拣用。自古圣帝明王，有天下必有国号，如三皇之后有五帝，是哪五帝？少昊、颛顼、帝喾、帝尧、帝舜也。少昊名挚，字青阳，姬姓也，以金德王天下，建都于曲阜，凤凰来仪，遂以鸟名官，在位百年而后崩；颛顼，黄帝之孙，昌意之子，亦姬姓也，以水承金，在北方，主冬，颛顼治天下，十二岁而冠，二十登帝位，以水纪官，在位七十八年，年九十八岁；帝喾，亦姬姓也，其母不觉生而神异，以木承水，建都于毫州，在位七十八年，一百五岁而崩；帝尧姓伊祁氏，其母庆都，怀孕十四月而生尧于丹陵，命名曰放勋，眉有八彩，丰下锐上，十五岁佑帝挚，受封于唐，年二十登帝位，以火承木，建都于平阳，景星耀天，甘露下降，凤凰止于庭，芝草生于郊，厨中有生肉脯，其薄如翣，鼓动则风生，使食物寒而不臭，在位五十年，舜摄位二十八年，寿一百一十八岁而崩；帝舜姓姚氏，其先出自颛顼，母见长虹，意感而生舜于姚墟，因姓姚氏，字都君，家于翼州，以土承火，年六十一岁即帝位，九十五岁使大禹摄政，寿一百岁而崩。此五帝也，盖帝者，天号也，德配天地，不事干戈，不行杀伐，揖逊有天下，大王可称之乎？”羽寻思：“我杀了子婴（秦三世，秦二世嫡侄），以征诛天下，有愧五帝，似此不可以称号。”乃曰：“帝号恐未稳，汝可说王号如何？”良曰：“五帝之后，有三王，夏、商、周是也。夏禹王姓姒，名文命，字高密，长于西羌，尧命为司空，继父鲧治水，以金承土，都安邑，寿百岁；相继十九王，共四百三十二年。殷乃帝喾之后，姓姬，名履，字天乙，是谓成汤，身长九尺，肩四肘，有圣德，放桀于南巢，即天子之位，以水承金，年百岁而崩，相继三十一王，享国六百二十九年；文王因商纣无道，修德政，三分天下有其二，武王继立，观兵于孟津之上，四年始伐纣，为天子，以木承水，年九十二岁而崩，相继三十六王，享国八百六十六年；此三王也，克勤克俭，敦仁尚义，厚德好生，不私一身，而专为百姓，如治水之劳（指大禹治水），祷雨之勤（指商汤桑林舍己为民祈雨），谏纣致囚（指周文王忠言获罪），皆是三王盛德，大王可称之乎？”羽曰：“王号可称，但不知王之下，又是何号？汝可再与我一说。”良曰：“王之下有五霸，齐桓公、宋襄公、秦穆公、晋文公、楚庄公，此五霸为天下除残去暴，各霸一国，假仁尚义，威武强大，人皆恐惧，大王可称之乎？”羽曰：“王号虽宜于古而下合于今，霸业虽合于今而未尽乎古。若合古今而兼有之，不若称楚霸王。我生于楚，自淮以北为西楚，尔群臣草诏，当以我西楚霸王，颁行天下。”范增急出止之曰：“王号可称，霸号不可称。古人云：‘大霸不过五，小霸不过三。’大王不可听张良之言，误称霸王。”羽曰：“五霸享年最久，我之所行，正合五霸。今称霸王，乃吾自立，张良不过分列三等，岂敢误我？先生不可见错！”范增低首不语，遂退帐后。羽重赏张良，择日拜郊，布告中外，遂称为西楚霸王，王楚地九郡，以彭城为都。

我们这里不说张良智慧的化险为夷，单说项羽固有自知之明，当闻之五帝圣德能反省有愧五帝，仍不失为人。再看中共一路独拜西来马列，嗜杀成性，逆天叛道，妄图偷梁换柱，让今人只知中共六十年，不知始祖，还敢自诩盛世，如此不知更替，可谓前无古人，后无来者！然天若使其亡，人间必有征兆，二零零二年现世的贵州平塘“中国共产党亡”奇石已昭示世人，中共已在解体之中。目前已有六千二百万勇士退出中共邪党及其相关组织，退党大潮正在以摧枯拉朽之势荡涤着神州，今日神州退出中共方为明智的选择啊！
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陈希亮十六岁那年，他一心想拜师求学，却遭到他哥哥的反对，他哥哥希望他留下来管理家里的产业和百姓欠他们的债务。他坚持自己求学的意志，并把那些欠债的人一一找来，当着他们的面，把债券烧毁，然后离家去拜师求学。

在他完成学业以后，也引导哥哥的两个儿子陈庸、陈谕去念书。结果，他们三人，在天圣八年一起考中了進士，乡里的人都很佩服他们，特地的在家乡立了一面刻有“三俊”二字的匾额，来表彰他们的优秀出众。

陈希亮从政以后，凡事以“安民、利民”为先，安民利民四字，成了他的座右铭。在宿州任内，发现宿州有一座横跨汴河的桥，河水和桥底的空间很小，河水一涨，过桥的船只就会被撞毁，他为了方便来往的船只，下令改建“飞桥”。

什么是“飞桥”呢?就是直接横跨河面，不靠柱子在河水中支撑的桥。这种桥，由于底下没有柱子，距离河面又高，来往的船只，再也不必当心会撞到桥上，而导致人亡船毁的命运。

宋仁宗皇帝非常高兴，颁旨称赞，并给予赏赐。而圣旨上同时还特别题到：“陈卿造桥方法极好，各地方都应依照这种方法造桥。”于是从京城地区到泗州一带，全都用陈希亮的方法，修建了飞桥。

陈希亮被派到滑州上任的时候，正好是遇上黄河大涨水，眼看就要决堤成灾。他立刻召集河上使者，并从京城调来一批禁军，去护卫河堤。那时候陈希亮寄居的房子，正好是在河堤的危险区，有随时被淹没的可能。那里所有的官员和百姓，多次请求他快离开这危险区，他不但没走，还安稳的睡在床上，继续指挥抗洪事宜。结果，河水竟奇迹般的消退了。这件事后，人们更加崇拜、尊敬他，有人把他和汉朝的王尊，相提并论。汉代的王尊，也是遇到水灾的时候，把水患转危为安的奇人。

陈希亮在担任京西路转军使(官至三品)的任内时，石塘河服役的士兵起来叛乱，事发后震惊了整个汝州、洛阳一带。他得知消息，立刻换上便服，独自一人策马出发，在路上遇到了一群叛乱的士兵，他一路跟他们聊天，借着这番对谈，了解他们生活状况后，他对一个老兵说：“你们全到叶县去，等候我的命令。你们放心，我是一个官吏，希望能了解你们的困苦，会想法子替你们解决困难，我一定会给你们一个交代。”

于是这群叛兵都到叶县衙门报到，陈希亮赶到叶县，便对他们说：“如今你们都算自首了，我赦你们无罪。不过，你们一定有带头的人吧？”叛兵听了，立刻跪下来说：“是的，就是周元。”于是陈希亮把周元推出去斩首示众，其他的人，全部遣送回石塘河，妥善的安排了他们的生活，把剩下的劳役服完。

陈希亮的魄力、智慧和对国家社稷的贡献，使朝廷在陈希亮与世长辞之后，追赠其为“工部侍郎”。

正是：

债券一把照天焚，
初识君怀慈善心；
飞桥如虹创奇迹，
更知君为上智人！

（事据《宋史》《清官传》等）

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