2008年5月6日 星期二

  • 中国的天灾人祸:手足口病疫情蔓延 湖北广西遭暴雨袭击 武汉电闪雷鸣

  • 文化课教材(高级):看淡生死的王慧龙(历史故事)

  • 两个神奇的梦

  • 歌词:放风筝的小妹妹(陕北民歌)

  • 歌词:天机

  • 诗歌园地:1.再感恩 2.证实法 3.诗三首 4.破迷 5.小诗两首 6.看《震撼》后感 7.坚定

  • 真善忍国际美展作品:《保外就医》

  • 修炼日记:去除变异的思维方式

  • 和出现严重病业的同修说几句话

  • 发正念是制止迫害的根本方法

  • 润物细无声

  • 正悟中华文化系列:第一篇:图形渊远现法轮

  • 傣族关于神造人的民间传说

  • 美术鉴赏: 《莲心》

  • 历史故事:孝子崔沔,子孙为相


  • 中国的天灾人祸:手足口病疫情蔓延 湖北广西遭暴雨袭击 武汉电闪雷鸣

    中国手足口病疫情蔓延

    据BBC报道,在中国受手足口型肠疾病感染的儿童数量大增,达到9,700例 。阜阳市感染EV71型病毒的儿童已经超过3300人,死亡病例增加到26起,主要分布在安徽和广东两省。有关该病毒的举报病例已经超过9,700例,在安徽、广东、湖南、湖北、江苏和北京发现8,573个病例。

    安徽阜阳是最先证实爆发EV71型肠道病毒疫情的地方。所有被举报的手口足病例中,5,151个举报病例来自安徽省的阜阳,1,198个病例来自江苏省。

    从媒体报道的消息看,3月上旬阜阳市开始陆续出现着此类症状的患病儿童。当地市人民医院在3月27日- 29日三天内连续出现5例患病儿童死亡病例,医院在3月31日将疫情上报。 但当地政府却迟迟没有对市民公布有关疫情的消息。虽然阜阳市内到处流传“怪病”夺取儿童生命的传言,但阜阳政府却直到4月15日才在当地媒体上对有关疫情首次发表消息。同时,当地媒体发表的消息引儿童专家等确认了当地出现儿童死亡病例,但声称经疾控中心专家流行病学调查,发现几个病例间没有相互传染联系,同时患儿家庭以及曾和他们接触的人群中没有发现类似病例。

    然而,事实上,这种确诊为EV71型肠道病毒引发的疾病却有强烈的传染性。已经蔓延至数省。

    另据中国媒体报道,截至5月2日,阜阳市累计报告手足口病3736例,死亡22例,重症30例,病危12例。阜阳延长全市幼托机构(学前班)的放假时间,从5月6日起开始延长假期,开学时间另行通知。

    据报道,截至5月4日,广东全省共报告手足口病病例925例,死亡3例,其中佛山市高明区2例,茂名市1例。

    报道说,茂名死亡病例为两岁男孩,家住茂名市茂南区新坡镇,4月30日发病,入住茂名市人民医院,诊断为手足口病,伴有急性肺水肿、脑水肿、心功能衰竭等。5月2日,他的病情迅速加重,经全力救治无效,于5月3日上午死亡。

    湖北遭受大暴雨袭击 武汉电闪2200次

    综合中国媒体的消息,5月2日晚上11时以后,武汉突然狂风大作。3日零时开始,伴随着闪电和轰隆隆的雷声,汉口和武昌最先开始下起暴雨。气象部门称这是武汉今年的首场暴雨,强度非常大。据统计,5月3日武汉闪电次数共达到2200次。

    5月3日晚,武昌上空电闪雷鸣。武汉共闪电2200次。

    5月2日8时至4日8时,湖北省部分地区遭受暴雨和大暴雨袭击,暴雨中心位于武汉和孝感等地,局部地区伴有雷雨大风等,风力7-10级。当阳、仙桃、安陆、汉川、嘉鱼、沙洋、京山、掇刀、屈家岭、蔡甸、江陵等11县市区遭受暴雨大风袭击。

    截止5月4日9时30分初步统计,暴雨大风灾害造成全省11县(市、区)受灾,受灾人口78.076万人,死亡3人(当阳市死亡2人,沙洋县死亡1人), 受伤31人,灾民351人;农作物受灾37.254千公顷,其中绝收3.233千公顷;倒塌房屋166户380间,损坏房屋1706间;直接经济损失1.3359亿元。

    广西部分地区突降暴雨 南宁罕见大雨致内涝

    据报道,五月四日下午十五时许,广西南宁天色突变,黑云压城,顷刻间雷雨大作。措手不及的行人纷纷避雨,行驶中的汽车打开了车灯,如同夜晚般在路上射出长长的光柱,而停在树下的车辆警笛刺耳。

    报道说,四日凌晨起,位于北部湾的北海市等沿海局部突降暴雨。从一时到早上七时,北海市白沙镇和公馆镇降雨量分别为三百六十九毫米和二百八十二毫米。气象专家称,数小时降雨等于全年平均降雨量五分之一,此种情形十分罕见。

    十七时大雨骤歇,放学、下班的行人在归家的途中遇内涝挡道。在新竹、古城等路段,公共汽车和越野车勇敢冲锋前進,部分小车无奈地浸泡在水中等待;行人卷起裤脚摸索前行。气象台说,仅一个小时,南宁市的最大降雨量达到一百零六毫米。

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    文化课教材(高级):看淡生死的王慧龙(历史故事)

    正见文化课教材编辑小组

    编者按:为了弘扬中国神传文化,清除邪党文化的影响,在教育领域的大法弟子用在大法中修出的正见,开始着手编写一套中国正统文化教材。因为是刚刚起步,难免有所不足,我们需要世界各地的大法弟子,尤其是教育领域的大法弟子的参与和指正。我们诚挚的希望使用这份教材的同修,能将上课中所遇到的问题,以及教材的优缺点反馈给我们,以便我们不断的修改提高,使教材更加充实完整。同时,我们也欢迎更多有意愿参与教材编辑写作的同修加入進来,共同完成教材的编著。

    ◇◇◇ ◇◇◇ ◇◇◇

    【原文】

    慧龙(1)在郡十年,农战并修,大着声绩,归附者万余家。帝纵反间于魏,云:“慧龙自以功高位下,欲引宋人入寇,因执司马楚之以叛。”魏主闻之,赐慧龙玺(2)书曰:“刘义隆(3)畏将军如虎,欲相中害;朕自知之。风尘之言(4),想不足介意。”帝复遣刺客吕玄伯刺之,曰:“得慧龙首,封二百户男,赏绢千匹。”玄伯诈为降人,求屏人有所论;慧龙疑之,使人探其怀,得尺刀。玄伯叩头请死,慧龙曰:“各为其主耳。”释之。左右谏曰:“宋人为谋未已,不杀玄伯,无以制将来。”慧龙曰:“死生有命,彼亦安能害我!我以仁义为扞蔽(5),又何忧乎!”遂舍之。(出自《资治通鉴·卷第一百二十二·宋纪四》)

    【注释】

    (1)慧龙:王慧龙,太原晋阳人,晋尚书仆射愉之孙,散骑常侍郎缉之子也。幼聪慧,愉以为诸孙之龙,故名慧龙。
    (2)玺(音喜):古时候帝王所用的印章。
    (3)刘义隆:即南朝宋文帝(407-453年),年号元嘉, 424-453年在位。
    (4)风尘之言:没有根据的言语。
    (5)扞(音汉)蔽:屏藩障蔽的意思。

    【语译参考】

    王慧龙在荥阳郡当太守十年,农业和战备同时進行,名声绩效颇为显著,归附的人有一万多家。宋朝皇帝派人到魏国進行反间,说:“慧龙自认为功劳高而地位低,想引宋兵入侵,乘机抓住司马楚之以背叛魏国。”魏主听到这些话,赐给慧龙一封加盖皇帝印玺的书说:“刘义隆怕将军如同怕老虎一般,想中伤来加害将军,我自然明白这一点。没有根据的言语,我想不值得介意。”

    宋帝又派遣刺客吕玄伯暗杀王慧龙,说:“得到王慧龙的头,封二百户的男爵,赏给绢绸一千匹。”吕玄伯诈称是宋军降兵,要求屏退众人,有话要对王慧龙单独说。王慧龙怀疑,让人摸吕玄伯怀中,搜出一把一尺长的刀。吕玄伯叩头请死,王慧龙说:“都是各为自己的主子行事罢了。”就放了他。左右的人劝阻说:“宋国人的阴谋还没有结束,不杀了玄伯,恐怕无法制止将来的刺客。”王慧龙说:“死生都是命中注定的,他又怎能害我!我用仁义做掩护,又有什么可担忧的呢!”于是放了玄伯。

    【研析】

    王慧龙当荥阳太守,因为政绩显著,归附的人多,引来南朝皇帝宋文帝不安,于是行使反间计除之。不料魏主拓拔焘(音陶)不但没中计,反而赐给他一封信,表达其对他的信任。此道出魏主有独特的眼光,最主要的则还是慧龙尽忠尽职、操守可圈可点,名声远播,才能博得魏主如此的信任。

    当抓到刺客吕玄伯时,以各为其主的立场体谅、释放了他,即使左右的人劝谏,也以死生有命答之,玄伯甚为感动请求留下,慧龙也留他在身边,而且待遇优厚。后来慧龙病故,吕玄伯留守其墓,终身没离开。我们由此看到玄伯知恩图报及慧龙仁爱宽厚、对人生豁达的一面。一个人一旦能看淡生死的执着,又有什么可担心的呢?

    【延伸思考】

    1、人常因为执着太多,而自生烦恼。我们该如何做才能放下执着呢?
    2、待人宽厚,自有善报。你从慧龙的为人处事,学到什么?
    3、用人不疑,疑人不用。如果你是领导者,用人的标准是什么?

    【参考数据】

    1.资治通鉴(28) 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
    2.资治通鉴轻松读3 欧惠章编写 希代书版
    3.资治通鉴今译(七) 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书

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    两个神奇的梦

    夏天

    前不久去阿姨家,她给我讲了两个神奇的梦。

    (一)三退后就是不一样

    同事小赵的丈夫一年前得了脑血栓,生活不能自理,话也不能说,前几天病情恶化,单位许多人都去看了,我打算最近几天抽时间也去,因为事情忙,一拖再拖。

    这天夜里,我做了一个梦。

    我去了一个地方,大院落,房子很敞亮,而且非常干净,我想这是谁的家呢?正想着呢,看见一个穿着很得体的女人,坐在桌前,见了我,忙起身来迎,我仔细一看,这不是小赵吗?我说:“你家啥时候搬家了?也不告诉我一声?”小赵说:“搬来没几天,刚要通知你,可巧你就来啦!”我说:“你家房子真好!你儿子呢?你家老头呢?”小赵说:“儿子……看,在那呢!老头子没搬过来,在老房子住呢。”小赵边说话,边朝院子里一指,我模糊看见一个男孩子站在那儿,我又看见小赵的丈夫,在一个小黑屋里躺着,周围脏的没法形容,好象是粪坑一般,散发着阵阵臭气,从他的表情看出,他很痛苦,见我看他,他立刻向我乞求,我顿生怜悯之心,“小赵,你这样可不行呀!”小赵说:“就这样了,我就是不想管他。”说完理也不理我,径自走了,我还想劝她,就边追边喊……家人推醒了我。

    我醒来后,回忆梦中的情景,不明白是什么意思,但当天晚上我就去了小赵家。

    小赵的丈夫,半靠在床头上,迷着眼,脸上的表情很复杂。小赵说:“李姐看你来啦!”他似看非看的抬抬眼,小赵说:“就这德行,李姐你可别有什么想法。”“说哪去啦。”我坐在床旁的椅子上,小赵坐床角,我们有一搭无一搭的扯些家常。

    我话题一转,说:“小赵,近年来,流行一句话——天要灭中共,三退保平安,你可听过?入过党、团、队的人,不声明退出来,将来就要和邪党一起被老天爷消毁,体现在目前,这些人是越来越不幸。”小赵不说话,我又说:“我们大半辈子走过来,邪党的一出出还不清楚吗?就说六四,是我们都见证的吧,死多少人?邪党的媒体报吗?小赵,听李姐话,早退早平安,可别迷迷糊糊当了陪葬品!”小赵笑而不语。

    我接着又说了大半个小时,小赵不好意思的打断我说:“李姐,不相瞒,前几天我都退了。《九评》也看了,你说的这些我都知道。”我微微一惊,笑着说:“不早说,呵呵,家里人可也退了!”“我儿子也退了。”“好!”“前几天,我们娘儿俩上街,遇见一个老邻居,给我们讲了好半天,我当时就同意退了,可儿子不想退,说这和他没有关系,我急了,骂他说宁可信其有,不可信其无,你退了能少啥。他见我说的厉害,就也同意了。”“呵呵,你这是给你儿子最好的福了。”我转过头看了看他丈夫,发现他眼睛睁的挺大,显然是一直在听我们的对话,就说:“你家老头呢?”小赵撇撇嘴,说:“他,他呀,他都这样了,退啥劲呀!”老头瞪着眼看着她,显然是对这话不满意,想说话,张嘴发出的只是“哦、哦”的声音,他急的看我,看着那眼神,我突然一颤,这不就是梦中看到的吗?我明白那个梦是什么意思了。

    我对小赵讲了梦境,又说:“人在另外空间都有一个对应的身体,当年岳飞的儿子岳霖,在父亲被害后,全家落难时,梦见自己被换了仙骨,不久就受皇帝封了;秦桧害死岳飞后,虽然活着,已经在地狱受罪了,表现在人这来,就是病情很重。你和儿子一三退,马上得好了,住的房子又宽敞又干净,穿的也好,马上也会表现在这个空间,可你家老头呢?入了邪党的人,不但是活着遭罪,死了也要受罪,我们可不能不管他呀!”小赵点点头,说:“他就戴过红领巾。”我看向他,他点头。我说:“你同意退就点点头,我就帮你退了!”他使劲点点,我笑了,他也朝我裂了裂嘴。

    (二)通往未来的车票

    有一天,一个小媳妇来我家,说是我姑娘的高中同学,久不联系了,上学时来过我家。今天正好从这儿过,所以就敲门進来看看。我告诉她我姑娘几年前随丈夫去外地工作了,她听了又问了一些我姑娘的现状,我一一回答了她,这样过了大约一个小时,她都没有想走的意思。我本来想去买菜,因为她在出不了门,心里有点儿急,突然我有个想法,她是不是想听我讲真相?

    我说:“你看过《九评》吗?九评详细的介绍了中共邪党从起家到历次的政治运动是如何残害人民的,在和平时期害死的人多达八千万,超过二次世界大战死亡人数总和,所以看了九评的人都想退出中共的党、团、队组织,现在都有三千五百万人声明退出啦!”她很专注的听,我又说:“善恶有报是天理,人不报天报,中共邪党做恶太多,天要灭它,你入过什么?也退了吧,如果你不退出,就要随着它一起灭亡。”她当时就点头,说:“好,我是团员,还入过队,我退!”我说:“那你起个名字吧,化名、小名都可以。”她随手拿起茶几上的笔和纸,工整的写了一个名字,递给我说:“我就叫这个名字!”我笑着接了过来,心想人家找上门,就是要三退呀,我还盼她走,真是差劲!

    她接着说:“姨,我昨晚做了个梦,说是我在一个火车站的站台上,有一列火车准备发车,我好象就要坐这列车,就急着想上,可是乘警不让上,说我没票。我扭头发现站台上黑压压的都是人,就一个个问是不是有票,问了许多人都摇头,这时听见广播说马上就要发车了,我急的要哭,一个中年妇女过来,说:别急,这有一张票,你拿去上车吧。我马上接过票,上了车。”小媳妇笑了笑,挺幸福的说:“姨,您猜猜那个中年妇女是谁?”我说:“不会是我吧?”“呵呵,就是!我醒来后,梦和真的一样,那中年妇女的脸就在眼前晃,只觉的眼熟,左想右想也想不起来是谁。可巧了,我今天来这边订货,路过您家大门时,我一下想起,那个中年妇女不就是我同学的妈吗?我就知道您一定会带给我点儿特别的东西,对我有好处,所以就一直等着,现在明白了,原来那车票就是三退呀!”我点点头,说:“ 天灭中共在即,谁三退了谁就等于有了通往未来的车票!”她笑着点头。

    临走时,我给她拿了《九评xx党》和一些真相小册子、传单、光盘,她说一定会看,走了十几步远,她突然回头,大声说:“谢谢您的车票!”


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    歌词:放风筝的小妹妹(陕北民歌)

    紫云

    A

    天上的风筝飞,
    地上的妹妹追。
    妹妹的心事我知道,
    你把风筝天天来飞。
    风筝带着小妹妹,
    你的歌儿绕山飞。

    B

    天上的风筝飞,
    地上的河流水。
    从前你有腿不能走,
    你有风筝不能飞。
    望一眼小妹妹,
    眼睛里啊都是泪。

    妹妹的歌声美,
    你的风筝天上飞。
    高高的飘着“真善忍”,
    你把歌儿唱给谁?
    歌儿越过山沟沟,
    你的歌也天上飞。
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    歌词:天机

    紫云

    (轻缓、柔和的)
    1,
    不要对着风雨愁,
    不要独自杯中酒。
    就算没有过牵手,
    也会跟着人流走。

    人生中不如意,
    也许正合乎天意,
    人在难中好悟道,
    都有神在牵着走。

    2,
    人间开了婆罗花,
    树上结了长生果。
    奈何人间小客店,
    只把神话来传说。

    多少天机已露,
    多少人能跟神走?
    总是迷中难看透,
    还得神来牵着走。

    (结束,)
    多少天机已露,
    多少人能看的透?
    大法解开万古谜,
    都有神在牵着走。

    (备注:适合通俗歌曲)
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    诗歌园地:1.再感恩 2.证实法 3.诗三首 4.破迷 5.小诗两首 6.看《震撼》后感 7.坚定

    万古缘 大陆大法弟子 大法弟子 山月 九妹 鸿雁 天淼

    再感恩
    --恭笔于师尊华诞

    万古缘

    风扫残渣雨洗尘,法泽莲花泪满襟。
    琼穹曦彩千绦锦,玉宇纷飞万古轮。
    星河不尽征帆远,苍生有路向天门。
    羊羔跪乳知恩早,圣师威德照乾坤!


    证实法

    大陆大法弟子

    随心而化

    你有怕,它演化。有盯梢,要被抓。
    邪恶虚,力量差。为壮胆,声势大。
    造恐怖,把你吓。看你心,怕不怕?
    心不动,它作罢。正念坚,大步跨。

    添愁

    劝君莫去求,烦恼在后头。
    此心自圆满,再多就添愁。

    如意

    得到不欢喜,失去不叹气。
    得失不动心,自在总如意。

    自己的世界

    福份自己修,不要向外求。
    圆满有世界,要啥不用愁。

    继续走神路

    越是心虚越咋呼,虚张声势造恐怖。
    邪恶垂死在挣扎,坚定正念吓不住。

    慈悲众生

    眼睛看谁不顺眼,厌恶妒嫉心不容。
    神佛怜惜众生苦,没有分别慈悲同。


    诗三首

    大法弟子

    兑现

    神的誓约在兑现,中共很快要完蛋。
    恶党报应早开始,天灾人祸一串串。
    大法弟子齐精進,救度众生最关键。
    唤醒众生灭恶党,普天同庆换新天。

    千古罪人江泽民

    江泽之民,江泽之贼。千古罪人,人间败类。
    谤佛谤法,滔天大罪。残害法徒,颠倒白黑。
    毁灭众生,狂犬之吠。天怒人怨,天打劈雷。
    形神全灭,化成黑灰。跳梁小丑,千古唾啐。

    死亡之路

    中共奥火到处蹿,死到临头乱不休。
    邪火烧到黑窝时,死亡之路走到头。


    破迷

    山月

    参透正法理,方解人世迷。
    言行须一致,见贤尚思齐。
    真性常清净,心智本无疑。
    沧桑看世界,万法正归一。


    小诗两首

    九妹

    观神韵

    仙姿娇娥步姗姗, 瑶池神乐九霄旋。
    法鼓雄威山河震, 神韵曲曲古风唤。

    仙笛

    仙笛一曲师恩颂, 历尽艰辛为众生。
    苦海茫茫传大法, 走出红尘踏归程。


    看《震撼》后感

    鸿雁

    法缘系此身,正念天地纯。
    风云同举杯,长歌泣英魂。
    苍茫堪独立,无语对乾坤。
    千古尘梦醒,莲台向天村。


    坚定

    天淼

    救度很难,放弃很易。
    排除万难,一救到底。

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    真善忍国际美展作品:《保外就医》

    编者按:新的一系列真善忍国际美展作品将陆续在世界各地的美术馆展出。正见网将从今日起将陆续对这些新的大法弟子美术作品做简要介绍。请将您的反馈和更多信息索取要求投至正见编辑信箱([email protected])。

    董锡强,《保外就医》,油画,“48 x 48” (2005年)

    法轮功学员在狱中或劳教所中经常遭到酷刑凌虐,往往到生命垂危了,劳教所为了怕负责任才同意保外就医,让家属将学员领回。有许多被迫害致死的就被直接火化。画中老妇人收到保外就医的通知,领回被迫害而生命垂危的儿子,眼神流露着悲愤,无语问苍天。
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    修炼日记:去除变异的思维方式

    金刚笑

    生活在中国这样的环境中,加上很多千百年来形成的后天观念和“党文化”的因素,使得自己的思维方式很多时候不是一个正常人该有的,而是变异的,往往自己还意识不到。

    当同修在赞美一个人的时候,自己留意一下自己的思维,会很惊讶的发现,不是马上替那个人高兴,给予由衷的欣赏和鼓励,而是悄悄的,一种思想会出现在自己的脑子里:看看这个被赞美的人还有什么不足。挑出一些个毛病。这种忿忿不平的妒嫉式思维,根本就不符合宇宙特性真、善、忍。所以在很多时候,由于这些不纯正的思维,使得自己不能够发自内心的尊重他人,而自己所讲的话通常别人不爱听,遇上要去救度的生命就会产生障碍。

    我还发现自己很会“随众”。就是觉得几个同修都这么说,就觉得肯定有道理,那时候忘了用法来衡量,结果就跟着去了。很多事情都是这样,有时侯一个人做的不是那么太好,大家都会一起来说他,自己也跟着,有那么一点人身攻击的味道。这些变异的物质,一旦多了之后,不及时发现清除,就会滋生在我们的空间场,形成间隔等等被旧势力利用的借口了。

    自己发现,还有一种变异的思维,就是彼此之间不能坦率的真实的把自己的想法说出来,我不说,他也不说,首先是自己那个为私的变异因素在起着很不好的作用,产生出怕自己受伤害等等维护自我的肮脏物质。往往这时候讲出来的话都是不纯净的,似是而非和拐弯抹角,有时候还有那么一点“党文化”的“含沙射影”。哎,这些败物,一直存在自己的空间场哪!

    现在的时间,一切都要为救人让路!自己要赶紧的修去这些不好的执著!清理掉这些不属于自己先天纯真的一切变异,同化大法,才能够与同修们形成一个坚不可摧的整体,更加有效的救度世人哪。
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    和出现严重病业的同修说几句话

    大法弟子

    正法到最后了,大法弟子要面临圆满了。这既是一件极其伟大的事情,也是一件极其严肃的事情。如果今天修炼就结束,用大法来对照一下自己,够不够做神的标准?修炼不是大帮哄,得真正达到应有的境界才行。如果你达不到应有的标准,没有修好自己,有严重的执著不放,旧势力因素绝不会放过你的。尽管它们的力量不足了,不能把你抓進监牢去迫害,也要采用严重病业的方式来迫害你。

    这种病业现象,轻者影响了救度众生,重者失去了人身。如何面对这种形式的迫害呢?谈谈个人的认识。

    道理很简单,邪恶是冲着人心来的。迫害能够发生,说明邪恶抓到了借口,我们自身有漏,有严重的执著不放。那就要首先归正自己,认真的向内找,把执著找出来,不要它,清除它。当我们放下执著时,邪恶就没有借口继续迫害了,迫害就会停止。随后还要发正念,清除参与迫害的邪恶,双管齐下。

    另外,我还想针对当前同修们面对病业的做法谈一下自己的认识。有的同修求助其他同修来帮助发正念,我认为这种做法即使起作用也是暂时的,因为你没有归正自己,旧势力因素不会罢手的。它认为你自己没做好,反过来还要消灭它们,它能服气吗?即使同修帮你把眼前的邪恶清除了,等同修一走,旧势力因素还会安排下一批邪恶来继续迫害你,所以这种做法效果不稳定。如果同修要帮的话,那就先从心性上帮,帮助他向内找,找到执著,放下它。这样才能从根本上解决问题。

    其实,师父就在身边,护法神也在身边。他们为什么都不帮你呢?是他们没有这个能力吗?不是。是你自己没有做好,师父和护法神没有理由出手帮你。还向外找什么?问题的发生是你的人心促成的,要想从根本上解决问题,就得向内找,归正自己。

    同修们常说,我们不承认旧势力的安排。但要真正否定旧势力的安排,不是嘴上说一说就能实现的。你的不精進实修,已经符合了旧势力的安排,你已经走在旧势力安排的路上了,你的行为已经承认了旧势力的安排,它不就有借口管你、迫害你吗?

    同修啊,从病业的迫害当中,我们应该反思一下自己了。在自己的心中,把什么看的最重?是修炼吗?还是人世间的名利情?真的认识到人生的目地不是为了做人,而是返本归真吗?对师父讲的法真的相信吗?还是半信半疑?一个满身业力的常人要修成一个伟大的神,这其间的差距有多大?不严肃认真对待能行吗?不下苦功能修成吗?别让人的肉眼看到的假象迷惑了自己的本性,迷失在人中,松懈了自己的修炼,那将会留下永远的遗憾。我们都是为了助师正法来到人世间的,众生都在等着我们去救度呢。我们没有理由不履行自己曾经立下的誓约,没有理由不精進,没有理由不全力去救度他们,那是我们的责任、义务。

    要完成好使命,修好自己是基础。修好了自己,心态纯正,邪恶就没有借口干扰迫害,发正念时清除邪恶的效果就会好,讲真相时说出的话有威力,能打动人,能唤醒人的良知善念,能把人救回来。

    大法修炼的一切基础都建立在一个字之上——信——信师信法。真的相信师父说的话,把自己当成一个伟大的神,一思一念、一言一行都用神的标准来要求自己,身体周围修出强大的正念之场,大慈大悲。邪恶敢走進这个场就会立即解体,世人走進这个场思想就会净化,那时还会有干扰迫害吗?还会存在救人难吗?

    持之以恒,精進实修,全面做好三件事,才能成就神的一切。

    个人浅悟,未必正确,诉与同修,盼汝修成!

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    发正念是制止迫害的根本方法

    海外大法弟子

    在我身边有许多同修,平时都有打电话至大陆的相关单位、邪恶黑窝等处讲清真相、营救同修。最近我体悟到,如果只是打电话,而没有重视大法弟子整体发正念,那么在营救大陆同修方面,能做到的效果是有限的。

    当然,这里并非说打电话的效果不高,大法弟子们讲出的话都是有能量的,在另外空间都可以起到除恶的作用,师父在讲法中曾对海外大法弟子打电话营救大陆同修予以肯定,明慧网也一直在公布被迫害的大陆大法弟子在海外大法弟子打电话营救之后堂堂正正回家的好消息。

    但是如果每次都是在迫害发生之后才打电话营救,仍然没有从根本上解决问题。

    师父在《洛杉矶市法会讲法》中讲过:“九九年‘七•二○’开始迫害之前,有一部份大法弟子处于高度渐悟状态的,在这次反迫害中是不能参与的。谁也不敢迫害他,他们也没参与。他们合起来就可以把这场迫害制止住……”。我体悟到,“他们合起来就可以把这场迫害制止住”是他们用佛法神通,把邪恶彻底解体灭尽。

    因此同修们除了打电话之外,更重要的是运用师父赐予我们的佛法神通,发正念铲除邪恶、制止迫害,让迫害不再发生,才是根本的解决问题。

    一点体悟,若有不足之处,请指正。

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    润物细无声

    大法弟子

    在九九年的七二零以前的周末早晨,我有时会去到体育中心参加集体炼功。同修们一般都围着体育中心的足球场外围炼功,人多的时候会有上千人一起炼功,人少的时候也有几百人。

    从体育中心的大门到足球场是有一段距离的。有一天,我去迟了,我走進体育中心的大门时有些疑惑,因为我听到很大声的嘈杂的练不知道什么舞的音乐,却听不到大法的音乐。我一面往里走一面心里打着鼓:难道今天取消集体炼功了吗?终于我在那堆跳舞的人群旁看到了同修们正一排排坐在地上,但是我还是没有听到音乐。

    等我走到离同修们大概还有十米远的地方,我终于听到了大法的音乐。而当我走進同修们并在他们身边坐下时,我发现大法的音乐祥和而洪亮,整个场都被包围在大法的音乐声中。

    我很感慨,我们受到多年的党文化影响,总是喜欢比声高,很多人误认为“有理在于声高”,而我们的师父从点点滴滴的小事教着我们:“你平时总是保持一颗慈悲的心,一个祥和的心态……”“……做什么事情总是考虑别人……”(《转法轮》)
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    正悟中华文化系列:第一篇:图形渊远现法轮

    正悟

    众所周知,中国历史上有几个图形一直伴随着中华民族,比如河图、洛书、八卦、太极、卍字符,几乎从我们有历史纪元就有。我们先说古代文献中对此的记述:

    相传上古三皇的伏羲氏时,黄河中现一龙马(龙头马身),背上有黑白点子构成的一幅图,伏羲据此而演八卦,此图名曰“河图”。有很多人都推导过这过程,均失败了,就有人以为这是传说,其实是真的,我后面篇幅会讲八卦如何演生出来的。见下图:


    相传五帝的大禹治水时,在洛水中出现一只大龟,背上也纹理也是构成了一幅图,此图名曰“洛书”,见下图:


    有人说你说河图、洛书我承认,古代文献中有明确记载,考古也支持,可那个卍字符可不是中国的,是后来佛教传入中国才带来的,其实我没说错,这个符号也一直在中国流传着,只是非常隐蔽。这个秘密其实恰恰藏在河图洛书中。

    我们数学领域对洛书研究的比较多,因为洛书很明显,无论横、竖、左、右、斜三个数相加都得十五。从而有了数学中的幻方。但河图现代数学几乎没有涉足,古代科学却有研究,其实从这个河图中我们可以得到一个规律。以10和五为轴。1-6、2-7、3-8、4-9四组数字之间有着某种密切的联系。这个在古代的多种典籍中都有论述,而且多个学科也都成功用到这个规律。这里我不想引用这些东西,我想稍有一点中国古文化知识的都能听过这几句:“天一生水,地六成之……”不相信的人可以去查。我可以再举个例子,中国的算盘就由此而来。众所周知,这种算法其实是非常快的,超过了计算器。在算盘中1和6都是下面一个珠,差别在上面是0还是5。2-7、3-8、4-9其它几个数以此类推。这说明这几个数之间确有着微妙的联系,事实证明这个规律不仅存在,而且作用还很大。

    我们将这种规律代入洛书可以得到以下情况。以5为中心,1-6、2-7、3-8、4-9分别有四条连线。可以得到下图:


    惊人吧!东西方的人都认识!佛家的标志--卍字符。我们知道这个符号只在印度及西欧出现过。一般学术界认为中国也很早就有,但是却没有什么佐证。其实一直藏身在这里。这两个图在中国的流传历史太长了。这在过去交通完全不通的情况下,东西方都有这个符号,这可能是巧合吗?

    《转法轮》中明示:“其实不只是气功是久远年代留下来的,太极、河图、洛书、周易、八卦等等,都是史前遗留下来的。所以我们今天站在常人的角度去研究它,去认识它,怎么也研究不明白的。站在常人这个层次、这个角度、这个思想境界中,理解不了真正的东西。”

    一语中地。至此好像结束了,没有!其实我们才刚刚开始。

    有人可能会想,难道法轮?没错!

    师尊在讲法中曾多次讲到人间理是反的问题,还讲过张果老倒骑驴的故事。我看到确实是这样。我们知道,真正古代流传下来有两个重要的根本符号。一个是中国的太极图,一个是卍字符。这是什么原因,师尊在《转法轮》中说得很详细。构成洛书的是个奇数(9个数字),上面论述过了,这里面藏着万字符;河图则是偶数(10个数字),而这个河图里面其实藏了个太极(后面另开文章详细讲)。其实太极和万字符卍远要比河图、洛书根本,是两个符号造成了这两个图形。可在这里却只能反着往回推。这样我们可以知道卍字符衍生出的奇数,而太极则衍生出偶数。洛书中的数字分成两组,分别是1、3、5、7、9五个奇数和2、4、6、8四个偶数。我们用卍字符替换洛书中的奇数,用太极替换偶数,可以得到一个图形,四个正的位置再加上中心是卍字符,而四角是四个太极,正好是一个法轮图形。

    在历史上各种事情早有安排,一切都是为了我们今天能认识法。在后续篇幅我还会谈一下我悟到的其它表现。太极如何构成五行,太极、五行在我们身上及自然界的表现,上层法带动下层法在我们身边的物质表现等。事实证明《转法轮》真是天书,里面句句都是真理、天机。中国文化确实是神传文化。我们能有幸生在大法洪传之时,真应该好好珍惜这万古难遇的机缘,修炼大法,奋力精進,才不负主佛的洪大慈悲。


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    傣族关于神造人的民间传说

    大陆学员

    很多民族都有神用土创造人类的神话传说,例如汉族有女娲造人的说法,傣族也不例外,一样流传着神造人的传说。今天就给大家简单介绍一下。

    傣族传说,天地刚刚形成的时候,地上只有光秃秃的土地和茫茫的海水,没有人类、动物和植物。天上更高的神便派出二位神带着仙葫芦来到地上。他俩把仙葫芦破开,把葫芦籽撒向天空和大地,天空就出现了日、月、星辰,大地就有了森林和其它各种植物。

    但地球上仍然没有人,于是二神仿照自己的形像用泥土捏成人,一个造的是男人,另一个造的是女人。神将生命、灵魂与活力赋予给男人和女人,让他们承受日光和风雨的洗礼,并让他们成为夫妻。

    泥人变成了活人后,最开始他们还不会说话,没有什么思想,神就教他们说话和思维,并给他们取名为“人”。从那时起,地球上就有了人,他们在神的指点下,逐步学会了劳动、生活和休养生息。

    接着,神又用泥巴捏造了象、马、牛、羊、猪、狗、鸡、鸭、虎、豹、狼、麂、鹿、鸟等数万种飞禽走兽,分别给它们取了名字,教它们不同的叫声,把它们放進了海洋和森林。从此,海洋里就有了鱼、虾、蟹、贝等水生动物,陆地上就有了各种各样的动物和昆虫。
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    美术鉴赏: 《莲心》

    清水

    陈肖平的《莲心》这幅作品,作者通过简单的画面,一片莲花灯和一位手捧着莲花灯的年轻的女法轮功学员,表现了柔弱善良的法轮功学员悼念因修炼法轮功而在中国大陆被迫害致死的大陆法轮功学员。

    成片的莲花代表失去生命的法轮功学员有上千之多,年轻少女的坚韧、善良与平和同时也代表了包括在中国大陆被迫害致死的法轮功学员在内的、数以万计的所有法轮功学员,他们因修炼“真、善、忍”而变得善良平和,及他们对追求真理的坚定,即使面对无情的镇压和酷刑也无法改变。

    画家通过少女的柔弱与脸上坚韧的表情形成对比,突出的表现了法轮功学员追求真理视死如归,反映出人一旦知道了人生的真谛,誓死也不肯放弃的那种生命升华之后的高贵与出淤泥而不染的精神,朵朵莲花灯的辉光正表现出了这种超越生死的精神之光。从修炼的角度讲,法轮功学员不断追求真理、修炼自己的过程就是生命不断升华,不断走出人的过程,表面上看他们失去了生命,但是他们却获得了超越生死的永恒的存在,而这个存在就如同莲花灯放射的辉光一样圣洁高尚,超凡脱俗。
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    历史故事:孝子崔沔,子孙为相

    大陆学员

    崔沔(mian\/),字善冲,是唐代诗人之一,曾官拜中书侍郎,担任过魏州刺史一职。他以孝顺、清廉和以礼法持家而闻名,被称为士人之表率准则。崔沔的儿子、孙子后来都成为当朝宰相,又被誉为宰相世家。我这里就介绍一下崔沔的孝行。

    崔沔自幼就有孝顺的天性。他的父亲,很早就去世,母亲因为悲哭过度,得了目疾,十分严重,崔沔变卖了家产,遍请名医,为母亲诊治目疾,可是他母亲目疾太厉害,终至医药无效,双目失明。自从母亲成为盲人以后,他每日躬亲奉养,至诚恭敬,三十年如一日。凡是母亲的衣食及一切用具,都依照气候的寒暖,适时供养,使老人家的生活过的很舒适,没有丝毫的匮乏。

    每逢美景良辰,崔沔一定要扶着母亲到野外去游玩,呼吸大自然的新鲜空气,虽老母双目失明,不能欣赏美丽如画的风景,可是崔沔总把大自然的事物,描述的活灵活现,津津有味的讲给母亲听。以及社会上每日发生的动人新闻及趣事,也一一向母亲有说有笑的谈论,解除老人晚年的寂寞,忘记了双目失明的痛苦,乐而忘忧,十分愉快。

    后来崔沔年龄渐高,官位亦尊,还亲自与儿子侄儿等,在庭园中种植了很多桃、李、 橘、柿等果树,使母亲四季都有新鲜的水果吃。到母亲去世之后,崔沔发誓为了报答母恩,从此终身茹素。由于崔沔有高尚的德行,被世人称颂,所以官也做的很大,位至“中书侍郎”的职位。

    关于崔沔的孝顺,在成都还流传着这么一则民间故事。传说崔沔幼时家居成都地区,崔沔8岁时父亲就死了,从此和母亲相依为命。13岁时,他妈又得了眼病,于是他变卖了家产, 到处为母亲求医问药,但还是没能治好母亲的眼病。崔沔小小年纪,就支撑起了这个家,把母亲伺候的好好的。崔沔家门口有一个水塘,塘边是一条弯弯的小路, 住在这里的人每天都从这里经过。一天晚上,母子俩正在吃饭,忽然听见门外有嘈杂的喊声,崔沔急忙跑出去一看,原来,刚才一个小孩摸黑从塘边走过,一不小心掉到水里去了,幸好救的及时才捡了条命。

    回到屋里,母亲忽然对崔沔说:沔儿,你明天在屋门前挂一盏灯笼嘛!这里路窄,晚上又黑,人家从这里过很不方便,照起灯笼就不会掉到水里头了。崔沔担心用油要多花钱。妈说:我们节约点就行了。

    崔沔是个孝子,当即就依了母亲的意思。第二天,天刚黑的时候,他就在屋门口挂起了一盏灯笼。大家都很感动,知道崔沔家里穷,便你一家我一家,自愿拿出一点油送来。从此再也不会有人掉到水里头了。

    崔沔一边种菜糊口,一边发奋读书,后来终于考上了進士。他念念不忘母亲,经常陪着母亲游玩。一天,他们去馆子里吃饭,崔沔拈了菜给母亲吃。母亲吃了问:这是何菜?崔沔说这是高笋,母亲便说:高笋好吃,细滑爽口。

    为了让母亲时常能吃到高笋,崔沔后来请人在家门前挖塘栽上了高笋,并在周围栽上果树。崔沔的官越做越大,但始终不忘母亲养育之情。后来母亲去世了,崔沔很伤感。他回到自己简陋的家里为母守孝,塘里遍种高笋,每一年清明总不忘给母亲送上一份高笋,白玉一样的高笋承载着崔沔的拳拳孝心。世人为之钦佩感动的不得了,为了纪念崔沔对母亲的孝心,后人就把这地方取名高笋塘。

    崔沔的儿子崔佑甫,后来成为唐德宗李适一朝的贤相;崔沔的孙子崔植也成为唐穆宗李恒一朝的宰相。后人都认为崔沔子孙的富贵,是崔沔的孝心与善行所积下来的福报。

    读完了历史记载,真为崔沔的孝行感动:崔沔之孝,不仅在于从物质上赡养母亲,更在于从精神上,感情上的关心与体贴;崔沔之孝体现在能帮助母亲实现她的善念,母子一起积德行善。

    (资料来源:《德育古鉴》)

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