中秋神韵晚会五天六场演出，于28日下午落下帷幕
中共一向不接受国际社会对其人权状况的批评，认为这是干预内政，甚至措词严厉的警告这些直言批评的国家。讽刺而荒谬的是，中共还多次自夸“现在是中国历史上人权状况最好的时期”。
中共利用奥运 加剧迫害法轮功学员
自一九九九年七月以来，中共与江氏集团动用整部国家机器迫害法轮功，对一亿名遵循“真、善、忍”的法轮功学员進行了残暴的镇压，包括非法关押、洗脑、毒打、电刑、强迫注射破坏中枢神经药物，乃至活摘器官贩售图利再毁尸灭迹，女学员遭到强迫堕胎、强奸、轮奸、电击私处等非人折磨，迄今至少有三千一百七十五名法轮功学员被迫害致死。
即使从二零零零年申办北京奥运后，它的人权问题被高度检视的这几年，中国人权状况不仅未获改善，奥运还一直被中共当作加剧迫害法轮功学员的藉口。法轮大法信息中心今年七月公布，自从二零零七年十二月以来，在中国二十九个省、直辖市和自治区，至少有八千零三十七宗法轮功学员遭中共非法逮捕的案例，其中五百多人在北京被抓捕，至少有三十人未经审判被劳教，刑期长达两年半，学员被迫害致残、致死的恶性事件持续不断。
如同对二零零三年SARS严重情况的掩盖欺骗一样，中共一直否认对法轮功学员大规模的人权迫害、酷刑折磨，以至虐杀。不少中国大陆民众与海外华人或受蒙骗，或因为长期受中共毒害而相信江氏集团为镇压法轮功所编造的种种谎言。
联合国人权报告 戳破中共谎言
然而，弥天的谎言却遮不住真相的揭露。就如同世界卫生组织（WHO）的调查揭穿中共有关SARS的谎言一样，联合国人权委员会人权监察专员们连续八年在多项报告中指证并谴责中共对法轮功学员严重的人权迫害，已经戳破中共的造假与构陷。
作为当今世界上最权威的国际人权立法与人权状况监督机构，联合国人权理事会属下的各人权机制（包括职责不同的工作组和特派专员，如“宗教信仰自由”、“针对妇女暴力”与“酷刑问题”特派专员等）每年向与会的三千多名来自联合国人权理事会五十三个成员国、一百四十六个观察员国以及众多的非政府组织机构的代表提交年度报告。对法轮功学员的迫害已经招致了人权监察专员越来越多的谴责。在很多报告中，和其他人权问题相比，对法轮功学员迫害的案例占据的篇幅最多。“酷刑问题”特派专员曼弗雷德·诺瓦克（Manfred Nowak）在二零零六年三月的报告中说，在中国的酷刑案例中，法轮功学员受害者占百分之六十六。这些谴责和报告，有力的揭穿了中共欺世的谎言。
本属政治流氓集团的中共，当然不会放过每年这个输出谎言和仇恨的机会，不惜使用一切手段向联合国官员、大会工作人员及与会代表散布谣言。然而，中共的谣言与蛊惑近年来却连连败北，以致多次在其代表发言时引来哄堂大笑；呈现鲜明对比的是，一股和平、坚忍的力量，在这个国际舞台上却越来越受到支持和认同，成为近年来每年例会召开期间出现在日内瓦的独特风景线──连年在世界人权大会讲坛上秉直陈词的法轮功学员代表，以及会议期间在会场外广场上和平集会的法轮功学员。
随着法轮功学员讲真相活动的深入，联合国对中共的迫害事实和法轮功学员的无端承受所给予的关注成度呈明显增长趋势。在去年与今年连续两年的人权大会年度报告中，这一趋势主要体现在以下两个方面：一是收录中共对法轮功迫害个案更多，记述也更加详细；二是针对中共对法轮功的迫害政策批评更为明确、激烈。此变化反映出国际社会对中共迫害法轮功问题给予的关注与日俱增，也显示出：法轮功学员坚忍、持久的讲真相活动卓然有成，正更加深入的影响到各社会阶层。
比如去年年度报告中，“酷刑问题”特派专员曼弗雷德·诺瓦克（Manfred Nowak）就其在中国为期近两周的实地考察所作的报告被广泛引用：“以通过强迫性‘再教育’、羞辱、惩罚来迫使被关押人员承认有罪、并以摧毁其意志的高压强度来改变其人格，進而剥夺和平自由的表达、集会和宗教的权利，都是对诚实、尊严、慈爱这些人权的最核心内涵的践踏；这种可导致屈服和‘恐惧文化’的残忍的、羞辱性的惩罚，都是与任何基于人权文化的民主社会的核心价值所绝不相容的。”在今年度的报告中，“宗教信仰自由”特派专员尤其以强调性的语言明确、反覆表达：“对中国的法轮功修炼者所遭受的宗教信仰自由方面的持续性侵犯表示高度关注”。
美国国务院人权报告：中共的人权记录持续恶化
美国国务院每年发表一份有关全世界一百九十六个国家人权状况的报告，中国是经常受到批评的国家之一。历年美国国务院公布的《年度各国人权报告》中，多次提及中共的人权记录持续恶化，包括监视、骚扰、拘禁、以及关押宗教活动人士、记者、作家和依法行使他们权利的辩护律师，这些人的家庭成员甚至也被骚扰和关押。该报告经常提到，和过去几年一样，“中共践踏人权的行为包括虐待犯人，虐待方式包括法律之外的虐杀、酷刑、刑讯逼供，强迫劳动。”
美国国务院二零零六年三月八日公布的该年年度国际人权报告，其中关于中国的部份长达八十五页。报告认为，中国的人权状况進一步恶化，中共加剧了对法轮功等团体的迫害，严重侵犯人权的情况仍很普遍，继续严格限制言论自由和新闻自由，并加强网络等信息封锁。
反迫害成为国际风潮
回顾九年多来，海内外法轮功学员讲真相不遗余力，已彻底曝光了中共的欺世谎言和迫害罪行。许多人对法轮功的态度，从仇视、冷漠，逐渐转为同情、理解、认同与支持。随着真相的广泛传播，魔消道长之势也日益明显。西方民主国家中不乏维护人权的政府官员、国会议员多次要求中共停止迫害法轮功。
二零零四年十月四日美国国会一致通过三零四号决议案，表达参众两院关于中共镇压法轮功的意见：决议要求中共应该立即停止干涉信仰自由，包括修炼法轮功的权利；中共应该停止利用外交使节在美国散布歪曲法轮功本质的谎言，释放所有在押的包括法轮功修炼者在内的良心犯。
二零零六年一月底美国旧金山市议会通过“谴责中共迫害法轮功”的决议案；同年四月中旬欧洲委员会在年度第二次决策会议上，十一名代表提交动议案，要求针对中共广建集中营、活体摘除法轮功学员器官的罪行举办听证会，并要求中共向国际调查团开放所有的劳教所。
制止中共迫害法轮功 是当今主流社会的强烈愿望
知名体育网站ESPN在二零零八年七月二十五日报导，“法轮功受迫害真相调查团”（CIPFG）瑞士代表巴赫曼（Erich Bachmann）将全球反迫害的签名表，递交到国际奥委会在瑞士洛桑的总部。在历经六个月的签名活动中，来自一百三十一个国家、一百二十一万五千七百九十三名各地民众，要求中共在奥运前立即停止迫害法轮功。
除了各国民众签名反迫害，CIPFG还获得了来自全球近一千七百位社会各界菁英的签名支持，其中近半数为政界人士，包括十四国的国会议员七十位、地方议员二百一十八位与官员五十位，教育界和学术界三百四十六人，另三百二十四位来自法律界、企业界、医学界、艺文界等社会菁英的签名支持。该签名信也将呈交联合国人权委员会、欧盟，欧洲议会及知名国际人权组织，希望各国政府与议会，能够顺应民意，有效的帮助制止法轮功学员在中国遭受的迫害。
近年国际社会的正义支持，使“反对中共迫害法轮功”成为风潮，也标志着这场迫害正走向尽头。随着讲真相活动的继续深入，整个国际社会必将有更多的正义力量能够不受利益诱惑、不畏邪恶压力，公开抨击恶势力，共同制止这场迫害。
TOP
济南长山的举人李质君在去青州的途中，遇到六七个人，他们说话听起来像是河南口音，仔细看他们面颊，都有铜钱大小的斑痕。李质君从来没见过这种样子的人，于是问他们怎么得了相同的病。那几个陌生人说：去年到云南旅游，因为贪玩，天晚迷失了路。進到峭壁悬崖的大山里，无法走出来。山谷中有一棵大树，树枝几尺长，绵绵下垂，遮阴的面积一亩多。我们想，没有地方可去，于是就系马解装，靠着树休息。夜深时，虎豹轮番嗥叫。我们抱着膝盖面对面坐着，不敢入睡。
忽然看到一个巨人走了过来，他的身高超过一丈（3.3米），我们团团围在一起，不敢大声呼吸。只见那个巨人用手抓过马就吃，六七匹马一下子就被咬死。然后巨人从树上折断一根长树枝，捉住我们的头，然后像穿鱼一样从我们的腮帮子穿过去。穿完后，提着走了几步，树枝脆弱，发出折断的声音，大人好像怕我们掉下去了，就把树枝的两头扭弯，并用巨石压住。我们感到他已经走远，才拿出佩刀，自己砍断穿腮的树枝，顾不得伤痛，拚命奔跑。
没走几步，看见先前那个巨人又领着一个身材更加高大的巨人来了。我们赶忙躲在草丛里。后面那个身材更加高大的巨人在树下来往巡视，好像有所求而得不到。后来，他发出可怕的叫声，显的怒气冲冲，大概是责怪先前那个巨人骗了自己。于是用巴掌打他的耳光。先前那个身材较矮小的巨人毕恭毕敬的弯着腰乖乖的接受训斥，不敢争辩。一会儿两个大人都走了。我们这才仓皇逃出。
跑了很久，远远看见山头上有灯火，大家连忙往那儿赶。到了那儿看见一个男子居住在一间石房子里，我们進去围着他向他诉说我们的痛苦。男子要我们坐下，说道：“这东西很可恨，但我也不能够制服他。等我妹妹回来，可以和她商量。”不久，一个女子背着两只老虎从外面進来，问客人从什么地方来。大家叩头，趴在地上告诉她事情的原委。女子说：“很早就知道这两个家伙为孽，没有想到竟这样凶顽，应当马上除掉他们。”她说着就从石房子里拿出巨大的铜锤，出门就不见了。男子煮了一大锅虎肉招待客人，肉还没有煮熟，女子已经回来了，她说：“他看见我就想逃，我追了几十里路，斩断他的一根手指就回来了。”说完就把比我们的小腿骨还要粗的手指扔在地上，大家惊讶极了，问她的姓名她不回答。过了一会儿，肉熟了，大家伤痛不想吃，女子用药粉给大家一涂，疼痛顿时止住了。天亮后，女子送我们到树下，我们找到各自的行李，各人背着行李走了十几里路。我们出了山，女子才返回去。
这个故事中记载了巨人中较矮的一个身高就在一丈（3.3米）以上，还描述了住在丛林中的女性武林高手如何惩治了凶恶的巨人，真的是非常有趣呀。而且从故事中看这些巨人是比较凶恶的，也许这也是他们在地面上消失的原因之一吧。
TOP
清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》
[译文]
有一个富人偶然捉到了两只小狼，把它们和家里的狗关在一起饲养，小狼也能和狗平安相处。稍有长大之后也相当驯服，主人竟然忘记它们是狼了。
有一天，主人白天在厅堂里睡觉，忽然听见一群狗汪汪地发出狂怒的叫声，他吃惊地坐立起来，看周围并无一人，就再躺到枕头上去睡，狗又跟先前那样狂叫起来，他便假装睡觉等着瞧。原来那两只狼等侯他睡觉不醒，想要猛咬他的咽喉，群狗狂叫着阻止，不让两只狼靠近主人。最后，主人杀了两只狼，剥了它们的皮。
狼的本性是不会改变的。它告诫人们，要警惕“狼子野心”，要特别提防那些“阳为亲昵，而阴怀不测”的人!
1919年，共产邪灵被引進中国，从此以后中华民族的优秀神传文化被逐步取代，中共这只披着羊皮的狼于1921年正式成立并祸国殃民，此后人们渐渐迷失了善良的本性，迷失了辨别真假是非的本性，完全被西来共产邪灵俘虏。
中共邪教自诞生之日起，数千万计的中国人被中共邪教夺去了生命，有无数宝贵的资产和资源被中共邪教掠夺，历史都在告诉我们一个道理：狼总是要吃人的，这是它们的本性；中共邪教害人的本性，希望海内外华人不要忘记国耻，希望所有的中国人不要忘记。
tài zōng huái yào，huán diǎn chéng cōng。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
ㄊㄞˋㄗㄨㄥ ㄏㄨㄞˊㄧㄠˋ，ㄏㄨㄢˊㄉㄧㄢˇㄔㄥˊㄘㄨㄥ。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
【注释】
（1）太宗：唐太宗李世民，为唐高祖次子。四岁时，有位书生见了他说：“龙凤之姿，天日之表，其年及冠（男子年满二十岁），必能济世安民。”认为李世民年纪虽小，但已具有龙凤的相貌姿态，天日的外表风范，成年后必能救助世人，安定人民生活。高祖派人追回书生，但已来不及了，后采用书生所言，取名世民。
（2）鹞：鹞鹰，似鹰而较小，灰色羽毛，腹部白色带赤，捕食小鸟，能快速飞行。
（3）桓典：东汉桓典，字公雅，桓荣之孙。汉灵帝时担任侍御史。
（4）骢：青白相杂的马。
【语译】
唐太宗怀中藏鹞鹰，自知理亏，桓典骑乘骢马外出，权贵躲避。
【人物故事】
《资治通鉴》记载，唐太宗曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上玩，望见宰相魏征来了，就把鹞鹰藏在怀中。魏征向太宗禀报国事，说了很久都不停，鹞鹰竟闷死在怀中。
《后汉书》记载，东汉桓典被举荐至朝廷，在推荐的人选中名列前茅，被任命为侍御史。当时宦官专权，但桓典执法公正，无所顾忌。他常骑着骢马而行，洛阳京城人人敬畏，互相告诫说：“行行且止，避骢马御史。”后以“骢马使”、 “乘骢”指御史。
魏征善于進谏，唐太宗知人善任，曾把魏征比喻为镜子，能随时劝诫太宗的缺失。为了让太宗不因爱鹞而玩物丧志，耽误国家大事，魏征在太宗玩鹞时启奏国事，使太宗明白了自己的缺失。唐太宗在位二十三年，虚心接纳谏言，缔造了历史上的太平盛世，史称“贞观之治”。桓典处事刚直，不畏强权，令不法官员非常害怕，为后世竖立了秉公执法的典范。
原稿：法器之一
自由门：引领自由门，道通天地深。长飞進万户，日夜传福音。
无界：似矛亦似盾，无影又无形。邪盾满身洞，协吾救众生。
小锅：圆圆似玉盘，伫立望云端。日夜传真相，闻锅邪党寒。
电脑：腹藏万卷书，助我游十方。证法好帮手，法成归故乡。
闹钟：何世结尘缘？今生伴我眠。嘀嘀到点叫，正念不得闲。
打印机：绣出真色彩，印好大文章。唯愿人得救，何妨日夜忙。
U盘：盘中天地大，处处可为家。随时传真相，他日开莲花。
修改与评注：第一首“自由门”不太明白，可加一个注或在标题上写明白些；第二首有类似问题，请作类似处理。而且“邪盾满身洞，协吾救众生”容易引起误解：“邪盾”来“协吾”了。第三首应指碟形天线，标题写正式些好，能接受的读者越多越好。而且天线是接收(如果是发送天线，亦当注明)，用“传真相”不太合适。同样一个信息、事实，在大法弟子之间交流不叫“传真相”，更不叫“讲真相”，只有大法弟子向常人传播时叫“讲真相”。如果是写常人的天线，这样说就是确切的，但这里是说修炼人(作者)的(接收)天线，“日夜传真相”就微嫌不确切了。是故，前三首暂时未登载，建议作者做些修改。第四首“电脑”是押平声韵(方、乡)的，首句尾字“书”是平声，但不入韵，因此改“腹藏万卷书”为“诗书万卷藏”，使第一句入韵。
原稿：渔家傲·风鹏举
上片：万古机缘苍劫数，法王下走层层赴。天上人间缘众度，真法谕，神清寰宇福音护。
下片：旧势凶顽逞恶妒，法徒蒙难人神怒。正法助师凌霄步，修心路，共同精進神归处。
修改与评注：首句中“苍劫数”意义不确，改为“经劫数”；第三句“缘众度”作者可能指有缘众生得度，但此处易生歧义，改为“缘者度”。下句“神清寰宇福音护”，“福音”不能保护人，而且此处“福”字本当平声而用了仄声。改作“廓清寰宇神相护”；下片首句中“逞恶妒”之“逞”当平而仄，改为“生”。末句“共同精進神归处”，是在路上“共同精進”，而不是在已“归”之“处”“共同精進”。因此改“处”为路。前一句“修心路”则改“路”为“苦”，修炼就是苦的。从词中对平仄声和韵脚的运用，以及句子内涵来看，作者在表达上受到平仄和韵脚的牵掣还是比较明显的。这是初学写词、曲的人的一个必经过程。随着写得多了，平仄和韵脚运用得越来越熟悉了，表达时也就会越来越自由。另外，作者不必把词谱写出来，只要注明自己用的是哪一个词谱的哪一个体(如果该谱有多于一个体的话)，那就行了。作者可在以下最常用的词谱中选一个：《白香词谱》《钦定词谱》《唐宋词格律》。《词律》也很有名，所收谱也很多，但有些错误初学者不易发现，暂时不用为宜。作者自己对某一句有两种以上考虑，又不能完全确定时，可将不同的考虑用括号写在该句的后面。另外，作者也不用把自己所用韵部的字全部列出，只要列出自己所用的几个韵脚并指出《词韵简编》中该韵部的名字就行了。
原稿：观奥运开慕式有感
一台妖戏舞千魔，奥运错传长明火。万象随秋终将逝，任尔倾国尽豪奢。可怜痴人迷不悟，身不由已助暗波。天降九评释天机，解体邪党布天罗。明者智举抹兽印，再造新生天地阔。
修改与评注：本诗主要的韵脚是平声(奢、波、罗)，第二句韵脚“火”是仄声，但首句尾子“魔”入韵而且是平声，因此将前两句改换次序。这样不但改進了声韵，而且内涵表达上也更合乎诗歌的表达方式；第四句跑韵了：“奢”不押“魔、波”，故改“尽豪奢”为“无奈何”，不但押韵了，而且与前句“万象随秋终将逝”相呼应；第七句“天降九评释天机”，尾字“机”平声。本诗押平声韵，此句尾字当仄，故改“释天机”为“天机释”；末句“再造新生天地阔”，“再造”与“新生”内涵有重复，“阔”字仄声而且不与“魔、波”等同韵(请查韵书)，改末句为“同获新生天地歌”。此诗思路清晰，内涵的表达上也比较清楚，“奥运错传长明火”一句写得很好。在韵脚的安排、运用上还值得作者多加努力，尽快提高。
原稿：法中感悟
千顷波涛万顷风，此景生于大法中。风清波柔多和美，不是亲历怎知容！
修改与评注：作者在来稿附言中提供了自己的“思路简述：以波涛喻法，波澜壮阔，波涌风生，故特别清纯美妙。波有形而风无形，因而波可视而风只可感；波有域而风无界，所以从范围说波小而风大。大法用最浅白的语言和文字表达出来，听得到，看得见，就好象波之有形，但法中的内涵之大是无法用语言和文字能够表达得了的，就象风之无形，不可直接看到形状而可感知，他的无边内涵和美妙只能通过修炼者在法中不断实践，不断精進才能感受的到。如果不是亲身的实践体验，是很难领略得到他的神奇和美好的，不知怎样去认识他，表述他，形容他。当然，大法的无边内涵是语言和文字容冠不了的。真心希望所有的朋友都能来分享大法的美好！”把自己的想法说出来与人分享，让编者乃至读者理解自己的思想，这是很好的，也对自己的写作有很大的帮助。笔者觉得，作者似乎在概念上混淆了“法”和表达法的文字(或书)了。法是产生宇宙万物的根，说他是“有域”就等于说有比法更大的东西了，那样说不妥当。再有，读者要读的是作者的诗，而不是作者的“思路简述”或者很长的注解。读者应该能从作者的诗中，而不是从其它文字中获得作者的信息和思想感情，否则就不用写诗歌，而应该写散文了。而作者的四句小诗似乎远远没有充分表达出自己的想法和感受。笔者觉得，作者所需要的，是怎样从身边、日常生活中的具体事物中，挑出适当的事物来，通过具体形象的表达方式，让读者领会、感悟到作者的思想感情。建议作者不妨读一下正见网上“咏物诗歌系列”的系列文章，(http://www.zhengjian.org/zj/articles/2006/2/27/35830p.html) 那是能帮助作者们学会诗歌“比、兴”方法的捷径。由于作者所讲都是自己所在层次的领悟，不同的层次的读者可能领悟不同，因此把末句改为“纵然亲见各不同”，以提醒读者在不同层次中可能有不同的理解，避免因层次不同而产生不必要的争议。
原稿：诗三首
无漏：病态是干扰，消业在长功。心在法上修，无漏是真行。六道轮回中，何时能还清。修炼功圆满，方能返天宫。
命运：人的命，天注定，争来扯去没有用。 唯有修炼能改变，同化大法佛道成。
真言：你不脱离它，它就把你害。抛弃共产党，才能有未来。三退保平安，避祸又躲灾。法轮大法好，时刻记心怀。
修改与评注：第一首四个韵脚又是“东冬”与“庚青”混押：功、行、清、宫。第二首两个韵脚“用、成”还是同样的问题，而且兼有平、仄相押的问题。“东冬”与“庚青”混押的问题，给作者带来的麻烦和损失真不能忽视了，真是到了应该解决的时候了。由于这个原因(没有别的原因)，前两首没有登载，只登了第三首。
*正见网2008年09月27日审阅后未予登载的诗歌：
原稿：黄鹤楼
一桥飞架两山头，车水行空江自流。楼阁神殿成山径，黄鹤白云失古悠。
黄衫围坐汉阳树，万臂抱圆鹦鹉洲。江上烟波红日落，逐波水鸟使人愁。
评注：此诗先前投过稿，并于九月十八日登载。当时觉得诗中似乎兼有正反两方面的情绪倾向，不太明白作者的主题和目标，但因其中有弟子炼功的镜头，因此认为该诗基本上是反映正面情绪的。因此，除了把“坐满汉阳树”改为“围坐汉阳树”(用词不当)、把“红日暮”改为“红日落”(有明显喻义)外，最主要的改动就是把末句“××古寺暮蝉愁”这句明显有负面情绪的句子改成了“古寺钟声洗暮愁”，使之带有正面情绪了。作者此稿又修改了此句，并附言说：“…我写的古寺是指汉阳××路的××寺，师父在武汉传法时讲过这个寺不好，我想它的钟声也会不好。所以我就修改了。另外求教这句是否要表达作者的愁，为了得到提高期待编辑帮助”。由附言看来，作者当时的投稿中确实是有着正、反两方面的情绪。值得注意的是，我们在写诗歌时，无论用直接还是间接的表现手法，我们至少要让读者明白我们的情绪倾向，如果有情绪倾向的改变，也要让读者看得出这种改变的理由或原因。好在修改时已经删去了古寺的名字，作者的担忧也就可以放下了：把“古寺”当做一个象征性的符号来处理，也不会有甚么问题的吧。
原稿：唯此为大
由此可上天堂由此可下地狱，神看人心一念之差何从何去。
法轮大法能度一切烦恼苦危，三退脱离苦海大法指点津迷。
真修大法方知来到洞天福地，同化法光脱胎换骨修成神体。
千古万古千丝万缕唯此为大，乾坤再造大法弟子喜登天梯。
评注：将“真修大法”比做“来到洞天福地”不妥。过去的人就是到了“洞天福地”又能怎样呢？修成的也是副元神，况且许多还修不成。在使用其他法门的术语时宜特别小心。还有些作者老是用“方舟”来比喻大法，也是很不妥当的：“方舟”只救了诺雅一家人，大法救的是多少人，怎能相比呢？另外，作者所用的诗体句式很特别，却没有显出特别的优点来，倒是有些地方二十四个字才一个韵脚，没有明显的韵感；每句的字数太多，就必然弱化乃至打乱节奏，又失掉了诗歌的另一优点。初学写诗还是按照已经被认同的格式去写吧，那样至少更能被读者接受。
原稿：凤凰
吐火焰之势兮入九皋，冠五云之秀兮横青苍。凌昆仑之峰兮怀故土，哀宇宙之坏兮心何伤？目灼灼之电兮望自由，招毅魂之来兮鸣八荒。操猛戟之起兮雷鼓撼，震威神之怒兮翼飞扬。捐性命之死兮悲终歇，战赤龙之亡兮天何昌！
评注：此诗没有登载，并非因为作者用了赋的形式，而是其中许多句子使人难以理解。有的句子略嫌文理欠通，如“操猛戟之起”、“捐性命之死”、“战赤龙之亡”。无论作者的诗歌是写给谁看的，都应该尽可能让自己的读者能读、能懂、能接受，否则自己就白费了时间和精力。
心宇
真相小册子
薄薄数页纸，字字闪金光。
户户门边挂，真相指迷航。
真相光盘
片片似莲花，广传千万家。
众生明真相，三退作回答。
真相传单
张张皆希望，句句智慧光。
苍生正念醒，退党福泽长。
护身符
小小护身符，神通广无边。
持之常念诵，已结法中缘。
刻录机
腹中一片天，日日吐真言。
为唤苍生醒，随时不待闲。
修炼偶得（2）
郑法途
守德
德是千年积，代代奠根基。
守德修心性，得法上天梯。
行善可积德，心慈重无为。
只求名和利，欺人又自欺。
神韵
神韵显神力，观者皆称奇。
歌舞传天意，心灵沐慈悲。
天音自天界，曲曲扣心扉。
清流洗封尘，乐向新宇归。
修炼
修炼非儿戏，人间系洪微。
实修师必佑，精進神助威。
佛法大智慧，威严亦慈悲。
污浊须洗净，圆满宇生辉。
读李白《送孟浩然之广陵》感赋
纯正
黄鹤楼上又相逢，柳暗花明正春风。
妙笔诗花助洪势，归舟满载上苍穹。
诗二首
净土
修心
都说修心苦，常人谁体悟？
争争又斗斗，名利情中渡。
大法中醒悟，身似莲花出。
清心出浊世，真善忍永铸。
神
殊圣美景在九天，自在如意乐悠闲。
挥手即来挥手去，一念即成法无边。
看师尊零八年《美国纽约法会讲法》有感
良晨
多少春来多少秋 九年风雨何须愁
残云已做挥手去 败物除净旧势休
末日败象
大法弟子
无一可食无一可言，末日败象处处可见。
天灾人祸食品加毒，断子绝孙蛇□心肝。
杀人害人草菅人命，邪党恶首狼狈为奸。
抛弃恶党速办三退，天灭中共就在眼前。
散文诗：给人留下花儿样的诗集
万古缘
邪恶的迫害艰难的维持着，它就象冻僵的毒蛇一样，心狠但身已无力，死等着丧钟的敲起。 九年多来，在邪党的高压下，大法徒象巍峨的喜马拉雅山一样，高峻挺拔，顶天立地！ 邪恶的旧势力，一个穹宇坏灭时期的邪恶体系，抖动着自救保身、自私而又灰暗的破旗。 红色的毒龙，一个来自西方上空诡异而凶残的幽灵，向世界抛出了毁灭人类的共产邪恶主义。 丑陋的中共魔头，一个装满千年尸臭的蟾蜍，坐着骨垒的权椅，时时散发着熏倒世界的毒气。 它们狼狈为奸，栽赃陷害，下流卑鄙。干扰正法，迫害大法弟子，制造事端，无所不用其极。 它们甚嚣尘上，惨绝人寰，歇斯底里。使日月无光，天地悲泣，滚滚江河卷入了寒冷的冰期。 腥风血雨，昏天黑地，古老的华夏，已是满目疮痍。共产邪灵疯狂的向世界兜售着暴力垃圾。 那些个邪恶烂鬼，所造下的罪孽啊，罄竹难书。就是形神全灭一百次、一万次也偿还不起！ 雨在流泪，风在哭泣，天地在叹息。从古到今，不曾有过的恐怖，连空气都在不停的颤栗。 从大到小，从表到里，整个世界，整个天体，就连无穷苍宇也灌满了毁灭众生的腾腾杀气。 杀头不过头点地，没了南北有东西；乌云难遮天边日，雁过留声人留迹。大法留下了真理。 放下生死无所惧，不执名利有神奇；放下人心修如意，洗净红尘上天梯。我们攀登不停息。 邪灵，邪党，邪魔烂鬼，一切邪恶，无论玩什么鬼把戏，我们全不在意，只是修心修己。 揭谎言，讲真相；发正念，除垃圾；证实法，救众生，催人急。时不我待，快马再奋蹄。 真修大法，返本归真，圣言铭记；助师正法，力挽苍生，正信正悟，正念正行不言弃！ 我们经受了生与死的考验，血与火的洗礼。失去的很多，但师尊给了我们不朽的金体。 我们不再哭泣，不再叹息，不再迟疑！听啊，天宇中金色的渡轮已经拉响了归航的长笛。 正法时期的大法弟子，紧跟着师尊，我们一起走过了漫长而又短暂的苦难非凡的时期。 日月亮了，江河清了，山川绿了，春天来了，莲花开了，师尊笑了，佛光普照着大地。 苦难是曲，慈悲是诗！在天地苍茫中，我们给人留下一部蘸着花香与泪水写成的诗集。 |
小时侯听老人说：很久很久以前，中原有个国家，国王荒淫腐化，昏庸暴戾，每天花天酒地，吃尽了人间的美味佳肴，吃什么都觉得不够味。有一年的8月13这天，皇帝召见一位姓詹的御厨。问他天底下什么东西的味道最美？诚恳朴实的詹厨师回答说：“珍肴美味，盐米为头。”他认为米是主食，盐为百味之王，于是就如实回答。国王听后大怒，以为厨师在戏弄他，便命左右把厨师推出去斩首。厨子冤死后，激怒了上天，上天连续下雨十天，为詹厨师鸣冤。国王知道上天在警告他冤杀好人后，为了弥补自己的过错，便决定每年从8月13日起不当国王，直到8月23日，国王的宝座上供奉着詹厨师的灵牌。这个故事把8月13称“入詹”，把8月23称“出詹”。
《解体党文化》一书中说：“中国人一直保持着对天的敬畏。即使那些没有明确信仰的人，也相信‘老天爷’。在中国人的传统观念中，天虽然无形无象，但却无所不知、无处不在。 ”上面这个故事就说明了这个道理。中国人为什么相信上天的存在，因为经验告诉他们：“天垂象，见吉凶。” 尽管当今中共邪党建政之后，破坏了传统文化，人们不再相信神佛，然而，神佛绝不会因为变异社会人们的不相信就不垂象人间。四川成都最近发生的事就已充分证明了这一点。在中共邪党所谓保奥运安全稳定的密令下，成都市610及其相关机构于2007年8月初，就开始大肆抓捕按真、善、忍标准做好人的法轮功学员，本次非法受审的大法弟子就是去年8月被抓的。这一年多来，邪党对钟芳琼、刘嘉、姜洪媛、祝仁彬、毛坤等大法弟子所谓的“审理”程序完全违法，残酷的刑讯逼供，尤其是大法弟子周慧敏被迫害致死。成都市武侯区法院于9月27日对钟芳琼等9名大法弟子和2名大法弟子家属進行非法审判，它们知道强加给大法弟子的“罪名”是根本不能成立的，它们也怕律师从专业角度揭穿这一事实真相，以及过程中公检法机构对这些大法弟子违法犯罪的真相，所以连家属也不准到庭旁听，旁听证只发给610、国安、公安等参与迫害大法弟子的恶徒。由此可见邪恶的心里是多么的发虚，它们的丑恶是多么的怕见阳光。
本次非法审判，上天怎会不因邪恶的胡作非为而震怒？怎会不为大法弟子的苦难遭遇而流泪？所以发出了严厉的警示：
在这次非法审判大法弟子的前夕和审判过程中，四川盆地，尤其是成都市遭遇了严重的怪异天气。从9月23日下午6时到24日中午12时，18个小时内，天昏地暗，电闪雷鸣，雷电疯狂轰炸成都。根据四川省防雷中心的统计，四川共发生雷电69894次，成都市遭遇20480次雷电袭击，平均每3秒钟1次，最高频次竟然达到每2秒一次。本次雷电发生的强度之大，频次之多，时间之长，出现时间之晚，是成都乃至四川省有气象资料记录以来最严重的一次，创下了当地历史之最。正巧灾难大片《水啸雾都》在蓉城上映，许多市民都忧心忡忡的说，“这么吓人的雨，马上就要‘水啸成都’了。”按常理，雷雨天气应该速来速去，可这次就怪了，雷雨之后还要连绵下几天。四川有农谚：“今天不住点，明天晒破脸。”意思是说，今天整天下雨不停，明天肯定是晴天。然而这次又打破了常规：9月26日，雨一直下个不停，可27日仍旧下个不停。伪法院原定于9月27日和28日两天非法审判大法弟子，不知什么原因28日不审了，说是要推迟到10月10日去。这老天也真灵，天气预报本来说9月28日是中雨转小雨，可28日因为伪法院不审了，这天居然不下雨了。
苍天有眼，天意莫违。违背天意，必遭天谴。奉劝那些一意孤行，仍在参与迫害大法与大法弟子的邪恶之徒，赶快醒悟，退出中共，不要葬送了自己的未来，顺天意而行才是上上之举！
TOP
重庆大法弟子秦大群被迫害致死
重庆市沙坪坝区大法弟子秦大群二零零八年五月十九日被中共恶警绑架、毒打，被劫持到重庆西山坪劳教所，于九月五日含冤离世，年仅五十六岁。 秦大群原是重庆市三建公司职工，一九九六年开始修炼法轮大法，身心受益。曾被恶党绑架至沙坪坝区歌乐山洗脑班洗脑。二零零五年十月五日秦大群被沙坪坝区公安分局恶警绑架、送西山坪劳教所非法劳教一年。 二零零八年五月十九日，秦大群在重庆高新区被恶警绑架。五月二十日，恶警到沙坪坝区小街秦大群的家中非法抄家，同日把他绑架至江北看守所。恶警对秦大群的背部狠打了一拳，后一高大恶警用脚猛踢秦大群胸部。秦大群晕倒在地、不省人事。 秦大群被恶警劫持往重庆西山坪劳教所，到劳教所医院检查后，又转至重庆北碚九医院检查，再转至重庆市肿瘤医院检查，收住该院门诊大楼七楼二床。此时秦大群已骨瘦如柴、奄奄一息。 八月二十八日，秦大群被家人接至小街家中，于九月五日下午三时许离世。
45岁董连太被长林子劳教所迫害致死
二零零八年九月十一日，哈尔滨长林子劳教所四、五个警察，随车将被摧残的生命垂危的董连太，急匆匆送回其所属的双城市单城镇。回家只八天时间，年仅四十五岁的董连太于二零零八年九月十九日晚六点四十分，在腹腔内高烧、疼痛难忍的情况下含冤离开人世。 在送回董连太之前，一个劳教所管教说：赶快放你回家，今天晚上怕你都活不过去。 董连太回家后腹腔内烧、整个五脏六腑及背部急剧疼痛，咳嗽吐出的不是痰，而是类似溃烂的肺子状物，气味难闻。从董连太反映的症状判断：董连太有可能被劳教所恶徒灌入或注射有毒细菌定时发作而迫害致死。 董连太，男，双城市单城镇政久村农民，自炼法轮功“真、善、忍”以来，身体获得了健康，在当地是公认的大好人。曾经两次進京上访说明真相，两次被非法拘留、劳教。二零零八年六月二十四日晚七点左右，骑自行车往回赶路，被单城镇赵炮屯中共恶党村头何伟、村干赵文华拦路拽住不放、恶毒举报，遭到单城镇派出所民警范子民及镇政法委书记陈超武非法抄家、绑架，被劫持至双城市公安局刑讯逼供、致使其脸部受伤。邪党人员在将他打蒙的情况下，拽起他的手在写好的假状子“一百张法轮功传单”上按上了手印，后将他投入到双城市看守所。 七月七日，据称从哈尔滨来的专门人员对董连太非法审讯。董连太义正词严的说；我没有犯罪，中华人民共和国宪法规定公民有信仰自由的权利，我信仰法轮功是我个人的权利，我骑自行车往回赶路被何伟拦路劫持，在这过程中连自行车都没下，根本谈不上扰乱社会治安。 短短的两、三个月，不到八十天，董连太就被酷刑折磨致生命垂危，劳教所恶警怕他死在里面，就急匆匆的用车把董连太送到镇政府交给家人。在二零零八年九月十一的一天，劳教所打来三次电话，第一次打电话说让在镇开证明接人，第二次打电话告诉中秋节前将人送回，没过一小时又来电话说把人已经给送回，当时把人送到单城镇。仅八天，董连太含冤离世。 董连太被劳教所送回时以及后来几天的症状，与双城市韩甸镇柳权国在长林子劳教所被迫害致死前的症状很相似，高烧、咳嗽不止，吐出的肺子状物气味难闻。当时长林子劳教所恶警赵爽在释放柳权国之前也说：你出去就得死。柳权国回来后咳嗽加剧，高烧不止、打针吃药都无济于事，没多长时间含冤离世，年仅四十九岁。再追溯双城大法学员岳保学、佟文成被长林子劳教所迫害致死时的情况，和董连太的症状大致相同。 由于董连太多次遭受邪党恶徒的迫害，家庭生活很贫困，现在孤儿寡母将如何生活？破旧的房舍、篱笆围成的院落，让人担心母女俩日后会不会饿肚子？ 长林子劳教所恶警、狱医是迫害致死董连太的直接凶手，同时参与恶意举报的双城市单城镇的何伟、赵文华，绑架他的派出所民警范子民、镇政法委书记陈超武，以及非法关押他的双城市公安局国保大队佟会群、看守所金婉智等罪责难逃。
秦皇岛法轮大法学员陈秀荣被迫害含冤离世
河北省秦皇岛市海港区北港镇腰站庄村村民陈秀荣（女），自1996年修炼法轮大法，使身心受益，多种疾病康复，身体健康。但1999年7月20日江氏集团公开迫害法轮功，使陈秀荣身心受到很大伤害，决定上访告诉政府法轮大法好，应该给民众信仰自由。2000年去北京上访，非但找不到说理的地方，反而被所谓的政府工作人员殴打致伤，当场昏死过去，被当地民众送医院救治，苏醒后联系北京亲朋才得以回家。在以后的几年中，当地派出所恶警周海涛经常带4-5人到家中骚扰，非法抄家、恐吓、抢走大法书籍等私人财物，有时还非法抓入派出所，使陈秀荣精神和身体受到极大伤害，其家属也惧怕遭受迫害，助纣为虐。致使陈秀荣于2004年出现脑血栓现象，2007年8月含冤离世，时年67岁。
四川自贡市妇幼保健站医生被迫害含冤去世
四川自贡市贡井区妇幼保健站医生、法轮功学员彭剑颖，于二零零八年四月二十九日在家被贡井区六一零人员、公安分局恶警绑架。因她坚持信仰法轮大法，被非法关押在自贡市五荣村看守所，身心遭受严重迫害，于七月三十一日由妹弟取保接回，九月十六日下午含冤离世，终年六十岁。彭剑颖在被绑架前，身体很好。
辽宁省鞍山大法弟子程继英含冤去世
辽宁省鞍山市大法弟子程继英，女，61岁，由于坚持修炼法轮大法，长期遭受邪党迫害，几次被抓進劳教所、洗脑班非法关押迫害，精神、身体受到严重伤害。2003年被邪党人员绑架，劫持在鞍山拘留所（一所），被非法判刑三年，在沈阳大北监狱遭受迫害，身体状况越来越差，2006年7月被从监狱放回，从双眼失明到卧床不起，2008年9月19日含冤去世。
一周迫害案例介绍
* 卢晋在“法教班”内遭残酷暴打
湖北省武汉市大法弟子卢晋，被劫持在谌家矶所谓的“法教班”内遭受迫害已经一个月。卢晋因不配合恶人的无理要求、命令，不放弃自己的信仰，而遭恶人残酷暴打。施暴者有江岸区610头目胡绍斌及司机兼打手邓启和。
卢晋是中石化长江燃料武汉分公司汉阳新五里油站副经理，2008年八月十八日晚六时左右，在汉阳五里墩被五里墩派出所不法干警绑架，后又转到卢晋户口所在地--江岸区大智街派出所。当晚，大智街派出所又将卢晋劫持到江岸区谌家矶所谓的“法教班”强制洗脑。这期间一直未通知其家属。 两天后，焦急万分的卢晋妻子怀抱不满周岁的婴儿和父母到谌家矶洗脑班要人，但大门紧闭，值班人员恶狠狠的赶他们走，并威胁说，不走就打110抓人。其妻要求见丈夫一面，也被无理拒绝。 九月十四日，本是万家团圆的中秋节，卢妻再次到洗脑班要求见丈夫一面，毫无人性的恶人仍然拒不放行。卢晋的儿子还是襁褓中不满一岁的婴儿；他岳父在九月五日又被确诊为脑部恶性肿瘤，一家人都急需他照料。卢晋的妻子因哺乳婴儿无法工作，经济上全靠卢晋的工资收入。 这个所谓的“法教班”位于汉口偏僻之地，靠长江边上，原是武汉冶炼厂子弟小学，在二零零三年改成了迫害大法弟子的黑窝，恶党人员种种非人性的邪恶行径在这里上演着。
* 高蓉蓉被虐杀三年多 家人仍遭监控
二零零八年八月中旬，在邻居的要求下，辽宁省沈阳市被中共迫害致死的法轮功学员高蓉蓉的母亲，从北京赶回沈阳修房子，房子修好高母要返回北京时，七十六岁的老人却不能通过沈阳火车、长途大客车的“奥运”检查，被拦截在沈阳。老人无法回到常年居住的北京。奥运期间，辽宁的法轮功修炼者及“蚁民”的身份证号，都被邪党人员输入电脑，所以在沈阳的各交通运输站出现了奇怪的一景，所有买進京票的人在出示身份证购票时，卖票人员高声喊：“蚁力神和法轮功的不卖票”。高母就是这样拦截被而无法回北京。 高蓉蓉二零零五年六月十六日被中共邪党多级人员残酷虐杀离世后的一年多，高蓉蓉父母、姐姐到多个部门上访，始终没有答复，各部门互相推诿。年近八十的高父承受不住这种悲惨的事实，身患重病，高母无力照顾病重的高父，老俩口只好去北京的女儿家，几乎不回沈阳。沈阳高家所在地的派出所、六一零完全知道，却还要将高蓉蓉家人的名字及相关信息存入电脑，以监控高蓉蓉家人。 中共邪党人员对高蓉蓉家人也伸出迫害的黑手，株连九族的迫害连孩子都不放过。高蓉蓉姐姐的女儿在已得到加拿大使馆的留学签证，却因被中共国安列入“黑名单”而无法出境。
* 多名大法弟子被平度邪党法庭非法审判
平度邪党法庭于9月19日上午9点，公开开庭审判9名大法弟子和1名给大法弟子拉过货的常人司机，其中3名女大法弟子：徐爱芳、孙淑杰、王聪（现关押在青岛大山看守所）；3名男大法弟子：李文书、王明亮、王云冲（现关押在平度刑事看守所）；3名取保候审大法弟子：代春燕、张兰芝、刘桂芳、和1名常人司机姜修瑞。 邪党人员对在押大法弟子戴着手铐脚镣，其中一大法弟子对铐紧的手铐几次抗议要求放松，男大法弟子戴着沉重的手铐脚镣上下楼慢一点，还受到邪恶的训斥。被非法关押在平度刑事看守所的3名男大法弟子邪恶强迫他们每天干10多个小时的活，用手摘辣椒，完成任务后，手指都被染红了，疼痛难忍。 开庭审判从上午10点到下午5点结束。邪恶妄想10天后下判决书。 在开庭的当天上午，得知消息的大法弟子近距离发正念，看到邪党人员都无精打采，坐立不安，有的用手直捏眉头，审判官声音小的几乎听不见。在过程中大法弟子正念十足，被审的过程也是讲真相的过程，大法弟子不卑不亢，慈悲的向法庭人员讲真相，没有把自己当成罪犯，很坦然，有力的震慑了邪恶。
* 聋哑人被非法判刑三年 绝食已两月
2007年9月12日，山东省济宁市聋哑人李瑞峰被济宁市恶警郭洪涛带人从家中绑架。当天济宁市中区有二十多位法轮功学员被集中绑架，其中包括法轮功学员周宁、岳丽华等。据悉，这次对法轮功学员的集中绑架行动是由济宁市委书记孙守刚主谋，济宁市公安局长许世杰、市委秘书长直接指使的。从2008年7月20日至今，济宁市大法弟子李瑞峰已绝食两个月之久，抗议对他的非法长期关押。 2008年7月14日上午，济宁市中区法院在不发布公告、不通知家人的情况下，对李瑞峰進行了半个多小时的非法秘密审判后，于7月24日非法判李瑞峰3年徒刑。同时被非法判刑的还有周宁、岳丽华，分别为5年和3年徒刑。 目前，三人均已上诉至济宁市中级法院。据悉，中级法院将于近日做出终审判决。 现在，三人已被非法关押在济宁市看守所一年多的时间。李瑞锋七十多岁的老父亲为李瑞峰上诉所做的无罪辩护词。
中国大陆大法学员遭严重迫害案例介绍
董连太，男，黑龙江双城市单城镇政久村农民，曾经两次進京上访说明真相，两次被非法拘留、劳教。二零零八年六月二十四日晚被村干举报，遭到单城镇派出所民警范子民及镇政法委书记陈超武非法抄家、绑架，被劫持至双城市公安局刑讯逼供、劫持到万家劳教所所谓“集训”十天后关押到长林子劳教所，被折磨致生命垂危，九月十一日被送到镇政府交给家人。年仅四十五岁的董连太九月十九日晚在腹腔内高烧、疼痛难忍的情况下含冤离世。
秦大群原是重庆市三建公司职工，曾被恶党绑架至沙坪坝区歌乐山洗脑班洗脑，零五年十月五日被绑架、送西山坪劳教所非法劳教一年。零八年五月十九日，秦大群在重庆高新区被恶警绑架，五月二十日绑架至江北看守所，被恶警毒打晕倒在地。秦大群被恶警劫持往重庆西山坪劳教所，到劳教所医院检查后，又转至重庆北碚九医院，再转至重庆市肿瘤医院检查，收住该院门诊大楼。此时秦大群已骨瘦如柴、奄奄一息，于九月五日下午三时许离世。
黑龙江省大庆市乘风庄大法弟子姜德荣被非法判刑七年、关押在大庆监狱，遭受了几年的牢狱生活，在一年多前，姜德荣就被迫害成肺结核的症状，胸腔积水，严重时几次被拉到龙南医院抽水，在监狱里得不到医治，如今人瘦的皮包骨，说话、行走困难，睡觉喘不上气，只能蹶着睡，生命危急。家人办保外，多方签字、盖章等繁杂的手续令家人劳苦奔波，心身疲惫。生命关天的事，监区、街道却互相推诿，至今得不到释放。
刘淑华，四十多岁，山东高密市大牟家镇车辋村（原属周戈庄乡，现合并到大牟家镇），零七年十月十七日被周戈庄派出所恶警非法抄家并绑架，被非法关押在高密市看守所。二零零八年一月份被绑架到山东省第二女子劳教所二大队。恶警长期用罚站、暴打、不让睡觉来折磨她，还不让她吃饱饭。恶警利用社会上吸毒被劳教的人员，将大法弟子刘淑华摧残的精神失常，身体不停的抖动、抽泣。
辽宁义县郭桂香被劫持到沈阳马三家教养所，这是郭桂香九年来第四次被非法劳教。零八年六月二十九日下午五时许，辽宁义县国保大队长姜成、副大队长刘海志和指导员王宁带领全队警察马建、冯卫东等七、八个人，闯入法轮功学员张殿国家中，不由分说的把刚从锦州买药回来的张殿国（张在家中开个人诊所）和妻子郭桂香，强行绑架到义县看守所。这是张殿国第十次被绑架。六月三十日早上，国保让张殿国和被拘留在看守所的四个人去洗车，张殿国乘机走脱，从此他开始了有家不能回的艰辛生活。
大陆综合消息
◇从明慧上已曝光的信息来看，一直以来王建淮、常树林等六一零人员对淮安地区整体救度众生起到了极大的破坏作用，而且对待被绑架的大法弟子也是极其的残暴。建议淮安市有条件的大法弟子搜集更多关于此二人的详细资料（包括家庭详细地址电话），将其迫害大法弟子的所有恶行進一步曝光，深入向当地民众揭露这些邪恶。奥运前后很多大法弟子被绑架，部份区县证实法也几乎停滞。请淮安同修每晚九点同发正念解体各区县所有干扰破坏大法弟子证实法的邪魔烂鬼和旧势力的黑手以及共产邪灵的一切因素，让王建淮这样的持续迫害大法弟子不听劝告不知悔改的恶人立即遭到现世报应。让我们更好的稳定的讲清真相救度世人。
◇近日，看到长沙市卷烟厂外墙上张贴的诽谤法轮大法的宣传栏（关于此事同修已在明慧网上曝光），该宣传栏共计有十多米长，用宣传图片和文字诽谤大法，影响很坏。法轮大法教人向善，同时无条件的为人解除疾病，是于国于民有百利而无一害的高德大法，砂子塘街道办事处人员追随恶党破坏大法，煽动仇恨，如不立即悬崖勒马，将使自己的生命走向罪恶的深渊，后悔莫及（雨花区砂子塘街道办事处因积极追随恶党政法系统破坏大法，已连续几年被长沙市恶党机构评为“先進”单位）。个人认为，砂子塘区域出现这样恶毒的宣传栏，不只是那里同修的责任，每位本地同修都有责任清除那里的邪恶，不让谎言继续毒害众生。鉴于九月五日刘燕平、李志平同修在清理此宣传栏时遭绑架，请同修采取理智、智慧的方式向砂子塘街道办事处相关人员讲清真相，同时发出强大的正念清除邪恶。
◇平度邪党法庭于九月十九日上午九点，公开开庭审判九名大法弟子和一名给大法弟子拉过货的常人司机。被非法关押在平度刑事看守所的三名男大法弟子邪恶强迫他们每天干十多个小时的活，用手摘辣椒，完成任务后，手指都被染红了，疼痛难忍。开庭审判从上午十点到下午五点结束。邪恶妄想十天后下判决书。在开庭的当天上午，得知消息的大法弟子近距离发正念，看到邪党人员都无精打采，坐立不安，有的用手直捏眉头，审判官声音小的几乎听不见。在过程中大法弟子正念十足，被审的过程也是讲真相的过程，大法弟子不卑不亢，慈悲的向法庭人员讲真相，没有把自己当成罪犯，很坦然，有力的震慑了邪恶。
◇荆州大法弟子李双娇，在七月二十八日被江苏省昆山市公安局国保大队绑架并非法判劳教一年，由于被邪恶之徒迫害的身体很差，劳教所拒收，现在仍被非法关押在江苏昆山市看守所。现在李双娇身体极差，走路都要扶着墙，但邪恶之徒仍不放人。
TOP
中秋神韵晚会五天六场演出，于28日下午落下帷幕
以开创与找回人类正统文化为根本艺术创作宗旨的神韵艺术团，以其纯善纯美的艺术风格将中华五千年神传文化的博大精深再现于世界舞台，令多伦多这个多元文化之都的中西方各族裔的观众大开眼界，赞叹有佳。
中秋佳节是华人阖家团圆的重要传统节日，神韵中秋晚会在带领海外华人畅游中国传统文化寻根之旅的同时，不禁慰藉了观众的思乡之情，也让西方人心驰神往，人们在期待中将迎来神韵新年晚会的到来。
在五天的演出中，观众不乏来自文化、教育、艺术、政界、商界、体育界的卓越人士盛赞神韵，演出艺术水准高超，堪称国际一流，赞誉之辞不绝于耳。他们表示，无论是服装、色彩、灯光、音乐、舞蹈、歌唱，还是现场伴奏、高科技立体动画天幕，都展现了高水准的正统艺术。
神韵艺术团以正统的音乐、中国古典舞等艺术手法再现被遗忘的中华神传文化，在敬天、行善、虔诚等传统文化精髓逐渐消失的现代社会，引领人类艺术的复兴，也给人类道德回升带来希望。加拿大总理哈珀在贺信中赞扬了神韵对多元文化的贡献，促進了不同族裔之间的相互了解与和睦相处。
乐团音乐总监：“音乐和舞蹈完美配合 太美了”
“噢，太壮观了，我爱她（晚会），我爱中国的悠久的传统文化、五千年的文明历史。当我们谈论古典音乐的时候，我们谈到它有三百年的历史，我们认它很古老，但是实际上它还很年轻。”多伦多Tafelmusik乐团音乐总监的珍妮·拉蒙在谈到神韵时激动地说。
乐团音乐总监的珍妮·拉蒙
“我喜欢现场音乐伴奏，我喜爱二胡、琵琶和鼓。太棒了！指挥非常非常棒！她（陈缨）把整个乐团完美的结合在一起，非常难做到这么好。” 拉蒙说，“指挥把音乐和舞蹈适时、完美的配合在一起的才能，太美了。”
拉蒙说她注意到神韵乐队中有很多的西方乐器，但是中国元素的体现很强。“它不是一个中国的管弦乐团，但是它体现出如此深厚的中国传统的韵味。”拉蒙说，“乐团起用了全部的西方交响乐团奏出全面的音响效果，而中国的乐器和旋律烘托出了鲜明的中国风格。”
“噢，服装真是太美了，鲜艳而亮丽，一切看起来都精彩绝伦，我爱那天幕以及所有的背景。” 作为职业音乐家的拉蒙对神韵的艺术感受显然不只局限在现场乐队本身，“（晚会）非常精彩，她给了我审视我们所作所为的视角。”
拉蒙认为把法轮功学员受迫害的讯息融入到艺术表演中非常好，“我喜欢这一点，它吸引了我，因为迫害现在正在发生。我认为（表演中）可以加進更多这方面内容。”
成立于1979年的Tafelmusik乐队因为其大量的国际巡演和为索尼公司录制经典曲目而取得了国际声誉。自1981年开始就担任Tafelmusik乐团音乐总监的珍妮·拉蒙被欧洲和北美的音乐评论家一致认为其具有非常强的音乐领导力，因其在音乐方面的成就，珍妮·拉蒙于2000年获得加拿大勋章。
商用机械公司总裁：真、善、忍是给全世界每个人的最美好信息
Don Ramdeholl 是一家商用机械公司的总裁，他和妻子28日看完演出后表示，晚会让他们领略到中国五千年文化的风采，无论是服装、音乐还是舞蹈， 那些鼓舞都非常的精彩绝伦，很漂亮。
商用机械公司的总裁Don Ramdeholl和妻子（摄影：李佳/大纪元）
Don对男高音洪鸣的歌声和舞蹈《威风战鼓》赞不绝口，他说：“太棒了，就像意大利人的歌声。还有那些鼓很有气势和能量。”
Don说：“三维动画太有创意，那些画面让我的眼睛都舍不得离开天幕。”
Don表示：“晚会节目背后的文化是整体晚会最重要的部份。”他和妻子都认为节目的经典就是三个字“真、善、忍”。他是给全世界每个人的最美好信息。Don连称：“这些都太美好了。”
Don有位表兄是位建筑师，现在正在中国的西安，他表示，迫不及待将要把神韵晚会的消息告诉他。
荣誉教授：“因为她的名字叫神韵”
Ken Kasha 是 Guelph 大学农业植物学家、荣誉教授，他和从事教育职业的妻子Marion Kasha一起来观赏神韵，他们表示在来看晚会之前，完全没有想到节目会如此的精彩绝伦，如此富有文化信息。“其实早就应该想到，这将会是一台精神内涵很丰富的晚会，因为她的名字就叫作神韵艺术团。”Kasha夫妇说。
“节目充满了光明，向上，生机勃勃，非常的美丽和宁静。”Kasha教授表示晚会让他回忆起曾经到过中国的日子。“那些天幕上的风景画，让我想起曾经参观过中国江南的那些传统庭院建筑，真的很美。”
“晚会展现了中国的文化，展现了中国人悠久的历史与文明，”Marion Kasha说，“我曾经在中国大陆看过类似的晚会，但肯定没有今晚的精彩。”
Kasha教授表示，神韵乐队演奏的音乐是其“所有美好感受中的一部份。”“她们同样富有生机和活力、很动人。这是真正的中国传统的音乐。”
Kasha教授夫妇称他们从晚会中获得了“和平与快乐”的信息，这将“会使全人类一起和谐的生活。”
Kasha教授重点研究缩短农产品育种周期和合开发新品种，其所在的高尔夫大学是加拿大最大的农业科研中心。
天津移民：期待看神韵中国新年晚会
Cathy 和Michael 刘从天津移民到多伦多已经有4年。Michael是位生物学家。 他说：“非常的好，非常震撼。在加拿大看到自己国家的文化艺术就是亲切，服装、舞蹈、音乐都特别有民族性。”
Cathy 说：“我很高兴今天看到有很多的西人观众也来看晚会，真是太好了，他们应该了解中国的文化，晚会代表了中国五千的历史和文明，这是中国人的骄傲。应该让更多的人来看。”
Cathy 特别喜欢中国古典舞，特别是“岳母刺字”她说：“不需要说什么，每个舞蹈动作就是语言和你在交流，非常容易理解背后的内涵。” Cathy表示这个舞蹈让她想起自己的母亲。
她说：“我几乎都要哭了，虽然我不是上战场，但离开中国久了，很想念家乡的亲人，晚会让我觉得很亲切。”
Cathy的7岁女儿不停地埋怨母亲因去洗手间而让她错过了一个节目。Cathy说：“让我很吃惊，没想到女儿会如此喜欢演出。 ”
Cathy说：“我要感谢这台晚会的主办单位。我期待着看神韵中国新年的晚会。”
神韵与多伦多观众互动
曾在多伦多生活了28年的神韵纽约艺术团团长张铁钧介绍，该团在2008年的全球巡回演出期间，在世界各地一流剧院中演出了130多场，艺术团中的演员们都具有非常丰富的舞台经验。
“这此回来演出观众更加热情，演出结束后观众都是长时间站起来鼓掌，我们都谢幕了两次到三次，观众还迟迟不愿意离开。”张铁钧说：“我觉得多伦多的观众真的是明白我们在演什么，他们的心真正的被打动了。”
今年的多伦多中秋神韵晚会由神韵艺术团乐团提供现场伴奏，其中西合璧的音乐演奏令业内人士刮目相看，其优美动人的旋律慰籍了华人的思乡之情，也令西方人心驰神往，为六场中秋晚会增添了亮点。
不少观众反馈对首次亮相的神韵艺术团第二乐团女指挥陈缨的表现给与很高的评价。“我们是做了充分的准备的。” 陈缨说，“多伦多观众的素质很高，从他们的掌声中我能感觉到是发自内心的这种掌声。每次节目主持人介绍乐队时，掌声就特别热烈，给我们很大的鼓励。”
著名女高音歌唱家黄碧如同样感受到观众的热情。 她说，“我是演员，不管到任何一个地方，都尽量去诠释我的曲子，把我们的歌唱好，这对我来讲是最重要的。”
“观众很热情，一直在鼓掌，一直在喊“Encore”（再唱一首），我能感受到（观众）的喜悦和兴奋。”
TOP
大赛评委会主席李有甫认为，此次大赛达到了以通过中国传统武术比赛，继承传统武术精华，促進交流，弘扬中华神传文化、提高武术技艺和武德的目的，并展现中华文武道德的传统理念。
李有甫肯定了新唐人大赛所做的努力。他认为，此次大赛很多传统武术高手云集，展现和弘扬中华传统武术，老一辈的武术家致力展现传统，而武林亦新人辈出，他们能承继传统武术的精华，这真是一大幸事。
各门派展现传统武术精华
本次比赛选手们参赛门派种类繁多，南方拳项目涵盖了洪家、咏春、蔡李佛、南螳螂、佛家拳、虎鹰双形拳等。北方拳中除了长拳外，少林、八极、通臂、翻子、螳螂、绵拳、梅花拳等不同风格的武术技法，太极拳则有陈、杨、吴、武、赵堡、八卦太极等各派，形意拳、八卦掌与武当玄门太极等。器械方面则包括了棍、枪、刀、剑、九节鞭、扇、凳等器械。
来自世界各地的武林好手在比赛中展现了扎实的基本功和武术技艺。南方拳表现步法稳固、手法灵活多变、拳势劲悍。北方拳则潇洒豪迈，讲究协调完整、舒展大方、形健劲遒、动静分明、气力顺达。形意拳雄浑质朴，动作简练实用。八卦掌动如游龙，翻若飞鹰。太极拳以其“四两拨千斤”的功夫，充分演示了“以柔制刚”的大道。
大赛裁判长邹增华说，令人感动的是，老一辈的武术家在比赛中起了一个很好的作用，他们展示了传统的功法，重在参与，没有意在比赛，实是为了培养年轻人。
李有甫说，一些珍贵的项目在此次比赛中展现出来了，比如，一些道家的拳法和兵器，也有一些民间流传的内外家功法首次公开。
武术的最高境界是心神合一
获得男子内家拳亚军的武当道士玄云子，曾在武当山修行六年，后云游各地。他介绍，武当太极的创始人是张三丰，武当太极讲究“德”，没有進攻的动作，以“化”为主，像“水”一样。
玄云子说，不管学什么拳，为的是开智慧、觉悟。不管什么形式的武术，都能找到共同点：即对人生的理解，明白规律，从中悟道。玄云子认为，传统武术的门派，就是一些前人开智开悟了，根据自己所悟到的东西总结出来的。
美中气功学会会长，曾获国家武术比赛太极拳冠军的牟川静，对内家拳选手张悟纳和玄云子赞赏有加。他说∶“因为他的精、气、神好。神是一种高能量。内家拳讲究道法自然，在宇宙中，人就像一粒尘埃，在神的面前，人只有谦卑。”
获得男子兵器冠军的李沛云在比赛中表演传统九节鞭。速度、力量掌握的又好，受到评委和观众的好评。习练了三十多年九节鞭的他说，基本上就是鞭和人合为一体，收起来拿在手中，放出去像铁棍。李沛云认为，武术的最高境界就是自身修养。武术讲究，内练是精神气力功，外练手眼身法步。人的外形和身心融为一体，最高境界就是没有套路的套路，动作自然，就是心神合一，没有止境。
后人继承传统武术 同心弘扬文武道德
大赛裁判长沈茂惠说，我们看到一些西人对中华传统武术的热爱。这说明中华传统文化的魅力。传统武术在艺术和美学上，以及它的内涵无以伦比，包括形态美、思想美和德美，而德美是传统武术的精粹。我们看到，中华传统文化有更广阔的发展空间。
李有甫说，这次比赛一些西人选手表现的非常好，让人感到惊喜。这说明在中国源远流长的传统武术在各民族弘扬开来，是一件好事。每个参与者都为弘扬中华传统武术尽了一份力量。
获得男子外家拳季军的罗戈勇是洪熙官所创的罗家拳的第五代传人。罗戈勇介绍，“传统功法虽然练的辛苦，但我们一点都不能改动，因为前人所创所传的一套功法，套路清楚，考量周全，练完之后令人舒服。那些被改动了的功法，都是越改越糟糕。”
获得女子兵器冠军的吕美惠认为，保持传统的东西，也是武德的一部份。是愿意随波逐流，还是坚持古老传统的东西，是一种选择，是道德价值观使然。
夺得男子成年男子组冠军的李超升来自维吉尼亚周家拳馆。他说，拿名次不重要，传播中华传统武术是我要做的，是我的责任。而中华功夫是一种很好的方式来传播中华文化。
吕美惠说，“我的师父是一个维护传统武术，在大陆文革的迫害中差点失去生命的武术家。84岁的师父告诉我们，要在北美和全世界把武当玄门派的传统功法弘扬出去。”
吕美惠说，“新唐人举办了这么一个有意义的活动，所以我们前来支持。传统武术在大陆不能生根，就去海外发展，将来让国内的下一辈看到中华传统武术这么美好的东西流传到海外去了，那他们就明白了。”
吕美惠说，后人不但不能把传统武术的根拔掉，还要让它越长越壮。对传统武术有着执著和使命感的人就像一粒粒种子一样，根扎的稳，扎的实，就不怕现代的新武术。希望更多人共同参与，有这个认识，有热忱地弘扬传统武术。
以武当玄武丹派太极拳夺得内家拳冠军的张悟纳是一名美中混血儿，他与吕美惠两人是武当玄门派十三代传人。他说，我在中国人眼里还是一个外国人，师父让我学后把功夫传遍全世界，而且传回中国。那时，中国人会看到外国人都如此喜爱传统，中国人就会变得珍惜传统武术。
获奖者名单
下面是大赛选手获奖名单：
男子内家拳
冠军：张悟纳
亚军：玄云子
季军：丁建平
优秀奖：关景舜
女子内家拳
冠军：黄丽玲
亚军：黄雪芬
季军：刘玉珍
优秀奖：林黄丽珠
男子长拳
冠军：空缺
亚军：Alexander Woo
季军：张晓斌
优秀奖：刘尚朋和Joshua Heath
女子长拳
冠军：空缺
亚军：李欣馨
季军：空缺
优秀奖：何佩喧
男子南拳
冠军：李超升
亚军：Michael Macnill
季军：罗戈勇
优秀奖：Marcus Leonard
女子南拳
冠军：赵芸
亚军：Stephanie Miller
季军：Raquel Romaine
优秀奖：朱宁珍
男子兵器
冠军：李沛云
亚军：林志杰
季军：刘恩利
优秀奖：李明真
女子兵器
冠军：吕美惠
亚军：李惠敏
季军：吴小红
优秀奖：郭旭雯
公司经理：只为看神韵 从巴西飞来多伦多
来自巴西的农场产品公司经理Elnca观看了27日晚的演出。她说：“神韵演出太美了，你们中国人应该更多地宣传神韵，让神韵文化传遍全球，让世界各个国家各个社区的人都能看到。”
Elnca是意大利人，目前在巴西定居，她周五刚刚飞到多伦多。她的丈夫在三个星期前来到多伦多公干，听说神韵演出后就给自己和太太定了票。Elnca是为了看周六晚的神韵晚会特地来多伦多的。
Elnca告诉记者，她喜欢所有的舞蹈。每一个舞蹈都与众不同，有自己的特点，以及历史和民族背景。她说：“我真的好喜欢。”
从晚会现场走出的Harvy Levenstein 久久沉浸在兴奋中，他觉得每一个细节都很完美，很难说哪点最好。“乐团的演奏和晚会的每一个细节都很成功、很美，我都十分喜欢，我到现在仍深深很为之陶醉。我很惊讶于乐团将东、西方乐器配合在一起演奏得那么完美，表现力那么强。我和我太太都特别喜欢‘仙女踏波’和‘大唐鼓吏’这两个节目，特别是‘大唐鼓吏’这个节目非常壮观。”
作为一名历史教授，Harvy Levenstein对神韵晚会中每一个舞蹈表现的故事都记忆犹新，他表示舞蹈中的故事都极富寓意，这是他所喜爱的：“我很喜欢有关法轮功的舞蹈，因为它讲述着目前正在发生的事情。其它的舞蹈都是在表现中国传统文化故事，只有它是正在发生的，我喜欢是因为这个故事抓住了我的心，就是因为它描述的故事发生在‘当前’。”
Harvy Levenstein说神韵艺术团乐团的演奏让他感到东方音乐比西方音乐更美：“我能明显感到东方音乐同西方音乐的差异，神韵艺术团乐团演奏的音乐是纯正传统的中国音乐，音调和音质都同我们西方音乐大不相同，我可以很肯定地说‘比西方音乐更美’”。
（大纪元）
TOP
联邦参议员迪·尼诺（Consiglio Di Nino）观看了２７日晚上的演出后对神韵演出赞叹不已。
联邦参议员迪·尼诺（Consiglio Di Nino）
迪·尼诺参议员说：“晚会的娱乐性极强，表现了真正的美。整个大幕拉开，映入眼帘的是光彩夺目的景象，接下来，音乐、舞蹈还有歌唱节目，丰富多彩，让人应接不暇。所有这些节目都完美地结合在一起，让人度过了一个非常愉快的夜晚。”
他说：“我尤其要提一下歌唱节目，女高音（黄碧如）的声音完美，我不知道她有多大的肺活量，才能发出那么了不起的声音，与众不同。”
迪·尼诺还特别提到了舞蹈《精忠报国》。他说，岳飞尊敬母亲，同时不忘效忠国家，“这种对家庭和国家的责任感不仅仅是中国人具有，而是普世价值，这也正是这种价值观的美好之处。”
迪·尼诺表示，演出中的几个节目清晰的展示了法轮功信仰的“真、善、忍”，“这个理念我极其推崇。如果整个世界倾听真、善、忍，按照真、善、忍这三个字行事，那么世界会变得很美好。”
迪·尼诺还谈到在几年前，曾发起一个抵制中国货的行动，现在已经停止了。他表示，不管是当时发起的时候，还是现在决定停止，抵制中国货都是“针对中共政府，而不是中国民众。中共政府镇压自己的民众，包括今晚演出中提到的法轮功信仰。”
他说：“中共镇压人权、限制信仰，但是信仰自由对于人类而言是非常非常重要的，是最根本的权利。”
迪·尼诺说：“中国是个非常好的国家，加拿大的中国社区是个非常好的社区。在加拿大，所有的信仰团体和民众都能互相尊重，快乐地生活。这是加拿大的成功经验，我们都从中受益。或许有一天，我们要将加拿大的这种经验出口到其他国家，包括中国。”
迪·尼诺先生表示，等到神韵艺术团新年再次巡回到多伦多时，他还会来看演出，“我一定会再来看，我认为这场不同寻常的经历需要和他人分享。”
迪·尼诺先生出生于意大利，于１９５１年移民加拿大，自１９９０年起任联邦参议员。
（大纪元）
TOP
待大家都坐定后，其中一人代表大众问释迦牟尼佛：大师！我们都期望过着儿孙满堂，脸上有上好的檀香擦，头上有花缀戴，身上有香料涂，有充裕金银财宝收入的幸福在家生活，而且，期望死后能往生到更好的世界去，请教导我们达成这些愿望的方法。
释迦牟尼佛听后便讲道：“居士们！我就来教导大家一个推己及人的自通之法，请大家注意听了！什么是推己及人的自通之法？学习圣道的弟子们，应当这样的思惟：我想要活着，我不想死，期待着幸福，而排斥着缺憾的痛苦，所以，我不喜欢被杀。我自己不喜欢被杀，同理，其它众生也不喜欢被杀，这样，我怎能去杀害众生呢？作了这样的思惟与抉择后，便要求自己离于杀生，也能劝人离于杀生，赞叹离于杀生。如此，其肢体行为就能在自己离杀、劝人离杀、赞叹离杀这三方面获得了清净。
同样的道理，我不喜欢被偷、被抢，不喜欢别人与自己的妻子通奸，不喜欢被诈欺，不喜欢亲友被挑拨而与自己疏远，不喜欢别人以粗话骂我，不喜欢别人对我说话轻薄，所以，便要求自己，也劝别人不偷不抢，不与人通奸，不诈欺，不挑拨离间，不骂粗话，言语不轻薄，也赞叹这些行为。如此一来，肢体与语言行为，就能在这三方面获得清净。这七种约束自己肢体与语言的行为，就是通往圣道的戒行”。
宇宙是有因果报应这样一个法理的，人对别人做了什么，其实也就是对自己做了什么。我个人悟到：释迦牟尼佛讲了“推己及人的自通之法”，就包含了这样的含义在其中，其实古代西方的大觉者耶稣也说过：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”，这句话，我想同样也是包含了这样的含义在里面，儒家的孔子也说过：“己所不欲，勿施于人”；
但是呢，我又从这几位过去的觉者圣人的话中悟到，他们讲的“推己及人”也好，“你们愿意人怎样待你们”也好，“己所不欲”也好，统统都带有私的因素，出发点都是自己的利益，先想到的是自己，这不是说过去的觉者们不好，而是说从中反映出了旧宇宙都带有为私的特点。现在新的宇宙是无私的，大法弟子一定要严格按照师父讲的法去修，最终“修成无私无我，先他后我的正觉”。 （《法轮大法 精進要旨》- 佛性无漏）
（资料来源：《杂阿含第一○四四经》、《相应部第五五相应第七经》）
下载方法：按鼠标器右键，在弹出菜单中选择「目标文件保存为…」(Save Target As...)。
TOP
桥玄到达该地区后，全部抓捕羊昌的同伙，具体拷问他们的贪污罪行。
羊昌向来为大将军梁冀所推重。梁冀急发檄文，派人赶紧去救羊昌。周景秉承梁冀之意，令桥玄停查羊昌。桥玄退还梁冀所下达的檄文，惩恶不停，拷问更急。终于拉下羊昌。人们都钦佩他惩办邪恶的勇气。桥玄从此出了名。
桥玄被举为孝廉，补洛阳左尉。这时梁不疑（人名，梁冀的弟弟）任河南尹。桥玄因公事，必须到府里去拜见梁不疑。但他认为梁不疑人品太坏，不想受梁氏兄弟的耻辱，便弃官回到乡里。不久，被朝廷征召，升职。他又继续为民伸冤，反贪不止。
后来，桥玄因反贪急切，处事不当，被恶势力抓到过失，予以报复，被罚为“城旦”：做了四年修城的劳役。
四年刑期满后，再被朝廷征召，升为上谷太守。不久，又做了汉阳太守。这时的桥玄对反贪惩恶，仍然锐气不减当年。上鄯县令皇甫祯因犯贪污罪，桥玄把他抓起来，剃去头发，用竹板痛打，皇甫祯死于市肆，一境都被震动。老百姓认为这是除掉了一只恶狼。
建宁三年(公元170年)，升为司空，转任司徒。桥玄素来与南阳太守陈球有矛盾，自己在三公之位后，却不计前嫌，主动推荐陈球做廷尉。桥玄认为国家正弱，自己度量，力无所用，就称病上疏，引国家出现的众多灾异，自己弹劾自己，于是被策免。
一年以后，被拜为尚书令。当时有个太中大夫，名叫盖升，与皇帝有旧恩，以前做南阳太守，贪污数目极大。桥玄奏请免去盖升之职并将他关押起来，没收其财贿。皇帝不同意，反而提拔盖升为侍中。桥玄于是称病免职，回到家中，就医服药。以示宁肯弃官，决不向贪官恶势力屈服之意。
桥玄在光和六年(公元183年)死去，时年75岁。桥玄性格刚急，然而他对百姓谦恭俭约，礼贤下士。他的子弟宗亲，没有一个因他的荫庇做大官的。桥玄死后，家中没有什么产业，也没有什么东西殡殓，显得十分清素。大为时人所称赞！
（出自《后汉书•桥玄传》）
TOP
他头顶长得四周高，中间低，面孔方正。高获年轻时在京师游学，同光武有交情。他以师礼侍奉欧阳歙，欧阳歙关在狱中将要判罪，高获戴上铁冠刑具，到皇宫门前为欧阳歙求情。皇帝虽然没赦免欧阳歙，但召见了高获。皇帝对他说：“敬公，朕想任你为官，你最好改改这脾气。”高获回答说：“臣的性情来源于父母，不可能因为陛下改掉它。”随即告辞而去。
三公争着召用他，他不理。后来太守鲍昱来请高获，高获已经到府门了，鲍昱要主簿前去迎接，而主簿只是要骑兵中的小吏迎接高获，高获知道后，立刻就走了。鲍昱派人追赶请他，高获掉头说：“太守尽管被主簿欺骗，但不足与之谈话。”最终没留下。
当时郡内大旱，高获一向懂得天文，通晓遁甲，能够使唤鬼神。鲍昱亲自前去询问他怎么样能够使天下雨，高获说：“赶紧撤销三部督邮，您亲自向北出城，到三十里外的驿亭，可以使天下雨。”鲍昱照着他的话去做，天果然下了大雨。
鲍昱每次巡视各县，总是在高获门前凭轼行礼。高获后来远远循迹江南，在石城去世。石城的人思念他，一起为他建了祠堂。
（出《后汉书》）
TOP