今天的所谓科学发达，已能预测到这些天象，但并不等于能解释这些天象与人类的关系，中国人的文化是神传文化，讲究天人感应，天人合一的宇宙观，认为任何一种反常的天象和变化，都是和人间的所作所为对应着的，它的根本是在天象，地上的事情仅是表现而已。因而，我们试看下古书记载中是如何说的：
《史记•天官书》中说：日食是不好的事。甲、乙日时，应验在四海之外，所以不用日食、月食来占候。丙、丁日时，应验在江、淮、东海到岱宗一带。戊、己日时，应验在中州、黄河、济水。庚、辛日，应验在华山以西。壬、癸日，应验在垣山以北。日食，应验于国君，月食，应验在将相身上。
其中又说到：大凡占候年成的好坏，一定要谨慎地占候一年的开始。一年的开始有的是冬至日，生气刚刚萌发；有的是腊明日，人们过完一年，聚在一起会餐，以引发阳气，所以称为一年的开始。正月初一是帝王规定的一年的开始；立春日，是四季的开始。四个岁始，是占候的日子。换言之说，这四个日子中发生的事，都和这一年的好坏有密切关系。现在看2009大年初一就发生日食，真的不是一个好兆头，难道就应验了2009年要出大事吗?
关于流星雨，史书上亦有不少记载，其中《宋书•天文志》中写道：太元六年十月乙卯，有流星向东南快速运行，经过翼、轴二宿，伴有如雷之声。《星说》上说：“星快速运行光迹相连称为流星，绝迹而离去则称为奔星。”考查占书可知“这预示楚地有战争”。或者“军队被打败民众流散”。又说：大明五年三月，有流星数千万，都向西运行，有长有短，有大有小，至天亮时停止。占辞说：“这天象预示君主交恶，民众流亡。”六月，有白色象瓯大的流星出于王良而向西南运行，消失在天市垣之中，其尾长数十丈，消失后余光还延续了很久。占辞说：“这天象预示天下将大乱。”
《新唐书•天文志》中写道：开年二年五月乙卯晦日，有许多流星向西北，或如瓮大，或如斗大，通过北极，小流星不可胜数，如同天上的星都在摇动，直到天亮才停止。占语说：“星是百姓的象征；流星意味着流民，百姓失其家园的兆象。”《汉书》中说：“星摇者民劳。”
又《史记•天官书》中写道：大概在春秋二百四十二年之间，有日食三十六次，彗星出现了三次，宋襄公时星体像下雨一般坠落。天子衰微，诸侯用武力征伐，五霸一个接一个地兴起，交替充当盟主。从此以后，人多的欺侮人少的，大国兼并小国。秦、楚、吴、越，是夷狄之国，成为了强大的霸主。田氏夺取了齐国政权，三家瓜分了晋国，一起开启了战国时代。竞争于攻城略地，战争连续发生，城邑屡遭屠杀，再加上饥荒、瘟疫、困苦，臣子和君主都很忧虑，他们观测凶吉的预兆，占候星象云气，尤其迫切。
秦始皇的时候，十五年间彗星出现四次，久的达八十天，长的有时横贯天空。这以后，秦国以武力灭了六国，统一中国，对外攘除夷狄，死人多如乱麻，加上张楚等群雄并起，三十年之间，士兵互相践踏，数不胜数。自蚩尤以来，没有像这样的。诸吕作乱时，有日食，白天昏暗。吴、楚七国反叛，慧星有几丈长，天狗星陨落梁地；等到战争发生，果然伏尸流血于其下。元光、元狩年间，蚩尤之旗星出现了两次，长达半个天空。这以后京城的军队四出，讨伐夷狄的战争经历了数十年，而讨伐胡人尤其用力。越灭亡时，荧惑留守在南斗；朝鲜被攻破时，在南河、北河出现慧星；军队征伐大宛时，有彗星扫过招摇星:这是一些明显的应验。至于那些细微隐晦的小变异，说也说不完。由此看来，没有一件事不是先有征兆出现而应验随之而来的。
因此，太史公曰：自从当初出现人类以来，君主们有哪一个不观察推度日月星辰的运行？到了五帝、三代，继承前人成果并发扬光大，以中原国家为内，以夷狄为外，把中国分为十二个州，向上观测星象的运行法则，向下取诀地上万物的变化规律。天有日月，地有阴阳。天有五星，地有五行。天上有列宿，地上有州域。日、月、星三光，是阴阳结合的精气，精气的根源在地上，由圣人统一调理它们。463天运是三十年一小变，一百年一中变，五百年一大变；三大变为一纪，三纪就经历完备了：这是重大的变化规律。治国的人一定要重视这些变化。考察上下各千年的情况，然后天人之间的关系才能進一步完备。
但今天的人类，自以为科学進步，非但不讲究这些了，还斥之为迷信，还是让事实来说明吧。
lú qǐ chú huàn，péng chǒng yán gōng。
卢杞除患，彭宠言功。
ㄌㄨˊㄑㄧˇㄔㄨˊㄏㄨㄢˋ，ㄆㄥˊㄔㄨㄥˇㄧㄢˊㄍㄨㄥ。
卢杞除患，彭宠言功。
【注释】
（1）卢杞：字子良，唐德宗时奸臣，样貌丑陋，面色如蓝，阴险狡诈且排斥忠良，但有口才，能取悦皇上。担任宰相时，陷害忠臣，宰相杨炎、张镒和四朝元老颜真卿，都被卢杞阴谋害死。后引起泾原兵变，京城失守，贬为澧州别驾，途中忧愤而死。
（2）患：祸患。
（3）彭宠：字伯通，西汉末更始帝时为渔阳太守，后归顺刘秀（东汉光武帝），封建忠侯，赐大将军。东汉初率军攻幽州牧朱浮，自称燕王。
【语译】
卢杞以除掉官猪为患民间为借口，想要得到皇上的信任。彭宠自称为国家立下大功，不满皇帝的封赏。
【人物故事】
《新唐书‧奸臣列传》记载，卢杞任虢（guó，ㄍㄨㄛˊ）州刺史时，上奏说虢州有三千只官猪成为民患，唐德宗说：“迁到同州的沙苑那地方去。”卢杞说：“同州人民也是皇上的百姓，臣认为把官猪吃掉就行了。”德宗说：“守护虢州而能忧心他州，真是宰相之才呀！”下诏把猪赐给贫民，并有意重用卢杞。不久便召为御史中丞，过了一年升为宰相。
《旧唐书‧卢杞传》记载，卢杞任御史中丞时，郭子仪卧病在床，百官造访时，郭子仪都没叫在旁侍奉的姬妾回避，但听说卢杞到访，令侍妾全都离开。卢杞离开后，家人问他原因，子仪说：“卢杞形貌丑陋而心地阴险，在旁侍候的人见了他必然笑其丑陋。倘若此人掌握大权，我们家族就要遭灭族之祸了。”
卢杞任宰相后，忌妒贤能，稍有不附和他的人，必定致之于死地。宰相杨炎、张镒，德高望重的老臣李揆、颜真卿，都被他设计陷害，天下人无不痛心愤怒。后来卢杞因罪被贬为澧州刺史，给事中（掌侍从规谏的职官）袁高认为卢杞奸邪乱政，贬官还不能抵罪，又改为澧州别驾。德宗问宰相李勉：“众人都说卢杞是奸邪小人，朕为何不知？”李勉回答：“天下都知卢杞奸邪，唯独陛下不知，所以才叫奸邪啊！”当时的人都称赞李勉正直。
《后汉书‧彭宠传》记载，彭宠归附刘秀，被封为建忠侯，赐号大将军。刘秀围攻王郎时，彭宠转运粮食，前后不绝。后来刘秀即位为东汉光武帝，之前彭宠举荐的吴汉、王梁，都已并列为三公，唯独彭宠没有加官，彭宠叹气说：“我的功劳应当为王，但如今却是这样，陛下难道忘了我吗？”又因为和朱浮不和，彭宠举兵反叛，自立为燕王，不久被奴仆子密杀死，拿着他的首级去向皇帝邀功。
《后汉书‧朱浮传》记载，幽州牧朱浮广召州中名士，成为自己旗下部属，大加发放各郡仓谷，供养这些官员家属。渔阳太守彭宠认为天下未定，不应多置官吏，以损耗军用粮食，不愿听从朱浮的命令。朱浮生性自负，对此颇为不满，多次上奏诋毁彭宠。彭宠个性也固执倔强，又凭恃自己曾立下大功，两人积怨日深。后来彭宠发兵進攻朱浮，朱浮写信责问彭宠，提到从前辽东有只猪，生了只白猪，主人以为是奇异珍宝而進献朝廷，到了河东才发现那里的猪都是白的，所以抱着祭祀的食器又回来了。如果以你的功劳对朝廷来说，就像辽东之猪啊！彭宠看了信更加愤怒，攻朱浮转为急迫。
卢杞以除猪患为名蒙蔽了皇帝，正是他奸邪的地方。后来他居高位却陷害忠良，乱政误国，但最后也死于被贬途中。朱浮虽有文才，但他夹怨报复，“辽东之豕”的比喻虽然巧妙，但有失厚道。彭宠不知谦让，自以为功高天下，后来死于自己奴仆之手，贪求不足而引来杀身之祸，实在不值得。或许做而不求、功成不居，是每个人都应该学会的做人道理。
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其实，人的私心有时表现的很隐讳。昨晚看到黎姨不听任何意见的时候，青松就要求到晗姐家住，因为晗姐家清静一些，也暖和一些。理由是黎姨这个状态，没办法了，没什么交流的了，还不如躲着一下，回避一下，随她自便好啦。后来黎姨说了一句，你不能走，我还有要和你交流的呢。于是，青松才彻底的丢下这个隐蔽很深的渺渺的私心，决定住在这里。其实，要是真的走了，不止是黎姨心里难受的问题，重要的是，她那个不自觉的被邪恶钻空子利用的心，不能及时暴光去掉，后果有些不敢想象的。交流后她意识到，今后再要是冒出这个邪恶的念头，立即把它解体灭掉。一定跟随师尊，坚修到底。
黎姨家实在太冷，青松早晨竟然没下地炼功。因为站桩不带手套，都要感觉冻手，而且，拖鞋也实在是凉。于是，在床上穿着大衣，看讲法了。其实，也有青松穿着比较少的缘故。
早餐青松只喝了鸡蛋水加白糖。黎姨依旧没吃。
青松想中午赶回，于是，提议说再见几个同修吧，来一次不容易。因为，矛盾对方的主要同修，还没见到，而矛盾并没有多少化解的地方。青松也表示，不指望自己能够起多大作用，哪怕给这个长期冻结的冰块融化了一滴，也算是来的成绩。于是，黎姨张罗着找人，她劳驾老刘帮助找。因为老刘今天是连班，下了夜半干白班，只能是抽空找了。所以，早饭后等啊等，等候老刘的消息。
而黎姨表现的，时而低沉，时而急躁，其实，是心一直放不下。甚至，还怨恨的撵青松走，说你解决不了这些矛盾，你来也没用。她是怨恨青松不让她说话，不听她叙说。说了一些怨言，然后又表现的对青松比较客气了。而且，看出来，一些话不是她理智本性说的，背后有原由的。是邪恶抓住了她的执著，把她往牛角尖里推，因此很难退出来。她虽然这样说，青松也不动心。只是想随其自然吧，能见到就见，见不到拉倒。看看整八点了，青松盘腿发正念，其中加了一项就是，解体制造本地同修间隙的一切邪恶。
本来是准备最晚十一点走的，可是，九点半了老刘才从单位出来，于是，约定到另外一个同修家去，他把要见的，都找到那里去。简短的交换意见后，决定黎姨不露面了，一旦矛盾不能立即化解，那场面可能会更糟，互相指责，互不让步。于是，黎姨暂时回家等候消息，这样，青松就一人在那里等着。
陆续的要见的主要同修都来了，大家坐下来交流。青松单刀直入的指出来这里的目地，指出看到的本地问题。不偏不倚的在法上交流，不找谁对谁错。其实，大家都是实修了，很快的不约而同的大家达成共识，摈弃前嫌，从新做好，注意修口，向内找。虽说是只有几人的交流，但是正念之场很强，这样，交流中大家提议，让青松今天别走了，明天参加这里的法会，本地同修要在整体提高，整体配合上迈出新的步子了。青松真的感动，感到法的威力，同修的伟大。过去见到的，简直是纽缠的非常厉害的心结，在法中融化了，大家真的都在法中提高了，抛弃自我向内找了。
尽管袁莲她们要求青松尽快回去，但是考虑来一次的不容易，和这里同修的盛情难却，以及要协助这里同修彻底的破除间隔，于是，青松决定住下来，参加明天的法会。其实，内心深处还有不想留下的一个因素是，黎姨家的住宿条件太差了。但是，这些不是为己为私的想法吗？
中午十二点发正念结束，大家的交流也结束了。青松给同修赵处理一点电脑问题，于是，先走一步坐公交车往赵家去。同修赵骑自行车走。当同修赵出来，来到隔壁的另一位同修家时，看到黎姨也在屋，于是，她進屋就把黎姨抱住了。俩人泪如雨下，过去的是是非非瞬间烟消云散了。
事后据黎姨讲，她回家学法，感觉状态很好，没有了怨恨和杂念。于是，学了一阵，就来到隔壁同修家。其实，黎姨是真的想这些同修啊，她非常想一起参加交流，只是为了缓和一下可能的冲突，才回避的啊。
和同修赵分手，同修陈又到黎姨家坐了好一阵，没有任何间隔的交流中，大家的心非常愉快。好久好久的矛盾了，有时只要想到对方，不自觉的就难受，各种不好的想象随即出现在脑海，矛盾立即堵在了胸口，胸懑、焦虑。一次、一次的，一天一天的，一个同修一个同修的，其实，积攒下的怨恨如山如天。一下子怎么过去啊。是师父的法力，是大法的威力，是同修们修的好啊，才使邪恶处心积虑制造的间隔，瞬间灰飞烟灭。
晚饭时候，黎姨给青松烙饼，她知道青松喜欢吃饼。青松来的时候，就把面和好了，因为没有心情，所以昨晚没烙。这个晚饭，黎姨也有了胃口，状态彻底的恢复了，不止是有了笑容，思维基点也完全站在了法上。
吃饭的时候青松想，听听她今晚的呼噜是啥样吧。不过，昨晚的呻吟声不能和她讲。
第二天的法会，大家很多人感动的泪水连连。正念的场特别纯正、强大。大家一致认为，学法小组还要恢复，整体配合要协调好。救度世人不能懈怠，三件事要抓紧。
中午十二点发正念完毕，青松吃了几个豆包，然后匆匆上路了，大家告别的依依不舍。
一路上，青松发了两本《九评》，一本给了三轮出租车司机，一本给了一个大学生。世人对《九评》，多数都有一种渴求感，虽然还有些害怕，但只要大法弟子正念强，他们基本是喜欢接受的。
两天来学法跟不上，休息也不好，于是，晚上青松很累很累的感觉，还睡不着。耳朵里象放進了一个秋季的甲壳虫一般，“嘎——，咯——”的鸣叫着。大脑翻腾着几天来的一幕幕。
对了，黎姨第二天的呼噜，没有了一丝一毫的呻吟痛苦、恐怖的痕迹，象毛一般的呼噜声，是纯正的正统的典型的匀称的呼噜。看来，修炼人的表现，不是常人能够理解的，一夜之间，呼噜声就天壤之别，是医生科学家能够解释的了的吗？
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腊梅花开冰雪封，大法开传乱世中。
助师正法再精進，济世救人建奇功。
众智敬贺
红朝末运歌
众智
红朝末运，灾难连连，天灾人祸，频降世间。
南方洪水，江河泛滥，长江决堤，死伤过半。
北方少雨，多年干旱，河水断流，收成减半。
非典流行，中共慌乱，人人恐怖，瘟疫蔓延。
楼倒房塌，震在汶川，死尸遍野，不忍多看。
伤者无数，几人生还，城郭被毁，难返家园。
黄金救援，唯有七天，国际救援，中共阻拦。
震灾镜头，播放百遍，媒体造假，蒙混过关。
金融危机，贬值美元，中共经济，处处受牵。
股市走低，崩溃边缘，善恶有报，作恶多端。
中共小丑，无力回天，回光返照，维持几天。
回想六四，北京请愿，中华学子，有志青年。
倡议民主，爱国被关，气壮山河，青年蒙冤。
中共建政，访民不断，官商勾结，激起民怨。
权钱交易，巧取豪贪，想求公道，派来公安。
合理上访，“秩序扰乱”，捏造罪名，关進大监。
三年牢狱，喊不喊冤？难气难憋，永不找官。
小平改革，开放性乱，娼妓遍地，无人底线。
到处是假，难以分辨，关门闭户，以防拐骗。
寺院僧尼，得听官管，身披袈裟，政府发钱。
真善忍好，大法修炼，人都要学，急坏江蟾。
说句真话，马上受牵，高德大法，惨遭奇冤。
学员上访，不让说炼，身心受益，也难讲完。
善良法徒，投入大监，摘心掏肺，活取器官。
人命关天，必遭天遣，退党团队，可保平安。
一段长长的心路
千载云
我不知道
儿时的心为何那么高
即使再高的山
看起来也觉得低小
其实我就是一棵小草啊
纤细而又弱小
挤在狭窄的石缝之间
多少雨横风啸
面对这个陌生恐怖的红朝
我却有一种天生的自傲
根扎地下
心在天上飘
来到人间
我好像就是为了寻找
我要寻找什么
问自己也不知道
我用目光搜寻着这个世界
千遍万遍的扫描
当希望快成绝望
当风霜刻上眼角
直到一天找到法轮大法
我惊喜的笑了
那一刻
我心中涌起阵阵热潮
我的眼不再迷茫
心也不再浮躁
此时生命的黑暗已经过去
法光中我迈向归真的天桥
铭志
--致清心文学社
箫声
朋友眼中的我，书生一般
平日里微笑浅浅，忧伤淡淡
总好象有什么未了的心愿
朋友间，我总是真诚坦然
朋友都信任我，视我知己一般
不少约我合作，一年可赚几十万
但我没答应，我的心与他们相距遥远
我只是为生存去赚钱
不会因赚了钱而心欢
那样会有种负罪感
因为我的挚友还在风雨间
他们才使我梦绕魂牵
我除了思念，就是心酸
偶然间，我来到这清心论坛
从此，日日必来流连
我喜欢这里的一尘不染
和诗人笔下的浊世青莲
这里的朋友满腔忠肝义胆
默默无私奉献
所以，我亦愿相伴
愿把自己的真诚
用笔墨绘成满天的彩霞
把中华大地渲染
诗十首（兼歌词）
兰生
大法是我生命的根（兼歌词）
双手捧起转法轮 眼看经文格外亲
就像那甘甜的泉水 滋润了我干涸的心
身强健，人精神 从此宝书不离身
心中的良知告诉我 大法是我生命的根
双手捧读转法轮 观看法像格外亲
就像那久别的师长 唤醒了我沉睡的心
学大法，做好人 从此宝书不离心
久远的记忆告诉我 大法是我生命的根
双手难释转法轮 心看法理格外亲
就像那导航的舵轮 引导着我修炼的心
神路上，更精進 从此大法溶入心
法正乾坤正穹宇 大法是我生命的根
我爱宝书转法轮(儿歌)
-----变调主旋律
我爱宝书转法轮 转法轮讲真善忍
教我修炼法轮功 时时刻刻做好人
志愿退党歌
-----变调主旋律
雄赳赳，气昂昂
快快去退党
传九评，讲真相
就会福寿长
中华好儿女齐心都三退
铲除邪灵赶走马列
退垮共产党
洁白的牛奶甜又香
-----变调主旋律
洁白的牛奶甜又香 致病的物质奶中藏
一杯牛奶一点毒 积少成多把命丧
如今食品多有毒 毒源就是共产党
清除毒源莫彷徨 三退就能保安康
从此不再受毒害 净我神州民自强
“共产党员时刻听从党召唤”
-----变调主旋律
共产党员时刻听从党召唤
专捡重金往家搬
一心要砸碎做人的这张脸
留后路妻儿早已过海关
明知贪腐有风险
越是风险越爱钱
朝廷的风云多变幻
抱住了粗腿能过关
立下愚公移山志
前赴后继拼命贪
一颗贪心似火焰
不烧遍神州心不甘
自从九评传進来
-----变调主旋律
自从九评传進来
全中国人民乐开怀
眼睛一眨过四载
退党潮迭起汹涌澎湃
看蛤蟆，气鼓腮
无精打采气势衰
九评书，真厉害
邪党的根子他轻轻的一拔就起来
真善忍把下滑的道德改
乐得咱热泪盈眶心花开
红朝的贪官数不清
-----变调主旋律
红朝的贪官数不清
吃喝嫖赌都登门
虽说是反腐喊得辛勤
拙劣的表演怎能当真
报纸和电台齐声夸他们
这里的奇妙我也能猜出几分
他们和蛤蟆都一样
都有一颗邪恶的心
歌唱祖国
-----变调主旋律
五腥血旗迎风臭四方 抗议的歌声多么响亮
惋惜我们亲爱的祖国 落入万恶的赤龙魔掌
毁坏了青山污染了平原 截断了奔腾的黄河长江
宽广美丽的土地 变成了外商的垃圾场
广大的人民受骗上当 我们的生活从来就没有保障
五腥血旗迎风臭四方 抗议的歌声多么响亮
惋惜我们亲爱的祖国 落入万恶的赤龙魔掌
我们勤劳我们善良 民主自由永远是理想
我们经历了多少苦难 多少同胞家破人亡
我们要土地我们要上岗 还我们粮食还我们住房
五腥血旗迎风下降 神韵的歌声多么悠扬
庆幸我们亲爱的祖国 众多的好人在讲清真相
法轮大法正在洪扬 新的人类正在成长
九评就像是灯塔 指引着前進的航向
可贵的中国人有了希望 我们终于见到了胜利的曙光
法轮飞旋佛光万丈 三退的歌声多么响亮
祝福我们亲爱的祖国 未来美好前程辉煌
自从蛤蟆当主席
-----变调主旋律
自从蛤蟆当主席
国人就掉進深井里
工人下岗难度日
老农民失地伤心泪滴
上学难，父母急
卖血列队把钱提
看病难，真严厉
医疗的费用它轻轻的让咱活不起
住房难把百姓的钱掏光
害的咱眼泪双流心着急
凤阳花鼓
说邪党，道邪党 邪党本是中山狼
自从夺权当帝王 暴力谎言吃人忙
吃出冤魂八千万 无数好人進牢房
更有坦克和机枪 碾杀多少好儿郎
说邪党，道邪党 邪党本是红魔王
活摘器官牟暴利 国土卖给新沙皇
幸有九评传真相 揭露红魔鬼心肠
天佑中华灭邪灵 神州兴旺民富强
诗二首
法缘
金刚不坏
旧宇残不全，走向成住坏。
大法正乾坤，神佛巧安排。
正本又清源，真性法中来。
法造金刚体，历劫永不坏。
快逃
往前赶，往前赶。每天四五万。
早三退，早安全。早避灾和难。
大难来，来大难。不定哪一天。
大戏终，真相显。一切全都晚。
撕铁幕
万古缘
九评剑鞘出，除魔削铁幕。
中共剩蟾皮，垂死将就木。
退潮现骷髅，春风扫迷雾。
醒众有前程，随者无生路。
大戏快唱完，决裂神相助。
贵州石说话，灭共有天书！
无根叹
智清
中华文明远，悠悠万事缘。
睽违六十载，懵懂圣人言。
恍然梦中醒，仰天长嗟叹。
造就无根人，九州多劫难。
回归路何方？大法是渡船！
断情
道心
舍去这份执著的爱
忘却那些为爱的怨
快解开这红尘的结
了却这凡世的情缘
这千年的盼
如烟如雾
如梦如幻
怎让人如此牵牵绊绊
让我们回到大法的航船
一起把世人的心灯点燃
让我们唤醒众生的善念
兑现我们史前的大愿
在九霄云上重坐金莲
无题诗五首
新莲
真善忍好！大法修炼，人都要学，急坏江蟾。
“精神消灭，肉体摧残，经济截断，全民过关”。
说句真话，马上受牵，高德大法，惨遭奇冤。
学员上访，不让说炼，身心受益，也难讲完。
不贪不占，投入大监，摘心掏肺，活取器官。
善良法徒，多个致残，人命关天，必遭天遣！
天灭中共，就在眼前，退党团队，可保平安。
注--“江蟾”指江泽民。
生死轮回世间转，恩爱情愁难了断。
苦海无边回头岸，法轮天书快请看！
“真善忍”法重天道，人心不古必遭报。
返本归真洗净身，天人合一佛光照。
师在世间转法轮，红魔丑戏害好人。
熔炼法徒金刚志，救出众生上昆仑。
生生世世有轮回，善恶因果总相随，
一朝得法归神路，再苦再难心不灰。
诗二首
天淼
吾师
浩浩恩似海，心系众生灵。
只身担巨难，心血化归程。
洪辉
赤龙诬天法，蟾怪妒圣王。
丑类入无间，洪辉满穹苍。
捣练子·天在变
萧玉
天在变，
又逢冬，
寰宇更新气势洪。
邪党阴霾将灭尽，
再观华夏复唐风。
真相诗
梅缘
敬畏天地
阴阳倒悬人变异 敬天畏地不重视
重德行善归正心 天上人间皆如意
也谈阴阳
阴阳天与阴阳脸 我们本地都出现
一边白来一边黑 分清善恶在眼前
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天国乐团连续演奏了《法轮大法好》、《欢乐颂》、《法鼓法号震十方》、《法正乾坤》、《送宝》、《普世欢腾》、《铃儿叮当响》（jingle bells）等天国乐曲。全体乐团成员精神抖数，面带微笑，《法轮大法好》与《法鼓法号震十方》等天国乐曲响彻云天，雄壮、嘹亮的号声与铿锵有力的鼓声交响呼应，划破阴云，震撼长空。精彩的演出，别开生面，人心振奋 ，围观的人群中不断的爆发出阵阵热烈的掌声。
跑步、骑车的行人与游客纷纷停下来一探究竟，互相拍照的情侣不由得都把镜头转向乐团。“这样的演出、这样的场面，好像从来没见过！”不少人轻声议论着这未曾有过的场面与震撼。穿花衣服的小女孩骑在父亲的肩头拼命的拍手叫好，还有个叫家福的4岁男孩模仿着指挥的动作打拍子，表情非常有趣又可爱！
一个从中国大陆来的老年妇女感到十分惊讶，她出国探亲来新加坡第一次看到法轮功学员的演出，没想到与中国国内的宣传大不相同。有一位法国人说以前自己曾经学过太极拳，他主动走过来向法轮功学员询问法轮功的真相。
天国乐团大约有60多人，最大的60岁，最小的才7岁。9岁的彤彤也是天国乐团的一员，她和姐姐、妈妈、爸爸全家人都是天国乐团的成员，去年，她们全家一起随团到马来西亚、印尼、香港、台湾等地演出，别提有多带劲了。
演出后，乐团成员的李小姐容光焕发，双目晶亮，她说：“感觉非常好，天国乐团会越做越好！” 同为乐团成员的陈先生一边擦汗一边笑着说，为了让更多的新加坡民众听到天国的鼓乐，知道法轮大法的真相，自己再辛苦再劳累也愿意付出。
视频发表的链接是：
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我是一九九八年十月得法的。得法前身患多种疾病，什么胆囊炎、颈椎、腰椎骨质增生，都有。腿里面长疙瘩，腿象棒子似的，一步都不愿多迈，晚上九点睡觉，第二天早上都起不了床。九八年春天，我感冒了，输液三四天，不但没好，还吃什么吐什么。到中医院检查，说是得了萎缩性胃炎，做了胃镜，之后一直没好，吃不好东西，干活没力气。
十月，一位大法弟子见我这样，向我推荐了法轮功，并且借我《转法轮》让我读，当我读到二十多页时，就吐起来了，喝点水都吐出来，那个大法弟子说：“可能是师父给你清理身体了。”我当时因为刚接触大法，也不懂法理，就去医院看，开两瓶汤药水，喝了效果也不明显。我也觉的有点怪，本来我只是有点感冒，又输液，又喝药，不但没好，怎么又吐那么厉害？经过另一个同修和我切磋，我明白这是师父给我净化身体，就跟着去炼功点炼功，不久，一身症状全没了，体验了无病一身轻！
九九年四•二五的前几天，我又开始吐，有一周的时间，我知道这是师父给我消业，就没有吃药。这时，我们地区将要召开一次万人的大型法会，我打算去参加，但又怕坐车时吐，不敢去，老弟子就鼓励我要有正念。我想：这次法会机会难得，我一定去参加，请师父加持我。念一正，在车上我一次都没吐，一進会场症状全消失了。这之前，我连单盘都盘不上的，这次竟双盘上了。开法会时，我看到了空中飞的无数的大小法轮，这更坚定了我紧跟师父的信心，也证实了关键时刻正念的重要，正念即是神念，若用人念，就失去了这次提高的机会，且病业关也不会过的这么快。
（二）建立资料点
一九九九年“七•二零”以后，我只知道在家里学法、炼功，不知道怎么做，很茫然，后面的经文也看不见。二零零二年，我接触了一位同修，拿来了新经文，我们在一起学法、切磋，明白了许多法理，知道了怎么跟上正法進程，做证实法的事。提高认识后，我们开始发资料。当时我们地区没有资料点，资料全靠同修从外面往这儿背，很多时候连经文都缺，资料更是供不上。
在这样的情况下，二零零三年，在我家建立起了资料点。那天晚上，协调的同修把一台复印机放我家之后，简单的一说就走了。我从来没有用过，真正工作的时候不知道怎么做，这时我就求师父帮我，居然能正常的复印出成品，从此，资料点就开始运转了。
随着我们地区的同修不断的提高，资料的需求量越来越大，于是我又拿出五千元钱给协调的同修，共花了八千多元又买了一台大机器。
当时周边都没有资料点，我这里供很大一片地方，不但制作师父新经文、《明慧周刊》，还要大量制作真相资料、《九评》、《江泽民其人》，一周光做《九评》就至少二百本。我下班就忙着做，有时饭都吃不上。当时心态很正，不修炼的丈夫也帮忙，帮我订，一干就到晚上十二点以后。因为明确了修炼的目标，在这样的环境下，睡很少的觉，精神状态却很好。
在制作资料时，也常有邪魔干扰，有时机器不能正常运转，有时字迹模糊，有时出道子，一条深一条浅的，这时我没有把它简单看成是机器的故障，我知道要救度众生，就会有邪魔烂鬼干扰。于是就发正念：我做的是救度众生的大事，是宇宙中最正的事，不允许任何生命和因素干扰。请师父加持我！解体一切干扰我助师正法的邪恶生命与因素！我常和机器说话，因为它也是生命，它也是与大法结缘的，我说：“你是为大法而来的生命，你要为救度众生发挥你最大的作用，体现出你生命更大的意义，为自己选择更好未来，决不配合邪恶。”在正念下，机器故障马上消失，正常运转，展现出大法的神奇。
每次给我保养、维修机子的人来之后，都说：“在我协调维护的机子中就你的机子保养最好，机器都在超负荷的工作了，别人的印到这个数时，早淘汰了，可你的还能正常运转。”我用的第一个机器，比正常工作量超出几万张纸，最后，机子都散架了，一运行时哪都响。就在这时师父发表新经文了，因为当时还没有别的机器，只得用这机器来印，我就和机器交流，发正念，结果机子又正常的出纸，直到把这批经文做完，为救度众生最大限度的发挥了它的作用。
（三）坚定在法上，家人见证大法神奇
除了邪恶对机器的干扰，还有对其它各方面的干扰。比如有一次，我的小外孙子，上呼吸道感染，医院检查后让住院，女儿打电话给我，我说：“你把他送我这儿来吧！”孩子当时才二岁，刚来时，晚上发烧，咳嗽的直哭，整晚不睡觉，我发正念清除利用孩子干扰我做证实法事的一切邪恶生命与因素，结果孩子三天就康复了。展现了大法的神奇，从此不修炼的女儿开始非常支持我。
修炼前，婆媳关系不好，因为家庭琐事闹的非常不和气。修炼以后，我就以一个真正修炼人的标准要求自己，处处与人为善，使婆媳关系变的融洽。一次，我八十多岁的婆婆心脏病发作，到我家附近的医院检查，医院要求住院，当时我想到她也是我救度的生命，就把她接到家里面来，细心照顾她，让她诚念“法轮大法好！”很快婆婆的病就好了。家人又一次见证了大法神奇！这件事让小叔子、小姑子们对大法很理解，对我非常敬佩。
零六年九月的一天，我女儿又给我打电话，说我的女婿得了胆囊炎，很严重，疼的厉害，需要做手术。我就告诉女儿：“你让他诚念‘法轮大法好！真善忍好！’病马上就好。”当时我救人的念很正，结果他念了之后马上就不疼了，没用手术就出院了。如果按照人的方法去做，就得做手术，花一大笔手术费不用说，据大夫说，弄不好还要去北京大医院去做手术，花着钱还得遭罪。
（四）当配合的同修出事之后
零四上半年给我送底稿的一个同修，突然被绑架，当时面临的问题是资料点是不是搬家？可是我们这个地区没有同修能接手，当时我的念很正：师父把资料点看的最重，这是救度众生的地方。我就发正念，不许任何邪恶生命干扰，一边学法，一边发正念，一边继续做资料。我们按师父的法做，我们修炼的心不动，不受任何干扰，该干什么干什么。
零四年下半年，从我这儿取资料、协调送资料的一个同修遭邪恶绑架，又一次面临资料点是不是搬家的问题。我和同修一起学《二零零三年元宵节讲法》。通过学法，我们把心稳下来之后，资料点就正常运行了，使我们更加明白了师父的法，“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。虽然有旧势力的存在，可是你们没有那个心，它就没有招。你正念很足，旧势力是没有办法的。”（《二零零二年美国费城法会讲法》）几年来，不论出现什么事，资料点一天没停过。【资料点是否搬家的问题，请勿盲目效仿。很多地区资料点出事，没有及时搬家是原因之一。】
回顾个人的修炼历程，我悟到：无论是对病业也好，还是做救度众生、证实法的事也好，只要信师信法，用神念，就会出现柳暗花明又一村。
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
我想借此机会和大家分享一下这几年来我是如何坚持不懈的利用挂条幅这一形式讲真相、救度众生的，交流一下在做好这项事情中，自己是如何主动的用心去做、心性的魔炼、层次升华的体会。
天安门广场的横幅
曾记的一九九九年“七·二零”以后，无数的中外大法弟子为证实大法、救度可贵的中国人，在天安门广场上高举卫护法的横幅，震撼苍穹，响彻寰宇。这一壮举，宇宙众神都为之钦佩叹服。我虽未来的及实现这一壮举，但是，那时的情景已在我脑海里留下了很深的印象。
在证实法还不是很成熟的日子里，能走过来的大陆同修都有同感，那时，作为讲清真相的一种形式——挂横幅，挂的是“轰轰烈烈”的。同修们不讲条件、不拘形式、艰苦努力的在做好这一证实法的项目，有力的震慑了邪恶。
那时我就悟到：今生能有幸成为男性大法弟子，而且身强体壮，动作迅捷，就应该在证实法、讲清真相、救度众生中发挥应该发挥的作用，特别是在挂横幅这个项目上，应该做的更扎实一些、更好一些。所以，这些年来，我们一直作为发真相资料同时的一种配合辅助形式在做，弥补了真相资料的不足。
家乡的横幅
二零零一年十一月下旬，那时的邪恶还很猖狂，我家乡所在城市的邪恶也很猖狂，我请同修们去支援一下，配合本地同修，一夜之间，真相资料铺天盖地，金黄色的大法真相条幅满城飘扬，非常壮观，很有力的铲除了邪恶气焰，以至于后来邪恶收敛了很多，再也没有那么疯狂了。
有两件事给我的触动很大。第一件事是在二零零三年中秋前，我把一幅“法轮大法好”的大条幅挂在了我女儿所在中学的操场上醒目的位置。星期一早上，学校都要例行全体集合升邪旗仪式，其结果是：全校二千多名师生都注目在“法轮大法好”条幅上，在议论、谈论中，“仪式”草草收场，校长报了案，“一一零”、“六一零”们来了，又是拍照，又是调查，折腾了一上午，最后开来吊车才取走条幅。中午女儿回来告诉了我这些，我心里高兴极了，我的用心没有白费，一幅大法真相条幅就让邪恶如此惧怕，就让这么多众生明白真相，何等殊胜呀。
第二件事，同样我把一幅“法轮大法好”真相横幅挂在市区主要街道的醒目位置上，引来了很多人围观谈论。我也特意在场，大多数众生都能够正面对待，但也有不少人中邪党毒害太深，不是很理解，其中一人说：法轮功怎么还有？言外之意，法轮功被中共邪党给镇压下去了。我听到后真的很伤心，看了他一眼什么话也没有说，就深感自己肩上的责任还很重大，这么多众生还在迷中。
通过这两件事情我觉的自己做的还远远不够，还要把讲清真相救人的项目做的更深入、更广泛一些，我要尽可能让所有老百姓都明白真相：法轮功不但没有被中共邪党迫害倒，而且在全世界越来越壮大。
大家走出来
同时我认为：一个人的力量是很有限的，做的再多再努力也是很有限的。师父要求我们大法弟子都走出来证实大法，做好三件事，整体提高，整体升华，不能只考虑个人圆满，而是要让同修们都走出来证实法，如果大陆所有同修都能够走出来讲真相，真正从法理上认识到救人的紧迫性和重要性，那才是师父所要求的。同样我也认识到，假如我一个人一晚上能挂三十幅真相条幅，还不如十个同修走出来，每个人去挂三个条幅，那是很轻而易举的事情，而且在这个过程中，每一位同修都得到了锤炼，心的容量也在增大，对法在救度众生这方面的认识也在提高，层次也在升华，前后的感受是完全不一样的。
所以，我除了自己认真做好这一件事情外，还注意尽可能让更多有条件的，特别是刚刚走出来的同修参与進来，我由开始的单独行动到后来的集体配合，我们集体配合一起发资料、发《九评》、发光盘、写标语、贴不干胶、挂条幅等等，以全方位多种形式的救度众生，不论城市农村，无论春夏秋冬，我们一个地方一个地方有计划有安排的去讲真相救人，即便是到偏远的沙洋监狱里去近距离发正念，也不会落下沿途经过的县市及农村。这几年来，我们越做的好就越觉的自己做的还不够，越觉的自己肩上的责任重大。
条幅氢气球
很早就有一个想法，如果能够让“法轮大法好”等真相条幅在人的视线以内上空一定高度范围内平稳的飘逸那该多好，这样看到的众生会更多一些，影响会更大，邪恶又不易破坏。可喜的是，我的这一愿望在师父的加持下实现了。这一过程是一个美妙的过程，我真实的体验了大法的无比神奇，许多看似难以解决的问题都得到了顺利解决。
现在，我们有了比较完备的制作经验，足不出户，就可以让众生了解看到大法的真相，对邪恶的震慑力极大，还能够根据天气的不同，风向、气流、气压等因素，控制真相条幅氢气球的所飞高度及远近距离（在此不便详细交流）。我们本着“做的更好、效率更高、影响更大、救人更多。”（《美国首都讲法》）这一原则去做好三件事，越是“敏感日”，我们越是平稳的去做的更多更好。在邪恶的“两会”和奥运期间，同修们都很努力的在做好，使很多世人明白了真相。
师父对我们在纯净心态下所做证实法、救度众生的所有事情都是给予肯定的，包括以挂横幅这种形式讲真相。有同修看到了，“法轮大法好”等真相条幅挂出去或在空中飘逸，在另外空间里那都是金光闪闪的，无数的佛道神对大法弟子能够做好三件事，既羡慕又叹服。在这个空间里它能够唤起人们的正念，同时，也能起到镇邪灭乱、制止迫害的作用。
学法小组从不放松
做好三件事的过程，就是今天我们正法时期大法弟子的修炼过程，三件事都要同时做好，缺一不可，这是师父要求我们的，所以，在做好讲真相救人的同时，我们更加注重学好法和发好正念，因为我们的一切的一切都来自于这部大法，包括我们的生命构成和未来的一切。我们不会忘记，师父每次讲法中都语重心慈的要我们多学法、学好法，才是走好走正修炼路的根本保证。所以，我们学法小组从不敢放松，每周的三次集体学法那是不能动的，一直以来就这么稳定的進行着，有困难有问题在一起讨论切磋解决，以法为师就没有解决不了的事情。
给我很深的感慨是，同修们都是在很用心的做三件事，经历了魔难和教训一路摔打走到了今天，大家成熟了许多，从轰轰烈烈的干事到平平稳稳的、理智清醒的做好三件事，这一过程走过来是多么的不容易，所以我们更加知道如何去做的更好，更加珍惜这万古机缘，在常人社会的良性循环中去证实法，平稳的走好剩下的路。
师父说我们每一位大法弟子都是很有能力的，如果我们每一位同修都能够把自己的能力“特长”发挥出来，做成力所能及的一件两件事情，那么配合起来，协调好了力量是非常巨大的，所救度的世人也会更多。拿制作横幅条幅的过程来说，有的同修会剪裁缝纫，有的同修会制模印字，有的同修会制作氢气，有的同修很会挂条幅，有的同修会美术设计和整体协调等等，如果大家的特长发挥出来了，并且配合好，就能够做出我们镇邪灭乱、救度众生的法器——真相条幅。
如果我们在这个时期还不能主动的去做好三件事，我们也许会安逸许多，从而导致我们的不精進，留下遗憾。如果我们能主动的去同化大法，把三件事做好，自己给自己时常增加一点压力，配合协调好整体，发挥自己的作用去多救人，也许会觉的过的更踏实、更有意义，这是一个基点问题，也是一个根本问题。
同修们，让我们在各自不同的环境里去兑现自己史前的誓约，在正法的最后时刻救度更多众生吧！
谢谢师父！谢谢同修们！
（明慧网第五届中国大陆大法弟子修炼心得交流会）
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零八年十一月二十日，“明慧网”上有一篇文章《八旬老翁的修炼路》，是一个八旬“老革命”写的修炼体会，他在文中不止一次提到了“折腾”一语。值得一提的是，这可不是在胡锦涛“新三不”之后针对“不折腾”的所谓批判文章，而是一个历经沧桑的老人，跟着××党革了一辈子命的一个见证人的亲身感受和认识。
下面的文字全是摘录《八旬老翁的修炼路》：
“我从十几岁跟着中共瞎折腾，中共抢夺政权后的历次政治运动我都无一幸免。我数次斗过别人，也数次被人斗。斗别人时，我认为我是维护“伟大领袖”，搞无产阶级专政；被别人斗时，我也体会到了被无产阶级专政的暴力滋味。斗别人时，心中的那份义愤填膺，烧灼着我的内心，良知和善念完全被党性所取代；被别人斗时，我渐渐体会到了做人的圆滑和虚伪、卑鄙和盲从。在历次的政治运动中，学不会跟着××党投机，被整的永远是自己。其实有的时候即使想投机，也因看不透中共的真实意图，常常成为被中共批斗的对像。不管“党”说的对不对，要的就是对它绝对的服从，要的就是紧跟形势，要的就是对它表明自己的态度和立场。所以一提到政治运动我就充满恐惧，不寒而栗。”
我从四五年跟着邪党到处“革命”，被××党欺骗了六十多年。我那时确实是怀着满腔的热血，对××党从来没有怀疑过。尽管××党好话说尽、坏事做绝，历次的政治运动使我对××党从不敢怀疑，不管事实如何，我都会主动为××党找出很多犯错的理由。今生要我离开××党，我从来没有想过。
可是看了《九评××党》，我的思想发生了彻底的变化。初看《九评》时，我感到全身发冷，思想中有明显的抵触念头。心中也知道《九评》讲的句句是理，可一下子还是很难接受。我怎么也相信不了××党会是如此邪恶的一个邪灵。看看明慧同修的交流文章，我知道还是我的观念在作怪，就反反复复的看《九评》。真是每看一遍都有一遍的效果。《九评》改变了我对中共的认识：原来我追随终生而不悔的××党，竟然是这样一个货色。
………
我这一生有相当长的时间在农村度过，特别是以前土改、四清、文革时，群众对我的印象还算可以。那时是领着群众“闹革命”，就是瞎折腾吧，知道我是一个实在人，被历次政治运动整过数次，也算是一个“运动健将”了。农民的宽容和耐劳、朴实和善良，那种为别人考虑的真诚好象是与生俱来的。我把以前住过的所有地方都又走了一遍，有些老人还都认识，听说我去了，顾不上吃饭就来说话。
大家提起往事来，唏嘘不已，虽都是一大把年纪的人了，可人性中的那份真诚真让人感动。看到我身体这么好，七、八十岁的人了，还能骑车来看他们，都很感动。我用自身的经历给他们讲真相，特别是我在他们眼中又是一个“老革命”，我就用这个身份讲，几乎没有不接受的。都说：人家“老革命”对××党都是这样认识的，看看××党这几十年对咱老百姓做的坏事，还有啥理由不退出它呢？人家身体这么好，他说是炼法轮功炼的，还能有假？叫咱退咱就退，叫咱念“法轮大法好、真善忍好”咱就念。省的跟着××党倒邪霉。”
我又仔细的查了一下，这篇文章发表于十一月二十日，可成文却是十一月十七日，整整比胡的讲话早了一个月。这篇文章还被《明慧周末》所选用，影响可谓深远。只可惜胡没有看过此文，要是看过的话，他就不会再有“不折腾”这个提法了。
这样看来，对“不折腾”的真正最佳注解，是有天意的啊！
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警长Jausky偕同他太太，Gemua Jausky，观看神韵演出。“我喜欢这样的演出，演出令人震撼。每个演员的表情都令人感动，他（她）们是那么的美丽。” 警长太太说。警长接着说，“我们热爱中国文化，当我知道了这演出，马上去购了票。但这样的演出没有见到过，的确令我震撼。”
警长Jausky 是在紧张繁忙的节日执勤中抽空来观看神韵的。出于警长长期的全方位和缜密思考的训练与实践，他说 “我特别喜欢其中的音乐、布景和服装，特别是它们配合得天衣无缝。” 同样出于警长对出征战鼓的独特敏感，他说：“我非常喜欢节目《开创五千年文明》中的击鼓，以及《木兰从军》。”从他的感受中，不难看出他与神韵所展现的宏伟气势，和表现出来的不断向上的内涵产生了共鸣。“演出确实一流”，警长一再说。
同警长Jausky 一样，银行主管 Jeanne Prado 女士也是在神情振奋中离开剧场的。“演出一流，气势宏伟，我一定还要再看”，脸上亮丽的微笑，折射出内心抑制不住的喜悦。在银行界动荡、不安、惶惑的2008年奔波得十分劳累的银行主管，就在2009新年的开端拥有了出自内心的微笑。
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三年前，31岁的丽莎·麦克里奥德(Lisa MacLeod)，成为当时最年轻的安省女议员。今天她也置身在观众当中。
观看演出后感到非常幸运
丽莎对记者说：“我已经等了整整一年来看这场演出，我感到非常幸运。我们幸运，是因为我们生活在可以充分享受权利和自由的加拿大，今晚的演出让我更深切地体会到了这一点。而且在这个多元文化的国家里，我们都应该为中国人给我们带来如此精彩的演出而自豪。”
丽莎去年看过神韵晚会，但由于她有急事，所以不得不提前离场，在离场时，丽莎被晚会演出感染，非常兴奋。她当时就说：“我有一个很小的孩子，我迫不及待地要带她过来看明年的演出。”
今年丽莎便专程带母亲和三岁的女儿前来观看演出的。她表示去年因为女儿才二岁，而没能带她前来，这成了她心中一个很大的遗憾，甚至觉得有点内疚。
每个孩子都应有机会看神韵晚会
她说：“去年看完演出后我就觉得，每个孩子都应该找机会看看这些节目。今年我女儿三岁了，我就把她与我母亲一起带来，今晚是我们一家三代人来观看演出，来接受这些启迪人心灵的信息，这也正是所有现场观众的真实感受...... 她展现了法轮功学员摆脱暴政、维护传统文化并展示给世界的能力。”
“我急切地想让大家都用自己的眼睛和耳朵来听听这音乐，来看看这美丽的演出，来看看这里的华人在加拿大首都是如何展现他们的艺术和文化的。”
晚会传递了重要的信息
在采访中，丽莎不断强调的是：身为加拿大这个多元文化社会里的议员，她是何等的幸运和自豪。她表示，来观看演出的有说英语的，说法语的，也有说中文的，这表明加拿大是一个多民族的国家，“而且有趣的是，不管我们的文化多么不同，我们总有一些相似之处。”她认为加拿大人也能从演出中找到共通的地方。
丽莎说她的母亲认为对修炼人的迫害是惊人的，用她的话来说：“非常悲伤”。丽莎说：“但我认为演出传递了一个非常重要的信息。在整个演出中，无论是中西合璧的乐团、服装的色彩，还是洪亮的女高音和男中音歌唱家，或是纯粹的优雅的舞蹈，都是在告诉人们真相，就是人应该有信仰的权利，而且为获得这个权利所做的努力都会在工作和生活中得到回报，甚至在来世亦是如此。”
丽莎的母亲有苏格兰血统，如今生活在新斯科舍(Nova Scotia)。她也认为生活在加拿大是非常幸运的。
一个真正对神信仰的演出
在谈到神韵演出的意义时，丽莎说：“从表面上来看，每个观众的第一反应就是对美丽的演出和演员同步表演的认同。从深层意义上来说，我想大家都接收到了一个重要的信息，那就是，对神的真正的信仰，要做善事，无论是对你的社区或是你的家人；而且重要的是要有表达自己信仰的权利，要了解真相。”
丽莎表示她去年就感受到了演出所要传达的双重含义，即外在的美丽和优雅，以及更深入的与神有关的真相。她说：“我认为对观众而言这是非常重要的，而且这个深层含义正是那些观众每年都回来看的原因。比如我，等待这场演出已经等了一年了，明年我还要来。”
丽莎最后表示要感谢法轮功学员，并祝愿所有的观众在这里都享受到美好和快乐。她说：“他们（法轮功学员）对信仰和艺术的投入是非常惊人的，我们都可以感受到他们为今晚的演出所付出的巨大努力。我想观众都能认识到，我相信演员们也知道他们所找到的真相已经在舞台上很好的表现出来了。”
2006年3月30日，丽莎·麦克里奥德（Lisa MacLeod）代表進步保守党在Nepean-Carleton选区竞选并获得胜利，同时当选国会议员和省议员，当时她才31岁，是第38届安大略省议会中最年轻的女性议员。
（大纪元）
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2009年1月4日下午，由神韵巡回艺术团主演的第三场神韵晚会，在布鲁克林音乐学院落下帷幕。谢幕时，全场观众起立长时间鼓掌。不少观众在观看演出时，被感动的热泪盈眶。
2008年5月从中国福建来到美国的陈锋表示，“我是听朋友说纽约有神韵演出，就专程从波士顿坐车赶过来看。神韵演出很精彩，我从来都没有看过这样的演出，整体感觉很振奋，很兴奋。演员的表演，他们那种我不知道用语言怎么把他表达出来。观看后即亲切又兴奋。”
陈锋认为，神韵演出展示了从古到今的中国大陆5千年的传统文化，由开始到以后的发展。
陈锋说：“我听朋友说有神韵的表演很精彩，我就来看，看后感觉非常好，感到特别亲近和感动。神韵演出在波士顿也要演，我会介绍我朋友去看。”
陈锋表示，“我最喜欢看打鼓的舞蹈，那种振奋用语言表达不出来。非常壮观。还有那些舞蹈感觉非常的亲切感人。现场感觉很振奋，对中华的传统文化有了更深的了解。”
最后陈锋表示，“神韵风采应该展现在中国大陆。”
好好欣赏和了解我们的正统文化
为学业来美的陈先生刚到美国半年，观看了在布鲁克林音乐学院的神韵演出后，他说：“神韵舞蹈演员女的都很漂亮，男的都很英俊，看完之后，我觉得我不能只趴在书桌前读书，应该锻练锻练身体。所有节目我都很喜欢。《济公抢亲》启发我，凡事不能只看表面，有的时候事实的真相未必是表面一时呈现的样子。我们不能在不清楚的时候就被表面所带动。作为年轻人，现在的年轻人大部份都喜欢追求潮流，比较静不下心来，但是看神韵艺术团的晚会，我获益很大，看了晚会之后，我深深体会到，这一代的年轻人也应该静下心来，好好欣赏和了解我们的正统文化。”
陈先生说：“舞剧里边有体现佛国世界的佛、道、神的部分，我是从中国大陆出来的，但是我完全相信有神佛的存在，我在这个自由社会，就应该抱着客观的心态，多接触在国内完全听不到，接触不到的，或者是和国内宣传完全不一样的东西。”
陈先生谈及了中国一九九九年到二零零一年之间，中共对法轮功有很多的宣传，“我看电视，可是并没有相信，因为我不能相信片面之词。现在我来到了这个自由社会，亲身接触看到了法轮功，法轮功不是国内宣传的那样子。神韵晚会的演出有关于法轮功的舞蹈，我完全相信舞剧最后的结局。我回去会告诉我的朋友们，这是一台多好的演出。”
戴毕丁认为演出是顶级的，看演出时自己仿佛進入了灵性、最完美的世界。
舞蹈技巧登峰造极 编舞伟大
戴毕丁教授用诗人的语言盛赞颂神韵纽约艺术团演出的成功，他说，“呈现到渥太华观众面前的中国舞，巧妙的结合了中国古典文化，这样的结合饶有情趣。这是如此美妙的经历。我发现结合着翻腾动作的中国古典舞自始至终蕴含着伟大中华文化的能量。”
“我完全倾倒了，陶醉其中。神韵推崇古老而伟大的中国文化，一般情况下，能理解和欣赏到这样演出的机会难得。”诗人感到，从现在开始，神韵艺术团每年都会重返渥太华。他说，“因为演出如此美妙，观众如此爆满。现在，每一个人都在学习和欣赏传统中国文化。无论是过去的还是今天的，我们面前的神韵演员都是天才。”
戴毕丁认为，“舞蹈演员们的技巧登峰造极。舞蹈无人可及。编舞也如此伟大。观赏神韵的体验如此美妙。”他说：“美猴王的翻腾技巧很棒。《龙泉鼓舞》、《扇袖广舒》都很古典，并且蕴含中国人美妙的精神价值观，这些传递给西方观众和全世界的观众，不管在哪个国家。非常催人向上、振奋人心。”
戴毕丁还说：“服装无可挑剔。为了更好的欣赏节目表达的欢愉的内涵，舞蹈结合了不同舞姿的精华，有阳刚，也有阴柔，男性的敏捷矫健、女性的优雅婀娜，相得益彰。真的太美丽了。”
顶级的演出 仿佛進入了灵性、最完美的世界
戴毕丁告诉记者：“我看到神韵真正的将恢复传统文化付诸实践，在世界范围内，道德、传统的价值观、人类文明永远不应该被遗忘和忽视，不管人类的生活变得如何物质化進步，神圣的精神永远存在于人性之中。”
戴毕丁教授说：“我们每个人都有神圣的精神——我在观看的这些节目中感受到了这种精神，我感觉几乎進入到了另一个世界，一个灵性的和最完美的世界。”
他表示，“多年来在渥太华国家艺术中心上演的最好演出中，我认为这个演出远远名列前茅。我知道神韵的演员主要来自于纽约，这样更好，因为你可以欣赏北美华人的技巧和天才的演出。我认为这是顶级水准，是最好的。”
歌词高贵 传递伟大信息
戴毕丁对晚会中歌唱家演绎的歌曲十分推崇。他说，“跟去年、前年比，几年的演出好像是全新的。我很欣赏独唱——虽然不记得他们的名字。我在做笔记。我从头到尾在做笔记。歌唱家歌唱的如此美丽。”
“这些歌的歌词有强大的精神和道德内涵。我仔细阅读了这些歌词，因为我是一个诗人。我把他们和自己的精神世界和诗人的情怀做了一次连接和沟通：歌词写得非常高贵，歌词是为一个更高层境界的人类本性而创造的，这些超越的价值观是在我们所有人的人性中。
戴毕丁说，“慈悲和人性的主题非常催人向上、激励人心。巨大的温暖和人类精神存在于彼此的洪大慈悲之中，对于人类社会所有的人，全世界的人们——不管是中国人或非中国人。这是我看了前半场后获得的伟大的信息。”
戴毕丁说，他建议所有人都来看神韵演出，包括他的学生。
（明慧网）
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后来母亲又得了病，而且非常危险。梅应发就露天站立，向着天上北边的方向，叩头跪拜，用香火烧烤自己的头颅和胳臂，并叩请老天爷：减少自己的年岁，用来增加母亲的寿命。
当天晚上，天色阴暗昏黑。但不一会儿，又云开雾散，可以清清楚楚地看见北斗七星中，六星都隐没不见了，只有一星尚在。再过了一段时间，北斗七星又都全都熠熠生辉，与往常一样。乌云又合上了。
大约一个时辰之后，梅应发向天拜叩完毕，回到母亲的住处，看见母亲拥着被子，坐在床上。母亲对他说：“刚才有六位穿白衣的人，用水向我浇灌，我就突然苏醒了。”从此以后，母亲身体复原，十分健朗，和平常一样，享年八十多岁才去世。
正是：
孝子义感星神，
六星下凡出诊，
手到病除不留痕，
果然神就是神！
今人学习古人，
重在提高心性。
切勿刻板去模仿，
此嘱最为要紧！
（事据明代朱国桢《涌幢小品》）
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在山东有一座山，叫凤凰山。山里有一个大溶洞，溶洞里有一座石头房子。房子里住着山神爷，山神爷养着一只看家狼。山神爷很喜欢他的这只看家狼。
山神爷不但管理着这座凤凰山，而且他还是在家念经拜佛的居士。山神爷的这只狼对山神爷的烧香拜佛和学法念经看在眼里，记在心里。它知道动物是不准修佛的，修高了，天就会杀它。这只狼决心这辈子不再杀生，行好行善，求得来世做人修佛。
这是寒冬的一天早晨，这只狼饿了，来到山神爷身边跟山神爷要吃的，山神爷告诉狼说：“今天正中午，你到山下干枯的河沟里去，那里就有你吃的。”
这天正中午，这只狼来到了河沟里，一眼就看到了一个拄着竹竿走路的瞎子，它跑过去就把瞎子扑倒在地。可怜的瞎子对这只狼说：“你行行好吧，我家里还有一个老母亲在家饿着，等着我要口饭给她吃，你如果把我吃了，我可怜的母亲也会饿死的，请不要把我吃了。”狼听了瞎子的话，怎么也下不去口，转身离开瞎子，到了附近的村庄里，费了好大劲才找到一点鸡骨头鱼刺吃了几口，饿着肚子回到溶洞里。
又过半个月的一天早晨，这只狼实在是饿了，又来到山神爷身边跟山神爷要吃的，山神爷又告诉狼说：“今天正中午，你还是到山下干枯的河沟里去，那里就有你吃的。”
这天正中午，天空下着鹅毛大雪，寒冷寒冷的，这只狼来到河沟里，一眼就看到一个老太太抱着一个孩子正在走路，它跑过去一口就叼住孩子，转身就跑。这时，老太太跪在地上哀求狼说：“你行行好吧，我家就是这一个孙子，你吃了这个孩子，我们家就再也没有后了，你千万不能吃我的孙子啊。”狼听了老太太的话，怎么也下不去口，放下孩子到附近的村庄里找吃的去了。
村庄里到处是雪，这只狼费了好大劲也没找到一口吃的。这只狼又饿又累，好不容易才回到溶洞里。从此，这只狼趴在溶洞里再也没有爬起来，活活的饿死了。
三界内的众生都是轮回的。这只狼死了以后，接着它的元神转生成附近农村一个普通人家的小男孩。这个小男孩从小就喜欢到寺院去，爷爷、奶奶、父亲、母亲每次到附近凤凰山上的凤凰寺去，他都跟着去，跟着大人们烧香敬佛。
转眼小男孩到了十三岁，大人们要给小男孩娶媳妇了，小男孩怎么也不愿意找媳妇。在大人们逼的没有办法的情况下，小男孩竟然自己用剪子把自己的两个睾丸和命根全绞掉了，跑到凤凰寺当了小和尚。小男孩从当了和尚以后，学佛非常用心，二十岁那年就当了凤凰寺的主持。
再说山神爷。自从那年他的那只看家狼饿死以后，他对他的那只狼特别执着，天天想那只狼，无心管理凤凰山，无心念经学佛，想起狼被饿死就心酸，吃不下饭，睡不着觉。这样过了十来年，山神爷也死在溶洞的石屋里。
死后不久，山神爷清清楚楚的知道，他转生成凤凰山里一只老狼的一窝小狼中一只小黄狼。小黄狼对自己的山神爷的前世历历在目。小黄狼小的时候也能够抢奶吃，到了断奶以后就不行了，因为它不愿意杀生捕食，只能吃别的小狼吃剩的食物，经常挨饿。
小黄狼记的凤凰山上有个凤凰寺，寺里有很多供果。于是，小黄狼经常到寺院里偷吃供果。有一天，小黄狼正在偷吃供果，这时，年轻的主持進了大殿，看到狼吃供果，脱口说着：“阿弥陀佛，善哉，善哉，善善哉”。小黄狼定眼一看，这个年轻的主持就是前世他的那只看家狼转世的。前世山神爷成了狼，前世看家狼成了主持，小黄狼无地自容，转身窜出了大殿。
小黄狼跑到了山上，再也不想活了，它拼命撞在一块大石头上，反弹回来以后掉進了很深很深的山沟里。
我讲这个民间故事的目地，是奉劝世人不要把宠物当作女儿和儿子。修炼的人更不能执着动物，一定要不养不杀，否则，是修不成的。
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檀特师料事都像这样灵验。不久因病去世了。
（出《北史》）
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这回唐僧师徒四人是真的到了灵山宝地。灵山脚下玉真观金顶大仙接待了他们。沐浴更衣后，让他们从观宇中堂穿出后门，自己上到灵山参拜如来佛祖。他们四人走上五六里，只见有一道宽阔的深水，上有一根独木桥可供走过。无奈，唐僧、猪八戒谁也不敢过。正在这时，接引佛祖撑着一只无底船到这“凌云渡”口接引他们，并且顺利抵达彼岸，亲自面见了如来至尊释迦牟尼佛。如来佛亲口答应送与唐僧“三藏：有《法》一藏，谈天；有《论》一藏，说地；有《经》一藏，度鬼。共计三十五部，该一万五千一百四十四卷。真是修真经，正善只门。”随后即命两位弟子阿傩、伽叶带领唐僧一行去领取经卷。先头因唐僧没给阿傩人事物品，从而领取的五千四十八卷一藏数经卷皆为无字真经。他们并无觉察，当行至半路途中，被燃灯古佛派去的白雄尊者一阵大风，将那无数经卷吹散。这时唐僧他们才发现书中并无字迹。于是又返回灵山，向如来佛祖告状诉苦。佛祖悉以清楚，复再命阿傩、伽叶引他们四人取回有字真经一藏数。这回，阿傩仍向唐僧要东西，无奈之下唐僧只好将紫金钵盂送给阿傩，这才万事大吉，取回真经，径回大唐故土。
首先谈谈唐僧师徒四位圣僧的沐浴之事。表明他们已经脱胎换骨，纯净无邪。“洗尘涤垢全无染，反本还原不坏身。”其次，他们在“凌云渡”口，先是一根独木桥难过，后又无底船接引，而书中总结道：“此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。”这可能就是在暗示修炼者成功圆满后，从新返回自己的天国世界所要经过的第一道门槛。还有在河上游漂浮过来一具死尸，孙悟空道：“师父莫怕，那个原来是你。”那猪八戒、沙僧与撑船的也都随声附和，皆说：“是你，是你，可贺，可贺。”此以表明唐僧已度脱了凡胎，假我业已死去，真我已然复活，恢复了自己的本来面目。他正以一个觉者的形象耸立于宇宙天地之间，跃然在读者的视线之中。还有如来佛祖传与的三藏是《法》、《论》、《经》，跟我们现在知道的佛教中说的经、律、论是有区别的，完全是两回事，不可等量齐观，也不可同日耳语。再有阿傩向唐僧索要物品东西，并非贪财，因为既为觉者首当自给自足，无需他求。阿傩这种做法，实是让处在修炼最后阶段的唐僧将最后存留的那一点执著心舍尽，从而达到无漏的境地；还有就是给后世参佛拜佛之人所定性为一种规范与供养方式。现在寺庙中诸多上供烧香祭赛瞻仰的行为举动，就是对出家僧尼的日常生活的保障方式之一。
最后说说无字真经与有字真经之间的关系。有字真经就是唐僧从西天取回大唐来的真经。凡是识字的人皆可阅读，以此从中了悟真法真道。这是我佛如来佛恩浩荡，发大慈悲，立誓要度一切众生，而大开方便之门。而无字真经，虽说《西游记》略提了一笔，但终究没有传过来（或未可知）。可以想见度人是何等的难度。既谈普度就要立文字，有文字记载。但是文字作为世间之物质，世间之语言，也有其勉为其难的苦衷。意即最低一层的物质语言，怎么能说清说尽高层次的佛法呢。这种障碍与隔阂肯定会有的。但又得让人世间的广大众生都有机会闻到佛法，所以才采取了有字真经的方式传法度人。最终为弥勒佛的下世正法度人進行了基础性质的铺垫工作。因为佛法无边，大觉者有的是办法。
（四十）
在说那暗中保护唐僧今日行满的五方揭谛、四值功曹、六丁六甲、护教伽蓝递给观音菩萨圣僧灾难的薄子。上面记录了唐僧路经十万八千里，遭受八十难的情况。但佛门中有“九九归真”之说，故观音又命再为他们师徒四人增设一难，这就是将他们驾云飞升途中，又遗落在大地之上。并且在涉通天河时，那白鼋因唐僧失信而将他们一起掀翻河水之中。待他们一行爬上岸来，忽又一阵风、一声雷、一个闪、一天雾纷至沓来。其实这是四个阴魔作号，欲等所取之经，劳攘了一夜，直到天明，却才止息。孙悟空解释道：“师父，你不知就里。我等保护你取经获此经，乃是夺天地不容，鬼神所忌，欲来暗夺之耳。一则这经是水湿透了。二是你的正法身压住，雷不能轰，电不能照，雾不能迷。又是老孙抡着铁棒，使纯阳之性护持住了。及至天明，阳气又盛，所以不能夺去。”过了通天河之后，又遇到陈家庄的父老乡亲。陈澄、陈清二位老汉又让他们去家中好生招待，又让唐僧四人看了乡亲们专为他们四人建起的寺院，取名为救生寺，寺内并塑造了他们四个的塑像。直至深夜唐僧一行才悄悄走出了山门，复又被半空中的八大金刚接走，驾风飞升而去。
在这里先说说“九九归真”的涵义：九九归真，其实就是九九归一。一者至尊。有一生二，二生三，三生万物的说法。在修炼中也经常提到不二法门与用心专一。诚然，修成一心，合于一体。可看一念正，则至真至性。还有虽说过通天河，白鼋因故而令他们落入水中，其实也应了返本还元之意思。水乃生命之源，况又是通天之河水。所以说，这一难也才使他们各自回归到了自悟、自行得法的先天本来境界之中去。那风、雾、雷、闪四个阴魔欲夺所取之经。恰也在说明修炼悟道直不易。没有上师的保护是断然不能功成行满的，也是有生命危险的。再有陈家庄乡亲们为唐僧师徒们所矗立的四尊塑像，所建起的救生寺院。也意在表明，大觉者在普度众生，救度世人，佛光普照。那么被救度的众生与世人必将怀有一颗感恩的心，用以报答神佛的无量慈悲与佛恩浩荡。
（四十一）
贞观二十七年，恰好那一日，唐太宗驾复望经楼，忽见西方满天瑞霭，阵阵香风，唐僧一行从云头落于望经楼边，取得真经回来，交还给佛法的真正主人——唐太宗李世民。至此中华大地佛法盛传，为后世真正弘法奠定了坚实的基础。唐太宗感慨万千，夜不能寐，遂赋“圣教序”一文，以示纪念。而后，唐僧又建议道：“主公欲将真经传流天下，须当誊录副本，方可布散。原本还当珍藏，不可轻亵。”唐太宗概然应允，“遂召翰林院及中书科各官誊写真经，又建一寺在城之东，名曰誊黄寺。待当唐太宗复命唐僧到雁塔寺将真经演诵一番时，半空中有八大金刚现身，将唐僧一行接走，腾空而去。唐僧师徒四人的修炼时间也正好以五千零四十八日一藏数相吻合，至此，功成圆满，五圣成真。如来佛祖，论功行赏，封唐僧为旃檀功德佛；孙悟空封为斗战胜佛；猪悟能封为净坛使者；沙悟净封为金身罗汉；白龙马封为八部天龙。他们俱得了果位，亦自归了真如。
最后再谈谈他们封得的果位：唐僧为旃檀功德佛。唐僧为主元神，为本愿，成就佛念。修炼在于修心性，功德圆满自然成为觉者，所谓返本归真，悟先天之本来。孙悟空先头修道，本已自觉，复又保唐僧西天取经，阐扬大乘佛法，在于觉他，即普度众生，济世救人，斗战胜佛已成就一颗佛心，他是为佛法出生入死、舍命献身而存在着的，意即宇宙真理的捍卫者是也。他在正法度人的道路上起着关键性的作用。猪悟能被封为净坛使者，此意义重大。倘从深层阐释，宇宙大穹十方世界的正法其本质就是在清理净场，归正一切不正的生命及其因素，進而做到大穹从组的目地。而使者，正好说明是带着使命而来的，他是佛能，即智慧能力的如意体现。沙悟净被封为金身罗汉，他是佛性的体现。白龙马被封为八部天龙护法，他是佛意的体现。他们皆是自我付出，自我圆成，得到的正行正果所在。苍天不负有心人，一分耕耘，一分收获；付出多少，得到多少。在修炼的大道上，大家都要勇猛精進，早日圆觉正果，返回最初美好圣洁的家园。这正是“经传天下恩光润，五圣高居不二门。”
（全文完）
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