向广岛县政府国际交流课的负责人递交请愿书
报导中说，在巴西的西部一些地方，人们过去认为那里一直是原始森林，但现在有证据表明那里曾有很多的人类活动。研究人员发现了网格状的居住群，中间有道路连接，而且附近还有大的集市并与各个居住群相通。有迹象显示，当时的人们发展农业、治理沼泽地、可能还有渔场。研究人员表示，就象古希腊文明遗迹一样，这些居住区都有厚厚的类似城墙的结构。
而如今，昔日的繁华不再，取而代之的是荒芜人烟的森林。
生活在21世纪的今天，人们往往沉醉于物质享受，很少去考虑逝去的历史。在沧桑的岁月中，亚马逊河文明没有了，玛雅文明没有了，楼兰古国、敦煌等欧亚古文明也消失了，留下的只是森林、黄沙，以及寂静的风中传来对远古的诉说......
当灾祸来临时，面对地震、海啸、瘟疫，我们才又意识到人类能力的渺小。的确如此，从历次文明流传下来的传说、预言中不难看到，当人与人之间为了利益争夺不择手段时，就在一步步的滑向危险边缘；当善良不被重视、道德底线崩溃时，面临着的是什么呢？
在这纷繁的世界中，静下心来想一想，生命中最珍贵的，是什么呢？
也许上天会给人机会，指出一条路来。当我们用良心去找寻时，答案也许并不远。
参考资料：
http://www.sciam.com/article.cfm?id=lost-amazon-cities&sc=rss
http://news.bbc.co.uk/2/hi/science/nature/7586860.stm
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5559)
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义犬舍身尝毒救众命
九江义犬舍身尝毒救30余人命。
睹物思情，近来一条几年前的旧文“九江义犬舍身尝毒救30余人命”的故事被网路重新传播，仍引发人们感慨唏嘘。据信息日报2006年3月25日的一则报导，2006年清明节前夕，在九江市贺家山陵园一座墓前，立起了一尊狗的雕像，每天都有不少人来到墓前，或献上花篮，或奉上祭品，默默哀悼……不知内情的人，还以为坟墓里安葬的是一位德高望重的长者，而实际上，三年前这里安葬了一条义犬“赛虎”。
义犬“赛虎”的故事大致是这样：2003年11月28日下午，刘师傅在菜市场买了一条已经死了的狗带回驾校，食堂的厨师炖了一锅狗肉，准备晚餐时给30多位职工改善生活。肉香四溢，把一群刚出生的小狗崽们引到了食堂。一位职工看见狗崽来了，就夹了一块肉给它们吃。忽然，狗妈妈赛虎突然冲过来，用双爪紧紧地护住地上的肉，一改往日对“儿女”们的慈祥，对着小狗崽们发出凶狠急促的吼叫，不让它们吃。一条小狗试图走近妈妈撒娇，被赛虎一掌掀出门外，其他的狗崽儿见状四散逃跑。
小狗崽们离开了，赛虎对着地上的狗肉又连叫了几声，但几十个职工丝毫没有理会，继续准备吃狗肉。见众人没有反映，赛虎显得有些急躁，来回绕圈子，对着锅里的肉继续吼叫。职工们以为赛虎想多要点肉，就又夹了几块给它，但赛虎将肉拢在爪子下后，还是不吃，仍一个劲地吠。于是，大家就懒得理它了。
赛虎见食堂里的人越来越多，而且都聚在锅边等着吃肉，开始对着锅拚命狂吠，声音一阵比一阵大，一次比一次凄厉。见众人还是没有反应，赛虎猛地从地上跳起来，发出绵长而凄凉的呜咽声。听到妈妈的哀嚎，四只小狗崽儿冲了進来。赛虎用湿润的鼻子挨个儿亲吻着每只狗崽儿，伸出粉红的长舌舔净最小一只幼犬身上的污垢，然后泪水长流。但紧接着，赛虎就冲到最前面的人群里，用头撞击人们的大腿，可人们还是不能领会它的意思。
突然，赛虎坐在地上，一边流眼泪，一边凄惨哀叫。长嚎一声后，赛虎将地上的三块狗肉吃掉了……不一会，赛虎就在地上痛苦地翻滚、抽搐，然后七窍流血，含泪毙命。见此情景，几十名等待吃狗肉的职工都惊呆了！锅内狗肉竟然有毒！事后，经卫生防疫部门化验，食堂所炖狗肉竟含有“毒鼠强”，含量足以杀死一头壮牛。因为赛虎，30多人的生命才得以获救。
花猫守伴不肯离
现代快报2008年9月4日报导一则花猫守伴的故事，3日凌晨，南京市江宁区的十字路，一辆疾驰的轿车压死了一只花猫，另一只花猫守在它的尸体前，不住地哀号，给它舔干净血迹。让围观市民潸然泪下。
正在附近吃夜宵的孙先生说，死去的猫身下血迹渐渐干涸，而它的同伴却迟迟不肯离去，一会儿舔舔同伴的尸体，一会儿昂起头对着夜空哀号几声，“那种叫声，我这辈子都没听过，太悲惨了，真的像哭一样。”看到有人走近，活着的猫抬头看了众人一眼，又趴在地上，低声呜呜叫着，“它就附在死猫的耳边叫，像是要把它喊醒一样。”偶尔还咬一下同伴的颈部，“就像老猫叼小猫那样，不知道是不是想把它拉起来，一起回家。”同行的一名女士眼睛一热，忍不住放声大哭，“太惨了，动物都能这么有情。”一只猫的死亡引来了很多市民的围观，哭泣的人越来越多，所有的目击者无不动容。
地震中定格的母爱
动物尚如此，人更何以堪。四川大地震中的一则手机留言震动人心。救援队员在北川县发现她的时候，她已经没有了呼吸。透过一堆废墟的间隙，可以看到她双膝跪地，整个上身向前匍匐着，双手扶地支撑着身体……有人发现“还有个孩子，还活着！”一番艰难的努力后，人们终于把孩子救了出来。他躺在一条红底黄花的小被子里，大概有三四个月大，因为有母亲的身体庇护，孩子毫发未伤。
随行的医生过来准备给孩子做些检查，发现有一部手机塞在被子里，医生下意识地看了一下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你。”看惯了生离死别的医生，在这一刻落泪了；手机传递着，每个看到短信的人，都落泪了…… 大灾难面前，母爱，孕育了一个个看似不可能的奇迹。
无独有偶，“8•30”攀枝花地震中，发生在凉山州会理县黎溪镇新桥村的真实一幕定格伟大母爱。正在吃饭的母亲，在地震袭来的瞬间，用自己的身体护住了一旁的女儿，连手中的筷子都没来得及丢掉。无情的地震夺走了母女俩的生命，但当救灾人员把她们从废墟中刨出来时，她们僵硬的身体依旧保持着紧紧相拥的姿势，在死亡的最后一刻，母亲依旧保护着她的女儿……。
朋友张的故事
朋友小张的老爸与老妈都是快80岁的人了，老俩口皆是党员，退休在家。老妈比较开通，在小张的劝说下，不久就办了“三退”( 退党、团、队) ，可是老父亲却是个倔脾气，又是属于在国内天天读书看报，与中央保持一致的政工族，小张苦口婆心的劝退，几年来无果，最后老人家脾气上来干脆摔电话，不接、不听、不理。小张请老妈帮忙，老妈则说：“我退了就行了，你爸的脾气谁不知道，他愿意怎么样就怎么样吧，你也要尊重他的意见呀。”
老妈不合作，朋友救人心切，急得眼泪汪汪，他对我说，“我老爸是个好人，一生清廉、耿直。大学毕业以后，我一直在外地工作，就没机会能孝敬二老，后又来到海外，更是远隔重洋。”“老妈一次对我说，儿呀，邻居常问你儿子在国外怎么不像人家那样回来看看你们呀？我们都不敢提你炼了法轮功回不来，只能打发他们说你工作忙，儿呀，我们是夹着尾巴做人呀。”话到此，朋友一阵哽咽，“不管怎么样，我知道中共的迫害长不了了，帮他们“三退”可避大灾难，也是我赤心一片报答他们的时候，可现在，老爸死活不退，只能眼睁睁看着他老人家落难还救不了……，不甘心呀。”
后来，小张告诉我，他和母亲在电话里长谈了一回，他说，“妈，你和爸一起风风雨雨的走过了50多个春秋了，爸把这一生交给了你，你也把你的一生交给了他。现在你儿子知道有大难要来，想帮你们，万一大难真的来了，你是退了，有了保险，可是老爸却没了机会。你现在让他自己愿意怎样就怎样，可他不明白呀，他把一生都交给你了，对你信任一生，你到最后却见死不救，这对不住老爸呀。那个猫、狗还有情有义，你二老夫妻一场，恩爱有佳，哪能任由着他性子而不互救呢？我相信，妈要真的对我爸好，真的爱护关心爸，你就能会让他“退”了党，因为你是最了解他的人，你想救他就一定能救得了。” 而后他又讲了一些三退的道理，这些他过去已经讲过了许多。
朋友是动了真念了，他说他讲着讲着，眼泪都快下来了，老人家半天没说话，只一句“知道了，孩子，谢谢。”
两星期后，朋友张来电告之，刚与他老妈通了仅仅一分钟的电话，老人家说：“我正好有事要出门，儿呀，你爸的事落实了，张峰，山峰的峰，你帮忙办了吧。”
听了这个故事，让我很感动，我不知道两位80岁的老人家之间后来是如何交流与沟通的，他们的言词和表情我听不到看不见，但我相信一个顽固的观念被真情融化了，当一颗心真的是想救另一颗的心的时候，而另一颗心又真实的感受到了那颗心所流露出的“救舍”的真念，一切的一切何以堪？
孔子说：“这话可以。爱人的人，别人也爱他；憎恨别人的人，别人也憎恨他。懂得自己得到的，也就懂得别人也得到。所谓不出家门，却知天下事，也就是反思自己、推己及人的意思。君主用关爱自己的态度，去关爱百姓；用自己憎恨坏人的态度去对待百姓所憎恨的人；用保护自己既得利益的态度，去保护百姓的利益，不做损害、掠夺百姓利益的事。百姓就会拥戴他。这样就能把国家治理好。”
（资料来源：《孔子家语》）
(English Translation: http://www.pureinsight.org/node/5584)
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彼节（1）者有闲（2），而刀刃者无厚；以无厚入有闲，恢恢乎（3）其于游刃必有余地（4）矣，是以十九年而刀刃若新发于硎（5）。
(《庄子．养生主》)
【注解】
（1）节：骨头的关节。
（2）闲：同“间”，音“件”。空隙。
（3）恢恢乎：宽广的样子。
（4）余地：指绰绰有余的意思。
（5）硎：音“形”，磨刀石。
【故事阐述】
梁惠王有位厨子，名叫庖丁，他替梁惠王杀牛的时候，只要用手一触，轻握着刀，膝一靠，就能听到皮和骨头分离的声音。
有一回，梁惠君亲眼看到了，不由得赞叹地问：“真妙啊！你是怎么办到的？”庖丁就说：“那是因为用刀的道理，我已经明白的很透彻了！我刚开始学杀牛的时候，眼睛所看的就是这整头牛，不知如何下手。经过了三年，我才有所领略，眼睛不再看到整头牛了，我看到的只有它的筋骨结构了。到了现在，我已可以靠着感觉，而不用目视，就能知道这牛身骨骼的组织，灵活的动刀了。”
庖丁接着又说：“牛的骨头关节处是有间隙的，而我的刀磨的非常的锋利。用我这薄薄的刀切往关节间的空隙处，可以说是绰绰有余，是非常轻松的事。所以尽管我这把刀已经用了十九年，杀过几千头牛，却仍然像新的一样，一点损伤都没有啊！”
后来就从这个故事演变成“游刃有余”这个成语，用来比喻处事顺乎自然，做事能胜任愉快，从容不迫。
【讨论】
（1）庖丁解牛时，有什么和一般厨子不一样的地方？
（2）庖丁说明自己解牛有三种不同的境界，分别是什么呢？
（3）为什么庖丁所用的刀历经十九年，却仍然像新磨出来的一样呢？
（4）庄子运用了这个故事，把牛的身体组织比喻成复杂的人际关系，故事中的“无厚之刃”是指什么呢？请你和同学分享一下，如何运用这“无厚之刃”在复杂的社会中，处事顺乎自然，纵使外物繁杂，也不致于改变自己的天性呢？
【造句练习】
例：完成这件事情对你来说是游刃有余，你就别再推辞了！
例：李先生是历史学家，说个让人回味无穷的历史故事，对他来讲，应该是件游刃有余的事。
【相似成语】
庖丁解牛、绰有余裕、绰绰有余、驾轻就熟、应付裕如
《百家姓》的作者不详，南宋人王明清在《玉照新志》中认为是吴越境内的儒士所写。推测是因为《百家姓》的前四姓为“赵钱孙李”，当时吴越国奉宋朝为“正朔”，所以“尊国姓”而以“赵”居首，但因江南还有钱氏据守吴越，所以次列吴越国国王钱氏、而“孙”为吴越国王钱俶正妃孙氏，“李”则为当时南唐国王李氏。根据此说法，所以一般人都认为《百家姓》成书于北宋初年，距今已有一千多年的历史。
《百家姓》的篇幅短，韵律强，而且容易背诵。目前的《百家姓》通行本共有五百六十八个字，其中包含了四百四十四个单姓和六十个复姓，以及末句“百家姓终”这四个字。《百家姓》的内容并没有别的涵义，仅仅是以姓氏排列的四字韵文，排列方式除赵、钱、孙、李有其特殊意义之外，接下来的周、吴、郑、王……等姓氏，大致都是依照国内大族或一般常见的姓氏排列。
古人读百家姓，是为了用比较短的时间来达到识字的效果。但是到了现在，识字已经不是我们读百家姓的主要目的。中华文化的内涵是重视传统，对自己祖先的渊源尤其重视。本教材以清代徐士业校刊，王晋升编纂的《百家姓考略》重新编写，除了标示姓氏的读音之外，也对姓氏的起源作了基本介绍，书中还注明各个姓氏的原居地、演变、迁徙及重要的历史人物，方便读者更進一步了解中国人的姓氏，请您现在就与我们一起進行一趟追根寻源之旅吧！
《百家姓考略》原文
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张
孔曹严华 金魏陶姜 戚谢邹喻 柏水窦章 云苏潘葛 奚范彭郎
鲁韦昌马 苗凤花方 俞任袁柳 酆鲍史唐 费廉岑薛 雷贺倪汤
滕殷罗毕 郝邬安常 乐于时傅 皮卡齐康 伍余元卜 顾孟平黄
和穆萧尹 姚邵堪汪 祁毛禹狄 米贝明臧 计伏成戴 谈宋茅庞
熊纪舒屈 项祝董粱 杜阮蓝闵 席季麻强 贾路娄危 江童颜郭
梅盛林刁 钟徐邱骆 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞万支柯 咎管卢莫
经房裘缪 干解应宗 丁宣贲邓 郁单杭洪 包诸左石 崔吉钮龚
程嵇邢滑 裴陆荣翁 荀羊於惠 甄曲家封 芮羿储靳 汲邴糜松
井段富巫 乌焦巴弓 牧隗山谷 车侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宫
宁仇栾暴 甘钭厉戎 祖武符刘 景詹束龙 叶幸司韶 郜黎蓟薄
印宿白怀 蒲台从鄂 索咸籍赖 卓蔺屠蒙 池乔阴郁 胥能苍双
闻莘党翟 谭贡劳逄 姬申扶堵 冉宰郦雍 卻璩桑桂 濮牛寿通
边扈燕冀 郏浦尚农 温别庄晏 柴瞿阎充 慕连茹习 宦艾鱼容
向古易慎 戈廖庚终 暨居衡步 都耿满弘 匡国文寇 广禄阙东
殴殳沃利 蔚越夔隆 师巩厍聂 晁勾敖融 冷訾辛阚 那简饶空
曾毋沙乜 养鞠须丰 巢关蒯相 查后荆红 游竺权逯 盖益桓公
万俟司马 上官欧阳 夏侯诸葛 闻人东方 赫连皇甫 尉迟公羊
澹台公冶 宗政濮阳 淳于单于 太叔申屠 公孙仲孙 轩辕令狐
钟离宇文 长孙慕容 鲜于闾丘 司徒司空 亓官司寇 仉督子车
颛孙端木 巫马公西 漆雕乐正 壤驷公良 拓拔夹谷 宰父谷粱
晋楚闫法 汝鄢涂钦 段干百里 东郭南门 呼延归海 羊舌微生
岳帅缑亢 况后有琴 梁丘左丘 东门西门 商牟佘佴 伯赏南宫
墨哈谯笪 年爱阳佟 第五言福 百家姓终
几辆警车正在待命。
局长高续在听电话。
钟盛
（在电话上）
高局，他们不跟我冲進去。
32.外 燕都都市报报社门口 白
社长秘书
（走出来）
不好意思，让大家久等了，我们刚和社长联系上，他非常关心你们提出的问题，交待程付社长一定要解决好群众反映的情况，现在请你们進去和程付社长谈谈。
学员
我们这么多会给报社带来不便，请几位代表進去就可以了。
社长秘书
没关系，大家都進去。
33.内 燕都都市报报社 白
报社的走廊上挤满了法轮功学员，但学员们都靠墙而站，中间留出走路的空间。
会议室里，赵静和曾云秀，还有几位学员代表在和程付社长反映情况。
程付社长
新闻报导与事实不符，这是严重的问题，我们一定会调查清楚，给你们一个满意的答复，你们几位可以把名字留下来，如果有必要，我们会跟你们核实。
34.内 赵静家 晚
曾云秀正在做饭。
赵静
（画外音）
妈，你快来看看。
电视
（画面1.：法轮功学员在报社门口。
画面2：钟盛准备冲击报社
画面3：报社走廊上挤满法轮功学员
画面4：报社程付社长和学员代表谈话，包括赵静和曾云秀。）
本市法轮功信徒围攻燕都都市报社，造成报社无法正常工作，后经报社领导耐心说服，法轮功信徒才离去。
赵静
妈，电视台怎么会这么报导？
曾云秀
这怎么跟文革一样了。
敲门声。
居委会马大婶進屋。
马大婶
曾大姐，我在电视上看到你，你们炼功就炼功，怎么跑报社去闹事去了？
赵静
马大婶，电视说的完全不符合事实。
马大婶
你们可千万不能被利用了。
曾云秀
我看不是我们被利用，是报社和电视台被利用。
马大婶
好了，我还得上医院给我们家老陈送饭，赶明再聊。
赵静
大叔病了？
马大婶
还是老毛病，20多年的糖尿病了，炼了法轮功，还真有点作用，眼下法轮功咱可不敢炼了，这不又病倒了。
曾云秀
法轮功这么好，怎么会不敢炼呢？
马大婶
前几天区里开过会，听说中央刚刚成立了一个610办公室，专抓法轮功工作，你们还是小心点。
35.内 燕都市长一医院院长办公室 白
燕都市长一医院外景。
潘旭田（燕都市第一医院院长， 50多岁）
（在电话上）
我们医院炼法轮功的名单，吴书记已经交给610办公室了，关于孙平的事，我会尽快查清楚。
孙平走進来。
潘旭田
（拿出一张照片：孙平和赵静在柳阳公园长椅上坐着的照片）
这是公安局送来的照片，这个赵静现在是公安局重点监视法轮功分子，她带头到报社闹过事，公安局正在调查所有和她有来往的人。你和她是什么关系？
孙平
她妈妈病重的时候，我去看过她，后来她妈妈炼法轮功好了。
潘旭田
公安局说法轮功组织神秘，有点象义和团，我看，最近会对法轮功采取什么行动，你最好不要和这个赵静再来往。
36.内 孙平宿舍 晚
孙平怎么也睡不着，孙平起身，穿好衣服，下楼，骑上自行车往赵静家赶。
孙平赶到赵静家，远远的看到警车，几个警察押着赵静上了警车，孙平加快的蹬着自行车，警车已经开走了，孙平没能追上。
孙平来到赵静家，门开着，曾云秀正在地上坐着哭泣，屋里一片狼籍。
孙平
大妈，发生什么事了？
曾云秀
赵静被抓走了，简直和土匪一样，怎么会这么对待修炼真善忍的好人。
37.外 大街上 晨
孙平骑自行车上班，路过报摊，买了份日报，刚打开，满版都是对法轮功诋毁的文词。孙平又拿起其它的报纸，也都是同样的内容。
38.内 孙平宿舍 晚
孙平下班回家，進屋，打开电视，换了几个台，都是诋毁法轮功的内容。孙平关了电视，呆坐在床边。耳边回响起潘院长的话，脸上现出惊慌。不由走到窗前，透过窗户，观察是否有便衣监视。
孙平再次打开电视。
马琦英出现在电视上画面上。
马大婶
（哭诉）
我老伴是有糖尿病，本来吃着药，好好的，炼了法轮功，非说不用吃药了，过了一个多月，就不行了，等想起来，送到医院，已经晚了，法轮功真是害人哪。
说着，马琦英哭的泣不成声。
39.外 柳阳公园 傍晚
无意间，孙平的手碰到了长椅下的什么东西。孙平低头去看，一封信藏在椅子底下。孙平赶忙取出信，看看周围没有人，打开信。
平：
请别为我担心，我被抓后，找了个机会跑出来了。法轮功蒙不白之冤，我们的师父被诋毁，我心里无法平静，我要去北京上访，为法轮功讨还公道。
照顾好你自己。
静
40.内 燕都市河东区公安分局会议室 白
局长高续在给警察做报告，老王，钟盛都在在座。
高续
最近，我们管区受到610办公室严厉批评，如果再出现大量法轮功传单、横幅，我这个局长就坐不住了，你们的日子也不会好过。特别是明天，610办公室主任要来检查工作，今天晚上，大家加加班，看好几个路口。
（待续）
TOP
办公室里，人们都在看着电脑屏幕。辛晨在一边给讲解。屏幕上是“天安门自焚真相”。电视片《见证》展现在人们面前。
潘玲玲走了進来。随后，乔步齐也走了進来。
小云马上招呼：“哎，玲玲，快来，好看的。”
潘玲玲兴高采烈的快步过去，“哟，是法轮功的。不看，不看！”
大姐拽住她，“你真是的，这是分析中央电视台焦点访谈节目破绽的片子。很有说服力。看看长见识。”
“我不要这见识，炼功的人数都超过党员了，这不是反了吗？原来嘛，传了二十多个国家，现在越批哈，还越红火，居然成了海外六十多个国家都有炼的，这不是卖国吗？”
“哎，你这可得说清楚。海外有怎么就卖国了？”小胖不满的说。
“唐三彩技术是咱老祖宗的绝活，传小日本去了，卖了国了。这气功不也是咱老祖宗传下来的吗，让外国人都学去了，不是卖国了吗？”
“我说你有病啊。唐三彩的技术是让人偷走的。这法轮功传遍全球，那是弘扬中华传统，师父还是咱中国人。哪里卖国了？”
“随你说什么，我就不想听，不想看！”
大陆大法弟子
向内找
不知向内找，人心去不了。
心性没提高，邪恶要干扰。
主动向内找，人心藏不了。
修去常人心，做事有神效。
污染
东瞅西看，心随眼转。
满眼在求，污染不断。
提高
条条大路证实法，何必执著哪一条。
放下心来去配合，修炼路上在提高。
悟
愚者执著，智者看开。
人见是宝，神看尘埃。
乐
烦恼生在私心中，无私无我才从容。
再苦再难心中乐，救度众生慈悲洪。
坚定
秋风秋雨一路行，心中有法方向明。
不做浮萍随风摆，坚定正念救众生。
多学法
神路要走好，全凭法指导。
法是心中灯，学法很重要。
为自己负责
谁在怕？谁在求？谁在烦恼谁在愁？
都是执著为情困，为人作嫁几时休？
真自己，法中留，无所畏惧无所求。
一思一念溶法中，何谈烦恼与忧愁？
捣毁黑窝
万般神通体内藏，何惧邪党烂鬼狂。
专奔邪恶黑窝去，一念横扫烂鬼光。
去情
静慧
闺中女儿多情思，动辄伤心不免泣。
岂知情中皆是苦，沉迷千年业障执。
原本高洁得法来，更当清静正法急。
不等不靠亦不求，潇潇洒洒法中行。
念动真经心明净，精進实修功德成。
了却人心除干扰，灭尽败物寰宇清。
诗二首
大法弟子
天门开
莫问你我君是谁，众神誓约为法来。
开天辟地鸿蒙启，灭尽旧势土中埋。
生生世世为今生，净莲缘开出尘埃。
众生感恩沐佛光，天门从此万古开。
天道
恶党无道，祸乱凡尘。红魔作祟，江鬼来临。
人心不古，道德无存。灾难连连，祸事频频。
民不聊生，水热火深。天怒人怨，人神共愤。
民怨四起，烈焰干薪。天灭中共，就在当今。
天象频现，天警世人。苟延残喘，鬼魅群阴。
天时一到，化为灰烬。神佛慈悲，救度万民。
三退保命，真相救人。莫当陪葬，迎接新春。
改天换地，万象更新。佛光普照，光耀乾坤。
诗三首
天淼
珍惜
交流互惠，坦开心扉。
携手共進，早日家归。
清醒
法破迷掌握自己，正念修坚定不移。
尘世缘非是根本，度众还了愿有期。
大雄行者
志念如刚断情网，真修行者如大雄。
尘风烈烈休迷眼，洪啸声声荡魔穷。
法度
台湾大法弟子
法光慈照映暖春，佛恩浩荡万古存。
心怀恩感再无语，苍穹恒驻转法轮。
中秋月
纯正
皓月洒清辉，拜师泪花飞。
师尊行洪愿，悯生大慈悲。
正法挽危宇，救众出洪微。
师恩化天地，新宇尽春晖。
感恩惟精進，助师救众归。
了师愿(兼作歌词)
宇新
无上圣王来世间，洪传大法育仙莲。
历经风雨花犹艳，忍向春秋霜与寒。
修炼至今多魔难，切惜亘古一机缘。
勇猛精進了师愿，救渡众生乘法船。
真相诗（适合做真相）
洁净
1、大法好
法是救命的船，
轮回中的你快仔细看：
大难要降临人间！
法摆在你的面前，
好人把这五个字牢记心间，
常念福报无边！
2、三字真言
真诚是个宝，善良不可少；
忍中生太和，好人祸自消。
3、退党
天地不藏奸，灭恶一瞬间；
中华有奇事，共匪赴黄泉。
退出有一念，党需抛一边；
保身有诀窍，命运自然变。
4、天道
迫人寒气入深秋，害人害己几多愁；
大人大量胸襟广，法在人间永驻留。
天若有情泪幽幽，理欲哭诉无自由；
不使正气归天地，容得恶人几时休！
TOP
向广岛县政府国际交流课的负责人递交请愿书
自今年1月以来由CIPFG发起的北京奥运前停止对法轮功的迫害的全世界百万签名至8月止，全世界征签了135万签名，日本10万以上，广岛地区1万6千以上的签名。
目前奥运虽然已结束，但是对法轮功的迫害并没有停止。CIPFG的成员希望通过提交百万签名和请愿书能让更多的人关注并提早结束迫害。
我个人体悟：师父让我们做好三件事，其实修好自己是根本啊，也是极其严肃的事情，如果不能把自己那颗心修的纯纯正正的，做再多的事情又能怎样啊，救度众生是在修好自己的基础上才是伟大殊胜的！
蔡仕元说：“肺气管都熏黑了，医生都说烟瘾是主要元凶，我下定决心戒烟不下一百次，每次都坚持不了多久就投降，戒烟最长的时间是七天，烟瘾越戒越重，后来就干脆放弃了。”
四十岁那年，蔡仕元在家组合DIY家具，不知不觉工作到深更半夜才休息，隔天起床顿感腰酸背痛难以承受，从此这个毛病如影随身，每次治愈不到一、二个月就犯，严重时，起风下雨变天前夕，腰酸背痛就来报到，蔡仕元自嘲说：“唉！‘春江水暖鸭先知’，我这身体酸痛的预测简直比气象预报还准呢。”“这些令人不知所措的折磨，在我修炼法轮功后不久，相继不药痊愈，说来真是幸运，更是神奇。”
差点陷入低灵的险境
年轻时期的蔡仕元喜欢看武侠小说，向往小说中的花花世界以及高强的武功，因此拜师学练过白鹤拳、少林长拳等功夫，心想若学武不成至少也能强身健体，但都缺乏恒心与毅力，每种气功顶多半年就因偷懒而放弃。公司一位同事家里是道坛，拉着蔡仕元進入道场，以师兄弟相称，学练起一些东西来，蔡仕元说：“那是些类似宇宙语、祝由科之类的东西，当时还觉的挺不错的，后来明白自己在无知中，差点陷入低灵的危险境地，不觉惊出一身冷汗。”某日听得道场中的师兄弟提到“法轮功”，有了初步印象，已将大法放在心上。
对蔡仕元来说，二零零二年八月是他生命脱胎换骨的转折点。公司承包台南地区的工程，蔡仕元被派到台南市工作，在公司宿舍看到“法轮大法”简介，于是依循简介上的网址找到附近炼功点，参加八月一日开办的九天班，成为法轮功学员。
越戒越重的烟瘾不见了
他永远记的这件事，蔡仕元说：“九天班后没多久，八月十五日那天，同事随手递过来一根香烟，我当时愣了一下，心想：给我干嘛？这才想起来十几天没抽烟，也想不起来要抽烟，压根儿忘了有抽烟这档子事。”以往越戒越重的烟瘾就这样消失不见了。
有了这般神奇的体验，蔡仕元起了执著心，隔三差五的老是注意“腰酸背痛”什么时候痊愈呀？他说：“不想的时候倒还好，每次一想，没多久就犯，心里老想：是不是炼功不够勤快的缘故啊？”随着学法日深，他认识到修炼的目地是为返本归真提高境界，关键在于提高心性，放下治病的执著，自然就无病一身轻。渐渐放下后，距离得法约一年左右的某天，他猛然发觉恼人的“腰酸背痛”不知何时已经不翼而飞了。
如此美好的上乘功法，自一九九二年五月由李洪志师父传出以来，广受民众喜爱，已经洪传到全世界八十多个国家与地区，使得上亿人身心获得巨大改善，道德回升，社会祥和，但是中共邪恶集团出于强烈的妒忌，不惜耗费国家巨大资源，动用党、政、公安、司法、甚至医疗体系等国家机器，残酷镇压迫害，并且制造谎言污蔑大法，欺瞒世人作为它毁灭末路的陪葬品。法轮功学员本于慈悲救度的心，纷纷投入讲清真相的行列，蔡仕元除了负责网路传播真相的工作之外，平时有空就打电话到中国大陆向可贵的中国人讲清真相。
“刚开始有点不知所措，有时又是担心又是害怕，情绪容易被电话线那端的反应所牵动。”蔡仕元说：“透过每天学法，认识上不断提升，现在拿起电话，一心一意除了讲清真相救度对方之外，别无他念，因此大都非常顺利，遇到态度不好、不肯听真相的情况也越来越少。”根据日积月累的经验与心得，蔡仕元配合事件新闻，针对不同地区和对像准备不同的重点资料，往往瞬间就能打动人心，引起对方关注而愿意听真相，并且退出共产邪党、团、队。他说：“我发现打电话讲真相这个项目很重要，很直接，感觉几乎是面对面的，你可以很清楚的感受到对方的心思是如何动的。”
善心救人无差别
现道德败坏严重，诈骗集团花招百出，受骗上当者不在少数，因此提起“诈骗集团”无不愤慨，接到诈骗电话更是开口斥骂或急忙挂断，惟恐避之不及，但是心在救人的大法弟子的反应却不一般。数月前某天，蔡仕元接到一通电话：“你好，我这边是台中地检署，你是不是蔡仕元先生，身份证号码是……，你家地址是不是……”，个人基本资料完全正确，但只听几句，蔡仕元已知是诈骗集团，当下打断对方话头：“请问您是大陆打来的吧！我的事情不重要，您家乡正在发生的非常严重的事情才重要，这些事情关系到您身家安危与未来，您不能不知道。”对方立即高度关切的问：“都哪些事呀？”蔡仕元从四川地震谈到六四，谈到《九评》，揭露中共恶党的杀人历史、造谣污蔑伎俩，末了征得对方同意并且用化名退出中共邪党团队。
放下电话不到五分钟，蔡仕元接起另一通：“蔡先生你好，我这边是台中地检署，你的名字是不是蔡仕元，身份证号码是……”，“咦，你不是刚刚那位小姐吗？我已经用某某化名帮你办好退党了。”“喔，我是她的同事，我想问是不是真的可以用化名退党……”，蔡仕元心想：“好啊，自动听真相来了，岂能让她错失良机。”于是，再把真相讲一遍，对方听完后，不等蔡仕元征询，随即主动要求退出共党团队。蔡仕元体认明白真相后的众生真是最好的活传媒。
(明慧网)
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更为神奇的是在一个大法弟子家的院子里，春天的时候突然发现长出两颗葵花来，前几天发现葵花的叶上、茎上、花瓣上、瓜子上长了许多优昙婆罗花。每处少的有一朵，多的有十几朵。这些小白花呈透明体，茎细如丝，花朵比米粒还小许多倍，晶莹剔透，娇嫩欲滴。
据佛经记载：优昙婆罗花又名灵瑞花、空起花、起空花。此花乃天花、仙花、佛花，呈祥瑞之气。释迦牟尼佛当年预言：优昙婆罗花三千年开一回，花开之日，正是法轮圣王下世度人之时。
如今，法轮功在全世界已洪传近百个国家和地区，佛法洪传于世，人们啊，请明辨是非善恶，切莫错过被救度的历史机缘！
祥瑞圣洁的优昙婆罗花再次降临莱州，是我们莱州人的福份，也是全世界人的福分。
愿优昙婆罗花给人类带来吉祥和好运！
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北雍州在今陕、甘、宁、青一带，这里人烟稀少，荒漠多山，又是当时中西部的重要通道，在政治、军事、经济上，都占有十分重要的地位。这地区盗贼极多，不断出现杀人劫货的案件。因为地广人稀，很难侦破。
韩褒到任后，决心整顿治安，让百姓安居乐业。他轻骑简从，秘密察访案件多发地区，了解到很多情况，调查明白了这些杀人劫货案件，大都是当地的土豪势要人物所为。
回到州衙后，他装着一无所知的样子，对那些豪势之家，厚礼相待，广泛结纳，谦逊而恭敬地对他们说：“我虽然官为刺史，但书生起家，哪里知道擒奸捕盗这样的事?我只有仰仗各位大力帮忙，请各位帮我分忧解愁，我们齐心协力，做好地方治安工作。”
土豪们见新任刺史这样书生气十足，柔软不堪，心里即刻解除了戒心，一个个都嘻嘻哈哈，胡乱应酬道：“愿意为刺史效力。”
接着，韩刺史就将州内那些豪强狡诈、横行不法，而又为乡里百姓所畏惧的青壮年子弟组织起来，给他们以职衔，让他们冠冕堂皇地分区负责各地治安，讲明：捉到强盗有赏；若该管区内发生盗杀事件，而未能捉盗破案者，以故意放纵治罪。
那些豪家子弟们，开始得意扬扬，认为这样便可以借机明目张胆的耀武扬威，为所欲为。谁知韩刺史将他们套上后，地方上出了大小事件，都勒令他们督捕锄奸，搞得他们惶惶不可终日，无不恐惧。一些惯犯被逼无奈，不得不哀求刺史说：“前些时发生的某某抢劫案，就是小人等干的，求大人开恩宽待。”韩褒命他们将所有的党羽，以及所知道的其他强盗团伙，全部写出名单，亡命出逃或者躲藏起来的，都得仔细写出其逃遁所在。这些平日作恶多端的豪家子弟，被刺史牢笼起来，把柄又落在刺史手里，不得不老老实实地听他吩咐。
韩刺史拿到名册以后，没有急于差人前往抓捕，他将名单先放起来，只在州衙大门口贴出一张大告示，说：“平时抢劫、盗窃、杀人、行凶各犯，必须马上前来自首，官府宽免其罪过。倘有本月底以前不来自首者，捉到之后，一律处斩，籍没妻子，并没收家产。”
告示贴出后，强盗们都知道韩刺史有花名册在手，知道详情，连忙呼朋引友，十日之间，大大小小的盗贼，都赶到州衙投案。韩刺史拿出名册对照，几乎毫无差异。因此就兑现告示中的许诺，宽宥他们过去所犯的罪过，鼓励他们悔过自新，并警告他们说：“如重犯旧罪，定然加重处置。”从此，北雍州顿改旧观，豪势们不敢乱动。社会秩序大治，人民安居乐业。韩褒说：“执法无私，诚信处事，则百姓安居，我自心宁。”
不久，韩褒由于“执法无私，诚信处事”，而调入朝廷，为给事黄门侍郎。后又以骠骑大将军、开府仪同三司，進爵为公，成为北周政权的著名大臣。
正是：
执法公正，
处事诚信，
百姓欢腾，
自心安宁。
如此好官，
神佐升晋。
善有善报，
天理彰明！
(事据《周书•韩褒传》)
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南齐明帝建武四年（西元497年）夏初，释法云广传佛教中的佛法，一次传法时，众人看到有天花落下，状如飞雪，又如云母满空而下，天花到了于庙堂内则升空不再坠下。
到了梁武帝时期，一次大旱，梁武帝准备求雨，这时有人告诉梁武帝：要求雨，须找释法云才行。梁武帝便请释法云求雨，释法云一上座开始求雨时，天立时就开始下雨。还有一次，释法云在传法时，有人睡着了梦见文殊菩萨正在高座上讲经，醒来后一看原来是释法云在高座上传法。众人这才悟到：释法云可能已经修成了文殊菩萨。
（资料来源：《续高僧传》、《法华传记》）
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