2008年8月14日 星期四

  • 从奥运假唱风波看中共造假本性

  • 《清流》正见周报 第14期

  • 传统的治国之道(八):以孝治天下

  • 文化课教材(初级):《千家诗》七律(十五)新竹

  • 诗歌园地:1.诗三首 2.赤龙挽歌 3.诗两首 4.天愁 5.皓月

  • 中领馆前法轮功抗议展板案 温哥华市长将被庭外问讯

  • 天堂之岛沐浴法光

  • 再谈清心论坛被植木马一事

  • 正信不可动摇

  • 浅悟“法轮内旋度己,外旋度人”

  • 我是真的关心你担心你所以才会告诉你

  • 悟一悟三件事

  • 浅议“有组织”

  • 中国菜大赛 南台湾热烈回响

  • 历史故事:孝女祈神,心诚奇灵


  • 从奥运假唱风波看中共造假本性

    陈正洪

    京奥造假连连 国际媒体聚焦

    近日北京奥运开幕式的造假问题,成为国际主流媒体的关注焦点。京奥开幕式音乐总监陈其钢爆出九岁女孩林妙可的一曲《歌唱祖国》是假唱,幕后真正的歌唱者是七岁女孩杨沛宜。陈其钢解释说,这个“双簧”的原因,是考虑到对外形象所以决定用外貌更佳的林小朋友。“主要为了国家利益和国家形象,不容出任何错误。”

    陈并表示,介入操纵这个蒙住全世界几十亿人眼睛的“双簧”者,是中共中央政治局的人。包括《华盛顿邮报》、《美联社》、《ABC新闻》、《纽约娱乐》、英国《泰晤士报》、《温哥华太阳报》等各大媒体纷纷以显著位置报导造假事件,一度登上了CNN网站的头条新闻。

    美国广播公司(ABC)在报导中,直接了当使用这个标题:“为了‘完美’奥运,一路造假”。 北京将街边挂满仿冒品牌手提包、盗版DVD和假冒产品的摊点一扫而空;北京及附近的污染企业停产三个月确保降低空气污染,运输车不得進入北京,甚至小车也要按奇偶数车牌号轮班上岗;为确保不下雨,北京发射了一千多发人工消雨火箭弹,制造了晴朗无云但超级闷热的天气。《纽约时报》说京奥组织者承认,开幕式上从天安门广场向鸟巢体育馆移动的、令人惊叹的巨人脚印烟火,实际是电脑画的。《温哥华太阳报》说门票销售一空,其实是动员假观众制造上座率的谎言。

    “天安门自焚事件”疑点重重 已被证实是骗局

    奥运“假唱”风波与相关的造假事件,不由得使笔者想到二零零一年一月二十三日的“天安门自焚事件”,中共与江氏集团为诬蔑法轮功,以炮制弥天谎言欺骗海内外人士。如果把中央电视台的“天安门自焚事件”录像画面進行慢镜头分析,便会暴露出很多疑点,说明这场“自焚”事件完全是一场有预谋的骗局。

    一、在“自焚”事件中被大面积烧伤的小女孩刘思影气管被切开后四天就能接受采访并能唱歌。

    二、“焦点访谈”录影证实,刘春玲没被火烧死,却被警察用重物击打头部倒下。

    央视天安门自焚镜头的慢动作重放证实刘春玲是被警察打死,天安门自焚是中共策划的一场骗局。

    三、天安门巡逻的警察几分钟内从两辆警车里拿出二十多个灭火器和灭火毯“应付”“自焚”突发事件。

    四、北京积水潭医院治疗“自焚”大面积烧伤者,不作任何防护。允许记者近距离采访,所有被严重烧伤的人都被紧紧的用纱布包裹,完全违反医学常识。

    五、王進东在自焚时衣服已被烧焦,但是最易燃烧的头发还在头上,他腿间的盛满汽油的雪碧瓶却完好无损。在他喊出那句似是而非的口号之前,警察手中的灭火毯却在他头上优闲的摇晃很久,没有丝毫灭火的急迫。

    “王進东”的三张对比照片证明自焚是伪案

    六、在央视和新华社的“自焚”报导中,先后出现了三个不同的“王進东”。台湾大学语音识别实验室受“查迫害法轮功国际组织” (简称“追查国际”)委托,对王進东的声音作了语音鉴定,得出明确结论:《焦点访谈》第一集中的王進东与后来的王進东不是同一人。“追查国际”经可靠途径查获:参与“自焚”的“王進东”是由一名现役军人扮演。

    不仅上述造假凿痕太过明显,《华盛顿邮报》在二零零一年二月四日头版头条发表了调查报告《自焚的火焰照亮了中国的黑幕──当众自焚的动机乃为加强对法轮功的斗争》。邮报记者菲力蒲.潘亲自到自焚身亡的刘春玲的家乡开封实地调查,邻居们说从来没有人看见过刘春玲练法轮功。

    揭露自焚真相的影片《伪火》获奖中共颜面无光国际教育发展组织于该年八月十四日在联合国会议上,就天安门自焚事件,强烈谴责中共当局的“国家恐怖主义行??”:所谓“天安门自焚事件”是对法轮功的构陷,涉及惊人的阴谋与谋杀。声明说:从录影分析表明,整个事件是“政府一手导演的”。

    中国代表团面对确凿的证据,没有辩词。该声明已被联合国备案。令中共极度难堪的是,二零零三年十一月八日由新唐人电视台制作、揭露“天安门自焚真相”的纪录片《伪火》,从各国参赛的六百多部影片中脱颖而出,获得第五十一届哥伦布国际电影电视节荣誉奖。该奖项在记录片领域享有盛誉,其历史仅次于“奥斯卡”。《伪火》影片以触目惊心的画面和精辟严谨的分析,揭示了“自焚”案的诸多疑点,从而证实了整出事件是中共栽赃法轮功而炮制的案件。

    新唐人电视台制作的影片《伪火》获第51届哥伦布国际电影电视节荣誉奖(2002年1月制作)。

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    为了阻止“自焚真相”的传播,江氏集团曾下令对电视插播“天安门自焚真相”的法轮功学员“杀无赦”,导致长春法轮功学员刘成军等多人被活活折磨致死。中共喉舌媒体加工的自焚录像欺骗了众多世人,获奖影片“伪火”却在海内外广泛传播,无数国内外民众正是通过了解“自焚真相”从而明了迫害法轮功的真实情况。

    “追查国际”曾发出通告指出,经调查证实,自从中共镇压法轮功以来,新华社及新华网大规模编造对法轮功進行诋毁和诽谤的文章,如天安门自焚伪案、精神病患者傅怡斌杀人案、浙江毒杀乞丐案等恶性诽谤案件。从两千年一月至二零零三年十月,新华网对法轮功的诋毁文章达五百二十二篇之多。

    《九评》揭露中共的说谎历史

    二零零四年底《大纪元时报》发表系列社论《九评共产党》,更彻底揭露了中共的欺骗本质,数十年来的诸多骗局一一曝光:在“大跃進亩产十三万斤”之后,“三年自然灾害”掩盖了三年大饥荒,无数人被饿死;在十年文革中,无数人遭受悲惨迫害,冤案累累;对非典SARS疫情的刻意隐瞒欺骗,最终导致疫情的進一步扩散,受到来自世界各国的道义指责。

    中共的历史就是在残暴镇压的同时反复愚弄广大民众的历史,中共喉舌的谎言宣传,完全是为了维护少数人的权力,事件的真相及民众的利益从来不在它们考虑之列。

    九年多对法轮功的迫害中,谎言欺骗更是逐步升级、变本加厉,从“不让吃药”,到“自杀”,“杀人”,制造“自焚”伪案,并一再炒作,却掩盖对法轮功学员虐杀、活摘器官等罪行,持续欺骗并误导善良的民众。

    北京奥运的造假事件让中共在全世界人民面前出丑,许多人为这两个天真无邪的孩子感到同情与悲哀。中共以玷污童稚的纯真,来换取歌功颂德、粉饰太平的面子工程,实在是中国的不幸。真相大白后,中国大陆网站已经对这则消息進行封杀。在GOOGLE上检索“林妙可假唱”,可以检索出九万多条,但是点击進去,很多都是显示“此网页不存在”,“该贴帖已删” “您要浏览的贴帖不存在”。MSN中国、新浪、163BBS、北方博客等大陆网站、博客都已删除。

    奥运造假事件,透露出中共谎言欺骗的一贯伎俩。仍对中共有幻想的人,应该清醒了。

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    《清流》正见周报 第14期

    编者按:应大陆弟子的要求,我们将《清流》改版为面向大陆常人讲真相的“正见周报”。“正见周报”包括8个版面:头版要闻,时事新闻,修炼世界,生命探索,健康人生,教育园地,文化畅游,文学艺术。欢迎大陆弟子将使用过程中收集的改進意见和建议寄给我们。

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    小册子的设计为骑马钉装订方式。印好后,将A4纸张横向切开,并自行分好每页顺序。


    《清流》正见周报 第十四期 目录

    头版要闻
    法国政要要求停止迫害法轮功
    法轮功学员向美国司法部状告彭克玉
    时事新闻
    京奥期间中共蠢蠢欲动 法轮大法信息中心预警
    国际器官移植会 法轮功吁制止中共活摘器官
    大法弟子樊友军、李淑珍被迫害致死
    修炼世界
    【修炼故事】一本让妈妈百看不厌的书
    【神奇经历】修炼大法 妈妈和我摆脱了病魔折磨
    生命探索
    【因果报应实录】大难逃生
    【因果报应实录】善恶一念间
    【轮回纪实】爱琴风浪
    健康人生
    【杏林漫步】如何面对生病
    【人生感悟】静心生智慧
    教育园地
    【正统文化教材】幼学琼林(八)
    【亲子园地】与父母谈对子女的教育问题(下)
    文化畅游
    【历史故事】大恶不除 祸国害民
    【文史漫谈】六艺探幽(三):五射
    【中华典故】六月飞霜
    文学艺术
    第二届新唐人“全世界华人声乐大赛”圆满落幕
    神韵经典再现 观众惊喜行家盛赞

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    传统的治国之道(八):以孝治天下

    浊世清莲

    以孝治天下是中国古代圣王治国的基本思想之一。中国自来家国一体,家庭是社会的基本结构单位,家是小国,国是大家,家是国的缩影,国是家的扩展。家和则国和,家兴则国兴,家庭稳定则社稷稳定。所以自古教化百姓都首先从齐家开始。而齐家的方式便是遵循父义、母慈、兄友、弟恭,子孝的人伦五常,使得家家和睦,人人亲善。然后再由齐家推广到治国,“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”孝道这种家庭伦理推广到社会,便是君臣有义、长幼有序、朋友有信的治国法则。然后再由治国推广到平天下。修身,齐家,治国,平天下,一环套一环,是一个非常科学而又系统的工程。

    当初,尧让四方的首领举荐能够遵从天意、接替天子职位的人,首领们纷纷举荐说:“有一个居下位的独身男子,叫虞舜。他是乐师瞽瞍的儿子。父亲顽固愚蠢,母亲言语憎乱,兄弟傲慢凶狠。舜能以孝悌之道与他们和睦相处,以恭明的美德处理家政事务,心中不生任何邪念。”帝尧因其孝悌、厚道、纯正,能理好家,尧便把两个女儿嫁给舜,進一步考察他的理家法则及其德行。就是说,帝尧选继承人,不论亲疏远近,首先以孝悌、厚道、纯正为标准。

    考察了舜的理家才能与品德之后,帝尧便授官位给舜,嘱咐他发扬齐家的孝悌纯正之德,严格用人伦五常之德去规范引导百姓,总理部落联盟的一切政务。

    虞舜继位后,让契作司徒,负责用人伦五常教化百姓,并告诫他教化百姓要宽厚。

    孔子曰称赞虞舜曰:“舜真是大孝子啊!是道德的圣人,尊贵的天子,富有四海之内;宗庙享之,子孙保之。”就是说,有大孝之德,必得显位,必得厚禄,必得大名。孔子也曾称赞武王、周公是大孝,认为以这种大孝之德去治国平天下,“其如示诸掌”。

    哀公问政。孔子曰:“其贤人存,则其政举;其贤人亡,则其政息。故为政在人性;爱自己的父母双亲是最根本的人性;故君子不可以不修身养性;思修身,不可以不事亲;思事亲,不可以不知人性;思知人性,不可以不知天命。”孔子认为,人的本性,没有比孝更大的了。齐家治国平天下,其根本在修身,而修身的根本,在于孝敬父母双亲。《诗经》上说:“刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。”就是说,把齐家的孝悌之义推广开去,就能治理好国家。

    《大学》云:“所谓平天下在治其国者.上老老而民兴孝.上长长而民兴弟。”天子孝敬父母,其德孝加于百姓,百姓兴孝,型于四海,四海兴孝。家家父义、母慈、兄友、弟恭,子孝,举国君臣有义,长幼有序,朋友有信。如此,孔夫子心向往之的大同盛世成矣。

    汉代从高祖刘邦起就重视孝道,后来,惠帝表彰“孝悌”,吕后“举孝授官”,文帝设置《孝经》博士。汉武帝时,明确了“以孝治天下” 的治国思想,并确立了“举孝廉”的用人制度和解决同姓王分封制弊端的“推恩令”。以后各朝,也都注重以孝道教化百姓。因为,人能以孝事亲,则能以忠事君。能以悌事兄,则能以顺事长。能治理好家,则能为官治理好一方。官员都能敬老爱幼,爱民如子,百姓都能爱亲敬老,忠君顺长,自然上下和睦亲善,国固民安矣。

    为了保证君民上下孝悌忠顺,和睦亲善,古人在以孝教民的同时,还以刑辅德。《孝经•五刑章》说:“子曰:五刑之属三千,而罪莫大于不孝。”在古人看来,一切的罪恶皆发源于对父母的不孝,因此要用最严厉的刑罚来惩处不孝的行为。这样,就从道德与法律两个方面保证了孝父、从兄、忠君的基本道德伦理规范的推行,从而保证国家的长治久安。

    古代提倡的忠孝也并非是非不分的愚忠愚孝。

    据《荀子•子道》篇记载:鲁哀公问于孔子曰:“子从父命,孝乎?臣从君命,贞乎?”孔子曰:“昔万乘之国有争臣四人,则封疆不削;千乘之国有争臣三人,则社稷不危;百乘之家有争臣二人,则宗庙不毁。父有争子,不行无礼;士有争友,不为无义。故子从父,奚子孝?臣从君,奚臣贞?审问所以从之之谓孝、之谓贞。”就是说,古代的孝道,有一个原则,就是“从义不从父”。对于父亲的错误,一定要劝谏,劝而不听也不能服从,因为这样会陷父亲于不义。就是说,盲目服从父亲错误的命令并不是真正的孝子。把“从义不从父”的孝道推而广之,对于君命中不义的成分,也不能盲目执行。《孝经•事君章》:“子曰:君子之事上也,進思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶,故上下能相亲也。”对于君主的错误,臣子必须劝谏匡正。古代有“文死谏,武死战”的说法,认为对于君主的重大错误,要敢于冒死進谏,甚或以死進谏,不分是非的从命,并不是真正的忠臣。 就是说,古代的忠孝是由孝顺服从仁义之命与冒死匡恶补过两方面构成的,这样就保证了家族一切合义,宗庙不毁,保证了国家封疆不削,社稷不危。

    而今天,中共治国,政治运动不断。运动中不仅不提倡孝悌之义,甚至还鼓励子女批斗父母、妻子批斗丈夫、朋友互相斗争,鼓励子女与父母、与家庭彻底决裂,致使夫妻反目,父子成仇,家庭失和,朋友失信。活埋父母、火烧父母、打死父母、冻死、饿死父母的,时有耳闻,虐待、不赡养父母的更是司空见惯。家庭失和,国岂能不乱?家无孝子,国何来忠臣?家无诤子,国何来诤臣?曾有诤臣张志新,因为指出中共文革的错误,被关押入狱,用尽酷刑,受尽凌辱,判处死刑,临赴刑场还被邪党割了喉管;曾有学生提出反官倒、反腐败,希望中共治好国家,被中共机枪扫,坦克压,死伤无数;曾有法轮功修炼者给中共指出镇压按真善忍标准做好人的做法是错误的,被中共关押打杀,数千人被迫害致死,甚至被活摘器官,等等,致使今天中共贪官遍朝,却没有一个忠臣,佞臣遍地,却没有一个诤臣。国无诤臣,岂能不危不亡?


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    文化课教材(初级):《千家诗》七律(十五)新竹

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇


    xīn zhú
    新竹

    huáng tíng jiān
    黄庭坚

    chā jí biān lí jǐn hù chí,yǎng chéng hán bì yìng lián yī。
    插棘编篱谨护持,养成寒碧映涟漪。
    qīng fēng lüè dì qiū xiān dào,chì rì xíng tiān wǔ bù zhī。
    清风掠地秋先到,赤日行天午不知。
    jiě tuò shí wén shēng sù sù,fàng shāo chū jiàn yǐng lí lí。
    解箨时闻声簌簌,放梢初见影离离。
    guī xián ě yù pín lái cǐ,zhěn diàn réng jiāo dào chù suí。
    归闲我欲频来此,枕簟仍教到处随。

    ㄒㄧㄣ ㄓㄨˊ
    新竹

    ㄏㄨㄤˊㄊㄧㄥˊㄐㄧㄢ
    黄庭坚

    ㄔㄚ ㄐㄧˊㄅㄧㄢ ㄌㄧˊㄐㄧㄣˇㄏㄨˋㄔˊ,
    插棘编篱谨护持,
    ㄧㄤˇㄔㄥˊㄏㄢˊㄅㄧˋㄧㄥˋㄌㄧㄢˊㄧ。
    养成寒碧映涟漪。
    ㄑㄧㄥ ㄈㄥ ㄌㄩㄝˋㄉㄧˋㄑㄧㄡ ㄒㄧㄢ ㄉㄠˋ,
    清风掠地秋先到,
    ㄔˋㄖˋㄒㄧㄥˊㄊㄧㄢ ㄨˇㄅㄨˋㄓ。
    赤日行天午不知。
    ㄐㄧㄝˇㄊㄨㄛˋㄕˊㄨㄣˊㄕㄥ ㄙㄨˋㄙㄨˋ,
    解箨时闻声簌簌,
    ㄈㄤˋㄕㄠ ㄔㄨ ㄐㄧㄢˋㄧㄥˇㄌㄧˊㄌㄧˊ。
    放梢初见影离离。
    ㄍㄨㄟ ㄒㄧㄢˊㄜˇㄩˋㄆㄧㄣˊㄌㄞˊㄘˇ,
    归闲我欲频来此,
    ㄓㄣˇㄉㄧㄢˋㄖㄥˊㄐㄧㄠ ㄉㄠˋㄔㄨˋㄙㄨㄟˊ。
    枕簟仍教到处随。
      
    【作者】

    黄庭坚,字鲁直,号山谷道人,北宋洪州分宁﹙今江西省修水县﹚人。生于仁宗庆历五年﹙公元1045年﹚,卒于徽宗崇宁四年﹙公元1105年﹚,享年六十一。为英宗治平四年進士,他的诗自辟门径,重视技巧,讲求创意,是江西诗派的开山祖,与苏东坡齐名,并称“苏黄”。他也是一位书法家,是宋朝四大书家之一,著有《山谷集》传世。

    【注释】

    (1)棘:酸枣树,枝条多刺,果实味酸。
    (2)护持:保护维持。
    (3)涟漪:水面的波纹。
    (4)掠:轻拂而过。
    (5)赤日:红热的太阳。
    (6)行天:行经天空。
    (7)箨:竹笋外壳。
    (8)簌簌:状声词。形容细碎的声音。
    (9)梢:竹枝末端。
    (10)离离:隐约可见的样子。
    (11)我:读音ě,ㄜˇ,语音wǒ,ㄨㄛˇ。
    (12)频:屡次。
    (13)簟:竹席。

    【语译】

    在地上插棘枝编成篱笆,谨慎的维护新生的幼竹,以养成碧绿清凉的竹林,与水波相映成趣。清风吹过竹林时秋意已先到来,即使午时日正当空也感觉不到炎夏的酷热。幼竹生长脱开笋壳时能听到细碎的声音,从顶端冒出后才隐约看见新竹的身影。归来闲暇我想常来这里,还要随身带着枕头和竹席呢!

    【诗中有话】

    这首咏物诗写的是新竹,新竹的前身是竹笋,而竹笋就是竹子长出的芽。冬笋难以抵挡寒冬,常死于土中,所以竹子通常由春笋长成,由春至夏,随着竹笋长大,笋壳层层脱落。这首诗描写幼竹生长时,以篱笆小心保护,盼望新竹长成后与池水相辉映,那时清风徐徐,盛夏如秋,丝毫感觉不出午时已到。此时已听到幼竹脱开笋壳的声音,看着隐约生成的竹影,闲暇时还要常来看看,顺便携带枕席过来,正好可以休息消暑,令人忘忧。

    诗中表面咏竹,实际是赞美有节操的后進君子。竹和梅同时是岁寒三友(松、竹、梅)和四君子(梅、兰、竹、菊)之一,可见竹在中国人心目中的地位。分明的竹节代表气节,中空的竹心代表谦虚,坚毅挺拔的枝干被视为坚贞的象征。竹的清高向来受到古人的欣赏,所以许多文人在生活中喜欢接近竹子,苏东坡就曾说:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗。”把竹子看成生活中必不可少的东西了。

    黄庭坚曾在府衙后园种一丛竹子,建一座亭子,名为“滴翠轩”,亭中摆放黄庭坚的石像,并自己题诗:“似僧有发,似俗脱尘。作梦中梦,悟身外身。”这个和碧竹同样脱俗的诗句,还有个不俗的故事。哲宗元佑初年,苏东坡与黄庭坚一同拜见一位老者,这位老者说苏东坡前世是戒和尚,黄庭坚前世是女子。苏东坡此时点头不语,但黄庭坚根本不信,老者说:“到了涪陵自然有人告诉你。”《春渚纪闻》记载,庭坚被贬到涪陵,梦见一名女子自称黄庭坚的前世,经常读诵《法华经》,但愿变成名扬天下的男子。她的愿望果然实现了。江西《修水县志》记载,庭坚任黄州知府时,接连几天梦见自己到了乡村,看到一位老妇人在门口供了一碗芹菜面,庭坚吃了面后,醒来嘴里还留有芹菜香。他循着梦中的路走入一个乡村,梦中所见的老妇就在门前,旁边放着芹菜面,老妇悲伤的说,今天是女儿忌辰,所以每年此时都会摆上女儿最爱吃的芹菜面。庭坚正巧也是今天生日,他问女儿死去多久?老妇说26年了,那年26岁的庭坚不由得一惊。進屋看见一个柜子,但老妇不知道钥匙在哪,庭坚想一想就找到了钥匙,柜子里是女孩生前所读的书和写的文稿,文稿和他历次考试写的文章一字不差。庭坚明白了这位老妇是他前世的母亲,于是迎回府衙奉养。竹林旁“滴翠轩”的题诗,就是他对梦中所见前世轮回的感想。

    带发修行的庭坚心似僧人,虽然在世俗中但不被尘世所污染。因为梦中所见梦境,已了悟此身之外还有前世。清代文学家袁枚听了这个故事,也不禁感慨:“书到今生读已迟。”

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    诗歌园地:1.诗三首 2.赤龙挽歌 3.诗两首 4.天愁 5.皓月

    大法弟子 万古缘 洁净 张扬帆 天淼

    编者按:诗歌顺序按审稿先后顺序排列。

    诗三首

    大法弟子

    知道

    人上有人,天外有天。
    同化大法,成佛成仙。

    救度

    随佛下凡尘,助佛转法轮。
    同化大法光,救度有缘人。

    净莲

    净莲出自污泥中,道心不动莲自丰。
    心起波澜随风动,恰似浮萍动微风。


    赤龙挽歌

    万古缘

    劫末乱党衰,心惊肚里哀。
    善恶世上摆,均为正法来。
    残喘留几日,救众巧安排。
    赤龙挽歌起,新宇大法裁。


    诗两首

    洁净

    内修

    午后烈日依旧,
    携妻双双出游。
    忽遇烦恼事,
    怒火相对难收。
    内修,内修,
    无怨无恨无求!

    精進自悟

    每日两讲,学法不断。
    洪吟经文,心中常念。
    五套功法,每日一遍。
    坚持不怠,金身圆满。
    不可错过,四次正念。
    邪灵烂鬼,无处逃散。
    真相救众,慈悲大善。
    亲朋好友,同事有缘。
    信化飞鸿,尽心劝善。
    智慧救人,形式方便。
    诗词文章,圆融正见。
    条条大路,随缘而现。
    工作家务,皆为修炼。
    凡事取中,勿走极端。
    遇事内找,人心了断。
    以法为师,真金百炼!


    天愁

    张扬帆

    阴云笼罩神州 欲雨非雨闷忧
    天不随人心愿 人当叩心自究
    再等再看再等 错失黄金时候
    三退保命明示 上天决定存留
    愁去愁来不够 人间梦幻当休


    皓月

    天淼

    千古一月皓,清心源日辉,
    承恩天地照,圆缺任几回。
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    中领馆前法轮功抗议展板案 温哥华市长将被庭外问讯

    据大纪元报导,加拿大卑诗省高等法院8月11日再次开庭听讯,决定温哥华市长苏利文要法轮功学员拆除在中领馆前的抗议展板和小蓝屋一案究竟采用何种方式庭审。温哥华市政府最终接受法轮功代表律师的要求,允许他们庭外盘问温哥华市长苏利文及另外两位直接参与决策的市政府官员。法轮功方面表示这是本案自开庭以来的一个重大突破,相信随着法庭程序的推進,有关本案的更多内幕将会曝光。



      
    法轮功学员的律师奥威对当天所取得的成果感到很满意。他表示会在九月份安排对温哥华市长苏利文及另外两位市政府官员的庭外盘问,并期待之后十月六日的正式开庭审讯。
      
    法轮功学员的另外一个律师安士立在接受大纪元记者采访时表示,“我们一直想对苏利文与相关官员進行盘问,但是都被城市拒绝了。从我们的角度来说,今天这是迈進了一大步,确实是一大突破。”
      
    他说:“市长(苏利文)不是根据正当理由作出的决定,他的这个决定与城市附例(By law)没有任何关系,而是与中国政府对其处境不满意这个事实有关。加拿大外交部也是一样。中国政府通过外交部对温哥华市长施加压力。而温哥华市长也不需要什么压力,因为他自己就十分讨好北京政府。”
      
    相信下一步对本案责任人苏利文的直接盘问,将会使这些情况非常清晰。安士立律师说:“我们信心十足。”  

    安士立还表示,有证据表明,温哥华市长苏利文曾以谘询法律事务为由召开过一个市议会,在这个市议会上却投票表决要法轮功拆除中领馆前的展板与蓝屋子。按规定,任何市议会都必须对公众透明,以公开形式進行,除非法律谘询方面的。但苏利文通过市议会投票要法轮功拆除抗议展板的决定,并没有按公开的形式来做,他的这个做法本身就是违章的。

    温哥华法轮大法协会成员王宇一博士表示:“此案的关键是中共通过温哥华总领事馆对温哥华市长施加压力,要求他拆除中领馆前法轮功的抗议展板。但市长不明说,而是以城市附例为藉口,推出两位技术人员接受盘问,所以这个案件绕了一个大圈子,浪费了很多时间。所幸我们终于回到正题,今天真是一个关键性的突破。通过对案件的关键人物苏利文等的盘问,此案的真相一定会大白于天下。”


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    天堂之岛沐浴法光

    --亚洲天国乐团在印尼巴厘岛洪法纪实

    文、摄影/ 贯明

    巴厘岛是印度尼西亚最著名的旅游风景区,以庙宇建筑、雕刻、绘画、音乐、纺织、歌舞和风景优美闻名于世,因此也是世界旅游胜地之一。这里四季绿水青山,万花烂漫,林木参天。岛上不但一年四季鲜花盛开,绿树成荫,还有世界上最美的沙滩,宛如人间仙境。由于巴厘人民生性爱花,处处用花来装饰,因此,该岛享有“花之岛” 、“天堂岛”,“南海乐园”以及“神仙岛”等美称,2008年印尼法轮大法心得交流会于8月8日至8月10日在这里召开。

    来自台湾、马来西亚和新加坡三个国家天国乐团的60多名大法弟子与印尼的大法弟子一起参加了本次法会,并且在法会的会场亲眼看到了天女散花的神迹,见证了大法的神奇和殊胜。为了把大法的美好带给当地的巴厘人民,同时也使来巴厘度假的外国游客受益,由这三个国家天国乐团成员组合而成的亚洲天国乐团决定在8月12日到著名的风景区--库塔海滩演奏天国乐曲。

    夕阳西下的海滩上有无数的法轮

    库塔海滩是巴厘岛最美丽的海滩。这里的海滩平坦、沙粒洁白、细腻,是个玩冲浪、滑板的乐园。这里附近有热闹的商业街,各色巴厘传统手工艺品、绚丽民族服装展示,而且还有大型的百货商店,因此有成百上千的游客在这里游泳、散步或购物。天国乐团在下午三点钟到达海滩,一边在海滩行走,一边演奏了《法轮大法好》、《法鼓法号》、《法正乾坤》、《欢乐颂》和《送宝》等乐曲,汹涌的海浪呼啸而来,打湿了大法弟子的裤脚。但是大家都不在意,迈着整齐的步伐,浩浩荡荡的擂起了法鼓,吹响了号角。小号的声音清澈嘹亮,响彻云天;大号的声音铿锵有力,深沉悠扬。纯净的圣乐净化了人心,听众们个个竖起了大拇指,并报以热烈的掌声。

    下午五点多钟,演奏结束。我顺手用携带的数码相机在海滩上拍摄了两张夕阳西下的照片,意外的发现在照片中有无数的法轮向雪花一样从天空中散落下来,布满了整个海滩。有许多游客都以恋恋不舍的心情目送着大法弟子离去,那一刻人们都感受到了 “佛光普照,礼义圆明”的美妙,天堂之岛沐浴在庄严、神圣的法光之中,美丽的落日被许多法轮环绕,宁静而祥和。在那短短的一瞬间,无量的众生都亲身见证了法轮大法的神奇与美好。

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    再谈清心论坛被植木马一事

    大陆大法弟子

    我上清心论坛已有几年的时间了,看了三百四十二期明慧周刊上《关于“清心论坛”被植木马的反思》一文后,也想就清心被植木马一事和各位同修做一个探讨。

    清心论坛的主体是各种技术版块,我就是通过学习清心论坛上的技术而在建立资料点方面成熟起来的。在设备出现故障时,我常常会上清心上查资料或提问题以寻求解决的办法。有一阶段,我和我所协调的资料点,设备不断出现问题,几乎每天我都到清心上提问题,解决了一个问题又来一个问题,搞的我很疲惫。

    不久,一个同修A的打印机出了问题,不進纸,A找到我,看到机子时才发现这是一台日本机,清心论坛上提到过,但是没有太多介绍,因为没有修过,又不懂日文,所以就在清心上提问,也没有得到回复。和我一起去的同修B根本不懂技术,他说:师父在《二零零五年旧金山法会讲法》中说:“不管它表现的是维护旧宇宙理而干扰正法的、还是表现就是邪恶的,是凡对正法与大法弟子起了负面作用的都是我所讲的‘邪恶’。因为宇宙在改变,这么大的宇宙天体在改变过程中要救度无量众生,任何生命来干扰都是罪大恶极的。”我体悟到任何生命也不能干扰大法弟子做正事。然后他坐在打印机边和它交流、清除干扰打印机進纸的背后的邪恶生命与因素,大约五分钟,打印机就可以進纸了,但是打出来的纸偏,调了大半天也没有变化。

    后来,B和A交流,从法上分析出事时的心态,以及自己现阶段的状态,不对的地方从法上归正,这样A突破了框框,我们从法上达到了共识,大家都发出一念:铲除邪恶干扰,让打印恢复最好的状态。奇迹发生了,打印成品不偏了,而且正背面对的非常齐。这让我见证了大法的力量!

    也因此我开始反思自己,通过学法我理出了一点头绪。在设备出现故障之后,发出的那一念是至关重要的,因为我们使用的设备和我们自身修炼的状态是息息相关的,记的明慧上有过一篇切磋文章说:先修心性后修机器,确实是这样,如果我们遇到问题时能及时向内找,在法上纠正不足,“了却人心恶自败”(《洪吟二》〈别哀〉),在这样的情况下再寻求技术支持,故障很快就会解决,这是证实大法。

    可是许多时候,我们把设备出现故障当成是表面的问题了,当成只是设备本身的问题了,所以就想用常人的办法来解决,一味的求助于技术,就使问题很难突破。费了很多时间解决后,很容易在心理上产生一种自我满足感并形成一种观念,即依赖于技术,因为心不去,故障还会发生(有时会换一种表现方式),再发生故障时就更加依赖于技能。慢慢下去,技能替代了正念,使证实法的事情变的不够纯净,在某种成度上成了常人做大法的事情。

    这种情况在我周围搞技术的同修中大有人在,经常登陆清心论坛的同修有多少是这种情况的?应该通过发正念、向内找自己、显神通的证实大法的机会一次次用常人的方法代替了。

    执著什么就会带来什么样的麻烦,因为对技术的执著,也会带来技术上的麻烦,所以在那个阶段不断出现设备故障,如果上清心上寻求技术帮助的同修许多如我一样,那么就不难知道为什么清心会遭到木马的攻击了。如果我们都能彻底的放弃对人的表面手段、方式、技能的执著,从法上认识上来,明白各种因素的关系,真正神起来,就能从根本上破除邪恶的干扰。如果我们都正念正行,那么清心被木马攻击带来的恶性后果就不存在了。

    不当之处,请同修慈悲指正。


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    正信不可动摇

    大陆大法弟子

    看到这次中共邪党举办的奥运开幕,有些同修思想波动很大。甚至对师父和法的正信发生动摇。

    就说中共邪党举办的北京奥运,全世界都知道中共在利用奥运迫害大法弟子,迫害善良的民众。谁参与了这场奥运,就是在选择与邪恶为伍,就在起着助长邪恶势力的作用。中共邪党一方面用暴力挟持十几亿中国人加入其中,另一方面利用经济利益为诱饵,诱使全世界各国政府及官员、运动员等有关人员加入其中,连最民主的西方国家也因此就范,上了贼船。如果正法马上结束,等待他们的将是什么?而且其中有许多世人都曾经对大法起过正面作用,他们也都知道大法好,但却在世间名利的诱惑下,象贪食的鸟儿一样被邪恶套入了鸟巢,我们能不给他们醒悟和弥补的机会吗?正法的目地不就是为了救度众生吗?

    遇事总是向外找原因,为什么不向内找,看看自己的心是怎么动的?由于我们执著于那些预言,执著于中共在办奥运过程中垮台,执著于自身早日解脱,旧势力看到了我们的私心,抓到了借口,才能以主办奥运为借口来考验大法弟子,从中去我们的人心,才能开成这个血腥奥运。这场奥运,被迫害的不仅仅是大法弟子,那些参与奥运的世人也都走向了毁灭的边缘。这能说与我们没有关系吗?如果我们心怀慈悲,只想救人,不盼望自己的早日解脱,就不会去执著于那些预言,不会去执著于奥运开不成,中共就此垮台,迫害就此结束。邪恶就没有借口考验我们,奥运也开不成,对大法弟子的迫害也不会发生,对世人的毒害也不会实现。仔细想想,事情的原因就出在我们自身。

    九年的迫害是很苦,但是,我们当初下来时干啥来了?不就是要吃这番苦,在苦中修炼自己,救度众生吗?我们要成就新宇宙的大觉者,就要有觉者的威德。这些威德从哪里来?不就是在忍苦证实法,救度众生中建立起来的吗?师父把正法结束的时间一延再延,不就是想给那些没走出来的弟子和没做好的弟子们机会吗?使他们有机会走出来,从新做好,最后不被淘汰,能够圆满。同时也是在给世人得救的机会。这一切都是师父慈悲众生。

    正法一天不结束,就是一天救人的机会。在我们的心中,只能想着证实法救度众生,再多一念都是私心。真正的放下自我,从人中走出来,才能兑现自己曾经立下的誓约,完成自己的史前大愿。不当之处,请慈悲指正。


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    浅悟“法轮内旋度己,外旋度人”

    洁净

    近日,学法时,忽然对师父所讲的一段法有所悟:“他在正转的过程中,会自动的从宇宙中吸取能量,他自身还会演化能量,供给你身体所有各个部份演化所需要的能量。同时,他反(时针)转的时候会发放能量,把废弃物质打出去之后,在身体周围散掉了。他发放能量时,会打出去很远,从新带進新的能量。他打出去的能量,在你身体周围的人都会受益。佛家讲度己度人,普度众生,不但要修己,还要普度众生,别人会跟着受益,能给别人无意中调整身体、治病等等。当然能量是不会丢的,当法轮在正(顺时针)转时,他自己会往回收,因为他常转不止。“(《转法轮》)我在自己所在的层次中悟到如下法理:

    一、法轮常转不止,作为大法弟子,应当精進不止,体现在当前那就是要精進做好三件事,这也是法的一种体现吧!

    二、法轮内旋度已,外旋度人。我悟到作为大法弟子也应当形成这种机制,遇到矛盾应当向内找,向内修,用法去衡量一切,去掉自身存在的各种欲望、执著、人心、人的观念等等,因为“内旋度已”;还有一种机制就是要作一个有益于他人的人,一个好人,那么当前最大的慈悲就是讲真相救众生,大法弟子在任何环境都是对别人,对众生有益处的,一动念就是想到别人!无私无我,因为“外旋度人”,除此之外,还需要什么啊!我们的修炼不就是向内修好自己,向外慈悲救度众生,利于他人么?

    今天因为一件小事情跟妻子发生矛盾,当时都很生气,不想说话,我也控制不住怒火,瞬间脑中想到“法轮内旋度己,外旋度人”,我除了应该修好自己,慈悲他人之外,还要什么哪?那怒火和怨恨是什么啊!我们要证实的是法而不是怨恨啊!想到此处,那怨恨,那怒火烟消云散了。

    一点点的体悟,由于层次有限,仅为个人体悟。如有不当,请同修慈悲指正。
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    我是真的关心你担心你所以才会告诉你

    天毅

    你知道吗, 四川大地震的前一天,许多已经宣布退出党、团、队的人都说,好象有一股神力似的让自己要外出,也想不出是什么理由,就这样离开震源地而逃出了生天。所以都说退出“无神论”组织确实能够保平安呢。

    因为人一旦宣誓加入党、团、队的时候,就成了“无神论”的拥戴者,脑门上即被打上了一个“目中无神”的印记。当自然灾害发生之时,各路神仙都不会去管“目中无神”者的死活,只会对其他人发发慈悲,让人免于遭难。可见脑门上留着那个“目中无神”的印记多么危险啊!谁听说了都要退了。

    还有的人说自己多少年没交党费团费,早就自动退出了,可那是不行的。因为“目中无神”的印记仍在。还记得加入党、团、队的誓词吗:誓死捍卫它;愿把生命献给它;决心为它奋斗终生等等。这类将生命搭到誓词中去的发誓,被神明视为发毒誓。毒誓一发,“目中无神”的印记即被打在脑门上。除非你已明白到自己当年被“无神论”的宣传环境蒙蔽了,现在意识到太危险了,并因此郑重宣布当时发的毒誓全部作废,决心退出共产党、共青团、少先队这种愚昧无知的危险组织。这样,无论你用本名也好,化名也好,神明都会帮你将“目中无神”的印记抹掉。用化名也有效是因为神明看的是人心,看到了你不再妄自尊大,决意脱离“无神论”危险组织的一颗心。

    身体发肤,受之于父母;长大成人,受之于养育;立足社会,受之于福分。生命如此宝贵、如此不容易,有什么理由糊里糊涂搭到一个危险的组织上去?值不值得呀?中央有些当官当的很大的,在这个组织中曾得过不少好处的人都说不值得,都用化名退了党了。都说一想就明白这个道理了:由妄自尊大和糊里糊涂之人组成的党与令人敬畏崇拜的神作比较,谁比较低能?谁比较超能?人不都想得到护佑遮荫吗?当然选能力大的啦!

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    悟一悟三件事

    天毅

    当我学法的时候,不仅我一个人在学,而且在另外的空间,与我有缘的一切众生都在聆听着我学法的声音,从而也跟我一起学,只要我坚持天天学法,众生便有机会天天聆听大法的法理。

    当我发正念的时候,不仅我的神通在解体着邪恶,而且我的空间场也在清理着败物,我坚持天天发正念,我的空间便日渐变得天清体透。

    当我讲真相的时候,不仅用文字讲,用语言讲,也用意念讲;不仅对人类讲,而且对有机物质讲,对无机物质也讲。我所到之处,周围的石头房屋、花草树木、飞禽走兽、妖魔鬼怪、天人神明,都有机会听到我讲真相。

    要让人知道真相,我会从人在迷中的角度去考虑怎样讲,既看缘分也看机遇;要让有机物质和无机物质知道真相,我用语言讲也用意念讲:“法轮大法是普度众生的高德大法,请众生记住:法轮大法好,真善忍好。”弥漫在空中的所有物质都是灵体,都是众生,都有思想。我知道,他们都在渴望能听到我讲真相。

    在高层空间生命的眼里,我们的修炼是易如反掌的:得的法明白透彻。身为正法时期的大法弟子的职责该如何高效率的去做,师尊亦已经一而再,再而三的叮咛过了。就三件事,不过是举手之劳的三件事。

    可是,我们这些大法弟子之中,究竟有几个真正在无私无我的为普度众生而学法?无私无我的为普度众生而发正念?无私无我的为普度众生而讲真相?

    一天24小时,我们用了多少个小时去想生活中的衣啊、食啊、住啊、行啊;柴呀、米呀、油呀、盐呀、酱呀、醋呀、茶呀;谁好谁不好啊;找点儿什么乐子调适一下心情阿;我的这个磨难那个麻烦要等到什么时候才能解决啊……我们配当正法时期的大法弟子普度众生吗?我们不是都知道时间很紧吗?

    邪恶其实就象可恶的苍蝇一样专叮有缝的蛋:“既然你师父的循循善诱对你不管用,那我们的穷凶极恶总可以对你管用了吧,我们这样做也是为了让你悟,也是为了让你精進啊。”

    邪恶还会向我们的师尊邀功哪:“我们这些神虽然得不到您赐封为‘正法时期的大法弟子’,可我们不是一直在帮这些老也神不起来的‘大法弟子’吗?您叫我们不要插手这事。可他们都自称是‘大法弟子’了,却不做大法弟子应该做而又那么容易做的三件事,我们才要出手帮一把的哪。”

    邪恶自始至终都认为他们的迫害是在帮忙。若要他们停止这种“帮倒忙”的迫害,除非大法弟子们一个个都真正的神起来了。

    大法弟子们要是真的神起来了,人家可看的到大法弟子的一言一行一思一念:

    看看,那个普度众生的大法弟子,虽然没在翻书,可他正在学法呢。刚一字不漏的背完“论语”,这会又在背大法九讲的目录,每背一句,就回想一下里面的内容。好样的,只一会儿的功夫,整部大法的大概内容都在他心里温习了一遍啦。

    再看另一个普度众生的大法弟子,虽然没在立掌,可他正发着正念呢。他正念刚一出,就把对面那常人头上的邪魔给灭掉了,那常人马上对他表现出很感激的样子。

    再多看一个普度众生的大法弟子,虽然没在讲话,可他正在讲真相呢。他用意念在讲着:“众生好!我要告诉你们真相:法轮大法是普度众生的高德大法,请各位众生记住,法轮大法好。真善忍好。”

    再看再看,有那么多的大法弟子忙个不停的学法、发正念、讲真相……一天24小时对他们来说根本就不够用,他们都说时间实在是太紧了,他们都不忍心漏下任何一个角落不明真相,所以越来越勤于行脚,说是能救多少是多少,他们根本就闲不下来了。

    我们的想象力跟常人的想象力不一样,我们的是用来悟的,好希望大家都来悟一悟。

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    浅议“有组织”

    真言

    在清心论坛上和大家交流的时候,有人提到在法拉盛事件发生后,大法弟子有组织的去讲明真相,要求惩治恶徒。大家对“有组织”这个词发生了争议,觉得这个词不应该用,容易中邪党的圈套。

    对此,我谈一下自己的理解。我觉得“有组织”和“搞政治”都是被邪党妖魔化了的字眼,是他们打击异己的大棒,谁批评它们反对它们,它们就会安到谁的头上。

    可是,我们为什么要被它们局限住呢?邪党干的害人的勾当有哪件事情不是经过严密的组织策划的?它们“有组织”地干坏事可以大张旗鼓,我们难道就不能有组织地干好事吗?

    我觉得有组织地救人,有组织地讲明真相,是天经地义的。历史上发生的哪件事不是经过周密的安排,精心地“组织”的出来呢?

    类似的这种词汇还有“破坏稳定”“不爱国”等等,其实这些词都已经被完全异化了,我们要否定邪党文化强加给这些词汇的意义,而不应该被他们框住,束手束脚。如果他们再攻击我们“有组织”,我们就义正词严地告诉他们,我们就是要组织起一切正义的和善的力量去让众生明白你们的邪恶和败坏,你们能怎么样?

    另外,大法弟子在助师正法,也要归正一切人间不正的东西,包括这些被邪党变异的词汇,现在的人一看见“有组织”这个词就觉得是在干坏事,我们要用我们的行为改变这个词的内涵,让以后的人一听到“有组织”这个词,就觉得是在做一件非常有序的对众生有益的好事。


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    中国菜大赛 南台湾热烈回响

    王清汉

    二零零八年八月十三日下午,新唐人电视台在台湾嘉义县童年渡假饭店举行“全世界中国菜厨技大赛说明会”,嘉义县市多家大餐厅、饭店负责人及主厨们踊跃出席,场面热烈欢愉,当场并有美满庭园餐厅主厨陈荣聪报名参赛,该餐厅董事长陈明贤也欣悦的给他鼓励。陈明贤赞同新唐人电视台为了洪扬中国传统文化举办中国菜大赛的理念,他说:“在台湾可以好好的把传统的中国菜发扬光大。”

    中华美食交流协会最近将举办美食展,兼任该协会理事的嘉义市美食协会理事长杨职松特别赶来参加说明会,他认为新唐人举办中国菜厨技大赛很有意义,并鼓励现场同业多多参加这项国际性的中国菜大赛。

    中华美食交流协会理事、嘉义市美食协会理事长杨职松认为新唐人举办中国菜厨技大赛很有意义。

    美满庭园餐厅董事长陈明贤(左)对该餐厅主厨陈荣聪当场报名参赛,表示赞许之意。

    当天另有十几位嘉义县市餐厅负责人及主厨参加了说明会,计有大北京餐厅、玩美主艺料理店、童年渡假饭店、美满庭园餐厅、砂里仙饮食店、小原活海鲜餐厅等,现场厨师听了新唐人说明举办中国菜大赛的意义后,都表示对这个大赛跃跃欲试。

    嘉义县市各大餐厅负责人及主厨参加说明会后与新唐人公关合影

    新唐人电视台举办的九项大赛,可视为播洒中华文化的种子,任教于嘉义县民雄乡中正大学的艾昌瑞教授特地前来参加说明会,他说:“你再怎么创新也赶不上客人多变的口感,因此只要人的素质提高,身心健康,煮出来的菜一定好吃。”

    新唐人的公关特别点出了中国菜的优点,鲁菜、东北菜犹如北方壮汉,古拙朴实;淮扬菜好比江南美女,清秀素丽;粤菜宛如王子公孙,风流典雅;川菜就像历代名士,才艺满身。她说:“这些菜系代表了中国各地色、香、味俱佳的传统烹饪技艺,我们举办这个赛事就是要挖宝,要寻找大厨,希望大家一起来找回优美的中华美食文化。”

    报名参赛的美满庭园餐厅主厨陈荣聪专长在台菜,从事厨艺已有二十几年经验,他谦虚的表示:“能参加这种国际性的比赛是难得的机会,厨技的切磋才是最重要的。”


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    历史故事:孝女祈神,心诚奇灵

    罗真

    清代,京城祟文门外花市的居民,都以种植花草为生。这其中有个年轻的女子,和父亲一起生活。父亲久病不起,女儿全心全意照顾父亲,嘴上不断的宽慰父亲,但心底却为父亲的病暗暗担忧。

    一天,这位苦女听说邻居的大婶约了几位女伴,准备一同去往“了髻山”的庙宇進香。苦女向她问道:“大婶,请问:去了髻山進香,能不能使我父亲的病变好呢?”邻婶说:“只要你诚心祈求,就一定有灵验的。”

    苦女又问:“从这里到了髻山去,相距有多远啊?”邻婶答道:“有一百多里远。”

    苦女再问:“那一里有多少步啊?”

    邻婶又回答说:“一里有二百五十步。”苦女牢牢的记在心里。

    从这天开始,苦女每天晚上,安置父亲入睡后,她就点燃一炷香,心里默默的算着步数里数,绕着院子,边走边磕头,向神灵解释自己身为女儿,因需侍候病重的父亲,不能到山上去朝拜的原因。就这样持续了半个多月,天天如此。

    按照惯例,凡到每年的四月,王公贵族都会到了髻山去祭拜碧霞元君,以鸡叫时上头炷香为最佳。所以凡是上头炷香的,经庙里主持人的安排,必定是大富大贵的人家,平民是没有这个份儿的。

    一天,王宫太监张某前往庙里進头炷香。不想進入殿门,却发现已有香火在炉中了。张某大怒,责难庙主:“这是怎么回事?我出了钱,为何不把头炷香的机会预留给我,却又安排了别人?”庙里的主持人也很觉得奇怪,说:“大殿早晨不曾开门,不知道这炷香是如何上的啊?”张某说:“这一次就既往不咎了,明天早上我再来上头炷香,你一定要等我,再不可让别人先上了。”庙主连连点头称是。

    次日才四更天,张某就来到庙里,但是進殿一看,炉中已经又有香火了!只见一位女子正伏地祈拜完,听得人声,一转眼就不见了。

    张某说:“神灵面前,难道鬼怪岂敢公然出现来作祟?这其中必定是有什么缘由。”于是在二山门外,把刚才所见到的情形,告知各路香客,并详细叙述其所见女子容貌衣饰。要求追查出来。

    旁边有一个妇女听了,沉思了一阵,说道:“根据大人所述,这女子的打扮和形象,很可能是我邻居家的苦女。”于是就诉说了这女子侍候病重的父亲,在家为父亲上香祈祷的事。

    张某听后感叹说:“有这样的孝女,难怪神也被感动了!”张某進完香后,就策马前往那位苦女家,给与她厚厚的赏赐,并认她做了义女。不久这位苦女父亲的病也好了。由于得到那位太监对她家的照顾,苦女的家境也有好转。后来苦女嫁给一位富商做妻子,父女并全家的生活都很幸福。

    正是:

    众生皆平等,
    不分贵与贫。
    上苍重心地,
    心诚格外灵。

    (事据清代袁枚《新齐谐》)

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