【原文】

徐羡之（1）等以南兖州刺史檀道济（2）先朝旧将，威服殿省，且有兵众，乃召道济及江州（3）刺史王弘入朝；五月，皆至建康，以废立之谋告之。

甲申，谢晦（4）以领军府屋败，悉令家人出外，聚将士于府内；又使中书舍人邢安泰、潘盛为内应。夜，邀檀道济同宿，晦悚动（5）不得眠，道济就寝便熟，晦以此服之。

时帝于华林园（6）为列肆（7），亲自沽卖；又与左右引船为乐，夕，游天渊池（8），即龙舟而寝。乙酉诘旦，道济引兵居前，羡之等继其后，入自云龙门；安泰等先诫宿卫，莫有御者。帝未兴，军士進杀二侍者，伤帝指，扶出东阁，收玺绶，群臣拜辞，卫送故太子宫。

侍中程道惠劝羡之等立皇弟南豫州刺史义恭。羡之等以宜都王义隆素有令望，又多符瑞（9），乃称皇太后令，数帝过恶，废为营阳王，以宜都王纂承大统，赦死罪以下。又称皇太后令，奉还玺绂；并废皇后为营阳王妃，迁营阳王于吴（10）。使檀道济入守朝堂。王至吴，止金昌亭（11）；六月，癸丑，羡之等使邢安泰就弒之。王多力，突走出昌门（12），追者以门关踣（13）而弒之。

（出自《资治通鉴·卷第一百二十·宋纪二》）

【注释】

（1）徐羡之：字宗文，东海郯人也。祖宁，尚书吏部郎，江州刺史，未拜卒。
（2）檀道济：（？-436年4月9日），南朝宋时名将，祖籍高平金乡（今山东金乡），出生于京口（今江苏镇江），幼年父母即丧，由兄檀韶和其姐抚养成人。东晋元兴三年（404年），跟随刘裕讨伐桓玄。义熙六年（410年），担任天门太守讨伐卢循，身先士卒，屡立战功，不断升迁。永初三年（422年），刘裕死后，辅佐刘义符即位，为顾命大臣。
（3）江州：在今江西南昌。
（4）谢晦：（－426年），字宣明， 南朝陈时陈郡阳夏人。宋武帝刘裕时被推荐为太尉参军，他处理讼案，从没有发生过错误，深得宠信。宋武帝死，少帝刘义符即位，与檀道济、徐羡之、傅亮四人同为顾命大臣。
（5）悚（音耸）动：害怕激动。
（6）华林园：晋朝在建康宫城北角所建的御花园。
（7）列肆：列，商场。肆，陈售货品的场所或店铺。
（8）天渊池：魏文帝黄初五年，穿天渊池于洛中，又名天泉池。
（9）羡之等以宜都王义隆素有令望，又多符瑞：景平初，有黑龙见西方，五色云随之；二年，江陵城上有紫云，当时帝担任荆州刺史镇江陵，望气者皆以为帝王之符，当在西方。又江陵西至上明及江津，其间有九十九洲，楚谚云：“洲满百，当出王者。”时忽有一洲自生，汀流回薄而成。
（10）吴：今江苏苏州市。
（11）金昌亭：在吴的西门内，因西门叫昌门，故名金昌亭。
（12）昌门：吴城西门，春秋时吴王夫差所建。
（13）踣（音柏）：仆倒。

【语译参考】

徐羡之等人因为南兖州刺史檀道济为前朝旧将，威望令朝廷各部信服，而且有军队，于是召道济及江州刺史王弘入京朝见；五月，两人都到建康，徐羡之等把废立皇帝的密谋告诉他们。

二十四日，谢晦假藉领军府房屋毁败，让家人全部迁往外地，聚集将士在领军府内；又让中书舍人邢安泰、潘盛作为内应。夜里，邀请檀道济同住，谢晦惊惶激动无法入眠，檀道济却一就寝就睡着了，谢晦因此佩服他。

当时少帝刘义符在华林园开设一排店铺，亲自买卖；又和左右亲近的人拉船取乐，晚上，到天渊池游玩，而且就在龙舟上入寝。二十五日，凌晨，檀道济带兵在前，徐羡之等人紧随其后，从云龙门進入；邢安泰等人先已告诫夜间守卫的兵士，因此没有抵抗的人。少帝刘义符尚未起床，军士進去杀死两个侍者，砍伤少帝的手指，扶他来到东阁，收了皇帝的玉玺绶带，群臣下拜辞别，军士护送刘义符到原太子宫。

侍中程道惠劝徐羡之等人，立皇帝的弟弟南豫州刺史刘义恭为新皇帝。徐羡之等人认为宜都王刘义隆向来有良好的声望，又出现不少吉祥的符瑞，于是假称皇太后的命令，列举刘义符的罪过，废黜他为营阳王，让宜都王继承帝位，同时赦免死罪以下的犯人。又假称皇太后的命令，奉还皇帝的印玺；并且废黜皇后为营阳王妃，将营阳王迁徙到吴，让檀道济進入守卫朝廷殿堂。营阳王到吴，停住在金昌亭；六月，二十四日，徐羡之等人让邢安泰去金昌亭杀营阳王。营阳王力气很大，冲出昌门逃走，追杀的人用门栓杠把他打倒在地，然后杀了他。

【研析】

宋武帝三年，五月，刘裕病重，召来太子刘义符告诫他说：“檀道济虽然有才干胆略，但没有远大志向。徐羡之、傅亮，当不会有叛逆的图谋。谢晦多次跟我征伐，懂得机谋权变，如果日后发生变异，必定是这个人。”并亲自写下遗诏：“后代如果有年幼主君主，朝廷事务委托宰相办理，母后不必临朝主政。”于是让司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晦、镇北将军檀道济一起接受照顾幼主的遗命。而当时刘义符才年仅十七岁，在守丧期间行为举止违反礼仪，喜欢和左右侍从亲近玩笑，游玩也无节度，范泰曾上书劝谏，但营阳王刘义符不听。而卢陵王刘义真，敏捷聪明，喜爱文章义理，但性格过于轻浮。两位因无良好品德，种下日后被杀之因。

身为帝王之子，却如此不堪，乃由于教养不当所致。古代帝王养育儿子，在其会说话时，就让老师教他文辞；会走路时，让师傅教他礼仪。但宋朝对儿子的教诲，却任意的由他们与低贱的奴仆婢女接近，师傅的官职，又形同虚设，所以皇室的人口虽然很多，但端正优良的人才却很少。营阳王刘义符言行举止不当，被废有理，但杀之实在有失人道。枉费宋武帝临终托孤给徐羡之等四位大臣，不料却被他们杀害，越次迎立刘义隆。才及两年，徐、傅、谢三人又被文帝刘义隆所杀，也是他们三人始料未及的，或许是报应吧！

【延伸思考】

1.徐羡之等人杀了营阳王，后又被他们扶立的文帝所杀，请你分析其原因。
2.人之成就，一半缘于后天教育，试论教育对人的影响。
3. 刘裕任命徐羡之等四位为顾命大臣，反而埋下儿子被杀的祸根。由此可知，用人一旦看走了眼，不但没有帮助，有时还会遭来祸害。你认为要如何去判断，此人是否为可用之才？

【参考数据】

1.资治通鉴（29） 李国祥 顾志华 陈蔚松主编 台湾古籍 2001年二月出版
2.资治通鉴轻松读3 欧惠章编写 希代书版
3.资治通鉴今译（七） 李宗侗 夏德仪校注 台湾商务印书馆
4. http://www.twseasea.idv.tw/viewthread.php?tid=277&extra=page%3D11

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大陆大法弟子

内在的危险--人心

邪恶好对付，人心难征服。
生生世世造，层层有潜伏。
遇到利益时，它就要窜出。
正念不坚定，就被它做主。
你要精進时，它要求舒服。
你要学法时，它让你糊涂。
你发正念时，它让你迷糊。
你想讲真相，它让你却步。
邪恶利用它，引导你邪悟。
邪恶利用它，借口施刑酷。
家贼引外鬼，一起阻神路。
人心要不除，神路难迈步。

正念做主

怕心把路横，认为不可能。
正念推开它，一做保证行。

苦其心志

生生世世人心缠，要想摆脱是很难。
不下一番苦心志，想要成佛是笑谈。

莫徘徊

世间得失师安排，何必执著看不开？
修炼是要上天国，莫在人中总徘徊。

修好自己

名利情中样样求，干扰魔难怎能休？
莫等邪恶来迫害，耽误神路吃苦头。

诗歌二首

小宇

再向内找

求名之心去又还 稍不注意上心间
执著自我智慧小 证实大法天地宽

修炼苦，神路难 切莫难上再添难
证实自己心不去 大山一座咋过关

圣日之歌

这是一年中最美好的日子
大地上一片绚烂芬芳
这是一生中最幸福的时刻
流泪的心在展翅飞翔

让我们站在山巅面对苍宇
讴歌伟大慈悲的圣王
天空，是这样的明净宽广
暖风，是这样的浩荡

让我们走出自我融成一体
就象滚滚奔腾的大江
前方，是这样的无遮无挡
未来，是这样的辉煌

感恩

大法弟子

天蒙蒙，地蒙蒙，
众生也蒙蒙。
主佛在正法，宇宙复清明。
万古机缘喜相逢。
日匆匆，月匆匆，
脚步急匆匆。
惜时救众生，众生已觉醒。
法徒飞升上天庭。
亘古从未有，天地获新生。
感恩主佛救众生。

劳教所里的歌声

金玉

劳教所里歌声传，大法弟子慈悲念。
舍生忘我救迷众，警官犯人齐声赞。
正念正行出牢监，讲清真相救有缘。

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有一个家住农村的同修，夫妻俩都修炼，几年来由于邪党的迫害，家庭生活很困难。可是偏偏在这节骨眼上，父亲得了脑血栓。拉屎撒尿全要人护理。同修既要忙于地里的活和照顾孩子上学，又要照顾老人。炎热的夏天，还要经常给老人擦身子，吃饭要一口一口的喂。那种耐心和祥和的心态使家族人和亲朋好友十分感动。就这样一天天一年年，他们伺候了四年多。老人安详的走了后，村里人都说：“这世道像你们这样孝心的人太少了，这下该松口气了。”然而，在老父亲去世不久，年迈的母亲又突然瘫痪在炕上。这一瘫就是六年。同修俩无怨无狠，护理的很是细心。而且每天炼功学法讲真相不耽误。当送走了母亲之后，他们孝敬老人的事迹也在十里八乡传开了：“咳，你看XX家的儿子儿媳真是万里挑一的大孝子啊！你看人家孝敬老人做的……”；“听说两口子是炼法轮功的，就是和别人不一样。”他们孝敬老人的做法本身就是讲真相的最好素材。由此村里人在尊敬他们的同时也相信大法。

是啊，现在人类的道德底线已经很低了，不知道做人应该怎样孝敬父母。在我的周围常听到和看到一些打骂和训斥父母的现象。在恶党统治下的这片文明土地上很难找到晚辈人对老人那种真心的孝敬和付出的表现。而大法弟子不是，慈悲的师父告诉我们：你就应该孝敬你的父母。在实修的过程中，我越来越感到孝敬父母这是每一个大法弟子必须要做好的事情。对老人不能嫌弃而要多关心。要从精神上和物质上给予体贴和照顾。要给身边的人做出楷模。我身边的一位女同修，她的母亲脾气非常暴躁，有时骂她不解气还变着法折磨她，骂完之后还让她给道歉。而每次她都是心态非常平和的买上礼品去看她母亲。把所有的不是都揽过来，直到把她母亲哄笑了为止。每次去她婆婆家时，都给她婆婆洗头、剪指甲等。她的表现在家族中很有威信。在迫害最严重时族里人都支持她学大法。她的嫂子和弟媳妇说：“你咋不嫌老太太脏呢？我们都不靠前，就你……”。她说：“我是修大法的，孝敬老人这是天经地义的。我们同修中比我做的好的多了。”

有一个同修的父亲是老干部，小脑萎缩不能自理已经六年多了。开始老人还能够上厕所，后来渐渐大小便失控，说话也不清楚。同修和家族人轮流看护。每当同修值班时照顾的格外精心。许多次我看到同修给老人洗床单、衣服、内裤等，那种无怨无恨的祥和心态，真的使我感动。有一次，我一進屋便看见同修把老人慢慢扶上沙发坐好，然后给老人胸前捆上一个带子。我问：“这干啥？”“怕他不注意摔着。”晚上九点钟，还要给老人做一顿饭。吃饭前，同修拿出一张纸，上面写着：真善忍好，法轮大法好。然后笑着问父亲：“这是什么？念一念。”老人很认真而声音有些不太清楚的念：“真善忍好，法轮大法好。”一连念三遍之后，同修高兴的说：“很好，吃饭。”我说：“你们家这么多人护理，老人知道谁对他好么？”同修说：“知道，知道。每当我值班时，老爷子特别高兴！有时断断续续的说：‘你好，他们……不好’”。同修的工作很忙，三件事做的也很精進。而对老人的一片孝心上受到了他家族人的普遍公认和好评，在同修的圈子里也很受大家尊敬。

我在想：同修的父亲太有福气了，趟上了这么一个孝敬儿子。如果是我，能做到他那样么？我看到自己的差距。比如，我对年迈的父亲心理有一种浅浅的厌恶感，不愿让他住在我家。父亲有病时缺少那种真诚的精心照料，甚至有时埋怨父亲要零花钱多了。认为父亲太自私……其实是自己人品的表现和为私为我的根没有修去。正法到最后了，大法弟子孝敬老人这个问题每个人都应该交出一份圆满的答卷。因为你是从人走向神的生命。

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说来也怪，虽然在炼功中，师父经常说缓、慢、圆，当我完全跟着师父的口令来炼的时候，我炼功的动作才到位，而且我必须得全神贯注才能跟上师父的口令，否则反而有些跟不上师父口令的速度了。

后来我发现当自己急于做什么事情的时候，心跳的很厉害的时候，就是特别执著自己。比如，在公司开会的时候，有时我发现我在表达自己的意见的时候是那么的急促，生怕别人打断我或者不接受我的观点；有时候我又会妒忌别人提出好意见或者是在一些小问题上钻起牛角尖来。后来我想起炼功时师父经常说缓、慢、圆，我就在我的会议本上写下了“缓，慢，圆”以提醒自己。当我看到这三个字的时候，我就沉静下来，这样显示心、欢喜心、名利心、妒忌心一动的时候，我马上可以看到它们并清除掉。

这时候的我心里只有怎么做好这件事，而我也比较容易看到问题的本质。什么心都没有真好。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5376)
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后来过了一阵子，在法中提高心性，我逐渐对这件事情能放的下，不再执著同修的心性如何，也开始用不同的角度来看待这位同修。我想到，在大法洪传之时，能够走入大法中修炼、成为大法弟子的生命，都是很了不起。师父在《对澳洲学员讲法》中说过：“你说我是个修炼人，我能够去做大法的事情，这个人已经相当的了不起了。”将希望寄托于这次正法而冒着天胆来到人间的生命都已经很可贵了，更何况是已经得法了，并且还在坚定不断的为救度众生、讲清真相而无私付出的大法弟子呢？这么想之后，心里顿时觉的开阔多了，也不再对这位同修有不好的看法了。

奇妙的是，就在我这么想之后，有几次我在群组中提出问题请问大家，这位同修都主动解答，而且我们又能像往常一样的对话，好像从没发生过什么事情一样。

我体悟到，当我与这位同修发生了矛盾，并对同修反感的同时，在另外空间，我与同修之间就形成了一个间隔；而在提高心性、慈悲看待同修之后，另外空间的间隔就粉碎了，体现在这个空间就是我们又能如同往常一样的对话了。

由此，我也更加了解到，当我们与同修发生矛盾时，如果没有按照师父讲给我们的法理，向内找、提高心性，那么很可能就会走入了旧势力的安排，使矛盾越演越烈。当大法弟子与同修发生了矛盾，却又不在法上悟，对同修“有看法”，那么旧势力往往就会趁这个时候放大其执著，使这种不好的心越来越强烈，造成大法弟子之间互相说三道四、互相排斥、不配合，严重的话甚至会出现另立山头的事情，导致大法弟子在这个空间和另外空间都无法形成一个整体，影响了整体提高、救度众生，这就是旧势力的诡计。因此当矛盾发生时，我们应注意归正自己的一思一念。

从另外一个角度上说，我们也不能因为别人对我们不好了，我们就对别人不好了。师父在《亚太地区学员会议讲法》中说：“现在的人哪，把情看的很重，可是情是个最不可靠的东西。你对我好了我就高兴，你对我不好了情就没了，这东西能可靠吗？”大法弟子是慈悲的，我们不会因为别人对我们不好，我们就改变了我们的态度，因为“慈悲是神永恒的状态”。

一点体悟，如有不足之处，请指正。

(English Translation: http://www.pureinsight.org/pi/index.php?news=5395)
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5月3日晚，神韵巡回艺术团首次在美国中西部俄亥俄州最大的工业城市克利夫兰市州剧院首演爆满 。 （摄影：亦平/大纪元）

5月3日晚，神韵巡回艺术团首次在美国中西部俄亥俄州最大的工业城市克利夫兰市州剧院闪亮登场，晚会获得了包括俄亥俄州联邦参议员在内的各级政要的褒奖和致贺，艺术名流观看演出后惊叹神韵正在全世界复兴中国文化。

一些观众观看神韵演出是“有生以来绝无仅有的一次体验”。神韵晚会在克里夫兰首次演出更让华人自豪，不少华人全家从临近城市，甚至从纽约和华盛顿等地远道赶来，欣赏这台展现中华文化的盛会。

艺术界惊叹神韵复兴中国文化

克里夫兰当地艺术家帕蒂特（KAROL PATIT）观看演出后说：“这台晚会的艺术水准很高，真的很喜欢。我很高兴看到艺术的复兴。他们正在全世界复兴中国文化和中国艺术，这非常重要。”

克罗维尔表示，她非常欣赏演员的服饰和音乐，感谢他们为制作演出服装所付出的努力。她说：“看完晚会，我对中国文化有了很多了解。”

与帕蒂特一同观看神韵晚会的匈牙利移民吉米斯(GYULA GYIMESI)说：“这是我有生以来绝无仅有的一次体验。”

克利夫兰市Viva Dance Studio 舞团的Office Manager 克丽丝（Kris Heinrich）和丈夫罗伯特（Robert Heinrich）观看演出后，对晚会赞叹不已。

克丽丝表示今天的演出使她开了眼界。他们的舞蹈团是以芭蕾舞为基础，和中国舞相比，虽然在身材及其柔软性、跳跃的能力等方面有相似之处，但具体的技巧是不同的。比如今晚的节目《精忠报国》融入了很多武术动作，《升起的莲》含有不少体操动作。

艺术界人士康达尔图巴女士（KONDARTOBA）说：“舞蹈很棒，色彩华丽，我很喜欢这台晚会。”

芭蕾舞演员马拉娜（MARLANA）说：“这是一台奇妙的演出。我喜欢色彩，尤其欣赏服装的设计，我真的很喜欢，尤其是第一个舞蹈《万王下世》，很特别。”她表示：“一张传单就把我带到了这里，我知道今晚是一个特别的夜晚。”

高水准演出吸引美国华裔移民

刚从中国大陆回到美国的华裔生物科技专家吴先生在中场休息时说：“演出相当不错，演员好像是从百老汇来的，相当好，水准很高，很专业。”

王先生和李女士也是刚刚从中国大陆来到美国纽约的，夫妇两人3日晚专程从纽约赶到克里夫兰观看神韵晚会。演出结束后，李女士说：“艺术性很高，展现出了中国的传统艺术，把蒙古舞、藏族舞蹈、水袖等集中于一台晚会，效果很好。”王先生边点头边说：“我也有同感。”

在克里夫兰一家银行工作的沈先生带着三个孩子来观看演出，他说从朋友那里听说了神韵演出，看过之后感觉确实挺好。这台晚会展现出了中国文化，他希望孩子能多接触一些中国文化。

华裔郭女士与几个家庭共计17人从俄亥俄州哥伦布赶到克利夫兰观看演出，他们也都很喜欢这台晚会。

神韵让西方了解真正的中国人

克里夫兰国际社区协会执行主任肯尼斯·科瓦奇（KENNETH KOVACH）说：“这台晚会让人们看到了中国人民的不同侧面，神韵代表了真正的中国人。”“我以前有很多机会看中国演出，但是这台演出水准要比我看到的所有其他演出水准高多了。这次体验太棒了！”

在一家国际贸易公司从事進出口分析工作的Christy Dzurik 和母亲Karen Dzurik一起来观看晚会。她认为：“观看神韵晚会真是一场精神享受，可以了解中国人的哲学思想，节目中间充满了灵性的内涵，正面而且具有积极的意义。”

Christy特别欣赏中国古典舞。她说：“这是一种全新的体验，《仙女踏波》、蒙古《顶碗舞》、《水袖》等等，这些舞蹈演员的舞姿太优雅了，一举手一抬足，都是那样柔软而具技巧性，让人大开眼界。 那是一种东方人的性格特征，让人赞叹。”

首次上演神韵晚会的克利夫兰市州剧院是北美第二大艺术表演剧院。在这家剧院工作了二十多年的普兰女士（ROSELAMARY PLON）说：“我们今晚的观众真的很多，其中很多观众都听说过这台演出，都是慕名而来。如果明年神韵晚会再来克里夫兰，一定会有更多观众来观看。他们会告诉亲朋好友来看。虽然我没有看到演出，但是每个观众出来都说喜欢。”

普兰女士向记者展示了剧院的调查表，她说提前退场的观众寥寥无几，这非常罕见。

各级政要褒奖致贺

5月3日神韵巡回艺术团在克利夫兰的首场演出获得了当美国俄亥俄州三级政府众多政要的褒奖和贺信。

美国联邦参议员乔治·沃伊诺维奇（George Voinovich）表示：“克利夫兰很幸运被选中作为全球六十五个主办城市之一，承办这台以艺术方式呈现中国五千年文化历史的盛会。”

俄亥俄州参议员斯蒂夫·布维尔（Steve Buehrer）在贺信中表示：“感谢你们将光辉灿烂的中华传统文化和自然历史带到俄亥俄，并使俄亥俄州人民欣赏文化的精神发扬光大。让神韵晚会为我们今年的成功定下一个基调吧！”

克利夫兰市市长法兰克·杰克森（Frank G. Jackson）在贺信中表示：“神韵晚会代表了中华传统文化的复兴。这场精彩的演出展示了最上乘的中国传统音乐和舞蹈，同时也通过最高水准的演出表达了对五千年中华文化的礼赞。”

发来贺词的还有美国国会俄亥俄州众议员史黛芬妮·琼斯、美国国会俄亥俄州众议员史蒂文·拉托莱特、美国俄亥俄州第二十三选区参议员戴尔·米勒、美国俄亥俄州第三十二选区参议员卡普里卡法洛、美国俄亥俄州第二十五选区参议员兰斯·梅森、美国俄亥俄州第三选区参议员大卫·古德曼、美国俄亥俄州第七选区代表肯尼· 俞蔻、美国大学城高地市市长伯瑞尔·卢思切尔德。

（大纪元）
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张滨六年前从中国山东来到美国从事医学影像工作。他从广告上了解到神韵晚会的信息。他说，第一次在海外能看到这样大型的中国传统文艺晚会非常的难得。他表示晚会非常精彩。“用一句话来形容我的心情就是感动，作为中国人从心底的感动。”

张滨说他最喜欢《嫦娥奔月》，故事情节很感人。他说：“中国古典舞蹈，体现了东方女性的柔美和韵律，有一种内敛的美，耐人回味，从舞蹈中可以体现中国人的文化精神。”

他说：“西方人对中国文化的了解往往都是片面的和片断的， 神韵晚会从艺术的角度将中国文化中的平衡、中庸思想表现的非常全面。非常希望神韵能够多在美国演出，晚会是很好的方式帮助西方人了解中国文化。 ”

大陆移民Tracy，刚从中国桂林到美国一个月，她和男友一起来看神韵晚会。她说：“真的是挺高兴的，一到美国就能看到神韵晚会，这个会场里坐着这么多的西方人，观看我们民族的节目，她们的赞叹就是中国人的自豪。”

老家在北京的彭女士表示，晚会的演出相当好，在被问及最喜欢的节目时，她不假思索地表示是《嫦娥奔月》。“她那个艺术美，精神境界美，还有人性美”，彭女士说。

(大纪元)
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今晚经中国朋友引荐前来观看演出的戴杰夫表示，这个演出是个美丽及非凡的经历，关于人性、关于中国文化，关于各类舞蹈。“颜色很美丽”，“美极了！”，“每个环节都非常美丽，非常令人陶醉！”

戴杰夫说，他感觉自己能够领会每一个动作的含义，每一个动作都含义丰富并且搭配很好。他相信舞蹈及艺术均来源于人的精神，是国际通用语言，或者说是超越语言的。谈到关于今晚的节目，他表示每一个节目都有其特色，都很美丽，很难讲哪一个最好，有一个节目令他印象尤其深刻，就是带着长长的袖子的那个（水袖舞），“太美丽了！”

戴杰夫还强调说：“真、善、忍这三个字很美妙，人们怎能挑出任何关于这三个字的负面东西呢？他们是普世规律，如果更多人都能够遵循这三个字，整个世界会更美好。”

戴杰夫是房屋贷款银行家，他说自己这个中文名字戴杰夫三个字还是一位中国朋友帮着取的，自己已经会写“杰夫”两个字了，目前正在学写“戴”字。他还谦虚地表示说，感觉自己都配不上这个名字。

(大纪元)

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他在信中盛赞晚会“令人惊异的美”，感谢所有的演员、工作人员和晚会组织者的辛勤努力和工作，并且对在中国大陆正在遭受苦难和刑讯折磨的（你们的）亲属和朋友们致以深深的问候。

感谢信全文如下∶

卡尔加里晚会的组织者：
　　
非常感谢你们邀请我参加4月30日的神韵晚会。我很荣幸地观看了演出。我和我的夫人都十分喜爱晚会的节目。
　　
晚会的服装如同其舞蹈和音乐一样令人惊异的美。我无法想像在演出的背后所投入的时间和精力有多么的巨大。舞台上的舞蹈和所讲述的故事给人留下的印象是那样深刻，电影术的运用是其中的一大特色。
　　
当我回覆你们的邀请时，我就知道这将是一台使人屏住呼吸的晚会。但是我对观看演出时将受到的教育却毫无准备。
　　
在此，我对所有演员和工作人员致以深深的谢意，并对在中国大陆正在遭受苦难和刑讯折磨的你们的亲属和朋友们致以深深的问候。
　　
如果可能请把我的信息转达给所有的演员、工作人员和晚会组织者：你们的辛勤努力和工作如此出色，这的确是一个“引人入胜的、壮观的夜晚”。
　　
非常感谢你们将我带進这台晚会。
　　
Michelle Brown
　　
亚省Hussar镇市长

亚省Hussar镇市长米切尔·布朗恩（Michelle Brown）的感谢信原文:

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《圣经》上说，上帝耶和华用六天的时间创造了世界，然后在第七天休息了。在中国的上古神话中，则描述了盘古在混沌中开天辟地，最后把自己的身体也化为了天地星辰的传说。上帝在创造世界的同时也仿照自己的样子造了地上的人。而盘古开天后，则是女娲创造了华夏民族的祖先。

东西方这两种不同的创世造人说，自古以来在人们的口口相传中代代承传，似乎是在冥冥之中等待着什么，或者是如同《圣经》中预言的那样，神会再来世间。

作为“神韵”的保留节目，2008年新唐人全球华人新年晚会的开场大戏《创世》，再一次将主佛带领众神下世，开创五千年中华文明的创世传说展现在了世人面前。他也清楚的向世人宣告，多少年来，人们内心期盼已久的——神已经回来了。

“令人震撼。”

“感觉就像是神在表演，我都感动得哭了。”

“感受到神带给人一个新生的力量，带给人一个充满希望光明的未来。”

“神从天上来到人间，给与世间一切的美好。我感到是一种善，他不是针对某一种信仰，对每个人都很有意义。”

当看到《创世》中佛祖由天上下世时，不知道为何不停的流泪，无以言表。“看到节目后，更加认为如果没有神就一定不会有人。”

……

这就是“神韵”的力量，他唤醒了人们内心中深藏久远的对神的正信回归。是啊，神已经再次到来，那么再次到来的神对人又意味着什么呢？

中国自古流传下来许多神话传说，也描述了不同的人遇到神仙后的不同反应。有的人觉的很神圣，心生敬意，从而结下善缘；有的人却有眼不识，与机缘错身而过，留下的是扼腕长叹；有的人因此而明心见性，佛度有缘；有的人却偏偏是心恶诽谤，致坠深渊。

神传文化的历史，奠定的是让今天的人在认识神的时候能有正确的参照。从《创世》中主佛带领众神决绝下世那一刻开始，我们应该知道，这不仅仅是在展现一个神话传说，也不仅仅是神再来世间，或许他们正是为着你、我、他，从万古苍穹中走来。

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今天明白一个道理，就是一个人代表着一个庞大的宇宙，这个生命来到了地球，就是一个人的样子，其实，他是代表着一个很大的世界。今天看到师父在《转法轮》里讲到：“人的分子细胞也一样。人们问宇宙有多大，我告诉大家，这个宇宙它是有边缘的，可是在如来这样一个层次上，都把它看成是无边无际、无限的大。而人身体的内部，从分子到微观下的微粒和这个宇宙一样大，听起来很玄的。”

感到在救一个人的时候，就是在救一个世界。有些人从我这里得到真相之后，或者就消失了，或者下次再见时他还是没有明白，那时候千万不要着急。我曾遇见很令人感动的事情，有一次我给一个做药品买卖的朋友讲大法真相，这个人一听很惊讶的说，这是她第二次听到关于法轮功了。此前也有人和她讲过。这次我再讲，使她终于明白过来，也就很诚意的退出了邪恶。我问她之前给她讲真相的是一个大法修炼者吗？她说，是的！你们修炼人都是一个样，非常善良！当时我心里面真感谢这位同修，感谢他在前面为我这次讲真相铺路，使得这个人终于得救了！

这些天，一些已经劝退了的常人朋友找到我，和我说，他们现在很喜欢神韵的演出光碟，正在刻录多几份给家人看呢！我听了真的很开心！这些常人其中有一些人也是刚开始的时候并不接受真相，到慢慢接受，也过了好多年呢，在这几年的过程里，他们一直有和我交往，他们知道他们在和一个大法修炼者交往。然后慢慢的，他们去掉了当初被邪恶灌输的偏见和害怕，完全明白了真相。其中有一个常人和我说：“真、善、忍感动了我，以后我一定要按这个标准来做人！”另外一个有一次在马路上，看见掉到地上的真相资料，立即爱惜的捡起来了，跑来告诉了我，当时我们一起相视而笑!

当我看到这些平常人明白了真相之后，整个人都在朝着越来越好的方向发展，当我看到他们甚至也主动的，发自内心的，开始传递真相给他们周围的亲人朋友的时候，我真的感受到，一个人，就是一个世界。那么我相信，一个获得新生的世界就一定会影响到其他等待新生的世界！

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南宋绍兴十年(西元1140年)仲秋节到来的前两天，也就是八月十三，钱塘江岸上有居民听到空中有神在说话，神说今年定下当因桥而死的人有数百个之多，他们都是一些凶恶害人的家伙，或是一些犯有邪淫乱性之罪或不孝之罪的坏人。所以到时候，那些在劫而未至的坏人，你们要想办法让他们来；而不在此劫的人，你们则要想办法不让他们到桥上来。神说完后，那居民又听到有很多人的答应之声。他因此惊异害怕的不敢对别人说。

第二天八月十四夜里，一些住在跨浦桥畔的人，梦有人来告诫他们道：明日不要登桥，桥将会垮塌。他们醒来后把梦中的警告说与邻居家，发现好多人都梦见有人警告不让他们登桥。大伙由此都相信了梦中的警告，没一人上桥观潮。

八月十五日，钱塘潮快起来的时候，看潮的人，已经把跨浦桥上的位置都挤满了。得到梦中告诫的人们在旁边看着这些人，看到桥上有认识的熟人，便劝其下桥，可那些人都认为是妖妄之言而不听。不一会儿钱塘潮来了，这一次的潮水奔腾汹涌异常，惊涛拍岸，桥居然被震塌坠入江水之中，压死淹死的人有数百个。事后大家一一核查，发现死者都是平日里做恶之人，方知这是上天在淘汰恶人，由此也可知报应不爽，真是善恶到头皆有报。

读了这则记载真是感到因果报应真实不虚，人干了什么坏事都会有报的，特别是那些不孝之人和在与性有关的方面犯罪的人都是极其危险的。另外也幸亏那些梦中得到警告的人都能相信警告，否则他们要是上了桥就危险了。其实就是那些坠入江中死掉的人，他们当时若能听从别人的劝说，也是有可能活下来的。看来古人说的“宁可信其有，不可信其无”的老话真是有道理呀。

其实历史上很多淘汰来临之前，都有各种各样的预警出现过，目的是不让好人遭灾，另外也是给人留下一个历史教训，留下文化。由此我又想到了今日法轮功学员所做的讲真相之事和中国正在发生的退党大潮。

法轮功是佛家上乘修炼功法，是真正的佛法。法轮功以宇宙最高特性“真、善、忍”为标准，教导修炼人要提高心性，做好人，做一个道德高尚的人。法轮功对提高人们的身体素质和道德水准也起到了不可估量的正面作用，也因此而吸引了大量民众参加修炼。然而中共邪党几十年来一贯搞“假、恶、斗”，必然认为“真、善、忍”的存在对自己构成了威胁，因此不能容忍炼法轮功的群体快速增长。而当时中共邪党的头子江XX又出于极端的妒嫉和偏执，与中共邪党相互利用，发起了一场史无前例的集古今中外邪恶之大全的打压法轮功的运动。

中共邪党与江XX动用了全国的财力物力、军警特务机关和所有的宣传机构，对法轮功進行污蔑，对坚持信仰的法轮功学员则采取了罚款、绑架、抄家、送洗脑班、劳教、判刑、百余种酷刑折磨等等极为邪恶的手段，甚至还大量活体摘取法轮功学员器官，牟取暴利并焚尸灭迹。

然而慈悲善良的法轮功学员们身遭最邪恶的迫害时，所想到的却是被谎言蒙蔽的世人，就是对于那些迫害者，法轮功学员们也是慈悲的希望他们能及时醒悟。法轮功学员们深知法轮功是真正的佛法，而抵触佛法，特别是参与破坏佛法，迫害修炼人的生命面临的将是可怕的报应！

例如据《明慧网》统计，自从中共邪党和江XX迫害法轮功以来，至少有上百个公安局长遭恶报，上千个“六一零办公室”（江XX为迫害法轮功成立的非法组织，凌驾于公、检、法之上）人员遭恶报，上万个恶警遭恶报，还有更多的不明真相、参与迫害过法轮功学员的人遭恶报。

河北省涿州市东城坊镇派出所恶警何雪健，同一天先后强奸了两名同他母亲年龄相仿的大法女弟子，不久就遭到报应，被判刑八年，在狱中得了阴茎癌，做了阴茎睾丸全部切除手术，三次自杀未遂……

大庆市副市长司家祥，主管迫害法轮功，不分是非，不信因果，只认权利，在去红岗区视察时出了车祸，从车窗飞了出去，血肉模糊，死状凄惨。

安徽省某市公安局副局长主抓迫害法轮功，因迫害法轮功有功，立功后入京受奖，回到家突然发病，浑身剧痛，满地打滚哀嚎，最后实在难忍，纵身飞出窗外摔死。

这桩桩件件都向人们透出一个强烈的信息，谁要迫害法轮功谁就必遭报应！

有些人死活也不承认迫害法轮功会遭报应，那也只是他在唯物主义观念的障碍下不敢或不愿去想罢了。其实，那是神佛慈悲的点化，在给其机会，让他们回头是岸。如其不悟，更大的恶报将会接踵而来。

法轮功学员们就是为了让包括迫害者在内的世人都能有一个美好的未来，所以义无反顾的站了出来向人们讲法轮功真相。他们真心的希望所有被邪党谎言蒙骗的世人都能明白真相，不再反对法轮功，不要因抵触佛法而遭报，从而能拥有美好未来。

然而古话说，多行不义必自毙。中共邪党在它几十年的历史中，特别是在这场持续近九年的迫害中，干尽了伤天害理的坏事，毒害了无数世人，已经是坏事做绝恶贯满盈了，不久必定要遭报灭亡。现在《九评共产党》这一本奇书正在全球广泛流传，尽显神威，全面深刻的揭露了共产党邪恶的本质，并引发了全球退党大潮。无数曾经被邪党蒙骗的世人，都已经认识到：中共作为共产邪灵的最后载体，早已是千疮百孔腐败透顶，必将与纳粹一样遗臭万年，天灭中共定将成为不争的事实。

那么中共邪党遭报灭亡时，谁是中共？中共说起来不就是由千千万万个中共党员、团员、少先队员们组成的吗？而且所有的党、团、队的成员们不都曾宣誓要把生命都献给邪党吗？那么当中共邪党被天灭之时，是不是所有没有退出中共党、团、队的人，都将被视为中共的一份子，一个细胞而被消灭了呢？其实那时候也就真是这样。要想不给中共邪党当陪葬，也就唯有一条路，那就是退出共产邪党及其一切外围组织。

所以，善良的法轮功学员才不惜冒着被抓、坐牢的风险劝人退党。法轮功学员们劝人退党不是为任何的私利，真的只是想要救人，把人从将要降临到共产邪党头上的可怕报应----可怕的灭顶之灾中救出来。法轮功学员劝人退党，完完全全都是为世人着想。我还告诉大家，退党时为了防止发生迫害，完全可以用化名、小名、别名退出来，而且不用在社会上公开。

历史上所有的预言都预见了此时三件大事：一是法轮功洪传世界，二是共产邪党的灭亡，三是大灾难（人类的大淘汰）。历史上的预言都谈到了人类此时会发生巨大的灾难，还预言了凡是不脱离中共邪党者都难逃大难。

现在不光是法轮功学员在告诉人们天要灭中共邪党，就连石头都在直言中共的灭亡，可谓是天灭中共之天象已在人间大显。2002年6月在贵州省平塘县浪马寨发现一块“藏字石”：一块百余吨重的巨石从山顶坠下后裂为两半，奇怪的是在巨石裂面上清晰可见“中国共产党亡”六个横排大字。据专家考证“藏字石”形成于两亿七千万年前，绝无任何人工雕琢、塑造、粘贴的痕迹。“藏字石”的发现是一大异象，真的是神在向人预告中共邪党必将灭亡。就连中共当年的魁首毛魔头在临死前对身边人员说：“我相信噢，中国有一派学说叫做天人感应。说的是人间有什么大变动，大自然就会有所表示，给人们预报一下，吉有吉兆，凶有凶兆”。 （不信者请到那一游，或在互联网上输入“救星石”搜寻一下。）

现如今已有超过3600万人退出中共党、团、队。中共邪党已经到了一提就人人唾骂的地步，包括为中共卖命的警察都是如此（中共用官位和金钱诱惑他们作恶，最后坏事都是警察干的，中共还是“伟光正”），邪党已到了人神共愤的地步。

现在中共邪党这个恶魔绝不会再残存多时了。过去控制前苏联各国的苏共是多么不可一世啊，可当苏共退党超过400万时，苏共在一夜之间垮台了。而中共垮台以后，那些追随中共肆意行恶到底的人，就会象当年的纳粹党徒一样受到正义的惩罚。现在天灭中共，已是众望所盼！要想在中共邪党灭亡时不被其牵连，唯有退出中共邪党及其一切外围组织这一条路。

讲了这么多，就是希望所有的人都能明白真相，善待法轮功，脱离迫害法轮功的中共邪党。也许讲到这你还是不大相信，那么请你想一想，故事中那些在桥上的人就是不愿下桥，结果潮水一来就统统死掉了，历史的今天其实也一样，那些不愿退出党、团、队的人，在天灭中共邪党的日子到来时，必将会随着中共一起灭亡。所以在这个历史关头，大家千万不可不信法轮功学员劝人退党的话呀！

（资料来源：《夷坚志·钱塘潮》）

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邵道常借着工作的便利向囚犯勒索财物，满意则喜，否则就向囚犯拳打脚踢。有时郡官命令他拷打囚犯，他就用力的施刑，常常把囚犯打到皮破血流，以致囚犯死在他杖下的不可计数。

后来邵道得了怪病，手足抽筋，全身的皮肤红肿溃烂，痛不堪言，终日在床上呼号哀叫。因此当时的人都说：“善恶终有报，只要看邵道。”邵道临终以前，全身的皮肉都烂尽，方才气绝。

从邵道的报应可知，在司法部门工作的人是不可以勒索虐待被关押者的，更不可以用刑逼供的。全身溃烂的邵道就是前车之鉴。

邵道他虐待的只是常人中的罪犯，就遭到了这样可怕的报应。不妨想一想，如果虐待拷打的是修炼人，那罪过该是多么的可怕呀！我也要告诉大家，现在被中共邪党迫害的法轮功是真正的佛法，法轮功的弟子们也是真正的修炼人。在这场迫害中，许多中国大陆的警察都参与了進来，他们对善良的法轮功修炼者進行种种虐待，动用了百余种酷刑進行折磨。他们如果不立即停止迫害，改过弥补，并脱离迫害法轮功的中共邪党，那等着他们的将是比邵道更可怕的报应。

（资料来源：《德育古鉴》）
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